Respectul fata de cele sfinte

sf.Crucea
sf. Icoana
sf.Mirul
sf. Potir
Candelabre Candele Chivote Sfanta Cruce
Sfanta Evanghelie Sfesnice Sfinte Vase Cununii
Pahare Candela
Candelabru
 Forme de cinstire a lui
Dumnezeu
Prin cuvinte
Rugaciune
Cantece specifice
Marturisirea
Citiurea din carti sfinte etc.
Prin gesturi
Inchinarile
Binecuvantari facute de preot
Semnul sfintei cruci etc.
Darul oferit din iubire
Lumanari
Undelemn
Roade ale pamantului etc.
Preacinstirea maicii domnului
Preasfânta
Numele de Panaghia (Preasfânta) nu face obiectul nici unei
definiţii dogmatice, dar este recunoscut şi folosit în întreaga
Biserică Ortodoxă. Acest nume i s-a dat Maicii Domnului pentru
că ea este exemplul desăvârşit al colaborării între Dumnezeu şi
voinţa liberă a omului: "Iată roaba Domnului; fie mie după
cuvăntul tău" (Luca 1, 38). Uneori, Fecioara Maria mai este
numită şi "Noua Eva", deoarece ascultarea Ei desăvârşită a voii
lui Dumnezeu a constituit contraponderea neascultării de
Dumnezeu de care Eva a dat dovadă în Rai.
Preacurata
Biserica Ortodoxă o numeşte pe Maica Domnului Preacurată
sau Fără de prihană (achrantos în limba greacă). Prea Curata
nu a avut păcat, în afară de păcatul strămoşesc, de care a fost
izbăvită prin zămislirea întru sine a Fiului lui Dumnezeu.
În ceea ce priveşte doctrina romano-catolică a
Imaculatei Concepţii, ortodocşii resping această doctrină
considerând-o drept neavenită și chiar eretică, întrucât prin
aceasta se încearcă să se scoată de sub influenţa păcatului
originar pe Maica lui Dumnezeu, Care nu ar mai fi părtaşă la
mântuirea care vine prin Fiul şi Dumnezeul Ei.
 Boboteaza
 Boboteaza, serbata in ziua de 6 ianuarie, incheie ciclul sarbatorilor de
iarna si are, pe langa intelesurile crestine - momentul nasterii spirituale
a Mantuitorului - trasaturi de mare sarbatoare populara.
 In ajunul Bobotezei se pregateste o masa asemanatoare cu masa din
ajunul Craciunului. Pe masa din "camera de curat" se asterne o fata de
masa, aleasa special pentru acest moment, sub fata de masa se pune
fan sau otava iar pe fiecare colt se pune cate un bulgare de sare.
Deasupra se aseaza douasprezece feluri de mancare: coliva - grau
pisat, fiert, indulcit cu miere si amestecat cu nuca pisata -, bob fiert,
fiertura de prune sau perje afumate, sarmale ( "galuste" ) umplute cu
crupe, bors de "burechiuse" sau "urechiusele babei" - bors de fasole
alba in care se fierb coltunasi mici, umpluti cu ciuperci, ce au colturile
lipite in forma de urechiuse -, bors de peste, peste prajit, "varzare" -
placinte de post umplute cu tocatura de varza acra -, placinte cu mac
etc. In ziua de Boboteaza are loc sfintirea apei, in timpul slujbei de
Iordan. Pregatirea acestui moment se face, si astazi, cu multa atentie,
in fiecare comunitate. Locul de desfasurare a slujbei se alege impreuna
cu preotul satului, de obicei intr-un spatiu mai larg - unde sa fie cel
putin o fantana -, in imediata vecinatate a unei ape curgatoare, in
gospodaria unui om sau in curtea bisericii. Pentru acest moment se
aduce apa, care se punea in vase mari de lemn si, tot acum, se taie, la
rau, o cruce mare de gheata
 Sfantul vasile
El s-a nascut in Pont in jurul anului 329 si a murit in Cezarea in
ziua de 1 Ianuarie 379.
El provine dintr-o familie crestina binecunoscuta: tatal sau Sf.
Vasile cel Batran a fost un renumit invatator in Pont, iar sora sa
Macrina si fratele sau Grigore din Nyssa au devenit deasemenea
sfinti.
Sf. Vasile a studiat in Cezarea iar mai apoi la Constantinopol si
Atena, remarcandu-se inca de tanar prin profunde cunostinte in
filosofie, astronomie, geometrie, medicina si retorica.
La Atena a legat o stransa prietenie cu Grigore Nazianzus care a
fost intotdeauna impresionat de inteligenta si spiritul sau profund.
Sf. Vasile a devenit apoi un stralucit profesor in NeoCezarea.
Sub influenta sorei sale Macrina, Vasile se apropie mai mult de
biserica, iar episcopul Cezareii, Dianius, care il aprecia deosebit
de mult il incurajeaza sa accepte o slujba bisericeasca.
In cautarea cailor spre perfectiune, Vasile viziteaza multe
manastiri din Egipt, Siria, Palestina si Mesopotamia. La
intoarcerea in Pont el infiinteaza o manastire pe malul Iris-ului.
Scrierile sale din acea perioada pun bazele vietii monahale
sistematice si de aceea Sf. Vasile este considerat parintele
monahismului oriental.
 Ingeriii

Intemeindu-se pe Sfanta Scriptura si urmand lui Dionisie Pseudo-

Areopagitul, Biserica invata ca ierarhia cereasca se compune din noua
cete ingeresti, grupate in trei trepte sau clase
In prima treapta, care este cea mai inalta, sunt aceia care sunt mai
aproape de Dumnezeu, adica: Tronurile, Heruvimii si Serafimii. A doua
treapta cuprinde : Stapaniile, Domniile si Puterile, iar treapta a treia
cuprinde : Incepatoriile, Arhan-ghelii si Ingerii.
Me-nirea ingerilor este preamarirea lui Dumnezeu in cunoastere dreapta
si in neconditionata implinire a vointei Lui, dobandind prin aceasta
fericirea vesnica in comuniunea cu Dumnezeu. Acest adevar il invata
Biserica, marturisind ca ingerii au fost creati de Dumnezeu "ca sa-L
slaveasca in cantari si sa-L slujeasca" (Mart. Ort., I, 19).
In raport cu lumea, slujirea ingerilor consta in a implini poruncile lui
Dumnezeu in lucrarea mantuirii, pentru intemeierea si desavarsirea
imparatiei lui Dumnezeu.
 Datorii fata de Dumnezeu
Iubirea fata de Dumnezeu 
Termenul iubire are mai mul­te sensuri. Pe noi ne intereseaza sensul lui
spiritual. Iubirea presupune o unitate, o inrudire intre doua persoane. Cei
ce se iubesc au impresia ca isi apartin prin natura, ca se potrivesc intru
toate si ca din vesnicie au fost destinati unul pentru altul. Deci, in fie­care
dintre noi exista tendinta de a intalni persoana cu care sa se sim­ta una.
Credinta crestina este darul lui Dumnezeu in puterea caruia primim ca
adevaruri sigure tot ce a descoperit Dumnezeu si ne invata Biserica.

Credinta in Dumnezeu
Credinta este, pe de o parte, lucrarea harului divin, iar, pe de alta parte,
este (si) un merit al omului, caci crede numai cine voieste.
Ea este absolut necesara pentru mantuire. De aceea, Domnul Iisus Hristos
porunceste ucenicilor, inante de inaltare: "Mergeti in toata lumea si
propovaduiti Evanghelia la toata faptura. Cel ce va crede si se va boteza, se
va mantui; iar cel ce nu va crede, se va osandi" (Marcu 16,16).

Post, rugaciune, participarea la sfintele slujbe cinstirea lor etc.

 Datorii fata de neam si de
 patrie
Crestinii isi manifesta iubirea fata de neam si
fata de patrie prin:
 Cunoasterea istoriei si respectarea trecutului
istoriei
 Respectarea legii
 Indeplinirea obligatiilor sociale
 Rugaciunea facuta de tara si biserica pt popor si
conducatori
 Munca proprie si pretuirea muncii celuilalt
 Respectarea fata de monumentele religioase si
culturale
 Apararea valorilor spirituale si culturaleale
neamului
20/3
Identificati in istoria poporului roman manifestari de
eroism prin care a fost aparata credinta crestina.
Constatin Brancoveanu a fost un martir,poate cel mai
credincios om din romania .Acesta a preferat sa-si vada
copii morti decat sa renunte la credinta.cred ca nimeni nu
ar mai face asa ceva sa fie pus intro astfel de situatie.

19/4
Enumerati modalitati specificeelevilorde varsta voastra
prin care sunt indeplinite sau neglijate datorii crestine fata
de Dumnezeu,de sine si de aproape.
Cred ca in ziua de azi adolescentii nu se mai ingrijesc de
trup si nici de suflet.Fiecare incearca sa imprioseneze cu
cat este el mai bun de exemplu isi pun cercei in nas ,in
buze ,fumeaza injura si multe altele.iar in legatura cu
biserica putin o viziteaza.
 Faptele milei trupesti si
Faptele milei trupesti
sufletesti
hranirea celui flamand
adaparea celui insetat
imbracarea celui gol
cercetarea celor aflati in necazuri
gazduirea calatorilor
ingroparea saracilor
Faptele milei sufletesti
intoarcerea celor rataciti la calea adevarului
invatarea celor nestiutori
sfatuirea celor care au nevoie
rugaciunea catre Dumnezeu pt. aproapele nostru
mangaierea celor intristati
rasplatirea raului cu bine
iertarea celor care ne-au gresit
 Cuvinte explicate

 rasism=procesul de discriminare datorat

credinţelor şi ideologiilor
 cosmopolitism=minimalizarea valorilor
nationale si accentueaza renuntarea la traditii si
cultura nationala
 sovinismul=natiunea prorpie este considerata
superioara
 ateu=negarea existentei Lui Dumnezeu
FLOREA DIANA
CLASA IX A