Sunteți pe pagina 1din 11

Discriminare i prejudeci

Excluderea, tratamentul difereniat n defavoarea indivizilor fcnd parte dintr-un anumit grup etnic, doar pe baza apartenenei lor etnice, este un criteriu suficient pentru a considera membrii grupului respectiv ca minoritate n cadrul societii respective. Ca atare, tratarea celor dou fenomene mpreun nu este ntmpltoare: situaia de minoritate nseamn o probabilitate mai mare de fi dezavanta at, discriminat doar pe criteriul apartenenei la un anumit grup etnic, nsemnnd n fond !anse statistic difereniate de reu!it social, ceea ce poate implica o asimetrie a grupurilor etnice la nivelul structurii sociale. Discriminarea i drepturile omului. "iscriminarea # n sensul cel mai larg al termenului # nseamn o raportare difereniat ce comport consecine negative pentru membrii unui out-grup. Este de menionat c nu orice act de preferenialitate poate fi considerat discriminatoriu, ci doar acele acte care, raportate la un sistem de norme, sunt considerate ilicite, indezirabile. "eci nu anumite acte n sine sunt discriminatorii, ci acele acte pot fi evaluate drept discriminatorii din perspectiva unui sistem de norme !i valori. Ca atare, n studierea discriminrii trebuie s pornim de la studierea sistemului de norme specifice, raportat la care n anumite societi, n anumite situaii !i n legtur cu anumite categorii de persoane tratamentul preferenial este considerat ilegal. $n epoca noastr sistemul cel mai general %!i larg acceptat& de norme din perspectiva cruia anumite forme de preferenialitate sunt ilicite l reprezint perceptele legate de drepturile omului, mai ales ideea de egalitate. 'stfel c 'dunarea (aional )rancez n Declaraia drepturilor omului i ale ceteanului %*+ august ,-./& n articolul , statua 01amenii se nasc !i rmn liberi !i egali n drepturi. "eosebirile sociale nu pot fi bazate dect pe utilitatea public.2 ,. 'cest principiu al egalitii n drepturi ntre indivizi, respectiv principiul diferenierii exclusiv pe baza performanelor individuale !i a utilitii publice a fost reiterat !i detailat de mai multe documente uridice internaionale %1rganizaia (aiunilor 3nite*&, !i inclus n legislaia ma oritii rilor lumii %ntre care !i 4omnia&. 'stfel c nelegerea modului n care anumite tipuri de raportri sunt evaluate din perspectiva ideii de egalitate 0a devenit o trstur esenial a societilor moderne, iar principiul egalitii este folosit mai ales pentru a legitima att aciunile celor ce guverneaz, ct !i ca valoare din punct de vedere moral al societii.2 %5urner ,//-:-6& "eci norma cea mai general %ntr-un anumit sens constitutiv n modernitate& o reprezint principiul udecrii indivizilor pornind de la calitatea lor universal de cetean, unicul criteriu de difereniere fiind doar utilitatea social a actelor lor. Ca atare, orice raportare care se bazeaz pe presupoziii bazate pe faptul apartenenei indivizilor la anumite categorii %sex, vrst, religie, apartenen etnic sau rasial, convingeri religioase
7ezi textul original la 8ttp:99:::.dadalos.org9rom9;ensc8enrec8te9grund<urs=*9;aterialien9do<ument=>.8tm, descrcat la data de ?6 august *66@. * ;enionm cele mai importante: "eclaraia 3niversal a "repturilor 1mului %,6 decembrie ,/>.&, respectiv Aactul internaional cu privire la drepturile civile !i politice %,/ decembrie ,/++&.
,

sau politice, etc.& !i care limiteaz afirmarea individului poate fi considerat discriminatorie. Numai acele tratamente difereniate sunt acceptabile care sunt bazate pe criterii obiective, sunt rezonabile i legate funcional de anumite sarcini pentru care se face selecia. De exemplu dac dorim s angajm un inginer de sistem vom selecta candidaii pe baza unor criterii obiective predefinite (prezentarea anumitor diplome, capacitatea de a rezolva anumite probleme). riterii cu un grad mare de subiectivitate de gen !dorim persoane prezentabile" sunt considerate o porti pentru manifestarea unor discriminri, deorece standardele estetice nu sunt nicidecum universale, in de subiectivitatea celor care fac selecia. Deasemenea nu pot s impun criterii nerezonabile de genul !s fie sub #$ de ani". u toate c v%rsta este un criteriu obiectiv, pe de o parte, nu este rezonabil s impui un asemenea criteriu excluz%nd persoane care nu vor fi capabile s &ndeplineasc criteriul v%rst, pe de alta, nu exist un temei funcional, legat de natura muncii prestate, pentru ca un inginer de sistem s fie neaprat sub #$ de ani. 'cest et8os al tratamentului nedifereniat reprezint doar un prim nivel al analizei sistemului normativ din perspectiva cruia anumite manifestri de preferenialitate sunt calificate drept discriminative. Celelalte dou niveluri ar fi sistemul legal, politicile publice promovate de autoriti, respectiv opinia public. a.& (ivel principial # din perspectiva principiului general aproape filosofic al egalitii !i a documentelor internaionale considerate constitutive pentru ordinea politic a modernitii ce se poate considera ca un tratament difereniat ilicit. b.& (ivel codificat # normele legale, instituiile !i procedurile instituionale implementate n mod efectiv la nivelul unei unitii legislative %ar, stat federal dintr-o confederaie&. "e exemplu, anumite ri pot tolera un tratament difereniat fa de minoriti sexuale, altele s declare ilicit diferenierea n funcie de orientarea sexual. Bau poate exista o legislaie complet de prote are a unor minoriti etnice, fr ca s existe instituii competente de monitorizare !i implementare. "e exemplu, se poate stipula c accesul la munc nu poate fi ngrdit pe criteriul etnic, dar nici o instituie s nu aib n competen s se autosesizeze n situaiile n care publicitatea pentru ofertele de locuri de munc exclud anumite categorii pe criterii etnice %Ex. 'ngajm paznici de noapte( )xclus rromi(& c.& (ivelul normelor !i practicilor instituionalizate la nivel social # Eficiena unui sistem normativ const n gradul !i formele de interiorizare !i transformare n modele comportamentale ale unor norme. Exist cazuri n care normele sunt total exterioare contextelor sociale la care se refer, neexistnd la nivelul actorilor implicai nici mcar informaia nu despre coninutul normei, ci mcar despre eventualitatea normrii relaiilor ntr-un anumit domeniu. Bau poate exista o presiune moral pentru a se implementa o anumit legislaie %legem contra mores&. Btatele difer foarte mult ntre ele, nu att n cea ce prive!te aderarea la principiile generale ale renunrii la tratamentul difereniat, ct n promovarea unor msuri efective menite s sancioneze, s limiteze !i eventual s previn anumite acte ce pot fi

considerate discriminatorii, existnd o dinamic proprie a ceea ce este considerat discriminare. 'ceast dinamic se poate observa la dou niveluri distincte: - sfera categoriilor vulnerabile crora li se acord o atenie special - sfera relaiilor la care se aplic standardele de drepturi %minime& universale Aentru a nelege idea de sfer a categoriilor vulnerabile crora li se acord o atenie special trebuie s constatm: cu toate c principiile de tratament nedifereniat sunt proclamate universale, au existat ntotdeauna categorii vulnerabile al cror tratament difereniat, discriminatoriu a fost tolerat, n anumite situaii c8iar promovat n mod sistematic. Ca atare, diferite documente internaionale sau sisteme normative naionale au inut s evidenieze aceste categorii vulnerabile, atrgnd atenia asupra nevoii de a acorda a atenie special, sporit acestor categorii. $n timp, putem constata o extindere a listei care atrage atenia asupra acelor categorii n cazul crora se impune o atenie special, pentru a evita tratamentul lor difereniat. "ac n "eclaraia 3niversal a "repturilor 1mului a 1(3 %,6 decembrie ,/>.& erau enumerate urmtoarele categorii: ras, culoare, sex, limb, religie, opinie politic sau orice alt opinie, origine naional sau social, avere, na!tere sau orice alte mpre urri, la aceste categorii se mai adaug n ,/@6, n Convenia pentru aprarea drepturilor omului !i a libertilor fundamentale a Consiliului Europei se mai precizeaz !i o alt categorie vulnerabil: apartenena la o minoritate naional. Evoluia continu, legislaia din 4omnia *rdonana nr. +#, din #+ august -... privind prevenirea i sancionarea tuturor formelor de discriminare prevede, n afar de categoriile vulnerabile mai sus menionate !i altele: sex sau orientare sexual, etnie. $n cee ce prive!te sfera relaiilor la care se aplic standardele de drepturi %minime& universale, !i n care anumite raporturi de preferenialitate sunt declarate ilicite, acestea au avut o dinamic proprie n timp. Cat aceast cronologie, evoluie n timp a extinderii principiului tratamentului nedifereniat n diferite sfere relaionale %dup cum descrie 58omas Dump8reE ;ars8all, dezvoltat ulterior de de FrEan B. 5urner&. : a.& Bfera relaiilor legale !i libertilor civiceG b.& Bfera drepturilor politice %dreptul la vot, dreptul de organizare politic, alte drepturi conexe, cum ar fi accesul la funcii publice&G c.& "repturile sociale # accesul nedifereniat pe piaa forei muncii !i promovarea bazat doar pe competen, accesul nedifereniat la servicii publice, nediferenierea n accesul la un 8abitat decent, etc.G d.& "repturi culturale # dreptul de a pstra !i promova identitatea. Tipologiile discriminrii

Subiectiv versus calificat "iscriminarea subiectiv poate fi neleas ca un mecanism de atribuire: considerarea de ctre subieci c la originea unor experiene frustrante stau acte de discriminare. "eci ceea ce se nume!te discriminare subiectiv ine exclusiv de reprezentrile !i evalurile subiecilor, de ceea ce ei consider ca fiind normele care definesc un tratamanet preferenial ca fiind ilicit, respectiv de modul cum ei reprezint actele, motivaia celorlali actori participani la interaciune. "esigur, considerarea de ?

ctre persoane care au avut experiena frustrante c acestea au la surs comportamentul discriminator al unor persoane sau instituii nu reprezint un criteriu suficient pentru a accepta acest lucru ca fiind adevrat. 'ceasta nainte de toate pentru c ine de mecanismele de protecie ale sinelui s atribuim e!ecurile noastre lipsei de corectitudine a altor persoane ami degrab dect capacitilor, abilitilor sau pregtirii noastre precare. Cu toate acestea, discriminarea subiectiv nu poate fi tratat ca un moft, ca o form de 0fals asumare2 a unor situaii. $n multe situaii n care subiecii consider c au fost discriminai este foarte probabil c n gestionarea interaciunii au fost elemente care !i pentru o ter persoan neimplicat ar fi reprezentat o surs de dubiu privind corectitudinea !i buna credin celui care a dominat situaia. "iscriminarea calificat nseamn etic8etarea unor acte de ctre tere persoane %non-anga ate !i competente& ca reprezentnd forme ilicite de tratament preferenial. (onanga amentul implic o raportare neprtinitoare, neutr n raport cu prile implicate, competena nseamn cunoa!terea normelor ce calific anumite tratamente ca discriminatorii, respectiv o cunoa!tere a mecanismelor de funcionare a discriminrii. 5rebuie menionat c unui numr considerabil de mare de actori li se atribuie sau !i atribuie aceast calitate de a califica anumite acte sub aspectul caracterului licit sau ilicit al unor diferenieri promovate: persoane implicate n procesul de ustiie %procurori, udectori, avocai&, funcionari sau alte persoane abilitate ale unor agenii guvernamentale?, activi!ti ai unor organizaii non-guvernamentale de profil, speciali!ti din sfera academic, mass-media, etc. "iferena ma or dintre aceste calificri o reprezint nainte de toate consecinele calificrii unor acte ca fiind discriminatorii: n anumite situaii avem de-a face cu consecine pur morale %exercitarea unui control social !i ncercarea de a promova norme&, n alte situaii pot exista sanciuni prevzute de lege %amenzi, interzicerea exercitrii unor activiti, etc.&. $n rest, interesele, sensibilitatea, obiectivele diferiilor actori nefiind identice, probabil c vor exista !i diferene att n instrumentarea unui caz, ct !i n rezultatul la care se a unge n evaluarea unei situaii date. 5rebuie menionat c este relativ dificil s instrumentezi !i s dovede!ti n mod indubitabil despre o situaie c este un caz de discriminare calificat. Ae de o parte, cei crora li se atribuie c ar fi discriminat pot s invoce o raportare difereniat pe un criteriu mai rezonabil. "e exemplu, nu este probabil c vor afirma public !i asuma desc8is c un candidat la un loc de munc a fost refuzat pentru c este femeie, ci vor invoca un criteriu mai acceptabil pentru a diferenia ntre aplicani, cum ar fi vec8imea n munc sau n activitatea ce urmeaz s fie prestat, disponibilitatea aplicanilor de a presta ore suplimentare, etc. Acte calificate versus consecine. Este extrem de dificil identificarea !i calificarea univoc, fr dubii a unor acte individuale ca fiind discriminatorii. Cu toate acestea, existena discriminrii poate fi demonstrat prin dovedirea n termeni de consecine, anume dac exist o asimetrie n termeni de acces la anumite resurse %educaie, locuri de munc, locuire&, dac exist diferene ma ore n termeni de venituri, condiii de via, prezen n anumite sectoare imporante ale vieii sociale %anga ai n sectorul public, reprezentare la niveluri superioare
?

$n 4omnia membrii Consiliului (aional de Combatere a tuturor )ormelor de "iscriminare.

>

ale puterii, etc.&. "e exemplu, n 4omnia, salariul mediu brut obinut de anga aii de sex feminin este n mod sistematic mai mic dect cel obinut de anga aii de sex masculin. Hi cu toate c nu putem localiza seria situaiilor de discriminare calificat, din imaginea de statistic de ansamblu putem avea o viziune a consecinelor !i putem presupune c discriminrile au loc n mod sistematic !i instituionalizat. Salariul mediu brut pe sexe pe luna octombrie a anului respectiv 'nul )emei Frbai I salariu femei comparat cu salariu brbai ,//+ >,@?*@ @>+?,@ -+,6* ,//.@?.?* ,,*6+.+ -+,,/ ,//. ,*?,.*6 ,@?.>?? .6,6,/// ,-.,>?/ *,>//@.*,.+ *666 *-6->?> ?*>?,*? .?,>. *66, ?.>+.-+ >-,?.@, .,,+, *66* >-/+/>6 @.6@>..*,+? *66? +,66,-, ->6*/-> .*,> JCompilat de autor sursa (D"4 *66@:,*> Ca atare, de la aceste asimetrii dintre categoriile etnice %sau orice alte categorii al cror tratament este sau se presupune c ar fi difereniat& se stabile!te prin analiza consecinelor asimetriilor !i presupunerea c cel puin o parte se datoreaz discriminrii.

Izolat versus instituionalizat. "iscriminarea poate avea un impact difereniat n ceea ce prive!te !ansele de via %posibilitatea de afirmare, posibilitatea de acces la diferite resurse, servicii, etc.& a celor care fac parte dintr-o categorie supus discriminrii. Aot exista cazuri izolate de discriminare, deci situaii n care avem de-a face cu indivizi care sunt supu!i ocazional unui tratament difereniat. "e exemplu, pot exista patroni de uniti de alimentaie public care refuz s serveasc rromi. Cu toate c este probabil s existe un numr de asemenea situaii, !ansele de via a celor care aparin acestei categorii etnice nu vor fi semnificativ influenate. (u pentru c asemenea situaii nu ar fi neplcute, ci pentru c sunt relativ izolate !i localizate ca s nu aib un impact general asupra categoriei. "eci este mai degrab probabil c ma oritatea celor care doresc s aib acces la asemenea servicii vor avea. Bimilar, pot exista situaii n care, relativ localizat !i delimitat, persoanele aparinnd anumitor categorii etnice sunt tratate difereniat. "e exemplu, poate exista un numr de nc8isori n care deinuii de o anumit etnie s fie tratai difereniat !i defavorabil, de exemplu s fie evaluai pe baza unor criterii mai severe, astfel devenind mai dificil s s obin eliberarea condiionat. "ac aceste instituii sunt ntr-un numr redus, avem de a face cu discriminare de grup izolat. "ar dac este o practic generalizat n tot sistemul de penitenciare atunci avem de a face cu o discriminare inst O tipologie a discriminrii n funcie de gradul de instituionalizare a practicilor discriminatorii

Nivelul, gradul instituionalizrii &n societate

(u exist

;oderat

Bemnificativ

"iscriminare individual izolat

"iscriminare de grup izolat

Cnstituionalizare n societate

ituionalizat.

Discriminare prejudecat i!sau conformism" tipologia lui #erton. Exist tendina de a considera pre udecata, mai precis diferitele manifestri ale ei ca fiind detereminate de diferitele predispoziii ale individului, deci cauza ma or a comportamentului marcat de pre udeci este identificat la nivelul unei structuri voliionale !i normative interorizate ale actorilor sociali. 4obert ;erton propune o tipologie care arat determinarea dual a pre udecilor. #A%I&'ST()I ATIT$DI%I "iscriminative 5olerant /olerant bigot Cu pre udecat /ot timpul cu prejudeci /ot timpul tolerant 0igot cu prejudeci (on-discriminative

/olerantul bigot este persoana care, cu toate c are convingeri liberale, n contextul unor presiuni exterioare are un comportament discriminativ, marcat de pre udeci. Exemplul clasic l reprezint situaia unui proprietar de imobil care, cu toate nu are pre udeci fa de cei de culoare !i ader la valorile liberale nu d n c8irie apartamente persoanelor de culoare. ;otivul este o probabil scdere a valorii imobilelor, cci cei din clasa de mi loc cu pre udeci tind s evite acele imobile n care stau cei de culoare. Ca atare, pentru a evita anumite pierderi datorate comportamentului discriminativ al altor persoane, persoana tolerant, intind s evite anumite pierderi probabile, va manifesta la rndul su un asemenea comportament. Aersoana tot timpul tolerant va avea un comportament concordant cu convingerile sale indiferent de presiunile externe, de balana c!tiguri-pierderi. 0igotul cu prejudeci este persoana care are atitudini negative, de respingere fa de anumite grupuri, fr ca acestea s se traduc ntr-un comportament discriminativ, motivul cel mai probabil fiind evitarea sanciunilor implicate de un asemenea comportament. Aersoana tot timpul cu prejudeci este aceea care, indiferent de costuri, de presiunile la care este supus ncearc s se conformeze comandamentelor care izvorsc din convingerile sale intime !i valorile interiorizate. 'ceast tipologie invoc dubla determinare a comportamentelor sociale: pe de o parte, aceste comportamente sunt determinate de motivaiile, atitudinile interne, valorile interiorizate, pe de alta de conformarea la normele sociale n vigoare !i promovate n mod efectiv n anumite circumstane interacionale. "eci anumite comportamente marcate de pre udecat se instituionalizeaz !i devin modele comportamentale de care actorii sociali nu pot s nu in seama. (erespectarea lor implic anumite costuri suplimentare, c8iar !i sanciuni din partea acelora care consider c aceste modele comportamentale exprim convingerile lor intime !i valorile cu care se identific. Ca atare, pot exista anumite situaii n care conformismul legat de normele promovate n legtur cu o anumit situaie determin un comportament marcat de pre udeci %suporterii unei ec8ipe de fotbal, indiferent de atitudinile lor fa de un anumit grup etnic, vor scanda sloganurile cu coninut rasist, marcat de pre udeci&.

"ar putem ntlni !i situaii contrare, dominana unor modele comportamentale care exprim tolerana !i idealul de egalitate, care, indiferent de eventualele atitudini discordante ale subiecilor se impun ca modele comportamentale obligatorii, nerespectarea lor putnd implica diferite sanciuni. Ca atare, putem conc8ide: pre udecata !i comportamentele aferente %mai ales discriminarea& nu sunt manifestri pe care s le putem explica doar fcnd referire la predispoziii sau atitudini individuale, trebuie s lum n considerare !i normele !i modelele comportamentale aferente promovate de diferite segmente ale societii.

*. Situaia de minoritate. 3na dintre sursele problemelor legate de coexistena mai multor grupuri etnice n cadrul unor societi complexe rezult din asimetriile existente ntre aceste grupuri n termeni de proprietate, prestigiu, putere, care, de cele mai multe ori, sunt nsoite !i de diferene de volum ntre cele dou populaii. $ncepnd ani treizeci ai secolului *6, segmentele etnice subordonate din cadrul acestor societi se numesc minoriti. Btudierea funcionrii !i dinamicii acestor relaii minoritate-ma oritate este o tem central a sociologiei relaiilor interetnice, poziie ilustrat !i de faptul c n anumite universiti domeniul de cunoa!tere legat de dinamica relaiilor interetnice este denumit sociologia minoritilor. *.+. Definiia minoritii din perspectiv demografic i sociologic. Aentru o mai bun nelegere a relaiilor descrise de cuplul terminologic ma oritate # minoritate, trebuie s distingem ntre dimensiunea demografic !i cea sociologic a acestor tipuri de relaii. Bub aspect demografic relaia ma oritate # minoritate descrie o situaie de diferen de volum dintre dou segmente difereniate etnic, ce co-exist ntr-un cadru administrativ teritorial, de obicei pe teritoriul unui stat. $n sens sociologic, raporturile de minoritate # ma oritate descriu o situaie de asimetrie dintre grupuri n termeni de putere sau autoritate, n esen un raport de subordonare a comunitii%comunitilor& minoritare de ctre o ma oritate dominant. "istincia ntre cele dou perspective - demografic !i sociologic - se impune dintr-un motiv foarte simplu: modalitile instituionalizate de gestionare a relaiilor de putere !i autoritate nu se suprapun neaprat cu raporturile demografice. Bau, mai simplu formulat: puterea nu aparine ntotdeauna celor muli, ci grupurilor care controleaz resursele de putere !i autoritate ntr-o societate, care pot fi minoritare n sens demografic. Exemplul clasic este cel al %fostului& regim apart8eid din 'frica de Bud, unde albii %cu toate c reprezentau o minoritate n sens demografic& deineau controlul asupra populaiei de culoare %ma oritar n sens demografic&. 'ceasta se ntmpla prin impunerea unui sistem de reprezentare politic difereniat rasial, ceea ce nsemna c albii !i asigurau dominana n sistemul legislativ !i executiv. $n consecin, legile care erau adoptate susineau acest sistem politic de asimetrie rasial, respectiv instituiile statului %inclusiv organele represive: armata !i poliia& erau controlate tot de albi. Ae scurt, cu toate c albii erau numeric mai puini, ei se aflau n poziii dominante, avnd monopolul legitim al violenei, deci erau ma oritari n sens sociologic. *.,. Tipologia lui Sc-erme-orn. Aornind de la acest dublu sens al termenului de minoritate, Bc8reme8orn %,/+>, ,/-6& propune o matrice combinnd criteriul demografic %cel a raportului de volum de populaie& cu cel sociologic %cel al puterii&, rezultnd o tipologie nuanat a relaiilor minoritate ma oritate. 4elaii de putereJ 4aporturi de volumJJ ;a oriate dominant K K /

Elit dominant K ;ase subordonate K Lrupuri minoritare J2K2 controleaz, 0#0 nu controleaz resursele de putere JJ2K2 reprezint, 0#0 nu reprezint segmentul etnic cel mai voluminos din societate. Majoritatea dominant este acea configuraie a relaiilor interetnice n care grupul ma oritar reprezint segmentul etnic cel mai voluminos din populaie, !i controleaz !i prg8iile puterii. Elitele dominante, cu toate c sunt n minoritate n sens demografic, controleaz statul, sau alte prg8ii ale exercitrii instituionalizate a puterii %vezi situaia mai sus prezentat din 'frica de Bud&, subordonnd masele, adic grupurile aflate n ma oritate demografic. $n situaia 0tipic2 de minoritate sunt acele grupuri care nici nu sunt ntr-o poziie de autoritate dominant dar, comparativ cu alte grupuri etnice din societatea respectiv, sunt !i mai puini. *... Situaia de minoritate i inegalitile sociale i de status Cu toate c asimetriile n termeni de putere !i influen sunt eseniale %necesare !i suficiente& pentru stabilirea existenei unei relaii de minoritate-ma oritate etnic, aceasta nu este singura dimensiuneG foarte frecvent apar !i n alte dimensiuni, asimetrii ce nsoesc relaiile minoritate-ma oritate. "imensiunile cele mai frecvente n care se mai manifest aceste asimetrii sunt stratificarea social !i prestigiul social sau statusul. Bociologii folosesc teremenul de minoritate marginal n situaiile n care ntre grupul, grupurile ma oritare !i minoritate exist diferene nu numai sub aspectul puterii !i influenei dar !i n termeni de clas, de poziie n structura social. 'ltfel spus, exist o !ans destul de mare ca apartenena etnic !i o anumit poziie de clas s coincid, deci minoritarii, statistic vorbind, s aparin mai degrab claselor inferioare, marginale din cadrul sistemului de stratificare din societatea respectiv. 'ceast situaie de suprapunere dintre delimitrile etnice !i cele ale stratificrii sociale a fost denumit sistemul stratificrii etnice %vezi, n limba romn, n 4ex ,//. !i Mievior<a ,//>&. ;odelul formal al stratificrii etnice la M. NloEd Marner
Lrupul etnic ' Clasa de sus Lrupul etnic F

Clasa de mi loc

Clasa de os

,6

Bociologii folosesc termenul de minoritate cu status sczut %sau grupuri etnice stigmatizate& pentru acele grupuri care, pe lng faptul c sunt subordonate n termeni de relaii de putere, li se mai atribuie anumite caracteristici negative. Cei fcnd parte din acest grup sunt considerai %sub anumite aspecte& inferiori fa de ma oritate, existnd norme sociale referitoare la evitarea anumitor contacte !i relaii cu indivizii aparinnd categoriei etnice respective. Bituaia de minoritate implic prin definie un acces difereniat la resursele de putere, dar nu implic n mod necesar !i o asimetrie n termeni de bunstare !i prestigiu. 'ltfel formulat: grupul etnic care controleaz statul, sau alte prg8ii ale exercitrii instituionalizate a puterii politice, nu este n mod necesar grupul cel mai prestigios sau cel mai bogat n societatea respectiv. $n asemenea situaii, miza competiiei dintre grupurile etnice poate fi tocmai accesul la poziiile sociale ce se bucur de apreciere n societate. 1 situaie istoric de aceast natur este descris n cartea Crinei Nivezeanu %,//@&.

,,