Sunteți pe pagina 1din 2

ZAMOLXIS, ZEUL GEILOR (Herodot, "Rzboaiele persa e", !

artea ", MEL#OME$E, %&'%() Zamolxis (Saitnoxis) a fost zeul suprem al geilor (sau dacilor), un popor trac care tria pe teritoriul ce include azi Romnia, dar care se extindea mult mai mult spre Est i NordEst Singurele noastre informaii mai importante pri!itoare la aceast oarecum enigmatic zeitate este textul citat mai "os #amenii de tiin l$au interpretat pe Zamolxis ca pe zeul ceresc, o zeitate a morii, Zeul$%isterelor, etc &' () * +ar ,nainte de a !eni din -stru, mai ,nti a su."ugat /eii, ce pretindeau s fie nemuritori 0racii din Salm1dessus i din regiunea de mai sus a oraelor 2ppolonia i %esam.ria, care se c3ema 41rmaianae i Nipsaei, s$au predat necondiionat irezisti.ilului +arius, dar /eii, care erau ne,nfricai i nesupui dintre toi tracii, au rezistat cu ,ncpnare i au fost ,nro.ii imediat &' ('* 4t despre declaraia lor despre faptul de a fi nemuritori, acesta este modul ,n care ,l artau ei5 credeau c nu pot muri, ,ns acelai care !a pieri se !a duce la Zamolxis sau /e.eleizis, aa cum ,l denumeau unii dintre ei # dat la cinci ani ,l alegeau pe unul dintre ei i ,l trimiteau ca mesager la Zamolxis pentru a ,i transmite acestuia ne!oile lor %odul de a trimite mesagerul era urmtorul5 trei lnci erau inute de oameni numii special pentru a face acest lucru6 alii ,l apucau pe mesager de mini i de picioare i ,l aruncau ,n cele trei sulie +ac acesta murea pe loc ,nsemna c zeul accepta sacrificiul, ,ns dac acesta nu murea, era ,n!inuit el ,nsui, fiind acuzat de a fi un om impur de aceea un alt mesager era trimis ,n locul lui 7n timp ce acesta ,nc tria ,i transmiteau mesa"ul +eseori cnd trznea i fulgera aceiai traci aruncau sgei ,n ,naltul cerului ca o ameninare ctre zeu, necreznd ,n nici un alt zeu dect ,n al lor &' (8* Eu ,ns am aflat de la grecii care se a!enturau dincolo de 9ellenspont i :ontus c acest Zamolxis fusese un om care a fost o dat scla! ,n Samos, stpnul lui fiind :1t3agoras, fiul lui %nesaarc3us6 acum, dup ce a fost eli.erat i ,m.ogindu$se, s$a ,ntors ,n propria ar 0racii de aici erau un popor sl.atic care tria ,n tri.uri, dar acest Zamolxis aducea cu el o.iceiuri ionice i o form de !ia mai .ogat dect cea a tracilor6 fiindc el a trit alturi de greci, mai ales unul dintre cei mai mari ,n!ai, :itagora, el a ridicat o construcie ,n interiorul creia ddea mese i ser.ri ,n cinstea efilor tracilor spunndu$le c !or tri !enic i ,n .elug 7n timp ce ,i ,n!a aceste doctrine, el ,i construia o camer su. pmnt ,n care a!ea s triasc trei ani6 ,n acest timp tracii ,l "eleau i ,l c3emau ,napoi6 ,n al patrulea an el se arat din nou tracilor i de aceea acetia au crezut ceea ce le$a spus Zamolxis despre nemurire 2ceasta este po!estea greac despre el &' (;* +in punctul meu de !edere, ,n primul rnd nu cred pe deplin ,n aceast legend despre Zamolxis i camera lui de su. pmnt, dar pe de alt parte nici nu o resping5 dar cred c Zamolxis a trit cu mult ,nainte de :1t3agoras 4 a existat ,ntr$ade!r un om cu acest nume sau c Zamolxis nu este altce!a dect zeul nati! al geilor, oricum acum ,mi iau rmas .un de la el 4t despre gei, cei care urmau practicile descrise mai sus, au fost redui ca numr de :eri i au ,nsoit armata lui +arius &*+ ,- -HARMI.ES SAU -UM#/0AREA

(Selecii) de :laton 4aractere5 S#4R20E, po!estitor6 492R%-+ES6 492ERE:9#N6 < 4R-0-2S Scena5 :alatul 0aurilor, lng :orticul Regelui 2rc3on &'= * Rspunsurile lui apro.atoare m liniteau i am ,nceput, ,ncet$,ncet, s$mi recapt ,ncrederea i cldura !ital 2stfel, 43armides, am spus eu, este natura farmecului pe care l$am ,n!at cnd eram ,n armat de la unul din doctorii regelui trac Zamolxis, care era att de priceput ,nct putea s ofere nemurirea 2cest trac mi$a spus c din punctul lor de !edere, doctorii greci au dreptate ,n toate pri!inele6 dar Zamolxis, adaug el, regele nostru, care este de asemenea zeu, spune c >cum nu este ne!oie s !indeci oc3iul independent de cap, sau capul fr de corp, aa nici nu tre.uie s ,ncerci s !indeci corpul fr de suflet6 iar acest lucru>, spuse, >este moti!ul pentru care leacul multor .oli este necunoscut de ctre doctorii din 9ellas, fiindc ignora ,ntregul, care de asemeni, ar tre.ui studiat6 fiindc nu se poate simi .ine .ucata fr ca ,ntregul s se simt .ine :entru tot ce e ru i ce e .ine, c3iar dac acest lucru se ,ntmpl ,n corpul sau ,n natura uman, are originea, aa cum a declarat, ,n suflet i r.ufnete de aici, ca de la cap la oc3i +e aceea, dac corpul i capul sunt sntoase, tre.uie s porneti de la !indecarea sufletului6 sta este primul lucru -ar leacul, dragul meu tnr, tre.uie aplicat prin folosirea unor anumite farmece, iar aceste farmece sunt cu!inte ade!rate6 iar prin ele este implantat ,n suflet temperarea iar acolo unde este temperare, sntatea este instaurat rapid, nu numai la cap dar i la ,ntregul corp -ar acela care m$a ,n!at leacul i farmecul ,n acelai timp a adugat o condiie special5 >Nu lsa pe nimeni,> zise el, >s te con!ing s !indeci capul ,nainte de a$i fi ,ncredinat sufletul pentru a fi !indecat de farmec :entru acest lucru,> spuse el, >se face o mare greeal ,n zilele noastre ,n tratarea corpului uman, doctorii separnd sufletul de corp> ?i adug cu emfaz, ,n acelai timp fcndu$m s "ur urmtoarele cu!inte5 >Nu lsa pe nimeni, orict de .ogat, no.il sau drept, s te con!ing s$i spui leacul fr de farmec > 2cum am "urat i tre.uie s$mi respect "urmntul, de aceea ,mi !ei permite s$i aplic sufletului tu mai ,nti descntul tracic aa cum mi$a artat strinul, i apoi s procedez la aplicarea tratamentului pentru cap +ac nu, nu tiu ce s m mai fac cu tine, dragul meu 43armides .RUIZII1 #RE-URSORII SIS0EMULUI LOR ?i druizii celtici au in!estigat cele mai cunoscute puncte ale filozofiei pitagorene, dup Zamolxis, pe lng naterea tracului, un ser!itor al lui :itagora, care a de!enit iniiatorul acestei discipline 2cum, dup moartea lui :itagora, Zamolxis, reparnd acolo, le$a de!enit iniiatorul acestei filozofii 4elii stimau profeii i !izionarii, socoteala prezicerilor lor, a anumitor e!enimente, de la calcule i numere pn la arta pitagorean6 metodele foarte artistice, de asemenea, noi nu le !om ine secrete, de asemeni de la aceste cte!a fapte s$a presupus c au aprut ereziile, dar druizii recurg la ritualurile magice ,n acelai fel preluat din5 09E S2/E +-/-02@ @-AR2RB 4#@@E40-#NS5 09E 2N0E$N-4ENE C209ERS D#@E%E ) Edited .1 2 Ro.erts and F +onaldson 0o t3e Students of t3e Gords, GorHs and Ga1s of /od5 S2/E SoftIare 2l.an1, #R ES2 Dersion = J =((;