Sunteți pe pagina 1din 51

Teoria relaiilor internaionale curs 1 cap.1 ce este disciplina relaiilor internaionale? Nu exist un guvern sau o autoritate recunoscut mondial.

Sistemul an-arhie nu este mon-arhie. Cuvntul an-arhie, abordat n mod etimologic se nelege mai bine n sensul unui suveran recunoscut de toi dar la nivelul mondial nu exist unul; fiecare este un suveran. Nu este doar o singur arhie adic conducere, ci li sa unei arhii adic an-arhie. !n sec. "#$$ %homas &obbes afirma c omul e lu fa de cellalt om, entru a de 'i aceast stare de insecuritate omul ncheie un contract social, las uterea unui monarh dar starea natural continu s exist. !n ()*+, cercetatoarea american &arold ,as-ell define'te 'tiina olitic. /tiina olitic se re0um la ncercarea de a rs unde la * ntrebri. cine obine ce1, cnd1, cum1. /tiina olitic se ocu de relaiile de uteri ntre indivi0i membri ai aceleia'i societi. 2elaia internaional este una din subdisci linele 'tiinelor olitice. 3 gre'it s credem c se re0um nea rat la relaii interstatale. 4enumirea disci linar arat c, de multe ori, ea se reocu de relaii ntre entiti ce sunt mai mici sau de 'esc teritoriul statului. Statul naiune este o creaie relativ recent n istorie dar relaia ntre naionaliti este mai veche. 4in unct de vedere istoric e aberant5eltero6 s vorbim de o naiune deoarece unitile naionale nu dis uneau de con'tiin comunitar. 2elaii interstatale n relaia ora'e-sate nu se utea vorbi de diferene etnice. 2elaii verticale 2elaii interstatale ba0ate e rinci iul feudalitii ntre statele multietnice ba0ate e loialitatea ceteanului acestui stat fa de nobili sau a ... Nu este legitim s folosim acest conce t dac n aralel nu otem vorbi 'i de o societate internaional. 7entru a vorbi de relaii internaionale trebuie s ai de-a face arte cu uniti con'tiente de existena altor uniti 'i ntre care trebuie s exist oarecare legtur. 8edle9 :ull. n istoria omenirii au existat ntotdeauna societi internaionale. 4efiniia societii internaionale ca fiind constituit atunci cnd un gru de stat con'tiente de existena unor interese 'i valori comune crea0 o societate n sensul c ele sunt legate ntre ele de relaii e care le intrein, de anumite valori comune 'i artici la crearea unor instituii comune. 7re0umia sa este c statul a existat dintotdeauna ori lucrurile nu stau a'a. 3ste ndoielnic c utem vorbi de o societate internaional unde nu se oate a lica conce ia modern a statului 5im lic noiunea de suveranitate6. Suveranitatea statal nu mai ;oac a0i rolul e care l-a ;ucat odat dar acest rol extraordinar ntr-o anumit erioad nu a fost unul central n relaia dintre actorii olitici n relativ tr0iu, n sec "#$$. $ntre actorii olitici au existat r0boaie, tratate, aliane, o di lomaie Noiunea de suveranitate statal e de obicei legat de ctre istorici cu acea de la <est halia (+=> ce a us ca t r0boiului de *? de ani. @cest r0boi e re0entat uneori ca fiind unul religios, intre catolicism si rotestantism. 2eforma lutheran a im us o grani intre domeniul religios si conducerea secular.

!n r0boi, nu religia ci lu ta entru utere a fost factorul rinci al o lu t entru schimbarea echilibrului de utere n 3uro a. %rei rinci ii au stat la ba0a cii. (. suveranitatea ex rimat n erce tul A2ex est im erator n regno suoB 5regele e m rat n teritoriul asu ra cruia domne'te 6 fiecare rege se bucur de o inde enden total 'i este egalul oricrui rege. C. religia regelui este cea care stabile'te religia regatului *. cel mai im ortant e echilibrul de utere in sco ul de a face im osibil hegemonia unui stat asu ra celorlalte. 4in acest moment utem vorbi de o societate internaional n sensul folosit de :ull; acest stare se a lic doar 3uro ei Su u'ii nu au fost intrebati1 4u ace, ordinea s-a ba0at e rinci iul suveranitii statale, nu a celei o ulare, nu e voina o orului sau a ma;oritii sale; a fost nevoie de secole, de democrati0are, de moderni0are. @u dus la schimbarea interioar a suveranitii dar nu nea rat la dis o0iia suveranitii statale. 7entru muli continu s fie noiunea central de'i exist din cea ce mai multe dove0i c factorii transnaionali ;oac un rol mai im ortant n influenarea relaiilor internaionale. @0i vorbim de rocedura de globali0are n cadrul cruia a crescut rocesul de comunicare ntre oameni 'i organi0aii ce se simt din ce n ce mai nengrdii de suveranitate statal. Sistemul n care au crescut rocesul de migraie transetnic 'i transnaional; sistemul n care exist un roces aralel de interde enden economic n care graniele statale sunt total de 'ite. 7rocesul de globali0are, du cum arat 8arshal 8c,uhan duce la crearea unui sat internaional. Noiunea de sat reflect o familiaritate 'i o lege ntre membrii comunitii res ective 5 re0en cu efecte malefice5vegzetes befolyas6 sau benefice a unor diferite organi0aii; de la DNE la E3 sau N@%D dar 'i organi0aii teroriste a cror im act oate fi asemnat cu cel al unor rufctori6. 3xist tendina de a vorbi de disci lina de olitic mondial dect de disci lina relaiilor internationale. Noiunea de ers ectiv, aradigm, teorie 'i model. 8uli dintre cercettori relaiilor internaionale folosesc ace'ti termeni n mod inadecvat, substituind un termen celuilalt. 3x. 7aradigm este sinonim cu teorie entru Smith 'i :aile9. 3i o definesc ca un construct ce ne ermite s decidem care factor contea0 'i care nu asta nu e teorie, e model. 7rin ers ectiv nelegem ur 'i sim lu modalitatea general rin care abordm, erce em 'i evalum realitile ncon;urtoare. 3ste vorba de o vi0iune general a lumii. Cercettorul ideal al 'tiinelor sociale se va strdui s aborde0e subiectul cercetrii sale n mod ct mai obiectiv, s nu se lase influenat de valori sociale n cadrul crora a crescut 'i trie'te; o cercetare idealistic este im osibil, e dominat de aradigmele existente la vremea cnd se face cercetarea. 7aradigma nu este o teorie dar va influena construcia teoriilor e care le ntre rinde omul 'tiinelor sociale. @tt 'tiina olitic ct 'i relaia internaional fac arte din discuia 'tiinelor sociale ce mai includ 'i 'tiina economic, sociologia, antro ologia 'i sunt legate 'i de sihologie sau de istorie. 7utem vorbi de o interde enden ntre toate aceste discuii chiar dac de obicei sunt redate n facultati diferite. Sunt discuii ce nu ot ignora istoria. !ntrebarea este cum s-a a;uns aici %homas Fuhn- vorbe'te de revoluii 'tiinifice 'i nlocuie'te o aradigm cu alta.

7rin termenul de aradigm nelegem un curent de gndire dominant ntr-o anumit erioad de tim . 7aradigmele dominante influenea0 modalitile rin care ordonm 'i ex licm realitatea ncon;urtoare. ,umea 'tiinific nu este o lume uni- aradigmatic. ,u ta ntre diferite curente de gndire sau adeseori o combinare; o dialectic a aradigmelor. @cet termen G aradigm-, se refer doar la curentul H curentele dominante ntro anumit erioad de tim . Fuhn se refer la 'tiine exacte dar face trimiteri 'i la 'tiine olice. 8arxismul este o aradigm alegerea acestei aradigme a fost fcut liber. !n 3uro a a fost uneori o aradigm im us. !n 'tiinele sociale n s ecial dar 'i n relaiile internaionale ne lovim de dificulti ce determin ca aradigmele s fie mai 'ubrede5satnya6 dact e ca0ul lor n 'tiinele exacte e modelul crora 'tiinele sociale ncearc s-'i construiasc ro riile demonstraii. /tiinele sociale se strduiesc s urme0e modelul o0itivismului, adic s-'i nsu'easc metodele 'tiinelor exacte entru a ex lica relaiile sociale, inclusiv relaiile internaionale. /tiina, otrivit sensului o0itivist al termenului, are nevoie de + tre te. (. observarea obiectului de cercetare 'i colecionarea de detalii referitoare la acesta C. clasificarea detaliilor colecionate n cadrul unor categorii semnificative *. formularea unor generali0ri sub form de legi, direcii, tendine =. verificarea acestor legi, direcii, tendine I. ca acitatea de a formula re0iceri n ba0a acestora +. construcia unor teorii generale care s includ toate legile referitoare la obiectul cercetat, lucru rareori osibil n 'tiinele sociale. 4ificulti de msurare 3xist oare r0boaie ;uste5helyes,helytallo6 'i in;uste1 Sunt dre turile omului un factor ce trebuie luat n considerare1 Cum msurm de tatea sau libertatea1 Nu tot ce e relevant oate fi msurat 4ificulti n generali0are 4eterrence G ameninare 7olitica internaional nu este influenat doar de factori ca utere militar ci 'i de factori sihologici. curs 2 I. Ce este disciplina relailor internaionale? 3xist o dificultate si anume im osibiltatea verificrii generali0rilor n condiii de laborator. S re deosebire de 'tiinele exacte, n 'tiinele sociale avem rareori osibilitatea de a ne verifica generali0rile obinute n condiii de laborator. Subiecii cercetrii ot fi doar arareori i0olai de ceilali membri ai societii umane, mai grea e i0olarea statelor, a organelor sau a factorilor ce ot influena olitica extern. 7rin generali0ri ne referim la modele, i ote0e, teorii.

/tiinele exacte construiesc modele com use din cteva variabile dorind s observe ce se va ntm la dac una din acesta variabile cre'te sau scade n intensitate. !n 'tiinele sociale un astfel de ex eriment e arareori osibil. de exem lu, un sistem hexagonal de + variabile. @ : J C

3 4 Ce se ntm l dac variabila C4 se mic'orea0 sau chiar se dis are1 Cum va funciona noul sistem entagonal1 En sistem este un cadru format din unitile sale com onente. 3xist variabile interconectate n a'a fel nct s forme0e ntre ele o unitate a arte, un tot ce oate fi se arat de alte uniti similare. /i n 'tiinele sociale , inclusiv n relaiile internaionale, se folose'te noiunea de variabil 'i de sistem dar de fa t cnd vorbim de sisteme n 'tiinele sociale folosim o abstracie. !n %eoria 2elaiilor $nternaionale folosirea termenului de sistem de inde n bun msur de identitatea cercettorului care l folose'te. 3xem lu. 7entru unii teoreticieni termenul de sistem internaional include doar acele state ce sunt conce ute ca fiind variabile ale sistemului. Cnd vorbim de sistemul internaional ali teoreticieni includ 'i actori activi la nivelul substatal. birocraii, gru e de interes dar 'i actori activi la nivelul internaional extrastatal. organi0aii internaionale, DNK-uri, cor oraii internaionale, orani0aii teroriste internaionale. 3xist 'i cercettori ai 2elaiilor $nternaionale ce rivesc sistemul internaional ca fiind re0ultatul divi0iunii n clase sociale ntre care exist conflicte de interes. 3xist cercettori ce a lic la nivel internaional lucruri e care ali cercettori le a lic la nivel statal. Enii cercettori rivesc sistemul ca fiind nchis influenelor externe din alte sisteme e cnd alii l conce tuali0ea0 ca fiind deschis acestor influene sau mcar unora dintre acestea. Cnd vorbim des re influene din afara sistemului folosim noiunea de influene exogene iar influenele venite din artea variabilelor ce formea0 sistemul nsu'i sunt numite influene endogene. Enii teoreticieni conce tuali0ea0 sistemul ca osednd o tendin de echilibru interior de reconstrucie a sistemului du schimbri nedorite ce intervin n relaiile dintre variabilele sale . S re deosebire de 'tinele exacte noi, cnd folosim noiunea de model , ne construim ni'te constructe mentale utem conce tuali0a aceste sisteme dar nu le utem verifica n condiiile laboratorice unde trebuia s demonstrm ce se ntm l cu sistemul cnd survine o schimbare n una din variabilele sale. Construcia unor asemenea sisteme n 'tiine exacte , ca 'i n 'tiine sociale, se nume'te model. 8odelul e o sim lificare a realitii, o reducere a acesteia la cteva com onente eseniale n sco ul verificrii acurateii erce iei 'i al erce iei schimbrilor. !n acest sens vorbim de arcimonie adic 0grcenie adic de istarea5 felkutatas6 caracteristicilor eseniale entru c nici un model nu va utea include ntregul s ectru al realitii umane. En model trebuie s aib caracteristici umane. !n 'tiinele sociale modelul, de obicei, rmne unul i otetic, un construct mental 'i asta e mult uneori 'i trebuie s ne mulumim cu o conce tuali0are de genul ti ului ideal. %ermenul inventat de 8ax <eber, tip ideal, re re0int ceva ce nu exist n realitate dar care ne ermite s nelegem mai bine care sunt rinci alele caracteristici al idealului anali0at.

En asemenea tip ideal va avea caracteristici a ro iate variabilelor dar nemsurabile dect rin ro rie noastr erce ie. Cu a;utorul ti ului ideal vom verifica ct se a ro ie sau se de rtea0 un obiect oarecare su us observaiei de un olitic sau cellalt al ti ului ideal. %i ul ideal de democarie sau totalitarism n realitate nu a existat , nici nu va exista o democraie erfect, nici un totalitarism erfect; un sistem erfect de tot. /tim doar c sistemul se a ro ie sau se de rtea0 mai mult de unul dinte oli. ,a anali0a olitica extern fiecare ers ectiv oate fi considerat un ti ideal. !ntre cercetrile a arinnd acelea'i ers ective ntlnim diferene simitoare. 4e exem lu &ans 8orgenthau, Stanle9 &offman, Feneth <alt0. Cei trei cercettori a arin de ceea ce vom denumi ers ectiva realist dar diferen rerilor e foarte ronunat la <alt0 vorbim de;a de o ers ectiv neorealist. 8odelul re re0int stadiul al treilea. !n 'tiinele exacte se construiesc i ote0e ce sunt verificate n condiiile de laborator. !n 'tiinele sociale construim aceste i ote0e fr a avea de multe ori ca acitatea de a le verifica, cel mult n condiia de seudolaborator cum ar fi aria ;ocurilor n care artici anii nde linesc rolul de state sau organi0aii interne in ba0a unor reguli stabilite dinainte 'i resu unnd c actorii acionea0 n ba0 de raionalitate este ea garantat n realitate1 3a este cel mult robabil. !n ba0a i ote0elor a;ungem la construcia teoriilor iar n ba0a teoriei utem ncerca formularea de re0iceri. !n 'tiinele sociale nu s-a us nc roblema osibilitii de a formula o teorie de genul marii teorii. 4e exem lu teoria gurii negre din astronomie. Noi ne ocu m de teorii mi;locii ce aco er diferite as ecte al existenei umane. oliticul, economicul, etica, estetica, 2elaiile $nternaionale. Enele aco er cteva din aceste domenii sau retind c o fac. 4e exem lu 8arxismul. 2ealitatea uman a de 'it imaginaia teoreticului 'i a teoreticianilor. D teorie oate fi aradigmatic ntr-o erioad entru a fi nlocuit a oi cu alt teorie ragmatic. /tinele sociale nu ot aco eri dect I? L din s ectrul /tinelor exacte. Enele rocese sunt necesare. Se oate gre'i 'i du generali0are, verificare. /tinele sociale, inclusiv 2elaiile $nternaionale se strduisc s urme0e drumul o0itivismului aceast afirmaie este doar n arte exact, n ultimii C?-CI de ani un curent une sub semnul ntrebrii o0itivismul 'i leac de la remise radical diferite. @cest curent chestionea0 'i osibilitatea existenei adevrului n 'tinele sociale nu exist nicieri curente ce ot fi considerate neutrale, n ba0a crora s utem afirma c ceva e fals sau exact1 ostmodernism. II. ctori !i nivele analitice #ariabile . de endent inde endent intermediar

@nali0a teoretic a 2elaiilor $nternaionale este ba0at e ers ectiva realist actori n 2elaiile $nternaionale sunt statele 'i ele sunt singurele ce contea0 n 2elaiile $nternaionale. !n ultimele decade acest ers ectiv a nce ut s se schimbe au nce ut s fie luai n consideraie rintre factori de influen actori nonstatali; cor oraiile multinaionale 'i ntind

activitile H tentaculele5tapogatozasok6 este graniele statale 'i au la dis o0iie resurse economice 'i olitice mai uternice dect multe din statele naionale. 7ers ectiva realist lec de la remisa rimatului absolut al statului. D noua ers ectiv, cea globalist, susine ferm c cel uin (C din aceste cor oraii multinaionale, rintre care Shell, $:8, sau Keneral 8otors, beneficau n anii )? de o cifr de vn0ri anuale su erioar 7N: obinute de mai mult de ;umtate din statele existente n acea erioad. @semenea cor oraii multinaionale dis un de fora militar dar au o mare utere de influen, de exem lu asu ra deci0iilor economice ale unor state. D anali0 ce ar ignora rolul ;ucat de state n Drientul @ ro iat 5n conflict6 ar fi una stu id, dar ar fi stu id s nu anali0m interesul marilor com anii n aceast 0on. Drgani0aii interguvernamentale au un rol im ortant n aceast regiune 'i n conflict. En rol semnificativ l au 'i organi0atiile nonguvernamentale, de exem lu Crucea 2o'ie $nternaional. 4esf'urarea conflictului este influenat 'i de existena unor gru ri etnice transnaionale, de exem lu Cur0ii care triesc n %urcia, Siria, $ran, $raM. En rol im ortant il au organi0aiile teroriste. Numrul actorilor e scena relaiilor internainale a crescut n ultima sut de ani, mai mult dect ot acce ta ade ii vi0iunii realiste. Sco ul. vi0iunea tradiional H realist n 2elaiile $nternaionale une n rim lan sigurana militar a statelor , nimeni nu oate une la ndoial acest lucru. 8ulte din statele lumii sunt reocu ate 'i de roblema cre'terii economice, sociale sau altele, de exem lu traficul cu ersoane, schimbrile ecologice. ,a instrumentele folosite entru obinerea sco urilor auintervenit schimbri n ultimii ani. 7erce ia realist otrivit creia fora militar este singurul instrument care determin ma a 2elaiilor $nternaionale a nce ut s fie nlocuit din anii I? ai secolului trecut. Nose h N9e G una din cau0ele acestei schimbri trebuie cutat n de0voltarea tehnologiei militare nucleare. Etili0area armamentului nuclear de ctre statele ce l osed ar roduce o situaie n care costurile de multe ori ar de 'i cu mult beneficiile e care le-au obinut. 7osesorii de armament nuclear sunt ca abili s se distrug reci roc. 3fectele roduse nu ot fi mereu o rite la graniele rii atacate entru c s-ar extinde 'i asu ra agresorului, cu costuri ridicate. Chiar dac o iunea nuclear e eliminat, 'i folosirea armamentului convenional 5@fganistan invadat de 2usia6 este foarte costisitoare 5de exem lu #ietnam6. @0i,in e oca mobili0rii sociale, o oarele sunt cu rinse de un imens sentiment de identitate naional. 20boiele urtate de SE@ 'i 2usia n #ietnam folosind armament convenional s-au dovedit costisitoare. Schimbrile survenite au rodus o situaie n care actorii relevani devin mult mai numero'i iar sco urile 'i instrumentele folosite devin mult mai variate. Construcia modelelor, i ote0elor 'i teoriilor n 'tiinele sociale ca 'i n 'tiinele exacte de inde de ca acitatea noastr de a identifica care sunt actorii scenariului, cum 'i dac ei vor influena atitudinea celorlali actori adic sunt sau nu ace'ti actori ntr-o relaie de de enden 'i dac da, este aceast de enden una direct sau una indirect1 #om dori s 'tim care ar utea fi factorii din afara sistemului ce vor influena erformana acestuia.

curs " #avid $aston % Teoria siste&elor

im uts

blacM-box

out uts

feed-bacM Ce factori influenea0 rocesului de luare a deci0iei1 Noiunea de Stat e una abstract. 7rin noiunea de stat nelegem ersoanaHgru ul ce ia deci0ia , relaia dintre acest gru si membrii societii. Sistemul e care-l construim nu oate fi i0olat de influena altor sisteme 5economic, social6. Cum i0olm un subsistem de altele1 Drice cercetare a relaiilor internaionale trebuie s orneasc de la ntrebarea care e roblematica e care doresc s o cercete0. 3xist mai muli factori ce ot influena ce se ntm l n cadrul cutiei negre a lui 3aston. Nose h N9e, de'i cel de-al doilea r0boi mondial a fost adeseori denumit r0boiul lui &itler, denumirea e doar n arte ;ustificat, sco ul lui &itler era mai nti eradicarea re0ultatului rimului r0boi mondial 'i a dus la conditii umilitoare im use Kermaniei n ()(> rin acea de la #ersailles 'i mai a oi crearea unui s aiu vital n 3stul 3uro ei 'i asigurarea unui rol im ortant entru Kermania n sistemul euro ean al uterii. N9e susine c ersonalitatea lu &itler nu a ;ucat un rol im ortant n satisfacerea rimului obiectiv entru c oricare alt olitician german ar fi fost la utere 'i-ar fi ro us acela'i lucru. @r fi utut osibil s obin acest lucru entru c uterile occidentale nce user s reali0e0e c acea de la #ersailles a fost in;ust 'i crease mari frustrri Kermaniei. 7ersonalitatea lui &obbes a contribuit ns substanial la definirea 'i unerea n a licare a celorlalte sco uri, im ertinena5arcatlansag6 lui, iscusina5lele&enyesseg6 lui de a duce de nas oliticieni recum Chamberlain 'i de ideologia lui beligerent5 hadviselo6, rasist, de antisemitismul sau au fcut ca factorul ersonal s ;oace un rol considerabil n desf'urarea r0boiului 'i i0bucnirea lui. Enii cercettori au ca unct de lecare natura ersonalitii umane 'i influena acesteia n determinarea deci0iei ce afectea0 relaia dintre state. 3 ca0ul teoreticienilor ce leac de la observaii similare cu cele ale lui &obbes, adic natura uman e determinat n mod natural de maximi0area securitii ersonale 'i minimi0area insecuritii recum 'i urmrirea ro riei glorii. Statele se com ort n relaiile dintre ele aidoma5 tenylegesen,valoban6 oamenilor. @li cercettori s un c deci0iile n olitica extern sunt influenate n mod simitor de natura relailor interumane existente n cadrul statelor.

8ichael 4o9le s une c democraiile liberale nu oart r0boi ntre ele. 4e ce1 7entru c ele sunt ba0ate e remisa res ectului dre turilor individuale. &obbes avea s influenea0e n mod concludent curentul de idei ce erce e relaiile internaionale ca fiind ba0ate e maximi0area ro riei securiti; vi0iunea otrivit creia aceste relaii sunt influenate de olitica internaional, a fost influenat de lucrarea filo0ofului german $mmanuel Fant. 4e'i natura uman sau relaiile existente n cadrul statelor au un im act asu ra relaiilor internaionale acesta nu e hotrtor. Cel mai im ortant nu este cel rodus de unul sau de cellalt as ect ci este determinat de ns'i natura sistemului inetranional din care 'tiinele fac arte. Sistemul internaional, afirm Feneth <alt0, e ba0at e anarhie adic e li sa unui ;udector su rem care s oate decide n mod obligatoriu cine are dre tate 'i care s fie ca abil s-'i im un dorina, iar toi s trebuiasc s o res ecte. Sistemul anarhic e deci ermisiv entru existena r0boiului, el invit la r0boi. Ceilali factori, natura uman sau natura relaiilor existente n cadrul statului ;oac un rol care se re0um la intrebarea de a determina cum 'i n ce condiii i0bucnesc r0boaiele. <alt0 'i ba0ea0 anali0a e remisele filo0ofice de0voltate iniial de filo0oful Nean NacPues 2ousseau. 3 xist * nivele analitice definite. - nivelul ba0at e individ - nivelul ba0at e stat 'i e societate - nivelul ba0at e sistemul internaional. Se oate aduga un al atrulea nivel, cel al influenei unor gru uri rofesionale sau de interes 5de exem lu militarii sau ca italul financiar6 asu ra deci0iei dac s se mearg sau nu la r0boi. Nivelul analitic e care-l vom folosi va determia ce vom observa 'i ce vom lsa in afara observaiilor, de'i observaiile lsate n afar au avut oate un rol im ortant n luarea deci0iei dar noi nu am fost con'tieni de ele. !n construcia de modele 'i eventual teorii n relaiile internaionale, rimul as va consta deci n identificarea obiectului cercetrii. #ariabila-de endent; toi actorii ce ni-i utem imagina c au contribuit la i0bucnirea r0boiului vor constitui variabile inde endente. Contribuirile au avut o relevan5 kie&eles6; valoarea unor factori e ridicat, la ali factori, e sc0ut 'i unii sunt chiar eliminai. #ariabile inde endente osibile n i0bucnirea r0boiului din $raM. a. resurse de etrol controlul lor este de im ortan strategic entru SE@ b. SE@ au reacionat la ameninarea e care ericolul terorismului global l ridic ntr-o situaie n care SE@ au devenit singur utere hegemonic n sistemul mondial, asta du dis ariia sistemului bi olar, si rbu'irea $m eriului Sovietic. c. 4u dis aritia E2SS, SE@ au rmas fr un inamic internaional n ba0a cruia s oat coagula5&egalvad6 un sentiment de identitate naional n era ost r0boiului rece. 2e0ult c orice stat din lume are nevoie de inamici. @meninarea ericolului fundamentalismului a fost folosit entru um lerea golului lsat de E2SS. d. $raMul a fost atacat entru c aciunea a servit intereselor lui :ush n calitate de 'ef al artidului re ublicanilor. D iunea nu ar fi fost ales dac democraii ar fi c'tigat re'edinia. e. 20boiul a servit intereselor com lexului militar din SE@ f. Keorge :ush a intenionat s duc la sfr'it r0boiul nce ut n tim ul re'edeniei tatlui su dar abandonat, recum 'i de a ede si ncercarea lui Saddam &ussein de a-l

>

asasina e rimul re'edintele :ush. K. <. :ush a dorit s-i demonstre0e tatlui lui c-i oate m lini a'te trile. @ceste re re0intcele atru nivele analitice diferite. 4ac atribuim i0bucnirea r0boiului com etiiei entru resurse energetice sau dis ariiei E2SS, nivelul analitic e cel al sistemului internaional ce se refer la distribuia uterii ntre state, geografic, tehnologic. 4ac atribuim5tula'donit6 olitica re ublicanilor, nivelul analitic e cel al relaiilor existente n cadrul statului 'i societatii. 4ac atribuim cau0a r0boiului influenei com lexului militar industrial nivelul analitic e cel al gru urilor de resiune 'i influen. Se refer 'i la birocraie ca fiind un gru de resiune. 4ac r0boiul e atribuit r0boiului ersonal al lui :ush avem de-a face cu un nivel individual. 7oate exista si o combinaie de nivele analitice. #ariabila de endent x e re0ultatul combinaiei factorilor c, d si f. !n afara de cele dou variabile 5de endent 'i inde endent6, avem de-a face cu variabile intermediare. D astfel de variabil e una ce nu cau0ea0 direct fenomenul ce e de ex licat dar l oate influena rin intermediul unei variabile inde endente. 4ac trebuie s re0olvm c statul @ declar r0boi statului : desco erim variabila de endent. $ ote0a e c r0boiul a fost rovocat de ncercarea statului advers : de a se narma 'i reacia statului @ la aceast ncercare. 7regtirile lui : vor fi n acest ca0 variabila inde endent. Conductorii statului @ se ba0ea0 e o ex erien din trecut, transmis din generaie n generaie sau ersonal. 7ot exista mai multe feluri de variabile intermediabile. (ealis&ul. )erspectiva realist* 2ealismul n relaiile internaionale e o ers ectiv ba0at e atru remise iniiale. 7rima remisa de la care se orne'te e cea de statism ce i'i gse'te ex rimarea cea mai clar n conce tul de suveranitate statal. Conce tul de suveranitate e legat de noiunea de for 'i legitimitatea folosirii acesteia. ,a nivelul internaional suveranitatea statal se manifest rin fa tul c statul otrivit definitiei lui 8ax <eber era un mono ol asu ra folosirii legitime a forei ntr-un anumit s aiu teritorial. En asemenea mono ol nu exist la nivelul internaional unde, n li sa unui suveran, domne'te o anarhie. Jora e una din formele exercitrii uterii. @ avea utere nseamn a fi ca abil s determini ca altcineva s-'i schimbe o0iia iniial, nu ntotdeauna este folosit fora n acest sens. @ceast schimbare e obinut de multe ori rin exercitarea influenei. Statul @ e ca abil s influenea0e statul : cnd sistemul internaional se a lic unia din urmatoarele trei scenarii. a. cnd : face ceva ce n-ar fi fcut dac n-ar fi fost influenat de @ b. cnd : se abine de la a face ceva ce ar fi fcut dac nu era influenat de @ c. cnd : continu s fac ceva de'i ar fi ncetat s fac dac nu ar fi fost influenat de @. 7entru a vorbi de o relaie de influen a lui @ asu ra lui : e necesar ca asu ra com ortamentul lui : s se roduc o schimbare datorit lui @ iar schimbarea trebuie s fie dorit de @.

$nfluena este un fenomen general iar uterea e una din formele exercitrii influenei. @'a vede lucrurile olitologul american 2obert 4ahl. @cest form se va utea manifesta rin folosirea forei 5r0boiul n relaiile internaionale6 dar 'i aciunile reali0ate sub forme im licite sau ex licite. Cnd datorit influenei sale, @ l va iunfluena e : s 5nu6 acionea0e deoarece : se teme de consecinele e care com ortamentul su le va tre0i lui @ vorbim de intimidareHdeterrence5&egfele&lites6. 8ai exist o faet a influenei, cea exercitat ca re0ultat al autoritii. 4u anii cercettori, mai ales cei ce sustin teoria realist, n relaiile internaionale nu se oate vorbi de o @devarat autoritate. @ce'ti cercettori afirm c autoritatea resu une o ordine acce tat de toi membrii sistemului. Drdinea e ceea ce li se'te ntr-o situaie anarhic. !ntr-un asemenea sistem, afirm reali'tii, exist o ierarhie a uterii dar ea nu e determinat de o autoritate entru c nu exist nici o autoritate mai resus de cea statal dar trebuie s fim con'tieni c unii teoreticieni ai relaiilor internaionale nu fac distincia intre influena si utere 'i folosesc conce tul de utere chiar 'i cnd vorbim de influen. $ntre ade ii 'colii realiste li sa de distingere e ronunat. @de ii sunt con'tieni c uterea nu e exercitat n vid 'i resu une o realitate ntre doi factori. Enitile cele mai im ortante ce se manifest la nivelul relaiilor internaionale sunt unitile statale. Statele constituie deci actori rinci ali n scenariul realist, fie c ne referim la olisuri sau statul naiune de ti modern. 7entru reali'ti studiul relaiilor internaionale e deci echivalent cu studiul relaiilor ntre unitile statale. 2eali'tii, cnd vorbesc de un sistem internaional, se refer la un sistem ale crui variabile sunt diferite state ce com un sistemul. Natura sistemului internaional din ers ectiva realist va fi determinat de ctre modalitile n care uterea va fi distribuit n cadrul acestui sistem 'i de ca abilitile statelor ce-l formea0. Cercetrile ce a arin 'colii neorealiste se ntreab ce mari uteri exist n cadrul sistemului. 4in acest unct de vedere ei fac o diferen ntre sisteme uni olare n care exist o singur mare utere, sisteme bi olare unde exist dou mari uteri 'i sisteme multi olare unde exist mai mult dect dou uteri. 7olaritatea constitue entru cei ce a arin 'colii neorealiste o variabil im ortant 'i de endent 'i inde endent, de in0nd de ce vrem s ex licm. Ceea ce e de ex licat constituie variabila de endent. 2eali'tii nu contest existena actorilor nestatali dar la atribuie un rol secundar. 2eali'tii nu ignor existena cor oraiilor multinaionale, a gru urilor teroriste 'i a altor factori ce ot influena, adic a actorilor secundari. 2olul rinci al e ;ucat de state, rolul de ba0 e suveranitatea. Statul se afl n com etiie unul cu cellalt. @ceast com etiie este o la; larg. entru siguran, entru influen olitic, entru acces la resurse rime, iee de desfacere. @ doua remis. statul acionea0 la nivel internaional ca actor unitar diferentele dintre membrii si, interesele de clas, artidele olitice sunt resu use a fi re0olvate la nivelul internaional al statului astfel inct n confruntarea cu alte state 'i rolul ;ucat n sistemul internaional guvernul statul res ectiv oate vorbi cu o singur voce care s re re0inte statul ca un ntreg ca atare. 7entru reali'ti nu se une roblema existenei mai multor olitici ale membrilor aceluia'i stat fa de o roblem ivit la nivel internaional. Enii acce t fa tul c uneori exist abateri de la aceast regul dar nu sunt dis u'i s acce te c ace'tia sunt mai muli dect exce ia ce confirm regula. 3i nu conce c ar utea exista interese articulare ale birocraiei de stat care s fie contrare celor ce iau deci0ii olitice.

(?

Chiar dac existe divergene ntre membrii de scen ai conductorilor olitic, ele vor fi tran'ate de autoritatea su rem a guvernului ce va lua o o0iie ce va deveni comun. Statul ca actor unitar este a doua remis a ers ectivei. @ treia remis. statul nu e doar un actor unitar ci 'i unul raional. 4eci0iile luate n olitica extern a unui stat sunt re0ultatul unui roces n care se anali0ea0 sco urile olitice, urmrile, alternativele, costurile; deci0ia luat de statul res ectiv a inut cont de aceste as ecte si se obine maxim de beneficii la costuri minime. Costurile trebuie s fie mai mici dect beneficiile 'i nu invers. 2eali'tii nu ignor diferena actorilor ce ot influena. %rebuie luat n seam ca acitatea lui : de a re0ista ncercrilor lui @. @ se oate lovi de li sa unor informatii concrete des re :. Eneori deci0iile luate vor fi con'tiente la nivelul subcon'tialitii entru c li se'te informaia dar cu s erana evitrii unui e'ec catastrofal. @ atra remi0 de la care leac 'coala realist exist o ierarhie a roblemelor internaionale cu care se confrunt orice stat. 7rimul loc e ocu at de roblemele securitii acelui stat 'i ers ectiva su ravieuirii. !n acest efort statul nu se ot ba0a e nimeni altcineva dect e ele nsele conce tul autoa;utorrii. Nici un stat nu-'i oate ermite s controle0e e altcineva dect e el nsu'i. o dilem a securitii. Statele se sus ectea05gyanakszik6 reci roc c efortul de a-'i ntri ro ria securitate nu e un efort defensiv ci unul ofensiv. Jiecare stat se simte tot att de ameninat ca atunci cnd a ncercat s-'i nbunteasc securitatea. Jiecare stat ncearc s maximali0e0e interesul naional n detrimeniul5 v&inek,+kinek a karara6 intereselor naionale ale altor state. Statul se alia0 im licit sau ex licit entru a m iedica ca unul s devin utere dominant. @ceste aliane crea0 un echilibru de utere. 3ste n continu schimbare n funcie de schimbarea ca acittii actorilor din sistemul mondial. 3 o olitic de schimb entru c unele state vor ncerca s se alture altora entru a m iedica ascensiunea unui stat. $namicul inamicului meu e rieten.

curs (ealis&ul @nali'tii a arinnd 'colii realiste i'i concentrea0 atenia asu ra. conflictelor actuale sau oteniale ntre state si folosirea forei n relaiile internaionale. 3i se vor ntreba. Cum sunt create situaiile de stabilitate intern , cum se menine ea, cum 'i de ce se ruinea0 ntrebarea. #or ntreba care este rolul ;ucat de fora militar n meninerea sau ruinarea unei stabilitati 'i ce rol ;oac aceast for n revenirea violenei 'i meninerea integritii teritoriale a unui stat. Conce tul cheie entru 'coala realist este conce tul forei. !n consecin unii gnditori reali'ti se refer la securitatea militar 'i la robleme strategice ca la robleme ce constituie olitica nalt a statului &igh olitics 'i consider celelalte robleme, de exem lu. roblema economic sau social ca a arinnd oliticii mrunte a statului ,o- olitics, ntietatea fiind acordat mereu naltei olitici ce domin. 4i lomaia, tratativele, com romisurile ntre diferite rocese naionale ;oac un rol n crearea unui echilibru de utere dar otrivit 'colii realiste factorul ce determin deci0ia ((

factorul de utere. 3xistena va continua sau se va destrma1 4e inde n cele din urm de fora militar a fiecruia dintre actorii ce com un sistemul. Cum nu exist un suveran mondial n aceast Aanarhie ordonatB a balanei uterii olitica uterii nu este altceva dect un sistem n cadrul cruia fiecare stat se ba0ea0 doar e sine nsu'i, e resursele ce-i stau la dis o0iie entru a-i asigura securitatea. @lianele sunt ceva trector deoarece statul , nu va e0ita s-'i schimbe loialitatea dac va erce e c n astfel 'i oate asigura mai bine securitatea sau c artici area n continuare la alian i e ericlitat5 veszelyeztet6 de statul y care face 'i el arte din aceast alian. @'a cum afirma generalul rusac Carol... ce a artici at la r0boaiele na oleoniene, r0boiul nu e altceva dect continuarea activittii olitice rin alte mi;loace. 4ar reflectnd ideea realist am utea afirma c di lomaia e continuarea olitic de for rin alte mi;loace. 7recursorii 'colii realiste 7ers ectiva realist este cea care a dominat 'i n bun msur domin 'i a0i anali0a relaiile dintre state. @ceast ers ectiv are rdcini adnci n filo0ofia olitic. Enii autori consider c rimul gnditor realist a fost istoricul grec %ucidide 5=O( G =?? nainte &ristos6 'i c rimul lucrare realist este cartea acestuia A20boiul elo one0ianB. %ucidide nu a fost filo0of ci un mare istoric druit de mo'tenirea umanist euro ean. A20boiul elo one0ianB aco er C( din cei C> de ani de durat a acestei lu te ntre @tena 'i S arta 'i res ectivii lor aliai n secolul # naintea erei noastre. %ucidide descrie aceast lu t n detaliu iar ce-l face s fie considerat rimul teoretician al relaiilor internaionale e fa tul c nu se mulume'te cu att, sco ul nu e doar descrierea ci 'i nelegerea fenomenului de r0boi 'i clau0ele care duc la re roducerea fenomenului n cursul istoric n la el sau n istorie n general. 20boiul elo one0ian nu e doar o istorie a tim urilor crora %ucidide le e martor ocular ci 'i o ncercare de a desemna elementele din cursul acestui r0boi 'i de a generali0a n ba0a acestui r0boi 'i a r0boaielor antecedente, autorul se intreab Care sunt acei factori care i determin e conductorii olitici s ia o deci0ie sau alta indiferent de ce afirm actorii im licai n lu ta res ectiv. $stroricul se ntreab ce generaliti ot fi deduse din aceast anali0 a istoriei, trecutul s oat fi utili0at ca un fel de ghid entru viitor. @cest efort al lui %ucidi de transformare a r0boiului elo one0ian dintr-o sim l lucrare de istorie ntr-una des re natura lu tei de influen olitic 'i militar. 7lecnd de la ca0ul articular al unui r0boi, istoricul ncearc s generali0e0e asu ra natura r0boiului n general 'i de aici s trag conclu0ii generale entru viitor adic s formule0e generali0area, re0ult ca acitatea de a formula reci0eri n ba0a acestor generali0ri. En citat din %ucidide demonstrare0 dublul efort al istoriei . 3l va re0enta ambele variante, re ro'urile formulate de fiecare arte recum 'i unctele n care ciocnirea rilor adverse a rovocat i0bucnirea r0boiului. @ceste detalii nu trebuie s masche0e fa tul c Adu rerea mea, ceea ce a fcut ca r0boiul s devin inevitabil a fost cre'terea uterii ateniene 'i teama e care a tre0it-o n S artaB. %ucidide ne s une c, indiferent de cau0ele imediate ale i0bucnirii r0boiului, @devrata cau0 a fost teama S artei c echilibrul de utere urma s se schimbe n favoarea @tenei ducnd astfel la ierderea dominaiei S artei n lumea elenic. !n vestitul dialog menian adic n dialogul construit de %ucidide n care ncearc s-i conving e atenenii din insula 8enos s-'i abandone0e neutralitatea n favoarea atenienilor gsim mai multe elemente ce vor caracteri0a mai tr0iu 'coala de gndire realist n relaiile internaionale. @stfel citim c atenienii le-au s us celor din 8enos c cei uternici fac ceea ce

(C

st n uterea lor s fac iar cei slabi acce t ceea ce sunt nevoii s acce te, re0ult intesena gndirii realiste. Nose h N9e. aralela ce oate fi trasat ntre %ucidide 'i cercettorul contem oran a relailor internaionale. 8a;oritatea cercettorilor nu sunt doar inter rei ai unor realiti contem orane ci 'i artici ani, mai mult sau mai uin activi la formarea acestei realiti. Jostul secretar de stat american &enr9 Fissinger e un realist im ortant al balanei uterii. !n acel volum. A@ <orld 2estauredB Fissinger a adus o im ortant contribuie teoretic subliniind im ortanta voluntarismului n relaile internaionale adic a influenei ersonale e care o au adeseori oliticienii din vrful iramidei de utere . Fissinger nsu'i a deinut n +? un rol im ortant n cadrul de artamentului de stat SE@. %ucidide a fost un artici ant activ la r0boi, fiind n calitate de atenian numit general nsrcinat cu a rarea ora'ului @m hilios de un atac a'te tat din artea Jranei. %ucidide generalul, s re deosebire de istoricul %ucidide, a e'uat entru c ora'ul a fost cucerit si el a fost e0ilat din @tena C? de ani. !n ca0ul de artici ani la eveniment, utem mereu s ne autosus ectm 'i s fim sus ectai de o oarecare msur de subiectivism. %rebuie luat mereu n considerare acest fa t dar acest considerent nu ar trebui s ne conduc s re o conclu0ie eronant5 hibas,elhibazott6 adic cea a inca acitatea cercettorului de a-'i de 'i vreodat aceste limite. Fissinger, de'i ade t al 'colii realismului 5factorul dominant al relaiilor internaionale este fora6 nota n ()OI c factorul economic 'i cei sociali dobndesc un im act din ce n ce mai uternic asu ra oliticii internaionale. 7roblema de energie, de acces la resurse, cele legate de mediu ncon;urtor, oluare sau a resursele maritime Asunt ast0i la acela'i rang de im ortanta cu securitatea militar, cu tehnologia 'i rivalitile miliare care formea0 reocu are tradiional la roblema di lomaiei. 2ealistul Fissinger aborda o o0iie mai degrab a ro iat ers ectivei luraliste care une accent e interde endena economiei mondiale 'i e influena acesteia asu ra oliticii internaionale. %ucidide, n calitate de atenian, se face ex onentul valorilor democratice ale @tenei lui 7ericles dar aceasta nu l-a m iedicat s anali0e erodarea democraiei ateniene ca re0ultat al r0boiului de cucerire urtate de ctre aceasta, de aceea %ucidide ado t fa de 7ericles o o0iie critic 'i l consider vinovat c i-a ncura;at e atenieni s aleag calea r0boiului de ex ansiune 'i de ntrire a hegemoniei ateniene asu ra altor olisuri. A$m eriul vostru e a0i ca o tiranie, s-ar utea c noi s fi gre'it mergnd e calea hegemoniei ateniene, e de datoria voastr s s ri;inii im eriulB 7oate cinea s nvee din istoria altcuiva1 $storia 'i relaiile internaionale sunt de multe ori ntr-o rivalitate morfologic, muli istorici sunt convin'i de im eriul exactitii detaliilor. S re deosebire de %ucidide, riscul e s nu mai ve0i durea datorit co acilor. N9e afirm c se ararea relevantului de detaliile nesemnificative e rimul as n direcia formrii de generali0ri, de legi 'i de testare a acestor legi. 4e aceea, n unele lucrri N9e sublinia0 im ortana arcimoniei5caracter zg-rcit6, a detaliului ca s nu ne ierdem n tot felul de lucruri interesante. Nimic n re0ent nu e absolut identic cu trecutul. 4in acest unct de vedere nu se re et niciodat. @sta nu nseamn c as ectele rinci ale fac arte din acea'i familie a fenomenului pentru a utea trage ni'te conclu0ii comune. @sta face %ucidide cnd se ntreab ce duce la i0bucnirea unui conflict armat. Conclu0iile sale ot fi 'i au fost extinse este alte ti uri dac acce tm varianta realist dar exist 'i ericolul ca accentuarea generalului s devine un sco n sine ru t de realitatea ncon;urtoare.

(*

N9e G singura modalitate n care se oate evita nenelegerea istoriei nu e ignorarea acesteia ci familiari0area ct mai adnc osibil cu aceast disci lin. Jilo0oful olitic Nicolo 8achiavelli G recursor direct al ers ectivei realiste s une c $talia sa amintea de realitile elenice din vreamea lui %ucidide. $talia era m rit n ora'e stat ce dominau rovincile ncon;urtoare fiecare avnd la crma5kor&any6 un alt rin. Ca 'i istoricul grec, 8achiavelli e reocu at de utere 'i de echilibru de utere n $talia sa natal, de formarea alianelor 'i contraalianelor, de cau0ele conflictelor din aceste ora'e stat. 8achiavelli se a ro ie mai mult de ers ectiva realist a 0ilelor noastre entru c se concentrea0 asu ra su ravieuirii statului. Knditorii de a0i asta o numesc securitate naional. Sco ul scu0 mi;loacele s une 8achiavelli, nu orice mi;loace. Su ravieuirea statului e identic din ers ectiva lui cu su ravieuirea la utere a rinului iar ndrumrile sunt a arent adresate rinci elui florentin ,oren0o de 8edici, ne otul lui ,oren0o 8agnificul. Jamilia ,oren0o de 8edici l aruncase n nchisoare, el fiind identificat cu re ublica. 8achiavelli servise n diferite misiuni di lomatice ce l-au adus la curtea 7a ei $uliu al $$lea 'i l-au fcut s se ntlneasc cu Cesare 7orgia, cel ce contribuise la ex ansiunea statelor a ale. Cnd familia de 8edici s-a reintors la utere, 8achiavelli a fost torturat5 &egkinzott6 'i aruncat n nchisoare n a fost graiat cu oca0ia alegerii lui Kiovanni de 8edici ca 7a n (I(*. 3liberarea l-a dus n exil muli ani iar dedicaia sa in carte rinci elui e ex licat rin s erana de a reveni la florena ntr-un ost n s ri;inul noilor rini 'i nu admiraia e care o avea entru rinci ele lor. 3 acce tat de familia conductoare 'i reinstalat ntr-un ost oficial dar a revenit re ublica 'i a c0ut iar sub sus iciunea de neloialitate. 4ac exista o ersoan du care erau modelat rinci iile, acesta e mai degrab Ce0are 7orgia dect ,oren0o. 8achiavelli roblema securittii statului e de o im ortanta ca ital nct ;ustific 'i luarea de ctre rinci e a unor msuri care din unct de vedere normativ ar fi inter0ise omului de rnd, de aici vestita formul ASco ul scu0e mi;loaceleB. %ermenul de machiavelism a a;uns s ilustre0e chiar amoralitatea. 8achiavelli nu s une c orice sco scu0 mi;loacele 'i nu orice mi;loace. 7entru a fi ;ustificabile5igazolhato6 trebuie s fie vorba de acele sco uri care s fie legate de su ravieuirea entitii statale 'i eventual de ex ansiunea acesteia 'i modalitatea n care conducerea 'i oate ntri uterea. @ rtorii lui 8achiavelli afirm c el nu se dis ensea0 de noiunea de etic 'i moralitate ci c el afirm c atunci cnd ace'tia nu sunt n msur s roduc condiiile n care ele au un sens adic existenta unei organi0aii umane cu ca acitate de a a ra aceast societate de ericole, n acele condiii o deviere de la moralitate 'i etic nu e doar osibil ci 'i necesar. Se afirm c 8achiavelli nu neag domeniul lui ar fi de dorit s existe ci e de rere c ar fi sinuciga' ca n numele acestor norme ce nu funcionea0 acum s ignorm ceea ce funcionea0, realitatea. 4e aceea 8achiavelli e considerat un recursor al vi0iunii realiste n olitic. Se ba0ea0 mai mult e existen dect e ce ar trebui s fie . 3 gre'it ca el s fie considerat un gnditor amoral cci ce revan' oate avea moralitatea ntr-o situaie n care contea0 doar fora 'i considerentele de utere. 3i arat c 8achiavelli nu a fost niciodat arti0anul foosirii mi;loacelor violente ca sco n sine entru a nu-'i autosubmina uterea. @cel conductor 'i acele state ce nu vor folosi fora atunci cnd ele sunt necesare n sco ul su ravieuirii nu fac altceva dect s extind adversarului o inovaie la ro ria lor nimicire. A4ca nu ai ncotro, trebuie s elimini un adversar olitic dar ai gri; s nu-i confi'ti bunurile entru c fiul su s-ar utea r0bunaB.

(=

%homas &obbes G recursor al realismului. Ca 'i 8achiavelli, el dore'te s re0inte o anali0 realist a omului 'i aceast anali0 leac de la o anali0 esimist a naturii umane. !n starea natural. omul nu e mnat5 ha't,kerget6 de instinctul de insecuritate; oamenii se afl ntr-o er etu lu t, un r0boi al tuturor contra tuturor 'i securitatea absolut e im osibil atta tim ct exist o singur ersoan ce oate s o submine0e5alaaknaz,alaas6. Jora fi0ic 'i cea s iritual a omului este a roximativ egal cu fora semenilor lui. !n starea natural nu exist o lege care s im un celorlali res ectul 'i securitatea semenilor lor. 4e aceea oamenii ncheie un contract social renunnd la dre tul lor natural n favoarea unui monarh ce nu e arte a contractului social ci are de rolul de a ede si e cei ce un n ermanen insecuritatea unora din su u'ii5&eghoditott, leigazott6 monarhului. !n relaiile internaionale continu s domine insecuritatea 'i aceasta datorit absenei unui monarh absolut,a unei autoriti absolut recunoscute de toi 'i ca abil s sancione0e rufctorii, de aceea folosirea forei n relaiile internaionale e att de inevitabil. curs 3 greu de stabilit un unct n tim e care s-l considerm unctul de lecare al ers ectivei realiste. 7ers ectiva realiste are recursori n n antichitate dat fiindc c teoria relaiilor internaionale ca discurs academic de sine stttoare oate fi a roximativ trasat la nce utul secolului trecut 5()() G $ catedr6 susinut de <oodro- <ilson - erioada r0boiului mondial 'i erioada acestui r0boi ca fiind factorul ce duce la na'terea realismului modern. 2ealismul e o reacie la ceea ce s-a considerat a fi e'ecul ncercrilor AidealisteB sau uto ica de a asigura du rimul r0boi mondial. o ace universal 'i o sanciune a agresiunii. 2e0ult c avem de-a face cu un aradox. e de-o arte 'coala realist i'i trasea0 rdcinile n n cele mai vechi tim uri trecnd a oi rin 8achiavelli 'i &obbes 'i avem de-a face cu un curent de gndire ce a luat na'tere cu evoluia unor evenimente a arinnd istoriei moderne, tim ului modern. Enii istorici ai relaiilor internaionale consider c nce uturile ers ectivei sunt legate de nume cum ar fi 3d-ard Carr ACri0a celor C? de aniB ublicat n a;unul i0bucnirii r0boiului mondial, in ()*) 'i &ans 8orgenthau cu volumul A7olitica ntre naiuniB ublicat n ()=>, la uin tim du ce s-a terminat r0boiul. &ans 8orgenthau este situat alturi de %ucidide 'i 8achiavelli n categoria denumit de ei realismul clasic. @li istorici ai relaiilor internaionale un sub un semn al intrebrii total marea de0batere ntre reali'ti 'i ideali'ti n a;unul5&egelozo idoben6 r0boiului 'i afirm c avem de-a face doar cu o inter retare ostfactum ce denaturea0 ce s une fiecare din tabere nainte de i0bucnirea r0boiului. - statism - centralitatea noiunii de suveranitate uterea ce ;oac un rol rimordial n relaiile mondiale - centralitatea uterii mai e cunoscut n literatura de s ecialitate sub numele de 2eal olitic sau olitica reealismului 5'i rince ele lui 8achiavelli era un fel de manual destinat conductorilor, n care se insista asu ra modului n care uterea oate fi meninut, extins6. Statul acionea0 ca un un tot unitar. 7otrivit reali'tilor statele sunt ghidate de raionalism n relaiile dintre ele. 2eali'tii atribuie rioritatea securitii. @stfel, su ravieuirea statului va constitui ntotdeauna elementul rimordial n determinarea atitudinii n faa altor state, noiunea cunoscut n literatura sub numele france0.Braison dQtatB care e omni re0ent5&indenutt

(I

'elenlevo6 n 8achiavelli n sensul c su ravieuirea statului oate ;ustifica folosirea unor mi;loace e care alii le consider imorale. Noiunea de autoa;utorare G n ultima instan, un stat nu se ate ba0a dect e el nsu'i. @ceste noiuni sunt inteligibile doar e fundamentul noiunii de anarhie 5neleas nu ca haos6. @ceast situaie determin e unii s fac o deosebire net ntre olitica la nivelul internaional unde nu exist anarhie 'i olitica la nivel mondial unde ea redomin. 3xist ntre gnditorii reali'ti 'i diferene eseniale ce au condus la diferenieri n cadrul acestei 'coli de gndire. Cea mai im ortant diferenire este cea ntre realismul clasic 'i realismul structural 5cunoscut 'i ca neorealism6. Noeralismul a rovocat reacii critice dnd na'tere la teorii alternative dintre care cel mai im ortant este realismul. (ealis& clasic versus realis& structural 7rima diferent const n variabila de endent a celor dou realisme. ce determin statele s acione0e a'a cu acionea0. !n realismul clasic natura uman e factorul dominant, statele se com ort ntre ele asemenea omului, omul hobbsian nu se diferenia0 foarte mult de statul morgenthanian. 7olitica este determinat de natura uman iar entru a nelege natura relaiilor internaionale trebuie s nelegem interesele statelor ce nu se deosebesc n mod esenial de interesele omului n stare natural. 8orgenthau G olitica 'i societatea n general sunt guvernate de legea obiectiv a cror rdcin se afl n natura uman, natura uman n care G'i rdcinile olitice nu s-a schimbat nc de cnd Krecia, China ncercau s desco ere legile ei. 7entru a nelege cum iau deci0iile oliticienii trebuie s ne aflm n ostura5 helyzet6 unui om 'ef de stat. 7unctul de referin ce ghidea0 realismul olitic e conce tul interesului definit n termenul de utere. 2ealismul structural afirm c ceea ce determin com ortamentul statelor este n rimul rnd ns'i structura sistemului interbaional, ceea ce nu nseamn c ali factori recum natura uman sau calitatea relaiilor interumane din cadrul statului n-ar avea 'i ele o oarecare influen, dar una mai substanial dect structura sistemului internaional. N.N. 2ousseau; rinci alul ex onent al realismului structural Fenneth <alt0 consider c situaia de anarhie existent n relaiile internaionale forea0 statele ntr-o o0iie n care va exista ntotdeauna o sus iciune fa de celelalte state 'i de aceea statele vor refera ntotdeauna s se ba0e0e e rinci iul autoa;utorrii; vor face acest lucru chiar dac 'i atunci cnd o inea coo errii ar rea la rima vedere ca fiind mai raional. 2ousseau G omul n stare natural nu e o fiin egoist 'i rea ci mai curnd nobilul slbatic ce nu-'i oate reali0a otenialul ct rmne n situaia aceasta. Com ortamentul statelor n relaiile internaionale reflect absena unei asemenea voine generale. 2ousseau, anali0at ndelung de <alt0, nu crede c la nivelul internaional se oate obine o situaie ce ar duce n 3euro a la o ace general rin stabilirea unei confederaii la nivelul euro ean. Situaia la nivelul internaional va rmne una anarhic deoarece statele 'i conductorii lor sunt dominai de fric, sus iciune 'i insecuritate reci roc. <alt0 citea0 alegoria lui 2ousseau rivind formarea n statul natural a unui gru de I vntori lihnii5kiehezett6 de foame ce cad de acord s coo ere0e entru a vna un cerb e care s-l m art n ri egale. @ceast foame ar utea fi satisfcut de vnarea unui ie ure la

(+

nivelul individual, nu colectiv a are un cerb 'i un ie ure. $e urele e vnat de un vntor interesul direct a nvins sco ului stabilirii unei ncrederi reci roce 'i a coo errii e termen lung. @titudinea vntorului de ie ure din unct de vedere individual a fost raional, dar din unct de vedere al interesului comun actul su a fost iraional nu natura uman determin com ortamentul omului ci natura relaiilor interumane. Sistemul internaional ba0at e anarhie 'i e rinci iul de a;utorare e cel ce im ulsionea0 statele s acione0e n favoarea vnrii ie urelui; e un sistem ermisiv fa de lu ta de su ravieuire 'i fa de r0boi. A%eoria oliticii internaionaleB G <alt0 avansea0 argumentul c n tim ce anarhia dictea0 caracterul organi0atorial al relaiilor; ierarhia dictea0 caracterul com ortamentului n cadrul statului. <alt0 nu mai acord nici o im ortan structurilor interstatale evideniind absena anarhiei n sistemul internaional. <alt0 conclu0ionea0 c ceea ce a determin caracterul relaiilor internaionale va fi distribuia uterii n cadrul sistemului. Constituie variabila inde endent n nelegerea unor fenomen recum r0boiul 'i acea, alianele, echilibrul de utere. 8arile uteri sunt caracteri0ate de deosebita lor ca abilitate de a influena com ortamentul celorlalte state din cadrul sistemului. Cnd o mare utere are o amenina existena unui stat cu ca abiliti mai reduse, cel din urm trebuie s aleag ntre osibilitatea de a-'i caut aliai n rndul rivalilor acestor mari uteri adic s contribuie la schimbarea balanei de utere existente si s devine aliatul sursei de ameninare. @ceast o iune e numit de <alt0. :and-agoning, adic a ata'a vagonul la trenul sursei de ameninare entru a-i asigura su ravieuirea. 2ealism. - clasic - structural. o ofensiv o defensiv5vedo,vedekezo6 - neoclasic - alegerii raionale. Care e sco ul rinci al al acumulrii de utere1 7uterea n sine sau fa tul c ea serve'te asigurrii ro riei securiti1 asu ra acestei ntrebri de0bat reali'tii clasici, structurali 'i membri ultimului gru . @stfel utem distinge gru area reali'tilor. - defensivi - ofensivi <alt0 a arine rimei gru ri otrivit creia sco ul rinci al e asigurarea ro riei su ravieuiri iar uterea e un mi;loc al acestui sco . Statele sunt maximi0atoare de securitate, nu de utere. <alt0 afirm c n ca0ul n care un stat devine maximi0ator de utere, acest lucru oate fi s-i deserveasc ro riile interese entru c ceilali actori se vor coali0a m otriva sa. 8aximali0area uterii oate deveni disfuncional. S re deosebire de gru area reali'tilor defensivi, realistii ofensivi afirm c anarhia determin o ncercare de a maximili0a uterea. @cestei gru ri i a arine Nohn 8eavsheimer de la universitatea Chicago ce se nume'te un realist ofensiv. 3l face o deosebire ntre acest curent al gndiri realiste 'i curentul realismului ofensiv. %eoria mea ofensiv relaiile internaionale e 'i ca o teorie a relaiilor internaionale, ca 'i realismul defensiv teoria mea conce e marilMe utere ca fiind n rimul rnd rocu ate de roblema su ravieuirii ntr-o (O

lume n care nu exist nici un fel de instituie care s le oat rote;a una de cealalt. @;ung la conclu0ia c uterea e cheia su ravieuiriilor. 2ealismul ofensiv se distenea0 de realismul defensiv n ce rive'te1 Cte utere doresc statele s acumule0e n vi0iunea reali'tilor defensivi1 Structura ei nu rea stimulea0 marile uteri s-'i adauge noi s oruri la utere ci le ncura;ea0 s menin echilibrul de utere existent. 7re0ervarea uterii mai curnd dect cre'terea ei ar fi sco ul rinci al al statului. 2eali'tii sunt de rere c n olitica mondial se vor ntlni doar rar mari uteri care s cread n meninerea status Puo-ului deoarece sistemul internaional ndeamn statele s caute mi;loace de a-'i ntri uterea e s atele rivalilor lor 'i a acelor situaii n care beneficiile sunt mai mari dect costurile. Sco ul su rem al unui stat e de a deveni hegemonul sistemului. !n erce ia lui 8eavsheimer nici un stat nu oate deveni hegemon su rem entru c globul mntesc e dominat de s aiul maritim.. 7entru el relaiile internaionale au fost 'i vor rmne entru totdeauna o lu t dus ntre marile uteri entru un sco ireali0abil. $nexistena unei mari uteri care s fie interesat n meninerea status-Puo-ului l de arta;ea0 e 8eavsheimer nu doar de realismul defensiv ci 'i de realism clasic. @ us un accent uternic e diferenele ntre statele revi0ioniste 'i cele interesate n meninerea sferei curente 'i ntre marile uteri revi0ioniste5care urmre'te revi0uirea5felulvizsgalat6 a unei legi, atitudini6 'i marile uteri ale status-Puo-ului. D alt diferen ntre realismul clasic 'i realismul structural, de'i e cel ce a deschis drumul atitudinii critice la adresa idealismului sau uto ismului, sublinia0 relaiile internaionale c ce contea0 n olitica internaional e uterea 'i echilibrul utere. 2ealismul clasic las o ortie deschis influenei e care o ot exercita n relaiile internaionale normele scrise sau nescrise 'i instituiile internaionale. S re deosebire de realismul clasic, realismul structural de cele mai multe ori nu acord nici o im ortan acestor norme 'i acestor instituii naionale. &enr9 Fissinger, fostul secretar de stat american, un realist clasic de rima mn, cnd anali0e re0ultatele Congresului de la #iena din ()(I ce a urmat nfrngerii lui Na oleon scrie c sco ul urmrit de artici ani a fost Astabilitatea nu erfeciuneaB iar echilibrul de utere constituie ex resia clasic a legilor istoriei ce demonstrea0 c nimic nu oate fi sigur n absena unei fore fi0ice ca abile s m iedice o agresiune Adar noul echilibru de utere creat de Congresul de la #iena a creat o noua ordine internaionalB n cadrul crei exist o con'tiin c exist o lege ntre utere 'i moralitate, ntre securitate 'i legitimitateB. $ntroducerea conce telor de moralitate 'i legitimitate e de neconce ut n rndul unor reali'ti structurali cum ar fi <al0. 4ou alte as ecte sunt anali0ate n mod diferit de realismul clasic 'i cel structural. (. cum se crea0 echilibrul de utere1 3 acest re0ultatul automat al unor reacii sistemice a statului fa de ameninri la adresa lor sau ;oac oamenii de stat un rol im ortant n crearea lui1 3 echilibrul de utere re0ultatul unui roces deterministic sau al unor rocese voluntariste1 C. care sistem de echilibru de uteri, cel bi olar sau cel multi olar ncura;ea0 mai mult stabilitatea1 Fissinger acord mult im ortan voluntarismului. Sublinia0 c cei ce iau deci0ii n olitica extern nu acionea0 ca ni'te u'i rogramate, ei nu sunt ri0onierii balanei de uetere ci cei ce o crea0 'i au sarcina de a o menine. ,a olul o us se afl Feneth <alt0. <alt0 s une c, libertatea de alegere ntre o iuni a A olitic9 maMersB e mai mult mai restrns de considerente im use de nsu'i sistemul internaional. $n vi0iunea sa statale sumt

(>

actori raionali 'i unitari ce acionea0 ntr-un mediu com etitiv ntr-un fel nct de la sine se crea0 o tendin s re un echilibru de utere. <alt0 s une c, un stat ce erce e c e ameninat va tinde de obicei s se alture taberei adverse amenintorului mai degrab dect s-'i ata'e0e vagonul la trenul sursei de ameninare n s erana de a-'i c'tiga astfel existena. 3chilibrul de uteri e un roces mai mult sau mai uin deterministic, ca abil s ex lice fenomenul cum ar fi cursa narmrilor, formarea de aliane 'i contraaliane, coaliii. 7otrivit acestor vi0iuni, uterileHbilele mari vor lovi ntotdeauna cu mai mare for, bilele miciH uterile mici vor fi scoase din ;oc se crea0 un echilibru ntre bilele mari. Se va menine ct tim nu intervine un element nou n ;oc dar actorii sunt etern aceea'i, statele. !nainte de al doilea r0boi mondial, echilibrul de uteri era unul multi olar, du cel de-al doilea r0boi mondial a devenit bi olar. !n vi0iunea unora el e acum uni olar dar otrivit teoriei lui <alt0 aceast uni olaritate nu oate fi dect una tem orar 'i de;a se ntrevd germenii5csira6 unei noi multi olariti n care marile uteri vor fi robabil SE@, 3E, Na onia 'i o 2usie renscut ca mare utere. @lii vorbesc mai degrab de China 'i $ndia ca fiind viitorii com etitori ai SE@ n sistemul internaional. <alt0 susine c sistemul bi olar e n general mai stabil dect un sistem multi olar asta deoarece 'i com ortamentul adversarului e mai redictabil5elore &eg'osolhato.pronosticat6. !ntr-un sistem multi olar com etitorii sunt mai numero'i, calculele osibile sunt mai com lexe, nesigurana e mai mare, ceea ce ncura;ea0 instabilitatea. @li anali'ti dect 4avid Singer 'i Farl 4eutsch a;ung la alt conclu0ie lecnd de la acelea'i remise un sistem multi olar ncura;ea0 rudena5elovigyazatossag,ovatossag6 'i descura;ea0 n relaiile internaionale, cum numrul actorilor e mai ridicat, cei ce iau deci0iile n relaiile internaionale vor fi mai recaui, ceea ce reduce osibilitatea i0bucnirii conflictelor ntre state. $nter retrile neorealiste, de categoria celor ofensivi sau defensivi au rovocat critici datorit fa tului c realismul structural nu a fost ca abil s re0ic sau s ex lice rbu'irea sistemului bi olar 'i bruscul sfr'it al r0boiului rece. S-a nscut astfel n cadrul realismului un nou curent e care teoreticianul Kidden 2ose l nume'te realismul neoclasic. Jr a nega influena sistemic, acest curent susine c realismul structural nu a acordat atenie suficient rolului e care conductorii olitici sau factori legai de olitica intern l ot avea asu ra rocesul olitica internaional. !n vi0iunea realismului neoclasic inter retrile date de ctre decison maMers evenimentelor internaionale sau relaiilor dintre state 'i societate n cadrul statului ot ;uca 'i ele un rol im ortant n relaiilor internaionale. Se une ntrebarea am fi v0ut sfr'itul r0boiului rece dac n fruntea Eniunea Sovietic n-ar fi venit un Korbaciov. 7otrivit cercettorului Steven <alt0 olitica intern a unui stat oate fi considerat a fi o variant intermediar ntre distribuia de utere la nivel mondial 'i conduita unui stat n relaiile internaionale. @stfel reali'ti noeoclasici revin asu ra rolului im ortant e care-l ot ;uca conductorii olitici 'i inter retarea e care ace'tia o dau distribuiei uterii la nivel mondial. S re deosebire de reali'tii structurali 'i de Fissinger reali'tii neoclasici sublinia0 im ortana e care o ;oac inter retarea dat de conductorii olitici asu ra interesului ro riului stat. 2ealismul neoclasic oate fi considerat un fel de unte5 pallo,at'aro6 ntre ers ectiva realist 'i cea luralist 'i oate fi considerat de a conine 'i elemente dintr-o alt ers ectiv, cea constructivist. 2ealismul neoclasic re une5visszahelyez6, de asemenea, e rim lan diferna e care o fceau reali'tii clasici ntre statele arti0ane ale status-Puo-ului 'i statele revi0ioniste.

()

Curs 1/.11.2001 !n rndul neo-reali'tilor mai utem distinge un curent de gndire Steven ,am9, realismul modern. Nose h Krieco ce deosebe'te c'tiguri absolute de cele relative. Krieco sublinia0 c ntr-o situaie de anarhie ca cea de la nivelul mondial st 'i un & p pb c'tigului absolut din care toate ar ie'i c'tig cu ceva de exem lu ncheierea unui tratat ci statele sunt reocu ate de c'tiguri relative adic cum s evite ca adversarii sau concurenii s beneficie0e de un c'tig mai mic dect ar beneficia ro riul stat. 4e ex.()O), tratat de reducere a taxelor la %oM9o. 7rin im ediment n calea unor acorduri ba0ate e c'tig absolut e li sa de ncredere ntre state n situaia de anarhie 'i teama c adversarul ar utea n'ela. 7roblema adeseori folosit de anali'ti ai relaiilor internaionale entru a ilustra disc ce se ivesc n calea unei coo erri, mai ales cu teoria ;ocurilor. Cel mai cunoscut exem lu este Adilema prizonierilorB folosit de Krieco n ilustrarea te0ei sale. 4ilema ri0onierilor const, cum descrie N9e. oliia arestea0 ntr-un or'el doi traficani de droguri ce osed o foarte mic cantitate de material. 4u aceast nu se oate demonstra c sunt traficani. 7edea sa nu oate de 'i un an . de'i oliia consider c sunt traficani, nu sunt dove0i. 4ar dac unul dintre cei doi deinui ar de une mrturie5tanuvallo&as6 contra celuilalt i-ar aduce acestuia edea sa maxim de CI de ani 'i el ar sc a de orice edea s. @nchetatorii le ro un aceasta dar i informea0 c vor rimi o edea s maxim de (? ani de nchisoare dac fiecare de une mrturie contra celuilalt. Cei doi au celule se arate 'i nu ot comunica ntre ei, deci sunt u'i n faa unei dileme. 4u ce se gndesc unu decide s fie turntor5besugo6. Nencrederea i face s aleag c'tigul absolut. Cei doi actori acionea0 la dilema la care sunt su u'i n mod raional 'i obin un c'tig substanial mai mic dect cel osibil. 4e exem lu un an de nchisoare n ca0ul actual. !n cadrul tratativelor dintre state situaia este diferit entru c exist comunicare dar nu dis are roblema sus iciunii reci roce. 4ac am resu une c cei doi stabilesc o comunicare se ntreab dac ceea ce s une cellalt e adevrat. Nu exist diferen mare ntre Adilema ri0onierilorB 'i metafora lui <alt0 luat din rousseau. unul din vntori a referat ie ura'ull 'i nu a a;utat la rinderea cerbului. )erspectiva pluralist* 7ers ectiva luralist este a doua ers ectiv rinci al n anali0a olitic mondial. 8ai este numit. liberalism, idealism. Nu exist o legtur direct ntre gndirea olitic liberal 'i ers ectiva liberalismului n abordarea relailor internaionale dar ot fi trasate5felvazol6 anumite tangene. !n ceea ce rive'te relailor inetranionale eticheta de liberalism rovine de la realitile din SE@ unde de multe ori membrii artidului 4emocrta sunt numii 'i liberali. 7re'edintele <oodro- <ilson e cel ce n a rilie ()(O a enunat un lan de ace entru sfr'itul $ 20boi 8ondial. Cele (= uncte, lan ba0at e autodeterminarea statelor 'i e crearea ,igii Naiunilor care s fie dotat 'i cu ca acitatea de a im une sanciuni celor ce un n ericol acea. 4e aici denumirea de liberalism entru c ade ii unei ers ective ce nu mai consider suveranitatea naional ca fiind absent 'i ncearc s im une anumite limite. 4enumirea de idealism i rovine ers ectivei mai curnd din artea adversarilor ei, reali'tii care ncearc s descrie ers ectiva ca avnd un fel de Aca n noriB care nu are ba0e ca realitatea ncon;urtoare colectiv sau idealismul o numesc cei ce vor s accentue0e deosebirile dintre ers ectiva ba0at e este 'i cea ba0at e ar trebui s fie.

C?

@dversarii reali'ti ai liberalismului numesc 'i uto ism. Cele dou ers ective se deosebesc 'i rin fa tul c cea realist vrea s fi o ers ectiv em iric e cnd cea de-a doua e una mai degrab normativ. 7ers ectiva realismului e cea mai veche, se refer la ce cunoa'tem din istoria, c ar determina relaia ntre actori. @ doua ers ectiv a idealismului se refer la valori s irituale de aceea realismul une mai degrab accent e ameninare, e credibilitatea acestei ameninri, e for, e intimidare5&egfele&lites6, e r0boi. $dealismul va accentua mai degrab modalitile de revenire a conflictului armat 'i cele soluionrii divergenelor e cale a'nic. $deea de ba0 e c fiinele umane sunt foarte erfectibile, c erfectibilitatea de inde de democraie 'i c ideile sau ideologiile ;oac un rol im ortant n olitica extern. @de ii acestei 'coli sunt convin'i c rogresul e osibil 'i res ing remisa de ba0 a reali'tilor otrivit creia n olitica mondial r0boiul e imanent5ter&eszetebol kovetkezo6. Ca 'i ers ectiva realist, ers ectiva luralist se ba0ea0 e atru conce te rincii ale. (. ers ectiva luralist susine c nu doar statele sunt actori n relaiile internaionale, c exist 'i actori nestatali 'i c rolul acestora nu oate 'i nu trebuie s fie ignorat. 7entru 'coala luralist organi0aiile internaionale ot deveni actori cu un rol im ortant n olitica mondial iar conductorii statelor 'i cei ce formea0 a aratul administrativ al acestora ot avea o influen considerabil. Drgani0aiile internaionale nu sunt doar cadrul sau scena e care actorii statali 'i dis ut ntietatea ci ;oac ele nsele un rol im ortant n desf'urarea scenariului alturi de actorii statali. @r fi gre'it s s unem c conform ers ectivei luraliste organi0aile internaionale ar fi singur actor. Cor oraia multinaional nu e nici cel al unei unicat cu o utere absolut dar nici unul n care n cel mai bun ca0 ar fi un rol secundar cum susineau ade ii 'colii realiste. $nfluena acestor organi0aii internaionale va de inde de la situaie la situaie 'i de la organi0aie la organi0aie. Drgani0aile nonguvernamentale, DNK-urile de exem lu cele ce se ocu cu mediul ncon;urtor vor avea de ;ucat un rol n anumite situaii 'i nu n toate situaiile. @cela'i lucru se a lic 'i cor oraiilor multinaionale. 7otrivit ers ectivei realiste interde endena economic mondial face ca 'i organi0aia internaional 'i cele transnaionale, 'i cele nonguvernamentale sau cor oraiile multinaionale s ;oace un rol din ce n ce mai im ortant. C. 3 derivat din I 'i reflect din ns'i numele ers ectivei. 7entru reali'ti statul e conce ut ca fiind un actor unitar, o entitate ce nu mai e reductibil la ceva mai nic, vi0iunea luralist consider c modalitatea de erce ere a statului n felul ce maschea0 absena oliticii. Statul nu e un tot unitar im enetrabil5athatolhatatlan6 ce acionea0 otrivit unei voine unitare. 3l e com us din elemente diferite, fiecare cu ro riile lui interese. 4e aici re0ult c nu se oate vorbi de existena unui singur interes naional cum fac reali'tii 'i c ce ace'tia din urm numesc interes naional nu e altceva dect interesul acelei birocraii statale ce la un moment dat e dominant. !n situaia de n la alegerile din SE@ exist o situaie de birocraie n care unele interese au revalat n faa celei a birocraiei guvernului sau Congresului @merican. 3xist gru uri de interese ce urmea0 sco uri ce se ot ciocni ntre ele, de exem lu. interesul atronilor fa de cel al salariailor, aceste gru uri sunt re re0entate direct sau mascat de ersoane ce ncearc s influen o0iia perspectiv stat n relailor internaionale. Se construiesc coaliii, se a;ung la com romis. Ce

C(

*.

=.

reali'tii atribuiau doar statului entru lurali'ti se desf'oar 'i la nivelul substatal. Nu vom utea vorbi coerent de o olitic a SE@ sau a Jranei cnd n ractic vor exista mereu cteva olitici externe determinate de intereele com etitive ale actorilor ce influenea0 o0iia acelui stat. Nici o0iiile n olitica extern nu sunt 'i nu ot fi niciodat o0iii entru eternitate. 3le vor reflecta influena mai mare a unor cercuri de interese ex rimat, de exem lu, rin aflarea la utere a artidului , dar cnd aceste cercuri vor fi mai slabe o0iia schimbrii n olitica extern vor reflecta venirea la utere a artidului 2 alturat altor gru uri de interese. Statul e enetrabil de fore exterioare, asemenea fore interne sau externe sunt ca abile s influene0e olitica unui stat chiar dac la conducere se afl artidul @ care n teorie ar trebui s re re0int doar intersele forelor. @(, @C, @*..... /i n aceast situaie forele interioare :(, :C, :*..., de'i nere re0entative la conducerea statului ot influena olitica extern a acestora. @ceast influen e reflectat nu doar n relaii interstatale ntre state, fore transnaionale acionea0 att la nivelul statului influenndu-i olitica extern ct 'i la nivelul unitilor substatale. 7lurali'tii susin c olitica extern e mult mai com lex dect o imaginea0 ers ectiva reali'tii ce reduc maginea sistemului mondial la relaii dintre state. res ingerea de ers ectiva luralist a vi0iunii otrivit creia statul ar aciona ca un actor raional. @ceast res ingere este consecina logic a fa tului ca luralismul m arte statul n factori com oneni 'i com litivi ntre care exist AtocmealB, com romisuri n ce rive'te olitica extern. /i rocesul de luare a deci0iilor reflect n mod necesar asemenea divergene. 7entrul gru ul " lobbiul agrar dintr-o ar va fi raional s fac tot osibilul ca interesele rnimii s nu fie afectat chiar dac aderarea la E3 ar nsemna e lan naional un de0astru. 7rocesul de luare a deci0iilor e ti ic un roces de construire al unro coaliii de interese n detrimentul altor interese. $nteresele @, : 'i C se vor combina, de exem lu contraintereselor. 4 'i 3; va fi necesar s se alctuiesc o coaliie ba0at cel uin e minimul de fore necsare s m iedice ca 4 'i 3 s nu ias nvingtor. 2aionalismul internaional nu dis are n olitica extern dar raionalitatea a fi ba0at e mai multe remise dect e ca0ul n ers ectiva realist. @de ii 'colii luralismului susin c raionalismul deci0iei e deci nfluenat 'i de li sa de informare recum 'i de re;udiciile celor ce iau deci0iile res ective. lurali'tii res ing vi0iunea rali'tilor otrivit creia n relaia internaional totul ar fi subordinat factorului de securitate militar; nsu'i realistul Nenr9 Fissinger a admis c n olitica mondial au nce ut s ;oace un rol de rim mn 'i ali factori dect cei militari.

)recursorii !colii pluraliste $mmanuel Fant, &ugo Krotius 4in unctul de vedere filo0ofic 'coala luralist e oarecum legat de conce tul de democraie liberal. Nu exist o lege indisolubil5 felbonthatatlan6 'colii luraliste 'i democraie liberal, nu orice democraie liberal asigur dominaia 'colii luraliste. 2dcinile 'colii luraliste n relaia internaional ot fi arial trasate ctre acei gnditori ce au subliniat im ortana democraiei interne 'i influenei e care aceasta o va avea asu ra relaiilor internaionale.

CC

Cel mai im ortant gnditor din acest unct de vedere a fost $mmanuel Mant. !n vi0iunea lui Fant un stat ba0at e relaiile interne ce asigur maximum de libertate cetenilor si va fi un stat ce ntreine5fenntart6 relaii a'nice cu celelalte state ale cror sistemul olitic sunt similare. Fant este convins c un asemenea stat are la ba0a im erativul categoric a crei esen e normativ. 7acea intern oate domina doar acolo unde domin rinci iul legii. !n cteva lucrri el se ocu 'i de necesitatea 'i osibilitatea instaurrii unei ci internaionale. !n A7acea eternB Fant enun trei condiii e care el le denume'te articole definitive entru c aceast ace s oate deveni o int fe0abil5realizabil*6. !n rimul din aceste articole definitive susine c doar ntr-un sistem de guvernare de ti re ublican un cetean 'i oate s une cuvntul 'i influena hotrrea dac s se urcead5elkezd6 sau nu la r0boi, numai ntr-un asemenea stat va exista 'i fora necesar fa de asemenea aciune exterioar. Damenii se vor gndi de multe ori dac merit s-'i asume riscul unei asemenea aciuni con'tieni fiind de ericolul e care r0boiul l im lic entru via 'i bunurile lor. S re deosebire de sistemul re ublican de guvernare unde conducerea erce e statul ca fiind ro rietatea lui o ro rietate de care dis une du bunul lac forma de guvernmnt va ncura;a i0bucnirea r0boiului fie 'i doar entru satisfacerea r0boiului sau oftelor de mbogire ersonal a . monarhului 'i nobilimii. 7otrivit celui de-al doilea articol define'te statele ce au ado tat un sistem de guvernare re ublican vor tinde n mod natural s forme0e ntre ele o federaie a statelor libere ntre care vor exista relaii a'nice. 3 im ortant s nelegem ca noiunea de federaie folosit de Fant nu are nimic de-a face cu noiunea modern de federaie ce une'te difeferite sate sub o umbrel comun, acordnd dre turi lrgite statelor ce com un federaia.5exem lu. SE@, Kermania6. 7otrivit lui Fant asemenea relaii a'nice nu ot exista ntre statele cu guvernare liberal 'i state neliberale. Statele liberale au dre turi s retind vecinilor lor neliberale s ncheie cu ele un tratat de ace iar refu0ul de a face acest lucru ndre t'e'te intrarea n r0boi. 20boiul ntre statele liberale 'i-a ierdut sensul Fant ar ndre ti intervenionismul de ti american n ultimul r0boi din $raM. 4oar cnd toate statele vor adera la cele tre articole definite se va utea instaura acea etern. %ratatul federativ ce crea0 federaia nu va fi identic cu un tratat de ace. S ecific n al doilea articol definitiv c e un tratat ce une ca t unui singur r0boi e cnd tratatul feerativ une ca t tuturor r0boiurilor ntre semnatari o dat entru totdeauna. %ratatul federativ este un tratat ce se va extinde cu ct se va extinde numrul statelor cu o guvernare de ti re ublican. Fant nu reconi0ea0 nfiinarea unui stat mondial la sfr'itul acestui roces, el se teme c un stat mondial ar utea deveni mai des otic5 zsarnok6 dect orice alt stat n istorie, ar utea nbu'i5elnyo&6 libertatea indivi0ilor 'i iniiativa articular. #i0iunea lui Fant resu e naiuni se arate de limbi, religii 'i obiceiuri diferite ntre care exist un res ect reci roc entru aceast difereniere. Nu avem de-a face nici cu o conferaie ntre state. Fant nu gse'te necesar s instituionali0e0e federaia ci e mai derab un act colectiv H de securitate colectiv ba0at e dre turile omului. !n al treilea 'i ultimul articol definitiv Fant vorbe'te de o lege cosmo olit sau un dre t cosmo olit care s acorde oricrui cetean strin dre tul de a nu fi tratat cu ostilitate cnd intr e teritoriul altui stat. s-a referit la dre tul de a se anga;a e teritoriul acestui stat n activitatea comercial dar nu ar acorda ceteanului strin nici dr la cet* acelei *ri nici dr de a se stabili ermanent e

C*

teritoriul ei exce tnd ca0ul n care viaa n alt arte i-ar fi n ericol. #ersiunea modern a dre tului la a0il olitic. !n vi0iunea lui Fant n al treilea articol lansea0 definitiv vi0unea c statele ce a arin federaiei au creat o comunitate internaional ba0at e valori universale 'i c aceast comunitate care e 'i una moral resu une c ele au dre turi s intervin acolo unde aceste valori universale sunt nclcate. 7este secole vom vorbi n acest sens de dre tul internaional ale omului. !n gndirea lui Fant unul din factorii ce romovea0 acifismul n rndul statelor liberale este comerul 'i interesul acestor state n libera lui de0voltare deoarece r0boiul afecteat negativ liberul schimb 'i love'te n interesele tuturor. D economie autarhic5gazdasagi onellatasra torekvo6 e o economie mai slab. Fant conclude c exist o interde enden economic ntre statele liberale 'i c securitatea fiecreia dintre ele e mai sigur atunci cnd liberul schimb nlocuie'te concurena 'i rivalitatea militar. @ceast vi0iune este n bun arte aralel cu cea a contem oranului su, economia engle0. @dam Smith otrivit cruia att la nivelul ieei locale ct 'i la cel al ieei mondiale liberul schimb 'i libere concuren diri;ate 'i influenate de o Amn invi0ibilB romovea0 cre'terea 'i ros eritatea economic a tuturor. 4in acest unct de vedere am utea vorbi de o tangen ntre filosofia liberal 'i 'coala luralist deoarece liberalismul nce nd cu Nohn ,ocMe 'i trecnd rin Nerem9 :entham e ade tul neinterveniei statelor n economia, ade tul individului ce-'i romovea0 ro riile lui interese. ,iberalismul ca vi0iune a oliticii internaional se deosebe'te radical de liberalismul ca vi0iune olitic la nivelul relailor interne. Cnd vorbim de liberalism la nivel internaional ne referim la acele ers ective olitice interstatale, ordine menit s duc la instaurarea unor reguli de bun conduit 'i de colaborare. En recusor 'i mai im ortant al vi0iunii liberale e redecesorul lui Fant 'i al filo0ofilor liberali clasici, filosoful rotestant 'i di lomatul olande0 &ugo Krotius. Krotius afirm c n relaiile internaionale trebuie s exist reguli care s fie obligatoriu res ectate att n tim de ace ct 'i n tim de r0boi. 3 oate rimul gnditor ce cheam la nlocuirea situaiei de anarhie rin stabilirea unor regului care s fie acce tate dre t obligatorii de toate statele euro ene. 7otrivit ers ectivei sale, att legile naturale din care deriv 'i ;ustiia n cadrul statelor 'i legea naiunilor sunt de origine divin. ,egea naiunilor nu e menit s avanta;e0e un anumit stat ci societatea statului n generalitatea ei. Krotius oate fi considerat recursor al realismului A,egile cii 'i ale r0boiuluiB. Nu e avocatul eliminrii lui, el ncearc s stabileasc n care condiii r0boiului e admisibil 'i n care nu. Dbligaiile asumate de state trebuie res ectate. Pacta sum servanda. Circumstanele se ot schimba , la fel 'i actele H regulile. 7acea la nivelul internaional de inde de fora 'i de schimbri survenite ca re0ultat al cre'terii sau scderii acestei fore 'i de regului. Kroius este un realist 'i idealist ce une accent e reguli 'i e valori. 3ngle0ul &edle9 :ull face o distincie ntre trei tradiii filo0ofice rinci ale. (. cea hobessian e care o identific cu ideologia lui &obbes C. cea Mantian e care o identific cu ideologia lui Fant ca fiind universalist *. cea groian ce e internaionalist. (. tradiie ce erce e relaia ntre state ca fiind ba0ate e r0boiul tuturor contra tuturor C. o usul cea anterioarei. umanitatea e unit de interese comune . conflictele sunt incidente trectoare n drumul comun ctre rogres 'i un im erativ moral. *. cu ea se identific :ull. Trad la &i'l, statele sunt erce ute ca aflndu-se n situaie de conflict sau coo erare iar nici unul din aceste obiective nu e er etuu.

C=

Curs 3 22.11.2001 $voluia liberalis&ului !i variantele sale Cum observ Nose h N9e, n tim ce realismul consider ca olitic internaional trebuie anali0at la nivelul statului ca fiind actorul rinci al, liberalismul consider c sistemul internaional adic modalitatea n care sunt organi0ate relaiile stat-societate influenea0 n mod simitor com ortamentul Statului la nivel internaional. @ccentul us e relaia Stat-societate a ro ie mai mult liberalism de ers ectiv marxist dect cea realist entru c 'i marxismul insist asu ra influena covr'itoare5tulnyo&o6 a acestui nivel analitic. @m face o gre'eal covr'itoare5 &indet felul &ulo6 dac am susine c liberalismul este mai a ro iat marxismului dect realismul. 7unctele comune cu realismul sunt mult mai numeroase dect cele comune cu marxismul. 8arxismul leac de la remisa c sistemul economic ca italist st la ba0a conflictelor internaionale, liberale, clasic caracteristic gndirii americane 'i britanice n secolul "$" avea la ba0 o remis o us. Sistemul ca italist ncura;ea0 acea deoarece r0boiul ntre state afectea0 n mod negativ schimbrii comerciale. Kndire caracteristic unor gnditori recum britanicul 2ichard Cobden (>?=-(>+I influena acestei vi0iuni Ao timisteB asu ra relaii internaionale a fost uternic n n a;unul5elonap6 $. 20boi 8ondial. 4e la N9e aflm c filantro istul5e&berbarat6 @ndre- Conner9 care n ()(? stabilise o fundaie entru acea internaional i-a ntrebat e membrii fundaiei ce vor face cu banii entru c acea mondial e du col. N9e sublinea0 c acest as ect al gndirii liberale s-a rbu'it n ruine5 ro&ba dolt6 cu i0bucnirea $ 2.8., acela'i lucru s-a ntm lat 'i cu ers ectiva marxist. :ancherii 'i-au finanat fiecare statul lui entru cheltuielile de r0boi iar roletarii ar avea acelea'i interese indiferent de granie. 7roletarii au lecat la r0boi. %otu'i, cele dou ers ective nu au dis rut vor rena'te ntr-o form nou du terminarea r0boiului. $nfluena gndirii liberale va mbrca aceast form n ceea ce literatura de s ecialitate denume'te ca fiind analogia domestic. ers ectiva liberal va une accent e necesitatea unori funcionri democratice a sistemelor liberale similare cu funcionarea sa n cadrul statului ce a arin acestui sistem. Statul este erce ute acum ca funcionnd asemenea individului n cadrul societii. !n cadrul societii exist indivi0i roblematici, argo'i5indulatos,kotekedo6 exist 'i state ce au un com ortament similar. Se a lic statelor o variant ale dre tului naturale ale individului e care le cunoa'te din filo0ofia olitic ale lui Nohn ,ocMe 'i urma'ilor si. Statul s-ar bucura de dre tul de a-'i determina singura soarta iar indivi0ii ce alctuiesc aceste state ar beneficia de dre tul la autodeterminare. @ici ers ectiva liberal se love'te de un aradox. statul rmne actorul rinci al. !n cadrul societii exist legi 'i sanciuni, cum oi ede si un stat ce are un com ortament neadecvat n absena unui organism care s oat vota 'i im une legea la scar mondial. 2s unsul a fost securitatea colectiv 'i nfiinarea ,igii Naiunilor. 4e la bun nce ut aceast vi0iune a coninut o contradicie. e de o arte a suveranitii naional e mai accentuat dect oricnd, e de cealalt arte, conce tul de securitate colectiv ro une

CI

ede sirea agresorilor dar o face din absena unei legislaii internaionale. Se schiea05felvazol6 un fel de legislaie dar acce tarea ei e e ba0a o ional dect obligatorie. 7rimul stat ce a dat lovitura conce tului de securitate colectiv a fost cel al crui re'edinte l-a conce ut. SE@ al cror Senat a refu0at s ratifice5 'ovahagy6 Convenia ,igii Naiunilor. !n Senat a nvins acea conce ie asu ra oliticii american, cea a i0olaionismului. $0olaionismul are rdcini adnci n istoria @mericii, duc n la Keorge <ashington. 7otrivit acestei conce ii SE@ nu trebuie s devin im licate n r0boaie cu care interesul lor nu are nimic de a face n ba0a unor deci0ii luate de altcineva dect de re re0entanii ale'i de o orul american. ,iga Naiunilor nu a fost un insucces de la nce ut, oate cel mai im ortant moment a fost cel al semnrii actului Fellog-:riand du numirea mini'trilor de externe american 'i france0. !n ()C> Fellog a semnat 'i a scos n afara legii internaionale r0boiul ca instrument de re0olvare a conflictelor. Cri0ele rovocate n ()*?-*( de inva0ia ;a one0 asu ra 8anciuriei 'i n ()*I de ctre inva0ia italian a 3tio iei au dovedit c liga era un instrument creia i li sea ca acitatea de a'i im une unctul de vedere. !n rimul ca0 ,iga a votat s im un sanciuni ;a oniei dar aici s-a ncheiat totul. Na onia s-a retras din organi0aie 'i sanciunea n-a fost use n a licare. !n al doilea ca0 sanciunile comerciale 'i care inter0iceau vinderea de armament $taliei au fost a licate dar relaiile di lomatice nu au fost ru te ci $taliei i s-a ermis s achi0iione0e e iaa mondial oel, crbune, etrol 5materii strategice de im ortan ca ital6 'i nu s-a ntre rins nimic mai mult. N9e ex lic c Jrana 'i @nglia nu doreau s duc la o i0olare 'i mai mare a $taliei deoarece n Kermania &itler venise de;a la utere 'i cele dou state nu doreau s arunce 2oma n braele :erlinului. Kermania ie'ise din ,ig n ()** care a ridicat sanciuni contra $taliei ce a anunat oficial 3tio ia cteva luni mai tr0iu. 2eali'tii ar s une c s-a dovedit din nou c echilibrul de utere 'i nu securitatea colectiv e ceea ce revalat5 felulkerekedik6. $deea de securitate colectiv nu a dis rut. @ fost rencor orat ntr-o form amendat o dat cu nfiinarea n ()=I a Drgani0aia Naiunilor Enite a crei cart a ncercat s-'i nsu'easc5elsa'atit6 nvmintele gre'elilor ,igii rin nfiinarea Serviciul de Securitate abilitat s im un sanciuni. @ reu'it DNE s fac fa acestei sarcini1 obiect de dis ut ade ii ers ective liberaliste 'i adversarii lor. !n erioada de du rbu'irea comunismului s-a fcut diferenierea a = curente rinci ale n cadrul liberalismului. 7rimele dou curente cores und n mare arte remiselor liberale clasice G liberalismul . comercial, republican. Celelate dou curente se refer la fenomenul de tran0naionalism, interde enden ntre state 'i modul de funcionare al instituiilor la nivelul internaional. 3le au fost numite liberalism. sociologic, instituional. ,iberalismul comercial m rt'e'te cu liberalismul clasic vi0iunea c liberul schimbare de mrfuri 'i economia de ia ncura;ea0 la nivel mondial acea 'i ros eritatea economic 'i reduce astfel agresiunea. #i0iunea lui Cobden 'i vi0iunea m rt'it de mari instituii cum ar fi :anca 8ondial sau J8$. Susintorii acestei vi0iuni afirm c Na onia s-a transformat dintr-un stat agresiv 'i im erialist care n trecut ncerca s-'i re0olve roblemele economice rin cuceriri teritoriale deci s 'i distrug barierele comerciale ce-i fuseser im use entru accesul la materii rime. Na onia s-a transformat ntr-un stat a'nic datorit liberului schimb. ,a acest fel de argument reali'tii vor rs unde c Na onia ar fi fost inca abil s a;ung la uimitoarea ei de0voltrii economice fr a utea s-'i ndre te resursele exclusiv s re domeniul de0voltrii economice 'i c acest lucru a fost osibil deoarece altcineva 5aici SE@6 'i-au asumat rolul

C+

dea-i oferi o umbrel nuclear m otriva unor vecini cu osibile intenii agresive. China, E2SS, n ultimii ani Coreea de Nord. 2eali'tii vor adaug c n ca0ul cnd vom avea de-a face cu o situaie de multi olaritate Na onia va fi nevoit s o te0e entru remilitari0are ce va duce la un nou conflict cu SE@ n @sia. @de ii liberalismului comercial vor afirma c argumentarea reali'tilor nu iau n considerare fa tul c societatea ;a one0 s-a schimbat radical datorit de0voltrii comerciale a rii 'i c ast0i ;a one0ul 'i erce e viitorul n ali termeni de gndire cultural dect o fcea n anii *? ai secolului trecut. ,iberalismul republican e acea form de liberalism ce se ba0ea0 n bun arte e analogia domestic. 3l afirm c statul ce osed5 birtokol6 o de0voltare democratic intern 'i care res ect dre tul democratic ale ro riilor ceteni vor fi n acela'i tim state ce nu vor intra n conflict cu statele m rt'ind un sistem similar vi0iune a ro iat celei a lui Fant. 8ichael 4o9le ado t aceast o0iie. N9e remarc c statele cu sistemele democratice sunt de obicei 'i state bogate, state ce au schimbri comerciale extensive ntre ele, ceea ce combin vi0iunea realist comun cu cea a liberalismului re ublican. N9e remarc c acesta face o legtur ntre li sa r0boiului ntre statele cu sisteme democratice 'i legitimitate guvernamentale ce conduc aceste state. @ceast vi0iune resu une c ntr-un stat democratic alegtorii nu 'i-ar da acordul entru un r0boi m otriva altui stat democratic 'i dac un lider ar declara un asemenea r0boi imediat ar fi debarcat5 eltavolitva6 la urmtoarele alegeri. Sistemul de checMs and balances ce exist ntr-un sistem democratic m iedic n buna msur a;ungerea la utere a unor lideri autoritari de ti ul lui &itler sau Sadam &usseim. N9e se distanea0 de aceast vi0iune afirmnd c ea nu este destul de verificat. Cercettorul american arat c n tim ce du ()>) numrul democraiilor a crescut acestea sau multe dintre ele sunt democraii lebiscitare adic li sesc din ele elemente caracteristice sistemului democratice mature cum ar fi o res liber, limite im use uterii executive sau alegeri la intervale regulate. !n state de democraii lebiscitare alegerile sunt democratice, libere dar re'edintele e lsat s-'i fac de ca . 4e ex. Serbia, Croaia, du ())? guvernele erau alese n mod liber dar sistemul nu era democratic. N9e accentuea0 c e necesar s se fac o distincie din acest unct de vedere ntre democraie liberal. Nu toate democraii sunt democraii liberale. ,iberalismul sociologic 'i liberalismul instituional G a arin categoriei cunoscute sub denumirea comun de neoliberalism. @tt liberalismul sociologic ct 'i liberalismul instituional re ro'ea05 sze&rehanyast tesz6 liberalismului clasic c el rmne rea fixat e rolul ;ucat de state n olitica internaional. 4eci c e rea statist 'i rea a roa e de ers ectiva realist 'i de remisele sale c n olitica internaional statul ar aciona ca un actor unitar. 7otrivit erce iei neoliberale gru urile de interes, birocraiile, organi0aiile internaionale, com aniile internaionale, toate aceste elemente 'i altele ot ;uca un rol im ortant la nivelul internaional. Liberalismul sociologic 'i are rdcinile n teoriile americane rivind gru urile de interes 'i influen e care acestea o exercit n olitica intern. %ocmai de aceea adversarii liberalismului sociologic i re ro'ea0 fa tul ca intr retrile e care acesta le ofer ar fi inter retate etnocentrice adic ar leca de la remise ce sunt oate a licabile n lumea anglosaxon dar mai uin a licabile sau deloc a licabile n alte ri ale lumii.

CO

En element de ba0 al ers ectivei neoliberale n versiunea liberalismului sociologic l constituie transnaionalismul. %ransnaionalismul extinde versiunea intern a luralismului este graniele statului. 4e ex. teoria influenei gru ului 'i influenele birocraiilor. !n vi0iunea luralist birocraiile 'i au ro riile interese 'i ncearc s influene0e olitica factorii de deci0ie. !n lucrri ublicate mai la nce utul carierei lor N9e 'i 2obert Feohone au subliniat ca birocraiile au contacte internaionale 'i sunt ca abile s-'i romove0e ro riile interese de multe ori ignornd graniele statale. Se a lic 'i alte organi0aii dect cele guvernamentale cum ar fi com aniile internaionale. 3le ot forma coaliii de interese cu gru uri din strintate 'i chiar s romove0e interese contrar intereselor romoate de ro riul guvern. !n 8area :ritanie AJoreign officeB se oate coali0a cu State de artment n SE@ n tim ce de artamentul a rrii din rima ar s-ar utea coali0a cu 4efence 4e artment american n romovarea unor olitici o use una celeilalte. Dfer un exe mlu de ce s-a ntm lat n ()+C n cri0a rachetelor din Cuba cnd garda de coast canadian s-a alturat celei americane n blocada instituit asu ra Cubei nainte ca ro riul guvern s fi luat o deci0ie asu ra acestei msuri. 7rocesul de moderni0are 'i de high-tech creia i-am fost martori n ultimii ani a fost un factor determinant n ex ansiunea transnaionalismului. @nalogia referat a relaiilor internaionale romovat de reali'ti e anali0a mesei de biliard n care bilele mari le elimin e cele mici, neoliberalii romovea0 o analogie diferit, cea a unei n0e5vaszon6 de aian;n n cadrul creia toi membrii sistemului sunt legai unul de cellalt, devin din ce n ce mai informai unii des re cellali, din ce n ce mai ca abili s-'i romove0e ro riile interese ignornd graniele statale. @ceast stare de lucruri oate avea influen negativ dar 'i o0itiv. 7o0itiv se constituie n obiectul s ecial al ateniei liberalism sociologic ce atrage atenia c' a devenit din ce n ce mai dificil 'i costisitor entru state s-'i re0olve roblemele n mod unilateral la nivel statal 'i re0ice c n cele din urm aceast stare de fa t va duce la crearea unei comuniti internaional. ,iberalismul instituional merge un as mai de arte n romovarea transnaionalismului acordnd un rol foarte mare instituiilor internaionale n romovarea re0olvrii conflictelor e cale a'nic. /i el e legat de numele lui N9e 'i Feohone. N9e sublinia0 c instituiile internaionale ot ;uca un rol im ortant nde linind dou funcii rinci ale, cea de informare 'i cea de creare a unui cadru care modelea0 a'te trile. !n felul acesta instituiile internaionale reduc din intensitatea faimoasei dileme a securitii, reduc deci din intensitatea sus iciunii5gyanu6 reci roce de intenii ofensive. N9e de'i &obbes conce ea olitica internaional ca fiind o stare de r0boi, tot &obbes arat aceast stare nu e o btlie incontinu ci se refer la ro ensitatea5 ter&eszetes ha'la& vala&i fele6 sau nclinaia de a intra n lu t. D stare de ace e echivalent cu ro ensitatea de a tri n relaie de ace adic crearea unui cadru n care a'te trile oamenilor se ndrea t mai mult ctre ace dect ctre r0boi. @ceasta e rolul e care otrivit lui N9e le ;oaca instituiile internaionale. $nstituiile cum ot nd lini acest rol1 !n rimul rnd datorit ca acitatea lor de a oferi un sentiment de continuitate. 3x. E3 marea ma;oritate a locuitorilor 3uro a de #est, s unea N9e nainte ca uniunea s aib CI membri, se a'tea t ca uniunea s existe continue n tim ce statele 3uro ei de 3st doresc s se alture acestei instituii. @ceste a'te tri au o influen asu ra modului a'nic n care statele E3 'i candidatele se com ort unul faa de cellalt. !n al doilea rnd instituiile crea0 un cadru entru reci rocitate 'i com romis 5a0i france0ii obin mai mult, mine italienii; contrainteresele se vor balansa6. C>

!n al treilea rnd instituiile sunt o surs de informare s se 'tie dac statul 'i asum obligaiile n cadrul uniunii. !n al atrulea rnd E3 dis une de mecanisme a cror funcie e s facilite0e negocierile ntre membrii si cum ar fi Comisia 3uro ean, Consiliul de 8ini'tri, Curtea 3uro ean de Nustiie, Cele atru modaliti facilitea0 crearea unei climat favorabil de0voltnd unui climat de ace stabil. %rebuie subliniat c neoliberalii au nvat lecia e'ecurilor securitii colective din a;unul5elonap6 $ 2.8. 'i ei conce revoluia s re o stare de ace n termeni mai moderai, nu nea rat o ace mondial care s aco ere ntreaga omenire ci crearea tre tat a ceea ce N9e denume'te insule de ace, facilitate de instituii menite s ncura;e0e de0voltarea unor asemenea relaii. !n afara E3 N9e menionea0 ex. cum ar fi tratatul nord american de schimb liber sau Drgani0aia Statelor @mericane. @ceast vi0iune e strns legat de alte dou conce te adeseori folosite de liberali, neoliberali sau lurali'ti. Conce tul leac de la remisa c n absena unei autoriti su reme n relailor internaionale statale cu regim internaional similar dar 'i organi0aii a arinnd acestor state vor tinde s stabileasc ntre ele legi care s facilite0e re0olvarea conflictelor ntre ele. En realist va folosi conce tul de regim internaional mai degrab n sensul c un asemenea regim e stabilit n ba0a echilibrului uterii 'i al hegemoniei. 4ac formulm roblema n termen de variabile entru reali'ti un regim internaional va fi variabila de endent adic ceea ce trebuie ex licat iar uterea 'i hegemonia vor fi variante inde endent 5ceea ce ex lic6. 7e de alt arte neoliberalii sublinia0 comunitile de interese, de vi0iuni asu ra lumii ntre state sau organi0aii ce activea0 n cadrul aceluia'i regim internaional. En regim internaional nu e un sinonim entru noiunea de organi0aie internaional. Drgani0aia internaional are loc o cutie o'tal; n ca0ul regimului internaional avem de-a face cu o serie de rinci ii im licite sau ex licite de reguli, norme sau roceduri n rivina crora actorii au o vi0iune comun n domeniul relaiilor internaionale.

4I2$( 4I563
C4 5IC3
C76$(CI 4 ($)824IC 9

9$74I2$( 4
57CI747:IC I95TIT8;I79 4

Curs 2<.11.2001
Conce tul de interde enden este folosit de noliberali 'i reali'ti. Sunt dou feluri de interde enden. - simetric R fenomenul afectea0 n mod egal e toat lumea; - asimetric R e mai mult n alte locuri dect n altele

C)

2eali'tii sunt de rere c interde endena ncura;ea0 vulnerabilitatea 'i duce la instabilitate internaional deoarece nu afectea05erint6 statele n mod egal. 8odul n care un stat e afectat de inde de alternativele ce-i stau la dis o0iie. SE@ nu a fost a'a afectat de cri0a de etrol entru c au avut destule resurse de etrol. !n ultima cri0 din C??I datorit n arte uraganului5 orkan6 Fatrina ac a fost afectat ro ria roducie 'i deci vulnerabilitatea SE@ a fost mult mai ridicat. !ntre O=-OI alte state ce n-au fost ca abile s-'i mreasc ro ria roducie au fost mult mai afectate dect SE@. $nterde endena roduce vulnerabilitate 'i e generatoare de conflicte, s un reali'tii. !ns vi0iunea neoliberal 'i luralist este diferit din acest unct de vedere. !n vi0iunea luralist interde endena nu se refer doar 'i nici mcar n rimul rnd la relaii ntre state. 8ai degrab este vorba de relaii ce afectea0 organi0aiile diferite la nivel transnaional, organi0aii im licate n re0olvarea unor robleme ce de 'esc nivelul naional 'i de 'esc multe fa te. comerul, enuria5szukseg,nyo&orusag6 de alimente 'i resurse, S$4@, mediul ncon;urtor. Ja tul c aceste robleme nu ot fi re0olvate la nivel statal ncura;ea0 coo erarea, afirm neoliberalii. 8ai mult, dis are deosebirea ntre olitica nalt 'i cea mrunt, diferena n cadrul creia atenia e ndre tat s re for 'i ca acitatea militar. !n aceast vi0iune statele ncetea0 a fi egoiste, a se concentra doar asu ra ro riilor interese. 3le de0volt o sensibilitate fa de ce se etrece n alte lucruri 'tiind c acest lucru le oate afecta e ele nsele. 2e0olvarea acestor robleme nu se oate face doar la nivel statal ci ele cer o multitudine de organi0aii interstatale, transguvernamentale 'i transnaionale ceea ce ncura;a0 contactul ntre societi. !n lus dis are ierarhia n re0olvarea roblemelor deoarece exist o multitudine de robleme ce trebuie re0olvate concomitent 'i care sunt cel uin tot att de im ortante cum sunt robleme de securitate. Fohan9 'i N9e denumesc aceast situaie ca fiind una de interde enden com lex. %rebuie subliniat c interde endena comun nu exist statelor ca actor n relaii internaionale ci el reduce la statutul de unul din actori. Steven ,am9 a descris interde endena com lex ca avnd atru caracteristici rinci ale. (. o cre'tere n numrul de legturi adic ceea ce reune'te ,inMages ntre actorii statali 'i cei nestatali; C. o nou agend a oliticii internaionale din care dis are diferena dintre olitica nalt 'i olitica mrunt; *. o recunoa'tere a existenei unor multi le canale de interaciune ntre actori; =. scderea eficacitii forei militare ca instrument n relaii dintre state. 4at fiind centralitatea e care instituiile internaionale le ocu n interde endena com us acestei teorie e cunoscut 'i sub alt nume. instituionalism neoliberal. Ca 'i ali anali'ti ai relaiilor internaonale Steven ,am9 afirm c n cele din urm nu ar exista o diferen substanial ntre neoreali'ti. @mbele teorii, scrie el, m rt'esc cteva re0umii comune. @stfel ambele acce t existena unei stare de anarhie n relaiilor internaionale 'i ambele sunt de acord c aceast stare de anarhie stimulea0 statul s acione0e n mod unilateral otrivit erce tului de autoa;utorare exist 'i deosebiri. Neoreali'tii consider c starea de anarhie ngrde'te serios aciunile statului n relaii internaionale 'i acord rioritate su ravieuirii; neoreali'tii sunt de rere c acest as ect e mult rea exagerat la neoliberalii care tind s minimali0e0e im ortana interde endenei 'i a ceea ce am numit regimul internaional. 4iferene neoreali'ti versus neoliberali.

*?

neoreali'tii sunt de rere c starea de anarhie im une statelor s acorde o atenie s orit uterii relative a fiecruia dintre ele, securitii 'i su ravieuiriii n cadrul unui sistem com etitiv. Neoliberalii 'i concentrea0 atenia mai mult asu ra bunstrii economice 'i asu ra roblemelor economice la nivel mondial recum 'i a unei serii de robleme nemilitare cum ar fi mediul ncon;urtor. b. Neoreali'tii resu un c o coo erare internaional se obine dificil, este dificil de meninut 'i de inde doar de voina statelor. Neoliberalii leac de la remisa c o coo erare e u'or de obinut n acele domenii n care statele au interese reci roce. c. Neoliberalii sunt de rere c statele ce au un interes comun vor ncerca s-'i maximali0e0e c'tigurile absolute. Neoreali'tii susin c aceast erce ie e gre'it 'i c nu ia n considerare im ortana c'tigurilor relative. !n tim ce noliberalii sunt de rere c toi actorii artici ani ot ie'i c'tigai dintr-o situaie de coo erare neoreali'tii susin c sco ul rinci al urmrit de state ntro relaie de coo erare e cel de a reveni ca cellalt s c'tige mai mult dect rimul. 7rinci ala deosebire aici e cea ca din ers ectiva neoliberal relaii dintre state nu sunt nea rat un ;oc de suma o unde ce ierde o arte c'tig cealalt ci mai degrab un ;oc de sum multi l. d. Neoreali'tii un accent mai mult e ca abilitile statului, e utere dect e inteniile acestuia. 4oar aceste ca abiliti ot fi un garant entru securitate 'i entru inde enden. !ntotdeauna va exista o nesiguran n cele ce rive'te intenia altui stat. Neoliberalii accentuea0 inteniile fiind de rere c existena unui cadru internaional organi0at sau a unei multi liti de asemenea cadre face osibil clarificarea bunelor intenii. e. Neoliberali'tii erce rolul instituiilor transnaionale 'i al regiunilor internaionale ca fiind semnificativ n relaiilor internaionale, neoreali'tii susin c rolul atribuit acestora e mult exagerat atta tim ct starea e una de anarhie. Neorali'tii tind s fie mai esimi'ti 'i s ercea lumea ca fiind ultracom etitiv 'i ultraconflictual reflectnd n fiecare minut o lu t entru su ravieuire 'i o fric de ierde uterea n favoarea unui adversali, neoliberalii, fr a nega com etivitatea, consider c instituiile internaionale ofer un cadru entru coo erare 'i ot reduce simitor efectele strii de anarhie. Ce e mai im ortant1 Similitudinile de erce ii sau diferenele dintre neoliberali 'i neoreali'ti1 4e ind din ce ers ectiv. academic sau ideologic. Feohane, unul din stl ii de ba0 al instituiilor neoliberale, erce e neoliberalismul ca fiind o unte ntre realismul clasic 'i liberalismul clasic 'i ca m rumutnd cte ceva din ambele vi0iuni. @ceast stare de fa t crea0 o de0orientare la nivelul studenilor. Cnd oliticienii vorbesc de neoliberalism se refer la o olitic internaional ce romovea0 liberul schimb, o economie de ia 'i valori democratice occidentale R acestea sunt 'i vi0unile reflectate de instituiile 5J8$, :anca 8ondial6 la care se refer Feohane. 4in unct de vedere ideologic unii un ntrebarea dac n acest ca0 mai utem vorbi de liberalism. 3i vor susine c att realismul ct 'i neoliberalismul nu fac altceva dect s susin ideologic situaia existent, s susin acel status-Puo n care hegemonia ideologic 'i uterea ractic a arin statelor de0voltate 'i n rimul rnd Statele Enite. 2ichardson denume'te acest liberalism un liberalism al rivilegiilor. 7otrivit acestor critici ideologic 'i neoliberalismul nu ar fi altceva dect un fel de im erialism mascat. %im 4unne contrastea0 acest liberalism cu ceea ce el nume'te un liberalism radical. 3conomia liberal romovat de statele occidentale conduce adeseori la o le0are a normelor democratice 'i a dre tului omului n statele mai uin de0voltate. @stfel, im unerea unei

a.

*(

olitic economice de reducere a cheltuielilor ublice unui asemenea stat mai uin de0voltat cum adeseori o fac fondul monetar 'i :anca 8ondial constituie o le0are a dre turilor naturale din acel stat s determine olitica economic n ara n care triesc. 7entru a avea dre tul de m rumut la aceste institute financiare statele mai uin de0voltate sunt nevoite s'i reduc bugetul n rimul rnd e socoteala celui nevoia'i. R le0are a declaraiei universale a dre turile omului. Nici la nivelul instituilor internaionale nu e res ectat democraia. 4e ce (I membri ai Consiliului de Securitate ar avea dre t s-'i im un unctul de vedere asu ra C?? de state ct constituie Drgani0aia Naiunilor Enite1 4e ce ar avea o mare utere dre tul de a hotari recurgnd la veto1 7otrivit liberalismului radicali e necesar o democrati0are a oliticii mondiale ce ar im lica 'i crearea unei societate a statelor n care dis are ierarhia ntre statele uternice 'i state mai uin de0voltate ba 'i actorilor nestatali li se acord o oarecare influen asu ra rocesului de luare a deci0iilor. 4unne mbri'ea0 din acest unct de vedere a'a numitul model cosmo olit al democraiilor re0entat rima oar de 4avid &eld. 7otrivit acestui model toate aran;amentele5&egallapodas6 internaionale existente inclusiv cele ba0ate e modelul -est halian al suveranitii 'i DNE trebuiesc nlocuite cu crearea unui 7arlament regional, monitori0area res ectrii dre turile omului de o curte internaional a dre turilor omului 'i nlocuirea DNE cu o instituie mondial care s rs und n faa unui 7arlament ales la nivel Klobal. 4ar 4avid &eld mrturise'te c 'ansele im unerii unui a'a aran;ament sunt minime. 3xist ericolul ca aceast democraie Ade ;os nsusB s o te0e entru o iuni nedemocratice entru c nimeni nu oate garanta c dilema liberal clasic des re care a vorbit @lexis de %ocPueville 'i anume ericolul ca egalitatea s fie referat libertii 'i s o domine G s a ar la nivel mondial. 4e aceasta 4unne scrie c acestui fel de liberalism radical i se otrive'te cel mai bune calificativul de uto ism. @ treia ers ectiv este ers ectiva marxist, care este o ers ectiv ce ex lic relaii internaionale rin risma lu tei de clas a'a cum ea se reflect n sistemul economic mondial. #i0iunea materialismului istoria e care o de0volt 8arx leac de la remisa c evoluia istoriei umane e determinat de relaii dintre dou factori. relaii de dependen 'i relaii de producie. Ceea ce determin mersul istoriei sunt uneltele rinci ale de munc 'i relaia e care individul o are fa de aceste unelte. 3ste el osesorul5birtokos,haszonelvezo6 lor, st nul lor sau e ntr-o relaie de de enden fa de cei crora aceste unelete la a arin. 2elaiile de roducie determin clasa social creia a arine individul. 8arx nume'te aceast dualitate, aceast structur fora 'i relaiile de roducii ba0a. %ot ce exist n societate n afara ba0ei, ideologie, stat, sistemul de ;ustiie etc nu re re0int altceva dect su rastructura acelei societate menit s serveasc interesele clasei dominante. $deologia ca italist va fi liberalismul 'i democraia ce servesc interesele clasei dominante, ca itali'tii adic liberul schimb de mrfuri 'i libera com etiie. ,a nivelul relaiilor internaionale evideniem 'i n cadrul marxismului atru trsturi rinci ale ale acestei ers ective. (. ers ectiva marxist se deosebe'te net de celelalte dou ers ective anali0ate n acum n sensul c sistemul internaional este rin deefiniie reflecia rimatului, sistemul economic mondial trebuie cutat cheia relailor ntre unitile sau variabile ce com un sistemul internaional.R cea mai im ortant caracteristic a ers ectivei marxiste asu ra relaiilor internaionale; C. necesitatea absolut a unei abordri istorice. 4ac sistemul economic mondial e cel ce determin structura relaiilor internaionale re0ult n mod logic ca entru a nelege aceast structur e necesar s se evidenie0e cum 'i de ce a

*C

*.

=.

evoluat economia a'a cum a evoluat de-a lungul tim ului.!n erioada contem oran avem de-a face cu un sistem internaional a crui esena este sistemul economic ca italist R aceast nseamn c entru a nelege felul n care funcionea0 sistemul mondial e necesar s stuidem modalitatea n care el s-a de0voltat 'i cau0ele ex ansiunii sale, cu alte cuvinte cum 'i de ce sistemul ca italist mondial condiionea0 'i influenea0 com ortamen0ul statelor 'i al societii le nivel internaional. 8ai mult, otrivit ers ectivei marxiste nu numai c sistemul ca italist mondial influenea0 com ortamentul statului 'i societii dar tot el 'i factorul ce a facilitat sau facilitea0 crearea unor state m iedicnd e de cealalt deci nu doar conduita statelor, nu doar com ortamentul lor ci ns'i na'terea acestora. 4e aici utem afirma c n tim ce reali'tii consider statele ca fiind variabile inde endente 'i lurali'tii le consider a fi n acela'i tim variabile inde endente, de endente de factori de ers ectiv intern, ers ectiva marxist le vede ca fiind doar variabile de endente.7entru 8arx Statul nsu'i e o su rastructur. En marxist nu-'i va une roblema cina s-a lu tat cu cine 'i cum s-a nscut un anumit stat ci interesele cui a servit formarea acestui stat. acest lucru nu nseamn c o anali0 marxist a relaiilor internaionale nu va lua n considerare existena e scena mondial n calitate de actor a statelor, a organi0aiilor internaionale 'i a cor oraiilor transnaionale dar ers ectiva marxist va considera toi ace'ti actori ca fiind mecanisme rin intermediul crora anumite state, clase sociale 'i elite reu'esc s-'i asigure dominaia de clas ca italist asu ra celorlali actori adic s beneficie0e de existena sistemului ca italist n detrimentul5karara6 altor actori. @stfel, n ers ectiva marxist sau uneori n ers ectiva globalist statale din emisfera5 felteke6 nordic industriali0at. SE@, Canada, Na onia au reu'it s im un asu ra Sudului nede0voltat, asu ra lumii a treia, asu ra rilor mai uin de0voltate din @merica ,atin, @frica 'i @sia o relaie de de enden de ele nsele. !n cadrul acesteia relaiei de de enden statele mai uin de0voltate sunt o surs de mn de lucru ieftin 'i de materie rim ce contribuie la ros eritatea statelor de0voltate fiind 'i o ia de desfacere entru rodusele din rile de0voltate, statele de0voltate achi0iionea05beszerez6 mna de lucru 'i resursele la re ieftin 'i desfac e ieele statelor nede0voltate roduse la un rofit mult este cel re0onabil. divi0iunea economic ntre osesori 'i ne osesori e n vi0iunea marxist factorul cheie, uterea inclusiv cea militar de in0nd de aceast divi0iune . avem de-a face cu un sistem n care nici statele 'i nici uterea lor militar nu constituie factorul central 'i nici suveranitatea statal nu ;oac rolul e care -l atribuie 'coala realist, ceea ce determin existena sistemului este fora economic. Nu ne refer nea rat la fora economic a statului dar chiar cnd anali0m state trebuie s inem minte c acestea ;oac rolul de actori otrivit regulilor stabilite n cadrul general al economiei ca italiste internaionale.

)recursorii !colii &ar,iste Cel mai im ortant este 8arx. S-a ocu at doar tangenial de relaii internaionale. %rebuie subliniat c el consider c fa0a ca italismului e absolut necesar entru reali0area condiiilor care s ermit trecerea ctre socialism.

**

4oar du ce au fost create remisele unei societi industriali0ate se oate trece la comunism. Sistemul n cadrul cruia ar fi trebuit s exist condiii care s ermit ca fiecare s munceasc n domeniul ce-i ofer satisfacii5 elegtetel6 'i roducia s fie suficient entru ca re0ultatele ei s fie m rite fiecruia. @ntonio Kransci era comunist, a fost ncarcerat5 bebortonzott6 de 8ussolini 'i n nchisoare a rodus o serie de reflecii5 el&elkedes6 R ANote din nchisoareB G e reocu at s ex lice dificultile de care s-a lovit ers ectiva marxist la unerea n ractic, la fel ca ,enin. Cel mai im ortant as ect al gndirii gransciene e c atribuie5 tula'donit6 o im ortan mult mai mare su rastructurii dect au fcut-o n scrierile lor. 8arx, 3ngels, ,enin. Ce-l reocu e Kranscini este im ortana ideilor, a ideologilor 'i contribuia acestora la crearea, meninerea sau subminarea sistemelor existente. !n vi0iunea lui Kranscini factorul subiectiv, omul nsu'i 'i inter retarea e care acesta o d relatiile . realitatea ncon;urtoare are o im ortan mult mai mare dect cea ce e atribuit de automatismul materia crea0 ideea. 3ngels 'i ali continuatori ai lui 8arx i se oate re ro'a un aut. Kransci caut un rs uns la ntrebarea. ce altceva n afara relaiei de roducie contribuie la a ariia, existena, meninerea 'i dis ariia unui sistem economic 'i olitic. !n acest sco folose'te conce tul de hegemonie. Nu e un conce t nou, l gsim n lucrarea ce ado t ers ectiva realist a relaiilor internaionale, oate fi trasat n n @ntichitate; nou este modalitatea n care Kramsci folose'te conce tul. !n vi0iunea lui Kramsci, s re deosebire de 3ngels, statul nu e ur 'i sim lu Ao ma'in de su rimare5&egszuntet,felretesz6a unei clase m otriva unei claseB, de'i statul ;oac n acest rol, el e mascat 'i a;utat de uterea ideilor, a ideologiei e care reu'e'te s o cultive n rndul celor condu'i. Statul nu e ba0at doar e for ci 'i e consimmntul5 beleegyezes6 membrilor si, de aici re0ult c hegemonia ntr-o societate se ba0ea0 att e ba0 ct 'i e su rastructur. Nu e suficient de a aciona asu ra ba0ei entru a schimba sistemul, e necesar 'i de a roduce o contra hegemonie a crei contribuie la rbu'irea sistemului ca italist va fi necesar. Necesitatea de a cuceri societatea tran'ee5loveszarok6 du tran'ee. !ntre ba0 'i su rastructur exist ceva ce se ntre'te reci roc, un loc istoric. @cest conconce t. hegemonia, loc istoric vor fi reluate ulterior 'i ada tate teoriilor relaii internaionale de civa ade i ai ers ectivei marxiste. $m ortana ideilor 'i a subiectivitii vi0iunilor va ;uca un rol im ortant 'i n rndul unor teoreticieni nemarxi'ti mai ales cei ce a arin 'colii denumite ers ectiva socioconstructivist.

Curs T(I, =.12.2001 Cel mai im ortant 'i cel mai influent ade t contem oran al ers ectivei marxiste este fr ndoial I&&anuel >allerstein. !n centrul vi0iunii sale se afl sistemele mondiale. !n istorie, afirm el, au existat dou ti uri de sisteme mondiale. cel im erial 'i cel economic. 4eosebirea const n felul n care resursele sunt distribuite n cadrul celor dou sisteme de la eriferia acestora ctre centrul lor. !n cadrul sistemului de ti im erialresursele sunt diri;ate ntr-o modalitate centrali0at sub forma unui tribut5huberado6 ce e ltit de eriferie centrului. !n cadrul sistemelor economice nu exist un singur centru de autoritate olitic cum a existat un singur centru n im eriul 2oman sau cel Dtoman, ci existau cteva centre ntre care se desf'oar o com etiie, o concuren. 2esursele n cadrul sistemului economic nu mai sunt distribuite rin intermediul unor decrete ci rin economia de ia. 4e'i aceste mecanisme ale *=

redistribuirii resurselor difer, efectul lor n cele dou ti uri de sisteme este identic. 2esursele sunt transferate de la eriferie la centruHcentre. Sistemul modern n care trim e un exem lu de asemenea sistem economic. <allerstein s une c acest sistem 'i-a fcut a ariia n 3uro a a roximativ la nce utul secolul "#$ 'i ulterior s-a rs ndit5elter'edt,6 n ntreaga lume, include a0i toate laneta. Sistemul ca italist este acel sistem ce e ba0at e roducerea de bunui n sco ul rofitului rin intermediul vn0rii acestor bunuri 'i acumulrii rofitului. Jorma de ro rietate n cadrul sistemului oate fi individual dar 'i colectiv. @cest lucru nu schimb sco urile, ci obine rofitului rin vn0area bunurilor. 7entru <allerstein E2SS fcea arte din acest sistem ca italist mondial ca oricare alt stat aflat n com etiie cu alt stat. <allerstein susine c n tim ce sco ul rmne constant instituiile create de sistem, inclusiv cele sociale sunt continuu create 'i recreate 'i servesc aceluia'i sco . Nu e vorba doar de instituii economice cum ar fi com anii, chiar menite s cree0e unele industrii sau s servesc schimburi economice ntre ele. <allerstein susine c acest lucru se a lic 'i instituiilor sociale crora tindem s le atribuim un fenomen ce antedatea05 elobbrol keltez6 ca italismul. @ceste instituii sociale, chiar dac redatea0 sistemul economic 'i scimb caracterul n funcie de el 'i deci anali0a acestora trebuie s se fac abordnd o ers ectiv istoric. D asemenea ers ectiv istoric e necesar 'i-n abordarea anali0ei sistemelor economice nsele. /i ele au un caracter istoric, au un nce ut, un mi;loc 'i un sfr'it. Sistemul economic mondial contem oran adic cel ca italist trebuie anali0at otrivit lui <allertein din dou ers ective diferite. cea spaial 'i cea temporal. 7ers ectiva s aial se refer la rolurile ;ucate de trei ti uri de regime economice . centru, semi eriferie 'i eriferie. Semi eriferia nde line'te un rol intermediar n cadrul sistemului mondial avnd att caracteristici ti ice centrului ct 'i caracteristici ti ice eriferiei. 4atorit acestui caracter hibrid semi eriferia ;oac un rol im ortant n cadrul sistemului economic. 4e ex. 4ac la centru se exercit resiuni entru cre'terea salariilor ca italistul va diri;a o arte a roduciei ctre semi eriferie unde mna de lucru e mai ieftin 'i acele industrii ce nu ot activa rofitabil n centru de ex.asamblarea5 osszeszereles6 de autovehicule sau industria textilier sunt mutate n semi eriferie. Semi eriferia ;oac un rol imortant la nivelul olitica internaional mondiale deoarece n semi eriferie vor exista interese olitice 'i o clas olitic care se identific cu interesele centrului. Cei ce au mbri'at vi0iunea lui <allerstein afirm de obicei c la ba0a m ririi globului n cele trei ti uri s aiale se afl o relaie de ex loatare ce duce la secarea5kiszaradas6 avuilor regiunilor eriferice 'i canali0area lor ctre centre. 2e0ultatul este c regiunile srace, eriferiile, srcesc din ce n ce mai mult, e cnd cele bogate devin din ce n ce mai ros ere. #i0iunea lui <allerstein a ers ectivei s aiale e com letat 'i cu o vi0iune de ers ectiv tem oral, una nu oate fi anali0at fr cealalt 'i invers. <allerstein include n vi0iunea tem oral atru as ecte. - ritmurile ciclice - tendinele seculare - contradiciile - cri0ele 2itmurile ciclice se refer la fa tul c economiile de ti ca italist sunt su use unor erioade succesive5fokozatos, egy&ast koveto6 de ex ansiune sau de contractare5osszezsugorodas6. Ena se succede celeilalte. Cau0ele ot fi de natur diferit, dar e im ortant a lua not c revenirea la ex ansiune sau la contractare economic nu nseamn

*I

c se revine n acela'i unct. @ face harta cre'terilor 'i descre'terilor economice nseamn a desco erii tendinele seculare ale sistemului economice mondiale, adic nseamn a desco eri tendinele seculare ale sistemului economice mondiale, adic a desco eri cum funcionea0 ele e termen lung. Cel de-al treilea as ect al ers ectivei tem orale se refer la contradiciile inerente sistemului. #i0iune este una dialectic, la un moment dat sistemul im une actorilor care-l formea0 un anumit ti de conduit dar acest ti de ca italism e o timal doar entru o erioad relativ scurt, el devenind n cele din urm contra roductiv. <allerstein se refer aici n rimul rnd la contradicia de ba0 a sistemului ca italist de;a anali0at de 8arx e care <allerstein o nume'te subconsumie. 7e termen scurt interesul ca italistului e maximi0area rofitului 'i n acest sco el urmre'te s lteasc salarii ct mai reduse dar entru a obine rofit el are nevoie s-'i vnd rodusele, asta nseamn c salariaii s devin consumatori, s oat s-'i ermit s achi0iione0e ce se roduce. Cu ct salariaii vor fi mai reduse cu att vor scdea rofiturile. @stfel ceea ce la nce ut rea a fi o re0onabil din artea ca italistului ncetea0 s fie una ca atare 'i crea0 o cri0 de subconsum. @cela'i lucru se etrece la nivel mondial ntre centre, semi eriferii 'i eriferii. <allerstein, s re deosebire de 8arx, folose'te termenul de cri0 n mod diferit. @cesta e cel de-al atrulea as ect al vi0iunii tem orale entru care o cri0 nu nseamn o cri0 din care se oate eventual ie'i ci nsu'i sfr'itul sistemului. D cri0 exist numai atunci cnd o serie ntreag de condiii sunt nde linite n a'a fel nct contradiciile, tendinele seculare 'i ritmurile ciclice se combin ntre ele n ntr-acolo unde sistemul devine inca abil s se mai autore roduc. D cri0 denot5&utat,'elez6 att sfr'itul sistemului ct 'i nce utului ti de sistem. 4e ex 'i s re deosebire de ali anali'ti ai relailor internaionale, <allerstein susine c sfr'itul 20boiului 2ece nu doar c a marcat victoria liberalismului ci dim otriv a marcat intrarea ntr-o situaie de cri0 a sistemelui economic mondial de ti ca italist. )erspectiva socioconstructivist* @ceast ers ectiv une n rim lan rolul ;ucat de idei n olitica internaional 'i im licit cel al liderilor de state n calitate de actor dar acest mod de re0entare al ers ectivei, de'i exact, e unul sim list entru c n centrul ateniei ers ectivei socioconsstructivismului se afl modalitatea n care societile umane erce , asimilea0 'i-'i schimb vi0iunile asu ra realitii ncon;urtoare. 4in acest unct de vedere statele sunt erce ute a fi colectiviti ce sunt ca abile s inter rete0e realitile n mod diferit n funcie de imaginile e care statele 'i le crea0 asu ra lor nsele 'i asu ra mediului ncon;urtor. Conductorii de state ;oac un rol im ortant n aceste modaliti de inter retare dar la rndul lor ei sunt influenai de modalitatea n care societate din care fac arte Agnde'teB realitatea ncon;urtoare. Cea mai scurt 'i cea mai exact formulare a socioconstructivismului e cea rodus de @lexander <endt ntr-un articol din ()>C A@narhia e ceea ce statele fac din eaB. 4ac conclu0ia e care o tragem din existena anarhiei la nivel internaional va duce s re o inter retare neorealist n care rolul rinci al e ;ucat de autoa;utorare 'i de for sau va duce la o inter retare care s ncura;e0e res ectul suveranitii celuilalt 'i coo erarea cu el, de inde de imaginea e cae statul 'i-o formea0 unul des re cellalt. 7entru a fi ca abili s nelegem argumentele socioconstructive trebuie s ne ntoarcem n tim 'i s vedem n rimul rnd ce e constructivismul. Constructivismul este denumirea acordat acelei abordri n teoria relailor internaionale ce une accentul e centralitatea ideilor 'i a modalitii n care acestea sunt formate, meninute sau schimbate n cadrul relaiilor interumane. 4in acest unct de vedere constructivismul are ceva n comun cu marxismul de ti granscian dar el nu acce t remisele

*+

centrale ale marxismului e care l consider a fi doar unul din modalitile osibile de inter retare a realitii ncon;urtoare. <endt afirm c remisa de ba0 a constructivismului e cea c oamenii acionea0 unul fa de cellalt n ba0a inter retrii e care o dau aciunii celuilalt. ,a fel rocedea0 'i statele. 4ac un actor va fi sau nu inter retat ca avnd intenii inamice de inde de erce ia e care cellalt stat o are n ochii celui ce inter retea0 aciunea. @cela'i actor oate s dea na'tere la inter retri diferite de in0nd de felul n care erce em identitatea celui ce o comite 5inamic sau rieten6. 4e aceea existena anarhiei 'ia distribuiei uterii sunt insuficiente entru a ex lica com ortamentul diferit al statului @ fa de statului : 'i iar'i diferena fa de statul C. Canada erce e uterea militar a SE@ ntr-un mod cu totul diferit dect o erce e deexem lu Cuba de'i e vorba de state vecine n ambele ca0uri. ,a fel n tim ul 20boiului 2ece, SE@ au avut o erce ie diferit a ameninrii e care o constituiau rachetele nucleare sovietice 'i cele britanice, e de alt arte. 4eci nu structura anarhic a relaiilor internaional determin calitatea acestora ci inter retrile colective acordate unei aciuni sau alteia. @ciunile celuilalt sunt su use nelegerii intersubiective 'i a'te trilor e care le avem fa de el. !n ba0a cror factori se nasc aceste inter retri colective1 3le se nasc n ba0a identitii e care actorii 'i-o asum artici nd la crearea lor n ba0a unor identiti relativ stabile ce dau na'tere la a'te tri rivind ro riul rol al individului sau al statului n ra ort cu cellalt.. $dentitatea este mereu o funcie relaional, 5eu sunt ce sunt n funcie de cellalt6 cu toii avem mai multe identiti;la fel 'i statele au identiti multi le. 3le ot fi suverane, lideri ai lumii libere, uteri im erialiste etc. $ntensitatea unei identiti oate fi mai uternic dect a celeilalte identiti dar ntotdeauna va de inde de imaginea colectiv e care statul 'i-o face des re sine 'i des re ceilali actori. @ce'ti AceilaliB constituie structura social ncon;urtoare. ,a ba0a interesului se afl identitatea. Nu existe interese n afara contextului social. $nteresele sunt definite de actori 'i aceast definiie se roduce n funcie de contextul social n cadrul cruia se desf'oar o aciune. 8otivele noastre de a aciona ntr-un fel 'i nu n altul sunt determinate de a'te trile antici ate e care le avem fa de ceea ce ntre rindem. 3 exact ceea ce s-a ntm lat, afirm <endt la sfr'itul 20boiului 2ece. fiecare din cele dou mari uteri 'tia cum trebuie s se com orte fa de cellalt, identitile erau bine definite, la fel 'i a'te trile. Cnd a ncetat r0boiul cu ameninri de ostilitate reci roc, nici SE@ nici 2usia nu mai sunt sigure de ro ria lor identitate, cum s se desf'oare n funcie de cellalt. $dentitile 'i interesele, afirm <endt, dau na'tere instituiilor. Ce e o instituie1 <endt nu atribuie noiunii de instituie nea rat sensul unei organi0aii. D instituie e mai degrab un agregat5hal&ozodas,to&orulet6, o combinaie relativ stabil de norme formale 'i codificate n cadrul creia actorii activea0 a'a cum o fac deoarece sunt motivai de rocesul de sociali0are rin care au trecut, adic de ro ria lor artici are la cuno'tinele colective ale societilor n care sunt membrii. Dmul nu se na'te cu idei, cu identiti, cu interese, acestea sunt re0ultatul interaciunii cu realitatea ncon;urtoare, cu cultura, re0ultatul rocesului de sociali0are. 4escriid aceast latur a socioconstructivist 8ichael :arnett folose'te ex resia Anurture not natureB S nu natura ci cre'terea omului n societate e cea ce determin felul n care inter retm ceea ce ne ncon;oar. ,a fel 'i statele, :arnett d ee statelor arabe, accentund fa tul c ceea ce le crea0 o identitate arab se arat, interese arabe se arate 'i le determin s duc o olitic extern arab nu e limba arab ci felul n care lumea arab erce e ce e legitim 'i ce nu e legitim n realitatea ncon;urtoare. 8ediul cultural ncon;urtor e cel ce a creat anarabismul. $nstituiile n erce ia socioconstructivist sunt deci constructe sociale n cadrul crora omul inter retea0 relaii sale

*O

cu semenii lui. Dmul de stat nu e o exce ie. 3xistena constructelor sociale e re0ultatul relailor interumane. E tot ceea ce exist n realitate ncon;urtoare a arine constructelor sociale. 3xist 'i realiti fi0ice, fa te brute ce exist inde endent de inter retarea noastr. Nu acesta este ca0ul constructelor sociale ce sunt re0ultatele aciunilor omului, ale aciunii interumane rivit n ers ectiv istoric dar 'i ele au o existen obiectiv, nu doar una subiectiv. 4e ex. :anii. este o convenie interuman; la fel 'i noiunea. dre turile omului, suveranitate, terorism sunt constructe sociale care acionea0 asu ra noastr n mod obiectiv 'i vor continua s acione0e astfel att tim ct exist o neegere interuman asu ra semnificaiei lor. 7utem de aceea afirma c instituiile sunt d efa t entiti cognitive ce nu ar exista n afara felului n care actorii erce lumea ideilor 'i a felului n care lumea ncon;urtoare funcionea0. @cest lucru nu nseamn ns ca instituiile nu sunt ceva real, ceva obiectiv, c sunt doar o su erstiie5 babona6. 3le exist n realitate sub form de cuno'tine sociale colective 'i influenea0 indivi0ii ce le ersonific activnd n cadrul lor. 3le ngrdesc libertatea de aciune a acelor indivi0i, felul n care ace'tia acionea0 n ba0a cuno'tinelor colective. Cele (? orunci sunt o instituie, s nu uci0i e o instituie. @ici <endt folose'te un termen im ortant afirmnd c identitatea 'i cuno'tinele colective nu exist se arat unele de celelalte, ele sunt reci roc constitutive. <endt m rumut termenul de constitutiv de la Jriedrich Fratoch-il ce face deosebire ntre legi regulative 'i legi constitutive. 7rimele introduc ordine n activiti de;a existente 5codul rutier a fost fcut du ce a fost inventat automobilul6. ,egi constitutive sunt cele ce definesc ns'i activitatea, o activitate ce nu ar exista n afara acestor reguli 5ex termenul hen nu are sens n afara fotbalului6. $dentitile definesc cuno'tinele colective 'i sunt definite de acestea, cum e 'i ca0ul cuno'tinelor colective ce sunt definii de identiti 'i la rndul lor le definesc. 4e aici re0ult c instituiile ot fi de natur s ncura;e0e o erce ie conflictual a celuilalt sau de natur s ncura;e0e o erce ie coo erativ a acestuia. @utoa;utorarea nu e altceva dect o instituie adic una din numeroasele structuri de identitate 'i de interes ce ot exista ntr-o situaie de anarhie. 7rocesul de formare al identitii n condiiile unei situaii anarhice se refer n rimul rnd la salvgardarea ro riei securiti. 7ro ria securitate e conce ut n funcie de celalt, de inteniile e care i le atribuim 5de ex o ax imaginar a sistemului de securitate6. ,a un ol se afl sistemul com etitiv n care statele definesc securitatea n termeni negativ de ;oc de sum. @ceasta este modalitatea n care reali'tii definesc uterea n condiii unei situaii de anarhie n cadrul cruia c'tigurile relative ale rii adverse sunt conce ute ca o ierdere relativ. !n extremism, o asemenea erce ie nseamn un r0boi hobbsian al tuturor contra tuturor 'i nici o aciune comun nu e osibil deoarece fiecare actor l sus ectea05gyanusit6 e cellalt. ,a mi;locul axei este un sistem de securitate e care <endt l definit ca individualist. !n cadrul unui astfel de sistem statele sunt indiferente fa de legtura care oate exista ntre ro ria lor securitate 'i securitatea altora. <endt afirm c aceast erce ie caracteri0ea0 neoliberalismul. !n erce ia neoliberalist statele continu s fie reocuate de ro ria lor securitate dar atenia lor e mai degrab ndre tat ctre c'tiguri absolute dect relative. 4e aceea, aciunea colectiv e osibil, distribuia uterii ;oac un rol mai mic, dar statele continu s se sus ecte0e reci roc, deoarece continu s acione0e nmod egoist. @tt sistemele com etitive ct 'i cele individualiste sunt ba0ate e rinci iul autoa;utorrii ntr-un sistem anarhic. Statele nu identific o0itiv ro ria securitate cu securitatea altor state 'i consider c securitatea e res onsabilitatea individual a fiecruia. 4e aceea ele vor ncerca ntotdeauna s mani ule0e celelalte state n loc s ncerce s duc la crearea unor sistem de securitate 'i utere ba0ate e o identificare o0itiv cu cellalt. S re deosebire de sistemul com etitiv sau cel individualist la cellalt ol al axei ntlnim sistemului de securitate coo erativ ce e un sistem n care statul se identific la modul

*>

o0itiv cu cellalt n a'a fel nct securitatea unui membru al sistemului e erce ut ca fiind identic cu securitii tuturor 5toi entru unul, unul entru toi6. Nu mai acionea0 rinci iul autoa;utorrii deoarece ego adic erce ia interesului se face n termeni comunitari. $nteresul naional e identic cu interesul internaional al tutror membrilor aceluia'i sistem coo erativ. <endt conclude deci c literatura de s ecialitate n relaiilor internaionale care m arte erce iile realitii dintre state n relaii ba0ate e utere sau e instituii e o vi0iune gre'it, toate sistemele sunt ba0ate e instituii iar autoa;utorarea nu e dect una din instituiile ce oate crea o situaie de anarhie. 3a nu e n mod necesar o caracteristic constitutiv a anarhiei. @narhia oate fi ermisiv entru r0boi dar nu mai mult. En rinci iu de ba0 al constructivismului e c nelesul aciunilor re0ult din interaciune. Jelul n care noi erce em ego-ul nostru 'i interesul nostru, reflect modul n care de-a lungul tim ului s-a format imaginea noastr des re ceea ce oate fi denumit un Acellat semnificativB. @ccentul cade e cuvntul AreflecieB, deoarece la ba0a identitii 'i a'te trilor noastre st rinci iul oglin0ii. $ar oglinda e la rndul su o reflecie a ro riei noastre sociali0ri anterioare. 5m a'te t ca cellalt semnificativ s se com orte fa de mine exact cum eu m-a' com orta fa de el, i atribui acelea'i interese de care eu sunt mnat5ha'tva,uzve6. <endt ro une un scenariu imaginar n care ego 'i cellalt au rimul lor contact. Jiecare vrea s su ravieuiasc, fiecare are ca abilitile lui, nu exist nici un antecedent, de securitate sau insecuritate. 2eali'tii leac de la remisa c fiecare va aciona otrivit celui mai ru scenariu entru c n ca0 contrar re0ultatul le-ar utea fi fatal. D asemenea osibilitate, afirm <endt, nu oate fi eliminat cu totul, dar dac oamenii ar aciona mereu a'a, convieuirea n societate nu ar mai utea fi osibil. !n societate, noi acionm n virtutea osibilitilor e care le ntrevedem. 7roces de interaciune, cum anume aciunea cellaltui actor. 4ac cellalt avansea0, deschide braele sau m atac, ce face determin modul n care i rs und dar cellat nu 'tie cum inter rete0 eu gestul lui, el va Ainter retaB rs unsul meu 'i re0ultatul acestor inter retri va de inde de. (. cum art eu n funcie de el, mai uternic sau mai slab; 'i C. e determinat de ce semnific rs unsul meu n ochii lui, de ce nelege din rs unsul meu. Se oate ca acest rs uns s fie inter retat gre'it dar cellalt nu are nici un motiv s cread c inteniile mele sunt agresive nainte de a fi rs uns la gestul lui. @meninrile sunt constructe sociale nu naturale. 4ac am fi contactai de fiine a arinnd altor civili0aii ne-am une forele n alert, dar dac vom lansa un contratac sau nu va de inde de modul n care inter retm noi gesturile lor. 3xist osibilitatea de a gre'i dar nu trebuie s acionm n ba0a resu unerii. %otul de inde de rimul lor gest 'i de inter retarea e care i-o vom acorda, afirm <endt. Curs 1".12.2001 Autoajutorarea este 'i ea o instituie, ea va fi re0ultatul unor interaciuni n care de-a lungul tim ului l-am erce ut e cellalt ca fiind un ericol la adresa mea crend n mine a'te tri c nu am voie s-l cred. $dentitile com etitive sau egoiste, afirm <endt,sunt identiti cau0ate de asemenea sentimente de insecuritate. 4ac de-a lungul tim ului cellalt e erce ut de mine ca fiind o ameninare la adresa mea, ro riul meu com ortament va reflecta literalmente o atitudine similar. 4ac ns ex eriena anterioar a creat n mine sentimentul unei identiti o0itive, acest sentiment va ncura;a acea atitudine ce st la ba0a securitii colective. !n cadrul

*)

sistemelor com etitive va exista ntotdeauna o dilem a societilor. !n cadrul sistemului com etitiv m voi simi ntotdeauna ameninat dac cellalt ncearc s-'i mbunteasc ro ria securitate. 4ar aceast dilem e re0ultatul aciunii noastre anterioare, ea nu e inerent acestor interaciuni, dilema nu e exogena interaciunilor recedente, ea face arte din ele, ce mi-a construit identitatea. <endt s une c din momentul ce asemenea dileme de securitate au fost instituionali0ate, va fi mult mai greu s survin o schimbare n modul nostru de erce ere a celuilalt. @cest lucru nu schimb ns fa tul c identitatea 'i interesele sunt constituite de inter retrile colective 'i c acestea sunt ntr-un continuu flux. 7rocesele sociale sunt rocese de construcie a ro riei noastre ersonaliti 'i a relaiei sociale e care le ntreinem cu ceilali. 4e aici re0ult c dac statele se tre0esc c se afl n cadrul unui sistem de autoa;utorare acest lucru se datorea0 fa tului c ro riile lor aciuni au creat acest sistem. Schimbarea modului de a aciona ar roduce o schimbare a cunoa'terii intersubiective. Cunoa'terea e el e constituit sistemul din care re0ult lumea hobbesian n care trim e o lume creat de noi n'ine. 4e ce e greu s roduc schimbri n ractici1 4eoarece un sistem social de;a exist ac asu ra membrilor sau ca 'i cum ar fi ceva cu o existen obiectiv ce ncura;ea0 o modalitate de a aciona 'i descura;ea0 alta. Sistemul de a;utorare tind s ncura;e0e com etivitatea 'i s descura;e0e altruismul5 onzetlenseg6. !n asemenea sistem schimbarea va fi osibil doar dac necesitile com etiiei vor crea un s aiu liber entru aciunea ce nu se conform cu scenariul existent. 4ac nu va exista un asemenea s aiu liber sistemul va tinde s re autore roducie, lichidnd acei actori ce ado t o o0iie divergent de scenarii. !n al doilea rnd o schimbare sistemic se va lovi 'i de interesul altor actori ce sunt interesai s menin stabilitatea identitilor 'i a rolului lor. Statele ot evada5&egszabadul6 din aceast lume hobbesian ce e creaia lor nsele. Ce se im une n acest sco e o transformare instituional. %ransformrile nu sunt ceva ie'it din comun dac abordm o ers ectiv istoric. !ntr-o lume hobbsian n care fiecare trie'te entru el nsu'i 'i e m otriva celuilalt, unde viaa e urt, brutal, scurt, noiunea de suveranitate este ilogic, nu-'i are rostul. Suveranitatea e osibil doar ntr-o lume locMian. ,ume n care omul res ectiv statele 'i recunosc de cele mai multe ori dre turi reci roce la recunoa'tere 'i la urmrirea ro riului interes. Noiunea are sens atta tim ct recunoa'terea e reci roc, de a avea o autonomie asu ra celor ce triesc n teritoriul nostru sau cellalt teritoriu. Noiunea de suveranitate e una istoric, nu a existat la nce utul omenirii, acce tnd-o, nu facem altceva dect s re roducem normele ce crea0 statul suveran dndu-i acestui stat dre turi absolute asu ra ro riilor ceteni 'i fcndu-ne s acce tm ca 'i cum ar fi natural c statele au dre turi s-'i taxe0e ro rii ceteni, s-'i a ere viaa intern, s-'i trimit oameni n r0boi. $nstituia de suveranitate ne transform ro ria identitate. 7ractica creea0 realiatea. 2elaia actorilor structurali e re0ultatul racticii att la nivel statal ct 'i la nivel structural, internaional. 4ac am schimbat ractica 'i acest lucru nu e de neconce ut am schimbat 'i structura adic condiiile relaionale ale existenei noastre. <endt afirm c entru ca o ractic s devin instituionali0at sunt necesare dou condiii rinci ale. (. ca densitate 'i regularitatea contactelor interumane 'i res ectiv interstatale s fie una relativ intensiv; C. ca actorii s fie nemulumite de racticile anterior existente.

=?

3ste, s ecific <endt, exact ce s-a ntm lat n ca0ul cii <est halia ce a us ba0ele racticii suveranitii 'i care e legat direct de noiunea de securitate 'i de utere cum acestea sunt erce ute de 'coala realist. !nlocuirea acestei ractici a suveranitii cu alta ar schimba radical felul n care suveranitatea e erce ut. <endt nu ro une ca statul s renune la suveranitate dar afirm c o schimbare n ractic im lementrii noiunea ar utea aduce cu sine 'i o schimbare n noiune de securitate 'i utere. 7erce erea securitii 'i uterii n relaiilor internaionale ar utea fi afectate n cel uin trei modaliti. (. n re0ent dre tul statelor la A ro rietateB asu ra unui anumit teritoriu e erce ut ca fiind echivalent noiunii de suveranitate 'i su ravieuire. 4ar a'a stau lucrurile. 4ac anumite state ar renuna la dre tul la ro rietate asu ra unor teritorii roblematice 5ex. %ransiordania6, aceste renunri nu vor crea securitatea altor ri. Noiunea de securitate e erce ut ca fiind una s aial, legat de teritoriu, afectea0 modalitatea n care statele conce tuali0ea0 ce anume trebuie securi0at. C. dac statele 'i asum cu succes norma res ectrii suveranitii celuilalt, vor tinde s fac acest lucru nu entru c altminteri vor fi ede site ci entru c un stat suveran nu ba0ea0 suveranitatea altui stat suveran fr ;ustificare. Nu fora sau absena ei m iedic SE@ s cucereasc :ahamas, Nigeria, %ogo, nici sanciunile internaionale ce le-ar fi a licate aceste state uternice n ca0 de agresiune asu ra celor slabe n-ar fi robleme de nesu ortat. 3 osibil s argumentm c nu au interes s cucereasc :ahamas. @ceast li s de interes oate fi neleas doar n termenul recunoa'terii suveranitii statelor mai slabe. @bsena recunoa'terii suveranitii e cea ce a determinat statele occidentale s cucereasc teritorii, s instituie sclavia 'i s comite genocide5 nepirtas6 n @frica 'i contra indienilor americani. @ceea era o lume n car doar uterea conta dar lumea de a0i e diferit. *. rocesul de sociali0are olitic nva statele c ro ria lor suveranitate de inde de recunoa'terea acesteia de alte state. 3le nva c se ot ba0a din ce n ce mai mult e reacia comunitilor internaionale n ca0ul n care aceast suveranitate le-ar fi ba0at a i ro rietatea secular mai uin de endent de fora militar dect a fost ca0ul n trecut. 4in unct de vedere al efectelor olitice, statul trebuie s fie mai uin ngri;orat de su ravieuirea sa imediat 'i-'i oate redireciona resursele s re alte domenii dect cele militare ns e aradoxal c tocmai statele cel mai uternice au cele mai multe dificultate de a nva aceast lecie. 8icile utere nu-'i ot ermite luxul de a se ba0a doar e ro riile uteri de a rare 'i nva de aceea mai re ede c recunoa'terea colectiv a suveranitii e iatra de hotar a securitii. Nici una din aceste modaliti de schimbare a noiunii de suveranitate nu nseamn c uterea devine irelevant ntr-o comunitate de state suverane. 3xist 'i vor exista situaii n care unele state sunt ntr-adevr ameninate sau se simt ameninate. @ceast ameninare se desf'oar de cele mai multe ori n cadrul regulilor res ectului la suveranitate a celuilalt; 5exem lu. Na oleon 'i &itler G soarta lor arat ce se ntm l cu cei ce refu0 aceste reguli ale sistemului internaional. 7ractica suveranitii im lic o noiune locMian de urmrire a ro riului interes, deci de egoism, cum se oate a;unge de aici la colaborare. Nu vor aciona oare recum dilema ri0onierului dac acionea0 egoist1 Sus iciunea reci roc nu va distruge ncrederea necesar oricrei forme de coo erare. Socioconstructivismul demonstrea0 c acest lucru nu e nea rat necesar.

=(

7rocesul n decursul creia egoi'tii la nivelul statal nva s coo ere0e unul cu cellalt e similar celor ce nva s o fac la nivel individual, la un gest amical internaional se rs unde tot cu un gest amical. Colaborarea devin norm, e instituionali0at. <endt ilustrea0 aceast te0 cu ca0ul E3. E3 a fost format din motive egoiste ale statelor membre n ba0a unei motivaii de natur exogen, ricolul sovieti0rii entru 3uro a occidental. D dat a dis rut ericolul, s-ar fi utut crede c au dis rut 'i motivele coo errii 'i vor rena'te vechile animo0iti inclusiv teama de o Kermania reunificat 'i uetrnic. 7atru decenii de coo erare au transformat rile membre, le-au schimbat ideii 'i au schimbat termenii n care ele 'i definesc autointeresul, chiar dac E3 a fost nfiinat din motive egoiste, rocesul de coo erare a instituionali0rii 'i transformrii identitii 'i relaia intersubiective ntre membrii ei, inclusiv modalitatea n care e erce ut a0i n cadrul unei noiune de suveranitate. 8otivaia coo errii a dvenit una endogen5belul keletkezett6. 7rocesul de schimbare a identitii e un roces incremental5 treptat6, ce nu oate avea loc de a0i e mine. 4e cele mai multe ori vom avea de-a face 'i cu consecine ce nu sunt revi0ibile sau rogramate n inteniile originale. D evoluie n direcia autinteresele coo erative resu une ca atori artici ani s nu aib o erce ie reci roc negativ. 3i trebuie sG'i nsu'easc5elsa'atit6 o atitudine ce urmre'te c'tiguri absolute adic cum oate fi creat o situaie n care ei s ias avanta;ai fa de situaia recedent mai degrab dect o erioad de c'tiguri relative n care coo erarea e m iedicat de fa tul c cellalt oate c'tiga mai mult. 4ac atitudinea reci rocitii nu e o0itiv, dac sus iciunea 'i anti atia continu s fie factorul dominant va fi greu s se a;ung la o coo erare. @ici intervine factorul ersonal, voluntarismul adic aciunea unor lideri olitici care s fie dis u'i s ntre rind msuri care s schimb situaia de nencredere reci roc. @semenea dis onibilitate e o contradicie n termenul rec rocitii ce define'te vi0iunea constructivist. Cum s ne a'te tm la aciuni unilaterale din momentul ce identitatea 'i interesul liderilor e re0ultatul instituionali0rii, re0ultate la rndul ei din aciune reci roce. 2s unsul e c ntr-adevr de obicei nu ne utem a'te ta la un asemenea lucru, exist 'i situaii exce ionale ce determin liderii s ncerce s transcende ?a dep*!i un anu&it nivel6, s transform situaia existent. 7entru c asemenea iniiativ s fie lansat e nevoie de cel uin dou condiii. (. existena unei situaii sociale n cadrul creia modalitatea anterioar de re0olvare a robelemlor s nu mai cores und necesitii; C. e necesar ca 'i costurile e care o schimb le-ar aduce s nu fie erce ute ca de 'iind beneficiile ei. 4ac aceste dou condiii sunt re0ente e osibil ca actorii s se anga;e0e ntr-un roces de autoreflecie destinat s transforme interesele ce definesc n n re0ent regulile ;ocului. <endt ex lica existena a cel utin = eta e n acest roces 'i va exem lifica e ca0ul E2SS-ului sub conducerea lui 8ihail Korbaciov, cnd acesta iniia0 strategia TNoii gndiriB. $. n rima eta dis are consensul social intern asu ra ro riei identiti 'i a anga;amentelor ce decurg din aceasta. !n ca0ul E2SS, aceast identitate era ba0at e teoria leninist a im erialismului conform creia ntre socialism 'i ca italism relaiile sunt inerent conflictuale. 7utem identifica mai muli factori care au contribuit la dis ariia consensului n rivina identitii asumate. a. inca acitatea economic, tehnologic, militar a E2SS de a face fa rovocrilor occidentale b. deteriorarea legitimrii domestice

=C

c. asigurrile Dccidentului c nu va invada E2SS $$. 4is aritia consensului va determina trecerea la a doua eta , aceea a examinrii critice a vechilor conce ii des re sine 'i cellalt. @ceasta a nsemnat c ins'i structura de gndire e care se ba0au aceste erce ii a fost su us examinrii critice. Ct tim exist o erce ie stabil asu ra identitii, ideile 'i structurile tind s devin TreificateB G adic ne a ar ca realiti obiective, inde endente de aciunea social. @ doua fa0 a im licat o Tdenaturali0areB a acestor idei redominante. Noua gndire introduce o teorie critic care a ermis trecerea de la logica 2a0boiului 2ece la condiiile unei coo erri multilaterale cu Dccidentul. @ceast eta trebuie s fie com let entru a trece la eta a urmatoare. 7entru a schimba ro ria identitate e adesea necesar s se schimbe 'i identitile 'i interesele celorlali care a;uta s susin sistemul de interaciuni. @ceast se reali0ea0 rin Tmecanismul oglin0ilorB. ego incerarc s-l determine e cellalt s-'i asume o nou identitate urtndu-se fa de el de arc ar fi avut de;a acea identitate. ,ogica acestui mecanism deriv din fa tul c identitatea lui alter e o reflecie a racticilor lui ego. !n relaiile dintre state cea mai ra id metod de a obine acest lucru este rin gesturi unilaterale. Korbaciov a reali0at acest lucru retragndu-se din @fganistan, im lementnd reduceri n arsenalul nuclear al E2SS. 3l a manevrat Dccidentul astfel nct acest s se considere res onsabil moralmente n a susine redresarea E2SS. @stfel, a redus tre tat cau0ele care ;ustificau nencrederea Dccidentului @ atra eta resu une un rs uns din artea lui alter e msura eforturilor de use de ego. !n ca0 c aceast reacie ntr0ie, ego se va simi fraierit 'i va reveni la racticile anterioare. !n ca0ul E2SS, rs unsul a fost o0itiv, determinnd o schimbare extreme de im ortan e scena relaiilor internaionale.

$$$.

$#.

Curs 20.12.2001

:lobalis&. Interdependena
$nterde endena im lic o uternic legtur ntre dou state dar n tim ce interde endena im lic o singur legtur, globalismul im lic o multici litate de legturi. Klobalismul este un anumit ti de interde enden cu dou caractere s eciale, a i utem vorbi de o interde enden miliar 'i economic ntrter SE@ 'i Na onia dar nu globalism ntre cele dou state. $nterde endena nu im lic globalismul. Klobalismul im lic. - multi le interde endene; - att distane geografice considerabile ct 'i legtura ce exist ntre actorii aflai la distane intercontinentale 'i nu doar legturi regionale. Klobali0area este reducerea virtual a distanelor geografice la scar mondial 'i nu doar o sim l regionali0are, astfel N9e 'i Feohane arat c ntre SE@ 'i Canada nu exist globali0are, nici ntre statele euro ene, dar a ar interogaii asu ra religie. ,a fel 8area :ritanie 'i @ustralia m art mai multe legturi regionale dect globale datorit istoriei 'i religiei ce le une'te.

=*

7utem vorbi de nce uturile globali0rii nc din secolul (I cnd se manifest entru rima dat ex ansionosmul olitic 'i geografic al 3uro ei. 7rima fa0 a globali0rii este n rima ;umtate a secolului "$"; @ doua fa0 a globali0rii este (>I?-()(= este fa0a im erialismului euro ene. 3xtinderea revoluiei industriale 'i a ca italismului ctre regiuni denumite de <allerstein eriferice. @ treia fa0 este ()+?- re0ent 5eta a 8cKre-6. %otu'i N9e 'i Feohane nu sunt de acord cu aceast eta i0are 'i consider globalismul fenomenul cu rdcini din antichitate iar globali0area un roces de rs ndire ra id a globali0rii. 3xtensivitatea 'i ra iditatea globalismului sunt trsturi noi a oliticii mondiale ce ndre t'esc abordarea rocesului ntr-un mod diferit de trecut. 7entru N9e inclusiv rs ndirea celor atru mari religii ale lumii. budism, cre'tinism, iudaism, islamism ar utea fi considerat globali0are dac nu ar fi fost vorba de o erioad att de lung a rs ndirii n tim G cteva secole G 'i Adrumul mtsiB. !n 3uro a, 3vul 8ediu este un exem lu de globali0are economic 'i cultural. 7entru N9e 'i Feohane interde endena 'i globali0are sunt C fenomeni multidimensionale ce nu se ot reduce doar la sfera economic. Sunt atru forme im ortante ale globalismului. (. globalismul economic G distanele e care le strbat serviciile, ca italul 'i informaii necesare entru fructificarea ieelor 'i funcionarea burselor la nivelul mondial. 2e re0int o reorgani0area divi0iunii internaionale a muncii n care co nstatm c rocesul este ba0at e mna de lucru ieftin din rile Alumii a treiaB n curs de de0vlotrii. @frica de Sud , @sia entru roducia de bunuri din 3uro a , SE@. C. Klobalism militar G se refer la legtura militare ce aco er o la; de distane geografice foarte mari 'i ce ro une lasarea forei 'i ameninarea cu ea; exem lu . n erioada 20boiului 2ece echilibrul de utere SE@-E2SS era meninut de fa tul c se uteau anihila reci roc . interde endena tehnologic 'i strategic iar re0ultatul anihilrii5&egse&&isit6 ar fi avut efecte mondiale. ,a fel a0i rin reelele teroriste a a rut o nou form a globalismului militar ce e condus de la distan 'i afectea0 mai multe state. *. globalismul mediului ncon;urtor G n aceast categorie intrtrans ortarea e distane lungi, n atmosfer sau e Dcean a substnii biologice atogene ce afectea0 sntatea omului 'i a mediului. 4e exem lu. folosirea elemente chimice, ex loatarea etrolului. @utoglobali0area 'i globali0area ns'i au fost determinate de mobilitatea uman ce e urttoarea a numero'i factori de infecie. 4u ()>? i0bucne'te virusul &$# iar du ()O* au fost desco erite este *? boli infecioase ce s-au rs ndit ra id din cau0a mobilitii umane. =. globalismul social 'i cultural G rs ndirea ideilor 'i informailor, ex loatarea multi le G de la fen religioase la cele 'tiinifice, trans ortarea de instituii sociale 'i culturale dintr-o societate n alta. @desea globalismul social este recedat de globalism economic 'i cel militar a i ideile, informaiile 'i ersonale A 'esc5elorehalad6 n urma armatelor 'i a ieelorB. Klobali0area nu re re0int doar sistemul mondial de ti militar ci 'i constructul social G constructivismul lui <endt G vi0iunea clasic, istoric. 7entru c exist o diferen de rs ndire a informaiilor n funcie de vite0a cu care circul, globali0are a are ca un fenomen nou legat de condiii de via, de cultur 'i societate a i entru N9e 'i Feohane s-a trecut de la globali0area informatic, ra id, am l.

==

Klobalismul este intersectarea, ra iditate, velocitate5elenkseg,furgeseg6 versus globali0are ca fenome mult mai ra id. im lic circulaia 'i a sunetului 'i a informaiei. 7olitica mondial 7olitica mondial este afectat de interde endena economic 'i militare dar a0i s-a trecut la o multi licitate de actori de la stae, la gru uri 'i chiar indivi0i, exem lu. organi0aii internaionale guvernamentale, DNK-uri, comunitile e istemice G oamenii de 'tiin, fundaii etc. !n anii )? 3 oca internetului a schimbat foarte multe re ere5 alappont6, dar 'i o seam de re re0entri, relaii dintre oameni. Jr. :acon s une c informaia este utere dar relevana ei se manifest n a treia revolii industrial. 7rima revolie industrial a fost folosirea ma'inilor de aburi n industria 'i n trans ort sec "$"; @ doua revoluie industrial introducerea electricitii, a ma'inii de combustie intern, a sinteticelor, sec ""; aceste au avut un im act social covr'itor ?rendkivuli6 'i asu ra olitica internaional; @ treia revoluie industrial este e oca informatic. !n aceast e oc, afirm N9e, uterea tran0iionea05fokozatosan atalakul6 de la cei bogai n ca ital la cei bogai n informaie. :ogii informaiei ot s-'i exercite influena rin mani ularea informailor, a are diferenierea soft power i hard power. Ca acitatea unui stat de a influena alt stat. Soft o-er G ca acitatea unui stat de a determina alte state s fac ceea ce statul uternic n info oate s-'i doreasc. &ard o-er G este acce tativ. !n lumea modern aceast utere nu este fora brutal, uterea raional ci uterea ba0at e ca acitatea de influen att la nivelul de state ct 'i la nivelul de societate, valorile culturale. Klobali0area este un fenomen universal1 7entru N9e 'i Feohane nu. 3i afirm c la sfr'itul mileniului trecut, este CIL din americani foloseau internetul, dar doar ?,(L din o ulaia @siei de Sud foloseau internetul. !n ciuda globali0rii ma;oritatea o ulaiei globului nu au nici a0i mcar legturi telefonice, triesc n sate i0olate. Criticii globali0rii afirm c globali0area nu reduce diferena ntre regiuni srace 'i cele bogate, aceste discre ane5kulonbozoseg6 crsc datorit globali0rii. Klobali0area G A n0 de aian;enB 5multi le reele6 rin ea n olitica relaiilor internaionale dis are grania dintre sfera oliticului domestic 5naional6 'i olitica internaional dar acest fenomen nu este unul nou entru c olitica intern a influena mereu oliticii extern. Nicolae %itulescu s une a'a. Adai-mi o olitic intern bun 'i vei avea o olitic extern excelentB. 4ar a0i n olitica mondial nu mai avem unicitatea statelor ca factor intern 'i extern n olitica G avem o multitudine de factori G ers ectiva luralist totu'i n re0ena acestor actori statale nu dis are dar consecinele asu ra funcionrii statului la nivel mondial sunt radicale. 7n n erioade recente statul era conce ut ca mono ol asu ra deci0ilor 'i normelor asu ra teritoriul su G a0i aceste deci0ii se iau n lan internaional. Conveniile internaionale sumate de state sunt de multe ori re0ultatul iniiativelor din artea DNK, sau a unui singur individ. 3xem lu. AConvenia intrnaional entru inter0icerea minelor anti ersanB a lecat de la o activist din SE@ 5Nodie <illiams6 care rin intermediul DNK-urilor internaionale 'i cu a;utorul unor ersonaliti recum rinesa 4iana, a obinut

=I

semnarea aceste Convenii 'i ado tarea sa la DNE de'i la @nc SE@ s-a o us iar n ())O a obinut 7remiul Nobel entru ace. D alt iniiativ rivat este AConvenia internaional entru eliminarea muncii co iilorB, ersoane fi0ice, sindicate naionale 'i internaionale, asociaii industriale, gru uri de activi'ti n domeniul militar 'i D88 5Drgani0aii 8ondial a 8uncii6. Kuvernare mondial1 Nu nc. G statul 'i ierde din ce n ce mai mult din funciile sale de mono ol dar statul n sine nu dis are la fel cu susine @. 8cKre-. Asuntem martorii na'terii unei societate civile transnaionaleB . Cum n cadrulstatelor societii civile naionale acionea0 entru a controla guvernanii 'i aciunea entru c aceast s-'i asume res onsabilitate entru aciunea lor,la fel 'i la nivelul internaional indivi0ii 'i organi0aii internaionale ac entru ca instituii internaionale sa ia not 'i s acione0 entru romovarea intereselor lor . articularea, generale.

Curs 11.01.200A Statul 'i ierde din ce n ce mai multe din funcile asu ra crora n mai recent era conce ut ca avnd mono ol de deci0ii 'i norme. 8ai degrab dect s afirmm c statul tinde n s ate am utea s s unem m reun cu @nton9 8cKre- c sunt martori unei na'teri, deocamdat embrionice, a unei societi civile transnaionale. %ot a'a cum n cadrul de0baterii societile civile naionale acionea0 entru a controla guvernanii 'i asum res onsabilitatea entru aciunile lor, tot a'a la nivel internaional individ 'i gru uri de interese articulari se combin entru a fora instituiile internaionale formare s ia not 'i s acione0e entru romovarea intereselor lor 5fie interese articulare, fie interese generale6. 3ste acest lucru o0itiv noiunea de societate civil internaional ca 'i de altfel noiunea de societate civil a licat n cadrul statelor include 'i elemente extremiste sau criminale, ceea ce mult cercettor refu0 s ia n considerare. $nternetul este lin de stereoti uri neona0iste 'i este clar mai mult c terorismul internaional nu ar fi utut activa 'i nregistra succesele e care le a nregistrat fr internet adic osibilitatea de a transmite instruciuni 'i ordine de la distane uria'e. 4is ariia distanelor nu oate fi limitat de cea ce romovea0 acea sau liberul schimb de mrfuri sau economie de ia. 3ste oate aradoxal dar ns'i demonstraiile violente care au loc m otriva globali0rii, n diferitele ri ale lumii, nu ar fi fost osibile fr ca rotestatarii, venit din toate rile globului s-'i organi0e0e rotestul cu a;utorul internetului. Cu alte cuvinte, ei rotestea0 m otriva fenomenului e care l folosesc. 4e aceea, N9e afirm, c mai degrab dect s folosim termenul de democrati0are a tehnologiei, a finanelor 'i a informailor n e oca globali0rii un termen mai adecvat ar fi cel de lurali0are, termen rin care el nelege. Acre'terea uria'e a numrului 'i varietii de artici ani n reelele globaleB. Nu trebuie uita, sublinia0 N9e, c 'ansele de a influena ieele mondial sau chiar o inia ublic nu sunt totu'i deloc egali. Cei cu mare ca itali financiar sau cu mare utere soft nu ot fi com arai cu cei care nu au aceste uteri chiar dac numrul artici anilor 'i a reelelor a cresut enorm. Consecinelor e care le im lic transformrile globale n olitica internaionale. 3xist a0i este ()? de state n lume. $ar conce tul de ba0 al organi0rii acestora nce nd cu acea de la <est halia a fost cel al suveranitii 'i al autoguvernrii. 4ac lum istoria omenirii n totalitatea ei am utea afirma c aceast modalitate de organi0are a societii nominale organi0area n state este de fa t una recent. !n 3vul 8ediu locuitorii 3uro ei ar fi avut o dificultate s neleag aceast modalitate de organi0are. ,oialitile lor sociale olitice 'i religioase erau multi le 'i m rite. !n 3vul 8ediu, arta N9e, ersoana

=+

datora n msur egal loialitate fa de seniorul local, fa de ducere a crui osesie se afl n comunitatea res ectiv, fa de rege 'i fa de 7a . 7aradoxal noua tehnologia ar utea aduce la o situaie asemntoare 5un locuitor clu;ean al viitoarei 3uro e s-ar utea gsi ntr-o situaie n care loialitile sale s fie m rite ntre, s s unem, %ransilvania o euro-regiune care s-ar oate ntinde de la Some' la %isa 'i care ar cu rinde ri din Engaria 'i Serbia de ast0i, :ucure'tul n calitate de ca ital al statului 'i :ruxellesul n calitate de ca ital 3uro ean6. N9e folose'te n acest context termenul ironic de feudalism cibernetic. 3l arat c de 'i suveranitatea statal continu s fie modalitatea dominant de organi0area oliticii la nivel internaional, noi forme de organi0are nce s se ntrebag 'i aceste forme amintesc n bun arte de modul n care societatea a fost organi0at nainte de acea <est halic. Contactele transnaionale se multi lic 'i graniele statelor ncetea0 s mai ;oace rolul e care l ;ucau n nu de mult. $nternetul a fcut osibil artici area a milioane de oameni n sute de mii de comuniti internaional, iar costurile acestei artici ri sunt foarte reduse entru membrii acestor comuniti. #arietatea acestor comuniti este enorm de la a'a numitele chat grou s G gru uri de interes care tot romova fie interese articulare 'i egoiste, fie interese general chiar naional 'i internaional. Jeudalismul cibernetic este la nce utul su iar consecinele sale sunt deocamdat im revi0ibile. @ceste consecine, scrie N9e, ot fi cel mult de duse n recedentele istorice. D asemenea analogie istoric este cea mercantilismului n e oca feudal tim urie. !n trgurile feudal, n contactele dintre ei negustorii foloseau a'a numita lec mercatoria 5legea trgurilor6. $ntenia legii nu a fost ctu'i de uin cea de a submina sistemul feudal. $ar n cele din urm aceast lege a contribuit substanial la subminarea sistemului, deoarece ea a creat un nou sistem de norme care nu mai era ba0at e loialitatea ersonal ci e rofit. @stfel, suntem martori a ariiei unei noi norme de contact care nu mai ot fi controlate de ctre stat. 7rin intermediul internetului se crea0 un s aiu ublic internaional. Nici aceste noi norme nu sunt nea rat diri;ate ctre sco ul subminrii autoritii statului, ci mai degrab ele romovea0 reguli care afectea0 numai cel membrii comunitii internaionale res ective. 4ar dac n mai ieri loialitile noastre erau rin mod inechivoc direcionate ctre stat gama loialitilor 'i ori0ontul de cunoa'tere sunt n cre'tere 'i de multe ori nce em s ne ntrebm dac statul este ntradevr cea ce retinde a rtorul cel mai im ortant al intereselor noastre. Cor oraile internaionale care direcionea0 roducia ctre locurile unde mna de munc este ieftin nu urmresc nici ele n mod direct subminare intereselor naional al statului n care ele 'i au sediile consiliului de administraie. 4ar dac uterea economic a unui stat este msurat rin sur lusul dintre ex ort-im ort, atunci care este efectul fa tului cu o cor oraie american cum ar fi NiMe ractic nu roduce nimic n Statele Enite n afara strategiei ei de marMeting. !n teama aceasta c NiMe sau oricare alte cor oraii internaionale romovea0 acum interesele statelor n care se desf'oare roducie totu'i de uin ceea ce cor oraia romovea0, este ro riul ei interes 'i tocmai n aceasta constm noua situaie diminuarea centrali0rii statale. @st0i, tehnologia comunaiilor face osibil activitatea C= de ore e 0i. S-au creat astfel un fel de regium neteritoriale n cadrul economiei mondiale care sunt ca abile s o ere0e n tim real 'i care nu mai in seam nici de suveraniti statale 'i nici de interese altele dect ro riile lor beneficii. Ce se ntm l n aceasta situaie cu analogia referat a reali'tilor 'i anume analogia mesei de biliard. 7rocesul de schimbare la nivel internaional afirm el va fi mai degrab unul de schimbare gradual, dect unul de schimbare radical imediat. ,a urma urmei nici statul naional unitar nu a srit este tot n acela'i tim 'i nu a avut este tot n acela'i caracteristici de la bun nce ut. $talia de ex. a trebuit s treac rin e oca ora'elor stat. @stfel guvernele mai sunt ca abile s controle0e ntr-o oareare msur internetul rin controlul serverurilor de e teritoriul lor. 4ar acest control devine din ce n ce mai dificil. 7roblema nu trebuie s fie deocamdat us n termenii continuitii sau

=O

dis ariiei suveranitii statale ci mai degrab n termenii centralitii acesteia adic a modului n care suveranitate continu s funcione0e. Conductorii de state nce s reali0e0e ei n'i'i s vin ce n ce mai multe robleme nu ot fi re0olvate de ctre state. Statele renun din ce n ce mai des 'i de bunvoie la rerogativa de a-'i re0olva singur o roblem. 4e aceea, conductorii lor 'i dau seama c robleme cum ar fi salaria banilor, e idemiile de S$4@, roblemele refugiailor, terorismul internaional nu ot fi re0olvate de un singur stat. 7roblema suveranitii statale este n acela'i tim strns legat de cea a identitii cetenilor ei. Damenii ot avea identiti multi le . 3i se ot identifica cu familia lor, cu statul n care se nasc, cresc, 'i locuiesc, cu gru ul religios careia i a arin, cu naiune din care fac arte sau ot aveau identitate cosmo olit. @ceste identiti nu sunt reci roc exclusive. 3le sunt multi le, coexist n acela'i tim 'i cnd este una mai ronunat de cealalt dect cealalt de inde de contextul n care este exersat aceast identitate. Eneori identificarea se facem n termen o0itiv adic, ce sunt eu1, cine sunt eu1. @lteori n termen negativ. ce nu sunt eu1 Cine nu sunt eu1. !n societile re-industriale identitatea revalent era cea determinat de unitatea social cea mai mic. triburi, clanuri. !n societile ost-industriale devine din ce n ce mai ronunat 'i mai influent identitatea cosmo olit. @firm N9e, subliniind c din ce n ce mai muli americani se declar a fi ceteni ai lumii. S re deosebire de indetitile la scar mic. familie, sat identitile la scar larg nu sunt re0ultatele ex erienelor tradiionale imediate. 7otrivit istoricului 'i olitologului britanic :enedict @nderson identitatea naional s-a utut na'te datorit intensificrii rocesului de comunicare, ceea ce a fcut osibil crearea de ceea ce el nume'te comuniti imaginate. 3ste rea devreme, scrie N9e, s utem stabili efectele e care noua revoluie informaional rodus de internet ne va avea. $dentitile ot evolua ntr-o direcie sau n o usul ei. Noua revoluie internaional oate duce la crearea unei noi identiti, una cosmo olit, la scara mondial, dar n acela'i tim oate ncura;a 'i creare unor identiti mai mici dect cea naional. Cel mai osibil 'i mai robabil este c aceste identiti se oate coexista una de cealalt defini0nd de contextul n care ele sunt exersate. 4eocamdat e robabil c vom fi martori unei mi'cri n ambele direcii. Cnd n direcia identificri cosmo olite, cnd n direcia unei identificri la scar naional 'i chiar subnaional, 'i unui rotest m otriva globali0rii inclusiv cel al mi'crilor teroriste internaionale. !n acest context, N9e l citea0 e olitologul american Names 2osenau care a formulat noiunea de fragmenagregaie adic, e de o arte, fragmentare iar e de alt arte agregaie, a gludina, ali ie. @cest deci nu semnific dis ariia suveranitii statale im eriale, ci vor activi0a acestor noiune. #om avea deGa face att cu direcii centrifugale ct 'i cu dericii centri etale. @nton9 8cKree- formulea0 aceast situaie n termenul oarecum diferit dar nu nea rat contradictoriu. 3l afirm c agenda internaional n erioada globalismului, de mult tim , la ordinea 0ilei aflndu-se n acela'i tim mult mai multe robleme dect n trecut. Nu numai robleme tradiional legate de geo olitic ci 'i roliferarea armelor de distrugere n mas, a roblemelor economice, sociale 'i ecologice. !n acest context statul suveran nu mai oate aciona ca n trecut. @ceast situaie duce la transformarea dar nu la erodare a suveranitii statale. Statul se renune la unele com onente ale suveranitii. @cest lucru de roduce fie rin transferul unor atribuii statale unor actor transnaional, care ot fi regional sau global, fie rin transferul acestor atribuii unor entiti substatale rin intermediul mecanismului devoluiei 'i al subsidiaritii. 4e a de ba0 subsidiaritii este c la nivel local anumite funcii ale statului care n trecut fuseser concentrat la nivel central ot fi nde linite mai bine deoarece la nivel local exist o legtur mai direct 'i mai ra id ntre societate 'i autoriti. 4evoluia, e de alt arte, vine s rs unde acelor resiuni din artea unei ri a societii care dac ar fi lsate fr rs uns ar utea duce la de0integrarea statului. 4evoluia

=>

este, deci o ncercare de a satisface doleanele5kerele&,panasz6 de garantare a re re0entrii unei identiti diferite 'i care totu'i s stre0e unitatea statului. 3xem le gsim n devoluia 8area :ritanie, cel scoian, irlande0, sau n S ania. /i ntr-un ca0 'i n cellalt, adic 'i n ca0ul transferului unei ri a suveranitii la nivel su rastatal, recum 'i n ca0ul transferului ei la nivel substatal se strea0 suveranitatea dar caracterul ei e n schimbare. @vem de a face, s une 8cKree-, cu a ariia unei ordini mondiale ost--etfalien al crei s ecific nu-l cunoa'tem nc. 4u cum se vede, att 8cKree- ct 'i N9e a;ung de'i din ers ective oarecum diferite la acea'i conclu0ie. Statul -estfalian unitar este n curs de dis ariie. Klobali0area este adeseori criticat, afirmndu-se c n loc s duc la democrati0area ordinii mondial ea roduce un deficit al democraiei. 4ac n cadrul statului alegtorul 'i mai oate controla re re0entantul, alegtorul, devine total inca abil de a controla acele fore transnaionale care iau multe din deci0ile ce afectea0 viaa nmod direct. 4ac rinci iul de ba0 a democraiei este autoguvernare, nseamn c acest rinci iu este din start com romis de ctre rocesul de globali0are, afirm criticii. 8ai mult, n loc s duc la o diminuare a inegalitilor e lan mondial rocesul duce la cre'terea mult mai ra id dect n trecut a acestor inegaliti deoarece cei ce osed soft power transform aceast utere n hard power. Circulaia liber a mrfurilor 'i iniiativa rivat, care se afl la ba0a filo0ofiei globali0rii 'i care e tot ncura;ate de instituii financiare internaional n loc s roduc o diminuare a inegalitilor, duce la cre'terea acestora. 4ac ra ortul dintre veniturile celor mai bogat C?L din statele bogate 'i veniturile celor mai sraci C?L din cei care triesc n statele sraci era de *? la ( n ()+?, era crescut la O= la ( n ())O. 7entru a face o com araie a ritmului n care cre'te aceast discre an trebuie s vedem c nc (>O? 'i ()(* discre ana a cresut de la O la ( la (( la (. 4eci, cre'terea a fost relativ mic ntr-o erioad relativ mare; acum ns cre'terea este uria' ntr-o erioad relativ mic. Nu mai uin de =CL din cei care triesc dintr-un venit de mai uin de ( dolar e 0i sunt. locuitori n Sud-3stul @siei, COL locuitori n @frica, IL n @merica ,atine 'i Caraibe iar CL n 3uro a Central 'i de 3st. @verea combinat a celor mai bogate * ersoane din lume n anul ())> de 'ea averea combinat a O?? de milioane de locuitori ai regiunilor cei mai uin de0voltate. !n felul acesta, s un criticii, globali0area roduce un deficit demografic att la nivel naional ct 'i la nivel internaional 'i, adaug ei, cum accesul la informaie devine din ce n ce mai rs ndit nu este de mirare c rotestul cre'te cu ct cre'te 'i con'tiina discre anei. @de ii teoriilor -allersteiniene vor afirma n acest unct c nu-i nimic nou subsoare 'i c globali0area nu este altceva dect stadiul cel mai nalt al ca italismului. N9e afirm, c exist o deosebire ntre mi'crile egalitariste muncitore'ti de la sfr'itul secolului al "$"-lea 'i nce utul secolului "" 'i rotestul antiglobalist contem oran. !n sensul c ultimul, rotestul antiglobalist, este mai degrab care rovine din artea elitelor dect unul de mase. Nu nca ndoial c rocesul de globali0are i avanta;ea0 e cei de;a uternici 'i n rimul rnd SE@. @firmaia otrivit creia 8c4onalds vine m reun cu 8c,oeMheod5avioane6 nu e gratuit. @m observat c analogia n0i de aian;eni este referat de luralism dar 'i de globali'ti dar nimeni nu 'i ntreab ce se afl n centrul unei n0e de aian;eni. Sau analogia roii de biciclet. centrul roduce mi'carea roii. :isicleta globali0rii 'i va mi'ca n direcia dorit de <ashington. N9e admite c exist adevr n aceast afirmaie, deoarece SE@ domin toate cele atru forme ale globalismului. cel economic, cel militar, cel al mediul ncon;urtor 'i cel sociocultural. Nu numai criticii globali0rii ci 'i cei care doresc un hegemonism american sunt atra'i de analogia biciletei. N9e este nc de rere c aceast analogie este rea sim list 'i c ea nu este ca abil s redea com lexitatea ntregii situaii.

=)

3xist atru motive entru a ne distana de aceast analogie a bicicletei. n primul rnd reelele de interde enden nu sunt deo otriv de uternicii. @nalogia biciletei este cu mult a ro iate de realitate n cadrul globalismului militar dect n cel al globalismului economic, al mediului ncon;urtor 'i al globalismului socio-cultural. 4ar chiar 'i n cadrul gllobalismului militar multe state sunt mai reocu ate de osibilele ameniri din artea vecinilor lor dect de ameninri venite din artea SE@. :a mai mult de ;umtate, ele chiar a elea0 la SE@ ............ redrese0e echilibrul de utere la nivelul regiunii n care ele se afl 5de exem lu. !n 3stul @frica, loc unde ameninarea chine0 e erce ut ca fiind mult mai acut dect cea american6. 4esigur, aceast situaie s-ar schimba dac ar surveni o schimbare n erce ia de ameninare. !n ce rive'te globalismul n mediul ncon;urtor, ameninarea care vine din artea SE@ n calitate de rinci al oluant este concurat de alte ameninri. Cum ar fi s re exem lu. cea rodus de deforestarea din regiunile @ma0onului n :rasilia sau a durilor de loaie din @frica 'i im actul acestei deforestri asu ra climei la nivel mondial sau ericolul dis ariiei unor s ecii de animale rare din @frica.. acolo unde ericolul american este ntr-adevr uternic n ca0ul bioxidelor de carbon el d na'tere de re0isten din artea celorlalte state, a'a c nici mcar n ca0ul mediului ncon;urtor nu se oate vorbi de un hegemonism american. $n al doilea rand, analogia bicicletei mai induce n eroare entru c nu las loc reci rocitii. !n ciuda ca abilitii militare al SE@ de aciona n orice arte a globului doresc, totu'i ele nu sunt imune la lovituri. @lte state sau aliane sau chiar ersoane individual ot folosi fora neconvenional m otriva Statelor Enite. 4e exem lu cu armament biologic sau arme de exterminare n mas ar face ca (( se t. C??( s aleasc ca magnitudine.iar terorismul internaional continu s fie o ameninare serioas ce nu se va da n laturi de la asemenea atacuri dac va fi ca abil s le roduc. 8ai mult, cu ct SE@ devin mai enetrabile de ctre forele globalismului economic, cu att ele devin mai vulnerabile fa de aceste noi ericole militare. Chiar dac nu am lua n considerare acest as ect, globalismul economic afectea0 'i economia SE@. 7rbu'irea burselor n @sia n ())O a avut un im act imediat asu ra economiei american. !n ce rive'te globalismul socio-cultural, de'i SE@ sunt cel mai mare ex ortator de cultur o ular ele sunt n acela'i tim 'i 'i cel mai mare im ortatori de idei dar 'i de imigrani. $ar n 0ilele noastre controlul imigraiei 'i im actul acesteia asu ra societii 'i culturii au devenit unul din cele mai im ortante as ecte ale globalismului. n al treilea rnd analogia bicicletei ignor exstena centrelor alternative n economia mondial. !n domeniul economic nu gsim un singur centru cu s ie cum afirm analogia, ci cteva centre cum ar fi 3uro a 'i Na onia ce ot fi considerate a fi centre alternative ale reelei globale. :ursa ne-9orMe0e este foarte im ortant dar im ortante sunt bursele 'i din JranMfurt, ,ondra sau %oM9o. $ar ele sunt ca abile s atrag investitor 'i ca ital care s concure0e cu investiiile n economia american. !n ce rive'te globalismul cultural, analogia nu ia n considerare fa tul c entru un gabone0 7arisul e mult mai im ortant dect <ashington. @nalogia resu un c s iele nu ot comunica una cu cealalt fr a trece rin centru dar aceast imagine devine din ce n ce mai recar, a'a cum, din cate, o demonstrea0 din nou a ariia 'i multi licarea a centrelor de terorism internaional. N9e afirm, c ceea ce este robabil s caracteri0e0e viitorul este tocmai o multi licare a centrelor. !n C??* existau a roximativ (>? de milioane de utili0ator internet n SE@ 'i C=? de milioane de utili0ator n alte locuri. !n urmtoarele dou decade aceste diferene vor descre'te 'i otrivit calculelor lui N9e n anul C?(? vom avea mai mult utili0ator ce comunic ntre ei n limba chine0 dect engle0.

I?

Etili0atorii de internet din China 'i dintre ex atriaii de origine chine0e i vor de 'i ca numr e cei care folosesc limba engle0, nu va detrona engle0a din o0iia de lingua franca a internetului dar va determina cre'terea ca abilitii chine0e de a-'i exercita o influen cultural 'i olitic cu mult este graniele strict geografice ale Chinei. @sta va crea o influen cultur olitic. !n loc ca globali0area s duc la dis ariia culturale locale, ea le ntre'te; dac erce em $slamul ca cultur local utem s une c globali0area a ro us o ro agare a acelor vi0iuni asu ra lumii dect la diminuarea ei. #ale0a 'i limba ghelic sunt utili0ate a0i n 8area :ritanie 'i $rlanda mult mai mult dect acum de I? de ani, n mare arte datorit internetului. @'a cum arat N9e, dac unii france0i i ex rim teama fa de ericolul dis ariiei identitii a rii lorva dis are, fiind nlocuit de identitatea culturale americane n-ar face ru s reali0e0e c internetul a deschis calea unor noi marMetinguri. 3xem lu de vn0are a brn0ei. Klobalismul ncearc s ncor ore0e cte ceva din toate ers ectivele din care am studiat e arcurs, alturi de realism, continu s se ntreab ce este fora 'i ce rol ;oac statul. #i0iunea globalist resu une ntr-un fel c att fora ct 'i suveranitatea acestuia sunt n curs de a-'i schimba caracterul. @lturi de luralism, globalismul une accent e multiciclitatea actorilor. 7e analogia n0ei de aian;eni mai degrab dect cea mesei de biliard caract. 2ealismului. 4e asemenea, globalismul reia de la idealismul noiunea de cosmo olitanism. 4ar s re deosebire de ers ectiv idealist n cadrul globalismului vom ntlni aceast noiune ntr-o coexisten cu contrariul ei. @dic cu urmrirea unor interese nguste chiar mai nguste de cele statale cu urmrirea unor interese arohiale. 4e la ers ectiva marxist, globalismul reia centralitatea economiei, dar s re deosebire de marximul globalismul nu transform toate celelalte structuri sau rocese ale relaiilor internaionale n subordonate celor economice 'i rocesul economic. Cu socioconstructivismul, globalismul m rt'e'te im ortana ideilor 'i rolul e care acestea l ;oac n olitica internaional 'i la fel ca socioconstructivismul el accentuea0 im ortana isomorfismului instituional. Conce tul de reea rin intermediul creia fac diseminate ideile este de asemnea comun celor dou ers ective. S re deosebire de socioconstructivism globalismul 'i ndrea t atenia mai uin ctre modalitatea de formare a ideilor 'i mai mult ctre felul n care ele 'i asigur dominaia la nivel mondial. !ntre cele dou ers ective diferena const n ntrebarea. cine recede cui. 3xaminarea realitii nu ne d un rs uns concludent. 4esiminarea de idei a recedat cderii cortinei de fier 'i c intervena american n 3uro a de 3st a fost mai degrab ideaional dect militar, ns n ca0ul @fganistan, $raM, Serbia a fost necesar mai nti o intervenie militar 'i numai mai a oi a survenit schimbarea ideaional, dac a survenit. %eoriile n relaiilor internaionale mai degrab trenea0 n urma realitii em irice dect s generea0 re0iceri asu ra viitorul acestor realiti. %rebuie s nelegem mai bine trecutul care e democratic entru c numai sub regim nedemocratic viitorul va rmne sigur iar trecutul e n continu schimbare.

I(