Sunteți pe pagina 1din 5

LEGTURA DINTRE SEMIOTIC I MOD Nume : Stoina Prenume : Alexandra Cuvinte cheie : mod, fashion, vestimentar.

Semiotica este tiina care studiaz semnele sub toate aspectele: formarea lor, clasificarea tipurilor de semne, utilizarea semnelor n activitile umane. !erdinand de Saussure consider c semiotica este o parte a psiholo"iei sociale, ea fiind o tiin care s studieze via a semnele n cadrul vieii sociale #de Saussure $%%&'. ()efinesc Semnul ca ceva ce este n aa fel determinat de altceva, numit *biectul su, i care, determin un anume efect asupra unei persoane, efect pe care+l numesc ,nterpretantul su, nc-t acesta din urm este determinat mi.locit de primul. #Pierce, $%%/, p. 012' Conform Dicionarului Explicativ al Limbii Romne, moda este un obicei, deprindere colectiv specific la un moment dat unui mediu social3 "ust, preferin "eneralizat la un moment dat pentru un anumit fel de a se mbrca. A4a cum ne spune !rederic 5odart n cartea sa Sociologie de la mode: 6oda este un fapt social total care penduleaz ntre imita7ie 4i distinc7ie, ntre individ 4i societate. #5odart, 0/$/, p. %8'. 6oda este o"linda societii n care exist. 9ste at-t un fenomen cultural, c-t i o afacere extrem de complex i, ca atare, reflect atitudinile sociale, economice, sexuale i politice ale unei epoci. #:' 6oda este un element esenial n construirea i transmiterea identitii sociale a individului, a.ut-nd la stabilirea clasei sociale, a preferinelor sexuale, a v-rstei, a etniei i, mai ales, a distinciei masculine;feminine, exprim-nd preferinele culturale ale individului. #6AC<9N=,9, 6airi trad. *livia C. >irsteanu, 0/$/, isme S nelegem moda, ed. ?ao, >ucureti, p. @' 6oda este (un cuv-nt strvechi cu sensuri variate.

Aermenul (fashion, n en"lez, ii are ori"inile n .urul anului $B//, din francezul (facon, termen aprut n secolul al C,,+lea. Araducerea liber a cuv-ntului (facon este (form, manier, mod. Sensul cu care este folosit i n ziua de azi termenul (mod, adic cel de (stil de mbrcminte dateaz din anii $10/. #*nline 9tDmolo"D )ictionarD, /@./$.0/$B $1:B8' )eparte de a fi un capriciu, un (pass+time, respectarea trendurilor modei reprezint o modalitate de cretere a ncrederii in sine, o dovad a succesului i satisfaciei, un accent al identitii #sportive, clasice, business etc.'. 9vident, supunerea oarb la tendin7e poate semnifica uniformizare, masificare, dar pentru .urnalitii de mod (Pentru a fi ele"ani astazi, trebuie sa fim ca toti ceilalti #9u"enia Sheppard'. En mod, fiecare element al unei inute poate fi catalo"at ca un semn. Spre ex., matasea poate fi asociat cu feminitatea, denim!ul F cu masculinitatea, bumbacul F cu comoditatea etc. Acestea luate mpreun creeaz un sistem de semne, care ne vorbete despre statutul sau ima"inea unei persoane. Ex : blugi " tricou de bumbac # vestimentaie stil casual )up >arthes, reprezentarea nseamn folosirea limbii pentru a spune ceva semnificativ, despre lume, despre tine, oamenilor. En cazul modei, se folosete limba.ul vestimentar, pentru a comunica ceva despre tine celor din .ur. ?olul semioticii este s descrie sistemul de baz, cu scopul de a crea o platform care permite interpretarea elementelor identificate drept semne i a relaiei dintre aceste semne. En aceast situaie noi suntem interesai de mesa., care este rezultatul conexiunii fcute ntre semnficaii, lucru care produce sau transmite o anumit ima"ine despre noi inine. #>outaud, G.G, 0//2, p. $/8' 6oda ca un model de sistem de semne Ca vorbitori ai unei limbi, suntem at-t creatori c-t i consumatori ai acesteia, lucru ce se aseaman cu ce se ntampl n lumea modei, deoarece noi ne mbrcm ntr+un anumit fel i trimitem un mesa., iar la r-ndul nostru primim mesa.e de la cei din .urul nostru n functie de combinaia lor vestimentar. )iferena dintre cele dou const n faptul c din punct de vedere al

modei noi nu producem semnele, ci folosim semne prefabricate, iar chiar i atunci c-nd crem un semn realizm acest lucru dup un anumit tipar. Himba i semnificaia unor cuvinte nu se modific n funcie de ceea ce scriu diver i scriitori sau copDIriteri, dar c-nd ne uitm la mod observm c ea este n continu schimbare. Se poate observa cum se transform de la un an la altul i cum ceea ce anul acesta era prezentat ca fiind (casual, anul urmtor poate fi (ele"ant. Aceste schimbri sunt datorate unui mic numr de oameni: desi"neri, editori de reviste de moda i productori numiti de >arthes (the fashion "roup. #>arthes, $%%/, p.0$%'. Conform lui >arthes, n revistele de mod se re"sesc ntotdeauna: ima"ini acompaniate de text, haine+ima"ine acompaniate de mbrcamintea+scris sau descrierea mbrcminii, iar toate acestea se afl intr+o relaie cu ceea ce >arthes numete ( mbrcminte real. Embrcmintea real este perceput ca actul mecanic prin care este creat o simpl hain. Jaina+ima"ine este creat prin intermediul unor structuri iconice, pentru a putea ilustra prin intermediul unor foto"rafii noile tendine, dar acestea depind forte mult de mbrcmintea scris. )atorit faptului c tendinele n mod se schimb anual, revistele de mod au un rol foarte important n educarea oamenilor cu privire la noul neles oferit de haine. >arthes este interesat n special de conotaiile oferite de descrierea mbrcminii, de capacitatea acesteia de a oferi noi sensuri elementelor unei inute i de a atra"e atenia asupra anumitor elemente printr+un procedeu numit de acesta KamputareL . (* ima"ine este compus din mai multe nivele de neles, iar cititorul ima"inii are o anumit libertate n a decide la care nivel s se opreasc,#..' astfel sensul ima"inii nu este niciodat si"ur. Aextul suprim aceast libertate, dar nltur neclaritiile, ntruc-t impune o variant i foreaz cititorul s i ndrepte privirea ntr+un anumit punct. # >JA?A9S, ?olland,
$he fashion S%stem&

En cartea sa $he 'ashion S%stem, >arthes analizeaz modul n care industria modei folosete ima"ini i cuvinte pentru a crea o lume abstract a modei care trebuie sa fie n continu schimbare pentru a putea s i v-nd produsul. En analiza sa, >arthes se folosete de elemente precum semnificat, semnificant, semn i sistem de semne.

Semnificantul reprezint ideea sau conceptul ataat unui lucru reprezentat de semnificat. Spre exemplu, c-nd spunem c ceva este la mod ne referim la semnificant, iar lucrul sau haina n sine reprezint semnificatul, ce nu are o semnificaie esenial fr semnificant. Semnul reprezint combinaia dintre semnificant i semnificat. Sistemul de semne este un context mai amplu n care se face le"tura dintre semn si un lan de semne sau le"tura lui cu alte semne. )ac luam spre exemplu termenul de (mom .eans semnificatul este obiectul, adic perechea de .eans, iar semnificantul este ordinea de sensuri si conexiuni care se pot face. Semnificantul, n aceast situaie, ne a.uta s nele"em natura obiectului i ofer posibilitatea de a face noi conexiuni. En afar de ceea ce nele"em la prima vedere, .eans cu talie nalt i comozi, putem sa "asim si alte conexiuni ce ne pot su"era dac persoana care+i poart este mamic sau nu, ce fel de mamic e i care este locul acesteia n lumea modei. Nivelurile codului vestimentar () *devratul cod vestimentar Ha acest nivel semnificantul #un anumit element din inut sau o anumit trstura sau func ie' este asociat cu un semnificat #o ocazie pentru care elementul poate fi folosit sau trsturi de personalitate ' care mpreuna creaz un semn de nivel $. +) ,odul vestimentar scris Ha acest nivel este adu"at un text semnului de nivel unu, iar astfel este creat un nou semn mai complex, unde textul reprezint semnificantul. -) 'ashion value Prin simplul fapt c scrii despre mod, adau"i valoare elementelor despre care scrii prin crearea de semne de nivelul doi. .) Retorica modei 6odul n care este formulat textul, forma sa retoric devine forma final a semnificantului, deoarece ofer o reprezentare a unei ideolo"ii sau viziuni asupra felului n care este vzut lumea. *amenii au folosit hainele ca un mi.loc de comunicare de mii de ani. Purt-nd anumite haine sau felul n care sunt purtate, scoate n eviden personalitatea persoanei i statutul social al acesteia.

)ac o persoan poart haine pe care le+a primit sau i le+a ales altcineva, acest lucru reprezint un mod de a accepta ideile i personalitatea unei alte persoane.

>iblio"rafie: 1. BOUTAUD, Jean-Jacques, Comunicare, semiotic i semne publicitare Teorii, modele i aplicaii, 2004, ed. Tritonic, Bucuresti 2. 6AC<9N=,9, 6airi3 trad. *livia C. >irsteanu, 0/$/, isme S nelegem moda , ed. ?ao,
>ucureti

Surse ,nternet: 1. III.racai.ro+truasan;semiotica.pdf, accesat la data de $%.$0.0/$B, 00:/% 2. http:;;politicsoffashionuiuc.Iordpress.com;ta";the+fashion+sDstem, accesat la data de 00.$0.0/$B, $1:$@