Sunteți pe pagina 1din 3

Cei 22 sau despre cultura de performan - Constantin Noica

Un tnr poet francez trimite lui Paul Valery un manuscris cu versuri. Valery i rspunde: Domnule, nu ai talent. Poate ai geniu, dar la aa ceva nu m pricep. Numai c tocmai la aa ceva ar trebui s se priceap mcar civa, n snul unei culturi naionale. Cci dac exist sport de performan care, ne ncnt ca spectacol i atta tot, cu att mai mult exist cultur de performan care, fie c ne ncnt ori nu, mut din loc bolovanii, cu noi cu tot. Iar n msura n care performanele culturii fie c este vorba de mari invenii, de mari idei, forme de organizare i manifestare social sau mari creaii hotrsc de afirmarea i supravieuirea popoarelor, este bine s reflectm puin asupra felului cum se produc ele. Unele performane ale culturii se obin netiut. Limba romn, ntre alte cteva, este prin ea nsi i o performan cultural. Anumite forme de organizare i manifestare ale vieii satului au reprezentat, n trecut, o performan. Folclorul este una la nivelul ultim al creaiei, cteodat. Dac trebuie s credem c performanele culturii in de genialitatea inventiv i creatoare, atunci n cazul lor a fost activ o genialitate difuz. Dar genialitatea este concentrat n persoane, atunci cnd performanele nu sunt anonime, ca n ceasul nostru istoric. Cum s-o descoperi i cum s-o valorifici? n spe, n ce fel s pregteti i s faci rodnice creierele tinere, aa cum valorificm pcura, gazele, papura, pn i deeurile? Este probabil c n snul celor 22 milioane de romni din ceasul de fa se afl douzeci i doi de tineri adic unul la un milion cu o nzestrare absolut excepional. Nu e nevoie de mai mult, ntr-o ar unde inteligena i, desigur, rvna nu lipsesc spre a mplini toate nevoile materiale i spirituale ale ceasului. Dar ntrebarea este nu numai cum s-i gseti pe cei 22, ci mai ales cum s faci ca virtualitatea s devin act. Ar fi simplu de ncercat ca la armat: S ias din rnd cei care cred c sunt excepionali. Ne-am trezi ns cu prea muli candidai, astfel c totul ar fi de luat de la nceput. Iar dac Paul Valery are dreptate i nimeni nu se pricepe n materie de geniu, atunci n-am putea alege nici dintre cei muli, nici dintre cei puini. Din fericire, vorba lui Valery nu e concludent (poate el nsui n-avea dect talent, nu i geniu), iar ali mari performeri culturali ne-au spus lucruri mai ncurajatoare pentru detectarea i

valorificarea tinerilor de excepie. Un Edison, dac nu ne nelm, a spus: geniu nseamn 1% inspiraie i 99% transpiraie. Totul se schimb, dintr-odat. Atunci intervenia de afar nu numai c e posibil, dar devine i obligatorie: apare antrenorul. Cci totul n cultura de performan, poate, se ntmpl ca n sportul de performan, sub aciunea unui antrenor. Acesta, ntr-adevr, tie s fac pe cineva s transpire. n cultura de performan, poate mai mult dect n sport i, n orice caz, pe o perioad mai lung (pe parcursul unei viei, n definitiv), candidatul la performan trebuie s transpire. Cineva povestea c, la un mare hotel din Elveia, a trebuit s reclame direciei pe vecinul su de camer, care cnta cam mult la pian i nici mcar nu cnta ceva ca lumea, ci fcea mai mult game. Este Rubinstein, a explicat directorul hotelului. La peste 70 de ani, Rubinstein continua s fac game, aadar s transpire. i este mil de cte o feti ori de cte un tnr atlet c trebuie s petreac o bun parte din anii cei frumoi (chiar aa de frumoi, fr modelarea pentru restul vieii, cum sunt adesea?) ca sub rigorile unui ordin medieval. i poate ne-ar cuprinde mila n faa unui tnr nzestrat, s-l vedem osndit pe via la rigorile culturii, mai ales c nu poi fi niciodat sigur de rezultat i trebuie s antrenezi nu 22, ci cteva sute. Dar tocmai aceasta deosebete vorba lui Valery de a lui Edison: cci unul ar vrea s tie dintr-odat cine este genial, pe cnd Edison spune: abia la urm, dup ce omul a transpirat ndelung, se poate ivi miracolul care contribuie s trimit nainte popoarele i istoria. Iar pentru aceasta trebuie antrenori. Profesorii predau regula, nu excepia i, de altfel, ei nu se pot devota unui singur ucenic; nu-l pot urmri ceas de ceas, pn i n somnul lui. Altcineva, chiar incomparabila instituie a familiei, ce competen sau ce cutezan au? Nu ncerca prea mult, spune tnrului familia; stai lng mal, dac vrei s-i fie bine. Dar antrenorul este din alt aluat; ndrgind i el, ca un printe, pe tnr, i spune: Arunc-te n larg, n-ai s te neci. Atunci, unde ne sunt antrenorii? Dar ei sunt de pe acum prezeni, i cu siguran sunt mai muli dect cei de antrenat, n cultur. Romnul are vocaie de antrenor. A stat destul pe margine, de-a lungul istoriei, i a vzut cum se neac alii. i oricum, este mai uor s tii cum trebuie fcut un lucru dect s-l faci. Antrenori buni, de altfel, pot fi de-a dreptul cei care au obinut ei nii o performan. Profesorul medic Palade, cel cu premiul Nobel, a antrenat pare-se echipa Institutului de Biologie, nou nfiinat, n aa fel, nct ne facem iluzia c am putea lua un nou premiu Nobel, ntr -o bun zi. Sau Mircea Eliade ar putea oricnd pune pe lume mari orientaliti, dac ne-am convinge c ara noastr singura din Europa deschis cultural att ctre Orient, ct i ctre Occident ar fi datoare s dea lumii de mine o excepional echip de interprei; cci reclam i mijlocirea spiritual puin genialitate.

Dar nu ne gndim att la antrenorii de excepie, pentru tinerii de excepie, ct la acei mari antrenori umili, care s urmreasc zi de zi cum crete firul de gru. I-am numit cndva: ploaia, ploaia aceea de toamn, care nu tie nimic despre culesuri. Dac am putea gsi smna cea bun! Douzeci i dou de boabe numai!

S-ar putea să vă placă și