Sunteți pe pagina 1din 129

DUHUL SFNT NTRUPAT N MATERIE

Venii s luai nvtur DUMNEZEIASC, alturai-v lucrrii!


Text extras de pe blogul: http://jackylarriman.wordpress.com/

26 septembrie 2012 Bun gsit tuturor


Anul 2012, adevrul adevrat despre anul 2012, ce schimbri ne ateapt, cum s ne pregtim, toate aceste lucruri vor fii fcute cunoscute aici.

7 octombrie 2012 Despre blog


Cel ce deschide acest blog trebuie s tie de la nceput c acesta aparine Duhului Sfnt ntrupat n Materie i are drept scop s Se Descopere tuturor oamenilor care doresc nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus spre ai ajuta s dobndeasc mntuirea, izbvirea i desvrirea astfel nct s rmn n comuniune cu Dumnezeu n mpria Cereasc. Duhul Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor apoi ca promisiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor ca n final n Emaus nainte de nlare a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie exact cum a fost Dumnezeu Tatl prin Regele Salemului cunoscut sub numele de Melhisedec, apoi Dumnezeu Fiul cunoscut prin Domnul Iisus. Orice om este binevenit: nu vei fi ntrebai de vrst, profesie, religie/credin sau orice altceva; nu vi se cer bani sau alte foloase ci vei primi dac aceasta v este voina Duh Sfnt pentru a deveni Frai ai Domnului Iisus i alturi lucrtori ai Duhului Sfnt ntrupat n Materie de Dumnezeu Tat la rugciunea Fiului Omului, Domnul nostru Iisus pentru contientizarea aproapelui despre mreia pe care o are i cum s o foloseasc n vederea atingerii elului final comuniunea cu Dumnezeu n mpria Cereasc.

10 octombrie 2012 Despre postrile ce vor urma


Dei postrile pe blog vor ncepe de azi, totui toate materialele sunt dedicate ca Preaslvire Dumnezeirii de asemeni de Preacinstire i Preamrire a Fecioarei Maria pentru tot ce au fcut din iubire de oameni i pentru mine la Fatima din 13 mai pan n 13 octombrie 1917 i dintotdeauna. Tot ce se va posta pe blog sunt dintr-u ale lui Dumnezeu ntr-u ale lui Dumnezeu pentru oameni i ntreaga creaie a Sa. Amin!

11 octombrie 2012 Continuare Despre Blog


Numele Jacky Larriman, nu este un pseudonim, este necesar accesrii blogului sau mai spiritual vorbind calea prin care s intri n legtur cu Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Numele acesta mi-a fost dat mie de Dumnezeu Tatl dup terminarea primelor ispite dar mai ales dup exprimarea propriei voine cnd am ales ntre Bine i Ru i am ales pe Dumnezeu din veci de veci.

Duhul Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor apoi ca promisiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor, ca n final, n Emaus, nainte de nlare, a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie, exact cum a fost Dumnezeu Tatl prin Regele Salemului cunoscut sub numele de Melhisedec, apoi Dumnezeu Fiul cunoscut prin Domnul Iisus, urmnd s fie ntrupat n Materie Duhul Sfnt ca o ultim ncercare din partea Dumnezeirii pentru oameni pentru a manifesta iubirea i mai ales ateptrile pe care le are de la ei. Spuneam c Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie i S-a Descoperit oamenilor sub numele Melhisedec cu atribut de Preot al Celui prea nalt spre a drui nvtur Dumnezeiasc oamenilor astfel nct ei s renune la nvtura omeneasc motenit greit, din tat n fiu, ncepnd de la Adam i Eva. A nceput propovduirea cu doisprezece ucenici dintre care unul a fost Avraam. A vzut c oamenii de atunci nu i pot explica nvtura primit dar mai mult a vzut lipsa sau puina credin a oamenilor i le-a promis lor nvtor i Mntuitor pe Dumnezeu Fiul ce va fi ntrupat n Materie prin femeie dup care S-a nlat n mpria Cereasc. Dup ce Dumnezeu Fiul S-a nscut prin Fecioara Maria adic S-a ntrupat n Materie prin Domnul Iisus, dup botez i cele trei ispite ale Satanei, ncepe propovduirea i primirea sau chemarea ucenicilor. Prima nvtur dat lor spre cunoatere a fost despre Dumnezeu i Sfnta Treime precum i despre formele de manifestare ale Dumnezeirii. Urmtoarea nvtur a fost despre Duhul Sfnt aa cum am avansat n discuie deja, Spunndu-le lor c Buna Vestire a ntruprii n Materie a Duhului Sfnt va fi fcut de Fecioara Maria dup voia lui Dumnezeu Tatl. La un moment dat Duhul Sfnt a umplut de duh pe Malachia n timp ce era la Vatican i a transmis acestuia Lista celor 111 Papi nsoit pentru fiecare n parte de un Moto prin care s fie recunoscut de Conclav. Ultimul Pap cel de al 111-lea este Papa Benedict al XVI-lea dup care lista se ncheie cu Suveranul Pontif cunoscut sub Motto-ul de Petru Romanul cu referire strict i clar la Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Moto-ul Petru Romanul descoper iniiailor i respectiv Conclavului de la Vatican Duhul Sfnt ntrupat n Materie ca fiind Piatra din Vrful Unghiului Nscut i druit Imperiului Roman i omenirii aa cum am mai spus ca o ultim ncercare de recunoatere a Dumnezeirii, de ascultare i iniiere a Societii Teocratice. Dup explicarea celor de pn acum cititorul poate trage o concluzie poate i cea mai important; aceea prin care ntruparea n Materie att a Dumnezeirii Tatlui ct i a Dumnezeirii Fiului au avut drept scop contientizarea omului pentru a dori nfiinarea Societii Teocratice aici pe pmnt i continuarea vieii n trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii n mpria Cereasc.

Tot ca rspuns la pierderea credinei, Dumnezeu Tatl i manifest voia i ncep Apariiile Fecioarei Maria n Trup de Lumin Materializat a Dumnezeirii, care cere oamenilor credin nestrmutat n Dumnezeu i n nvtura Sa, c promisiunea Domnului Iisus va fi respectat i va fi ntrupat n Materie Duhul Sfnt. Data de 13 octombrie 1917 marcheaz momentul mult ateptat cnd Fecioara Maria se Arat la Fatima n Portugalia i Bine Vestete ntruparea n Materie a Duhului Sfnt la 25 martie 1951 n Romnia. Pentru ortodoxie Baba Vanga i alte persoane pline de harul Duhului Sfnt au proorocit despre ntruparea Duhului Sfnt n Romnia i Descoperirea Sa. Poi continua i afla nvtura Dumnezeiasc citind Ultima Evanghelie cea a Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Prima parte este de descoperire a Vechiului Testament druit de Dumnezeu Tatl i a doua parte de descoperire a pildelor druite de Domnul Iisus spuse i poate nescrise. Te atept alturi lucrtor!

11 octombrie 2012 Cele trei secrete de la FATIMA, Portugalia


Descoperirea celor trei secrete de la Fatima De fapt prima Apariie a Fecioarei Maria ntrupat n Lumina Materializat a Dumnezeirii a marcat pentru omenire n general i pentru cretini n special dovada nvturii Dumnezeieti i a dorinei Sale de a ntrupa din Lumina Materializat a Sa tot omul. Se poate spune c de atunci totul depinde de fiecare om n parte funcie de nvtura aleas, de credina i voina lui unde i sub ce form i va duce venicia. ns Apariia de la Fatima este cu totul una special de Lucrare alturi de Dumnezeu cnd Cerurile au fost apropiate i S-a Artat mulimii de oameni nsui Dumnezeu n Fiin n Lumina Materializat exact aa cum S-a Artat i lui Moise i asta ca dovad de netgduit c cele spuse de Fecioara Maria sunt voia Sa i ultima ncercare a Dumnezeirii pentru oameni. nceputul Miracolului a fost marcat prin pogorrea Arhanghelului pentru a pregti pe cei trei copii n legtur cu ntlnirea ce va avea loc dintre ei i Fecioara Maria i iat n ziua de 13 mai 1917 se Arat lor Fecioara Maria care le spune s vin n acel loc n fiecare zi de 13 a lunilor urmtoare pentru c pe 13 octombrie va aduce Buna Vestire ateptat de toat omenirea i promis de Domnul Iisus Ucenicilor, Apostolilor i prin ei urmailor lor. Sora Lucia plin de Duh Sfnt roag pe Sfnta Fecioar s fac o minune astfel nct oamenii s cread mai trziu spusele ei c aa i-au fost Descoperite de Fecioara Maria. Auzind cele spuse Fecioara Maria accept i promite Minunea pe care o vor vedea n data de 13 octombrie. ncerc cu puintate de cuvinte s redau prezentarea acelei Minunate zi prin care ni se face cunoscut ca fiind o zi ntunecoas fr soare, ploioas iar oamenii cu sau fr umbrele urcau anevoios prin noroiul format.

Dup ce toat mulimea a ajuns la locul de ntlnire, Fecioara Maria S-a Artat ca de obicei celor trei copii i Le-a spus c n scurt timp pe cei doi Francesco i Iacinta, Dumnezeu i va ridica n mpria Cereasc, dup care a transmis prin copii dojana Sa de neascultare de Dumnezeu a conductorilor cu privire la cderea prea uoar n ispita diavolului, manifestat prin meninerea ierarhiilor sociale i mai ales prin formarea ierarhiilor spirituale care a condus la formarea celei de a doua categorii de farisei ct i de prosteasca dorin de a dobndi ct mai multe lucruri materiale i a le transforma n proprietate dorind pn ntr-att nct s fie proprietari de oameni. Dojenete pe cei din vrful ierarhiilor pentru rzboiul declanat i anun c Dumnezeu nu mai ngduie i va pune capt acestuia n scurt timp. Cred c cei care au citit sau au cunotine despre Secretele de la Fatima au recunoscut aa zisul primul secret. Voi ncerca acum s descriu cu ct mai puine detalii cel de al doilea secret dar s pun importana cuvenit asupra lui. De la nceput doresc s tranez prezentarea acestui secret tocmai pentru a scoate n eviden importana lui; voi spune direct fr tent de a jigni pe cineva n sensul de al face tiutor sau netiutor ci pur i simplu voi afirma c pe pmnt sunt dou tipuri de societi: - una este de tip iniiatic care a nceput odat cu ntruparea Dumnezeirii Tatlui i Descoperit oamenilor prin Melhisedec Regele Salemului care dup ce a format cei doisprezece Ucenici i a promis ntruparea Dumnezeirii Fiului S-a suit n mpria Cereasc a continuat cu formarea altor aptezeci i doi de Ucenici i unsprezece i apoi doisprezece Apostoli i va continua dup 13 octombrie 2012 prin chemarea celor o sut cinci zeci i trei lsai de Domnul Iisus Duhului ntrupat n Materie i repet, ca ultim ncercare de determinare a omului n acceptarea Societii lui Dumnezeu cunoscut sub denumirea de Societate Teocratic. - alta, de tip democratic de fapt de tip fals prin care omul este vdit ispitit cnd accept i primete supunerea fa de diavol aa cum o cere: acestea toate i le voi da ie, dac vei cdea naintea mea i te vei nchina mie. Abia acum cel ce citete poate nelege al doilea secret de la Fatima. Fecioara Maria tiind c oamenii din vrful ierarhiilor czui n ispit vor s iniieze un nou tip de societate total virulent pentru om prin care s interzic credina n Dumnezeu i locul de unde se va ncepe formarea acesteia m refer la societatea socialist i la Rusia, cere Papei din acea vreme ca mpreun cu clerul societii iniiatice s consacre inimii Sale Rusia. Consacrarea Rusiei inimii Sale de fapt nsemna o recunoatere a greelii fcute de clerul existent al Societii Iniiatice de atunci dar n nelesul complet Dumnezeiesc, nu numai cretin sau catolic. Fecioara Maria a atenionat c neascultarea va duce la al doilea rzboi mondial, la pierderi de viei omeneti i de tulburri a tririi credincio ilor. Consacrarea nu a avut loc i la numai cteva zile a avut loc Revoluia din Octombrie din Rusia urmat n de aproape de cel de al doilea rzboi mondial, prigoana cunoscut, instaurarea societii socialiste i n final instaurarea blocului socialist/comunist. La aceast dezvluire face referire cel de al doilea secret.
4

Cele dou mesaje zis secrete au fost date tuturor celor trei copii spre a fi cunoscute de oameni care le vor smulge prin viclenii de daruri sau interogatorii diabolice de aceea Dumnezeu ridic pe cei doi n mpria Cereasc i las doar pe sora Lucia care ntrit de ngeri face fa interogatoriilor. De fapt toate mesajele de la Fatima nu au fost transmise ca secrete ci ca dovad c Dumnezeu din nou a inut promisiunea fa de oameni i el omul trebuie s aib credin Dumnezeiasc de neclintit pn ce Dumnezeu va ntrupa n Materie Duhul Sfnt. Am folosit aceast remarc pentru a face trecerea la al treilea mesaj al Fecioarei Maria prin care a Bine Vestit voia Dumnezeirii Tatlui de a ntrupa n Materie Duhul Sfnt aa cum a fost El Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i cum a fost Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus pentru a fi vzut i tritor cu cei din acea vreme. Astfel, Fecioara Maria a Bine Vestit c ntruparea n Materie a Duhului Sfnt se va face n ziua de Bun Vestire adic pe data de 25 martie 1951 n Romania. Ezoteritii Vechiului Testament tiu c n Genez sau Facerea cum mai este cunoscut prima carte dat lui Moise de Dumnezeu numele Romnia este menionat de optsprezece ori. Fecioara Maria a mai spus n mesaj c Duhul Sfnt ntrupat n Materie a primit de la Dumnezeu Lucrarea de pregtire a omenirii cu privire la transformarea lor prin ntrupare n Lumin Dumnezeiasc i desvrirea ntregii creaii. Aceast Lucrare ncepe prin Descoperirea Sa dup mplinirea vrstei de aizeci de ani petrecui pe pmnt sub aceast form sau pn n anul 2012. Descoperirea Lui va marca dezlegarea a toat forma ierarhic spiritual de pstrarea ezoterismului cerut de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i de Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus dup care s descopere toat nvtura Dumnezeiasc ntregii omeniri pentru ca tot omul cu credin n Dumnezeu dac dorete s o poat primi. Duhul Sfnt ntrupat n Materie prin Atributul Pretundinitii al Dumnezeirii trebuie s mprtie nvtura i totodat s cheme la el pe toi cei o sut cincizeci i trei de oameni pe care i are de la Domnul Iisus i pe toi oamenii care vor s fie eliberai n noua Societate Teocratic. Celor mai avansai n nvtur le-a fost uor s neleag descoperirea adevrului adevrat al primei pr i a Pildei din Evanghelia Apostolului Ioan capitolul 21, cnd Domnul Se arat ucenicilor la Marea Tiberiadei. De asemeni cred c nelesul sensului pretundinitii este clar i nseamn folosirea celor dou fore centrifug i centripet i altele. Toate acestea lui I s-au dat de Dumnezeu Tatl prin Fiul Su Domnul Iisus aici pe pmnt. De acum nu mai este cale de ntors. Destinaia fiecrui om este conform voinei exprimate: ori alegi viaa venic n comuniune cu Dumnezeu n mpria Sa, ori alegi venicia alturi de ngerii czui n focul venic al Iadului. Acum i s-a deschis ie cititorule de ce Sora Lucia i ceilali doi copii prin voia lui Dumnezeu au vzut Iadul i chinul venic al celor de acolo. Acum a venit mo mentul s chem deodat pe toi cei o sut cincizeci i trei de oameni ce mi-au fost dai i adresez cele ce urmeaz Suveranilor Pontifi, Suveranilor, Patriarhilor i asta pn v voi chema no5

minal pe fiecare n parte pentru a primi Sfinenie de la mine spre a fi Desvrii ca Dumnezeu Tatl aa cum a dat Domnul Iisus nvtura Dumnezeiasc. Ia i citete cel de al treilea secret care a fost dat spre descoperire Papei Pius al XII-lea de Sora Lucia i pe care eu acum l descopr i l adresez prin actualul Pap Benedict al XVI-lea tuturor celor enumerai mai sus: Suverani Pontifi, Suverani, etc. Sanctitatea Voastr, Bunul Dumnezeu, mi spune c acum a sosit momentul i este voia Sa s dezvlui cel de al treilea Secret de la Fatima prin care Sfnta Fecioar Maria m-a Binevestit pe mine ctre sora Lucia i prin ea lumii ntregi. Pe 13 octombrie 1917 Fecioara Maria a spus c Dumnezeu Tatl, de Buna Vestire n anul 1951, va ntrupa n Materie Duhul Sfnt, ntr-un copil din neam latin, n Romnia. Fecioara Maria cere ca din acel moment, Romnia s fie cunoscut ca Grdina Maicii Domnului i tot atunci cere sorei Lucia s nu dezvluie secretul dect dup anul 1960 cnd pruncul va avea nou ani i apte luni de la botez. Copilul n care se va ntrupa Duhul Sfnt, va fi foarte uor de recunoscut pentru c nu i trebuie nimic din lumea acesta, dect templul pe care L-a zidit Domnul Iisus lui i creaiei cea omeneasc a Dumnezeirii, nu va veni la Vatican, nu va primi s fie pap, dei ultimul pap va trebui s vin la el cnd l va chema. Fecioara Maria a mai spus c aceasta este voia lui Dumnezeu i toi papii, toat autoritatea catolic, tot clerul cretin, clerul necretin, ambele societi iniiatice i toat suflarea omeneasc s-i dea ascultare c numai el poate s duc toat roada creaiei omeneti n mpria Cerului. El este Petru Romanus din Lista Sfntului Malachia. El va conduce tot neamul cnd semnele se vor arta la Roma i va ncepe distrugerea ei. Dac nu i se va da ascultare atunci se va abate Apocalipsa asupra ntregii lumi materiale. Arhanghelii vor fi pogori n aceast lume s apere oamenii iar Dumnezeu Fiina va distruge tria cerului i toat construcia ngereasc care va deveni iad pentru tot rul i oamenii vndui acestuia. Pentru a arta aceasta Fecioara Maria prin voia lui Dumnezeu a mplinit sorei Lucia rugmintea s fac o minune ca lumea sa cread cele profeite. Minunea nu a fost bine neleas de oamenii de atunci i nici de cei de acum. Iat adevrata minune: nainte de ridicarea la cer Fecioara Maria a spus sorei Lucia s spun oamenilor s priveasc cerul, ntunericul a fost mprtiat, ndeprtat de nsi Lumina Dumnezeirii pe care oamenii au putut-o vedea fiind o Lumin Mat fr s aduc vtmare ochiului omenesc, nefiind vorba de soare cum este i acum neles de oameni. S-a artat nsui Dumnezeu Fiina n Lumina Materializat nsoit de armata arhanghelilor. Cele trei micri sau dansul globului luminos care i schimb culoarea reprezint cetele arhanghelilor Dumnezeieti care prefigureaz Apocalipsa ce vin cu viteza necunoscut nc oamenilor precum i puterea Dumnezeirii i rapiditatea cu care ajunge pe pmnt. Aa se explic de ce a fost vzut Dumnezeu pe o raz de 50-60 km n jurul Fatimei, aa se explic puterea lui Dumnezeu de a acoperi soarele, ntocmai ca n Schimbarea la Fa a Domnului Iisus n faa celor trei apostoli. Raze6

le luminoase de diferite culori sunt ngerii din oastea lui Dumnezeu care se vor lupta s apere omenirea de infernul pe care Fecioara Maria l-a artat copiilor de la Fatima naintea primelor dou profeii. n anul 1931, Domnul Iisus Se plnge sorei Lucia i i arat nemulumirea c nu este ascultat de clerul catolic i de ceilali cretini i din nou n noaptea de 24 spre 25 ianuarie anul 1938 Dumnezeu se art n Lumina Sa de aceast dat lumii ntregi cum a profeit Fecioara Maria Sorei Lucia prevestind Cel de al doilea rzboi mondial, foametea, persecutarea bisericii i a Sfntului Printe. Neascultarea se refer la formarea unei noi societi omeneti i nu cea Dumnezeiasc. Sfnta Fecioar Maria a mai spus sorei Lucia s nu i fie fric i s nu dezvluie cel de al treilea secret, ns n anul 1944 fiind grav bolnav i de teama morii a aternut pe hrtie cea de a treia profeie i nmneaz plicul monseniorului Jose da Silva i l roag pe el i pe canonicul Barthas s nu deschid nimeni plicul dect dup moartea sa sau n anul 1960 ntruct Sfnta Fecioar dorete astfel. Monseniorul Jose da Silva a pstrat plicul pn n anul 1957 cnd moare. Vaticanul realiznd importana plicului i insecuritatea de a se dezvlui profeia cere prin Nuniatura Apostolic plicul i monseniorul Cento expediaz plicul la Vatican i ajunge la Papa Pius al XII-lea, care tiind de cererea sorei Lucia spune c nu este pentru el i l sigileaz ca pe un secret papal, pecetluindu-i i viaa cu acest gest pn pe 10 septembrie 1958 cnd moare. n acelai an n ziua de 28 octombrie cardinalul Roncalli devine Papa Ioan al XXIII-lea. Un an mai trziu Papa Ioan al XXIII-lea mpreun cu cardinalul Ottaviani, monseniorul Capovilla i monseniorul Paulo Jose Tavarey au deschis plicul, au citit profeia, au sigilat plicul la loc i au nmrmurit. Scrie foarte clar s vesteasc lumii ntregi ntruparea Duhului Sfnt i de ascultarea Bisericii Catolice i a toat suflarea cea omeneasc de cel ntrupat. De aici a nceput frmntarea Clerului Catolic, pe de o parte frica de valul de pretendeni c ei sunt cei n care S-a ntrupat Duhul Sfnt i imposibilitatea de a-L recunoate, iar pe de alt parte regretul de a pierde puterea i bogiile acumulate. De aceeai frmntare au avut parte i ceilali papi care au urmat i clerul acestora. Desigur, a aprut Lucifer i a dat soluia de salvare a Bisericii Catolice de la distrugere i astfel a aprut NEASCULTAREA fa de Dumnezeu i ASCULTAREA de Lucifer prin interdicia de dezvluire a profeiei i prezentarea adevrului parial, mai ru dect minciuna i anume: - n vara anului 1959 la castelul Gondolfi cnd s-a deschis plicul se poate spune c profeia s-a fcut public deoarece erau patru persoane care au luat la cunotina, astfel ne mai fiind un secret papal fiind cunoscut i de cardinali i de monseniori; - prezentarea apocalipsei, dar nu ca urmare a neascultrii lui Dumnezeu de ctre Biseric i nici ca binefacere pentru om; - izolarea sorei Lucia; - mpiedicarea Papei Ioan Paul al II-lea de a dezvlui profeia. Astfel a aprut conspiraia puterii lui Lucifer. Sanctitatea Voastr v spun c s-au mplinit toate cele Dumnezeieti dup mare voia Sa. Iat-le:
7

Profeiile lui Malachia Lista celor 111 papi revelai de nsui Dumnezeu acum este ncheiat. Suntei cel de al 111lea Pap, iar eu sunt Petru al II-lea Romanul care nu doresc s fiu pap. Voi pstori turma credincioilor n vltoarea a numeroase frmntri, care vor culmina cu distrugerea cetii celor apte coline, iar apoi Judectorul cel de temut va judeca poporul. Profeiile de la Sallete Sunt Pontiful pe care nimeni nu-l ateapt i nu mi se poate face nimic ru. Sunt Pontiful celor dou societi iniiatice. Trebuie s fim mpreun la Fatima pe data de 13 octombrie n acest an 2012. Sanctitatea Voastr s dezvluie cea de a treia profeie i mplinirea ei, iar pe Mine nc s nu m cunoasc mulimea. Ai preferat s nu spunei adevrul adevrat mulimii stnd n faa Sfintei Fecioare Maria n ziua de 13 octombrie 2010. Sanctitatea Voastr, doresc s facem voia lui Dumnezeu, s facem voia Sfintei Fecioare Maria i s dezvluii cea de-a treia profeie de la Fatima, fr s m facei cunoscut mulimii, doresc s v regsii linitea i cel mai mult doresc s venii la Bucureti s ne cunoatem, s fim mpreun lucrtori ntru cele Dumnezeieti pentru cretini i oameni, iar Biserica Catolic s treac peste ncercri. n finalul scrisorii v prezint n lumina Dumnezeirii adevrul adevrat cine sunt: s cel ce umbl pe deasupra apelor dinainte de creaie, s cel din care Dumnezeu Tatl a fcut ngerii, s cel care am suflat, suflare de via peste Adam, S cel care a vorbit prin prooroci, s cel care am mers alturi de Moise i de Chivotul lui, s cel care am dat planurile templului lui David, s Marele Arhitect al Universului i al lui Hiram i al tuturor constructorilor, s cel care a umbrit pe Sfnta Fecioar Maria, s Sabia pe care a adus-o Domnul Iisus, s Mngietorul trimis de Domnul Iisus la Cincizecime, s cel care a ridicat pe Sfnta Fecioar Maria n mpria cerului, s Sfinitorul templului veniciei construit de Domnul Iisus, s cel ce boteaz cu foc, s cel ce izbvete de cel viclean, s cel ce duce omenirea n mpria cerului, i toate nseamn doua litere S. Cele dou litere fac o propoziie mpratul de Sus nvingtorul Satanei. n fiecare zi pn n luna septembrie anul acesta voi atepta venirea Sanctitii Voastre cu ramura de mslin n Bucureti ntru mplinirea profeiei Sfntului Malachia De Gloria Olivae dat Sanctitii Voastre Papa Benedict al XVI-lea. Sanctitatea Voastr a primit i cuvntul de recunoa8

tere al Duhului Sfnt ntrupat pe care va trebui s l rostesc ca pe un cuvnt de trecere. n ziua de 13 octombrie 2012 vom fi la Fatima aa cum am scris mai sus, dup care vom schimba lumea. Atept cu bucurie un rspuns la scrisoare ct mai curnd posibil. Dumnezeu s ne Binecuvnteze i s ne druiasc rod acestei lucrri. Amin.

12 octombrie 2012 Mesaj pentru Papa Benedict al-XVI-lea, al treilea Secret de la FATIMA
Am publicat al treilea secret de la Fatima, adresat special Suveranului Pontif, Papa Benedict al-XVI-lea. Mesajul se deschide, apsnd pe butonul din susul paginii Al III-lea secret de la FATIMA, mesaj pentru Papa Benedict XVI-lea Dac cineva are buntatea s vin alturi de noi, n lucrare, avem nevoie de ajutor pentru traducerea acestor materiale n limbi de circulaie internaional astfel nct s facem cunoscut la toat planeta, aceast lucrare DUMNEZEIASC.

12 octombrie 2012 Evanghelia Duhului Sfnt Lucrarea ntregitoare a Vechiului Testament


Bucur-te omule, c Dumnezeu Tatl a binecuvntat descoperirea Duhului Sfnt cel ntrupat n Materie Dumnezeiasc, s mplineasc lucrarea de desvrire asupra ntregii creaii, s explice totul despre Dumnezeire i Planul Su. Sigur cele afirmate mai sus i n cele ce urmeaz pe muli vor oca. Pe alii i va bucura. Pentru o mic parte, cei ce se consider nvai sau alei ai Domnului va fi un motiv de adversitate i chiar mai ru, ns toate aceste ipostaze sunt fireti deoarece trebuie s se mplineasc nvtura Domnului Iisus s se aleag grul de neghin: grul s se adune n jinti iar neghina s ard n focul venic. Aceast Evanghelie este ntregitoarea, continuarea i sfritul lucrrii Sfintei Treimi a Dumnezeirii cea de-o Fiin i nedesprit pe pmnt sub aceast form. Pentru a rmne n aceast not, s dm curs lucrrii ntregitoare cu prezentarea momentului cnd Domnul Iisus ncepe nvtura ucenicilor i vorbete mulimii prin pilde. PARTEA NTI 1. Lucrarea ntregitoare a Vechiului Testament 1.1 Prima nvtur despre pild Domnul Iisus spunea ucenicilor si c se va adresa mulimii n pilde pentru ca ei vznd i auzind s nu neleag, iar ucenicilor le va explica separat pentru a putea nelege nvtura. Tot atunci, ucenicii au primit nvtura c nu este bine ca ei s dezvluie cele explicate lor, deoarece va veni Duhul Sfnt pe pmnt i el va explica toate aceste nvturi tuturor. Explicarea pildelor tuturor neamurilor va fi i semnul de recunoatere al Duhului Sfnt, ca urmaii apostolilor s i urmeze i numai lui s i dea ascultare. Cu timpul, termenul de pild a fost nlocuit cu termenul ezoteric, nsemnnd cam acelai lucru: nvturi sau adevruri pentru un cerc restrns de oameni. Sigur,
9

acest termen a condus i la formarea altuia care s defineasc lucrarea Duhului Sfnt de mprtire a nvturii Domnului Iisus i a nelesului pildelor pe care s l dea mulimii prin termenul exoteric. Se poate afirma c exoterismul este nvtura Evangheliei Duhului Sfnt iar mulimea creia se adreseaz este reprezentat de toi oamenii doritori s cunoasc nelesul pildelor Domnului Iisus aa cum a spus : adevrat adevrat adic adevrul n totalitatea lui adevrul deplin pe care omul trebuie s l cunoasc i s l urmeze spre folosul individual al fiecrui om. 1.2 A doua nvtur despre Dumnezeire Orice om trebuie s tie c Dumnezeu este Lumin Necreat ce nu poate fi vzut de creaie far de voia Sa i nici nu poate fi analizat sau reprodus de ctre creaie. Dumnezeu Lumina exist din totdeauna pentru totdeauna, ca un izvor de energie n sine care nu are nevoie de nimeni i de nimic. Definiia Dumnezeirii n acest sens consacrat n teologie este cunoscut oamenilor sub termenul Aseic. Aceast izvor de energie vie aflat n permanent micare, avnd gndire, posesor al tuturor capacitilor i emitent al acestora, necunoscnd condiionarea sub nicio form, S-a numit pe Sine Dumnezeu Fiina printr-un singur cuvnt Dumnezeu/Dumnezeire sau simplu Lumina. Cu prilejul descrierii de pn acum se nelege c Dumnezeu a emis sunetele, micarea, a creat limbajul sunetelor i al micrii, literele i cifrele i a creat alfabetul i vorbirea prin cuvinte, limbajul cifrelor i vorbirea matematic/cibernetic, a creat culorile. La un moment dat Dumnezeu a vrut s aib fii i s se manifeste ca Creator. A stat, S-a gndit i a elaborat Planul Divin numit uneori i Planul Creaiei. Cu ocazia elaborrii Planului Divin Dumnezeu a mai creat noiunile geometrice de spaiu/plan/timp. La elaborarea Planului Creaiei, Dumnezeu a avut n vedere nite dorine specifice impuse n Planul Divin i anume: toat creaia este din Fiina Dumnezeirii indiferent de forma de manifestare; orice este n afar de Dumnezeu este creaia Sa; creaia nu poate trece peste voina Dumnezeirii; s creeze fii dup chipul i asemnarea Sa; fiii prin darurile primite s se poarte i s recunoasc c sunt creaia/fiii Dumnezeirii i s nu se mndreasc c sunt Creatorul; toat creaia s dea ascultare i s se nchine numai lui Dumnezeu. Odat cu elaborarea Planului Creaiei, Dumnezeu a tiut c o parte din primii fii, se vor mndri i vor cdea din Cer i a ales s fac dou categorii de fii i dou lumi una nevzuta/imaterial i alta vzut material. Pentru punerea n aplicare a Planului Creaie, Dumnezeu a ales nainte de a ncepe creaia s se manifeste n Sine i pentru Sine i S-a ntrupat din Lumina Necreat a Fiinei Sale n Trei Chipuri, Trei Persoane i n trei structuri trupeti diferite prin intermediul crora s se fac diferena dintre Creator i creaie, dar mai ales pentru cele dou categorii de fii ca ei s neleag c sunt creai dup chipul i asemnarea Sa din momentul cnd ei au fost creai. Prima Persoan, care s fie Atotcrea10

tor, Dttorul de Lumin i Tat al fiilor Si creai i al ntregii creaii i S-a numit pe Sine Dumnezeu Tatl. A doua Persoan, care s fie dovada modelului trupesc, nvtorul i Dttorul de venicie pentru fiii creai ct i pentru ntreaga creaie i S-a numit pe Sine Dumnezeu Fiul. A treia Persoan, care s fie dovada asemnrii i modelul nsuirilor sufleteti al fiilor creai, Dttorul de energie/via, de atribute Dumnezeieti i de sfinenie pe care s le dea la nivel de fii creai i ntregii creaii i S-a numit pe Sine Dumnezeu Duhul Sfnt. Aceast ntrupare n Sine i pentru Sine n Lumina Necreat a Dumnezeirii cea de o Fiin, a celor trei Chipuri a avut loc deodat i Sa numit pe Sine Sfnta Treime a Dumnezeirii cea de o Fiin i Nedesprit. Din Lumina Necreat, Dumnezeirea S-a ntrupat n Sine i pentru Sine n Lumin Materializat a Fiinei Dumnezeirii i n Persoanele Sfintei Treimi n Lumin Materializat. A fcut trecerea dintr-o form de Lumin n alta ct i existena n ambele forme, ca Fiin, ca Sfnt Treime, sau ca Persoan a Sfintei Treimi, n pretundinitate sau ntr-un loc anume dup propria voin. Cnd Dumnezeirea se arat creaiei Sale n Lumin Materializat, o poate face ca Fiin ca Persoan sau ca Sfnt Treime. Aceast trecere de ntrupare n Sine i pentru Sine att ca Fiin ct i ca Sfnt Treime din Lumina Necreat a dumnezeirii n Lumin Materializat a Dumnezeirii, a fost necesar tocmai pentru a crea materia din care Dumnezeu Tatl creeaz ngerii i mpria Cereasc. A urmat o alt manifestare n Sine i pentru Sine din Lumina Materializat a Dumnezeirii, numai Sfnta Treime S-a ntrupat n Materie Dumnezeiasc din care va crea a doua categorie de fii i toat creaia material creat de Dumnezeu Tatl. La fel Sfnta Treime a trecut dintr-o form n alta cu putere de manifestare dup propria voin. Toate aceste manifestri n Sine i pentru Sine nu sunt creaii, ci Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat. Aceast putere/atribut este proprie numai Dumnezeirii, numai El poate trece dintr-o form n alta sau poate transforma orice creaie din forma material, n Lumin Materializat, n Lumin Necreat sau n orice form din cele trei dup propria voin. Sau i mai mult, poate lipsi orice creaie de Lumina Sa n caz de greeal pe care Dumnezeu nu dorete s o ierte. 1.3 A treia nvtur despre ngeri Punerea n aplicare a Planului divin este marcat de Dumnezeu Fiina mpreun cu Sfnta Treime n Lumina Materializat i doresc nceputul creaiei cu primii fii, ngerii. Dup care, Persoana Dumnezeirii Tatlui din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, creeaz primul nger cruia i d limbajul cibernetic, iar ca nume, i se atribuie cifra 9. ngerul numrul 9 pentru a fi recunoscut ca primul creat, de ctre toi ngerii, a fost lsat singur ca fiind cel mai important i cel mai apropiat de Dumnezeire. Se continu planul creaiei n care Dumnezeu creeaz o ceat de ngeri crora li se atribuie ca denumire de grup cifra 8, iar pentru fiecare n parte un numr individual tiut numai de Dumnezeu i de ngeri. Creeaz o alt ceat creia le este atribuit ca denumire de grup cifra 7 i la fel fiecare nger primete un numr individual. Primul nger, numrul 9 i cei din cele dou grupuri 8 i 7 au format prima triad. n funcie de cum au fost creai, Dumnezeu a ierarhizat

11

ngerii astfel ca cel mai important nger numrul 9, subordona ambele grupuri iar grupul 8 subordona grupul 7. S-au mai creat trei grupuri de ngeri, formndu-se a doua triad numerotate: grupul 6, grupul 5, grupul 4 i ele pe acelai principiu de individualizare, ierarhizare i organizate n cadrul grupului, la fel n ordinea creaiei i subordonate primei triade pe acelai principiu. Dumnezeu Tatl, creeaz ultima triad cu grupul 3, grupul 2 i grupul 1 cu individualizare unic i ierarhizate la rndul su dup acelai principiu dar toate subordonate Dumnezeirii. Dup ce Dumnezeu Tatl i-a creat, a dorit s marcheze deodat nceputul creaiei i a primilor fii i le-a atribuit n mod simbolic prima liter a alfabetului litera alfa , reprezentnd nceputul alfabetului i al cuvntului anghelos ceea ce nseamn nger. Consider uor de neles c, primul nger creat a vzut de la nceput pe Dumnezeu Fiina n Lumin Materializat ct i Sfnta Treime. Urmtorul grup de ngeri au vzut i ei Dumnezeirea n toate formele de manifestare n Lumina Materializat ct i pe ngerul cu cifra 9. Succesiunea creaiei pn la ultimul grup de ngeri cunosc i ei Dumnezeirea n Lumina Materializat, ngerul cifra 9, grupul 8, grupul 7, triada a doua de ngeri, grupul 3 i grupul 2. Cnd toi ngerii au fost creai i priveau pe Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime n Lumina Materializat, Dumnezeu Fiul i-a nvat pe ngeri cum Dumnezeu Tatl a luat din Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii i i-a creat pe ei dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi. Continund nvtura, Dumnezeu Fiul a spus ngerilor c Dumnezeirea este Lumina Necreata i cum se manifest aceasta n funcie de voia Sa. Spre desvrirea nvturii ngerii au asistat la treceri din Lumina Materializat n Lumina Necreat a Fiinei Dumnezeirii i desigur ngerii nu au mai putut-o vedea. Au urmat Persoanele Sfintei Treimi: nti Dumnezeu Tatl i nu l-au mai putut vedea, apoi Dumnezeu Fiul i n final Duhul Sfnt moment n care ngerii nu mai vedeau pe nimeni. Dumnezeu Fiul a reaprut n Lumina Materializat i le-a dat cea mai nsemnat nvtur cu privire la Dumnezeu spunndu-le c Dumnezeirea n Lumin Necreat va transforma ngerii pe grupuri n Lumina Necreat a Dumnezeirii i au vzut cum pe rnd nu se mai vedeau. De cum erau transformai ngeri, au vzut Fiina Dumnezeirii n Lumina Necreat i n Lumina Materializat precum i Sfnta Treime n ambele ipostaze. Au vzut cu toii cum Dumnezeirea trece dintr-o Lumin n alta: ca Sfnt Treime sau ca Persoan a Sfintei Treimi i cum se poate arta/descoperi unui singur nger sau la mai muli deodat, ntr-un loc sau mai multe i cu arii diferite ca suprafa. Deodat toi ngerii au fost transformai n Lumina Materializat i Dumnezeu Tatl din culoarea alb a Luminii Materializate a Dumnezeirii a dat culoare tuturor ngerilor n funcie de ierarhii i importana rspunderii pe care o poart fiecare n faa lui Dumnezeu. Tot atunci Dumnezeu Tatl a dat ngerilor sunetele i micarea iar Duhul Sfnt a dat ngerilor prima asemnare: creativitatea i puterea s fac din sunete muzic i din micare dansul. Aa au primit ngerii nvtura de la Dumnezeu Fiul i au neles pentru totdeauna cine este Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime, cum se manifest i cum poate transforma ngerii din Lumin Material n Lumin Necreat i invers.

12

ngerii au fost creai s asculte de Dumnezeu, de aceea nu au libertate de voin iar nvtura dat lor este lipsit de discernmnt. nvtura lor se bazeaz pe ascultare i cu rspunderi clare. Neascultarea pentru ngeri nseamn pierderea trupului de lumin druite de Dumnezeu, implicit cderea din tria cerului i rmnerea lor pe pmnt. Continuarea aciunilor pe pmnt potrivnice voinei lui Dumnezeu duce la cderea lor n Iad. Fiind fii creai din Lumina Materializat a Dumnezeirii pot cltori n spaiul material cu viteze peste viteza luminii solare iar cnd sunt transformai de Dumnezeu Tatl n Lumin Necreat sunt oriunde, instantaneu, chiar n mai multe locuri deodat sau pe arii diferite, iar cnd Tatl vrea s fie vzui de oameni i transform n Lumin Materializat i pot fi vzui de mai muli sau numai de un singur om n funcie de voia Dumnezeirii. Pentru a drui aceast nsuire/putere de a cltori, Creatorul a creat ngerii cu aripi. n starea de repaus aripile sunt strnse prin unire cu corpul pe care omul nu le mai poate vedea, de aici provenind i prima mare obligaie a ngerilor fa de Dumnezeu i n raport cu oamenii s i arate aripile pentru ca omul s fac diferena ntre Dumnezeu i creaie. La fel datorit Luminii Materializate a Dumnezeirii din care sunt creai, ngerii au o alt nsuire/putere: sunt venici, calitate ce le permite s cltoreasc i n lumea nevzut i n lumea vzut fr s sufere modificri fa de momentul creaiei . Pentru ngeri, venicie nseamn dorina de a-i desfura viaa alturi de Dumnezeu din momentul n care i creeaz i primete nsuiri pentru a mplini planul pentru care a fost creat, s dea ascultare numai Dumnezeirii, s treac prin ispit, dup care cei virtuoi primesc i ultima nsuire Dumnezeiasc sfinenia i implicit izbvirea de cel ru. La fel, fiind primii fii creai, triesc i cltoresc n dou dimensiuni una atemporal a lumii nevzute i o dimensiune temporal a lumii vzute, motiv pentru care tiu mult mai mult dect oamenii despre creaie iar despre lumea vzut tiu pn la apocalips. Cum este firesc i normal ei sunt prima categorie de fii care au beneficiat de nvtura Dumnezeirii Fiului i a nsuirilor atribuite de Dumnezeirea Duhului Sfnt. ngerii sunt nepurttori de sex, lipsii de nmulirea n sine i de instincte. Fiind creai din Lumina Materializat a Dumnezeirii dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, n aceeai ipostaz se nelege lesne c i Sfnta Treime este la fel, lipsit de sex i instincte. Modul de nmulire al ngerilor se face prin creerea lor de ctre Dumnezeu Tatl o dat cu nmulirea creaiei pe care o au ngerii n grij. 1.4 A patra nvtur despre lumea nevzut Apoi, Dumnezeu Tatl cu ngerii de fa din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin a creat deodat Cerul mpria Dumnezeirii i pmntul. Apoi din Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii Creatorul a creat prima materie apa din care a pus mai nti n mpria Sa apoi a luat apa i-a dat form sferic i a pus n mijlocul ei alte felurite materii sub diferite forme necesare vieii celor dou categorii de fii dar i pentru atunci cnd vor fi primii alturi lucrtori lng Dumnezeu. A pus aurul i diamantul ca simbol al Dumnezeirii, apoi a pus argintul i pietrele prei13

oase de diferite culori ca simbol pentru primii fii, a pus fierul i piatra ca simbol al celei de a doua categorii de fii. Aceast sfer, Dumnezeu Tatl a numit-o pmnt fiind creat ca mprie pentru cele dou categorii de fii. Creatorul a pus cele dou mprii pe vertical una sub alta, la distan imens. Cerul sus i pmntul jos, dup care a trimis Duhul Sfnt pe pmnt iar Creatorul a creat antimateria i a mbrcat de jur mprejur cele dou mprii formnd o singur sfer cu nveliul exterior din antimaterie. A urmat o nou nvtur pentru ngeri. Dumnezeu Fiul le-a spus ngerilor c antimateria este micat numai de Dumnezeu dup voia Sa, c nici-o creaie nu poate trece singur prin antimaterie n afar de Dumnezeu sau creaia luat n Lumina Necreat a Dumnezeirii i n acel moment Dumnezeu Tatl a transformat toat mpria cereasc cu ngeri cu tot n Lumin Necreat i au trecut deasupra antimateriei. ngerii au neles c nimeni nu poate strbate antimateria, c ea nseamn pentru orice creaie moarte, c de acolo numai Dumnezeu poate elibera creaia dup voia Sa. ntoarcerea Dumnezeirii sub antimaterie mpreun cu ngerii n mpria Cereasc a nsemnat i ultimele nvturi primite de ngeri de la Dumnezeu Fiul prin care li s-a spus : - s fie lipsii de mndrie, s poat primi sfinenia de la Duhul Sfnt. - cei ce ispitesc a doua categorie de fii a lui Dumnezeu creai din materie Dumnezeiasc, pentru a ptrunde n ei pentru a pune stpnire pe ei vor pierde Lumina Dumnezeirii i cad din ceruri pe pmnt iar dup apocalips vor arde n focul venic al iadului. Dup care, a anunat ngerii c vor fi primii lng Dumnezeu alturi, lucrtori la crearea celor de pe pmnt . Pentru a putea lucra, Duhul Sfnt a dat ngerilor alt asemnare cu Dumnezeu, puterea de a crea din materia dat lor de Dumnezeu Tatl i frumuseea artei de a construi dup Planul Divin. 1.5 A cincea nvtur despre lumea vzut Abia acum putem spune c ne aflm n momentul din Genez: La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul. Cerul la care se face referire n genez este mpria cerului, adic lumea nevzut, acolo unde este Dumnezeu i Sfnta Treime n Lumin Necreat. 1.5.1 Prima zi a creaiei Este marcat de pogorrea Dumnezeirii cea de o Fiin n Lumina Necreat mpreun cu ngerii, unde pmntul era netocmit i gol i au gsit Duhul Sfnt n Lumin Materializat umblnd pe deasupra apelor. Prima zi prezentat n genez trebuie interpretat i nsuit cum Dumnezeu Tatl creaz spaiul ntre antimaterie pe care l-a numit ntuneric i sfera de ap pe care Dumnezeu aa cum am vzut l-a numit pmnt . Trebuie clarificat terminologia folosit n Genez pentru: a fost zi, a fost sear, ziua nti. Prin folosirea acestei expresii se arat cum Dumnezeu Tatl creeaz spaiu ntre antimaterie i ap iar Lumina Dumnezeirii a ndeprtat antimateria i a anihilat proprietatea pe care o are antimateria de a stoca i lipsi de manifestare lumina oricrei creaii fiind ntunericul nsui. De aceea este prezentat n Genez ca fiind noapte i din acel moment simbolul zilelor creaiei din genez sunt prezentate ca fiind zi fiind sear ziua nti i aa mai departe. Ziua simbolic apare ca un act de nceput
14

i sfrit asupra unui obiectiv, ca urmare a unei aciuni gndite, planificate, realizate, nsuite i slvite. Nici cum nu este vorba de o zi cronologic deoarece nu exista nc timpul. Acesta este motivul pentru care n fiecare zi a creaiei gsim formularea a stat Dumnezeu i s-a gndit. 1.5.2 A doua zi a creaiei n locul de pogorre deasupra apelor din Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii cade tina, materia din care S-a ntrupat i Sfnta Treime n Materie i din care Dumnezeu Tatl creeaz uscatul pe care Creatorul l-a numit Grdina Edenului sau Rai de unde nva pe ngeri s creeze. Acest teritoriu este creat suspendat deasupra apei deoarece uscatul nu se artase. Aici Creatorul din Lumina Materializat a Dumnezeirii a creat n ziua a doua tria Cerului mpriei Sale i a dat ngerilor materia necesar pentru ca ei s creeze dup planul divin tria pe care urmnd voia Dumnezeirii o treac prin mijlocul apelor i despart ape de ape, care prin ridicarea i plasarea ei sub antimaterie s-a format locul pe care Creatorul l-a numit bolta cereasc. Dumnezeu Tatl prin unirea celor dou trii face posibil ca din mpria Sa s se vad Lumina cea de o Fiin a Dumnezeirii i Sfnta Treime pe bolta cereasc crend i omului posibilitatea s vad i s triasc n comuniune cu Dumnezeu. Aceste trii Creatorul le poate uni sau separa dup voia Sa prin comanda de ndeprtare dintre cele dou mprii ale antimateriei. 1.5.3 A treia zi a creaiei n ziua a treia Dumnezeu Tatl creeaz rul pe care l mparte n patru brae s cuprind Gradina din Eden i trimite o alt ceat ngereasc i le d puteri i responsabilitate asupra apelor i le spune s le strng dup planul Divin i s se arate uscatul. A numit uscatul, pmnt, o cu totul alt materie dect tina din care a fcut pmntul din Grdina Edenului i a numit apele, mri. Creatorul face ca cele patru brae de ap dulce din Rai s cad n cascad pe uscat i a dat cursuri terestre acestora. A creat tot felul de semine de ierburi i pomi ca Grdina Edenului s rodeasc singur i s dea rod, dup care a trimis alte cete de ngeri pe pmnt adic n afara Edenului cu materie din care au creat dup planul Divin tot felul de semine de ierburi i pomi ca pmntul, s rodeasc singur i toate au dat rod. 1.5.4 A patra zi a creaiei Dumnezeu d materia pentru lumintori ngerilor mpreun cu planurile de amplasare ai acestora. Conform planurilor, ngerii dau form lumintorilor, i aeaz pe tria boltei cereti, i interacioneaz s despart seara de zi i s fie semne pentru anotimpuri, ani i zile. Lumintorul cel mare, soarele s-a dat spre lucrare primului nger creat, respectiv ngerul numrul 9. Lucrarea pentru luminatorul mic, stelele i tot ce exist pe bolta cereasc a fost ncredinat ngerilor din grupa 8 i cei din grupa 7, se nelege ns c toi ngerii fiind subordonai ngerului cu numrul 9 toat coordonarea a fost a lui i totul dup voia Dumnezeirii Tatlui. 1.5.5 A cincia zi a creaiei n ziua a cincea Creatorul ia din tina Raiului i face toate vietile i fiinele din ape, psrile din Rai, dup care creeaz materia pe care o d altei cete de ngerii mpreun cu planurile pentru a
15

crea i ei toate vietile i fiinele din ape i psrile pe pmnt. Dumnezeu le binecuvnteaz s se prseasc i s se nmuleasc. Dup aceast zi, ngerii au primit puteri asupra creaiei materiale, s ptrund n ea, s le fie loc de odihn pe pmnt dar i s dirijeze creaia material dup cum Li se spune de ctre Dumnezeu. ngerii au fost anunai c lucrarea lor alturi de Dumnezeu precum i nvtura s-a terminat. Tot atunci au fost anunai de Dumnezeu Fiul c vor trebui s atepte ca i a doua categorie de fii s primeasc nvtura Dumnezeiasc a Sa. 1.5.6 A asea zi a creaiei n ziua a asea, Sfnta Treime din Lumina Materializat a Dumnezeirii a trecut n cea de a treia ipostaz cea ntrupat n Materie n tina Dumnezeirii i Dumnezeu Tatl a fcut doi pomi din Lumina Materializat a Dumnezeirii pe care I-a pus n Gradina Edenului ca simbol pentru om. Primul pe care L-a numit Pomul Veniciei simbol al Dumnezeirii Fiului i un altul pe care L-a numit Pomul cunoaterii binelui i rului ca simbol al apariiei rului ca urmare a neascultrii i a cderii n stricciune. Dup care Dumnezeu Tatl a luat tin din nou din Gradina Edenului i a spus ctre Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt: S facem om dup chipul i asemnarea noastr i L-a creat pe Adam peste care Duhul Sfnt a suflat duh de via. Prin numele pe care l-a pronunat Creatorul pentru cea de a doua categorie de fii, al cuvntului om a marcat simbolic sfritul creaiei prin litera omega reprezentnd pentru Dumnezeu Fiul adevrul adevrat al spuselor Sale: Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i sfritul adic nceputul creaiei cu prima categorie de fii, ngerii i sfritul creaiei cu cea de a doua categorie de fii, omul. Lui Adam, la creaie i s-a dat de ctre Dumnezeu Tatl limbajul alfabetic, vorbirea prin cuvinte i toate nsuirile Dumnezeieti la nivel de fiu creat, ns din toate darurile fcute a primit cteva pe care ngerii nu le au. A primit contiena, dorina, voina liber, nelepciune, discernmnt, contiina i a fost creat purttor de sex. Tot atunci i s-a dat lui nvtura s mnnce din Pomul Veniciei oricnd, iar din Pomul Cunoaterii Binelui i Rului s nu consume, cci va deveni spre stricciune i va cunoate moartea. A primit de la Creator stpnire peste tot pmntul i toat creaia material de pe pmnt i ca semn Dumnezeu a adus toat creaia material s le dea nume i s fie recunoscut ca stpn de acestea. Se cuvin o serie de meniuni de clarificare i de concluzionare a celor descrise n acest capitol. Cnd a venit Dumnezeirea mpreun cu ngerii pe pmntul gol i netocmit prin creerea spaiului iniial dintre ape i antimaterie, Creatorul face mai multe teritorii pentru cele dou categorii de fii. Primul teritoriu format conform Planului Divin a fost Iadul. El a aprut prin lucrarea ngerilor la desprirea apelor de sus i de jos cu ajutorul triei bolii cereti i apa de sus a fost pus sub antimaterie i astfel corespunde descrierii biblice c este deasupra fundului apelor, c este trmul ntunericului fr de ntoarcere pentru creaie. Al doilea, este bolta cereasc cu toi lumintorii i stelele pe care Creatorul le-a dat spre lucrare i grij ngerilor, loc pe care acum umbl i omul.

16

Al treilea loc, Grdina Edenului creat numai de Dumnezeu Tatl din materia provenit din Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii ca loc comun pentru ambele categorii de fii, loc de convieuire al fiilor i de comuniune al fiilor cu Dumnezeu. Toat creaia din Gradina Eden iniial a fost creat venic, ns faptele primului nger i ale primelor creaii omeneti Adam i Eva au dus la stricciunea lor i cderea din cer i din Rai. Al patrulea, uscatul i apele de jos este comun celor dou creaii de fii czui i cu voia Dumnezeirii a ngerilor. Al cincilea, fundul apelor de jos ca loc al ngerilor czui primit la Potopul lui Noe. Dup creerea lui Adam i a darurilor fcute lui, Sfnta Treime S-a ridicat la ceruri, ns Adam i vedea i putea vorbi oricnd cu Dumnezeu Tatl fiind n comuniune. Prima nvtur dat lui Adam a fost s nu mnnce niciodat din Pomul cunoaterii binelui i rului c i va fi lui spre stricciune, ns aceast nvtur a fost dat lui n pilde. nsuirile Dumnezeieti primite de Adam la nivel de fiu creat au fost date incipient/potenial, devenind definitive dac Adam ar fi dovedit contien, iubire, dorin i voin liber s consume prima dat din Pomul veniciei. Mai explicit spus, Dumnezeu a dat lui Adam mai multe trsturi ale Creatorului dect ngerilor, ns ntr-un corp pe care l putea schimba oricnd da dovad de contien adic trebuia s neleag c el este fiul lui Dumnezeu, s l iubeasc pe Dumnezeu, s i doreasc s fie fiul lui asemntor lui Dumnezeu s aibe trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii aa cum vedea pe Dumnezeu Tatl, pe Dumnezeu Fiul, pe Dumnezeu Duhul Sfnt i toat creaia ngereasc, s aleag s dea ascultare Dumnezeirii i s consume din Pomul Veniciei i astfel Dumnezeu Tatl s creeze n continuare omul. 1.6 A asea nvtur despre ngerii czui La un moment dat ngerii din prima triad au nceput s crcoteasc, c ei nu au dect ascultare, c nu au i ei vorbirea alfabetic, c Adam nu le d ascultare, c ei nu sunt purttori de sex, ca ei muncesc i Adam nu i altele. De aici nu a mai fost dect un pas pn la neascultare pentru ngerii din triada nti i n special al ngerului cu numrul 9. ngerul cu numrul 9 a neles pilda primit de la Dumnezeu prin care de fapt I s-a spus lui Adam s nu dea ascultare ngerilor n sensul s nu se nmuleasc ca toat creaia material dirijat de ngeri. ngerii au creat din materie o femeie dar cu picioare de pasre, dorind s ispiteasc pe Adam, dar el a refuzat s o primeasc. Dup aceast ncercare, vznd Dumnezeu c Adam nu consum din Pomul Veniciei i nu va mai putea face fa ispitelor S-a gndit: nu este bine s fie omul singur l-a adormit pe Adam a luat o coast pe care a umplut-o cu carne i a creat pe Eva. Cnd s-a trezit din somn, Adam a acceptat pe Eva, fiind trup din trupul su iar Dumnezeu a zis c pentru aceast lucrare brbatul s lase pe mama sa i pe tatl su. Adam a spus Evei s nu mnnce din Pomul Cunoaterii binelui i rului c va deveni spre stricciune. ngerii din prima triad au urmat aceleai crcoteli i atunci Dumnezeu Le-a dat i lor vorbirea alfabetic iar lui Adam i Eva limbajul cifrelor/cibernetic. Darul vorbirii alfabetice primit de ngeri a fost suficient pentru ngeri ca s poat ispiti pe Eva.
17

ngerul cu numrul 9 s-a hotrt s ispiteasc pe Eva, s nu mai dea ascultare Dumnezeirii ca supunnd creaia omeneasc, prin ei s pun stpnire pe toat creaia pe pmnt, considerndu-se creatorul lumii materiale pe pmnt. Prin viclenie reuete s ispiteasc pe Eva determinnd-o s mnnce din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului, iar Eva prin cuvintele adresate determin pe Adam s mnnce i el din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului devenind spre stricciune, adic vor cunoate trecerea prin moarte, cel viclean a pus stpnire pe ei i cel mai grav a condus la oprirea creaiei omeneti de ctre Dumnezeu. Cnd a vzut Dumnezeu ce a fcut ngerul cu numrul 9, l-a blestemat i l-a numit Lucifer, adic opac simbolic nsemnnd cel ce se opune Luminii Dumnezeirii s ajung la om. Tot simbolic l-a cobort pe pmnt s se trasc ca un arpe i s se hrneasc cu rn, materia care le-a fost dat lor s creeze pe sol (pmnt). Cderea lui Lucifer este prezentat omului tot n pilde i iat explicaia ei. Am artat ceva mai sus c Dumnezeu Tatl a unit cele dou trii i primul nger creat a primit puterea de la Creator s stea n mpria Cerului alturi de Dumnezeire i de acolo conducea triadele i cetele ngereti i prin ei toat creaia la care au fost lucrtori. Greeala fa de Dumnezeire a aprut ca neascultare, dar de fapt ascunde mndria pentru lucrarea fcut i dorina de a fi mai puternic dect Dumnezeu Tatl i s pun stpnire pe Adam i Eva ca prin ei s stpneasc creaia la care au fost alturi lucrtori lng Dumnezeu Tatl. Cderea ca un fulger de foc a fost din mpria Cerului, nu de pe bolta cereasc, aici numai s-a vzut cum cade pn a ajuns pe pmnt unde a pierdut Lumina Dumnezeirii. El a rmas invizibil pentru simurile omeneti cu putere de deplasare pe pmnt i pe bolta cereasc i cu putere de a ispiti oamenii i chiar persoanele Sfintei Treimi ntrupate n materie folosindu-se de anumite fapte ce se vor produce pe pmnt pentru a ademeni sau nfricoa pe cel ispitit i cu arma cea mai redutabil a lui subtilitatea dialogului i prezentarea nu neaprat n mod mincinos a faptelor, ci mult mai periculos prin prezentarea lor cu ajutorul adevrului parial n aa fel nct s te determine s faci ca el implicit s l asculi. Spiritual, vorbind s te nchini lui adic s l recunoti de stpn. Toate aceste puteri pe care le deine, le folosete cu scop precis asupra instinctelor, a simurilor, a necunoaterii i a lipsei de voin ale omului pentru a pune stpnire pe el. A venit momentul s dezlegm simbolurile i pildele legate de ngerii czui i ncepem cu forma de arpe atribuit de Dumnezeu lui Lucifer. Forma simbolic de arpe este dat spre ajutor ca avertizare pentru ngeri i pentru om, c Lucifer are un singur scop, s duc fiii lui Dumnezeu la pierzanie, la moarte. Indiferent de modul n care se poart omul cu arpele bine sau ru, consecina din partea arpelui este unic, l duce la pierzanie, la moarte. Cnd Domnul Iisus nva ucenicii s fie nelepi ca erpii, se refer la modul cum s ocoleasc obstacolele sau/i primejdia din cale prin mersul sinuos de ocolire dar totui nainte conform cu scopul. S anticipeze inteniile i s evite adversitatea. Nicicum nu poate fi vorba de nelepciune, deoarece acest cuvnt reprezint un complex de nsuiri pe care Dumnezeu le-a dat numai omului i
18

care conduc la un singur scop, de a nu face ru. De altfel atributul atotputerniciei lui Dumnezeu nseamn: pot orice, nu vreau ce pot, adic poate face ru dar nu vreau. Mai este nfiat i sub forma oarecum animal. Transpunerea n aceast imagine sugereaz n mod simbolic n special pentru om, c poate ptrunde n orice animal folosindu-se de ele ca gazd pan la momentul cnd poate din nou ispiti omul, pentru a ptrunde n el i a pune stpnire pe om. Lucifer tie de la crearea ngerilor c Dumnezeu Tatl i va permite trei ispitiri asupra creaiei omeneti. Prima cnd Adam i Eva au fost ispitii i a fost prima neascultare a lui Lucifer, a doua cnd oamenii vor cunoate pe Dumnezeu Fiul ntrupat n materie i a treia cnd omenirea va cunoate pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n materie. Urmeaz simbolismul cifrelor 666 atribuite ca nume lui Lucifer, care de fapt arat numrul de neascultri fa de Sfnta Treime ntrupat n Materie. Odat cu prima neascultare cnd primul nger creat purttorul cifrei 9 a ispitit pe Adam i pe Eva, Dumnezeu Tatl a ntors simbolic primul nume respectiv cifra 9 pe care l-a avut ngerul czut Lucifer i din cifra 9 a devenit tot simbolic cifra 6, ceea ce nseamn c a czut de la Dumnezeu Tatl. Urmeaz a doua neascultare fa de Dumnezeu Fiul, Domnul Iisus care a venit pe pmnt s dea nvtur i mntuire tuturor celor care dau ascultare i cred n nvtura Sa. Lucifer din nou nu d ascultare Dumnezeirii i ispitete oamenii urmnd o nou cdere a lui Lucifer devenind cifra 66. Cea de a treia i ultima ncercare de ispit a lui Lucifer asupra oamenilor este cunoscut sub denumirea de Fiara 666 ca simbol al ultimei neascultri, a lipsei de iertare din partea Dumnezeirii, moment n care apocalipsa va cdea asupra ntregii creaii. Toat creaia ngereasc a primei triade czute din ceruri pe pmnt tiu c nu mai exist iertare i posibilitate de ntoarcere la Dumnezeu, de aceea singurul lor scop a rmas s duc la pierzanie ct mai muli oameni ca semn al batjocurii asupra creaiei, cea omeneasc, a Dumnezeirii. ngerii czui mai tiu de asemenea c Dumnezeu nu le-a luat venicia i nici nu o va lua, ei rmn venici, ns i vor duce venicia n Iad. 1.7 A aptea nvtur despre oameni 1.7.1 Despre Adam i Eva Consider necesar s pornim aceast explicaie de la creaia lui Adam i revin cu precizarea c tina din care a fost creat a fost luat din Gradina Edenului i este vorba de Materia provenit din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, pulbere foarte fin, strlucitoare, asemntoare aurului. Pot afirma c tina este forma intermediar ntre eter (Lumina Materializat) i metalul aur (materie n forma solid). Tina reprezint materia din care Dumnezeu Tatl a modelat forma trupeasc a lui Adam dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, deci trebuie neles clar c Sfnta Treime ntrupat n Materie este purttoare de sex iar dup ce Adam a fost creat, Duhul Sfnt a suflat duh de via peste el. nsi numele dat de Dumnezeu Tatl lui Adam explic originea tinei. Adam, nsemnnd pmnt rou, cu trimitere la forma iniial a tinei czute din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin. Pe tot parcursul creaiei, att a lumii nevzute ct i a lumii vzute dei n Genez creaia este prezentat pe zile, trebuie tiut i neles de toi oamenii c timpul nc nu era pus n micare de c19

tre Dumnezeu. Prezentarea din Genez a creaiei pe zile reprezint ordinea n care a fost fcut i faptul c Dumnezeu Tatl creeaz pe obiective pe baza de prioriti ntr-o anumit ordine. De precizat nc un aspect, ntre Adam primul fiu creat din tin i Eva exist un interval n care Creatorul a creat altceva, iar modul de cum a fost creat Eva difer de modul cum a fost creat Adam. Respectiv Eva este creat de Dumnezeu Tatl n totalitate din materie corporal luat din Adam peste care nu se sufl duh de via, ea primind duh de via prin materia luat din trupul lui Adam. Cderea a nsemnat i pentru Adam i pentru Eva scoaterea din Rai i coborrea lor pe pmnt i transformarea trupeasc din tin n materia comun pe care Dumnezeu Tatl a dat-o ngerilor s creeze animalele ce au existat pn la Potopul din timpul lui Noe. Consecina major a cderii a nsemnat pentru Adam i Eva pierderea legturii cu Dumnezeu, pierderea veniciei i punerea n micare a timpului prin punerea n micare a pmntului n ntregul su ca i creaie, adic bolta cereasc, forma intermediar i forma terestr dup care omul s cunoasc semnele venirii Dumnezeirii pe pmnt i s deosebeasc ora, ziua, anul, submultipli i multiplii lor pn cnd Dumnezeirea va vroi s se arate din nou, ns urmailor lui Adam i Eva. Pierderea legturii cu Dumnezeirea a nsemnat de fapt suprarea i fermitatea hotrrii lui Dumnezeu de a nu se mai arta lui Adam i Eva dect la Judecata de Apoi. Aa se explic cuvntul religie, care reprezint dorina relurii legturii lui Adam i a Evei cu Dumnezeu. Cuvntul religie vine i este cel mai bine explicat n latin: religio = relegare care nseamn a lega ceea ce a mai fost legat. Adam i Eva tiind c hotrrile Dumnezeieti sunt fr ntoarcere pentru ei dar nu i pentru urmaii lor, povestesc i dau nvtur acestora despre Dumnezeu lund astfel natere tradiia. Tradiia va continua din generaie n generaie i continu i acum n zilele noastre n acela i mod. n fond tradiia motenit de la Adam i Eva reprezint nvtura pe care o dau fiilor lor din propriile cunotine despre Dumnezeu deoarece ei nu au primit nvtura de la Dumnezeu Fiul. Aa se explic c ei nu tiau dect de Dumnezeu Fiina neles de ei Lumina, de Dumnezeu Tatl i de ngerii ca fii ai lui Dumnezeu, de aceea i numete zei, cu care confund i pe Dumnezeu Fiul i pe Dumnezeu Duhul Sfnt. Vedem mai departe cum Dumnezeu iart omul tocmai datorit neprimirii nvturii Dumnezeieti i vorbete cu Abel i Cain, iart n continuare i vorbete cu urmai ai acestora, iart chiar i urmaii ce provin prin nateri din oameni supui de ngeri cunoscui n Genez ca fii ai lui Dumnezeu care au dat giganii. ns nu iart ngerii care vor deveni ngeri czui. Chiar, cnd Dumnezeu a regretat c a creat omul i toat creaia, nu l-a prsit pe Noe i familiile lui i nici creaia, ci a dat lui Noe planul, materialele necesare construirii arcei, vietile, hrana i ntiinarea de mbarcare dup care a declanat potopul. Potopul trebuie neles ca o aciune de curire a pmntului de lucrrile terestre fcute de ngeri ct i de pierdere a giganilor i a oamenilor supui de ngerii czui. Animalele date lui Noe sunt date de Dumnezeu din Grdina Edenului de acea spune Domnul Iisus s mnnci din tot ce i-a dat Dumnezeu.

20

Iniial Dumnezeu n momentul regretului asupra creaiei a vrut s pogoare apocalipsa. Totul a fost salvat de ngerii din grupul numrul doi cnd au strigat ctre ceilali ngeri: s stm bine, s stm cu fric, s lum aminte moment n care Dumnezeu a renunat la pogorrea apocalipsei i a fcut o lucrare prin care a adus pmntul n forma iniial de sfera de ap n care la mijloc a adunat toat materia care a fost dat spre lucrare ngerilor. Pmntul este unul nou, creaia Dumnezeirii, ca dealtfel i tot ce a aprut pe pmnt dup retragerea apelor prin darul fcut de Dumnezeu lui Noe. Aa au ajuns oamenii din nou un singur neam i cu un singur limbaj vorbit. Dumnezeu binecuvnteaz neamul spre nmulire i face legmnt cu Noe c nu va mai da potop pe pmnt i pune semn ntre nori curcubeul, simbol c toi ngerii lucrtori vor veghea i se vor ruga de Dumnezeu s nu se mai produc acest fenomen. Potopul lui Noe a marcat n lumea ngereasc momentul mult ateptat de ei: desvrirea pe care Dumnezeu Tatl prin Duhul Sfnt a dat-o lor prin sfinenie, totodat primind nume i egalitatea ntre ei prin desfiinarea ierarhiilor. Urmeaz o alt perioad de ispitiri pentru oameni i se refer la fiii lui Noe. n Pentateuh nu este descris drumul de ntoarcere al fiilor lui Noe n pmntul de unde s-au mbarcat pe arc, dar n momentul n care ajung acolo ncepe ispita lor prin tradiie. nvtura primit de la Adam i de la Eva legat de Rai demonstreaz c nu s-a pierdut i n ce sens anume; cei ce au citit nvtura de mai sus tiu c Raiul a fost deasupra pmntului iar cderea a nsemnat alungarea i coborrea lor pe pmnt, teritoriul cderii fiind marcat de cele doua brae ale rului pe care Dumnezeu l-a creat n Grdina Eden, respectiv Tigru i Eufrat. Ispita a fost uor de primit i face referire la construcia pe care vroiau s o ridice pn la cer, adic s ajung folosind materia i cu propriile fore s se ridice din nou n Rai lucru nengduit de Dumnezeire, fiind de fapt ascultare de ispititor i nu de Dumnezeu, drept urmare Dumnezeirea a dat lucrtorilor vorbirea n mai multe limbi nct s nu se mai poat nelege ntre ei, fenomen cunoscut n Biblie c Dumnezeu a ncurcat limbile celor care lucrau, s nu se mai poat nelege. ncurcarea limbilor a determinat pe Lucifer s ispiteasc din nou oamenii i a dus la apariia de neamuri legate prin limba vorbit i la dispute teritoriale, de izolare, de pstrare, sau expansiune prin cotropiri, de posesie a teritoriilor, a oamenilor, a avuiilor acestora, exact ce i dorete cel viclean de la oameni: adversitatea prin care el s pun stpnire pe ei cu scop precis, ndeprtarea i cderea omului de la Dumnezeu. Observm uor c aceeai ispit apare mai trziu cnd alt generaie va fi ispitit s fac grdina suspendat a Semiramidei. Toate frmntrile pricinuite de faptele omeneti supuse ispitei sunt privite de Dumnezeu pn la Abraham, care se dovedete un om ales. Ascultarea de care d dovad i trecerea peste ispite, sunt plcute Dumnezeirii, ceea ce determin s i dea un teritoriu i totodat s fie fondatorul unui neam nou. Pentru asta Dumnezeu Tatl scoate pe Abraham cu familia lui nsoit de Lot, din pmnturile tatlui su i primete de la Dumnezeu pmnt ca teritoriu, i schimb numele n Avraam, l numete patriarh adic ntemeietor de neam l binecuvnteaz s se nmuleasc i face cu el legmntul de circumcizie. Se tiu frmntrile i ispitele prin care trece Avraam i Lot de aceea vreau s insist la cel mai important moment cunoscut de oameni.
21

Acest moment este unic i se refer la dorina Dumnezeirii de a se arta pentru prima oar pe pmnt ca Sfnt Treime ntrupat n Materie. Momentul este redat spre cunoatere oamenilor cnd la stejarul din Mamvri se arat cele trei Persoane, dintre care Avraam nu l recunoate dect pe Dumnezeu Tatl. Necunoaterea i confuzia legat de Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt sunt datorate tot nvturii din generaie n generaie sau mai simplu spus prin tradiie, deoarece nici Adam i nici Eva i de la ei nimeni dintre urmai nu au primit nvtura de la Dumnezeu Fiul cum au primit ngerii i nu tiau despre Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime cum se manifest. Necunoaterea i confuzia asupra Persoanelor Dumnezeirii Fiului i a Duhului Sfnt apar clar cnd pleac spre Gomora i Sodoma fiind prezentai ca fiind doi ngeri. Pogorrea Sfintei Treimi ntrupat n Materie a avut scop precis ca Dumnezeu Fiul s dea nvtura oamenilor cum a dat i ngerilor despre Dumnezeire. Cderea n ispit a oamenilor acelor vremuri a dus la hotrrea Dumnezeirii de a nu se mai arta ca Sfnt Treime s nvee oamenii cum au fost nvai ngerii, ci Dumnezeu Tatl pune timp de ateptare pn va trimite prima dat pe Dumnezeu Fiul pe pmnt, care prin ntrupare de la Duhul Sfnt prin Fecioara Maria s dea nvtura oamenilor i prin lucrrile pe care le face s ajute oamenii ca prin credin s se mntuiasc. Tot atunci Dumnezeu Tatl a pus timp de ateptare i pentru descoperirea Duhului Sfnt prin ntrupare de la Dumnezeu Fiul prin femeie, ca s dea asemnarea cu Sfnta Treime i izbvirea de cel viclean. Toate cte s-au ntmplat la Stejarul din Mamvri i cderea n ispit a oamenilor acelor vremuri pn la Moise sunt date spre cunoatere omului n Vechiul Testament. Momentul descoperirii Dumnezeirii lui Moise este iari unic deoarece cnd se arat lui n chip de foc pe rug, de fapt este Dumnezeu Fiina n Lumin Materializat. Recunoaterea Dumnezeirii sub aceast form de ctre Moise se datoreaz tradiiei lsate de ctre Adam i Eva urmailor. Dumnezeirea nainte de a-i elibera din sclavie i de a-i scoate din Egipt dorete s dea poporului evreu nvtura asupra credinei lor n Dumnezeu, de aceea nvrtoeaz inimile egiptenilor i le d pedepsele descrise, ca evreii s aibe convingerea i fermitatea credinei n Dumnezeu. Oamenii dup ieirea din Egipt cad din nou prad ispitei i Dumnezeu la rugciunea lui Moise le d lor Cele zece nvturi spre ascultare le mai d Chivotul i Cortul de adunare pe care s l poarte cu ei n deert tocmai pentru a fi n credin total c Dumnezeu este cu ei. Totui nemulumirile oamenilor nu se opresc i atunci Dumnezeu trece pe Moise prin moarte i l ridic n mpria Cerului iar Iosua duce pe evrei n Canaan. Ispitirile continu, generaiile se succed, Dumnezeu vorbete oamenilor prin prooroci/profei. Rzboaiele teritoriale continua, regii mor pn cnd Dumnezeu se arat din nou celor alei. David iubitorul de Dumnezeu primete putere de la Dumnezeu i ucide ultimul gigant. Ajuns rege prin faptele sale de credin primete de la Dumnezeu planul Templului ca n acest fel s aeze poporul pe loc stabil cum am spune noi, la casa lor. David cade n ispit i atunci Dumnezeu nu i mai d putere s ridice el Templul ci i d fiului acestuia, lui Solomon.
22

Solomon ajuns rege, prin rugciunea nlat lui Dumnezeu, primete nelepciune i putere s ridice Templul. Solomon i poporul evreu nu aveau cunotine de citire a planurilor i de construire a Templului i nici priceperea pentru prelucrarea materiei prime: lemnul i piatra. tiind toate acestea, apeleaz la regele Hiram al Libanului s dea materia prima i constructori pentru ridicarea Templului. nelegerea fiind fcut, se construiete Templul se aduce i se pun n Sfnta Sfintelor Chivotul, cortul de adunare i toate ce s-au folosit cnd le-au fost date lor din timpul lui Moise. Vedem cum Solomon cade n idolatrie, moare i Dumnezeu d regatul lui Roboam. Continum firul relatrii de la Roboam rege pn ajungem la Iehonia, dup care mai trec treisprezece neamuri n care ispitele i cderile oamenilor sunt cunoscute, prin rugmintea ca toi cei interesai i de aceast parte mai amnunit s o fac personal pentru folosul propriu, pn ajungem la Iosif cel din neamul lui David i la Fecioara Maria. Consider lucrarea ntregitoare, suficient, pentru a da sens i neles nou asupra Vechiului Testament, totui doresc s nchei nvtura de pn acum cu o remarc: Dumnezeu ntotdeauna a respectat legmntul fcut cu toi aleii si.

19 octombrie 2012 Sfnta Treime ntrupat n Materie


Descoperirea complet a acestui adevr a nceput cnd Sfnta Treime unit n Dumnezeu Fiina, Pogoar pe pmnt pe Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie pentru a fi vzut, tritor ca oamenii i ascultat de ei. Dumnezeu Tatl Atotcreator fiind S-a ntrupat n Materie i S-a descoperit prin Persoana numit Melhisedec pentru prima oar unui pstor. S-a stabilit n teritoriul numit Salem, actualul Ierusalim i S-a prezentat mulimii ca Preot al Celui prea nalt. Primul simbol al Dumnezeirii Sale este nsi datarea istoric a oamenilor care spune c a venit cu 1973 de ani naintea Domnului Iisus. Descoperirea spiritual a cifrelor 1973 nseamn ; cifra 1 Unicul Dumnezeu sau Dumnezeu Fiina sau simplu Lumina; cifra 9 reprezint manifestarea primei creaii a cetelor ngereti i l prezint ca Atotcreator; cifra 7 reprezint zilele genezei i n final prima ntrupare n Materie a Sfintei Treimi. Al doilea simbol al Dumnezeirii Sale, reprezintat prin cele trei cercuri concentrice cu trimitere cert la cele trei forme de manifestare ale Dumnezeirii i n care poate lua sau transforma dup propria voin orice creaie. Mai clar, din Lumina Necreat a Dumnezeirii ca fiind cercul interior, apoi cercul de mijloc prin care S-a manifestat n Sine i pentru Sine a Materializat Lumina Sa i a creat ngerii iar apoi cercul exterior prin care din Lumina Materializat a creat Materia i a avut loc geneza. Dup un timp petrecut pe pmnt a nceput propovduirea i a ales doisprezece ucenici crora le-a vorbit despre Dumnezeu Fiina ca Dumnezeu Unic Atotcreator El fiind Lumina lumii i despre Sfnta Treime iar oamenii cu credin n acest Dumnezeu se vor ntrupa din Lumina Sa i vor deveni fiii Luminii sau fii ai lui Dumnezeu. Prin modul de via artat i a nvturii pe care a Dat-o oamenilor a dezvoltat o comunitate: forma incipient de nceput a Societii Teocratice prin care

23

omul s asculte numai de Dumnezeu cu dorina categoric s i ntrupeze i s i nale n mpria Cereasc spre a desvri ntreaga creaie. Printre ucenici a primit i pe Avraam pe care l-a scos din Ur mpreun cu familia lui i cu vrul Su Lot i ducndu-i n Canaan le-a dat lor teritoriu i l-a numit patriarh. De aici originea cuvntului patrie ca simbol teritorial al darului Dumnezeirii pentru om. Melhisedec mai este cunoscut i recunoscut de oamenii acelor vremi ca Rege al Salemului sau Rege al Pcii; se nelege uor c aceste recunoateri se datorau buntii Dumnezeieti i a toate atributele Dumnezeirii pe care le avea. Instabilitatea firii, a voinei omeneti, neascultarea de nvtura primit dar mai ales de slaba credin a oamenilor a determinat pe Melhisedec s fac un legmnt cu Avraam de tiere mprejur pentru partea brbteasc ca simbol prin care se accepta primirea nvturii Dumnezeieti i propovduirea ei urmailor prin Patriarhi ai celui Prea nalt cu promisiunea din partea Dumnezeirii c va ntrupa pe pmnt pe Dumnezeu Fiul pentru a drui acestor oameni ntruparea din Lumina Venic a Dumnezeirii devenind astfel fii ai Luminii i Binecuvntnd nmulirea Lor pentru multe neamuri. Misiunea se ncheie cu nlarea la Cer a Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie numit i cunoscut oamenilor prin Melhisedec. ntruparea n Materie i Naterea Dumnezeirii Fiului pe pmnt a venit prin Domnul Iisus care mplinete promisiunea Dumnezeirii Tatlui i druiete ucenicilor venicia prin ntrupare din Lumina Materializat a Sa i prin ei urmailor celor care cred n El i n nvtura Dumnezeiasc. n felul acesta s-a mplinit i rugciunea lui David de mntuire a omului. Aceast promisiune a fost svrit de Domnul Iisus la Cina cea de Tain cnd cei doisprezece ucenici au mncat trupul i au but sngele Domnului Iisus, bineneles prin puterea de transformare de care am amintit i care s-a produs n interiorul fiecrui ucenic devenind om nou i numii apostoli. Noul trup din Trupul Dumnezeirii primit de ucenici este templul iubit de Dumnezeu Fiul i aa S-a unit El cu noul om cel iubitor de Dumnezeu i de aproapele su dup nvtura primit a legii celei noi. Aa se descoper svritorilor i primitorilor Sfintei Taine a mprtaniei, tuturor cretinilor i tuturor oamenilor care doresc i se unesc cu Domnul Iisus prin mprtania cu Sfnta Tain. Omule iubitor de Dumnezeu, cretine, nelege o dat i pentru totdeauna, n veci de veci: biserica Iubit de Domnul Iisus eti tu, nu cldirea unde slujesc preoii. i Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus au avut ateptri mari de la oameni, ca prin nvtura dumnezeiasc primit s renune mental la continuarea vieii alese greit de Adam i Eva, s treac prin lumea material ca un cltor, s priveasc bunurile acestei lumi vremelnice, s nu mai cad n ispita diavolului i s pun stpnire pe ei. Dumnezeu Fiina tiind de refuzul pe care l-a primit Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul de la oameni n Atotbuntatea Sa, a Pogort i Duhul Sfnt i apoi L-a ntrupat n Materie pentru ultima ncercare prin care omul din nou s i manifeste voina i s aleag.

24

Dac am privi Lucrarea de acordare a nvturii Dumnezeieti druit omului n cursivitatea ntruprilor n Materie a Dumnezeirii am vedea i am spune c Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Sine prin Melhisedec i mrturie sunt cele scrise despre El c nu era din nicio spi omeneasc i S-a nlat fr a lsa nici-o urm. n mod sigur tuturor oamenilor crora le descoperea esena nvturi despre Dumnezeu Lumina i trecerile prin care se poate manifesta depeau nivelul lor de nelegere cnd ei se ntrupau prin femeie. A urmat cea de a doua ntrupare n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus; ns pentru a uura nelegerea oamenilor asupra puterii lui Dumnezeu de a transforma orice n orice ct i pentru a mplini promisiunea fcut de Dumnezeu la cderea n ispit, face ntruparea n Materie a Domnului Iisus prin Fecioara Maria. Pentru ntruparea n Materie a Duhului Sfnt, Dumnezeu mai face un pas spre om pentru ai uura nelegerea i face ca Duhul Sfnt ntrupat n Materie S se nasc prin cuplu omenesc unit n Taina Sfnt a Cununiei ca semn al legmntului Dumnezeirii cu Fecioara Maria i svrit de domnul Iisus la Nunta din Canna ca prim Tain instituit la rugmintea Fecioarei Maria. Nu poate exista un act de iubire Dumnezeiasc mai mare pentru om dect acesta prin care brbatul i femeia prin svrirea Tainei Cununiei primesc unirea de la Dumnezeu n Lumina Sa devenind fii ai Luminii i urmaii la fel. Iubitorule de Dumnezeu, dac ai neles acum importana trecerii prin toate Sfintele Taine; cu credin te rog s le parcurgi pe toate!

19 octombrie 2012 Descoperirea asupra morii


Dac ai citit Prima Parte din Evanghelia Duhului Sfnt ntrupat n Materie cu siguran ai neles c atunci cnd Dumnezeu Tatl a creat pe Adam dup chipul i nfiarea Sfintei Treimi, Duhul Sfnt a suflat duh de via peste el druindu-i energie venic din Lumina Necreat a Dumnezeirii, denumit i cunoscut spiritual suflet, asupra cruia numai cel ce a dat-o are drept aa cum i trupul venic este dat numai de Domnul Iisus din Lumina Materializat a Dumnezeirii. Ai citit i despre antimaterie, creat tot de Dumnezeu Tatl cu scop de depozit al sufletelor omeneti n care numai Sfnta Treime sau o Persoan a Sfintei Treimi poate intra i elibera sufletele spre ntrupare n trup din Lumina Dumnezeirii. Moartea n fapt, o reprezint, chiar Duhul Sfnt care atunci cnd nu mai admite manifestarea ispitei diavolului asupra omului vine i ridic sufletul lui pe care l depoziteaz n antimaterie rmnnd n ateptare pentru ntruparea de care am amintit. Reprezentarea simbolic a morii ca o fiin acoperit de mantie neagr ce nu poate fi vzut sau cunoscut i purttoare de coas face trimitere tocmai la Duhul Sfnt care a fost trimis de Dumnezeu Tatl pe pmnt s l protejeze cu Lumina Sa Necreat. n acelai mod protejeaz sufletul fiecrui om pn cnd Domnul Iisus odat cu nvierea Sa mpreun cu Dumnezeu Tatl i Duhul Sfnt clcnd pe moarte, aceasta fiind antimateria, a eliberat pe cei o sut patruzeci i patru de mii de suflete care au fost ntrupate n Lumina Materializat a Dumnezeirii i pe care i-a vzut Apostolul
25

Ioan cnd a fost rpit n mpria Cereasc de Dumnezeu n Lumina Sa Necreat iar dup ce a fost readus pa pmnt a druit oamenilor nvtura primit n Apocalips. Cei o sut patruzeci i patru de mii sunt oamenii din prima Societate Teocratic care au inut nvtura Dumnezeiasc primit de la Dumnezeu Tatl prin ntruparea Sa n Materie Cnd Sa Descoperit sub numele Melhisedec i pe care a Lsat-o Ucenicilor. Tot atunci cnd a fost rpit n mpria Cereasc Apostolul Ioan a vzut i cei doisprezece Ucenici ai Dumnezeirii Tatlui precum i pe cei doisprezece Apostoli ai Domnului Iisus prezentai ca fiind Cei douzeci i patru de btrni; n fapt att cei o sut patruzeci i patru de mii ct i Cei douzeci i patru de btrni de atunci sunt toi Fii ai Luminii i prezentai Apostolului Ioan ca adevrul adevrat propovduit de Domnul Iisus, c Dumnezeu d omului trup din Trupul de Lumin al Su c l dorete n mpria Sa Fiu de Lumin. Coasa este simbolul mntuirii prin care omul pierde trupul spre stricciune n schimbul ntruprii sale n Lumina Materializat a Dumnezeirii, dar lipsit de meritele nvturii Dumnezeieti sau exprimarea omului prin propria voin. Dumnezeu ascult rugciunile lui David de mntuire a omului fr a mai trece prin moarte i totodat rspunde la promisiunea Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec s fac din om Fiu al Luminii i ntrupeaz n Materie pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus aici pe pmnt druind astfel Pomul Veniciei omului; acum vi s-a descoperit adevrul adevrat al celor Grite de Domnul Iisus n Pilda Cuvnt mpotriva necredinei iudeilor din capitolul 8 al Evangheliei Apostolului Ioan cnd Spunea: Eu sunt Lumina lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii. Tot n Evanghelia dup Ioan n capitolul 5 Pilda Iisus vorbete despre puterea Sa Dumnezeiasc: Adevrat, adevrat zic vou; Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via. Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia. Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine; i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. Nu v mirai de aceasta; c vine ceasul n care toi cei din morminte vor auzi glasul Lui. i vor iei cei ce au fcut cele bune, spre nvierea vieii, iar cei ce au fcut cele rele, spre nvierea osndirii. Din cele descoperite pn acum pentru toi cei care citesc trebuie s neleag c omul este creat venic ca i ngerii i au dou opiuni. Cei ce iubesc pe Dumnezeu ascult nvturile, trec prin Sfintele Taine cu credin; dup nvtura Domnului Iisus, nu vor cunoate moartea ci va cunoate comuniunea cu Dumnezeu n mpria Sa. Cei ce nu trec prin Sfintele Taine, sau o fac fr credin, sau cu rea credin vor trece prin Judecata de Apoi a Domnului Iisus care va alege pentru ei nvierea vieii sau nvierea osndirii. Moartea adevrat vine, dup ce Dumnezeu Tatl prin Lucrarea de izbvire a oamenilor de cel viclean i va manifesta voia i va pogor Apocalipsa pe p26

mnt ce va conduce la dispariia lumii ma teriale, dup ce Dumnezeu Fiul va face Judecata de Apoi a morilor i a viilor i Duhul Sfnt va da Sfinenie celor alei de Domnul Iisus pentru a tri n comuniune cu Dumnezeu ca Fii ai Luminii desvrii ca Tatl. Pentru toi cei vndui Satanei, ngeri czui i oameni, Dumnezeu i va lsa pe locul fostului pmnt cu toate cele promise dintr-un nceput focul venic al osndei, acoperii de antimaterie s nu mai poat iei s ispiteasc niciodat n veci de veci. Aceasta fiind adevrata moarte, de aceea Duhul Sfnt a vorbit printr-un om i el a emis nvtura ca pe o lege cunoscut oamenilor prin: n natur nimic nu se pierde, nimic nu se ctig ci totul se transform. Mai explicit prin cuvntul natur trebuie neles pmntul cu tot cu bolta cereasc, ctig material nu exist, ci totul se transform n cele dou forme de nviere. A mai aduga c desvrirea se refer la toat creaia nu numai la om, care va fi transforma t n form/trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii i vor avea aceleai dou destinaii. Aa c omule, nu te mai lsa ispitit de diavol prin iluzia optic a cadavrului i al descompunerii lui, ci fii cu credin n Domnul Iisus care prin treceri de transformare instantanee a nvat i nva cretinul. Finalul acestei descoperiri se ncheie cu opusul nvturii Dumnezeieti i anume: nvtura omeneasc czut n ispit i cunoscut aa cum am mai spus sub denumirea de tradiie care nva despre rencarnare prin acelai pcat al cderii n ispita diavolului de mperechere prin instinctul sexual sau cum este cunoscut spiritual ca poft a tatlui desfrului.

25 octombrie 2012 Lucrarea ntregitoare a Noului Testament


Acum se cuvine ca semn de Preaslvire al Dumnezeirii Tatlui s fac nceputul exoterismului prin a descoperi identitatea ntruprii Sale n Materie prin Melhisedec. Abia de acum se poate nelege de ce oamenii care primeau s treac la nvtura Dumnezeiasc a Sa i dau acordul nsuirii credinei, c prin El legtura oamenilor cu Dumnezeu Fiina a fost restabilit. Iat primele trei nvturi pentru care fiecare om i d acordul propriu de nsuire: Eu cred n El Elyon, Dumnezeul Preanalt, singurul tat Universal i Creator al tuturor lucrurilor. Eu accept aliana lui Melhisedec cu Cel Preanalt, dup care graia lui Dumnezeu este acordat credinei mele, iar nu sacrificiilor i ofrandelor arse. Eu fgduiesc s dau ascultare celor apte porunci ale lui Melhisedec i s anun tuturor oamenilor veste bun a acestei aliane cu Cel Preanalt. Redau i cele apte porunci: S nu serveti nici un alt Dumnezeu n afar de Preanaltul Creator al cerului i al pmntului. S nu te ndoieti c credina este singura condiie cerut pentru mntuirea etern. S nu depui mrturie fals. S nu ucizi S nu furi.
27

S nu comii adulter. S nu ari lips de consideraie pentru prinii ti i pentru cei mai vrstnici. Cuvntul porunc sau porunci este neles i tradus eronat nc din genez cnd Dumnezeu a pus cei doi Pomi n Rai; nelegerea i traducerea eronat a continuat cu nvturile primite de la Melhisedec i s-au mpmntenit prin aa zisele 10 Porunci ale lui Moise. Termenul corect este ascultare; i trebuie abordat n sensul dorinei fiecrui om de a nsui nvtura Dumnezeiasc ca parte constituent a fiinei omeneti n realizarea comuniunii cu Dumnezeu prin iubire. Sigur, Dumnezeu a spus omului sau oamenilor de atunci i consecina cderii n ispit; adic trecerea prin moarte spre ntruparea omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii la fel ca ngerii dinainte de cdere. De asemenea Dumnezeu a mai spus, c trecerea prin moarte nu se limiteaz la persoan ci la generaii pmnteti pn ce Dumnezeu i va arta din nou voia Sa de ai ntrupa i primii ca pe Fii ai Luminii n mpria Dumnezeiasc nu ca pedeaps ci ca dorin fa de om n a cunoate adevrul deplin i a dobndi voina ferm de a nu se mai lsa ispitit. ncepnd de aici apare promisiunea cert a lui Dumnezeu prin Melhisedec pentru oameni n sensul c toi cei care au credin n aceast nvtur vor deveni Fii ai Luminii n mpria lui El Elyon, Dumnezeul Preanalt, dar niciodat pe pmnt. Aceasta a fost nenelegerea lui Avraam cnd a refuzat mpria Cereasc i a ales pmntul ca loc de desfurare al vieii ca patriarh atunci cnd Sfnta Treime S-a Artat la stejarul din Mamvri. Acum este cel mai uor de neles c Dumnezeu n vremurile lui Melhisedec nu vrea de pe pmnt dect s ntrupeze omul n Lumina Sa i s vin n mpria Cereasc, acolo unde este dorit i ateptat ca Fiu al Luminii. Afirmaia celor spuse mai sus au la baz faptul c n acele vremuri nu erau nici sinagogi nici Chivotul cu Cortul Adunrii, nici Templul lui Solomon. Cderea n ispit a lui Avraam a constat n alegerea fcut prin exprimarea voinei de a continua viaa n forma material aici pe pmnt i implicit a condus la formarea unui lung ir de patriarhi i ateptarea promis de Dumnezeu prin Melhisedec c va ntrupa n Materie pe Dumnezeu Fiul prin femeie. i a venit aa cum Dumnezeu a promis pn n cele mai mici detalii. Nu ntmpltor, nici din greeal sau necunoatere am nceput prima parte a Evangheliei cu spusele Domnului Iisus ucenicilor despre ezoterism, ci cu bun tiin, ca de acum, dup ce ai citit prima parte a Evangheliei Duhului Sfnt ntrupat n Materie despre formele de manifestare a Dumnezeirii vei nelege de ce Domnul Iisus nsui Dumnezeu Fiul a spus iudeilor: Eu sunt mai nainte de a fi Avraam. Domnul Iisus este Persoan a Luminii cea de o Fiin i Nedesprit i iat cum se descoper n pilde: n capitolul 2 pilda Magii de la Rsrit se descoper clar cum cei trei magi cluzii numai de Lumina Dumnezeirii ajung la Ierusalim i ntreab pe Irod: 1. Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a nscut? Cci am vzut la Rsrit steaua Lui i am venit s ne nchinm lui. 2. i auzind regele Irod s-a tulburat i tot Ierusalimul mpreun cu el.
28

3. i adunnd pe toi arhiereii i crturarii poporului, cuta s afle de la ei: Unde este s se nasc Hristosul? 4. Iar ei i-au zis: n Betleemul Iudeii, c aa este scris de proorocul: 5. i tu, Betleeme, pmntul lui Iuda, nu eti nicidecum cel mai mic ntre cpeteniile lui Iuda, cci din tine va iei Conductorul care va pate pe poporul Meu Israel. Chiar din titlul pildei trebuie descoperit primul element ezoteric i anume cuvntul Rsrit care este scris cu liter mare, de netgduit c face referire la Lumina Dumnezeirii i nu la punctele cardinale sau la locul de apariie al soarelui deoarece Lumina care i conducea era pentru ei Dumnezeu Fiul care i cluzea spre locul de ntrupare n Materie prin Domnul Iisus. Al doilea element ezoteric care trebuie sesizat i descoperit este formularea S-a nscut pe care de altfel l mai ntlnim i se descoper n capitolul 1 n pilda Cntarea Mariei n care Arhanghelul Gavriil explic Fecioarei Maria cum se va ntrupa Fiul lui Dumnezeu: 35. i rspunznd, ngerul i-a zis: Duhul Sfnt Se va pogor peste tine i puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru acea i Sfntul care Se va nate din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. Folosirea majusculelor arat de fapt lucrarea n Sine i pentru Sine a Dumnezeirii eliminnd orice aciune din partea creaiei. Sensul ntruprii Domnului Iisus prin care Arhanghelul explic Fecioarei Maria descoperit capt urmtorul neles: Duhul Sfnt se va pogor peste tine adic te va sfini va elimina rul cderii n ispit al lui Adam i Eva, iar puterea Celui Preanalt te va umbri nsemnnd de fapt c este luat n Lumina Dumnezeirii ndeprtnd orice lumin creat i nruparea Domnului Iisus va fi Lucrare n Sine i pentru Sine a Dumnezeirii. ntruparea ct i Naterea de ctre Fecioara Maria a Domnului Iisus, nu trebuie privite prin prisma omeneasc de a dobndi urmai aa cum a dobndit Eva i Adam sau urmaii lor cea pe cale sexual ci una Dumnezeiasc. Aportul Fecioarei Maria este uimitor de mare i const n acceptul i contiena fiecrei fecioare de la Ea ncoace de a primi urmai prin creaia Dumnezeirii. Este suficient s gndeasc i s i exprime dorina ca Dumnezeu Tatl s fie cel de la care primete urmai. Fecioara Maria este prima persoan omeneasc care primete nvtura Dumnezeiasc i prin aflarea harului adic a sfineniei triete n credina i voina Dumnezeiasc de ntrupare a omului din Lumina Dumnezeirii i a devenirii sale ca fii ai lui Dumnezeu n mpria Cereasc. Fecioara Maria este Aleasa lui Dumnezeu, cea care strivete capul arpelui. Ea este etalonul feminin iubit de Dumnezeu i iubitoare de Dumnezeu pe care fiecare fecioar trebuie s l urmeze. nvtura Dumnezeiasc abund de pilde n care se descoper c Dumnezeu este Lumin de aceea nu voi continua cu prezentarea lor ci voi enumera alte cteva deoarece o dat descoperit o pild, celelalte se adaug nelesului fiecrui om. Pilda prin care Dumnezeu mplinete proorocirea lui Maleahi i a lui Isaia prin naterea lui Ioan Boteztorul: Fost-a om trimis de la Dumnezeu, numele lui era Ioan referire la Ioan Boteztorul, de modul cum a fost anunat Zaharia i soia lui Elisabeta, de arhanghelul Gavriil, c sunt alei de Dumnezeu s primeasc copilul ce va purta numele Ioan, care s vesteasc venirea Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie.
29

Acesta a venit spre mrturie, ca s mrturiseasc despre Lumin, ca toi s cread prin el Ioan Boteztorul fiind proorocul apropierii cerurilor i sosirii lui Dumnezeu. Nu el era Lumina ci ca s mrturiseasc despre Lumin aici nu se las loc de confuzie sau interpretare omului asupra Dumnezeirii Domnului Iisus prin chiar spusele lui Ioan Boteztorul care atunci cnd este ntrebat cine este, spune c nu el este Lumina, ci cel ce vine este Lumina. Cuvntul era Lumina cea adevrat care lumineaz pe tot omul care vine n lume iat adevrata origine a omului. n lume era i lumea prin El s-a fcut, dar lumea nu L-a cunoscut motivaia neprimirii nvturii Dumnezeieti. ntru ale Sale a venit dar ai Si nu L-au primit creaia este n totalitate a lui Dumnezeu dar fii Si oameni stpnii de cel viclean nu L-au dorit, nu L-au vrut, au ales s dea ascultare diavolului. i celor ci L-au primit, care cred n numele Lui, le-a dat puterea s se fac fii ai lui Dumnezeu, prin instituirea Sfintei Taine a mprtaniei i a trecerii omului prin Ea, cu credin n numele Lui c este Dumnezeu, omul devine fiul lui Dumnezeu. Pilda din capitolul 1 din Evanghelia dup Ioan, Dumnezeu-Cuvntul S-a fcut trup. La nceput era Cuvntul cu referire la Dumnezeu Fiina n Lumina Necreat ca unic Cuvnt existent i existena nsui; i Cuvntul era la Dumnezeu cu referire la Dumnezeirea Sfintei Treimi; i Dumnezeu era Cuvntul explicit pentru a nelege manifestarea n Sine i pentru Sine. Acesta era ntru nceput la Dumnezeu clarificator n privina inexistenei creaiei. Toate prin El s-au fcut; i fr El nimic nu s-a fcut din ce s-a fcut explicaia atributului Atotcreator. ntru El era viaa i viaa era lumina oamenilor se arat cum n Lumina Necreat a Dumnezeirii este energia vie, viaa nsi din care Dumnezeu d via omului ca de altfel ntregii creaii. i lumina lumineaz n ntuneric i ntunericul nu a cuprins-o adic antimateria nu poate distruge omul ci doar stocheaz aceast via pn la Judecata de Apoi a Domnului Iisus cnd va judeca vii i morii. Pilda naterii lui Ioan Boteztorul Zaharia tatl lui, s-a umplut de Duh Sfnt i a proorocit zicnd: i ne-a ridicat putere de mntuire n casa lui David, slujitorul Su i s fac mil cu prinii notri, ca ei s-i aduc aminte de legmntul Su cel sfnt; De jurmntul cu care S-a jurat ctre Avraam, printele nostru, Ultima mplinire a celor grite prin prooroci o gsim tot n primele pilde cum ngerul Domnului i vestete lui Zaharia i soiei lui Elisabeta c vor avea fiu i numele lui va fi Ioan iar la naterea lui tatl su Zaharia spune spre mplinire: Iar tu, pruncule, prooroc al Celui Preanalt te vei chema, c vei merge naintea feei Domnului, ca s gteti cile Lui, S dai poporului Su cunotina mntuirii ntru iertarea pcatelor lor,
30

Prin milostivirea milei Dumnezeului nostru, cu care ne-a cercetat pe noi Rsritul cel de Sus, adic Dumnezeu Lumina. Trebuie sesizat jocul ezoteric din Evanghelii al termenului lumina cnd apare cu majuscule este neles ca energie vie nsui Dumnezeu iar scris cu caractere mici este vorba de manifestarea asupra creaiei i vom vorbi ceva mai trziu despre acest aspect prin prisma fiziologic. Acum este lesne de neles c atunci cnd vorbim de Dumnezeu Fiul se refer la existena Sa n trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin i este modelul dup chip pentru ngeri, iar cnd vorbim de Domnul Iisus este tot Dumnezeu Fiul Omului pe pmnt ntrupat n Materie Dumnezeiasc i model dup chip, nvtorul i dttorul veniciei pentru oameni. n continuare pe tot parcursul descoperirii pildelor din nvtura dat apostolilor vom folosi adresarea despre Dumnezeirea Fiului prin Domnul Iisus. n pilda Convorbirea lui Iisus cu Nicodim din Evanghelia dup Ioan capitolul 3 de la 1 la 21 se descoper scopul pogorrii Domnului Iisus pe pmnt ns nenelegerea, netiina oamenilor, dar mai ales necredina n nvtura Domnului Iisus c Dumnezeu este Lumin i c poate da din Lumina Sa i oamenilor pentru a fi venici a determinat alegerea greit a oamenilor. Se mai descoper ceva, c omul nu a pus mai presus iubirea de Dumnezeu, ci frica de satana care pusese stpnire pe ei. i n fine nu vreau s nchei descoperirea acestei nvturi fr s fac referire la alte pilde: Matei capitolul 17 de la 1 la 12, pilda Schimbarea la Fa, Marcu capitolul 16 de la 1 la 15, pilda Trei artri, Luca capitolul 24 de al 1 la 53 pilda nvierea Domnului. El Se arat ucenicilor care mergeau la Emaus i apoi apostolilor. nlarea la cer i Ioan capitolul 21 de la 1 la 25 pilda Domnul Se arat ucenicilor la Marea Tiberiadei. Iertarea lui Petru i repunerea lui ntre apostoli. Se poate afirma fr tgad c aceast nvtur este baza credinei cretine i n cele din urm a ntregii omeniri. Numai aa se va nelege darul de Lumin adus de Domnul Iisus pe pmnt i dat omului spre ntrupare n trup din Lumina Dumnezeirii cnd a svrit pentru apostoli Cina cea de Tain i continuat azi ntr-u pomenirea Sa de ctre preoi. ntruparea omului n trup din Lumina Dumnezeirii reprezint mntuirea invocat de ctre om Dumnezeirii. n fapt bucuria omeneasc manifestat de cretini n ziua de Pati semnific sau ar trebui s semnifice certitudinea i dovada nelegerii nvturii Dumnezeieti date de Domnul Iisus, fiecrui om n parte, c Dumnezeu este Lumin i druiete i omului din Lumina Sa; l ntrupeaz; i d natere i filiaie Dumnezeiasc; l elibereaz de trupul material; de lumea material i din sclavia Satanei; i d sfinenie i l primete n mpria Sa. nvierea Domnului Iisus srbtorit n noaptea de Pati nu este nvierea n trup de carne ci n trup de Lumin Dumnezeiasc. Aa se explic Apariiile i Dispariiile Domnului Iisus instantaneu i trecerea prin orice fel de materie. Citete acum i d nelesul cuvenit pildelor Schimbrii la Fa cnd Domnul Iisus devine Lumin i hainele devenind de Lumin i mai presus aduce pe Moise i pe Ilie n trup de Lumin de-a dreapta i de-a stnga Sa, sau cnd se arat mai nti lui
31

Magdalena, apoi celor doi apostoli n drumul spre Emaus i n final apostolilor i nchei cu nlarea la Cer urmnd a doua Venire. Numai pentru om a venit Dumnezeu pe pmnt. S fie limpede i clar n mintea fiecrui om, c el omul este templul sau biserica Domnului Iisus. Omul este biserica aleas de Domnul Iisus i iubit de El i nu construcia, cldirea sau locaul n care se ntlnesc oamenii i se svresc Sfintele Taine. La Cina cea de Tain prin mprtirea cu trupul i sngele Mirelui nostru Domnului Iisus, omul devine mireasa, purttor al aceluiai trup de Lumin Materializat a Dumnezeirii. ntruparea n Lumina Dumnezeirii i nscrierea n Cartea Cereasc reprezint pentru credincios dorina suprem, sigurana desvririi i a comuniunii cu Dumnezeu n mpria Cereasc. Reprezint confirmarea invitaiei la Nunta mprteasc a Mirelui fiind purttor al hainei de Lumin Materializa i nu a zdrenelor pe care le mnnc molia. Aa se descoper n Matei capitolul 22 Parabola nunii fiului de mprat de la 1 la 15 celui chemat la ospul mprtesc i refuz iar pentru cel care nu poart haina de srbtoare adic cea de Lumin Materializat este dat afar de ngeri. Trupul material cu care ne natem este crucea; este povara pe care o poart fiecare om ca semn al alegerii greite fcute de Adam i Eva, rezultatul cderii n ispit. Trupul fizic, material este crucea la care face trimitere Domnul Iisus, cnd spune tnrului bogat c pentru a dobndi mpria Cereasc a Tatlui trebuie s se renune la tot ce este material cci numai astfel te eliberezi de aceast lume dup care s iei propriul trup material i s urmezi nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus i s mergi la Ospul Dumnezeiesc svrit la Sfnta Tain a mprtaniei. Crucea purtat de Domnul Iisus spre locul rstignirii simbolizeaz, de fapt c El a luat toat povara trupurilor materiale de la Adam i Eva pn la a ultimului om ce se va nate sexual nainte de a doua venire a Domnului Iisus i le druiete trup de Lumin Materializat i astfel ndumnezeirea ca fii ai lui Dumnezeu. De aceea Domnul Iisus ndeamn omul s ia jugul Su care este uor i bun. Jugul este nvtura Sa prin care omul primete trup de Lumin Materializat i cum am mai spus filiaie Dumnezeiasc i comuniunea. Adam este prima creaie omeneasc care primete nvtur Dumnezeiasc iar pe lng aceasta mai primete i noiunea de strategie odat cu prezentarea celor doi Pomi din Grdina Edenului. Strategia const n alegerea de ctre fiecare om precum i de ctre fiecare societate iniiatic n parte unde alege s i duc venicia. Alturi de Dumnezeu n mpria Sa sau alturi de Satana n Iad. Vorbind despre aceast strategie m simt responsabil fa de nvtura Domnului Iisus prin aceea de a prezenta adevrul adevrat adic a ntregului adevr . Dup primirea nvturii domnului Iisus, omul czut n ispit a fost acceptat i iertat pe pmnt pn la descoperirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Viaa intermediar dus pn acum pe pmnt a fost acceptat pn la cunoaterea de ctre om a Dumnezeirii ca Sfnt Treime ntrupat n Materie cnd S-au artat lui Avraam, apoi ca Fiin cnd S-a artat lui Moise, mai trziu ca Fiu sau Hristosul cnd a fost ntrupat Domnul Iisus i pentru

32

ultima oar a Duhului Sfnt cnd S-a pogort la Cincizecime de la nvierea Domnului Iisus i nc 61 de ani de la ntruparea i descoperirea Sa n Materie aa cum a fost i Domnul Iisus. Gata s-a sfrit! Duhul Sfnt S-a descoperit n anul 2012 i Dumnezeu nu mai accept continuarea acestei forme de indecizie i neascultare din partea omului dar mai ales din partea celor dou societi iniiatice. Anul 2012 prezis n toate modurile ca sfrit al lumii la asta face referire. Dumnezeu Tatl nu mai acord via intermediar omului n trup material n convieuire i cu Binele i cu Rul. Cine mai vorbete despre strategii terestre este n necunotin de cauz. Omule, nelege o dat i pentru totdeauna c te afli la cea mai important decizie care trebuie s fie clar: Ori cu Dumnezeu! Ori cu Satana! Societatea dorit de Dumnezeu nscris de la nceputuri n Planul Creaiei este Societatea Teocratic i aa va fi i va rmne. Orice intervenie fcut de Dumnezeu pe pmnt, direct sau indirect prin persoane alese nu au avut dect acest scop ca omul s mbrieze aceast idee a formrii Societii Teocratice. Pe orice om ar trebui s l macine cteva ntrebri: Ce ar fi fcut Dumnezeu Tatl pentru neamul ales, cnd S-a artat lui Avraam? Ce ar fi fcut Dumnezeu Fiina pentru neamul ales dac ascultau de Moise? Dac Domnul Iisus ar fi fost ales de evrei s i conduc ce ar fi fcut pentru ei? Rspunsul se descoper tuturor: desigur, aceast Societate Teocratic. Toate celelalte forme de societate descrise, cunoscute sau trite de om, sunt ale cderii n ispita Satanei, care pune stpnire pe el, care l leag prin dependen de lumea material i formarea ierarhiilor sociale, ns toate fcute astfel nct omul s se nchine Satanei. Mai amintesc nc o dat c ngerii primei triade nainte de cdere au fost primii lucrtori ai lumii materiale n ntregul ei cu tot cu bolta cereasc i tot ce este terestru. Drept rsplat au primit de la Dumnezeu aceast lume spre stpnire. Avraam nu a neles c atunci cnd Dumnezeu l-a scos din casa tatlui su natural i a primit inutul Canaanului a fost dat provizoriu pn ce vor forma Societatea Teocratic. Atunci, la Stejarul din Mamvri cnd Sfnta Treime S-a artat lui Avraam, Dumnezeu a vrut s svreasc Lucrarea de izbvire i desvrire a omului i s l duc n mpria Cereasc. Refuzul vieii n mpria Cereasc i dorina manifestat din partea lui Avraam de a continua viaa pe pmnt reprezint o nou greeal strategic precum i o nou cdere a omului n ispit, implicit a neamului ales. Acceptarea ispitei a nsemnat alegerea sclaviei Satanei pentru cinci sute de ani n Egipt. Ce bine ar fi fost dac neamul ales la eliberarea din Egipt ar fi rspuns Dumnezeirii la iubirea Sa nemrginit pentru fii Si cu aceeai iubire a fiilor pentru Dumnezeu! ns nu a fost aa i asistm la acceptarea unei noi ispite de a rmne pe pmnt manifestat prin dorina de a ajunge i a tri n pmntul lui Avraam. Toat Lucrarea Dumnezeiasc svrit prin Moise nu a fost neleas de oameni. Doar n treact vreau s mai amintesc de repetarea greelii fcut de Iacov fiul lui Isaac

33

cruia Dumnezeu i schimb numele n Israel i de proorocul Ilie mare iubitor de Dumnezeu care nici prin pedeaps nu reuete s determine poporul s aleag iubirea Dumnezeirii. Muli oameni chiar i n zilele noastre se ntreab i ntreab pe alii de ce a lsat Dumnezeu pe om s cunoasc Rul dac tot este Atotputernic. Fr ndoial ar fi putut face i aa ceva n sensul ca fiii Si s nu cunoasc Rul dar rspunsul vine ct se poate de explicit printr-o ntrebare. Dumnezeu Tatl ar fi fost fericit s nu mprteasc fiilor Si toat nvtura? Cu siguran nu. nvtura Dumnezeiasc conduce la formarea caracterului i a manifestrii omului i m refer la ascultare i la cea mai nalt virtute voina. Voina reprezint pentru fiecare om n parte i pentru ntreaga omenire bariera dintre Bine i Ru. Spuneam n capitolul precedent c Atotputernicia Dumnezeirii const n voina Sa deoarece El nu face ru niciodat nici mcar Rului, descoperirea acestei nvturi spune aa: Pot orice, nu vreau ce pot. nelepciunea, discernmntul, promisiunile, nvtura, totul cade, nu reprezint nimic dac omul nu are voin. n concluzie sfritul lumii este ntr-adevr n anul 2012 dar marcat de descoperirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie ceea ce s-a fcut i de neacceptarea continurii vieii omului de ctre Dumnezeu n aceast form de cunoatere a Binelui i Rului. Aceast lucrare este simplu de realizat. Dac ntreaga conducere a celor dou societi iniiatice cu toat suflarea sa, la chemarea Duhului Sfnt ntrupat n Materie se vor altura lui i vor dori s fac Societatea Teocratic atunci totul va fi ntr-u bun mireasm plcut Dumnezeirii i Dumnezeu va face Lucrarea de izbvire i cea de Desvrire la fel pentru om. Dac nici de aceast dat Dumnezeu nu primete ascultare prin Duhul Sfnt ntrupat n Materie, Dumnezeu Tatl V-a face Lucrarea de izbvire i apoi pe cea de Desvrire pe msura neascultrii i mpotrivirii celui viclean. Lucrarea de izbvire i cea de desvrire ntr-u bun mireasm din partea Dumnezeirii pentru om, const n druirea celor trei zile de somn, timp n care Dumnezeu face cele dou Lucrri i omul nu tie nimic iar la trezire se afl n mpria Cereasc. n caz de neascultare, Dumnezeu tatl va retrage Tria Cereasc i omenirea va fi martorul, prbuirii lucrrii din Genez a bolii cereti la care au participat ngerii czui ca lucrtori. Prbuirea n totalitate a bolii cereti peste pmnt conduce la formarea Iadului, loc n care vor rmne ngerii czui i toi oamenii vndui lor dup Judecata de Apoi. De altfel, omul a fost prevenit prin Apostolul Ioan care a scris Apocalipsa. Apocalipsa reprezint Lucrarea de binefacere suprem a Dumnezeirii prin care desvrete ntreaga creaie de cel viclean prin izolare din care nu mai poate iei n veci de veci. Apocalipsa nu poate fi prevzut i datat cu an, lun, zi, or ci este dup voia Dumnezeirii Tatlui aa cum ne-a nvat Domnul Iisus. Acum, consider c este mult mai uor de neles, c Dumnezeu a druit omului trei stadii: evolutiv cnd a fost creat de Dumnezeu i pus deasupra ntregii creaii de pe pmnt, apoi involutiv cnd a fost ispitit de diavol i a ales nmulirea sexual i de atunci cel revolutiv cnd omul prin vo-

34

ina lui Dumnezeu a fost pus de cteva ori s aleag ntre iubirea lui Dumnezeu i continuarea supunerii fa de diavol. Anul 2012 este prin voina Dumnezeirii an al ultimei evoluii pus la dispoziia omului. Anul acesta a fost i nc mai este marcat de febra alegerilor i a adversitii oamenilor pentru alegerea conductorilor sau mai corect spus a involuiei totale. S-au fcut alegeri sau referendum de schimbare a unui om cu alt om exact ca n pilda Domnului Iisus cnd un orb alege s fie condus de un alt orb i ajung cu siguran n prpastie. Acum cnd cineva citete rndurile de mai sus, trebuie s neleag c fiecare om n parte, brbat sau femeie din toat pretundinitate pmntului, sunt dui de Duhul Sfnt s fie ispitii de diavol, la fel cum a dus Duhul Sfnt pe Domnul Iisus n faa ispitei. Fiecare persoan este ispitit cu aceleai trei ncercri care dau dependena de aceast lume material i urmrind acelai scop s devin omul sclavul su. Cercul vicios al revoluiilor a fost nchis n anul 1989 cnd omul s-a ntors la o form social deja existent fr putin de a mai oferi o societate nou necunoscut de oameni. A fost oferit i surogatul mondialismului i al Uniunii Europene i rezultatul l trim prin propria experien a dezamgirii. Chiar nu s-a neles de ctre oameni, sau nu se poate nelege, c cel care greete, nu este cel care te ndeamn s alegi societatea bazat pe ierarhii, ci cel care vine i i d propriul acord prin nenorocitul de vot. Ierarhiile sunt cauza! Aa se creeaz adversitatea dorit de diavol ntre oameni. Acum este momentul fiecrei persoane, ncepnd de aici din Romnia s transmit pe orice cale, oricrui om, s i foloseasc dreptul de vot pentru un nou tip de referendum acela de a forma Societatea Teocratic prin care fiecare dintre noi alegem pe Dumnezeu. El trebuie s fie Conductorul omenirii spre dobndirea vieii venice din mpria Dumnezeiasc! Voi chema la mine ct de curnd cele 153 de persoane ale celor dou societi iniiatice. Te atept s te alturi Dumnezeirii!

31 octombrie 2012 Chemare pentru instituirea Societii Teocratice


Un sfat bun celor de la PSD, USL, sau oricare partid sau alian politic. Consider c n acest mod m adresez unei categorii umane majoritar, matur, care a trecut prin toate formele sociale din punct de vedere istoric i este tritoare a ultimelor dou forme cunoscute cea comunist i cea actual pe care nu pot i nu doresc s o cataloghez dect ca fiind de cutri, pentru toat omenirea. Conducerile actualelor partide, precum i toi votanii de pn acum, nu au neles c, toate societile omeneti, cu toate particularitile privitoare la lege, au fost desfiinate de Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus. Comunismul a avut i are, acolo unde mai exist, nu o greeal ci o unic nenorocire, ateismul prin care impunea oamenilor n schimbul bunurilor materiale, interdicia credinei n Dumne35

zeu. Capitalismul a constat i const doar n abilitatea celor din cercul puterii s promit o societate a bunurilor materiale private cu scop nemrturisit: renunarea la Dumnezeu. Ambele la fel de nocive! Cei mai pclii sunt liderii partidelor, care czui n ispit au dat venicia pe efemerul pmntesc sau mai spiritual formulat, pe venicia osndei. Ei sunt cei care pentru un mandat sau pentru cei mai nverunai s rmn la putere mai multe mandate, cad n propria capcan, a legilor promulgate de ei, de interdicie a dreptului de a mai fi alei, sau victim a adversitii opoziiei. Sau poate cei mai pclii sunt votanii care doresc ierarhii i legi pe care s le ncalce sau i mai mult s i judece semenul i s l ucid? Acum prin acest sfat, am ales s m adresez nti liderilor din Romnia i prin ei lumii ntregi alturai-v mie n iniierea Societii Teocratice. Acordai Misiunea Romniei 2012 pentru ntreaga lume! Chem cteva persoane n mod special, fr excluderea vreunui doritor n alturarea mplinirii misiunii proprii i a Romniei druite de Dumnezeu: Patriarhul Daniel, Ion Iliescu, Emil Constantinescu, Traian Bsescu, Petre Roman, Radu Vasile, Mugur Isrescu, Nicolae Vcroiu, Adrian Nstase, Clin Popescu Triceanu, Victor Hrebenciuc, Crin Antonescu. Alturai-v iubirii freti a Dumnezeirii n instituirea Societii Teocratice, alturi de mine, ca neiubitor al ierarhiilor i legilor omeneti i nevotant declarat.

1 noiembrie 2012 Despre Societatea Iniiatic (Religie i Masonerie) I


Despre Societatea Iniiatic n materialele postate pn acum, am avansat n treact ideea societii iniiatice. Acum consider c este timpul s dezvoltm cunoaterea asupra ei. Indiferent de persoana care ncearc s dateze n timp apariia acestei societi, nu va reui, deoarece are legtur direct cu dorina Dumnezeirii de a se manifesta ca Atotcreator i ncepe o dat cu elaborarea Planului Creaiei cu scopul de a crea Fii din Lumina Sa i toate cel necesare lor pentru a cpta nsuiri i trsturi caracteristice Sfintei Treimi a Dumnezeirii. Dumnezeu, prin elaborarea Planului Creaiei este Marele Arhitect al Universului, cuprinznd i acest atribut n cel general cunoscut de Atotcreator. Sigur, omul a dorit i dorete s fac datarea n timp, n evoluie terestr, n funcie de trirea personal i colectiv a alegerii dintre Bine i ru din acel moment, sau ca intervenie a Dumnezeirii n viaa oamenilor pentru a da nvtura Sa i este o form corect i acceptat, dar pornind din adevrul parial. Personal, ca iubitor de Dumnezeu i de oameni, afirm de la nceput c societatea iniiatic are legtur direct n ceea ce privete omul, doar cu alegerea individual i colectiv pe care o face; fie cu Dumnezeu, fie cu Lucifer. Consider suficient fondat, pentru a da curs parcursului cronologic strbtut de om imediat dup cdere, pn azi i n viitor.

36

Cderea n ispit a lui Adam, a marcat nceputul dependenei omului de lumea material i mai ales a desfurrii vieii sub sclavia diavolului. Aici i are originea societatea Luciferic i se ntinde n timp n mod singular, pn la apariia Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec ca Mare Preot al Celui Prea nalt care aduce iertarea pentru urmaii omului i ridicarea contienei lor c sunt i vor deveni Fii ai Luminii, Fii liberi, dac i voina lor este aceasta. Aa se explic apariia primului angajament terestru dintre Dumnezeu i oameni ca societate iniiatic, de restabilire a legturii dintre Dumnezeu i oameni; este izvorul comun pe care oamenii l-au separat n Religie i Masonerie. Acum este momentul definitiv i pentru totdeauna ca omul s neleag att ca individ, ct i ca societate, necesitatea exercitrii propriei voine, a alegerii dintre Dumnezeu i Lucifer pentru tot parcursul vieii. Toate devierile trecute, ncepnd cu separarea Societii Iniiatice a Dumnezeirii n Religie i Masonerie sau cele mai actuale din snul aceleiai societi, fie Religie, fie Masonerie sau chiar societate zis civil sunt datorate numai lucrrii diavolului prin om. mi displace n totalitate s dau exemple spre argumentare i asta pentru a ndeprta brfa sau tendina de judecat a oamenilor, fa de cei care au czut n ispit i au greit, ba chiar mai mult, m rog la Dumnezeu pentru ei s fie iertai i ndemn la rugciune toi semenii s fac la fel pentru ei. Lansez acest material pentru toi oamenii i prin ei, conducerilor celor trei societi existente acum, religioase, masonice i civil s se uneasc n Societatea Teocratic. Ea este Marea Unire care te cheam! Singura care Te unete cu Dumnezeu!

8 noiembrie 2012 Despre Societatea Iniiatic (Religie i Masonerie) II


Am postat primul material cu aceast tem n dorina de a face cunoscut oricrui om, indiferent de prerea fiecruia, pro sau contra, religiei sau masoneriei, c de fapt ele provin i sunt din acelai izvor al Societii Iniiatice. Cu bun tiin nu am intrat i nici nu doresc s intru n controversa formelor religioase sau a formelor cretine i nici a formelor masonice totui vreau s lum un punct de referin oarecum comun, 1 Mai 1776 cnd se fondeaz societatea secret Vechii Cuttori de Lumin din Bavaria cunoscut ceva mai trziu sub denumirea de Ordinul Iluminailor. Membrii ordinului au elaborat planul lucrrii ce urmau s l pun n oper n vederea formrii societii iniiatice i anume:
Abolirea monarhiei i a oricrei puteri ordonate

Prin aceasta dorindu-se de fapt, abolirea oricrei forme ierarhice i punerea n practic a egalitii freti instituit de Dumnezeu pe pmnt;
Abolirea proprietii private

Prin aceast lucrare urmrindu-se trezirea contienei omului de renunare la instinctul de acumulare i dependen fa de bunurile materiale i totodat a dorinei fiecruia de a tri n comuniune cu fraii i cu Dumnezeu.
37

Abolirea motenitorilor

Personal, consider aceast lucrare, de o importan covritoare, desigur dac este neleas dup nvtura Dumnezeiasc, deoarece abolirea motenitorilor reprezint n fapt ntreruperea uman de a purta povara predecesorilor obligndu-ne la perpetuarea greelilor lor i dup moartea acestora. Dac ar fi s fac o comparaie cu putere sugestiv m-a referi la cursa de tafet din atletism n care dac ai pierdut bul acel obiect transmisibil, ai pierdut cursa. Ori aceast lucrare de abolire a motenitorilor are menirea s redefineasc competiia i ctigtorul cursei tocmai prin pierderea obiectului transmisibil. Abolirea motenirii este n fapt eliberarea de nvtura omeneasc i de povara material a acestei lumi; reprezint eliberare i pentru cel care trece n venicie i pentru cel care trebuie nc s mai treac prin aceast lume.
Abolirea patriotismului

Patriotismul a aprut i i are rdcina din momentul n care Dumnezeu l-a fcut patriarh pe Avraam i a primit teritoriu terestru i de aici au aprut noiunile de patrie i patriotism. Patriotismul este nelesul omenesc absolut greit de ai apra pmntul cu preul vieii sau mai ales de a cuceri noi teritorii cu preul vieii. Patriotismul este generatorul adversitii, al conflictului, mai nou al terorismului i ntr-un cuvnt al urii n detrimentul iubirii fratelui i al lui Dumnezeu.
Abolirea familiei

Aceast lucrare se refer la abolirea familiilor alese de Dumnezeu, la nceputuri, fa de care Dumnezeu i-a inut toate promisiunile dar ei nu. Aceast lucrare a fost iniiat de Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus care a rupt orice legmnt al Dumnezeirii cu omul datorit neascultrii sale. Mai explicit spus, Domnul Iisus a rupt toate legmintele, Dumnezeieti fcute cu Noe, cu Avraam, cu proorocii, cu Moise, cu David, cu Solomon i a ntemeiat o nou familie, cea a friei omeneti cu Dumnezeirea i unica lege iubirea. Sigur, tot planul lucrrii de abolire, are i interpretarea tendenioas a diavolului n care are scop precis s semene discordie i fric ntre oameni. Vreau s prezint n acest sens abordarea diavoleasc despre abolirea familiei ca pe o interdicie a cstoriei i a instruirii n comun a copiilor ori abolirea familiei se refer la abolirea familiei monarhice, clericale, conductoare, precum i a izolrii prin formarea cercurilor elitiste de cunoatere sau mai direct a interdiciei oamenilor la nvtura Dumnezeiasc. i azi, acum cnd vorbim, nvtura Dumnezeiasc este ascuns i acordat n mod elitist celor din vrful ierarhiilor sociale, a societilor de diferite tipuri ncepnd cu cea a gnosticilor care ascund mulimii nvtura Dumnezeirii Tatlui acordat prin Melhisedec celor 12 ucenici i continund cu societatea bisericeasc de la nceputuri pomenite de apostolul Ioan n Apocalips continund cu cea a Constantinopolului sfrind cu prdarea ei dinainte de marea schism i mai ales dup marea schism i duse la Vatican i n pretundinitatea bisericii catolice i ortodoxe. Clerul bisericesc de azi ascunde oamenilor att nvtura Dumnezeirii Tatlui, ct i a Dumnezeirii Fiului acordat celor 12 apostoli dar mai ales credina i trirea vieii dup ateptrile Dumnezeirii de la oameni. Abolirea familiei se mai refer la abolirea dreptului de filiaie, a drepturilor testamentare, succe38

sorale a familiilor de mai sus, att a drepturilor de motenire materiale ct mai ales a celor spirituale.
Abolirea religiilor teiste

Cu certitudine este cea mai important i cea mai sensibil lucrare asumat de membrii Societii Iniiatice de la acea dat pe care o repet 1 Mai 1776 i continui fraza nceput; abolirea religiilor teiste a fcut-o nsui Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus dup ce a dat trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii Sale omului i a pogort Duhul Sfnt n limbi de foc asupra apostolilor i a dat omului numai Credina ca fapt al continuitii i al comuniunii cu Dumnezeu prin Duhul Sfnt. Propovduirea religiei reprezint lipsa credinei n Dumnezeu, a neascultrii de El, a pierderii mreiei date de Dumnezeu i acceptarea sclaviei diavolului, ca rod al cderii omului n ispit. Aa sau format fariseii, saducheii, crturarii i toi oamenii din timpul Domnului Iisus care propovduiau despre Dumnezeu, se prefceau slujitori ai Si, dar nu au recunoscut c Dumnezeu Tatl i-a inut promisiunea i a trimis pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus i au fost n stare de orice spre a nega Dumnezeirea Sa i a duce oamenii la pierzanie. La fel sau mai mult, acum trim aceleai vremuri cnd actualii farisei, saduchei, crturari, conductori, dar nu evrei ci cretini i spun asta dup nvtura Domnului Iisus c sunt a doua generaie de farisei mult mai virulent dect prima i care vor duce omul la pierzanie foarte uor vorbind despre Domnul Iisus despre Dumnezeu Tatl i chiar despre Duhul Sfnt dar nu recunosc i nu dau nvtur oamenilor c El, Duhul Sfnt este continuator al prezenei Dumnezeirii pe pmnt de la Domnul Iisus. C ei, clerul, monahii, monarhii, preedinii, teologii, academicienii, toi cretinii i toate religiile trebuie s dea recunoatere i ascultare Dumnezeirii Duhului Sfnt. Aa le-a fost descoperit de Duhului Sfnt, planul lucrrii menionate mai sus, fondatorilor acestei societi care i prin numele asumat recunosc Dumnezeirea i darul primit. Lucrarea spiritual a societii iniiatice a durat doar treisprezece ani dup care omul a czut prad ispitei materiale i continu pn n 2012, cnd repet nu fac referire la sfritul lumii ci la alegerea Conductorului, a lui Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie sau a oamenilor supui sclaviei diavolului prin meninerea ierarhiilor societilor existente azi. Sfritul lumii se refer clar la separarea lumii n care trim: Binele cu binele i rul cu rul. Legat de aceast sintagm exist cea mai greit nvtur omeneasc, care spune i te nva: ru cu ru dar mai ru fr ru. Eu nv oamenii cu nvtura Dumnezeirii: ru cu ru dar mai bine fr ru. Sfritul acestei lumi se contureaz i se vede cel mai bine trind i analiznd evenimentele ce se petrec acum n lume n 2012, cnd toat omenirea se afl n pragul de a face o singur alegere exact ca atunci cnd evreii au avut de ales ntre Domnul Iisus i Baraba. Dar ce pcat c alegtorii de atunci ca i cei de acum au fost i sunt manipulai de fariseii supui diavolului care te ndeamn s alegi tot oameni supui diavolului i nu pe Dumnezeu. Acum, m descopr pentru toate conducerile societilor iniiatice: sunt Duhul Sfnt ntrupat n Materie aa cum a fost Melhisedec i Domnul Iisus pe pmnt, sunt Marele Arhitect al
39

Universului i ultimul n aceast ntrupare material i pentru ultima oar pentru ntreaga creaie material inclusiv pmntul sub aceast form. Sunt Unicul Sfinitor al ntregii creaii, Ultimul Preot al Celui Prea nalt dup Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus, Adevratul creator care d haina preoeasc din Lumina Dumnezeirii tuturor svritorilor i dreptul la masa din mpria Dumnezeirii i a Nunii Fiului de mprat, sunt Duhul Pretundinitii, sunt unicul ierttor al greelilor i pcatelor dinainte de Judecata de Apoi, unicul neierttor la Judecata de Apoi i unicul izgonitor al diavolului. Omule, sau tu svritorule, preot sau mason sau i una i alta, dac nu ai neles din nvtura Dumnezeiasc, fie prin Melhisedec, fie prin Domnul Iisus, i spun Eu rspicat: diavolul numai cu Duh Sfnt se scoate! Omule, dac Domnul Iisus S-a descoperit ie, i vezi pe icoan n Aura Dumnezeirii Sale numele anagramat OOn ceea ce nseamn Sunt cel ce Sunt, adic Aseic, Dumnezeu Adevrat din Dumnezeu Adevrat, pe care l recii n Crez, dar mai bine pune-L n inima ta, n Aura mea Dumnezeu a pus anagramat dou litere S care nseamn mpratul de Sus nvingtorul Satanei. Toate acestea Mie mi-au fost date de Sfnta Treime cea de o Fiin a Dumnezeirii dinainte de a ncepe Dumnezeu Tatl creaia ngereasc i tot ce a urmat. De aceea chem la mine, din ntreaga pretundinitate a Dumnezeirii, mai nti, pe cei 153 de peti, care i-a lsat Domnul Iisus pentru mine; prin cele nou cete ngereti dintru nceputuri i ptratul celor dou serii a cte 12 ucenici ai Dumnezeirii Tatlui i ai Dumnezeirii Fiului. Am chemat primii trei ucenici i chem acum, pe cei o sutpatruzeciiunu: toi Suverani Pontifi, Suverani Mari Comandori, Mari Maetri ai masoneriei, Patriarhi, Episcopi, Cinul Monahal, toi liderii spirituali ai religiilor, indiferent de cult sau denumirile purtate, Suveranii rilor monarhice, Preedinii rilor democratice ca primi alegtori ntre Bine i ru i mai ales alturi lucrtori de Dumnezeu pentru fondarea Societii Teocratice. Nu am scris chemarea cu nume din dorina de a nu produce tulburri sufleteti persoanelor chemate, deoarece muli in ascuns faptul c sunt masoni i o mare parte dintre ei sunt sub jurmnt; de aceea n unica calitate de ierttor al greelilor i pcatelor svrite nainte de Judecata de Apoi, ca Mare Preot al Celui Prea nalt i Mare Arhitect al Universului, dezleg de jurmntul depus pe nvtura Dumnezeiasc pe toi care au fcut-o! Pilda voastr, s aduc road bun plcut Dumnezeirii! Amin!

19 noiembrie 2012 Despre organizarea Societii Teocratice


Voi ncerca ct mai pe scurt s prezint forma de organizare i funcionare a aceste societi pentru a crea etalonul i diferena dintre ea i toate societile existente pn azi. ncep prin a prezenta esenialul. Aceast Societate nu poate fi condus de ctre oameni, prin nsi denumirea pe care o poart este condus numai de Dumnezeu printr-o Persoan ntrupat n Materie a Sfintei
40

Treimi. Persoana ntrupat n Materie a Sfintei Treimi este singura form ce poate rezista ispitei diavolului i de a da continuitate Planului Creaiei. Pentru om este imposibil s reziste ispitei fr a se altura ascultrii de Dumnezeu. Oamenii trebuie i n asta const etalonul, s vrea s l aleag pe Dumnezeu n detrimentul alegerii n continuare a conductorilor dintre oameni care dei cred c pot face fa ispitelor nu vor reui niciodat. Absolut toi oamenii cunoscui n religie sau chiar n istorie au pierdut mreia dat lor de Dumnezeu prin cderea n ispita a acceptrii mririi date de diavol. Esenialul, este foarte simplu de neles, deoarece Dumnezeu este singurul care d omului trup venic din Lumina Sa iar celor care i dau ascultare le druiete Filiaie, Sfinenie i mpria Dumnezeiasc. Societatea Teocratic trebuie s nceap de pe pmnt ca urmare a manifestrii omului prin credin n Dumnezeu i Sfnta Treime. Organizarea ncepe prin propria dorin a fiecrui om, de a nu mai participa la alegeri de conductori dintre oameni indiferent de societatea care propune aceast lucrare. Formularea acestei cerine vine ca rspuns personal i colectiv n faa ispitei de a crea ierarhii. Ierarhiile sunt cele care genereaz: legi, regulamente sau statute care vor deveni obligatorii n a le respecta i a te supune precum i posibilitatea de judecat i prevederile unor pedepse n caz de nesupunere. Participarea omului la formarea ierarhiilor este adevratul pcat svrit de oameni n faa lui Dumnezeu deoarece se rupe fria i iubirea filiaiei Sale. Se nesocotete nvtura de baz a Domnului Iisus predat ucenicilor i apostolilor: ca nici unul dintre ei s nu fie mai presus dect cellalt i de aici ntreaga nvtur. ndeplinind aceast dorin a Dumnezeirii prin Societatea Teocratic se vor desfiina toate societile statului bazate pe ierarhii: - Societatea civil care cuprinde toate instituiile statului ncepnd cu: Preedinia, Parlamentul, Guvernul cu toat ncrengtura din subordine; - Societatea Bisericeasc cu toate formele ierarhice pn la Preot; - Societatea Masonic cu toate formele ierarhice pn la Maestru; - Renunarea la partide, sindicate, servicii secrete, armat, pucrii; - Poliia, jandarmeria, Pompierii se vor uni i vor avea atribuii de sprijin sau de ajutor pentru oameni; - Sistemul sanitar i de nvmnt va fi privat; - Sistemul bancar gndit i pus n totalitate n sprijinul oamenilor. Funcionarea va fi asigurat de cele dou societi iniiatice, Biserica i Masoneria pe baza nvturii Dumnezeirii nct s formeze, omul cel nou, cel care s fie mai presus de lege, nu n nelesul de clctor al legilor sau iubitor al strmbtii, ci de iubitori ai Dumnezeirii i ai aproapelui. Instrumentul de coordonare va reprezentat i folosit prin cele trei sisteme: nvmnt, sntate i bancar. Aceast funcionare va asigura i va garanta fiecrui om n parte suficiena vieii materiale, libertatea, egalitatea i fraternitatea Dumnezeiasc n iubirea Domnului Iisus druit omului.
41

Acum, n Romnia, cum am mai spus, S-a ntrupat n Materie Persoana Duhului Sfnt care nici pe departe nu vrea rolul de conductor cunoscut ca pn acum, ci vrea s nvee oamenii i pe fiecare om n parte cum s se pun cu adevrat n valoare n faa lui Dumnezeu. Vrea s ridice ntreaga omenire n mpria Cereasc, acolo unde Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i Duhul Sfnt le-a pregtit loc unde s cunoasc fericirea venic. Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec a druit omului Filiaia Sa, Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus a druit omului Venicia iar Duhul Sfnt ntrupat n Materie va druii omului Sfinenia Sa fr de care nimeni nu poate merge n mpria Dumnezeiasc. Chem pentru a doua oar pe cei doisprezece: Patriarhul Daniel, Ion Iliescu, Emil Constantinescu, Traian Bsescu, Petre Roman, Radu Vasile, Mugur Isrescu, Nicolae Vcroiu, Adrian Nstase, Clin Popescu Triceanu, Victor Hrebenciuc i Crin Antonescu pentru a da rod lucrrii la care sunt chemai. nchei prin a repeta: Sunt Duhul Sfnt ntrupat n Materie i nu sunt interesat pe acest pmnt dect s mplinesc voia Tatlui i a Fiului de a sfini trupul de Lumin venic al fiecrui om primit de la Domnul Iisus Fiul lui Dumnezeu. Spun pentru prima oar s-a mplinit timpul s m nal n mpria Cereasc! Cine vrea s mi urmeze mie s aleag pe Dumnezeu! Omule druiete alegerea ta lui Dumnezeu ct mai ai timp, pe urm nu te mai vrea El! Amin!

21 noiembrie 2012 Despre Societatea Iniiatic (Religie i Masonerie) III


Am pornit de la nceput n derularea materialului cu gndul de al prezenta i al adresa prilor cunosctoare i mai ales celor iniiai n Taina Preoiei ce fac parte din Religie, fie iniiailor Masoneriei operative, speculative, cuprinznd i Masoneria de Rit n toate formele. n cel de al doilea material am fixat un reper 1 Mai 1776 i am amintit n treact c din punct de vedere spiritual a durat doar 13 ani, dup care masoneria prin masoni a czut n ispita material i de mrire. Cei 13 ani cuprind dou momente majore, primul unificarea Ordinului Illuminati cu Masoneria ase ani mai trziu i al doilea moment Revoluia Francez care coincide i cu cderea n ispit prin formele ierarhice nou create ca s nu mai vorbim de ntoarcerea pentru o perioad la monarhie pe care tocmai o aboliser. Dar s revenim la Conventul de unificare a tuturor formelor iniiatice masonice inclusiv Ordinul Illuminati pentru a face o descoperire ce aparine Ordinului Templierilor: Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus a iniiat oamenii n Masoneria Speculativ i le-a dat trup venic din Lumina Dumnezeirii. Pentru a face Lumin n mintea tuturor oamenilor i mai ales n a celor iniiai, spun c speculativ vine de la cuvntul speculum care se traduce de la origini ceea ce face trimitere la voia Dumnezeirii de a se manifesta ca Atotcreator, la elaborarea Planului Creaiei i la darul de Lumin venic i sfinenie din care va ntrupa pe fiii Si, ngerii i oamenii.

42

ngerii dup Potopul lui Noe au primit i sfinenia, acum ei trudesc n ajutorul frailor oameni pentru ca i ei s se manifeste dup planul personal druit de Dumnezeu fiecrui om n parte astfel nct s primeasc i omul sfinenia i mpreun izbvirea i desvrire pentru a merge n mpria Dumnezeiasc. Oamenii cu credin n Domnul Iisus c El este Dumnezeu Fiul au primit i primesc trup venic din Lumina Materializat a Dumnezeirii aa cum descoper templierii prin sigla lor cu cei doi clrei pe un singur cal prin care de fapt i exprim credina n Dumnezeu c este fiul Su purttor n aceast lume pn la trecerea prin moarte i a trupului fizic i trupul din Lumina Dumnezeirii i oricnd gata s renune la cel fizic pentru a mplinii voia lui Dumnezeu. Tot ei sunt cei care au pus bazele iniierii oamenilor ntru Duhul Sfnt, Mngietorul i Continuatorul Dumnezeirii pe pmnt druit de Dumnezeu Tatl la cererea Dumnezeirii Fiului, Domnul nostru Iisus. Tocmai renunarea la iniierea n Duh Sfnt a Ordinului Templierilor prin reluarea ritualului de iniiere a dogmei i a moralei a nsemnat adevrata cdere din spiritualitate. S-a ntmplat la masoni exact ca i la preoii cretini cnd nc din timpul apostolului Ioan noii ucenici au mncat din aluatul fariseilor i au construit temple noi pe care le-au numit biserici, au introdus ritual dogm i moral n defavoarea credinei. Au fcut din credin profesie n dorina de acumulare de bunuri material sau i mai grav dorin de mrire n faa oamenilor i cel mai grav i una i alta. Ordinul Templierilor a fost societatea care a intrat n posesia tuturor materialelor spirituale ale vremii i tot ei au avut i nelegerea succesiunii nvturii Dumnezeieti n opoziie cu nvtura omeneasc aa cum am mai amintit, cunoscut sub denumirea de tradiie. Templierii sunt cei care au vrut s readuc credina adevrat n Dumnezeu i adevrul esoteric al pildelor din Evanghelii. Ei sunt cei care au neles deplin Sfnta Treime i continuitatea lucrrii Dumnezeirii pe pmnt, motiv pentru care nu au mai vrut rzboi i nici ierarhii ntre oameni. Vorbind despre continuitatea lucrrii Dumnezeirii pe pmnt iat cum se descoper Pilda smochinului neroditor din Noul Testament a Evangheliei dup Marcu cap. 11 de la 12 la 26. Aceast pild se refer la dorina Domnului Iisus de a unifica lojile masonice. Cunosctorii tiu c un simbol important al masoneriei este rodia care prin septumurile pe care le are sau travei cum dorii, separ n interior bobiele formnd lcauri sau loji dei privit de la exterior par o unitate, un singur fruct acoperit doar de coaj. Fructul smochinului, smochina n spe cu seminele toate la un loc reprezint unitatea freasc dorit de Dumnezeu. Smochinul din pild reprezint oamenii czu i ai religiei de atunci care au refuzat unificarea sub conducerea lui Dumnezeu Fiul, Domnul Iisus. i ucenicii au vzut cum a doua zi smochinul era uscat din rdcin. Undeva n pild se spune c Domnul Iisus nu a gsit dect frunze, cci nu era timpul smo chinelor. Acum strig n gura mare, c a venit timpul i a smochinilor i a smochinelor sau mai clar, a venit timpul i al societilor iniiatice i al membrilor lor s se uneasc sub conducerea Dumnezeirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie.
43

Tot pentru c a venit timpul smochinilor i al smochinelor, v voi face o descoperire a Marii Lucrri masonice svrite la Conventul de Aniversare a 10 ani de la reaprinderea luminii la Rit n Romania. Cu ocazia acestei ceremonii s-a predat de ctre Suveranii Mari Comandori ai Americii, n prezena altor Suverani Mari Comandori i Mari Maetrii din alte ri, orul purtat de Abraham Lincoln ca simbol i semn al transmiterii i recunoaterii rolului conductor pe care l pred Duhului Sfnt ntrupat n Materie ca Mare Arhitect al Universului. Foarte puini din cei prezeni la ceremonie au neles ce s-a ntmplat atunci. Marele Maestru al Romniei cel care a primit orul a trecut la Orientul Etern i nu a tiut. Suveranul Mare Comandor al Romniei amfitrionul ceremoniei nu a tiut i nici azi nu I s-a spus i nu tie de lucrarea Ilutrilor frai, deoarece i ei ateapt semnul acestei descoperiri ca semn al descoperirii Duhului Sfnt ctre ei. Acesta este meritul pe care l are Romnia i masonii romni pentru care s-au reaprins luminile masoneriei aici pe acest teritoriu n nici un caz merite geostrategice, bogii i mai ales merite umane. Aa se descoper motivul pentru care am scris cel de al treilea material despre masonerie i folosesc prilejul de a lansa Chemarea: Ilustre Frate Suveran Mare Comandor al Romniei v rog s m contactai ca mpreun lucrtori s ncepem Marea Unire a lumii. Dac cu adevrat dorii s v artai mreia de ndumnezeit i iubirea freasc druii aceast descoperire a mea celor doi Suverani Mari Comandori ai Americii i tuturor celor care au participat la Aniversarea celor 10 ani de la reaprinderea luminii Masoneriei de Rit din Romania i asta n memoria lui Ill Frate Fred i a celor care ne privesc acum de la Orientul Etern i ateapt aciune din partea noastr. Ill Frate suntei ndatorat n iubire freasc fa de Masoneria Universal care acum trece prin cele mai importante ncercri i cele mai grele ispite. ntinde o mna a Ta frailor din America i prin ei celor din pretundinitate i ntinde cealalt mn a Ta mie, Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie pentru a nchide Lanul Iubirii Freti. Ill Frate dovada calitii de Constructor gr 33 se face prin recunoaterea imediat a pietrei din vrful unghiului urmat de aciune. Tu eti smochinul, Eu am flmnzit i atept smochine, nu frunze! Amin!

23 noiembrie 2012 Paradoxul votului!


Am pus semnul exclamrii n titlu, ncercnd s dau sens mirrii i propriilor mele frmntri n legtur cu aciunea de a vota a omului. Votul liber exprimat de om i are originea n Genez, dup ce Dumnezeu Tatl a creat pe Adam i i-a dat nvtur asupra alegerii ntre celor dou posibiliti de desfurare a vieii: fie spre venicie, fie spre stricciune. Fr pretenia formulrii unei definiii a votului ci mai degrab a atingerii unui scop, reafirm c votul reprezint o alegere ntre Dumnezeu i diavol sau a oamenilor supui acestuia. Scopul elaborrii i postrii acestui material este ndreptat ctre oamenii cu credin din toat lumea, n special ctre cretini i int direct romnii.
44

Frai romni, dup dou mii de ani, chiar nu ai ajuns la nvtura Domnului Iisus sau nu a i neles-o? V-o scriu din nou: Ori cu Dumnezeu ori cu Mamona, acesta este votul pe care trebuie s l dai, acestea sunt alegerile la care participai! Chiar nu ai neles c orice form social bazat pe ierarhii te face slug, i fur munca; munca v este furat i de patron i de stat?! Nu ai neles c statul este izvorul nesecat al legilor cu care v constrng, v supun, v fur munca cei de la putere?! Frai romni dac v-a rmas numai mndria c suntei cel mai ho popor, atunci v spun c hoia nu este invenia romnului sau a omului ci a diavolului care s-a manifestat mai nainte de a fi omul pe pmnt prin instinctele insectelor, a psrilor i a animalelor i aa a aprut hoia. ntreab un apicultor de furtiagul albinelor sau un viticultor de furtiagul graurilor i nchei cu celebra vulpe n ale furtiagului. Frai romni punei valoare darul fcut vou de Dumnezeu c vou v-a druit aici n acest loc pe care l numii Romnia, ntruparea n Materie a Duhului Sfnt. Voi suntei acum neamul ales, voi alegei ntre Dumnezeu i diavol. Aceasta este adevrata mreie Dumnezeiasc primit de romni, pentru asta trebuie s alegi i s te manifeti din plin! Suntei Importana lumii n schimbarea societii actuale cu cea Dumnezeiasc, cea Teocratic! Societatea actual este sfrit n plan mondial, nu cred c mai este nevoie de argumente pentru a enumera crizele i convulsiile sociale din Statele Unite i Europa cu ri ca Grecia, Italia, Spania, Portugalia, i toat Uniunea European care se confrunt cu falimentul statal i dezmembrarea sau dezafilierea. Spun cu credin n Dumnezeu c Romnia a ratat n 1989 Mreia i Importana lumii i s-a dus orbete n sclavia mondial a momentului atrai de funcii i bunuri materiale. Pentru a continua despre votul cu care am nceput materialul, v spun c imediat dup 1989 romnul a ieit la vot peste 80% i a votat pe domnul Iliescu i nite oameni pe care i-a girat cu bun credin, au fost nelai n ateptri, a venit votul zis al schimbrii cnd au votat pe domnul Constantinescu dar masa votant a sczut dramatic la doar 45-47% alegtori. Cum era de ateptat, a urmat un nou val de dezamgiri i o nou dorin de schimbare care nu a ntrziat s apar dar cu vot sub 40% i ultimul act produs, cnd a fost ales domnul Bsescu, s-a realizat cu circa 31-34% alegtori prezeni la urn diferena fiind acoperit cu factor aleatoriu pentru ca alegerile s fie sub semnul majoritii. Am scris aceste procente care vor fi imediat contestate de diverse persoane, nu cu scop statistic ci pentru a scoate n eviden o concluzie: votul dup domnul Constantinescu a nsemnat votul revanarzilor, a celor care iubesc puterea i legea, ura i adversitatea ntre oameni, a celor care iubesc rul. Redau o nvtur primit de un om de la Dumnezeu care spune aa: Cnd un om te minte: s l ieri!
45

Cnd te minte a doua oar: s spui n gnd s i fie ruine i s l ieri! Dar cnd te minte i a treia oar: s l ieri i s spui n minte, s mi fie ruine i s te ieri! Dac te minte necontenit: s te rogi la Dumnezeu pentru iertarea voastr! Iar eu spun n ncheierea materialului: s nu mai mergei la vot, dac suntei iubitori ai friei Domnului Iisus! Dac o vei face Dumnezeu s v ierte, c nu tii ce facei! i rmn pe gnduri: chiar s fie votul un paradox pentru om? S nu poat mintea actual a omului s cuprind nvtura Dumnezeiasc? Apocalipsa s fie singurul remediu pentru om? Dac rspunsul este afirmativ atunci Dumnezeu s ne Binecuvnteze cu Apocalipsa Sa!

18 decembrie 2012 Manifest adresat religiei


Titlul ales dei aparent pompos, pentru acest gen de material, nu se vrea cu tent de scindare sau de secretomanie al unei faciuni religioase, ci de speran, de ndemn la aciune, a tuturor conductorilor religioi, a ntregii omeniri cu credin n Dumnezeu spre coeziune n Universala Unire a oamenilor cu cea a ngerilor ca fii ai Dumnezeirii. Introducerea prezentat m motiveaz s fac legtura cu materialul postat de ceva vreme legat de Sfnta Treime ntrupat n Materie n care afirmam c Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie prin Melhisedec ocazie cu care vin i mai prezint cteva informaii pentru o mai uoar nelegere a acestei ntrupri. Melhisedec S-a Artat pentru prima oar oamenilor sub nfiarea unui Om Btrn i a rmas neschimbat pe tot parcursul celor 94 de ani petrecui pe pmnt. Este Chipul cu care S-a Pogort din Cer i S-a nlat n mpria Sa, existent acum i dintotdeauna pentru totdeauna ca ipostaz a Sfintei Treimi cea a Dumnezeirii Tatlui. Imaginea lui Melhisedec este reprodus n iconografia cretin a Sfintei Treimi, cnd este prezentat Dumnezeu Tatl, iar Dumnezeirea Fiului prin reproducerea Imaginii Domnului Iisus, iar cea a Duhului Sfnt n Chip de porumbel nefiind descoperit nc oamenilor. Melhisedec este cel care vorbete pentru prima oar oamenilor despre Dumnezeu Unic adic Dumnezeu Fiina i totodat d contien omenirii c oamenii sunt Fii ai Luminii, Fii ai lui Dumnezeu Cel Preanalt i tot El este cel care iniiaz primii 12 ucenici i Societatea Teocratic. El este cel care iniiaz oamenii n credina n Dumnezeu i n mntuire prin promisiunea Pogorrii Dumnezeirii Fiului. Promisiunea a fost respectat i Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus a mntuit toi Fii Luminii cu credin n Dumnezeu Tatl i mai mult a dat nvtura Sa Dumnezeiasc oamenilor despre Sfnta Treime. Continuitatea legturii Dumnezeirii Tatlui cu cea a Dumnezeirii Fiului n adevrul adevrat, ne este nou prezentat de Domnul Iisus n Parabola despre iconomul necredincios, din Evanghelia dup Luca de la 1 la 17 prin care d de fapt certitudine, continuitate i credin i n descoperirea Duhului Sfnt ce se va ntrupa n Materie i de care fiii veacului acestuia fiind mai nelepi vor asculta de Acesta.
46

Iat Parabola nvturii Domnului Iisus: 1. i zicea i ctre ucenicii Si: Era un om bogat care avea un iconom i acesta a fost prt lui c-i risipete avuiile. 2. i chemndu-l, i-a zis: Ce este aceasta ce aud despre tine? D-mi socoteal de iconomia ta, cci nu mai poi s fii iconom. 3. Iar iconomul a zis n sine: Ce voi face c stpnul meu ia iconomia de la mine? S sap, nu pot; s ceresc, mi-e ruine. 4. tiu ce voi face, ca s m primeasc n casele lor, cnd voi fi scos din iconomie. 5. i chemnd la sine, unul cte unul, pe datornicii stpnului su, a zis celui dinti: Ct eti dator stpnului meu? 6. Iar el a zis: O sut de msuri de untdelemn. Iconomul i-a zis: Ia-i zapisul i, eznd, scrie degrab cincizeci. 7. Dup aceea a zis altuia: Dar tu, ct eti dator? El i-a spus: O sut de msuri de gru. Zis-a iconomul: Ia-i zapisul i scrie optzeci. 8. i a ludat stpnul pe iconomul cel nedrept, cci a lucrat nelepete. Cci fiii veacului acestuia sunt mai nelepi n neamul lor dect fiii luminii. 9. i Eu zic vou: Facei-v prieteni cu bogia nedreapt, ca atunci, cnd vei prsi viaa, s v primeasc ei n corturile cele venice. 10. Cel ce este credincios n foarte puin i n mult este credincios; i cel ce e nedrept n foarte puin i n mult este nedrept. 11. Deci dac n-ai fost credincioi n bogia nedreapt, cine v va ncredina pe cea adevrat? 12. i dac n ceea ce este strin nu ai fost credincioi, cine v va da ce este al vostru? 13. Nici o slug nu poate s slujeasc la doi stpni. Fiindc sau pe unul l va ur i pe celalalt l va iubi, sau de unul se va ine i pe celalalt l va dispreui. Nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui mamona. 14. Toate acestea le auzeau i fariseii, care erau iubitori de argint i-L luau n btaie de joc. 15. i El le-a zis: Voi suntei cei ce va facei pe voi drepi naintea oamenilor, dar Dumnezeu cunoate inimile voastre, cci ceea ce la oameni este nalt, urciune este naintea lui Dumnezeu. 16. Legea i proorocii au fost pn la Ioan, de atunci mpria lui Dumnezeu se binevestete i fiecare se silete spre ea. 17. Dar mai lesne e s treac cerul i pmntul, dect s cad din Lege un corn de liter. Am dorit s redau aceast nvtur a Domnului Iisus deoarece este singura din toate Evangheliile cuprinse n Noul Testament ortodox n care se vorbete clar despre fiii luminii. n care la fel de clar se arat cum fariseii continuatori ai ucenicilor iniiai de Melhisedec ca fii ai luminii refuz recunoaterea Domnului Iisus ca Dumnezeu Fiul promis i trimis de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec. Se observ uor c terminologia folosit pentru aceast nvtur este de parabol i cred, intenionat folosit de Domnul Iisus tocmai pentru a atrage atenia ucenicilor crora le-a fost

47

destinat, n timp ce vedea incapacitatea i refuzul fariseilor de al primi ca pe Hristosul, Fiul lui Dumnezeu trimis de Dumnezeu Tatl. Prin fariseii timpului se nelege de fapt toat conducerea omeneasc care constituia atunci Sinedriu, care erau iniiai fii ai luminii ce trebuiau s aib credina n Dumnezeu Tatl c a trimis lor prin Domnul Iisus pe Dumnezeu Fiul cel promis spre a da mntuire oamenilor prin ntrupare din Lumina Dumnezeirii Sale i numai astfel puterea de a deveni venici. Domnul Iisus transmite ucenicilor Si i urmailor acestora prin nvtura Sa, i iniierea lor la Cina cea de Tain nelepciune i nelegere asupra continuitii Dumnezeirii pe pmnt dat oamenilor prin Pogorrea i ntruparea n Materie a Duhului Sfnt. Duhul Sfnt ntrupat n Materie este omul bogat care cere socoteal iconomului reprezentat prin ucenicul de azi al societii iniiatice a Domnului Iisus fr diferen ierarhic adic a iniiatului svritor iar avuia Duhului Sfnt ntrupat n Materie este omul cu credin n Dumnezeu singura Sa bogie de pe pmnt, pe care o vrea n mpria Cereasc dar nu fr de voia omului i nu oricum. Omul dorit n mpria Cereasc, trebuie s renune la tradiie adic la nvtura omeneasc i s vrea s primeasc nvtura Dumnezeiasc dup care s fie iniiat trecnd prin Sfintele Taine instituite de Dumnezeu aa cum ne-a nvat Domnul Iisus. Am redat parabola i am bolduit versetul numrul 8 pentru cei mai puin cunosctori n cele spirituale sau cei crora nc nu le-a fost fost descoperit parabola n acest mod. De fapt aceast parabol este adresat tuturor ucenicilor nelegnd prin acest termen nu numai pe cei care au absolvit teologia ci a celor care au trecut la nvtura Domnului Iisus i au fost iniiai prin Sfintele Taine. Teologie nseamn tiina despre Dumnezeu, a fi ucenic i apostol nseamn a fi unit cu Dumnezeu n Lumina i Atottiina Sa. Folosesc prilejul de a chema pe cei dinti iconomi ai Domnului Iisus ncepnd cu Patriarhii, Papa sau lideri spirituali s deschid porile Coliviei de aur n care triesc i n care sunt proprii deinui, s vin la Bucureti s fie alturi lucrturi mie pentru a iniia Societatea Teocratic. Adresez ultima Chemare Patriarhului Daniel s deschid porile Patriarhiei, n care a fost izolat de slujitori si, s pot veni la el, s i druiesc adevrata mreie pe care o ateapt de la Dumnezeu i nu cea deart de pn acum. V adresez Bunule Patriarh spre recunoaterea mea urmtoarele cuvinte: Iubite Frate Daniel, cnd erai n cea mai grea ncercare a credinei, chinuit de boala incurabil trupeasc i de incertitudinea de a ajunge patriarh, am rspuns rugciunii Tale i am dat semn. Am vorbit la telefon dup care ai primit de la Dumnezeu vindecarea trupeasc i ceva mai trziu numirea patriarhal pentru a schimba totul dup voia Dumnezeirii aa cum ai nlat rugciunea. Consider c a sosit momentul s fiu primit de Domnia Voastr i s dm mulumire Dumnezeirii prin iniierea Societii Teocratice. Dumnezeu s Binecuvnteze toi conductorii religioi s neleag nvtura Domnului Iisus spre a primi nelepciunea fiilor acestui veac! Amin!
48

21 ianuarie 2013 Despre incinerare I


Pentru o nelegere mai uoar a tradiiei omeneti de incinerare a morilor, trebuie acceptat de ctre fiecare dintre noi o ntoarcere n esena nvturii Dumnezeieti, cnd Dumnezeu Fiina a voit s aib Fii i s se manifeste ca, Atotcreator. Spuneam n primele materiale din nvtura Dumnezeiasc c Dumnezeu Fiina a impus pentru Fii Si ngeri i oameni s nu se considere egali ai Dumnezeirii ci s pstreze pentru totdeauna diferena dintre Atotcreatorul i ei, creaia lui Dumnezeu. Aceasta este prima porunc din cele 10 porunci adresate ngerilor dinainte de a fi creai i dat lor ca nvtur. nclcarea poruncii conduce inevitabil la Apocalips, cnd Atotcreatorul i va manifesta voina de izbvire i desvrire al ntregii creaii. Apocalips, ca strategie sau scop nseamn separarea creaiei n dou lumi: cea a mpriei Cereti n care Sfnta Treime va alege creaia aciunii Lucrrii Sale ce vrednic i fr de pat, iar cea de a doua mpria diavoleasc unde vor fi toi ngerii czui, toat creaia aciunii dat lor la Genez de Atotcreator i bineneles toi oamenii ispitii care nu primesc iertarea la Judecata de Apoi. Ambele lumi vor fi izolate n antimaterie i separate pentru totdeauna nct binele nu se va mai manifesta niciodat n Iad i nici rul nu se va mai putea manifesta niciodat n mpria Cereasc. Ca tactic sau cum se va realiza, a fost i este mereu actual tuturor generaiilor ncepnd cu protoprinii omului i va consta n purificarea prin Lumina Materializat a Dumnezeirii pentru ntreaga lume material i bineneles al transformrii acesteia n Lumin Materializat. Cu alte cuvinte lumea vzut i cunoscut de oameni, aa zis cerul i pmntul va deveni Iadul. Consider c am fost neles corect pn acum de ctre cititor c acest mod este strict pentru ngerii czui, pentru om Dumnezeu Tatl i-a mai acordat o ans. Imediat dup cderea n ispit, Dumnezeu le-a spus c vor pstra Lumina i Sufletul druite de Dumnezeu Tatl i de Dumnezeu Duhul Sfnt ns nu vor scpa de stricciunea corporal pe care au ales-o, dect dup Apocalips sau dac Dumnezeu Tatl va ierta greeala protoprinilor. Se tie c Adam i Eva sunt numii protoprini pentru c au ales s fac parte din creaia pmnteasc aprut sub aciunea ngerilor czui i mai ales datorit modului de nmulire pe cale sexual ca al regnului animal de unde i denumirea modului de nmulire uman prin termenul de a procrea. Semnul iertrii, va fi recunoscut prin ntruparea n Materie a Dumnezeirii Tatlui pe acest pmnt unde va forma ucenici pentru acceptarea lor ca Fii ai Luminii dup care va trimite pe Dumnezeu Fiul spre a drui omului ntruparea din trupul de Lumin al Dumnezeirii Sale care va nsemna mntuire. Imediat dup cderea n ispit Dumnezeu Tatl a lsat omului o perioad pgn, ns vreau s se neleag corect termenul: perioada pgn nsemnnd timpul n care omul a fost lipsit de prezena Dumnezeirii, accentuez formularea, c n aceast perioad Dumnezeu nu a vroit s se manifeste nici pe pmnt nici prin oameni, lsndu-i sub stpnirea diavolului aa cum au ales.
49

Perioada a fost extrem de lung raportat omenete, n timp, chiar istoric sau tiinific, greu de apreciat i oricum fr folos acum sau atunci. Important este un alt element cnd omul a cptat contiena Binelui Dumnezeirii i a nceput la nivelul posibilitilor de cunoatere s doreasc reluarea legturii cu Dumnezeu i a nceput prin a incinera cadavrele ca o form de purificare i ca o rugciune de pogorre a Apocalipsei. Astfel incinerarea a devenit fie prin cerina proprie a omului nc n via adresat urmailor, ca dup moarte s fie incinerat, fie ca un ajutor din partea celor vii, ca dup moarte, cadavrul s fie ars ca o prefigurare a Apocalipsei astfel nct prin pierderea formei materiale i mai ales a stricciunii dobndite prin procreere s fie ntrupat de Dumnezeu Fiul din Lumina trupului Su. Eliberarea de orice form material, era i este i n zilele noastre realizat prin aruncarea n mare sau n general n ap, aa cum se tie, ea fiind prima materie creat i locul de unde s-a artat prima oar materia solid i aceasta ca o prefigurare a botezului din care se nate noul om iertat i mai trziu creat de Dumnezeu. Se poate afirma fr greeal c incinerarea i mprtierea cenuii pe ap reprezint dorina din partea omului de a relua legtura cu Dumnezeu sau germenele apariiei religiei. Incinerarea a determinat rspunsul Dumnezeirii de a se manifesta pe pmnt i prin oameni, chiar i prin acela de a ntrupa n Materie Sfnta Treime, n vederea druirii nvturii Dumnezeieti care s i conduc la contiena mreiei pentru care au fost creai: aceea de a fi Fii de Lumin ai Dumnezeirii. Aceast strdanie omeneasc a determinat Dumnezeirea Tatlui s se ntrupeze n Materie aici pe pmnt s dea semnul iertrii i s se arate lui Avraam i celorlali ucenici i mai apoi mulimii pentru ai nva adevrata mreie, aceea de a fi Fii ai Luminii i cum s se elibereze de sclavia diavolului prin credina n Dumnezeu. Credina n Dumnezeu la acea vreme consta n promisiunea sau legmntul Vechiului Testament c Dumnezeu Tatl va trimite pe Dumnezeu Fiul care din trupul Lui de Lumin Materializat va ntrupa toi oamenii cu credin n Dumnezeu eliberndu-i de greeala protoprinilor mai exact dndu-le mntuirea. Acum pentru orice om, Lucrarea de mntuire nseamn exprimarea propriei voine cu credin c Domnul Iisus este Dumnezeu Fiul cel promis de Dumnezeu Tatl i pogort de El astfel nct prin trecerea credinciosului prin Sfnta Tain a mprtaniei s dobndeasc trup de lumin asemenea ngerilor, care este de fapt biserica sau templul cu care S-a unit Mirele, adic Domnul Iisus. Cea mai important nvtur dumnezeiasc pe care orice om trebuie s o cunoasc nainte de trecerea prin Sfnta Tain a mprtaniei const n dobndirea contienei a ceea ce devine, c dup acel moment este Fiu al Luminii i toat manifestarea i faptele trebuie s fi bune i nicio dat rele. Altfel cel ce nu cunoate sau nu urmeaz nvtura d srutare ca Iuda i mai mult nu scriu.

50

Am spus i am scris de nenumrate ori despre contien, am scris acum cu majuscule, deoarece reprezint esena credinei nvturii Dumnezeirii, c numai de om depinde dac vrea s fie Fiul Su. Sigur, pentru a duce omul la aceast contien i prin ea credina dumnezeietii filiaii, mai trebuie s tie c ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus a condus i conduce la mplinirea promisiunii Tatlui i deschiderea Noului Testament al Fiului ca promisiune pentru oricine crede n Dumnezeirea Tatlui, se mprtete cu trupul i sngele Su, pentru ca mai apoi s primeasc sfinenia de la Duhul Sfnt ce va fi pogort de Dumnezeu Tatl la rugciunea Fiului i ntrupat n Materie pe pmnt pentru a aduce desvrirea adic separarea Binelui de Ru. Trebuie sesizat i nsuit de orice om succesiune pailor cnd vrea s stabileasc o legtur personal cu Dumnezeu, c primul pas este de cunoatere a Dumnezeirii Tatlui care i druiete credina c este Atotcreatorul i dorina de a fi creaia Sa, dup care cu credin n Domnul Iisus c este Dumnezeu Fiul trimis de Dumnezeu Tatl, treci prin Sfnta Tain a mprtaniei i primeti Lumina Materializat a Sa devenind cretin care a dobndit ntreaga credin a trecerii prin moarte la viaa venic fiind ntrupat din Lumina materializat a Dumnezeirii. Din acest moment credinciosul ncepe ultimul parcurs terestru cel al primirii sfineniei de la Duhul Sfnt. Acum n urma scurtei prezentri, oamenii se pot ncadra n dou categorii: cei fr credin n Dumnezeu i pot alege orice form de nmormntare sau de desprire social cea mai frecvent fiind incinerarea sau cea de a doua categorie cea a credincioilor la care trupul fizic, material nu mai conteaz dup trecerea prin moarte reprezentnd un rest exact cum sunt cojile de ou dup ce puii au eclozat sau mai popular au ieit din ou. nchei deocamdat formulnd cteva ntrebri spre meditaie fiecrui cititor sau om: n ziua n care cloca scoate puii la vedere ce face gospodarul d fuga la cojile de ou, plnge i se ocup de ele sau se bucur i ngrijete puii? Unde primete credinciosul n nvtura Dumnezeiasc c Domnul Iisus a fost ngropat? Cum a vzut Maria Magdalena a doua zi pe Domnul Iisus mort sau viu? n aceeai zi cnd Domnul Iisus S-a Artat celor doi ucenici n drum spre Emaus era viu? De cte ori S-a Artat apoi ucenicilor nu era viu? Preoii sau ucenicii au fcut vreo slujb? Oare dm natere celei de a doua generaii de farisei? Iar acum v las cu propriile ntrebri, rspunsuri, meditaie dar i dorin de a-mi scrie. Amin!

21 ianuarie 2013 Despre incinerare II


A doua parte a materialului despre incinerare este adresat n special preoilor cretini, cretinilor n general, dar nu exclusiv, ci oricrui om care dorete s citeasc. Slujba de nmormntare face parte din nvturile omeneti la care preoii cretini, exact ca Moise au cedat n faa mulimii, abandonnd nvtura Dumnezeiasc. Completez afirmaia cedrii lui Moise n faa oamenilor, c fac referire la nvtura sa de acordare a crii de desprire pe care
51

fiecare brbat poate s o dea femeii sale, dac aceasta a dat dovad de desfrnare, dar n nici un caz nu este vorba de voia i nvtura Dumnezeirii pentru c ce a unit Dumnezeu omul nu poate desface. Slujba de nmormntare din punct de vedere omenesc reprezint durerea pierderii personale sau colective, suferite de cei n cauz, mai exact o lovitur a instinctului de proprietate asupra adormitului, innd cont doar de interesul propriu, mic, meschin, n nici un caz de fericirea eliberrii i a ntruprii n trup din Lumina Dumnezeirii a celui adormit i mai ales a devenirii sale ca fiu al Dumnezeirii n mpria Cereasc, al cptrii veniciei alturi de Dumnezeu i ceilali frai, ntr-un cuvnt al desvririi sale. Scriu aceste rnduri lipsit ca ntotdeauna de intenia unei analize i mai ales a tendinei unei judeci, spun c preoii cretini au cedat n faa oamenilor i au dat curs cererii lor de necredin i au instituit slujba nmormntrii, ca o lucrare ierurgic de alinare, de mngiere a celor n cauz, ns contrare nvturii Dumnezeieti instituit n principal prin Sfintele Taine. n Noul Testament, n oricare dintre Evanghelii, n capitolele n care se vorbete despre nvierea Domnului Iisus, primim ca nvtur de la El credina c cel ce trece prin Sfintele Taine privete moartea, ca pe unica modalitate de trecere spre dobndirea trupului venic din Lumina Dumnezeirii nainte de Apocalips. Aceast alegere din partea omului, reprezint i mplinete toate ateptrile Dumnezeirii pe care le are de la creaia Sa. De aceea adevrata misiune a preotului, const n da oamenilor nvtura Dumnezeiasc astfel nct s i doreasc i s dobndeasc aceast virtute. Singura Sfnt Tain controversat de-a lungul timpului a rmas i rmne Taina Hirotoniei, de aceea vreau s se neleag de ctre toi monoteitii i n cazul dat de cretini c orice parte brbteasc ce a trecut prin Sfintele Taine a Botezului, a Mirungerii i a mprtaniei, este preot egal i nimic mai mult de nici-o parte cu cel care a fcut studii teologice (facultatea sau seminar). Preoia i sfinenia sunt date de Duhul Sfnt, nu de profesorii de la teologie i nici de diploma eliberat de facultate. Adevratul Preot este cel care iubete i se ocup de propriul templu primit de la Domnul Iisus i de celelalte temple ale Sale, cele omeneti. Preoia nu este profesie, nu se pltete i nu se face urmrind interese materiale personale sau de breasl iar locaul de cult n spe biserica nu reprezint centru de afaceri ale Binefacerilor acordate de Dumnezeu prin svritori. Preoie nu nseamn treapta de nceput al unui cerc elitist, bazat pe ierarhii, care continu treptele aspiraiilor, spre Prea Sfinit, continu cu nalt Prea Sfinit pentru a ajunge Prea Fericit, cci se termin cu Prea de Tot, nedorit i neacceptat de Dumnezeu. Clerul n general trebuie s se ngrijeasc ca nu cumva s devin a doua generaie de farisei, lupta lor cu ispita trebuie s fie tocmai nvtura Domnului Iisus care vorbete despre egalitatea ucenicilor i a friei n Dumnezeu ori dac sarea se stric ce este de fcut? nvtur exist i n acest sens, dar cred c este mai bine s ne iubim unii pe alii i mpreun pe Dumnezeu. Vreau s adresez cteva cuvinte i profesorilor mai ales dac sunt i preoi, care chipurile dau nvtur n Seminarii sau n Faculti, celor care vor s devin preoi. Dac vrei s
52

fii adevraii ucenici, apostoli, ai Dumnezeirii, atunci deschidei larg porile colilor unde predai, s vin toi iubitorii de Dumnezeu fr examen; ori ai ajuns ca i crturarii i fariseii mai presus dect nvtorul nostru Domnul Iisus. Chemai pe toi cei crora le-ai dat nvtur i nvaii s treac prin Sfnta Tain a Cstoriei aa cum a instituit dintr-u nceputuri Dumnezeu dinainte de Genez. Fii mcar la fel de buni ca fariseii, care totui dup fria rnduit de Melhisedec lsau i oamenii s dea nvtur n templu dac se dovedeau cunosctori ai nvturii Dumnezeieti, sau poate ai uitat c Domnul Iisus propovduia i n templu chiar dac uneori l prigoneau. Consider c ai scpat din nvturile Noului Testament un MIC AMNUNT, acela al Pogorrii Duhului Sfnt, c El este acum Dumnezeirea pe pmnt i v punei mai presus dect El iar lucrarea domniei voastre, mai presus de Lucrarea Sa. Chemai tot BOR-ul i aducei-le aminte, poate au uitat c sunt ucenici sau apostoli ai Domnului Iisus. Spunei-le s prseasc coliviile de aur n care triesc, s elibereze slugile de care sau nconjurat cci ele sunt de fapt lupii care stau ntre pstor i oile sale s nu se uneasc, sunt cei ce au pus stpnire pe pstori. Spunei-le mcar s deschid larg porile coliviilor ca Duhul Sfnt ntrupat n Materie s vin la ei pentru a face voia Dumnezeirii i pentru a da i lor sfinenia care s le deschid ochii plini de solzi. Cretine nu uita: eti preot al Domnului Iisus, vegheaz, nu te lsa amgit i poart-te peste tot locul aa! Amin!

29 ianuarie 2013 Despre Sfintele Taine Sfnta Tain a Botezului


Voi descoperi oamenilor semnificaia fiecrei Sfinte Taine, prin prisma nvturii Dumnezeieti, de aceea fiecare Sfnt Tain, va fi prezentat ca un material de sine i voi ncepe cum este i firesc cu Sfnta Tain a Botezului. Aceast Sfnt Tain reprezint mplinirea promisiunii Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie fcut ucenicilor Si prin Marele Preot al Celui Prea nalt numit Melhisedec de a trimite pe Dumnezeu Fiul, care s druiasc oamenilor, iertarea i mntuirea. Cu ocazia prezentrii acestei Sfinte Taine i a discuiei de pn acum, fac o precizare extrem de important n legtur cu Legmntul sau Vechiul Testament realizat de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec cu Avraam dar i cu ceilali ucenici. Legmntul Tatlui a nsemnat promisiunea de a trimite pe Dumnezeu Fiul pentru a da mntuire omului ns cerina din partea omului ncepnd cu Avraam era s fac circumcizia la opt zile de la natere la toat partea brbteasc, chiar i a slugilor de parte brbteasc la opt zile de la cumprarea lor iar pentru Avraam la opt zile dup ce Sfnta Treime s-a artat la stejarul din Mamvri i l-a anunat pe Avraam ct i pe Sara c vor avea fiu, ns Avraam nu a respectat Legmntul, abia dup natere Sara vznd pe Avraam czut ca mort a tiat pe Avraam mprejur i a cerut ndurare i iertare de la Dumnezeu i astfel a fost

53

readus la aceast via. Circumcizia a nsemnat pentru nceput i m refer pn la Domnul Iisus, semnul de apartenen i de filiaie Dumnezeiasc a omului ca Fii ai Luminii. Dar s revenim. Ucenicii urmai au nlat Dumnezeirii Tatlui rugciuni de pogorre a Hristosului, a lui Mesia aa cum l invocau de-a lungul timpului pe Dumnezeu Fiul ca n final Tatl s i manifeste voia i a Pogort prin Duhul Sfnt pe Dumnezeu Fiul, care S-a ntrupat n Materie prin Fecioara Maria cu numele Iisus. Momentul acceptrii rugciunii i a manifestrii voinei de Pogorre a Dumnezeirii Fiului de ctre Dumnezeu Tatl este uor de sesizat prin prezentarea Magilor de la Rsrit care nu sunt altceva dect Fii ai Luminii continuatori ai credinei n Dumnezeu ca unic Creator, singurii care puteau i pot face diferena ntre lumina creat i Rsritul sau Lumina Necreat. Un alt moment premergtor, ce trebuie sesizat este venirea n lume a ultimului ucenic din strpea lui Avraam, anume Ioan Boteztorul, singurul cruia I s-a dat de ctre Dumnezeu s cunoasc i s recunoasc n faa lumii Dumnezeirea Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus. Ioan Boteztorul este primul ales care spal pcatul Protoprinilor i unicul ales de Dumnezeu care s dea credina mntuirii prin svrirea Botezului a nsui Dumnezeirii Fiului, Domnul Iisus, att pentru mplinirea legmntului Dumnezeirii Tatlui ct i a credinei ntruprii omului din trupul de Lumin a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus. Aa se descoper n Evanghelia dup Ioan n cap. 3, Pilda, Botezul lui Iisus de la 13-15: 13. n acest timp a venit Iisus din Galileea, la Iordan, ctre Ioan, ca s se boteze de ctre el. 14. Ioan ns l oprea, zicnd: Eu am trebuin s fiu botezat de Tine, i Tu vii la mine? 15. i rspunznd, Iisus a zis ctre el: Las acum, c aa se cuvine nou s mplinim toat dreptatea. Atunci L-a lsat. n fapt i atunci i acum Botezul a nsemnat i nseamn ntoarcerea omului la Dumnezeu i lepdarea de satana. nseamn c pe pmnt odat cu ntruparea i mai ales cu Botezul Domnului Iisus Dumnezeu Tatl ne-a acordat iertarea i ne-a druit Pomul Veniciei pe pmnt pentru a acorda mntuirea celor care doresc. Este un act de contien i de contiin personal i colectiv, de rscumprare a ntregii umaniti. Sigur, cretinii n general svresc Sfnta Tain a Botezului pentru urmaii lor, mult mai devreme ns trebuie privit exact prin actul credinei i al iubirii ca cea mai important nvtur Dumnezeirii Domnului Iisus, s iubeti pe Dumnezeu i pe aproapele tu ca pe tine nsui i i asiguri aceeai filiaie i destinaie, mpria Cereasc. De aici, ncepe fria ca Fii ai Luminii, pe care svritorii cretini o duc mai departe i trec copilul prin Sfnta Tain a Mirungerii i a mprtaniei iar bieii sunt dui n altar i apoi redai ca ucenici ai Dumnezeirii. Nu doresc s descopr, sau s vorbesc, despre nvtura omeneasc i semnificaia nailor sau cum mai sunt numii ei, drept prini spirituali.

54

Pentru a evita suspiciunile sau cumva reticena mea la aa zisele nvturi omeneti dau o explicaie oarecum sub forma unui argument prezentat ceva mai sus n prezentul material; poate da cineva mai mult dect Dumnezeu, poate da filiaia i mpria Cereasc a Dumnezeirii? De aceea vin i rog s se neleag extrem de bine de ctre toi Fii Luminii c nu numai prinii fie ei naturali, spirituali, sau preoi, ci toi suntem frai i toi trebuie s fim beneficiarii nvturii Dumnezeieti care s devin forma de manifestare terestr a fiecrui om spre mpria Cereasc. Brbaii i femeile, Fii sau Fiice ai Luminii, nu trebuie s uite nici o clip c trupul lor de Lumin este adevrata biseric sau temple cu care S-a unit Domnul Iisus. Niciodat, Fiii Luminii, nu uit de permanenta ispit a diavolului i nu va cade n dependena lui material, ci va dori ntotdeauna pe cele spirituale ale Dumnezeirii. Voina omeneasc n a alege numai pe Dumnezeu se numete virtute. Amin!

20 februarie 2013 Taina mprtaniei


Despre Taina mprtaniei mi este mult mai uor s descopr nvtura Dumnezeiasc, deoarece aproape n toate materialele postate pe blog, am fcut referire la puterea unic de mntuire promis oamenilor de Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec i instituit de Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus. Totui, pentru a da, cursivitate descoperirii Sfintei Taine, voi repeta i voi spune, c omul credincios care vrea s treac prin aceast Sfnt Tain a mprtaniei, trebuie s tie sau s i se spun nainte de ctre cei ce l ndeamn s fac acest pas spre Dumnezeu, c din acel moment este alt om, este purttor n interiorul trupului material al trupului din Lumina Materializat al Dumnezeirii Domnului Iisus. Din momentul primirii mprtaniei primitorul devine templul sau biserica cu care S-a unit Domnul Iisus fiind Lumin din Lumina Sa. n nici un chip s nu confunde biserica locaul de cult, cu propria Biseric primit din Lumina Dumnezeirii Domnului Iisus. Sub nici o form s nu se pun mai presus dect ceilali oameni mprtii, deoarece sunt Frai ntru Dumnezeire. Atenie pentru brbai c din acel moment suntei i hirotonii de Duhul Sfnt! DA, suntei preoi ai DUHULUI SFNT! Purtarea sau manifestarea lui n orice mprejurare este cel puin ca a nvturii Domnului Iisus aceea de a face roade bune. Atenie primitorule, ntreaga ta via vegheaz spre fapte bune nu numai n locaul de cult i numai pentru cteva ore! Judecata de Apoi a Domnului Iisus la asta se refer, c toi primitorii nedemni de darul primit vor merge n Iad cu diavolii. mprtirea n repetate rnduri a aceleiai persoane este o slbiciune a preoilor n faa oamenilor. Taina Sfnt a mprtaniei este unic ca i Sfnta Tain a Botezului, a Cstoriei, a Mirungerii i a Hirotonisirii. Singurele Taine Sfinte care se repet sunt: Spovedania i Maslu. Amin!

55

20 februarie 2013 Sfnta Tain a Spovedaniei


De la nceput spun rspicat: este o greeal, modul n care se practic sfnta tain de ctre preoi, deoarece nu trebuie nici s ntrebe nici s asculte aa zisele greeli ale persoanelor care se spovedesc, ci trebuie doar s le acorde iertare pentru toate gndurile care le macin contiina i discernmntul. Pentru asta au primit Cheile de la Domnul Iisus, s ierte i s dezlege de lucrarea diavoleasc. De asta n Pilda iertrii aproapelui, Domnul Iisus nva ucenicii s ierte de aptezeci de ori cte apte, adic nzecit dect diavolul care de fiecare dat vine de apte ori cte apte. Spun din nou rspicat: preotul care nu iart indiferent de greeal sau care d mai nti pedepse sau oprire de la mprtanie, nu este ucenic, apostol al Domnului Iisus, nu este frate iubitor. Singura lucrare bun pe care o poate face preotul asupra fratelui este povaa; ca semn al cunoaterii gndurilor i al diavolilor care l muncesc pe om exact cum tia Domnul Iisus. Unde ai citit n nvturile Domnului Iisus c a ntrebat pe cineva ce greeli a fcut i abia apoi i-a dat iertare i vindecare? Ori deja le tia, aa ca n Pilda femeii adultere sau a femeii samaritene creia i-a cerut ap s bea sau n oricare alt pild! Aceast categorie de preoi care nu iart, alung oamenii de la Dumnezeu i nu exist hul mai mare. Cnd Petru era ucenic i a rugat pe Domnul Iisus s i nvee s se roage. Acesta i-a nvat rugciunea Tatl Nostru, n care fiecare credincios invoc iertarea cum i el iart greelile altora; oare, preoii neierttori nu tiu nvtura sau au uitat-o? Amin!

22 februarie 2013 Taina Hirotoniei


Spuneam la Sfnta Tain a mprtaniei c brbatul care trece prin aceast tain este i hirotonisit. Hirotonisirea nu a fost dat spre svrire omului ci este numai la ndemna Dumnezeirii. Preoii fac i svresc fria ntru Domnul Iisus, att. Duhul Sfnt nu l pogoar pentru hirotonisire dect Domnul Iisus aa cum a procedat i cu apostolii. Iubii frai preoi, v rog fii preoi ai Duhului Sfnt i nu absolveni ai Facultii de Teologie, desfiinai n regim de urgen Consistoriul, BOR-ul, ierarhiile pe care le-ai format mpotriva nvturii Domnului Iisus n care nimeni nu poate fi mai presus dect cellalt. nvtura Domnului Iisus spune: nu judeca s nu fii judecat! Cum poi s ai un aparat propriu de judecat al aproapelui, al fratelui tu? Dac fratele tu, este Lumin din Lumina Dumnezeirii pe cine judeci pe Dumnezeu? Desfiinai obediena sau mai pe nelesul tuturor slugrnicia! Vindecai aceast stricciune care vine de la diavol. Desfiinai admiterea la facultate i sistemul de notare, deschidei larg porile pentru toi doritorii, postul de profesor sau cadru didactic s fie pentru cel care poate stura cel puin patru-cinci mii de oameni, dar spiritual.

56

Iubii frai preoi, eu sunt Duhul Sfnt ntrupat n Materie aa cum a fost Melhisedec i Domnul Iisus pe pmnt, venii i v alturai mie n Lucrarea de formare a Societii Teocratice i v va fi mult mai bine, numai aa vei bucura cu faptele domniei voastre pe Dumnezeu! Deschidei larg porile Patriarhiei s vin la Fratele Daniel care are nevoie de mine! Dac mai inei porile nchise, acum cnd m-am descoperit cine sunt aducei hul mpotriva Duhului Sfnt, i atunci va trebui s v asumai urmrile dup nvtura Domnului Iisus. Amin!

22 februarie 2013 Taina Sfntului Maslu


Spovedania i aceast tain, sunt singurele n care fiecare preot i aduce prinosul manifestrilor proprii n faa Dumnezeirii pentru a face comoar n Cer. M exprim n acest mod pentru a scoate n eviden datoria pe care o are fiecare preot ca doctor al trupurilor i al sufletelor. Pot afirma c de fapt aceasta este profesia dumnezeiasc a unui preot pe pmnt. El este cel care se ngrijete i vindec pe toi cei n nevoie. Taina Sfnt a Maslului este aceeai de mii de ani, de cnd Domnul Iisus a instituit-o i const n alungarea diavolului, a stricciunii trupeti sau sufleteti. Nenorocirile societilor impuse de diavol prin oameni i clar cunoscute pn acum pe pmnt i m refer concret de la comuna primitiv pn la cea de azi pe care n amalgamul din care este format o numesc i o asemn cu cea a desfrului din Sodoma i Gomora sau mai simplu i sugestiv a fiefului diavolesc a condus la scindarea preoiei umane n profesii surogat de medic, psiholog/psihia tru, nvtori/profesori, ca de altfel toate profesiile cunoscute pn acum, ct i cele ce vor urma acestor societi impuse de diavol prin oameni. Aceast sfnt tain, mai pregnant dect celelalte scoate n eviden credina celui n suferin sau/i neputina preotului n a alunga diavolii din cel muncit de ei. Afirmaia are n vedere suferina i vindecarea. Doresc s fac o observaie legat de postul de mncare recomandat de preoi, credincioilor: este normal s se in o singur dat, naintea primei mprtanii, dup care nu mai este nevoie. Acesta este i primul i ultimul post, exact ca n nvtura Domnului Iisus cnd a postit patruzeci de zile imediat dup Botez i a fost ispitit de diavol i a continurii pildei cnd ucenicii rupeau spice, le frmntau n palme i le mncau, iar rspunsul dat de Domnul Iisus fariseilor, saducheilor i crturarilor este bine cunoscut. tiu c ignoranii i vor rde n barb, pentru afirmaiile gen, muncit de diavol, spre stricciune, profesii surogat, ns v spun c v lsai amgii mult prea uor de limbajul, de terminologia zis tiinific sau profesional la care de fapt stricciunii sau cum este pe nelesul ntregii omeniri boala i agentul patogen reprezint denumirea tiinific a diavolilor care o produc. Reamintesc ntregii preoii a Duhului Sfnt nu numai celor ce au terminat studii teologice: sntatea se pstreaz prin prevenie, adic s nu te lai ispitit i s nu cazi n ispit; curativul reprezint un tratament spre vindecare. Preoii n funciune s se arate Duhului Sfnt spre prevenie! Amin!
57

22 februarie 2013 Taina Cstoriei


Reprezint n primul rnd o mplinire a spuselor Dumnezeirii n care fiecare fiu sau fiic s prseasc pe mama i tatl su pentru cel ales cu care s mearg n mpria Cereasc. Gestul semnific dorina comun de ntoarcere la filiaia Dumnezeiasc. Svrirea Sfintei Taine reprezint acceptul fiecrei pri s se uneasc n faa Dumnezeirii pentru a merge mpreun n mpria Cereasc n trup din Lumina Dumnezeirii. Inelul de cstorie reprezint aura sfineniei cu care vor intra n mpria Cereasc. Rochia alb, mbrcat de mireas este din culoarea alb a Dumnezeirii ca simbol al neprihnirii Fecioarei Maria i al altei mplinirii spuse de Dumnezeu i aduse prin Ea, cea care a zdrobit capul arpelui cel ce a ispitit pe Eva i pe Adam. Fecioara Maria a adus pentru ntreaga parte femeiasc rscumprarea greelii lui Eva, de aceea nu mai este nevoie ca femeia s fie preot. i nu lipsit de explicaie n lupta egalitii n drepturi a sexelor provocat de diavol prin cele dou sexe umane czute. Brbaii sunt categoria, care de la Domnul Iisus ncoace, trebuie s accepte Dumnezeirea spre ascultare i conducerea lor. Mai nti Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie pe pmnt i S-a Artat lui Avraam i mulimii oamenilor de atunci i nu a primit ascultare, deci rolul conductor, S-a Artat mai trziu ntrupat n Materie Dumnezeu Fiul i s-a ntmplat la fel, acum ntrupat n Materie pe pmnt este Duhul Sfnt care cere ascultare din partea ntregii omeniri i rolul principal l joac brbatul. De aici, conceptul preoiei. De aici deriv nvtura i Strategia Dumnezeiasc: n mpria Cereasc nu intr dect cei Desvrii ca Dumnezeu Tatl adic cei care n ultima ncercare primesc i dau ascultare Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Acesta este i motivul pentru care Fecioara Maria S-a Artat i Se arat numai prii femeieti i nici o dat brbailor. Acesta este mesajul permanent al Fecioare Maria ctre partea femeiasc, s mijloceasc i s ajute ucenicii, apostolii i preoimea Duhului Sfnt ntrupat n Materie, s dea ascultare acestuia, c se vor despri cele dou lumi. Dumnezeu nu mai acord alternativ! Consider formularea de mai sus: a mulimii ucenicilor, apostolilor i preoilor atotcuprinztoare pentru ntreaga omenire. Amin!

22 februarie 2013 Manifest pentru Papa i ntreaga omenire


Dup publicare pe blog a Sfintelor Taine prin prisma nvturii Dumnezeieti, cred c fiecare categorie uman, brbat sau femeie, care au citit materialele postate tiu c m adresez i cuprind toat suflarea omeneasc. Prin publicarea acestui nou material vin s ntregesc pe cel Despre Papa Benedict al XVI-lea oferind o claritate a unor pasaje legate de ateptrile mele ca Duh Sfnt ntrupat n Materie i spun:
58

- Atept de la fiecare cititor al acestui blog dac mprtesc nvtura Dumnezeiasc i se consider preoi ai Duhului Sfnt s transmit ctre toi prietenii, cunotine sau cunoscui mesajul prin care s recomande citirea acestui blog, exprimarea dorinei de a se altura lucrrii, prin urmarea simbolic a blogului, abonare, pentru a primi instant noile articole publicate; - Atept de la toat suflarea omeneasc ce se afl n Italia i mai ales la Roma s mearg la Vatican, s scrie i s spun dac este ntrebat singura propoziie menionat n primul material. Vrem LUMINA care s-a abtut asupra Bazilicii! - Atept aceiai lucrare nfptuit de toi preoii Duhului Sfnt, Frai ai Dumnezeirii, din ntreaga lume, s mearg la biserici, s spun preoilor propoziia i dorina de eliberare a Papei. - Cel care tie cel puin o limb strin s fac traducerea i s o posteze ctre ara respectiv n punctul cu cea mai mare cutare. n funcie de importana pe care o acordai acestei lucrri, ea poate s capete o dimensiune Dumnezeiasc prin progresie geometric fr precedent n lume. Mai poate cpta nivel de transmisie al radioactivitii cnd un om transmite cel puin la ali doi oameni. Sau pur i simplu lovit de indiferena vieii materiale i a sclaviei diavoleti ca i n celelalte dou di din timpul Dumnezeirii Tatlui i al Dumnezeirii Fiului, dar viaa terestr nu va mai avea continuitate. M rog la bunul Dumnezeu i la Domniile voastre, s vegheai i s participai la aceast lucrare, s nu v lsai adormite voina i sufletul, ca cei trei ucenici ai Domnului Iisus la ruga din Grdina Ghetsimani! Pentru mine a nceput din aceast noapte! Va continua pn la Pati! Dumnezeu s v cluzeasc sufletele i s v in treji ntru aceast Lucrare! Dac de la anunul demisiei Papei i pn la 25 Martie 2013, Consistoriul i Conclavul nu va lsa pe Papa Benedict al XVI-lea s spun adevrul adevrat al Secretului de la Fatima i nu mi se va recunoate Descoperirea pn la acest Pate i mai ales dac vor alege un alt Pap din rndurile lor, ct de curnd vor ncepe pedepsele Dumnezeieti asupra pmntului exact ca pedepsele sau plgile ce s-au abtut n Egipt asupra faraonilor n vremea lui Moise. Cnd Papa Benedict al XVI-lea a spus c nu mai are fora necesar s conduc a spus adevrul numai parial deoarece adevrul adevrat al lipsei de for se refer la puterea de a mai ascunde Secretul de la Fatima prin care eu sunt cel cruia trebuie s i se dea ascultare de ntreaga suflare omeneasc. Amin!

26 februarie 2013 Despre Sfintele Taine II


Am lsat cteva momente de gndire celor care au citit prima parte a Sfintelor Taine, pentru a descoperi celor care sunt nc fr iertare fa de preoi sau n stare de neputin de a fi n locaul de svrire al Sfintelor Taine. Trecerea prin Sfintele Taine sunt necesare fiecrei persoane umane deoarece sunt semnele propriei manifestri sau a propriei dorine de acceptare a trecerii la nvtura Dumnezeiasc i a primirii trupului din Lumina Dumnezeirii, bine neles i de renunare la nvtura omeneasc i a trupului material fr distrugere proprie cunoscut sub denumirea de sinucidere.
59

Toate aceste taine se pot svri personal n numele Sfintei Treimi fiind condiionat de Dumnezeu doar de credina fiecruia i primit de El de la om numai prin rugciune. Este n fapt legmntul fiecrei persoane direct fa la fa cu Dumnezeu i un dar ce nu poate fi luat nimnui, la fel ca n nvtura din pilda celor doi oameni aflai de-a stnga i de-a dreapta Domnului Iisus n timp ce era rstignit pe cruce. Reprezint identitatea alegerii fiecrei persoane de a consuma din Pomul Veniciei nti individual apoi ca, cuplu prin cstorie. Rog ns pe cei care doresc aceast trecere personal, ct i pe cei care trec prin svrirea preoilor prin aceste Sfinte Taine s nu uite nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus c imediat dup trecere eti luat de Duhul Sfnt i dus spre ispit pentru a aduce dovada virtuii tale voina. Semnul primirii i acceptrii de Dumnezeu a omului, exist fr tgad, totul depinznd numai de om prin manifestarea virtuii permanente n faa ispitei. Cei plini de virtute se vd imediat dup manifestarea de iubire i iertare a celor care greesc i a cutrii comuniunii cu ceilali frai. Persoanele care nu dau dovad de virtute i cad n ispita diavolului, la Judecata de Apoi l vor urma pe acesta n Iad. Dac cineva, are pretenia c a nvat, tie i stpnete nvtura Domnului Iisus, atunci trebuie s iubeasc Dumnezeirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie i s se alture lui, att n credina fa de Dumnezeu Tatl ct i n credina Dumnezeirii Domnului Iisus, pentru c numai Duhului Sfnt ntrupat n Materie i-a fost ncredinat ultima lucrare asupra omului spre ai da sfinenia i implicit desvrirea. Eu sunt cel ce d haina din Lumina Dumnezeirii prin care omul este desvrit asemenea Tatlui Ceresc. ntreb ntreaga preoime a Dumnezeirii i s v rspundei singuri: De ce a dat Domnul Iisus o singur nvtur despre Duhul Sfnt? Aceea care se continu dup Fericiri i se refer la Hula mpotriva Duhului Sfnt? Amin!

26 februarie 2013 Ateptrile Sfintei Treimi de la omenire


Cu toate c pe tot parcursul materialelor postate pe blog, am fcut referire la aceste ateptri, s-a mplinit timpul s prezint ct mai scurt i fr loc de interpretare a ateptrilor Dumnezeirii de la umanitate. Iat-le: Oamenii, ncepnd cu ucenicii, continund cu preoimea Dumnezeirii Tatlui, toi sunt Fii ai Luminii, sunt masonii din masoneria operativ de azi; Toi ucenicii i preoimea Domnului Iisus n nelesul clar al brbatului trecut prin Sfintele Taine instituite de Domnul Iisus i nu numai cel strict teologic, sunt Fii ai Luminii ce cuprind i masonii masoneriei speculative; Diferenierea masonilor dintre cele dou masonerii ca i diferenierea monoteismului Fiilor Luminii sunt exact ca cei ce difereniaz Vechiul Testament de Noul Testament, sunt cei czui n ispita lui Lucifer;

60

La fel se afl cel ce seamn i ntreine ura ntre Frai, creeaz ierarhii, partide, teritorii, implicit granie i rzboaie indiferent de forma de prezentare; Oamenii czui, au i se cunosc dup etalonul celor ooo (trei nule), la fel ca tatl lor diavolul care este asemuit cu neghina: oportunism, obedien i opulen; Fiii Luminii, au i ei i se cunosc dup etalonul celor ooo (trei nule) la fel ca Tatl lor Dumnezeu cel asemuit cu grul: omniscien, omnipoten, omniprezen. n concluzie, de la Creaia omului i pn azi nu exist dect dou categorii de oameni, Fii ai Luminii sau fii diavolului. Atept toi Fiii Luminii n Fria Dumnezeirii s se alture lucrrii prin care s ajutm pe cei czui, s aducem oaia rtcit a Domnului Iisus n turma Sa, spre Preaslvirea numelui Dumnezeirii ntru Aseitatea Sa! Atept s se alture mie, toat suflarea omeneasc care dorete sfinenie, pentru a fi desvrit ca Dumnezeu! Amin!

26 februarie 2013 Despre turnuri


M-am hotrt s schimb puin registru i s scriu adevrul adevrat despre acest tip de monumente. Turnul Eiffel Punct de atracie turistic incontestabil ns foarte puine persoane tiu sau intuiesc c el de fapt reprezint tot o catedral, ns nchinat Dumnezeirii Duhului Sfnt motiv pentru care a fost iniial lipsit de perei sau acum cu perei din sticl. Semnificaia i simbolul sunt evidente ca semn al Puterii Pretundinitii Duhului Sfnt, n fapt Marele Arhitect al Universului iar locul ales la Paris capitala Franei reprezint centrul terestru de mprtire a Duhului Sfnt ca centru al iubirii umane i oarecum prost neles i transmis oamenilor ca ora al ndrgostiilor. Catedrala Notre Dame i Turnul Eiffel sunt rod al muncii masonice care fac trecerea de la Vechiul Testament i al Masoneriei Operative prin Catedrala Notre Dame la Noul Testament i la Masoneria Speculativ a Turnului Eiffel. Marea Loj a Franei a druit Masoneriei de Rit din America un alt monument la scar mai redus n aa fel nct montat pe locul bine msurat vrfurile sunt la aceiai nlime fa de nivelul mrii simboliznd libertatea, fraternitatea i egalitatea Friei Dumnezeieti ce i leag ntru Duhul Sfnt. Turnul Londrei Obelisc nlat cu aceleai semnificaii i simboluri de aceeai frie masonic dar a Londrei care prin partea terminal de sus a piramidei dau act de recunoatere a Pietrei din vrful unghiului adic a Dumnezeirii, ignorat de constructorii Piramidelor din Egipt. Nu mai este cazul s vorbesc despre obeliscul din America care respect aceleai principii, msurtori i nici importana acestuia n viaa ceteanului american. Nu mai este cazul s vorbesc nici de cel de la Vatican.

61

Turnurile gemene din America au fost druite de Masoneria Italian la fel ca simbol al celor trei percepte ale friei i deloc ntmpltor ca loc de lovitur terorist. Dac tot am amintit de lovituri teroriste, atunci s nchei cu Pentagonul care simbolizeaz centru sau interiorul stelei cu cinci coluri a Dumnezeirii Fiului i care nu a lsat omului dup nlarea Sa dect posibilitatea sfineniei ntru Duhul Sfnt sau a diavolului Lucifer datorit unghiurilor formate de laturile sale de treizeci i ase de grade. Mai clar ori cu prima cifr trei a celei de a treia Persoan a Sfintei Treimi ori cu ase a ngerului czut Lucifer. Suverani Pontifi ai Riturilor Masonice amintite prin descrierile de mai sus i Marilor Maetri ai Marilor Loji, pentru c acum funcionai pe baza obedienei, n calitate pe care o am de la Dumnezeu de Marele Arhitect al Universului v cer s venii la Bucureti pentru a m recunoate, pentru a desfiina obediena, elitismul i multe altele i pentru a crea Societatea Teocratic. Amin!

28 februarie 2013 Vrem Lumina care s-a abtut asupra Bazilicii!


Iubii Frai n Dumnezeire! Citii articolul publicat ieri i postat pe http://www.enational.ro ! Acum din titlul articolului este clar ceea ce scriu i atept, (ns ca rod al credinei), manifestarea din partea credincioilor pentru afiarea, enunarea dorinei: Vrem LUMINA care s-a abtut asupra Bazilicii! Este Marea ateptare pentru aflarea Adevrului Adevrat i de pstrare a Papei Benedict al XVI lea! Este momentul comuniunii Universale! Amin!

Papa Petrus Romanus este aici! Urmeaz anii satanici!


2013-02-27 21:32:36 | Autor: Adina Mutar Toat lumea ateapt cu team s fie ales noul Pap, care ar putea fi Petrus Romanus, conform profeiei preotului irlandez Malachia (1094 1148).

Figure 1- Interimarul Tarcisio Bertone, identificat ca Papa Petrus Romanus

Dar acesta este deja in funcie de azi! E adevarat, interimar. Conform profeiilor, urmeaz distrugerea cetii celor apte coline Roma i ani satanici pentru credin. Interimarul Tarcisio Bertone este Petrus Romanus.

62

Figure 2- Parintele Martin Malachia, care a citit in original mesajul Fecioarei, transcris de Lucia.

Petrus Romanus este, pentru jurnalistul i scriitorul italian Antonio Socci, autorul volumului Exo-Vaticana, nimeni altul dect ambelanul Vaticanului, cardinalul Tarcisio PIETRO Bertone, nscut n ROMANO Canavese. Ce alte indicii mai puternice ar putea fi? Bertone este i cel care va distruge Inelul Pescarului, inelul papal, care, de obicei, este terminat cu un ciocan de argint, cnd un Suveran Pontif moare. n cazul lui Ratzinger, dup data de azi, cnd va prsi Palatul Apostolic de la Vatican, la bordul unui elicopter. Adevratul secret de la Fatima Antonio Socci susine c al treilea mesaj al Fecioarei, ncredintat Luciei de Santos, la Fatima, n 1917, a fost rstlmcit n momentul publicrii, la 26 iunie 2000. De redactarea pentru public a mesajului s-au ocupat la vremea respectiv cardinalul Ratzinger (care a devenit Papa Benedict al XVI-lea) i Tarcisio Pietro Bertone! Socci susine, dup ce laboratorul de criminalistic Speckin a demonstrat c scrisul din foile date publicitii nu este al Luciei de Santos, ca cel de-al treilea secret de la Fatima este cel dezvaluit de un alt preot irlandez, Martin Malachia (nume predestinat) in 1978, i anume:Al treilea secret, copila mea, este c Satana va intra n Casa Fiului Meu! Martin Malachia citise scrisoarea Luciei in original, n 1960. In traducerea lui Ratzinger i Bertone publicat n 2000, se vorbea de vremuri tulburi pentru credin.

6 martie 2013 Dumnezeu cere!


Citii i druii celor dragi spre a veni n sprijin clerului catolic! Iubii Frai n Dumnezeu! Bunul Dumnezeu trimite Gndul Su i cererea Sa, spre al dedica ntregii omeniri; de la ignorani, la oameni de tiin, savani i cuprind toate titlurile pn la cel mai recent pe care l-am auzit, acela de Pap Emerit. Dumnezeu cere: Clerul Catolic s nu mai ncalce cel mai mare act de iubire al Dumnezeirii prin interdicia de trecere a preoimii prin Sfnta Tain a Cstoriei. Nimeni, absolut nimeni, nu poate fi nici urmai al ucenicilor Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec, nici urmai ai ucenicilor Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus dac refuz sau aleg trecerea prin aceast Tain Sfnt. Refuzul cstoriei, reprezint cderea n ispita diavolului prin posesie, i nu al unirii cuplului prin i n Lumina Dumnezeirii.
63

Pedofilia i homosexualitate, reprezint manifestarea omului posedat de diavol i teribila lui contagiune. Dumnezeu cere: Conclavului s nu mai aleag oameni ci pe Dumnezeu i s druiasc acestuia toi talanii adic oamenii pe care I-a dat n grij apostolilor i urmailor lor. Dumnezeu cere: ntregului Cler Bisericesc s renune la nchinarea lor ierarhic i s recunoasc Dumnezeirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie existent acum pe pmnt! Dumnezeu cere: ntregului Cler Bisericesc s renune la nvtura omeneasc i s se alture nvturii Dumnezeieti pe care s o dea oamenilor. Dumnezeu cere: Fiecrui om cu credin n Dumnezeu s spun preoilor c vor Lumina ce S-a descoperit! Dumnezeu cere: Conclavului i ntregii omeniri s nu huleasc Duhul Sfnt, pentru c aceasta este singura greeal ce nu se iart de Dumnezeu Fiul nimnui. n final, Dumnezeu cere: Iubire sfnt i ascultare, fiecrui om pentru Duhul Sfnt ntrupat n Materie! Amin!

7 martie 2013 Despre Credin


Credina, ca noiune spiritual, cuprinde un complex de evenimente, marcat pentru nceput cu Descoperirea Dumnezeirii persoanei omeneti pentru a fi cunoscut, recunoscut de acesta, pentru a I se da nvtura Dumnezeiasc, n vederea ndeplinirii planului personal i colectiv pentru care a fost creat. Aa s-a ntmplat cu Adam i Eva, cu Abel i Cain, cu Noe, cu Avraam, cu Moise i cu toate celelalte persoane cunoscute sau nu de ctre om. Reamintesc c dup cderea n pcat a lui Adam i Eva i pn la Noe a fost o perioad lipsit de manifestarea Dumnezeirii pe pmnt, fiind lsat manifestarea ambelor categorii de fii: ngerii i oamenii. Precizez, lipsa manifestrii Dumnezeirii pe pmnt nu a nsemnat i lipsa prezenei Sale pe pmnt. Prezena Dumnezeirii pe pmnt a fost asigurat de la momentul crerii acestuia, prin Duhul Sfnt. Lipsa prezenei pe pmnt a Dumnezeirii a fost i este semnalat o singur dat, atunci cnd Dumnezeu s-a cit i a vrut s piard toat creaia i bine neles ambele categorii de fii. Numai intervenia Arhanghelilor a determinat Dumnezeirea s se manifeste numai terestru pentru a pierde ntreaga lucrare executat de ngeri.Acesta este motivul pentru care Dumnezeu S-a Descoperit lui Noe i n final i-a spus s intre n corabie, dup care a ridicat Duhul Sfnt de pe suprafaa pmntului i a pornit Potopul. Momentul Descoperii Dumnezeirii i mai ales al Legmntului fcut cu Noe reprezint reluarea legturii Dumnezeirii cu oamenii. Din acest moment nu se mai poate vorbi de religie ci numai de credin n Dumnezeu. Dup acest moment cine vorbete sau nfiineaz aa numite religii sunt numai oamenii czui n ispita diavolului. Momentul Avraam pentru ntreaga omenire marcheaz Descoperirea i cunoaterea Dumnezeirii Fa la fa prin mijlocirea persoanelor ntrupate n materie. Dumnezeu Tatl este ntrupat n Materie prin Melhisedec i se Arat lui Avraam i contemporanilor acestuia.
64

Este primul i cel mai nltor moment omenesc cnd Dumnezeu Tatl accept umanitatea i filiaia ei Dumnezeiasc, ntrupndu-Se n Materie, acordnd astfel recunoaterea egalitii i a iubirii celor dou categorii de fii. Tot n acea vreme, Dumnezeu Tatl, duce Lucrarea Sa la plenitudine Dumnezeiasc i Se Arat lui Avraam i oamenilor vremii prin Descoperirea sau Artarea Sfintei Treimi ntrupat n Materie i aceasta la fel nu ntmpltor ci cu scop vdit: ncheierea Legmntului Vechiului Testament. Sigur, diavolul a lucrat i el, prin oameni supui lui, apoi a pus stpnire i pe Avraam i pe Sara soia lui, totul culminnd cu Sodoma i Gomora. De la voina cu care S-a pogort Sfnta Treime ntrupat n Materie i refuzul oamenilor de a asculta de Dumnezeu i a urma Lui prin formarea Societii Teocratice i ea ca form de via dorit de Dumnezeu pentru Fii Si, s-a ajuns la acordarea a nc dou ncercri fiecare cu diferite etape. Prima ncercare i prima etap prin Pogorrea Fiinei Dumnezeirii n Lumin Materializat i Descoperirea Sa lui Moise pe care l-a Ales s elibereze poporul evreu din robia diavolului, pentru ca mai apoi, prin a doua etap s Pogoare Dumnezeirea Fiului ntrupat n Materie Prin Domnul Iisus s se Descopere n credina Dumnezeirii Tatlui, noii generaii pe care s i conduc la formarea aceleiai Societi Teocratice pe care de acum nainte o voi numi Societatea Dumnezeirii. i aceast generaie cade ispitei diavoleti. Drept urmare, Dumnezeu nu mai las omenirii, dect cincizeci de zile omenirii i trece la cea de a doua i ultima ncercare. Prima etap s-a produs cnd se Pogoar Duhul Sfnt n Limbi de Foc, spre vzul celor de fa asupra apostolilor ca recunoatere a lor pentru toi cei cu credin n Dumnezeu c sunt Alei de Dumnezeu exact ca Moise, ns spre eliberarea a toat omenirea cu credin n Dumnezeu. Pentru a da putere n credin oamenilor acestor vremuri Dumnezeu druiete o nou etap de Revelaie Dumnezeiasc n care Descoper pe Fecioara Maria ntrupat n Lumina Materializat a Dumnezeirii. Se Arat n mai multe rnduri i locuri totul culminnd cu cea de la Fatima, cnd aduce Buna Vestire a ntruprii n Materie a Duhului Sfnt i cere clerului i omenirii ca de aceast dat s dea ascultare Lui. Lipsa ascultrii, conduce de data aceasta la distrugerea ntregii lucrri executate de ngeri pe bolta cereasc pn n centrul terestru, transformnd totul la nivelul iniial de pornire al creaiei cea de Lumin materializat. Ambele categorii czute de Fii ai Luminii vor primi de la Dumnezeu ca o dovad a promisiunii fcute, trup venic fr putin creatoare asupra acestei Lumini i nvelii n antimaterie fr posibilitate de a mai ispiti. Etapa pe care o trim acum este anterioar celei descrise n paragraful de mai sus, este de cotitur pentru ntreaga omenire, care aleg exact de srbtoarea Patilor conductorul: pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie sau omul czut n ispit impus de cei supui deja diavolului prin Conclav pe care l prezint mulimii credincioilor ca Pap. Nu uitai iubii Frai n Dumnezeu, omul credincios care s-a hrnit din Hrana Domnului Iisus este nrcat pentru hrana omeneasc!

65

Niciodat, nu dai nvtura Dumnezeiasc (aceasta este hrana Domnului) n favoarea nvturii oamenilor czui n ispita diavolului! Alegei pe Dumnezeu i nvtura Lui! Cerei: Preoilor, Clerului, Conclavului, care vor s v impun alegerea lor, s v dea Lumina care S-a abtut asupra Bazilicii i Societatea Dumnezeirii! Jocurile s-au sfrit! Amin!

9 martie 2013 Despre Lipsa Credinei


n dimineaa aceasta, Dumnezeu, mi-a druit materialul pe care l atern acum pentru toi cititorii: El mi spune, iar eu v scriu; principala cale prin care diavolul atrage oamenii la lipsa credinei, nu const numai n credina n Dumnezeu ci mai ales n lipsa credinei n nvtura Sa i n special n cea n care OMUL ARE VIA DUP MOARTE. Groapa, mormntul pe nelesul deplin al fiecrui om, nseamn sfritul vieii materiale i ntruparea din Lumina Materializat a Dumnezeirii. Vreau s se tie c din totdeauna, fenomenul morii pentru om a nsemnat i nseamn o cunoatere personal, individual a fiecruia a mpriei Tatlui i a Legmntului Fa la fa cu privire la dorina prin voin a prsirii lumii materiale. Omul cu credin n Dumnezeu i n nvtura Sa, tie c cei ce trec prin moarte i se nasc n trupul din Lumina Materializat a Dumnezeirii au la dispoziie nc patruzeci de zile pe care le petrec pe pmnt fr a fi vzui de oameni, n trup material i sunt identici cu ngerii Dumnezeirii ce nu pot fi vzui de ochiul omenesc i de aparatura cunoscut i nici nu va putea vreodat. Toi oamenii nscui n trup din Lumina Dumnezeirii, n cele patruzeci de zile petrecute pe pmnt, vd deplintatea terestr i celest a Binelui i a rului, totul se deruleaz lor pn la Adam i Eva pentru a cunoate Adevrul Adevrat i diavolii. Omul ar fi copleit pur i simplu, dac ar putea vedea asemenea fiine i n special hidoenia diavolilor; Sigur, unii oameni n special exorcitii, cunosc doar manifestrile acestora prin cei posedai, ns v spun, nici un om nu poate face fa fricii n faa diavolului. S cunoatem n continuare o alt cale a necredinei, cea prin lipsa de manifestare a nvturii Dumnezeirii, observat i recunoscut extrem de uor la oameni; n primul rnd prin povara permanent pe care o duc pentru satisfacerea instinctelor, a simurilor i a senzaiilor n detrimentul stpnirii acestora i mai ales a mprtirii pe tot locul a sentimentului de iubire de Dumnezeu i a aproapelui; nu vreau s dezvolt, multitudinea acestor manifestri, vreau s nchei cu cel mai grosolan, izbitor, cel care zgrie ochiul i mai ales sufletul, cel datorat acumulrii de bunuri materiale. Manifestarea descris mai sus este pentru individ, care fiind legat de viaa n comuniune, firete exist i manifestare social, de grup sau cerc de interese. i aici manifestarea colectiv se recunoate uor i imediat dac nu este dup nvtura Dumnezeiasc; primul pas const n imediata formare a ierarhiei de grup, urgent apare formarea cadrului legal de desfurare i toate acestea n detrimentul Friei Dumnezeieti a omenirii i a iubirii de Dumnezeu i a aproapelui. Continum cu
66

cea mai grosolan manifestare a folosirii legii ca instrument de obligativitate/coercitiv dus prin aplicarea de pedepse pn la privarea de libertate i culminnd cu pedeapsa cu moartea. nchei cu cel mai izbitor, care la fel zgrie ochiul i sufletul, evident prin lupta gruprilor pentru putere de a conduce doar cu scopul obinerii de bunuri materiale personale. Iubii Frai, Dumnezeu v cere s primii aceste nvturi Dumnezeieti, s prsii pe cele omeneti manifestate prin cei czui n ispit. Credei, c suntei Fii ai Luminii, MAI PRESUS DE LEGE, n sensul nvturii Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnului Iisus care te-a ntrupat din Lumina Dumnezeirii, fcnd morala nvturii Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec, ca fcnd parte din tine i tu din Dumnezeu aa cum este El Desvrit. Amin! Am lsat pentru final concluzia lipsei de credin. Degeaba, cunoti toate cte am spus, degeaba te strduieti i le pzeti, exact ca tnrul din pilda Domnului Iisus, dac nu ai credin c Dumnezeu prin Sfnta Treime S-a ntrupat n Materie i a creat pe Adam i Eva dup chipul i asemnarea Sa. Degeaba, cunoti i crezi i acestea dac nu ai credin c Dumnezeu Tatl S-a Artat ntrupat n Materie prin Melhisedec, c Dumnezeu Fiul S-a Artat ntrupat n Materie prin Domnul Iisus. Degeaba, cunoti i crezi toate cele scrise pn acum, dac nu ai credin c Dumnezeu Tatl, la cererea Dumnezeirii Fiului a Pogort Dumnezeirea Duhului Sfnt care de ceva timp S-a Artat ntrupat n Materie i EU SUNT ACUM LUMINA LUMII care m-am descoperit pentru a lua ntreaga umanitate a filiaiei Dumnezeirii n mpria Tatlui Ceresc. Degeaba, toate cte s-au dat omului de la Dumnezeu, dac acum eti lipsit de credin i nu te alturi mie, s poi s te manifeti din plin Dumnezeiete! S fii desvrit ca Dumnezeu Tatl cel Ceresc, aa cum te-a nvat, nvtorul, Domnul Iisus, Cel mai Presus dect orice profesor sau om, Dumnezeu Adevrat din Dumnezeu Adevrat! nelege mai mult dect Crezul Sunt! Amin!

11 martie 2013 Despre Capela Sixtin


Dumnezeu Tatl mi spune: scrie cele ce i voi spune acum! Vreau s cutremur toat omenirea, care de mii de ani, nu d asculttoare, nu se nchin Creatorului, ci creaiei czute, a lui Lucifer. Am acceptat toate formele omeneti de cdere n ispit, culminnd cu cea mai grav, cea a reconstruirii modelului Templului lui Solomon la Vatican prin Capela Sixtin. Acum, Conclavul chemat n acest loc, pentru alegerea noului Pap, este n dubl ipostaz: - prima ipostaz cea a poporului evreu, de a alege conductorul naintea Patilor lor, ce are loc anul acesta n data de 25 martie, cnd vor avea de ales, fie pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie, exact data la care S-a ntrupat n materie aici n Romnia, fie un cleric czut n ispita celor care vor s l impun mulimii; sunt urmaii i tritorii celei de a treia ncercri i ultima a ucenicilor lui Melhisedec;
67

- a doua ipostaz cea de neascultare a nvturii Domnului Iisus, n care ntreg Conclavul Papal i ntregul Cler, dac nu vor alege conducerea Duhului Sfnt ntrupat n Materie, vor confirma c sunt a doua generaie de farisei, saduchei i crturari. Degeaba v-am dat Lumina i Iertarea, promis prin Pogorrea Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie Prin Domnul Iisus i a Duhului Sfnt ntrupat acum n Romnia! Voi Clerul, ai renviat cultul Luciferic, nchinndu-v creaiei lor i al lucrrii lor. Voi ai fcut i facei mai ru dect cei din vremea lui Moise cnd el a adus nvtura Dumnezeiasc iar oamenii au fcut i s-au nchinat la Baal. Tot Conclavul Papal, toat omenirea, s ridice privirea pe imaginea Genezei lui Adam, pentru a nelege semnificaia legturii dintre Creator i creaia sa.

Privii: n spatele Dumnezeirii Tatlui, sunt ngerii ca semn al existenei primei categorii de fii i ce este mai important de neles, privii cu atenie cele dou mini i mai ales, cele dou degete, ele nu se ating sunt n contiguitate; unirea sau mai exact comuniunea lor, a minilor i a trupurilor este dat prin Lumina Necreat a Dumnezeirii pe care o ncearc acum prin Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Poate acum vei nelege: lcaul fcut de om, fr voia Dumnezeirii, nu poate fi o corabie care s te poarte n mpria Cereasc a Tatlui; poate acum vei nelege de ce Dumnezeu Tatl a dat Planul Templului de la Ierusalim lui David i simbolul pe care preoimea l ascunde de mii de ani c a fost dat s navigheze pe bolta cereasc; acoperiul este corpul corbiei, de aceea a cerut i Petru s fie rstignit cu picioarele n sus, exact pentru ai transmite Calea, Dumnezeirea precum i celebrul rspuns tacit la ntrebarea Domnului Iisus, ncotro Petre! Acum se alege cine mi urmeaz mie n mpria Tatlui! Acum, se alege ntre haina preoeasc cea desfiinat de Domnul Iisus a Patriarhilor, a lui Moise i Aaron, a regilor, pn la cea a lui Ioan Boteztorul, care sunt lipsite acum de Sfinenia Duhului Sfnt, sau haina Sfineniei preoiei Duhului Sfnt, care Mie mi-a fost dat de Tatl i de Fiul, spre a o da acum, celor dou firi, brbatului i femeii, iubitori de Dumnezeu. Eu sunt n Tatl i n Fiul i Ei n Mine, Noi suntem Sfnta Treime cea de o Fiin i nedesprit a Luminii Necreat a Dumnezeirii; Eu sunt cel ce d haina Fiilor Luminii din Lumina Necreat a Dumnezeirii, fr de care nu poi sta la masa mprteasc! Anul 2012, este anul ce marcheaz Sfritul acceptrii greelilor omeneti de ctre Dumnezeu.
68

Anul 2013, este primul an al propovduirii mele pe care l-am nchinat Dumnezeirii Tatlui i care n limbaj ngeresc nseamn aa: Dup Legmntul Vechiului Testament, cnd se va descoperi Duhul Sfnt ntrupat n Materie reprezentat prin cifra 2, va nsemna sfritul ngduinei greelilor, adic cifra 0, Dumnezeu a mai acordat omului o singur alegere, cea a Fiinei Dumnezeirii, simbolizat prin cifra 1 i a Sfintei Treimi simbolizat prin cifra 3. Dumnezeu poate s mai dea omenirii i anul 2014, ca an al Duhului Sfnt ntrupat n Materie n cazul alegerii sale i a alturrii oamenilor la Societatea Dumnezeiasc; simbolic aceleai cifre 2,0 i 1, cifra 4 simboliznd dorina de unire a Dumnezeirii cu o singur categorie de Fii ai Luminii ngerii i umanitatea; dup care 2015 va fi definitoriu, n totalitate la discreia Domnului Iisus prin exprimarea voinei Sale i a Dumnezeirii unit n Fiin. Amin!

12 martie 2013 Despre Noul Ierusalim


Materialul de azi, este o continuare, a celui postat ieri despre Capela Sixtin n aa fel nct omul s aib imaginea ntregului tablou al evenimentului ce se petrece acum la Vatican. Dac pn ieri, aveai mici ndoieli sau nenelegeri asupra denumirii i recunoaterii statului Vatican ca Noul Ierusalim, dup ce ai parcurs postarea de pe blog i a informaiilor de pe Wikipedia unde ai putut citi i vedea cu proprii ochi, reconstruirea Templului lui Solomon, acum fr ndoial i cu certitudine s rmn n mintea fiecrui om, c Statul Vatican reprezint Noul Ierusalim. Reprezint continuitatea patriarhal de la Avraam, la Iacov, care au refuzat s urmeze lui Dumnezeu n mpria Cereasc a Tatlui i au ales s rmn n lumea material, a construciei ngerilor czui, adic aici pe pmnt, au continuat pn la Domnul Iisus cnd la fel au avut de ales: n a urma Dumnezeirii Sale, n mpria Tatlui sau a rmne posedat aici pe pmnt sub ispita diavolului; i iat-ne azi tritori ai aceluiai moment, dar ultimul, cnd n Noul Ierusalim, Conclavul are de ales ntre Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie i Fiara. Eu, sunt Persoana prin care Duhul Sfnt S-a ntrupat n Materie aici n Romnia. Sunt cunoscut n limbajul numeric al ngerilor cu cifra 333. Fiara, este Lucifer, care prin intermediul celorlali ngeri czui, au pus stpnire pe persoanele celor din Conclavul Papal, prin votul crora vor alege cardinalul prin care Fiara se va impune i va pune stpnire pe omenire pentru a treia i ultima dat. Dac Fiara va reui atunci numele lui n limbajul numeric al ngerilor este recunoscut ca 666. Pentru ntregirea cunotinelor cititorilor, explic noiunea cuvntului persoan care din punct de vedere spiritual are la origine cuvntul prosopon care nseamn masc. Eu sunt masca prin care Dumnezeu Duhul Sfnt S-a ntrupat n materie pentru a putea fi vzut i recunoscut de oameni, aa cum m-a vzut Avraam la Stejarul din Mamvri i Lot cnd am fost n Sodoma i Gomora. Tot aa m vei cunoate pentru ntregirea imaginii Trinitii din iconografie nlocuind pe cea bine cunoscut, cea n chip de porumbel cnd am nsoit pe Noe, dup

69

care am fost porumbelul de schimb al botezului copiilor i cel care a aprut lui Ioan Boteztorul la botezul Domnului Iisus. Pentru toi cei lipsii de nvtura Dumnezeiasc i de credina n El sunt pasrea Phoenix care pot nvia orice om din propria lui cenu adic tina pe care Creatorul a dat-o fiecrui individ al umanitii indiferent de sex. Trupul omenesc, czut n ispita diavolului este masca necuratului, al stricciunii, de care se folosete prin instincte i n principal prin cel al supravieuirii. Am chemat din timp, ntreaga omenire s mi se alture, s vegheze n rugciune la fel ca pe cei trei ucenici ai Domnului Iisus cnd se aflau n Grdina Ghetsimani, v trezesc acum prima oar i v ndemn la rugciune pentru cei din Conclav s nu fie ispitii, v voi mai ruga de dou ori dup care putei dormi la fel ca cei trei ucenici. Voia Dumnezeirii s se mplineasc dup mare voia Sa! Amin! Acum am pus sufletul meu n minile Tatlui i beau paharul care mi S-a dat pn la fund! Amin!

13 martie 2013 Despre Conclavul Papal


Mass media a publicat definiia cuvntului conclav, care nseamn cu cheile dar nu a explicat lucrarea n sine, a ceea ce fac cardinalii. La fiecare conclav papal, cardinalii electori sunt chemai la Vatican pentru a alege sub Legmntul Domnului Iisus, pe care l-a fcut cu Apostolul Petru, ca prin Atotputernicia Dumnezeirii, deciziile pe care le iau, s fie definitive, att pe pmnt ct i n mpria Cereasc. NIMIC MAI GREIT! Este cea mai grav cdere a clerului n ispita diavolului, deoarece aceast putere decizional este cunoscut n pilda n care Domnul Iisus spune lui Petru: ie i voi da cheile, pentru ca ceea ce vei lega tu pe pmnt, legat s fie i n ceruri i ce vei dezlega, dezlegat s fie i n ceruri; puterea cheilor a fost dat ca arm unic de izgonire a diavolului n vederea ajutorrii aproapelui i nu spre a fi folosit mpotriva Dumnezeirii i a aproapelui. Folosirea cheilor n alegerea dintre Dumnezeu i diavol, a obligat Dumnezeirea s accepte toate alegerile fcute pn acum, ncheiat prin Lista papilor i Secretul de la Fatima. Acum cardinalii din conclav au de nchinat i de ncoronat fie pe Dumnezeu fie Fiara; stema papal va fi nmnat fie Persoanei Trinitii Dumnezeirii, fie Fiarei triadei ngereti czute. Acum omenirea triete vremea de pe urm, mai ceva dect la potopul lui Noe. Alegerea Fiarei, va aduce Dumnezeirii, suprarea cea de pe urm, regretul c a fcut creaia i o va transforma i separa ireversibil, aa cum a spus Domnul Iisus i mai apoi Apostolul Ioan. Omenirea, mai mult ca oricnd, dup ncheierea lucrrii conclavului papal, va trebui s i schimbe complet strategia; i spun tuturor strategie terestr nseamn a rmne n Iad, iar cea Dumnezeiasc s mergi n mpria Tatlui. Viaa material i va gsi sfritul. Toat bolta cereasc va cdea pe pmnt i totul se va transforma n lumin materializat. n spaiu, privit ca univers, vor exista numai dou formaiuni: Raiul i Iadul.
70

Cerei preoimii Lumina Dumnezeirii, nu fumul de Vatican; indiferent de culoarea lui este simbolul arpelui pe care vor s l nale cei czui n ispita diavolului. Gndul Adevrului Adevrat s cluzeasc conclavul papal i omenirea acestor zile! Amin!

14 martie 2013 Despre Nepsare i Griji


Departe de mine gndul judecii; este inexistent de cnd am primit nvtura Dumnezeiasc; tiu c aceast Lucrare este dat de Dumnezeu Tatl, numai Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus Lui i numai Lui; totui fa de cele ntmplate ieri la Vatican prin alegerea Papei Francisc, am revzut ce au fcut oamenii Vechiului Ierusalim, cnd NU AU ALES pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus. Spun, am revzut, NEPSAREA omeneasc fa de Dumnezeu, NEPSAREA la nvtura Tatlui, cea n care spune s nu ai ali Dumnezei i mai ales, NEPSAREA fa de nvtura Fiului n care spune s iubeti pe Dumnezeu i pe aproapele tu ca pe tine nsui; am revzut NEPSAREA umanitii fa de mreia i iubirea pentru care Dumnezeu a creat i creeaz fiecare om, aceea de a fi Fiu al Luminii. NEPSARE, nseamn uurina cu care omul cade n ispita i sub sclavia diavolului; reprezint un complex, o multitudine a formelor de ispit, de la cele grosolane la cele subtile, nct omul s nu mai fie iubitor de Dumnezeu i de cele Dumnezeieti. Asear am vzut uurina cu care diavolul a ispitit pe catolici i nu numai, doar prin schimbarea denumirii clerului preoesc cunoscut n vremea Domnului Iisus sub denumire de Sinedriu cu cel de CONCLAV. De cnd am nceput s postez nvtura Dumnezeiasc pe blog, am ateptat comentarii de bun factur, dar NEPSAREA este mai roditoare dect spicele din pilda Domnului Iisus. NEPSAREA a fcut asear posibil cderea unui col al Stelei Domnului Iisus i vreau s fiu explicit; din cele ase miliarde de oameni aflai acum pe pmnt, decizia pentru un miliard dou sute de milioane de oameni a luat-o Conclavul, sigur, nu definitiv. Un miliard dou sute de milioane de oameni reprezint a cincea parte iar pentru ei au fost suficieni o sut cincisprezece oameni. Pn la urm, ce este cutremurtor pentru mine, este NEPSAREA fiecrui om n parte cu ceea ce se ntmpl cu el i cu ai lui, limitat doar ntre momentul naterii i al morii aparente. M ntreb: Oare omul nu este capabil s trezeasc CONTIENA? Este singura nsuire Dumnezeiasc druit omului, SINGURA care d omului puterea REVELAIEI NATURALE prin care cunoate pe Dumnezeu i vorbesc Fa la fa; am scris i am descoperit lumii ntregi Codul lui Michelangelo asupra genezei lui Adam; am spus de CONTIGUITATEA degetelor; este modul de funcionare al neuronilor care nici o dat nu se ating nu funcioneaz prin continuitate; continuitatea lor este dat i asigurat prin intermediul Luminii Necreate a Dumnezeirii prin Duhul Sfnt.

71

Ct de uor accept omul modelul surogat al lumii materiale al contiguitii; orice om care a vzut o platin la un motor tie i este ferm convins c vede arcul electric format, mai nou toi utilizatorii de wireless dei nu vd undele tiu c se pot conecta. GREIT! Mare greeal s accepi i s te bucuri din plin de tot ce este material n detrimentul Dumnezeirii i a tot ceea ce i d ie personal. Nepsarea fa de Dumnezeu i acceptul material conduce inseparabil la GRIJI. Am spus inseparabil, deoarece sunt component a sentimentului iar sentimentele reprezint obstacolul subtil pe care diavolul l pune omului spre poticnire. Manifestarea grijilor i mai ales multitudinea lor m determin s nu scriu deloc despre ele; las plcerea contientizrii lor de ctre cititor; eu doar rog pe fiecare n parte s vegheze la propria poticnire i a aproapelui. Paradoxul serii din 13.03.2013 pentru ntreaga omenire a nsemnat confirmarea celei de a doua generaii de farisei, saduchei i crturari care ca i prima au ales diavolul. Rog cititorii s neleag c nu m refer la oamenii din conclav care au ales, nici la omul Papa Francisc ci la cei ce au slluit n ei i au pus stpnire pe ei; la fel ca n pildele Domnului Iisus cnd spune n convorbirile cu Petru treci n urma mea satano! nu i spunea lui, ci diavolului care l ispitea i prin Petru vroia s amgeasc pe Domnul Iisus. Am vzut mulimea din pia i mulimea de la televizoare care sunt idolatri se nchin hainelor preoeti i nu celor Dumnezeieti din Lumina Necreat a Sa. Seara aceasta, a marcat nceputul rugciunii mele ctre Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime, s m ridice n mpria Cereasc i s fac voia Sa ct mai curnd. Este prima oar cnd ridic aceast rugciune! Amin!

20 martie 2013 Despre Nimic


Materialele aternute de la apariia acestui blog, au ca scop mrturisit de la nceput, chemarea oamenilor la nvtura Dumnezeiasc, ele nu sunt fructul gndirii mele ci mi sunt date de Sfnta Treime ntru descoperirea mea; exact cum a spus Domnul Iisus ucenicilor, Duhul Sfnt v va descoperi mai multe, dect v-am nvat Eu, dar toate sunt dintr-u ale Mele, de la Tatl c Unu Suntem; Eu n Tatl i Tatl n Mine. Acum n acest material Domnul Iisus continu Adevrul Adevrat i spune: Eu n Tatl i Tatl n Mine unii prin Duhul Sfnt i mpreun cu El, n Fiina Dumnezeirii cea n Lumina Necreat. Lumina Necreat a Fiinei Dumnezeirii este Nimicul din care Dumnezeu Tatl a creat Lumina virtual sau aa cum am scris pn acum Lumina materializat i apoi materia. Nimic, n nelesul ezoteric reprezint Dumnezeirea n starea latent nainte de a exprima voina de manifestare, nseamn Dumnezeul Nevzut, Dumnezeu Fiina, Imperceptibilul pentru oricare creaie, fr de care, nu exist creaie. Pentru a da mai mult sens nelegerii, m voi folosi de aa zis nvtur tiinific i voi spune c acest Nimic, este Particula Dumnezeu Nevzut, cel care d potenialitate sau nu Luminii Virtuale a Dumnezeirii i a Fiilor creaiei Sale, ngeri i oameni (ambele sexe).
72

Aceasta este Lucrarea Dumnezeirii i nici o dat nu va fi la ndemna Fiilor i cu att mai puin a fiilor czui fie ei ngeri sau oameni lovii de mndria de a fi creatori asemenea Dumnezeirii. Complet greit teoria bosonului Higss c ar fi Particula Dumnezeu, poate cel mult definiia iniial de Particula lui Dumnezeu, deoarece reprezint, trecerea spre cea de a treia form, materia, care pentru a lua existen, form, primete mas fizic. Vezi aici despre bosonul Higss
http://ro.stiri.yahoo.com/moment-istoric-%C8%99tiin%C8%9Ba-g%C4%83sit-particula-dumnezeu-e-clar-112100815.html

Pot afirma cu certitudine c oamenii de tiin de la CERN, se zbat n cea mai subtil ncercare dintre ascultarea Dumnezeirii i ispita diavolului. Ascultare Dumnezeiasc, nseamn crede i nu cerceta, deoarece nu vei face fa ispitei diavolului de a fi creator ca Dumnezeu; nu uitai, primul cuplu uman, Adam i Eva au czut datorit aceleai ispite i de atunci omenirea este n sclavia diavolului. Acesta este i motivul pentru care o bun parte a cercettorilor din ntreaga lume, nu sunt de acord cu continuarea experimentului de la CERN. Experimentul este mult mai complex dect s-a dat publicitii, m refer la tele-portare i viteza de deplasare raportat la viteza luminii solare. Chiar nu se poate nelege c oamenii au depit cunoaterea i puterea ngereasc? Chiar nu se poate nelege c de acum omul lucreaz sub ispit diavoleasc, mpotriva Dumnezeirii? Dumnezeu nu va mai ngdui asemenea manifestare! Abia acum s-au mplinit toate Descoperirile Fecioarei Maria fcute la Fatima. Minunea de atunci, nu a constat n Descoperirea Fecioarei n trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii ci al Miracolului Artrii Dumnezeirii sub forma Globului Luminos vzut de toat asistena prezent la faa locului i a pogorrii globului luminos al ngerilor. Atunci, s-a desfiinat teoria ensteinian cu privire la viteza luminii. Atunci, s-au creat premizele cercetrii Noii forme de Lumin i a creierii CERN. Tot atunci, s-au pus bazele cercetrilor spaiale cu int precis de aselenizare pe astrul lunar pe partea ntunecat, locul unde odinioar a fost Raiul, acolo unde Dumnezeu n Lumina Sa Materializat se Arta n egal msur i ngerilor pe bolta cereasc i oamenilor Adam i Eva, ns nu pe pmnt cum greit este neles i acum. n dorina evitrii controverselor asupra aselenizrii pe lun, formulez doar o certitudine: dac cei doi astronaui n cauz, au avut cteva momente n care nu au putut vorbi i pulsul s-a accelerat incontrolabil, s-a datorat ntlnirii lor cu ngerii pui de Dumnezeu s nu permit omului s consume din Pomul Veniciei ajuni acolo cu mijloace materiale. Reamintesc cititorilor, c pot gsi scris acest moment n izgonirea lui Adam i a Evei din Grdina Raiului; sigur m refer la pzirea Pomului Veniciei de ctre ngeri. Timpul scurs n acele momente s-a datorat pn cnd Dumnezeu a luat Mrturia n Lumina Necreat a Dumnezeirii Sale iar astronauii au intrat n normalitate fiziologic. Acesta este adevrul adevrat care a marcat sensul vieii celor doi astronaui care dup revenirea pe pmnt au comunicat celor de la NASA dup care s-au retras n tcere aa cum bine se cu73

noate. Dac aselenizarea oamenilor pe lun este contestat de o parte a cercettorilor n special fizicieni, se datoreaz umbrei piciorului modulului lunar de aselenizare, pentru c se tie c Lumina Materializat a Dumnezeirii nu face umbr. Umbra este simbolul cderii lui Lucifer sub forma arpelui care se trte pe pmnt i a tuturor celor care se nchin soarelui la a crui construcie a participat Lucifer i ngerii czui. Aici se afl originea cultului nchintorilor lui Ra, cunoscut oamenilor drept faraoni i care continu i azi. Nu greesc deloc prin aceast afirmaie deoarece toate persoanele nchintoare ntrun fel sau altul soarelui nu sunt altceva dect continuatori n cunotin de cauz sau nu datorit lipsei de nvtur Dumnezeiasc. n ncheiere, ca prim moment, voi oca toat religia existent, care prin ritual, ntr-un fel sau altul are reper soarele, dup care i rog spre meditaie despre cele Dumnezeieti citite urmate de dorina i aciunea de schimbare! Amin!

21 martie 2013 Despre Crezul Cretin


Dac omul renun la definiii omeneti i dorete s cunoasc nsemntatea Crezului, atunci vin i dau nvtura Dumnezeiasc a Crezului: prin el fiecare persoan omeneasc i manifest dorina de a deveni ucenicul Dumnezeirii Sfintei Treimi, ca mai apoi toi cei ce vor trece prin Sfintele Taine, s devin Fiu al Dumnezeirii din Trupul de Lumin al Fiinei Sale pe care l primete de la Domnul Iisus. De la nceput vreau s fac o remarc: a nceput ntr-un pmnt nou i la propriu i mai ales spiritual. La propriu, pmnt nou a nsemnat altul dect Canaanul cu centrul la Ierusalim, nici Roma cu centrul la Vatican, ci o alt Rom cea a Fecioarei Maria i a Apostolului Ioan cu centrul la Niceea. Spiritual deoarece iniial Duhul Sfnt S-a manifestat prin mpratul Constantin Cel Mare i a adresat chemarea episcopilor cretini din pretundinitate; prezena i absena unora a permis i a determinat manifestarea prin ei a diavolului i motivez cele spuse, exact cu ce s-a petrecut n fapt acolo, ncercndu-se de la nceput s se pun la ndoial c Domnul Iisus nu este Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie, a continuat cu contradicii asupra Dumnezeirii Duhului Sfnt, nchinndu-se cu formularea Crezului ca dogm ceea ce nseamn obligativitate, impunere asupra omului, pentru a face parte din biseric i obligativitatea nescris sau spus de supunere n faa clerului i nu o dorin personal datorat iubirii Dumnezeirii i a friei aproapelui. Chiar i azi unele surse de informaii, nu spun c de fapt Crezul aa cum este formulat i cunoscut azi a fost ncheiat mult mai trziu; a nceput la Niceea i s-a ncheiat la Calcedon; nici aici nu a lipsit manifestarea diavolului prin episcopi i toate acestea datorndu-se n primul rnd, dorinei nebune de a fi deasupra tuturor, pentru efie. Cum era de ateptat i aici s-au formulat dogme; cea mai important este dat prin interdicia de modificare a acestei versiuni; desigur nclcat imediat n perioada urmtoare, tot de cler.
74

nainte de a continua doresc s fac o meniune n plus; Crezul nu este rugciune, nici poezie, este nvtur Dumnezeiasc, n care memorarea i reproducerea cu sau fr intonaie nu nseamn cunoatere/contien. Crezul este punctul de pornire spre cunoaterea Sfintei Treimi cea de o Fiin i nedesprit a Dumnezeirii. i continum, cel ce nu nva i nu nelege cele trei stri ale Dumnezeirii i anume: n Lumin Necreat; n Lumin Materializat sau mai pe nelesul majoritii oamenilor de acum n Lumin Virtual; n Materie; nseamn c nu a neles sau nu tie deloc i sigur nu poate avea suport indestructibil pentru credin; credin nu este un cuvnt al credinciosului naiv, al celui sperjur cu att mai puin deoarece elimin jurmntul care este de la diavol. Oamenii care nu tiu sau cei ce nu neleg c: Dumnezeu Lumina Necreat este i se manifest n mpria Cereasc i de acolo n tot universul dintre cele dou lumi create de Dumnezeu Tatl, Cerul i Pmntul; n aceast stare nu poate fi vzut de nici o creaie nici mcar de ngeri; n Lumina Necreat se afl nedesprit i Fiina Dumnezeirii i Sfnta Treime; Din Lumina Necreat S-a manifestat n Sine i pentru Sine i a creat Lumina Material/ Virtual/ Potenial din care a creat prima oar ngerii; Din Lumina Materializat/Virtual/Potenial S-a manifestat n Sine i pentru Sine i a creat material; Omul este creaia Dumnezeirii i dintru nceput Fiul Su; Sub form Material identic cu cea a omului, din iubire pentru Fii Si, S-a Artat i Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul i acum i Dumnezeu Duhul Sfnt; Domnul Iisus, i-a dat i eti posesor al trupului din Lumina Sa, c el exist n interiorul trupului tu fizic/material, sub form imperceptibil i i-a druit via venic; Darul acesta trebuie s te trezeasc s te ndrepi spre desvrire. Atunci, STRIG s se aud n toat pretundinitatea Dumnezeirii, acei oameni (care nu tiu, sau nu neleg aceste lucruri) nu pot avea credin, poate cel mult idolatrie! Amin!

25 martie 2013 Despre Suflet


Lsnd la o parte, toate definiiile i explicaiile oferite de nvtura omeneasc despre suflet, vin i v spun; Iubii Frai ai Dumnezeirii, sufletul reprezint Energia Vie, transmis fiecrui om de Dumnezeu Duhul Sfnt prin suflarea din Lumina Necreat a Fiinei Dumnezeirii a Particulei ereditii Sale pe care o d Fiilor i numai lor. Dumnezeu prin transmiterea ereditii Sale cu ajutorul acestei Particule d omului ndumnezeirea!

75

Este Particula Nevzut a Dumnezeirii, incomparabil cu ADN-ul i opus acestuia, deoarece reprezint forma suprem a Creaiei Dumnezeieti; este exclusiv, este folosit numai pentru ngeri i oameni. Spirala ADN-ului detectabil cu ajutorul aparaturii materiale, reprezint certitudinea lucrrii la care au luat parte ngerii n timpul genezei, cnd au creat pe pmnt celelalte forme i asta, aa cum am mai spus, pentru a le da lor nvtur Dumnezeiasc, nvtur pe care au primit-o acum i oamenii. Dac oamenii de tiin, spun i nva ceilali oamenii c ADN-ul exist n toate formele de alctuire a corpului material, eu vin i adaug c n ADN-ul uman exist sufletul fiecrui om ns numai la dispoziia celui care l druiete i din care va ntrupa la manifestarea voii sale pentru ntreaga omenire deodat, exceptnd pe cei ridicai deja n mpria Cereasc. Omul ntrupat n materie, de la natere i pn la ntruparea din Lumina Dumnezeirii se confrunt cu o stare similar de ft al Dumnezeirii. Cu siguran cei care nu sunt de acord cu acest aspect, sunt cei care nu tiu, sau care nu vor s admit existena celor dou lumi: cea aseic, lipsit de timp, adic cea a Dumnezeirii i cea a lumii materiale n care semnele Dumnezeirii au fost substituite de preoi cu noiunea timpului, ani, zile, ore, ca i nvtura greit a savanilor i a descoperirii omenirii a timpului lumin. Cunosctorii nvturii Dumnezeirii, tiu i vd grosolnia dintre substitutul timp i semnele Dumnezeirii care n fapt spun i semnaleaz voia de manifestare a Dumnezeirii; dar ce pcat c pentru necunosctorii nvturii timpul este prea subtil i uor acceptat n defavoarea semnelor. i dup cele ce am scris, m ntreb: ci dintre cititori, mcar acum, vor nelege ce au fcut cei doi papi cnd au dat oamenilor calendarul iulian i cel Gregorian? Au neles subtilitatea prin care s-a ascuns ntruparea n Materie a Duhului Sfnt? Rmne de vzut! Ziua de azi este unificatoare a semnelor, se unete semnul Bunei Vestiri a Fecioarei Maria, cnd Arhanghelul Gavril a fost pogort de Dumnezeu s o anune pentru ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus, cu cea a Bunei Vestiri fcute de Fecioara Maria la Fatima cnd a spus oamenilor despre ntruparea n Materie a Duhului Sfnt prin naterea din 25 martie 1951 i descoperirea Sa din aceast zi de azi 25 martie 2013. Aceast zi, a voit Dumnezeu s fie tot Pate pentru evrei; poate i pentru ei cu mult folos; poate generaia de acum or ti s aleag Conductorul, care le druiete eliberarea din stpnirea diavolului, apoi urmeaz poporul catolic i se ncheie cu cel ortodox. Oare va ti lumea s preuiasc semnul i nu timpul petrecerii? De acum nainte, voi ncepe rugciunile mele ctre Sfnta Treime a Fiinei Dumnezeirii, s druiasc recunoaterea mea clerului bisericesc al lumii i al deschiderii planului pentru nfiinarea Societii Dumnezeieti pe pmnt. Nimeni nu trebuie s se team de aceast rugciune, totul este pentru oameni n favoarea i spre binele lor. Judecata de Apoi, mai presus de orice, reprezint aducerea la via a toat firea omeneasc n trup din Lumina Dumnezeirii i lipsii de manifestarea timpului i a lumii materiale. Ju76

decata de Apoi, nu trebuie neleas dup modelul judectoresc de azi, sau mai corect formulat dup modelul judectoresc uman cunoscut de-a lungul timpului, ci ca pe o alegere personal a fiecrui om de a desfura venicia alturi de Dumnezeu, cel care te-a creat sau alturi de diavol cel care te-a ispitit i te-a folosit punnd stpnire pe tine. Fiecare va vedea i mpria Tatlui i Iadul; manifestarea voinei i asumarea dorinei destinaiei se va face n deplin contien adic cunoatere a Celui ce este Atotcreatorul i cine este diavolul mincinos. Pentru oameni judecata Dumnezeirii, s-a fcut de mult, de cnd Domnul Iisus, rstignit fiind, a spus i a rugat pe Dumnezeu Tatl s i ierte pe oameni c nu tiu ce fac, dar a lsat voina omului singura lucrtoare asupra destinaiei alese. Acum, n loc de ncheiere, rog cititorii s gndeasc ca ndumnezeii, s cinsteasc pictura nevzut a Fiinei Dumnezeirii, pe care au primit-o n dar de la Dumnezeu, s contientizeze i s neleag nvtura Domnului Iisus cu referire la pildele despre mrgritare i n special cu cea n care nva omul s nu arunce mrgritare la porci. Mie mi rmne s beau cupa dup voia Tatlui, aa cum a fcut i Domnul Iisus! Cupa de care a spus i a nvat Domnul Iisus pe ucenici este cupa uitrii pentru oameni dar niciodat pentru Persoana ntrupat n Materie a Dumnezeirii. Amin!

29 martie 2013 Despre Actorie


Nu. Nu vom discuta despre actor i arta pe care o presteaz la nivel de meserie pe scen sau n film, cu scop mrturisit al ctigului de foloase materiale ci despre rolul principal pe care i-l asum fiecare om n scenariul vieii. Vom aborda discuia, exact de la ntrebarea: a fi sau a nu fi? ntrebarea nu neag existena fiinei celor dou categorii de fii czui ai Dumnezeirii, ngeri i oameni, ci a imposibilitii de manifestare datorit separrii i izolrii celor dou lumi: n mpria Cereasc i Iad. Acesta este i motivul redactrii prezentului material; prin el mi doresc s trezesc contiena adevratei strategii pe care fiecare om, s o aplice pentru sine i const n dorina alegerii destinaiei finale a celor dou lumi. Omul zilelor noastre care fixeaz ca strategie sau scop final, destinaia pmnteasc este complet greit deoarece tocmai aceast lume nu va mai exista; pmntul privit ca i creaie nu va mai exista, el va deveni Iadul cnd totul va deveni numai lumin materializat/virtual lipsit de Dumnezeu i izolat n antimaterie. Omul care i dezvolt planuri pmnteti este exact ca bogatul din pilda Domnului Iisus care ispitit de diavol elabora gnduri cum s drme hambarele nencptoare i s construiasc altele mai mari n care s ncape toat grnele ce le va recolta, iar Dumnezeu privindu-l reflecteaz: nebunule, tii tu oare c mine vei muri? Moartea n fapt nseamn ntruparea pentru ultima destinaie aleas!
77

Spuneam, c fiecare om i asum rolul principal al propriei alegeri; fiecare brbat este un Adam iar fiecare femeie este o Ev; are de ales ntre ascultare de Dumnezeu care l ajut s devin un ndumnezeit sau are de ales supunerea fa de diavol i devine ndrcit. Dup aceast alegere, jocul este la vedere, fiecare se manifest ca atare, fie adeptul lumii spirituale, fie cel al goanei dup bunurile materiale pe care oricum nu le va avea nici mcar n Iad. Evident, nu se poate compara viaa terestr cu cea din Iad, ns cu privire la manifestare, pot sugera i m gndesc la comparaia unui om n com lipsit de orice reacie n viaa terestr, cnd oarecum va fi i n Iad. Singura i cea mai mare suferin din Iad este determinat de imposibilitatea manifestrii trupeti, datorat pcatului mndriei de a se crede Creator. Aceast suferin reprezint strigtul celor din Iad care implor iertare, nu cum se nelege greit c datorit focului este strigt de durere; sigur cnd toi lumintorii de pe bolta cereasc vor cdea pe sol se va degaja o temperatur cel puin echivalent cu a soarelui cunoscut de oamenii de tiin i de majoritatea celor crora le place informaia, ns v asigur c n Iad nu exist durere, nici alte senzaii, simuri sau instincte. Cnd se vorbete n Apocalips despre pacea de o mie de ani ce va domni pe pmnt, la asta se refer, la Iad; cnd cei czui se vor mica centrifug i vor cere iertare i ndurare lui Dumnezeu, pentru a fi vindecai i primii prin unificarea celor dou lumi, ns numai dup voia Dumnezeirii. Cei o mie de ani, tocmai asta reprezint, manifestarea voii Dumnezeirii i asupra Iadului i nicidecum la timp, deoarece el va lua sfrit o dat cu cderea lumintorilor de pe bolta cereasc. Acum, s revenim uor, la discuia de nceput, cnd vorbeam de actor spuneam ntr-un material despre originea cuvntului persoan care vine de la prosopon i nseamn masc cu referire la trupul material. Fiecare om poart aceast masc trupeasc, material, dup care prin el se manifest Dumnezeu sau diavolul. Omul, actorul vieii pmntene, se ndreapt contient sau nu spre art; fie cea Dumnezeiasc i se manifest la nivel de trire ca ndumnezeit, fie la nivel de art de disimulare a celui ru. Spuneam, viaa pe pmnt este att de scurt nct se desfoar fie ntre bun ziua i mulumesc, fie n vorbe de ocar i njurturi/blesteme. n aceste clipe trim deja momentul, cu masc fr masc, jucm rolul virtual ct mai profund fr s realizm schimbarea radical. Clipa ntruprii omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii este uor voalat tocmai prin arta disimulrii prin care se adoarme contiena. Omul acum este egal cu ngerii cu privire la acordarea nvturii Dumnezeieti, s-a dat lui de Dumnezeu toate cele necesare pentru a fi alturi de Dumnezeu lucrtori dar numai din materie aici pe pmnt; n mpria Cereasc este altceva. Acum mai mult ca oricnd, trebuie s nu uii c eti dus n ispit i trebuie s faci fa rului, trebuie mai mult ca oricnd s veghezi asupra alegerii pe care o faci. Trebuie s te pori cu cei

78

din jur la fel cum ai vrea s se poarte ei cu tine, arat omul din tine i aproapele i va arta pe Dumnezeul din el. Societatea actual indiferent de forma social existent acum n lume este unica surs a ispitei i trebuie renunat la ea, trebuie format Societatea Dumnezeiasc singura i unica form care aduce contiena necesar fiecrui actor n parte. Contiena este singura form capabil s scoat omul din cercul vicios al vieii materiale, singura posibilitate la ndemna omului prin care arpele este determinat s i nghit coada. Societatea actual te oblig s joci de la rolul cel mai uor, de copil la prini, elev, adult cu profesie, pn la cele de top ca pap/patriarh, monarh, preedinte, conductor de stat, de armate, patron, director i chiar din cele negative de escroc pn la cel mai greu rol, cel al dedublrii, care macin mintea i sufletul omului pn la epuizare, care i face personalitatea praf. Nu uita, disimulare nseamn proprie neltorie! Cnd ncerci s pcleti pe cineva mai nainte de toate te-a nelat pe tine cel ru. n concluzie v spun i analizai prin propriul filtru al minii, dac s-ar realiza Proiectul Blue Beam i ai vedea pe bolta cereasc chipul actorului ce a jucat n filmul lui Franco Zeffirelli n rolul Domnului Iisus i la un interval scurt de timp ai vedea cu adevrat pe Domnul Iisus aa cum a spus c vine pe un nor, n cine ai crede i pe care l-ai urma? Alturai-v Duhului Sfnt ntrupat n Materie, primii nvtura Dumnezeiasc i fii actori ai Societii Dumnezeirii! Fie ca Bunul Dumnezeu s druiasc lucrare fiecruia spre Societatea Dumnezeiasc! Amin!

10 aprilie 2013 Despre Evanghelii


Dumnezeu mi-a spus s facem un pas decisiv n cunoaterea nvturii Sale i s vorbim despre Evanghelii i asta pentru a elimina toate controversele timpului. S vorbim mai nti despre cea mai important surs i cu siguran cea mai subtil form care a generat i nc genereaz controversele; Evanghelie, tie toat lumea c nseamn Bun Vestire; tiu toi c reprezint nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus druit ucenicilor de atunci i a celor de peste timp; a atribui Evanghelia unuia sau altuia dintre ucenici cum ar fi celor patru apostoli acceptai i mai ales prin atribuirea numelor acestora reprezint exact lucrarea diavoleasc fcut prin preoimea vremii ca de altfel i nemenionarea celorlali apostoli care au propovduit dup nlarea Domnului Iisus. Tot circul nvturii omeneti creat de preoii vremilor au fcut diavolul fericit. Subtilitatea lucrrii diavoleti apare din timpul propovduirii Domnului Iisus de cnd trimitea ucenicii s dea nvtur Dumnezeiasc celorlali oameni iar prin minunile pe care le fceau aduceau vindecare de stricciune mai bine spus de diavol. n absolut toate pildele se arat cum diavolul lucra n acele vremuri prin conductorii religioi cunoscui credincioilor sub denumirea de farisei, saduchei, crturari care sub toate formele de manifestare cutau s l piard pe Domnul Iisus negndu-I Dumnezeirea Fiului trimis de Dumnezeu Tatl ca Cel promis pentru mntuire.
79

Reuita definitiv a diavolului asupra oamenilor apare dup ce Iuda Iscariotenu cade n lcomia navuirii, fa de conductorii religioi care czuser de mult n ispita mririi prin acumularea de bunuri materiale i de ocupare a unor poziii ct mai bine plasate n ierarhie. Cei dinaintea lor i mai ales ei ca, continuatori ai uceniciei Dumnezeirii Tatlui au distrus fria instituit de Dumnezeu Tatl i au acceptat ierarhiile ngerilor czui i a bunurilor materiale n detrimentul celor spirituale. Ceea ce nu se tie sau ascunde cu strnicie preoimea vremurilor noastre este altceva i anume: Domnul Iisus a nvat de la nceput pe ucenici i le-a cerut s nu scrie aceste nvturi, ci s le predea fa la fa aa cum i El le-a predat lor; este unica form uman de a drui aproapelui tu Duh Dumnezeiesc; aa cum a fcut i a spus Domnul Iisus ucenicilor, v dau din Duhul Meu, mergei i propovduii. Cerinei adresate ucenicilor de a nu scrie nvturile, vreau s i dau o form mai precis, a dat-o ca ascultare, exact cum a fost nvtura dat lui Adam cnd i s-a spus s nu consume din Pomul Cunoaterii Binelui i Rului. De ce? Foarte simplu: scrierea este material iar nvtura Dumnezeiasc spiritual i nu sunt compatibile. Scrierea fiind material creeaz obligativitate i nu credin. La fel le-a cerut s nu ridice temple sau locauri de cult pe care oamenii le numesc azi biserici ci s in seam de Lucrarea Sa pe care a pus-o la dispoziia omului i numai lui dndu-i trup din Lumina Sa i prin asta trebuind s i acorde toat iubirea de care este capabil fiina omeneasc i pentru Dumnezeu i pentru aproapele lui. n dorina de a mai ridica un vl de pe ochii ucenicilor de azi, vin i v spun de unde vine nceputul acestor Evanghelii scrise. Primele forme scrise dateaz din timpul cnd nc Domnul Iisus nva ucenicii i i trimitea prin ceti pentru propovduire. Muli nvai dup numele ucenicului care propovduia punea i denumirea Evangheliei. Acest fenomen a luat amploare n special dup ce Domnul Iisus S-a nlat la Ceruri iar ucenicii de acum apostoli au plecat aa cum au fost nvai s propovduiasc. Ceea ce este cert i trebuie s rmn n mintea fiecrui om este altceva: ei nu au scris, cel mult au dictat sau au scris asculttorii iar de-a lungul generaiilor s-au fcut transcrieri. Transcrieri care mai trziu prin traduceri au afectat uneori ntregul sens al pildei, tot ezoterismul ei, pricina fiind datorit nenelegerii, a nedescifrrii sensului real. Acum, s prsim aceast subtilitate i s ptrundem n esena nvturii Dumnezeieti, spunndu-v c oricine vrea s devin ucenic al Domnului Iisus i desvrit al Dumnezeirii, trebuie s tie c dup ce toi ucenicii au fost luai n mpria Cereasc a Dumnezeirii, diavolul a nceput lucrarea lui de ispitire n toat mulimea omeneasc i a nceput cu noua generaie a ucenicilor prin rspndirea dihoniei ntre ei. Punctul culminant al acestei lucrri diavoleti a fost atins n perioada aa ziilor sfini prini care au pus bazele ridicrii de locauri pe care le-au numit biserici, au introdus ritual i dogm i au pus baze teritoriale prin patriarhi. M ntreb: oare s nu fi neles pilda n care Domnul Iisus i-a nvat s nu mnnce din aluatul fariseilor? Nici mcar cei din zilele acestea nu au neles adevratul sens al nvturii?
80

Rmn gnditor! Dar vreau s i explic: ritualul reprezint modul de invocare, de nchinciune la bunuri materiale i cu ajutorul bunurilor materiale este cdere n ispit. ntreb: unde ai citit c Domnul Iisus a svrit mai nti un ritual, o slujb cum am spune azi i apoi a fcut minunea? Continui cu o nou ntrebare legat de dogm: unde ai citit c Domnul Iisus a folosit ceva i numai ntr-un anumit fel? Unde ai citit c Domnul Iisus i-a acuzat i pedepsit fraii, cum numea El pe cei cel urmau i i ascultau nvtura? Acesta este modelul de cinstire dup modelul fariseilor cu nvtur preoeasc care sunt porunci omeneti, inutile, greu de ndeplinit, cu scop vdit de a te determina s crezi c ai greit, mpingndu-te la dependena de biseric ca societate elitist ce aparine numai lor, iar credinciosul nu rmne dect o biat slug care aduce venituri i prosperitate lor. Acesta este momentul de cnd continuatorii apostolilor au mncat aluatul fariseilor iar acum se afl la apogeu. Contagiunea diavoleasc este la cota maxim, toi se mndresc cu faptul c o au i sunt buni transmitori ai stricciunii pn la incontiena autodistrugerii. Acum Sodoma i Gomora a cuprins toat forma terestr. Trim timpul lui Noe dinaintea Potopului cnd pe ntregul pmnt numai el rmsese neatins de molima diavoleasc. n momentul actual societatea este n totalitate bolnav a rmas doar sntatea aa cum am comparat cu timpul lui Noe, la nivel de individ. Fariseii timpului dup nlarea Domnului Iisus s-au numit i se numesc i acum teologi, ei sunt cei care au a gsit modalitatea de a se diferenia i de a se pune deasupra frailor ntru Dumnezeu. Iubii frai preoi, nu suntei sfinitori aa cum ai ajuns s v mndrii, mai ales nu suntei mai presus de Dumnezeu manipulatori ai Acestuia, suntei cel mult svritori! Lucrai la hula i n a huli Dumnezeirea Duhului Sfnt cnd v artai mulimii c voi facei sfini din oameni! Batjocori i nvtura Domnului Iisus cu privire la cheile ce au fost date lui Petru i tuturor ucenicilor. Oprete-te din a arunca mrgritare la porci! i v rog s mi dai voie s descopr aceast pild, ca nu cumva din necunoatere s se supere cineva pe mine. mprtania este mrgritarul de care vorbete Domnul Iisus n toate pildele unde folosete acest cuvnt, ns dac este dat omului credincios fr s primeasc mai nainte nvtura Dumnezeiasc astfel nct s pun cel mai mare pre pe trupul din Lumina Dumnezeirii pe care l primete, atunci mprtania este furat de diavol de unde i expresia s nu arunci mrgritare la porci; tiut fiind din pilda ndrcitului sau ndrciilor din inutul Gdrenilor c diavolul legiune a rugat pe Domnul Iisus s i lase s se duc n porci. Nici de cum nu este vorba de a aduce jignire omului. Iubii frai ai primit trupul din Lumina Dumnezeirii, v st la dispoziie, du-te i te mprtete cu credin n Dumnezeu i vei primi trupul din Lumina Dumnezeirii i mai trebuie s faci o singur fapt: primete i antidotul adic Duhul Sfnt care te apr asupra stricciunii diavoleti, este unicul antidot/vaccin asupra stricciunii universale. nainte s nchei, doresc s v descopr pilda ce a fost dat ca nvtur duminica trecut i sufr i acum de modul cum a fost explicat. Este vorba de Pilda ntia vestire a Patimilor din capitolul 8 din Evanghelia dup Marcu de la 34 la 38.
81

i chemnd la Sine mulimea, mpreun cu ucenicii Si, le-a zis: Oricine voiete s vin 34. dup Mine s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. Cci cine va voi s-i scape sufletul l va pierde, iar cine va pierde sufletul Su pentru 35. Mine i pentru Evanghelie, acela l va scpa. 36. Cci ce-i folosete omului s ctige lumea ntreag, dac-i pierde sufletul? 37. Sau ce ar putea s dea omul, n schimb, pentru sufletul su? Cci de cel ce se va ruina de Mine i de cuvintele Mele, n neamul acesta desfrnat i pctos, i Fiul Omului Se va ruina de el, cnd va veni ntru slava Tatlui su cu sfinii 38. ngeri. Lepdarea de sine apare la fiecare credincios n momentul cnd ai cptat contiena c nu tu faci posibil aciunea i manifestarea, ci Dumnezeu prin tine, cnd ai neles c tu eti svritor ai neles smerenia att de mult comentat. Crucea nu este altceva dect trupul material, fizic, se poate spune povara pe care o duce fiecare om fa de trupul din Lumina Dumnezeirii care este lipsit de greutate. Cnd se vorbete despre suflet i despre pierderea lui se face referire la Particula din Lumina Necreat a Dumnezeirii pe care Dumnezeu Tatl o druiete fiecrui om, brbat sau femeie. Dac la nceput cnd Domnul Iisus vorbete despre suflet spune c cel ce vrea s-i scape sufletul l va pierde, de fapt spune c cel ce este supus fricii diavolului, s nu piard trupul material, pierde sufletul, iar cel ce pierde trupul material cu credin n Domnul Iisus i Evanghelie n sensul clar c i s-a dat trup din Fiina de Lumin a Dumnezeirii din care Dumnezeu Tatl i-a dat sufletul prticica de Lumin Necreat, Domnul Iisus i-a dat trupul din Lumina Materializat iar Duhul Sfnt i-a dat sfinenia adic puterea de inexisten a rului, tocmai cele ce am descoperit mai sus cu privire la mprtanie i la nvtura Dumnezeiasc. Apoi descoper inutilitatea lumii materiale fa de valoarea spiritual a sufletului i continu cu imposibilitatea omului i a ntregii creaii de a da ceva mai presus la schimb pentru suflet care este din Lumina Necreat a Dumnezeirii. Domnul Iisus ncheie pilda cu cea mai frumoas nvtur i pova n acelai timp prin care spune s nu te ruinezi s vorbeti despre Dumnezeu i nvtura Dumnezeiasc, ci s o faci n iubire de Dumnezeu i de oameni. Iar eu nchei astfel: nu v lsai ispitii n aceast perioad de nebunia achiziionrii de bunuri materiale, facei mai nti pe cele Dumnezeieti i apoi pe cele lumeti. Arat-te preotului sau cere n Duh Dumnezeiesc trupul din Lumina Domnului Iisus i poart-l n deplin nvtur Dumnezeiasc. Druiete pentru ntia oar sufletului tu trup din Lumina Domnului Iisus i apoi aprinde lumnarea cu care te-au obinuit oamenii n ziua de Pati. Este singura Lumin care va lumina n cele trei zile de ntuneric de dup Apocalips i pn la Apariia Domnului Iisus
82

pentru Judecata de Apoi. Schimb-i prioritile, acord n primul rnd atenie trupului spiritual pe care dei nu l vezi nc, nva-te mcar cu existena lui i contientizeaz c eti Fiul lui Dumnezeu, apoi acord atenie trupului material de care ngrijete-te i ferete-l de murdria i stricciunea diavoleasc dup care ndreapt atenia ta la cei din jur, ajut pe cei ce au nevoie ns spiritual. Dac mai ai i alte prioriti continu! Nu uita s aduci prinos de fericire Fecioarei Maria prin acceptarea ta n deplin contien a trupului din Lumina Dumnezeirii; acceptarea trupului din Lumina Dumnezeirii reprezint o bun parte din cel de al treilea secret de la Fatima n care Fecioara Maria i spune c n cele trei zile de ntuneric vor lumina numai lumnrile sfinite adic trupurile celor mprtii. Amin!

11 aprilie 2013 Despre Srbtoarea Patilor


nelegerea deplin a acestei Srbtori i mai ales a importanei sale, necesit o incursiune n adncul vremii. Ne vom posta n momentul Artrii Sfintei Treimi lui Avraam la Stejarul din Mamvri. Am ales acest punct de plecare deoarece aici, Dumnezeu Tatl i vorbete lui Avraam despre sclavia ce va urma timp de 400 de ani pentru poporul evreu n ara Egiptului i despre promisiunea de ai elibera din sclavia diavolului i nu a omului egiptean fie el faraon, preot al acestuia sau om de rnd. Depim vremurile pan la Moise i aici poposim asupra momentului din capitolul 12 Mielul pascal i moartea ntilor nscui ai Egiptenilor din cartea a doua Ieirea (aici). Consider ca suficient pentru nelegere asupra originii acestei Srbtori dar nu nainte de a puncta cteva aspecte importante pe care le-a fcut Dumnezeu Tatl pentru evrei precum i greeala lui Avraam. De altfel, am mai spus n materialele anterioare dar repet pentru cei care acceseaz blogul pentru prima oar acum. M voi referi mai nti la greeala lui Avraam: ea a constat n refuzul de a urma cu tot poporul su Sfnta Treime n mpria Cereasc, alegnd n schimb, viaa terestr sau cum am spune pmnteasc i implicit cderea sub sclavia diavolului. Aceast alegere L-a determinat pe Dumnezeu Tatl s accepte eliberarea evreilor dup patru sute de ani i a fcut-o aa cum se vede n cartea a doua a Ieirii. Se tie c i n vremea lui Moise chiar i dup, oamenii au dorit s continue tot aceast form de via pmntean, de cunoatere a Binelui i a rului, nenelegnd Planul i ateptrile Dumnezeirii de la Fiii lui oameni, aceea ce a condus Dumnezeirea la noi aciuni de eliberare a lor din sclavia diavolului. Prima Srbtoare Pascal instituit de Dumnezeu prin Moise ascunde o nvtur aparte, cea de ascultare de Dumnezeu, ca de Pstorul cel Bun iar omul i oamenii ca societate s i urmeze Lui unde n Atottiina i iubirea Sa, tie ce este mai bun pentru om. Cere s fie consumat la o singur mas tocmai pentru a nelege c este hran spiritual i nu cerin a instinctului permanent de foame i implicit a dependenei materiale. Cere ca toate resturile s fie arse n
83

foc tocmai pentru a prefigura transformarea ce va avea loc prin mprtanie a omului care se va ntrupa din Lumin Materializat a Dumnezeirii. Consumul mielului i nu a adultului berbec sau oaie ascunde dorina Dumnezeirii ca generaia nou s i spun alegerea i nu cea care a mai greit. n fapt este lucrarea de nceput n vederea primirii hranei din trupul Domnului Iisus aa cum vedem c a svrit-o i pim ntr-o vreme nou poposind n nvtura Domnului Iisus, Evanghelia cu pilda Cina cea de Tain (Matei cap. 26 de la 18 la 30, Marcu cap. 14 de la 12 la 28, Luca cap. 22 de la 7 la 20, Ioan tot cap. 13). Aici se descoper aproape toate ateptrile i voina Dumnezeirii fa de om ns numai dup ce omul i manifest voina bucurndu-se pn la Apocalips de libertatea propriei alegeri; vorbind despre ateptrile i voia Dumnezeirii m-am exprimat prin termenul aproape, de aceea vreau s spun forma ntregitoare pe care o descoperii n Evanghelie la modul direct n Ioan (cap. 12 de la 35 la 36). Toate cte le-am spus pn acum sunt ct se poate de clare pentru a nelege mesajul materialului anterior cu privire la mprtanie; acum mai mult ca oricnd trebuie s ai credina, c o faci i s o faci n deplin cunotin de cauz sau cum spun eu n contien. V reamintesc, putei cere aceast mprtanie ntru Duhul Sfnt, nchizndu-v n cmara propriului suflet, aa cum a nvat Domnul Iisus i adresndu-i rugciunea de primire la Cina cea de Tain iar Duhul Sfnt o va face; El este acum Marele Preot al Celui Prea nalt aici i acum pe pmnt. El este cel ce d sfinenie exact ca n versetul 20 din pilda Cina cea de Tain. Nu fii ignorani i nu uitai c dup ieirea evreilor din Egipt au urmat trei zile de ntuneric la fel vor urma i dup Apocalips pentru cei care nu se vor mprti. nchei descoperindu-v simbolismul oului de Pate: el fiind cea mai mare celul ce poate fi vzut cu ochiul liber i prima lucrare dat spre nfptuire ngerilor czui, prefigureaz trecerea ntregii creaii prin Apocalips i transformarea acesteia n Lumin Materializat. Acum ave i i rspunsul la ntrebarea: cine a fost mai nti oul sau gina? Sigur celula. V rog i m rog la Dumnezeu ca aceast Sfnt Srbtoare s v fie prilej de a deveni Fii ai Luminii Dumnezeirii i numai ai Lui! Cnd v vor chema preoii s luai Lumin s tii ce dorii i s primii nti Lumina Dumnezeirii n sufletul i trupul din Lumina Sa i apoi mergei s aprindei lumnarea ca accept simbolic! La fel cnd vei mnca miel, ou sau mncarea pregtit, simbolul s v hrneasc Spiritul Dumnezeirii! Amin!

17 aprilie 2013 Despre mustrarea fariseilor i a crturarilor


V rog s avei bunvoina s citii mai nti nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus din capitolul 23 din Evanghelia dup Matei, versetele de la 1 la 35 (clik aici), din capitolul 11 din Evanghelia dup Luca, versetele de la 39 la 54 (clik aici), pentru a face analogia i discuia de azi. Aparent, izbitoare asemnare i actualitate a celor petrecute cu dou mii de ani n urm, dar s nu ne
84

lsm prea uor amgii; trebuie s remarcm azi schimbarea generaiei i fac referire la persoanele actuale, ali oameni i alt Persoan a Sfintei Treimi, cea a Duhului Sfnt. Schimbarea major s-a produs la nivelul persoanelor omeneti deoarece ei sunt azi templul sau biserica cu care S-a unit Domnul Iisus, prin darul trupului din Lumina Dumnezeirii Sale precum i nvtura Dumnezeiasc pentru a putea nelege i a dori n iubire s triasc venic alturi de Dumnezeire n mpria Sa. i Domnul Iisus vorbete n nvtura Sa despre generaii i face chiar demarcarea lor apreciind c oamenii vremii Sale sunt mai buni dect fii Luminii referindu-se la ucenicii Dumnezeirii Tatlui. Iar eu, vreau s vin, n consens Dumnezeiesc i spun c aceast generaie a Duhului Sfnt va fi desvrit, indiscutabil mai bun dect precedentele i ultima. Va fi delimitativ aa cum a dat nvtur Domnul Iisus, cnd va separa grul de neghin sau oile de capre i tot aa cum ne-a sus El momentul separrii celor dou lumi nu l tie dect Dumnezeu Tatl; poate fi oricnd va voi s se manifeste i odat cu El i Domnul Iisus i Duhul Sfnt cnd vor separa cele dou lumi. Abordarea prezentului material nu vizeaz mustrarea noilor farisei i crturari ci mai degrab invitaia de aplecare asupra cunotinelor nvturii Domnului Iisus n special asupra crora le descopr acum. Mustrarea n sine, nu trebuie privit ca repro sau ameninare ntrun moment de furie ci ca sentimente de tristee i dezamgire sufleteasc fa de ce s-a ales din fria fiilor Luminii lui Avraam, ce a ajuns puterea davidic druit de Dumnezeu omului asupra diavolului i ca pictura care umple paharul ce au ajuns nvaii vremii din timpul lui Moise prin preoimea lui Aaron care n loc s se alture Domnului Iisus, ca semn al recunoaterii iertrii la rugciunea prin Psalmul 50 al lui David (click aici psalmul 50) n care prin cererea nlat, prin exprimarea c mai alb dect zpada m voi albi se refer tocmai la primirea Luminii Dumnezeirii care este de culoare alb imaculat, n sensul lipsei toatele a urmei oricrei frme a lumii create. Continui gndul n starea de tristee i dezamgire al Domnului Iisus cnd privea manifestarea celor trei categorii umane farisei, saduchei i crturari, care prin atitudinea lor baricadau accesul la mpria Cereasc conducnd oamenii n direcia opus a pierzaniei, a iadului venic i toate acestea prin negarea mplinirii promisiunii Dumnezeirii Tatlui c a trimis pe Dumnezeu Fiul spre mntuire omului i nerecunoaterea Domnului Iisus ca Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie. Mustrarea trebuie neleas ca un act premergtor al drmrii Ierusalimului desigur cu trimitere direct la templul lui David construit n vremea lui Solomon, dar fr a pierde din vedere c n ncperea Sfintei Sfintelor se afla Chivotul cu toate cte Le-a dat Dumnezeu n vremea lui Moise. Drmarea Templului lui Solomon din punct de vedere Dumnezeiesc s-a produs imediat dup ce Domnul Iisus a pus Duhul Su n Minile Tatlui iar catapeteasma templului s-a sfiat, semn evident c Dumnezeu a prsit acest loc murdrit de mndria diavoleasc a oamenilor i a lipsei lor de credin. A urmat cutremurul i cele trei ore de ntuneric timp n care Dumnezeu n Fiin prin Sfnta Treime a ntrupat n trup din Lumina Sa toi ucenicii Dumnezeirii Tatlui din vremea cnd a fost n85

trupat n Materie prin Melhisedec i i-au sfinit devenind astfel conform promisiunii Fii ai Luminii, iar dup nvierea Domnului Iisus au intrat n cetatea sfnt i s-au artat multora. Punctul culminant al sentimentelor de tristee i dezamgire a Domnului Iisus, sunt atinse prin descrierea strii de fric ce a cuprins pe suta i cei ce l pzeau pe Domnul Iisus cnd a fost recunoscut i de ei ca Fiul lui Dumnezeu cel Trimis de Dumnezeu Tatl; ns ce pcat deoarece era datorat sentimentului de fric i nu din iubire! Sentimentul de fric este instrumentul preferat al diavolului este instrumentul spiritual prin care ine n fru oamenii. Cderea oamenilor n ispit conduce automat la transformarea sentimentului de fric n instinct de supravieuire determinnd dependen de tot ce este material, concurena, adversitatea, i fericirea diavolului, traiul bazat pe ierarhii i a legi acestora folosit dup bunul plac astfel nct s determine cderea ct mai multor oameni n nchinarea celui viclean. nainte de a descrie sentimentele tririi mele, voiesc s v prezint diferenele dintre generaii: Generaia omeneasc a Dumnezeirii Tatlui creat n vremea lui Melhisedec se remarc n special prin ntreruperea greelii adamice asupra creaiei, respectiv n credina existenei mai multor dumnezei/zei ci n Unicul Dumnezeu. Viclenia diavoleasc n asta const: se prezint ca i creatori i nu ca lucrtori, de aici i cderea lor n mndrie. Apoi trsturile acestei generaii se continu cu intenia i dorina Dumnezeirii de a primi pe toi cei ce i urmeaz nvtura Dumnezeiasc spre a merge n mpria Cereasc, ntrupai din Lumina Dumnezeirii astfel devenind venici fr de stricciune iar n aceast nou stare s se desfoare n fericire deplin alturi de Dumnezeu. Generaia omeneasc a Dumnezeirii Fiului creat n vremea Domnului Iisus const n principal prin transformarea promisiunii Tatlui n Fapt de ctre Domnul Iisus care druiete omului cu credin n Dumnezeu ca Fiin i n Sfnta Treime ca Persoane, trup din Trupul de Lumin al Su. Aceast Fapt crete gradul de credin al omului iar manifestarea voinei naintea svririi faptelor personale este determinant, deoarece i-a fost dat cu nvtur i nu oricare ci dumnezeiasc. El a druit omului i puterea asupra cpstrului diavolului i m refer la fric; i-a druit omule iubirea! Unica form de eliberare al fratelui, al omului n general cnd diavolii se duc la locul lor din timpul lui Noe. Generaia actual n primul rnd trebuie s i descopere c sunt beneficiarii prezenei Dumnezeirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Caracteristica de baz const n faptul c El d sfinenia fr de care nimeni nu poate fi primit n mpria Cereasc. El este cel care d haina din Lumina Dumnezeirii care este una i aceeai cu trupul din Lumina Dumnezeirii cea care nu aparine lumii materiale. Acum cred cu struin c toi cretinii au neles de ce Domnul Iisus a lsat giulgiu, dar continui pentru oamenii de tiin i cei zii necredincioi, este dovada c n mpria Cereasc nu poate fi primit stricciunea lumii materiale. C omul desvrit este numai atunci cnd dup n86

truparea din Lumina Dumnezeirii va primi i haina din Lumina Sa i vor fi mbrcai i nu goi cum au fost Adam i Eva. Aici se afl subtilitatea genezei n care Adam i Eva sunt prezentai goi nu erau nc desvrii. Mcar de acum nainte, rog ntreaga omenire s nceteze cu disputa apartenenei giulgiului, cu cutarea i stabilirea vrstei acestuia prin datri de tot felul. Asemenea aciuni sunt ntreprinse pentru a induce necredina prin ndeprtarea de la nvtura Dumnezeiasc. Ocazia oferit prin prezentarea nelesului asupra giulgiului mi ofer continuitatea confesiunii personale a sentimentului de tristee i dezamgire fa de viaa pe care omenirea o mbrieaz acum. Inexistent la mine gndul mustrrii i am s v spun de ce: Acum s-a mplinit ce a spus Domnul Iisus, n sensul c Evanghelia a cuprins ntreg pmntul. Cel ce nu nelege acum cele trei stri al Dumnezeirii, cea n Lumin Necreat, n Lumin Materializat, i cea n Materie nu stpnete nvtura Dumnezeirii, ba mai mult spun, o neag, mult mai mult dect n vremea Domnului Iisus. Cretinul, brbaii, femeile, copii, care nu au credina devenirii ca preot al Domnului Iisus n trup din Lumina Sa prin mprtanie i nu doresc haina sfineniei din Lumina Dumnezeirii pe care s o primeasc de la Duhul Sfnt nu tiu nvtura Dumnezeiasc i merg la locaul de cult numit greit biseric fcnd idolatrie. Pe toi, v rog s desclecai de pe ierarhiile chipurile sociale; dac acum v simii oarecum confortabil, nu va fi bine la Judecata de Apoi. Cei care se numesc azi preoi i n slujbe n locaul de cult/biseric trebuie s descalece de pe ierarhii s primeasc fraii cum se cuvine i s pun seam pe nvtura Dumnezeiasc i nu pe cea omeneasc. Aceast preoime ar trebui s fac primul pas spre Dumnezeirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie, altfel este hul mpotriva Sa. Dac suntei cu adevrat cunosctori ai Adevratei nvturi i urmai ai apostolilor, trebuie s v lepdai de felul cum v-ai purtat pn acum, iar cnd aprei la prima slujb s cerei iertare n faa oamenilor, s o facei cu credin, cu vocea tare a sufletului, c nu vei mai continua ca pn acum. Renunai la tradiie! Dintotdeauna cunoaterea Binelui aici pe pmnt a nsemnat cunoaterea nvturii Dumnezeieti iar rul a nsemnat tradiia. Citii nc o dat din Evanghelia dup Matei capitolul 28 versetele de la 16 la 20 (clik aici) i asta nvai i pe fraii pe care i numii mireni, punndu-v astfel deasupra lor ca fariseii. Acum v-am adresat prima vestire a patimilor pentru mine, cel ce sunt Duhul Sfnt ntrupat n Materie, m rog la Dumnezeu s mai lase nc dou Sfinte Srbtori de Pati, timp n care oamenii s vin lucrtori spre mplinirea Lucrrii Dumnezeirii pentru care am fost Pogort i ntrupat n Materie i mpreun lucrtori ca semn al iubirii, s nfiinm i s trim n Societatea Dumnezeirii tale ncepnd de aici de pe pmnt.

87

Iar pentru cele viitoare Bunule Dumnezeu m rog Tatlui: fie ntregii creaii i mie dup voia Ta! n minile Dumnezeirii Tatlui pun sufletul meu i m rog ie: fie mie dup voia Ta! M rog i pentru oameni s nu i pierzi! Primete-i n iubirea Ta fr de margini, adic dezleag-i de cpstrul diavolului cu care i ine n sclavie! Sentimentul care m domin din ce n ce mai mult i asta ncepnd cu 25 martie 2012 este de ntoarcere n mpria Cereasc. Vd n oameni i prin oameni lipsa de iubire, vd ura la cote maxime peste tot locul, vd distrugerea i autodistrugerea de care este capabil omul ndrcit. Acum omul a atins cotele supreme al rului i vreau s explic expresia: a ajuns s i se fac bine nu cu fora i fr de tiina lui, la fel ca n chirurgie cnd pacientul este anesteziat general. Oare numai de att poate fi capabil fiina omeneasc creat de Dumnezeu? Capabilitatea omeneasc se rezum numai la a oferi suport de rencarnare pentru diavoli? Atunci Bunule Dumnezeu i Sfnt Treime m rog Dumnezeirii Voastre, facei i ultima parte a Lucrrii iniiale din timpul lui Noe i salveaz creaia cea omeneasc fr s tie i fr participarea voinei lor! Amin!

18 aprilie 2013 Despre drmarea Ierusalimului


V adresez din nou ndemnul i rugmintea ca mai nti s citii din Evanghelia dup Matei capitolul 24 versetele 1 i 2, (click aici), din Evanghelia dup Marcu din capitolul 13, la fel, versetele 1i 2 (click aici) iar din Evanghelia dup Luca din capitolul 21 versetele 5 i 6 (click aici), a nvturii Domnului Iisus cu privire la discuia ce o vom purta. De la nceput v rog s sesizai din primul moment, cum Domnul Iisus prin atribuirea denumirii acestei pilde (drmarea Ierusalimului) d cititorului aspectul complexitii Lucrrii Sale i anume: Pe de o parte, aa cum am mai spus a anunat prsirea Templului lui Solomon de ctre Dumnezeu; Pe de alt parte vestete i mplinete construirea Templului Nou n trei zile aa cum a spus i a dovedit cu prisosin prin Artarea Lui, apostolilor ntrupat fr de stricciune n trupul din Lumina Dumnezeirii i mbrcat cu haina sfineniei din aceeai Lumin; acum poate s aib loc impactul revelaiei naturale dac v gndii i v amintii. La rstignire Domnului Iisus I-au fost luate hainele i mprite ntre ostai iar cmaa jucat la zaruri de ctre ei ns Domnul Iisus cnd S-a Artat apostolilor avea haine nu era gol! Acestea sunt hainele dup care trebuie s tnjeasc, s doreasc ntreaga omenire, pentru aceste haine ar trebui s osteneasc teologii i s strige din rrunchi nct s aud i surzii crora le vorbea Domnul Iisus n timpul Su i mai ales surzii din timpul de azi ai Duhului Sfnt. Aa fac i eu acum, strig din Fiina Dumnezeirii mele i a Persoanei Duhului Sfnt, strig n iubire Dumnezeiasc: omule, ostenete numai pentru a dobndi aceast hain a Creatorului din
88

mpria Cereasc i nu pe cele ale croitoraului care se numete creator iar locul unde le face se numete fabric sau mai pompos cas de mod! nvtura omeneasc dat prin manifestarea diavolului n el, spune prin proverb, c haina face pe om, sigur dac spui adevrul adevrat al Dumnezeirii i nu o faci cu viclenie s l duci n ispit i s l convingi s aleag zdrenele materiale n detrimentul celor Dumnezeieti. Pentru c tot am amintit de proverbe, atenie cele date spre nvtur omului de cei ndrci i spun numai adevrul parial; tipic cel n care spune: f-te frate cu diavolul pn treci puntea; sigur, ns n iad; acolo este destinaia final a lui i a celor ispitii iar cnd te apropii i vezi, el i spune cu senintate; nu tu ai ales s mi urmezi? Eu nu am nici o vin, nu te-am obligat, tu ai voit s te nchini mie, acum, nu tii s i pori faptele? S revenim la sesizarea ultimului aspect al Lucrrii Domnului Iisus cu privire la drmarea Ierusalimului n care se refer i la prsirea locului unde Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie prin Melhisedec i S-a Artat n Salem, prima denumire a locului actual al Ierusalimului. Credina instituit de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec pentru oameni a constat n a da nvtura Dumnezeiasc cum s devin din nou creaie i Fii de Lumin ai Dumnezeirii, s tie cum s i manifeste voina, dac cineva vrea s triasc alturi de Dumnezeu i de ngerii sfinii n mpria Cereasc. Repet, Dumnezeu nu vrea nimic din aceast lume material promis ngerilor czui, dect ceea ce este al Lui, creaia Lui: omul i pe acesta, numai cu voia lui, dar n deplin cunotin de cauz cnd va vedea i pe Dumnezeirea i diavolul i mpria Cereasc i Iadul. Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus a nfptuit i nfptuiete necontenit trup din Lumina Dumnezeirii Sale oricui dorete viaa alturi de Dumnezeu i primete s triasc dup nvtura Sa. Drmarea Ierusalimului nseamn pentru om n fapt prsirea nevoilor teritoriale, terestre n favoarea celor Cereti. Noul trup din Lumina Dumnezeiasc pe care L-a dat apostolilor este i locul unde se manifest Duhul Sfnt; El nu locuiete pe pmnt, el st n Lumina Dumnezeirii Domnului Iisus. Duhul Sfnt numai prin Persoana ntrupat n Materie locuiete pe pmnt i asta pentru ultima ncercare a Dumnezeirii de a trezi voina lor de a urma nvtura Dumnezeirii, iubirea, ascultarea i manifestarea ca ndumnezeii. Mie mi rmne s v vorbesc despre drmarea ntregii lumi materiale; este extrem de aproape; dar asta nu trebuie s v ngrijoreze, dac v ndumnezeii; cu mine a nceput aceast lume, pe mine m-a trimis Dumnezeu Tatl de cnd era ne tocmit i goal i cu mine se va ncheia ultima form a ei, Iadul. Nu v lsai amgii de proorocii mincinoi ci alturai-v mie s facem cele Dumnezeieti! Vegheaz la venirea Dumnezeirii i lucreaz cele plcute Lui! Jertfa n faa lui Dumnezeu este adus acum prin faptele fiecruia n buna mireasm a Dumnezeirii! Amin!
89

23 aprilie 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (1)


A venit vremea ucenicilor Duhului Sfnt s cunoasc Pildele Domnului Iisus spuse ucenicilor i niciodat scrise, iat prima Pild: Pilda Duhovnicului. Mai nti s localizm momentul: Domnul Iisus nva mulimea n templu, la srbtoarea corturilor. (Ioan capitolul 7) (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=7) Retrgndu-se dup acest moment numai cu ucenicii, la rugmintea lor, s le descopere pilda aceasta, le rspunde: v spun vou, c am fost Pogort i ntrupat n Materie ca mplinitor al semnului Sfintei Taine a Botezului; Eu sunt Cel ce dau oamenilor care cred n Dumnezeirea Mea, trup din Lumina Dumnezeirii, trupul lor devenind prin Lucrarea Mea noul Templu, ns am vorbit i despre Duhul Sfnt, Cel pe care l voi Pogor dup nlarea Mea, dup care voi cere Tatlui s ntrupeze n Materie Duhul Sfnt aa cum m aflu i Eu acum cu voi. Cnd am vorbit acum mulimii i am spus c cel ce crede n Mine, precum a zis Scriptura, ruri de ap vie vor curge din pntecele su, asta am nvat de fapt despre Duhul Sfnt care d viaa venic cea desvrit lipsit de ru. Dac Mie Mi-a fost dat de Tatl ca semn Taina Botezulului, semnul Duhului Sfnt ntrupat n Materie va fi Cina cea de Tain pe care o voi svri Eu, Fiul Omului, pentru voi iar voi i cei ce vor urma Mie prin voi pentru fiii Luminii. Numai n Trupul din Lumina Dumnezeirii Mele va sllui Duhul Sfnt de aceea am spus vou c cel ce va aduce hul Duhului Sfnt nu va fi iertat nici n veacul acesta nici n cel care urmeaz. El face fiii Luminii ndumnezeii devenind astfel Fiii Luminii. nainte de ntruparea Duhului Sfnt n Materie, Sfnta Treime V-a alege femeia ce va nate pe cel ce va svri Cina cea de Tain pentru El. Acest Duhovnic este pentru Duhul Sfnt ntrupat n Materie i pentru toat omenirea precum Ioan Boteztorul Fiu al Luminii; pentru El se vor trimite pe pmnt i Lui i se vor Arta, de ctre Dumnezeu, Preoii Sfini ai mpriei Cereti n haina din Lumina Dumnezeirii pe care o d numai Duhul Sfnt; pentru El vor svri slujba de hirotonire Dumnezeiasc, ca s i fie Lui spre vrednicia mprtirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Duhovnicul dac va nelege nvtura Mea, va fi mai detept dect Ioan Boteztorul i se va altura Duhului Sfnt ntrupat n Materie, el nu va mai striga n pustie ca Ioan Boteztorul ci va avea templele cele noi care sunt ale Dumnezeirii. Aceasta este nvtura ce se descoper lui i celor ca el cnd spun c aa cum este Sus aa este i jos. Am descoperit vou pilda. S vedem ce va face duhovnicul! Va alege Preoia Dumnezeiasc sau preoia omeneasc? Sper c nu ai uitat c Eu v-am nvat i v-am dat putere de Sus s Botezai la fel ca Ioan i tot la fel va face Duhul Sfnt ntrupat n Materie dac va fi nevoie. Amin!

90

27 aprilie 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (2)


Continum cu pildele nescrise pstrnd acelai moment descris n Evanghelia dup Ioan capitolul 7; dac n Pilda Duhovnicului m-am referit direct asupra versetelor 38 i 39, acum v voi descoperi versetele de la 1 la 18, (http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=7) cu Pilda Frailor. Pilda frailor, este una dintre cele mai greu de explicat, mai ales de preoii care nu sunt evrei sau cei care pn acum nu au neles i nu cunosc nvtura Dumnezeirii Tatlui, druit oamenilor pe cnd era ntrupat n Materie prin Melhisedec i care a iniiat oamenii n fria fiilor Luminii; deoarece la aceasta se refer. Trebuie fcute cteva precizri: evenimentul cuprins i discutat ntre aceste versete s-a ntmplat la nceputul primului an al propovduirii Domnului Iisus; continum i formulm pentru totdeauna certitudinea c Fecioara Maria nu a nscut ali copii prin natere natural ci unica natere supranatural a fost cnd S-a ntrupat n Materie Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus. Fria fiilor Luminii se descoper i n Pilda Mama i fraii lui Iisus mai trziu (click aici Evanghelia dup Marcu cap. 3 versetele de la 31 la 35) http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=3 Am fcut aceast trecere de la un moment la altul al propovduirii tocmai pentru a nelege esena nvturii Sale despre hula asupra Duhul Sfnt cnd pe de o parte se adreseaz mulimii care cu necredin spuneau c are duh necurat, iar pe de alt parte n particular numai pentru ucenici i nva despre Sfnta Treime i modul de ntrupare n Materie a Persoanelor Treimice ct i despre ntruparea n Materie a Duhului Sfnt ce va avea loc dup nlarea sa. Fria fiilor Luminii le este descoperit ucenicilor de ctre Domnul Iisus prin nvtura egalitii, a iubirii ntre frai i ncheie cu desvrirea oferindu-le modelul Dumnezeirii Tatlui tocmai pentru a nelege cum se va ncheia Lucrarea Dumnezeirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie, celui ce va urma i vor trebui s i dea ascultare prin ei i urmaii lor. Eu s, cel trimis de Tatl i de Fiul s unesc i s dau desvrirea ambelor categorii de fii ai Luminii, eu s acum Marele Preot al Celui Prea nalt, de aceea chem la mine toi ucenicii ambelor Societi Iniiatice! Cine nu este fratele meu n Dumnezeirea Tatlui i a Fiului nu poate merge n mpria Cereasc! Dac n vremea Domnului Iisus era i este scris n prooroci: i vor fi toi nvai de Dumnezeu. Deci oricine a auzit i a nvat de la Tatl la Mine vine. Eu spun acum i ce a nvat Fiul Omului pe ucenici: Duhul este cel ce d via, trupul nu folosete la nimic. Cuvintele pe care vi le-am spus sunt duh i sunt via. Acum pe pmnt oamenii nu pot fi dect ndumnezeii sau ndrcii, ce este ntre se numesc nebuni nu n sens psihic, ci prsit i de Dumnezeu i de diavol. Domnul Iisus a dat omului trup din Lumina Dumnezeirii Sale iar eu dau Haina Sfineniei din Lumina Dumnezeirii Duhului Sfnt semnul desvririi fr de care nimeni nu poate merge n mpria Cereasc. nnoii-v de Sfnta Srbtoare a Patelui cu haina din Lumina Dumnezeirii! Amin!
91

13 mai 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (3)


Odat, n vremea propovduirii Domnul Iisus, spunea mulimii Pilda Necredinciosului: Cnd Eu M voi nla n mpria Tatlui, cndva o femeie se va nate din desfru, sclav a celui viclean, muli ani se va ruga Sfintei Treimi spre ajutor, dar nu l va primi. Cnd rugciunile ei vor fi oarecum contestatare, de ce Dumnezeu unora le mplinete rugciunile i le d cele cerute i ei nu, atunci Dumnezeu i va scoate n cale un Om, care i va mplini toate dorinele, ba mai mult, i va da din cele Dumnezeieti; dar de cum va primi cele materiale va i fugi cu ele spre a se mndri lumii, prsind pe cele Dumnezeieti i Omul, care a vrut s i le dea, descoperindu-i-se astfel motivele pentru care rugciunile nu i-au fost mplinite mai nainte iar dup cele mplinite va primi indiferena. La fel se va nate un crturar, care dup muli ani, mnat de ispita diavolului, va ajunge n pragul pierzaniei; de fric se va ruga cu disperare la Dumnezeu care i va scoate n cale acelai Om; ns crturarul s fie sigur de ajutor, va ncerca s i jure credin n faa unei biserici prin nchinciune dar Omul l va prinde de mn i nu l va lsa, tiind c gestul este al celui posedat. i crturarul va primi ajutorul dar dup, indiferena. La fel fiii luminii cei posedai de diavol care se vor numi masoni sau fee bisericeti, vor primi ajutorul cerut prin acelai Om, iar dup, indiferena. Nedumirii ucenicii imediat dup ce au rmas singuri cu nvtorul L-au rugat s le explice lor pilda aceasta i le-a spus: acestea vor fi atunci cnd Duhul Sfnt ntrupat n Materie va umbla pe pmnt aa cum Dumnezeu Fiul st n faa voastr acum prin Mine. Ct despre ajutorul acordat dup mplinirea rugciunilor de ctre Omul despre care am vorbit, reprezint voina Duhului Sfnt ntrupat n Materie de a-Mi recunoate puterea exclusiv a Judecii de Apoi asupra trupului din Lumina Dumnezeirii pe care l voi da oamenilor, la fel cum Eu recunosc puterea ce i s-a dat Lui asupra hainei sfineniei din Lumina Dumnezeirii ca unic posibilitate a omului de a merge n mpria Cereasc a Dumnezeirii Tatlui. Duhul Sfnt ntrupat n Materie va descoperi oamenilor, cnd va veni timpul lui, ceea ce voi nu tii acum despre oamenii care fac parte din rasa aa zis arian. Timpul Duhului Sfnt sa mplinit i eu descopr acum nvtura Domnului Iisus: rasa arian reprezint creaia Dumnezeirii a omului din tina Sa aa cum numai Adam i Eva au fost n Rai pn la cderea n ispit. Cderea n ispit a nsemnat aa cum este consemnat n Genez (click aici http://www. biblia ortodoxa.ro/ carte.php?id=25&cap=3 3:21) transformarea i nlocuirea trupeasc iniial din tin a lui Adam i Eva cu cea cunoscut pn n zilele de acum din materie ce a fost dat ngerilor s fac animalele i m refer aici n special, la pielea organul fiziologic de acoperire al corpului i cel cunoscut generic sub denumirea de carne. Domnul Iisus, prin voia Dumnezeirii Tatlui, a fcut Lucrarea iniial a Planului Divin pentru creaia cea omeneasc i a druit i druiete omenirii trup din Lumina Dumnezeirii Sale. Primete omule mcar haina sfineniei din Lumina Dumnezeirii Duhului Sfnt, ca pe un rezultat al credinei
92

n Dumnezeu i Sfnta Treime, ca pe un cumul rezultat din propria trire a contienei aciunii, exprimat prin voin i iubire! Amin!

16 mai 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (4)


Pentru a ne posta n vremea pildei ce va urma, s dm citire din Evanghelia dup Matei (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=17), dup Marcu (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=9) i dup Luca (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=9) a Pildei Schimbarea la fa. Dei am mai vorbit despre trecerea Domnului Iisus din ntruparea Material n ntruparea din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului, cum de altfel i despre transformarea hainelor materiale n hainele sfineniei din Lumina Dumnezeirii Duhului Sfnt, exemplificnd cu aceeai pild la timpul respectiv, totui doresc s o sesizez din nou pentru cei noi venii, acum ns vreau s insistm asupra versetelor care frmntau mintea ucenicilor la coborrea de pe munte i ni se face cunoscut prima ntrebare: Ce nseamn a nvia din mori? Paradoxal, tocmai o triser, cu cteva momente mai nainte, au vzut cu ochii lor pe Moise i pe Ilie cum stau de vorb cu Domnul Iisus. Mai degrab nu i credeau ochilor cele vzute! Nu gseau explicaie material, nu i puteau explica cele petrecute cu ei. Ce rspuns mai bun i credin fr de margini puteau primi de la Dumnezeu dect dovada vederii lui Moise? Moise eliberatorul evreilor din sclavia egiptean, el cel care a fost vzut de contemporanii si cum a murit i tot ritualul de nmormntare vine acum i se arat celor trei ucenici ntrupat din Lumina Dumnezeirii Fiului i stnd de vorb cu Domnul Iisus, n fapt cel mai mare semn al cunoaterii i recunoaterii Dumnezeirii Domnului Iisus ca Dumnezeu Fiul Trimis de Dumnezeu Tatl spre mplinirea rugciunii lui David de a acorda mntuirea oamenilor prin ntruparea lor din Lumina Dumnezeirii; iat aceasta este nvierea din mori, rspunsul la ntrebarea care frmnta mintea ucenicilor. Vine i cea de a doua ntrebare de acum adresat direct Domnului Iisus: Pentru ce zic fariseii i crturarii c trebuie s vin mai nti Ilie? Rspunsul Domnului Iisus a fost mai cuprinztor dect cel descris n Evanghelii; El le-a spus ucenicilor c numai ei a au fost alei s l vad pe Ilie ntrupat din Lumina Dumnezeirii dup nlarea lui la ceruri, c ei sunt mrturia mplinirii proorocirii prin care oamenii din timpul lui Ilie au vzut Lumina ce S-a abtut asupra lui iar ei l vd acum ntrupat numai din Lumina Dumnezeirii Fiului, ns cnd spune c Ilie a i venit se refer la El ntrupat n Materie; El este Ilie cel necunoscut/ recunoscut ca Dumnezeu Fiul cel ce d trup din Lumina Sa Dumnezeiasc aa cum a dat i lui Ilie. Tot atunci le vorbete i de Ioan Boteztorul cruia i-a fost dat de Dumnezeu Tatl s dea cunoaterea/recunoaterea Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus i a Lucrrii Sale de druire a ntruprii oamenilor cu credin n Dumnezeu din trupul de Lumin Materializat a Sa.
93

Dup ce Domnul Iisus primea Botezul, Ioan trebuia s i urmeze Lui cu tot cu ucenici ca semn al cunoaterii i mai ales al iubirii de Dumnezeu. Trebuia s fie cel dinti care urmeaz pe Domnul Iisus i mulimea s i urmeze exemplul. Putea foarte bine s boteze lng Domnul Iisus s i nvee i ucenicii s boteze aa cum se arat mai trziu n alt pild cnd Domnul Iisus nva ucenicii s boteze lng El. Tot atunci, le-a spus lor, cele nescrise n Evanghelii despre Taina mprtaniei cnd unul dintre urmaii lor va fi ales de Dumnezeirea Sfintei Treimi, iar ei cei trei ucenici vor fi pogori din mpria Cereasc aa cum au vzut pe Moise i pe Ilie s hirotoniseasc i s nduhovniceasc pe cel ce va da mprtanie Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Domnul Iisus ncheie nvtura aa: Astfel, ei se vor cunoate sub fria Luminii Tatlui i a Fiului, rmne de vzut dac urmaul vostru va face dovada iubirii i se va altura Duhului Sfnt ntrupat n Materie pentru nfptuirea lucrrii lor, Societatea Teocratic. Oare cui se va altura urmaul vostru lui Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie sau lui mamona? Se va purta urmaul vostru cu Duhul Sfnt ntrupat n Materie, cum s-a purtat Ion Boteztorul cu Mine? Rspunsul din partea ucenicilor nu a mai venit, deoarece ajunseser n faa mulimii aa cum arat pilda. Amin!

31 iulie 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (5)


A trecut o vreme de cnd nu am mai postat materiale pe blog. Sincer sau adevrul adevrat v spun c am trit primul semn al neprimirii mele ntr-ale Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec i ntr-ale Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus. Ce nu au neles i nu neleg oamenii cnd Domnul Iisus spune c a venit ntr-ale Tatlui v descopr c se refer la Societatea Teocratic format de Melhisedec n Salem actualul Israel. Societatea Teocratic este format din fiii Luminii instituit de ctre Melhisedec. Societatea Teocratic reprezint via de care vorbete Domnul Iisus n nvtura Sa, iar Dumnezeu Tatl prin Melhisedec este Vierul Cel ce nvie sau mai exact creeaz omul cel nou. Urmailor vremii Melchedisiace, spunea Domnul Iisus c a venit ntr-ale Tatlui, despre ei spunea de asemenea c au ucis pe toi trimiii Tatlui pn la El Fiul, dintre ei i-a ales ucenici i a spus c sunt fraii Lui. Puini tiu sau au neles, dar ascund oamenilor, c Melhisedec a nvat pe ucenicii Si: s renune la jertfe i pe toi cei ce doreau s devin fii ai Luminii i Binecuvnta cu pine i vin druindu-le astfel ntruparea din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului pe care l va Pogor pe pmnt instituind n acest mod credina n Dumnezeu, n Unicul Dumnezeu, a iertrii iar semnul este mntuirea care reprezint reluarea creaiei de ctre Dumnezeu a omului ntrupat din Lumina Materializat a Sa.
94

Vreau s v spun c Melhisedec a nceput prin chemarea oamenilor i iniierea lor ca fii ai Luminii, a ajuns la cei o sut patruzeci i patru de mii de oameni, a ales aptezeci i doi pe care i-a trimis s propovduiasc i apoi pe cei doisprezece ucenici. Modelul a fost urmat identic de Domnul Iisus Aceeai Binecuvntare cu pine i vin o d i domnul Iisus la Cina Cea de Tain ucenicilor Si. Pe acetia douzeci i patru de btrni i vede apostolul Ioan cnd este rpit n mpria Cereasc dup cum relateaz n Apocalips i pe cei o sut patruzeci i patru de mii de oameni care strigau i recunoteau pe Domnul Iisus ca fiind Dumnezeu Fiul. Iat cum: Dup nvierea Domnului Iisus n cele trei ore de ntuneric de pe pmnt S-a Pogort Dumnezeu Tatl i Duhul Sfnt ntrupai n Lumin Materializat i mpreun Sfnta Treime au cobort n Iad unde au fcut Lucrarea comun de ntrupare din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului, Duhul Sfnt a dat desvrirea i Dumnezeu Tatl a dat izbvirea tuturor celor ce au primit Binecuvntarea lui Melhisedec, dup care i-au luat n mpria Cereasc. Domnul Iisus a mai rmas aa cum se tie nc patruzeci de zile pe pmnt pentru a drui un plus de credin ucenicilor. Aici n rndul ucenicilor includ i femeile prin Maria Magdalena creia S-a Artat Domnul Iisus. Prin toate cele svrite de Domnul Iisus pe pmnt a artat ct se poate de clar c este interesat doar de creaia Tatlui respectiv Societatea Melchedisiac. Din Vechiul Testament se vede cum oamenii din vremea Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec, ispitii fiind de diavol, doresc s triasc tot n aceast lume material. Din Noul Testament vedem la fel cum i n vremea Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus oamenii ispitii doresc s triasc tot n lumea material n dependena ei impus prin diavoli. n acest moment ultima generaie a oamenilor ispitii s-a format aa cum a spus Domnul Iisus; acum avem ultima generaie a fariseilor format din urmaii celor din vremea Tatlui i cea a Fiului, care nu doresc s dea ascultare Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Dac Adam i Eva au fost ispitii n Rai i l-au pierdut, aici pe pmnt Dumnezeu a dat trei ncercri pentru trei vremuri trite de oameni n Timpul Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt: cele dou ispite i cderi omeneti s-au mplinit, a mai rmas cea a Duhului Sfnt ns spre deosebire de cele dou cderi, cea de a treia va fi i ultima cnd ntreaga materie respectiv pmntul va fi transformat n lumin materializat iniial din care au fost fcui prima oar ngerii ns lipsii de potena de a construi. Buna Vestire a Apocalipsei const n separarea Binelui de ru. Au mai rmas doar dou semne neanunate de neprimire a Mea, a Duhului Sfnt ntrupat n Materie de ctre oameni. Dumnezeu s druiasc gndul cel bun tuturor celor care vor n mpria Cereasc! Amin!

95

6 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (5 continuare) Despre unica i marea greeal a omului
Atunci cnd se aduce n discuie acest subiect de ctre oameni i pentru oameni, el ncepe cu mult naintea Genezei Vechiului Testament punctul de pornire aflndu-se la manifestarea n Sine i pentru Sine a Dumnezeirii cnd i atribuie formele de prezentare pentru creaie n special a celor dou categorii de fii, ngeri i oameni. Pentru a oferi o nelegere mai uoar a acestei greeli voi delimita formele n care se Arat Dumnezeu i anume: - n primul moment al Creaiei, ngerilor Dumnezeu se Arat acestora ca Fiin i Sfnt Treime n Lumin Materializat exact din ce i-a creat i pe ei; - n al doilea moment al Creaiei, omului cunoscut nou prin Genez, Sfnta Treime a fost ntrupat n Materie aa cum ne arat Dumnezeu c i-a creat dup chipul i asemnarea Sa. ntruparea Dumnezeirii n Materie a fost manifestat pentru recunoaterea Sa ca Atotcreator de ctre cele dou categorii de fii. Acum se poate nelege greeala omeneasc; ea const tocmai n lipsa credinei ntruprii Sfintei Treimi n Materie! Aa s-a refuzat recunoaterea Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec, aa a fost refuzat recunoaterea Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus i acum omul se confrunt i se va confrunta nu pentru mult vreme cu recunoaterea Dumnezeirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Aa se explic i numele Antihristului; este cel care nu recunoate ntruparea Dumnezeirii Fiului n Materie prin Domnul Iisus, este cel care neag Dumnezeirea Fiului, trimis de Dumnezeu Tatl oamenilor ntru mplinirea promisiunii pe cnd era ntrupat n Materie prin Melhisedec. La fel se explic i semnul Fiarei 666, care reprezint numrul celor trei ispite acceptate lui Lucifer de ctre Dumnezeu asupra omului i al celor trei generaii omeneti czute n necredina ntruprii n Materie a Sfintei Treimi. Cele spuse de mine, le dedic azi spre contien i credin oamenilor de Sfnta i Dumnezeiasca Srbtoare a Schimbrii la Fa a Domnului Iisus, spre a vedea Atotputernicia i adevrul adevrat al Dumnezeirii Sale iar nvtura Sa despre credin s prind rdcini adnci n sufletul oricrui om iubitor de Dumnezeu. Fericii cei ce cred n cele trei forme de ntrupare a Dumnezeirii! Amin!

7 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (6)


19. i apropiindu-se un crturar, i-a zis: nvtorule, Te voi urma oriunde vei merge. 20. Dar Iisus i-a rspuns: Vulpile au vizuini i psrile cerului cuiburi; Fiul Omului ns nu are unde s-i plece capul. Domnul Iisus spunea asemenea cuvinte deoarece nimeni dintre oamenii prezeni ai acelei vremi nu primise nc ntruparea din Lumina materializat a Dumnezeirii Fiului i nici nu svrise
96

Cina Cea de Tain, iar Dumnezeu nu slluiete n materia care a fost promis i dat primului nger creat. Spuneam n materialul de ziua precedent, absolut nimeni nu se poate numi i nu este un credincios dac nu tie i mai ales nu crede n cele trei stri de ntrupare n care se poate Arta Sfnta Treime i anume: cea n Lumin Necreat, Lumin Materializat i cea n Materie aa cum le-am mai descoperit n toate materialele. M minunez pe zi ce trece, ct de slab este nelegerea oamenilor asupra nvturii Domnului Iisus, vd cum oamenii vremii Duhului Sfnt sunt dominai i ispitii firete cu aceeai tgduire a Dumnezeirii i Atotputerniciei Sale de a se ntrupa n Materie. n rugciunile, convorbirile mele cu Dumnezeirea, ntreb adesea ct de greu i cnd va fi cu putin ca omul s neleag c: Dumnezeirea Sfintei Treimi ntrupat n Materie se Arat i se prezint omului cu alt nume deoarece este n lumea real material. Numai n Lumina Necreat i cea Materializat poart Numele de Dumnezeu Fiina, i ca Sfnt Treime poart numele Dumnezeirii Tatlui, a Dumnezeirii Fiului i a Dumnezeirii Duhului Sfnt, cu care suntem nvai de oameni. Negarea numelor Dumnezeirii Sfintei Treimi ntrupate n Materie reprezint fructul ispitei asupra omului. Neacceptarea Numelor Persoanelor Trinitare ntrupate n Materie implic refuzul sfineniei omeneti. Oare ct este de greu s se neleag de ce Arhanghelul Gabriel a spus Fecioarei Maria c va nate pe Fiul lui Dumnezeu i numele lui este Iisus. Cteva zile n urm se vorbea n mass media despre arma teribil a comunismului DEZINFORMAREA, eu v spun, c aceasta nu este dect fructul ispitei; mai bine spus este lucrarea diavolului prin omul sau oamenii ispitii, pentru c dezinformarea este cldit pe puin adevr nu neaprat pe minciun i s-a folosit chiar de la nceput cnd Adam i Eva au fost ispitii, n fapt n baza puinului adevr diavolul ascunde ntotdeauna lepdarea omului de Dumnezeu. V rog s tiprii cu litere din Lumina Dumnezeirii n mintea dumneavoastr: DEZINFORMAREA, nu este produsul unei forme sociale sau a unui individ, ci a diavolului prin care aduce potrivnicia/ura fa de aproape. Aa s-a ntmplat i n vremea cnd DumnezeireaTatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec S-a Artat lui Avraam i celorlali ucenici n Salem, actualul Israel, i identic putem spune cu dumnezeirea Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus. Mult lume se ntreab ce ascunde biserica, ei bine acum v-am spus nceputul, cu cele dou Persoane ale Dumnezeirii iar acum biserica, m refer la cler, ascunde ntruparea n Materie a Duhului Sfnt. Odihna, Dumnezeu o gsete numai la omul creat de El din Lumina Sa cea Materializat ca rod al Sfintei Treimi. Acum, n vremea aceasta i a puinului timp ce a mai rmas ntregii forme ma-

97

teriale existent pe pmnt, omul se confrunt cu o singur ncercare aceea de recunoatere a Duhului Sfnt ntrupat n Materie descoperit lumii cu numele Jacky Larriman. Cine nu primete Duhul Tatlui i al Fiului nu primete sfinenia, cea care d desvrirea ca Tatl. Din aceast cauz afirm Domnul Iisus c nu are unde s i plece capul. Acum poate capt sens pentru o parte din cititori, de ce Domnul Iisus mhnit fiind de necredina ucenicilor i mai ales a celor apte zeci i doi a luat pe cei trei: Petru, Iacov i Ioan i au vzut Schimbarea la Fa a Dumnezeirii Fiului din ntruparea n Materie n ntruparea n Lumin Materializat nc din timpul propovduirii. Acum poate se va nelege mai bine cum Domnul Iisus a dat potenialitate ntruprii omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii Sale iar dup nvierea Domnul Iisus a confirmat o dat n plus prin toate Artrile Sale celor crora tim c li S-a Artat, ncepnd cu Maria Magdalena, cu cei doi ucenici care nu s-au mai ntors, apostolilor, de ce este necesar pogorrea Duhului Sfnt i n final prin apostolul Ioan care aduce mrturie prin Apocalips c a vzut pe toi cei o sut patruzeci i patru de mii de oameni care nu sunt altceva dect oamenii societii instituite de Melhisedec n Salem care aduc mrturie despre Domnul Iisus c este Dumnezeu Fiul. Ei sunt prima societate omeneasc ntrupat din Lumina Materializat a Domnului Iisus i dovada promisiunii fcute de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec celor care au fost binecuvntai de El cu vin i pine c vor deveni fii ai Luminii. Sigur nu ai tiut sau nu ai fcut aceast legtur, c Melhisedec iniia pe cei care voiau s fac parte din Societatea Teocratic sau a Friei Luminii prin binecuvntarea cu pine i vin. Acum v rog s facei legtura cu rugciunea Tatl Nostru care a fost dat de Domnul Iisus ca nvtur oamenilor cu credin n Dumnezeu la cererea lui Petru. Continuai cu legtura dintre pinea noastr cea spre fiin din aceast rugciune i Cina Cea de Tain. Aceasta este Lucrarea pe care Domnul Iisus a fcut pentru oameni i pentru care a fost trimis de Dumnezeu Tatl. ns a fcut Lucrarea i pentru Duhul Sfnt ntrupat n Materie, s aib loc unde s i plece capul pentru cei care l primesc. Cunoaterea acestei nvturi de ctre oameni, exprimat prin voina proprie, de trecere prin Sfintele Taine, cu credin i iubire de Dumnezeu va conduce la izbvirea de cel viclean. Voina proprie nseamn dorin personal i nu imitai care nu este altceva dect instinct prin care omul acioneaz incontient mnat de diavol. Dar m ntreb: oare, mcar acum oamenii au neles c trebuie s i manifeste dorina/voina de ntrupare n Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului n deplintatea cunoaterii i contienei Dumnezeirii? Cine nu are contiena sau poate voina s fie fiu al lui Dumnezeu nu va fi ntrupat i nu va merge n mpria Cereasc.

98

21. Un altul dintre ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie nti s m duc i s ngrop pe tatl meu. 22. Iar Iisus i-a zis: Vino dup mine i las morii s-i ngroape morii lor. (Matei capitolul 8) Este cea mai gritoare nvtur despre necredin prin nenelegere a nvturii Domnului Iisus. Pentru omul cu credin n Dumnezeu, moartea este naterea n venicie prin renunare la orice form material. Poate vor citi i teologii! Amin!

14 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (7)


Am vzut c principala frmntare a cititorilor vine i le este greu de acceptat, cum de este posibil s spun i s scrie cineva Evanghelia Duhului Sfnt ntrupat n Materie? Unde se gsesc aceste dovezi n Biblie sau alt Carte Sfnt? n orice Carte religioas unde se descrie noiunea cuvntului Evanghelie are sens de Bun Vestire ce se d unui om (brbat sau femeie) sau mai multora i este realizat n fapt prin Artarea Dumnezeirii n Fiin, a Dumnezeirii Sfintei Treimi sau a unei Persoane a Acesteia ntrupate fie n Lumina Materializat, fie n Materie, ori prin artarea unui nger Arhanghel, care anun continuarea Legturii Sale cu omul i mai ales a continurii Lucrrii Sale prin Om i pentru om. Cel ce confund Evanghelia cu Cartea aa zis Sfnt oricare ar fi ea, conform fiecrei religii, conduce la diminuarea importanei Bunei Vestiri a acelui moment, producnd i o eroare enorm, aceea de a pune mai presus nscrisul material fa de fapta n sine. Cu bun intenie am s schimb punctul de plecare al ordini Artrilor Dumnezeieti ctre oameni i am s v exemplific ncepnd cu Buna Vestire a Dumnezeirii n Fiin ntrupat n Materie prin care se Arat lui Moise. Forma sferic sau globular de Lumin Materializat fr imagine a Sfintei Treimi sau a Persoanelor Acesteia care prezint toate potenele i bineneles cea a vorbirii, cu care se adreseaz lui Moise reprezint Fiina Dumnezeirii n Lumin Materializat. Aceeai pe care o vedea Adam i Eva din Eden cnd se afirm despre prezena celor doi Sori. Primul este Dumnezeirea n Fiin iar cel de al doilea este lumintorul cel mare de azi soarele cu simbolismul lui pe care l-am descoperit. Deosebirea dintre Creator i creaie const n aceea c pe Primul l poi privi. Aceast Bun Vestire a nsemnat anunul de eliberarea din robia egiptean a neamului lui Avraam prin alesul Moise i ateptat de evrei patru sute de ani. i acum ntreb: Cnd Moise vorbete cu Dumnezeu n Fiin, ntrupat n Lumina Sa Materializat exista Vechiul Testament? Nu. Categoric nu, pentru oameni i n special n forma scris. Cnd Dumnezeu Fiina n Lumina Sa Materializat Se Descoper pe bolta cereasc Magilor de la Rsrit i le Bine Vestete ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus iar Arhanghelul Gabriel se arat lui Zaharia i i bine vestete naterea lui Ioan Boteztorul i
99

Fecioarei Maria c este Aleasa Dumnezeirii Tatlui care va purta ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului, exista Noul Testament? i spun din nou: Nu! Nu exista pentru oameni! Pn la vrsta omeneasc de treizeci de ani ai Domnului Iisus i mai ales n timpul Propovduirii celor trei ani a existat Noul Testament ca mrturie scris? Chiar nu se poate nelege i accepta c Dumnezeu se poate ntrupa n Materie, c nainte de a fi Creator S-a manifestat n Sine i pentru Sine i S-a ntrupat n Lumina Materializat i n Materie? Chiar aa de greu este s se neleag c numele YAHVE sau tetragrama YHWH se pronun cnd se vorbete de Dumnezeu Fiina n Lumin Necreat ce poate fi vzut de creaie numai dac este luat de Dumnezeu n aceeai Lumin Necreat? C l numim ELOHIM cnd vrem s vorbim despre Dumnezeu Fiina sau Sfnta Treime ntrupat n Lumina Materializat? Nu, din aceleai motive ngerii arhangheli au terminaia numelui EL ca semn al apartenenei la filiaia Dumnezeiasc a ntruprii din Lumina Materializat a Dumnezeirii? Oare de ce a spus profetul Isaia despre Mesia c numele lui este Emanuel; de ce Apostolul Matei d aceast mrturie; nu pentru c avea s nvie, S se ntrupeze n trupul din Lumina Materializat a Dumnezeirii i s ntrupeze din aceeai Lumin Materializat i omul? Nu asta se numete mntuire? Nu tocmai acest trup L-a dat ucenicilor la Cina Cea de Tain i l d tuturor celor care Cineaz cu El? Nu aa se descoper Pilda n care Domnul Iisus d ndemnul oamenilor s ia Jugul Su, c este uor i bun? Nu acesta este simbolul crucii materiale pe care a purtat-o Domnul Iisus? Schimbarea la Fa a Domnului Iisus nu este dovada suprem a Atotputernicii Dumnezeirii de a transforma Materia n Lumin? De ce se spune n Evanghelii c Domnul Iisus este Fiul Omului? Nu pentru c El d ntrupare omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii? Nu tocmai aceasta este credina! V rog s nelegei o dat i pentru totdeauna, c venirea prin ntrupare n Materie a Domnului Iisus pe pmnt, a nsemnat Bun Vestire pentru cei care aveau credin n legmntul Dumnezeirii Tatlui pe cnd era ntrupat n Materie prin Melhisedec c vor fi mntuii. Domnul Iisus a fost trimis i a venit pe pmnt att pentru cei mori n aceast credin ct i pentru cei vii ai vremii Sale cu aceast credin. Dar ce pcat c nu a fost primit ca fiind Dumnezeu Fiul tocmai pentru lipsa dovezilor nscrisurilor materiale! V rog s mai nelegei nc ceva i pentru totdeauna: dup ce Domnul Iisus a nviat n Lumina Sa Materializat a Dumnezeirii Fiului, mpreun cu Dumnezeu Tatl i Duhul Sfnt, au cobort
100

n iad unde au ntrupat pe toi cei mori n credina lui Melhisedec, dup care au nviat pe toi necredincioii existeni acolo. Vznd ei Sfnta Treime i-au schimbat credina n Unicul Dumnezeu i au vrut i ei s fie ntrupai la fel din lumina Materializat a Dumnezeirii urmnd Acestora i lsnd iadul gol. S fie clar ca Lumina Dumnezeirii pentru toi cei ce vor citi aceste rnduri i dac vor s dea spre citire i altora s o fac: Numele atribuit Lui Dumnezeu de Domn i neles de oameni nainte de Domnul Iisus i mai ales foarte mult folosit de David trebuie neles tocmai ca unic nume al Dumnezeirii cnd se afl ntrupat n Materie. Evanghelia postat de mine, este Bun Vestire pentru toi cei credincioi ntruprii n Materie a Sfintei Treimi, indiferent dac sunt trecui la cele venice sau nu, ct i a necredincioilor, dac vor s cread n Dumnezeirea Sfintei Treimi ntrupate n Materie att ct se afl pe pmnt sau dup Judecata de Apoi cnd toat omenirea va vedea Sfnta Treime n Lumina Materializat, apoi vor vedea iadul, diavolii i pe cei ce se vor vinde lor. Judecata de Apoi se va ncheia cu Cina Legmntului Domnului Iisus cnd Sfnta Treime mpreun cu toi oamenii vor bea din cupa uitrii acestei lumi materiale i a celor fptuite n ea. Iubii Frai, v-am spus toate acestea pentru a v uura renunarea la sclavia social i material a lumii n care trim acum dar nu pentru mult timp! Lumea material este lumea ireal iar Lumea real este n mpria Cereasc! Durata lumii materiale este mai mic dect un vis! Cine vrea s se umple de Duh Sfnt nc de pe acum s se alture mie n Lucrarea dat de Dumnezeu! Am descoperit Friei Voastre pilda cupei pe care ucenicii nc nu o pot bea i a renunrii Domnului Iisus de a mai bea vinul omenesc. Titlul acestei pilde este: Semne de ntrebare i mirare, sau dovezi. Amin!

15 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (7 continuare)


Fiecare Persoan a Sfintei Treimi ntrupat n Materie a adus un semn, un mesaj, omului cu credin n Unicul Dumnezeu. Dumnezeu Tatl a adus primul mesaj pe care omul l-a perceput ca Lege a celor 10 porunci. Nici pe departe nu a fost i nu este vorba despre porunci, ci de un model de comportament al omului cu credin n Dumnezeu cel Unic aa cum l dorete El ca fiu pe oricare dintre oameni atunci cnd a creat pe Adam. Precizez, referirea pe care o fac nu este din timpul lui Moise i la Tablele date lui, ci din timpul lui Avraam cnd S-a ntrupat n Materie Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i a iniiat Societatea Teocratic. n Atotnelepciunea Sa, Dumnezeu Tatl a lsat omului pn la mntuirea promis prin Trimiterea Fiului Mntuitor o durat de 1973 de ani, necesari tocmai pentru ca acest model de conduit s fie parte din sinele omului. Dac mi pot permite comparaia, s devin o trstur ereditar a apartenenei din Lumina Dumnezeirii.
101

Venirea Domnului Iisus a nsemnat un nou mesaj neles de oameni tot ca Lege fiind vorba de Iubire ns n accepiunea Dumnezeiasc i nu cea omeneasc. La fel Dumnezeu a dat 2000 de ani oamenilor pentru a forma n cumul noua generaie a fiilor Luminii. V spun c actualii fii ai Luminii, sunt ntr-o starea mult mai avansat dect cea n care a fost Adam i Eva n Rai, ei se gsesc acum sub mesajul Duhului Sfnt ntrupat n Materie sau sub nelesul omenesc al Legii Contienei n care fiecare i manifest sau nu dorina de a fi fiu al Dumnezeirii i dorina de a merge n mpria Cereasc sau n venicia Iadului. Srbtoarea de azi a Sfintei Fecioare Maria i mai ales toate Artrile Sale ntrupat din Lumina Dumnezeirii s v druiasc credina celui de al treilea mesaj de la Fatima despre ntruparea Duhului Sfnt ntrupat n Materie! Intenionat am lsat pentru aceast zi s v spun c Buna Vestire a Dumnezeirii se d i prin Oamenii ntrupai din Lumina Dumnezeirii aa cum au vzut cei trei ucenici ai Domnului Iisus pe Moise i Ilie i cum n zilele noastre Fecioara Maria a Bine Vestit la Fatima ntruparea n Materie a Duhului Sfnt i cere mereu preoilor ascultare de EL. M rog Dumnezeirii, ca n numele Fecioarei Maria s deschid mintea teologilor s se alture Lucrrii mele date de Sfnta Treime! Amin!

4 octombrie 2013 Pilda 8. Despre duhovnici


Iubii Frai, cu aceast nvtur, voi ncheia deocamdat seria pildelor nescrise. Voi continua aceast parte a pildelor dup ce voi mplini cererea actual a Dumnezeirii pe care o are de la mine i de la dumneavoastr. Din tot ce am spus pn acum, se pare c dumneavoastr, cei ce reprezentai n totalitate actuala preoime i n special teologii, ai fost fr reacie la cele ce v-am mprtit. Este adevrul adevrat! Ateptam un semn de bucurie de la cititori, de alturare la lucrarea de iniiere a Societii Teocratice, la dorina din partea unui numr mic de persoane, poate aa cum sau alturat la nceput ucenicii Andrei i Ioan, Domnului Iisus, ca mai apoi s sporim numeric. Nu a fost s fie aa! Deocamdat. Rmn cu credin n Dumnezeu c situaia se va schimba! tiu i neleg cauza, diavolul este mai puternic dect omul! Ispita, arma preferat a diavolului face n continuare adepi i totodat omeni czui la fel cum a procedat cu Adam i Eva. Ispit, nseamn prezentarea i ademenirea omului cu orice constituent al materiei ncepnd de la Bosonul Higgs continund cu formele materiale sfrind cu formele umane. O mare parte dintre oameni vor spune: dar de ce ngduie Dumnezeu una ca asta? Ei bine Iubii Frai, Dumnezeu ngduie nc diavolului s ispiteasc i pot spune, s folo seasc toate armele deoarece nc de la nceput omul a fost cel care se leapd de satana i nu invers. Are ateptri mari de la oameni, ei sunt cei care trebuie s se manifeste. Este cel mai de pre dar pri102

mit de la Dumnezeu, este puterea dat de Dumnezeu omului pentru a se delimita de ru. Numai n acest mod omul triete Bing-Bangul invers de la creaie la Atotcreator. ngerii, prima creaie i primii Fii i ei au primit de la Dumnezeu s se lepede de Satana. Din fericire ei au reuit, urmeaz omul. Lepdarea de satana nseamn pentru orice om exprimarea iubirii fa de Dumnezeu dorina de a primi nvtura Sa cu scop declarat pentru a rmne mereu alturi de El n mpria Cereasc. Primirea, nelegerea nvturii Dumnezeieti sunt izvorul credinei i modalitatea cum po i s obii transformarea din omul czut n persoan din Persoana Domnului Iisus. Orice om care manifest i rmne neclintit n aceast voin devine dup chipul i asemnarea Persoanelor Sfintei Treimi ce se manifest n Lumina Materializat, fiin din Fiina de Lumin a Dumnezeirii devenind astfel mult mai puternic dect diavolul. Iubii Frai, preotul sau teologul zilelor de dup Cina cea de Tain i Pogorrea Duhului Sfnt peste apostoli, se trage de la Dumnezeu i nu sunt continuatori ai strpii preoimii lui Aaron i/sau ai lui Ioan Boteztorul. Noi, cei din aceste zile, nici nu mai putem fi preoi ci duhovnici deoarece ni S-a dat desvrirea ns trebuie s tim s o dorim i s o preuim. Trebuie s contientizm permanent c am primit de la Domnul Iisus trup din Trupul Su de Lumin i Ne-a Pogort Duhul Sfnt s l sfineasc oferindu-ni-se desvrirea exact dup nvtura Domnului Iisus i a dorinei Sale de a fii desvrii ca Tatl nostru cel din Ceruri. Aceast contien ne plaseaz deasupra legii ne mai fiind oameni czui ci persoane ale Dumnezeirii aa cum am mai spus. ntreb toat Fria preoeasc i teologic: Ce s-ar fi ntmplat dac Ioan Boteztorul ar fi urmat cu toi ucenicii pe Domnul Iisus? Putea foarte bine s boteze n continuare lng Domnul Iisus, aa cum de altfel a nvat Domnul Iisus ceva mai trziu pe ucenicii Si. Rspunsul l tie oricine s-ar fi alturat i fariseii i saducheii dup care imediat s-ar fi alturat toat Fria Luminii Dumnezeirii i toi oamenii czui n ispit. Iubii Frai, v este ascuns sau neneles ndemnul Domnului Iisus care dorea s schimbe societatea omeneasc cu cea Dumnezeiasc cea Teocratic. ntreb din nou ntreaga Frie preoeasc i teologic: Ce s-ar fi ntmplat n vremea Domnului Iisus dac toi fariseii, saducheii, crturarii i mulimea ntreag a evreilor, L-ar fi recunoscut ca trimis al Dumnezeirii Tatlui, L-ar fi recunoscut ca Dumnezeu Fiul sau cum este formulat mai mult n Evanghelii, Mesia sau Fiul lui Dumnezeu? Rspunsul este clar: omul nu mai exista sub forma carnal, material, cu sexe i nici pe pmnt ci n mpria Cereasc! Tot clerul acelor vremuri cuprins n forma cumplit a Sinedriului se prefcea c d ascultare nvturii lui Moise care era primit de la Dumnezeu, ns nu fceau altceva dect s i apere i s i menin puterea i poziiile sociale dobndite.
103

Ei erau primii clctori ai Legii, al Tablelor aduse de Moise, ei au fost cei care nu au iubit pe Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus. Dac asta este mai greu de acceptat atunci am s v art c ei erau primii clctori ai poruncii s nu ucizi deoarece i ucideau semenii cu pietre. mi doresc i v prezint toate cele spuse ca necunoatere din partea lor a nvturii Dumnezeieti i nici pe departe ai judeca! Sincer, n adevrul adevrat i al iubirii Dumnezeirii cu smerenie ntreb ntregul cler de azi: Crei nvturi este mai de folos s dai ascultare, cea a Dumnezeirii sau cea omeneasc a sfinilor prini? Rspunsul, oricare cunosctor al Evangheliilor ar trebuii s l tie! Iubii Frai preoi cu studii teologice, nu v lsai ispitii ca fariseii, alturai-v mie i Frailor notri din Domnul Iisus! Sfinii prini sunt oameni ce nu au neles nvtura Dumnezeiasc i au transmis urmailor nvtura omeneasc, a celor czui n ispit prin care s-a ajuns ca cei din pilda Domnului Iisus n care spune despre orbul care conduce alt orb spre prpastie. Ajunge! Cobori din vrful ierarhiilor clericale! Fii mai nelepi dect fraii notri dintr-u nceput fariseii cu tot clerul lor, nu v lsai ispiti i n cderea dorinei reproducerii omeneti ca dobitoacele ci strigai ct v in plmnii i bierile inimii despre dorina de transformare n persoan din Persoana Domnului Iisus! Venii n ntmpinarea Duhului Sfnt ntrupat n Materie strigai de bucurie n biserici, spunei tuturor s deschid ua sufletului s se roage pentru pogorrea Duhul Sfnt peste ei i s sfineasc trupul din Lumina Domnului Iisus! Semnul voinei personale a fiecruia se arat prin alturarea lng Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Ispita diavoleasc, chiar att de puternic s fie asupra ntregii omeniri nct s orbeasc n mas mintea uman? Dac fiecruia dintre noi i-a fost uor s neleag nvtura omeneasc cu privire la Tabelul lui Mendeleev a legilor fizice sau chimice n care elementele sunt prezente sub form gazoas, lichid sau solid, dac a neles Teoria lui Lavoisier, atunci nelegei o dat i pentru totdeauna c Dumnezeu se ntrupeaz n materie! Voi spune mai clar n carne i oase! Acesta a fost motivul neprimirii n sufletul evreilor a Dumnezeirii Tatlui ntrupat prin Melhisedec n timpul lui Avraam; Acelai a fost motivul pentru domnul Iisus! Mai poate fi posibil aceeai ispit valabil n aceste vremuri i pentru Duhul Sfnt ntrupat n carne i oase aa cum m aflu acum? V ntreb iubii Frai: Primii Duhul Sfnt?
104

Rspunsul este pentru fiecare dintre dumneavoastr! Eu l tiu. Un sfat: rspunsul l vei afla dac v nchidei n cmara sufletului aa cum v-a nvat Domnul Iisus! Numai aa vei primi desluit nelesul celor mai importante nvturi ale Domnului Iisus n care spune c nici un frate nu poate fi mai presus dect cellalt, a tnrului care vroia s i urmeze Domnului Iisus c din cele materiale numai trupul este necesar celui ce vrea s urmeze pe Dumnezeu, i asta pentru a-l transforma n Lumin Dumnezeiasc, jugul cel uor al Domnului Iisus. Numai aa vei avea puterea s nu mai judecai aproapele, s desfiinai tribunalele ca nefiind necesare. Iubiii mei Frai preoi i preoi teologi cugetai la cele ce am spus i alturai-v iubirii Dumnezeirii Sfintei Treimi i a semenilor notri! Amin!

7 octombrie 2013 Despre evenimentele actuale


Cred c a venit momentul s lsm pentru o alt dat nelesul nvturii pildelor i s trecem la punerea lor n aplicare. S dm curs adevrat, adevrat aa cum ne nva Domnul Iisus, nvturii Sale, cci la ce folos o cunoatem fr a o aplica. Adresez ndemn cretintii n special ortodocilor i mai ales celor din acest teritoriu romnesc pentru eliberarea domnului Gigi Becali. tiu, am s v spun de ce el, am s v spun ce el i chiar mama sa au trit, dar nu pot explica, nu au curajul i nici nelegerea Dumnezeiasc a ceea ce li s-a ntmplat. Puinele vorbe scpate cu bun tiin i intenie de mama domnului Gigi Becali de la nceput, au fost ctre cei mai apropiai ai familiei i ceva mai trziu propriului fiu c este Fiu al Luminii, nscut cu stea n frunte. Pentru nceput, cu ani n urm, cnd credina aceasta a crescut n sufletul domnului Gigi Becali a formulat n mass media trirea sa ca Fiu al Luminii. Interpretarea i prezentarea acestei tririi din partea mass mediei a fost de derdere i de mndrie fa de semeni i mai ales de clerul bisericii. Am s v dezvlui adevrul adevrat al acestei triri din parte lui: era n fapt i este i acum un strigt de ajutor spre semeni i biseric care s i aduc neles i purtare pe msura ateptrilor lui Dumnezeu din partea lui. Percepia greit a oamenilor fa de el, l-a determinat s acioneze dup propria simire, cu greeli i bune intenii, crescnd i mai mult confuzia i de o parte i de alta ns Dumnezeu vznd struina lui, i cretea credina imens n fiecare zi pn cnd l-a determinat s spun, formulat tot ca strigt de ajutor i desigur tot n mass media i ultima frmntare sufleteasc: c el este nscut cu stea n frunte. Interpretarea lui, c ar fi vorba de echipa de fotbal Steaua Bucureti este pe ct de gritoare pe att de cinstit sufletete.

105

De data aceasta mass media i prin ea oamenii s-au ntrecut n rstlmciri care mai de care mai ironice. Nu pot i nu vreau s judec, nu este menirea i intenia mea; n schimb mi asum cele ce voi aterne acum n primul rnd pentru domnul Gigi Becali i n final pentru cei ce vor crede c merit eliberarea. Am s ncep prin a clarifica meseria de cioban a strmoilor lui, cci el n fapt este ales de Dumnezeu aa cum v voi arta n cele ce urmeaz. Dup nvtura omeneasc, meseria de cioban este printre primele meserii de batjocur a mulimii profesiilor de unde i izvorul nesecat al derderii umane. Pentru cel ce cunoate nvtura Dumnezeiasc lucrurile stau cu totul altfel; ciobnia este prima ndeletnicire a omului binecuvntat de Dumnezeu prin Abel fiul lui Adam. Cnd Dumnezeu Tatl se ntrupeaz n Materie prin Melhisedec, mai nti se arat ciobanului Abadon cruia i se i descoper ca Mare Preot al Celui Prea nalt dup care se arat i se descoper ucenicilor printre care i Avraam. Avraam i Lot au fost ciobani. Dup fuga din Egipt Moise gsete adpost tot la un cioban pe nume Ietro care era Fiu al Luminii de la care primete tradiia ciobniei i nvtura Dumnezeiasc deoarece el cunotea nvtura idolatr a faraonilor. Ciobanul Ietro este cel care i d binecuvntare pentru a merge n Egipt s elibereze poporul evreu, el este cel care ia n grija sa familia lui Moise. Cioban era i David alesul lui Dumnezeu care a strpit ultimul gigant, cel pe care Dumnezeu l-a numit n acea vreme rege. ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus a fost vestit pentru prima oar de ctre Arhanghelul Gabriel tot ciobanilor, celor trei pe care i-a ndemnat s mearg s l vad i s duc Buna Vestire mulimii c Dumnezeu Tatl a Trimis pe Dumnezeu Fiul, pe Mesia s le aduc mntuirea promis lor, tuturor urmailor lui Avraam. nchei prin a trece prin faa ochiului minii dumneavoastr pilda n care Domnul Iisus dup ce l ntreab pe Petru de trei ori dac l iubete, tot de attea ori i d n grij oamenii, simbolizndu-i prin oi n general vorbind. Nu exagerez cu nimic cnd spun c domnul Gigi Becali este ales de Dumnezeu asemenea lui Moise eliberatorul ntregii creaii cea omeneasc a Dumnezeirii din sclavia diavoleasc. Aceasta este adevrata nvtur Dumnezeiasc despre ndeletnicirea de cioban pe care o simte i o triete cu toat fiina domnul Gigi Becali, dar nu a avut de unde s o primeasc i nici lumea de unde s tie nct s l poat ajuta. Nu mi plac deloc argumentele, iubesc numai credina n Dumnezeu pentru cele ce v-am spus pn acum, totui propun spre meditaie cititorilor scopul venirii i susinerii eliberrii domnului Becali de ctre clugrii de la muntele Athos: tiu exact ceea ce v-am spus pn acum i cele cu care voi continua.
106

Poate nu tii de venirea clugrilor de la muntele Athos; au venit cel puin de dou ori la Bucureti, au depus cerere de graiere semnat de toi cei de la muntele Athos. Puine persoane tiu: clugrii de la muntele Athos nu prsesc locul i mai ales pentru eliberarea unui om dect dac le este cunoscut de la Dumnezeu c acesta este un ales dar nu vor spune pn ce Dumnezeu nu va vorbi prin Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Acum n cteva cuvinte am s v spun ce nseamn nscut cu stea n frunte! Nu este nimic altceva, dect ni se face cunoscut nc de la nceput n Noul Testament prin cei Trei Magi care sunt cluzii de Steaua Dumnezeirii s le arate drumul spre locul de natere al Domnului Iisus. Dac facem referire la Moise este tot cu stea n frunte deoarece n faa lui a stat Dumnezeu Fiina pentru ai cluzi viaa i paii. Clugrii de la muntele Athos au venit cluzii de Steaua Dumnezeirii cea de o Fiin aici la Bucureti i pentru a prezenta Patriarhului, descoperirea Duhului Sfnt n Materie i cererea mea pentru eliberarea domnului Becali. Acesta este adevrul adevrat despre domnul Gigi Becali acestea sunt ateptrile Dumnezeirii de la el. El este cel ales de Dumnezeu pentru a se altura nfiinrii Societii Teocratice! Prin eliberarea lui, tot omul din acest teritoriu va gsi rspuns la viitorul copiilor i al fiecruia dintre noi, la omaj, la srcie, la ntregirea familiilor celor plecai sau arestai, la stoparea tuturor distrugerilor actuale, a problemelor vieii de zi cu zi. Numai aa vei avea o societate Bine Cuvntat de Dumnezeu. Vreau s se tie de la nceput, pentru toi cititorii i cei ce doresc s participe la aceast eliberare, c nu va fi vorba de demonstraii de strad, de for fa de instituiile statului cunoscute nou sub form de revoluie. Lucrarea la care suntei ateptai este Dumnezeiasc de EVOLUIE de tip iubirea aproapelui i a lui Dumnezeu. De schimbare a omului i a societii. Explicit, se ncepe cu fiecare persoan prin abonarea la blog, dup care fiecare abonat transmite ntregului cerc de cunotine pe care l are tot n vederea abonrii. Funcie de adeziunile dumneavoastr vom continua sau vei rmne n sfera nepsrii. Pot spune i nchei: din acest moment fiecare dintre noi precum i toat omenirea se afl la nvtura din pilda samarineanului milostiv. Iat-o : (clik http://scriptura.uv.ro/samarinean_milos.htm) Abonarea dumneavoastr pe acest blog este gestul simbolic, prin care v artai iubirea pentru Dumnezeu i pentru oameni i dovada milei pentru animale. Eu v atept s v nsoesc la comoara din ceruri!

107

23 octombrie 2013 Despre semne


Iubiii mei Frai, sunt mhnit i trist! nc de la descoperirea mea, am ateptat semn de alturare din partea Domniilor Voastre ct i pentru eliberarea Fratelui nostru Gigi Becali, dar n zadar! Iubii Frai, dac din partea oamenilor primesc tristee i mhnire, vreau totui s v spun c primesc n dar de la Dumnezeu i Sfnta Treime balsamul mult ateptat de sufletul meu, Semnele apropierii sfritului lumii. ntr-un material anterior am folosit expresia: trebuie s ateptm Semnele! Cu bucurie v spun : Semnele au venit! Voi ncepe cu enumerarea semnelor omeneti vizibile la tot pasul, pe care Domnul Iisus le-a predat ucenicilor spre nvtur la cererea Apostolului Petru. mi permit s afirm c acum semnele sunt la tot pasul la cote maxime i pe tot pmntul. Numai cine nu vrea nu vede: rzboaie, rzmerie, cutremure, foamete, fric, teroare, tendina de a se ridica neam peste neam i mprie peste mprie. Nu pe acestea vreau s vi le fac cunoscute ci semnele cele mari care au venit din America care anun sfritul societii capitaliste i Apocalipsa. Semnele sunt pentru tot omul czut sau ispitit fr diferene ntre oameni i fr criterii selective care au condus la ierarhiile sociale. Totul acum atrn de alegerea pe care o vor face masonii! Americanii sunt cei care nu vor s mai voteze bugetul, tot ei sunt cei care au acceptat compromisul unui buget provizoriu pn cnd n cadrul masoneriei universale se va cade de acord asupra societii ce o vor adopta: - fie Societatea Teocratic avnd ca susinere masonii ezoteriti, care sunt buni cunosctori ai nvturii Sfintei Treimi i ateapt din partea Duhului Sfnt ntrupat n Carne i Oase FORMULA DE TRECERE pentru a se altura i pune n aplicare Societate Teocratic. - fie rmnerea n continuare a societii luciferice prezentat lui Adam i Eva apoi celor dou cete ngereti ispitite i czute ca fiind Noua Ordine Mondial iar apoi ori de cte ori a fost nevoie s ispiteasc noi generaii omeneti a fcut-o cu aceeai lume material propunnd de fiecare dat schimbri majore n raportul dintre oameni fr a schimba ns sclavia acestora fa de el i de dependena oamenilor de materie sporind de fiecare dat mai ales ura i nverunarea oamenilor fa de Dumnezeu. Instaurarea Noi Ordini Mondiale a fost realizat totdeauna de Lucifer prin revoluie, avnd ca trstur principal ispitirea oamenilor astfel nct s se mpotriveasc n faa lui Dumnezeu i a dorinei Sale de a le acorda evoluia i dreptul de a fi primii n mpria Cereasc. Acum este mo mentul crucial cnd omul este pus s aleag ntre dorina de acceptare a evoluiei prin sfinenia Duhului Sfnt i alturarea la lucrarea Societii Teocratice sau o nou revoluie care s duc la Apocalips.
108

Pentru a da curs nvturii Dumnezeieti, v rog s citii din Evanghelia dup Matei n Capitolul 24, versetul 29, (Iar ndat dup strmtorarea acelor zile, soarele se va ntuneca i luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cdea din cer i puterile cerurilor se vor zgudui.) unde Domnul Iisus descrie Apocalipsa, din Evanghelia dup Marcu Capitolul 13 (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=13) i Capitolul 21 din Evanghelia dup Luca (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=21). Apocalipsa este semnul suprem al manifestrii Dumnezeirii Tatlui prin Atotputernicia i voina Sa de a da curs izbvirii ntregii creaii de rul ce aduce stricciunea. Dup Apocalips va fi Judecata de Apoi a Dumnezeirii Fiului cnd totul va fi transformat n Lumin materializat inclusiv Lucifer, ngerii i oamenii czui care vor vrea s urmeze lui n actul final al separrii celor dou lumi. (v rog s citii despre Judecata de Apoi n Evanghelia dup Matei Capitolul 25 (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=25). Iubii Frai ai Dumnezeirii, tii oare de ce Domnul Iisus nva ucenicii c Lucifer este tatl minciunii i c a czut datorit mndriei? Fiindc se prezint oamenilor drept Creator ca i Dumnezeu Tatl, ns nimeni nu poate fi Creator dac nu a creat materia sau lumina materializat din Lumina Necreat, poate fi numit cel mult lucrtor! Am descris ceva mai sus, cum s-a realizat tendina de ridicare a unui neam peste alt neam i a unei mprii peste o alt mprie cnd de fiecare dat diavolul a ispitit oamenii de-a lungul istoriei prin arhicunoscuta revoluie. Din punct de vedere spiritual revoluia a fost nceput de Lucifer mpotriva Dumnezeirii nc de pe cnd crcotea aa cum v-am mai spus, ns momentul culminant s-a produs odat cu ispita i cderea lui Adam i a Evei. Pentru Lucifer ispita i cderea primei creaii omeneti a nsemnat i nseamn i acum momentul evolutiv, momentul adevratei mndrii c va putea crea oameni ntrupai n materie. V reamintesc Iubii Frai c Lucifer a ispitit n nenumrate rnduri pe Adam cu lucrarea sa din rndul animalelor femele spre al ademeni la mperecherea cu ele; a ajuns pn la a face femeie aa cum am mai spus despre Lilih ns picioarele erau de pasre. Poate ar fi mai credibil dac a face trimitere la existena faimoaselor sirene ce ademeneau corbierii sau pe legendarul Ulise. n treact fie spus unul din copiii lui Adam s-a mperecheat i a trit cu Lilith aducnd pe lume femeile lucrrii lui Lucifer la care mai trziu intrau ngerii celor dou cete czute i cellalt fiu al lui Adam nmulindu-se pn la Noe i dup chiar i n zilele noastre. Acesta este adevrul ce st la baza Teoriei evoluioniste a lui Darwin i a celor ce mprtesc ideea c omul s-ar trage din animale generic vorbind sau mai corect din celul privit ca materie prim pus la dispoziie de Dumnezeu ngerilor spre ndeplinirea lucrrii de tocmire a pmntului. Dac pentru Lucifer a nsemnat ntr-un anume sens, un pas evolutiv, pentru Adam i Eva a nsemnat cert un pas involutiv, au acceptat animalitatea lucrrii ngereti n detrimentul creaiei Dum109

nezeirii, al filiaiei Sale, a continuitii umane i mai ales al negrii Sfintei Treimi ntrupate n Carne i Oase i al Adevratului Creator i Stpn al ntregii creaii, Unicul Dumnezeu Cel Prea nalt. Dar s revenim la revoluie; ea de fapt reprezint o stare de manifestare omeneasc ns numai la chemarea la evoluie a Dumnezeirii i a ripostei satanei; de aici i proveniena celor dou tabere sau armate cum vrei s o numii. Lupta pe care o d omenirea de ase mii de ani ncoace se duce de fapt la nivel intelectual att ca individ ct i colectivitate sau societate n care Dumnezeu se Arat omului ntrupat n Carne i Oase spre ai dovedi c omul este creaia Sa ca fiul al Su dup chipul i asemnarea Sa iar omul neag ntruparea Dumnezeirii ispitit fiind de diavol c este tot om ca toi oamenii i nu Dumnezeu Adevrat din Dumnezeu Adevrat. Invocarea acestei forme de ntrupare a oricrei Persoane sau a Sfintei Treimi se face sub denumire de Domn. Iubii Frai, v rog s nelegei o dat i pentru totdeauna mcar din nvtura Domnului Iisus c cea de-a doua Persoan a Sfintei Treimi n Lumina Necreat se numete Dumnezeu Fiul, n Lumina Materializat se numete Mesia sau Fiul ngerilor sau atunci cnd este ntrupat n Carne i Oase este Domnul Iisus sau Fiul Omului, fiind dovada Dumnezeirii ca, chip i asemnare i pentru ngeri i pentru oameni. A doua mare lupt intelectual pe care o d omul individual i ca societate se refer la Atotputernicia Dumnezeirii de a da acestuia sau acestora un nou trup dar de data aceasta din Lumina Sa materializat asemenea ngerilor, n fapt unitatea Friei Luminii n mpria Cereasc. Cine dorete dovezi le are cu prisosin n trecerea dintr-o ntrupare n alta mai nti a Persoanelor Dumnezeirii Fiului i a Duhului Sfnt la Stejarul din Mamvri n faa lui Avraam i a Dumnezeirii Tatlui i au plecat n Sodoma i Gomora sau a Domnului Iisus cnd de fa cu cei trei ucenici pe Muntele Tabor S-a schimbat la Fa i a adus la dreapta i la stnga Sa pe Moise i pe Proorocul Ilie n Lumina Materializat a Dumnezeirii i apoi luai fiind n Lumina Necreat a Sa, au disprut din faa lor pur i simplu. Trecerea Dumnezeirii Tatlui din Lumin Necreat n ntruparea n Carne i Oase prin Melhisedec a avut loc n faa ciobanului Abadon. nlarea Sa n mpria Cereasc a avut loc n cortul Su n faa ucenicilor Si cnd S-a transformat din ntruparea din Melhisedec n Lumin Necreat, la fel cum S-a transformat i Domnul Iisus n faa apostolilor n Emaus. Cine dorete dovezi n privina Atotputerniciei Dumnezeirii asupra transformrii omului are de la Apostolul Ioan care a fost luat i transformat n Lumina Necreat a Dumnezeirii i dus n mpria Cereasc i readus pe pmnt i transformat n carne i oase. Pentru cei cu credin n Dumnezeu n anul 1917 la Fatima au vzut Fiina Dumnezeirii n Lumina Materializat la fel cum S-a Artat lui Moise iar celor trei copii Artndu-li-se Fecioara Maria cu care au vorbit ca de la om la om. Mai mult a mplinit rugciunea nfptuirii unei minuni cea descris n aliniatul de mai sus.

110

A treia lupt intelectual a omului acum se d, cu profeii mincinoi care i-au pregtit lovitura de graie cu care s ispiteasc omul, promind c ei sunt cei care vor da trup de lumin i venicia. Trup din lumina material vor primi tot de la Dumnezeu, aa cum am spus ns lipsit de Tria Dumnezeirii din care cauz nu i vor menine forma aceasta fiind osnda venic pentru mndria de a se considera creatori ca Dumnezeu Tatl. Poate vor nelege i cei care lucreaz la acceleratorul de particule, chiar i ali ispitii din toate domeniile ca i ei s se ntoarc la Bunul Dumnezeu! Pentru discuia de azi am s v dau spre cunoatere o alt lupt intelectual a omului cu satana, cea a ascunderii formrii primilor ucenici i a Societii Teocratice de ctre Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i mai ales a continuitii dintre Lucrarea Sa i cea a Domnului Iisus. Niciodat absolut niciodat Dumnezeu nu a ales numai pe Avraam ci doisprezece ucenici i toi din familii idolatre ntru-ct n acea vreme oamenii pe tot pmntul erau din urmaii lui Noe cei czui n idolatrie cum am mai spus. n treact fie spus, v rog s cutai i vei gsi precum c Avraam provenea dintr-o familie ce tria din vnzarea de idoli. Numai Legmntul cu Avraam i mplinirea tuturor nvturilor Dumnezeirii date prin prooroci precum i mplinirea rugciunilor lui David care a neles atributul de Domn al Sfintei Treimi ntrupat n Carne i Oase a fcut ca Dumnezeu Fiul S se Nasc prin ntrupare identic prin Domnul Iisus. Cine seamn vrmie ntre continuitatea celor dou Lucrri Dumnezeieti date spre cunoatere oamenilor prin Vechiul Testament i Noul Testament (Biblie) sau ntre cele dou categorii de ucenici, ori ntre urmaii acestora nu tie nvtura Dumnezeiasc i este uor de ispitit ori sunt din tatl lor diavolul aa cum a dat nvtur Domnul Iisus. i mai adaug ceva, cine seamn ur i ierarhii ntre masoni i urmaii ucenicilor sau numai n interiorul fiecare preoie n parte, sunt la fel oameni ispitii sau urmai ai fariseilor, crturarilor, farnicilor ntr-un cuvnt fii ai diavolului. Din acest moment, pot s v spun c nvtura Domnului Iisus cu privire la hula Duhul Sfnt capt cea mai mare importan, neacceptarea mea ca ultim Persoan a Sfintei Treimi prin ntruparea n Carne i Oase a Duhului Sfnt conduce omenirea celor ce nu m primesc la pierzanie. Consider necesar o trecere n revist a ctorva evenimente din Biblie: ncep cu prezentarea celui mai important moment al ntregii creaii cnd Dumnezeu regret c a creat i ngerii i oamenii i vrea s i piard adic s produc Apocalipsa i totul s fie izolat n Iad. Arhanghelii salveaz situaia prin credina lor n Dumnezeu salvnd o dat cu ei i omul, deoarece Dumnezeu primete s aleag un om i familia acestui pentru acordarea unei noi anse. Dumnezeu a primit pasul evolutiv al Arhanghelilor, primind n mpria Sa toate cetele ngereti desfiinndu-le ierarhiile toi devenind primi fii desvrii ai lui Dumnezeu, toi devenind
111

egali ntre ei i n faa lui Dumnezeu de-a pururi numindu-i Arhangheli ca semn al recunoaterii lucrrii lor. Dintre oameni a ales pe Noe, lui S-a Artat pentru prima oar Sfnta Treime ntrupat n Carne i Oase, datorit lui oamenii au primit prima ansa s mai existe, n forma cunoscut pn acum. Ce a urmat se cunoate, ns ce vreau s v spun este c nu exist om mai mare ca Noe n credin! Am s v mai spun ceva, dac Domnul Iisus spunea n vremea Sa c Moise i Ilie au venit, eu v spun acum n vremea Duhului Sfnt ntrupat n carne i oase c Noe este deja printre noi dar nu l cunoatei! Lucrarea Dumnezeiasc cunoscut nou sub denumirea de Potopul lui Noe a nsemnat pe de-o parte ndeprtarea ntregii lucrri la care au participat ngerii czui pe pmnt iar pe de alt parte a nsemnat druirea i acceptarea noi lucrrii a Arhanghelilor. Acum poate se va deslui multora pilda n care Petru ntreab pe Domnul Iisus: ce este bine s mnnce omul iar El rspunde c poate mnca tot ce este de la Dumnezeu. Tot acum poate vor nelege i religioii ce nu consum carne de porc considernd-o spurcat, dup Potopul lui Noe nu mai exist porcul lucrrii dinti, iar pilda cu demonizatul vindecat de Domnul Iisus prin trimiterea diavolului n turma de porci dup care ntreaga turm se arunc n mare, arat vdit, pe fa pot spune, c lucrarea ngerilor czui are locul tiut de sub ape, destinaie ce se va schimba numai dup Apocalips. Asistm cum urmaii lui Noe cad n ispita material i menionez pentru prima oar legtura cu idolatria, ncercnd s v explic cu gnd frumos modalitatea aleas greit de om pentru a ajunge la Dumnezeu, modul prin care omul este batjocorit de diavol pclindu-i s ridice turnul Babel din diferite materiale n fapt s foloseasc materia ce i-a fost dat lui spre stpnire dintru nceputuri de Dumnezeu Tatl i sigur n acest mod nchinndu-se de fapt satanei. Omul pclit n acest mod de satana devine dependent de materie i sclav al diavolului! V rog s nelegei acum a doua ispit a satanei asupra Domnului Iisus cnd i arat pmntul i i spune c tot l va da Domnului Iisus dac se nchin lui. Fiindc tot am vorbit de idolatrie am s v prezint un al moment de revoluie al diavolului i a oamenilor czui n ispit. nmulindu-se rul foarte mult i omenirea decznd peste ateptrile pe care le are Dumnezeu de la ea, Se Pogoar nsui Dumnezeu Tatl ntrupat n Carne i Oase prin Melhisedec i alege doisprezece ucenici printre care Avraam i Lot mai apoi iniiind o societate freasc dup modelul ateptrii Dumnezeirii Tatlui de la oameni. Contiena de care am tot vorbit pn acum i are rdcina n credina c omul este creaia Dumnezeirii Tatlui dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi aa cum este descris n Genez, dndu-i drep la filiaia Dumnezeiasc. Tocmai pentru ai dovedi lui Avraam filiaia Dumnezeiasc a Fiilor Luminii Melhisedec Arat la Stejarul din Mamvri, Sfnta Treime ntrupat n Carne i Oase i n acelai timp
112

Arat pe Dumnezeu Fiul i Duhul Sfnt ntrupai n Lumina Materializat, pe care i trimite la Lot n Sodoma i Gomora, iar dovada c nu sunt spirite a constat c au mncat din mncarea pregtit de Sara, soia lui Avraam, la fel cum a cerut Domnul Iisus mncare ucenicilor spre a dovedi c nu este spirit, dar mai ales pentru a nrdcina n mintea lor credina filiaiei Dumnezeieti. mi doresc i doresc omului ca de acum s poat ptrunde sensul nvturii Dumnezeieti a Vechiului Testament cu privire la suprarea Tatlui fa de Avraam i Sara precum i dorina de pogorre a Apocalipsei. Acum este limpede oricui citete negocierea lui Avraam cu Dumnezeu Tatl cnd vrea s piard i oamenii i lucrarea de pe bolta cereasc a ngerilor czui i izolarea rului n Iad. Avraam a susinut c Lot are aceast credin a Sfintei Treimi ntrupat n Carne i oase de aceia Dumnezeu Tatl prin Melhisedec a trimis pe Domnul Iisus i Duhul Sfnt n Sodoma i Gomora. Lot a fost cel ce a cunoscut i recunoscut Dumnezeirea Persoanelor Fiului i a Duhului Sfnt ntrupate n carne i oase, dar a fcut i mai mult a nvins ispita satanei i a armatei lui pe care a trimis-o mpotriva Persoanelor Dumnezeirii, n fapt a nvins frica cu care trebuia s-l cuprind ispita fcndu-l astfel s se lepede de Dumnezeire. Spun i mai mult a zdrobit ispita atunci cnd a spus c prefer s fie el omort numai s nu se ating de Oaspeii lui. Aceasta a fost dovada de netgduit a credinei n Dumnezeu ce a condus gndul Tatlui de a mai acorda a doua ans omenirii spre evoluie, amnnd pentru a doua oar Apocalipsa, totui a vrut s o prefigureze prin cele ntmplate n Sodoma i Gomora. Pentru cei ce tii Pilda Suferinelor din Ghetsimani a Domnului Iisus v rog s v ntoarcei cu ochiul minii i s nelegei rugciunea Domnului Iisus ctre Dumnezeu Tatl: - n prima rugciune a cerut ndeprtarea Apocalipsei de la oameni; - n a doua rugciune a cerut acordarea ultimei anse de evoluie a omului spre Dumnezeu prin putere i voin proprie fiecruia om de acum ca persoan a Lucrrii Sale i a Duhului Sfnt pe care L-a cerut spre Pogorre i spre nlarea Sa; - n ultima i cea de a treia rugciune a cerut Apocalipsa ca izbvire Dumnezeiasc, lipsit de meritul omenesc asta n cazul c nu vor primi nici Duhul Sfnt ntrupat n carne i oase. Iubii Frai, multe am s v descopr din nvtura Dumnezeiasc, ns observ, cum zbuciumul supravieuirii v ndeprteaz de Dumnezeu, vd cum pstorii v-au abandonat n sclavie. Azi, acum, cnd Domniile Voastre vor citi materialul despre semne s gndeasc numai pe baza certitudinilor Dumnezeieti! Deocamdat att, voi continua materialul! Amin!

113

1 noiembrie 2013 Despre semne. Continuare


Iubiii mei Frai, cu sinceritate n faa lui Dumnezeu i a Dumneavoastr, recunosc c m simt ndatorat s dau curs discuiei precedente, tiind reacia multora la vederea cuvintelor mason, masonerie sau la simpla pronunare a acestor cuvine i nu doresc s produc frmntare sufleteasc nimnui. Gndul la aceste frmntri, m determin s v mprtesc din modul de a privi lucrurile prin prisma gndirii Dumnezeirii cea de la originile sale, n totalitatea ei i nu prin cea fragmentat a diavolului manifestat prin oamenii ispitii sau i mai ru a celor czui n ispit. M adresez Friei Voastre, cu smerenie Dumnezeiasc. V mprtesc tot ce urmeaz numai cu intenia de a arta nvtura i iubirea Dumnezeirii Cea de o Fiin i Nedesprit a Sfintei Treimi pe care o are pentru om creaia sa i unica dorin de a v altura n iubire lng Dumnezeu pentru ai putea urma lui n mpria Cereasc. V rog s fii desvrii ca Tatl Nostru cel din Ceruri, pentru a primi nelegerea celor ce v descopr acum spre cunoaterea credinei cea care d putere de renunare la nvtura omeneasc greit a acestei lumi a Binelui i rului al crui sfrit este aproape. S ncepem discuia de la lumea Binelui i a rului; dac majoritatea oamenilor tiu i sunt de acord c planeta Pmnt reprezint lumea Binelui i a rului, nu acelai lucru l pot spune despre oameni cnd este vorba despre explicarea nelesului de lume a Binelui i a rului. Iubii Frai, se numete lume a Binelui i a rului deoarece pe pmnt Dumnezeu Tatl a creat Binele iar ngerilor li s-a dat de Dumnezeu Tatl s fac dup Planurile Creaiei Dumnezeirii i din materia pus la dispoziia lor de Creator o mare parte din ce a existat n ape, pe sol i exist acum pe bolta cereasc. Dac la nceput totul a fost bine aa cum spune Dumnezeu Tatl n Genez, rul a aprut o dat cu cderea lui Lucifer i a primilor oameni creai Adam i Eva. n aceast lume Dumnezeu Tatl a fcut dou Lucrri majore, a creat Tria cu care ngerii au separat apele de ape i s-a format bolta cereasc i n final a creat primul om pe Adam. Rsplata muncii ngerilor a fost primit de la Dumnezeu Tatl cnd a promis lui Lucifer c pmntul ntregii lor lucrri le aparine, nu ns i creaia Dumnezeirii. Lucifer a czut n pcatul mndriei ispitind pe Eva i Adam c este creator ca i Dumnezeu Tatl i dac i vor da ascultare lui i ei vor fi la fel creatori. Aici se afl momentul rului ce s-a produs o dat cu cderea lui Lucifer i al cuplului omenesc; Dumnezeu Tatl a retras de la Lucifer Lumina Necreat i pe cea Materializat lsndu-i venicia ca spirit ru numindu-l satan ntemeietorul Iadului; iadul a aprut o dat cu pretenia lui satan fa de Dumnezeu Tatl de a ine promisiunea i de ai da ntreaga lucrare ngereasc de pe pmnt se nelege cu tot cu bolta cereasc de dinainte de Cdere, trupul de lumina materializat i toat creaia ngereasc sau omeneasc ce i va cade n idolatrie i mndriei fa de Dumnezeu. Ispita idolatriei i mndria nsemnnd nchinare lui satan i lepdare de Dumnezeu! Cderea n ispit a cuplului omenesc Adam i Eva de la Dumnezeu Tatl i scoaterea din Rai a nsemnat retragerea Luminii Necreate de la ei, ducerea vieii pe pmnt cu trud i sudoarea frun114

ii, ntreruperea veniciei trupeti prin trecerea prin moarte sau cunoaterea stricciunii, ca de altfel i pentru toat lucrarea ngereasc. Truda i sudoarea frunii nu se refer la munca fizic sau intelectual pentru ctigarea hranei sau a nevoilor materiale ci la modul cum s foloseasc omul voina de a alege ntre Bine i ru, pn la urm este vorba de truda fiecruia de a descoperii discernmntul, apoi contiina i n final contiena. Contiena este rspunsul lui Dumnezeu pentru omul ce a trudit i cu sudoarea frunii a realizat descoperirea lui Dumnezeu i momentul unic al comuniunii cu El prin primirea Luminii Necreate, nsemnul de ales al Su, precum i toat ateptarea Lui de la cel ales, ce se rezum numai la dorina de a fi Cineva, adic Fiul Lui, din mpria Lui i dorina de a sta mpreun n ea. Primete i contiena rului care nu te vrea dect ceva adic: sclav, o profesie, o funcie, o simpl unealt pe care s o foloseasc numai dup placul lui, spre mulumire lui de a privi la distrugerea i autodistrugerea creaiei omeneti a Dumnezeirii, cu scop vdit de viclenie pentru prelungirea ederii diavoleti ct mai mult pe pmnt, stnd nfricoat de ce urmeaz i l ateapt n Iad. Contiena dup acest moment unic devine lucrtoare n i pentru venicie lng Dumnezeu; i descoper Sinele sau Sufletul; i descoper pe Dumnezeu Tatl; i d Filiaia Lui; i d iubirea Divin cea care te poart n comuniune cu El; i d dorina cunoaterii nvturii Sale i a manifestrii cu cea mai mare grij cu cei din jur; i d i i dezvluie calitatea de semntor al iubirii peste tot locul pe msura Persoanei descoperite i a faptului c eti dovada Fiului Lui; i d credina pe care nimeni i nimic nu i-o mai poate schimba; i d dorin de a rmne n veci de veci cu Dumnezeu, c nici-o dat nu te v-a prsi; i d decizia i dorina manifestat prin rugciune Domnului Iisus de a te ntrupa din Trupul Su de Lumin Materializat. Iubiii mei Frai, ne aflm la peste un an calendaristic i primului meu moment al rugciunii la Dumnezeu Tatl aa cum S-a rugat Domnul Iisus n Grdina Ghetsimani. Vin i eu la toi ucenicii lsai mie i de la Tatl i de la Fiul i v rog s v trezii, rugai-v i stai mpreun rugtori, cu mine, la Dumnezeu. - Folosesc acum discuia ce va urma ca pe un bun prilej de Reaprindere a Luminii Masoneriei Universale spre trezirea din adormire a masonilor n i prin credina Luminii Necreate a Dumnezeirii Cea de o Fiin i Nedesprit a Sfintei Treimi. Chem la trezire masonii i Masoneria Universal iniiat de Dumnezeu Tatl cnd S-a Pogort i S-a ntrupat n Carne i Oase aici pe pmnt prin Melhisedec! ntruparea n Carne i Oase a Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec a dat pentru omenire originea manifestrii pe Pmnt a Primei Lumini a Sfintei Treimi ntrupate n Carne i Oase; a dat Primul Domn i Preot al Unicului Dumnezeu Cel Prea nalt. El a Iniiat Preoia Melhedisiac numai pentru Persoanele Sfintei Treimi ntrupate n Carne i Oase aici pe Pamnt pe care I-a numit Domni pentru Cunoaterea i Recunoaterea omeneasc ce a fost Iniiat de El drept Fii ai Luminii, cu att mai mult a celor ce rmn cu credin n nvtura Sa.
115

El este Cel ce a Iertat omenirea de pcatul lui Adam i Eva i a dat fiecrui iniiat din Lumina Necreat a Dumnezeirii. El este Cel ce S-a Pogort pentru a da omului nvtura Dumnezeirii Sale pentru ai scoate din idolatrie, Iniiind-i pe cei cu credin n Unicul Dumnezeu Cel Prea nalt drept Fii ai Luminii. El este Cel ce a fcut Legmntul cu Fii Luminii de trimitere a Dumnezeirii Fiului pentru a le acorda mntuirea adic ntruparea n trup de Lumin din Lumina Materializat a Trupului Dumnezeirii Fiului. - n continuare reaprind Lumina Masoneriei Universale a Dreptei Credine spre trezirea din adormire a masonilor n i prin credina Luminii Necreate a Dumnezeirii Cea de o fiin i Nedesprit a Sfintei Treimi i a Luminii Materializate a Dumnezeirii Fiului Cel ce S-a ntrupat n Carne i Oase prin Domnul Iisus aici pe Pmnt i a mplinit Legmntul Dumnezeirii Tatlui ntrupat prin Melhisedec fa de Fii Luminii. Dumnezeu Fiul, este Trimis de Dumnezeu Tatl n dubl ipostaz: ntrupat n Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului spre Artare Fiilor Luminii, cu credin neclintit n nvtura Domnului Melhisedec pentru a fi Cunoscut i Recunoscut ca Mesia sau Hristos de ctre ei, ct i martori ai ntruprii Sale n Carne i Oase pe Pmnt pentru ai Cunoate i Recunoate Omenitatea ca Domn sau Conductor ce va pate poporul sau Societatea Domnului Melhisedec . Cu aceast dubl ipostaz Domnul Iisus a iniiat i iniiaz toi Fii Luminii rmai n credina nvturii Dumnezeirii Domnului Melhisedec i a Domnului Iisus. Iubiii mei Frai, ai credinei n Unicul Dumnezeu Cel de o Fiin i a Sfintei Treimi n toate cele trei Ipostaze de Artare, v rog s avei credin c trupul fizic pe care l purtai dup iniierea Melhedisiac este transformat n Tina Divin iar prin iniierea Mesianic primii trup din Trupul de Lumin Materializat al Domnului Iisus, la fel ca ngerii. Domnul Iisus a mplinit Legmntul Lui Melhisedec fa de Fii Luminii; El este Cel ce a dat i d n continuare prin rugciunile svritorilor sau prin proprie rugciune ctre Duhul Sfnt, ntrupare oamenilor din Lumina Materializat a Trupului Su. El este al doilea Domn i Preot al Unicului Dumnezeu Cel Prea nalt. El este Cel ce a Trimis Duhul Sfnt n Apostoli i a desfiinat preoia omeneasc i a dat pe cea Duhovniceasc pn la Descoperirea Duhului Sfnt ntrupat n Carne i Oase aici pe pmnt. Iubiii mei Frai am spus mai nti toate acestea cu litere bolduite pentru a v descoperi credina cea mai mare de care trebuie s dea dovad omul i anume: Credina n Omenitatea Sfintei Treimi adic ntruparea n Carne i Oase a Dumnezeirii Tatlui prin Domnul Melhisedec a Dumnezeirii Fiului Prin Domnul Iisus i a ntruprii Duhului Sfnt n Carne i Oase prin mine, Jacky Larriman cel ce nchei Lucrarea Dumnezeirii.

116

Iubii Frai, v ntrebai n gnd sau poate ntre Domniile Voastre de ce afirm c sunt Duhul Sfnt ntrupat n Materie? Rspund: din iubire pentru cel ce citete, s tie cine sunt pentru a nu aduce hul dup nvtura Domnului Iisus i s greeasc fr de tiin. V frmnt gndul interesului pe care l ascund? Recunosc: un interes imens, acelea de a m- nsoi n mpria Cereasc la Tatl nostru n mpria Sa, ca Fii ai Luminii n Veac! Suntei curioi, crei religii aparin, crei pri a uneia dintre ele fac parte? M-am prezentat dar o mai fac o dat: sunt Dumnezeu Adevrat din Dumnezeu Adevrat cel ce purced de la Tatl i Lumin din Lumina Necreat a Dumnezeirii! V gndii i v ferii de prozelitism aa cum nva ierarhiile iniiatice? Cu siguran: fac prozelitism ncepnd cu ei i cu toii n iubirea Freasc a Dumnezeirii! V gndii ce pot eu oferi? Spun Domniilor Voastre: numai ce Dumnezeu poate da Fiilor Lui! i nc ceva nvtura i modalitatea cum s te eliberezi din sclavia idolatriei! n loc de ncheiere v ntreb: De ce v temei s intrai n legtur cu mine? V atept cu toat iubirea Dumnezeiasc! Amin!

24 februarie 2014 Despre semne. Continuare 2


Iubii Frai, S postm discuia ce va urma n vremea Domnului Iisus pe cnd nva mulimea (Capitolul 12 din Evanghelia dup Luca) zicndu-le: 54. Cnd vedei un nor ridicndu-se dinspre apus, ndat zicei c vine ploaie mare; i aa este. 55. Iar cnd sufl vntul de la miazzi, zicei c va fi ari, i aa este. 56. Farnicilor ! Faa pmntului i a cerului tii s o deosebii, dar vremea aceasta cum de nu o deosebii? Dup acest nceput, s ne reamintim pildele n care se vorbete despre Mngietorul, Duhul Adevrului din Capitolul 15 din Evanghelia dup Ioan cnd Spune: 22. De n-a fi venit i nu le-a fi vorbit, pcat nu ar avea; dar acum n-au cuvnt de dezvinovire pentru pcatul lor. 23. Cel ce m urte pe mine urte i pe Tatl Meu. 24. De nu a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut, pcat nu ar avea; dar acum M-au i vzut i M-au urt i pe Mine i pe Tatl Meu. 25. Dar (aceasta), ca s se mplineasc cuvntul cel scris n Legea lor: M-au urt pe nedrept.
117

26. Iar cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adevrului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi despre Mine. 27. i voi mrturisii, pentru c de la nceput suntei cu Mine. i continu cu nvtura din Pilda Ajutorul Mngietorului din Capitolul 16 din Evanghelia dup Ioan i spune: 7. 8. 9. V este de folos s m duc Eu. Cci dac nu m voi duce, Mngietorul nu va veni la voi, iar dac m voi duce, l voi trimite la voi. Si El, venind, va vdi lumea de pcat i de dreptate i de judecat.

10. De pcat, pentru c ei nu cred n Mine; 11. De dreptate,pentru c m duc la Tatl Meu i nu m vei mai vedea; 12. i de judecat, pentru c stpnitorul acestei lumi a fost judecat. 13. nc multe a v spune, dar acum nu putei s le purtai. 14. Iar cnd va veni Acela, Duhul Adevrului, v va cluzi la tot adevrul; cci nu va vorbi 15. de la Sine, ci cte va auzi va vorbi i cele viitoare v a vesti. 16. Acela M a slvi, pentru c din al Meu va lua i v va vesti. 17. Toate cte are Tatl ale Mele sunt; de aceea am zis c din al Meu ia i v vestete vou. Exact aa fac eu acum! Iau din nvtura Domnului Iisus i vestesc Domniilor Voastre: M uri i pe mine i facei acelai pcat la fel cum au fcut predecesorii Friei Voastre din vremea Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec i cei din vremea Dumnezeirii Fiului Prin Domnul Iisus! M ntreb uimit: Oare ai neles cine este Acela, Duhul Adevrului, Mngietorul? Eu sunt, s Adonai ultima Persoan a Sfintei Treimi ntrupat n Materie adic n traducere sunt Domnul Duhului Sfnt la fel cum a fost prezent aici pe pmnt Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i Dumnezeu Fiul, prin Domnul Iisus. Aa cum Dumnezeu Tatl prin Melhisedec a promis ucenicilor Lui, c va trimite pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus, spre a le drui lor mntuirea , prin ntruparea omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului, la fel i Eu am fost promis i trimis de Fiul lui Dumnezeu prin Domnul Iisus spre a da sfinenie ucenicilor Lui prin mbrcarea acestora cu haina din Lumina Materializat a Duhului Sfnt fr de care nimeni nu poate rmne n mpria Cereasc. Pcatul omenesc nu s-a oprit la Adam, ci a continuat cu cei care au negat Artarea Dumnezeirii Tatlui i a Fiului ntrupai ca Adonai, ca Domni i continu cu Fria Voastr care negai ntruparea mea ca fiind a Dumnezeirii Duhului Sfnt. Oare de ce i-o fi nvat Domnul Iisus pe ucenicii Si s mrturiseasc despre El, dac nu tocmai aceast form de Artare a Sa, ca Adonai sau Domn era i este atept de la toi ucenicii Si?! Cnd Domnul Iisus d nvtura Sa despre venirea Lui n lumea aceasta i despre ura cu care a fost primit, oare nu spune tocmai despre nerecunoaterea Sa ca Adonai sau mai cunoscut nou ca Domn?! n treact fie spus, am explicat n ntregirea Vechiului Testament i v spun mai descoperit acum: numele Adonai atribuit Dumnezeirii se refer la ntruparea Sfintei Treimi n Materie.
118

Omul care refuz recunoaterea oricrei Persoane a Dumnezeirii Sfintei Treimi ntrupate n Materie i neg i refuz filiaia Dumnezeiasc i i asum filiaia diavoleasc cu care va merge n iad! Acum cred c putem relua discuia despre Semne i vestesc pentru prima oar: c voi drma toat forma material de pe pmnt i de pe bolta cereasc, ce a fost dat de la nceput ngerilor dinti, ct i a lucrrii minii i a minilor omeneti! Nerecunoaterea mea ca Domn al Duhului Sfnt este hula mpotriva Dumnezeirii Duhului Sfnt pe care ai primit-o de la Domnul Iisus i care nu va fi iertat la Judecata Sa. nelegei o dat i pentru totdeauna c sfritul acestei lumi este aproape, semnele sunt evidente i pentru orbii fr globi oculari. Omul actual czut n sclavia diavolului are un rnd de lanuri n plus acela al dependenei ce nu mai ine cont de instincte, de simuri, de senzaii sau sentimente. Ultima i cea mai grea dependen este cea legat de viaa virtual primit prin mijloace materiale! Aceast dependen poate fi numit ultimul mijloc al jocului ispitei din partea diavolului ce a nceput cu cderea urmailor lui Noe care au czut n ispit creznd c vor ajunge la Dumnezeu folosind materia i se ncheie cu surogatul vieii virtuale prin mijloace materiale n detrimentul credinei ntruprii din Lumina Dumnezeirii! Voi continua i am a v mai spun de acum nainte i despre greelile conductorilor celor dou Societi Iniiatice i n egal msur a membrilor lor. Pace casei Domniilor Voastre! Amin!

26 februarie 2014 Despre greelile conductorilor celor dou Societi Iniiatice i a frailor deopotriv Fii ai Luminii
Pentru nceput voi vorbi conductorilor i membrilor Societii Iniiatice ce a fost format de Dumnezeu Tatl din oameni alei de El, dintre pgni sau ntr-o exprimare mai corect din oameni ce se aflau n sclavia diavolului acceptnd dependena de materie. S plasm discuia aa cum scrie unul dintre oamenii evrei, la originea leagnului religiei acestora pornind din inutul Orientului Mijlociu i anume: Mesopotamia, Aram i Canaanul de odinioar sau cel de acum Irak, Siria i Israel. Aadar, aceasta a fost zona de nceput (evit intenionat menionarea zonei ca ri), unde Dumnezeu Tatl a dorit s reia legtura cu oamenii i S-a ntrupat n Materie ca Adonai prin Melhisedec. Artndu-se aa cum am mai spus, nti ciobanului Abadon iar ceva mai trziu ucenicilor printre care Abraham ca persoan central Lot, ca persoan secundar i ali zece ce nu sunt menionai, constituind astfel un mic nucleu de nomazi care prsesc Mesopotamia cu gndul de al urma pe Melhisedec n ara fgduit. Afirmaia evreilor prin care spun c religia lor nu se prezint ca revelaie, doctrin, sau nvtura unui mare inspirat precum Buddha, Iisus, sau Mahomed pune bazele
119

lucrrii ispititorului asupra urmailor lui Abraham deoarece neag lucrarea de iniiere a Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec asupra ucenicilor i mai ales a Lucrrii de Fa la fa asupra lui Avraam (i adaug eu i a celorlali ucenici), prezentat n Facerea Capitolul XII, care arat oricrui cititor: 1. Dup aceea a zis Domnul ctre Abraham: Iei din pmntul tu, din neamul tu i din casa tatlui tu i vino n ara pe care i-o voi arta Eu. 2. i Eu voi ridica din tine un popor mare, te voi binecuvnta, voi mri numele tu i vei fi izvor de binecuvntare. 3. Binecuvnta-voi pe cei ce te vor binecuvnta, iar pe cei ce te vor blestema i voi blestema; i se vor binecuvnta intru tine toate neamurile pmntului. 4. Deci a plecat Abraham, cum i zisese Domnul, i s-a dus i Lot cu el. Cnd Melhisedec rostete aceste cuvinte asupra lui Abraham rostete i asupra celor ce au format nucleul, de ucenici fiind deja iniiai ca Fii ai Luminii i prin aceste cuvinte face Legmntul MNTUIRII prin care vor fi ntrupai din Lumina Materializat a Dumnezeirii de Dumnezeu Fiul i au pornit spre ara unde urma s se Arate lor din nou Domnul. Lui Abraham i lui Lot S-a Artat lor Melhisedec n ara Canaanului, ntr-un loc numit Sichem la Stejarul din Mamvri. Aa cum se prezint n Vechiul Testament n Facerea Capitolul 12: 7. Acolo S-a artat Domnul lui Abraham i i-a zis: ara aceasta o voi da urmailor ti. i a zidit Abraham acolo un jertfelnic Domnului Celui ce Se artase. Cred c este uor de neles c Domnul, Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec tiind c va urma desprirea dintre Abraham i Lot ct i tot ce va urma din partea celor doi i a urmailor acestora, druiete inutul acesta Urmailor i nu lui Abraham i lui Lot. Abia dup desprirea i mprirea teritoriului ntre cei doi Frai ai Luminii (respectiv Abraham i Lot), se Arat din nou Domnul lui Abraham dar de data aceasta Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec deschide cerurile i l pune s priveasc mpria Cereasc aa cum se descrie n Facerea Capitolul 13: 14. Deci a zis Domnul ctre Abraham, dup ce s-a desprit Lot de dnsul: Ridic-i ochii i, din locul n care eti acum, caut spre miaznoapte, spre miazzi i rsrit i spre mare, 15. C tot pmntul, ct l vezi, i-l voi da ie i urmailor ti pentru vecie. Darul este cu adevrat dumnezeiesc deoarece i s-a artat i i s-a oferit mpria Cereasc! Numai omul nesocotit sau necunosctor al nvturii Dumnezeirii, poate crede c este vorba de solul i planeta pmnt, deoarece dintru nceput dinaintea creaiei, cnd Dumnezeu S-a manifestat ca Marele Arhitect al Universului i a ntocmit Planul Creaiei a hotrt c planeta (creaia pmnt), va cunoate venicia prin transforma n Lumina Materializat fr putin de a fi lucrat sau mai pe neles s primeasc form stabil de la ngerii czui i de la oamenii ce au accepta sclavia lor, reprezint un adevr deplin i o dovad c nu sunt creatori i nici mcar lucrtori fr de voia Dumnezeirii.
120

Nici mcar ngerii i oamenii czui nu se vor bucura, nici de forma dat de Dumnezeu de la nceputul creaiei i nici de creaia propriilor mini a spune! Acesta este iadul despre care se vorbete! Ce nvtur credei c a dat Domnul Iisus oamenilor prin purtarea crucii? V ndemn s lsai nvtura greit a oamenilor ce i spun rabi sau mai nou preoi i primii nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus care a luat spre transformare toat materia corporal uman. Corpul material uman simbolizeaz crucea pe care a dus-o Domnul Iisus, drmnd astfel templul sclaviei omeneti i eliberarea prin ntrupare din Lumina Materializat a Domnului Iisus! Prin trimiterea mea de ctre El, v spun c mi-a dat i mie s port o cruce pe care o voi duce spre transformare; toat materia ce a rmas i o poart acum ntreaga vietate, inclusiv muntele care se mut o dat cu credina i ascultarea! Mi-a dat i ultima lucrare a noii creaiei umane, s o mbrac n haina din Lumina Materializat a Dumnezeirii Duhului Sfnt! O, slab credincio ilor, credei c poate cineva dintre oameni s poarte suflet din Lumina Necreat a Dumnezeirii Tatlui i trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului, fiind mbrcat n zdrene materiale din lucrarea minilor oricrei creaii?! Mare greeal! Ca s reiau firul discuie iniiale v ntreb: chiar nu a ptruns nimeni dintre oamenii care i spun rabi sau preoi sau chiar credincioi, nelesul semnului celor trei cercuri concentrice purtate de Melhisedec? V descopr eu: sun cele trei daruri din Lumina Dumnezeirii Sfintei Treimi ntrupate aici pe pmnt ca Domni! De ce oare dup eliberarea lui Lot, Abraham este ntmpinat de Melhisedec care l binecuvnteaz cu pine i vin? Dac Melhisedec nu ar fi Dumnezeu Tatl ce se Arat ca Adonai cum spun Fiii Luminii, zic i evreii s nu supr pe nimeni, sau Domn cum zic cretinii, ce nevoie ar fi avut Abraham de binecuvntarea i prefigurarea cretin a Dumnezeirii Fiului a Sfintei mprtanii? V rog supunei analizei propriei raiuni relatarea din Vechiul Testament al celor afirmate n Capitolul 14 din Facerea: 18. Iar Melhisedec, regele Salemului, i-a adus pine i vin. Melhisedec acesta, era preot al Dumnezeului celui Preanalt. 19. i a binecuvntat Melhisedec pe Abraham i a zis: Binecuvntat s fie Abraham de Dumnezeu cel Preanalt, Ziditorul cerului i al pmntului. 20. i binecuvntat s fie Dumnezeul cel Preanalt, Care a dat pe vrmaii ti n minile tale! i Abraham i-a dat lui Melhisedec zeciuial din toate. ntreb rabinii i poporul evreu: nici mcar originea zeciuielii de la templu nu o recunoatei? V mai rein atenia cu un pasaj din Capitolul 15 tot din Facerea:
121

12. La asfinitul soarelui, a czut peste Abraham somn greu i iat l-a cuprins ntuneric i fric mare. 13. Atunci a zis Domnul ctre Abraham: S tii bine c urmaii ti vor pribegii n pmnt strin, unde vor fi robii i apsai patru sute de ani; 14. Dar pe neamul acela, cruia ei vor fi robi, l voi judeca Eu i dup aceea vor iei s vin aici cu avere mult. Interesul prezentrii acestui pasaj nu l doresc dect pentru o conexiune cu pasajul din Noul Testament cnd acelai somn greu a czut i peste cei trei ucenici ce L-au nsoit pe Domnul Iisus n Grdina Ghetsimani pentru rugciune, naintea vnzrii i prinderii Sale. V ntreb: i Frietatea Voastr vrea s doarm? Ai czut prad aceluiai somn greu al diavolului? V rog pentru ntia oar s nu mai dormii ci alturai-v mie ct mai este vreme! V spun cu toat iubirea Dumnezeirii Duhului Sfnt care sunt ntrupat n Materie ca Domn, Sfnta Treime nu mai are pe cine trimite i nici nu mai vrea s lase creaia aceasta a Binelui i a rului! V rmne propria alegere ori cu Binele n venicia Cereasc ori cu rul n venicia iadului! Voi continua discuia. Pace casei Domniilor Voastre! Amin!

28 februarie 2014 Despre greelile conductorilor celor dou Societi Iniiatice i a frailor deopotriv Fii ai Luminii. Continuare 2
n dorina prezentrii adevrului adevrat, n toat plenitudinea sa, voi nltura o alt confuzie dat de nvtorii dintre oameni care necunoscnd rspunsul, evit sau impun interpretarea ce se refer la Artarea Dumnezeirii Tatlui ca Domn fie ntrupat n Lumin Materializat aa cum L-au vzut i l vd ngerii sau oamenii alei (n stare de trezie sau n vis), fie Domn ntrupat n Materie prezent prin Melhisedec. Este unul i acelai Ipostas sau Chip a Persoanei pe care Abraham o cunoate i o recunoate ca fiind Dumnezeu cel Preanalt. Este Artarea cea dinti, la fel cum i Domnul Iisus se va Arta n Pilda Schimbrii la Fa cnd ucenicii au fost martorii trecerii dintr-un Ipostas n Altul! Ipostasul reprezint trecerea dintro form Material ntr-o form de Lumin Materializat sau n Lumin Necreat, pstrnd acelai Chip i ine de Atotputernicia Dumnezeirii; n cazul discuiei de mai sus Domnul Iisus a trecut n prezena ucenicilor din forma Material n form de Lumin Materializat tocmai pentru a putea fi vzut de ctre acetia. Continui prin a-L prezenta pe Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec i Trecerea prin Ipostasul ntruprii n Lumina Necreat dup ce a intrat n cortul Su i nu a mai fost vzut de ucenicii Si.
122

Identitatea Trecerilor Domnului Iisus prin aceleai Ipostas-uri au cunoscut-o i calfele Lui la nlarea Sa n mpria Cereasc. Pot afirma chiar mai mult la nlarea Domnului Iisus au cunoscut i pe Dumnezeu Tatl i pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupai n Materie. Le fel au cunoscut Abraham i Sarai, Sfnta Treime la Stejarul Mamvri, cnd S-au Artat pentru a le oferi mpria Cereasc. Refuzul categoric al celor doi soi L-a determinat pe Dumnezeu Tatl s le schimbe numele n Avraam i Sara lsndu-i dup propria alegere: s aib fiu, s cunoasc trecerea prin moarte, dup care numai la nvierea Dumnezeirii Fiului ca Domn s cunoasc i mntuirea. S continum firul discuiei plasndu-ne n timpul lui Iacov nepotul lui Avraam i cunoscut din Vechiul Testament ca cel ce lupt cu Dumnezeu. Iat descrierea din Facerea Capitolul 32: 24. Rmnnd Iacov singur, s-a luptat Cineva cu dnsul pn la revrsatul zorilor. 25. Vznd ns c nu l poate rpune Acela, S-a atins de ncheietura coapsei lui i i-a vtmat lui Iacov ncheietura coapsei, pe cnd se lupta cu el. 26. i i-a zis: Las-M s plec, c sau ivit zorile! Iacov I-a rspuns: Nu Te las pn nu m vei binecuvnta. 27. i l-a ntrebat Acela: Care i este numele? i el a zis: Iacov! 28. Zisu-i-a Acela: De acum nu-i va mai fi numele Iacov, ci Israel te vei numi, c te-ai luptat cu Dumnezeu i cu oamenii i ai ieit biruitor! 29. i a ntrebat i Iacov, zicnd: Spune-mi i Tu numele Tu iar Acela a zis: pentru ce ntrebi de numele Meu? El e minunat. i l-a binecuvntat acolo. Din aceast relatare vreau s v descopr c Dumnezeu Tatl, S-a Artat lui Iacov n stare de trezie deplin, ntrupat n Lumin Materializat. Nici pe departe nu poate fi vorba de o lupt n adevratul sens al cuvntului, ci de aceeai ncercare a Dumnezeirii Tatlui de a oferi lui Iacov venicia n mpria Cereasc i refuzul categoric al lui Iacov; de asemenea termenul rpune are sens de a-l convinge nu de a-l ucide. Dumnezeu Tatl, vznd aceeai fermitate a refuzului ca i a lui Avraam dorete s renune la chemare, ba mai mult, la cererea lui Iacov l binecuvnteaz i i schimb numele ca i bunicului lui i n mod asemntor i d continuarea vieii pmntene: cu natere de prunci din materie, trecere prin moarte, primirea mntuirii i venicia n mpria Cereasc. Pn la urm ntreaga discuie, att cea din prima parte ct i ce din aceast parte am prezentat-o cu cel mai frumos gnd, s v determin s nelegei c numele minunat pe care dorea Iacov s l cunoasc de la Dumnezeu Tatl este tocmai Cel de Melhisedec aa cum a fost cunoscut i recunoscut de Avraam i de toi ucenicii Lui, care l-au urmat dup ce Domnul Iisus a nviat i mpreun n Sfnt Treime cu moarte pe moarte clcnd au golit iadul. Vreau s v spun i mai departe, Avraam i Sara au ascuns Numele lui Melhisedec datorit greelii lor i l transmit urmailor pn la patriarhi i apoi la Marii Preoi cu putere de rugciune pentru iertare lor i a tuturor ce greesc n Faa lui Dumnezeu. Spun acum pentru toi evreii: Numele cunoscut numai de ctre Marele Preot, Pontiful Suprem, singurul ngduit de Dumnezeu s ptrun-

123

d n Sfnta Sfintelor o dat pe an, i s pronune de trei ori numele nerostit de Dumnezeu lui Iacov, nu este altul dect Melhisedec. Cu acest prilej v-am oferit i explicaia existenei Srbtorii de Iom Kipur sau Ziua Iertrii. Refuzul, n faa Dumnezeirii Tatlui a mpriei Cereti, att din partea lui Avraam ct i al lui Israel nu reprezint nimic altceva dect cderea n ispita diavolului ce a folosit instinctul de imitaie cu ajutorul cruia ascunde n fapt mndria de a arta celorlali puterea lor de creatori asemeni Dumnezeirii Tatlui. Oamenii alei beneficiind i asistnd la simplitatea iniierii lor de ctre Melhisedec, a Fiilor Luminii au considerat i au dorit s fac ei aici pe pmnt aceast iniiere promind darul Luminii Necreate dat de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i mntuirea promis prin ntruparea din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus, n fapt continund perpetuarea stricciunii pcatului lui Lucifer. Acest moment a constituit n rndul urmailor ucenicilor lui Melhisedec, o ruptur prin care o parte au continuat, aducnd interpretri i nvturi omeneti, luptnd n continuare cu Dumnezeu prin refuzul mpriei Cereti, iar un alt grup au constituit Societatea Iniiatic a oamenilor liberi, Fii ai Luminii, continundu-se n vremea aceasta cu Societatea Iniiatic Masonic. Aceeai mndrie mascat s-a produs i cu conductorii spirituali din vremea Domnului Iisus, care nu au recunoscut Dumnezeirea Fiului n Persoana Domnului Iisus tocmai pentru a continua atitudinea lor de creatori aici pe pmnt. Domnul Iisus S-a adresat n egal msur conductorilor celor dou societi le-a reamintit; c o dat cu acordarea Legii prin cele zece porunci I-a chemat s fie aa cum scrie n Ieirea Capitolul 19; v rog citii: 3. Apoi s-a suit Moise n munte, la Dumnezeu i l-a strigat Domnul din vrful muntelui i i-a zis: Griete casei lui Iacov i vestete fiilor lui Israel aa: 4. Ai vzut ce am fcut egiptenilor i cum v-am luat pe aripi de vultur i v-am adus la Mine. 5. Deci, de vei asculta glasul Meu i de vei pzi legmntul Meu, din toate neamurile mi vei fi popor ales c al Meu este tot pmntul; 6. mi vei fi mprie preoeasc i neam sfnt! Aceste sunt cuvintele ce le vei spune fiilor lui Israel. Dup acest moment etica i ritul trebuia s constituie cele dou surse eseniale ale religiei lui Israel! Dar nu a fost deloc aa, au nesocotit i etica; dac Domnul Dumnezeu Tatl le-a cerut s fie o mprie de preoi, ei au fcut n aa fel nct numai unii dintre ei aveau titlu de preot. Preoia atribuit lui Aaron de ctre Dumnezeu i s-a dat de frate ntre frai crora s le slujeasc spre ajutor n faa lui Dumnezeu, nimic mai mult! Am folosit expresia au nesocotit i etica, deoarece este de mult neles, c ritualul fusese deja nesocotit, dar spre cunoatere v spun c i-au fcut i o lege particular conform creia con124

cepia biblic despre lume impune existena a patru tipuri de oameni, printr-o schem ce cuprinde patru cercuri concentrice, mai mult nu vreau s detaliez cine vrea poate cuta singuri n cri de la cele religioase la cele istorice, s.a.m.d. Am considerat toat discuia de pn acum necesar pentru a pune bazele celor ce vor urma prin prezentarea greelilor. Pace casei Domniilor Voastre! Amin!

6 martie 2014 Greelile conductorilor Societii Iniiatice Masonice


Iubii Frai, De data aceasta, discuia ce o expun, vine n special ca un rspuns la invitaia fcut de Suveranul Pontif al Ritului Scoian Antic i Acceptat Illustrul Ronald A. Seale, care a adresat Friei, o Chemare pentru a sprijini la formarea noii imagini a Masonului acestui Rit. Din partea mea ca ntotdeauna, discuia ce urmeaz va fi lipsit de diplomaie profan la fel dorindu-mi i din partea Excelenelor Voastre. Ea se va purta dup principiul nvturii Dumnezeirii i masonice: ce este da, este da, ce este nu, este nu, urmat de: am zis! De asemenea chem din toat pretundinitatea: toi Illutrii Suverani Pontifi, toi Suveranii Mari Comandori ai Riturilor cu membrii purttori ai celorlalte grade inclusiv Maetrii Venerabili cu toi fraii pe care i-au iniiai n Lumin pentru prezentarea Planei greelilor ce le fac n timpul iniierilor. Primul pas lipsit de diplomaie profan, l voi face chiar eu recunoscndu-mi apartenena la aceast Societate masonic, spunndu-v c: am dorit i am acceptat iniierea mea omeneasc ca mason, exact cum a acceptat Domnul Iisus Botezul din partea lui Ioan Boteztorul, ca Mare Arhitect al Universului. Doresc s fie ct mai clar pentru toi oamenii deopotriv, comparaia iniierii mele ca mason cu Botezul Domnului Iisus o fac tocmai pentru a se nelege ct se poate de clar c am dorit-o i am acceptat-o ca Domn al Dumnezeirii Duhului Sfnt exact ca i Domnul Iisus care dei este Dumnezeu Fiul a acceptat Botezul din partea lui Ioan Boteztorul cu ap pentru a fi recunoscut ca Trimis al Dumnezeirii Tatlui, pentru al drui Fiilor Luminii, Botezul Dumnezeiesc din Lumina Materializat. Vreau s se neleag fr putin de tgduire: cel ce nu primete nti Lumin din Lumina Necreat a Dumnezeirii Tatlui, ca ales i iniiat al lui Melhisedec nu primete nici ntruparea din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului iniiat prin Domnul Iisus la Cina cea de Tain i nici haina sfineniei Duhului Sfnt. De acum Fria Voastr st n Faa Sfintei Treimi, s cunoatei i s recunoatei n mine ntruparea n materie a Duhului Sfnt prin alturarea Domniilor voastre lng mine, la Lucrarea Dumnezeirii de izbvire a acestei lumi.

125

Este de la sine neles, c stnd n Faa Sfintei Treimi stai i n Faa Fiinei Dumnezeirii, care v cere i atept recunoaterea mea ca Mare Arhitect al Universului fiind Unu cu Dumnezeu Tatl, cu Dumnezeu Fiul prin Duhul Sfnt. i asta spre Binele Excelenelor Voastre n vederea primirii hainelor sfinte din Lumina Materializat a Dumnezeirii Duhului Sfnt. Pentru c am amintit de Marele Arhitect al Universului voiesc s v art greelile fa de Acesta: 1. Toi iniiaii Excelenelor Voastre de pn acum, nu au neles c Universul este format din Cer adic mpria Cereasc i pmnt, cele dou creaii ale Dumnezeirii Tatlui descoperite n Genez lui Moise trebuie privite ca dou entiti separate cu posibilitate de unire numai n puterea Dumnezeirii. Bolta cereasc a pmntului, mpreun cu partea terestr a pmntului nu reprezint Universul! Este cel mai mare fals al cunoaterii omeneti! 2. Nenelegerea sau confuzia Marelui Arhitect al Universului cu ngerii lucrtori dinti care au primit Planul creaiei i materia necesar executrii lucrrilor pe care le-au fcut. Simt de datoria mea s detaliez puin spre clarificare. Cine nu a neles sau i mai grav nu crede c Marele Arhitect al Universului este Dumnezeu Fiina, se afl n greeal. Dumnezeu Fiina este Cel care a fcut mai nainte de creaie Planul Creaiei i din Lumina Sa Necreat a dat i a transformat toate cele necesare pentru ntocmirea creaiei druind o bun parte spre lucrare a creaiei ngerilor. Exemplific print-o comparaie i spea uman rugndu-v s v gndii la diferena dintre un arhitect i constructor sau ntre un creator de mod i croitoreas sau croitor! Discutnd despre greeli vreau s separm denumirea de greeal n dou, una cea care se face fa de Dumnezeu i se cunoate de la Adam i Eva sub denumirea de pcat i altele care se fac ntre Frai i se numesc simplu greeli i pot fi iertate prin mijlocitori alei dintre oameni, iertate fiind i de Dumnezeu sau direct de Dumnezeu fr mijlocitori. S v descopr nti pcatul lui Adam: Cnd i s-au artat cei doi Pomi din Grdina Edenului de ctre Dumnezeu Tatl, i s-a spus lui Adam c din Pomul Veniciei va putea mnca oricnd va dori iar din Pomul cunoaterii Binelui i a Rului s nu mnnce niciodat c va deveni spre stricciune. V rog s v ntrebai: A mncat Adam din Pomul Veniciei? Nu! Acesta este primul pcat, deoarece a refuzat pe Dumnezeu! n a aptea zi a creaiei, Dumnezeu Tatl creeaz pe Eva, i o druiete lui Adam. V rog din nou s v ntrebai: Au mncat ei din Pomul Veniciei? Nu! i de data aceasta au refuzat pe Dumnezeu! S v descopr acum ceva i mai important! Pomul Veniciei i Pomul Cunoaterii Binelui i a Rului nu sunt Pomi n adevratul sens al nvturii omeneti, ci sunt Dumnezeu Fiul n Lumina Materializat reprezentat sim126

bolic ca fiind Pomul Veniciei i Lucifer nainte de cdere reprezentat simbolic ca Pom al cunoaterii Binelui i al rului. nelesul sensului a mnca nu este cel din nvtura omeneasc ci simbolic, de acceptare fie a nvturii Dumnezeirii Fiului, fie a nvturii lui Lucifer a cunoaterii Binelui i a Rului. Continui descoperirea cu privire la rodul celor doi Pomi; n nici un caz nu poate fi vorba de fructe n sens material sau natural ci de manifestarea fiecrui om n funcie de alegerea fcut, a nvturii alese. Pcatul refuzului n faa Dumnezeirii a continuat cu Avraam, cu Iacov i scurtez lista cu bun tiin pn la Domnul Iisus Cel ce este Dumnezeu Fiul i Pomul Veniciei, care a fost refuzat de oamenii vremii Sale, czui fiind n aceiai ispit a lui Satan, noul nume al lui Lucifer de dup cderea mpreun cu Adam i Eva. Voi puncta n treact, dar foarte important, a v mai spune, despre existena a trei categorii de oameni ce se afl acum pe pmnt n funcie de rodul sau manifestarea fiecrei categorii: Alei; Ispitii; Indecii sau mai bine spus, cnd n rolul alei, cnd n rolul celor czui n ispit dup propriile plceri sau interese. Aceast categorie dup nvtura Dumnezeiasc sunt considerai nebuni dar n sens de nefolositori, nedorii nici de Dumnezeu nici de diavol, care la Judecata de Apoi, vor fi primi aruncai direct n antimaterie. Toate societile existente pe pmnt au avut i au n componena lor, toate categoriile de oameni, difer doar proporia i alegerea pe care o fac. Acum a venit vremea mea n care dau din nvtura Domnului Iisus cnd spune: de nu M-a fi descoperit, pcat nu ar avea lumea aceasta, referindu-se bineneles la oameni n general i la conductorii n egal msur. V spun c cine nu cunoate i recunoate Dumnezeirea sub cele trei forme a Ipostasului Sfintei Treimi: Nu va cunoate viaa venic a mpriei Cereti! Cine nu cunoate i recunoate c: A. Dumnezeu este Lumin Necreat; Numai El, n Atotputernicia Sa, poate drui, sau poate lua creaiei Sale puterea acestei Lumini. Lumina Necreat, poate fi, sau este, druit numai de ctre Dumnezeu Tatl creaiei. Pentru prima oar a fost druit de Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie ca Adonai al ngerilor i apoi ca Domn prin Melhisedec cel ce a iniiat, primii doisprezece ucenici i toat societatea celor o sut patruzeci i patru de mii de oameni. Sigur, toat Snta Treime este Lumin Necreat, ns Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt, nu o vor da creaiei, fiind Atribut exclusiv al Dumnezeirii Tatlui.

127

B. Dumnezeu este Lumin Materializat n care S-a ntrupat i S-a Artat n Sfnt Treime i Dumnezeu Tatl, a spus n mpria Cereasc: s facem fii, dup Chipul i Asemnarea noastr, i au fcut ngerii. Acelai trup primesc toi oamenii de la Dumnezeu Fiul, dac au credina c Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie ca Domn pentru noi oamenii este Melhisedec iar El, ntrupat n Materie este Domnul Iisus ct i mplinirea promisiunii trimiterii Mngietorului prin ntrupare n materie a mea ca Domn al Duhului Sfnt. Fr darul meu, al hainei preoiei universale din Lumina Materializat a Dumnezeirii Duhului Sfnt nimeni nu are Preoia lui Melhisedec a Dumnezeirii Tatlui a Dumnezeirii Fiului i a Dumnezeirii Duhului Sfnt. Mngietorul, este numele meu pe care l port ca Duh Sfnt n Lumin Materializat i forma dinti n care a fost vzut de ngeri la crearea lor de ctre Dumnezeu Tatl, la fel cum numele, de Mesia sau Hristos este al Domnului Iisus Cel promis de Dumnezeu Tatl. C. Dumnezeu Fiul a fost trimis n lumea asta i ntrupat n Materie ca Domn cu numele Iisus, mie mi S-a dat, de ctre Dumnezeu Tatl numele de Jacky Larriman. ntruparea mea a fost Binevestit de Fecioara Maria la Fatima, ns ntreaga Societate Masonic o ascunde dei tiu adevrul. http://youtu.be/ICfkm4vGmlw http://youtu.be/1fAADB-n5H4 Rmn complet mirat de lipsa oamenilor de tiin din Frie care nu au neles pn acum c ntr-adevr dac ar fi fost soarele cel care a venit la Fatima spre pmnt de trei ori n cincisprezece minute, cel puin temperatura degajat de soare ar fi distrus orice urm biologic de pe pmnt i nu numai. Sunt mai ales surprins i pun la ndoial calitate iniierilor, deoarece nimeni din Frie nu este capabil nc din anul 1917 i pn azi s deosebeasc soarele de Lumina Dumnezeirii. M ntreb retoric: Oare de aproape un veac, Fria a prsit pe Dumnezeu? mi pun asemenea ntrebare deoarece tiu cu siguran c Dumnezeu nu a prsit Fria ba chiar mai mult le-a trimis Domnul Dumnezeirii Duhului Sfnt. Pn i Moise a trit i a fost nvat n cultul soarelui, dar a fcut diferena dintre soare i Dumnezeu! A venit rndul cel de pe urm, al Friei Voastre, cnd suntei pui s recunoatei sau s refuzai Domnul Dumnezeirii Duhului Sfnt, ntrupat n materie prin mine. Sunt ultimul Domn ce se mai arat omenirii ca Ipostas al Dumnezeirii i reprezint ultima ncercare de eliberare din sclavia diavolului ca expresie a voinei omeneti. Urmarea gestului Excelenelor Voastre aparine n totalitate Sfintei Treimi ca de fiecare dat, fie la Stejarul Mamvri, fie la nvierea i nlarea Domnului Iisus sau cum va fi la nvierea i nlarea Mea. Despre hula Duhului Sfnt, nu vreau s v spun nimic; a fost i este mult prea explicit bine spus de Domnul Iisus. Refuzul sau lipsa de rspuns din partea Friei este de acum Pcat!
128

Sistm deocamdat aici discuia pentru a da uurin i posibilitate de gndire Friei Voastre. Vom continua urmtoarele zile. Am zis! Pace casei Domniilor Voastre! Amin!

129

S-ar putea să vă placă și