B.D. Nr.4602 30.03.

1949 ETERNA DAMNARE Mila lui Dumnezeu nu cunoate limite, iubirea lui Dumnezeu e infinit, rbdarea Lui este incomensurabil i din acest motiv creaia Sa vie nu poate fi pierdut pentru totdeauna ori ( dac ar fi aa) El nu ar mai fi perfect. Din acest motiv este reit s vorbim despre eterna damnare, dac aceasta va fi s fie !neleas ca un concept de timp, care urmrete s descrie ceva ceea ce nu are sf"rit. #entru c !n felul acesta eterna damnare ar semnifica atunci ceva complet pierdut de Dumnezeu, astfel, o fiin spiritual va fi !n final renunat ctre adversarul Su dup ce la ori ini a purces din Dumnezeu i a fost luat departe de la El de ctre adversarul Su. Dar !n acest caz, acest adversar ar fi mai puternic dec"t Dumnezeu, !ntr$o anumit msur el ar fi biruitorul i superiorul puterii i triei lui Dumnezeu care totui, nu este i nu va fi posibil vreodata, pentru c nici o fiin nu este capabil de a %i depi perfeciunea, puterea i !nelepciunea. &eea ce s$a nscut din Dumnezeu va rm"ne pentru totdeauna !n posesia Lui, va fi doar separat de El pentru un timp i asta pentru c acest s$a distanat el !nsui de El !n cea mai mare msur din cauza propriei voine. %ns nici aceast distan nu este o condiie permanent, pentru c fiina, pentru a fi fericit, trebuie s fie atins de emanaia de putere a lui Dumnezeu i dac !i lipsete voina pentru asta va fi cuprins de iubirea i mila lui Dumnezeu, care vrea s !i aduc o stare de fericire. #rin urmare venica damnare ar contrazice iubirea i compasiunea lui Dumnezeu, sau ele vor fi limitate, prin urmare perfeciunea lui Dumnezeu suferind o pierdere astfel. ' fiin absolut perfect nu are nici o slbiciune uman( !n opoziie, m"nia etern ar fi un atribut al omului inferior, la fel cum nici o form de pedeaps nu ar putea fi numit un principiu divin, deoarece Divinitatea este caracterizat de iubire. )stfel, salveaz i a*ut, iart i nu ar !ndeprta niciodat ceva de la ea pentru totdeauna. %n contrast, adversarului !i lispesc principiile divine ale iubirii i mereu va vrea s atra fiinele spirituale *os la el, pentru totdeauna. El este acela care cauzeaz confuzie oamenilor !n ceea ce privete concepiile lor despre eternitate, cel care !ncerc s !nfieze pe Dumnezeu ca fiind nemilos i aspru, pentru a !nbui iubirea oamenilor pentru El, el este cel care !nsui nu tie ce este mila i astfel, fr s ezite dorete s transmit sufletelor nenorocirea, el este cel care vrea s !! lipseasc pe oameni de oportunitatea de a fi a*utai, doar pentru a$i corupe pentru totdeauna. +i sete muli care s !l urmeze !n doctrina lui de etern damnare, care nu %l recunosc pe Dumnezeu !n iubirea Lui infinit sau care nu sunt capabili s cread aceast !nvtur. ,otui adevrul va fi comunicat oamenilor i reeala va fi adus !ntr$un mod strlucitor !n lumin, astfel !nc"t Dumnezeu s fie recunoscut i iubit ca cea mai perfect -iin e.isten, astfel !nc"t lumea s i se alture Lui i s$l urasc pe adversarul Lui. )min / 000.1a2obLorber3omania.0ordpress.com