Palabras de Mujeres. Textos Literarios para Trabajar en Coeducación

PALABRAS DE MUJERES
Textos literarios para trabajar en coeducacin
Me atrevera a aventurar que Annimo, que tantos poemas escribi sin firmarlos, era a menudo una mujer. (Virginia Woolf)
Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin
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No puede concebirse actualmente una educacin que favorezca el desarrollo pleno del alumnado, sin promover la igualdad de derechos desde el respeto a las diferencias individuales. Para conseguir la igualdad efectiva de hombres y mujeres es imprescindible incluir un enfoque global de gnero en todos los niveles y campos de la educacin, que permita un anlisis crtico de los estereotipos impuestos por la sociedad patriarcal, y un cambio de actitudes y comportamientos que favorezcan las relaciones en igualdad y libertad en todos los mbitos de la vida personal, familiar, social, profesional y poltica. El marco jurdico espaol recoge en diferentes leyes de rango superior la obligatoriedad de considerar la consecuencin de la igualdad efectiva como un fin principal de la educacin, as como la obligacin de aplicar diferentes medidas educativas que lo hagan posible. Y cualquier retroceso en este sentido significara un gravsimo atentado contra la igualdad real y el pleno desarrollo de mujeres y hombres. En este sentido podemos citar las siguientes leyes: Ley Orgnica de Educacin, de 3 de mayo de 2006, que dice en sus prembulos: Entre los fines de la educacin se resaltan el pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades afectivas del alumnado, la formacin en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y de la igualdad efectiva de oportunidades entre hombres y mujeres, el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual, as como la valoracin crtica de las desigualdades, que permita superar los comportamientos sexistas. Se asume as en su integridad el contenido de lo expresado en la Ley Orgnica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero. Ley Orgnica de 28 de diciembre de 2005, de Medidas de Proteccin Integral contra la violencia de Gnero. Captulo I. mbito educativo, artculo 4. Principios y valores del sistema educativo: 1. El sistema educativo espaol incluir entre sus fines la formacin en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y de la igualdad entre hombres y mujeres, as como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios democrticos de convivencia. Igualmente, el sistema educativo espaol incluir, dentro de sus principios de calidad, la eliminacin de los obstculos que dificultan la plena igualdad entre hombres y mujeres y la formacin para la prevencin de conflictos y para la resolucin pacfica de los mismos.
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2. La Educacin Infantil contribuir a desarrollar en la infancia el aprendizaje en la resolucin pacfica de conflictos. 3. La Educacin Primaria contribuir a desarrollar en el alumnado su capacidad para adquirir habilidades en la resolucin pacfica de conflictos y para comprender y respetar la igualdad entre sexos. 4. La Educacin Secundaria Obligatoria contribuir a desarrollar en el alumnado la capacidad para relacionarse con los dems de forma pacfica y para conocer, valorar y respetar la igualdad de oportunidades de hombres y mujeres. 5. El Bachillerato y la Formacin Profesional contribuirn a desarrollar en el alumnado la capacidad para consolidar su madurez personal, social y moral, que les permita actuar de forma responsable y autnoma y para analizar y valorar crticamente las desigualdades de sexo y fomentar la igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres. 6. La Enseanza para las personas adultas incluir entre sus objetivos desarrollar actividades en la resolucin pacfica de conflictos y fomentar el respeto a la dignidad de las personas y a la igualdad entre hombres y mujeres. 7. Las Universidades incluirn y fomentarn en todos los mbitos acadmicos la formacin, docencia e investigacin en igualdad de gnero y no discriminacin de forma transversal. Ley Orgnica de 23 de marzo de 2007, para la igualdad efectiva de hombres y mujeres. Captulo II, Accin administrativa para la igualdad. Artculo 23. La educacin para la igualdad de mujeres: El sistema educativo incluir entre sus fines la educacin en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y en la igualdad de derechos y oportunidades entre mujeres y hombres. Asimismo, el sistema educativo incluir, dentro de sus principios de calidad, la eliminacin de los obstculos que dificultan la igualdad efectiva entre mujeres y hombres y el fomento de la igualdad plena entre unas y otros. Artculo 24. Integracin del principio de igualdad en la poltica de educacin. 1. Las Administraciones educativas garantizarn un igual derecho a la educacin de mujeres y hombres a travs de la integracin activa, en los objetivos y en las actuaciones educativas, del principio de igualdad de trato, evitando que, por comportamientos sexistas o por los estereotipos sociales asociados, se produzcan desigualdades entre mujeres y hombres. 2. Las Administraciones educativas, en el mbito de sus respectivas competencias, desarrollarn, con tal finalidad, las siguientes actuaciones: a) La atencin especial en los currculos y en todas las etapas educativas al principio de igualdad entre mujeres y hombres.
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b) La eliminacin y el rechazo de los comportamientos y contenidos sexistas y estereotipos que supongan discriminacin entre mujeres y hombres, con especial consideracin a ello en los libros de texto y materiales educativos. c) La integracin del estudio y aplicacin del principio de igualdad en los cursos y programas para la formacin inicial y permanente del profesorado. d) La promocin de la presencia equilibrada de mujeres y hombres en los rganos de control y de gobierno de los centros docentes. e) La cooperacin con el resto de las Administraciones educativas para el desarrollo de proyectos y programas dirigidos a fomentar el conocimiento y la difusin, entre las personas de la comunidad educativa, de los principios de coeducacin y de igualdad efectiva entre mujeres y hombres. f) El establecimiento de medidas educativas destinadas al reconocimiento y enseanza del papel de las mujeres en la Historia. Ley Orgnica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva e interrupcin voluntaria del embarazo. Ttulo I, De la salud sexual y reproductiva. Captulo I. Polticas pblicas para la salud sexual y reproductiva Artculo 5. Objetivos de la actuacin de los poderes pblicos. 1. Los poderes pblicos en el desarrollo de sus polticas sanitarias, educativas y sociales garantizarn: a) La informacin y la educacin afectivo-sexual y reproductiva en los contenidos formales del sistema educativo. 2. Asimismo en el desarrollo de sus polticas promovern: a) Las relaciones de igualdad y respeto mutuo entre hombres y mujeres en el mbito de la salud sexual y la adopcin de programas educativos especialmente diseados para la convivencia y el respeto a las opciones sexuales individuales. Para dar cumplimiento a estos principios legales, es preciso: Incluir en los currculos de las diferentes materias las aportaciones realizadas por las mujeres en los distintos campos del saber y el quehacer poltico y social. Analizar el enfoque dado a las distintas temticas desde el punto de vista de las mujeres, completando as la visin nicamente masculina tradicionalmente ofrecida. Introducir el enfoque social y de gnero para entender los acontecimientos histricos y las producciones artsticas, cientficas y literarias. Proporcionar a las alumnas modelos de mujeres que han sobresalido en diferentes campos de conocimiento y accin social, favoreciendo as el desarrollo de su autoestima.
Los materiales presentados en este trabajo pretenden apoyar estos objetivos, proporcionando textos literarios de diferentes autoras espaolas y latinoamericanas, de reconocida calidad literaria, que tratan temas relacionados con diferentes aspectos de la experiencia vital de las mujeres. Se pretende as acercar al alumnado al conocimiento de estas autoras, visibilizndolas dentro de los currculos, y fomentar una reflexin sobre las temticas planteadas en sus escritos. Estos materiales pueden ser utilizados en diferentes reas y materias: Lengua y Literatura Espaola, Cambios Sociales y Nuevas Relaciones de Gnero, mbito Socio-Lingstico en los Programas de Diversificacin Curricular de Tercero y Cuarto Curso de ESO, Educacin para la Ciudadana, Alternativa a la Religin, Tutoras, y como material complementario para trabajar el enfoque de gnero y la prevencin de violencia en los Ciclos Formativos de Formacin Profesional. Asimismo pueden ser utilizados en talleres de mujeres y mixtos, clubs de lectura, etc. Las autoras incluidas y los textos seleccionados constituyen nicamente una pequesima muestra de la rica produccin literaria de escritoras espaolas y latinoamericanas que deberan ser incluidas en los currculos y presentadas al alumnado, y cuya lectura permite una reflexin crtica sobre muchos aspectos que afectan a la vida de mujeres y hombres. Por ello, se pretende tambin animar al profesorado para incorporar a las aulas otras autoras y textos que permitan la consecucin de los objetivos propuestos. Metodologa Los materiales pueden utilizarse de muy diversa manera: por bloques temticos; como textos puntuales; complementando el currculo presentado en los libros de textos de Lengua y Literatura Espaola, etc. Todos los textos estn acompaados por una ficha de trabajo con orientaciones para el profesorado y una propuesta de actividades para el alumnado, adaptables para su utilizacin en otros contextos, como asociaciones de mujeres, talleres de lectura, etc. Adems de las actividades recogidas en esas fichas, aportamos algunas sugerencias, partiendo de experiencias aplicadas en el aula: Incorporar la lectura de uno o varios relatos dentro de la programacin de la materia Lengua y Literatura. Incorporar la lectura de uno o varios textos en el Plan Lector, pidiendo al alumnado que realicen las fichas y trabajos correspondientes en el Cuaderno Personal de Lectura que utilicen para las lecturas de las diferentes materias. Utilizar los textos como punto de partida para proyectos de conocimiento de las escritoras orientados a la produccin de libros, presentaciones, blogs, pginas web, etc. para su divulgacin entre el resto de alumnado. Utilizar la lectura del texto como comienzo de un proyecto de trabajo sobre una temtica concreta: abuso sexual, violencia en las relaciones de pareja,
bsqueda de libertad, etc. En este sentido, sugerimos la posibilidad de incorporar otros recursos: pelculas, mesas redondas, talleres, uso de nuevas tecnologas, realizando Cazas del Tesoro o Webquests sobre una temtica o autora determinada, etc. Creacin de relatos o poemas. Tras la lectura de un texto, se pide al alumnado que tomen la palabra y escriban su propio relato o poema. La puesta en comn de estos textos se puede realizar en lecturas colectivas, mediante publicacin en la plataforma digital o la pgina web del instituto, representando escenas de los mismos ante el alumnado de otros cursos, realizando una lectura dramatizada acompaada de msica y/o baile, etc., etc. Una variante es resaltar algunas frases de gran importancia en el texto y pedir al alumnado que se basen en ellas para escribir su propio relato.
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I. VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

1. LOS HUEVOS ARREFALFADOS (1910) Emilia Pardo Bazn (Espaa 18511921). http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/4688273121535961742220 2/p0000002.htm#I_32_ Qu compasin de seora Martina, la del to Pedro el carretero! Si alguien se permitiese el desmn de alzar la ropa que cubra sus honestas carnes, vera en ellas un conclave, un sacro colegio, con cardenales de todos los matices, desde el rojo iracundo de la cresta del pavo, hasta el morado oscuro de la madura berenjena. A ser el pellejo de las mujeres como la badana y la cabritilla, que cuanto mejor tundidas y zurradas ms suaves y flexibles, no habra duquesa que pudiese apostrselas con la seora Martina en finura de cutis. Por desgracia, no est bien demostrado que la receta de la zurra aprovecha a la piel ni siquiera al carcter femenil, y la esposa del carretero, en vez de ablandarse a fuerza de palizas, iba volvindose ms spera, hasta darse al diablo renegando de la injusticia de la suerte. Ella qu delito haba cometido para recibir leccin de solfeo diaria? Qu motivo de queja poda alegar aquel bruto para administrar cada veinticuatro horas racin de lea a su mitad? Martina criaba los chiquillos, los atenda, los zagaleaba; Martina daba de comer al ganado; Martina remendaba y zurca la ropa; Martina haca el caldo, lavaba en el ro, cortaba el tojo, hilaba el cerro, era una esclava, una negra de Angola..., y con todo eso, ni un solo da del ao le faltaba en aquella casa a San Benito de Palermo su vela encendida. En balde se devanaba los sesos la sin ventura para arbitrar modo de que no la santiguase a lampreazos su consorte. Procuraba no incurrir en el menor descuido; era activa, solcita, afectuosa, incansable, la mujer ms cabal de toda la aldea. No obstante, Pedro haba de encontrar siempre arbitrio para el vapuleo. Sola Martina desahogar las cuitas y penas domsticas con su compadre el tabernero Roque, hombre viudo, de tan benigno carcter como agrio y desapacible era el de Pedro. Oa Roque con inters y piedad la relacin de la desdichada esposa, y se desviva en prodigarle sanos consejos y palabras de simpata y compasin. Aquel Pedro no tena perdn de Dios en tratar as a la comadre Martina, que despus de haber echado al mundo cinco rapagones, era la mejor
moza de toda la aldea y hasta, si a mano viene, de Lugo. Y luego, tan trabajadora, limpia como el oro, mansita como el agua. Ah, si l hubiera tenido la fortuna de encontrar mujer as, y no su difunta, que gastaba un geniazo como un perro! Martina entonces rogaba al compadre que intentase convertir a su marido, que le hablase al corazn, y el tabernero prometa hacerlo con mucha eficacia y alegando mil razones persuasivas. -Pero, compadre, escuche y perdone -interrogaba la pobre apaleada-. Qu quejas da de m mi marido? -Como quejas, nada; fantasas, antojos, rarezas... Que el caldo estaba salado, y a l le gusta con poca sal... Que el pan estaba medio crudo... Que le faltaba un botn al chaleque... -Yo me enmendar, compadre... A fe que de hoy en adelante no ha de notar falta ninguna. Y, en efecto, redoblando el cuidado y el cario, Martina se descuajaba por quitar pretexto a las atrocidades de su hombre. La casa marchaba como trompo en ua: la comida era gustosa, dentro de su pobreza; los suelos estaban barridos como el oro, y ni con poleas y cabrias se podan arrancar los botones del chaleque del to Pedro. As y todo, ste encontraba ingeniosos recursos en que fundan la consuetudinaria solfa. Por poco que duerma la buena voluntad, anda ms despierta la mala, que nunca pega ojo. Sin embargo, como tambin las costillas doloridas y brumadas infunden sutileza, Martina, a fuerza de paciente estudio, de hbil observacin, de minuciosa solicitud y de eficaz memoria, lleg a amoldarse a los menores caprichos, a las ms ridculas exigencias de su cnyuge, bailndole el agua de tal manera, que el to Pedro no acertaba ya a buscar pretexto para enfadarse. Mas no era hombre de reparar en tan poco, y he aqu lo que discurri para no dar reposo a la estaca. Consista, generalmente, la cena de los esposos en una taza de caldo guardado de medioda y unos huevos fresquitos, postura de las gallinas del corral. Deseosa de complacer al amo y seor, Martina se esmeraba en variar el aderezo en estos huevos, presentndolos unas veces fritos, escalfados otras, ya pasados, ya en tortilla. Pero el to Pedro empez a cansarse de tales guisos y a pedir, con sus buenos modos de costumbre, que se los variasen; y una noche que gru y reneg ms de la cuenta, su mujer se atrevi a decirle, con gran dulzura: -Hombre, qu guiso te apetece para los huevos?
La respuesta fue una terrible guantada, mientras una voz cavernosa deca: -Los quiero arrefalfados! Arrefalfados! Con el dolor y el susto, Martina no se atrevi a preguntar qu clase de aderezo era aquel; pero a la noche siguiente prepar los huevos por un estilo que le haba enseado una vecina, ex cocinera de un rico hacendado lugus. El plato trascenda a gloria cuando entr el carretero muy mal engestado y se sent sin contestar a su mujer, que le daba las buenas noches. Con mano trmula deposit Martina sobre el artesn que serva de mesa el apetitoso guiso... Y su marido, siniestro presagio!, callado, fosco, sin soltar la aguijada con que picaba a los bueyes de su carreta. Al divisar el guiso, una risa diablica contrajo su rostro; apret la vara, y levantndose terrible, exclam: -Condenacin del infierno! No te tengo dicho que los quiero arrefalfados? A estas frases acompa un recio varazo en las espaldas de Martina, seguido de otro que se qued un poco ms cerca del suelo; y tal fue la impresin, que la infeliz hubo de exclamar, con voz de agona: -Vleme, San Pedro! Vleme, San Pablo! Algn efecto produjo en el carretero la invocacin, porque conviene saber que en la parroquia se profesaba devocin ferviente a las imgenes de estos grandes Apstoles, dos efigies muy antiguas que adornaban la iglesia desde tiempo inmemorial. Pero poco dur el respeto religioso, pues el marido, volviendo a enarbolar la vara, alcanz a su mujer de un varazo en la cintura, tan recio y cruel, que Martina hubo de echar a correr, exclamando: -Ay, ay, ay, ay! Socorro, vecinos... Que me mata este hombre. Disparada como un venablo atraves la aldea, hasta refugiarse en la taberna del compadre Roque, a quien encontr disponindose a trancar la puerta, porque a semejante hora de la noche no contaba ya con parroquianos. Causle gran sorpresa la llegada repentina de la comadre, y vindola tan sobresaltada y fatigosa, se apresur a brindarle una pinga, que no hay otra cosa como ella para espantar los disgustos. Bebi Martina, y ya ms confortada, refiri, entre hipo y sollozos, la tragedia conyugal. -Mire, ahora s que estoy convencida de que aquel infame no tiene temor de Dios, ni caridad, ni vergenza en la cara, y tira a acabar conmigo, a echarme a la sepultura... Que me reprendiese y me pegase tundas cuando notaba faltas, andando... Pero amarselo todo a voluntad, matarme a hacerle bien la comida y los menesteres, y ahora inventar eso de los huevos arrefalfados, que un rayo
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me parta si s lo que son compadre, por el alma de quien tiene en el otro mundo, me diga cmo se ponen esos huevos. -Nunca tal guiso o mentar, comadre -respondi el tabernero, ofreciendo a la desconsolada otra pinga-. Es una bribonada de ese mal hombre, porque no encuentra chatas que poner y quiere arrearle. A fe de Roque que ha de llevar su merecido. Comadre, djeme a m. Usted calle y haga lo que yo le diga. Y ahora no piense en volver all hasta maana por la maana... -Ass bendito! -Lo dicho, no vuelva... Qudese aqu, que mal no le ha de pasar ninguno profiri el tabernero, mirndola con encandilados ojos-. Cena para los dos la hay, y ms un vino de gloria, y castaas nuevas. Que no lo sepa en la parroquia ni el aire... En amaneciendo se va a su casita. Guese por m; descanse en el compadre Roque. Que me muera, si dentro de dos o tres das no ha de estar aquel brutn ms amoroso que la manteca. Ya me dar las gracias. -Y si pregunta? -Ya cavilaremos lo que se ha de contestar... Usted sosiegue, que yo tomo el negocio de mi cuenta. Tan cansada, dolorida, asustada y hambrienta estaba Martina, que se dej convencer, y sabore el mosto y las tempranas castaas. Antes de ser de da, envuelta en el mantelo, llamaba con temor a la puerta de su casuca. El corazn le pegaba brincos, y crea sentir ya en los hombros el calor de la vara, o en los carrillos los cinco mandamientos del indignado esposo. Cosa rara, y explicable, sin embargo, por ciertas corrientes psicolgicas a que obedecen las oscilaciones del barmetro conyugal! el to Pedro la recibi con una cordialidad gruona, que en l podra llamarse amabilidad y galantera. -Mujer o trasno, de dnde vienes? Como vuelvas a marcharte as, ya vers... Onde dormiste? -En el monte. -En el monte, condenada? -Por cierto, junto al puente, donde est la tejera de Manuel. -El diao que te coma, y all, qu cama tenas? -Las espinas de los tojos, mal hombre; pero Dios consuela a los infelices y castiga a los sayones judos como t; ya te llegar la tuya, verdugo.
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-Demasiado hablas -refunfu el carretero, queriendo desplegar gran aparato de enojo, pero subyugado indudablemente por el tono y el acento de su mujer-. Quin te ha dado ese gallo que traes? -Quien puede. -Como yo sepa que andas en chismes con las vecinas y aconsejndote de brujas..., te he de brear. -No fue bruja ninguna, ladrn; no fue sino Dios del cielo, que ya se cansa de aguantar tus perradas... -Mismamente Dios te vino a ti con el recadito. -Dios, no; pero San Pedro y San Pablo, s; que los vi tan claros como te estoy viendo, y con la mar de angelitos alrededor, y unas caras muy respetuosas, y unas barbas que metan devocin; y me dijeron que ya te ajustarn ellos las cuentas por estarme crucificando. -A callar y a tu obligacin, lenguatera. Atnita Martina de ver que su tirano no pasaba a vas de hecho, obedeci y se ocup en labores domsticas, mientras el carretero, algo cabizbajo y mohno, preparaba su carro para acarrear lea a Lugo. El mismo camino tom el tabernero Roque, y apenas llegado a la ciudad, se dio a buscar a un su amigote, barbero por ms seas, con quien celebr misterioso concilibulo; y entre tajada de bacalao y copa de aguardiente, trazaron la broma que haban de ejecutar aquella misma noche. Para el objeto se procuraron una sbana blanca, una manta colorada, dos barbas postizas, dos pelucones de cerro y una linterna. La hora del anochecer sera cuando el tabernero y barbero se apostaron cerca del puente por donde el carretero tena que pasar a la vuelta con el carro vaco. Ya se haban disfrazado los dos cmplices, riendo a carcajadas y auxiliados por Martina, que ajust al uno las barbas blancas y el manto rojo de San Pablo, y al otro, la sbana y el pelucn del primer pontfice. Y cuando ambos apstoles, empuando sendos garrotes, o, mejor dicho, claveteadas mocas, se ocultaron a corta distancia del puente, Martina tuvo un escrpulo, y les dijo, con suplicante voz: -No me manquis a mi hombre, que al fin l es quien gana el pan de los rapaces. Escarmentailo un poco, para que sepa cmo duele. Al paso tardo de los bueyes, que mugan de nostalgia conforme se acercaban al establo, adelantaba el to Pedro por el caminito estrecho y escabroso que limitaba de una parte el monte y el ro Mio de otra. Apuraba al ganado, porque, sin explicarse la razn, aquel da deseaba verse en su hogar
despachando su cena, y la noche se haba entrado muy pronto, como que corra entonces el solsticio de invierno. El carretero aguijaba a la yunta con la misma vara que le haba servido para medir el costillaje de su esposa el da anterior. La luna, asomando por entre negros nubarrones, alumbraba medrosamente el paisaje, el agua triste del ro, el monte prximo, los rboles decalvados por la estacin invernal. Un estremecimiento de pavor hel el espritu del carretero al acercarse al puente y ver blanquear las tapias de la tejera en la falda de la colina. De repente, el carro se detuvo, y al resplandor lunar, dos figuras tremendas, saliendo de la sombra que proyectaba el arco del puente, se plantaron en mitad del camino. Eran los mismos apstoles del retablo de la iglesia: San Pablo, con sus barbazas hasta la cintura y su manto colorado; San Pedro, rechoncho y calvo, con su cerquillo de rizo y su blanca tnica sacerdotal. Solo que, en vez de espada y las llaves, los apstoles enarbolaban cada tranca que pona miedo, y a comps las dejaban caer sobre los lomos del cruel esposo, gritando para animarse ms al castigo: -Pega t, San Pedro! -Pega t, San Pablo! -Estos son los huevos...! -Arrefalfadooos! El carretero se arrastr hasta su casa gimiendo, sin cuidarse de carro ni de bueyes. Llevaba las costillas medio hundidas, la cabeza partida por dos sitios, la cara monstruosa. Quince das pas en la cama sin poderse menear. Hoy anda como si tal cosa, porque los labriegos tienen piel de sapo; y lo nico en que se le conoce que no pierde la memoria de la zurra es en que, cuando Martina le presenta cariosamente el par de huevos de la cena, preguntndole si estn a gusto, l contesta, aprisa y muy meloso: -Bien estn, mujeria; de cualquier modo estn bien.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado 1. Imaginad el ambiente en que se desarrolla esta historia de Emilia Pardo Bazn: poca, ambiente rural o urbano, condiciones de vida, etc. 2. Identificar los roles y tareas desempeados por Martina y Pedro. 3. Identificar los comportamientos violentos de Pedro hacia su esposa. 4. Cmo reacciona Martina ante la violencia de Pedro? 5. En quin busca ayuda Martina? 6. Qu estrategia imagina el compadre para enfrentar la violencia de Pedro? 7. Qu sentimiento le lleva a Pedro a modificar su conducta? 8. Escribid una versin de esta historia que suceda en la poca actual. Para el profesorado Introduccin sobre la autora. poca, localizacin geogrfica y ambiente en que se desarrolla la historia. Aclaracin de trminos lxicos. Organizar equipos para desarrollar las preguntas1 a 7 de la ficha de trabajo. Puesta en comn en clase. En equipos, redaccin de versiones modernas de una historia similar. Recursos de que dispondra Martina para enfrentar la violencia de Pedro. Lectura o escenificacin en clase de las historias creadas por los diferentes equipos.
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2. SIN PASIN. (1901) Emilia Pardo Bazn (Espaa 1851-1921). Edicin crtica de Juan Paredes Nez Cuentos completos, La Corua, Fundacin Pedro Barri de la Maza, Conde de Fenosa, 1990, t. III, pp. 89-91. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/1203618641781594065421 3/p0000001.htm#I_1_ El defensor, el joven abogado Jacinto Fuentes, se encontraba desorientado. Si el mismo defendido le desbarataba los recursos empleados siempre con tanto provecho..., se acab; no haba manera de sacarle absuelto, y tal vez entre aplausos de la muchedumbre. -Qu trabajo le cuesta a usted decir la verdad? -preguntaba insistente al asesino, que, con la cabeza baja, el demacrado rostro muy ceudo, estaba sentado sobre el camastro de su ttrica celda en la Crcel Modelo-. Confiese que se encontraba..., vamos, enamorado de la mujer, de la Remigia... -No, seor. Ni por soacin! -exclam sinceramente el criminal-. Pero... qu iba yo a andar namorao de la pobre de Remigia, que parece una aceituna ali, tan denegra como est de carnes, con lo que el marido, mi vtima, le arreaba a todas horas? Lo digo como si me fuese a morir: en ese caso de arrimarme, primero me arrimo a un brazao de lea seca que a la Remigia. Por stas, que no se me ha pasao nunca semejante cosa ni por el pensamiento. El abogadito, de recortada y perfumada barba, que haba realizado tantas conquistas en sus aos, relativamente pocos, se qued confuso al notar que aquel hombre vigoroso y mozo tambin no menta. Acostumbraba Fuentes explicrselo todo o casi todo por la atraccin que ejerce sobre el hombre la mujer, y viceversa, y sus derroches de elocuencia los tena preparados para el caso natural de que el oficial de zapatero Juan Vela, Costilla de apodo, hubiese matado a Eugenio Rivas, alias el Negruzo, por amores de la se Remigia, mujer de este ltimo y duea de un baratillo muy humilde en la calle de Toledo. Slo con la clave amorosa poda el defensor reconstruir el drama lgicamente. Vela era husped de los esposos Rivas. Nada ms infalible que la inclinacin o el lo entre el husped y el ama. El marido, bruto y vicioso, desloma a golpes a su mujer, acaso por celos. En la casa hay un hombre que lo presencia y que est prendado de la mrtir. La pasin le exalta; el espectculo le es intolerable, y un da, ante tratamientos ms horribles, al ver que el marido enarbola una silla para descargrsela a la mujer en la cabeza, se interpone, ve rojo, empalma la faca y la sepulta, una, dos, tres veces, en el cuerpo del verdugo. Quin no hubiese hecho lo mismo? Quin, ante el martirio de una mujer que se ama, no se arrojara a matar, ciego, anulada la voluntad, suprimido el albedro, impulsado irresistiblemente por la violencia de
la pasin que todo lo arrolla? Quin responde de s mismo en tales ocasiones, ante tales conflictos del alma? Por estos caminos contaba dirigir su brillante peroracin forense el abogado, seguro -a poco que apretase por varios lados, especialmente en algunos peridicos donde dispona de amigos- de un triunfo ms sobre los ya obtenidos en su carrera refulgente, que le llevaba hacia un bufete lucrativo. Y he aqu que toda la combinacin se vena a tierra, y a la poesa del crimen pasional, ardiente, tpico, sustitua la prosa de un vulgar asesinato. -Entendmonos -murmur, haciendo con la mano derecha la seal de esperar-. Usted no tena nada con la Remigia; la Remigia... no le seduca a usted. Bueno. Y entonces, amigo Juan, cmo me explica usted el hecho de autos? Por qu mont usted al Negruzo? Haba mediado entre ustedes alguna cuestin? -No, seor. Cuestin, ninguna. Al contrario; en el taller nos llevbamos perfectamente. Aquella maana, la del da en que pas el disgusto, estuvimos echando unas copas en la taberna del Pelele, y me las pag, por cierto, l. -Estaban ustedes, o uno de ustedes, embriagados cuando ocurri el hecho? -Tampoco, tampoco. Yo nunca lo he teno por costumbre, y el Negruzo, que la coga a menudo, entonces no la cogi, porque total fueron dos copillas, y de maana, y la cosa pas al retirarnos. -Siendo as, cmo se comprende...? -Fue de esas cosas..., vamos, de esas cosas que hace un hombre..., sin saber muchas veces ni por qu las hace. Ver ust... Yo tom posada en ca el Negruzo porque l se empe, dicindome que estara muy bien y muy bien. Tocante al hospedaje, no tengo na que decir: su buen cocido, su buena cena, la cama ase, y todo segn corresponde. Pero a m me llevaba el demonio viendo el trato que le daba aquel to a su mujer delante de m. Que la matase all en su alcoba, malo ser; pero nadie ti que meterse; para eso era su seora. En mi cara... era cosa de avergonzarme. Estar un hombre presenciando que a una mujer la hacen tajs, y dejarlo... vamos, que se le requema a uno la sangre. Yo en jams le levant la mano ni a mi madre ni a mis hermanas cuando viva con ellas. Es mala vergenza para un hombre el sacudir a las hembras, y ms si son como la Remigia, que se cae de puro honr. As se lo dije al Negruzo muchsimas veces, y si hubiese quedado con vida l no lo negara, que por amonestao no qued. Sabe usted, don Jacinto, lo que me contestaba el fresco? Que la Remigia era tan fea, que le chocaba
que la saliesen defensores. Para qu se quieren las feas y las flacas esmirris en el mundo?, era lo que deca. Y yo le replicaba: Pues mira: cuando atices lea a la Remigia, procura que no est yo delante, porque un da me atufo y hago una barbarid; y se rea, se rea a carcajadas: Anda, que le ha salo un galn a la Remigia. Y usted dir -prosigui el asesino- que siendo la Remigia tan buena, no se entiende por qu la pegaba su hombre... Pues ah est lo que me sac de mis casillas. Ver que no haba motivo; pero qu motivo?, ni como el que dice tanto as de la sombra de pretexto. Que si la sopa de fideos era un engrudo..., que si los garbanzos estaban duros..., que si los chicos lloraban..., que si faltaba un botn a la blusa... Todo mentira las ms veces...; y un descuido lo tiene cualquiera, me se figura. En fin, que el da de la cosa..., de la desgracia..., porque en medio de todo, desgracia fue..., pues el Negruzo entr en su casa de mal talante, y sin reparar que estaba yo all, y tambin el mayor de los nios, una criatura de ocho aos, la tom con la Remigia, y por primera providencia le peg dos puetazos en el pecho. Y como ella se ech a llorar, la dio una pat en una pierna que la tir al suelo, y ya que la vio en el suelo, alz una silla para darla Dios sabe dnde... Y entonces, un servidor...; na..., el demonio... Me lo hubiese comido, vamos; le di tantas, sin saber lo que estaba haciendo, que me contaron despus que hasta le secion una oreja y tres dedos de la mano... No, por avisado no fue; que se lo advert veces. Y no hubo ms!... Ah! S. El chico pequeo, cuando yo me hart de dar, vino a mirar a su padre, que ya no se mova, y me dijo muy calladito: Bien hecho!. El abogado, silencioso y ceudo, reflexionaba: -Se har lo posible... Pero como no se trata de un crimen pasional, no me atrevo a que usted est muy esperanzado... Por qu no dice usted, cuando llegue el caso, que andaba usted prendado de la Remigia? -Porque slo con verla, seor, no lo creern... Y tampoco es mu regular eso de calumniar a una mujer decente. Pues lo que es ste, de presidio no se escapa, pens el defensor malhumorado, y resolviendo ya, en su interior, no apretar en aquel asunto borroso y deslucido.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado 1. Identificar los diferentes protagonistas de la historia, las relaciones existentes entre ellos, sus actitudes y comportamientos. 2. Identificar los comportamientos violentos del Negruzo hacia Remigia. 3. Cmo reacciona Remigia ante la violencia de su marido? 4. Busca Remigia algn tipo de ayuda? 5. Por qu necesita Juan Vela la intervencin de un abogado defensor? 6. Cmo se senta Juan Vela ante la violencia del Negruzo? Cmo actu finalmente? 7. Exista en aquella poca algn tipo de ayuda institucional para una mujer vctima de la violencia de su marido? 8. Crear una versin de esta historia en la poca actual.
Para el profesorado Introduccin sobre la autora. poca, localizacin geogrfica y ambiente en que se desarrolla la historia. Aclaracin de trminos lxicos. Organizar equipos para desarrollar las preguntas1 a 7 de la ficha de trabajo. Puesta en comn en clase. En equipos, redaccin de versiones modernas de una historia similar. Al igual que en la historia anterior, aclarar los derechos que ampararan actualmente a Remigia y a Juan Vela. Cambios en la actitud social ante este tipo de violencia. Desvalorizacin de las mujeres y aceptacin de la violencia del hombre hacia la mujer en la sociedad patriarcal. Lectura o escenificacin en clase de las historias creadas por los diferentes equipos.
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3. LA PLAZA DEL DIAMANTE. Merc Rodoreda (Espaa 1908-1983) Club Editor (Ariel). Barcelona, 1962 (fragmento tomado de LA MUJER EN LOS TEXTOS LITERARIOS) A media semana me volv a pelear con el Quimet por aquella mana que le haba cogido al pastelero. Si le vuelvo a ver mirndote el trasero con aquellos ojos, entrar y me va a or- gritaba. Estuvo dos o tres das sin aparecer, y cuando volvi, le pregunt si se le haba pasado y se me puso como un gallo de pelea y dijo que haba venido a pedirme explicaciones, porque me haba visto paseando con el Pere. Le dije que me habra confundido con otra. Dijo que era yo. Le jur que no era verdad y l juraba que s. Al principio se lo discut normalmente, pero como no crea me hizo gritar y me dijo, al ver que gritaba, que todas las mujeres estaban locas y que no valan ni un real y entonces le pregunt en qu sitio me haba visto con el Pere. En la calle. Pero en qu calle? En la calle. Pero en cul? Pero en cul?
Se fue dando grandes zancadas. No dorm en toda la noche. Al da siguiente volvi y me dijo que le tena que prometer que no saldra nunca ms con el Pere y para acabar de una vez y no or ms aquella voz, que cuando estaba rabioso no pareca la suya, le dije que no saldra ms con el Pere. En lugar de ponerse contento se enfureci como un demonio, me dijo que ya estaba harto de mentiras, que me haba puesto una trampa y que yo haba cado en ella como un ratn, y me hizo pedirle perdn por haber salido a pasear con el Pere y por haberle dicho que no haba salido y al final me hizo llegar a creer que haba salido con el Pere y me dijo que me arrodillase. En medio de la calle? Arrodllate por dentro.
Me hizo pedirle perdn arrodillada por dentro por haber salido a pasear con el Pere, al que, pobre de m, no haba visto desde el da que reimos.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado 1. Qu tipo de violencia ejerce el Quimet? 2. Cmo se sentir Colometa tras esta escena? 3. Qu tipo de relacin se establece? 4. Qu efectos puede tener sobre la salud fsica y mental de la protagonista? Para el profesorado Este fragmento nos permite identificar la violencia psicolgica, un primer paso en el establecimiento de relaciones violentas dentro de una pareja. En nombre del amor y los celos, Quimet humilla a Colometa de manera muy profunda. Puede acompaarse la lectura de este fragmento de un trabajo sobre los celos, el concepto del amor y la violencia psicolgica en parejas jvenes. Ver enlaces en el anexo correspondiente.
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4. EL ABUELO Y LA REGENTA.- Mara Rosa Regs. VIENTO ARMADO. Edit. Planeta. Barcelona, 2006. (fragmentos) Deca el abuelo: El abuelo tiene hambre. El abuelo tiene sed. El abuelo se va a Barcelona. Es la hora del bicarbonato del abuelo. No se apeaba del tratamiento ni en los frecuentes y violentos ataques de ira con los que nos mantena asustados y sumisos, ni cuando interrumpa impaciente los cotilleos de su prima, la ta Mara, ms vieja an que l: Al abuelo, qu le cuentas?, deca, y aada: Mujer, qu nos va a ti y a m? Porque, viniera a cuento o no, no perda ocasin de deslizar una frase bblica para conferir a su discurso el tono patriarcal que su fsico le haba negado: muy a su pesar el abuelo no era ni alto ni llevaba una largusima barba blanca. Era, eso s, un seor muy rgido que incluso en verano vesta camisas de cuello duro, corbata y americana, y que paseaba impaciente despus de cenar, esperando a que en las cocinas se hubiera terminado de fregar los platos para reunir a la familia, al servicio y a los invitados en la capilla donde nos tena a todos arrodillados, rezando el rosario y padrenuestros despus y jaculatorias por todos sus muertos. (pgs. 90-91) Convencido como estaba de su omnisciencia, por nada del mundo habra reconocido que no haba ledo una novela en su vida. Por eso, en prueba de su extrema bondad, desde muy pequeos nos dej escoger los libros que bamos a leer, pero como al mismo tiempo defenda a ultranza que habamos venido al mundo a sufrir, en cuanto descubra que bamos por la mitad, se dedicaba sistemticamente a sustituirlo por otro, y esconda el nuestro en un agujero negro de su dormitorio sombro y monacal, donde desapareca para siempre. (92-93). . Un da vino un cannigo de la catedral de Tarragona a celebrar la misa. Era el aniversario de la muerte de to Miguel, el preferido del abuelo, susurraba Francisca, la cocinera que haba sido en su juventud el ama de mi padre y sus hermanos. El to Miguel, que se haba alistado al principio de la guerra en el Tercio del Requet de la Virgen de Montserrat, haba cado en la batalla del Ebro luchando contra los rojos. Mi padre, que era republicano, acababa de llegar del exilio clandestinamente y viva semiescondido en casa del abuelo, asisti a la misa de pie en un rincn de la capilla, pero a la hora del desayuno, se neg a sentarse a la mesa con un cura fascista, dijo.
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. El abuelo era como un vendaval. Ante una desobediencia tan flagrante y un ataque tan directo a l mismo, que al estallar la guerra se haba pasado a Burgos con los nacionales los sediciosos, deca mi padre-, se le inyectaron los ojos en sangre, y bramando como un poseso y poniendo a Dios por testigo de lo que haba tocado sufrir en esta vida y de lo mucho que haba hecho por todos nosotros sin que lo mereciramos en absoluto, se puso a dar zancadas arriba y abajo del gran comedor donde se haba preparado la mesa para una ocasin tan solemne. Retumbaban las vigas de madera y cantaban las lgrimas de las lmparas: las tas, calladas y recogidas en un segundo plano hacan pucheros; el cannigo, cada vez ms aterrado, segua al abuelo intentando calmarlo pero sin atreverse a hablar y sin comprender todava cmo en la casa de ese santo varn podan darse escenas como aquella. (95) . Despus del desayuno, cuando el abuelo todava enfurruado hubo dado las gracias al Seor por los alimentos recibidos, los invitados se desperdigaron subrepticiamente por la casa y el jardn, y el cannigo, azuzado por el remordimiento de habernos dejado sin bollos, entr en la biblioteca, adonde nos haban enviado al acabar el pan con tomate. Qu escena edificante!, dijo frotndose las manos y sonriendo babosamente al vernos sentados leyendo. Ninguno lo miramos, y l, en un intento de iniciar una aproximacin, pregunt a Georgina: Qu lees, nia? La Regenta de Leopoldo Alas Clarn, contest ella de malos modos, y volvi a la lectura tras un gesto de profundo desagrado. La Regenta! La Regenta! Santo Dios! La Regenta! y sali corriendo, congestionado de pavor. El abuelo se dispona en aquel momento a descender la escalera cargado mayestticamente con todo el peso de su infinito dolor para salir al jardn e iniciar su paseo matinal. Seor Regs, seor Regs, esa nia est leyendo La Regenta, usted no debe permitirlo, ese libro est en el ndice en el NDICE! Est prohibido, usted ser el responsable, quteselo de las manos!. El abuelo, que jams haba aceptado ni un consejo, ni siquiera una sugerencia, ni lo habra hecho aun viniendo del papa, a quien por supuesto respetaba ms que a nadie, al or aquella orden que le daba a voces un simple cannigo de provincias, volvi a montar en clera. Levant un brazo en un gesto de terrible autoridad y como un Moiss del Maresme que rompiera
furibundo las tablas de la ley, lo dej caer rasgando el aire y bram con la voz del trueno: Aqu no hay ms ndice que el abuelo!, con tal potencia y movido de una fuerza interior tan brutal e inesperada que el cannigo fue achicndose y retrocediendo hasta que encontr la puerta del jardn y dio un salto atrs que a poco lo incrusta contra la palmera. En cuanto a ti, aull el abuelo entrando en la biblioteca como una tromba, el abuelo te ordena que sigas leyendo La Regenta. Ha llegado la hora de que comencis a familiarizaros con la historia. Y aadi, condescendiente: Aunque sea la historia de la familia real espaola. (96-97) FICHA DE TRABAJO Para el alumnado 1. Qu significan, en el texto, los trminos en negrita? 2. Con qu adjetivos podramos describir al abuelo? autoritario sincero orgulloso generoso inculto simptico egosta violento iracundo maleducado religioso afectuoso carioso fantico rencoroso inteligente liberal fascista comprensivo amable abierto ignorante dominante flexible rgido impetuoso obcecado impulsivo grosero
3. Busca trminos y frases que expresen la irona con que la autora se refiere a los personajes y las situaciones. 4. En grupos, vais a presentar un personaje (real o imaginario) a travs de la descripcin de sus comportamientos, hbitos, acciones, etc. El trabajo final se puede presentar a la clase en forma de dramatizacin, con dibujos, etc. 5. A partir del relato, qu papel se reserva las mujeres de la familia? qu tipo de educacin reciben los nios y nias? Para el profesorado En este texto de Rosa Regs podemos identificar cmo los comportamientos dominantes del abuelo, dueo y seor de su familia, gozan de total impunidad. El abuelo y su comportamiento dictatorial dentro de la familia es tambin reflejo de la represin en la dictadura fascista del franquismo. La violencia estructural queda as como marco que justifica, permite y alienta la violencia ejercida en el mbito privado.
5. LUNA LUNERA. Rosa Regs (Espaa 1933-). Plaza & Jans. Barcelona, 1999 (fragmento) Aquel domingo la abuela, que haba llegado el da anterior para pasar unos das en Tiana aprovechando que llevaba unas semanas sin ataques de nervios y que su tristeza no sobrepasaba los lmites de la salud, se detuvo con la seorita Ins y con ta Emilia en la pastelera a comprar ensaimadas. (pg.137) .. Nosotros tres seguimos al abuelo y al llegar a la casa subimos con l al comedor a esperar las ensaimadas. Al poco rato lleg la abuela con el paquete, la mantilla doblada y el misal que dej sobre el bufete. Apareci Francisca a desenvolverlo y a poner las ensaimadas cuidadosamente en una bandeja en el centro de la mesa. Todo estaba en orden y el comedor soleado tena un aire de fiesta dominical. El sol brillaba sobre la monumental higuera del patio, asomaban las hojas verdes por el alfizar de las ventanas y los trinos de las golondrinas, que ao tras ao hacan sus nidos en las vigas del claustro, llenaban el cielo de agosto. Las chocolateras y la fuente de ensaimadas prometan la felicidad tras tantas horas de ayuno como nos obligaba el sacramento de la eucarista, aunque ni Alexis ni yo habamos hecho todava la primera comunin. De pie, esperbamos impacientes a que el abuelo se sentara para hacerlo nosotros tambin, y de pronto comprendimos que todo se haba venido abajo porque el abuelo, al ver las ensaimadas, haba enrojecido y las mandbulas se le haban puesto rgidas. Por qu has trado ensaimadas? Grit enfurecido volvindose hacia la abuela. A la abuela comenz a temblarle el labio superior y con la voz hecha aicos rozando el silencio explic que crea que esto es lo que haba que comprar. No sabes que siempre tomamos bollos?, aull el abuelo. No, respondi ella hacindose ms pequea, no lo saba. No lo sabas o no lo queras saber?, y sus ojos se clavaron en ella como un acero y se le abrieron las fosas nasales. Tom aire y con l se llen los pulmones. La seorita Ins, Francisca y ta Emilia desaparecieron. Las puertas se cerraron y nosotros nos retiramos hacia un rincn del comedor. El abuelo segua mirando a la abuela mientras se le iba poniendo la cara ms roja, los ojos ms vidriosos, las mandbulas ms contradas. Y de pronto, como el
relmpago que revienta en un trueno, concentr toda la furia en el brazo que en un instante, sin que pudiramos saber cmo lo haba levantado, descarg un golpe seco y contundente sobre el rostro de la abuela. Ella se llev las manos a la cara gimiendo y se dej caer doblada sobre la mesa. Con la cabeza le dio a una de las chocolateras que se balance un instante, cay y se verti el chocolate sobre el mantel. Nosotros nos apretujamos ms contra el rincn y el abuelo entonces con la misma cara transfigurada que tena la tarde que le abri la puerta de su casa a nuestra madre, o como la que se le pona cuando anunciaba que iba a rezar un ltimo padrenuestro por todos los que tendran que estar y no estn, como si no la viera a ella sino que se le hubiera aparecido de pronto el ngel de las tinieblas con el que tendra que luchar, se quit la americana de hilo blanco que dej sobre una silla y se qued en mangas de camisa sin desviar ni relajar la ira de su mirada. Luego, lentamente, con los ojos fijos en la abuela aunque sin verla, se desabroch el cinturn, tir de l, hasta que se desprendi de la ltima trabilla y sin darse el menor descanso azot una vez y otra y otra la espalda de la abuela que segua echada sobre la mesa, con la cabeza oculta entre los brazos, sin osar moverse. Nosotros, con los ojos cerrados, oamos el silbido del cuero rasgando el aire y los gemidos breves y sincopados de la abuela tras cada azote. Ests loca!, bramaba, no eres ms que una pobre loca!. Todo esto no es verdad, gimi Alexis en voz baja. Calla, calla, susurr Elas. En aquel momento una nubecilla de verano debi cubrir el sol porque de pronto se oscureci el comedor y un golpe de viento hizo chocar el batiente de una ventana abierta. El abuelo sudaba, resoplaba, respiraba a golpes y a estertores hasta que, cuando enfurecido hasta el delirio iba a levantar otra vez el cinturn, nos descubri apretujados en el rincn. Fue un relmpago que no logr detener la ira pero s desviarla y la mesa fue la que recibi el latigazo de tal intensidad que lo dej a l doblado sobre s mismo, incapaz de enderezarse. Convulsionado an por la marea de su clera, su propia voz, ronca y oscura, fue deshacindose en un gemido entrecortado y un tartamudeo de sonidos inconexos. Empapada la camisa y los pantalones en sudor, rojos los prpados y la nariz, derrotada la vista, su cuerpo chorreaba humores. Nos echamos a llorar quedamente. Pero nos tragamos las lgrimas petrificados cuando l recobr el sentido y se incorpor para tomar conciencia al fin de que habamos sido testigos de su delirio. Fuera! Fuera!, bram entonces como un poseso. Fuera de mi vista, mal nacidos, hijos de mala madre. Ella es la culpable. Ella. Ella. Y sin poder
contenerse se ech a llorar arrimado a la pared, ella, ella, murmuraba con las manos sobre los ojos cubiertos de lgrimas, ms solitario an que en la debilidad de lo que haba estado en la exhibicin de su despotismo, y ajeno a la abuela que segua inmvil sobre la mesa, temblando su cuerpo vencido, los puos apretados, el moo deshecho y los cabellos empapados en lgrimas y en chocolate. Nos escurrimos hacia el vestbulo por una puerta que se haba abierto con el viento y luego escaleras abajo salimos al jardn y nos escondimos temblando detrs de la capilla en el cuarto de las herramientas donde permanecimos sin atrevernos a hablar en voz alta, apretados unos contra otros. Alexis fue el primero en romper el silencio: - Se ha hecho pip. - No es pip, es que sudaba, susurr Pa tras de m. Elas sonri con suficiencia. - No es pip ni sudor, dije yo. Es la rabia que no puede dominar y le sale del cuerpo en forma de espuma, como los epilpticos de la Fundacin Alb. No se puede dominar. - No es espuma, dijo Elas sin perder la sonrisa, ni rabia tampoco, yo s lo que es. Pero no lo dijo. (pgs. 138-140)
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Cmo se sentir la abuela? Cules sern las consecuencias de un trato de este tipo a lo largo de su vida en comn? Qu daos fsicos y psquicos habr sufrido? En la novela de Rosa Regs sabemos que el abuelo mantiene a la abuela encerrada en un casa de salud mental alegando que est loca, creis que est realmente enferma? quin es realmente un personaje desequilibrado? Cmo pueden sentirse la narradora y sus hermanos?
Para el profesorado Al igual que en el fragmento anterior, podemos identificar cmo los comportamientos dominantes del abuelo, dueo y seor de su familia, gozan de total impunidad. El abuelo es extremadamente violento y cruel con su esposa, su hijo y sus nietos, pero este comportamiento no recibe ningn tipo de censura, al contrario, es considerado un miembro honorable de la comunidad, respetado y valorado por las autoridades eclesisticas. Ambos textos pueden leerse por separado o de complementndose mutuamente.
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6. CAZA MENOR (1951). Elena Soriano. (Espaa 1917-1996) Castalia. Instituto de la Mujer. Madrid, 1992 (fragmento tomado de LA MUJER EN LOS TEXTOS LITERARIOS (pgs. 171-172 La cena fue rpida y silenciosa. Emilio se neg, con un gesto de cabeza, a compartirla. Continuaba sentado en el mismo sitio, la cabeza hundida entre los hombros y los brazos colgantes entre las piernas, como en estado de inconsciencia. Pero se dio buena cuenta de que su mujer conclua de comer, pues rompi el absurdo silencio para decirle: Ale, a dormir!- su voz era apagada, premiosa, empastada, expelida a duras penas todava. No tengo sueo - balbuci Ana, atnita. Acaso iba con ella la cosa? Arriba he dicho! Insisti l con cierta energa. Bueno- accedi con una sonrisa incomprensiva y humillada.
Estaba extraadsima y, al mimo tiempo, intrigada. Y esperaba que, cuando estuvieran a solas, l le hablara de algn conflicto familiar: intereses, de seguro Pero apenas entraron en la alcoba la cogi por los hombros, no muy rudamente no se lo permita su extrema lasitud-, y, quedsela mirando, sin proferir palabra, muy de cerca, arrojndole al rostro el aliento avinado. Ella no pudo evitar un movimiento de repudio y una exclamacin airada: Ests borracho!
Simultneamente, con velocidad repentina y violenta, como por obra de resorte, la mano derecha de Emilio, ancha y dura, cay sobre la mejilla izquierda de Ana. Dios mo!- dijo ella slo, mirndole de hito en hito.
Y en su ser hubo el tremendo derrumbamiento que experimenta una mujer normal ante la primera bofetada del esposo y cuya trascendencia suele ignorar el hombre. No hubo ms. Se desvistieron en absoluto mutismo, preado por ambas partes de dolor, de incomprensin mutua y de asombro de s mismos. Ana se acost al borde mismo del gran lecho, de canto, dando la espalda a su marido, rgida y fra, de alma como de cuerpo. Lo sinti removerse unos minutos y respirar sofocadamente Y ella, en cambio, no pensaba nada, no senta nada, pero no poda dormir: ms que nunca, la desvelaba su estrepitoso roncar, que iba en crescendo, en crescendo, de un modo insoportable,
exasperante, desquiciador Y al fondo, igualmente continuo y angustioso, el rumor del viento en la fronda del pinar. Echara a correr taponndose los odos, huira lejos, lejos, en un ansia histrica de sueo, hasta donde existiera un silencio puro, perfecto! No se qued dormida hasta rayar el alba.
FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Cmo habr sido la relacin anterior hasta este momento? Cmo podemos predecir que ser la relacin en el futuro si no se produce algn tipo de reaccin o intervencin teraputica? Anlisis del comportamiento de Emilio. Qu anlisis podemos hacer de esta situacin y de su repercusin en la relacin de la pareja en el futuro? Si uno de los protagonistas (o ambos) os pidiera una orientacin, qu les aconsejarais que deben hacer? En equipos preparar la orientacin para la mujer y la orientacin para el hombre. Simular una situacin de orientacin o consejo a cada uno de los protagonistas. Para el profesorado Lectura del Ciclo de la Violencia, completo o en resumen. Podra ser interesante completar con un trabajo sobre la pelcula Te doy mis ojos.
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7. ALGN AMOR QUE NO MATE. (1996) Dulce Chacn (Espaa, 1954-2003). Edit. Planeta, booklet, 2002. (fragmentos)
**Adis mi amor: Principio y fin. T y yo tuvimos un principio. He encontrado un trabajo lejos de aqu. Todo tiene un final. No te reprocho nada. S que la culpa, si es que hay culpables, es toda ma. Nunca deb consentir que me anularas as, me negu a m misma, me he perdido de vista. Me pediste tiempo y te di toda la vida. Todo lo hice por amor, te quise hasta ese punto, hasta ste. Ahora ya no. Voy a aprender a quererme de nuevo, lejos de ti, lejos. Cuando pase el tiempo suficiente, cuando te pierda el miedo, te mandar nuestra direccin para que puedas visitar a tu hijo. Te quise hasta la locura. Ni un paso ms. (146) _________________________________ Descansa en paz, Prudencia. S que vas a morir. Pero ahora ya no me das pena. Me has dado pena durante toda tu vida. He tenido que vivir con la compasin, como si fuera un vestido que llevara puesto por dentro y no me lo pudiera quitar. Ahora s que te vas a morir. Y t lo sabes tambin. Por eso me diste las pastillas, para que me muriera contigo. A m no me importa. Si con eso logro no verte ms. No ver nunca la amargura de tus ojos, siempre tristes, siempre. Estoy cansada. Deja que me desnude de ti. Djame descansar. No quiero que me confundan contigo nunca ms. No te das cuenta de que les ests trastornando a todos? Incluso mi marido me llama Prudencia. Le oyes? Me est llamando Prudencia. Quiere despertarme. Tambin me pide perdn. Te pide perdn. Prudencia. Tengo sueo, duerme. T tambin tienes sueo. Descansa. Ya duermes. Siento cmo me abandonas y tengo fro. Tantos aos juntas y te vas sin decirme una sola palabra. Has sido la nica que no me ha pedido perdn, te lo agradezco. S, ya duermes. Ahora que te has ido me encuentro muy sola. Dormir. Yo tambin me abandono. Me dijo ir, en silencio, como t. Ya duermes. Mi marido no se ha dado cuenta de que acabas de morir. Ya duermo. Sigue gritndome: Despierta, Prudencia, despierta! (158-159) __________________________________________
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Los hombres necesitan de mucho mimo y mucho cuidado. Son como los nios, que si no los tienes bien atendidos se te echan a perder. O como las plantas con eso de que hay que regarlas, tambin son as. Yo disfruto teniendo a mi marido limpio y aseado. Cuando se enfada si no le tengo listo un pantaln, el que quiere ponerse, aguanto la bronca, porque s que me la merezco. Y es que, como l dice, no tengo otra cosa que hacer y es mi obligacin. Soy yo la primera que siente no haber averiguado que era el nico que estaba sin planchar. Entonces tiene fcil solucin porque se lo plancho en un momento. Lo malo fue aquella maana que justo quera la nica camisa que tena sucia. No me qued ms remedio que admitir que soy una descuidada, pedirle perdn y decirle que no volvera a pasar. Sin rechistar ni esto cuando me oblig a lavarla a mano con agua fra a las siete de la maana, delante de l, secarla con el secador de mano, plancharla y guardarla en el armario bien dobladita, mientras l se pona la que yo le haba preparado; Es mejor estar al tanto para que estas cosas no sucedan, espabilar y tenerlo todo al da, para que l no se disguste y no tenga que irse al trabajo de mal humor. (49-50) ________________________________________ ** Perdonarte ms: Te dije que atravesbamos una frontera peligrosa. Ya lo has visto, la segunda vez es ms fcil: ya sabes que puedes hacerlo, y que yo consiento que lo hagas. S que pierdes el control y que sabes que te quiero, que vas a pedirme perdn y yo te voy a perdonar. Quiz por eso te atreves a maltratarme as. Volv a perdonarte la segunda vez, y la tercera, y la cuarta. Pero la herida es profunda, y queda. No es bueno que te tenga miedo. Ni es bueno que sienta vergenza delante de tu madre, estoy segura de que lo oye todo, ser vecina tiene muchas desventajas. Ayer sent terror cuando me escond debajo de la mesa de la cocina. Estaba temblando, recordaba la ltima vez que me pegaste con el cinturn. Debajo de la mesa me tap la cabeza como entonces, agachada me protega con las rodillas y los brazos, y era incapaz de gritar. Ayer no quera salir de mi escondite, aunque hubieras soltado el cinturn despus de azotar la mesa con furia. No quera salir, porque los golpes retumbaban y me dolan como si me los dieras a m, aunque te oyera llorar y pedirme perdn jurando que me amabas. Me segua sintiendo acorralada por la violencia con que me gritabas
tu amor, la misma violencia con la que me amenazabas. Te dije que te fueras, sin abrazarte, sin decirte que te perdono porque s que se no eres t, que cuando te pones as es como si fueras otra persona. Te ped que te marcharas porque no poda salir, me qued paralizada y estuve en la misma postura llorando hasta que lleg el nio del colegio. No puedo explicarte lo que siento porque ni yo misma lo s. Slo decirte que no me gusta tenerte miedo. Te quiero demasiado para tenerte miedo. Ahora s que me atrevo a escribirte lo que pienso pero no a decrtelo, por si te enfadas, y esto no puede ser. Me has prometido que no volver a pasar, ayer cuando te ibas lo juraste. Espero que sea cierto, por nosotros, lo espero. Amor, te perdono
FICHA DE TRABAJO Para el alumnado 1. Buscad informacin en diferentes medios sobre vctimas del maltrato en Espaa durante el ltimo ao. 2. Buscad informacin en los enlaces adjuntos y preparad una presentacin sobre actitudes y comportamientos de los hombres maltratadores y las mujeres que sufren una situacin de violencia Para el profesorado En un relato breve Dulce Chacn supo crear un retrato fiel de las actitudes de un maltratador y del proceso de destruccin fsica y psicolgica de las mujeres maltratadas. Dos mujeres, la esposa (Prudencia) y la amante, sern vctimas del maltrato. Y la autora nos presenta dos formas de respuesta, Prudencia llega a la locura y el suicidio, tras soportar aos de humillacin y vejaciones de todo tipo. La amante es capaz de romper con el maltratador y buscar su libertad y su dignidad lejos de l. Los dos primeros fragmentos nos presentan las decisiones finales de estas mujeres. Los segundos nos dan una visin de situaciones frecuentes en los casos de maltrato. Formar equipos para desarrollar el trabajo propuesto al alumnado.
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8. HELENA. Rene Ferrer (Paraguay 1944) LA SECA Y OTROS CUENTOS. Ediciones Alta Voz. Asuncin, 2005. http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/lp/0246006421113716 2922202/p0000001.htm#13 Las sbanas se le pegaban a las carnes que humedecidas giraban de un lado a otro sobre el colchn apelmazado del camastro sin encontrar acomodo. Cuando se filtr el alba por las rendijas, supo que se haba pasado otra noche sin dormir, y que pronto comenzaran las mismas faenas desabridas de siempre. El viento le golpeaba las mejillas, all en el patio, y las manos cuarteadas le dolan al sumergirlas en el agua helada de la latona; le picaba el jabn en las cutculas y las yemas de sus dedos flacos se le volvan rugosas como pasas de uva. De cualquier manera el tiempo nos hace andar ligero. Pronto se despertaran sus hijos con los mocos colgando y para entonces deba terminar el lavado del da. Helena no era fea: descarnados los pmulos prominentes bajo la piel manchada, la boca grande de sonrisa fugaz y unos ojos, muy adentro, que haban adquirido con el paso del tiempo el tinte borroso de la tristeza. Viva en el conventillo del bajo con Ambrosio, y aunque no estaban casados, nunca la dejaba del todo. Se haba arreglado para hacerle en el vientre un hijo por ao, y a ella le pareca bien. En su cuerpo delgado la barriga mostraba el ombligo saltn bajo la tela gastada del vestido. Le gustaba lavar porque poda cerrar los ojos mientras refregaba la ropa, dejndose estar ah un rato, como si no hiciera nada. Slo sus manos continuaban el movimiento silencioso. Aquel da no pudo terminar el lavado sin ir por agua al ro. Entonces, tom su resignacin a cuestas, y despus de mirar a sus hijos que dorman entreverados en el catre, se fue bamboleando lentamente su preez hacia el barranco, con un balde en cada mano. El acarreo del agua por las calles arenosas fue siempre lo ms pesado para ella. En verano, la tierra le calcinaba los pies, y ahora, el fro se le meta hasta el hijo que dorma ovillado en su vientre. Ya de vuelta: hervir el puchero, barrer el cuarto, planchar los guardapolvos, y todo con la golpiza y los celos de Ambrosio sobre la espalda. No le importaba, aunque le doliera sus hijos iran como se debe a la escuela: bien comidos, y con los delantales almidonados. Helena no se aburra nunca. Cocinar, lavar, agenciarse su dinerito fregando pisos en casas de familia no le dejaba tiempo para el tedio. Los das se sucedan sin alboroto, como calcados, salvo cuando Ambrosio llegaba de
madrugada destilando caa blanca. Entonces se pona violento; le pegaba por un motivo que averiguaba al da siguiente o la posea sin ms, semidormida, dejndole las carnes doloridas por las impetuosas arremetidas del deseo. Y ella se quedaba ah, muy quieta, con las piernas laxas, semiabiertas, mirando el techo en la oscuridad, y pensando que la quera, que eso deba ser el amor, y que as noms eran estas cosas. Ambrosio no era malo, en realidad: la usaba cada noche y slo la golpeaba de vez en cuando, A veces, cuando ganaba en el truco, le traa un generito. Si estaba sin trabajo se la pasaba recostado en la cama mirndola hundir los brazos hasta el codo en el agua jabonosa de la palangana, mientras se limaba las uas con un cortaplumas. Varias veces la tuvo a la intemperie toda la noche para usar el catre con otra, mientras dorman sus hijos en un rincn del cuarto; pero a eso ya estaba acostumbrada. Listones de luz rayaron el aire de la celda. Acostada en su camastro del Buen Pastor pens una vez ms en Ambrosio antes de que sonara la campana que levantaba al da. Extraaba a los nios, las idas al ro, la charla crepuscular con las vecinas. Pareca que el encierro le hubiera agrandado los ojos y oscurecido las manchas en la piel. En el fondo estaba contenta. Cuanto ms pensaba, menos se arrepenta de haber forcejeado con Ambrosio aquella noche, empujndolo con violencia hasta que cay dando con la nuca en el bracero. A mis hijos, ni el propio padre les pega si vuelve borracho, se repeta. Por lo menos mientras ella estuviera cerca.
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FICHA DE TRABAJO. Para el alumnado Cmo era la vida de Helena? Cmo cuidaba a sus hijos? Cmo se comportaba su marido con ella? Qu tipos de violencia sufra Helena habitualmente? Qu hizo Helena? Por qu lo hizo? Dnde est ahora Helena? Por qu est all? Consideras que la sentencia ha sido justa? Razona la respuesta Conoces alguna otra historia o pelcula que nos presente un caso similar? Para el profesorado Trabajar este texto tras haber aclarado los conceptos de violencia estructural, causas de la violencia contra las mujeres, etc. Puede completarse con bsqueda de informacin sobre casos reales en que la mujer responde a la violencia ejercida por el compaero. Valorar la diferencia existente entre la violencia gratuita y la defensa propia o de los hijos o hijas. Alternativas constructivas que una mujer puede utilizar para librarse del ciclo de la violencia. Visibilizar los recursos existentes.
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9. QUERIDO MIGUEL. Maybell Lebrn. Forma parte de la coleccin de relatos MEMORIA SIN TIEMPO. Arandura Editorial, Asuncin, 1992. Recogido en la antologa de autoras paraguayas PENLOPE SALE DE TACA, Asuncin 2005. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/0131613198846005742280 2/p0000001.htm Querido Miguel: Cuando aquella noche nos conocimos en la fiesta del lago supe que, tarde o temprano, te pertenecera. Al bailar, evit el contacto de mi pecho con el tuyo: as ocultaba la violencia desatada en mi interior. Me creste tmida; no sabas de mi esfuerzo en recomponer el rostro, cada vez que nos volvamos a encontrar, para no dejar traslucir el impacto de tu presencia. Con un estremecimiento, esperaba hasta verte a mi lado, y tu corts: Qu tal? desbocaba el ritmo de mi pulso. Me sent feliz al descubrir la pasin contenida en tus ademanes lentos, en la frialdad de tus ojos verdes. Soaba con tu cuerpo de reflejos dorados y despertaba bebiendo tu aliento en la pieza oscura y desierta. Te quera con locura. An hoy, pese a todo, te sigo queriendo. Un da mencionaste como al descuido: Maana vuelvo al Chaco, no puedo abandonar mis cosas. Mir hacia el lago para esconder las lgrimas; una chispa divertida ilumin tus ojos: Volver en quince das. Seras capaz de acompaarme a la selva?. Y sent en la boca ese beso quemante y posesivo que sell mi destino. Lo recuerdas? Volviste. A tu lado escal, uno a uno, los peldaos de la dicha. Eras gentil, fuerte, bello. Y me adorabas. Comprend tus silencios cuando me enter del accidente. El pequeo avin perdido, y con l tus padres. Tiempo despus, hallaste sus cuerpos mutilados por las fieras. All, en un claro del monte, hay dos cruces que un machete mantiene siempre libre de malezas. Eres el nico amor que me queda, decas, y tu rostro se opacaba en el recuerdo. Acaso olvidaste la capilla de San Bernardino, adornada con flores del campo? Fue mi pedacito de paraso. Jur hacerte feliz. Apenas terminada la ceremonia cambi mi vestido de novia por botas y jeans para abordar la avioneta reluciente, estacionada en el rstico aeropuerto. Estabas excitado y radiante: en mi asiento, un ramo de rosas rojas; en los mandos, t. Maravillada y dichosa, nos elevamos en aquel recinto aromado, flotando entre madejones de nubes transparentes, con el sol que estallaba contra los vidrios de la cabina
y, all abajo, un verdor interminable estriado de esteros y riachos. El camino a nuestro hogar fue una experiencia inolvidable. La pista terminaba en el galpn de los peones; te pregunt, sorprendida: Dnde est la casa?. Me tomaste de la mano y cruzamos un bosquecillo para llegar al primer crculo. T reste ante mi extraeza. Para qu esa doble valla alrededor de la construccin, como dos fuertes anillos de diferente dimetro, y la casa en el centro del ms pequeo? Me contestaste: Es por los perros. No los vimos; estaran encerrados. La vivienda, herencia de tus padres, era hermosa aunque no muy amplia. Qu felices fuimos! Al levantarme te encontraba en el comedor; habas dejado sobre la mesa el canasto con carne, frutas, o simplemente flores, recogidas en tu salida matinal; al mirarte, me senta enredada en tus pestaas como en una red que me cortaba la respiracin. Hacamos largos paseos, a caballo o a pie, hasta el final de los senderos bloqueados de selva. Me enseaste el canto de los pjaros; a distinguir los animales por el ruido de su furtivo andar en la espesura; los ojos agrandados, presenci en el corral el brotar de una vida, y mis entraas respondieron al llamado con una contractura dolorosa y dulce. Mi nico temor fueron los perros; seis enormes dberman y un solo amo: t. Te vea entrar en la franja de los perros, hablndoles pausadamente, con cario; sin arrebatarte la carne, en sumisa espera, giraban a tu alrededor babeando de impaciencia. Los peones nunca franqueaban el montecito si no los llamabas a trabajar en el jardn; o a la hija de la mach, para el arreglo semanal de la casa. Ellos tambin se parecan a los perros: el miedo servil en los ojos y el recelo de acercarse demasiado. Me lo habas advertido: No salgas ni dejes pasar a nadie por el patio de los perros. Pueden ser despedazados. Al caer la tarde vea sus manchas oscuras; la hilera aguda y blanca en sus bocas abiertas; las ascuas brillantes de su mirada de demonios, lanzados a una ronda inacabable. En tu ausencia, trancaba puertas y ventanas: slo quedaba prendida la vela ante la Virgen. Aprend de tus labios que los indios eran los nicos capaces de atravesar la espesura. Te acuerdas? Un da pregunt cundo volvera el avin. De espaldas, con voz neutra, contestaste: Est descompuesto; esperaremos a que se arregle. Y luego, girando en el asiento, frente a frente: Acaso quieres volver? No te basto?. Tus brazos se extendieron hasta alcanzar mis hombros para hundirme en tu pecho con olor a cuero y maleza. Me entregu, como siempre, vencida y dichosa.
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Una vez te ped: Miguel, no lo evites ms; quiero un hijo. Vibraron las comisuras de tus labios; por las rajas de los prpados contrados saltaban destellos de pedernal: Te quiero demasiado; compartamos este amor sin nada que nos separe; no hablemos ms de esto. Inseguro, tomaste el sombrero al salir, sin volverte. No lo olvidaste, verdad? Temblorosa, incrdula, puse las manos sobre el vientre, hasta que el dolor de las uas clavadas en la carne me volvi a la realidad. Desde aquel da los perros no regresaron a sus jaulas: los senta jadear del otro lado de la valla de estacas, devorando, feroces, las ratas y lagartos que osaban invadir su feudo. Siempre que salamos de la casa o alguien traspasaba los cercos, estabas all. A veces, me pareca or un ruido lejano de motores y me acercaba a la ventana, buscando la silueta plateada con todos mis sentidos alerta y una ilusin que se iba desgajando al pasar los minutos. Ms tarde me enter que habas hecho construir otra pista en un puesto lejano. Por qu, Miguel? Te dije mi extraeza por haber escrito tantas cartas sin recibir respuesta. Insinuaste, despectivo: No tendrn inters en contestarte. Eso no es cierto, estall. Prendiste un cigarrillo, mientras revisabas concienzudamente las planillas. Al mirar tu hermoso perfil, descubr un rictus cruel en la boca; todava lo estaba observando cuando te levantaste; sent tus manos buscar mi cintura, el calor de tu aliento quemarme el cuello; el trazo hmedo de tu lengua resbalando, hasta hundirse en mi boca. Te quiero, te quiero mucho, dijiste. Saba que era cierto. Entraba por la ventana el plido rosa del amanecer, acuchillado de sol; ya estabas listo para salir: me diste un beso, creyndome dormida; luego, el ruido de las espuelas alejndose. No tenas ganas de levantarme; no tena ganas de nada. Ms tarde, con la taza de caf en la mano, abr la puerta: las plantas descuidadas; los perros anhelantes hurgando en las junturas de la empalizada; el campo y el arroyo, tan cercanos; sin embargo bien podra yo morir de sed. Sabes? No me asusta la palabra: desde que t me hiciste estril ya me siento casi muerta. Con un hijo a mi lado todo hubiera sido diferente; t, que dices adorarme, me lo negaste. Hoy, cuando vuelvas y me encuentres destrozada, odiars a lo nico que tambin queras: tus perros. Hasta siempre, Julia
FICHA DE TRABAJO. Para el alumnado 1. Cmo comienza la relacin de Miguel y la protagonista? 2. Cmo era la relacin de Julia y Miguel durante su noviazgo? 3. Qu sucedi tras el matrimonio? 4. Qu formas de violencia se reconocen en el comportamiento de Miguel? 5. Cmo se senta Julia? 6. Qu decisin tom Julia al final del relato? Busca informacin sobre suicidios cometidos por mujeres como consecuencia de la violencia a que estn sometidas por parte de su pareja o ex pareja. En grupos imaginad situaciones de parejas de vuestro entorno en que pudieran darse las formas de violencia que Miguel ejerce sobre su esposa. Imagina que puedes comunicarte con la protagonista un da antes de que tome su decisin. Qu le diras? Qu consejos le daras? Escribe una carta en que le brindes posibles soluciones que impidan su muerte. Para el profesorado Buscar informacin sobre la autora y su pas de procedencia. Puede realizarse un trabajo monogrfico sobre autoras paraguayas actuales que realizan un interesante trabajo de crtica de la dominacin patriarcal sobre la mujer y sus consecuencias, y la dominacin de tipo poltico social. Buscar informacin sobre los efectos de las diferentes formas de violencia sobre la salud de la mujer. Buscar informacin sobre las muertes por violencia de gnero que quedan invisibilizadas: suicidios, enfermedades causadas por las situaciones de violencia a lo largo del tiempo, etc.
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10. SOBRE ASCUAS.- Margarita Snchez (Espaa NI ARIADNAS NI PENLOPES. QUINCE ESCRITORAS ESPAOLAS PARA EL SIGLO VEINTIUNO. Editorial Castalia. Madrid. 2002 ANTONIO.- Y desde cundo vas al mdico sola? PEPA.- Hace mucho tiempo que hago muchas cosas sola. ANTONIO.- No me contestes, eh?... PEPA.- No te contesto, es que es que ANTONIO.- Es qu? Qu? Siempre te he acompaado al mdico, o no? Vamos a ver, no te he acompaado al mdico siempre que te has puesto mala? Quin ha cuidado de ti siempre, eh? No. Explcamelo. PEPA.- No tengo ganas de discutir (Pepa va hacia la carbonera y prepara una pala de carbn) ANTONIO.- Que sea la ltima vez que vas al mdico sin m. Me oyes? (Pepa recoge las dos tazas que estn encima de la mesa y las mete en el fregadero. No contesta a Antonio). Qu si me oyes? PEPA.- S!.........! ANTONIO.- A lo mejor te ests preparando para cuando yo falte. Es eso? T crees que no volver del hospital, verdad? PEPA.- No digas eso. ANTONIO.- Lo crees porque yo tambin lo creo Pepa, y cuando yo falte no s qu ser de ti, te casars? PPA.- A lo mejor. ANTONIO.- Quin iba a querer cargar contigo, con lo fea que eres? Si ni siquiera sabes cocinar. PEPA.- (Pone una plancha encima del fogn). Si no me quiere nadie, me las apaar sola. Trabajar. ANTONIO.- Trabajars en el alambre! Si no sabes leer ni escribir. PEPA.- T tienes la culpa. Voy a prepararte las cosas, se te va a hacer tarde. ANTONIO.- Nunca has tenido cabeza para los estudios. PEPA.- Meter un par de mudas, (Saca una maleta de debajo de la cama y va metiendo algunas cosas que saca del armario).
ANTONIO.- Con siete aos todava no habas aprendido a leer. No. Que hay gente que vale y gente que no. T desde luego no valas. PEPA- Me sacaste del colegio porque te dio la gana. Estaba aprendiendo. ANTONIO.- Porque me dio la gana? Lo hice por ti. PEPA.- Por m No me hagas rer. Lo hiciste por ti, porque necesitabas una criada. Una criada que no te costara dinero y a la que ensearas a no replicarte. No es eso? No me has convertido en eso? Cuando ella se fue necesitabas otra criada. ANTONIO.- (Se levanta de la silla y se dirige hacia Pepa. La zarandea) No hables de ella en esta casa, Me oyes? PEPA.- Estoy harta. Harta de que me trates como a ella. ANTONIO.- Me he matado toda la vida para daros todo lo que necesitabais. Una vida cmoda una casa PEPA.- (Separndose de Antonio). Ja! Una casa... Una pocilga. (Antonio persigue a Pepa por la casa) ANTONIO.- Repite eso si tienes narices. PEPA.- Me sacaste del colegio para meterme en esta pocilga y para ser la criada del cerdo que viva dentro. (Antonio corre hacia Pepa y comienza a pegarla. Pepa recibe los golpes cubrindose pero sin defenderse) ANTONIO. sangre. Desagradecida. Puta. Eres igual que la otra, lo llevas en la
PEPA.- Pgame. Pgame si quieres. Me he acostumbrado a tus golpes y ya no me hacen dao. ANTONIO.- Deb haberte dejado en el colegio toda la vida. Lo nico que pretenda era hacer de ti una buena mujer. Y lo que he conseguido es que seas una golfa contestona. Te ense todo lo bueno de ella, y t slo aprendiste lo malo. PEPA.- Tambin me has enseado a ponerme encima de ti, como lo haca ella, Antonio, o prefieres que te llame pap? ANTONIO.- Calla de una vez!
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PEPA.- Eso no te importaba, eh? Eso no te importaba que lo hiciera como ella aunque fuese malo. (Antonio deja de pegarla). Venga sigue. Sigue pegndome. Mtame. Llevo mucho tiempo esperando este momento. Me he acostumbrado a tus golpes y he visto cmo te vas quedando sin fuerzas. (Antonio se va hacia la cama, se sienta) Chillabas como un cerdo y la llamabas. Decas mi nombre pero la llamabas a ella. Era muy pequea y no me daba cuenta de nada. Cuando crec ya no dejaste que me arrepintiera. Incluso llegu a quererte. Incluso lleg a gustarme. Me enamor de ti, Antonio. Del primer hombre que conoc. Pero un da hiciste que me sintiera culpable de amarte. Ahora me das asco. ANTONIO.- No me hables as. Estoy enfermo. No merezco esto. PEPA.- Mi madre se fue porque quera una vida mejor. ANTONIO.- Cllate. Tu madre est muerta. PEPA.- No est muerta. Eso es lo que has tratado de hacerme creer durante todo este tiempo. Yo he jugado a que te quera, como he jugado a ser tu esposa. ANTONIO.- Despus de tu madre, t has sido lo nico que me ha importado en la vida. Cuando nos abandon me qued destrozado. PEPA.- Y en venganza, tenas que destrozarme a m? A m que lo nico que hice fue demostrarte que ella no supo quererte. Pero lo nico que te importaba es que nadie supiera que compartamos esa cama, como algo ms que padre e hija. ANTONIO.- Nunca te he obligado a nada. Lo siento de verdad. Lo siento. Te pareces tanto a ella (Pausa) PEPA.- S que cuando salgas por esa puerta ya no volver a verte. ANTONIO.- Me estoy muriendo. Ya no sirvo para nada. Ni para trabajar. Lo dicen los mdicos. PEPA.- En el hospital cuidarn de ti mejor que yo. ANTONIO.- Yo he trabajado toda mi vida como un cabrn para terminar mis das en la cama de un puetero hospital. Mierda de vida! Dejndome la salud en aquella puetera fbrica y a lo nico que tengo derecho es a morirme en la cama de un hospital.
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PEPA.- Porque has vivido con una venda en los ojos. Porque pudimos haber sido felices y a lo nico que te has dedicado es a joderme la vida. Yo s te llegu a querer y no te diste cuenta. ANTONIO.- Pepa, perdname. No quiero morirme as. PEPA.- (Busca el regazo de Antonio). Yo tambin tengo miedo. Slo s cuidarte. Slo me has enseado eso. Pero a escondidas he aprendido a vivir sin ti. Mira la lumbre. Mira qu bien tira ahora. (Pausa) (Pepa se mece en los brazos de Antonio) Sabes una cosa? Estoy aprendiendo a leer y a escribir. ANTONIO.- S? PEPA.- (Orgullosa) S. Ya s escribir mi nombre. P-e-p-a. (Dibuja su nombre en la pared imaginaria) ANTONIO.- Pepa, no quiero ir a ese hospital. No me dejes ir. PEPA.- Tienes que hacerlo. ANTONIO.- Sabes que ya no volver nunca ms. PEPA.- Ellos te cuidarn. A lo mejor hasta te pones bueno. ANTONIO.- Sabes que eso no pasar. Quiero morirme aqu en casa. Slo te pido eso. (Pepa se levanta y va hacia la carbonera. Echa otra palada de carbn. Vuelve con un carbn en la mano y juguetea con l. Se sienta frente a Antonio de rodillas) PEPA.- (Sonre) Te acuerdas cuando te peda lapiceros? No queras comprrmelos. Te acuerdas? Aprend a escribir a escondidas, con esto. (Le muestra el carbn en alto) ANTONIO.- Deja que me quede PEPA.- Un da busqu el modo de comprarlos, Y sin que te enteraras me puse a fregar estas escaleras. Noventa y ocho peldaos, desde el ltimo piso hasta el portal, todos los jueves, y tambin a escondidas iba reuniendo el dinero por mi trabajo. Siempre con miedo a que pudieras encontrarlo. Ahora s escribir mi nombre y estoy aprendiendo a escribir el nombre de mi hijo. (Pepa termina de vestir a Antonio). Si es nia se llamar Pepa, como mi madre y como yo. Y si es nio se llamar Antonio como su padre. Le ensear a escribir y le dar todo el cario que un nio necesita para crecer. Le contar que su padre era un buen hombre. Que trabaj duro toda su vida porque no supo hacer otra cosa, pero que era un gran hombre. (Pepa va acompaando a Antonio hacia la
puerta con la maleta) Y cuando crezca un poco, le ensear a escribir con este carbn. Como yo aprend. Y cuando sepa escribir su nombre lo pondremos por toda la escalera, en letras muy grandes, desde el sexto hasta el portal. Llegaremos a la calle y correremos hasta que no podamos ms. Nos iremos de esta casa, lejos, muy lejos, a buscar la vida que t te mereciste y que nunca pudiste tener. (Pepa cierra la puerta y Antonio queda fuera. Se queda inmvil durante unos segundos apoyada en la puerta. Respira profundamente. Mira el trozo de carbn la lumbre sonre y lentamente se va haciendo el oscuro.)
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Qu parentesco existe entre Pepa y Antonio? Qu tipo de relacin existe entre ellos? Dnde viven? Cmo viven? Qu sucedi con la madre de Pepa? Cmo la trataba Antonio? Cmo trata Antonio a Pepa? Qu tipos de abuso y violencia est sufriendo Pepa? Qu le sucede actualmente a Antonio? Qu decisiones ha tomado Pepa? Qu ha sido capaz de aprender Pepa? Qu ilusiones y proyectos de futuro tiene Pepa? Para el profesorado Se proporcionan estas preguntas al alumnado con anterioridad a la lectura del texto. Tras una primera lectura se pide que pongan en comn las respuestas por equipos, nombrando una persona portavoz para la puesta en comn en la clase. Actividades de continuidad: se pide al alumnado que recabe informacin sobre casos de abuso a menores dentro del mbito familiar en prensa, televisin, datos estadsticos, etc. e instituciones donde se presta ayuda de distinto tipo a las vctimas de abusos sexuales dentro del mbito domstico. Se pueden organizar jornadas sobre el tema dentro de la escuela, con paneles informativos, invitacin de profesionales que trabajen en este campo, etc. Proporcionar al alumnado informacin sobre lugares donde acudir para encontrar ayuda, actitudes a tomar, etc., ante este tipo de agresin.
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FICHA DE TRABAJO PARA EL CONJUNTO DE TEXTOS RECOGIDOS EN ESTE APARTADO DE PREVENCIN DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES La violencia fsica, psicolgica y sexual contra las mujeres es un crimen que se produce en todos los pases del mundo, y en diferentes clases sociales y niveles culturales y socio-econmicos. La visin patriarcal de la mujer como un ser inferior, como cuyo destino natural es la sumisin al hombre, un ser que representa la causa de todos los males, est en la base de esta forma de terrorismo que es la violencia contra las mujeres en el mbito familiar y de las relaciones afectivo-sexuales. Todos los textos recogidos en este apartado presentan mujeres vctimas de abuso y violencia dentro del mbito familiar (relacin de pareja o paterno-filial), y diferentes formas de respuesta ante la misma. Sugerimos trabajar todos o algunos de los textos, comenzando con la audicin de alguna de las canciones sugeridas. Audicin y comentario de canciones en espaol que denuncian esta lacra social: Hogar, de Pedro Guerra, Lo que Ana ve, de Revolver, El club de las mujeres muertas, de Vctor Manuel, Malo, de Bebe, Desde mi libertad, de Ana Beln, etc. Lectura de alguno de los textos o fragmentos de los mismos. Lectura del resto de fragmentos. Trabajo en equipo: recogida de noticias en red sobre VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES. Bsqueda de informacin sobre la legislacin en Espaa y en Brasil. Preparacin en equipo de murales con frases y fotos sensibilizando al resto de personas de la escuela. Escenificacin de escenas. Direcciones de Internet donde obtener informacin sobre prevencin de violencia contra las mujeres, materiales en espaol, etc. Red estatal de organizaciones feministas contra la violencia de gnero www.redfeminista.org Campaa de Amnista Internacional http://www.es.amnesty.org/temas/mujeres/violencia-contra-las-mujeres/ Artculos sobre violencia en la pgina Ciudad de http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/-Violencia-de-generoInstituto de la Mujer de Espaa. http://www.inmujer.gob.es/ Mujeres.
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Actividades didcticas para la prevencin de la violencia contra las mujeres y las nias. http://www.educarenigualdad.org/Upload/Mat_127_Coeducacion%20%20Preve nc%20violencia_CEAPA%20(2).pdf No te les con los chicos malos. Gua dirigida a chichas adolescentes para prevenir violencia de gnero http://www.educarenigualdad.org/Upload/Mat_8_Doc_5_Notelies.pdf Maletn Frmulas para la Igualdad, n. 5 (material coeducacin). Prevenir la Violencia de Gnero. http://www.fundacionmujeres.es/maletincoeducacion/pdf/CUAD5horiz.pdf Ciclo bsico de la violencia de gnero. http://www.inau.gub.uy/biblioteca/cicloviole.pdf
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II. DIFERENTES FORMAS DE DISCRIMINACIN DE LA MUJER EN EL MBITO FAMILIAR Y SOCIAL

1. EL OVILLO.- Rene Ferrer. (Paraguay 1944- ). ESAS MALDITAS MUJERES. CUENTOS DE ESCRITORAS LATINOAMERICANAS CONTEMPORNEAS. Seleccin, prlogo y notas de Anglica Gorodischer. Edit., Ameghino. Argentina, 1998. LA SECA Y OTROS CUENTOS. Ediciones Alta Voz. Asuncin, 2005. http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/lp/0246006421113716292220 2/p0000001.htm#15 Frente a la claridad que recortaba la ventana, donde le colocaron la mecedora, sinti la puerta de calle al cerrarse y los pasos de su hija que volva sobre el eco de las palabras preocupadas. -Qu le pasa a mi madre, doctor? -Trastornos de la vejez, seorita. La escuch reunirse con las dems en la salita, mientras se meca blandamente; los dedos concentrados en el tejido: meter la aguja por ac, envolverla correctamente con la lazada, sacarla por debajo, pasarla para all y reincidir incansablemente en el mismo punto. Haca tiempo que tena telaraas en las paredes de los ojos, dejndole la mirada borrosa. Meses que no pronunciaba una palabra, provista de aquella beatfica sonrisa en los labios apretados. Desde entonces no cesaba de hamacarse en el silln, ni siquiera cuando se apagaban las lmparas en el resto de la casa. Tampoco dejaba de tejer aquel pulver tan extrao, salvo que se quedara dormida sin darse cuenta. Unas manos separaban en su mente aquellas telaraas suavecitas, pegajosas y delgadas, como si nadasen entre los recuerdos. Se obstinaba en el silencio, resistindose a que la metieran en la cama. Tuvieron que dejarla en el silln; colocarle una almohada detrs de la nuca; llevarla al bao cada vez; darle la comida. En la cmara silenciosa de su mente, las palabras de sus hijas rebotaban de un lado a otro. -Es demasiado prematuro, doctor. Hace apenas unos meses estaba perfectamente. -No siempre se puede saber por qu suceden las cosas. Clnicamente doa Melina no tiene nada. -Pero no nos habla. Slo sonre. Se niega a comer por s misma. Y se hamaca y se hamaca continuamente, empujndose con un pie, mientras teje ese pulver. Haga algo, doctor. No puedo verla as.
Haga algo, doctor. No puedo verla as. Haga algo, doctor. No puedo verla as. Doa Melina marcaba levemente el comps sobre el piso moviendo el silln. Todos corren ahora. No pueden verme as. Se perdi nuevamente en el trayecto de ese viaje hacia el fondo de s misma. Mam, donde estn mis cuadernos? Mam, esta comida no me gusta. Mam, que voy a llegar tarde. Este vestido es espantoso. Me est estirando el pelo. Pero si me dijo idiota. Basta. Basta. No ven que llega pap? Hagan como si nada. Siempre trat de que hicieran como si nada. -Por qu ser que mam slo sonre? -No lo comprendo. -No parece triste, pero est hermtica. Cmo van a comprender, si todava no vivieron lo suficiente. An no saben lo que es adecuarse a las circunstancias, aunque a una, las circunstancias la sofoquen. Melina, preparame el caf. Melina, este caf est fro. Melina, mis alpargatas. Nunca ponen las cosas donde se debe. Melina, a esta camisa le falta un botn. No te ocups de nada, Melina. No atends los detalles. Siempre fui un poco distrada para los detalles. Para otras cosas, sin embargo, serva. Me usaban para todo y yo les dejaba hacer. Mam, abrochame los zapatos. Mam, servime la leche, Mam, ayudame a estudiar. Lo mims demasiado, Melina. Siendo el nico varn deberas tratarlo como a un hombre. Lo vas a convertir en un marica entre tantas mujeres. Es como si hubiera sabido que lo perdera pronto. Despus, slo me quedaron las nenas, y el consuelo de llorar a solas. Melina, otra vez llorando. Lo que no tiene remedio, no tiene remedio. Tu hijo est muerto, y la vida contina. Y la vida sigui arrastrando esa ausencia irremediable sobre el rebote de sus pasos. Melina. Melina. Melina. Cmo te pudiste olvidar de comprar escarbadientes? Yo siempre me olvidaba de comprar escarbadientes. Las voces de sus hijas como amarras tendidas hasta el borde de la habitacin la volvan a la realidad de cuando en cuando. -Recuerdo la noche en que mam se qued as. -Fue algo horrible. -Desde entonces no nos habla. -Pero sonre. -S, sonre, desesperadamente igual en todo momento. Es como si se hubiera puesto una mscara de felicidad. -Y teje, y teje ese pulver tan extrao.
Por la ventana entreabierta se colaba el aroma lozano de los malvones quebrados por el perro, una mezcla indefinida de perfume a pasto hmedo y atardecer. La blusa de batista de doa Melina navegaba sobre su respiracin sosegada. El matrimonio es una larga batalla contra la rutina: una lucha cuerpo a cuerpo hasta que la muerte nos separa. Los momentos se tropiezan, entreverndose los malos con los buenos. Ven para ac, Melina. Sentate a mi lado. Nunca me hacs compaa. Siempre ocupada con las nenas. Y cuando uno se est dejando ir, la calma se resquebraja y hay que alzar la guardia. Las telas! Melina, por qu no miras el techo de vez en cuando y sacs las telas de araa. Yo soy el nico que ve las cosas en esta casa. Las araas, esas enemigas implacables de la mujer, trabajan ms que cualquiera... pero ellas slo tejen, en tanto que nosotras... Melina, Melina. Melina. Por qu llors, Melina? Los das se prolongan como babas pegajosas. La luz apagada acenta un cansancio de plomo. Melina, sacate el camisn, que para eso fue el trato. -Es extrao que mam se quede mirando siempre al jardn, la vista quieta en el aire, y tejiendo de memoria ms abajo. -Te acords cmo pona madreselvas por toda la casa? Nos inundaba de fragancias al entrar. -Sola cantar cuando estaba contenta. -Siempre estaba contenta. -Siempre estaba ocupada, dira yo, De la maana a la noche siempre estuve ocupada, trajinando, rebotando de una voz a otra voz, como si no hiciera nada, pero ocupada. Melina, no te olvides de las compras. Melina, este cuello est arrugado. Melina, arregl este desorden. Melina. Melina. No te olvides. No te olvides. Se hacen muchas cosas, pero slo se notan las que se olvidan. Las que se olvidan. Las que se olvidan. Doa Melina continuaba empujndose mansamente con un pie. Y las nenas fueron creciendo. El dinero empez a escasear cuando Pancho perdi el empleo. Las exigencias se hicieron mayores. Mam, comprame un vestido para el cumpleaos de Rosita. A m tambin, mam, s buena. Melina, se gasta demasiado en esta casa. Es todo lo que hay y arreglate como sea. Cuando las nenas se hicieron mujercitas hubo que celarlas. Melina, dnde estn tus hijas? Te dije mil veces que no quiero que vuelvan tarde. Y ellas me saltaban como perros cuando les deca algo. No nos tienen confianza, siempre estn pensando que vamos a hacer algo malo. Sobre todo la mayor, que siempre tuvo carcter. Otra vez husmeando en mis cosas, mam. Si quiero hacer algo lo voy a hacer sin tu permiso. Ustedes los viejos no saben nada. Vos tens la culpa, Melina. Sos
una floja. No te hacs respetar. No sabs cuidar a tus hijas. Y cmo vas a saberlo, acaso no te acostaste conmigo cuando yo quise? Si les pasa algo te rompo la cara. Me faltaban el respeto, todos me faltaban el respeto. La conversacin le llegaba como en sordina desde la salita. -Por qu mam no deja de tejer? -Se entretiene. -Pero podra hacer otras cosas, o tejer algo con sentido. Ese pulver es una aberracin. -El doctor dice que ella puede levantarse. -Pero no quiere. -Es penoso verla mirar siempre hacia el jardn. Mirar hacia el jardn, disolverse en el jardn. No sentir la desconfianza como una marca a fuego sobre las espaldas. De dnde vens, Melina? Adnde vas, Melina? No me vas a decir que de siesta... A m no me gusta que mi mujer ande por la calle como una cualquiera. Tens que estar en casa con tus hijas. Quin te mira, Melina? A quin mirs, Melina? Me enfurece que andes de charla por ah. Para que sepas. Disculpame, Melina. No les cuentes a las nenas que yo te pegu. Pero yo no miraba a nadie; nunca mir prolongadamente a nadie al fondo de los ojos. Tema ser libre. Ahora soy libre. No quiero que me oigan, ni que me usen, o me desusen. A m no me vas a decir cundo tengo que salir. Yo soy el hombre de la casa. Salgo cuando quiero y vuelvo cuando me da la gana, y no quiero escenas ridculas y celos estpidos. Y si no te gusta ya sabs lo que tens que hacer: ah est la puerta y hasta luego. Y hasta luego, y hasta luego, y hasta luego todos estos aos. An lo vea hacindole aquella venia con los dedos apretados. El tejido haba progresado mucho desde la noche que doa Melina empez a hamacarse en el silln. Desde entonces sus hijas le ponan flores en el cuarto todas las maanas, y nunca se olvidaban de traerle lana para tejer. Todava las escuchaba hablar en voz baja. -Pero qu le pas realmente a mam? Fue aquella noche que nos regalaron el gato y ella estaba tejiendo frente al televisor. -S, de pronto se qued muy quieta, mirando fijamente cmo jugaba el animal con el ovillo. La mirada se le agrand como cuando se comprende algo de repente. Segua con los ojos azorados ese ovillo, que pareca como
si le hablase. El gato lo traa y lo llevaba para todas partes, enredando la lana con sus zarpas suavecitas. Era un ovillo mediano y blando que se dejaba manejar. Se acuerdan? -S. Nos estaba haciendo un pulver a cada una, y el gato se apoder del ovillo. Lo tiraba para aqu, lo llevaba para all, aflojando la lana por un lado para estrangularla por otro. -Nos remos. -Todos nos remos. Y ella lanz un grito. Se qued muy tiesa mirando el gato mientras gritaba y el ovillo iba y vena para todas partes; rebotando de una pared a otra, de una silla a otra, y su grito no terminaba y temimos que se muriera gritando. -Ahora ya no le tiene miedo al gato. Slo lo acaricia con el pie de vez en cuando, sin perder el comps mientras se hamaca. Lo mira con una dulzura humedecida que me hace acordar la manera en que nos miraba a nosotras cuando empezamos a hacernos seoritas. -Y teje, y teje ese pulver tan extrao. -Es como si se hubiera ido. Como si se hubiera ido. Como si se hubiera ido. Por la ventana llegaba, desde el jardn, el aroma de azcar desvalida de los laureles rosados, llenando la habitacin con un olor a muertecito amanecido. Doa Melina sonrea mientras segua tejiendo ese pulver para nadie. Ya llevaba hecho el cuerpo y ahora iba por las mangas. Era un pulver desproporcionado, descomunalmente desproporcionado y grotesco, con las mangas tan largas que llegaban al suelo. S, con las mangas largas, muy largas, para abrazarlos a todos, para abrazarlos a todos, para abrazarlos a todos. Cuando se apagaron las voces, doa Melina continu hamacando sus pensamientos en el silln.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Durante la lectura: Diferenciar en el texto los pensamientos de la madre y las conversaciones que se mantienen a su alrededor. Dentro de los pensamientos de la madre, diferenciar y sealar las frases que se refieren a sus propios pensamientos o comentarios y las que reproducen frases dichas por otras personas, fundamentalmente, su marido y sus hijas, en el pasado. Diferenciar en el texto las frases que se refieren al momento presente y las que se refieren al pasado. Puede realizarse utilizando marcadores o bolgrafos de diferentes colores. Responder estas preguntas (buscando la informacin en el texto): 1. Dnde est ahora Doa Melina? 2. Qu hace? 3. Habla? dice algo? 4. Qu dice el mdico? 5. Sus hijas estn preocupadas? 6. Cmo fue su vida anterior? 7. Cules eran sus actividades? 8. Cul era la relacin que sus hijas e hijos tenan con ella? 9. Cmo la trataba su marido? 10. Cmo se sinti Doa Melina durante muchos aos? 11. Entienden sus hijas por qu no habla? En equipos comentar en qu se parecen el ovillo de lana y Doa Melina. En equipos preparar un trabajo sobre estas preguntas: Qu podra haber hecho Doa Melina? Qu dira actualmente Doa Melina a sus hijas? Imaginamos que tenemos el poder de volver al pasado y cambiar las condiciones de vida de Doa Melina y su familia. En equipos preparar dilogos para dramatizarlos en clase, entre Doa Melina y su marido (aos atrs); Doa Melina y sus hijas e hijos (aos atrs).
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Para el profesorado Pre-lectura.- Se proporciona al alumnado una lista de tareas domsticas, o se les pide que la elaboren. Despus se propone que la rellenen indicando quin hace cada una de esas tareas en su casa, si es hombre o mujer, o indicando qu persona de la familia realiza cada una de las tareas. Posteriormente, se les pide que elaboren una lista de las actividades que hace su madre, o su abuela, a lo largo de la semana. Se les puede pedir que coloquen una foto o hagan un dibujo de esta persona en el centro de una hoja y organicen alrededor frases cortas que indiquen las actividades Pueden ponerlas en comn. En equipos, crean un personaje imaginario que llamaremos DOA MELINA. Elaboran el dibujo representando a este personaje con diferentes edades, 30, 40, 50 aos y colocando a su alrededor globos con las diferentes actividades que han visto realizan las mujeres en sus familias. Se colocan estos murales en la clase, junto con fotos reales de mujeres o de grupos familiares (sacadas de peridicos, revistas, etc.) Temas de gnero tratados en el relato El Ovillo El relato El ovillo es una autntica joya de literatura feminista, en el que podemos analizar mltiples aspectos en que el gnero afecta a la vida de las mujeres. Comienza presentando a la protagonista en completo silencio, repitiendo obsesivamente un movimiento montono y tejiendo y destejiendo una inacabable labor de punto, cual Penlope encerrada en un mundo inalcanzable. Silencio y realizacin de una tarea repetitiva, rutinaria y obsesiva. En primer lugar, el silencio, el silencio al que ha sido (sigue siendo sometida?) la mujer en el mbito pblico (prohibicin de hablar, predicar, publicar, votar, estudiar, crear saber) y en el privado. Recordemos que Rene Ferrer public una novela titulada Los nudos del silencio, (http://www.biblioteca.org.ar/libros/89377.pdf ) en la que una mujer de la alta burguesa paraguaya viaja a Pars, acompaando a su esposo que se enriquece gracias a los servicios prestados a la dictadura. Obligada por el marido, la mujer asiste a un espectculo de striptease que terminar con un acto sexual en directo, acto sexual que el marido presupone heterosexual, pero que ser en realidad una relacin sexual entre dos mujeres. Durante el espectculo, en absoluto silencio, la mujer hace un recorrido interior, y cuestiona toda su vida en un dilogo mudo con la mujer que se desnuda en el escenario, cuyos pensamientos tambin seguimos en la novela. Al final del show, y fruto de ese silencio reflexivo, fecundo, la mujer paraguaya burguesa tomar una decisin que transformar su vida. Se puede consultar el trabajo El
silencio en Rene Ferrer, libertad o sumisin?, de Pilar Iglesias Aparicio, incluido en Anexos. A lo largo de la lectura de El Ovillo, tendremos ocasin de ver el silencio a que ha estado reducida la protagonista, privada de voz por la actitud dominante del marido, y tambin su vida rutinaria, permanentemente dedicada a la realizacin de una serie de tareas repetitivas en servicio a su familia. El movimiento obsesivo en la mecedora y su inacabable tarea de tejido toman as el simbolismo de la asfixiante vida de la mujer dedicada a los cuidados del hogar y la familia, tareas no compartidas ni valoradas por las personas que se benefician de ellas, como se ve a lo largo del relato. Al recorrer la vida pasada de la protagonista a travs de sus pensamientos silenciosos, tomamos conciencia de que ha vivido siempre dedicada nica y exclusivamente a su hijo e hijas y a su marido, sin recibir la ms mnima valoracin ni agradecimiento. Aparece el abuso verbal, la violencia psicolgica y fsica, la doble moral sexual que lleva al marido a reprocharle el hecho de haber aceptado sus propuestas de relacin sexual; el trgico papel de la madre que es obligada por el marido a convertirse en represora de la libertad y la sexualidad de sus hijas; el dolor por la prdida de un hijo; el ocultamiento permanente de su malestar para mantener la unidad y la paz familiar a cualquier precio; la falta de autoestima y la anulacin, en fin, de la protagonista, que nunca ha sido un ser para s misma, que nunca ha podido dar voz a sus deseos, sino slo un ser para los otros, utilizado e infravalorado. El relato comienza en un universo de mujeres: la protagonista y sus hijas, despus sabremos que existi un hijo que muri, y un marido-padre abusador que suponemos muerto, o ausente. Tan slo una figura masculina, el mdico, representante del saber patriarcal, que manifiesta no entender las causas del comportamiento de la protagonista. La madre y las hijas nos llevan a las genealogas de mujeres, frecuentes en la literatura feminista (La Casa de los Espritus de Isabel Allende, Antigua vida ma de Marcela Serrano, Como agua para chocolate, de Laura Esquivel, etc.) En este caso, las hijas parecen ignorar absolutamente el sufrimiento de su madre, pero una de ellas, cuando comentan lo feliz que siempre pareca la madre y lo contenta que estaba, comienza a cuestionarse la mscara materna, y por ah nos llega un mensaje de esperanza, la posibilidad de que las hijas, las mujeres del presente y del futuro, cuestionen los nudos impuestos por el gnero y comiencen a transformar su mundo. Es muy interesante abrir un debate sobre la decisin de la protagonista, y el significado que puede tener su silencio, su reduccin a la actividad absurda y repetitiva, su negacin a alimentarse, su transformacin en un ser necesitado de cuidado. Autodestruccin? Protesta? nica forma de recibir la
atencin, el cuidado, que siempre dio a su familia? Silencio que la lleva al fin a entrar dentro de s y enfrentar toda su vida pasada? Sin olvidar el comentario sobre cmo empez su enfermedad y su cambio de comportamiento. 2. ENTRE VISILLOS. (1957) Carmen Martn Gaite (Espaa, 1925-2000). Destino. Libro del bolsillo, 2003. (fragmentos) (Elvira) Inclin la cabeza contra las manos que haba enlazado fuertemente. Lo que sigui lo entend ms confuso porque se puso a morderse los nudillos de los dedos, nerviosamente. Me cont que haba estado a punto de ir a Suiza con su padre y que la noche anterior se desesperaba asomada al balcn de su cuarto pensando que eso ya nunca se podra remediar, que las cosas que podran haber hecho en aquel viaje ya nunca las hara y la gente que podra haber conocido ya no la conocera; y que pensando eso no se poda consolar. Que un viaje le puede cambiar a uno la vida, hacrsela ver de otra manera y a ella ese ao se la habra cambiado. Le pregunt que por qu no haba ido, pero no me contest directamente. -Si usted no vive aqu- dijo-, no puede entender ciertas cosas. Hace poco que est aqu, no? -Tres das. -Tres das- repiti-. No puede entender nada. Si le explico por qu no fui a Suiza se reir, dir que qu disparate, que eso no puede ser. Creer que lo ha entendido, pero no habr entendido nada. Solamente uno que vive aqu metido puede llegar a resignarse con las cosas que pasan aqu, y hasta puede llegar a creer que vive y que respira. Pero yo no! Yo me ahogo, yo no me resigno, yo me desespero. (pgs. 54-55) Hablaba con rabia, con voz excitada, como si yo la estuviera contradiciendo. Haba pasado de un tono a otro sin transicin. Tuve miedo de que nos oyeran los de la habitacin, porque se haba ido desplazando hacia el hueco de la puerta y estbamos seguramente a la vista de las personas de dentro. Incluso pareca que ella se gozase en alzar la voz como si con sus ltimas frases quisiera desafiar a alguna de aquellas personas, o tal vez a todas ellas. Se me ocurri decirle que seguramente sacaba las cosas un poco de quicio bajo el peso de su desgracia, pero en seguida sent que me haba equivocado tratando de consolarla por ese camino. Lo vi en sus ojos casi furiosos. - Aqu tendra que estar usted hace diez das de la maana a la noche, aqu en esta casa, a ver si se ahogaba o no se ahogaba, como yo me ahogo.
Oyendo cmo le dicen a uno de la maana a la noche pobrecilla, pobre, pobrecilla. Da y noche, sin tregua, da y noche. Y venga suspiros y de compasin y ms compasin, para que no se pueda uno escapar. Y compasin tambin para el muerto, compasin a toneladas para todos, todos enterrados, el muerto y los vivos y todos. Usted qu cree?, que un muerto necesita tanta compasin?, que necesita de los vivos para algo? Por lo menos a l, que lo dejen en paz, no le parece? (pg. 55) . Elvira las escuchaba sin entrar en la conversacin, con los ojos vagando por la repisa de su cuarto. Tena los pmulos salientes, las manos nudosas. Jugaba sobre su falda negra, quitndose y ponindose un anillo de aguamarina. - Te debas pintar un poco estos das, Elvira. Ests muy plida. - Plida? Yo la noto como siempre. - Adems, mujer, no se ha pintado nunca, se va a pintar ahora? Parecera que estaba celebrando algo en vez de estar de luto. - Claro, pero es que lo negro come tanto. Tiene mala cara, no lo notis? Yo deca una cosa discreta. - Qu ms da. Yo estoy bien. No lo hago por lo que digna, si tuviera ganas de pintarme, me pintara. El cuarto era pequeo, con cretonas de colores, bibelots y dibujos. Se vean por la ventana los rboles del jardn de las monjas, unas puntas oscuras. Y el estudio, Elvi, no lo pones? Se ha cado el techo con la lluvia. Ya esperar a que pase el invierno para arreglarlo. Mujer, no des la luz, se ve bien todava. Es que me pone triste esa media llovizna, qu tarde tan fea qu pelcula vais a ver? Una de piratas.
Elvira se levant a echar las persianas y se acord de que estara por lo menos ao y medio sin ir al cine. Para marzo del ao que viene, no. Para el otro marzo. Eran plazos consabidos, marcados automticamente con anticipacin y exactitud, como si se tratase del vencimiento de una letra. Con las medias grises, la primera pelcula. A eso se llamaba el alivio de luto. (113114) .. Elvira se qued sola. Se revel el runrn de una charla en el cuarto de al lado. La voz de su madre. La de otra seora. Se tumb en la cama turca. Yo las envidio, Luca, a las que son como usted- deca la visita-. Yo, cuando se
muri mi hijo, ya ve la desgracia tan grande que fue aquella, pues nada, ni un da perd el apetito, fjese, y cada vez me pona ms gorda. Que era una desesperacin aquello. Pareca que no sufra una.
Elvira se fue al despacho de su padre. Anduvo un rato mirando los lomos de los libros a la luz roja de la lmpara. Ola a cerrado. A la madre le gustaba que estuvieran los balcones cerrados, que se notara al entrar de la calle aquel aire sofocante y artificial. Es una casa de luto, haba dicho. Elvira se asom al balcn y respir con fuerza. Se haba levantado un poco de aire hmedo. Mir los rboles, la masa oscura de los rboles a los dos lados de la calle estrecha, iluminados de trecho en trecho por una luz pequea y oscilante que quedaba debajo de las copas. Ya era casi de noche. El aire arrastraba algn papel por las aceras. Enfrente estaba la tapia del jardn de las clarisas, alta y larga, perdindose de vista hacia la izquierda: un poco ms all blanqueaba el puesto de melones. Cerr los ojos, descansndolos en las palmas de las manos. Luego los escalones, el cao, la casa donde est la carnicera, la iglesia de la Cruz, la plazoleta, el andamio de la Caja de Ahorros. De nia, qu grande le pareca la calle, los rboles, qu altos! Y el misterio, el miedo de perderse, el deseo tambin. Los llamaban a voces desde el balcn, cuando estaban en lo mejor, cuando empezaba a hacerse de noche: Nios, nios!, y ellos estaban siempre ms all, escondidos en los portales, sentados en los salientes, en los bordes, en los quicios, contando piedrecitas o mentiras, sumidos en un mundo extenso e intrincado. Haba una calle muy cerca de la casa por donde no se poda bajar; No vayis por ah, de ninguna manera; tena un farol a la entrada, y en lo poco que se vea desde fuera era ancha, de casas bajas, sin nada de particular. Entraba poca gente por all, algunas mujeres y hombres desconocidos, seres privilegiados que haban desvelado el secreto. El barrio chino- dijo un da una nia bizca que venda el cupn con su abuelo-, el barrio chino, ja, eso es lo que hay ah, por qu lo miras? y a Elvira le dio vergenza estar apoyada en al tapia de enfrente, espiando algn acontecimiento maravilloso, separada de todos los nios, y le dijo a la chica: Ya lo s, te crees que no lo saba?; pero todava pas mucho tiempo antes de que supiese que las paredes de aquellas casas no estaban decoradas como los mantones de Manila, y que la gente viva pobremente, sin tnicas ni kimonos multicolores, que se llamaba el bario chino por otra cosa, qu sabe Dios por qu se llamaba as. Cuando vena el buen tiempo, cantaban una cancin todos los nios, cantaban sobre todo aquella cancin: Mes de mayo, mes de mayo, mes de mayo primavera, cuando todos los soldados se marchan a la guerra La cantaban cogidos de las manos, cabalgando la calle inacabable. La terminaban y la volvan a cantar. Daban la vuelta cuando se acababa la calle. Daban la vuelta cuando se acababa la cancin. Nio y nia. Brincaban, crecan, volaban;
a tapar la calle nueva, la calle que naca. Los nios agarraban muy fuerte de la mano: corran ms deprisa y no las dejaban soltarse a ellas. Y a Elvira, cuando empezaba a cansarse mucho, le gustaba echar la cabeza para atrs y dejarse arrastrar como en un carrusel de caballos, oyendo cantar a los otros y no senta ms que las manos de los nios que la cogan cada vez ms fuerte. Era muy grande entonces la calle y estaba llena de maravillas. (pgs. 122-124) Se inclin hacia ella, y Elvira se dej besar otra vez con un beso fugaz, medio mojado. Luego le vio volver la espalda y sinti la puerta de la calle que se cerraba. Se qued un rato largo sin moverse, sin pensar en nada, mirando los libros de la biblioteca. Luego por la calle pas alguien y el taconeo de sus suelas en el asfalto llen la habitacin. Todava estaba el balcn entornado y se volvi a asomar, antes de cerrarlo. Los rboles, la tapia, la tienda del melonero, por qu no se alzaban como una decoracin? Era un teln que haba servido demasiadas veces. Le hubiera gustado ver de golpe a sus pies una gran avenida con tranvas y anuncios de colores, y los transentes muy pequeos, muy abajo, que el balcn se fuera elevando y elevando como un ascensor sobre los ruidos de la ciudad hormigueante y difcil. Y muchas chicas venderan flores, seran camareros, mecangrafas, seran mdicos, maniques, periodistas, se pararan a mirar las tiendas y a tomar una naranjada, se perderan con sus compaeros de trabajo entre los transentes, iran a tomar un tranva para llegar a su barrio que estaba muy lejos. (pgs. 128-129)
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado 1. Cmo era la vida de Elvira cuando era pequea? 2. A qu jugaba? 3. Jugaban juntos nios y nias? 4. Qu recuerdos de infancia evoca Elvira desde el balcn del despacho de su padre? 5. Cmo es la vida de Elvira en el presente (de la historia)? 6. De qu habla con sus amigas? 7. Por qu no puede ir al cine? 8. Trabaja? Tiene alguna profesin? 9. Estudia? 10. Cul es su porvenir? Para el profesorado Pre-lectura: Decimos al alumnado que vamos a leer sobre Elvira y sus amigas, un grupo de chicas de unos veinte aos, que viven en una ciudad espaola de provincias. Pero no estaremos en la poca actual, sino en los aos cincuenta del siglo XX. Les pedimos que pregunten a sus abuelas, u otras mujeres mayores de su entorno, sobre cmo era su vida en su juventud: horarios, actividades, libertad, qu diferencia exista entre lo que les estaba permitido a ellas y lo que estaba permitido a sus hermanos, etc., qu obligaciones tenan, etc. Se podra realizar un proyecto de trabajo con esta lectura de fragmentos de Entre Visillos, de Carmen Martn Gaite, y el relato La ta Cristina, de ngeles Mastretta. Las dos protagonistas viven en sociedades similares: pequeas ciudades, muy tradicionales, en que el nico porvenir para una muchacha de clase media, es el matrimonio, bajo la aprobacin de la familia. Elvira e siente descontenta, pero acepta esta situacin sin encontrar ninguna otra salida. Cristina toma las riendas de su destino.
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3. UNA SE VA QUEDANDO.- Hebe Uhart. (Argentina 1936- ). ESAS MALDITAS MUJERES. CUENTOS DE ESCRITORAS LATINOAMERICANAS CONTEMPORNEAS. Seleccin, prlogo y notas de Anglica Gorodischer. Edit., Ameghino. Argentina, 1998. Justo a m me tena que tocar, porque me pasan todas. Volva de una reunin en el pueblo donde remueven los perendengues de abajo para arriba, que las actas volantes, que el registro anual de matrcula Si yo tengo veinte alumnos y los veo venir desde una legua. Y despus ellas me miran desde los pies hasta el turbante, no soy turca ni hice voto de llevarlo: mi pelo es de paja y no puedo calentar agua para lavarlo porque el Negro se olvid de bombear. Y Cuc se me haba ido no s dnde: cuando se va, no vuelve hasta que anochece. Quise igual ir a la reunin del pueblo; yo saba que no estaba en las mejores condiciones, pero necesito ir al pueblo de vez en cuando: en el campo una se va quedando. Tambin quera llevar al mdico a Chinchn, pero el mdico no estaba. En Moreno se rehicieron las doce, la hora del puchero, as que lo arrastr de vuelta, pobre viejo, pero por lo menos recorri toda la Escuela Nmero Uno hasta los techos. Le dije: - Esta es la Escuela Nmero Uno, es la principal del pueblo. Aqu estudi tu mam. No termin de hablar que Chinchn ya galopaba por los patios y yo pensaba: Que se familiarice con una cosa distinta de vez en cuando. Volva de esa reunin, digo, con las planillas cuatrimestrales, las anuales y las complementarias y veo en la puertita de entrada de mi escuela una figura grande, con traje gris de elefante, anteojos y un portafolios. A m me tena que pasar, era la de Artacho, la inspectora. Chinchn se haba sacado los zapatos y vena descalzo; yo se los llevaba en la bolsa, con las planillas y el pan que habamos comprado en La Aurora de Moreno. Ella me dijo: Soy la seora de Artacho.
No dijo Artacho, deca Artasho. Mucho gusto, seora, la conozco de vista- le dije.
Le dije y para qu te cuento: el caballo estaba adelante para comerse el pasto, que estaba muy crecido, el caballo deja todo liso, hecho una pintura: pero me pareci que la de Artacho le tena miedo. Chinchn es muy chico para
atar caballo y Cuc no volva; por otro lado, mejor, pens, porque vuelve ms negro que el padre, tras que sale al padre, vuelve con nidos, ramas, y por un rato no hay quien lo calme. Tambin al lado de la puerta de entrada estaba la vbora muerta pero por suerte no la vio, era una broma que le hicimos al jesuita jovencito. l viene todos los jueves en bicicleta para dar religin; lo quieren mucho, pero a m ya me vena cansando con esa cara de sol todos los jueves, as que les dije a los de quinto: Vamos a hacerle una broma al curita?
Y ellos pusieron la vbora muerta en la puerta de entrada. Vena embalado, porque vine siempre con entusiasmo, pero esta vez vacil, se baj de la bicicleta, mir para todos lados. Nosotros lo espibamos desde la ventana de la cocina; Cuc, Chinchn, los de quinto y yo. Dio un rodeo y por fin le vimos alguna vez la cara de otra cosa que no de perpetuo entusiasmo, y en vez de entrar en bicicleta sin manso hacindose el canchero, entr a pie, arrastrando la bicicleta. Bueno, la de Artacho entr con un portafolios grueso, con todos los folios, segura, y los infolios adentro; pareca un elefante con polleras. La de Artacho avanzaba hacia la escuela con el aire del que no tiene ms remedio, ni mir los frutales. Chinchn me miraba a m como diciendo qu pasa, mam? Vaya con su padre- le dije.
Y entendi enseguida porque se fue, descalzo, a la cocina. Ella dijo: Quiero ir a la Direccin.
La Direccin es ms chica que el bao y en el cesto de los papeles duerme el perro. Cuando lo vio, me dijo: Saque eso de ah.
Saqu a Puchi y lo llev a la cocina, con el Negro y Chinchn. Cuando se sent en la silla de paja que est al lado del escritorio, me pidi: Mustreme el archivo.
No deca archivo, deca arshivo y ah entr a temblar.

No s si lo podr abrir- dije.
En el archivo o arshivo puse una clueca con pollitos y ahora requera la ayuda del negro. - Negro- le dije- hac de cuenta que me ayuds a abrir el cajn de la clueca pero no lo abras. El Negro, en caso de apuros, responde. Camino del archivo la de Artacho mir algo y dijo: Aqu hay chenches.
No deca chinches, deca chenches. Y segua mirando alrededor. Deca: Qu sucio! Pero qu sucio!
Con admiracin, como si fuera una curiosidad. Vino el Negro y no estaba muy presentable, una pena, con lo bien que queda mi Negro bien vestido y bien baado. Cuando lo vio, ni lo salud, se dirigi a m y me dijo: Voy a hacer un informe.
Se sent en la Direccin. Le pregunt si quera un vaso de agua. No quiso, me advirti. Es necesario que abra el archivo.
Menos mal que el armario no estaba dentro de la Direccin y por suerte ella no me pregunt por qu. Le dije: Un momentito, seora.
Fui a la cocina y le dije al Negro que arreglara un poco, por si a ese elefante se le ocurra entrar en al cocina, el Negro dijo que sa era su casa, que la casa es un lugar de hospitalidad, el que entra tiene que sentirse contento con lo que ve, si es que entra con bondad. Yo lo hubiese matado, pero no quise discutir porque las cosas no andaban muy bien con l. Le suger que fuera con Chinchn a lo de don Salvador y l me dijo que no tena por qu
irse de su casa. Pero era la casa-habitacin del director de la escuela, que vena a ser yo, y la da el Ministerio, as que muy bien la de Artacho poda revisar la casa si quisiera. Me volv a la Direccin y ella escriba y escriba. Mientras esa mole escriba sin hablarme, yo no saba qu hacer: si deba sentarme a su lado o desaparecer, caminaba cerca de ella y pensaba: Soy maestra, portera y directora todo junto, directora de mi culo, y a veces. Cuando termin de escribir me dijo: - Haga tres copias manuscritas y elvelas a la brevedad. Lo lamento, pero debo hacerle un sumario. Me retiro y me dio una mano blanda y fra como una lagartija. La tuve que acompaar hasta el portoncito, no fuera a ser que el elefante pisara un hormiguero y entones la tendra de husped obligada. Antes de irse me dijo, como si yo tuviera la culpa. Ay, cundo pondrn el asfalto!
No s, seora- le dije. Y pens Ojal que el barro nos cubra hasta las orejas, as no te veo nunca ms.
Porque, cuando hay barro los inspectores no vienen. Caen cuando hay sol, cuando todo se empieza a secar y una sali del encierro de la lluvia, ah caen. Volv para ver qu haba escrito: En el da de la fecha visito la Escuela Rural Nmero 42 correspondiente al Distrito Nmero 2, hacindose presente la maestra y directora de la misma. Encuentro el edificio en notable estado de abandono. Me veo en la imposibilidad de refrendar las actas volantes, las planillas cuatrimestrales, las anuales de estadstica y los partes semanales as como tambin los registros de asistencia, las planillas de calificaciones y las de perfil bio-socio-psicolgico por ausencia del archivo, lo que constituye una falta grave. Al da siguiente me puse a copiar el informe por triplicado y me equivocaba. El Puchi estaba en el cajn de los papeles, tan tranquilo, como si nada hubiera pasado, yo tiraba al cajn pelotas y pelotas de papeles mal pasados, y como vi al perro tan tranquilo y que no me ayudaba en nada, le encaje una paliza de padre y seor mo, al Puchi, que es mi adoracin. Pobre viejo, no se ofendi y eso me dio ms pena todava. S, lloro, ni s ya por qu lloro. Pensar que me eduqu en Mara Auxiliadora, llevaba cuello collarino, sobrecuello y de todas esas chinches, ni me acuerdo.
FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Lectura: Preguntas para guiar la comprensin de la lectura Qu profesin tiene la protagonista? Dnde vive? Dnde trabaja? Cmo es la escuela? En qu condiciones trabaja la protagonista? Cmo es su vida familiar? Tiene hijos? Cmo es su compaero?
Tras la lectura: preparar trabajos por equipos presentando un da en la vida de esta mujer: tareas en la escuela, atencin a la familia, tareas domsticas En equipos, recabar informacin y presentar trabajos sobre las condiciones de vida de diferentes mujeres: condiciones de trabajo, doble jornada laboral, responsabilidad compartida o no de las tareas domsticas y de cuidado, etc. Dificultad aadida para las mujeres de zonas rurales, familias carentes, etc. Organizar actividades que fomenten el reparto de las tareas domsticas y de cuidado dentro de la escuela. Para el profesorado Pre-lectura: Se pide al alumnado que, en equipos, imaginen mujeres de diferentes profesiones, que se desenvuelvan en distintos medios sociales. Cada equipo elige una mujer, indicando edad, vida personal, profesin, lugar donde vive, lugar donde trabaja, etc. podemos colocar listas con nombres de diferentes profesiones. Los equipos elaboran murales presentando las protagonistas que han creado. Antes de comenzar la lectura del texto se pide al alumnado que evoquen algn pueblo o zona rural que conozcan, o bien se presentan imgenes de zonas rurales, o se pide que busquen en la prensa o la televisin informacin sobre zonas rurales de diferentes pases.
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4. EL LIMBO Elena Poniatowska (Mxico 1932) En DE NOCHE VIENES. Plaza & Jans. Barcelona, 2002 La madre le sonri, tranquila, al verla distraerse tan pronto de su reciente congoja: Es joven, qu pronto pasa del llanto a la sonrisa, ms rpido an de lo que yo pensaba. Volva al engranaje, a la reverencia, esperara sumisa el arribo del prncipe. Entretanto, cerrara ventanas con sus manos cuidadas; la acompaara a ts, visitas, cenas, psames, habra manteles que bordar a la hora del crepsculo. Mnica se despidi apaciguada y dio las buenas noches como de costumbre. (Qu haba sucedido anteriormente? Por qu haba estado acongojada Mnica? Cmo iba a ser su vida? Cmo era su familia, su casa, la ciudad donde viva? En qu poca viva Mnica? Cuntos aos tena?) (Mnica se despidi apaciguada y dio las buenas noches como de costumbre). Pero ya en su cama mordi las sbanas; llor una hora y otra; una hora suplantaba la otra y el llanto segua embistindola; un borbotn que la drenaba hasta que la ltima lgrima hecha slo de sal se le sec en la mejilla. (Por qu lloraba? En parejas, imaginar posibles razones por las que Mnica lloraba). Llor porque poda tomar sopa, mientras una seora de abrigo caf les comunicaba a otras que la incubadora se haba quedado sin corriente elctrica, llor porque nunca fabricara una bomba en el stano de su casa, ni siquiera una molotov su plvora estaba mojada de antemano-,pero sobre todo llor porque ella era Mnica y no otra, porque la muerte del pequeo de Rosa no era su muerte y no poda vivirla, porque saba muy bien que el sbado bailara con el vestido rojo, oh, Baha ay, ay, rayando a taconazos el corazoncito del nio de Rosa, bailara encima de las mujeres a quienes los hijos se les caen de entre las piernas como frutas podridas, bailara, mambo qu rico el mambo, bailara muequita linda de cabellos de oro, bailara la raspa, la vida en rosa, las hojas muertas porque despus de todo, la vida de uno es ms fuerte que la de los dems. (Quin es Rosa? Quines son las mujeres en quien piensa Mnica? Qu ha sucedido realmente? Qu ha descubierto Mnica? Buscamos las respuestas en la lectura del resto del cuento.) Otras preguntas para trabajar durante la lectura: Qu opina el mdico de las mujeres que se encuentran en la situacin de Rosa? Qu ayuda ofrece la familia a Rosa? Qu opina Hilaria de Rosa? Cmo la trata?
Este relato permite reflexionar sobre la doble moral sexual que carga la responsabilidad del embarazo sobre la mujer, el tratamiento a las empleadas domsticas, la falta de atencin sanitaria y respeto a los derechos de mujeres carentes; las enormes diferencias sociales entre la vida de Mnica, hija de familia rica, y Rosa, la mujer pobre que trabaja como empleada en su casa. (Relato completo. Se ha comenzado la lectura por la parte final del relato): Nia!
La voz se hizo apremiante. Nia, nia, nia!
Mnica, reblandecida por el sueo, se irgui poco a poco en la cama. Ay, nia! Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaay!
La joven abri bien los ojos. Frente a ella, Hilaria comenz a tronarse los dedos. Ay, nia, venga usted, aprese usted, venga pero ahorita! Vamos al cuarto de la canija de Rosa. Que no la oiga su abuelita.
Hilaria le tendi la bata, acerc las pantuflas, bajaron por la escalera de servicio, los perros ladraron. Seran las seis, las siete de la maana? Con ademn friolento, Mnica cruz an ms la bata sobre su pecho. Al llegar al ltimo peldao, Hilaria detuvo a la joven, tomndola del brazo. Nia, anoche se enferm la mustia de Rosa y se alivi. Por fin, se enferm o se alivi? Se alivi de su nio, la muy mustia. De qu? De su criatura.
Mnica despert de golpe o el sueo se le qued congelado. Entraron al cuarto de la sirvienta. Rosa, vestida, yaca sobre el colchn, el rostro plido, la respiracin entrecortada; en la cama, ni una sbana, ni un sarape., nada. El puro colchn. Rosa
Rosa no contest. Al poner su mano sobre el hombro de la muchacha, Mnica pens que sta respondera, pero continu inmvil. Lo nico que se
agit fue el tablero de las campanillas enorme que colgaba de la pared. Este timbrazo es insultante, se molest Mnica, despertara aun internado de proporciones gigantescas. El rin, rin no cesaba. Dios mo, la seora, y ahora qu hacemos? Ya despert la seora, tengo que subirle el desayuno.
Mnica sigui a Hilaria fuera del cuarto. Oye, Hilaria, ests loca, dnde est el nio? Lo soaste?
Hablaba en un tono superior, enojado; despus de todo, aunque Hilaria tena treinta aos en la casa, no era ms que una sirvienta, no era nadie o casi nadie, por eso encajaba sus uas en el brazo, para que la sintieran antes de no ser nada, la pura nada, un envoltorio, un costal de piel y huesos que echaran a la fosa comn. No, nia, no, all tiene que estar, noms que esta mujer ya hizo la limpieza. Qu no se fij en la mancha caf toda restregada? Pari y se puso a restregar el piso, a remover la moronga para que no se notara. Voy a avisarle a mi abuelita. Ay, nia; no, ay, qu apuracin, no se le vaya a derramar la bilis a la seora grande, hoy le toca su huevo. Cmo le ir a caer el desayuno si se entera?
Mnica no dej de darse cuenta de su propia importancia. Hilaria le haba avisado slo a ella y no a la seora grande. Apenas ahora estaba sucediendo algo emocionante, algo como se lee en las novelas, las de Carolyn Keene, los thrillers para jovencitas, que en la noche devoraba. A lo mejor no tendra que ir a la escuela. Regres al cuarto de servicio. Rosa.
Ola mal. Es el olor del pueblo, la cama desnuda con ese cuerpo tirado en el colchn rayado daba una sensacin de abandono, de estmago vaco, de chiquero. Con razn decan los de buena familia: Estas gentes no tienen remedio; todo lo estropean, son unos salvajes. All estaba la mancha descrita por Hilaria, pero El nio? Hilaria siempre les levant falsos a las nuevas sirvientas y ya la casa tena fama en la cuadra de que ni las filipinas, ni las mandaderitas duraban por culpa de sus celos. Rosita?
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Se acerc. Curiosa, puso su cara junto a la de Rosa. La mujer se estremeci. Mnica le repiti en voz baja: Rosita y luego le sopl en la mejilla: Es cierto eso, eso que dice Hilaria, de que tuviste un nio? Rosa, desplazando toda una serie de malos olores, se volvi hacia la pared para darle la espalda a la joven. Despus de un momento, con mucha dificultad, a empujones, susurr: S.
Mnica se qued fra. Rosa se haba rendido, agotada. Dnde est? Se me muri Y dnde est? En el ropero
Cmo se te qued la cara, rota, catrina, hija de gente decente? A ver, trgate esa, pollita de leche, a ver, reacciona bestiecilla de saln. Mnica grit. De miedo, de horror. Los perros volvieron a ladrar, pero la otra en la cama, no se mova. Mnica fue hacia el armario y con la inconsciencia de sus aos nios lo abri. Las sbanas ensangrentadas se amontonaban. Pero nada ms. Y el nio?
No tuvo respuesta. Seguramente, Rosa senta que ahora le tocaba a la otra, a la ternera cebada, a la cochinita pibil, a la nia bien, a la chica novicia. Esta sigui buscando. All, en un rincn, envuelto en peridicos estaba un bultito rojo, blando, una materia floja. Mnica lo cogi como si fuera a desmoronrsele entre los brazos. Rosa la miraba hacer con ojos apacibles. Puso el paquete en la cama, cerca de los pies cuadrados, chatos, groseros de Rosa. Levant un poco el papel. Haba una cabecita con el pelo muy negro pegado al crneo. Tmalo, Rosa, cgelo.
Como siempre, la abuela estaba recargada en sus cinco cojines de funda de encaje. No pareci indignarle el relato de Mnica, slo orden: Hblenle al doctor. Hay que dar parte insisti Hilaria con aires de experta, la delegacin, el certificado.
Todo sucedi dentro de un remolino febril como en as novelas de misterio. Lleg el mdico de la familia; llevaba en la boca un cigarro apagado que
escupi a poca distancia de Rosa. Sus ojos beige miraban hostilmente a la criada, sus ojeras rosadas, casi fosilizadas acentuaban el desprecio en su rostro. Explor el contenido del envoltorio para exclamar con frialdad: Este nio vive!
Un borbotn de lgrimas se anud en la garganta de Mnica y el apretado nudo se deshizo en sus ojos. Esto era un milagro, un regalo del cielo! El nio, todava en los peridicos, respiraba; de su boca abierta sala un pequesimo aliento, apenas un soplo. El doctor se puso a limpiarlo. En las aletas de la nariz brillaba un poco de sangre coagulada. Hay que ponerle una inyeccin para evitar una futura hemorragia. Qu le pas a su hijo?
Rosa gru como si estuviera mascando las palabras, pero en su voz haba algo de sollozo. Se me cay de cabeza. Pero cmo lo tuvo? Me acuclill aqu a un ladito.
Hilaria pregunt, profesionalmente: No le va usted a curar su ombliguito?
El doctor no se dign contestar y slo procedi con manos rpidas. Luego, haciendo caso omiso de los presentes, inquiri por la seora de la casa. La mayora de estas mujeres, mi admirada seora, no quieren al hijo. Les resulta cmo dir un estorbo oneroso. Lo sufren como un castigo y luego no necesito decirle. Ignorantes, supersticiosas, pobrsimas, no saben qu hacer con l! Con razn, pens Mnica, haba marcas violceas en el pescuecito del nio, tan delgado, listo para desprenderse. El mdico sigui hablando competente y rutinario. Todo tena una explicacin, y nada, en realidad, era importante. Quien sabe si el nio dure. Esa mujer le dio una buena maltratada. Voy a mandar a una enfermera para asear a la madre.
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Al levantarse, bes la mano de la seora grande, tom su maletn de la silla de bejuco y sali con su aire cansado de hombre que escucha las desesperanzas de los dems. Mnica cogi las sbanas de su cama de muecas. Era aquello lo que ms se pareca a cosas de nio de que pudiera disponer. Las llev al cuarto de Rosa y envolvi al nio de verdad. Rosa la miraba hacer, atenta como una perra que sbitamente reconoce al cachorro. El nio, tan a la mano, pareca una pobre maraa de tejidos, de venas, de trapitos. Dios mos, Dios mo, aydame, rez Mnica. Se senta torpe, sin recursos. Hubiera querido soplarle en la boca para que su pecho se ensanchara, hacerlo respirar, amacizarlo, recubrirlo con su propia carne. Tener tanta vida por dentro y no poder darla. Jal la cobija en torno al tambache para que quedara lisita y de pronto se detuvo Rosa la miraba entre desafiante y lastimera y de sus ojos rodaron gruesas lgrimas. Mnica, entonces, coloc aquel bultito a su lado, en el hueco del brazo materno. La mujer sigui llorando, mientras atraa al hijo. Haba un nio en la casa, un nio chiquito! Se necesitaban paales, camisitas, baberos, una almohada diminuta, una cobija con borregos pintados, qu ajetreo. Habra que sostener toda la frgil estructura de su cuerpo con frazadas. Mnica se puso a acomodar la canastilla en el aire; aqu las chambritas, all el aceite y el algodn, todo limpio y blanco, imposible no conmoverse ante la pequeez de las prendas: Pero qu tiernito es, qu nio chiquito! Todo lo salva por su condicin de nio, Rosa tendra que quererlo al ver que otros se alegraban de su presencia. Junto a lo blanco y lo azul danzaban otras imgenes: la sangre, la mancha en el piso que Mnica evitaba mirar, los cuajarones sanguinolentos envueltos en el papel peridico como las entraas de un pollo, de una totola, de una guajalota, amarillas y verde espinaca, el cordn umbilical y la bolsa de la placenta, el cuerpo de Rosa, sus caderas, sus pechos, un nio que agita en vano una sonaja en el vientre de su madre, el cuerpo de Rosa que haba contenido un nio sin que nadie se diera cuenta porque a nadie le importaba; sus paredes ensanchndose, y Rosa callada, callada: voy a barrer la azotea, voy a un mandadito, pos a ver si me dan permiso, maana, me toca mi salida, Rosa en el telfono, Rosa en el corredor, Rosa con una escoba en la mano, Rosa trenzando su pelo negro en el lavadero. Rosa desfajando en la noche el vientre que se abulta. Rosa acuclillada para dar paso a ese amasijo de carne: su hijo, ahora s que el de sus entraas porque al salir la haba vaciado; all estaba la carne en pedazos como la que el carnicero cortaba con tanto placer para los perros, dmela maciza estipulaba Hilaria y envulvamela bien para que no escurra y el carnicero la amontonaba en varias
hojas de peridico, apretndola en un tubo, as como Mnica haba alisado la cobija en torno al cuerpo del nio. Seorita, ya vio usted al inocentito? S. Est bien, no? Ay, nia! Rosa es la que est sosiegala muy ladina.. pero el nio, lo destap usted? No contest Mnica con asombro. Pues venga usted a verlo, porque yo lo diviso grave.
En el cuarto de paredes vacas, salvo unos calendarios de Aspirina Bayer, la cama y el ropero de la Lagunilla que un mecapalero trajo a cuestas, la frente parida en dos por el mecate, Rosa luchaba contra el sopor. No pareci importarle que Mnica se inclinara de nuevo sobre el nio. Al bajar la cobija lo vio morado, los labios azules. El milagro, dnde estaba el milagro? Su almita de educanda de monjas del Sagrado Corazn tuvo un brusco arrebato. No que Dios haba perdonado y se haba decidido por el milagro? Hilaria, haz algo, Hilaria, ya se muri.
Mnica sinti que se paralizaba. Sera por el pecado mortal que haba cometido Rosa? As de duro era Dios, as el juicio divino? Jess, Jess intercede frente a tu padre que no deje caer su mano de tres dedos, que no se vengue de esa forma. Hilaria, qu hacemos? Clmese, seorita. No est muerto. Nada ms se ha puesto algo malito; est como tuturusco, chin, pinche Rosa, tena que pasar ahorita que es hora de su comida de la seora y Rosa all tiradota, sera bueno, ultimadamente que el doctor
El hospital, eso era El mdico de cabecera ya no podra hacer nada porque no le importaba, pero en una institucin especializada en que los doctores fueran ms jvenes, menos desencantados, s, lo volveran a la vida, lloraran con ella, venceran con ella Vamos, Hilaria. Envuelve al nio. Voy a sacar el coche, ndale.
Bajo el letrero Urgencias, la lentitud de la atmsfera contrastaba con la premura de la gente que entraba corriendo para detenerse frente al mostrador, recobrar su compostura y su respiracin. Dos enfermeras pedan nombres, consultaban pausadamente ficheros, Mnica galop, con toda su juventud entre las piernas.
Seorita, por favor, una emergencia. Tome usted asiento dijo la recepcionista ensendole sus encas moradas. Es que, seorita Todos los que estn aqu son casos urgentes. Venga usted, nia, vamos a sentarnos- dijo Hilaria tmidamente.
Mnica le hubiera pegado. Era monstruoso sentarse, el nio se estaba muriendo. Plantada frente al mostrador, decidi echar races., La enfermera seal molesta: Est usted estorbando el paso.
Hilaria se hizo a un lado, demasiado acostumbrada a obedecer. Se ha solidarizado con la enca morada pens Mnica-, ya no est contigo ni le importa la vida del nio, lo que quiere es quedar bien, toda la vida no ha tenido sino patrones. - Dame al nio, Hilaria- orden Mnica. An ms estorbosa con el envoltorio entre los brazos, la joven no dejaba de mirar hacia la puerta blanca que aventaba hacia delante y hacia atrs. En perpetua resaca, al letrero Silencio. Se abalanz sobre el primer doctor de pijama blanca a la vista. - Doctor, por favor, traigo un nio que se est muriendo. El doctor, tomado por sorpresa, mir a la catrincita a punto de llorar. No vamos a permitir que lloren unos ojos tan azules, dijo sealndole la anhelada puerta. Por un momento, las mujeres en la sala de espera parecieron salir de su letargo pero muy pronto volvieron a la postura impasible y desganada que las asentaba en las butacas. All ellas. Algn da, Mnica las sacudira. Las tomara de los hombros, chpense sa, s, ella, s, s, ella la jovencita primeriza, la del bao diario y las tres hileras de perlas ella picara con sus espuelitas de oro a esa manada de vacas y se aventuraran en tropel contra Nacional; ella, s, secundada, por supuesto, por ese doctor tan fino (que tambin deba ser de buena familia) que acababa de franquearle la puerta pisoteando los derechos de las dems, que se lo tenan bien merecido por dejadas, por rumiantes, por echadas cual flan de smola, aplastadas sobre el asiento. Dirigiendo a su ejrcito femenino, Mnica deposit al nio en la mesa indicada. Las superficies eran lisas muy bien cepilladas e Hilaria exclam: Qu buena tablita para picar mi cebolla! La nueva enfermera le pregunt a Hilaria si era la madre y sonrojada se alej en menos que canta un gallo para evitar toda posible confusin: Ay qu pena, qu pena que vayan a creer que
yo Vea con desconfianza, casi con asco a las madres de otros nios que esperaban, la mente en blanco, de pie junto a las mesas. El doctor desnud al nio en un momento y ste emiti un ruidito de la trquea. - Cundo naci? Hilaria se hizo la desentendida, as es que Mnica contest: -Esta maana, a lo mejor anoche. -Qu le pas? - La madre dice que se le cay El mdico orden a la enfermera: Que venga el doctor Vrtiz.
Los dos se inclinaron sobre la mesa. Uno de ellos despechugado, enseaba un negrear de vello crespo. Cambiaron unas cuantas frases y llamaron a Hilaria: El nio tiene que pasar a la incubadora, le vamos a poner suero, hay que fortalecerlo. Puede usted venirlo a ver todos los das de tres a cuatro. Estar fuera de peligro? pregunt ansiosa Mnica. S, seorita. Muchas gracias, doctor. Esperen un momento a que la encargada tome los datos. Pero si ya los dimos afuera. Estos son para el registro de la Cuna. Son muchos los requisitos? As es sentenci el doctor.
Mnica no poda dejar de mirar a su alrededor. Sobre otras mesas de auscultacin yacan otros nios, la mayora ms grandes que el de Rosa, pero todos con los brazos y las piernas como hilitos, el cuello de pollo desplumado unido a una gruesa cabeza que se balanceaba. Montoncitos de miseria rosa, montoncitos de miseria apionada, montoncitos de tristeza. Los mdicos tomaban al paciente por las dos piernas para sostenerlo en alto como rata por la cola; algunos gritaban, gatos que van a ahogar en el agua, ratas envenenadas, pero la mayora no daba ni seal de vida. En muchos, el sexo era un higuito negro, una vejiga, un hongo venenoso. Cerca de varias mesas, Mnica mir a las madres inmutables y secretas. Algunas de ellas estaban gordas, las mejillas fuertes y los cabellos entretejidos de listones solferino, amarillo, verde perico; sus aretes brillantes colgaban de sus orejas, y sus ondas grasientas se sucedan marcadas por un batalln de pasadores.
Doctor se aventur a decir Mnica-, qu tienen estos nios? La mayora estn desnutridos. Pero si las madres no se ven tan pobres. All est lo malo, seorita.
Sinti que una ola de rubor, de rabia, le suba desde adentro; el doctor le haba lanzado una mirada penetrante, grave, no exenta de acusacin. Quera emparentarla a todas estas idiotas con sus aretes de piedrecitas de colores. Mnica abri su bolsa. Pague usted afuera, seorita, en el escritorio de la salida. Vamos a verlo en la incubadora- dijo Mnica. Pa qu? Para ver cmo qued Queda bien dijo Hilaria, malhumorienta. No sabemos. Ya es muy tarde, la seora grande La seora grande ira a ver al nio a la incubadora cort Mnica, tajante. No dan permiso. Vamos a investigar.
Hilaria pareca decir: Los ricos pueden darse esos lujos, cerciorarse, certificar; a nosotros no nos queda ms que encomendarnos a la divina providencia, y no nos andamos con tantas exigencias. Tambin all el piso era de linleo, y relumbraban los aluminios, los canceles de vidrio de fondo de botella y las paredes blancas agresivamente brillantes; materiales que oscilaban entre el plstico deleznable y el mosaico que puede lavarse con manguera. Una enfermera gorda, tiesa de almidn y con albo bozal, les dijo que les sealara al nio tras un ventanal de doble vidrio que exhiba una gran cantidad de peceras rectangulares, donde los nios ms que pescaditos parecan embarcaciones que hacen agua, barquitos de papel a punto de irse a pique. Casi todos tenan una aguja en el brazo prolongada por un tubo de plstico. La enfermera devolvi a Hilaria la cobija de borregos pintados y una sbana: - Aqu no le va a hacer falta a su chavalito. Nadie tomaba en cuenta a Mnica; simplemente no perteneca a ese mundo. -Se pondr bien? pregunt Mnica. -S cmo no, se lo vamos a devolver buenito sonri jovial la mujer.
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Mnica pens: Qu buena gorda, todas las gordas son buenas gentes, qu buena es esta gorda por opulenta, por rozagante, me gustara comer con ella, estoy segura que reira en salud, ella le va a devolver el nimo al nio, lo va a robustecer, a regocijar con su sola piel risuea y franca. Al bajar la escalera, en uno de los rellanos, un grupo de mujeres le haca rueda a una de un viejo abrigo caf deslavado, el pelo lacio en la nuca, las ojeras muy marcadas y dentro de ellas los ojos que miraban consternados pero sin llanto, mientras explicaba con voz opaca, mansa: Dicen que le toc el turno a una nueva y que se le olvid enchufar la incubadora Entonces Mnica, indignada, intervino: Por qu no protest usted? Por qu no fueron a la direccin? Por qu no protestamos todas? Por qu no vamos a los peridicos?
Se le quedaron viendo, y una de ellas, tan gorda o ms entrada en carnes que la enfermera, respondi: Ay, seorita, cmo se ve que usted no sabe Como era gorda, Mnica le tom confianza Y qu tiene que ver la protesta con que sepa o no sepa? Es que usted no sabe porque usted no es de aqu En primer lugar, s soy y aunque no fuera, eso qu tiene que ver? Yo les estoy proponiendo que hagamos algo, levantemos un acta La misma gorda dijo con voz fuerte: A los jueves, las actas les sirven de papel de excusado e hizo un ademn procaz, volteada hacia la pared, rechazando de plano a Mnica.
Hilaria se haba separado de su patrona, esperaba con un pie en la escalera. De nuevo, como en Urgencias, aparentaba no escuchar pero la miraba de soslayo. La seorita era joven, no saba nada de nada, ya encallecera. Si nos uniramos insisti Mnica-, si no nos dejramos pisotear, si todos tuviramos las mismas oportunidades
Mnica, fuera de s, habl sin respirar. Hubiera querido llamarlas compaeras o comadres o amigas, abrazarlas, pero las mujeres se cerraban sobre s mismas; se haban apretujado en un extremo del rellano y la gorda se encarg de cortar a la novicia.
Mira gerita, eres protestante? No, yo no soy, pero Nosotras somos catlicas, as es que pcale, vete a tu casa.
Mnica se hubiera sentado en el ltimo peldao para llorar hasta vaciar su cabeza, pero ms que las catlicas era la mirada del doctor de pelo en pecho la que la persegua. Adivinaba su expresin irnica que de encontrarla, lo hara exclamar: Qu desahogo ms personal! y recordaba la voz grosera. Pcale, lrgate a tu casa Era lrgate lo que le haba dicho la gorda? Hilaria trot tras de Mnica, antes de entrar al coche, escupi en la cuneta, un salivazo largo, cargado. Mnica jams la haba visto hacer eso. Era como si le estuviera escupiendo encima. Absolutamente ajena a la impresin causada, Hilaria sigui hablando, de cmo en la media noche oy que alguien la nombraba quedito pero que no se dio cuenta, sino hasta despus, de que era Rosa. Cmo no se haba dado cuenta? Quin ms podra ser? Trabajaba otra criada en la casa? Hilaria tena esa maldita costumbrita: Hilaria, no limpiaste el bao. Cul?, como si hubiera siete baos. Cierra la puerta. Cul? Quin? Cul? Dnde? Cmo? Tras de cada orden para obligarla a repetir. Que a ella, a Hilaria, se le haba revuelto el estmago, ya ve la seorita qu delicada era de su estmago, se le haba revuelto, chin, y eso que no se haba desayunado. Rosa abiertota, all, todas cubierta de sudor como gargajo, toda empuercada, batida en su propia sangre y que la muy rejega no le deca del nio y no le deca y dale a preguntas y nada, no le quera decir. Rejega, reteque rejega y no na ms para eso, pa todo, ladina, taimada, maosa, chiquiona, remolona como ella sola porque, por fin, haba murmurado. Es que el burrote tumb rejuerte, me vino pero macizo. Pos vyase al bao, le orden No, pos si acabo de ir. Tonces est enferma, si acaba de ir. Prese, al rato vuelvo a ir, noms que agarre juerzas!, en fin de cuentas a ella, a Hilaria, se le figuraba que Rosa quera botar al nio por ah envuelto en los peridicos, haba unas que hasta los echaban al excusado y luego jalaban la cadena Porque si lo quisiera, le hubiera preparado por lo menos dos muditas, no que sta pec de noche y al que pas a fregar fue al hijoHilaria segua dndole, los labios tiesos y duros y repeta con envidia: Es que ninguno de nosotros le maliciamos nada. Como se fajaba bien y al nio lo traa en la boca del estmago pero ahora que me acuerdo, si nos hubiramos fijado de ms cerquita Por fin llegaron a la casa, Hilaria se fue a inspeccionar a Rosa, Mnica subi escaln por escaln, pisando hasta lo hondo de la gruesa alfombra; abri la puerta de la recmara de su abuelita. Acostada en su cama, reciba todas las noches a sus hijas, a sus nietas, a su yerno. Se acomodaban a su alrededor en pequeos sillones, frente a las cortinas de organd y decan cosas bonitas,
blancas y leves, acerca de los sucesos del da para despedirlos entre los ramos de flores, el olor de los ptalos de rosa que la abuela pona a secar y la colcha blanqusima tejida por manos calladas y diligentes. Hoy el tema era Rosa y el futuro del nio; ofrecan adoptarlo, maana bien podra antojrseles engullirlo a la brocha con una manzanita en la boca o preparado en bitoques la russe, a la manera de Hilaria, con crema agria y morillas. Haba en ellos algo brbaro e imprevisible que destanteaba; se enorgullecan de que los consideraran excntricos y opinaban de los dems: Son burgueses o Qu costumbres ms burguesas. Nous ne sommes pas comme tout le monde, afirmaban y, en efecto, caminaron siempre al borde del precipicio. Es nuestra sangre rusa. Cada semana, la abuelita sentaba a su mesa a fraulein Von Schlauss, que en los ltimos aos se popeaba en los calzones. Es como mis perros, la disculpaba. O a Guillermina Lozano, quien tocaba el arpa maravillosamente y llegaba envuelta en el hedor de los treinta y cinco perros, cuarenta gatos, y cincuenta palomas que albergaba en su casa. Tena un largo collar de perlas que le caa en la sopa todo cubierto de cagarrutas de paloma. Con fraulein, la abuelita hablaba de Goethe; con Guillermina Lozano, de Wagner. Pero el tema profundo, la meloda central, era de los sweet doggies, los poor little dogs que las tres recogan de la calle. Cmo ests, rebanadita de pan? Bien, abuelita. Pareces ms bien una ranita verde.
Mnica relat lo que haba visto y la abuelita coment: Las mujeres deberan tener perros. Son ms simpticos.
Los perros, Chocolate, Lobo, Dickie, Violeta, Kik y Canela, que se vivan pendientes de las palabras de su ama, movieron la cola aprobando. Cmo era yo, mam, cuando nac? inquiri Mnica con verdadera ansia.
Quera que su madre le asegurara que ella no era como aquellas ratitas rojas que haba visto en el hospital. No s, yo estaba ausente Me fui de cacera. Dime la verdad, sufriste? Qu gran palabra, Mnica.
Esas cosas nunca se decan, no se acostumbraban sino las cosas tiernas, fciles, inasibles; as eran ellos, no haba por donde agarrarlos y de repente se
moran y uno se quedaba en ayunas, muerto de hambre, hurgando en sus papeles para descubrirlos. Sin embargo, entre tanta aparente distraccin, tantas palabras a medias, el t de las cinco, el sombrero de paja, la revista boca abajo sobre el pasto, tanto jugar con el viento y huir de los imbciles, decan de pronto algo exacto como si un rayo los iluminara. Y por imprevisto, resultaba an ms fulgurante. Como fulgurante era la figura de la abuela cuando sala a la calle y silbaba largamente en la empuadura de plata de su bastn (que era un silbato), antes de dar la vuelta para espantar a los ladrones, o blanda su paraguas apuntndolo al cielo como Marcel Proust, al mismo tiempo que deca: !Zut! zut! zut! zut! porque lo nico que se permiti jams fue exclamar: Zut et encore zut et trois fois zut, zut, zut! para desfogar el coraje que a veces la embargaba. Mnica se lanz en una atropellada perorata sobre la condicin femenina, el conflicto social, la miseria, hasta que su abuelita la interrumpi: Te gusta parecer bolchevique, verdad? No, no, es que toda esa gran injusticia Ya, Mnica, no sigas hablando como si fueras un mujik Si lo hicieras a la Tolstoi, pasara, pero eres la ms formidable fabricante de lugares comunes que he odo en mi vida. Cllate ya, pequea idiota, pequea creadora de rutinas.
Todos asistieron, reconciliados. Su madre le record: Qu vestido te vas a poner para el coctel de los Romero de Terreros?
Crey estallar en sollozos, all mismo, frente a todos. Cul coctel? De nada los haba convencido; al igual que las mujeres paradas en el rellano del hospital, la corran: Y ahora mocosa, lrgate al coctel. Qu te pasa, Mnica? No debes ponerte tan nerviosa, ya la vida te ensear
La seora grande sali en su defensa: Se ve cansada: no tiene bien arreglado el peinado, no es una cena formal, al contrario, un buffet con bolillos sobre la mesa; hoy se levant muy temprano y ha sido grande la emocin: maana enviaremos unas flores para excusarla. Ninguno objet. El caso en manos de la abuela se consideraba zangado. La familia, aglomerada en torno a ella acataba la menor de sus decisiones. Mnica hubiera querido meterse en su cama, acurrucarse junto a ella como lo haca cuando se senta mal, pero ella mismo le orden:
Ahora ve a cenar con tus paps, tienes que comer algo.
Y la bes en la frente. En la mesa, mientras se hablaba de otra cosa (porque en la mesa se evitaban los temas desagradables), Mnica no pudo tomar su sopa. Come, casi hemos terminado.
Su madre la miraba con sus ojos tristes, de mujer que escucha la noche. Mam no podra regresar al hospital? A qu, Mnica? A curar a los enfermos, sacudir a las mams, removerlo todo, meter all un tal torrente de vida que los nios no tengan ms remedio que aliviarse O salir volando, convertidos en angelitos! Pobre cretina, est histrica! intervino su hermana menor. Mnica, come por favor.
El tono era imperioso. El lquido, ya fro, pas con trabajo por la garganta de la joven y despus de tres o cuatro cucharadas recobr el ritmo de las cenas pasadas. Qu fcil es comer, pens, qu fcil cuando, a ocho cuadras apenas, hay un moridero de nios. El comedor con su Boldini iluminado y sus grabados de Swebach, sus lmparas de cristal y sus vitrinas, todos esos objetos dulces y familiares, asenta cmplice, pero con cada cucharada de sopa, se filtraba tambin otro lquido: el de la impotencia. Y qu vestido piensas ponerte para la cena del sbado?
De veras, cul? Hjole, cmo soy, hjole, qu pobre diabla. Mnica poda pensar en el vestido del sbado, mentalmente los revis: el de flores, el blanco, el de Lanvin, el de chiffon italiano, el rojo. El rojo, con se, en las ltimas fiestas la haba sacado Javier Carral, que era guapsimo. Y Teco Arozarena! Y Pepe del Ro, que todo le festejaba! El rojo. Tienes razn, se te queda muy bien.
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4. LA FUENTE DE LOS FAUNOS. Andrea Blanqu (Uruguay 1959- ). En LA PIEL DURA. (1999). Planeta. Booket. Montevideo, 2005 (pgs. 63-77) 1 Eran tres nios que jugaban en el Cabildo. Rara vez cruzaban a la plaza de la iglesia, donde all s los nios de las pensiones corran por los canteros de pasto ralo y se perseguan gritndose de rbol a rbol. Gaia, Marcos y Cecilia llegaban de la mano por la peatonal a introducirse en los patios del viejo edificio de piedra. En aquellos das Gaia estaba leyendo a Flaubert. Tena doce aos y haca exactamente uno que haba abandonado a Emilio Salgari para siempre. Las novelas del italiano suicida la haban acompaado sostenidamente desde los siete aos, ocupando el grueso de las horas en que no concurra a la escuela, por mucho tiempo. Haba ledo varias veces Los misterios de la jungla negra, Los tigres de la Malasia, El Capitn Tormenta, Cartago en llamas, El corsario negro y muchos otros. Gracias a ellos, se haba soado a s misma en infinidad de oportunidades sacerdotisa de pagoda, doncella camuflada en pirata, amada de soldado desertor. Pero ahora las pginas de Salgari se le haban cerrado para siempre, y la biblioteca de su madre comenzaba a regalarle gruesos tomos forrados en algo similar a cuero verde. Mientras su madre trabajaba, Gaia revisaba los estantes con atencin, abra y hojeaba con cuidado los largusimos novelones de pginas amarillentas, e incluso posaba sus ojos vidos en los destartalados diccionarios de palabras infinitas. Gaia haba descubierto, por ejemplo, un vetusto diccionario latn-espaol, y a veces pasaba su ndice por las largas listas de vocablos, porque su madre le haba contado en alguna ocasin que su nombre y el de sus hermanos provenan de los antiguos tiempos de Roma, y aquello no dejaba de tener para Gaia un sentido misterioso y profundo. Ms all de la frontera de los libros, al ser Gaia la mayor de los hermanos, de algn modo deba escoger la manera de suceder el tiempo de los tres cuando el calor arreciaba en la Ciudad Vieja y su madre se hallaba en la inmensa torre del cinco estrellas encerrada en las cocinas. Tiempo atrs la madre de Gaia haba realizado durante aos, tortas cumpleaos por encargo: ello significaba que, en un pasado reciente pero borroso, ella haba estado en casa, all, efectivamente, cerca, con el sonido dos batidoras superpuesto y el increble desparramo de artefactos que ensuciaban en la cocina durante tal gestin. de ya de se
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Que la madre trabajase de este modo implicaba para todos pasar perodos de extrema austeridad, pues haba momentos en que pareca no festejarse un cumpleaos en varios barrios a la redonda. En pocas de bonanza, en cambio, daba la impresin de que una dcada atrs todos los partos se hubiesen producido de golpe, al unsono. En esas fechas, Gaia y sus hermanos aparecan a menudo por la cocina para rebaar los restos de los cacharros con chocolate o chantilly. Su madre en aquellos das estaba cerca, y si bien sola ponerse de psimo humor cuando se hallaba vecino el momento de entregar la torta, sus anchas caderas deambulaban efectivamente por all, a poca distancia, grandes y blancas, cubiertas por delantales enharinados. Un da haba llegado para la madre una gran oportunidad: cocinar en el fabuloso hotel que se haba inaugurado recientemente a dos cuadras de su casa. Desde entonces, la madre de Gaia parta de maana, antes del medioda, y llegaba cuando ya haca tiempo que se haba puesto el sol. Traa consigo habitualmente un paquete con exquisiteces que muchas veces ella misma preparaba y que sobraban del restaurante. Volva con un cansancio ancestral, de vaca mojada por la lluvia, y se sentaba en un silln bergre mientras los tres nios se acomodaban encima y alrededor, a mirar televisin. La pequea Cecilia se dorma en sus brazos y la madre a su vez lo haca con la cabeza apoyada en la cabeza de la bergre. Gaia y Marcos terminaban por acostarlas a las dos, cada una en su respectiva cama del mismo compartido cuarto. A veces Gaia intentaba hablar con su madre de aquellos amantes ingratos de Madame Bovary, pero a menudo su madre ya haba cado dormida. Aquel cuerpo de caderas anchas que se quedaba dormido en la bergre era sin embargo el concepto ms redondo de madre que Gaia poda conjeturar. A veces Gaia recorra con un dedo los estantes con los libros de su madre y reflexionaba acerca de los tiempos en que sta no trabajaba ni criaba nios ni haba tenido un marido ni un divorcio, tiempos en los cuales simplemente aquella mujer se tumbaba a leer a la hora de la siesta mientras el mundo se desvaneca tras las letras, las palabras y el polvo del papel. 2 Los tres nios pasaban los veranos sin acudir a playas ni a balnearios: la madre deba hacer horas extras para poder pagar las mltiples facturas que se acumulaban en una caja de madera tallada dentro de un aparador. Solos, en tro, los hermanos recorran la Ciudad Vieja en los eneros en que los abogados no hacan sus diligencias por all, ni espectaculares secretarias dejaban al pasar un reguero de viento empapado de perfume.
Pero ni la Plaza Zabala, compacta de magnolios, ni la plaza Espaa de la Rambla, frente al mar, ni la Plaza Independencia, con su enorme llanura para andar en bicicleta, podan comparase a los patios interiores del Cabildo, donde las viejas piedras irradiaban un extrao frescor y las plantas y las estatuas evocaban el claustro de un viejo templo pagano. Cecilia, que tena tres aos de edad, amaba descalzarse e introducir sus mullidos pies en los chorros helados de la fuente de mrmol. Marcos, que era un nio de pocas palabras, sola ensimismarse durante horas observando las destartaladas maquetas de fortalezas que en la parte posterior del Cabildo se guardaban sin seal ni cartel. Gaia, en cambio, permaneca atenta al devenir humano del Cabildo. A veces, al atardecer, los patios del viejo edificio se vean cruzados por gentes que se saludaban unas a otras, y entonces una sala se llenaba de hombres y mujeres que escuchaban con gravedad la voz de alguien que lea sonoramente algunas pginas. Hubo una ocasin Gaia lo recordaba perfectamente- en que el patio derecho se inund de visitantes y que durante dos o tres horas, delante de un micrfono, desfilaron poetisas: mujeres viejas, mujeres maduras, mujeres jvenes, mujeres rubias, mujeres delgadas, mujeres gruesas. Cada una ley aquella vez textos que Gaia escuch con atencin, en un estado de embotamiento similar al que la posea cuando tena fiebre. Pero una de las poetisas habl con acento extrao, de ultramar, con las jotas parecidas a un susurro: su poema hablaba de una mujer pequea encerrada en un cuarto, que esperaba a un hombre una tarde, y una noche, y una maana. Gaia se propuso no olvidar nunca a aquella mujer y su poema. Sentada en la piedra, contra una columna, al lado de las estatuas de los caciques, Gaia observ las filas de personas que aplaudan, las correctas piernas cruzadas de las mujeres que haban ledo, los rostros que se cuchicheaban entre s. Dese entonces tomar a la mujer con acento de espaol caribeo de la mano y llevrsela al otro patio, al de la fuente, a jugar con Cecilia en los chorros de agua, a explicarle que ella slo tena doce aos pero que ya haba ledo a Balzac y a Flaubert. Pero la mujer alta y sonriente del poema de la mujer pequeita no haca ms que firmar libros y sonrer. En otra ocasin, una noche calurosa, Gaia advirti que los invitados estaban muy ruidosos y que rean con facilidad. Haba dos o tres mozos que pasaban con frecuencia. Gaia haba tomado uno de los vasos que haban quedado abandonados por all, en un banco, y se haba tragado de un tirn su contenido. Luego haba hecho lo mismo con tres o cuatro vasos ms. Aquella
noche Marcos, solo, haba acostado a la pequea Cecilia, a su madre y a la mismsima Gaia, que se haba dormido sobre las rodillas de su madre, recostada en la bergre, con la mandbula hincada en la carne materna de un modo global e irreversible. 3 Desde entonces, cada vez que un escritor comparta con sus amigos la presentacin de un libro en el Cabildo, Gaia lograba deslizarse entre los ruidosos adultos que brindaban, mientras Marcos y Cecilia eran convidados por los mozos con Coca-Cola. Gaia observaba a menudo con sumo inters los lomos de los libros que se apilaban siempre junto a la pared, en una mesa. Sola detenerse en el nmero de pginas y reflexionar acerca de lo que ellas significaban: un inmenso tiempo del escritor sobre el papel arrojado a escribir tal cantidad de palabras. Ser mayor, reflexionaba Gaia, deba tener necesariamente una fuerza insospechada. Deba implicar, por ejemplo, la capacidad de terminar tareas titnicas, inconmensurables. Gaia haca mentalmente listas de ellas: subir una aguda montaa en una nevada cordillera; construir siendo un nufrago y sin herramientas- una cabaa y, ms tarde, un barco de madera; quedar embarazada, parir un nio y darle de mamar; recibir un ttulo tras aos de exmenes; pintar un retrato o, finalmente, escribir un libro. Eran todas piedras del mismo lecho del mismo mar. Gaia crea que nunca sera capaz de hacer algo grande y maravilloso, porque era impensable conjeturarse a s misma midiendo treinta centmetros ms, usando soutien, tacos, siemprelibres, o hablando frente a un auditorio de seres atentos y mordaces, como todos aquellos adultos del Cabildo: hablando sin titubear ni olvidar una palabra. Despus de haber tomado tres o cuatro vasitos del lquido colorado que se reparta por all, la invada la incertidumbre de pensar a su madre anciana, a la pequea Cecilia convertida en una sinuosa joven lbrica, a Marcos como obrero en una fbrica. Cuando el Cabildo cerraba sus puertas, los porteros la saludaban con una sonrisa condescendiente. El mundo no la censuraba, pero tampoco la perdonaba. La dejaban en el zagun de nadie.
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4 Cuando Gaia descubri al japons, no esperaba nada de l ni hizo el menor gesto de acercarse. Aquella tarde de sbado el calor era insoportable y Cecilia y Marcos se tiraban agua mutuamente entre s, rodeando la fuente, mientras los faunos dejaban salir sus esplndidos chorros entre las barbas. Los helechos del patio del Cabildo estaban verdes, con un verdor de sombra, casi destilaban savia. Gaia haba advertido desde haca un rato que un hombre oscuro estaba colocando parsimoniosamente un aparato con tres patas. En la Plaza Independencia, record Gaia, un anciano haca fotos instantneas, con una aejsima cmara tambin sostenida en un trpode. Ella haba observado con detenimiento al viejo fotgrafo en muchas ocasiones: ahora, sin embargo, aquellos artefactos del hombre oscuro tenan el brillo peculiar de las cosas nuevas e inmensamente caras. El hombre era oscuro porque era de otra raza. En realidad, deba ser japons, de aquellos japoneses que ms que amarillos son cobrizos y tienen el cabello color azabache. Era joven y ancho de espaldas: Gaia haba ledo en alguna parte que ahora los japoneses eran mucho ms altos que sus abuelos porque coman carne de vaca en lugar de carne de ballena, y aquel deba de haberlo hecho en buenas cantidades, por cierto. Llevaba el pelo lacio y bruido atado detrs, en una coleta. Vesta de negro. El conjunto del muchacho era bellsimo. Pronto Gaia descubri que el japons estaba colocando su cmara de fotografiar sobre el trpode y su tarea concienzuda terminara en la ejecucin de fotos. No tard tampoco en darse cuenta de que, a menos que Marcos y Cecilia se escabulleran hacia el otro patio, saldran inexorablemente en ellas. En realidad, los nios venan a ser el objetivo de las fotos. Gaia lo pens unos instantes con dbil asombro y fij sus ojos en las piedras grises del suelo, sin pestaear, consumida por el calor del bochorno. El japons se haba puesto a maniobrar, delante de ellos, como si fueran los nios mismos la propia fuente, las blancas estatuas, los tupidos helechos. No les haba consultado ni sonredo, simplemente se haba puesto a hacer. Trabajaba serio y silencioso. Gaia lo dej manipular sus aparatos, observadora. Muy pronto se percat de que ella misma era objeto de la cmara de ojo inmenso. Sin preguntrselo, el japons la haba emprendido con ella, con la nia larguirucha del grupo, de doce aos.
Mientras tanto, Cecilia y Marcos chapoteaban en el agua. Gaia titube unos instantes, mir hacia el cuadrado del cielo que se elevaba sobre los muros del Cabildo, se observ una y otra vez los pies, se at el pelo. El japons, sin dirigirla una sola palabra, entr en una suerte de trance y la fotografi casi sin respirar, fanatizado y posedo, mientras la luz de la tarde se iba haciendo ms roja y ms sabia sobre cada uno de los seres y objetos dispuestos en el patio centenario. Cecilia y Marcos salieron corriendo por detrs de improviso, hacia el otro patio. Gaia qued sola frente al japons: mientras ste cambiaba el rollo y plegaba sus instrumentos por primera vez, la mir sin pestaear a los ojos mientras su rostro de lejansimas tierras esbozaba una sonrisa. -Merci- pronunci. Gaia iba a una escuela pblica, frente al mar, azotada por los vientos, donde no se haba enseado francs jams, pero an as entendi perfectamente las palabras del japons que quedaron de algn modo rebotando en los altos muros del Cabildo, hasta sus arcadas. La nia no tard en animarse y acercarse al trpode, al japons, y a la sofisticada cmara que colgaba de su cuello. Los ojos de Gaia recorrieron despaciosos ese conjunto de inventos que durante siglos haban devenido en aquello. Finalmente, sus pupilas terminaron en las alturas del rostro del japons, que se hallaba sombreado ahora por una extrasima dulzura. Cuando Marcos y Cecilia volvieron a buscarla, llamndola a gritos, Gaia llevaba tembladas varias veces desde las ingles hasta la garganta. Los nios la tomaron de la mano y la arrastraron lejos del japons. Marcos no sola preguntar nada, pero casualmente, en aquella ocasin, dej deslizar un quin era?. Aquella noche, cuando la madre de Gaia se durmi en la bergre mirando televisin con Cecilia en brazos, Gaia tom de su cartera aquel pequeo bolso que contena los artilugios para pintarse y que su madre tan slo le prestaba en carnaval. Luego se dirigi a la cocina y tom del fondo del armario una botella de licor de kiwi, que en la casa se guardaba para las grandes ocasiones. Gaia se encerr con ella en el bao- mientras Marcos acostaba a la pequea Cecilia- y se entretuvo largos minutos en ponerse rimel, delineador, colorete, y en pintarse de oscuro lo labios. As, delante del espejo, cerr los ojos y acerc la boca hacia su propia imagen. En sus prpados apretados se apareci entonces el rostro del japons, bello y distinto, como en una
gigantesca pantalla. Los labios de Gaia rozaron y empaaron la helada superficie del espejo. Cuando volvi a abrir los ojos, delante de s, el rostro existente era el de una chica flacucha de ojos grandes y ojeras fuertes, manchado por restos de rouge, que se observaba con asombro. 5 Diez aos ms tarde Gaia se hallaba trabajando en el noveno piso del inmenso hotel. La madre de Gaia haba conseguido, tras esfuerzos varios, que su hija mayor trabajase en l como mucama, mientras Cecilia y Marcos hacan el liceo. Gaia limpiaba habitaciones y fregaba duchas y espejos; cambiaba sbanas, llevaba las bandejas de desayunos a medio consumir, recoga ropa interior del suelo. Con las propinas que reciba se compraba algunos libros amarillentos en el callejn de la Polica Vieja o en la pequea librera El Aleph. Ya haba ledo prcticamente toda la novela francesa, rusa e inglesa del siglo pasado, as que ahora prefera consumir libros de poesa, que eran ms breves y ms fciles de esconder en su bolsillo de delantal de mucama. A veces, cuando se hallaba tendiendo una cama de sbanas almidonadas y crujientes, Gaia se sentaba a leer un poema en voz baja, pero muchas veces deba interrumpir la lectura porque un sollozo se le trepaba por la garganta. Desde las ventanas del inmenso hotel se vea, como siempre, la baha perlada de barcos, el cerro cada da ms chato, el horizonte de casuchas, la nuca de la gente. Entonces se secaba los ojos con el dorso de la mano y se pona a trabajar. Una maana, a Gaia le toc limpiar la habitacin 932. La noche anterior casi no haba dormido mientras escuchaba a Marcos preparando un examen de Biologa, con apuntes llenos de plantas y de oscuros nombres latinos. Gaia haba ocultado el rostro en la almohada para que Marcos no percibiera el discurrir de sus lgrimas, que, cada vez ms, se hacan presentes entre sus prpados en aquellos das. La maana siguiente a Gaia le dolan los ojos y gran parte del cerebro. Decidi cerrar la puerta de la habitacin 932 con llave y echarse en la mullida cama diez minutos. Esperaba que la quietud y el sosiego lograran recuperarla.
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Un hombre se haba alojado aquella noche all. Desde el armario abierto era fcil divisar los finos trajes del viajero, las camisas de seda, las corbatas de rayas amarillas. Gaia no dud en descalzarse y en meterse bajo las colchas de blanco algodn. Una vez adentro, se dej estar unos instantes, acurrucndose de costado y aspirando el delicioso perfume que destilaba la hendidura de la almohada. De costado, as, infinitamente cmoda, descubri sobre la mesa de luz un libro. La tentacin pudo ms que la pereza: su mano emergi de las profundidades del lecho para tomarlo. Los clientes del hotel no solan leer y aquello era una buena oportunidad para entretenerse y olvidar el dolor del cerebro y el trabajo. El libro era bastante voluminoso, pero Gaia sinti cierta decepcin al advertir que estaba en un idioma incomprensible. Pronto, sin embargo, se llen de entusiasmo al notar que el volumen prcticamente no tena texto, sino que, en gran medida, era un libro de imgenes. Concretamente, era un libro de fotografas. Gaia lo hoje con inters: en su mayora, eran fotos de nios sudamericanos. Haba all nios negros, nios rubios, nios pecosos, nios llenos de mocos, llorones, descalzos, gordos, ricos, felices, prfugos, abandonados, desgraciados. Las fotos eran silenciosas, turbias. Estaban densamente pobladas de soledad y mudez. Para el fotgrafo el mundo haba sido un pauelito arrugado en el bolsillo de un pequeo de diez aos. Pronto el pecho de Gaia comenz a agitarse en un temblor irresistible. No era para menos. En una serie de cinco fotos desde la pgina 41 hasta la 46- aparecan inequvocamente Cecilia, Marcos y ella misma. Alrededor de la fuente del Cabildo cuando eran nios. El reconocimiento era indudable: debajo de las imgenes, en negrita, las palabras se dejaban leer: Montevideo, 1998. All estaban los regordetes pies de Cecilia bajo el chorro de agua de la fuente. All apareca el rostro tmido de Marcos escondido detrs de una sonrisa. Tambin estaban registrados los grandes ojos oscuros de la pequea Gaia, inundados de curiosidad y recelo, observando el trabajo meticuloso del fotgrafo. Con manos temblorosas, Gaia cerr el libro y mir nuevamente la tapa: apareca all delante suyo un nombre impronunciable y una frase misteriosa. Pero sin darse por vencida busc ms y pronto dio con la solapa: en un pequeo cuadrado, como fiel testimonio, apareca el rostro del autor de todo aquello.
Y el autor era, en efecto, aquel fotgrafo japons, con quien casi se haba rozado en el Cabildo, diez aos atrs, que ahora miraba desde la brillante solapa del libro con parsimonia; era el rostro de un viajero, de un mirn, de un degustador de otras culturas, de un sabio antiguo. Tena slo una dcada ms que cuando se haba hallado tan cerca de Gaia. Pero en el retrato ya no luca una coleta ni vesta de negro: en el 2008 se haba fotografiado a s mismo con un fino traje y una corbata a rayas amarillas. Gaia dej a un lado el libro en el lecho y se acurruc an ms, bajo el blanco acolchado, tapndose la cabeza con las sbanas. Los prpados hinchados de la noche en vela se apretaron y Gaia qued sumida en sus propias sombras. El olor intenso del hueco de la almohada lo inund todo.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Lectura: Se trabajar el texto por apartados. Lxico: qu significado tienen en el texto los trminos en negrita. Preguntas de comprensin y actividades para la lectura de los distintos apartados 1.Significado de los nombres de los tres protagonistas. Cuntos aos tena Gaia? Qu aficin tena? Qu autor estaba leyendo? Buscar informacin sobre este autor Qu profesin tiene la madre de Gaia? Dnde trabaja? En qu trabajaba antes? Dnde est el padre de Gaia? Qu relacin tiene Gaia con su padre? Y con su madre? Quin mantiene la familia de Gaia? Ayuda el padre de Gaia de alguna forma a sus hijos y su ex mujer? Est presente el padre en la vida de Gaia y sus hermanos? Hablar y/o escribir sobre la madre de Gaia Cmo es su vida? 2.Qu hacan los tres hermanos en verano? Dnde les gustaba jugar? Describir el Cabildo a partir de la informacin del texto Preparar una breve narracin contando lo que sucedi una noche y cmo se sinti Gaia. A qu mujeres admiraba Gaia? 3. Cmo imaginaba Gaia su vida cuando fuese mayor? Preparar una presentacin oral y/o escrita sobre este tema: mi vida dentro de diez/quince/veinte aos. Se puede comenzar con esta frase CUANDO TENGA. AOS. 4. Qu da de la semana era? Qu estaban haciendo Cecilia y Marcos?
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Imaginad quin era el hombre japons, qu haca en el Cabildo, qu pensaba hacer con las fotos, etc. Cmo se sinti Gaia? Qu hizo al volver a su casa? Recuerda la primera vez que te sentiste atrad@ hacia otra persona. Prepara un texto sobre esa experiencia. 5. Dnde trabaja Gaia? Cmo es su vida? A quin ayuda? Por qu se sinti triste la noche anterior? Qu le gustara hacer? Quin es el husped de la habitacin 932? Por qu ha renunciado Gaia a sus sueos? Qu podra hacer Gaia? Para el profesorado Pre-lectura: Conocimiento de la ciudad de Montevideo: bsqueda de informacin en Internet, presentaciones, peticin de informacin en agencias de viaje, etc. Informacin en clase sobre el Estatuto del Nio y el Adolescente, derecho a la educacin, etc. Bsqueda de informacin sobre Sebastio Salgado y sus trabajos fotogrficos. www.amazonasimages.com http://es.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A3o_Salgado Actividades de continuidad Recrear por grupos la historia de Gaia, incluyendo fotos o dibujos; conversaciones entre Gaia y su madre, Gaia y sus hermanos; sueos de Gaia, un final diferente, creativo, positivo pero realista. Presentacin a la clase de los trabajos. Trabajo individual sobre PROYECTOS DE FUTURO Y DECISIONES PARA CONSEGUIRLOS. Trabajo de equipo sobre DERECHOS DE LA INFANCIA Y LA ADOLESCENCIA: murales para exhibir en la escuela, jornadas informativas sobre los derechos de la infancia y la adolescencia, paneles sobre trabajo infantil, derecho a la educacin, organizaciones e instituciones que trabajan a favor de los derechos de la infancia y la adolescencia, etc. Este trabajo puede organizarse como un proyecto interdisciplinar dentro de la escuela.
5. LOS DUMMIES.- ngela Vallvey (1964) (Fragmentos). Publicado en la coleccin de relatos Las Vidas de Eva, Barcelona, Ediciones Destino, 2007. La maana en que todo su mundo comenz a hacerse pedazos repar por primera vez en que los das haban comenzado a ser ms cortos, todava ms de lo que a ella se le antojaban normalmente. De alguna manera, haba cierta oscuridad por todos lados, y era como si el universo entero se estuviera empequeeciendo. Los das, su vida y la vida de las cosas que la rodeaban. Aunque May era una mujer todava joven, se senta vieja y cansada desde haca tiempo, como si llevara siglos arrastrando el peso de su cuerpo por ah. En realidad, sa era ala imagen que tena ahora de la vida: la de una interminable y spera pista de rodaje por la que se vea obligada a conducirse como si creyera que habra de llegar a algn sitio el da menos pensado. La piel se desluca un poco bajo sus ojos, sombrendolos con un sutil tono de ceniza, y tena el pelo de un color azafranado. Estaba plida, tena aire desaliado y se asemejaba mucho a una modelo de uno de esos anuncios que advierten del peligro que supone consumir drogas . S todo era pequeo ltimamente, excepto ese hueco que senta ella por dentro, como una enorme y enfurecida planta de vaco aposentndose en su interior, royendo lo que ella era, si es que era algo. Sali al pasillo y, pensndolo mejor, se dirigi de nuevo a la cocina con la intencin de preparase un caf. Ech los restos de una tostada sobre un plato sucio del desayuno se son la nariz ruidosamente utilizando una servilleta de papel decorada con cafeteras rosas y gordezuelas que, no contentas con eso, adems sonrean de forma radiante Cuando al fin May pudo prepararse otro caf, esta vez descafeinado, se dio cuenta de lo sucia y desordenada que estaba la cocina. Es ms, no slo la cocina sino toda la casa pareca haber sufrido un ataque virulento de polvo y se la vea tan desaliada y desastrada que sinti una punzada de disgusto insoportable. Pens que bastara para calmar su desazn con fregar el suelo, de un blanco tan arrebatado que nicamente lograba atraer con ms ansia la porquera, pero la fregona estaba llena de pelitos negros, rojos y rubios, mezcla de los colores de los cabellos de los tres habitantes de la casa, y al pasar el escobillo por el suelo quedaron pegados al gres finos e irritantes pelos como gusanos filamentosos, reacios a volver a despegarse. Abandon la tarea antes de concluirla, y subi al dormitorio que comparta con su marido. En la habitacin de al lado estaba el estudio de Noel.
May observ desde la puerta su mesa de trabajo, ordenada y pulcra, como su dueo. Noel trabajaba en el Instituto de Economa de la Empresa de una prestigiosa universidad local. Se haba especializado en el mercado del automvil, haca estudios sobre coches, su resistencia y vulnerabilidad, su consumo energtico y su proyeccin en el mercado. Al menos dos das por semana pasaba largas horas investigando en una fbrica de coches. Utilizaba dummies para sus experimentos. Cuando, mucho tiempo atrs, May quiso saber qu era exactamente un dummie, Noel le respondi: Un mueco un poco tonto. De hecho, la palabra ya ha quedado como sinnimo de bobo. Los dummies sirven para nuestros ensayos. Son conejillos de Indias que imitan el cuerpo de los seres humanos. Tienen su mismo peso, y casi su misma resistencia a los golpes. Su tarea consiste en dejarse estrellar dentro de un automvil. Los tenemos de todos los tamaos: el beb, la madre y el padre, el nio de cinco aos y hasta la abuela y el perro. Nueve de cada diez veces que metemos un dummie dentro de un vehculo, sabemos que morir. Y l tambin lo sabe, a su manera. Sabe que sus daos nos servirn para calcular los que podra, pero no deber, sufrir un ser humano real que ocupara su puesto. Los dummies son carne de can sinttica. Pagan el precio de nuestra ignorancia. May lo bes suavemente cuando termin de hablar. Entonces, dijo ella, no son muy distintos de ti y de m. De todos nosotros, en realidad. Es posible, concedi l, y volvi a enfrascarse en sus papeles. May sali del estudio y entr en el dormitorio. Mir a su alrededor, procurando memorizar cada rincn de la estancia. Todo pareca ms oscuro ltimamente, desde luego. Incluso all dentro, el en el corazn de su hogar. No le result difcil hacer la maleta. Pareca mentira qu pocas cosas crey imprescindible llevarse. Apenas un poco de ropa tres pantalones de colores apagados, un par de camisas de algodn, ropa interior para una semana y un jersey grueso de color berenjena; cogi tambin sus cosas de aseo, unos zapatos de repuesto y un abrigo. Escribi una nota para Noel, breve y significativa. Me voy, no s si volver algn da. Lo siento. Os quiero mucho. May. La dej sobre la mesa de la cocina, justo en el sitio donde su marido se sentaba para comer. Cuando se dispona a salir de casa se dio cuenta de que el suelo de la cocina an estaba hmedo, y que sus pisadas dibujaban una serie de manchas oscuras y grasientas que destacaban como las huellas irregulares y algo desvadas de un pjaro extrao y acongojado. Y al menos tan grande como un dummie de mujer.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Cmo es la vida de May? Describe su casa, su familia. Cmo se siente May? Por qu se siente as? Qu paralelismos hay entre May y los robots que disea su marido?
Para el profesorado Se puede completar esta lectura con la visualizacin y comentario de las siguientes pelculas: Revolutionary Road, Mona Lisa Smile, Las Horas, o Las Mujeres Perfectas, que recogen el malestar difuso del ama de casa, cuya vida se ha visto reducida a la repeticin de actividades rutinarias en servicio de los dems, perdiendo la dimensin de su desarrollo personal y la realizacin de sus deseos y proyectos personales.
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7.EL NGEL DE LA VILLA, Luca Mendona de Spinzi. De la coleccin Cuentos que no se cuentan. Asuncin (Paraguay). Arandur, 1998. Recogido en la antologa. Penlope sale de taca, Asuncin (Paraguay), 2005. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/0036058549991490631785 7/p0000001.htm#I_6_ Los Bustamante vivan en una casa supe moderna proyectada nada menos que por F..., el arquitecto de moda. En un barrio tranquilo, alto, estaba suspendida como en una cornisa, sobre el ro, a cuya orilla se divisaba un casero miserable llamado Villa del Perpetuo Socorro. Alarico Bustamante hubiera preferido un lugar ms residencial, ms acorde con su nivel econmico y social; pero Clarita, con almibarada sonrisa y ojos entornados, haba sostenido que ste era su sitio, en donde la vocacin le entreg el trabajo de la Virgen del Perpetuo Socorro. Ahora, mirando desde el inmenso ventanal acristalado el villorrio yacente bajo su mirada maternal, declar: -se es mi mundo; yo me debo a esa gente. Las lluvias de otoo empaparon cumbres y salamancas. La Villa del Perpetuo Socorro se convirti en la de los perpetuos charcos. Adultos, viejos y nios chapoteaban de un lado a otro con estornudos, toses, y mocos colgando de las narices infantiles. Las casuchas abigarradas promiscuaban como sus habitantes. Al caer el sol lleg Pantalen y se meti en el laberinto. Abri de un manotazo la cortina que oficiaba de puerta y llam: -Isidora! Ya llegu. Estaba cansado, cubierto de grasa de motor y ennegrecido con la ptina de los neumticos. Se tir en el catre y volvi a llamar: -N Isidora, ya llegu, te dije! Al rato roncaba con la energa de su corpachn de bestia de carga. Lo despert la tos del nio y abri un ojo. Isidora encenda dos velas sobre un cajn de jabn. -Dnde te metiste? -interrog con el malhumor del brusco despertar y la tardanza de su compaera.
-El mita- est con fiebre; por eso le llev al dispensario. En ese momento, Ana Mara, la hija de la mujer, ingres al cuarto sin revoque con el hermanito en brazos. El beb tena un moflete apoyado sobre el hombro de la joven y los prpados cados. -Bueno, ya le llevaste, ahora preparame la cena. Me muero de hambre. Al ver que el nio era tiernamente depositado sobre un jergn, al lado del catre, protest: -Llev la criatura fuera. Voy a dormir hasta que haya para comer. -Pero hace fro afuera, y l est con fiebre y con tos. -Ponele al lado del fogn; a la criatura no hay que hacerle mucho caso porque se acostumbra mal. -Pero -tartamude la mujer. -Llevale, te digo. Criatura no te va faltar. Ya te puse una en tu barriga para su reemplazo-. Y se dio vuelta hacia la pared. Isidora acun al hijo que se quejaba en sueos, respirando con un leve chillido. Despus de comer, el hombre mejor de humor. Permiti que Ana Mara se acurrucara en el jergn con el beb en brazos, hasta adormecerse con los labios apoyados en la cabecita afiebrada del hermano. Pantalen esper el silencio y subi sobre la concubina. Con la boca puesta en su oreja orden: -Levantate la pollera. El catre comenz a crujir. Isidora refrenaba su jadeo de placer por temor a despertar a los hijos. Pantalen bufaba y el catre arreci su chirrido. El beb inici una tos y pronto el cubculo se convirti en una caja de resonancia de soplos, toses y crujidos en inslito comps. El hombre se dio vuelta y orden: -Ana Mara, sac al mita- de la pieza. Me molesta-. Al retirarse la muchacha, con su carga en brazos, para refugiarse en la cocina de tablas, al lado del fuego moribundo, Pantalen volvi a subirse sobre el cuerpo trmulo de Isidora.
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-Ya vengo, a Isidora -grit la vecina. -No s si te doy esta maana. Est enfermo, ning. Ayer le llev al dispensario. -No te vaya a preocupar, yo le voy abrigar bien. Y si est as, medio lnguido, mejor todava. Ana Mara escuchaba con el nio apretado contra su pecho adolescente. Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, que no le lleve, por favor! se deca. Pero la cortina se abri inexorable y la madre envolvi con una manta a la criatura luego de arrancarlo de los brazos de la hija. Al entregarlo, manifest decidida: -Por esta maana noms; de siesta traele otra vez. No quiero que empeore. -Entonces no te aseguro lo que te voy a traer. Al atardecer, cuando est garuando, la gente da ms. -No importa. Traele de siesta y abrigale bien. Ana lo vio partir en el regazo de esa mujer endurecida. Las lgrimas resbalaron sobre sus mejillas plidas. Doa Clarita Bustamante, apodada El ngel de la Villa del Perpetuo Socorro, avanz sobre el lodo, calzando altas botas para la lluvia. Se asom a la cocina y encar a madre e hija con sonrisa amistosa. -Buenos das santos, por la gracia de Dios y la Virgen. Pero qu pasa aqu? No las veo tan contentas como quisiera. Supe que el nene est enfermito. Ac traigo, precisamente, unas ropitas de abrigo, un jarabe para la tos y dos latas de leche en polvo. Ante el mutismo, mir a la chica y vio lgrimas colgando de sus pestaas. -Qu es lo que pasa? -dijo, sentndose en una silla derrengada. -No pasa nada, doa Clara. Hace fro noms. -Y el beb? -Se fue, un momentito noms, con a Luisa para comprar carne ac cerca. Le abrigu bien.
Ana Mara dio la espalda para ocultar el llanto. -No hay que sacarle con este tiempo, y menos cuando no hay sol recomend con severidad la samaritana. -Ya enseguida va venir; no te preocupe. El ojo clarividente de la Bustamante vio la espalda estremecida de la joven y pregunt: -Qu te pasa, Ana? Si tens algn problema contame sin miedo, ya sabs que mi misin es ayudar. Como no hubo respuesta, insisti: -No me digas que vos tambin ests embarazada? -No, s, no s, creo que no. -Tens que cuidarte, mi hija. No tens que andar con hombres. La Virgen se pone triste cuando una chica se porta mal. Y si te embarazs ya no pods rechazar lo que Dios puso en tu vientre. Los hijos son siempre una bendicin. Cuidado con las ideas que el diablo le pone a la gente en la cabeza. Justamente vena a invitarles para el sbado. Vamos a tener misa a la orilla del ro; despus un rico desayuno; Monseor T..., va a venir hasta aqu haciendo un sacrificio -con lo viejito que est el pobre- para darnos una charla sobre el aborto. Y una doctora de la Accin Catlica va a hablar sobre el mtodo que permite la Iglesia para no tener hijos, se llama Bilin. Es muy fcil. Y ahora me voy, tengo muchas visitas que hacer. Cuando quedaron solas, madre e hija se miraron: -Te embarazaste? -Creo que s. -Cmo, de quien? La chica se encogi de hombros. Luego dijo, arrastrando las slabas: -No s, como vos, de cualquiera, sin querer noms.
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Enmudecieron. Cada una record a los nios muertos, a los que sobrevivieron y quedaron lejos, en la campaa, al cuidado de alguien de la familia. Doa Clarita Bustamante, de vuelta a su hogar, le coment al marido, mirando complacida los cuadros colgados de las paredes de la sala: -Los compr por indicacin de C..., el mejor crtico de arte del pas. Alarico observ la coleccin con la boca abierta. Uno le impresion como el guardapolvo ensangrentado del carnicero; otro, el rostro de un hombre pintado por un ciego; un tercero mostraba varios vientres con ombligos a punto de estallar; el cuarto, un vmito bilioso sobre el pavimento y, el ltimo, una profusin de penes introducindose en diversos agujeros. Se sinti confuso; para salir del aprieto respondi: -El retrato de la abuelita que pint el nene, me parece ms logrado. Digo yo. Ella lanz una carcajada y le explic que l no estaba al tanto de lo que se pinta en el primer mundo. Pasaron al comedor, mientras el marido se disculpaba: -Bueno, la moda no incomoda. Con el primer bocado Bustamante dijo que confiaba en el criterio de su mujer. Siguiendo su opinin acababa de firmar dos contratos jugosos esa misma tarde. -Qu opinin? Tengo muchas. - La de los contactos. -Ah! Claro. Pap, que se hizo de la nada, como quien dice, repeta que hay que saber andar bien con todos: con el cielo y con la tierra. Es la mejor inversin. Doa Clarita pag el precioso cajoncito blanco con manijas de bronce con el que enterraron al beb de Isidora. A las cuatro de la tarde, ya de regreso, la dama acompa a la desconsolada madre a la choza. Pantalen cebaba mate mientras el sollozo montono llenaba la cocina rodeada de charcos. Se escuchaba el zumbido de los mosquitos que, apenas aflojaba el fro, se elevaban en nubes del barrizal. De pronto, la visita pregunt:
-Y Ana Mara? No la he visto en todo el tiempo. Pantalen respondi: -No sabemos. Anoche, cuando el mita- estaba aqu, sobre la mesa, me di cuenta que desapareci. Se qued muy mal, me parece. Le quera mucho. -Hay que buscarla -dijo resueltamente la benefactora. -Ahora? -Ahora mismo. En la penumbra del ocaso, bajo un ceibo, yacente sobre la manta con la que sola arropar al hermanito, yaca Ana Mara, amarilla, ya totalmente rgida y recorrida por hormigas alocadas. Sus manos, como garras, se clavaban en los muslos encogidos. La sangre coagulada tea de oscuro la frazadita clara. Un largo alambre delataba lo ocurrido. Doa Clarita, horrorizada, exclam: -Que Dios la perdone! Esa noche velaban el cuerpo magro, sobre la misma mesa en la que el da antes haba sido velado el nio. La madre no apareci. Pantalen beba pausadamente su vaso de caa y los vecinos deambulaban sigilosos, susurrantes, fantasmales. Doa Clarita Bustamante, las manos juntas, los ojos fijos en el piso de tierra, rezaba entre dientes: -...perdona mis ofensas como yo perdono a esta criatura criminal. No me dejes caer en tentacin, ms lbrame del mal. Y te ofrezco mis sufrimientos en expiacin por los pecados de esta pobre gente, as como lo hizo Nuestro Seor Jesucristo por los del mundo. Amn...
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado En grupos, observad el comportamiento de cada uno de los personajes principales: Ana Mara, la madre, el padre, la Sra. Bustamante, el ngel de la Villa, la vecina Cmo es la vida de la madre de Ana Mara? Cmo es la relacin con Pantalen, su marido? Cmo es la vida de Ana Mara? Cmo muere Ana Mara? Qu ha sucedido? Por qu? Qu formas de violencia se recogen en este relato? Qu crtica social pretende hacer la autora? Para el profesorado Se puede realizar un trabajo sobre el abuso sexual a nias y adolescentes a partir de la lectura de este relato y la de Sobre Ascuas. Puede completarse el trabajo con el visionado y anlisis crtico de la pelcula Volver. Este texto permite tambin trabajar la doble violencia sufrida por las mujeres en situaciones de falta de desarrollo socioeconmico. Ver enlaces a materiales de gnero y desarrollo.
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8. LA ENREDADERA. Josefina Aldecoa (1984). Anagrama, 1999. (fragmentos) Clara Los hombres todo lo tienen a su mano. Dicen: Voy; y ya han ido y ya estn de vuelta. Me acuerdo un da de primavera, yo era nia y estaba enferma y en cama como ahora. Mam, sentada a mi lado, me lea un cuento. El cuento trataba de un padre que emigraba y una madre que se quedaba sola, con muchos hijos, esperando su vuelta. La madre se llamaba Esperanza y mam dijo, despus de estar callada unos instantes, qu nombre tan bonito para mujer, Esperanza. Y sigui leyendo. Yo pregunt: Y por qu es bonito? Y ella me contest: Es bonito porque la mujer espera siempre. No lo entend del todo; todava era pronto para saber de esperas y esperanzas. Sin embargo, aos ms tarde, cunto no habr esperado la llegada de Andrs, aqu en la cama como en el mirador y hasta en la puerta, tras los cristales. No al principio, no en los primeros aos de matrimonio. Qu embeleso aquel tiempo. Me tena en perpetua complacencia. Qu quieres, Clara, dime lo que quieres, buscar todo lo que t desees. Qu arrebatado encanto, qu gentileza la de Andrs conmigo. Yo no saba qu quera, no deseaba cosa material alguna. En sus brazos, cuando aprend el camino, y en el arrobo final, cuando alcanc a gozarlo, estaba toda mi riqueza. Peor aun entonces ya esperaba. Saba que Andrs sufra mucho por el hijo que no llegaba. Y yo empec a saber lo que es la espera de los meses, la zozobra de un retraso en las fases de la luna. Y cuando supe que era firme y seguro mi embarazo, otra vez a esperar. Tercero, quinto, sptimo, octavo mes. Clara ya est esperando, deca mi madre a las amigas. Para cundo esperas?, me preguntaban todas las mujeres, las que saban y las que no saban lo que era esa esperanza. Clara ma, deca Andrs. La espera ha sido larga, pero mira qu pronto vas a darme el hijo que yo quiero Muchas veces he pensado despus por qu ser que el hombre recibe al hijo como un regalo que se le ofrece. Me has dado un hijo, dice. Como el que dice: Me has regalado un alfiler para lucirlo en la corbata como escudo y seal de que soy hombre (Primavera, pp.100-101) ________________________________ Vino Andrs y estaba borracho. Beba mucho por entonces. Yo estaba en la butaca junto a la chimenea encendida, ah en la sala, de noche haca fro aunque slo era septiembre. Luca terminaba de preparar sus cosas para el ltimo curso del colegio porque se iba temprano al da siguiente, y yo bordaba sus iniciales en las camisas, las batas de uniforme, las toallas. Vino Andrs y yo no not que estaba muy borracho. Se acerc a mi butaca y se dobl a mi lado de rodillas. Los ojos le brillaban y me agarr muy fuerte del brazo: Clara,
dijo, esto no puede seguir as. Te quiero, Clara. T no tienes la culpa si no puedes darme ms hijos. Tenemos a Luca y ella s que podr darnos un nieto. Toda mi fortuna ser para ese nieto, Clara. Le pondremos de nombre Santiago. Y ser rico. Podr estudiar y ser sabio. Mi nombre ir adelante por el mundo; todos sabrn que es nieto mo, todos dirn: Andrs luch en Amrica por dar al nieto lo que l no tuvo No importa que Luca no sea hombre, Clara por lo menos sirve para hacer hombres (Otoo, 203) Julia La luz ya se agotaba y Julia se levant a encender la lmpara de la chimenea. La pantalla color geranio dej pasar un resplandor rosado a travs de la seda. El movimiento, el cambio de postura, la transicin hacia la noche que empezaba a caer, detuvieron el discurso de Julia. Un gran cansancio, un vaco helado sustituyeron el apasionado deseo de explicar a Juan, de convencer a Juan, de extender ante l forzados argumentos, trabajosas razones. Quizs era nicamente ella la que necesitaba la soledad, ella quien colocaba la relacin con el otro en una tierra de nadie de la que cada uno regresara a terrenos privados, a claustros de su exclusiva pertenencia. Juan estaba pidindole, qudate, y ella elaboraba artificios para justificar su indestructible resistencia. Juan le estaba pidiendo que capitulara y adornaba con guirnaldas de fiesta la propuesta. (220) .. Lo que ms amaba en Diego me destrua, lo que l me daba me disminua, me impeda ser yo
Una gran tristeza hablar de Diego, una gran duda. Haba sabido elegir la postura adecuada frente a Diego o toda su historia con los hombres haba sido una lucha, un enfrentamiento, un inevitable rechazo? Toda mi vida ha sido una continua pregunta continu diciendo-, una cuestin permanente. Por curiosidad, porque nunca, jams hubiera podido actuar de otra manera. Mis mundos son nicamente mos. Todos mis mundos son mundos aparte (221) . Yo haba hecho del matrimonio una guerra y de Diego un contendiente, pero am siempre a mi enemigo, libre y generoso y autosuficiente como era. Yo nunca ped a Diego una renuncia, pero Diego tampoco poda esperar la ma.
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Y de todos modos, quizs ocurre que estoy hecha ms para encuentros que para permanencias, pens Julia. Pero no lo dijo. (221- 222) Julia Haba dejado de llover. Por los cristales del mirador se filtraba una luz ms clara, ms brillante. Julia se levant, dej en la mesa el folio recin iniciado y una vez ms rechazado y entr en la salita. De la mesa al lado de la chimenea eligi una botella, una copa, unos trozos de hielo del cubo siempre lleno. El choque de los bloques contra el cristal, el dorado calor del alcohol, el aroma adormecido durante aos en las clidas barricas despert en Julia el conocido sosiego. Hundida en la butaca sabore el lejano esplendor del centeno quemado, madurado, traspasado ahora por agujas heladas. El trabajo abandonado volvi a ocupar su imaginacin. Tena que encontrar la forma de explicar serenamente las cosas que se haba dicho tantas veces. Tena que empezar por ella misma, tena que entenderse porque en ella estaba la raz del trabajo. En sus odos resonaban sus propios reproches antiguos: Nadie te lo ha pedido, nadie te lo ha exigido, nadie te lo agradece, lo has elegido t (231) ... . Tena que explicarlo: empezar, por ejemplo: Hace cien aos una mujer era vctima de parecidos asaltos. El sentimiento del amor, la absorbente plenitud de la maternidad, el miedo a la soledad. sa es la verdadera enredadera (232) Qu ha cambiado? La conciencia, el conocimiento, la reflexin y la libertad de luchar contra el cerco asfixiante (232) . la libertad de profundamente (233) cortar las ramas y esconder las races
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado A partir de las palabras de las dos mujeres, obtener la respuesta a estas preguntas: Qu diferencias encuentra Julia entre la vida de los hombres y la vida de las mujeres en su poca? Cules eran los deseos de Clara? Y los de su marido? Cul era la obligacin de Clara segn su marido? Y la de su hija? Qu es lo ms importante para Julia? Ha podido conseguirlo en su matrimonio con Diego? Qu sentimientos tiene Julia hacia Diego? Y hacia Juan? Para el profesorado En esta novela, Josefina Aldecoa nos presenta dos mujeres que habitan en la misma casa, pero con cien aos de diferencia. Clara es vctima (hasta la locura y la muerte) de las limitaciones impuestas a la mujer en la poca en que le toca vivir (finales del siglo XIX): matrimonio decidido por sus padres siendo casi una nia, rechazo del esposo por no poder tener hijos varones, reduccin de su vida a la atencin al esposo y la maternidad, falta de libertad y horizontes personales, dependencia total del padre primero y del esposo despus, etc. Julia, a finales del siglo XX, ha podido estudiar, conseguir la actividad profesional que desea, es libre para mantener o no una relacin de pareja, es independiente econmicamente y tiene un lugar propio en la sociedad. Para las dos mujeres la maternidad es fundamental, aunque sea vivida de maneras diferentes. Desde su libertad, Julia enfrenta otros problemas: las decisiones a tomar sobre su propia vida, la soledad, la dificultad de combinar la vida personal y profesional, etc.
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III. LA DOBLE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER SITUACIONES DE GUERRA, GENOCIDIO, EXILIO
EN
1. GITANA. Sylvia Lago (Uruguay 1932) En 9 NARRADORAS URUGUAYAS. Compilador Jorge Morn. Ediciones La Gotera. Montevideo, 2006. No s bien si lo so yo o lo so ella. Puedo decir que la vi una sola vez, en un saln de peinados donde, una maana, las dos nos atendamos. La anciana entr rengueando, apoya en un bastn de madera lustrada. Pidi, con acento extranjero, que le cortaran el cabello. No lo llevaba largo, pero s desparejo, enmaraado. La ubicaron en un silln contiguo al mo. Yo soportaba sobre la cabeza un secador que zumbaba en mis odos. Poda ver la imagen de la vieja mujer en el amplio espejo que atravesaba la pared, frente a nosotras; hablaba, gesticulaba, sonrea y sus ojos grises, con reflejos dorados, se iluminaban de pronto, y cruzaba por ellos un fugaz resplandor de juventud. Cuando me quitaron aquel horrible casco metlico y empezaron a peinarme, la muchacha que le cortaba el pelo a la anciana se dirigi a m para referirse a su cliente, que buscaba, ahora, mi imagen en el espejo. La seora es polaca, sabe, y vivi en Europa durante las dos guerras mundiales. Juda polaca aclar ella- y volte un poco la cabeza para observarme de perfil. La seora tiene ms de noventa aos, se da cuenta? prosigui la peinadora.
A esa altura la viejecita sonrea ampliamente: amarillos, pequeos y parejos, conservaba an sus dientes verdaderos. - El mucho sufrimiento no siempre destruye dijo, mirndome. - La verdad es que luce muy bien. Y ms ahora dije- que le estn haciendo un corte de pelo tan moderno. - Cmodo observ-. No vengo a menudo a la peluquera. Adems, yo tambin soy -vacil- bueno, fui peluquera. Durante la guerra les cortaba el pelo a los soldados rusos, y los afeitaba. Trabajaba ms de diecisis horas por da. Hablaba bien el espaol, aunque con acento extranjero. Y tena era evidente- muchas ganas de conversar. Dej la revista que hojeaba mientras la peinadora estiraba mis rulos e iba armando, con esmero, mi look de fin de semana. Me dispuse a mantener una charla trivial con aquella seora de
todava hermosa sonrisa, de tez cubierta por pequeas arrugas, de ojos que, de vez en cuando, centelleaban. Pronunci, en consecuencia, una frase banal que, no obstante, diera pie a la conversacin. Cuntas experiencias difciles habr vivido.
Ella acomod su pierna tiesa en el tirante de hierro que oficiaba de apoyapis. Muy seria, anunci: Voy a contarle slo una. Ya no s, ni quiero recordar, cuntos aos hace que ocurri. A veces deseo creer que lo he soado. Pero no. Fue real. Volvi a sonrer, ahora con tristeza.- Y agreg: Salvo que toda mi vida haya sido un sueo.
Entonces, cont: Fue durante la ocupacin de Polonia por los nazis. Yo haba vivido en Varsovia, con mi familia, por entonces mis padres haban logrado escapar de all. Mi marido era mi primer esposo, despus muri en la guerra- estaba peleando. Yo habitaba en un barrio muy pobre, en lo suburbios. El mo era un edificio viejo, que se poda derrumbar en cualquier momento. Alquilaba un cuartucho en el tercer piso, al que se llegaba por una escalera angosta, de maderas chirriantes. Entre aquellas tablas deterioradas corran las ratas. Muchas ratas. Suspir; permaneca casi inmvil, ahora, mientras la joven peluquera le emparejaba la lnea del cabello en la nuca. Luego de una pausa, continu: - La planta baja estaba deshecha; no tena puertas, las paredes se descascaraban en aquellos corredores oscuros, malolientes. All se haban refugiado unos gitanos. Un da llegaron los soldados. Con camiones, con tanques. Frente al edificio haba una plaza muy antigua. Hermosa, era una plaza hermosa, s, con algunos rboles, con bancos de piedra. Bajaron rpidamente y se dirigieron, en grupos, hacia las distintas construcciones que rodeaban la plaza. Yo los espiaba desde mi ventanuco, oculta detrs de una cortina gris, de pao gastado, que haba confeccionado con una frazada en desuso. Pens que podran subir por m. Que ascenderan hasta mi piso. Y si llegaban hasta allBueno, yo era bastante joven, todava, y tena gamas de vivir aunque muchos de mis seres queridos ya haban muerto. Pero no fue as- La anciana dirigi hacia m una mano larga, huesuda, de piel arrugada, con manchas. El movimiento de la mano acompaaba
la negacin de su voz, de su cabeza. Desvi los ojos y su mirada se perdi en el fondo del espejo. Yo conoca a Tania. Era una gitana que no tena ms de veinte aos. Morena, con unos ojos grandes, color avellana, y un lunar al costado de la boca. Estaba encinta, en los ltimos das del embarazo. Vi como uno de ellos la sac, arrastrndola de sus largas trenzas. Se crisparon, de pronto, los labios de la vieja juda. Y su voz se hizo opaca, distante.- Haca pocos das que Tania me haba dicho que, en cuanto naciera su hijo, iba a subir a mi pieza para que le cortara las trenzas. Otro soldado la tom de los pies y la tir en medio de la calle. Casi enseguida Tania se levant las polleras muchas polleras superpuestas, sabe, como usan las gitanas, y empez a gritar. Me di cuenta de lo que iba a ocurrir; all mismo, despatarrada, estaba a punto de dar a luz. Ellos, los que la haban arrastrado desde la casa, la miraban perplejos. La criatura no demor en nacer. Desde el tercer piso yo no vea demasiado; pronto, para mi desgracia, vera mejor. Tania logr tomar al nio en sus brazos, aunque no poda incorporarse; le limpiaba la sangre con una de sus polleras, le lama, ansiosa, la cara, la cabecita. Entretanto vi, con extraeza, lo que ellos hacan; sacaban, los dos, varios billetes de sus bolsillos y los ponan sobre un banco de la plaza. Despus se dieron la mano. Algo as como un pacto, pareca. Entonces uno de ellos se acerc a Tania y, sin decir palabra, le arrebat al nio o nia? de los brazos. Ambos sacaron sus revlveres. Ambos eran rubios y muy jvenes. Uno lanz al recin nacido al aire con tanta fuerza que casi alcanz, el pequeo cuerpo, la altura de mi ventana. No s, tal vez ahora exageroTantos aos La mano flaca de la anciana quiere borrar la imagen: sus dedos aprietan, temblorosos, los prpados ajados. Pero abre los ojos de inmediato - lo que s s es que el beb tena el pelito negro y espeso, hmedo y brillante como el lomo de un pingino. Los dos soldados dispararon a la vez. El que dio en el blanco, en pleno vuelo de la criatura, se volvi y tom el dinero que estaba sobre el banco de piedra. Tena ms puntera y haba ganado la apuesta. El otro, con gesto hosco, seguramente porque haba perdido- le dio a Tania el tiro de gracia.
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FICHA DE TRABAJO Para el profesorado Primera lectura: hasta - Voy a contarle slo una Se pide primero al alumnado que imaginen una peluquera: aparatos (secadores, lavadores de cabeza, espejos, sillas, mesas, mostrador, toallas, peines, cepillos, rulos, horquillas, tijeras, etc.), productos (shampoo, acondicionador, espuma, tinte, cremas, laca, etc.), personas que estn en la peluquera Lectura dialogada del texto. Descripcin de los personajes. La anciana polaca. Dramatizacin del dilogo. Segunda lectura: Antes de realizar la segunda lectura, se pide al alumnado que, en grupos, busquen informacin sobre la Segunda Guerra Mundial, la persecucin nazi contra personas judas y gitanas, Polonia, Varsovia, los campos de exterminio nazi Cada equipo busca informacin sobre un tema y presenta a la clase. Se lee hasta Desvi los ojos y su mirada se perdi en el fondo del espejo. En parejas o grupos dibujan o describen con sus propias palabras la ciudad, la plaza y la escena de la llegada de los soldados. Tercera lectura.- Hasta el final de la historia. Tras la lectura completa se pide al alumnado que la resuma con sus propias palabras y que exprese sus opiniones y sentimientos ante la historia narrada. Actividades de continuacin. Elaboracin de trabajos (murales, exposiciones orales, peridicos murales, relatos, etc.) sobre: crueldad en la guerra, genocidio nazista, tortura
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2. WALIMAI. Isabel Allende (Lima (Per) 1942) CUENTOS DE EVA LUNA. Espasa. 1999. Pgs. 105-112. El nombre que me dio mi padre es Walimai, que en la lengua de nuestros hermanos del norte quiere decir viento. Puedo contrtelo, porque ahora eres como mi propia hija y tienes mi permiso para nombrarme, pero solo cuando estemos en familia. Se debe tener mucho cuidado con los nombres de las personas y de los seres vivos, porque al pronunciarlos se toca su corazn y entramos dentro de su fuerza vital. As nos saludamos como parientes de sangre. No entiendo la facilidad de los extranjeros para llamarse unos a otros sin asomo de temor, lo cual no slo es una falta de respeto, tambin puede ocasionar graves peligros. He notado que esas personas hablan con la mayor liviandad, sin tener en cuenta que hablar es tambin ser. El gesto y la palabra son el pensamiento del hombre. No se debe hablar en vano, eso lo he enseado a mis hijos, pero mis consejos no siempre se escuchan. Antiguamente los tabes y las tradiciones eran respetados. Mis abuelos y los abuelos de mis abuelos recibieron de sus abuelos los conocimientos necesarios. Nada cambiaba para ellos. Un hombre con una buena enseanza poda recordar cada una de las enseanzas recibidas, y as saba cmo actuar en todo momento. Pero luego vinieron los extranjeros hablando contra la sabidura de los ancianos y empujndonos fuera de nuestra tierra. Nos internamos cada vez ms adentro de la selva, pero ellos siempre nos alcanzan, a veces tardan aos, pero finalmente llegan de nuevo y entonces nosotros debemos destruir los sembrados, echarnos a la espalda los nios, atar los animales y partir. As ha sido desde que me acuerdo: dejar todo y echar a correr como ratones y no como grandes guerreros y los dioses que poblaron este territorio en la antigedad. Algunos jvenes tienen curiosidad por los blancos y mientras nosotros viajamos hacia lo profundo del bosque para seguir viviendo como nuestros antepasados, otros emprenden el camino contrario. Consideramos a los que se van como si estuvieran muertos, porque muy pocos regresan y quienes lo hacen han cambiado tanto que no podemos reconocerlos como parientes. Dicen que en los aos anteriores a mi venida al mundo no nacieron suficientes hembras en nuestro pueblo y por eso mi padre tuvo que recorrer largos caminos para buscar esposa en otra tribu. Viaj por los bosques, siguiendo las indicaciones de otros que recorrieron esa ruta con anterioridad por la misma razn, y que volvieron con mujeres forasteras. Despus de mucho tiempo, cuando mi padre ya comenzaba a perder la esperanza de encontrar compaera, vio a una muchacha al pie de una alta cascada, un ro que caa del cielo. Sin acercarse demasiado, para no espantarla, le habl en el tono que usan los cazadores para tranquilizar a su presa, y le explic su necesidad de casarse. Ella le hizo seas para que se aproximara, lo observ sin disimulo y
debi de haberle complacido el aspecto del viajero, porque decidi que la idea del matrimonio no era del todo descabellada. Mi padre tuvo que trabajar para su suegro hasta pagarle el valor de la mujer. Despus de cumplir con los ritos de la boda, los dos hicieron el viaje de regreso a nuestra aldea. Yo crec con mis hermanos bajo los rboles, sin ver nunca el sol. A veces caa un rbol herido y quedaba un hueco en la cpula profunda del bosque, entonces veamos el ojo azul del cielo. Mis padres me contaron cuentos, me cantaron canciones y me ensearon lo que deben saber los hombres para sobrevivir sin ayuda, slo con su arco y sus flechas. De este modo fui libre. Nosotros, los Hijos de la Luna, no podemos vivir sin libertad. Cuando nos encierran entre paredes o barrotes nos volcamos hacia adentro, nos ponemos ciegos y sordos y en pocos das el espritu se nos despega de los huesos del pecho y nos abandona. A veces nos volvemos como animales miserables, pero casi siempre preferimos morir. Por eso nuestras casas no tienen muros, slo un techo inclinado para detener el viento y desviar la lluvia, bajo el cual colgamos nuestras hamacas muy juntas, porque nos gusta escuchar los sueos de las mujeres y los nios y sentir el aliento de los monos, los perros y las lapas, que duermen bajo el mismo alero. Los primeros tiempos viv en la selva sin saber que exista mundo ms all de los acantilados y los ros. En algunas ocasiones vinieron amigos visitantes de otras tribus y nos contaron rumores de Boa Vista y de El Pantanal, de los extranjeros y sus costumbres, pero creamos que eran slo cuentos para hacer rer. Me hice hombre y lleg mi turno de conseguir una esposa, pero decid esperar porque prefera andar con los solteros, ramos alegres y nos divertamos. Sin embargo, yo no poda dedicarme al juego y al descanso como otros, porque mi familia es numerosa: hermanos, primos, sobrinos, varias bocas que alimentar, mucho trabajo para un cazador. Un da lleg un grupo de hombres plidos a nuestra aldea. Cazaban con plvora, desde lejos, sin destreza ni valor, eran incapaces de trepar a un rbol o de clavar un pez con una lanza en el agua, apenas podan moverse en la selva, siempre enredados en sus mochilas, sus armas y hasta en sus propios pies. No se vestan de aire, como nosotros, sino que tenan unas ropas empapadas y hediondas, eran sucios y no conocan las reglas de la decencia, pero estaban empeados en hablarnos de sus conocimientos y de sus dioses. Los comparamos con lo que nos haban contado sobre los blancos y comprobamos la verdad de esos chismes. Pronto nos enteramos que stos no eran misioneros, soldados ni recolectores de caucho, estaban locos, queran la tierra y llevarse la madera, tambin buscaban piedras. Les explicamos que la selva no se puede cargar a la espalda y transportar como un pjaro muerto, pero no quisieron escuchar razones. Se instalaron cerca de nuestra aldea. Cada uno de ellos era como un viento de catstrofe, destrua a su paso todo lo
que tocaba, dejaba un rastro de desperdicio, molestaba a los animales y a las personas. Al principio cumplimos con las reglas de la cortesa y les dimos el gusto, porque eran nuestros huspedes, pero ellos no estaban satisfechos con nada, siempre queran ms, hasta que, cansados de esos juegos, iniciamos la guerra con todas las ceremonias habituales. No son buenos guerreros, se asustan con facilidad y tienen los huesos blandos. No resistieron los garrotazos que les dimos en la cabeza. Despus de eso abandonamos la aldea y nos fuimos hacia el este, donde el bosque es impenetrable, viajando grandes trechos por las copas de los rboles para que no nos alcanzaran sus compaeros. Nos haba llegado la noticia de que son vengativos y que por cada uno de ellos que muere, aunque sea en una batalla limpia, son capaces de eliminar a toda una tribu incluyendo a los nios. Descubrimos un lugar donde establecer otra aldea. No era tan bueno, las mujeres deban caminar horas para buscar agua limpia, pero all nos quedamos porque cremos que nadie nos buscara tan lejos. Al cabo de un ao, en una ocasin en que tuve que alejarme mucho siguiendo la pista de un puma, me acerqu demasiado a un campamento de soldados. Yo estaba fatigado y no haba comido en varios das, por eso mi entendimiento estaba aturdido. En vez de dar media vuelta cuando percib la presencia de los soldados extranjeros, me ech a descansar. Me cogieron los soldados. Sin embargo no mencionaron los garrotazos propinados a los otros, en realidad no me preguntaron nada, tal vez no conocan a esas personas o no saban que yo soy Walimai. Me llevaron a trabajar con los caucheros, donde haba muchos hombres de otras tribus, a quienes haban vestido con pantalones y obligaban a trabajar, sin considerar para nada sus deseos. El caucho requiere mucha dedicacin y no haba suficiente gente por esos lados, por eso deban traernos a la fuerza. se fue un perodo sin libertad y no quiero hablar de ello. Me qued slo para ver si aprenda algo, pero desde el principio supe que iba a regresar donde los mos. Nadie puede retener por mucho tiempo a un guerrero contra su voluntad. Se trabajaba de sol a sol, algunos sangrando a los rboles para quitarles gota a gota la vida, otros cocinando el lquido recogido para espesarlo y convertirlo en grandes bolas. El aire libre estaba enfermo con el olor de la goma quemada y el aire en los dormitorios comunes lo estaba con el sudor de los hombres. En ese lugar nunca pude respirar a fondo. Nos daban de comer maz, pltanos y el extrao contenido de unas latas, que jams prob porque nada bueno para los humanos puede crecer en unos tarros. En un extremo del campamento haban instalado una choza grande donde mantenan a las mujeres. Despus de dos semanas trabajando con el caucho, el capataz me entreg un trozo de papel y me mand donde ellas. Tambin me dio una taza de licor, que yo volqu en el suelo, porque he visto cmo esa agua destruye la prudencia. Hice la fila, con todos los dems. Yo era el ltimo, y cuando me toc
entrar en la choza, el sol ya se haba puesto y comenzaba la noche, con su estrpito de sapos y loros. Ella era de la tribu de los Ila, los de corazn dulce, de donde vienen las muchachas ms delicadas. Algunos hombres viajan durante meses para acercarse a los Ila, les llevan regalos y cazan para ellos, en la esperanza de conseguir una de sus mujeres. Yo la reconoc a pesar de su aspecto de lagarto, porque mi madre tambin era una Ila. Estaba desnuda sobre un petate, atada por el tobillo con una cadena fija en el suelo, aletargada, como si hubiera aspirado por la nariz el yopo de la acacia, tena el olor de los perros enfermos y estaba mojada por el roco de todos los hombres que estuvieron sobre ella antes que yo. Era del tamao de un nio de pocos aos, sus huesos sonaban como piedrecitas en el ro. Las mujeres Ila se quitan todos los vellos del cuerpo, hasta las pestaas, se adornan las orejas con plumas y flores, se atraviesan palos pulidos en las mejillas y la nariz, se pintan dibujos en todo el cuerpo con los colores rojo del onoto, morado de la palmera y negro del carbn. Pero ella ya no tena nada de eso. Dej mi machete en el suelo y la salud como hermana, imitando algunos cantos de pjaros y el ruido de los ros. Ella no respondi. La golpe con fuerza el pecho, para ver si su espritu resonaba entre las costillas, pero no hubo eco, su alma estaba muy dbil y no poda contestarme. En cuclillas a su lado le di de beber un poco de agua y le habl en la lengua de mi madre. Ella abri los ojos y me mir largamente. Comprend. Antes que nada me lav sin malgastar el agua limpia. Me ech un buen sorbo a la boca y lo lanc en chorros finos contra mis manos, que frot bien y luego empap para limpiarme la cara. Hice lo mismo con ella, para quitarle el roco de los hombres. Me saqu los pantalones que me haba dado el capataz. De la cuerda que rodeaba la cintura colgaban mis palos para hacer fuego, algunas puntas de flechas, mi rollo de tabaco, mi cuchillo de madera con un diente de rata en la punta y una bolsa de cuero bien firme, donde tena un poco de curare. Puse un poco de esa pasta en la punta de mi cuchillo, me inclin sobre la mujer y con el instrumento envenenado le abr un corte en el cuello. La vida es un regalo de los dioses. El cazador mata para alimentar a su familia, l procura no probar la carne de su presa y prefiere la que otro cazador le ofrece. A veces, por desgracia, un hombre mata a otro en la guerra, pero jams puede hacer dao a una mujer o a un nio. Ella me mir con grandes ojos, amarillos como la miel, y me parece que intent sonrer agradecida. Por ella yo haba violado el primer tab de los Hijos de la Luna y tendra que pagar mi vergenza con muchos trabajos de expiacin. Acerqu mi oreja a su boca y ella murmur su nombre. Lo repet dos veces en mi mente para estar bien seguro pero sin pronunciarlo en alta voz, porque no se debe mentar a los muertos para no perturbar su paz, y ella ya lo estaba aunque todava palpitara su corazn.
Pronto vi que se le paralizaban los msculos del vientre, del pecho y de los miembros, perdi el aliento, cambi de color, se le escap un suspiro y su cuerpo se muri sin luchar, como mueren las criaturas pequeas. De inmediato sent que el espritu se le sala por las narices y se introduca en m, aferrndose a mi esternn. Todo el peso de ella cay sobre m y tuve que hacer un esfuerzo para ponerme de pie, me mova con torpeza, como si estuviera bajo el agua. Dobl su cuerpo en la posicin del descanso ltimo, con las rodillas tocando el mentn, la at con las cuerdas del petate, hice una pila con los restos de la paja y us mis palos para hacer fuego. Cuando vi que la hoguera arda segura, sal lentamente de la choza, trep el cerco del campamento con mucha dificultad, porque ella me arrastraba hacia abajo, y me dirig al bosque. Haba alcanzado los primeros rboles cuando escuch las campanas de alarma. Toda la primera jornada camin sin detenerme ni un instante. Al segundo da fabriqu un arco y unas flechas y con ellos pude cazar para ella y tambin para m. El guerrero que carga el peso de otra vida humana debe ayunar por diez das, as se debilita el espritu del difunto, que finalmente se desprende y se va al territorio de las almas. Si no lo hace, el espritu engorda con los alimentos y crece dentro del hombre hasta sofocarlo. He visto algunos de hgado bravo morir as. Pero antes de cumplir con esos requisitos yo deba conducir el espritu de la mujer Ila hacia la vegetacin ms oscura, donde nunca fuera hallado. Com muy poco, apenas lo suficiente para no matarla por segunda vez. Cada bocado en mi boca saba a carne podrida y cada sorbo de agua era amargo, pero me obligu a tragar para nutrirnos a los dos. Durante una vuelta completa de la luna me intern selva adentro llevando el alma de la mujer, que cada da pesaba ms. Hablamos mucho. La lengua de los Ila es libre y resuena bajo los rboles con un largo eco. Nosotros nos comunicamos cantando, con todo el cuerpo, con los ojos, con la cintura, los pies. Le repet las leyendas que aprend de mi madre y de mi padre, le cont mi pasado y ella me cont la primera parte del suyo, cuando era una muchacha alegre que jugaba con sus hermanos a revolcarse en el barro y balancearse de las ramas ms altas. Por cortesa, no mencion su ltimo tiempo de desdichas y humillaciones. Cac un pjaro blanco, le arranqu las mejores plumas y le hice adornos para las orejas. Por las noches mantena encendida una pequea hoguera, para que ella no tuviera fro y para que los jaguares y las serpientes no molestaran su sueo. En el ro la ba con cuidado, frotndola con ceniza y flores machacadas, para quitarle los malos recuerdos. Por fin un da llegamos al sitio preciso y ya no tenamos ms pretextos para seguir andando. All la selva era tan densa que en algunas partes tuve que abrir paso rompiendo la vegetacin con mi machete y hasta con los dientes, y debamos hablar en voz baja, para no alterar el silencio del tiempo.
Escog un lugar cerca de un hilo de agua, levant un techo de hojas e hice una hamaca para ella con tres trozos largos de corteza. Con mi chuchillo me afeit la cabeza y comenc mi ayuno. Durante el tiempo que caminamos juntos la mujer y yo nos amamos tanto que ya no desebamos separarnos, pero el hombre no es dueo de la vida, ni siquiera de la propia, de modo que tuve que cumplir con mi obligacin. Por muchos das no puse nada en mi boca, slo unos sorbos de agua. A medida que las fuerzas se debilitaban ella se iba desprendiendo de mi abrazo, y su espritu, cada vez ms etreo, ya no me pesaba como antes. A los cinco das ella dio sus primeros pasos por los alrededores, mientras yo dormitaba, pero no estaba lista para seguir su viaje sola y volvi a mi lado. Repiti esas excursiones en varias oportunidades, alejndose cada vez un poco ms. El dolor de su partida era para m tan terrible como una quemadura y tuve que recurrir a todo el valor aprendido de mi padre para no llamarla por su nombre en voz alta atrayndola as de vuelta conmigo para siempre. A los doce das so que ella volaba como un tucn por encima de las copas de los rboles y despert con el cuerpo muy liviano y con deseos de llorar. Ella se haba ido definitivamente. Cog mis armas y camin muchas horas hasta llegar a un brazo del ro. Me sumerg en el agua hasta la cintura, ensart un pequeo pez con un palo afilado y me lo tragu entero, con escamas y cola. De inmediato lo vomit con un poco de sangre, como debe ser. Ya no me sent triste. Aprend entonces que algunas veces la muerte es ms poderosa que el amor. Luego me fui a cazar para no regresar a mi aldea con las manos vacas.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Qu tipos de violencia sufre Walimai? Qu tipos de violencia sufre la muchacha india? En equipo, busca en diferentes medios de comunicacin informacin sobre formas de violencia similares ejercidas sobre mujeres actualmente. Prepara una presentacin para tu clase. Qu reflexiones podras hacer ante estas situaciones de violencia? Qu podemos hacer? En equipos, buscad en internet acciones concretas que podemos llevar a cabo para visualizar, denunciar y modificar estas situaciones. Para el profesorado Este texto nos permite trabajar la mltiple explotacin de la mujer, aadindose a los aspectos de gnero (explotacin sexual de la mujer, doble moral sexual, etc.) los de etnia, clase social, etc. Asimismo el texto nos permite valorar los aspectos positivos de las distintas creencias de diferentes pueblos y el genocidio al que son sometidos los pueblos indgenas de Amrica Latina.
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3. MUJER EN GUERRA. MS MASTERS DA LA VIDA. (1999). Maruja Torres. (Espaa 1943) Punto de lectura, 2000 (fragmento, pp. 21-23) Al pasar junto al guardarropa, tambin vaco, me pareci or un gemido. Me detuve. Ms que un gemido, era una especie de arrullo. Me inclin sobre el tablero y mi linterna alumbr la presencia de tres pares de ojos aterrorizados. Era la encargada del guardarropa. Estaba tendida en el suelo, con dos criaturas fuertemente abrazadas a su cuerpo. Les canturreaba algo, en rabe; posiblemente, una nana, aunque tambin poda ser una oracin, o ambas cosas. Vacil. Despus de varios das de bombardeos, haba aprendido tambin que, en los momentos en que creemos tener la muerte cerca, decidimos cules son nuestras certezas prioritarias. La ma era, es, que no quiero morir sola. Abandon la idea de refugiarme en el servicio y le ped permiso a la mujer para quedarme con ella. En medio del estruendo de la batalla y sin interrumpir su propia salmodia, asinti con la cabeza. Las baldosas estaban fras, pero la calidez de aquella familia me traspas cuando me abrac a ellos y apoy la cabeza en un bendito amasijo de fraternidad annima. Sin girarse, la mujer alarg el brazo y tir de una prenda que colgaba del perchero de atrs, extendindola sobre m. Apagu la linterna y, por primera vez en mucho tiempo, volv a ser la nia que escuchaba, sobrecogida, los relatos de los mayores sobre la guerra civil. Y entend, lo entend con los huesos y la sangre, qu se siente cuando las grandes palabras, las declaraciones pomposas y las decisiones errneas de quienes nos manejan conducen a la aniquilacin de cuanto hemos construido y amado. Por unas horas supe qu haba sentido mi madre cuando, en pleno bombardeo de Barcelona por los franquistas, tuvo que saltar de un tranva lleno de muertos y echar a correr por la Ronda, con una esquirla de metralla en la espalda y los pelos de punta, nena, los pelos de punta. No era una nia. Tena cuarenta y cinco aos y ms de la mitad los haba vivido como periodista. En los ltimos aos haba visto mucho, de la Sudfrica del apartheid a los campos de concentracin para palestinos que los israeles mantenan en los territorios ocupados. Conoca el Chile de Pinochet y la Repblica Dominicana de Balaguer. Haba estado en la India de las fanticas confrontaciones religiosas y en el Palermo de la mafia. Adems, aqulla era mi sptima visita al Lbano, en menos de dos aos. Quiero decir que estaba curtida. Y, pese a todo, aquella noche, abrazada a una mujer que no por desconocida dejaba de representar para m a todas las mujeres, una especie de Piedad a la que nos aferrbamos con la misma fe sus hijos y yo, volva a ser la cra del barrio chino a quien asustaba una disposicin del mundo que no poda asimilar. Volva a ser la nia que hubiera crecido sin dejar de correr: para salir del barrio, de las imposiciones familiares, del destino resignado que se me
ofreca, del matrimonio, de la conformidad. Y era tambin aquella que se haba convertido en mujer sin dejar de querer comprender, al tiempo que hua. Las bombas que esa noche nos ensordecieron hablaban del fracaso de la gente como yo, y por eso me abrazaba a la gran derrotada, la mujer que da vida pero es incapaz de detener el exterminio del fruto de su vientre; y que es tambin la gran triunfadora, porque ninguna guerra podr evitar que ella siga pariendo y criando, cumpliendo con el ciego mandato biolgico de la supervivencia de la especie. En los momentos duros se reduce uno a lo esencial, y yo en Beirut retornaba al vientre de mi madre. Una cosa saba. Que, as como el periodismo haba dado sentido a mi huida y a mi bsqueda, lo que yo era, mi lugar de procedencia y mi lucha para salir de l, dotaron a m periodismo de lo primero que debo poseer todo escritor, sea para perdurar en libros o para ser consumido en diarios: un punto de vista. Que es, al mismo tiempo, una actitud moral y una forma narrativa. Abrazada a la seora del guardarropa del hotel Alexandre, en el barrio de Aschrafie, en el este cristiano de Beirut, la nia del barrio chino lata en m, como siempre, para decirme que este jodido mundo es una mierda pero que, a lo mejor, sirve de algo poder contarlo desde el lugar de las vctimas. FICHA DE TRABAJO Para el profesorado En ambos relatos podemos comenzar pidiendo al alumnado que busquen informacin sobre la violacin de derechos de las mujeres en situaciones como genocidios, guerras, etc. Pueden utilizarse pelculas, bsqueda en pginas de ONGs: Amnista Internacional, Mdicos Mundi, etc. prensa, reportajes de televisin En ambos textos encontramos, junto a la violencia del genocidio y la explotacin sexual, en un caso, y la amenaza que representa la guerra, en el otro, dos personajes (el indgena Walimai y la periodista Maruja Torres), que toman una actitud de identificacin y de accin positiva. Walimai mata a la mujer prostituida para devolverle la dignidad, Maruja Torres reafirma su compromiso de denunciar la guerra y la injusticia. La lectura de estos textos puede permitir trabajar diferentes formas de respuesta la violencia: participacin en campaas, recogidas de firmas, conocimiento de situaciones de explotacin que se dan en el mbito del alumnado, sentido cvico de denuncia de las injusticias, etc.
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IV. CUERPO DE MUJER

1. Y DIOS ME HIZO MUJER. Gioconda Belli (Nicaragua 1948) Y Dios me hizo mujer, de pelo largo, ojos, nariz y boca de mujer. Con curvas y pliegues y suaves hondonadas y me cav por dentro, me hizo un taller de seres humanos. Teji delicadamente mis nervios y balance con cuidado el nmero de mis hormonas. Compuso mi sangre y me inyect con ella para que irrigara todo mi cuerpo; nacieron as las ideas, los sueos, el instinto. Todo lo que cre suavemente a martillazos de soplidos y taladrazos de amor, las mil y una cosas que me hacen mujer todos los das por las que me levanto orgullosa todas las maanas y bendigo mi sexo.
FICHA DE TRABAJO. Para el profesorado Pre-lectura: Dinmica socio-afectiva: El juego del espejo mgico. Redacciones (prosa, poema, cancin) sobre el propio cuerpo. Elaboracin de textos similares en grupos siendo protagonistas personas de diferente sexo, edad, etnia, etc., etc. EL ESPEJO MGICO (Gua para audicin) (Todos los materiales debern adaptarse al nivel y situacin del grupo-clase. Si el grupo est acostumbrado a actividades de relajacin, imaginacin, visualizacin, se les pide que cierren los ojos durante la actividad. Tambin se puede activar la concentracin con un fondo musical suave o la visualizacin previa de imgenes relacionadas con la audicin) Esta tarde sent el deseo de conocer un poco ms este viejo casern del Albaicn. Sub a la ltima planta, donde nunca haba subido hasta ahora. Al fondo del pasillo haba una puerta pintada de blanco. La abr. Entr en una habitacin grande, suavemente baada por la luz dorada del atardecer. La habitacin estaba vaca, bueno, casi vaca. A la derecha, dos balcones dejaban entrar un viento suave que llegaba de la Sierra. Junto a la pared de la izquierda haba una cmoda antigua. Y sobre la pared del fondo, un enorme espejo dentro de un marco dorado. Camin hacia el espejo, que me atraa como un imn. Al llegar delante del espejo, cerr los ojos un momento. Y al abrirlos de nuevo, vi mi cuerpo reflejado en el espejo. Pero, sabis qu? Era un espejo
mgico, que reflejaba todo mi cuerpo con belleza. Un espejo que haca ver lo bello, lo bueno, lo mejor de m misma. Y, baada en esa luz dorada del atardecer granadino, contempl mi cuerpo, mi rostro, mi cabello, en el ESPEJO MGICO. (Cerramos los ojos e imaginamos nuestro cuerpo, vindolo de una forma positiva, aceptndolo positivamente, pensando como podemos describir nuestro cuerpo, nuestro rostro, nuestro cabello, nuestras manos, para darnos a conocer a las dems personas, resaltando lo mejor de cada uno de nosotros. Al cabo de unos minutos, abrimos los ojos y escribimos en silencio un corto borrador, recordando nuestra visin en el Espejo Mgico y lo que queremos ahora contar de nuestro cuerpo, nuestro rostro, nuestra sonrisa... a las dems personas.) EL ESPEJO ESCONDIDO (gua para la audicin) (Es preciso tener en cuenta las mismas indicaciones que se ofrecen en la tarea anterior) Al tocar el marco del Espejo Mgico, descubr que era realmente una puerta. El Espejo se abri y entr en otra habitacin. Esta era ms bonita que la anterior. Las paredes estaban cubiertas con una seda de color (imaginad el color). Caminaba sobre una alfombra muy suave, que cubra todo el suelo de la habitacin. A la derecha, una gran ventana, con cortinas blancas muy limpias y bonitas, se abra sobre un patio lleno de rboles y flores. Slo se escuchaba el canto de los pjaros. Sobre la pared del fondo haba un mueble antiguo y encima de este mueble un bellsimo espejo con un marco de madera tallada. Me acerqu a este Espejo y al mirarme en l descubr su secreto. Este Espejo no reflejaba slo mi rostro y mi cuerpo, sino mi interior, mi personalidad, mis sentimientos, mis emociones, mis ilusiones, mis sueos... Y permanec all, en paz, contemplndome en ese Espejo Escondido en aquella casa del Albaicn. (De nuevo, permanecemos unos minutos con los ojos cerrados, pensando en qu aspectos de nuestra personalidad, nuestros sentimientos, nuestras ilusiones, desearamos ver reflejados en el Espejo. Al abrir los ojos, nos ayudamos de la hoja de adjetivos y expresiones, para escribir algunas frases que definan aspectos de nuestra personalidad, resaltando lo positivo).
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2. INMENSAMENTE EUNICE.- Andrea Blanqu. Uruguay. ESAS MALDITAS MUJERES. CUENTOS DE ESCRITORAS LATINOAMERICANAS CONTEMPORNEAS. Seleccin, prlogo y notas de Anglica Gorodischer. Edit., Ameghino. Argentina, 1998. 1 Eunice tena veintisiete aos y pesaba ciento catorce kilos. Apenas un siglo atrs un pintor la hubiese contratado como modelo y podra haberse ganado la vida de ese modo. Ella en cambio haba estado buscando trabajo durante largos e intiles meses, en los cuales sin duda haba abierto la vieja heladera con ms frecuencia. Es habitual creer que un gordo ve un promedio de once horas de televisin por la tarde. A las gordas se les atribuye tambin la lectura copiosa de revistas del corazn, pero Eunice jams las hojeaba siquiera. Rara vez probaba las famosas papas chips, y menos an con los ojos fijos en una brillosa pantalla. En los tiempos en los que busc trabajo ningn comercio de comestibles quiso contratarla por temor a que comiese clandestinamente todo aquello que estuviera en unos metros a la redonda. Finalmente Eunice haba conseguido un puesto en una tienda de plantas. Sin duda nadie poda imaginarla probando los helechos o los geranios, ni saboreando las rosas amarillas. En cambio ella conoca sobradamente los nombres de las flores y del redondo rostro de Eunice se respiraba un aura de candor. El dueo de la tienda conjetur que su enorme presencia en el lugar poda resultar adecuada. Pasaba entonces Eunice all horas, sentada en un taburete de madera. En el grabador sonaba una y otra vez el mismo cassette de msica new age. A veces Eunice extenda su hinchada mano y acariciaba las hojas de una cretona, suavemente, sintiendo las rugosidades de su superficie en la punta de los dedos. El tiempo se deslizaba, inmenso. 2 La casa de Eunice era un viejo apartamento interior de la calle San Jos. Los fines de semana Eunice se echaba en la cama con todas sus carnes distribuidas al costado, a la derecha y a la izquierda, y en compacta relacin con el colchn se dejaba llevar por los sonidos que provenan del gris pozo de aire. Eran sonidos como surgidos de una gran boca de dios cartagins: llantos de nios, mujeres acuciadas por la hora del almuerzo, disparos de serial norteamericana, radios mal sintonizadas, hombres protestando.
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Pese a sus ciento catorce kilos Eunice nunca cocinaba. Cada sbado, luego de cerrar la tienda, se diriga a una populosa feria que hormigueaba en el costado del barrio. All se detena, provista de grandes bolsas, bsicamente frente a dos puestos clsicos. Uno era el camin de chacinados, que se elevaba con su conglomerado de productos sobre las cabezas de los que esperaban. Colgaban delante de los ojos expectantes de la gente racimos sonrosados de chorizos, rondas infinitas de morcillas con el color de un africano, salamines de piel aeja, butifarras de grasa translcida, el costillar de algn animal perdido para siempre, y, a veces, el rostro adormecido de un lechn de orejas tristsimos. Eunice aguardaba su turno y recorra con la mirada la gran acumulacin de carne porcina cuyo destino era convertirse en carne humana. Compraba luego un buen surtido de mortadela, bondiola, cabeza de cerdo, paleta y longaniza, y habitualmente cuando lo haba- un esplndido y aromtico pat. Luego, con una de las bolsas ya completa, Eunice se diriga al puesto de quesos y all, mientras los nmeros transcurran, quedaba ensimismada en los agujeros del laberntico gruyre, en el aspecto ldico del putrefacto roquefort, en las tonalidades que iban del amarillo al naranja de la sucesin de quesos colonia, que evocaban con sus nombres un campo verde con la familia de un granjero levantndose al alba. Eunice peda un kilo de manteca, un kilo de dulce de leche, un kilo de mermelada de ciruelas. Observaba cmo los contenidos de los grandes tarros se iban vaciando de sus sustancia pegajosa, cmo los dulces restos pugnaban por adherirse a todo. Despus de la visita de estos puestos a Eunice slo le restaba la rutina de la panadera. All compraba varias piezas de pan casero humeante an, con forma de cuerno mitolgico, y unas cuantas bolsas de leche. Formidablemente cargada, Eunice retornaba a su casa despaciosamente. Delante de ella se alzaban las altas figuras del sbado a la tarde y del domingo. En su mesa de luz, junto a la maciza cama, siempre se hallaba reposando alguna biografa, de un mrtir o de un hroe, de un msico o un viajante, a medio leer. 3 Haba dos clases de clientes en la tienda: los que amaban las plantas y los que amaban a otro. Entre estos ltimos la gama era grande y nunca perdan tiempo: novios, amantes, amigas ntimas, hijos de madres solas. Los que venan en busca de su propia planta, en cambio, eran morosos. Observaban con sagacidad cientfica el verdor de las hojas, la humedad de la tierra, el olor.
Entre ellos se destacaba un ciego. Llevaba un par de lentes oscuros que jams se quitaba. Por lo que Eunice presenta que haba algo tremendo e improfanable detrs de esos cristales. Era un gran conocedor del reino vegetal, y antes de llevar una planta sopesaba cuidadosamente las cuestiones de la luz, el regado, la maceta, la poda. No hablaba demasiado pero Eunice lo vea hacer, recorrer sin preguntar la tienda identificando con los dedos cada hoja, o con la palma de la mano extendida la altura del arbusto. Eunice se debata interiormente entre su deseo de preguntarle al ciego si lograba suponer adems el color de las plantas imaginarlo o recordarlo de otros tiempos, antes de que la noche lo hubiera inundado todo- y su silencio respetuoso de gorda que prefera respirar despacio a hablar solcita con los clientes. El ciego siempre ola las flores que se hallaban en exposicin y aventuraba su nombre. Jams fallaba. Eunice sonrea ante los aciertos del ciego sin dejar jams escapar una risa, por temor a que ste percibiera el jadeo caracterstico de la gordura. Cada vez que atisbaba al ciego, a travs del cristal de la vidriera, a punto de entrar a la tienda, Eunice inmediatamente sacaba de un cajn un frasco de colonia y se refrescaba el cuello y los brazos. Un hombre con un olfato tan acuciante poda entrever a pesar de la pulcritud el dejo aromtico de 114 kilos. 4 Un da el ciego le propuso a Eunice un trabajo a realizar un domingo. Se trataba de podar las trepadoras de las paredes de su jardn, que amenazaban irrumpir en las ventanas de la casa del vecino. El ciego prometi a Eunice una escalera para subirse all. El amaba los trabajos de jardinera pero aquello estaba fuera de sus posibilidades. Eunice accedi, aunque aterrorizada: temi sentir su propio cuerpo desplomndose haciendo astillas la escalera ante el ciego alelado, intentando levantar del suelo aquella inmensa mole malherida. El domingo entonces se encamin llena de desasosiego hacia la casa del ciego: era sta una bella y pequea construccin de Bello y Reborati contigua al Parque Rod. Adentro, al costado de la entrada, haba una hermosa y retorcida escalera de madera que llevaba a la segunda planta. Eunice suspir de alivio cuando el ciego le propuso ir al jardn por el costado contrario. Felizmente, la vieja escalera de roble no crujira con Eunice.
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En el jardn, el diligente ciego lo haba preparado todo: all se encontraban las podadoras, los guantes de trabajo, las mangueras y dems implementos de jardinera. Reposaban junto a una moderna escalerilla de metal, fuerte y resistente, de las que venden en ferreteras y bazares. Aquello llen de alegra a Eunice que se puso a trabajar con ahnco. 5 Hasta el atardecer, Eunice y el ciego organizaron las enormes enredaderas y los racimos de Santa Ritas. Era agosto pero casualmente aquel ao se viva un tibio veranillo y Eunice acab la jornada llena de tierra y polvo estampados en el sudor. Ya llegaba el crepsculo. El ciego propuso a la acalorada Eunice que se duchara en el bao de la planta baja, contiguo a la cocina. Trajo, presto y comedido, grandes toallas blancas bordadas con unas cursivas iniciales. Eunice estaba agotada, aunque se senta liviana y contenta, y sin pensarlo demasiado, accedi. Cerr la puerta con tranca, se quit la ropa de trabajo, y luego de observarse un tiempo en el espejo, abri la humeante ducha y se meti. Eunice se hallaba de alguna medida colmada de una tibia dicha, y bajo el estruendo de la gruesa ducha, comenz a tararear una cancin. Pronto cerr los ojos bajo el agua, que caa a chorros sobre su ancha nuca. La fuerza de la ducha caa con mpetu sobre la vieja baera de porcelana, produciendo cierto estruendo. Sbitamente, el tarareo se convirti en alarido. Dos manos extraas, tenaces y voluntariosas, se hallaba palpando intrusas el enorme cuerpo de Eunice bajo el agua. Eunice temblando comprendi en un instante confuso: el bao, segn la arquitectura de las viejas casas, tena dos puertas. Una de ellas haba quedado sin su correspondiente tranca. El terror de Eunice la inmoviliz. Aquel hombre ciego que se empapaba las ropas bajo la ducha y que estaba recorriendo con ambas manos la gran extensin de carne del cuerpo de Eunice, compuesta por sus muslos, su vientre prominente, sus rollos bajo las axilas, sus senos sobrenaturales, estaba descubriendo asombrado que ella era poseedora de una inmensa gordura. El agua chorreaba por los lentes oscuros del ciego, pero este no interrumpi su sagrada labor: sabio, realiz un reconocimiento minucioso del cuerpo de Eunice, mientras afuera la noche se ganaba definitivamente al crepsculo.
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6 Durante seis meses Eunice concurri cada domingo a realizar trabajos de jardinera a la casa del ciego. Lleg el verano y los jazmines explotaron de aromas, los rosales trepados a la pared estaban ms rojos que nunca y el viejo magnolio del centro del jardn pareca dominar el aire de toda la ciudad. Eunice ya no tema el crujido de la vieja escalera de roble. Luego de llenar la casa de perfumados ramos, el ciego y Eunice se dirigan al gran dormitorio de la planta superior, que tena en su centro una cama con una cabecera compacta de oscuro cedro, sobre la cual se apoyaban los simtricos rollos de la espalda de Eunice cuando el ciego reposaba con el rostro casi escondido entre los gigantescos senos. A las cinco de la tarde sonaba el timbre y llegaba el pedido de la confitera Esmeralda que ahora el ciego realizaba cada domingo. Traa el cadete un surtido de sandwiches olmpicos, saladitos de palmita con roquefort y nuez, bocaditos de queso y guinda, cestitas de palmitos con salsa golf, canastas de mayonesa de aceituna, rollitos de jamn con cabellos de ngel, pequeas croquetas an calientes de jamn y queso, empanadillas de hojaldre rellenas de atn y , luego , una magnfica bandeja de masitas compuesta por bombitas de chocolate, de sambayn y de crema, tartas de frutilla, de anan y de kiwi, trufas, milhojas, caones de dulce de leche y gelatinas. Eunice coma y acariciaba la frente del ciego, que ya no usaba sus oscuros lentes y dejaba al aire libre la imagen de sus pupilas desvadas y asimtricas. No hablaban demasiado. 7 Un domingo al atardecer, cuando Eunice ya estaba dispuesta a movilizar su enorme cuerpo de la cama para vestirse, el ciego le comunic que en quince das partira para Cuba. El grueso pecho de Eunice qued petrificado, sin emitir palabra. El ciego llen el silencio explicando a Eunice que all sera sometido a un tratamiento y a sucesivas operaciones, durante cuatro meses, que posiblemente hicieran que recuperara la vista. Exista un sesenta por ciento de posibilidades de que ello fuera as y, lleno de esperanzas, el ciego hablaba a la vez que sonrea. Eunice alab el proyecto, llen de elogios el entusiasmo del ciego, lo alent y rode con sus esplndidos brazos, pero adentro de su cuerpo, bajo las diversas capas de grasa, su corazn se encogi como el de un pollito.
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Al despedirse de Eunice, en el morisco zagun de la casa Bello y Reborati, el ciego no logr percibir las lgrimas que por el rostro de ella bajaban. Cuando se cerr la puerta con un grave chirrido Eunice odi al destino que estaba sindole, una vez ms, tan cruel. Se encamin a su casa por el costado del lago del Parque Rod, lenta como una centenaria tortuga. En unos pocos meses, pensaba apesadumbrada, el hombre que acababa de abrazarla podra verla, tal como era, grotescamente gorda. Aquel cuerpo deforme y gigantesco abarcara el espectro de sus redivivos ojos. 8 Al da siguiente de marchar el ciego hacia Cuba, acompaado por una anciana ta, los 114 kilos de Eunice se dirigieron a una clnica para adelgazar. Todos los ahorros que haba acumulado en una cuenta desde que trabajaba en la tienda de plantas se fueron en pagar el tratamiento. All le aseguraron que no tardara en bajar diez kilos por mes. Adems de los rigores de una dieta inenarrable, Eunice deba pasar el da bebiendo sorbos de agua y caminar varios kilmetros desde la madrugada hasta el momento de abrir la tienda. Por las noches, deba concurrir a un gimnasio donde se erigan aglomerados de aparatos que seres ensimismados y sudorosos se empecinaban en mover y mover. Tena adems que envolver sus grandes muslos, caderas y vientre en unos nylons, debajo del equipo de lycra, para transpirar an ms sin alivio alguno. La clnica de adelgazamiento le enviaba dos veces por da las viandas empaquetadas con las caloras cuidadosamente calculadas: haban eliminado de las comidas todo rastro de sal, de aceite, de harina. Un mdico con rostro de hmster inspeccionaba a Eunice cada semana, la auscultaba, le miraba los ojos y le haca unas preguntas rutinarias. Aunque todos los clientes de la tienda le preguntaban atemorizados si no se senta bien, el mdico con cara de hmster le aseguraba que los resultados del tratamiento estaban desarrollndose en forma excelente. Los sbados y domingos Eunice haca gimnasia frente a la luna del ropero. Cada media hora descansaba quince minutos echada en su vieja cama. En bombacha y soutien, se atisbaba el cuerpo, se lo palpaba, abra las palmas de las manos en toda su extensin sobre sus nalgas y abdomen, y perciba, silenciosamente, secretamente, la metamorfosis, el devenir, la huda de su cuerpo hacia regiones del pasado perdido. A los tres meses y medio Eunice se acostaba en la cama, de costado, y poda divisar ya el hueso de la cadera, all, prominente, luego de tantos aos de haberlo perdido de vista entre capas soterradas de grasa.
De pronto descubri que por la calle ya nadie la miraba con asombro. Un da, fue a una boutique y se compr un par de pantalones de una talla normal. Al correr un mnibus, consigui detenerlo, llegar a tiempo antes de que arrancara. Los pasajeros podan sentarse al lado de ella sin que se hallaran perturbadoramente incmodos. 9 Un atardecer son el telfono de la tienda y al atender Eunice reconoci la voz del ciego dicindole que ya no era ciego. Hecha un solo temblor, Eunice combin con l una visita a la casa Bello y Reborati, como antes. El le dijo que en todos estos meses las hierbas del jardn haban crecido desmesuradamente y que era necesario fertilizar las flores y quitar malezas. Era otoo y aquel domingo Eunice no llev ropa de trabajo sino un ligero vestido de algodn blanco que apenas le tapaba las rodillas. Cuando alz la mano menuda para apretar el timbre de bronce, cruz como alada por su memoria la imagen de sus dedos rollizos realizando ese mismo gesto, apenas un ao atrs. l abri la puerta, y en su rostro lucan unas pupilas castaas fijas y penetrantes. Durante un tiempo nada dijo, esperando que fuera aquella mujer la que se diera a conocer. Ella sonri, temblorosa y plida: tard algunos instantes en explicar que era Eunice, que era la mismsima Eunice, que haba aprovechado la ausencia y la espera para decidirse a adelgazar. Su voz haba perdido el caracterstico jadeo de la presin de las capas de grasa y ahora flua, contra el sonido de los pjaros del Parque Rod. En el rostro escrutador de aquel hombre que durante diecisis aos haba sido ciego, se perfil una sombra de desnimo. Rgido, pareca no decidirse a invitarla a pasar. Finalmente lo hizo, pero aquello no fue ms que una frmula de simple cortesa.
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FICHA DE TRABAJO Preguntas para el alumnado Cap. 1. Descripcin de Eunice, edad, aspecto, problemas para encontrar trabajo, su vida en la floristera. Cap. 2. Cmo era la casa de Eunice? Qu haca los fines de semana? Descripcin del mercadillo: productos, olores, colores, sabores, ambiente Cap. 3. El hombre ciego. Su inters por las plantas. Reacciones y temores de Eunice. Cap. 4. Descripcin de la casa del hombre ciego. Propuesta de trabajo para Eunice. Cap. 5. Qu sucedi aquella tarde? Qu tema Eunice? Cap. 6. Cmo era la relacin de Eunice y el hombre ciego? En tu opinin, cules eran sus sentimientos? Cap. 7. Qu decisin haba tomado el hombre ciego? En tu opinin por qu la tom? Cmo se sinti Eunice? Por qu? Cap. 8. Qu hizo Eunice entonces? Cap. 9. Cmo termina la historia? Qu siente cada personaje? Para el profesorado La lectura del texto de Andrea Blanqu permite plantear con el alumnado los siguientes proyectos de trabajo: acercamiento a la literatura uruguaya; la aceptacin del propio cuerpo, los trastornos de alimentacin, la diferente forma de vivir el cuerpo y el deseo en el personaje masculino y el personaje femenino Actividades de pre-lectura: Bsqueda de informacin sobre la ciudad de Montevideo y localizacin de lugares mencionados en el texto. Recopilacin de noticias e informacin sobre trastornos de alimentacin: anorexia, bulimia, dietas de adelgazamiento sin control mdico. Pueden utilizarse las siguientes preguntas de reflexin: conoces alguna persona que sufra o haya sufrido anorexia? has visto algn programa en la televisin sobre este tema? sabes qu significa bulimia? conoces alguna persona que coma en exceso? conoces alguna persona que siga o haya seguido alguna dieta para adelgazar sin control mdico? conoces personas que estn descontentas con su propio cuerpo? Lectura del texto: La divisin en pequeos captulos permite realizar la lectura trabajando sobre cada uno de ellos. Facilitar preguntas previas al alumnado para que busquen la respuesta y elaboren su propia reflexin en grupos de
trabajo. Si se utiliza en clase de lengua, trabajar el vocabulario de cada captulo y los diferentes tiempos verbales de pasado. Actividades de continuidad: Elaboracin de resumen y comentario de la historia, modificando el final, o el desarrollo de los acontecimientos. Elaboracin de trabajos escritos, murales, dramatizaciones, presentaciones orales, etc. sobre temas relacionados con la historia: trastornos de la alimentacin; aceptacin del propio cuerpo, aceptacin de las enfermedades, trastornos, limitaciones fsicas o psquicas; el cuidado de la salud y la alimentacin equilibrada y saludable; la comunicacin en la pareja: expresaron y entendieron sus sentimientos y necesidades mutuas los protagonistas de esta historia?
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V. LAS MUJERES A LA BSQUEDA DE LA LIBERTAD

1. EL CASTILLO DE TRES MURALLAS (fragmento). Carmen Martn Gaite (Espaa, 1925-2000). Lumen. Barcelona, 1981. Tomado de LA MUJER EN LOS TEXTOS LITERARIOS (pgs.174-177) Pero yo la quiero ver a ella- dijo la nia. Quiero que me oiga tocar el violn
Altal tena una manera tan firme de decir lo que quera que lograba imponer su voluntad. As que Lucandro no tuvo ms remedio que subir a ver a Serena, aunque de mala gana, y le transmiti el recado de su hija. Seguro que te ha dicho que puedo salir de este cuarto? le pregunt Serena, con ojos asustados. Dice que quiere que la oigas tocar el violn. No querr venir ella aqu?
A Lucandro le impresion la mirada hundida de Serena y su extrema delgadez. Y sinti algo parecido al remordimiento. Pero no quera que Altal se aficionara a visitar a su madre en aquel refugio del cuarto de costura para que le llenara la cabeza de ideas locas. No, no. Ha dicho que quiere que asistas t a sus clases. Lo hace muy bien. Vers cmo te gusta.
Hubo una pausa. Un pjaro negro vino a posarse sobre los hierros del balcn. Serena se estremeci. Y el profesor? pregunt de repente, mirando a Lucandro con inquietud. Te gustar tambin- dijo l.
Cuando se qued sola, Serena sac el cuaderno donde haba apuntado el sueo, porque ya no se acordaba de los detalles. La chica vestida de blanco le haba pedido que permaneciera encerrada en el cuarto de costura hasta nuevo aviso. Sin duda ste era el nuevo aviso. Llam a Luva para que la ayudara a peinarse y a vestirse, y lo hizo despacio, con mucho esmero, notando un placer desconocido al mirarse al espejo. Se vea mucho ms delgada, pero los ojos le brillaban como si fueran de oro. Y pareca una nia convaleciente. Se prob varios vestidos, y por fin
eligi uno de color malva. En el pelo, prendidas a las trenzas, se puso unas flores del mismo color. Y se calz con chinelas de plata. Y cuando iba andando hacia el aposento de su hija, el corazn le lata muy fuertemente. Iba despacio, cruzando largos corredores, doblando esquinas y subiendo escaleras. Como si no quisiera llegar nunca y le bastara con saborear el camino. Altal estaba sola en su cuarto con el maestro de msica. Serena se par en el umbral a escuchar cmo tocaban. Entraba una luz suave de primavera que haca brillar los instrumentos. El maestro estaba de espaldas, vestido con una chaqueta de pao verde. De pronto, Altal levant los ojos, y al ver a Serena all de pie, sonri, dej de tocar y agit el arco del violn a manera de saludo. En ese momento, el maestro de msica se volvi y se qued mirando a Serena con los ojos muy abiertos, como si se tratara de una aparicin mgica. A Serena se le vino a la cara una oleada de rubor. No haba visto en toda su vida ni en ninguno de sus sueos a un joven ms hermoso. Tena el pelo castao un poco rizado y los ojos verdes. Pero lo que ms conmovi a Serena fue la seriedad y la dulzura con que la miraba. Le pareci que hasta aquel momento no la haba mirado nadie en toda su vida. No era capaz de articular una sola palabra ni de apartar los ojos de l. Su hija era como si hubiera desaparecido. Y el castillo. Y las brumas. Y las murallas. Y todo. Se estaban mirando a los ojos en un campo lleno de flores y de caminos para correr por ellos. Nos hemos conocido antes?- oy que le preguntaba l. Es mi madre- dijo Altal.
El maestro de msica se levant y se acerc para besarle la mano. Me llamo Gisel- dijo. Y desde hoy mi vida no tiene ms razn que la de serviros.
Serena entr y se sent junto a Altal, cerr los ojos y todo le daba vueltas. A peticin suya, continuaron la clase interrumpida. Luego Gisel, acompaado al violn por Altal, se puso a cantar una cancin muy triste donde se contaba la historia de un prisionero que oa cantar a los pjaros a travs de las rejas de la crcel. Qu es una crcel?- interrumpi Altal. Un sitio del que no se puede salir- dijo Gisel, haciendo un alto en la cancin.
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Y a Serena le pareci terrible que hubiera dejado de cantar, no poda soportarlo. Entonces esto es una crcel- dijo la nia. O no?
Gisel mir a Serena y ninguno de los dos dijo nada. Lucandro haba prohibido a todos los habitantes del castillo que le hablaran a Altal de muerte ni de ladrones. Quieres dejarle seguir?- dijo Serena impaciente.
Siguieron. Desde la crcel, el prisionero de la cancin miraba los campos verdes y soaba con escapar llevando a su amada de la mano por una vereda en flor. Y ella le deca: Dime, si t lo sabes, por dnde, amor, se va hacia la libertad? Serena escuchaba con las manos cruzadas sobre el regazo, el pulso agitado y los ojos bajos. Pero cada vez que los alzaba, se encontraba con los de Gisel, verdes como uvas mojadas de roco. Y era igual que sentir el sol metindose a raudales por dentro de su cuerpo. Que no me deje de mirar nunca rezaba-. Que no me deje de mirar nunca. Nunca. Nunca. Nunca. Al cabo de una semana, la noticia se extendi por todo el pueblo de Belfondo como un reguero de plvora: la mujer de Lucandro y el maestro de msica se haban escapado juntos del castillo de las tres murallas, nadie saba por dnde ni hacia dnde.
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Ficha de trabajo Para el alumnado Qu cuentos tradicionales conocis? Cmo suelen comportarse los personajes masculinos? Y los femeninos? Cmo se comporta la protagonista del cuento de Carmen Martn Gaite? Es un comportamiento habitual en un cuento? Para el profesorado Recordar en clase cuentos tradicionales famosos y analizar los roles y caractersticas que presentan habitualmente los personajes masculinos y los femeninos. Desvelar los estereotipos de gnero que presentan. Tras la lectura del texto, organizar grupos para reescribir cuentos tradicionales con una mirada feminista, que modifique los estereotipos de gnero.
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2. LA MANCHA DE LA MORA. Dolores Soler-Espiauba (Espaa 1935) Ediciones B. Ficciones. Barcelona, 1997 (Fragmentos) Dominique la vio llegar un da, cuando ya estaban todos cantando, con aquella melena negrsima y alborotada que la denunciaba inmediatamente como extranjera. Pero no le extra, pues extranjeros eran la mayora de los que cantaban en aquel coro. Ella era simplemente diferente. A aquellas horas de la noche, al final de la jornada, todos parecan cansados y como grises, esforzndose en seguir las indicaciones de Willy, descifrando las partituras. Ella, sin embargo, pareca salir de una ducha refrescante. Hasta su pelo brillaba hmedo, como recin lavado. Se sent en las filas de las contraltos, abri la carpeta de las partituras e inmediatamente capt la sonrisa que le llegaba de la zona de las sopranos. Dominique continu observndola de lejos varios jueves seguidos: su melena enloquecida y viva, sus chaquetas de seda, sus zapatos planos, el brillo de sus dientes al sonrerUn jueves por fin se atrevi a colocarse en la frontera entre las dos voces y por fin puedo escuchar de cerca la voz de Mariana, que era grave y sensual, de fumadora seguramente. Hasta crey detectar huellas de nicotina en el ndice de su mano derecha. Not tambin que su proximidad la desazonaba, que estaba fallando en algunas notas y que hasta se haba equivocado de lnea. (pag. 18-19) __________________________ Una de las primeras tareas de Marina va a ser luchar contra los tpicos, tan incrustados, tan inamovibles. Interesarles en temas diferentes de la corrida, la Guerra Civil y los gitanos de verde luna. Olvidar un poco a Lorca, aunque le pese, para hablar de autores modernos y negar el protagonismo al cante flamenco para otorgrselo a los cambios polticos, al desempleo, a la endmica falta de agua, a la masificacin en la universidad. La van a mirar con desconfianza al principio. Qu nos cuenta esta chica, tan diferente del profesor del ao pasado, con sus diapositivas de pueblos andaluces y asnos trepando por cuestas empinadas? Pero se ir haciendo con ellos poco a poco, les va a interesar en sus recortes de la prensa del da, en sus vdeos de programas recientes, en sus discusiones sobre la vida del pas y casi van a olvidarse de la gramtica y de sus dificultades, atrapados en el fuego de la discusin y en la fascinacin del choque de culturas. (pag. 115-116)
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5. LUNA DE PAPEL, en La hora de la siesta. Irene Jimnez. Edit. Arguval, Mlaga, 2001 (fragmentos) Elas es mi padre. Hasta hace unos aos, cuando alguien me preguntaba por mi madre, yo deca que tambin era l; con el tiempo logr corregirme la impertinencia, pero de todas maneras lo sigo pensando, ms o menos, porque a mi madre no la veo desde que era muy nia y Elas vive conmigo en una casita pequea pero que le gusta a todo el mundo que viene, porque est decorada al estilo Elas, que es bastante nico. Tenemos muchsimos cuadros colgados en las paredes, y tambin muchas lminas y dibujos que he hecho yo. Por todas partes hay ceniceros, flores, lmparas, estatuillas, colchones, arcas, libros, instrumentos de msica asitica, portarretratos, mariposas disecadas. Andamos un poco apretados de espacio, pero como todo es tan bonito parece que las cosas las hemos amontonado a propsito. Comemos juntos casi todos los das, cuando yo vuelvo del instituto. Elas cocina lunes, mircoles, viernes y domingos, y yo el resto de la semana, aunque si le digo que estoy cansada o triste lo hace l. Luego se va a pasar consulta, porque prefiere trabajar por la tarde; un ao intent adaptarse al turno de maana y se puso furioso consigo mismo, porque no consegua acostarse ni levantarse temprano. En realidad es como un chico. Yo me casara con l si fuese joven, siempre se lo digo. En el suelo, junto a la puerta de mi dormitorio, hay un jarrn enorme de cermica descolorida que nos regal su amiga Lola, que es artista. Ah debajo me ha dejado Elas una nota que dice que volver para la cena porque va a ordenarle la casa a su otro amigo que es Quino, que esta noche tiene una cita con una mujer. Quino es mi padrino, y tambin es mdico y tambin se volvi de Cuba con mi padre. Llevamos aos buscndole novia, porque l no tiene una hija como yo, y muchas veces se emborracha y le llora a Elas porque dice que somos los nicos que lo queremos. Yo no s si es que a mi padre le da un poco de vergenza que yo los vea buscando chicas, o llorando, pero no le gusta contarme directamente las cosas de Quino. Siempre me deja notas debajo del jarrn y all me explica todo lo importante y lo delicado, aunque l mismo est dentro de la casa. Yo leo los recados y si tambin me da pudor hablar de algo, o creo que es mejor, le contesto a mi padre con otra nota, debajo del jarrn. Luego salgo de la sala y entro a mi cuarto como si buscase algo, para que l pueda agacharse y leer mi respuesta. Otras veces, no, otras veces nos ponemos de conversacin y nos llega la madrugada. (107-109)
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FICHA DE TRABAJO Para el profesorado Los textos de Carmen Martn Gaite y Dolores Soler-Espiauba, nos presentan mujeres que buscan su realizacin personal en relaciones afectivosexuales que deciden libremente: Serena deja un matrimonio en el que vive prisionera, para entablar una relacin con el profesor de msica de su hija, Dominique busca el amor en la relacin homosexual con Marina. Tambin en su vida profesional, Marina, romper moldes, aportar una mirada fresca a la realidad. En Luna de papel, Irene Jimnez nos presenta una chica adolescente que vive en una familia monoparental y establece con su padre una relacin diferente del modelo tradicional, basada en la complicidad y el respeto a la mutua libertad. La lectura de estos textos puede permitir abordar el tema de los diferentes modelos de relacin de pareja y de familia que podemos encontrar en la actualidad, rompiendo prejuicios e ideas estereotipadas y alejadas de la realidad. Puede combinarse la lectura de los textos con el visionado y anlisis de pelculas como A mi madre le gustan las mujeres. Asimismo puede realizarse una bsqueda de informacin sobre nuevos modelos de familia y relaciones de pareja, y un concepto de amor no basado sobre los roles de gnero patriarcales y la idea de amor romntico como sumisin, negacin de la propia personalidad y proyecto vital, etc.
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3. LA TA CRISTINA, ngeles Mastretta (Mxico 1949) MUJERES DE OJOS GRANDES. (1991), Seix & Barral. 2007 No era bonita la ta Cristina Martnez, pero algo tena en sus piernas flacas y su voz atropellada que la haca interesante. Por desgracia, los hombres de Puebla no andaban buscando mujeres interesantes para casarse con ellas y la ta Cristina cumpli veinte aos sin que nadie le hubiera propuesto ni siquiera un noviazgo de buen nivel. Cuando cumpli veintiuno, sus cuatro hermanas estaban casadas para bien o para mal y ella pasaba el da entero con la humillacin de estarse quedando para vestir santos. En poco tiempo, sus sobrinos la llamaran quedada y ella no estaba segura de poder soportar ese golpe. Fue despus de aquel cumpleaos, que termin con las lgrimas de su madre a la hora en que ella sopl las velas del pastel, cuando apareci en el horizonte el seor Arqueros. Cristina volvi una maana del centro, a donde fue para comprar unos botones de concha y un metro de encaje, contando que haba conocido a un espaol de buena clase en la joyera La Princesa. Los brillantes del aparador la haban hecho entrar para saber cunto costaba un anillo de compromiso que era la ilusin de su vida. Cuando le dijeron el precio le pareci correcto y lament no ser un hombre para comprarlo en ese instante con el propsito de ponrselo algn da. Ellos pueden tener el anillo antes que la novia, hasta pueden elegir una novia que le haga juego al anillo. En cambio, nosotras slo tenemos que esperar. Hay quienes esperan durante toda su vida, y quienes cargan para siempre con un anillo que les disgusta, no crees?- le pregunt a su madre durante la comida. Ya no te pelees con los hombres, Cristina- dijo su madre-. Quin va a ver por ti cuando me muera? Yo, mam, no te preocupes. Yo voy a ver por m.
En la tarde, un mensajero de la joyera se present en la casa con el anillo que la ta Cristina se haba probado extendiendo la mano para mirarlo por todos lados, mientras deca un montn de cosas parecidas a las que le repiti a su madre en el comedor. Llevaba tambin un sobre lacrado con el nombre y los apellidos de Cristina. Ambas cosas las enviaba el seor Arqueros, con su devocin, sus respetos y la pena de no llevarlos l mismo porque su barco sala a Veracruz al da siguiente y l viaj parte de ese da y toda la noche para llegar a tiempo. El mensaje le propona matrimonio: Sus conceptos sobre la vida, las mujeres y los hombres, su deliciosa voz y la libertad con que camina me deslumbraron. No volver a Mxico en varios aos, pero le propongo que me alcance en
Espaa. Mi amigo Emilio Surez se presentar ante sus padres dentro de poco. Dejo en l mi confianza y en usted mi esperanza. Emilio Surez era el hombre de los sueos adolescentes de Cristina. Le llevaba doce aos y segua soltero cuando ella tena veintiuno. Era rico como la selva en las lluvias y arisco como los montes en enero. Le haban hecho la bsqueda todas las mujeres de la ciudad y las ms afortunadas slo obtuvieron el trofeo de una nieve en los portales. Sin embargo, se present en casa de Cristina para pedir, en nombre de su amigo, un matrimonio por poder en el que con mucho gusto sera su representante. La mam de la ta Cristina se negaba a creerle que slo una vez hubiera visto al espaol, y en cuanto Surez desapareci con la respuesta de que iban a pensarlo, la acus de mil pirujeras. Pero era tal el gesto de asombro de su hija, que termin pidindole perdn a ella y permiso al cielo en que estaba su marido para cometer la barbaridad de casarla con un extrao. Cuando sali de la angustia propia de las sorpresas, la ta Cristina mir su anillo y empez a llorar por sus hermanas, por su madre, por sus amigas, por su barrio, por la catedral, por el zcalo, por los volcanes, por el cielo, por el mole, por las chalupas, por el himno nacional, por la carretera a Mxico, por Cholula, por Coetzaln, por los aromados huesos de su pap, por las cazuelas, por los chocolates rasposos, por la msica, por el olor de las tortillas, por el ro San Francisco, por el rancho de su amiga Elena y los potreros de su to Abelardo, por la luna de octubre y la de marzo, por el sol de febrero, por su arrogante soltera, por Emilio Surez que en toda la vida de mirarla nunca oy su voz ni se fij en cmo carambas caminaba. Al da siguiente sali a la calle con la noticia y su anillo brillndole. Seis meses despus se cas con el seor Arqueros frente a un cura, un notario y los ojos de Surez. Hubo misa, banquete, baile y despedidas. Todo con el mismo entusiasmo que si el novio estuviera de este lado del mar. Dicen que no se vio novia ms radiante en mucho tiempo. Dos das despus Cristina sali de Veracruz hacia el puerto donde el seor Arqueros con toda su caballerosidad la recogera para llevarla a vivir entre sus tas de Valladolid. De ah mand su primera carta diciendo cunto extraaba y cun feliz era. Dedicaba poco espacio a describir el paisaje apretujado de casitas y sembrados, pero le mandaba a su mam la receta de una carne con vino tinto que era el platillo de la regin, y a sus hermanas dos poemas de un seor Garca Lorca que la haban vuelto del revs. Su marido result un hombre cuidadoso y trabajador, que viva rindose con el modo de hablar espaol y las historias de aparecidos de su mujer, con su ruborizarse cada vez que oa un
coo y su terror porque ah todo el mundo se cagaba en Dios por cualquier motivo y juraba por la hostia sin ningn miramiento. Un ao de cartas fue y vino antes de aquella en que la ta Cristina refiri a sus paps la muerte inesperada del seor Arqueros. Era una carta breve que pareca no tener sentimientos. As de mal estar la pobre, dijo su hermana, la segunda, que saba de sus veleidades sentimentales y sus desaforadas pasiones. Todas quedaron con la pena de su pena y esperando que en cuanto se recuperara de la conmocin les escribiera con un poco ms de claridad sobre su futuro. De eso hablaban un domingo despus de la comida cuando la vieron aparecer en la sala. Llevaba regalos para todos y los sobrinos no la soltaron hasta que termin de repartirlos. Las piernas le haban engordado y las tena subidas en unos tacones altsimos, negros como las medias, la falda, la blusa, el saco, el sombrero y el velo que no tuvo tiempo de quitarse de la cara. Cuando acab la reparticin se lo arranc junto con el sombrero y sonri. Pues ya regres- dijo.
Desde entonces fue la viuda de Arqueros. No cayeron sobre ella las penas de ser una solterona y espant las otras con su piano desafinado y su voz ardiente. No haba que rogarle para que fuera hasta el piano y se acompaara cualquier cancin. Tena en su repertorio toda clase de valses, polcas, corridos, arias y pasodobles. Les puso letra a unos preludios de Chopin y los cantaba evocando romances que nunca se le conocieron. Al terminar su concierto dejaba que todos le aplaudieran y tras levantarse del banquito para hacer una profunda caravana, extenda los brazos, mostraba su anillo y luego, sealndose a s misma con sus manos envejecidas y hermosas, deca contundente: Y enterrada en Puebla. Cuentan las malas lenguas que el seor Arqueros no existi nunca. Que Emilio Surez dijo la nica mentira de su vida, convencido por quin sabe cul arte de la ta Cristina. Y que el dinero que llamaba su herencia, lo haba sacado de un contrabando cargado en las maletas del ajuar nupcial. Quien sabe. Lo cierto es que Emilio Surez y Cristina fueron amigos hasta el ltimo de sus das. Cosa que nadie les perdon jams, porque la amistad entre hombres y mujeres es un bien imperdonable.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado Preguntas de comprensin para responder durante la lectura Cmo era Cristina? Cuntas hermanas tena?
Por qu lloraba su madre el da de su cumpleaos? Quin era el Sr. Arqueros? Qu haba en el sobre? Dnde lo conoci? Dnde viva el Sr. Arqueros?
Por qu lloraba Cristina despus de recibir el sobre? Cmo fue la boda de Cristina? Quin era Emilio Surez? Dnde vivi Cristina despus de su boda? Qu contaba en sus cartas? Cundo volvi Cristina a Puebla? Por qu volvi? Qu le gustaba hacer? Quin era su mejor amigo? Qu traa?
Preguntas para presuponer la continuidad de la historia Tras el prrafo: En la tarde.los nombres y apellidos de Cristina. Qu hay en el sobre? Es una carta? Quin la escribe? Qu va a suceder ahora? Tras el prrafo: Dos das despus. Valladolid Cmo es el Sr. Arqueros en la vida real? Cmo es su familia? Imaginad la vida de Cristina con su marido. Qu diferencias existirn entre la vida de Cristina en Puebla y en Valladolid. Actividades de vocabulario. Explica el significado de las siguientes expresiones sus sobrinos la llamaran quedada
quedarse para vestir santos. apareci en el horizonte yo voy a ver por m era rico como la selva en las lluvias arisco como los montes en enero pirujeras el mole las chalupas el zcalo las cazuelas matrimonio por poder le haban hecho la bsqueda todas las mujeres de la ciudad el platillo hacer una profunda caravana Actividades a realizar tras la lectura Habla la joven Cristina: construccin de monlogos, diarios, cartas a una amiga, etc., en que Cristina nos cuenta su vida a los veintin aos. Cmo se siente? Qu hace? Cmo es su vida? De qu se queja? Qu amistades tiene? Cmo es su familia?... Habla la ta Cristina: carta de Cristina a una amiga ntima treinta aos ms tarde. Qu pas? En qu ha cambiado su vida? Cmo vive ahora? Cmo se siente? En equipos comparar la vida de ta Cristina y la de una chica joven en la actualidad: cambios, situaciones similares. Las conclusiones pueden presentarse en forma de murales, presentaciones orales, dilogos, etc. En equipos, preparar un texto sobre el tema de la amistad entre chicos y chicas. En equipos, explicar lo que el grupo cree que sucedi realmente a ta Cristina. En equipos, construir historias basadas en la lectura.
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Para el profesorado Actividades previas a la lectura En equipos, buscar informacin sobre la autora y su obra y crear murales informativos. (Posibilidad de buscar informacin sobre otras autoras mexicanas y/o latinoamericanas.) Construir un mapa de Mxico, localizando la ciudad de Puebla. Buscar informacin sobre Puebla y crear murales. Localizar la ciudad de Valladolid en un mapa de Espaa. Buscar informacin sobre Castilla-Len y, concretamente sobre Valladolid: clima, monumentos, etc. Buscar fotos de hace cuarenta o cincuenta aos (fotos familiares, de revistas, libros, etc.) Comentar en equipo formas de vestir, costumbres, etc. Comparar con la actualidad. Quin es ese seor Garca Lorca? Encuesta sobre amistad entre chicas y chicos.
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4. LA TIA CHARO. ngeles Mastretta (Mxico 1949) En MUJERES DE OJOS GRANDES (1991), Seix & Barral. 2007. (pgs. 25-29) Tena la espalda inquieta y la nuca de porcelana. Tena un pelo castao y subversivo, y una lengua despiadada y alegre con la que recorra la vida y milagros de quien se ofreciera. A la gente le gustaba hablar con ella, porque su voz era como lumbre y sus ojos convertan en palabras precisas los gestos ms insignificantes y las historias menos obvias. No era que inventara maldades sobre los otros ni que supiera con ms precisin los detalles de un chisme. Era sobre todo que descubra la punta de cada maraa, el exacto descuido de Dios que coronaba la fealdad de alguien, la pequea imprecisin verbal que volva desagradable un alma cndida. A la ta Charo le gustaba estar en el mundo, recorrerlo con sus ojos inclementes y afilarlo con su voz apresurada. No perda el tiempo. Mientras hablaba, cosa la ropa de sus hijos, bordaba iniciales en los pauelos de su marido, teja chalecos para todo el que tuviera fro en el invierno, jugaba frontn con su hermana, haca la ms deliciosa torta de elote, moldeaba buuelos sobre sus rodillas y discerna la tarea que sus hijos no entendan. Nunca la hubiera avergonzado su pasin por las palabras si una tarde de junio no hubiese aceptado ir a unos ejercicios espirituales en los que el padre dedic su pltica al mandamiento No levantars falsos testimonios ni mentirs. Durante un rato el padre habl de los grandes falsos testimonios, pero cuando vio que con eso no aterrorizaba a su adormilada clientela, se redujo a satanizar la pequea serie de pecados veniales que se originan en una conversacin sobre los dems y que sumados dan gigantescos pecados mortales. La ta Charo sali de la iglesia con un remordimiento en la boca del estmago. Estara ella repleta de pecados mortales, producto de la suma de todas las veces en que haba dicho que la nariz de una seora y los pies de otra, que el saco de un seor y la joroba de otro, que el dinero de un rico repentino y los ojos inquietos de una mujer casada? Podra tener el corazn podrido de pecados por su conocimiento de todo lo que pasaba entre las faldas y los pantalones de la ciudad, de todas las necedades que impedan la dicha ajena y de tanta dicha ajena que no era sino necedad? Le fue creciendo el horror. Antes de ir a su casa pas a confesarse con el padre espaol recin llegado, un hombre pequeo y manso que recorra la parroquia de San Javier en busca de fieles capaces de tenerle confianza.
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En Puebla la gente puede llegar a querer con ms fuerza que en otras partes, slo que se toma su tiempo. No es cosa de ver al primer desconocido y entregarse como si se le conociera de toda la vida. Sin embargo, en eso la ta no era poblana. Fue una de las primeras clientas del prroco espaol. El viejo cura que le haba dado la primera comunin muri dejndola sin nadie con quien hacer sus ms secretos comentarios, los que ella y su conciencia destilaban a solas, los que tenan que ver con sus pequeos extravos, con las dudas de sus privadsimas faldas, con las burbujas de su cuerpo y los cristales oscuros de su corazn. Ave Mara Pursima- dijo el padre espaol en su lengua apretujada, ms parecida a la de un cantante de gitaneras que a la de un cura educado en Madrid. Sin pecado concebida- dijo la ta, sonriendo en la oscuridad del confesionario, como era su costumbre cada vez que afirmaba tal cosa. Usted se re?- pregunt el espaol adivinndola, como si fuera un brujo. No padre- dijo la ta Charo remiendo los resabios de la Inquisicin. Yo s- dijo el hombrecito- Y usted puede hacerlo con mi permiso. No creo que haya un saludo ms ridculo. Pero dgame, Cmo est? Qu le pasa hoy tan tarde? Me pregunto, padre- dijo la ta Charo-, si es pecado hablar de los otros. Usted sabe, contar lo que les pasa, saber lo que sienten, estar en desacuerdo con lo que dicen, notar que es bizco el bizco y renga la renga, despeinado el pachn, y presumida la tipa que slo habla de los millones de su marido. Saber de dnde sac el marido los millones y con quin ms se los gasta. Es pecado, padre?- pregunt la ta. No hija- dijo el padre espaol-. Eso es afn por la vida. Qu ha de hacer aqu la gente? Trabajar y decir rezos? Sobra mucho da. Ver no es pecado, y comentar tampoco. Vete en paz. Duerme tranquila. Gracias, padre- dijo la ta Charo y sali corriendo a contrselo todo a su hermana.
Libre de culpa desde entonces, sigui viviendo con avidez la novela que la ciudad le regalaba. Tena la cabeza llena con el ir y venir de los dems, y era una clara garanta de entretenimiento. Por eso la invitaban a tejer para todos los bazares de caridad, y se peleaban ms de diez por tenerla en su mesa el da en que se jugaba canasta. Quienes no podan verla de ese modo, la invitaban a su casa o iban a visitarla. Nadie se decepcionaba jams de orla, y nadie tuvo nunca una primicia que no viniera de su boca. As corri la vida hasta un anochecer en el bazar de Guadalupe. La ta Charo haba pasado la tarde lidiando con las chaquiras de un cinturn y como no tena nada nuevo que contar se limit a or.
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Charo, t conoces al padre espaol de la iglesia de San Javier?- le pregunt una seora, mientras terminaba el dobladillo de una servilleta. Por qu?- dijo la ta Charo, acostumbrada a no soltar prenda con facilidad. Porque dicen que no es padre, que es un republicano mentiroso que lleg con los asilados por Crdenas y como no encontr trabajo de poeta, invent que era padre y que sus papeles se haban quemado, junto con la iglesia de su pueblo, cuando llegaron los comunistas. Cmo es dscola alguna gente- dijo la ta Charo y agreg con toda la autoridad de su prestigio-: El padre espaol es un hombre devoto, gran catlico, incapaz de mentir. Yo vi la carta con que el Vaticano lo envi al prroco de San Javier. Que el pobre viejito se haya estado muriendo cuando lleg, no es culpa suya, no le dio tiempo de presentarlo. Pero de que lo mandaron, lo mandaron. No iba yo a hacer mi confesor a un farsante. Es tu confesor?- pregunt alguna en el coro de curiosas. Tengo ese orgullo- dijo la ta Charo, poniendo la mirada sobre la flor de chaquiras que bordaba, y dando por terminada la conversacin.
A la maana siguiente se intern en el confesionario del padre espaol. Padre, dije mentiras- cont la ta. Mentiras blancas?- pregunt el padre. Mentiras necesarias- contest la ta. Necesarias para el bien de quin?- volvi a preguntar el padre. De una honra, padre- dijo la ta. La persona auxiliada es inocente? No lo s, padre- contest la ta. Doble mrito el tuyo- dijo el espaol. Dios te conserve la lucidez y la buena leche. Ve con l. Gracias, padre- dijo la ta. - A ti-, le contest el extrao sacerdote, ponindola a temblar.
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FICHA DE TRABAJO Para el alumnado: Descripcin de los personajes principales del relato: la ta Charo, el cura espaol. Forma de vida, costumbres, forma de ser de la poblacin, etc., de Puebla. Cmo es la ta Charo? Con qu adjetivos la podramos describir? En qu forma ejerce la libertad dentro del ambiente de la pequea ciudad provinciana? Qu actitudes positivas encontramos en la ta Charo? Actividades de continuidad: En equipos: Preparar dramatizaciones: las conversaciones de la ta Charo con sus amigas; las confesiones de la ta Charo Elaborar hiptesis: Quin era realmente el cura espaol? Imaginar una situacin semejante en vuestro contexto y poca actual. Para el profesorado Pre-lectura: En equipos preparar presentaciones en el aula sobre el exilio en diferentes pueblos y pocas: exilio de personas brasileas, argentinas, uruguayas, chilenas, paraguayas durante las dictaduras latinoamericanas; guerra civil espaolas y exilio a pases de Europa y Amrica Latina; exiliad@s espaol@s en Mxico, Argentina, Brasily su importancia en la literatura en lengua espaola. Trabajar sobre la invisibilidad de las mujeres espaolas exiliadas y su contribucin a la cultura. Pginas de Internet donde pueden conseguir informacin: http://www.guerracivil.org/ http://www.historiasiglo20.org/enlaces/gceindex.htm http://www.historiasiglo20.org/ http://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_espa%C3%B1ola_en_el_exilio http://www.revistasculturales.com/articulos/72/revista-abaco/259/1/el-exiliocientifico-espanol.html http://www.insula.es/Articulos/INSULA%20627.htm http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/3327.htm
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VII. POEMAS. QU SIENTEN LAS MUJERES?

1. NO QUIERO. NGELA FIGUERA (Espaa 1902-1984) No quiero que los besos se paguen ni la sangre se venda ni se compre la brisa ni se alquile el aliento que haya fro en las casas que haya miedo en las calles que haya rabia en los ojos. No quiero que en los labios se encierren mentiras, que en las arcas se encierren millones, que en la crcel se encierre a los buenos, que el labriego trabaje sin agua, que el marino navegue sin brjula, que en la fbrica no haya azucenas, que en la mina no vean la aurora, que en la escuela no ra el maestro. No quiero que las madres no tengan perfumes, que las mozas no tengan amores que los padres no tengan tabaco, que a los nios les pongan los Reyes camisetas de punto y cuadernos. No quiero que la tierra se parta en porciones, que en el mar se establezcan dominios, que en el aire se agiten banderas, que en los trajes se pongan seales, que mi hijo desfile, que los hijos de madre desfilen con fusil y con muerte en el hombro; que jams se disparen fusiles que jams se fabriquen misiles. No quiero que me manden Fulano y Mengano, que me fisgue el vecino de enfrente, que me pongan carteles y sellos, que decreten lo que es poesa. No quiero amar en secreto, no quiero llorar en secreto, no quiero cantar en secreto, no quiero que me tapen la boca cuando digo NO QUIERO.
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2. MARA ENCADENADA, Juana Castro (Espaa 1945) de la antologa ALADA MA (1995), Diputacin Provincial, Crdoba, 1995. Incluido en LA MUJER EN LOS TEXTOS LITERARIOS
(A una nia, mientras le taladran los odos.)
Llora, pequea. te estn circuncidando en la belleza, llora, tus tenues agujeros de esclava pregonarn tu ser desde la sangre. Te estn atando al oro para que no recuerdes ni voluntad ni inteligencia, para que seas eternamente la mueca presa de adornos y miradas. Tus dos ptalos de rosa taladrados son el primer dolor de tu recuerdo, llora,
te espera una isla de vestidos donde cada deseo te mojar las alas. Un paraso de espejos, de tules y de encajes te da la bienvenida: tu maana tendr el color del maquillaje. Por los focos, las joyas y las fiestas, millares de tentculos te apresarn el tiempo, atenazada. Sonreirs la sumisin estndar que te marquen en un mundo de estrellas y de fbulas.
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3. MADRUGADA Juana de Ibarborou (Uruguay 1895-1979)
He pasado la noche inquieta y desvelada aclara el da y me escurro de la cama, aburrida hoy yo sola paseo por esta calle extrema de portones cerrados y de casas dormidas.
Ando, ando, ando, ando cuando retorne y hacia l me incline con un beso, para despertarlo, l pensar tambin, con gozo vido, que acabo de salir del bao.
Amanecer como de humo parece que el sol, malhumorado, con lea verde preparara el fuego para cocer su desayuno.
El viento es hmedo como recin salido de un bao. En el cielo plido, las estrellas descoloridas poco a poco se van borrando.
Pasa un lechero con boina roja desde lo alto de un viejo muro me tienta un gajo curvo y felposo lleno de nsperos maduros.
4. YO NO QUIERO QUE A MI NIA. Gabriela Mistral (Chile 1889-Nueva York 1957)
Yo no quiero que a mi nia golondrina me la vuelvan, se hunde volando en el Cielo y no baja hasta mi estera; en el alero hace el nido y mis manos no la peinan Yo no quiero que a mi nia golondrina me la vuelvan. Yo no quiero que a mi nia la vayan a hacer princesa. Con zapatitos de oro cmo juega en las praderas?
Y cuando llegue la noche a mi lado no se acuesta... Yo no quiero que a mi nia la vayan a hacer princesa. Y menos quiero que un da me la vayan a hacer reina. La pondran en un trono a donde mis pies no llegan. Cuando viniese la noche yo no podra mecerla... Yo no quiero que a mi nia me la vayan a hacer reina!
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5. O ESTRENA PATINES CONTRA EL VIENTO. Anabel Torres (Colombia 1948)
En algn lugar del mundo a esta hora se colocar un suter. Quizs piense en sus padres que estn por divorciarse.
Mientras ve caer el otoo, lluvia de hojas desde la ventana.
O estrena patines contra el viento, va al cine. Tal vez re. O estrena patines contra el viento, Quiz solloce.
En algn lugar del mundo a esta hora, amigo, amiga con la cual no he compartido un caf ni an el lazo fino de tu mirada est tu hija creciendo que ser compaera de mi hijo. Est tu hijo creciendo que ser compaero de mi hija.
En algn lugar del mundo a esta hora dadle amor. Hazlo amoroso, amorosa.
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6. 8 DE MARZO. GIOCONDA BELLI
Amanece con pelo largo el da curvo de las mujeres, Qu poco es un solo da, hermanas, qu poco para que el mundo acumule flores frente a nuestras casas! De la cuna donde nacimos hasta la tumba donde dormiremos -toda la atropellada ruta de nuestras vidasdeberan pavimentar de flores para celebrarnos (que no nos hagan como a la Princesa Diana que no vio, ni oy las floridas avenidas postradas de pena de Londres) Nosotras queremos ver y oler las flores. Queremos flores de los que no se alegraron cuando nacimos hembras en vez de machos. Queremos flores de los que nos cortaron el cltoris y de los que nos vendaron los pies. Queremos flores de quienes no nos mandaron al colegio para que cuidramos a los hermanos y ayudramos en la cocina o cargramos al beb para dar ms lstima cuando pidiramos limosna. Queremos flores de quien nos enfund en vestidos almidonados y nos prohibi subirnos a los rboles como los muchachos. Flores del que se meti en la cama de noche y nos tap la boca para violarnos mientras nuestra madre dorma. Queremos flores del que nos pag menos por el trabajo ms pesado y del que nos corri cuando se dio cuenta que estbamos embarazadas. Queremos flores del que nos conden a muerte forzndonos a parir a riesgo de nuestras vidas. Queremos flores del que se protege del mal pensamiento obligndonos al velo y a cubrirnos el cuerpo. Del que nos prohbe salir a la calle sin un hombre que nos escolte. Queremos flores de los que nos quemaron por brujas y nos encerraron por locas. Flores del que nos pega, del que se emborracha
del que se bebe irredento el pago de la comida del mes. Queremos flores de las que intrigan y levantan falsos testimonios. Flores de las que se ensaan contra sus hijas, sus madres y sus nueras y albergan ponzoa en su corazn para las de su mismo gnero. Queremos flores de las envidiosas, las falsarias, las mojigatas, las que se arrepienten de haber sido y se falsifican malversando los poderes vitales de la especie. Tantas flores seran necesarias para secar los hmedos pantanos donde el agua de nuestros ojos se hace lodo; arenas movedizas tragndonos y escupindonos, de las que tenaces, una a una, tendremos que surgir si es que ha de perdurar la tierra firme. Amanece con pelo largo el da curvo de las mujeres. Queremos flores hoy. Cunto nos corresponde. El jardn del que nos expulsaron.
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7.T ME QUIERES BLANCA. ALFONSINA STORNI. (Argentina 1892-1938).
T me quieres alba, Me quieres de espumas, Me quieres de ncar. Que sea azucena Sobre todas, casta. De perfume tenue. Corola cerrada Ni un rayo de luna Filtrado me haya. Ni una margarita Se diga mi hermana. T me quieres nvea, T me quieres blanca, T me quieres alba. T que hubiste todas Las copas a mano, De frutos y mieles Los labios morados. T que en el banquete Cubierto de pmpanos Dejaste las carnes Festejando a Baco. T que en los jardines Negros del Engao Vestido de rojo Corriste al Estrago. T que el esqueleto Conservas intacto No s todava
Por cules milagros, Me pretendes blanca (Dios te lo perdone), Me pretendes casta (Dios te lo perdone), Me pretendes alba! Huye hacia los bosques, Vete a la montaa; Lmpiate la boca; Vive en las cabaas; Toca con las manos La tierra mojada; Alimenta el cuerpo Con raz amarga; Bebe de las rocas; Duerme sobre escarcha; Renueva tejidos Con salitre y agua; Habla con los pjaros Y levntate al alba. Y cuando las carnes Te sean tornadas, Y cuando hayas puesto En ellas el alma Que por las alcobas Se qued enredada, Entonces, buen hombre, Pretndeme blanca, Pretndeme nvea, Pretndeme casta.
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8. ODA DOMSTICA. MARIA ELENA WALSH. 1930)
(Ramos Meja, Argentina
No s, pero supongo que algn da har fro en los libros y tendremos que consultar las hojas del verano. Nos habremos cansado de aludir, no quedar papel ni llanto para desperdiciar en poesa. Por ahora vamos a perpetuarnos en la fugacidad de la cocina, a padecer el cotidiano fallecimiento de las cucharitas. Una diaria estacin de cacerolas que los ngeles agonizan, pero no acudiremos, ocupadas en asistir obligatoriamente a una melancola de botones. As, bajo montonos auspicios recibimos delirios preparados, paquetes de quebranto y una encomienda de risa natural enviada por la primavera para resucitar de vez en cuando. He pensado a menudo en todo esto, mujer agobiada de plumeros. Nos amenazan hortalizas, nos corren copas, nmeros, pelusa,
nos ensucia pequeamente el aire. Dan asco las ideas puras, vergenza la botnica, pudor la desnudez del pensamiento. Mejor es ser sumisamente cuerpo afanado, manos eficaces para abrochar mundo. el delantal del
Un da los peridicos dirn que el amor se ha cado en la basura nos arrebatan tiempo reservado para comprar una porcin de sueo. En la suma de los paales y el tintineo de los desayunos, en repetidas dosis de mercado y en la elaboracin del miedo se nos va, se nos va el latido que dedicbamos a la locura. Y los que calzan sombra masculina, heredado poder, cmodo imperio, ordenan nuestra servidumbre humana
mientras se ponen seriamente a fabricar los tajos de la guerra, el obstinado pan del sufrimiento.
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FICHA DE TRABAJO Leed y analizad en grupo los diferentes poemas. Qu crticas realiza ngela Figuera? Qu criticas a la sociedad patriarcal y la situacin de las mujeres hace Gioconda Belli en el poema 8 de Marzo? Analizadlo en grupos. Cmo se siente la protagonista de Madrugada? Quin es ella? Quin es l? Qu situacin y experiencia de mujer aparece en este poema? Qu desean para sus hijas, para las futuras mujeres, Gabriela Mistral y Juana Castro? Qu es lo que no quieren para esas futuras mujeres? Cmo imagina el futuro de hombres y mujeres Anabel Torres? Analizar la crtica a la doble moral sexual que realiz Alfonsina Storni en su poema T me quieres blanca Analizar la crtica a las limitaciones impuestas a las mujeres en la sociedad patriarcal, reflejada en el poema de Ana Mara Walsh.
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ANEXO 1. DATOS BIOGRFICOS DE LAS AUTORAS POR ORDEN DE APARICIN DE SUS TEXTOS.
EMILIA PARDO-BAZN (La Corua, 1851-Madrid, 1921). Escritora de amplia formacin intelectual. Fue una de las pocas mujeres de su tiempo que logr un amplio reconocimiento en la vida literaria, cultural y social. Fue la primera corresponsal en el extranjero. Cultiv el realismo y el naturalismo. Public numerosas novelas y ms de seiscientos cuentos, obras de teatro y artculos periodsticos. En sus obras trata repetidamente temas relativos a la situacin de las mujeres. En 1892 funda la Biblioteca de la Mujer y pronuncia su conferencia sobre "La educacin del hombre y de la mujer: sus relaciones y diferencias", en el Congreso Pedaggico Hispanoportugus-americano. En 1897 le conceden una ctedra en el Ateneo para impartir un curso sobre "La Literatura contempornea", que bate todos los rcords de matriculacin, con gran asistencia de mujeres. En 1906 es nombrada presidenta de la Seccin de Literatura del Ateneo. En 1910, es nombrada Consejera de Educacin Pblica, y Catedrtica de Literatura Contempornea de Lenguas Neolatinas en la Universidad Central, en 1916. OBRAS: Novelas: Pascual Lpez. Autobiografa de un estudiante de medicina (1879); Un viaje de novios (1881); Tribuna (1883); El cisne de Villamorta (1885); Los pazos de Ulloa (1886); La madre naturaleza (1887); Insolacin (1889); Morria (1889); Una cristiana (1890); La prueba (1890); La piedra angular (1891); Memorias de un soltern (1891); Doa Milagros (1894); El nio de Guzmn (1897); El tesoro de Gastn (1897); El saludo de las brujas (1898);La Quimera (1903); Misterio (1903); La sirena negra (1908) ; Dulce dueo (1911). Cuentos: Cuentos antiguos; Cuentos de amor; Cuentos de la patria (1898); Cuentos sacroprofanos (1889); Cuentos de Marineda (1892); Cuentos del terruo; Cuentos de la tierra; Cuentos de Navidad y Ao Nuevo; Cuentos de Navidad y Reyes; Cuentos dramticos; Cuentos trgicos; Cuentos nuevos, etc. http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/Pardo_Bazan/ http://www.segundarepublica.com/index.php?id=40&opcion=2 http://www.culturagalega.org/album/detalle.php?id=22 http://www.ale.uji.es/parpazo.htm MERC RODOREDA (Barcelona, 1908 - Romany de la Selva, Girona, 1983). Importantsima voz de la literatura en lengua catalana. Durante la Repblica colabor con la revista Clarisme, siendo una de las mujeres pioneras en acceder al periodismo en Espaa. Tras colaborar con la Repblica, desde su trabajo en la Instituci de les Lletres Catalanes, march al exilio en enero de 1939, residiendo en Francia y posteriormente en Ginebra (Suiza), hasta su regreso definitivo a Espaa en 1979. Publica sus primeras novelas en la dcada de los 30, destacando, Aloma, basada en su propia experiencia personal, publicada en 1938. Fue Merc Rodoreda una gran creadora de mujeres protagonistas, llenas de fuerza y afn de superacin, mujeres que caminan hacia lo que quieren ser, mujeres avanzadas para su tiempo, que, pese a su dependencia emocional, se atreven a romper relaciones que las oprimen o decepcionan. OBRAS: Novela: Un da en la vida de un hombre (1934); Aloma (1938); La Plaza del Diamante (1962); El carrer de les Camlies (1966); Jard vora el mar Pilar Iglesias Aparicio Pgina 155
Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin (1967); Espejo roto (1974); Cunta, cunta guerra (1980); La muerte y la primavera (1986); Isabel y Mara (1991). Tambin public numerosos libros de relatos, reeditados en 2008 con motivo del centenario de su nacimiento, y obras teatrales. http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=63 http://www.lletra.com/noms/mrodoreda/index.html http://www.escriptors.cat/autors/rodoredam/ ROSA REGS (Barcelona, 1933). Rosa Regs tuvo la inmensa suerte de nacer durante la II Repblica Espaola. Segn ella misma ha declarado est convencida que algo debe de haber quedado en su persona del espritu de un rgimen, el nico tal vez en toda la historia de Espaa, que supo poner en prctica los principios fundamentales de igualdad, justicia y libertad, base y fundamento de una escuela pblica de alto nivel. Licenciada en Filosofa y Letras, trabaj como editora y como traductora para las Naciones Unidas, y fund la editorial La Gaya Ciencia y las revistas Arquitectura Vis y Cuadernos de la Gaya Ciencia. Ostent el cargo de Directora de la Biblioteca Nacional de Espaa desde 2004 a 2007. Obtuvo el Premio Nadal en 1994, con Azul, su segunda novela; el Premio Ciudad de Barcelona, con Luna lunera, en 1999 y el Premio Planeta 2001 con La cancin de Dorotea. OBRAS: Novelas: Memoria de Almator (1991); Azul (1994); Luna lunera, (1999); La cancin de Dorotea (2001). Libros y guas de viajes: Ginebra (1988); Viaje a la luz del Cham (1995); Espaa, una nueva mirada (1997). Biografa: Diario de una abuela de verano (2004), as como numerosos libros de ensayos, artculos y cuentos. Tanto Josefina Aldecoa como Rosa Regs han sabido traer la memoria del pasado (poca de la II Repblica, la Guerra Civil y los http://www.rosaregas.net/nota/index.php aos de la dictadura) a la actualidad. http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=-650903488 ELENA SORIANO (Fuentiduea del Tajo (Madrid) ,1917-Madrid, 1996). Estudi magisterio y Filosofa y Letras, pero la incapacitaron por razones polticas y le negaron la licenciatura. Se present a oposiciones de auxiliares y obtuvo la nota mxima. Aunque su nombre apareci en las listas de Educacin, fue posteriormente expulsada por haber estado su marido, Juan Jos Arnedo Snchez, en la crcel y no estar moralmente con el rgimen franquista. OBRAS: En 1951, public su primera novela, Caza menor, centrada en la historia de una muchacha de provincias que acaba siendo devorada pro el acoso de tres hombres de una familia de terratenientes. En 1955, escribi una triloga, Mujer y hombre, claramente feminista, que fue prohibida pro la censura franquista. En 1984 public la primera parte, La playa de los locos. En 1986 fue publicada la triloga completa, con los ttulos: La playa de los locos, Espejismos, Medea. En Testimonio materno (1985) analiza con realismo la dursima convivencia con su hijo Juan Jos, vctima de las drogas. La vida pequea. Cuentos de antes y de ahora (1989); Literatura y vida II (1993); Literatura y vida III (1994); tres sueos y otros cuentos (1996). En el ao 2000 su hija, Elena Arrend, se encarg de editar la obra El donjuanismo femenino, que haba sido publicada por entregas en la revista ndice entre 1966 y 1967. Tambin escribi numerosos artculos y ensayos. http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=57 Pilar Iglesias Aparicio Pgina 156
Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin DULCE CHACN (Zafra (Badajoz) 1954-2003). Autora de poesa, teatro y novela. Supo llevar de forma genial a la novela el drama de la violencia en el seno de la pareja en: Algn amor que no mate (1996), primera novela de una triloga, que continu con Blancha vuela maana (1997) y Hblame, musa, de aquel varn (1998), en la que retrata la falta de comunicacin y la desvalorizacin de la mujer en lo que podemos calificar de una situacin de violencia psicolgica en la pareja. En el ao 2000, gan el Premio Azorn con la novela ambientada en la Extremadura de la posguerra, Cielos de barro. En 2003 obtuvo el Premio Libro del Ao por su novela histrica La voz dormida, fruto de una excelente investigacin sobre la situacin de las mujeres vctimas de la represin franquista, que ha sido llevada al cine por el director Benito Zambrano en 2011. Public los libros de poemas: Querrn ponerle nombre (1992) y Contra el desprestigio de la altura (1996), con el que obtuvo el Premio Ciudad de Irn, y Matar al ngel (1999); la obra de teatro Segunda Mano (1998), la biografa Matadora (1998) y relatos cortos incluidos en diferentes antologas, as como en la edicin de La Voz dormida de 2010. http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=-27184921 http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/dchacon.html http://www.elmundo.es/elmundolibro/2002/10/15/anticuario/1034694175.html RENE FERRER (Asuncin (Paraguay), 1944). Autora de novelas, relatos cortos, cuentos y teatro. Fundadora de la Sociedad de Escritores de Paraguay y de Escritoras Paraguayas Asociadas. Es acadmica y secretaria general de la Academia Paraguaya de la Lengua y miembro corresponsal de la Real Academia de la Lengua, en Madrid. Recibi, en 2003, la condecoracin Caballero de la Orden de las Artes y las Letras, otorgada por el Ministro de la Cultura y de la Comunicacin del gobierno francs y, en 2004, el Premio Literario Naji Naaman de la Cultura del Lbano, por su obra completa. OBRAS: Novelas: Los Nudos del Silencio (1988), Vagos sin tierra (1999), La Querida (2008). Las colecciones de relatos: La Seca y otros cuentos (Rene Ferrer, 1987), Por el ojo de la cerradura (1993), Desde el encendido corazn del bosque (1994) y Entre el ropero y el tren (2004). Amplia obra potica.
http://bib.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=3577&portal=19 http://www.portalguarani.com/autores_detalles.php?id=415 http://amediavoz.com/ferrer.htm

MAYBELL LEBRN. (Asuncin, Paraguay, 1923). Poeta y narradora. Fundadora de la Asociacin de Escritoras Paraguayas Asociadas. Forma parte asimismo e la sociedad de Amigos de la Academia de la Lengua Espaola del Paraguay. Es autora de las novelas Pancha, basada en la vida de Elisa Alicia Lynch (2000), que obtuvo el premio Roque Gaona, y Cenizas de un rencor (2010), y las colecciones de cuentos Memoria sin tiempo (1992) y El eco del silencio (2005). Su obra potica y narrativa ha sido traducida a diversos idiomas y publicada en antologas de diversos pases. Ha participado en ediciones colectivas como Tempo de contar (2000), Antologa di raconti (2001) y las coleccin de cuentos Criaditas, de 2001. http://www.lospoetas.com/l/lebron.htm.
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Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin http://www.portalguarani.com/autores_detalles.php?id=460 http://www.poetaspoemas.com/maybell-lebron MARGARITA SNCHEZ (Madrid, 1962). Dramaturga. En 1979 cre el grupo La Tabarra. En 1980, forma Cocktail T.P. Ha participado en diferentes cursos de interpretacin y escritura. OBRAS: No, no, no, no Fiebre del sbado por la noche (1982). Historias para-lelas (1987). La misteriosa venganza de Thomas Kraus. (1989). Sobre ascuas fue editada por primera vez en la edicin de Candyce Leonard y John P. Gabriele en panormicas del teatro actual, Madrid. Fundamentos, 1996. Forma parte, asimismo, de la antologa Ni Ariadnas ni Penlopes: quince escritoras espaola para el siglo veintiuno, Madrid, Castalia, 2002. CARMEN MARTN-GAITE (Salamanca, 1925-Madrid, 2000). Al igual que otras autoras inicia su aficin por la literatura en la infancia. Accede a la universidad y se licencia en Filosofa y Letras. Doctora por la universidad complutense de Madrid con la tesis Usos amorosos del XVIII en Espaa. Es una figura fundamental de la denominada Generacin del 55, o Generacin de la posguerra. Public su primer cuento, Un da de libertad, en 1953. En 1955 obtiene el Premio Caf Gijn con El balneario, y en 1957, el Premio Nadal con Entre visillos. Con un estilo sencillo y de fcil lectura, desarrolla una amplia obra en la que est presente la denuncia social y de gnero. Entre visillos constituye una crtica demoledora de la situacin de las mujeres en la poca, crtica que la censura no supo percibir. Entre otros logros, Martn Gaite destaca por haber sido la primera mujer a la que se le concede el Premio Nacional de Literatura con El cuarto de atrs en 1978, y por haber ganado en 1994 el Premio Nacional de las Letras por el conjunto de su obra. Fue una de las personas ms, y mejor, premiadas del mundo de la literatura; obtuvo el Prncipe de Asturias en 1988 compartido con el poeta gallego Jos ngel Valente [1929-2000], el Premio Acebo de Honor en 1988 como reconocimiento a toda su obra, el Premio Castilla y Len de las Letras en 1992, Medalla de Oro del Crculo de Bellas Artes en 1997, Pluma de Plata del Crculo de la Escritura otorgada en junio de 1999 y cuya ceremonia fue retransmitida por videoconferencia a travs de Internet, algo sin precedentes, hasta aquel momento, en el mundo literario. Con su ensayo Usos amorosos de la posguerra espaola recibi en 1987 el Premio Anagrama de Ensayo y el Libro de Oro de los libreros espaoles. Adems de este reconocimiento, tuvo siempre el del pblico, figurando sus libros entre los ms vendidos durante aos. OBRAS: Novelas: El balneario (1955); Entre visillos (1958); Las ataduras (1960); Ritmo lento (1963); Retahlas (1974); Fragmentos de interior (1976); El cuarto de atrs (1978); Caperucita en Manhattan (1990); Nubosidad variable (1992); Lo raro es vivir (1997); Irse de casa (1998). Public asimismo numerosos libros de cuentos y ensayos, as como una obra de teatro. http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=136 http://www.ucm.es/info/especulo/cmgaite/cmg_inde.htm http://www.ucm.es/info/especulo/cmgaite/a_paatz1.htm http://www.galeon.com/webcmg/biografia/biog.htm
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Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin HEBE UHART (Moreno (Buenos Aires, Argentina) 1936). Narradora. Profesora de filosofa de las universidades de Lomas de Zamora y Buenos aires. Autora de novelas y relatos cortos. Recibi el Premio Konex Diploma al Mrito en la categora cuentos en 2003. Destaca por su tono irnico y una mirada muy personal a la realidad. Es autora de las novelas: Camilo asciende (1987), Memorias de un pigmeo (1992), Mudanzas (1995), Seorita (1999) y de numerosas colecciones de cuentos: Dios, San Pedro y las almas (1962), La gente de la casa rosa (1983), El budn esponjoso) 1977), La luz de un nuevo da (1983), Guiando a la hiedra (1997), Del cielo a casa (2003). http://www.buenosaires.gov.ar/areas/com_social/audiovideoteca/literatura/uhart_biblio _es.php ELENA PONIATOWSKA (Pars, 1933). Escritora mexicana, periodista, profesora y autora de novelas y relatos cortos. En su escritura ha dado voz a personas marginadas, mujeres humildes y explotadas y tambin a grandes mujeres luchadoras. OBRAS: Novelas: Todo empez el domingo (1963), La noche de Tlatelolco (1971), Querido Diego, te abraza Quiela (1978), Domingo 7 (1982), La flor de lis (1988), Tinsima (1992), Hasta no verte Jess mo (1994), La piel del cielo (Premio Alfaguara, 2001), El tren pasa primero (2005). Cuentos, entre los que destacan los recogidos en De noche vienes (1979), y libros de crnicas y ensayos como La noche de Tlatelolco (1971) y Fuerte es el silencio (1980). http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=929269436 http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2158 http://bluehawk.monmouth.edu/~pgacarti/P_Poniatowska_Elena.htm http://www.raco.cat/index.php/Arrabal/article/view/140427/191944 ANDREA BLANQU (Montevideo, 1959). Escritora uruguaya, autora de novelas y relatos cortos. Vivi y estudi Literatura en Espaa entre 1981 y 1987. Es colaboradora de El Pas Cultural de Montevideo, con artculos de crtica literaria. En sus obras presenta personajes descritos de manera realista. Su detallada descripcin de los espacios por los que los personajes transitan nos permite un recorrido casi fotogrfico por los lugares reales en que viven situaciones que pueden ser un retrato crtico de la realidad. Ha publicado las novelas La Sudestada (Premio Revelacin Bartolom Hidalgo, 2001), La Pasajera (2003), Atlntico (2006), Fragilidad (2009) y la coleccin de cuentos La Piel Dura (1999/2005). Sus cuentos aparecen en numerosas antologas de escritoras latinoamericanas publicadas en diferentes pases. http://letras-uruguay.espaciolatino.com/blanque/index.htm http://www.revista.agulha.nom.br/bh2blanque.htm NGELA VALLVEY. (Ciudad Real, 1964) Poeta y novelista, colabora en prensa, radio y televisin. Ganadora del Premio Nadal 2002, con la novela Los estados carenciales y del Premio Jan de Poesa 1998 con El tamao del universo y el IV Premio Ateneo de Sevilla de Poesa, con Nacida en cautividad. Otras novelas: Kippel y la mirada electrnica (1995), Donde todos somos John Wayne (1997), Vida sentimental de Bugs Bunny (1997), A la caza del ltimo hombre salvaje (2002), No lo llames amor (2003), La ciudad del diablo (2005) y Todas las muecas son carnvoras. Pilar Iglesias Aparicio Pgina 159
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngela_Vallvey
http://escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=244291726 LUCA MENDONA DE SPINZI (Asuncin, Paraguay 1932). Autora de cuentos, ceramista y escultora. En 1997 public el volumen de cuentos Tierra mansa y otros cuentos, y en 1998 Cuentos que no se cuentan. Es autora asimismo de la obra teatral Los desarraigados. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/lp/12371626449014845209624/ind ex.htm http://letrasparaguayas.blogspot.com/2009/10/lucia-mendoca-de-spinzicuentos-que-no.html http://www.portalguarani.com/autores_detalles.php?id=483 JOSEFINA RODRGUEZ (JOSEFINA ALDECOA) (La Robla (Len) 1926). Doctora en Filosofa y Letras, ha dedicado gran parte de su vida a la educacin, siendo fundadora del Colegio Estilo, inspirado en los principios educativos de la Institucin Libre de Enseanza. En su juventud, frecuent el crculo de escritores que se conoceran como generacin de los cincuenta, Carmen Martn-Gaite, Rafael Snchez Ferlosio, Jess Fernndez Santos, Alfonso Sastre, e Ignacio Aldecoa, con quien se cas en 1952, adoptando entonces su apellido. Form parte del grupo literario de la revista Espadaa (Len), donde public cuentos y artculos, que fueron recopilados posteriormente en el volumen A ninguna parte (1962). Adems, Josefina Aldecoa tradujo en esa poca Maese Miserias, el primer cuento de Truman Capote aparecido en Espaa. Ha obtenido los siguientes premios: Premio de Castilla y Len de las Letras, en 2004; VII Premio Julin Besteiro de las Artes y las Letras, en 2005; Premio Internacional Cristbal Gabarrn de las Letras, en 2006. OBRAS: Novelas: La enredadera (1984), Porque ramos jvenes (1985), El vergel (1988; 2003), la triloga Historia de una maestra (1990), Mujeres de negro (1994), y La fuerza del destino (1997), El enigma (Alfaguara, 2002), En la distancia (2004, La Casa Gris, escrita cuando tena 24 aos pero publicada en 2005; El Enigma (2007); Hermanas (2008). El libro infantil Cuento para Susana (1988). Relatos: A ninguna parte (1962); Fiebre (2001) y otros publicados en diversas antologas de cuentos. Un libro de memorias, Confesiones de una abuela (1998). El ensayo La educacin de nuestros hijos (2001) y Los nios de la guerra (1983): crnica de su generacin ilustrada por semblanzas, biografas y comentarios literarios sobre diez narradores surgidos en los aos 50. http://www.alfaguara.santillana.es/autor/josefina-aldecoa/301/ http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=34 http://cvc.cervantes.es/obref/aih/pdf/10/aih_10_2_068.pdf SYLVIA LAGO (Montevideo 1932). Novelista, cuentista, crtica literaria, catedrtica de literatura uruguaya y directora del Departamento de Literatura Uruguaya y Latinoamericana en la Facultad de Humanidades de Montevideo. En sus obras combina con gran maestra el uso del lenguaje y la crtica de diferentes formas de abuso e injusticia, desde la falta de sentido en la vida de una mujer, cuyo monlogo pone de manifiesto todas las contradicciones del patriarcado, hasta las formas ms despiadadas de crueldad en la guerra o bajo la dictadura. OBRAS: Novelas: Trajano (1960), Tan solos en el verano (1962), La ltima razn (1970), Saltos mortales (2000). Relatos: Detrs del rojo (1967), Las flores conjuradas (1972) y El corazn de la noche Pilar Iglesias Aparicio Pgina 160
Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin (1985). Muchos de estos relatos estn recogidos en las colecciones Das dorados, das en sombra (1996), y La adopcin y otros relatos. Antologa personal (2008 http://letras-uruguay.espaciolatino.com/lago_sylvia/index.htm http://www.ucm.es/info/especulo/numero21/s_lago.html http://www.larepublica.com.uy/mujeres/293536-sylvia-lago-abrace-la-literatura-conviolencia-y-con-pasion ISABEL ALLENDE (Lima, Per, 1942). Periodista y escritora. Autora de novelas, relatos cortos y teatro. Su primera novela, La Casa de los Espritus (Premio a la Mejor Novela, Mxico, 1985 y Premio a la Autora del Ao en Alemania en 1986) constituye un excelente ejemplo del llamado realismo mgico. Supo acercar a la literatura el drama de la dictadura chilena en De amor y de sombra. Ha producido novelas histricas, como Ins del alma ma o El Zorro, y otras en que indirectamente nos traslada a la historia de Chile, como Retrato en sepia e Hija de la Fortuna. En todas sus obras destaca un estilo personal capaz de mantener la atencin del pblico lector, un profundo sentido crtico para denunciar diferentes formas de explotacin e injusticia, la habilidad en la creacin de personajes, y la exaltacin del afecto, el amor y la pasin por la vida. OBRAS: Novelas: La Casa de los Espritus (1982), De amor y de sombra (1984), Eva Luna (1987), El plan infinito (1991), Paula (1994), Afrodita (1998), hija de la Fortuna (1999), Retrato en Sepia (2000), Mi pas inventado (2003), El Zorro (2005), Ins del alma ma (2006), La Isla bajo el mar (2009) y El cuaderno de Maya Relatos: Los cuentos de Eva Luna (1992) y La gorda de porcelana (1984). Teatro: El embajador (1971), La balada del medio pelo (1973), Los siete espejos (1974). Recopilacin de textos sobre amor y deseo: Amor (2012). http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/allende/index.htm http://www.escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=929219987 http://www.booksfactory.com/writers/allende_es.htm http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/allende_isabel.htm MARUJA TORRES (Barcelona, 1943). Periodista, corresponsal de guerra, novelista. Periodista todoterreno como ella misma se define en su blog personal, Maruja Torres lleva a sus novelas la irona, el sentido del humor, la ternura, el sentido crtico y el amplio conocimiento de la vida que le ha proporcionado su experiencia, utilizando un lenguaje fluido de fcil lectura e incluyendo datos y conocimientos basados en su propia biografa. OBRAS: Novelas: Oh! es l: viaje fantstico hacia Julio Iglesias (1986) Ceguera de amor: culebrn de V Centenario (1992), Un calor tan cercano (1997), Mujer en guerra, ms msters da la vida (1999) Mientras vivimos (Premio Planeta 2001), Hombres de lluvia (2004), Amante en guerra (2007), Esperadme en el cielo (Premio Nadal 2009) Asimismo ha participado en volmenes colectivos, como No a la guerra (2003). Viajes: Amor Amrica. http://www.marujatorres.com/ http://www.cervantes.es/imagenes/File/biblioteca/bibliografias/torres_maruja_bibliografi a.pdf GIOCONDA BELLI (Mangua (Nicaragua) 1948) Poeta. Novelista. Articulista. Su primera novela La mujer habitada (1988) ha sido traducida a varios idiomas y recibido importantes premios. Gioconda Belli destaca por su escritura comprometida, reflejo de Pilar Iglesias Aparicio Pgina 161
Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin su compromiso poltico y personal. Es una autora feminista que opta por un tratamiento directo de la defensa de los derechos de las mujeres y la denuncia de diferentes formas de abuso. Ha obtenido numeroso premios internacionales, Premio Casa de las Amricas de Cuba en poesa en 1978; Premio de la Fundacin alemana Friedericht Ebhbert en 1989 a la mejor novela poltica del ao por La mujer habitada; Premio Anna Seghers de la Academia de Artes de Alemania en 1989; premio Pluma de Plata de Bilbao en 2005, etc. OBRAS: Novela: La mujer habitada (1988), Sofa de los presagios (1990), Waslala (1996), El pas bajo mi piel. Memorias de amor y guerra (2001), El pergamino de la seduccin (2005), El infinito en la palma de la mano (2008, Premio Sor Juana Ins de la Cruz y Premio Biblioteca Breve de la Editorial Seix y Barral) y El pas de las mujeres (ganadora del VI Premio de Novela la otra orilla 2010). Cuentos infantiles: El taller de las mariposas (1992). Su obra potica incluye Apogeo (1998), Mi ntima multitud (obra ganadora del Premio Internacional de Poesa Generacin del 27 en 20020), Fuego soy apartado y espada puesta lejos (obra ganadora del XXVIII Premio Internacional Ciudad de Melilla de poesa) y una antologa publicada en 2010, bajo el ttulo Escndalo de miel. Antologa potica personal.
http://www.giocondabelli.org/
http://mypage.direct.ca/a/agarcias/5_tres.html
http://amediavoz.com/belli.htm
DOLORES SOLER-ESPIAUBA (Cartagena, 1935). Profesora de espaol en la Formacin Profesional del Consejo de Europa en Bruselas, traductora e investigadora lingstica. Premios de cuento y novela corta: Felipe Trigo, Caf Irua, Hucha de Plata, Ciudad de San Sebastin. Novelas: Los canardos (1987), Mujer con paisaje de lluvia (1998), Hermana Ana, qu ves? (Premio Andaluca de novela, 1990); Elisa, o el pasado imperfecto (premio Azorn 1992), El oro y el moro (Premio Caf Gijn de novela), La mancha de la mora (1996) http://escritoras.com/escritoras/escritora.php?i=918416931 http://segundaslenguaseinmigracion.com/relatos/Albarracin.pdf IRENE JIMNEZ (Murcia, 1977). Joven escritora de cuentos de gran calidad. Ha participado en las antologas de cuentos 20 Voces nuestras, y El corazn delator... OBRAS: Cuentos: Primera obra: La hora de la siesta, publicada en 2001, El placer de la Y, Diez historias en torno a Marguerite Yourcenar (2003), Lugares comunes (2007), La suma y la resta (2011). http://www.literaturas.com/v010/sec0706/libros_resenas/resena-03.html http://proyectoescritoriojesusortega.blogspot.com.es/2012/02/irene-jimenez.html NGELES MASTRETTA (Puebla, Mxico, 1949). Escritora de novelas, relatos y ensayos. En su obra se une un realismo mgico, que nos evoca a Garca Mrquez, Isabel Allende o Laura Esquivel, junto con una delicada irona, y una clara posicin feminista. OBRAS: Novelas: Arrncame la vida (Premio Mazatln 1985), Mal de amores (Premio Rmulo Gallegos 1997), Relatos: Mujeres de ojos grandes (1990), Maridos (2008). Ensayos: Puerto libre (1993), El mundo iluminado (1998), El cielo de los leones (2004).
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http://www.ensayistas.org/antologia/M.htm
http://bluehawk.monmouth.edu/~pgacarti/M_Mastretta_Angeles.htm http://www.babab.com/no01/angeles_mastretta.htm http://www.congresodelalengua.gov.co/sala_de_prensa/Cuentos_Mastretta.htm NGELA FIGUERA (Bilbao 1902-1984). Poeta. Licenciada en Filosofa y Letras, siendo una de las primera mujeres que accede a la universidad en Espaa. Es vctima de la represin franquista contra el profesorado de ideas republicanas, siendo inhabilitada para ejercer su cargo de profesora de instituto al terminar la guerra civil. Mantuvo amplio contacto con poetas importantes de su poca, como Juan Ramn Jimnez, Gabriel Celaya y Pablo Neruda. Sus poemas reflejan su compromiso social, su espritu combativo, su sentido del humanismo y una constante preocupacin por los problemas de las mujeres que nos permite considerarla una autora feminista, dentro de su poca. Sus poemas han sido traducidos a diferentes idiomas. OBRAS: Mujer de barro (1948), Soria pura (1949), dos obras de carcter intimista que fueron censuradas por su sensualidad. Sus siguientes obras se caracterizan por tratarse de una poesa social que da voz a quienes sufren y carecen de ella: prisioneros, campesinos, mujeres Vencida por el ngel (1950), El grito intil (1952), Vspera de la vida (1953), Los das duros (1953), Belleza Cruel (publicado en Mxico en 1958), y Toco la tierra. Letanas (1962), as como dos obras infantiles: Cuentos tontos para nios listos (1979) y Canciones para todo el ao (1984). En 1999, la editorial Hiperin de Madrid public sus Obras Completas. http://amediavoz.com/figuera.htm http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/figuera.htm http://www.poesiaspoemas.com/angela-figuera-aymerich http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/entrapidopaz/pidola03b.htm JUANA CASTRO (Crdoba, 1945). Poeta. Profesora. Forma parte de la Real Academia de Crdoba en Ciencias, Bellas Letra y Nobles Artes. Colaboradora de diversos medios como crtica literatura y traductora. Ha obtenido importantes premios en el campo de la poesa y la narrativa entre los que se destacan: Premio Juan Alcaide en 1985 por Paranoia en otoo, Premio Juan Ramn Jimnez por Arte de cetrera en 1989, XI Premio Carmen Conde por No temers en 1994; Premio San Juan de la Cruz por El extranjero en el ao 2000 y el de Medalla de Andaluca en el 2006. Recibi adems el premio Carmen de Burgos por sus artculos periodsticos, y los premios de Periodismo del Instituto de la Mujer en Madrid 1984 o Meridiana del Instituto Andaluz de la Mujer en 1998 por su trayectoria. El resto de su obra est contenida en Cncava mujer, Del dolor y las alas, Narcisia, Alta traicin, Alada ma, Del color de los ros, Los cuerpos oscuros (2005) y La extranjera (2006).
http://juanacastro.es/
http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/castro/ http://amediavoz.com/castrojuana.htm http://wikanda.cordobapedia.es/wiki/Juana_Castro http://www.andalucia.cc/viva/mujer/antologia/Juana_Castro.pdf
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JUANA DE IBARBOUROU (Melo, Uruguay, 1895 Montevideo, 1979). Poeta y escritora de relatos y cuentos infantiles. Es una de las ms importantes figuras de la literatura uruguaya en el campo de la lrica. Fue Presidenta de la Sociedad Uruguaya de Escritores. Obtuvo el Premio Nacional de Literatura de Uruguay en 1959. Se ha presentado a Juana de Ibarbourou como una poeta que exaltaba el amor, la maternidad, la belleza y la naturaleza, pero muchos de sus poemas no estn exentos de una sutil crtica a la situacin de las mujeres. OBRAS: Poesa: Las lenguas de diamante (1919), Raz salvaje (1922), La rosa de los vientos (1930), Perdida (1950), Azor (1953), Mensaje del escriba (1953), Romances del Destino (1955), Angor Dei (1967), Elega (1968), Obra completa (1992, cinco volmenes al cuidado de Jorge Arbeleche). Prosa: Cntaro fresco (1920), Ejemplario (1928), Loores de Nuestra Seora (1934), Estampas de la Biblia (1934), Chico de Carlo (1944), Los sueos de Natacha (1945), Juan Soldado (1971). http://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/ibarbourou.htm http://amediavoz.com/ibarbourou.htm. http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/j_ibarbo.html
GABRIELA MISTRAL (Vicua, Chile, 1889-Nueva York, 1957). Pese a las dificultades econmicas y familiares para estudiar que tuvo que enfrentar, su vida es un ejemplo de superacin y esfuerzo. Fue profesora de varias escuelas rurales, consigui el ttulo de maestra y posteriormente el de profesora de castellano por la Universidad de Chile. En 1922 fue invitada por el gobierno mexicano para colaborar en los planes de reforma de la educacin de este pas. Viaj asimismo a Estados Unidos y Europa, y en 1932 inici su carrera consular, ostentando cargos de representacin de su pas en Espaa, Portugal, Francia, Brasil, Mxico y Estados Unidos. Su poesa es un reflejo de Amrica Latina, como muestra su gran Poema de Chile publicado pstumamente en 1967. Fue autora de numerosas obras relacionadas con la docencia. Su obra potica le permiti obtener el Premio Nobel de Literatura en 1945, siendo la primera persona latinoamericana en recibirlo. Asimismo recibi el Premio Nacional de Literatura de Chile en 1951. OBRAS: Desolacin (1922), Lecturas para mujeres (1923), Ternura (1924), Tala (1938), Lagar (1954). http://www.gabrielamistral.uchile.cl/ http://cvc.cervantes.es/actcult/mistral/default.htm http://www.letras.s5.com/mistral7.htm http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2051 http://amediavoz.com/mistral.htm http://www.los-poetas.com/e/mist.htm ANABEL TORRES (Colombia, 1948). Licenciada en Lenguas Moderna por la Universidad de Antioqua. Subdirectora de la Biblioteca Nacional de Colombia. Premio Nacional de Poesa de la Universidad de Nario 1974. Segundo Premio Nacional de Poesa de la Universidad de Antioqua. Muchos de sus poemas son una especie de homenaje a las vctimas de la violencia. Y aparece tambin en ellos la interpretacin de la vida desde una visin y experiencia de mujer. OBRAS: La mujer del esquimal (1981), Las bocas del amor (1982), Poemas (1987), Medias nonas (1992), En un abrir y cerrar de ojos (2001)
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Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin http://www.babab.com/no11/anabel_torres.htm http://dulcejueves.blogspot.com/2008/08/tres-poemas-tres-de-anabel-torres.html http://www.festivaldepoesiademedellin.org/pub.php/es/Revista/ultimas_ediciones/62_6 3/torres.html ALFONSINA STORNI. (Argentina 1892-1938). Una de las ms grandes poetas en lengua espaola de su poca. Profesora de escuela pblica. Profesora de la Escuela Normal de Lenguas Vivas. Catedrtica de Arte escnico en el Conservatorio de Msica y Declamacin de Buenos Aires. Puede ser considerada como una de las principales escritoras feministas del siglo XX. En sus poemas denuncia el sufrimiento de las mujeres y la doble moral sexual imperante en la poca. OBRAS: La inquietud del rosal (1916), El dulce dao (1918), Languidez (1920), Ocre (1925), Mundo de siete pozos (1934), y Mascarilla y trbol (1938). http://cvc.cervantes.es/actcult/storni/ http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/Alfonsina/ http://perso.wanadoo.es/luisalas/indexas.htm http://www.los-poetas.com/j/storni.htm MARIA HELENA WALSH (Ramos Media, Argentina 1930). Autora de poemas y canciones, novelista, compositora, guionista de teatro y televisin, autora de obras dedicadas al pblico adulto e infantil, periodista y ensayista. Doctora Honoris Causa de la Universidad Nacional de Crdoba (Argentina). OBRAS: Otoo imperdonable (1947), Apenas viaje (1948), Baladas con ngel (1951), Casi milagro (1958), Hecho a mano (1965), Juguemos en el mundo (1970), Cancionero contra el mal de ojo (1976), Novios de antao (1990), Desventuras en el Pas Jardn de Infantes (1993). http://www.me.gov.ar/efeme/mewalsh/ http://www.literatura.org/MEWalsh/MEWalsh.html http://www.literatura.org/MEWalsh/MEW_canciones2.html
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ANEXO 2. CRTICOS
BIBLIOGRAFA.
ANTOLOGAS
ESTUDIOS
ARGENTINAS
ANDR, MARIA CLAUDIA. ANTOLOGA DE CONTEMPORNEAS. Biblos. Buenos Aires, 2004
ESCRITORAS
ASOCIACIN DE LITERATURA FEMENINA HISPNICA. LETRAS FEMENINAS EN AMRICA. Uruguay, 1981. CABALL, ANNA. LA VIDA ESCRITA POR LAS MUJERES,II. CONTANDO ESTRELLAS. SIGLO XX, 1920-1960. Lumen. Barcelona, 2004. CELMA VALERO, MARA PILAR. MORN RODRGUEZ, CARMEN (Editoras). CON VOZ PROPIA. LA MUJER EN LA LITERATURA ESPAOLA DE LOS SIGLOS XIX Y XX. Instituto Castellano y Leons de la Lengua. Segovia. 2006. DE LA FUENTE, INMACULADA. MUJERES DE LA POSGUERRA.DE CARMEN LAFORET A ROSA CHACEL: HISTORIA DE UNA GENERACIN. Planeta. Barcelona. 2002. FRANCO RUBIO, GLORIA. LLORCA ANTOLN, FINA. LAS MUJERES ENTRE LA REALIDAD Y LA FICCIN. UNA MIRADA FEMINISTA A LA LITERATURA ESPAOLA. Coleccin Feminae. Universidad de Granada. 2008. FREIXAS, LAURA. LITERATURA Y MUJERES. Destino. Barcelona. 2000. FREIXAS, LAURA (Edicin y prlogo). CUENTOS DE AMIGAS. Anagrama. Barcelona. 2009. GAC-ARTIGAS, PRISCILLA (compiladora). NOS TOMAMOS ANTOLOGIA DE 29 ESCRITORAS LATINOAMERICANAS LA PALABRA.
GORODISCHER, ANGLICA (Seleccin, prlogo y notas). ESAS MALDITAS MUJERES. CUENTOS DE ESCRITORAS LATINOAMERICANAS CONTEMPORNEAS. Ameghino. Buenos Aires, 1998. JIMENEZ TOM, MARA JOS. GALLEGO RODRGUEZ, ISABEL (coordinadoras). ESCRITORAS ESPAOLAS E HISPANOAMERICANAS EN EL EXILIO. Col. Atenea. Universidad de Mlaga, 2005. JIMENEZ TOM, MARA JOS. GALLEGO RODRGUEZ, ISABEL (coordinadoras. ESPAOLAS DEL SIGLO XX PROMOTORAS DE LA CULTURA. Servicio de Publicaciones. Centro de Ediciones de la Diputacin de Mlaga. 2003.
LPEZ, AURORA. DE SAFO A ALFONSINA. LAS MUJERES EN SU LITERATURA Y EN LA MASCULINA. ArCibel. Madrid. 2008 MATTALIA, SONIA. MSCARAS SUELE VESTIR. PASIN Y REVUELTA: ESCRITURAS DE MUJERES EN AMRICA LATINA. Librera urea. Madrid, 2003.
Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin MEDINA, RAQUEL. ZECCHI, BRBARA. (Editoras). SEXUALIDAD Y ESCRITURA. Anthropos. Barcelona. 2002. MORN, JORGE (compilador). 9 NARRADORAS URUGUAYAS. Edic. La Gotera. Montevideo, 2006
PONIATOWSKA, ELENA. MUJERES QUE ES RI!EN. O"ied#, 200$.

REDONDO GOICOECHEA, ALICIA. MUJERES Y NARRATIVA. OTRA HISTORIA DE LA LITERATURA. Siglo XXI. Madrid. 2009. SAAVEDRA, GUILLERMO (seleccin y prlogo). CUENTOS DE ESCRITORAS ARGENTINAS, Alfaguara, 2001. VV.AA. LA MUJER EN LOS TEXTOS LITERARIOS. Akal. Madrid. 2007
%%.AA. EXILIADAS, EMIGRANTES, VIAJERAS: ENCUENTROS CON DIEZ

ESCRITORAS LATINOAMERICANAS. Vervuert Verlagsgesellschaft, Iberoamericana, 1995.
GNERO Y GNEROS. ESCRITURA Y LATINOAMERICANAS. 2 TOMOS. Librera urea, 200&

VV.AA.
ESCRITORAS
VV.AA. NI ARIADNAS NI PENLOPES. QUINCE ESCRITORAS ESPAOLAS PARA EL SIGLO VEINTIUNO. Castalia. Madrid. 2002. VV.AA. LAS VIDAS DE EVA. Destino. Barcelona. 2007 VV.AA. MUJERES AL ALBA. Alfaguara. Madrid, 1999. ZABALA, IRIS M. (Coordinadora). BREVE HISTORIA DE LA LITERATURA ESPAOLA (EN LENGUA CASTELLANA) Vol. V. LA LITERATURA ESCRITA POR MUJER (DEL SIGLO XIX A LA ACTUALAD). Anthropos. Barcelona. 1998. ZABALA, IRIS M. (Coordinadora). BREVE HISTORIA FEMINISTA DE LA LITERATURA ESPAOLA (EN LENGUA CASTELLANA) Vol. III. LA MUJER EN LA LITERATURA ESPAOLA (DEL SIGLO XVIII A LA ACTUALIDAD). Anthropos. Barcelona. 1996.
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ANEXO 3. RELACIN DE ENLACES DE INTERS

No te les con los chicos malos. Gua no sexista dirigida a chicas.
http://www.educarenigualdad.org/Upload/Mat_8_Doc_5_Notelies.pdf
El ciclo de la violencia. http://www.foroaps.org/files/viole.pdf Gua para chicas. 1. Cmo relacionarte con tus padres. http://www.juntadeandalucia.es/institutodelamujer/catalogo/doc/iam/2009/28333. pdf Gua para chicas. 2. Cmo prevenir y defenderte de agresiones. http://www.educacionenvalores.org/IMG/pdf/25n_03.pdf Coeducacin. Prevencin de la violencia contra las mujeres y las nias. http://www.educarenigualdad.org/media/pdf/uploaded/old/Mat_127_Coeducacion %20%20Prevenc%20violencia_CEAPA%20(2).pdf Gua de informacin prctica sobre la prevencin de la violencia. Diputacin de Zaragoza. http://www.dpz.es/diputacion/areas/bienestarsocial/planigualdad/actuaciones06/doc/guia-violencia.pdf Ni ogros ni princesas. Gua para la educacin afectivo-sexual en la ESO. http://tematico.asturias.es/imujer/upload/documentos/guia_no_ogros_ni_princes as1069.pdf Las escritoras espaolas actuales: una cosecha que se anuncia frtil http://www.educacion.es/sgci/be/es/publicaciones/mosaico/mosaico1/mos1c.pdf Mujeres en la literatura http://www.destiempos.com/n19/dossierescritoras.pdf La literatura y las mujeres http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/La-literatura-y-las-mujeres Comentario de textos literarios con referencias sexistas, antifemeninas o misginas en la clase de Lengua Castellana y Literatura de 3. De ESO http://217.12.18.73/averroes/html/adjuntos/2009/11/12/0001/adjuntos/mencixn_es pecial3_RRI.pdf
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Palabras de mujeres: textos literarios para trabajar en coeducacin Qu es un cuento no sexista? http://www.educandoenigualdad.com/IMG/pdf/QU__ES_UN_CUENTO_NO_SEXIS TA.pdf Espaolas de ultramar en la historia y en la literatura. http://parnaseo.uv.es/Editorial/Maura/INDEX.HTM Mujeres en la historia http://www.educacionenvalores.org/IMG/pdf/mujeres.pdf Somos las mujeres de cine? Prcticas de anlisis flmico http://www.educarenigualdad.org/media/pdf/uploaded/old/Mat_99_IAMU_68927.pdf Cuerpo. Deseo y representaciones de sexualidades femeninas en el cine http://www.feministas.org/IMG/pdf/2-_campo_4-_Fed-_Mujeres_Jovenes_campo_4-_publicidad.pdf Una de cine! El cine como acercamiento a los problemas sociales: Te doy mis ojos. http://www.educacion.es/redele/revista4/pdf4/hermoso.pdf
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ANEXO IV. EL SILENCIO DE LAS MUJERES EN RENE FERRER LIBERTAD O SUMISIN? Pilar Iglesias Aparicio
(Comunicacin presentada en el Congreso Fazendo Gnero, organizado por la Universidad de Santa Catarina (Brasil) en agosto de 2010).
Rene Ferrer (Asuncin, 1944) puede ser considerada una las voces ms representativas y difundida internacionalmente dentro del panorama de escritoras feministas de la literatura paraguaya actual. Muy conocida por su amplia obra potica, Rene Ferrer constituye tambin una voz importantsima dentro del coro de autoras que destacan en la narrativa paraguaya a partir de los aos setenta y muy especialmente desde la dcada de los ochenta, tales como Ana Iris Chaves, Ester de Izaguirre, Neida de Mendona, Raquel Seguier, Sara Karlik, Susana Riquelme, Dirma Pardo, y ms recientemente, Maybell Lebrn, Luca Mendona, Luca Scoscera, Chiquita Barreto, Lita Prez, Mabel Pedroso, Delfina Acosta, y tantas otras, herederas de la ruptura iniciada por Josefina Pla, autoras que a travs de sus relatos dan voz a las mujeres para denunciar el doble sometimiento a la dictadura y al patriarcado, y reivindicar su dignidad y sus derechos. Como resalta Teresa Mndez-Faith, estas autoras del posboom a menudo desarrollan temas generalmente ausentes en la narrativa de autora masculina, siendo frecuentes los textos que recogen la expresin de vivencias y emociones ntimas y personales de las mujeres, la toma de conciencia de su situacin de opresin, la transgresin de los tabes impuestos por la sociedad patriarcal y las diferentes respuestas de bsqueda de liberacin, que van desde la locura y la ruptura, al adulterio, el suicidio e incluso el asesinato. Estas autoras escriben no slo desde la experiencia de su posicin en el mundo como mujeres, sino proyectando un anlisis feminista liberador sobre la realidad que reflejan en sus obras. Las protagonistas toman conciencia de su situacin de seres subyugados y emprenden la bsqueda de su propia identidad, algo caracterstico de la literatura feminista, segn la autora argentina Rosario Ferr. Se caracterizan tambin estas autoras por su originalidad, la utilizacin de finales abiertos o sorprendentes, la incorporacin de formas de escritura innovadoras, el compromiso con la denuncia de la corrupcin social y la violencia ejercida durante la dictadura e importantes toques de erotismo. Brevemente quiero referirme a algunas obras fundamentales de la que seguir denominando narrativa feminista paraguaya en este trabajo. En primer lugar, Golpe de Luz, publicada por Neida de Mendona en 1983, que puede considerarse la primera novela paraguaya que presenta la bsqueda de libertad e identidad propia de la protagonista. Las novelas La nia que perd en el circo (1987) y La vera historia de Purificacin (1989), seguidas de Esta zanja est ocupada (1994) y La posta del placer (1999), de Raquel Seguier y Los Nudos del Silencio (1988), de Rene Ferrer, as como las colecciones de relatos La Seca y otros cuentos (Rene Ferrer, 1987), De polvo y viento (Neida de Mendona, 1988), Memoria sin tiempo (Maybell Lebrn, 1992), El viaje
(Delfina Acosta, 1994), Con el alma en la piel (Chiquita Barreta, 1994), Cuentos de tierra caliente (Dirma Pardo, 1999), y un largo etctera. En esta comunicacin tratar sobre el significado del silencio de las mujeres en dos obras de Rene Ferrer: su primera novela, Los Nudos del Silencio, y el relato El ovillo, que form parte de la coleccin La Seca y otros cuentos, y ha sido recogido en numerosas antologas. El silencio, smbolo evidente de dominio y opresin, se hace patente en ambos trabajos: en el silencio elegido se refugia Milena, la protagonista de El ovillo y en silencio permanecen Malena, Mei Li y Manuel, protagonistas de Los Nudos del Silencio, mientras escuchamos sus monlogos interiores. Los Nudos del Silencio, primera novela de Rene Ferrer, cuya ltima edicin en la editorial La nsula de los Libros, es de 2007, traducida a diversos idiomas, ha sido objeto de numerosos estudios citados al final de este trabajo. Como nos dice Teresa Gonzlez de Garay, se trata de una novela experimental feminista, atrevida en sus procedimientos de fragmentacin narrativa y en su ideologai. La novela se presenta organizada en 114 segmentos sin titular, separados por amplios espacios en blanco, equivalentes a unas quince o veinte lneas cada uno. Se alternan los monlogos interiores, que nos permiten conocer los recuerdos y vivencias de los tres protagonistas: Malena, joven burguesa perteneciente a una familia acomodada de Asuncin, que renunci a su vocacin de pianista siguiendo la voluntad de su marido al casarse varios aos atrs; Mei Li, joven vietnamita entregada por su madre a su to en la infancia para librarla de la miseria, y prostituida posteriormente al ser la nica posesin que su to pudo entregar para saldar una deuda de juego; y Manuel, esposo de Malena, hombre de origen humilde, del que pronto sabremos que ha alcanzado dinero y poder convirtindose en un brutal torturador de la dictadura de Stroessner. Toda la novela se desarrolla en un espacio reducido: primero una habitacin de hotel en Pars donde asistiremos a un reducido dilogo en el que Manuel impone, una vez ms, su voluntad a Malena, obligndola a asistir a un espectculo, en el que l espera contemplar una relacin heterosexual en vivo y en directo. Durante el resto de la novela, Malena y Manuel asisten en un pequeo, casi asfixiante local, La Rose Bleue, a la exhibicin de un espectculo ertico protagonizado por Mei Li, que culminar con un acto sexual lsbico, que rompe los esquemas machistas de Manuel. El final nos dejar con Malena en un espacio abierto, la calle parisina, donde ella, tras el proceso interior realizado durante el tiempo que ha durado el espectculo, quizs opte por comenzar a buscar su libertad. La incorporacin de dos mujeres procedentes de diferentes lugares, sometidas de diferente manera, y la de una tercera mujer, vctima de torturas y violaciones hasta la muerte por parte de Manuel y su grupo de torturadores, da a la novela el carcter de denuncia del universal abuso de la mujer que ocurre independientemente del lugar o de la cultura a que las mujeres pertenezcan. A la vez, al enfocarse en el verdico teln de fondo histrico de la dictadura en Paraguay, la novela deja de ser slo una denuncia de la situacin de la mujer y
pasa a ser una poderosa representacin de las injusticias y violencias practicadas contra los seres humanos. ii Las voces interiores de los tres protagonistas, cuyos recuerdos saltan en el tiempo y el espacio, y van entretejiendo una colcha de retazos que poco a poco nos muestra la historia de cada personaje y sus secretos, se mezclan con la voz de la narradora omnisciente y con otra voz fundamental en esta historia: la msica de un saxo presente durante todo el espectculo. Los segmentos que componen la novela tienen diferente extensin, siendo ms largos los que ofrecen informacin ms importante sobre los personajes, aunque nunca sobrepasen las cinco pginas, y muy breves los que se refieren a la msica. En El ovillo asistiremos tambin al monlogo interior de Melina que nos llevar a conocer todas las formas de violencia que ha sufrido a lo largo de su vida, como madre-esposa, anulada y menospreciada. Como ha analizado Mara Gabriella Dionisi en su artculo El elemento musical en la obra de Rene Ferrer, el saxo es un elemento fundamental en la obra, tanto por su simbolismo flico, como por ser un instrumento representativo del jazz, msica-lamento de seres explotados y oprimidos. Toda la novela constituye asimismo ms que el lamento, el grito de rebelda, contra una doble brutalidad: la universal que ejerce el patriarcado sobre las mujeres, y la ejercida por la dictadura contra toda persona que no se someta totalmente a su dominio. Adems, la estructura de la novela se basa sobre la forma musical de la fuga de Johan Sebastin Bach. Este juego entre texto y msica ya lo haba llevado a cabo Rene Ferrer con una obra anterior: su poemario Nocturnos, en el que cada poema est relacionado con un Nocturno musical de Chopin. Quisiera analizar los diferentes aspectos y simbolismos del silencio en estas dos obras de Rene Ferrer, siempre desde un enfoque basado en el paradigma feminista. Veremos, en primer lugar, las diferentes formas del silencio pasivo, opresor, a que se ven sometidas las mujeres. Mucho antes del comienzo de la novela, cuando Malena era una novia enamorada, sufri ya la primera forma sutil de violencia: la renuncia a su amor a la msica, a su vocacin de pianista, a su identidad personal que debi quedar silenciada como requisito indispensable impuesto por Manuel para casarse con ella. Esta renuncia a ser ella misma, a la realizacin de su deseo personal, deja en la mujer una huella de tristeza, de malestar, que va aumentando con el paso del tiempo. Ms tarde, en el comienzo de la novela, cuando encontramos a Malena y Manuel en la habitacin del hotel parisino, la palabra de Malena no es escuchada. Manuel ha tomado la decisin de ir al espectculo pornogrfico y las opiniones de Malena son ridiculizadas, despreciadas, silenciadas. No existe dilogo, ambos saben que es la voluntad del hombre la que siempre se impone, recurriendo incluso a una amenaza de abandono. No quiero! Pero yo s. Y te prevengo que no me lo voy a perder por tus escrpulos. De modo que si no quers quedarte sola en el hotel, preparate y vamos.iii Tras aos de convivencia, Malena se ha acostumbrado a este lento proceso de anulacin. Ha aprendido bien a silenciar sus deseos, sus iniciativas, su propia vocacin, a
mantener siempre la aceptacin muda, no cuestionada, de las decisiones del marido: esto es lo correcto, lo normal, lo que una buena esposa debe de hacer. No puede siquiera verbalizar su malestar, su tristeza. Le est impuesto otro silencio: la rabia, la frustracin, la justa ira ante el dominio del marido, la profunda tristeza, deben quedar ahogadas y al no expresarse se hacen nudos en su cuerpo. Queda as convertida en una mujer rota, fraccionada, a la que se le impide ser una persona completa y libre. Perfecta descripcin del malestar sin nombre que sufre la mujer en una relacin de violencia psicolgica: De sbito siente el cuerpo fraccionado, y es una sensacin desgarrada que le viene no sabe de dnde, pero persiste ntida y conviviendo con ella, como una pedrada que no termina de doler. Los ojos se le quedan flotando por ac, la sonrisa anquilosada por all, las manos cercenadas y, ms lejos, retumbando en un pramo sin nombre: el tumultuoso corazn. Ya no es otra cosa sino un descuartizamiento vivo, un caleidoscopio irreconciliable de miembros esparcidos que se van cada cual por su lado buscando la huida. Como siempre. Ni siquiera es preciso que Manuel ejerza violencia fsica alguna sobre ella. Aparentemente, es libre de dejarlo cuando quiera, pero Rene Ferrer describe perfectamente el grado de anulacin al que llega la mujer maltratada al retratar a esta Malena acostumbrada ya a acuclillarse tras los barrotes del silencio. Al igual que Doa Melina o Purificacin Vera, se espera de ellas, honradas amas de casa, que finjan ser felices. El fingimiento es, pues, otra expresin del silencio a que estn sometidas. Fingir para ocultar la humillacin, maquillarse y salir a la calle elegantemente vestida aunque la tristeza la vace por dentro; fingir para no preocupar a los hijos; fingir y callar para proteger al maltratador como en el silencio impuesto por Pancho a Doa Melina tras la agresin fsica; fingir en el burdel como hizo Mei Li para sobrevivir; fingir que no se duda de las actividades del marido que se enriquece rpidamente; fingir que nada acontece en una sociedad dominada por una brutal dictadura. El silencio se ha ido extendiendo a todas las esferas de la vida de Malena. Hace tiempo que la incomunicacin en la pareja es permanente y el sexo vaco no la satisface. Ese sexo dentro del matrimonio en que la mujer es utilizada al igual que la prostituida en el burdel. An le queda a Malena, sin embargo, alguien con quien comunicarse a travs de los abrazos: el hijo, el hijo que teme se haga grande y le deje un nuevo vaco. Doa Melina y Purificacin Vera han conocido ya tambin ese otro silencio, ese desaparecer, ser silenciadas absolutamente como personas, transformadas en seres totalmente al servicio del esposo y los hijos e hijas adolescentes. Como dice la protagonista de La vera historia de Purificacin, la mujer vive muerta. Doa Melina, como madre de hijas adolescentes, fue obligada por su marido a reprimirlas, a imponerles la misma opresin de que ella era vctima, silenciando, ocultando siempre a quien obedeca, y ganndose as tambin el enfrentamiento y la rabia de sus hijas. La mujer silenciada, abusada, explotada, utilizada, aparece en numerosos relatos, de los que citar aqu algunos, a modo de ejemplo : Helena, de la propia Rene Ferrer, que slo se rebela contra la brutalidad de su pareja
cuando ste intenta agredir a sus hijos; Que la muerte nos separe, (Neida de Mendona, en De polvo y viento), relato en que la mujer slo toma la palabra al final de una vida de silencio para pedir no ser enterrada junto al marido con quien la obligaron a convivir; Querido Miguel (Maybell Lebrn, en Memoria sin tiempo), donde la mujer slo puede encontrar la salida a la opresin y la anulacin en una muerte atroz devorada por los perros guardianes de su marido; El ngel de la villa (Luca Mendona de Spinzi), y Siesta de verano (Susa Riquelme), como exponentes de la brutalidad sexual contra nias adolescentes, o La nia muda, de Chiquita Barreto, decidida crtica al doble abuso sobre una muchacha pobre. Pero la gran lectura feminista del silencio que nos aporta Rene Ferrer es la de un silencio activo, subversivo, que permite analizar, cuestionar, rechazar, y subvertir el orden dominante. Una primera forma de ese silencio es pasar de su utilizacin como medio de evitar la confrontacin y mantener una aparente armona en la pareja, a un aislamiento que la permite defenderse de la agresin verbal. Poco a poco, la mujer se asla de la influencia de las palabras con que su opresor intenta atenazarla. No es ya el silencio de la sumisin, sino un silencio que comienza a ignorar, a despreciar, a dejar fuera, la influencia del dominador. Otra forma de silencio curativo, es cuando la mujer acalla los mil ruidos de la rutina diaria (actividades sociales, tareas domsticas, atencin a las necesidades familiares...) y encuentra un espacio interior donde no le es ya ms posible huir de su realidad. El silencio se convierte as en bsqueda de un espacio y un tiempo propios, no en funcin de los dems. Es ese silencio un primer paso para llegar al silencio-reflexin de nuestras protagonistas. Doa Melina, horrorizada cuando comprende que fue utilizada a lo largo de su vida como el ovillo con el que juega el gato sin piedad, se encierra en un silencio que le permite al fin reflexionar sobre toda su vida. Malena, en absoluto silencio, envuelta solamente en la msica del saxo, podr al fin enfrentarse con su vida y con todo aquello que ha tratado de ignorar a lo largo de los aos. Mei Li, pese a su aparente situacin de mujer explotada sexualmente, es mucho ms libre y evolucionada que Malena. Ella ha hecho ya un largo recorrido de crecimiento personal y el propio espectculo en que acta es una crtica transgresora al sistema patriarcal. Desde este silencio reflexivo, la mujer puede contemplar su vida y la estructura social que la somete desde un nuevo enfoque, lo que le permitir entender su malestar e iniciar un proceso de ruptura, de replanteamiento y de posible toma de decisiones. En este silencio, la mujer toma realmente la palabra a travs del monlogo o de la escritura. Existe otro silencio, el que permite un mudo dilogo entre las dos mujeres: Malena y Mei Li. Es una comunicacin profunda, sin palabras, que permitir un crecimiento de ambas, sobre todo de Malena. Es un silencio lleno de comunicacin a travs de la msica y la mirada. Lo que nos lleva tambin al poder curativo de la comunicacin entre las mujeres. Mei Li, con su danza, su pensamiento, su cuerpo, su mirada, interroga a Malena, y de alguna forma le transmite la fuerza necesaria para negarse a abandonar el local antes de terminar el espectculo, como pretende Manuel. ste ser su primer
enfrentamiento, su primer acto de rebelda ante las imposiciones de su marido. Algo se ha quebrado ya inevitablemente en la jaula dorada que habitaba. Mei Li ejerci en el pasado otro tipo de silencio-resistencia. Aprendi a dejar a salvo su mente, su identidad, aunque violaran repetidamente su cuerpo. Desde la primera vez en que fue violada al venderla al burdel, ella logr crear un mundo imaginario en el que quedaba a salvo. Ella, que nos narra su resistencia al abuso sexual en primera persona, aprendi a crear mecanismos de resistencia, por eso, ella, menuda y aparentemente dbil, es ms fuerte que la elegante burguesa paraguaya. El acto sexual lsbico, sin discursos ni declaraciones, realizado en un silencio solo acompaado por la msica del saxo, es un acto tambin transgresor, revolucionario. Los hombres que acuden al local esperando saciar su placer frente a las mujeres objeto, se sorprenden con mujeres activas capaces de expresar su erotismo y su placer sin la intervencin masculina. La toma de poder sobre la propia sexualidad y el propio cuerpo es condicin indispensable para la autonoma de la mujer, de ah el carcter transgresor y liberador de la literatura ertica feminista escrita por mujeres. La msica del saxo, teln de fondo del acto sexual lsbico, pasa de ser smbolo del canto del dolor y la sumisin a ser un canto de erotismo. Un erotismo que no es ya sometimiento al deseo del hombre, sino liberacin, toma de decisiones, asuncin de la propia sexualidad y el propio deseo, como aparece ms directamente expresado en los relatos de Chiquita Barreto, aunque an la mujer se vea sometida en parte a las normas patriarcales como la Catalina de Mistela, que retoma la libertad sexual de su primera juventud tras la muerte del marido o Lis, que toma la iniciativa para una vivencia natural y libre de la relacin sexual con su hermanastro. Yula Riquelme, en Los gorriones de la siesta, tambin propone un personaje femenino que ejerce la libertad sexual desde la adolescencia. An hay en la novela de Rene Ferrer otra mujer cuyo silencio ha sido un exponente mximo de resistencia y libertad: la joven detenida por razones polticas, salvajemente torturada y violada por Manuel. Pese a toda la violencia sexual, psicolgica y fsica sufrida hasta llegar a la muerte, ella mantuvo el silencio: sus gritos de dolor fueron la nica respuesta, no delat jams a sus camaradas. Ella, la vctima sin nombre, fue ms fuerte que sus torturadores. Ella es la mujer que ha sabido enfrentar la opresin patriarcal y dictatorial. Ella, violada, torturada y asesinada, es una vencedora. Para las vivas queda el camino de la consciencia, de la fidelidad a s mismas y de la lucha. La esperanza est en no volver a creer que la sumisin protege y resguarda. Ese es uno de los cimientos ticos de la novela, que puede considerarse una novela feminista por el compromiso que su autora adquiere al poner al desnudo y aniquilar el mito de la sumisin femenina.iv Los tres personajes femeninos de Los Nudos del Silencio y la protagonista de El ovillo son capaces de utilizar el silencio, que habitualmente les haba sido impuesto como instrumento de dominacin, como un acto de rebelda y valenta, un acto transgresor para construir su habitacin propia, disponer de su
tiempo y su espacio, revisar su vida, cuestionar las estructuras de poder que las aprisionan, desarrollar su propia identidad y conquistar la libertad y la dignidad a que tienen derecho. Bibliografia BORGES, Mara. Confesiones ntimas, opresin universal: Los Nudos del Silencio, de Rene Ferrer. 2006. Tesis doctoral. Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Ohio. EEUU. 77 pp. DIONISI, Mara Gabriella. El elemento musical en la obra de Rene Ferrer. Amrica sin nombre: Boletn de la Unidad de Investigacin de la Universidad de Alicante "Recuperaciones del mundo precolombino y colonial en el siglo XX Hispanoamericano", n.4, pp.12-17, 2002. EL ABKARI, Boujema. Los Nudos del Silencio y La dialctica del silencio. Exgesis, ao 9, n. 26. 1996. 6 pp. . FERRER, Rene. La liberacin de la mujer a travs de la escritura. Amrica sin nombre: Boletn de la Unidad de Investigacin de la Universidad de Alicante "Recuperaciones del mundo precolombino y colonial en el siglo XX Hispanoamericano", n.4, pp.28-34, 2002. FERRER, Rene. Narrativa paraguaya actual: dos vertientes. Biblioteca Virtual Universia. 2003. GONZALEZ DE GARAY, M Teresa. Los Nudos Del Silencio de Rene Ferrer (Paraguay, 1944): El mito de la sumisin femenina al desnudo. 2006. Universidad de La Rioja. 15 pp. MARCHESVSKA, Reni. Una mirada hacia Los Nudos del Silencio de Rene Ferrer. Amrica sin nombre: Boletn de la Unidad de Investigacin de la Universidad de Alicante "Recuperaciones del mundo precolombino y colonial en el siglo XX Hispanoamericano", n.4, pp.62-65, 2002. MENDEZ-FAITH, Teresa. Rompiendo tabes: tres narradoras del posboom paraguayo. Ponencia presentada en el CONGRESO DEL I.L.C.H. 2003, Asuncin. 9 pp. PEIR BARCO, Jos Vicente. El cuento femenino paraguayo despus de Josefina Pla. El cuento en red: estudios sobre la ficcin breve, n. 4, 2001. 17 pp. PEIR BARCO, Jos Vicente. RODRGUEZ ALCAL, Guido. Narradoras paraguayas (antologa). Biblioteca Virtual Universia, 2000. 137 pp. PEIR BARCO, Jos Vicente. Literatura y sociedad: La narrativa paraguaya actual (1980-1995). 2001. Tesis Doctoral. Filologa. UNED. Espaa. 1788 pp.
GONZALEZ DE GARAY, M Teresa. Los Nudos Del Silencio de Rene Ferrer (Paraguay, 1944): El mito de la sumisin femenina al desnudo. 2006. Universidad de La Rioja. http://halshs.archivesouvertes.fr/docs/00/10/46/84/PDF/Gonzalez_de_garay.pdf BORGES, Mara. Confesiones ntimas, opresin universal: los nudos del silencio, de Rene Ferrer. 2006. Tesis doctoral. Facultad de Artes y Ciencias de la Uni ersidad de !"io. ##UU.
iii ii
F#$$#$% $en&e. Los Nudos del Silencio. 'a (nsula de los libros. #spa)a% 200*. +,+ p. GONZALEZ DE GARAY, M Teresa, obra citada.
Pgina 177

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