Iniierea

Elisabeth Haich
Din motive personale, aceast carte a fost scris sub forma unui roman iniiatic. Cititorul care are ochi de vzut i urechi de auzit va recunoate cu siguran n fiecare din cuvintele sale adevrul. !n acele timpuri, pe pm"nt triau uriaii, dup ce fiii lui Dumnezeu au fost primii de fiicele oamenilor, iar acestea le#au druit copii$ acetia au fost eroii faimoi din %ntichitate&. 'eneza ()* Evenimentele descrise n acest roman trebuie situate n Ungaria, la nceputul secolului, pn la sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial Men!ionm c anumite e"presii, cum ar fi #a sta ca pe ace1$ de la pagina "", intraductibile n limba francez, au fost pstrate ca atare, pentru a evita orice modificare a conte"tului sau orice ambiguitate Editorul francez

Prefa +eligia reprezint ritmul naional al poporului indian. Cu fiecare btaie a inimii sale, indianul se ndreapt ctre scopul suprem$ realizarea lui Dumnezeu n sine. %tunci c"nd aude pronunarea numelui lui Dumnezeu, auzul su fin i surprinde imediat melodicitatea, i el rostete un imn ntru slava ,ui. De multe ori, el nu are ce s mn"nce, nici mcar un acoperi deasupra capului - bolta cereasc este adeseori singurul su cmin -, dar el l are pe Dumnezeu n inima lui. El tie c a intrat i a ieit de nenumrate ori din arena vieii, c de#a lungul miriadelor de nateri s#a bucurat de tot ceea ce#i putea oferi lumea manifestat, i c odat ce a recunoscut adevrul potrivit cruia$ .ot ceea ce e/ist pe pm"nt este trector&, nimic din aceast lume nu#l mai poate satisface. 0ingura dorin care i#a mai rmas este s gseasc i s realizeze sursa din care s#a nscut ntreaga manifestare. %a se e/plic de ce, nc din fraged pruncie, el se roag n acest fel$ 1editez asupra mreiei 2iinei care a creat acest univers. 2ie ca Ea s#mi ilumineze spiritul&. 3rin splendoarea sa, natura maiestuoas i reamintete de aceast 2iin i devine obiectul adoraiei sale. 0cripturile sacre, care respir suflul ,ui, indiferent de religie, i inspir respect i admiraie, la fel ca i autorii lor, care ,#au descoperit pe El i care descriu aici calea care duce ctre El

5..r. 1enionm c n limba rom"n, aceast e/presie este perfect traductibil. %m pstrat totui nota editorul francez, ntruc"t e/ist posibilitatea s e/iste alte e/presii, intraductibile.

%m trit marea fericire de a sta la picioarele unui suflet iluminat. Elisabeth Haich este maestrul meu, guru#ul meu. %lturi de ea, petalele delicate ale sufletului meu au nceput s se deschid. De multe ori, un singur cuv"nt din partea ei este suficient pentru a#mi deschide ochii, iar o singur privire a ei mi ntrete adeseori convingerile. 6 observaie fcut cu bl"ndee mi risipete pe loc orice ndoial. 2iecare clip petrecut alturi de maestrul meu mi druiete noi e/periene i m a7ut s progresez cu pai mari. De c"te ori nu mi#au alungat cuvintele guru#ului meu strile de descura7are$ 5u tri numai pentru clipa prezent, nu te mai lsa influenat de lucrurile efemere. .riete n eternitate, dincolo de timp i de spaiu, dincolo de lucrurile finite, i nimic nu te va mai putea influena&8 !n prezena maestrului meu spiritul meu devine liber, cci am nvat c este greit s copiez g"ndurile altuia, oric"t de elevat ar fi el. 5u te mulumi s m urmezi pe mine pe calea care conduce ctre el. %lege#i singur calea care corespunde cel mai bine aspiraiilor tale cele mai intime, i urmeaz#o. 5u accepta nici o afirmaie pentru simplul motiv c am rostit#o eu. Chiar dac aceasta reflect adevrul, acest adevr nu este adevrul tu, nu reprezint fructul e/perienei tale, i de aceea, nu#i poate aparine. +ealizeaz adevrul, i acesta i va aparine. 5u privi viaa celor care au realizat adevrul altfel dec"t ca pe o dovad c adevrul poate fi atins&. %ceste cuvinte m#au condus la dorina irezistibil de a dob"ndi o independen absolut, i astfel m#am eliberat treptat de ideea periculoas c trebuie s atept n permanen un a7utor din e/terior. 5u aveam nevoie de un maestru care s m influeneze, ci de un maestru care s m nvee cum s nu m las influenat. De muli ani ncoace am privilegiul de a asculta adevrurile cele mai profunde e/primate ntr#un limba7 simplu, de toate zilele. 5u am auzit niciodat pe cineva care s poat s e/plice cu mai mult claritate dec"t Elisabeth Haich revelaiile biblice i felul n care pot fi aplicate ele n viaa noastr cotidian. %m cltorit mult, dar nici un preot nu a reuit s#mi elucideze semnificaia acestor revelaii, dei am vorbit cu foarte muli dintre ei. De altfel, cine ar putea face acest lucru nainte de a realiza n el nsui !mpria lui Dumnezeu&9 Cine ar putea vorbi despre Cuv"ntul lui Dumnezeu dac nu a recunoscut i nu a trit n sine realitatea acestor e/presii$ :oi suntei lumina lumii& i :oi suntei templele vii ale 0f"ntului Duh&9 1ii de persoane au participat la conferinele lui Elisabeth Haich i au luat parte la grupele ei de meditaie. De aceea, dorina noastr cea mai fierbinte a fost ca aceast nvtur a ei s fie cuprins ntr#o carte. Cu fiecare conferin a ei, sufletul nostru nsetat de adevr s#a mbogit rapid. De aceea, bucuria noastr de a ti c aceste cunotine au fost concentrate astzi ntr#o carte este imens. %ceast lucrare reprezint o introducere la marea art a realizrii divinitii n noi nine i a cunoaterii fiinei umane, aceast fiin at"t de puin cunoscut. Cei care o vor citi vor descoperi n ea marele adevr potrivit cruia dezvoltarea de sine conduce la revelarea perfeciunii din care s#a nscut c"ndva omul. +eligia nu este altceva dec"t activarea principiului divin care ateapt s se manifeste n om.

0.+. ;esudian

Introducere Caut de mult timp. Caut o explicaie pentru viaa terestr. Am dorit s tiu de ce se nate omul, de ce se transform copilul n adult, nfruntnd attea dificulti, pentru a se cstori i a face la rndul lui copii, care se vor transforma i ei n aduli, cu tot attea dificulti, numai pentru a mbtrni i a-i pierde apoi treptat facultile dobndite cu preul unor eforturi imense, proces care culmineaz cu moartea! otul pare un lan interminabil, fr nceput i fr sfrit. !n permanen se nasc copii, care nva i se lupt din "reu pentru a-i dezvolta plenar corpul i mintea, pentru ca n cele din urm, dup un timp relativ scurt, totul s se termine, iar trupul lor s se transforme ntr-un n"rmnt natural pentru pmntul n care sunt n"ropai. Care poate fi semnificaia acestui nonsens aparent# $ fie sin"urul scop al acestui proces acela de a da natere noilor "eneraii, de a asi"ura continuitatea vieii pe pmnt# C%iar i cei care nu se preocup numai de asi"urarea unor descendeni, care las n urma lor o oper spiritual, c%iar i ei mprtesc acelai destin& 'i ei mbtrnesc, iar n cele din urm pmntul i primete la snul lui, mpreun cu talentele lor cu tot. (e ce este necesar ca un )ic%elan"elo, un *eonardo da +inci, un ,iordano -runo, un ,oet%e, i atia alii, s sfreasc prin a

fi devorai de aceleai straturi de pmnt care se n"ra din corpurile acestor titani# .u! /ste imposibil ca viaa pe pmnt s fie att de "olit de sens! (incolo de acest ciclu aparent interminabil de nateri i de mori trebuie s existe un sens mai profund, i orict de inexplicabil ar putea prea unei mini mai confuze, trebuie s existe o raiune perfect valabil, dac este privit dintr-o alt perspectiv! (ar cum putem descoperi aceast alt perspectiv a lucrurilor# Cum putem descoperi calea care conduce la aceast cunoatere# Cine ne poate indica direcia, unde poate fi "sit persoana iniiat care poate descifra misterul, care poate revela adevrul ascuns# (intotdeauna au existat pe pmnt oameni excepionali care au vorbit 0 cu o si"uran incredibil 0 despre secretul vieii, i a cror via a stat mrturie cunoaterii lor, oameni pe care i numim n mod curent iniiai. (ar de unde i de la cine au primit aceti 1iniiai2 iniierea lor# 'i pentru ce au fost iniiai ei# $ lum de pild exemplul lui $ocrate3 el a luat cupa cu otrav cu un calm divin, cu zmbetul pe buze, fr s se team de efectul veninului, explicndu-le discipolilor cum i se rcesc picioarele, cum avanseaz rceala morii, la fel ca un arpe, ctre inim. Contient de iminena morii, el i-a luat rmas bun de la discipolii si fideli i a nc%is oc%ii. Ce cunoatere absolut trebuie s fi avut el pentru a ntmpina moartea cu o atitudine att de senin# (in

ce surs s-a inspirat el# *a fel i ceilali "i"ani care au trit pe pmnt, n diferite epoci, de unde au primit ei cunoaterea misterului vieii i morii, de unde au primit ei iniierea lor# C%iar i astzi se mai "sesc pe pmnt asemenea 1iniiai2, precum i mi4loacele prin care se poate a4un"e la o asemenea cunoatere, la marea i autentica iniiere. +iaa m-a a4utat s nele" c -iblia nu este doar o cule"ere de basme, ci a fost scris de iniiai care ne-au transmis 0 ntr-un limba4 ocult 0 adevruri profunde i ascunse. .u ntmpltor se spune aici3 1Caut i vei "si5 bate i i se va desc%ide2. 6ersonal, am ascultat acest sfat. Am nceput aadar s caut pretutindeni. !n cri, n manuscrisele vec%i, la cei care preau s tie ceva despre iniiere. Am stat n permanen cu oc%ii i urec%ile treze i am ncercat s descopr, n crile de ieri i de azi, n nvtura de altdat i n cea contemporan, ct mai multe piese ascunse din mozaicul pe care l reprezint misterul iniierii. 'i am "sit! )ai nti am "sit doar cteva piese rare, pe ici i pe colo, urec%ea mea interioar recunoscnd vocea adevrului n cuvintele dintr-o carte sau n cele rostite de o persoan sau alta. Am continuat s mer" n direcia indicat de aceast voce misterioas, care m-a condus mereu mai departe, la fel ca un fir al Ariadnei. 7neori

"seam sfaturi excelente date c%iar de cineva din oraul meu5 alteori eram nevoit s mer" departe, dar numai pentru a constata c nvturile primite acolo coincideau perfect cu cele primite acas. Am cunoscut astfel oamenii din ce n ce mai nelepi, care mi-au explicat din ce n ce mai bine misterul iniierii i sensul vieii. /vident, am cunoscut i destui i"norani care pretindeau c tiu, dar nu tiau nimic. (ar eu mi ddeam imediat seama dac ceea ce auzeam era 1vocea lui 8acob n minile lui /sau2. Aceti biei arlatani care fceau pe 1iniiaii2 se trdau rapid. /i nu erau n armonie cu sine sau cu viaa lor. Cum m-ar fi putut nva ei marile adevruri ale vieii, ale iniierii# !mi continuam astfel drumul, continund s-l caut pe acela care deinea adevrata cunoatere, pe acela care era un iniiat autentic. Atunci cnd ntlneam pe cineva care tia mai multe dect mine, rmneam alturi de el pn cnd nvam de la el tot ce tia. Apoi mi continuam drumul& 6n n ziua cnd am ntlnit o femeie btrn care tria ntr-un fel de si%strie, ncon4urat de adepi. Cei mai apropiai de ea erau doi tineri, un indian i un occidental, pe care ea i numea fiii ei. Ct am stat eu la mnstire, ei au lipsit, fiind plecai n lume s-i ndeplineasc misiunea3 aceea de a revela nvtura ei ct mai multor oameni. Aceast femeie avea o "randoare ieit din comun3 avea statura unei re"ine, dar "esturile ei erau simple i naturale. 9c%ii ei, de un albastru profund,

erau imeni, iar "enele lun"i le ddeau o expresie uluitoare. Avea o privire amabil, nele"toare i surztoare, dar att de ptrunztoare nct cei pe care i privea se simeau expui n fiina lor cea mai intim. /ra evident c femeia putea vedea prin oameni, citindu-le "ndurile i recunoscnd structura psi%ic a fiecruia. Ascultnd-o vorbind "rupului care o ncon4ura, prin minte mi-au trecut o serie de ntrebri. /a a zmbit i a continuat s vorbeasc, rspunzndu-mi cu exactitate la ntrebrile pe care nu le formulasem. Alte persoane mi-au spus ulterior c triau aceeai experien. .u am putut s-i rezist acestei femei, alturi de care simeam c m mbo"esc spiritual. Cu ct stteam mai mult alturi de ea, cu att mai sublim mi se prea, cunotinele ei depind cu mult ntrea"a mea cunoatere. Cu ct trecea timpul, cu att mi ddeam seama c o cunosc mai puin. *a fiecare nou ntlnire prea s manifeste o cu totul alt 1personalitate2, astfel nct pn la urm am cptat convin"erea c putea manifesta orice fel de caracter sau de personalitate uman, ceea ce demonstra de fapt c nu avea nici una. Cci a fi totul nseamn de fapt a nu fi nimic. # )am, am ntrebat-o ntr-o bun zi, cine eti tu de fapt# # (e ce m ntrebi# !n fond, cine este cineva anume? .u exist dect o sin"ur :88.;< care este, i orice om, orice animal, orice plant, orice soare, orice planet i orice corp celest nu sunt altceva dect instrumentele prin care se manifest aceast unic :88.;< care este. Cu "reu mai

putem vorbi atunci de cineva. Acelai Sine care vorbete prin "ura mea se exprim n e"al msur i prin "ura ta, sau prin orice alt fiin vie. $in"ura diferen este urmtoarea3 nu toat lumea i cunoate Sinele, i de aceea, nu toi manifest toate particularizrile acestui Sine. (ar cel care l cunoate perfect i poate manifesta toate trsturile, cci acestea nu reprezint altceva dect aspecte diferite ale :88.;/8 unice, ale Sinelui unic. :orma mea exterioar, pe care tu o vezi i pe care o consideri 1eul2 meu nu reprezint dect un instrument cu a4utorul cruia Sinele manifest unul din aspectele sale, i anume cel care este necesar n momentul respectiv. (e aceea, nu mai pierde timpul ntrebndu-te 1cine2 sunt eu. # )am, am continuat eu, cum ai nvat s-i cunoti Sinele att de perfect nct s-i poi manifesta toate particularizrile# A dori s reuesc i eu acest lucru. 6ovestete-mi! Care sunt experienele care au fcut din tine instrumentul unor talente att de variate ale :88.;/8 unice# Ai fost dintotdeauna pe acest nivel# e-ai nscut cu aceste daruri# # .scut# Eu 0 nscut# Ai asistat vreodat la naterea unui Eu? (e fapt, ai vzut vreodat vreun 1eu2# 1/ul2 nu se nate niciodat. $in"urul care se nate este corpul. $inele divin i real este perfect. (e aceea, el nu poate evolua. Singur corpul evolueaz, pentru a putea mani esta vi!raiile i recvenele din ce "n ce mai "nalte ale Sinelui. C%iar i instrumentul cel mai bine adaptat, corpul cel mai perfect, trebuie s respecte aceast le"e. Acest lucru este valabil i n cazul meu, corpul pe care-l am fiind 0 de altfel 0 nc departe de perfeciune. otul ine de etapele pe

calea evoluiei. Crearea unui corp nu reprezint dect o reacie dintr-un lan de manifestri 0 aa cum este cunoscut astzi acest proces 0 iar atunci cnd o aciune "enereaz reacii n lan, acestea sunt nevoite s treac la rndul lor prin diferite etape pn cnd reuesc s-i nc%eie ciclul de via. .ici o form material nu se poate sustra"e acestei le"i. !n mod evident, dezvoltarea corpului va mer"e n paralel cu sc%imbarea nivelului de contiin. # Altfel spus, i tu ai trecut prin diferite perioade de evoluie, nu-i aa )am# Cum a fost, povestete-mi tot ce ai trit, toate experienele care te-au condus pe nivelul de contiin actual. 6ovestete-mi totul, te ro"! # (e ce i-a povesti totul# :iecare om tre!uie s a#ung la cunoaterea per ect de Sine "n propria sa manier. Calea mea nu este calea ta, aa c tu nu ai putea s o urmezi niciodat. /venimentele nu sunt importante n sine5 sin"urele lucruri care conteaz sunt nvturile pe care le tra"i din ele. (e aceea, linitete-te. +ei "si pe propria ta cale aceleai experiene pe care le-am "sit eu mer"nd pe calea mea. Cile sunt nenumrate, dar destinaia este aceeai! # Ai dreptate, )am. !mi dau seama c nu a putea avansa mer"nd pe calea ta. (ar dac a cunoate-o, acest lucru m-ar putea a4uta s nele" 0 la fel ca toi cei de aici 0 cum a putea pro ita de aceste e$periene ale tale. .u sunt curioas s cunosc povestea vieii tale, ci doresc s aflu cum ai "nceput s "nelegi i s pro ii de lecia pe care o ascunde iecare eveniment "n parte. e ro", )am, vorbete-mi despre calea pe care ai urmat-o. .e-am putea mbo"i cu toii att de mult dac am cunoate atitudinea ta

n faa vieii, dac am ti cum ai reacionat tu n faa destinului, a4un"nd s-i lr"eti att de mult orizontul spiritual. Am nva cu toii att de multe din povestea ta! -trna m-a privit lun", apoi mi-a spus3 # +rei s tii cum am reacionat# 'i crezi c acest lucru v-ar putea a4uta, pe tine i pe ceilali# -ine. $-ar putea ca unii dintre voi s profite cu adevrat de cunoaterea experienelor care mi-au desc%is oc%ii, puin cte puin, asupra legilor secrete ale vieii i asupra relaiilor care lea" ntre ele destinele anumitor persoane. =evino mine. + voi povesti ie i ctorva persoane ale cror oc%i sunt desc%ii asupra aspectelor eseniale ale vieii experienele care m-au a4utat s a4un" la iluminare. + voi relata care a fost 1iniierea2 mea. A doua zi, m-am prezentat mpreun cu civa dintre discipolii ei cei mai apropiai, iar btrna i-a nceput povestea. Aa s-a nscut aceast carte.

Trezirea 9 durere brusc mi-a traversat tot corpul, ca i cum a fi fost lovit de ful"er5 o clip mai trziu m-am trezit la pmnt. $unt n pericol! A4utor! (ar nu a dori s fiu a4utat de acest adult care st ln" mine, nspimntat, i care se pre"tete s m

examineze. .u, nu pe el l doresc. ;in la el, dar n acest moment de pericol, prezena lui m indispune. )-am "rbit spre camera n care am petrecut noaptea i n care am fost cazai de aceast femeie ciudat, dar frumoas. 'tiam c numai ea va putea s m nelea" i s m a4ute. ) simeam ntotdeauna bine n prezena ei. !mi plcea parfumul care o ncon4ura, i alturi de ea m simeam ntr-o perfect si"uran. Acum, nspimntat, m-am ndreptat ctre ea, cutndu-i a4utorul. +itndu-m, i-am artat mna care mi atrna 4alnic i care refuza s m asculte. :rumoasa femeie mi-a privit mna, ia pus repede %alatul n care lucra i a stri"at3 # =obert! =obert! +ino repede! 9 poart s-a desc%is i n camer a intrat un om pe care l tiam mai mult din vedere. *-am privit cu atenie pentru prima dat. Avea o statur nalt, cu o fa parc sculptat n filde, cu prul, barba i mustaa ne"re ca i abanosul, la fel cum i erau i oc%ii. (in fiina lui se de"a4a o asemenea for, o asemenea vi"oare, nct n prezena lui toi ceilali preau mai mici, parc incapabili s se apropie de el. A aruncat o privire scurt braului meu dezmembrat, dup care a spus3 # 7n medic, $tefi, c%eam repede un medic! 7nc%iul $tefi a plecat imediat i brbatul cel puternic m-a ntrebat ce s-a ntmplat. 8-am povestit3 # (up ce ,rete i cu mine ne-am spus noapte bun, unc%iul $tefi m-a luat n crc i m-a dus ctre camer. !n

timp ce coboram, am simit cum alunec, i pentru a m mpiedica s cad, unc%iul $tefi m-a strns tare de mn. Acesta a fost momentul n care m-a s"etat durerea. Am ncercat apoi s-mi folosesc mna dreapt, dar n zadar. # !nele", a spus brbatul, i-ai scrntit mna. / neplcut, cci trebuie s plec i nu pot atepta venirea medicului. ele"rafiai-mi imediat ce aflai dia"nosticul acestuia. +oi sta toat noaptea ca pe ace. (up care ne-a mbriat i a plecat. $urprins, am privit-o pe frumoasa femeie, pe care o numeam cu toii )ama. 6n atunci stri"asem din toate puterile mele, profund dezam"it de faptul c adulii nu puteau s m a4ute n nici un fel. Acetia nu puteau opri durerea care m tortura din ce n ce mai tare i nu mi puteau pune mna la locul ei. Atunci cnd l-am auzit ns pe brbatul cel puternic c va sta toat noaptea ca pe ace, teama i uimirea mea au devenit att de mari nct am uitat s mai pln". Am ntrebat-o pe )ama3 # (e ce trebuie s stea toat noaptea pe ace# *a nceput surprins, )ama a nceput apoi s rd i mi-a rspuns3 # 6entru c ata i face "ri4i pentru mna ta. Ce rspuns lipsit de sensibilitate! Aceste cuvinte nu-mi explicau nimic. -rbatul cel puternic, cu prul i cu barba ne"re 0 pe care l numeam cu toii ata 0 spusese c va sta ca pe ace, iar acum )ama i btea 4oc de mine. (e ce# !n fond, nu fcusem dect s repet ce spusese ata. ata i fcea "ri4i i urma

s stea pe ace 0 oare ce puteau s nsemne toate acestea# 9are o s-l nepe# )ama, care cosea adeseori, mi-a spus c un ac poate fi foarte periculos, cci poate s nepe foarte ru. (e aceea, acul nu trebuie folosit dec%t pentru cusut! /ra din nou una din povetile ciudate ale adulilor, care pretindeau c din cauza minii mele care m durea, ata urma s stea toat noaptea pe ace, care nu trebuie folosite dec%t pentru cusut! 'tiam de4a c adulii spun i fac tot felul de lucruri ridicole, dar acesta depea toate limitele! (oream s tiu mai multe, dar nu am putut lmuri misterul acelor, cci a intrat unc%iul $tefi, nsoit de un doctor. (octorul era nalt, impresionant i amabil5 m-a privit de parc ne cunoteam de mult. )-a ridicat de 4os i m-am trezit c sunt privat de protecia matern, lucru care m-a umplut de team. !n plus, micarea lui a fcut ca durerea s m s"eteze din nou. (e aceea, am nceput iari s urlu, stri"nd ct m inea "ura. )edicul m-a aezat pe mas 0 mi-am vzut picioarele micue atrnnd undeva, n 4os 0 dup care a rs i a spus3 1Ce urt e fetia cnd pln"e!2 Am rmas ocat! Auzi ce spusese, c eram urt cnd pln"eam& (ar de unde tia# 6n atunci fusesem convins c cei din 4ur pot vedea totul, mai puin pe mine! oate celelalte creaturi, adulii, buctreasa, ,rete, canarul, 4ucriile mele, pe scurt, tot ce era n 4urul meu era vizibil, inclusiv

minile mele, burta mea, picioarele mele, dar mi era ntotdeauna imposibil s m vd pe mine, motiv pentru care crezusem c nimeni nu m vede. !ntr-un fel sau altul, eul meu era acolo, dar totui nu era, se afla undeva, dar era invizibil5 eu una nu 1m2 putusem vedea niciodat i nu credeam c este posibil ca acest 1eu2 s poat fi vzut de cineva. Cum putea atunci acest adult s-mi vad disperarea, durerea, lacrimile, deci pe 1mine2# /i bine, dac putea ntradevr s m vad n aceast stare, nspimntat i ndurerat, atunci nu era de mirare c i se pream 1urt2! $urpriza mea a fost att de mare nct m-am oprit din plns i l-am privit pe doctor cu toat atenia. Adulii au nceput s rd i )ama a spus3 1Ce vanitoas este fetia aceasta! /a prefer s-i reprime c%iar i durerea numai ca s nu par urt!2 .u era dect o nou remarc lipsit de sensibilitate, specific adulilor. 9are ce nsemna 1vanitoas2# 'i cum puteam fi vanitoas de vreme ce nici mcar nu tiam ce nseamn acest lucru# )ai mult, cum puteam s le 1apar2 ntr-un fel sau altul, ct vreme pn atunci m considerasem invizibil# Convin"erea mea profund fusese c eu eram aceea care vedea, care privea& eu sunt cea care vede totul i eu sunt undeva unde nu sunt vizibil. oate aceste contradicii se roteau n mintea mea i eram pe punctul de a pune alte ntrebri, cnd doctorul mi-a luat mna i m-a tras att de tare de ea nct mi venea s urlu de durere. Acest nebun o s-mi smul" mna, m-am "ndit. (ar el m-a tras din nou de

srmana mea mn, att de "reu ncercat, care 0 dintr-un motiv sau altul 0 era att de le"at de mine, de vreme ce m fcea s sufr din nou. Cert este c tot tr"ndu-m, mna a revenit la locul ei firesc& 1,ata, a spus doctorul, nc%eietura se va mai umfla un pic, aa c o s punem mnua pe o pern, dup care, foarte curnd, o s uitm toat povestea2. Adulii au continuat apoi s vorbeasc de vanitatea mea, adic despre subiectul care, c%iar i n timp ce doctorul mi punea mna la loc, m mpiedicase s pln". )ama prea extrem de afectat, lucru care m-a ntristat. )i-am dat seama c femeia cea frumoas, pe care o iubeam att de mult, nu m nele"ea. C%iar dac medicul putea s m vad, era limpede c rm%neam invizi!il "n oc'ii (amei. 'i totui, din ea emana o iubire att de mare, nct mai trziu, cnd m-am trezit pe pat, cu mna aezat pe o perni, am fost fericit s-i vd faa delicat aplecndu-se asupra mea i zmbindu-mi ca s m ncura4eze. -untatea i cldura emanau din toat fiina ei, iar n prezena ei nu m simeam niciodat sin"ur sau abandonat. 'tiam c puteam conta pe ea i c 0 cel puin pn la un anumit punct 0 ea ar fi rspuns oricrei c%emri din partea mea. Aveam o ncredere total n ea. !n curnd am adormit. (imineaa, cnd m-am trezit, am constatat c mna mea redevenise instrumentul asculttor, prietena credincioas care mai trziu avea s-mi aduc atta bucurie, i care deocamdat m a4utase s ies din starea mea de incontien.

6e de alt parte, doctorul s-a nelat, cci eu nu am uitat niciodat aceast ntmplare, care, prin fora unor ciudate asocieri mentale, a rmas inseparabil de prima trezire pe care am cunoscut-o n aceast via, de primul meu pas ctre starea de contien. !ncepnd din acel moment, contiina mea 0 atenia mea 0 a rmas alert. (e atunci am continuat s observ cu cea mai mare atenie i cu o concentrare din ce n ce mai susinut tot ceea ce se petrece n interiorul i n exteriorul meu. ot ncepnd cu acel moment am tiut c triesc ntr-un cmin al crui stpn de necontestat era brbatul cel puternic, pe care )ama l numea =obert, dar cruia noi trebuia s-i spunem ata. ot ce era n casa noastr depindea de el. )ama i aparinea trup i suflet. Autoritatea lui se extindea asupra noastr, i dup cum aveam s observ mai trziu, i asupra a mii de alte persoane, la fel ca un cort sau ca un nveli protector. oi cei care se aflau sub puterea de influen a lui ata se bucurau de a4utorul su, de securitate i de prosperitate. (imineaa ata nu era acas, aa c puteam rmne cu )ama, pe care o nsoeam pretutindeni, c%iar i n buctrie. Atunci cnd lucra la broderia ei, aveam permisiunea s m aez ln" ea i s cos ntr-un col al ervetului tot ceea ce doream, folosindu-m de tot felul de fire colorate. *a amiaz ata se ntorcea acas, i dup ce mncam, eu trebuia s m retra" mpreun cu ,rete n camera

noastr, lucru care nu-mi convenea deloc. ,rete era i ea un copil din casa noastr, la fel ca i mine, i din cte auzisem, era mai mare dect mine cu trei ani. *a momentul accidentului cu mna, ea avea patru ani i 4umtate, iar eu un an i 4umtate. !n vara care a urmat ne-am petrecut vacana ntrun sat din apropierea unei mari ntinderi de ap. *ocuiam ntr-o csu ncon4urat de o "rdin mare, ln" care se afla o ferm frumoas. ,rete i cu mine aveam permisiunea s aler"m cu picioarele "oale, s ne ducem mpreun cu o femeie cu faa nc%is la culoare i cu multe riduri pn n "ra4d s vedem o vac, un viel i un mare numr de iepuri cu oc%ii roii. otul mi se prea fascinant. !n "rdin se aflau flori "albene la fel de nalte ca i copacii i care se ntorceau ntotdeauna n direcia n care se afla soarele. Aceste flori m ncntau foarte tare. (in cnd n cnd ata sttea cu noi, i toat lumea spunea c atunci era 1duminic2. Cnd nu 1era duminic2 stteam sin"ure cu )ama, iar eu puteam s rmn ln" ea toat ziua. !n fiecare zi ne duceam pe malul lacului i ne blceam cu cea mai mare plcere prin ap. !ntr-o zi, )ama a spus3 1)ine este duminic, dar vom avea o mare bucurie, cci ata sosete de4a astzi2. 6ersonal, nu consideram aceasta o veste bun, pentru c ata nu m interesa prea mult i tiam c atunci cnd este de fa, )ama nu mai era disponibil dect pentru el, iar eu trebuia s m plimb cu ,rete i cu $op%ie, fata rncii cu faa ridat.

$eara, pe cnd l ateptam pe ata, i-am auzit pe vecini spunndu-i )amei c 1trenul a deraiat2, ceea ce explica ntrzierea lui. *ui )ama i s-a fcut foarte fric. A c%emat-o pe $op%ie, i-a dat dispoziie s se ocupe de mine, s nu m scape nici o clip din oc%i, dup care a aler"at la "ar. ,rete a avut voie s o nsoeasc deoarece era 1mai n vrst2 i putea aler"a mai repede dect mine. Am rmas aadar cu $op%ie. A venit noaptea, i a fost prima oar cnd am avut permisiunea s stau att de trziu n "rdin. /ram foarte ncntat, dar nu-mi puteam mpiedica un sentiment de nesi"uran care se strecura n mine3 eram obinuit s vd totul la lumina zilei, iar acum totul devenea att de va"& 'tiam c sunt ncon4urat de copaci, dar abia dac mai reueam si distin". 6lopii fremtau misterios. 6rocesul de observare a acestui fenomen nou s-a oprit brusc, cci mi s-a ntmplat ceva n"rozitor3 $op%ie m-a luat n brae i m-a dus pn aproape de barier, unde din umbr a ieit o siluet nspimnttoare! $emna cu un om care avea un mnunc%i de pene pe cap5 oc%ii i strluceau n ntuneric ca nite tciuni aprini, la fel ca i nasturii de la %ain. 6e umr purta un obiect despre care am intuit c era foarte periculos. )ai trziu am nvat c obiectul se numea 1arm2. Creatura era n"rozitoare, i tot ce mai puteam spera era c $op%ie o s reueasc s m salveze. (ar spre surpriza mea nermurit, $op%ie a fcut ceva complet lipsit de sensibilitate, lucru cu care m obinuisem de4a din partea adulilor sau a celor mai

mari. !n loc s fu", ea s-a apropiat de barier i i-a permis c%iar n"rozitoarei creaturi s-i murmure ceva la urec%e cu o voce cavernoas, dup care acesta a luat-o n brae i a strns-o la piept. Cum m aflam eu nsmi n braele lui $op%ie, m-am trezit sufocat la pieptul lui, lucru care mi-a displcut foarte tare. (ar toate acestea nu erau de a4uns! Creatura avea pe fa o musta enorm, ale crei 1brae2 semnau cu nite coarne orientate n 4os. A strns-o i mai tare pe $op%ie, i i-a fcut ceva ca i cum ar fi vrut s-o mute. /ram convins c de data aceasta $op%ie va fi revoltat de lipsa lui de maniere i c vom putea pleca n sfrit. /i bine, nici vorb! Cu braul rmas liber, ea i-a ncon4urat "tul n"rozitoarei creaturi, iar cnd aceasta a vrut s-o mute 0 sau s o mnnce 0 $op%ie nu i-a ntors faa, ci dimpotriv, i-a pus la dispoziie buzele ei, dup care a urmat ceva uluitor, ca i cum cei doi s-ar fi mncat ntre ei. 8ar eu eram prins ntre ei i de-abia puteam s respir. Am ncercat din toate puterile mele s m menin la distan de oribila apariie i s-mi pstrez nasul eliberat astfel nct s pot respira. 6rezena creaturii mi se prea de nesuportat, la fel ca i mirosul su, care era n"rozitor. Cei doi nu se preocupau ns deloc de mine, i m simeam att de puternic strns ntre ei nct i puteam simi btile inimii brbatului. /i nu preau s-i doreasc altceva dect s ptrund unul n "ura celuilalt. 9f, adulii tia! Ct de prostete se comport! !i observam pe cei doi i nu o puteam recunoate pe blnda i delicata $op%ie. $e transformase dintr-o dat ntr-o strin

care nu mai auzea nici mcar scncetele mele. Apoi, la fel de brusc cum a aprut, silueta de comar a disprut napoi n bezn. 9 clip mai trziu, am auzit vocile reconfortante ale )amei i atlui. Curnd, leam vzut i feele fericite. oi vecinii au srit s-l ntrebe pe ata cum a deraiat trenul. Ct despre $op%ie, aceasta s-a comportat de parc nimic nu s-ar fi ntmplat i nu a pomenit un cuvnt despre oribila creatur care o strnsese att de puternic la piept. $ttea linitit, cu o expresie blnd de inocen pe fa. 8at nc o surpriz pentru mine! (ar nu am avut timp s m "ndesc prea mult timp la ea, cci ata adusese de la ora bomboane i eram extrem de curioas s tiu dac voi primi acelai tip de bomboane ca i ,rete! Curiozitatea mea a fost satisfcut3 am primit aceleai tipuri de bomboane! *a fel ca ntotdeauna, )ama mi-a stricat toat plcerea3 cnd am vrut s-mi ba" dintr-o dat toate bomboanele n "ur, ea mi le-a luat, lsndu-mi numai una, dup care mi-a promis c mi va da cte una n fiecare zi, dup mas. Abia atept s fiu mare i s-mi pot umple "ura cu attea bomboane cte doresc! (eocamdat se pare c nu am alt soluie dect s cedez i s m duc la culcare. Cnd )ama m-a pus n pat, am ntrebat-o >nainte de ru"ciune, cci dup nu-mi mai era permis s vorbesc?3 # )ami, cine poart pe cap un mnunc%i de pene, pe umr ceva ciudat i are nasturi care strlucesc i noaptea la fel ca ziua, i, o, )ami, care miroase att de urt!#

)ama m-a privit cu uimire, dup care mi-a rspuns3 # @andarmii. # )ami, am ntrebat-o eu n continuare, 4andarmii mnnc oameni# (e fapt, doream s aflu dac dorise ntradevr s o mnnce pe $op%ie sau dac ncercase altceva, i ce anume? # .u, nu, mi-a rspuns )ama, rznd. /i i prote4eaz pe oamenii buni, aa c nu trebuie s i fie team. .u a dorit s te mnnce! Am vrut s-i explic c nu era vorba de mine, ci de $op%ie, dar )ama m-a mbriat, m-a nvelit cu ptura i mi-a spus3 # Acum dormi, m ateapt ata. Am rmas sin"ur cu "ndurile mele, fr s pot s adorm mult vreme, ntrebndu-m oare ce dorise 4andarmul de la $op%ie i de ce s-a lsat ea astfel strns la pieptul lui, dei eu m aflam n braele ei i era evident c mi fceau un ru. Ce sens puteau avea toate acestea# *a fel ca n cazul tuturor lucrurilor pe care nu le nele"eam, i acest incident m deran4a, dar n cele din urm am adormit. Cnd m-am trezit, soarele strlucea cu putere pe cer. )iam primit bomboana i am plecat la lac ca s ne scldm. 6e drum ne-am ntlnit cu 4andarmul. *a lumina zilei nu mai prea deloc n"rozitor, ci dimpotriv, prea un adult simpatic. *-a salutat amical pe ata. Ce n-am reuit s nele" a fost de ce se face c nu m-ar fi ntlnit niciodat n via5 n

fond, nu ar fi trebuit s uite ce s-a ntmplat cu o sear nainte! (in pcate, mi era nc prea fric de imensa sa musta, aa c nu am ndrznit s ntreb nimic. +ara respectiv mi-a lsat i o alt amintire care m-a marcat profund. !ntr-o dup-mas 0 ata era de fa, iar ranii mbrcai frumos stteau i ei n faa caselor lor, aa c tiam c este duminic 0 am auzit sunnd clopotele. .u sunau ca de obicei, ci parc nu ar fi dorit s se opreasc niciodat. $unau& sunau& punnd capt linitii de duminic. Am vzut apoi un corte"iu dezordonat care trecea prin faa casei noastre. ata i fiii rncii s-au dus i ei, narmai cu "lei. )ama i alte cteva femei au rmas cu noi, iar femeile repetau fr ncetare aceleai cuvinte3 1 at Ceresc, nu ne prsi2. )ama era i ea foarte serioas i ne-a spus3 1Aaidei s ne ru"m pentru ca ata s se ntoarc n si"uran acas2. Am ntrebat unde a plecat ata i de ce. )ama ne-a explicat c n sat a izbucnit un foc, iar ata s-a dus s a4ute la stin"erea lui. .e-am ru"at, dar eu eram curioas s aflu ce nsemna 1un foc n sat2. 9 doamn a spus c 1limbile flcrilor2 pot fi vzute din "rdin. Am vrut s mer" s vd i eu, dar )ama mia interzis acest lucru. !n sc%imb, lui ,rete i-a dat voie s se duc, nsoit de fiul bcanului, lucru care m-a umplut de amrciune. (e ce lui ,rete i se ddea ntotdeauna voie s fac lucruri care mie mi erau interzise# .umai pentru era mai n vrst dect mine

cu trei ani# (ac focul era att de periculos, era la fel de periculos pentru ea ca i pentru mine, c%iar dac 1era cu trei ani mai n vrst dect mine2! 9f, dac nar fi fost aceti trei ani! (e cte ori voi mai fi nevoit s aud de ei# )ie nu mi era niciodat permis ceea ce ei i era, i totui refuzam s accept dominarea ei! $eara trziu, oamenii s-au ntors unul cte unul, obosii, epuizai, povestind cum ata salvase mai multe case, cum nfruntase pericolul pentru a intra n casele n flcri i pentru a scoate de acolo copii i animale, cum diri4ase operaiunile i cum toat lumea l ascultase. 8deile sale "eniale i cura4ul su eroic iau stimulat pe toi ceilali salvatori, astfel nct i-au unit cu toii forele i au fcut adevrate minuni, pn cnd n sfrit incendiul a fost stins. Cnd ata s-a ntors, mpreun cu fiul bcanului, )ama era radioas. /a s-a aruncat n braele lui ata i i-a spus3 # (ra" =obert, eti extraordinar. !n absolut tot ce faci eti extraordinar! ata i-a zmbit n tcere. /ra plin de transpiraie, aa c s-a retras s se spele. )ie mi se prea normal ca ata s fie att de extraordinar. 6entru mine, conceptul de at nsemna 1marele stpn2, cel care se afl deasupra tuturor i care face ntotdeauna ceea ce vrea. /l este cel care face le"ea, deci este normal ca el s fie perfect. Altminteri nu ar mai fi 1marele stpn2. ata nu m interesa nc suficient de mult la acea vreme, dar mi ddea un sentiment de si"uran total. Altfel,

nu aveam nici un fel de probleme cu el, aa c nu-mi bteam prea mult capul n ceea ce l privete. $in"urul lucru pe care l-am remarcat, atunci cnd ne plimbam mpreun, ata, )ama, ,rete i cu mine, era c atunci cnd traversam strada el m lua de mn, caz n care am observat de fiecare dat c mna sa avea o putere surprinztoare, iar un"%iile sale erau ntotdeauna imaculate. (e aceea, mi s-a prut absolut normal cnd s-a dus s se spele de transpiraie. +ara a trecut i noi ne-am ntors acas. !ntr-o bun zi, cnd )ama m pre"tea pentru plimbare, mi-am dat seama c m nvelete ntr-o %ain "roas i mi pune pe cap o cciul de blan. Am simit furnicturi pe piele, i mi s-a spus c acela era 1fri"ul2. .asul i picioarele mele nu prea apreciau acest 1fri"2. (in cer cdeau ns ful"i albi, iar n vitrine apruser fi"uri de moi cu barba alb i mbrcai n rou. A urmat apoi o alt perioad, n care ne-am ntors la %ainele uoare i la plriile din paie. otul nflorise, iar noi ne-am putut 4uca cu min"ea i cu cercurile prin parcul public. Aceast perioad ar fi putut fi pentru mine una extrem de fericit dac )ama nu mi-ar fi fcut uneori viaa amar, tindu-mi din cnd n cnd un"%iile, lucru care m nspimnta teribil. 6ielea de sub un"%iile mele era att de sensibil nct dup ce mi le tia, fiecare atin"ere, c%iar i mn"ierea aerului, mi se prea o tortur. 7rlam atunci i stteam cu de"etele rc%irate, evitnd orice fel de contact. .u

era c%iar o durere adevrat, ci mai de"rab o senzaie insuportabil. 6rima oar )ama nu a tiu ce s fac5 era convins c m-a tiat din "reeal i a vrut s-mi inspecteze de"etele. (ar eu am urlat ct m ineau bo4ocii, aa c, speriat, a c%emat medicul de familie. Acesta i-a explicat c nervii mei erau %ipersensibili, lucru destul de rar ntlnit. A sftuit-o ca dup fiecare tiere a un"%iilor s m in cu minile n ap cald i s m lase s m 4oc n ea cteva momente. !ntr-adevr, aceast te%nic a ameliorat ntructva lucrurile, dar mi-au trebuit ani ntre"i pn cnd pielea mea a putut suporta acel supliciu. (ra"a i buna mea mam! Cu ct incredibil nele"ere ncerca ntotdeauna s depeasc problemele pe care i le-a cauzat aceast sensibilitate ieit din comun pe care o aveam! (ac nu ar fi fost ea s mi oblo4easc cu iubirea ei nervii ntini la maximum, a fi fost moart de mult. :r a4utorul ei nu a fi putut crete, nu mi-a fi pstrat niciodat sntatea i nu mi-a fi putut dezvolta n mod contient, dei lent, fora de rezisten care s m a4ute s cresc. Cuibul perfect pe care mi l-ai oferit voi, at "eneros i )am care ai sacrificat totul pentru noi, mi-a permis s devin peste ani o fiin util. +oi m-ai a4utat s mi controlez sensibilitatea prin dezvoltarea contient a propriilor fore. *a vremea respectiv nu eram dect un copil care %abar nu avea de aceast sensibilitate exa"erat a sa. 9bservam totul i doream s cunosc totul. (ar n ceea ce privete sntatea respectam ntotdeauna

nepreuitele sfaturi ale mamei mele. )am scump, ncrederea mea n tine nu cunotea limite&

Leul i lumina 'i astfel s-au succedat mai multe ierni i mai multe veri. !ntr-o zi, mi s-a spus c am mplinit patru ani. ,rete mer"ea de4a la coal, iar eu ascultam cu cea mai mare atenie cnd citea cu mndrie alfabetul. Cnd nu era acas, o bteam la cap pe bunica, mama lui tata, care locuia de o vreme la noi, ca s-mi citeasc poveti, cci eram curioas s aflu ce se va mai ntmpla. (oream ntotdeauna s tiu ce se ntmpl cu oamenii. Curiozitatea mea asupra vieii m ardea pur i simplu! /ra att de minunat s te "ndeti la tot ceea ce se putea petrece! (ar preferatele mele erau povetile! )tua Adi, una din surorile lui mama, venea deseori pe la noi i era ntotdeauna "ata s-mi satisfac dorina. Avea o fa blnd i vistoare, iar "esturile ei delicate semnau cu acelea ale unei pisici. 6rivirea oc%ilor si cprui era cald i din ea emana o lumin pe care nu o posed dect cei care sunt animai de iubire. /u respiram cu nesa acest parfum delicat pe care att de puini oameni l posed. 9ri de cte ori sosea mtua Adi, ne repezeam amndou fericite la ea i o a4utam s-i scoat mantaua, stri"ndu-i3 1)tu Adi,

povestete-ne!2 8ar ea ne povestea ntotdeauna cele mai frumoase poveti cu zne, fr s oboseasc niciodat. 6ovetile erau ntotdeauna noi, cele mai interesante pe care le-am citit sau pe care le-am auzit vreodat. Cnd eram bolnav, mtua Adi venea i ncepea s-mi spun povetile ei, iar eu uitam de boal. .ici nu ndrznea s se opreasc, cci sream amndou pe ea cu ntrebri de "enul3 1'i apoi# 'i mai departe# Ce s-a mai ntmplat#2 pn cnd rencepea s povesteasc. Atunci cnd mtua Adi se ntorcea acas, la cealalt bunic a mea, cea care cnta att de bine la pian, eu rmneam cu ,rete i o priveam cum citete n cartea ei cu poveti. .u este de mirare c mi doream att de mult s nv s citesc. /vident, povetile din crile pentru copii nu erau la fel de frumoase ca cele ale mtuii Adi, dar oricum erau poveti, iar eu doream s le cunosc. (e aceea, am nceput s studiez mai ndeaproape crile lui ,rete. ) uitam ndelun" la diferitele litere i visam c tiu s citesc. (ar nu nele"eam ce nseamn aceste desene minuscule. 9dat, am visat din nou visul care se repetase de mai multe ori n nopile precedente i care m tulburase att de mult nct toat familia era la curent cu el3 se fcea c fu" cu toat viteza cu un leu pe urmele mele, "ata s m prind i s m mnnce. Aler"am disperat, la captul puterilor, ctre o csu aflat la mar"inea drumului. n aa porii desc'ise se a la o emeie, care i ntindea braele ctre mine. 'tiam c dac a4un" la ea voi fi salvat, iar leul nu va mai avea nici o putere asupra mea. (ar animalul era

foarte aproape de mine, att de aproape nct i simeam rsuflarea cald n ceafa mea& colii si m atin"eau de4a. Cu ener"ia disperrii, am fcut un ultim salt nainte, am simit nite brae care m prind i am stri"at3 1)am!2, apoi, epuizat, am czut n braele sale. /ram salvat, leul a disprut, iar eu mam trezit nspimntat, cu inima btndu-mi nebunete. :r nici o secund de ezitare, am srit din pat, mi-am pus ptura pe umeri i am aler"at n dormitorul prinilor mei. Aruncndu-m n pat, ln" mama, am simit parfumul ei binecuvntat, calmul i pacea care m nvluiau ca o ap cald! )ama m-a luat n braele sale i m-a ntrebat3 # Ai visat din nou leul acela n"rozitor# # (a! 'i alturi de ea inima mi s-a calmat, iar eu am adormit fr s-mi mai fac probleme. (imineaa m-am trezit n patul lui mama, care era de4a sculat. 6e pat rmsese ns cmaa ei de noapte, iar eu mi-am b"at nasul n ea, ca s-i mai simt odat parfumul linititor. ata sttea i el pe pat, citind ziarul. )-am "ndit c probabil era duminic. )ama a intrat n camer i a vorbit ceva cu tata, care a pus ziarul 4os, ln" mine. *-am luat i m-am uitat la litere, la toate aceste forme i linii ne"re, pline de mister, de pe foaia alb de %rtie. Care putea fi semnificaia lor# # at, spune-mi ce nseamn aceste litere#

# 7ite, acesta este un A, acesta un ., acesta un 7, iari un ., apoi un ;, un 7, un = i un 8. # 'i astea# # 7n 6, un 7, un -, un *, un 8, un C, un 8, un , un A, un = i un /. ot uitndu-m la litere, dintr-o dat prin faa oc%ilor mei s-a rupt voalul i lumina a ptruns n mintea mea& Ce lumin!!! *iterele s-au desc%is n faa nele"erii mele. ulburat la culme i cu o bucurie fr e"al, am citit. # at, tat, asta nseamn 1anunuri publicitare2, nu-i aa# 7imit la culme, )ama m-a strns la piept i mi-a spus3 # -ine, dar tu tii s citeti! ata m-a felicitat la fel cum ar fi fcut cu un adult, lucru care m-a fcut s m simt puin stn4enit. ,rete a intrat i ea n camer, bucuroas c tiu s citesc. !n curnd, toat casa vorbea despre acest subiect. /ra limpede c trebuia s afle i mtua Adi, care urma s vin la noi la mas. (a, tiam s citesc! *iterele nu mai reprezentau un secret pentru mine, puteam s le ptrund. )tiam s citesc! Acesta a fost pentru mine nceputul unei noi ere. (e atunci, am citit tot ce mi-a czut sub oc%i. (oream s cunosc, s aflu, s "nv! Citeam tot ce era lizibil. Cri de poveti, reviste pentru copii, manualele lui ,rete, calendare, ziarele de pe biroul lui tata, o carte pe care i-a adus-o un brbat servitoarei noastre i de

unde am aflat mai multe despre 1sruturi, iubire i ntlniri secrete2, iar mai trziu despre 1crime, ucideri i cadavre2. Cnd i-am cerut lui mama mai multe explicaii le"ate de aceste lucruri "reu de neles i nspimnttoare, ea mi-a smuls cartea din mn i m-a ntrebat3 16entru numele lui (umnezeu, de unde ai cartea aceasta#2 (up care a fu"it la buctrie i ia interzis servitoarei s-mi mai dea asemenea lecturi. Ce pcat! .ici pn astzi nu am aflat ce s-a ntmplat cu frumoasa contes care a fost rpit de brbatul n ne"ru i dus departe pe un cal n "alop& Am retrit din nou aceeai experien trist3 ori de cte ori mi aprea ceva care m fascina, acest lucru o indispunea pe mama. !n curnd, am cptat convin"erea c este mai bine s nu le pomenesc adulilor despre lucrurile cele mai interesante din viaa mea, cci totul se termina ntotdeauna prost. $in"urele excepii se refereau la servitorii de sex masculin, crora le puteam pune ntrebri. $imeam c sunt ntr-un fel n puterea mea, iar dac mi ddeau informaiile dorite, nu-i spuneau niciodat mamei, cci ar fi fost primii care s-o peasc.

Prinii mei nu sunt prinii mei

rebuie s fi avut cinci ani cnd ntr-o zi, n timpul mesei de prnz, tata a vorbit de 1director2. Ca de obicei, eram extrem de interesat de ceea ce vorbeau adulii, aa c am ntrebat3 # at, ce este un director# # 7n director este cel care conduce un birou. oi ceilali an"a4ai trebuie s fac ceea ce spune el. /l este cel care conduce ntre"ul birou. # (ar tu, tat, cred c nu trebuie s-l asculi! .u are cum s fie mai presus dect tine! # -a da, mi-a rspuns tata. /u nu sunt nc director, aa c trebuie s fac i eu ce mi se spune. (up care tata mi-a explicat ce fcea un director, un ef. .u putem crede! $ existe un director care s-i fie superior tatei# Cum era posibil# 6n atunci, convin"erea mea deplin fusese aceea c nsui cuvntul 1tat2 nsemna pentru toat lumea 1marele stpn al tuturor2. /l era cel care conduce ara, dispunnd de toate comorile imperiului5 cuvintele sale reprezentau le"ea, i nimeni nu ar fi ndrznit s i se opun. .u exista dect o sin"ur fiin creia tata i cerea din cnd n cnd sfatul, cu *are discuta uneori despre treburile rii, El, dar nu era acelai lucru! 1/l2 nu era cu adevrat o fiin uman. ata era deasupra tuturor. Cum de era posibil atunci ca un director s-i fie superior# 6oate pentru prima oar n viaa mea, l-am privit pe tata cu cea mai mare atenie. !n timp ce l observam i l studiam n fel i c%ip, mi-a trecut subit

prin minte faptul c dei l iubeam sincer, acest om nu era de fapt 1tatl meu2. Contiina mea s-a trezit dintr-o dat n acest mediu, iar eu am acceptat situaia3 m aflam aici, frumoasa femeie blond era mama mea, iar brbatul cel puternic era tatl meu. (a, aici era tatl, dar nu tatl meu! !n lumea din care provenisem nu era tatl meu, ci numai n locul n care m aflam temporar! !n realitate, mi era la fel de strin ca i frumoasa femeie. .u fcusem altceva dect s m obinuiesc treptat cu ei. /rau n mod evident oameni fermectori care m iubeau, pentru care eram important i pe care i ndr"isem sincer, dar nu erau tatl meu i mama mea. $in"ur obinuina m fcuse s-i numesc astfel. 6n atunci nu m "ndisem niciodat n mod serios la aceast problem. Am luat lucrurile aa cum au aprut, cci m simeam bine alturi de aceti oameni. !mi ddeau un sentiment de si"uran, mi apreciau prezena i considerau c tot ce fac eu este adorabil. Atunci, de ce s nu m simt bine n compania lor# $e ntmpla c%iar ca uneori s m pot 4uca cu ,rete, care binevoia s uite de diferena de vrst dintre noi, de 1cei trei ani cu care era mai n vrst dect mine2. (a, totul mer"ea bine. 7nc%iul $tefi venea deseori pe la noi, cnta la pian i mi arta tot felul de lucruri fascinante. :cea special pentru mine baloane de spun, fabrica tot felul de obiecte, iar ntr-o zi mi-a adus mai multe acuarele i o pensul. 6uteam s pictez flori minunate i

multicolore ntr-un caiet care era numai al meu! !n sfrit, aveam i eu ceva pe care nu mai trebuia s-l mpart cu ,rete! )tua Adi, cu povetile ei amuzante i cu basmele cu zne, era adorabil. -unica 0 mama lui )ama 0 m iubea nespus, era att de bun, att de fin, i mi zmbea cu atta dra"oste. 9ri de cte ori se aeza la pian era o srbtoare. )uzica ei divin m ncnta la culme i a fi putut s o ascult ore n ir. !n aceast privin, )ama i cu mine eram la unison3 iubeam amndou muzica mai presus de orice. Cealalt bunic era i ea o femeie foarte interesant. !mi povestea adeseori despre cltorii prin ri ndeprtate i m ducea de multe ori la muzeul naional, unde "seam attea lucruri fascinante3 fluturi mari, care fuseser adui din alte ri de pe "lob 0 dar pe care i cunoteam, totui, att de bine 0 i animale uriae, mpiate, care m nspimntau foarte tare, dei bunica m linitea de fiecare dat. 9ri de cte ori se vorbea n familia mea despre 1talentele i darurile2 mele eram foarte ncntat, dei pentru mine acestea erau ct se poate de naturale. Cnd am mplinit patru ani, )ama mi-a artat cum pot croeta cu un ac curbat. !n cel mai scurt timp i-am confecionat o roc%i ppuii mele, care sttea ntotdeauna aezat la locul ei, cci eu nu tiam ce s fac cu ea. /ra lipsit de via, iar eu nu eram atras de lucrurile moarte. =oc%ia fcut de mine s-a dovedit ns o adevrat revelaie pentru familia mea, strnind o senzaie care m-a lsat cu "ura cscat. (ac mama fcea dantele att de fine i de

frumoase, de ce i se prea oare ciudat faptul c tiu i eu s croetez# 6icturile mele strneau un entuziasm comparabil, astfel nct tata mi-a druit o puculi n form de porcuor, n care b"a o moned de fiecare dat cnd pictam o floare frumoas. otul mi se prea minunat& 'i apoi a venit acea surpriz cumplit3 tata avea un superior! Acela a fost momentul n care am devenit plenar contient de faptul c m aflam aici, n acest mediu pe care l numeam aici, acas, dei n realitate nu eram aici, acas+ ,devratul meu cmin nu era aici. Aceasta era convin"erea mea profund. (ac a fi avut la vremea respectiv cunotinele psi%olo"ice pe care le am astzi, a fi ncercat cu si"uran s aflu imediat de unde putea avea un copil ca mine asemenea idei. )ai precis, eram un copil care simea totul ntr-o manier direct i care era convins c fusese smuls cu violen dintr-un alt cmin. .u mai tiam ns de unde veneam, cci ntre timp uitasem totul. Cine ar fi putut s-mi dea explicaii despre acest subiect# $in"ure cele dou fiine care m numeau copilul lor. (ar la asemenea ntrebri a fi primit cu si"uran rspunsuri incompre%ensibile, care s-ar fi nc%eiat fr nici o ndoial cu refrenul obinuit3 1Ateapt s fii mare!2 9f, ct uram aceste cuvinte! (e ce trebuia s pierd atta timp pn cnd voi fi mare, rtcind n toat aceast perioad n necunoscut, n obscuritate# (oream s tiu totul acum, dintr-o dat!

Am desfcut astfel firul n patru pn seara, iar cnd m-am dus la culcare, mama s-a aezat ln" mine i m-a ntrebat3 1(e ce eti att de cuminte i nu te 4oci cu ppua# e-ai plimbat prin toat casa i ai meditat. Ce te supr, spune-mi mie. 6oi s m ntrebi orice doreti, tii bine!2 !n acest moment o iubeam din toat inima i aveam o ncredere deplin n ea. /ra att de blnd, de bun i de frumoas. !mi repeta adeseori c mi va lua oricnd partea, orice a face5 puteam deci s am o ncredere deplin n ea. 'i iat, acum eram att de apropiate una de cealalt nct am crezut c pot s-i spun orice. Am luat-o aadar de "t i am ntrebat-o3 # )ami, de unde m-ai luat pe mine, de unde am venit eu la voi# !n oc%ii ei s-a aprins un licr de surpriz, c%iar puin team, dar mi-a surs cu blndee i mi-a spus3 # /xist o mare foarte mare n care noat toi copiii mici. Atunci cnd doi aduli se iubesc i se roa" lui (umnezeu s le trimit un copil, (umnezeu i cere servitorului su barza de pescuit copiii mici i l pescuiete pe cel destinat celor doi oameni mari, pe care li-l trimite. -arza l pescuiete pe copil i l duce n cioc pn la femeia respectiv, aezndu-l ln" ea. 'i uite aa, copilul i primete prinii si 1teretri2 i devine el nsui un copil terestru. *a nceput am ascultat cu mult atenie, dar miam dat seama rapid c mama mi povestete o

1poveste2, la fel ca mtua Adi cu povetile ei cu zne. .u, nu era adevrat! )ama nu dorea s-mi spun adevrul3 cum i unde m-au "sit ea i tata. /ram dezam"it, am privit-o cu insisten, dar ea mi-a spus s recit ru"ciunea mpreun cu ea, mi-a urat noapte bun i apoi a plecat. Am rmas astfel sin"ur. (e atunci, convin"erea mea nu a fcut altceva dect s se ntreasc3 tata i mama nu erau adevraii mei prini, la fel cum aceast ar nu era adevrata mea patrie. /ram contient de faptul c mama nu m cunoate, c ea nu m vede. 6entru ea nu eram altceva dect o strin, aa c toate fiinele din 4urul meu mi-au devenit la rndul lor strine. .u ne nele"eam deloc unii pe alii. Atunci cnd i vorbeam mamei despre anumite subiecte foarte clare pentru mine, ea rmnea att de uimit, nct aler"a la tata pentru a-i comunica ce lucruri deosebite spusesem. 'i tata se minuna la rndul su. !mi ddeam seama c aceste lucruri erau noi pentru ei, c nu le cunoteau. *e repetau rudelor noastre, i toat lumea rdea de mine. 1Ce copil ciudat2, auzeam spunndu-se mereu n 4urul meu. )ie nu mi se prea deloc c sunt ciudat5 ceilali mi se prea ciudai. 6uin cte puin, am nceput s m simt strin printre aceste fiine pe care totui le iubeam. ot ce m ncon4ura a nceput s mi se par mrunt, fad, plictisitor. 6rofund ancorat n subcontientul meu, aveam convin"erea c numai 1/l2 m putea nele"e per ect i mi-a fi dorit s pot sta n camere mult mai

spaioase, s fiu complet liber, s triesc ntr-un mediu cu fiine care s-mi semene. Acest sentiment de a fi o strin sin"uratic nu m-a mai prsit niciodat de atunci5 dimpotriv, am devenit din ce n ce mai contient de el pe msur ce au trecut anii. (e"eaba ncercam s stabilesc un contact cu cineva. )ama mi vorbea de iubirea fratern i mi spunea3 1/ bine s ai o sor cu care s poi vorbi despre orice i n care s ai o ncredere deplin2. (e aceea, am ncercat s stabilesc o relaie mai intim cu ,rete. (ar i ea mi-a nelat ncrederea, tratndu-m de sus, de la nlimea 1celor trei ani cu care era mai n vrst dect mine2. 9ri de cte ori i spuneam un secret, se repezea s i-l transmit mamei. /forturile mele fraterne nu au "sit aadar nici o rezonan n ea. (e aceea, am renunat s m mai desc%id n faa ei i am continuat s trim una ln" cealalt ca dou fiine care locuiesc n lumi diferite i care nu se ntlnesc dect cu totul ntmpltor. oi mi erau strini& strini& toi. impul trecea repede. Am mplinit ase ani i ntro zi, mama m-a dus la coal. Am ntlnit acolo tot felul de copii, dar sentimentul c sunt sin"ur printre ei s-a accentuat. Cel puin n familia mea toi m iubeau, i eu i iubeam pe ei. 8ubirea domnea pretutindeni, restul venea de la sine. (ar copiii de la coal mi erau complet strini. $e nele"eau foarte bine ntre ei, dar pe mine m considerau un fel de copil dintr-o specie diferit, rtcit printre ei. !i uimeam la fel de mult cum m uimeau ei pe mine. !i

bteau 4oc de mine i lucrul acesta m rnea profund. +orbeau tot timpul despre ceea ce aveau i i artau reciproc bo"iile 0 pene, creioane i "ume 0 fiecare ncercnd s fie mai presus dect ceilali. oate acestea mi se preau ridicole i plictisitoare. 6e mine m interesau mai de"rab crile, povetile, muzica i muzeele. Cnd auzeau asemenea lucruri, copiii rmneau cu "ura cscat i mi puneau tot felul de ntrebri ciudate. /i se 4ucau cu ppuile, cu min"ea, cu cercuri, n timp ce eu aveam o prism care forma culori minunate, cu un ma"net pe care mi-l dduse unc%iul onB, cellalt frate al mamei. )i se prea att de misterios! )a"netul atr"ea ntotdeauna acele mamei, care se ma"netizau apoi i ele. )ama trebuia s ndeprteze cu fora boldurile, care erau atrase de acele ma"netizate. (a, eu doream s cunosc fora care se ascundea n ma"netul respectiv. 6n la urm m-am "ndit c poate c ma"netul iubea acele la fel de mult cum ne iubea mama pe noi, iar eu sream la "tul mamei la fel cum sreau boldurile pe ma"net. otul mi se prea extraordinar de interesant! (ar ceilali copii rdeau de mine. /ram sin"ur, sin"ur& !n iarna care a urmat am luat lecii de pian. Atunci cnd cntam, aveam impresia c n muzic se ascund tot felul de fi"uri, asemntoare cu cele pe care le fabrica din carton unc%iul onB i pe care el le numea 1fi"uri "eometrice2. (e pild, cntam o pies din care mi se prea c ies tot felul de cuburi. Apoi cntam o alta, care avea coluri ascuite din care ieeau mici bule sferice. Cnd m plimbam prin parc

cu mama, admiram ntotdeauna fntna artezian, n mi4locul creia erau zne i "nomi care dansau, sreau i se nvrteau. )i-am dat seama pe loc c dansul apei din bazin era tot un el de muzic. $in"ura diferen era c nu auzeam aceast muzic cu urec%ile, ci o vedeam. )tiam ns c era vorba de muzic. /ra att de evident pentru mine! (ac le spuneam aa ceva, copiii de la coal i bteau ns 4oc de mine i spuneau c sunt 1proast2. .u nele"eam de ce. 6rima dat cnd am auzit ali copii cntnd la pian, la coala de muzic, am rmas blocat. Cum# .u-i ddeau seama c rneau fi"urile "eometrice ale muzicii# 6rofesoara le spunea3 1+ezi c nu respeci msura2& /ra ca i cum inima lor ar fi btut aritmic. 9are nu auzeau ct de 1fals2 cntau# +ai! Aceste note false mi se preau insuportabile. /u a fi plns dac le-a fi produs, iar ei nici mcar nu preau s le remarce!! !i priveam cu curiozitate pe aceti copii3 oare nu aveau urec%i# Cum era posibil# !nsemna oare c nu toi copiii erau la fel ca mine# 6n atunci crezusem c toi copiii, la fel ca i toi oamenii mari, vedeau i nele"eau lucrurile la fel ca mine& reptat, m-am convins c ma4oritatea copiilor i adulilor au oc%i i urec%i di erite de ale mele, i aa se explica de ce m considerau toi un fel de animal de la circ. 'i astfel, am rmas sin"ur, din ce n ce mai sin"ur.

Un rsrit de soare este complet diferit! Cnd a venit primvara, eram foarte palid. !mi era tot mai dificil s mnnc3 refuzam c%iar i cele mai delicioase feluri de mncare, %rana nu m mai interesa deloc, iar mama fcea eforturi din ce n ce mai mari s m convin" s mnnc. (ar dac nu puteam# $upa mi distr"ea atenia, cci vedeam oc%ii din "rsime care pluteau deasupra ei i ncercam s fac din ei un cerc mare. 7neam mai nti doi oc%i, adu"am apoi un al treilea, i tot aa, pn cnd obineam o suprafa unit. 6rinii mei nu preau ns s "uste la fel de mult ca i mine acest 4oc. ata m trimitea de multe ori de la mas, cci nu fceam altceva dect s m 4oc, refuzam s-l ascult i nu acceptam morcovii i spanacul. Cnd i-a dat seama c pedeapsa nu m afecteaz n nici un fel 0 ntruct preferam de departe s stau sin"ur n camera mea i s citesc 0 tata a cerut prerea unui medic, care i-a recomandat s petrecem vara pe malul mrii. (up ce coala s-a nc%eiat, am plecat aadar cu toii la mare. Am cltorit noaptea. )ama a pre"tit cu a4utorul ctorva pturi nite aternuturi confortabile pentru copii. Am adormit, dar mediul strin n care m aflam m-a fcut s m trezesc nainte de ivirea zorilor. ata i cu ,rete mai dormeau nc. !n sc%imb, mama se trezise. 8-am cerut permisiunea s m aez la

fereastr. Auzisem de multe ori vorbindu-se de frumuseea rsritului de soare, aa c doream s profit de ocazie ca s triesc personal acest moment. Afar era nc ntuneric. Am ridicat puin perdeaua i am privit. $oarele nu apruse nc, dar cerul se colora din ce n ce mai mult& se lumina& n pofida unei culori cenuii care mai persista nc. 9biectele ncepeau s devin distincte n peisa4ul pe care l strbtea trenul3 casele, ranii de pe cmp, caii i vacile, copacii, i celelalte lucruri& dar soarele tot nu aprea! Cum era posibil s se lumineze fr soare# Am rmas foarte uimit, dar c%iar aa se petreceau lucrurile! Abia cnd s-a luminat complet de ziu a rsrit n sfrit i soarele, pe un superb cer rou, aa cum visasem dintotdeauna s vd. (ar culoarea era nc palid, complet diferit de ceea ce auzisem. Ce decepie! .u era un adevrat rsrit de soare! oat lumea din compartiment se trezise, i tata m-a ntrebat3 1;i-a plcut rsritul de soare# / prima oar cnd vezi aa ceva, nu-i aa c este minunat#2, dup care mi-a zmbit. (ezam"it i ar"oas, i-am rspuns3 1.u, tat, nu a fost deloc frumos! 7n adevrat rsrit de soare nu arat aa! A fost plictisitor i a durat prea mult. $oarele a aprut prea trziu i a stricat totul, cci totul era de4a luminat cnd a aprut el. .u, nu a fost deloc frumos! 7n rsrit de soare este ceva cu totul diferit! Cu totul diferit!2 6rost dispus, am rmas apoi cu privirea aintit n "ol.

*a fel ca ntotdeauna, tata m-a ascultat cu rbdare i cu atenie. Am vzut trecnd prin frumoii si oc%i ne"ri un licr de interes, de amuzament uor ironic 0 ca de obicei! 0 i de blndee. # Ce spui tu# =sritul soarelui trebuie s fie diferit# .u eti mulumit de rsritul soarelui# /ste uimitor c o mic siren ca tine nu este satisfcut de fenomenele naturii i dorete s-i impun soarelui felul n care trebuie s rsar! 'i n fond, de unde tii tu c lucrurile trebuie s fie diferite, de vreme ce este pentru prima oar cnd vezi aa ceva# /i# *-am privit i i-am rspuns3 # .u tiu de unde tiu toate acestea, nici c%nd am mai trit un rsrit de soare, dar tiu cu si"uran c acesta este ceva diferit. $oarele trebuie s rsar pe un cer ntunecat i totul tre!uie s se lumineze instantaneu, nu s ie ceva plictisitor, cenuiu i ad, ci de un rou splendid, purpuriu, luminos, tot cerul i "ntregul pm%nt tre!uie s ie inundate de aceast culoare purpurie. :enomenul trebuie s fie mult, mult mai frumos, mai surprinztor, mai sublim. 'tiu& "mi aduc aminte. # A%a, i aduci aminte, mi-a rspuns tata surznd ironic. Ai ntr-adevr o ima"inaie vie. (up care i-a luat ceaca de cafea pe care i-o ntindea mama i a adu"at3 # ) ntristeaz faptul c rsritul soarelui nu a avut ansa s-i plac. 'i totui, este o vreme splendid i mi-e "reu s-mi ima"inez un spectacol mai frumos, mai colorat. (in pcate, nu pot s te a4ut cu nimic. $unt complet neputincios n aceast privin!

.u i-am rspuns. /ram indi"nat, nu numai din cauza decepiei provocate de rsritul de soare, ci i din cauza faptului c tata spusese c 1am o ima"inaie foarte vie2, dei eu tiam perfect c era vorba de o amintire. (a, mi aminteam foarte bine! 8ma"inaia era cu totul altceva. (ac inventez ceva n mintea mea, acest lucru este ima"inaie. (ar rsritul soarelui, cel adevrat, pe acela nu mi l-am imaginat! /l tria n mine, era "ravat n memoria mea mai puternic dect ziua de ieri, cu toate evenimentele sale. /ram foarte suprat, ca de fiecare dat cnd mi era imposibil s demonstrez ceva care mi era foarte clar. 8ndispoziia mea a durat pn cnd toat lumea s-a repezit pe coridor, iar tata a stri"at3 1)area, copii, venii s vedei marea!2 Am aler"at cu toii la fereastr. 'i acolo, nc departe, am vzut marea. 9, aceast mare pe care o adoram! /ram extrem de tulburat i de fericit, cci tiam foarte bine c cunoteam marea, cci nu era pentru prima oar c%nd o vedeam. otul era att de natural pentru mine nct nici mcar nu m minunam de ceea ce vedeam. )ut de fericire, priveam i mi ascultam inima cntnd3 1)are iubit, o, mare, venic aceeai, tu, care nele"i ntotdeauna totul, care simi totul, care supravieuieti tuturor furtunilor. )are, prietena mea, care m-ai ascultat de attea ori, care mi-ai neles suferinele, durerea, bucuriile, i ai tiut s m consolezi i s m nali, cu nelepciunea ta infinit, deasupra limitelor mele umane! u eti aici, mi-ai

aprut din nou, nesc%imbat, iar eu mi pot scufunda din nou privirea n profunzimile tale, ascultndu-i valurile care mi povestesc despre eternitate&2. ata m-a btut pe umr i m-a ntrebat3 # Cum i se pare marea# /ti satisfcut, sau ar trebui s fie i ea diferit# # .u, tat, marea este exact aa cum ar trebui s fie. (ar malul# (e ce trebuie s existe un mal peste tot# )area trebuie s fie infinit. .u ar trebui s existe deloc maluri. # (a, e adevrat, ai s-i dai seama cnd o s a4un"em. (eocamdat suntem ntr-un "olf i de aceea i se pare c marea este ncon4urat din toate prile. Cnd vom a4un"e ns acolo 4os, o s i se par c marea te ncon4oar de pretutindeni. 9 s vezi c marea este nesfrit i c nu are maluri ct poi vedea cu oc%ii. )-am linitit. /ram entuziasmat, i sora mea prea la fel. Curnd, am "sit un teren de 4oac perfect, iar cnd, mai trziu, am nceput s cule"em amndou scoici, am devenit cele mai bune prietene din lume. $e4urul n aceast staiune balnear a fost unul dintre cele mai fericite. ata era relaxat, i acest lucru se rsfrn"ea asupra noastr, a tuturor. *a rndul ei, mama strlucea, cci i putea petrece ntrea"a zi alturi de tata. !ntr-o zi, am intrat ntr-o biseric micu, ncon4urat de o "rdin de c%iparoi nflorii. )ama a n"enunc%eat i s-a ru"at mult vreme, cu fervoare. ata a rmas alturi de ea, n picioare, cu o min

serioas. ,rete a n"enunc%eat i s-a ru"at i ea. A fi dorit i eu s m recule", dar nu am reuit. (e aceea, nici nu am n"enunc%eat, cci nu simeam nevoia. -u doream s "mi plec genunc'ii "n aa unor orme vizi!ile! (e ce s n"enunc%ez numai pentru alii fac acest lucru# .u. )ai bine nu! $au poate numai pentru c sunt nc o feti mic# .u! (umnezeu nu are nevoie de aa ceva5 (umnezeu vede imediat cine este sincer i corect. Aadar, nu am n"enunc%eat, ci am rmas n picioare, observnd oamenii& A trecut un timp5 m plictiseam de4a, cnd tata a atins umrul lui mama, care s-a ridicat i am putut iei afar. $oarele sclda totul n razele sale. Am nceput s sar i s aler" de colo-colo, simindu-m mult mai aproape de (umnezeu n btaia razelor de soare dect n biserica fri"uroas! $eara, cnd mama a venit s recite mpreun cu mine ru"ciunea, am ntrebat-o3 # )am, de ce te-ai ru"at cu atta fervoare la biseric# # )-am ru"at lui (umnezeu ca s ne trimit un frior, dac este voia *ui s ne trimit nc un copil. Am rmas mut. 7n frior# 9are ne-am fi putut mprieteni# Ar fi fost dr"u! Am neles acum fervoarea mamei. $ te ro"i pentru un copil& da, totul avea sens! !n iarna care a urmat, m-am trezit ntr-o noapte n urma z"omotelor bizare care se auzeau din dormitorul prinilor mei3 erau ipetele unui nou-

nscut. 9 clip mai trziu a aprut tata, care ne-a ntrebat3 # $untei treze# # (a, tat. # Am o veste bun s v dau! (umnezeu v-a trimis un frior! A%! /ra ceva att de interesant nct am dorit s-l vd imediat pe noul frior. (ar tata m-a ru"at s am rbdare pn a doua zi diminea. ata se comporta ciudat, zmbea blnd, cu tandree, vorbea n oapt, cu o anumit solemnitate. .u am ndrznit s insist. A sosit n sfrit i dimineaa. -unica dinspre mama m-a mbrcat i apoi ne-am ndreptat mpreun ctre dormitorul prinilor mei. )ama era ntins pe pat, cu un copila n brae. *-am observat cu toat atenia i am remarcat prul ne"ru i moale care i atrna dup urec%i, ca i cum ar fi fost o maimu. !ntruct tocmai m splasem, am cptat permisiunea s-i atin" mnua. oat lumea se uita la mine, cu un aer att de solemn i de "rav& /ram acum o familie cu trei copii, dar eu eram mai sin"ur ca niciodat.

Vreau s plec *a vremea respectiv, am fcut cunotin cu sora tatlui meu3 mtua =ap%aela, care tria ntr-un

alt ora, mpreun cu soul ei, unc%iul :erdinand. Cei doi au venit s-l vad pe noul-nscut. Am rmas foarte impresionat de aceast femeie extrem de frumoas, cu o alur re"al. /ra la fel de nalt ca i tata i semna cu o zei "receasc, cu faa ei de o frumusee clasic, nobil, imperturbabil, ncon4urat de un pr ca abanosul. Avea aceiai oc%i ne"ri i arztori ca i tata. )icrile sale erau maiestuoase, pline de demnitate, dar i de cldur. /ra un adevrat simbol al frumuseii i al distinciei. Am ndr"it-o de cum am vzut-o. /a mi-a rspuns cu aceeai cldur, lundu-m cu ea ori de cte ori se ducea la cumprturi. $oul ei era un brbat puternic i nelept. .e-am neles perfect imediat ce ne-am cunoscut. (e aceea, am rmas foarte ncntat s aflu c vom petrece vara ntr-o staiune de munte, situat foarte aproape de locul n care locuiau unc%iul :erdinand i mtua =ap%aela. +ara a fost ma"nific. Am primit de multe ori permisiunea s i nsoesc pe unc%iul :erdinand i pe mtua =ap%aela n excursiile lor pe munte. Ct de frumoase erau pdurile i poienele! Ce minunat era s a4un"i n vrful muntelui i s mbriezi cu privirea ntrea"a re"iune care se ntindea la picioarele tale, oraul i satele cu csuele lor minuscule! (a, aici eram cu adevrat fericit! (ar atunci cnd m ntorceam n snul familiei, aceast fericire disprea. ,rete era extrem de diferit de mine, 4ocurile ei nu semnau deloc cu ale mele, iar mama i consacra tot timpul friorului meu. .u mai broda mpreun cu mine, nu mai avea timp s-mi

rspund la nesfritele mele ntrebri. $entimentul de solitudine a devenit att de acut nct treptat mam detaat de toat lumea i am nceput s nu mai iau parte la activitile familiale. (in perspectiva mamei, eram pur i simplu neasculttoare. !ntr-o sear, cnd trebuia s ne ducem la culcare, mama m-a certat3 m ntorsesem prea trziu din "rdin i nu doream s m duc s m culc. Am tcut din "ur, dar mama a continuat s m certe, acuzndu-m c sunt un copil neasculttor. )-am nfuriat3 # +d c nimeni nu m mai iubete n aceast cas. (e aceea, cel mai bine este s plec de aici. $uprat, mama mi-a rspuns3 # :oarte bine, pleac unde vrei! Am ieit din cas aler"nd, am traversat "rdina, am intrat n pdure i m-am afundat n ntunericul nopii. Cu o zi nainte, tata, unc%iul :erdinand i cu mine fuseserm pe munte, unde am descoperit o "rot mare, numit 1petera %oilor2. Acolo doream s-mi petrec noaptea, ca s reflectez asupra noilor mele aciuni. :iind noapte, nu am reuit s vd ns crarea. (e aceea, mi-am croit drum printre cren"i i tufiuri, ndreptndu-m n linie dreapt ctre peter. *a un moment dat, am auzit vocea mamei mele, care m stri"a. )-am oprit pentru o clip, dup care mi-am reluat aler"area. )ama m-a stri"at de mai multe ori, dup care am auzit-o aler"nd n spatele meu, "%idat de z"omotele pe care le fceam printre

cren"i. )-a prins, m-a scuturat cu putere de umeri i, iritat, mi-a spus3 # .u i-e fric de cini# /ti complet nebun# .u i-am rspuns nimic. Cinii m lsau indiferent, i de altfel tiam foarte bine s m apr. ot ce doream era s plec! $-mi re"sesc adevratul cmin, acolo unde m simeam acas, departe de aceti strini, de acest mediu n care nimeni nu m nele"ea. /rau plini de buntate i de iubire, nu mi doreau dect binele, dar mi erau complet strini, erau diferii de mine i de oamenii din canton, unde m simeam cu adevrat acas. .e-am ntors fr s scoatem un cuvnt i m ateptam s fiu pedepsit. $pre marea mea surpriz, tata i mama au tcut. $in"ur tata m-a privit pe 4umtate curios, pe 4umtate amuzat. $in"ura pedeaps pe care am primit-o a fost aceea c dup ce m-a aezat n pat, mama a ieit din camer fr s-mi ureze noapte bun. A doua zi prinii mei au acionat ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. )i-am dat totui seama c mama era nspimntat de ndrzneala mea i c tata mi respecta cura4ul. 8ncidentul m fcuse s cresc n oc%ii lor. Ct despre mine, eu una nu m simeam nici ndrznea, nici cura4oas. /ram cea care eram, pur i simplu. ,rete, mereu asculttoare, "raioas i bine crescut, m-a considerat un fel de criminal i a

plecat oc%ii n faa mea. 6ersonal, o dispreuiam din toat inima pentru comportamentul ei la i supus! !n iarna urmtoare am fost retras de la coal, cci eram foarte palid i nu m mai puteam scula din pat dect cu mult dificultate. (e aceea, n cas a fost adus un suplinitor, cu scopul de a-mi mpuia capul cu tot felul de prostii care m plictiseau nespus. ,eo"rafie! (e ce s nv ceva despre nite ri pe care nu le cunoteam# (ac voi dori s le cunosc, o s le vizitez cnd voi fi mare, astfel nct nu are nici un sens s nv de pe acum despre ele, m "ndeam eu. (e vreme ns ce nu le cunoteam, ce sens avea s memorizez toate aceste lucruri# !n timp ce suplinitorul mi vorbea despre 6ara"uaB, .icara"ua i +enezuela& eu ascultam uieratul pe care l scotea lampa cu "aze. Cnd suplinitorul i-a nc%eiat expunerea asupra Americii *atine, l-am ntrebat dac auzea i el uieratul. )i-a rspuns cu blndee c ar fi trebuit s ascult ce spunea el, nu uieratul lmpii. # (ar mi se pare mult mai interesant, i-am rspuns eu. A urmat o lun" conversaie ntre suplinitor i mama mea despre aceast feti ciudat, care prefera s asculte uierul "azului dect o prele"ere despre "eo"rafie. (up ce suplinitorul a plecat, am fost nevoit s ascult o mustrare lun" i 1serioas2 din partea mamei mele, care luase %otrrea s m fac s nele" importana studiului. # -ine, bine, i eu vreau s studiez, dar nu lucrurile pe care vrei voi s m nvai, i-am spus eu.

)ama nu a capitulat ns i mi-a spus c de vreme ce tot trebuia s mi trec examenele la coal, cel mai bine era s studiez ceea ce mi cerea coala. /u doream s-i explic c toate acestea nu m interesau deloc, iar mama dorea s m fac s recunosc c trebuia totui s studiez. .u ne nele"eam deloc, m sturasem, doream s plec! (oream s cunosc adevrul, s m ntorc la adevraii mei prini, s triesc n adevrata mea patrie, acolo unde puteam face orice doream, n care m puteam 4uca orict de mult i n care nu trebuia s fac "ame plictisitoare, n care eram liber 0 pe scurt, n care m simeam acas la mine& reptat, una din ocupaiile mele favorite a devenit ocuparea bii de una sin"ur, n ntuneric. $tteam acolo i mi balansam picioarele, reflectnd la ce trebuie s fac. (oream s plec& s plec de aici& s plec acas! .u ndrzneam s-i spun nimic lui mama, cci tiam c s-ar supra. 6n la urm, cea mai bun soluie mi s-a prut aceea de a-i scrie o scrisoare n care s-i expun motivele pentru care doream s plec, scrisoare pe care s i-o trimit la momentul oportun. )ama se ocupa foarte mult de friorul meu mai mic. /ra o mam contiincioas i nu i lsa niciodat sarcinile le"ate de copii pe seama altora. 'i-a alptat, mbiat i n"ri4it sin"ur toi copiii. (e aceea, tiam c am suficient timp pentru a-mi scrie n linite scrisoarea. Am scris politicos i simplu c tiam c nu sunt copilul lor, c tata i cu ea nu erau

cu adevrat prinii mei, c m-au "sit precis undeva i m-au luat cu ei, lucru pe care l re"retau probabil, ntruct era limpede c nu puteau s m iubeasc. (e aceea, le ceream s m duc imediat n locul de unde m luaser. 6e scurt, le spuneam ct de nefericit m simeam aici i faptul c nu mai doream s rmn nici o secund n plus. Acest lucru ar fi fost mai bine inclusiv pentru mama, care ar fi fost eliberat astfel de toate "ri4ile ei le"ate de mine. Am semnat3 1!i srut mna2, urmat de numele meu. $crisoarea era "ata, dar nu ndrzneam s o trimit. 6n la urm, am ateptat s se iveasc o ocazie mai bun. !ntr-o zi frumoas, mama a primit vizita mai multor prietene, ma4oritatea mame. Au stat de vorb, au admirat copiii, pe noi, cele mai n vrst, i pe noul-nscut. !n acest scop ne puseserm %ainele cele mai frumoase. $-au ndreptat apoi ctre sala de mese, unde le ateptau cafeaua i biscuii. !n acest cerc de femei, mama se comporta ntr-o manier plin de "raie5 ca de obicei, s-a aezat n capul mesei. /ra strlucitoare, frumoas i senin. )i se prea evident c ntr-un asemenea moment nu se va supra pe mine. Am ateptat ca toat lumea s i termine cafeaua, m-am strecurat n spatele scaunului ei i profitnd de faptul c discuta ceva cu vecina ei de mas, am aezat scrisoarea pe "enunc%ii ei. )ama a remarcat imediat aciunea mea, cci nu-i plcea ca cei mici s se amestece atunci cnd sunt de fa

aduli. .oi eram obli"ai s rmnem n camera noastr, de unde nu trebuia s ieim dect dac eram stri"ai. 9cupat cu oaspeii, ea nu a putut s m ntrebe ce doream, dar m-a privit cu oc%i mari de uimire atunci cnd i-am strecurat scrisoarea. A pus-o n buzunar i a continuat s converseze ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. /ram ncntat c tiusem s ale" un moment att de oportun! $eara, cnd tata s-a ntors acas i cnd musafirele au plecat, s-a dezlnuit ns furtuna& lucru pentru care nu eram pre"tit! )ama i ieise complet din fire. 8-a ntins scrisoarea lui tata i i-a spus, tulburat3 1Acest copil este complet nebun. 7ite ce mi-a scris!2, dup care s-a ntors ctre mine i a stri"at furioas3 1$tai s vezi! (ac noi nu suntem prini buni, putem sc%imba foaia, i o s vezi ce nseamn s ai ali prini. (ar o s-i par ru!2 ata a citit scrisoarea cu cea mai mare atenie i am remarcat c o "sea foarte interesant. ata era cu si"uran un om foarte "reu de tulburat. /l nu a luat scrisoarea mea n tra"ic, m-a privit cu curiozitate i m-a ntrebat3 # Ce nele"i atunci cnd spui c vrei s te ntorci la adevraii ti prini# Cine sunt aceti 1prini adevrai2, unde sunt ei# 6rostu mic!2 6entru tata, incidentul era nc%eiat. !n ceea ce o privete mama, aceasta a rmas iritat i zile la rndul a vorbit despre scrisoarea mea cu bunica, cu mtua Adi, cu unc%iul $tefi, ba c%iar a artat-o celui mai bun prieten al tatlui meu, care era

medicul nostru de familie. Acesta era un om foarte cultivat, profund i un excelent practician. (dea ntotdeauna cele mai bune sfaturi, indiferent dac era vorba de corp sau de suflet. )ama era foarte amrt5 ea i-a povestit cte eforturi fcea ntrea"a familie ca s m fac fericit, iar eu 0 copil in"rat 0 doream s plec de acas! !mi repeta mereu3 1(ar unde doreti s pleci, fat nebun, poi s-mi spui, unde doreti s pleci#2 (ar aceasta era exact ntrebarea la care ei trebuiau s rspund5 eu nu aveam de unde s tiu! Eu doream s aflu de unde m luaser! )edicul m-a privit calm, cu oc%ii si ateni, i m-a ntrebat cu seriozitate, ca i cum s-ar fi adresat unui adult3 1Ce-ai vrut s spui aici, micuo, povestete-mi n detaliu totul!2 (ar eu nu mai doream s povestesc despre asta. ot ce doream era s m ntorc n locul de unde venisem, acolo de unde fusesem luat, unde m simeam acas i unde puteam "si iine la el ca mine. )i-am dat seama c deocamdat nu aveam cum s-mi atin" scopul. /ram nevoit s rmn aici. Am constatat totui c cei care m ncon4oar tiu tot att de puin ca i mine despre ori"inea mea, poate c%iar mai puine dect mine. $e pare c nu trebuia s atept de la ei soluia la aceast eni"m. !ntrebrile mele nu au reuit dect s-i rneasc, s-i nspimnte. 6entru mama, scrisoarea mea fusese de-a dreptul o insult, lucru care nu a stat n intenia mea. )-am ntors n camera copiilor, unde am "sit-o

pe ,rete cu oc%ii plecai 0 se pare c nu dorea s-i mn4easc privirea cu ima"inea unui copil vinovat 0 i m-am simit ca o criminal. Cauza mea prea fr speran5 de aceea, m-am decis s nu mai vorbesc despre ea, niciodat. :amilia mea a uitat n cele din urm acest incident, iar asupra sufletului meu a cobort treptat un voal din ce n ce mai opac. .u mai doream s m "ndesc la adevrata mea patrie, cci mi se prea imposibil s aflu ceva n le"tur cu acest subiect. *a vremea respectiv 0 aveam de4a apte ani 0 tata a menionat odat, pe cnd eram cu toii la mas, c omul este 1ncoronarea creaiei2. # Cum trebuie s nele"em acest lucru# am ntrebat eu. # 9mul este fiina cea mai perfect de pe pmnt. .u exist nimic mai presus dect el, mi-a explicat el. Am rmas consternat! Cum, m-am "ndit eu, tata, care era un om att de nelept, care tia rspunsurile la toate ntrebrile i care avea ntotdeauna dreptate, i"nora faptul c deasupra oamenilor existau& cum s-i numesc# uriai sau titani, care nu aveau form fizic, dar i depeau infinit pe oameni n cunoatere i n putere, care ne "%ideaz prin autoritatea lor i care ne a4ut s ne dezvoltm# *-am observat cu atenie pe tata ca s-mi dau seama dac nu dorea s vorbeasc despre aceste fiine sau dac ntr-adevr le i"nora existena. 8-am

fixat faa i a trebuit s recunosc c era perfect convins c omul este ncoronarea suprem a ntre"ii creaii. .u am ndrznit s-i mai pun alte ntrebri, cci intuiam c El nu dorea s m aud vorbind despre lucruri secrete cu oameni care le i"norau. rebuie s tii s taci atunci cnd este cazul. (intr-o dat, n mintea mea a izbucnit "ndul3 1Atunci cine este El, *el n a crui existen cred cu toat tria, n modul cel mai natural cu putin, *el care m nsoete pretutindeni, *el care m a4ut ntotdeauna# Cine este *el ctre care mi nal ntotdeauna oc%ii cu atta credin i respect# Cruia i recunosc ntotdeauna superioritatea indiscutabil, la care m "ndesc ntotdeauna ca la un altar atunci cnd m simt sin"ur i neneleas, *el care m primete la snul lui cu atta iubire i nele"ere, care nu m condamn niciodat, dar care m ascult, m ia n serios, m a4ut s mer" mai departe, i care nu m-ar abandona niciodat, niciodat, niciodat+(a, cine este El? !n timp ce cutam rspunsul la aceast ntrebare, n faa oc%ilor mei spirituali au aprut subit doi oc%i de un albastru profund, plini de iubire, omniscieni, omnipoteni, la fel de profunzi ca i bolta cerului& A fi dorit s-i stri" numele, dar literele numelui $u erau prea adnc ascunse n memoria mea, iar "ndul meu nu era att de precis nct s le aduc la suprafaa memoriei. (intr-o dat, am devenit contient de faptul c sunt aezat la masa familiei mele, c mama l ine pe friorul meu pe "enunc%i i i d de

mncare cu lin"uria& $imultan cu aceast ima"ine, viziunea mea a disprut. Am petrecut ntrea"a dup-amiaz n camera mea, ncercnd din toate puterile s mi scot la lumin partea incontient a fiinei mele. 'tiam c sunt aici, dar nu puteam s aduc la suprafa aceste amintiri. (in cnd n cnd, prin minte mi treceau ima"ini efemere5 ncercam s le rein, dar ele mi scpau de fiecare dat& 7n lucru mi-a devenit totui perfect clar3 de cnd devenisem contient pe acest pmnt, am pstrat ntotdeauna n mine ima"inea unei fiine, pe care am numit-o mereu, cu cea mai mare naturalee, El. Aspir ctre unitate !ntr-o zi, mama a primit o invitaie din partea unei verioare care se mutase n oraul nostru mpreun cu ntrea"a sa familie. Cnd am a4uns n casa lor, cei doi biei ai rudei noastre ne-au examinat din cretet pn-n tlpi, iar noi, cele dou fete, i-am inspectat la rndul nostru de sus pn 4os. Apoi ni s-a spus s ne retra"em n camera copiilor. .e-am trezit dintr-o dat ntr-un univers al bieilor3 un trenule care aluneca pe ine, o mic imprimerie i o lantern ma"ic. oate acestea m-au impresionat, dar cel mai tare m-au entuziasmat numeroasele cri care existau aici. !ntrea"a colecie a lui @ules +erne! 6entru mine, vizita a fost un mare

eveniment, i era de4a trziu cnd ne-am ntors acas. :amiliile noastre s-au simpatizat pe loc, aa c am sfrit prin a ne ntlni re"ulat, n fiecare sptmn. Aceste dup-amieze s-au dovedit a"reabile i amuzante, iar cei doi biei erau veseli i bine crescui. Aa cum citisem odat ntr-o carte, eu m aflam n cutarea 1unitii eterne prin prietenie2, dar cole"ii mei de coal i bteau 4oc de mine i mi spuneau c nu-i intereseaz asemenea prostii. (e aceea, leam fcut celor doi veri propunerea s nc%eiem un 1pact de prietenie etern2. Cei doi au "sit propunerea formidabil, dar cel mai tnr dintre ei, care era foarte voluntar i tia s-i impun voina, a spus3 1)ai nti, trebuie s ne artm fiecare semntura2. Am fost nevoii s ne scriem cu toii numele pe o foaie de %rtie. ,rete i bieii s-au semnat cu litere "roase, cu tot felul de decoraiuni uimitoare, fcnd semntura ct mai ilizibil cu putin i nc%eind totul cu o lun" linie ondulat. 6ersonal, am considerat inutil toate acestea, aa c mi-am scris numele simplu i lizibil. -iatul mai tnr a examinat semnturile, i privind-o cu dispre pe a mea, a spus3 # Ce# +rei s nc%ei un pact de prietenie etern, vrei s devii membra unei aliane, i nu eti n stare nici mcar s te semnezi n mod decent# .u vei putea s ni te alturi nainte de a avea o semntur corect2.

(up care, cei trei au nc%eiat 1pactul de prietenie etern, pe via i pe moarte2, deasupra celor trei semnturi ale lor. Am fost profund rnit, abtut, nefericit. Cnd m-am ntors acas, nici nu mi-am scos bine mantaua i plria, i am i nceput s exersez pentru a-mi "si o 1semntur2 potrivit. )i-am scris numele de o mie de ori, cu elan, ornnd prima liter cu o curb "i"antic, fcnd celelalte litere ilizibile >aa cum vzusem c fcuser ei?5 am ncercat s imit semntura medicului care i redacta reetele ntro manier absolut indescriptibil. !n cele din urm, am nc%eiat aceast oper de art cu o linie sinuoas care traversa ntrea"a pa"in. otul era prea artificial. .u era ceva autentic. 'i totui, n smbta urmtoare, le-am spus cu mndrie micilor mei prieteni3 # 6rivii, am o 1semntur2! i le-am strecurat sub oc%i o semntur impresionant pe o foaie de %rtie. Cei doi biei i cu ,rete au examinat semntura, dup care cel mai tnr dintre ei a conc%is3 # -ine. $emntura este nc prea vizibil, dar o acceptm i te primim i pe tine n aliana noastr. Ar fi trebuit s fiu fericit, cci mi se mplinise visul, dar n mod ciudat, nu eram. .u! /xista o not discordant n toat povestea asta. Cnd am a4uns acas, m-am aezat n faa o"linzii pentru a m

ntlni cu 1invizibilul2, adic cu mine nsmi, fa n fa. Am auzit atunci o voce spunndu-mi3 # $emntura ta a fost fals. /a nu reprezint ima"inea ta. Crezi c vei putea obine vreodat ceva verita!il dac te prezini cu lucruri alse? 9 prietenie adevrat cu o semntur fals# Cei care nu i pot cunoate adevrata semntur nu i vor putea fi prieteni adevrai& )-am ndeprtat de o"lind i m-am dus la culcare. (ar semntura care m costase attea eforturi mi devenise insuportabil. 'tiam c aceast 1prietenie etern, pe via i pe moarte2 era la fel de artificial ca i 1semntura2 mea, i c bieii nu aveau nici cea mai mic idee le"at de prietenia pe care o cutam eu, o prietenie etern, dincolo de spaiu i de timp, real i autentic! Am rmas aadar cu nostal"ia unei prietenii adevrate, a unei uniti autentice& sin"ur& sin"ur& Omul rou

*a vrsta de nou ani am trit o experien care m-a bulversat. :ratele meu mai mic, pe care l iubeam din toat inima, avea pe atunci doi ani. /l s-a mbolnvit, dar doctorul care a venit s-i pun dia"nosticul nu tia ce are. /ram n camer cu el,

mama fiind la cptiul lui. Copilul dormea, dar dintro dat s-a trezit i a privit cu team ntr-un anumit loc, ca i cum ar fi vzut ceva acolo, dup care s-a ridicat i a nceput s urle3 1)am, mam, omul rou& omul rou m atac!2, n timp ce i a"ita minile ca i cum ar fi dorit s se apere de cineva. A mai stri"at odat3 1)am, a4ut-m! 9mul rou!2 dup care a amuit epuizat. )ama s-a "rbit s-l ia n brae, dup care l-a aezat n pat i a c%emat medicul. !n timp ce ateptam, am ntrebat-o3 # Cine este acel om rou pe care l-a vzut micuul# )ama mi-a rspuns3 # .u este cineva real, copila mea. /ste din cauza febrei care l face s %alucineze. /ste o form de delir. Cnd a sosit medicul, acesta a putut dia"nostica n sfrit o pneumonie. -iata mama! imp de trei sptmni a stat cu copilul n brae, zi i noapte, fr s doarm nici un pic. /a nu l-a lsat din brae nici mcar un sin"ur minut. /u eram bulversat de lupta pe care o ddea copilul pentru viaa sa i mama pentru a-l salva pe el. A fost poate pentru prima dat cnd inima mea s-a desc%is complet n faa mamei mele, prima oar cnd vederea mea interioar i-a contemplat sufletul alctuit exclusiv din iubire. *a rndul meu, tremuram pentru viaa micuului meu frior, i ncepnd din aceast clip am devenit parte inte"rant din aceast familie. Cnd fratele meu a scpat de orice pericol, m-am

alturat bucuriei familiei i am nceput s m simt i aici 1acas2. (ar nu l-am uitat niciodat pe 1omul rou2. (e"eaba a ncercat mama s m asi"ure c nu era cineva real. :ratele meu l vzuse 0 ceva i-a permis s vad un om rou 0 aa c nu avea cum s nu fie real. !ntrebarea ce anume a vzut fratele meu a rmas desc%is, iar eu m-am "ndit deseori la ea. *a vremea respectiv nu tiam c voi primi rspunsul muli ani mai trziu, din 8ndia. !ntre timp a mai trecut un an, iar noi ne-am mutat ntr-un cartier plin cu verdea, n care casele erau ncon4urate de "rdini. (e la ferestre puteam admira munii. )er"eam din nou la coal, i vec%ea poveste a renceput. Celelalte fete aveau tot attea motive de uimire n ceea ce m privea cte aveam eu n ceea ce le privea pe ele. /le se 4ucau cu ppuile, lucru care pe mine m plictisea. Cu ct avansam n vrst, cu att citeam mai mult, nu numai crile pe care le primesc copiii de obicei, ci toate crile din biblioteca lui tata. Acolo am descoperit o serie de volume care mi-au dat cu adevrat fiori3 operele complete ale lui $%aCespeare. !n"%ieam literalmente carte dup carte. )i-au fcut o asemenea impresie nct nu m puteam "ndi la nimic altceva, la fel cum nu doream s m despart nici mcar o clip de cartea pe care tocmai o citeam. riam ca o somnambul. *a mas nu auzeam cnd ceilali m stri"au. riam n sinea mea destinul eroilor diferitelor tra"edii sau comedii.

Am nceput prin a citi toate tra"ediile, simind efecte profunde n sufletul meu tulburat. Am continuat apoi cu comediile, contorsionndu-m de atta rs. !n afara operelor lui $%aCespeare, am descoperit o alt serie de volume care m-a intri"at i m-a impresionat mult3 1Cercetri etno"rafice2. Am "sit aici descrierea detaliat a diferitelor practici le"ate de superstiii i de ma"ia nea"r. Am descoperit astfel tot felul de lucruri de care nu auzisem niciodat i pe care nu le puteam nele"e cu adevrat& le"ate de farmece, de filtre de iubire i alte obiceiuri obscure le"ate de viaa amoroas. (up ce am citit tot felul de lucruri inima"inabile, care mi se amestecau acum n minte, m-am dus la mama i am ntrebat-o3 # )am, e adevrat c dac doreti ca altcineva s te iubeasc, trebuie s tai un morcov n partea de 4os, s-i faci trei crestturi laterale i s-l lai la miezul nopii n faa casei n care locuiete persoana iubit# $au c trebuie s arzi o bucat din cmaa ta de noapte, purtat, adu"nd apoi cenua ntr-o pr4itur pe care i-o serveti# 8ar dup ce brbatul mnnc pr4itura i se ndr"ostete nebunete de tine, poi s faci ce vrei cu el# (in ce n ce mai scandalizat, mama m-a lsat totui s vorbesc pn la capt. *a sfrit, a stri"at3 # 6entru numele lui (umnezeu, de unde ai aflat toate aceste orori# Ai fost cumva la spltorie# (e cte ori nu team ru"at s nu mai vorbeti despre lucruri intime cu spltoresele# 7nde ai auzit toate aceste absurditi

nspimnttoare le"ate de ma"ia nea"r# e ro" s-mi spui c%iar acum! $i"ur de inocena mea, am replicat3 # .u fii n"ri4orat! Aceste lucruri nu pot fi c%iar att de teribile, de vreme ce un savant s-a ocupat de ele i a fcut cercetri pe mar"inea lor. Am citit despre toate acestea n colecia 1Cercetri etno"rafice2. Atunci, mama s-a "rbit ctre bibliotec i a luat c%eia. /vident, curiozitatea mea nu s-a diminuat cu nimic. /rau nc foarte multe cuvinte latineti care mi rmseser n memorie i a cror semnificaie mi scpa. Am ru"at-o pe mama s-mi dea un volum sau altul din dicionar, sub pretextul c doream s aflu informaii despre plantele i animalele pe care le studiam la coal. Aveam totui "ri4 ca volumul s conin i informaiile care m interesau pe mine& i care depeau cu mult domeniul re"nului ve"etal sau animal. ) duceam apoi n camera copiilor i studiam contiincios lucrurile pe care doream s le cunosc. 'i astfel, cu permisiunea mamei, dar fr voia ei, am putut afla din dicionar tot ceea ce mi-ar fi fost interzis pe alt cale. !n plus, mama m-a nvat c puteam afla de la spltorese tot felul de lucruri fascinante despre credine i superstiii. (e aceea, m-am "rbit s "sesc un pretext pentru a putea vorbi cu una dintre ele, n secret. Am auzit astfel de la ea tot felul de istorii cu fantome, superstiii, vr4itoriile cele mai nspimnttoare pe care mi le-a fi putut ima"ina vreodat. =ezultatul a fost c nu mai ndrzneam s

rmn sin"ur ntr-o camer pe ntuneric. !ntr-o zi, unc%iul $tefi m-a ntrebat care este motivul. # Ar putea s apar o fantom, i-am rspuns eu. # 9, nu-i f probleme, cci exist un mi4loc si"ur de a scpa de ea. ot ce trebuie s faci este s fluieri tare, i orice fantom va disprea, mi-a rspuns el. Am nceput s fluier din rsputeri, dar interesul meu pentru istoriile cu spirite venite de pe lumea cealalt nu s-a diminuat deloc. !n acest fel, am putut pe de o parte s-mi aprofundez cunotinele le"ate de misticism, c%iar dac la un nivel foarte primitiv, iar pe de alt parte, mi-am dezvoltat arta de a fluiera la un nivel de miestrie de-a dreptul uimitor! Viitorul meu ncepe s se contureze .e-am petrecut vara urmtoare pe malul unui lac mare, mpreun cu ali prini. Aceast var mi-a rmas foarte vie n amintire, cci evenimentele care s-au succedat mi-au revenit de multe ori n minte, muli ani mai trziu. )ama era ca de obicei foarte ocupat cu fratele meu mai mic, lucru care mi permitea o libertate destul de mare. ) duceam s m scald, m 4ucam pe cmp i m plimbam prin pdure, mpreun cu o prieten de vrsta mea. )ama credea c eu m duceam la prietena mea, iar mama acesteia credea c ea venea la noi. !n acest timp, noi fceam tot felul de experiene. 6e malul lacului erau multe case, iar

ntr-o zi am observat un i"an tnr care btea din poart n poart i cnta la vioar, ca s cti"e un ban. -unica mea ddea la rndul ei concerte i cti"a o "rmad de bani. /ram curioas s tiu dac a putea face i eu acelai lucru. 6rietena mea fcea orbete orice i spuneam. Aa se face c am nceput s batem i noi din poart n poart, intram n "rdinile oamenilor, iar eu recitam o poezie. 9amenii ne priveau cu surpriz. Cnd prietena mea le ntindea farfuria, ei puneau n ea bani, unii mai mult, alii mai puin. (ar toi rdeau cu dra" inim. 9 doamn ne-a ntrebat dac mama tia ce facem. # .u, i-am rspuns eu, este o ntreprindere privat. )ama nu tie nimic. # /ste exact ceea ce credeam, a spus doamna. Ai face mai bine s v ducei acas, copii! Aceast ntreprindere privat, care promitea att de mult, s-a terminat c%iar n ziua n care ncepuse. (up ce am mprit cti"ul, ne-am ntors la casele noastre. :oarte mndr, eu i-am povestit mamei ci bani cti"asem, artndu-i monedele de ar"int i de bronz. 6uin a lipsit ca mama s nu leine! # 6entru numele lui (umnezeu, a stri"at ea, cum de i vin asemenea idei# Ce vor crede oamenii# .e faci de ruine! # (e ce# am ntrebat eu. 'i bunica cti" ea bani din arta sa. )icul i"an la fel. (e ce s-mi fie ruine s cti" nite bani recitnd o poezie#

# !ncearc s nele"i, prostu mic, faptul c tata are o situaie important n aceast ar, i nu i poi permite s faci tot ce i trece prin minte. # ata nu are nici o le"tur cu ceea ce fac eu. ata e tata i eu sunt eu. /u nu ocup nici o funcie important, aa c de ce nu a putea s-mi cti" sin"ur traiul# 9rice munc este decent dac o faci cu decen. 'i crede-m c am recitat foarte bine, am exclamat, plin de sine. 8ritat, mama a spus3 # .u poi s nele"i nc aceste lucruri. (ar ntruct faci asemenea prostii i i permii s m i contrazici, de acum nainte nu mai ai voie s iei din "rdin! 'i astfel mi-am pierdut libertatea, dar incidentul a avut i alte consecine. 7nc%iul meu 0 care nc%iriase cealalt 4umtate a vilei, i care locuia, deci, cu noi, mpreun cu familia sa 0 era un om adorabil, nzestrat cu un umor extraordinar. 6us la curent cu aciunea mea, el a dorit s m asculte recitnd. Cele dou familii erau adunate la masa de sear, cnd el a venit cu propunerea ca eu s recit, dup cin. )ie mi convenea de minune! Adulii s-au aezat n cerc, n 4urul meu. Am recitat cteva poezii nvate la coal. 7nc%iul meu a fost foarte ncntat i mi-a cerut s mai recit i altele. # .u mai tiu, i-am spus eu. # Atunci, povestete ceva, ce vrei tu! # 6ot s povestesc istoria din cartea pe care am primit-o drept premiu la coal# # /vident! e ascultm!

Am nceput s povestesc istoria 16astorului din DaCenfield2. (e fapt, nu m mulumeam s povestesc, ci 4ucam pe rnd toate rolurile, la fel ca la teatru3 pe cel al pastorului care ducea o existen sfnt, pe cel al tnrului care a cunoscut-o pe fata pastorului i a sedus-o. .eavnd nici cea mai mic idee despre ceea ce semnifica termenul de 1seducie2, nu nele"eam de ce se suprase pastorul. (ar aa stteau lucrurile n carte, iar eu am respectat cu sfinenie scenariul ori"inal. Am 4ucat rolul ndr"ostiilor care se ntlneau pe ntuneric i i spuneau lucruri tandre, apoi pe cel al pastorului care i ieise din mini i care dorise s-i ia puca, fiind ntrerupt ns de buna sa soie, care l-a calmat punndu-i o -iblie n mini& 8ar adulii rdeau, rdeau& Cnd am decis s pun capt spectacolului meu, unc%iul a insistat s continui, ceea ce am i fcut. =setele s-au nteit nc i mai mult, toi adulii din 4urul meu se tvleau practic pe 4os de rs. Curios, ntruct eu povesteam despre lucruri tra"ice5 nu era nimic amuzant n ceea ce spuneam! !n cele din urm, unc%iul m-a tras spre el i m-a ntrebat3 # $pune-mi, de unde cunoti aceste poveti# # A, da! mi-a spus i mama. 'i eu a dori s tiu! # /ste povestea descris n cartea pe care am primit-o la coal drept premiu, am rspuns eu.

# 8ncredibil, a spus mama, ocat, dar continund s rd. Cum poi s dai drept premiu o asemenea carte unui copil, i nc la coal# # .u-i f probleme, *iliane, i-a spus unc%iul, fii convins c dasclii nu au citit ei nii cartea, fiind convini c ntruct este vorba despre un pastor, cartea nu poate trata dect despre lucruri sfinte i bune! $e pare c nu le-a trecut prin cap ideea c un pastor ar putea avea i fiice! 7it de toate acestea, *iliane, i d-i voie fiicei tale s ne mai povesteasc i alte istorii. 9ricum, nu vei mai putea s-i scoi din cap ceea ce de4a exist acolo. !n ceea ce m privete, trebuie s recunosc c nu am mai rs att de mult de nu mai in minte! Aa se face c am a4uns s dau cte o reprezentaie n fiecare sear, n faa familiei, la care se adu"au civa vecini. !mi ale"eam ntotdeauna temele din crile pe care le citisem. 7nele erau extrase din tra"ediile lui $%aCespeare, i nu puteam nele"e n ruptul capului de ce continuau adulii s se tvleasc de rs n faa unor scene att de tra"ice. !n pofida rsetelor, eu interpretam scena a"oniei bietului =e"e *ear, dezam"it i abandonat& iar adulii ncepeau din nou s rd& Cnd am 4ucat =ic%ard 888, am interpretat felul n care mureau unul dup altul persona4ele, n diverse maniere oribile pe care le interpretam& iar adulii a4unseser s se nvineeasc de atta rs! 9are cum puteau s rd de lucruri att de triste, de moartea attor persoane# /ra absolut ocant, m "ndeam, n timp ce mi continuam reprezentaia cu toat seriozitatea.

(e cte ori nu mi-am amintit mai trziu de micua care recita i 4uca n faa acestui public, cu atta seriozitate i cu atta convin"ere. *a vremea respectiv, viitorul meu ncepea de4a s se contureze. Atunci m-am obinuit s exprim tot ce exista n lumea mea interioar 0 tot ce era frumos, divin, adevrat 0 fr s-mi fac probleme dac auditoriul meu nele"e sau nu ceea ce spun. Eu spun adevrul de dragul adevrului i am un sin"ur auditoriu care m intereseaz3 .umnezeu. +ara s-a nc%eiat, iar noi ne-am ntors acas. !n timpul iernii care a urmat, am decis s renun la %ainele mele de fat n favoarea unora de clovn. $entimentul de a nu fi cea care sunt nu m lsa deloc n pace. :aptul c nu puteam vorbi despre acest subiect nu a diminuat cu nimic sentimentul, dar l-a ascuns nc i mai profund n subcontientul meu, de unde ieise. )-am ru"at att de tare de mama, nct aceasta a sfrit prin a-mi face c%iar ea un costum foarte dr"u de clovn. )i-a cumprat apoi dou bonete de culori diferite i am putut iei astfel mbrcat pe strad. !mi fcea o plcere enorm s exersez la inele, la trapez, i imitam acas tot ce vzusem la circ. 9ri de cte ori stteam cu capul n 4os, vedeam lumea invers, i aveam n sfrit sentimentul c sunt liber. *a vremea respectiv nu tiam c psi%olo"ii numesc ar%etipul clovnului 1cel care i sc%imb caracterul2.

!n afar de imitarea acrobailor de la circ, am nceput s mi asum tot felul de posturi ciudate i stranii, lucru care i-a uimit foarte tare pe prinii mei, dar apoi i-a fcut s rd. !n curnd, toate rudele i toi vecinii notri au fost la curent cu posturile mele 1bizare2. 9riunde mer"eam mi se cerea s fac o demonstraie. $tteam din instinct n aceste posturi, fr s-mi dau seama ce fac, fr s nele" de ce. $imeam c mi fac bine, c unele dintre ele m a4utau s nv mai bine, iar altele mi luau starea de oboseal n cel mai scurt timp. :amilia se amuza de aceast nou 1nebunie2, iar mama s-a obinuit ca atunci cnd intra n camera noastr s m "seasc n posturile cele mai inedite. *a nceput ncercase s-mi spun cum trebuie s stea pe scaun o fat bine crescut, dar acest lucru nu avea nimic de-a face cu ceea ce fceam eu3 stteam pe cap, mi ncolceam membrele n posturi de-a dreptul ridicole, mi treceam picioarele pe deasupra umerilor. !n disperare de cauz, m-a lsat cu 1ciudeniile2 mele. Aceste posturi mi se preau perfect naturale, le aveam practic n sn"e. *e executam cu cea mai mare plcere, i odat n plus, nu puteam dect s rmn surprins de felul n care cei din 4ur se minunau de lucruri att de evidente. !n vacana de var, pe care am petrecut-o la mtua =ap%aela, ntro sear ni s-a anunat vizita unui domn care sttuse muli ani n /xtremul 9rient i care 0 susinea unc%iul :erdinand 0 avea lucruri extraordinare de povestit.

Cnd domnul respectiv a sosit, i-am fost prezentai noi, copiii, precizndu-se apoi, ca de obicei, ce tia s fac fiecare. !n "lum, mtua =ap%aela a menionat i ciudatul obicei pe care l aveam eu de a m aeza n posturile cele mai bizare, ntortoc%indu-mi n fel i c%ip membrele, posturi pe care nu le-ar putea imita dect un om de cauciuc! )-am ntins la sol, i cum m simeam ntotdeauna stn4enit atunci cnd se vorbea despre mine, mi-am asumat o postur care mi ascundea complet capul. Ai fi zis c mi fusese complet tiat. $pectatorii au rs foarte tare. Am executat apoi i alte posturi 1dificile2 pe care le iubeam foarte mult. $in"ur vizitatorul m-a observat cu cea mai mare atenie i fr s zmbeasc deloc. Apoi, foarte surprins, a spus3 # (ar acest copil execut posturi tipice de /oga! 7nde le-ai nvat, fetio# m-a ntrebat el, ntorcndu-se ctre mine. # .u tiam nimic despre Bo"a. (e aceea, i-am rspuns c nimeni nu m nvase aceste exerciii, c le fceam sin"ur fiindc mi plcea s le fac, iar dup ce le executam m simeam ntotdeauna mai bine. (omnului respectiv nu-i venea s-i cread urec%ilor, aa c m-a fixat cu o privire uimit, dup care i-a plecat capul. oate ntrebrile adulilor m plictiseau de4a. )ama ne-a fcut un semn discret, iar noi am nceput

s disprem unul cte unul n camera de 4oac. Am uitat foarte curnd observaia vizitatorului nostru. Abia mai trziu, mult mai trziu, cnd memoria mea s-a trezit complet, am putut nele"e multe din lucrurile care mi se ntmplaser i care mi se pruser misterioase nainte. ot atunci mi-am amintit de observaia vizitatorului nostru ntors din 9rient i am realizat de unde nvasem posturile pe care leam practicat pe cnd eram copil, dar i mai trziu, ca adult, i pe care strinul le numise 1posturi de Bo"a2. Am devenit atunci contient de faptul c practicam aceste posturi din obinuin, o o!inuin strvec'e, cci le nvasem i obinuiam s le execut n emplu, n fiecare zi, ani de-a rndul. /le reflectau trecutul meu, dar reflectau simultan i viitorul meu, cci mult mai trziu, cnd devenisem adult, aveam s le predau aceste posturi altora, pentru a-i a4uta si accelereze astfel evoluia fizic i mental.

Iu!irea i pro!lemele sale Anii au trecut rapid. Creteam, iar corpul meu se transforma. 6ovetile despre iubire m intri"au din ce n ce mai tare, iar personalitatea mea devenea din ce n ce mai puternic. ) "ndeam la viitor i m decisesem s-mi "sesc un brbat de valoare, care s m

nelea" fr rezerve. Crile au trecut pe planul doi al preocuprilor mele, fiind devansate de biei, iar apoi de tinerii brbai. Acetia erau extrem de interesai de persoana mea. (e"eaba ncercase biata mama s m nvee s fiu modest3 dei eram nc att de tnr, nelesesem de4a c devenisem un centru de atracie. !n i"norana mea, credeam ns c acest farmec care atr"ea atta lume emana din personalitatea mea. *a fel ca orice alt orbire spiritual, i aceasta trebuia pltit mai trziu printr-o orbire fizic aproape complet 0 pn cnd aveam s nele" c puterea mea de atracie nu trebuia pus n serviciul vieii mele private, ci n serviciul tuturor celor care m urmau pe calea mntuirii. *a vremea respectiv, n centrul preocuprilor mele se afla ns propria mea persoan, i eram convins c mi voi putea "si fericirea suprem n iubirea mprtit de un brbat. )i s-a ntmplat ceea ce li se ntmpl tuturor3 am fost iubit, m-am ndr"ostit la rndul meu, dar toate bucuriile i suferinele mele nu au fost altceva dect preludiul destinului meu. !ntre EF i EG ani, am avut o relaie ndelun"at cu un brbat. Acest episod din viaa mea ar putea fi intitulat3 1'coala pentru dezvoltarea unei fore extraordinare a voinei2! (estinul meu tia prea bine c aceast arm mi va fi extrem de util mai trziu. Aadar, la vrsta de EF ani am ntlnit un tnr ale crui capaciti excepionale l situau cu mult deasupra mediei. .atura sa l fcea s studieze cu

cel mai mare interes tot ceea ce era de o puritate i de o frumusee suprem, fiind dublat ns de un e"oism i de o dorin de putere la limita patolo"icului. !mi spunea c m iubete, dar n realitate nu se iubea dect pe sine i dorea s fac din mine o sclav a lui, un obiect personal. 'i-a dat imediat seama c i eu, la fel ca i el, eram interesat de spiritualitate i de art. (e aceea, a crezut c a "sit n mine o partener demn de el. (orea s fac din mine o soie cultivat, dar perfect asculttoare, docil, modelat dup "ustul lui. Credea c poate smi ani%ileze felul independent de a "ndi. )i-a adus cele mai bune cri despre art, despre muzic, despre istoria artei universale, despre literatura modern i clasic, i a insistat s le citesc n versiunea lor ori"inal. $tudiul limbilor strine m plictisea de moarte, dar el m-a a4utat s le nv. A "sit pentru mine cel mai bun profesor de pian. A fcut tot ce este omenete posibil pentru a-mi mbo"i cultura "eneral mult peste medie. )ama l considera un n"er czut din cer ca s-mi rafineze mie educaia. Cel mai mult m obosea studiul limbilor strine. (e"eaba mi fuseser adui cei mai buni profesori3 eu nu doream s nv nimic pe de rost. nrul nostru a procedat ns inteli"ent3 mi-a adus reviste, ziare i piese de teatru n limba francez, "erman i en"lez, mi le-a citit ncetul cu ncetul, pn cnd ceaa care nvluia respectivele limbi s-a ridicat uor din mintea mea. oate acestea aveau un efect pozitiv asupra mea, dar simultan, i amplificau lui puterea pe care o avea asupra mea. !nc de la

prima noastr ntlnire m avertizase c urma s devin soia lui i c m considera un !un personal. .u puteam s citesc nimic fr s-i cer lui permisiunea. .u puteam s fac cunotin cu nimeni fr consimmntul lui. *a fel ca celelalte fete tinere, sora mea i cu mine frecventam un curs de dans. !mi plcea la nebunie s dansez i savuram compania celorlalte fete de la aceast coal de dans. !mi plcea de asemenea s patinez. !n sc%imb, lui nu-i plcea nimic din toate acestea. (ar eu eram tnr, doream s dansez i s patinez i s m amuz n compania celorlali tineri. A devenit "elos dincolo de limitele admise. $ituaia s-a nrutit i mai mult din cauza setei lui nelimitate de putere. *a nceput mi se pruse extrem de m"ulitor ca un brbat de talia lui, extrem de admirat n societate, s alea" o tnr fat ca mine. 6utea fi uluitor de spiritual i de multe ori am simit o plcere extrem n compania lui. ) seducea ndeosebi faptul c avea aceeai concepie ca i mine n le"tur cu prietenia i cu iubirea. (ar atunci cnd am simit c puterea lui devenea din ce n ce mai mult o nc%isoare pentru mine, iubirea lui mi-a devenit insuportabil. A nceput astfel o lupt, ciudat i teribil, ntre forele sufletelor noastre! Cu ct simea mai mult c i scap, cu att mai mari erau eforturile lui de a m prinde din nou n mre4e. Cnd am mplinit EH ani, a dorit s anune oficial lo"odna noastr.

atl lui a venit la noi i s-a prezentat tatlui meu, care nu a fost prea ncntat. )ai trziu avea s-mi mrturiseasc faptul c natura a"resiv a lo"odnicului meu nu-i plcuse niciodat, dar nu i-ar fi propus niciodat s m influeneze. ata respecta dreptul la libera ale"ere al fiecruia, inclusiv al copiilor si. Aa se face c i-a dat acordul& cu 4umtate de "ur. !n ceea ce privea, am sperat c "elozia lo"odnicului meu se va potoli dup lo"odn. (impotriv ns, aceasta a crescut pe msur ce farmecul meu feminin se accentua odat cu vrsta. $cenele n"rozitoare dintre noi s-au nmulit. (up ce m tortura ore ntre"i, el cdea n extrema cealalt, cdea n "enunc%i, mi cerea iertare, pln"ea ca un copil, mi luda iubirea i se 4ura c nu va mai repeta niciodat o asemenea scen. ot acest teatru mi se prea intolerabil. /u nu asistasem niciodat la asemenea scene n familia mea. ata era autoritar, dar puterea emana din el n mod natural. (e altfel, el nu a ncercat niciodat s-i impun prerile cu fora, lsndu-l pe fiecare s se manifeste n mod natural i necerndu-i s-l urmeze sau s-l asculte orbete. *a vremea respectiv, tata ocupa o funcie extrem de nalt5 puteam n sfrit s fiu satisfcut 0 nu mai avea nici un director deasupra lui! (ar nu s-a dovedit niciodat tiranic fa de subalternii si. !n viaa privat la fel ca n cea profesional era ca o coloan de care toat lumea se putea spri4ini. (dea tuturor sfaturi bune, era "eneros, corect, serviabil. 9, m "ndeam, dac toat lumea i-ar semna! !n familia mea nu cunoscusem lipsa de msur sau e"oismul5 iubirea

care domnea n snul familiei noastre era curat, autentic i dezinteresat. $adismul i masoc%ismul mi erau complet necunoscute. (e aceea, scenele pe care mi le fcea lo"odnicul meu mi erau de-a dreptul insuportabile i complet de neneles. ot ce doream eu era s fiu liber. *iber! )ult vreme nu am putut rezista autoritii lui. 6este toate, fidelitatea i capacitatea mea natural de a nele"e slbiciunile celor din 4ur m reineau alturi de el. (ar odat cu trecerea timpului voina mea a crescut i ea, aa c la un moment dat am a4uns s m ntreb de ce toleram aceast situaie imposibil. !ntr-o zi l-am anunat c doream s-mi redobndesc complet libertatea. .ici n-a vrut s aud. .e-am confruntat cu toat fora disperrii5 la fel ca o men"%in, puterea lui m inea nc prizonier. rebuia s m bat, iar voina mea cretea treptat, crend mai nti un nucleu de rezisten, care a devenit din ce n ce mai mare, pn cnd l-a copleit complet. A sosit astfel momentul n care i-am spus c nu voi fi niciodat soia lui. Au urmat scene tumultuoase, dar i pierduser de4a efectul asupra mea! ) durea c trebuia s-l refuz, dar nu mai puteam tolera atitudinea lui pe de o parte tiranic, pe de alta la. *a vremea respectiv nu tiam c aceste dou caracteristici se completeaz, formnd cele dou fee ale aceleiai monede, sau cele dou 4umti ale aceleiai boli. 8ntuiam c acest om era

bolnav n sufletul lui i c trebuia s m eliberez cu orice pre de el, lucru pe care l-am i fcut, cu ultimele mele puteri. *e-am spus prinilor mei, care nu s-au artat deloc surprini. 8ar ntr-o dup-amiaz frumoas 0 aveam pe atunci EG ani 0 m-am ntlnit cu vrul meu la mama sa, sora tatlui meu, frumoasa mtu =ap%aela. *o"odna era rupt& Prima nt"lnire cu moartea

!nc din copilrie am trecut prin perioade de boal, cnd deveneam foarte palid i eram cuprins de o oboseal care m sleia. (e re"ul, soluia pentru prinii mei era s m trimit la mtua =ap%aela. Aceasta locuia mpreun cu familia ei la munte. Aerul curat, nelepciunea i devoiunea care caracteriza aceast familie i oamenii din re"iune m a4utau ntotdeauna s-mi refac rapid forele. ) simeam ntotdeauna bine alturi de ei, n compania lor calm i spiritual. Cnd m ntorceam acas, aveam din nou poft de via. (e aceea, atunci cnd am rupt lo"odna, primul loc ctre care m-am ndreptat n mod natural a fost casa mtuii =ap%aela. Aceasta i pierduse soul i

tria mpreun cu fiica ei. Cele dou m-au ntmpinat cu cldur, i n sfrit m-am putut bucura de libertatea recti"at. ) simeam ca un balon a crui a se rupsese i care se nla la cer. 6rimvara era ma"nific. *a fel ca ntotdeauna, mtua mea m-a neles perfect. Comentariile sale referitoare la ruperea lo"odnei s-au dovedit extrem de perspicace, dup care subiectul nu a mai fost abordat. ) bucuram alturi de ea de cea mai mare libertate cu putin. )tua m lsa ntotdeauna s fiu ceea ce eram, s fac ce vreau5 m plimbam prin pdure, pe muni, i m bucuram de frumuseea incomparabil a naturii. ocmai atunci, cnd m bucuram din plin de libertatea mea, iar viitorul mi se prea plin de promisiuni, m-am ntlnit cu moartea pentru prima oar n viaa mea! !n timpul unei excursii am trecut pe ln" un lan de "ru. !ntruct planurile mele le"ate de cstorie euaser, mi fceam "nduri le"ate de viitorul meu. )-am "ndit3 mai nti de toate, vreau s devin pianist, la fel ca bunica mea dinspre mam, apoi voi ntlni un brbat simpatic, sntos i normal& ne vom cstori i vom forma mpreun o familie. Copiii vor crete, mi vor drui nepoi& i apoi#& voi mbtrni& i apoi#& apoi, va veni o zi cnd voi muri! (oartea! 8at sfritul, destinaia ctre care ne ndreptm cu toii& (ar de ce# (e ce se petrec astfel lucrurile# (e ce s mai nv s cnt la pian i s devin artist# Ce mai conteaz dac de"etele mele,

aceste oase acoperite cu carne, tiu s se 4oace cu clapele cu virtuozitate sau nu# 9ricum, omul sfrete n mormnt. Ce importan mai are ceea ce face el n via# Ce conteaz dac a fost celebru i strlucitor, sau un simplu necunoscut# (ac a fost cinstit sau nu# 6entru ce s te lupi, s munceti, s aduci pe lume copii, s suferi, s te bucuri, s fii fericit sau nefericit, de vreme ce sfritul este moartea, distru"erea# )i se prea mult mai simplu dac a muri pe loc! Acest "nd mi s-a prut att de insuportabil nct toat lumea a nceput s se nvrteasc n 4urul meu. )-am spri4init de un copac i am privit n vale, ctre oraul cu nenumratele sale case n care locuiau oameni, i care privii de aici semnau cu furnicile. Aceti oameni, triau, luptau, aler"au dup bani i dup iubire, aveau fiecare problemele lui, crucea lui de dus& /i luau toate acestea foarte n serios& (ar de ce# (e ce fceau aceste lucruri, de vreme ce erau trectoare+ de vreme ce la sfrit, moartea i atepta pe fiecare dintre ei, punnd capt problemelor lor, suferinelor i bucuriilor lor# (up ce alear" omul# Ce anume ateapt el# (oartea! 8ndiferent dac a fost fericit sau nu, dac a fost bo"at ca i Cresus sau srac, sfritul este inevitabil acelai3 moartea! Am simit cum m cuprinde panica. .u! .u doream s mai 4oc acest 4oc! .u doream s studiez, s iubesc i s triesc urmrit de acest "nd. otul mi se prea lipsit de sens3 mai bine mi luam sin"ur

viaa dect s tre!uiasc s mor la s %ritul unei viei "mplinite! Am auzit atunci n minte o voce demoniac ce i btea 4oc de mine3 1Ai %i %i! Ce prostii poi s spui! +rei s-i iei viaa numai ca s nu poi muri! Crezi c i poi scpa morii# e afli aici, pe acest pmnt, ntrun corp5 nu poi s fu"i de aici fr s treci prin moarte. (ac te sinucizi, acesta va fi sfritul de care doreai s scapi, dar imediat! /l nseamn moartea, c%iar acum! .u IcndvaJ n timp, ci Ic%iar acumJ, n prezent. !nele"i# /ti prizonier. .u te vei putea elibera de corp dec%t prin moarte, aceasta este sin"ura poart de ieire5 nu poi scpa de moarte& nu poi scpa& %i %i %i!2 Am ncercat s fiu lucid, s mi ordonez ideile. (a, trebuia s recunosc c eram prins n capcan, iar sinuciderea nu va rezolva nimic. /a nu putea face altceva dect s creeze tocmai situaia de care doream s scap. Ce era de fcut atunci# 9rice ar fi, "ndul c eram tnr, sntoas, i c m tr"eam dintr-o familie n care toat lumea trise pn la o vrst respectabil m-a linitit pentru moment. )oartea prea nc foarte departe de mine. 6n atunci 0 m-am "ndit 0 va mai cur"e mult ap pe ru. !n plus, savanii care descopereau mereu ceva nou vor descoperi cu siguran un leac al nemuririi nainte s-mi vin mie vremea s mor! )-am cramponat aadar de aceast idee, care mi-a dat fora i cura4ul de a continua s triesc, s lucrez, s am dorine.

Aveam perfect dreptate! .emurirea a fost ntradevr descoperit. Ceea ce nu tiam nc pe atunci era c aceast descoperire a nemuririi const n revelarea n sine i pentru sine a faptului c moartea nu e$ist. :iina uman, deci i eu, a fost dintotdeauna i va rmne de-a pururi nemuritoare. Aceast descoperire nu poate fi fcut dect de fiecare om n parte, n sine i pentru sine. .imeni nu poate transmite altcuiva acest adevr. :iecare om trebuie s fac n sine experiena nemuririi! (ac cineva nu crede ntr-un adevr, orict de evident ar prea el, respectivul adevr este inexistent pentru el, indi erent de numrul celor care l-au descoperit. :iecare om trebuie s recunoasc n sine c moartea nu este nimic altceva dect viaa nsi, c fiina uman nu tre!uie s moar, c ea nici mcar nu poate s moar. /ste pur i simplu ceva imposibil! *a vremea respectiv nu tiam ns nimic din toate acestea. )oartea reprezenta nc pentru mine un zid ne"ru, de care m izbeam cu capul. (ar eram tnr, aa c puteam "si resurse ca s m linitesc. (e aceea, am refulat c%estiunea i am ncercat s nu m mai "ndesc la ea. Asemenea idei nu puteau dect s m slbeasc, iar eu doream s mi fac planuri pentru viitor. !n "eneral, mi rezolvam sin"ur problemele. ata nu se b"a niciodat n problemele personale ale copiilor si. /ra foarte prins cu munca lui i nu avea

dect rareori timp s remarce ce se petrecea n familia lui. .u ne ntlneam dect la mas, unde, n mod evident, nu suflam un cuvnt despre scenele pe care mi le fcea lo"odnicul meu. )ama m iubea la fel cum i iubea toi copiii, dar nu m-a neles dect mult mai trziu, cnd ne-am desprit pentru totdeauna. /a i dorea nc s m vad devenind o soie asculttoare, s-mi in casa i s devin o mam bun. Acesta era de altfel i scopul meu, dar ideile noastre le"ate de drumul pe care trebuia s-l urmez ca s a4un" aici erau foarte diferite. Calea mea nu putea fi calea ei, la fel cum nu putea fi calea nimnui altcuiva. (e aceea, nu puteam accepta sfaturile sale. )ama dorea s m pre"tesc pentru rolul unei femei delicate i fine, n timp ce eu doream s fac toate eforturile posibile pentru a m realiza prin muzic, prin art! .u puteam conta dect pe mine, astfel nct m obinuisem s "ndesc, s meditez i s acionez ntr-o manier ct mai independent cu putin, att ct mi se permitea n familie. !ncercam tot timpul smi ima"inez sin"ur viitorul, fr s cer sfatul nimnui. (oream s urmez Academia de )uzic i s-mi termin studiile pn la obinerea unei diplome. ata ne spusese ntotdeauna3 1.u v ataai prea tare de confortul vostru actual. -unurile materiale pot fi cu uurin distruse, n timp ce cunoaterea va rmne ntotdeauna n proprietatea voastr i nimeni nu va putea s v-o fure vreodat. !nvai ct de mult putei. $per ca fiecare dintre voi s obin cel puin o diplom. (ac lucrurile vor mer"e bine, o vei putea

lsa s zac ntr-un sertar, dar dac v vei trezi n dificultate, ea v va a4uta s v cti"ai o pine!2 A%, tat, dra" tat, att de nelept i de devotat nou! !ntre toate comorile pe care mi le-ai lsat motenire, acest sfat a fost cel mai important! *a vremea respectiv nimeni dintre noi nu-i ima"ina ce cotitur va lua destinul nostru, aa c nu priveam cuvintele tale dect dintr-o perspectiv pur peda"o"ic. (e cte ori nu m-am "ndit mai trziu la cuvintele tale, atunci cnd rzboiul ne-a distrus tot ceea ce posedam i cnd m-am trezit sin"ur, ln" un so "rav rnit n lupt i incapabil s mai lucreze. !ntradevr, sin"urul lucru care ne-a salvat atunci a fost ceea ce aveam "n mine, ceea ce tiam& cci toate bunurile noastre exterioare fuseser distruse. *a vremea cnd m mai "ndeam nc la viitorul meu, acolo sus, n muni, nu tiam nc ce-mi va rezerva destinul, dar am neles valoarea sfatului primit de la printele meu. (e aceea, dup ce m-am ntors acas la sfritul verii, "ata s ncep un nou capitol al vieii mele, miam concentrat ntrea"a ener"ie pentru obinerea unei diplome de profesoar de pian. oate celelalte probleme le-am lsat n minile destinului.

Primele #iziuni asupra #iitorului

!n timpul celor ase ani ai lo"odnei mele s-a petrecut ceva att de surprinztor i de impresionant nct mi-a influenat toat viaa mea ulterioar. Atenia mea a fost atras de lumea profund ascuns n interiorul fiecrei fiine3 lumea necunoscut, incontientul 1eului2 uman. Aveam EK ani cnd am descoperit pentru prima oar c aveam uneori capacitatea de a vedea viitorul n vis, cu o precizie perfect. :enomenul se repeta de fiecare dat la fel3 visam i vedeam tot felul de ima"ini %aotice, fr le"tur unele cu altele. Apoi mi se prea c se ridic o cortin care mi permite s vd lucrurile foarte clar, n culori i ntr-o suit lo"ic, aa cum se petrec n realitate. Atunci cnd mi s-a ntmplat pentru prima oar, eram n baia prinilor mei cnd am vzut un tnr care ncerca s aduc la via un nou-nscut complet vnt, ca i cum s-ar fi sufocat. 9 asistent "ata s-i vin n a4utor sttea n imediata lui apropiere. Copilul nu respira deloc. )edicul l sclda alternativ cnd n ap rece ca "%eaa, cnd n ap cald. Apoi l-a luat de picioare i a nceput s-l balanseze cu capul n 4os, pn cnd n sfrit, spre marea uurare a tuturor celor de fa, s-a auzit un scncet. ata, care sttea la u, s-a repezit ctre patul mamei, a czut n "enunc%i, i-a pus capul pe mar"inea patului i a plns aa cum nu a fcut-o niciodat nainte. )ama era foarte palid, dar zmbetul ei obinuit i strlucea pe buze i i ilumina faa5 ea mn"ia prul tatei. Acesta s-a calmat treptat, s-a ridicat n picioare i s-a

dus n camera de vizavi, unde se aflau mtua =ap%aela i fiica ei, ateptnd s o poat vizita pe mama. !n mod ciudat, putem vedea simultan n toate camerele, lucru care n realitate nu este posibil. )-a mai surprins un lucru3 tnrul, care, ntre timp, pusese bebeluul n minile unei asistente, avea un mers sltat. Am mai observat prul su blond i crlionat, i l-am auzit cu claritate spunnd3 # )ama i copilul sunt n afara oricrui pericol. .u au nevoie dect de calm i de izolare. (ac cineva de afar intr n camer, nu pot rspunde pentru starea lor de sntate, cci sunt amndoi slbii i o infecie este oricnd posibil. # -ineneles, doctore, i-a rspuns mtua, dup care am vzut-o cum pleac mpreun cu fiica ei. Apoi ima"inile s-au nceoat, iar eu m-am trezit. A doua zi diminea m-am repezit la mama s-i povestesc visul. /a a rs i mi-a spus3 # e ro", renun la asemenea vise. Am destui copii! 'i cum se face c mtua =ap%aela a fost prezent n visul tu# /a nici mcar nu locuiete mpreun cu noi. 'i cine este acest tnr cu mersul sltre i cu prul blond# .u i se pare nimic suspect atunci cnd visezi tineri frumoi# # .u tiu, mam, cine este, dar aa l-am vzut eu n vis. *a mas, toat lumea a vorbit de visul meu, dar a doua zi l-au uitat cu toii. 'ase luni mai trziu, mama s-a simit indispus. .u mai putea s mnnce, iar medicul s-a "ndit c ar putea avea un ulcer duodenal. 8 s-au fcut

radio"rafii i tot felul de examene medicale, dar acestea nu au elucidat cazul. Atunci, medicul i-a recomandat mamei s consulte un "inecolo". (up consultaie, acesta i-a spus3 1+ felicit! :inalul acestei boli "rave de care suferii va fi un botez!2, dup care a rs din toat inima. )ama s-a ntors acas disperat. Avea de4a FG de ani. Apoi s-a calmat i ase luni mai trziu, adic la exact un an dup visul meu, cnd nimeni nu mai suspecta posibilitatea ca mama s mai dea natere unui copil, incredibilul s-a produs totui. -trnul profesor an"a4at pentru natere i-a recomandat ca asistent pe un tnr de4a celebru. Copilul a venit pe lume practic sufocat. A fost nevoie s treac LM de minute nainte ca el s scoat primul sunet. /puizat de emoii, tata a czut n "enunc%i n faa mamei i marele brbat a plns ca un copil. )tua =ap%aela, care se afla la noi pentru dou zile, mpreun cu fiica ei, era pe punctul de a pleca cnd copilul s-a nscut. Cele dou au ateptat n camera de alturi, pn cnd tata a venit s le spun c totul s-a terminat cu bine. !nainte de plecare, mtua =ap%aela a ntrebat dac putea s o vad pe mama. Atunci a intrat tnrul medic 0 care avea ntr-adevr un mers sltre i prul blond! 0 i a pronunat exact cuvintele pe care le auzisem eu n vis. (a, totul s-a petrecut e$act aa cum vzusem eu! Ca i cum a fi vzut scenele dintr-un film, tiate de restul evenimentelor.

(e atunci, mi s-a ntmplat deseori s vd viitorul. Aceste viziuni mi apreau ntotdeauna n vis, ca i cum s-ar fi ridicat o cortin, apoi, muli, muli ani mai trziu, am reuit s intru n aceast stare de receptivitate n mod voluntar, fr s mai adorm. .oua mea surioar a intrat n familie aproape ca o nepoic. ,rete avea de4a EG ani, eu EN i fratele meu G. /vident, ea a devenit preferata tuturor. $osirea ei printre noi le-a captat atenia celor mari, astfel nct noi, cei mai n vrst, am rmas n planul din spate al preocuprilor familiale, i adeseori sin"uri. !n toate ieirile noastre, la concerte, la patina4, la diferite petreceri, sin"ura care ne nsoea a fost de cele mai multe ori "uvernanta. )ama i consacra tot timpul noului-nscut, la fel cum fcuse cndva cu fratele meu. .u-i de mirare c nu a mai avut ocazia s-i fac "ri4i n le"tur cu problemele mele personale, dei a remarcat n treact certurile mele cu lo"odnicul pe care l aveam. 6e scurt, am fost nevoit s lupt sin"ur, fr nici un a4utor.

Trecutul se trezete /ra nc var cnd m-am ntors acas de la mtua =ap%aela, dup ruperea lo"odnei mele. Aveam EG ani i visam s m pot bucura de noua mea libertate. 6uteam n sfrit s m ntlnesc cu

diferii tineri fr s am parte de cele mai cumplite scene de "elozie. 8mediat ce m-am ntors, m-am dus la clubul de tenis, unde am fcut cunotin cu un tnr simpatic i curat, cu o nfiare a"reabil. Avea un cap frumos, un corp musculos i bine ntreinut, i purta un costum de tenis de un alb imaculat. )i-a plcut imediat 0 la fel cum i-am plcut i eu lui! rei zile mai trziu, o partener de 4oc a aruncat cu nendemnare rac%eta i a nimerit n capul copilului de min"i. Copilul a nceput s pln". nrul cel simpatic i-a pus 4os rac%eta, s-a dus la copil i l-a luat n brae, fr s-i pese deloc de lacrimile care i se scur"eau pe costumul cel alb. *-a mn"iat, i-a ters lacrimile i ia dat o moned de ar"int, pn cnd copilul a ncetat s mai pln" i s-a dus la bufet s-i ia bomboane. Aceast scen mi-a nclzit inima. 9, m-am "ndit, mai exist deci i tineri care au o inim n piept# (e4a ncepeam s-l iubesc& .e-am celebrat lo"odna n iarn. .e iubeam profund, cu pasiune, iar eu ateptam cu nerbdare s-i devin soie, trup i cu suflet, din toat fiina mea. ata dorea s-mi termin mai nti studiile. )ai aveam nc un an la Academia de )uzic. Am fost nevoii aadar s ateptm. !n fiecare zi petreceam OK ore la pian, nvnd le"ile armoniei, cntam muzic de camer, fcnd tot ceea ce trebuia pentru a-mi pre"ti examenele. *o"odnicul meu i petrecea serile la noi acas.

!ntr-o sear, dup ce el a plecat, m-am pus n pat i am adormit profund. Ca de obicei, prin visul meu sau derulat tot felul de ima"ini onirice, %aotice i fr nici o lo"ic. (intr-o dat, am auzit un sunet ciudat care se repeta ritmic, ca un fel de bubuit, din ce n ce mai puternic, pn cnd m-am trezit i am redevenit contient. Am desc%is oc%ii i am constatat c z"omotul ritmic provenea de la toba suprave"%etorului de sclavi din dreapta mea, care inea ritmul pentru sclavii care m tr"eau. /ram culcat pe ceva care semna cu o sanie ce aluneca pe nite ine. 'tiam c sunt dus n afara unui palat, cci am auzit porile nc%izndu-se n spatele meu. (oream s m scol, dar eram incapabil, membrele mele nu m ascultau3 tot corpul meu, de la "t pn la tlpi, era ncon4urat de nite centuri foarte strnse. $tteam astfel, ca o bucat de marmur, cu minile ncruciate pe piept i cu picioarele ntinse. 6oziia nu-mi permitea s vd dect nainte i n sus. Am privit ctre picioare i am vzut spinrile acoperite de sudoare ale oamenilor care trudeau sub soarele de plumb. $clavii avansau ritmic i m duceau tot mai departe. (easupra capetelor lor am zrit un mare edificiu din piatr alb, pe care se vedea o pat nea"r, ca o poart. Aceast cldire cu pereii strlucitori de albi se profila uluitor pe albastrul cerului. $clavii continuau s m tra", edificiul se apropia, poarta devenea din ce n ce mai mare.

Am privit ctre cer, al crui albastru devenise aproape ne"ru. (ou psri mari zburau deasupra mea3 s fi fost berze sau cocori# Cldirea era din ce n ce mai aproape. 6ata nea"r a devenit acum foarte mare& da& este ntradevr o desc%iztur. 9, acum recunoteam locul& /ram n +alea )orilor& n acest morm%nt! Am sosit de4a. $clavii au intrat nuntru, disprnd n ntuneric& Am intrat i eu n "aura cea nea"r, i dup lumina orbitoare a zilei, totul a devenit ntunecat. .u mai exista nimic& m aflam n ntunericul cel mai deplin! !nspimntat, am ncercat s aflu rspunsul la ntrebarea3 19are ct timp, ct timp trebuia s rmn aici, prizonier#2 Am auzit atunci o voce foarte distinct, pe care o cunoteam foarte bine, pronunnd imperturbabil verdictul3 0rei mii de ani+. erorizat, mi-am pierdut cunotina& Cineva ncerca s m scuture din toate puterile. )i-am ridicat oc%ii i am ntlnit privirea sorei mele. Aceasta m scutura, speriat. # 6entru numele lui (umnezeu, mi-a spus ea, ce i s-a ntmplat# $tteai aici, cu oc%ii ntredesc%ii, i "emeai ca i cum ai fi fost pe punctul de a muri! .u te simi bine# $-o c%em pe mama# Am vrut s-i rspund, dar din "ura mea nu a ieit nici un sunet. eroarea prin care trecusem continua s m paralizeze. 8-am fcut un semn sorei mele s

se liniteasc. Am czut apoi napoi pe pern i am ncercat s m "ndesc, dar nu puteam face nici mcar acest lucru. Am rmas astfel vreme ndelun"at, nc nspimntat, ateptnd ca inima s mi se calmeze, i eu mpreun cu ea, ncercnd s-mi redobndesc controlul, s nele" cine sunt i unde m aflu. $ora mea a rmas alturi de mine, apoi, dndu-i seama c m-am linitit i c am nceput s respir mai re"ulat, m-a ntrebat3 # Ai nevoie de ceva# # .u, mulumesc, i-am rspuns eu. A doua zi, am ncercat s-mi pun "ndurile n ordine. Ce anume vzusem# Ce se petrecuse n timpul nopii# +isul semnase cu cele despre viitor, dar era limpede c nu putea fi un vis premonitoriu. n viziunile despre viitor rm%neam "ntotdeauna aceeai persoan ca i "n starea de veg'e, "n timp ce de aceast dat eram altcineva! /ram cea de aici, dar n acelai timp eram i fiina condus spre cavou, unde m-am simit acas. !n cteva minute trisem o experien n care tiam exact cine sunt, cui aparin, unde m aflu acas, pentru ca apoi s retriesc nite episoade dintr-o alt via, dintr-un alt cmin, care era exact cminul despre care mi aminteam pe cnd eram copil, acolo unde m simeam cu adevrat 1acas2, i n care 1marele om2 era de fapt tatl i soul meu de atunci, 1adevratul2 meu tat. Anii care au trecut i acceptarea pro"resiv a situaiei prezente m fcuser s m obinuiesc cu ideea c prinii mei

actuali erau 1adevraii2 mei prini. (ar ciudata impresie rmsese de-a pururi "ravat n subcontientul meu i ieea acum la iveal. /ra surprinztor c lucruri care mi se pruser evidente atunci cnd le-am 1retrit2 mi se preau acum bizare. Cele dou atitudini se aflau ntr-o opoziie evident. (e pild, tiam c este perfect normal s fiu n acelai timp fiica i soia tatlui meu 0 faraonul 0 resimind acest lucru ca pe o onoare. !n situaia prezent aceast idee m oca, ntruct educaia modern mi sdise n suflet principii morale complet diferite. (ar la epoca respectiv ele nu erau deloc imorale, ci prea complet normale. (ac soia faraonului murea, iar acesta nu avea o sor, el i ridica fiica la ran"ul de soie. /ra imposibil s plaseze pe altcineva, strin de familia sa, deasupra fiicei sale n ran". (eci, cine altcineva dect ea putea sta alturi de re"alul ei consort ca soie i re"in# Ce era imoral n asta# (impotriv, ar fi prut imoral s introduci o strin n snul familiei. !mi aminteam de attea lucruri, ndeosebi de emplul n care fusesem de attea ori, dar mai erau multe aspecte care mi rmseser neclare. .u tiam de ce eram aezat n "iul"iu, ncercuit de centuri, de ce fusesem introdus n mormnt# 'i cui i aparinea acea voce familiar# Cui# 7n zid prea s mi bloc%eze accesul la propriile mele amintiri, i ori de cte ori m foram s mi reamintesc, ceva ca un curent electric se opunea. .u puteam re"si drumul ctre propriul meu trecut! A doua zi la micul de4un, i-am zis lui tata3

# Am nvat la coal c piramidele erau morminte re"ale. .u-i adevrat! .u toate piramidele serveau drept morminte, unele dintre ele serveau cu totul altor scopuri. )orii erau n"ropai ntre zidurile cetii, n 9raul )orilor. /i erau adui din palatul re"al ntr-un fel de "iul"iu aezat pe o sanie i erau trai pn n locul n care erau n"ropai. )ormntul era apoi blocat cu o poart de piatr. 7imit, tata m-a privit i mi-a spus3 # (e unde cunoti tu toate aceste detalii, n condiiile n care toi e"iptolo"ii susin c piramidele sunt morminte re"ale# .u am auzit niciodat vorbindu-se de un 9ra al )orilor! # 'i totui, tat, eu tiu mai bine, i-am rspuns eu, contient de adevrul spuselor mele. # (e unde tii# a insistat el. oate privirile erau aintite asupra mea. # )i-e "reu s-i spun cu exactitate. .u pot s explic, dup care le-am povestit tuturor viziunea mea de noaptea trecut. ata m-a ascultat cu mult atenie i a constatat c mai tremur nc, deci era limpede c trisem ceva ieit din comun. !n final, a spus3 # !n Aamlet, $%aCespeare spune3 1Aoratio, exist pe pmnt i n cer lucruri pe care voi, cu filosofia voastr, nici mcar nu le visai!2 Am auzit vorbindu-se de amintiri din alte viei, dar personal nu cred n asemenea lucruri. A vrea s tiu cum se poate ascunde ntrea"a istorie a unei familii, cu toi nenumraii si strmoi, ntr-o celul minuscul,

aproape invizibil# $avanii emit ipoteze i le sc%imb la fiecare LM de ani. # (e aceea, i-a recomanda s nu te mai "ndeti la asemenea lucruri. 7it-i visul& sau viziunea. /a i poate influena sistemul nervos i i poate afecta ec%ilibrul interior. )ai bine fixeaz-i picioarele pe pmnt i uit totul despre nmormntrile e"iptene. 6oate c ai citit ceva n le"tur cu acest subiect& # .u, tat. .u am citit i nu am auzit absolut nimic n le"tur cu acest subiect, cu excepia puinelor informaii predate la coal i care nu mi-au strnit cu adevrat interesul. (e altfel, coala m-a nvat lucruri despre /"ipt complet diferite de cele din viziunea mea. .u nele" deloc aceast experien, dar am convin"erea interioar c ceea ce am trit a fost absolut exact. !n plus, tiu cu certitudine c persoana din vis eram eu, dei nu pot explica cum de m-am transformat n ceea ce sunt acum. (ar cine era cealalt persoan# .u nele" nimic. /ste oare posibil ca o fiin uman s triasc de mai multe ori# # Avem fructe la mas# a ntrebat brusc tata. 8 s-au adus fructele, iar conversaia s-a orientat ctre alte subiecte. Cnd m-am culcat din nou, n seara respectiv, eram curioas dac voi mai visa iari despre cellalt 1eu2. .u s-a ntmplat ns nimic. Am ateptat mult vreme, zile i nopi. Am ncercat c%iar s m proiectez sin"ur n acea lume a trecutului, dar nu am reuit. +isul nu s-a mai repetat. !ncetul cu ncetul am uitat de el, sau mai bine zis nu m-am mai "ndit la el. .atura mea ec%ilibrat m

fcea s lucrez foarte mult. /xersam la pian, pictam portrete, studiam, i mi ateptam lo"odnicul n fiecare sear& 'i astfel a trecut un an. $ea de%a doua nt"lnire cu moartea A sosit n sfrit i ziua cstoriei mele. Cnd mi amintesc astzi de ea, mi se pare c a fost un vis3 eu n roc%ie cu tren lun", cu un voal alb pe fa, intrnd n salon i punndu-mi braul pe cel al lo"odnicului meu, mbrcat n %aine de "al. .i s-au fcut foto"rafii, lucru care nu mi-a plcut niciodat i care m face ntotdeauna s fiu nervoas. Am cobort apoi scrile i am urcat n maina decorat cu flori, urmai de ,rete i de verioara mea, amndou mbrcate n roz, nsoite de cei doi veri cu care nc%eiasem cndva pactul de 1prietenie etern2. !ntre timp, deveniser amndoi tineri ofieri foarte coc%ei! 7rma apoi fratele meu cu faa lui serioas i trist 0 avea EO ani 0 i micua mea surioar de patru ani, o adevrat ppu care observa lumea adulilor cu un aer obraznic. 7rma apoi un ntre" corte"iu format din prini, mtua =ap%aela, frumoas i distins, mama lo"odnicului meu, mama mea, strlucitoare, frumoas i nc tnr la braul lui tata, care, cu fracul i cu papionul su, impresiona toate femeile din apropiere. Cnd a observat c m amuz de frizura lui, el mi-a zmbit ntr-un fel care mi-a dat de neles c toate aceste formaliti i se pare i lui

puin ridicole. (ac ar fi tiut ct sufeream din cauza mnuilor pe care trebuia s le port, lun"i pn la umeri! 9f, dac a fi putut s le smul" i s m simt liber! Cu buc%etul n mini, mi se prea c eu i lo"odnicul meu eram victimele decorate cu flori ale unui 1ritual2 tiranic, dar c trebuia s 4ucm acest rol. )i-ar fi plcut s fu" i s scap de privirile nenumratelor mtui, unc%i, cunotine i ali spectatori care se uitau la noi ca la circ. 'tiam c trebuie s m concentrez asupra sacramentului suprem3 realizarea iubirii. (ar ce mare era diferena de concepie! 6uteam vedea cum unele din rudele noastre uoteau la urec%ile altora, comentnd tot felul de istorii stupide pe seama noastr. (ar nu puteam s fu", aa c lun"a coloan de maini s-a ndreptat ctre biseric, unde am intrat i am a4uns n faa altarului. (oream s fiu sentimental, romantic, emoionat& dar nu reueam. /ram la fel de calm i de ec%ilibrat ca de obicei. Am ascultat cu rbdare preotul care a rostit cuvinte frumoase. ) privea n oc%i i mi-am dat seama c se "ndete la ceea ce iam cerut3 s in o slu4b ct mai scurt, cci n caz contrar m va lua cscatul! Ce brutal! )ama rmsese ocat de impertinena mea, dar cel puin am obinut ce am vrut3 slu4ba a fost scurt i la obiect. (omnul fie ludat! .u lun"imea slu4bei de cstorie determin fericirea n cuplu, asta e clar! !n cele din urm am ieit, iar alaiul de prini i prieteni s-au repezit asupra noastr s ne felicite, s ne atin", s ne mbrieze, i totul prea c nu se mai termin&

oi unc%ii mai n vrst i "sesc o plcere pervers n a mbria o mireas tnr, lucru care m-a dez"ustat ntotdeauna& 9f, s-a terminat totul! $in"urul test care mai rmsese era banc%etul. !n sfrit, toat lumea s-a retras. )-am sc%imbat i am plecat mpreun cu soul meu n cltoria de nunt& (up ce ateptasem atta vreme s devin soia celui pe care l iubeam att de mult, m-am simit copleit. riam fericirea suprem, o fericire pe care nu mi-o ima"inasem niciodat. !mi atinsesem elul5 devenisem soia lui n faa lui (umnezeu i a oamenilor. !ntre noi nu mai existau interdicii. !l iubeam cu pasiune, din toat inima, iar el mi rspundea cu aceeai iubire. /ra mplinirea suprem a iubirii, cu trup i suflet. Apoi, dintr-o dat, totul s-a spulberat. )-am lovit cu capul de zid, de acelai zid de care m mai lovisem odat3 m-am ntlnit cu moartea pentru a doua oar n viaa mea. (ar de aceast dat a fost infinit mai dureros& Atta timp ct ateptasem aceast fericire avusesem un punct fix n ceea ce privea viitorul meu5 avusesem un el. Acum am atins acest el, iar sufletul meu a fost satisfcut. (e aceea, viitorul a devenit dintr-o dat "ol pentru mine. Am czut n acest "ol, cci nu tiam dac mai merit s mai atept altceva de la via. Ce putea s mi mai rezerve viitorul# Am realizat tot ceea ce mi propusesem. ot ce mai putea s mi se ntmple era s mi umplu timpul rmas.

0impul care "mi mai rm%nea? (ar pn cnd# =spunsul era simplu3 p%n la moarte! rebuia s recunosc c orice a mai face i orice a mai realiza n aceast via, orice urma s-mi mai aduc destinul, avansam 0 la fel ca i orice alt fiin uman 0 ntr-o sin"ur direcie, cci nu mai exista alta3 moartea! Cnd va veni ea# .imeni nu tie, dar este cert c va veni i totul va disprea odat cu ea! )ai trebuia s recunosc i c iubirea noastr nu putea dura la infinit, cci unul dintre noi va muri cu si"uran naintea celuilalt. Atunci, toat aceast fericire va disprea. 9ri de cte ori m aflam ln" soul meu i mi scldam privirea n frumoii lui oc%i arznd de iubire, o "%ear rece m strn"ea de "t i auzeam n interiorul meu aceast ntrebare3 1Ct timp te vei putea bucura de aceti oc%i frumoi# Ce i va rezerva viitorul# C%iar dac am admite c eti extraordinar de norocoas i c vei tri alturi de el foarte, foarte mult timp, sfritul va fi acelai, cci nu poate exista dect unul3 el i va nc%ide oc%ii, sau tu i vei nc%ide lui oc%ii! +ei fi obli"ai s v desprii, s v separai unul de cellalt. impul trece cu repeziciune uimitoare, iar sfritul se apropie, mai devreme sau mai trziu. :ericirea cea mai mare, iubirea cea mai profund, totul trebuie s aib un sfrit, iar voi vei pierde totul, v vei pierde unul pe cellalt, i tot ce ar fi putut fi frumos i fericit&2. !n timp ce ascultam aceast voce mi priveam iubitul. 'tiam c c%iar dac nu a i dorit s aud

vocea tre!uia totui s o ascult, nu o puteam face s tac, cci ea avea dreptate, ea spunea adevrul! Am constatat deseori c oamenii acioneaz ca i cum viaa lor ar fi etern. /i nu se "ndesc la viitor. )a4oritatea oamenilor nu par s realizeze c va veni o zi cnd vor muri, ei i cei pe care i iubesc. /i nu recunosc faptul c a fi mpreun aici, pe pmnt, reprezint un cadou de scurt durat, care tre!uie s aib un sfrit. )ai devreme sau mai trziu, unul sau altul moare, i totul s-a sfrit. 9amenii nu vor s se "ndeasc la asta. (e altfel, faptul c se "ndesc sau nu, nu sc%imb cu nimic lucrurile. Atunci care este sensul fericirii, dac destinul ne ia napoi acest cadou, ntr-o manier inexorabil# *a ce servete ea# (oar ca s fii nc i mai nefericit# *upi s atin"i fericirea, iar cnd ai obinut-o, tii c ea i va fi luat. Cu ct fericirea este mai mare, cu att mai mare va fi pierderea. (e fapt, eram mult mai fericit atunci cnd nu eram prea fericit, cci "nc nu aveam posi!ilitatea de a-mi pierde ericirea. =ezult n mod implicit c cel care n-a fost niciodat fericit este de fapt cel mai fericit, ntruct el nu are nimic de pierdut! Ce concluzie nfiortoare! (ar de ce trebuie s fie aa# 6entru c totul nu dureaz dect o perioad, pentru c nimic nu este permanent, pentru c totul moare, totul trece, totul trebuie s treac! 9, timp! :ra"ilitate a momentului! Ct va mai trebui s sufr din cauza ta# (e cte ori va trebui smi mai izbesc capul de zidul tu ne"ru i

impenetrabil# u mi-ai otrvit fiecare minut de fericire din via, cci tiam c de ndat ce obineam ceva, lam i pierdut, ntruct acel ceva va avea cu si"uran un sfrit. 'i totui, astzi i mulumesc, mortalitate! .u miai permis niciodat s m bucur, nici mcar un minut, de o fericire trectoare, efemer. .umai astfel, suferina mea constant m-a fcut s descopr ericirea in init, nemurirea, Sinele etern i divin! *a vremea respectiv nu aveam ns idee c aa ceva exist. .u tiam c nefericirea mea era de fapt starea fiinei pierdute, care stri" dup a4utor din profunzimile sufletului, cea care anun mntuirea. (up cum spune cartea sfnt, -iblia3 1/u sunt vocea celui care stri" n deert. /u netezesc calea (omnului. /u v botez cu ap, dar dup mine va veni cineva mai puternic dect mine. /u nu voi fi nici mcar demn s-i le" curelele de la sandale. 8ar /l v va boteza cu (u%ul $fnt i cu foc&2. !n acele vremuri eu m aflam nc n deert, stri"am n sinea mea dup a4utor, pln"eam cu lacrimi invizibile. Am fost botezat cu ap 0 lacrimile mele 0 dar nu tiam c va veni timpul cnd voi ntlni 1iina etern. Aceast stare este urmat de cea despre care se spune3 1/u sunt nvierea i viaa5 cel care crede n mine va avea viaa etern, c%iar dac va muri2 0 iar acesta este botezul cu (u% $fnt i cu foc& (ar nu a4unsesem nc acolo, eram precum 8oan -oteztorul n deert, stri"nd dup a4utor, eram

sin"ur, absolut sin"ur cu disperarea mea& .u doream s vorbesc despre asemenea lucruri cu soul meu. Acesta era att de fericit, nu m-ar fi neles niciodat. (ac nu se "ndea sin"ur la toate acestea, dac tria "nc visul muritorilor, de ce l-a fi trezit eu, fcndu-l s fie nefericit# .u vedeam nici o soluie la problema mea i nimeni nu ar fi putut spune c nu aveam dreptate. 9ricine ar fi trebuit s recunoasc faptul c totul este efemer, iar sin"ura consolare prea a fi 1s nu te mai "ndeti la acest lucru2. 8deea de i"norare a realitii nu m satisfcea ns deloc& iar micile poveti despre lumea de dincolo, pe care ni le relata reli"ia, nc i mai puin. oate acestea nu sunt dect poveti de adormit oamenii mari. :ericii sunt cei care le cred, dar o fiin raional are nevoie de dovezi. C%estiunea a devenit pentru mine o preocupare continu, o povar spiritual de care nu m puteam elibera. (in pcate, orice "reutate psi%ic afecteaz mai devreme sau mai trziu i corpul&

Tene!re $tatura i constituia mea semnau ntru totul cu cele ale tatlui meu. /ram nalt, cu prul nc%is la culoare, c%iar dac nu la fel de ne"ru ca al su. enul meu nu era trandafiriu, ca cel al mamei, ci palid, ca cel al tatlui. $in"ura diferen se referea la oc%ii mei

de un albastru profund, n timp ce oc%ii lui tata erau ne"ri. (up cstorie am devenit nc i mai palid i mai slab. .u puteam s scap de ideea caracterului trector i a aspectului tranzitoriu al tuturor lucrurilor. .u m simeam nici liber nici fericit. Aceast preocupare psi%ic permanent a sfrit prin a avea repercursiuni fizice deza"reabile. !ntr-o sear m-am culcat perfect sntoas. A doua zi diminea, am desc%is oc%ii i am privit ntmpltor tavanul. $pre surpriza mea, am descoperit acolo o pat nea"r. 7imit, m-am aezat s vd mai precis ce reprezenta acea pat nea"r, care s-a micat i ea, imitndu-mi micarea trupului. 6rea s urce i apoi s coboare lent. 8nima mea s-a strns. Am realizat c pata nu se afla pe tavan, ci n oc%iul meu. )i-am desc%is i miam nc%is alternativ oc%ii de mai multe ori, i am constatat c pata se afla doar la nivelul oc%iului drept. Auzisem odat vorbindu-se de o tulburare a vederii numit 1musculie zburtoare2. Cel care sufer de aceast boal vede zburnd prin faa oc%ilor mici puncte ne"re, ca i cum ar vedea un roi dezordonat de mute. $e prea c ori"inea bolii era pe baz nervoas, iar doctorii afirmau c nu este o boal "rav. Am ncercat aadar s v aceste 1mute zburtoare2. Am privit n sus, n 4os, iar pata nea"r a continuat s se mite, urmnd le"ea "ravitaiei, ca i cum ar fi fost prins cu un fir de o extremitate a oc%iului, captul cellalt al firului rmnnd liber i

urmnd micarea ocular. .u prea s fie vorba de o iluzie optic pe baz nervoas. /ra ceva ct se poate de real, de fizic! Astfel a nceput pentru mine un lun" i penibil calvar, specific tuturor celor care sufer de boli n faa crora tiina rmne neputincioas. )-am dus de la un profesor la altul, dar numai pentru a auzi repetndu-mi-se c oc%iul nu poate fi vindecat ntruct simptomele nu sunt specifice unei boli or"anice. 7nul dintre doctori mi-a spus3 # .u este o boal, i de aceea nu poate fi vindecat. /ste vorba de un semn de mbtrnire care apare foarte rar i la tineri, la fel cum exist tineri al cror pr albete din cauza unor probleme psi%ice. Cum poate fi remediat problema# $ituaia se poate stabiliza dac problemele psi%ice dispar. Ct despre vindecare& numai bolile pot fi vindecate. 'tiina contemporan este neputincioas n faa rului de care suferii. *a persoanele n vrst acest lucru nu este periculos, ntruct rul avanseaz foarte lent. Ct despre tineri, nu tim nimic. (in punct de vedere or"anic, oc%ii dumneavoastr sunt perfect sntoi, dar sunt foarte sensibili. /xaminarea lor a artat c acuitatea dumneavoastr vizual este excepional5 numai o persoan dintr-o mie vede la fel de bine ca i dumneavoastr. :acultatea dumneavoastr de percepie este uimitor de bine dezvoltat. $ensibilitatea dumneavoastr la lumin este att de extraordinar nct ai putut citi fr probleme c%iar i cele mai mici litere de pe panou, n condiiile n care lumina nu era foarte puternic. 7n om obinuit nu ar fi putut vedea nici mcar numrul de de"ete pe care le-a fi ridicat

deasupra capului. /xist marinari care, de la o distan incredibil, pot citi ora de pe ceasul unei biserici aflat pe malul rului pe care navi"%eaz. (ar ei sunt expui n permanen aerului marin, nu sunt nervoi i nu sufer de probleme psi%ice. !n plus, au rezistena necesar pentru a-i pstra sensibilitatea oc%ilor. (ar dumneavoastr, scump doamn, trii ntr-un mare ora i nu putei fi la fel de rezistent5 suntei att de slab nct prei de-a dreptul transparent. $punei-mi, avei cumva o anumit tensiune psi%ic# # .u, domnule profesor, i-am rspuns eu, sunt ct se poate de fericit. Cum l-a fi putut face s nelea" c povara pe care o purtam n suflet era le"at de caracterul trector al lucrurilor# C m luptam cu timpul, care antreneaz inexorabil toate creaturile vii i fericirea lor ctre distru"ere, ctre moarte# 'i c%iar dac i-a fi vorbit desc%is, mi-ar fi putut da el o soluia pe care o cutam# (e aceea, am preferat s-i rspund printr-o alt ntrebare3 # (omnule profesor, cellalt oc%i poate fi i el atacat# # /ste imposibil de tiut. $ sperm c in4eciile cu sruri vor fi eficiente i c pata se va resorbi. .u putem dect s sperm c cellalt oc%i va rmne sntos. !mi este imposibil ns s anticipez ce va urma, i nu pot "aranta pentru nimic. # rebuie s avei "ri4 s mncai ct mai bine, s v mbo"ii sn"ele, pentru a v amplifica pe aceast cale rezistena oc%ilor. Atunci cnd soarele este puternic,

prote4ai-i cu oc%elari de soare cu sticla bine lefuit. 9di%nii-v ct mai bine, i s sperm c oc%iul se va vindeca. Acest lucru mi era suficient. Am plecat mpreun cu soul la prinii mei, dar mi se prea c sunt strin fa de tot ceea ce se petrece, ca i cum ar fi fost vorba de altcineva. Ascultam cum cineva rspunde la ntrebrile puse de prini, cum cineva ia masa de sear. otul mi se prea sc%imbat, totul era ciudat. !ntrea"a familie era tulburat, dar nimeni nu dorea s arate acest lucru. oat lumea ncerca s arate vesel. )ama i-a propus s m consoleze3 # :ii linitit, totul va reintra n normal. (in cte tim, nimeni din familia noastr nu a fost vreodat bolnav cu oc%ii. 9c%iul tu se va vindeca. -u te mai g%ndi! 9f, de cte ori nu am auzit aceste cuvinte din partea celor care m iubeau i care doreau s m consoleze. 1.u te mai "ndi2. Cum s nu m "ndesc la ceva care danseaz n permanen prin faa oc%ilor mei# Cum s uit acest fir ne"ru care mi acoper o parte din vedere# Atunci cnd priveam pe cineva, pata nea"r i ascundea nasul sau fruntea, dup care cobora lent ctre "ur. )ai trziu, cnd petele ne"re s-au nmulit, am a4uns s nu mai vd cu oc%iul bolnav dect prin intermediul unei fante subiri. Atunci, cum s nu m "ndesc# !n primele zile am fost foarte abtut, ca i cum n cap mi-ar fi czut o stnc uria, care mi l-a zdrobit. .u putem nele"e3 oc%ii mei erau ntr-adevr n pericol# $ fie acesta un semn de mbtrnire#

8mposibil! /ra un comar din care trebuia s m trezesc cu orice pre. Apoi, eliberat de aceast "reutate, voi putea respira n sfrit liber& .u a existat ns o asemenea trezire. $tteam deseori n faa o"linzii, privind ima"inea din ea3 o fa copilroas, cu doi oc%i mari i albatri. 8ar aceti oc%i ddeau semne de mbtrnire prematur# /ram nc tnr, abia mi ncepusem viaa! $ fiu de4a btrn# Cnd fusesem pe munte i m ntlnisem pentru prima oar cu moartea, am fost nevoit s admit c totul era efemer. (ar nu m-a fi ateptat totui ca totul s decur" att de rapid& att de neateptat& 8deea c mai aveam mult timp n fa m linitise. $ se fi scurs de4a timpul meu# /ra oare posibil ca anumite pri ale corpului s mbtrneasc mai rapid dect altele# Ca or"ane att de importante ca i oc%ii s se deterioreze mai rapid# 8ar corpul s continue s triasc mult vreme, dar fr oc%i# $ fiu oarb# Cumplit! Cumplit! .u! .u voi putea suporta niciodat aa ceva! (oream s fu"& s scap& (ar unde# -oala mea, aceste pete ne"re, m urmau pretutindeni, oriunde a fi mers& riam aadar o stare de disperare crunt, pe care nu o pot nele"e dect cei care au trecut prin asemenea experiene. 8nima mea se strn"ea ori de cte ori vedeam oameni orbi& ca i cum i-a fi neles n sfrit! (urerea mea nu mi lsa nici mcar un minut de odi%n. 6etele ne"re palpitau constant n faa nasului meu i se transformau n permanen. *e

observam fr ncetare. *uasem obiceiul ca n fiecare diminea, la trezire, s mi examinez oc%ii. /ra mai ru# 6uteam nc citi literele mici cu oc%iul drept# (ac nu puteam, dac 0 plin de "roaz 0 constatam o a"ravare a situaiei, sn"ele mi urca la cap, inima ncepea s-mi bat ntr-un ritm nebunesc i m duceam din nou la doctor, s stabilesc "radul deteriorrii. 9, -eet%oven! Ct de bine i nele"eam disperarea atunci cnd ai nceput s surzeti. u ai cunoscut aceast stare, aceast panic, acest sentiment cumplit. .u mai puteam suporta, trebuia s plec, s scap de aceast suferin atroce. (a, dar unde# .u exista nici un loc n care s pot scpa de necazul meu. .u puteam s ies din propria mea piele. /ram condamnat pe via! (isperarea mea n faa caracterului trector al vieii era i aa o povar "rea pe care trebuia s o duc. Acum mai trebuia n plus s port n faa oc%ilor acest aide-memoire etern care s-mi aduc aminte de declin, de moartea care se apropia. $imeam c nnebunesc. .u m mai puteam bucura de nimic. $oul meu fcea tot ce-i sttea n puteri s m a4ute s uit de starea mea. (ar orice ar fi fcut, orice dar mi-ar fi adus, eu nu m puteam bucura. =ecunoteam pretutindeni declinul i moartea, cci vedeam pretutindeni petele ne"re. Clu"rii de la C%artres i desenau n palmele minilor literele ), ), ca s le reaminteasc n permanen cele dou cuvinte3

(emento mori& petele ne"re din oc%iul meu drept mi aminteau la rndul lor de orbirea iminent, de moarte. (ac soul meu m ducea la plimbare ntr-o re"iune frumoas, m "ndeam3 1Ct timp m voi mai putea bucura de soare, de muni, de cmpie, de cer, de natur#2 (ac m duceam la 9per, m "ndeam3 1Ct timp voi mai putea vedea asemenea spectacole, ct timp voi mai putea aprecia micrile "raioase ale balerinelor#2 $imeam cum m cuprinde o disperare din ce n ce mai profund, cci realitatea crud mi ataca i cellalt oc%i, c%iar dac aici de"radarea era mai lent. /ram pe punctul de a orbi. .u mai puteam nici mcar s pln". .u am putut niciodat s pln" cu adevrat, am considerat ntotdeauna inutil acest lucru, un fel de autocomptimire, pe care o consideram nedemn de mine. (e altfel, acum plnsul mi era c%iar interzis, cci mi putea afecta i mai tare vederea. !mi purtam n mine disperarea fr s o art nimnui, fr s vorbesc cu nimeni despre ea. !mi era ct se poate de clar faptul c dac le-a fi vorbit continuu celor din 4urul meu despre durerea mea, i-a fi demoralizat i ia fi fcut s sufere. 8ar cum fiina uman ncearc instinctiv s se debaraseze de tot ceea ce i este deza"reabil i de tot ceea ce o face s sufere, mai devreme sau mai trziu oamenii s-ar fi ndeprtat 0 contient sau nu 0 de mine. .u doream s plictisesc pe nimeni cu lamentrile mele. (impotriv! /ram vesel i plin de umor, ca un clovn care, sub masca

sa, ascunde o melancolie profund. (urerea mea era mut! Am renunat n mod natural la ambiiile mele artistice. !n afar de pian, ncepusem s studiez desenul, pictura. 6rofesorii mei mi spuneau c ateapt mult de la mine. !mi plcea att de mult s pictez! 8ar acum, totul se sfrise! Atunci cnd ncercam s pictez, petele mi 4ucau prin faa oc%ilor, lucru care m deran4a i m fcea s fiu att de nervoas nct de-abia m controlam s nu arunc ct colo pensula i culorile. .u mai aveam nici un pic de ener"ie. 7n "nd mi revenea obsedant n cap3 de ce s fac eforturi s dobndesc un nume i o reputaie, numai pentru a fi apoi nevoit s abandonez totul din cauza orbirii mele# .u! )ai bine renunam de la nceput la cariera mea de pictor, concentrndu-m asupra pianului, la care puteam cnta c%iar i oarb. Am nceput aadar s exersez cu oc%ii nc%ii& s m plimb prin apartament cu oc%ii nc%ii, ca s aflu dac m pot descurca, dac pot "si ceea ce caut, dac m pot mbrca i pieptna cu oc%ii nc%ii, astfel nct atunci cnd va veni orbirea, aceasta s nu m ia pe nepre"tite. (e altfel, atunci cnd nc%ideam oc%ii, nu mai vedeam petele ne"re care m obsedau atta5 erau sin"urele momente cnd nu le vedeam dansnd prin faa oc%ilor mei, sin"urele mele clipe de r"az& 8n4eciile cu sruri au fost o alt ncercare teribil pentru mine. 9rice om are reflexul de a-i nc%ide oc%ii atunci cnd se apropie de ei un pericol potenial,

pentru a i-i prote4a. Atunci cnd un obiect trece prin faa oc%ilor, pleoapele coboar automat. Am fost nevoit s nv s mi controlez acest reflex. rebuia s mi in oc%iul perfect desc%is i imobil, i s privesc cum doctorul mi neap oc%iul 0 cci dac oc%ii sunt desc%ii, nu ai cum s nu vezi ce se afl n faa lor. A trebuit s trec de LM de ori prin aceast ncercare. *a vremea respectiv nu tiam c supunerea instinctelor naturale reprezint unul din e$erciiile cele mai avansate din /oga, care a4ut la dobndirea unui control perfect asupra corpului fizic. (estinul m-a forat s fac acest lucru, i el m-a a4utat s dobndesc un control perfect asupra sistemului meu nervos. (up prima in4ecie, cnd medicul m-a nsoit la u, m simeam foarte slbit, i a trebuit s-mi mobilizez toate puterile ca s nu cad. )i-a fost teribil de "reu s-i zmbesc n timp ce mi luam rmas bun de la el5 aveam impresia c muc%ii "urii mi erau paralizai. 'i ca s pun capac peste toate, in4eciile nu au adus cu sine nici un fel de ameliorare. Am renunat la consultaiile medicale i mi-am pierdut orice speran. oi medicii mi spuneau acelai lucru3 nu era vorba de o boal or"anic, oc%ii se afl ntr-o stare perfect, doar c pupila devenea opac. +ederea mea slbea de pe o zi pe alta. Ce mai conta dac deveneam oarb de un sin"ur oc%i, sau de amndoi# rebuia s m resemnez i s accept inevitabilul. (ar tocmai acest lucru nu-l puteam face! Cine se poate resemna, cui i se poate prea normal s orbeasc#

)-am luptat cu fatalitatea, dar era limpede cine urma s piard& i ntruct nu puteam ceda, era limpede c trebuia s fiu distrus& (e fapt, fusesem nvins c%iar din noaptea n care mi-a aprut prima pat nea"r, doar c nu recunoscusem acest lucru. Aceast fiin tnr, vesel, impertinent, vanitoas i senzual, care dorise s devin o mare artist, celebr i adulat, o femeie frumoas i adorat, fusese nvins, ani%ilat. :ilosofia mea de via, nscut n timpul primei mele ntlniri cu moartea, din muni, pe care o refulasem pn atunci, prelua acum controlul asupra fiinei mele, n for. .u mai puteam 0 i nici nu mai doream 0 s silesc aceast voce care mi reamintea continuu de fra"ilitatea lucrurilor, s tac. Am renunat s m mai opun ei i am nceput s o ascult cu cea mai mare atenie. 'i astfel, puin cte puin, dar cu o precizie din ce n ce mai mare, am nceput s recunosc vocea familiar i att de iubit3 vocea sa+ Punctul de cotitur !ntr-o dup-amiaz, pe cnd m ntorceam din ora, admirnd casele ncon4urate de "rdini splendide, soarele care strlucea cu putere, florile delicate i ciripitul psrelelor, cuvintele lui (on Carlos mi-au revenit n memorie3 19, =e"ina mea, viaa este att de frumoas, indiferent ce se

ntmpl!2. 1(a, am adu"at eu, dac oc%ii mei nu iar pierde vederea!2 Am auzit atunci n mine o voce care m ntreba cu claritate3 1/ti de4a oarb# .u mai vezi deloc lumea, cerul, copacii, florile#2 1-a da, i-am rspuns eu, privind n 4urul meu. +d nc totul foarte clar2. )i-am amintit atunci ce mi spusese profesorul la ultimul examen medical3 1(a, oc%iul drept a devenit opac, dar cu oc%iul stn" vedei nc mai bine dect vd ma4oritatea oamenilor cu doi oc%i2. 1/i bine, dac vezi nc att de bine, de ce te pln"i, ca i cum ai fi de4a oarb# (e ce anticipezi cu disperarea ta# $ spunem c vei deveni oarb n cea de-a doua 4umtate a vieii tale. (ac ncepi s disperi de pe acum, dei vezi nc att de bine, vei putea spune c i-ai otrvit am!ele 4umti ale vieii tale. !n plus, poi fi cu adevrat si"ur c vei orbi# 6oate c vei muri nainte ca rul s se produc pe deplin! !n acest caz, ai petrecut sptmni, luni i ani de zile fcndu-i "ri4i inutile, dei n tot acest timp vedeai foarte bine, excepie fcnd petele ne"re! /ste absurd s te lamentezi pentru ceva care nu s-a produs! +iitorul# (ar tii tu ce este viitorul# /l se refer la evenimentele care nu s-au produs! (e ce ai renuna la plcerea de a tri pentru nite lucruri care nu s-au produs# 6rezentul nu este deloc c%iar att de ru pentru tine. -ucur-te de via, i ansele tale de vindecare vor crete. (epresia de care suferi nu face altceva dect s accelereze procesul de de"radare a

oc%ilor. -ucur-te de prezent i "ndete-te c atunci c%nd or!irea ta spiritual va "nceta, oc'ii ti "i vor recpta vederea. Ct dreptate avea aceast voce binecuvntat! C%iar i n momentele mele de disperare profund mi ddeam seama c petele ne"re nu reflect altceva dect ntunericul meu interior, orbirea mea spiritual. (ar cum s fac ca s m vindec de ele# ocmai aceast ntrebare mi tulbura sufletul3 nu nele"eam misterul vieii i al morii 0 eram oarb. =tceam prin ntuneric, cci vedeam pretutindeni numai moartea i nu puteam nele"e sensul vieii. (orina mea cea mai vie era s devin 1clarvztoare2, dar cum puteam face acest lucru# +ocea mi-a rspuns3 1Caut i vei "si. -ate i i se va desc%ide2. .u nele"eam nc sensul acestor cuvinte, dar doream din tot sufletul s ascult. Am nceput s respir calm i profund, concentr%ndu-m e$clusiv asupra momentului prezent! Ct de dificil era 0 petele ne"re dansau prin faa oc%ilor mei i mi aduceau aminte de afeciunea mea 0 dar am continuat s perseverez, pn cnd am reuit s m simt din nou fericit. (a, trebuia s fiu vesel, cci acest lucru prea s aib o influen pozitiv asupra oc%ilor mei. rebuia s m a4ut sin"ur. Am nceput s m "ndesc3 ce activitate mi-ar putea aduce o bucurie constant# $oul meu, in"iner constructor de drumuri i poduri, era foarte prins de munca sa. .u ne ntlneam dect la cin3 n rest, eram sin"ur toat ziua. (intr-o dat, un "nd

mi-a luminat mintea3 un copil! !mi doream cu ardoare un copil, de foarte mult vreme! Ce bucurie! (ac a avea un copil, nu a mai fi niciodat sin"ur! )i-am desc%is atunci sufletul n faa acelei fiine necunoscute care atepta 0 undeva 0 s devin copilul meu! 8ar necunoscutul a auzit c%emarea mea& !n timpul sarcinii, procesul de de"radare a oc%iului a ncetat, iar la momentul naterii uitasem complet de faptul c aveam probleme cu vederea. *a fel ca ntr-un vis, m revd parc n sala de nateri a clinicii, epuizat dup o anestezie ale crei efecte le mai resimt nc. )-a trezit ns din amoreal un sunet, care a fcut inima s-mi vibreze, un stri"t& care nu semna totui cu scncetul unui nou-nscut, ci mai de"rab cu r"etul unui mic leu! 1Copilul triete2 mi-am spus, plin de recunotin, dup care am desc%is oc%ii. Cineva s-a aplecat peste mine3 1/ste biat, un bieel minunat, ntr-o stare perfect de sntate!2, dup care mi-a ntins o mas de carne roz. Am vzut un cap rotund i un corp durduliu. # /ste copilul meu# am ntrebat, privindu-l cu curiozitate. Am simit imediat c numai corpul lui era 1copilul meu25 altminteri, era o fiin independent. ot ce tiam n le"tur cu el era c venise pe lume ca i 1copilul nostru2. Apoi, copilul a fost culcat n lea"n, mbrcat cu primele sale %aine de om. Cu oc%ii si mari, prea s contemple lumea cea nou.

6rinii mei au venit s ne salute 0 pe mine i pe copilul meu 0 dup teribila lupt pe care o dduserm pentru via. )i se prea c mi atinsesem limita puterilor5 inima de-abia mi mai btea, pierdusem foarte mult sn"e. (ar copilul tria! )-am refcut foarte lent. /ram slbit, de-abia suportam lumina. 6etele au reaprut, oc%iul meu a devenit sticlos. 8ma"inile recepionate prin el preau acoperite de o cea "roas. (ar nu mai aveam timp s m "ndesc la asta. Copilul mi solicita toat atenia. 9ri de cte ori mi zmbea, lundu-m de "t cu braele sale durdulii, uitam complet de povara care mi c%inuia nc sufletul. Anii au trecut apoi ntr-un ritm nebunesc. Copilul cretea, dezvoltndu-i puterea i "raia. oat lumea i admira frumoii oc%i albatri, plini de iubire. /ra de o maturitate neobinuit pentru vrsta lui. Cnd a mplinit patru ani, mi-a adus aminte de propria mea copilrie3 mi-a artat o carte cu poze i m-a ntrebat semnificaia ctorva litere. 8 le-am explicat. Copilul a observat literele cu toat atenia, dup care a stri"at3 1)ami, asta nseamn taur, nu-i aa#2 *-am luat pe "enunc%i i l-am srutat de o mie de ori. Apoi, una cte una, i-am artat toate literele. .u prea s aib nevoie s le nvee, ci doar s i le aduc aminte. .e petreceam verile n familie, la vila noastr de pe malul lacului. A fost o lun" serie de veri fericite! :ratele meu i sora mea mai mic i invitau o sumedenie de prieteni, care rmneau cu noi

sptmni la rndul. @ucam criPuet, ne duceam s notm sau s dm la vsle. $erile, cntam muzic de camer, 4ucam 4ocuri de societate sau dansam pe teras. (uceam o via frumoas i armonioas. 9c%ii nu m mai preocupau aproape deloc n acea perioad. (up naterea fiului meu mi-am petrecut cteva luni la mare. Aceast surs de ener"ie misterioas mi dduse atta for nct mam ntors radioas acas5 oc%ii mei suportau mai bine lumina. Am putut c%iar s rencep s desenez i s pictez. !n plus, am nceput s fac "ravuri n lemn. Ca ntotdeauna, munca artistic m umplea de bucurie. Aparent, totul mer"ea bine, dar nu eram fericit, i nu tiam de ce. !n interiorul meu cretea o insatisfacie interioar, pe care curnd nu am mai putut-o i"nora. !ntr-o noapte, dup ce am trit mpreun cu soul meu o nou experien sublim de realizare suprem a iubirii i a fuziunii amoroase pmnteti, n loc s adorm fericit, am rmas mult vreme treaz, analiznd n fel i c%ip cauzele nefericirii mele interioare. Am plns c%iar de una sin"ur, n ntuneric. (e ce eram att de nefericit# Aveam tot ceea ce mi trebuia pentru a fi perfect fericit. (e unde venea aceast insatisfacie# =epetarea acestei ntrebri a atras dup sine rspunsul. (in strfundurile subcontientului, motivele au nceput s ias la lumin i s devin contiente.

Cutam o fiin care s ie cealalt #umtate a mea, care s m completeze per ect. 8ubirea este manifestarea unei puteri care foreaz dou 4umti complementare s fuzioneze. (e re"ul, numim 1iubire2 dorina incontient de fuziune. 6ersonal, am trit aceast fuziune, am cunoscut plenitudinea n inima i n sufletul meu, dar totui nu eram fericit. (impotriv, a"itaia i nemulumirea mea interioar creteau de fiecare dat. )-am aezat mai bine i n disperare de cauz, am ntrebat din nou3 1(e ce nu pot s fiu fericit#2 (oream un rspuns. Am privit mai adnc n interiorul meu i am neles c ericirea uziunii nu era aa cum mi-o imaginasem eu. 8ncontient, eu cutasem de fapt altceva, o mplinire sufleteasc, i at%ta vreme c%t acest lucru "mi rmsese necunoscut, am crezut c iu!irea izic "mi va aduce aceast per eciune. Acum, cnd trisem experiena, trebuia s recunosc c ea nu se ridica la nivelul ateptrilor mele! Am atins perfeciunea n fuziunea amoroas, dar trebuia s recunosc c ceea ce cutam eu era altceva! (ar ce anume# /ra limpede c eu cutam ceva constant! Cutam o unitate real i dura!il! Cutam o unitate prin care s devin identic cu fiina iubit! (oream s devin una cu sufletul su, cu "ndurile sale, cu "ntreaga sa iin! Eu doream s fiu el! Acest lucru nu putea fi realizat ns prin fuziunea fizic5 aceasta nu este dect o tentativ disperat de a deveni una 0 n care depui ntrea"a ta ener"ie 0 dar c%iar n

momentul n care crezi c ai atins aceast perfeciune apare separarea, iar unitatea dispare. )i-am adus atunci aminte de o scen din copilrie3 m aflam la mas, mpreun cu familia mea, i m-am folosit de lin"ur ca s unific ntre ei oc%ii de "rsime de la suprafaa supei. (a! /xact acest lucru l doream3 s fac din cele dou suflete ale noastre, din fiinele noastre, una sin"ur. $ fac din cele dou 1euri2 un sin"ur $ine! (ar acest lucru nu este posibil! !n iubire, fiecare din cei doi ndr"ostii dorete s se uneasc cu cellalt. (ar ei doresc s fac acest lucru izic, aa c se n"%esuie unul n cellalt, se strn" cu disperare unul n altul, dar n zadar. 'tim cu toii cum se mbrieaz doi ndr"ostii, inim ln" inim, ca i cum ar dori s fuzioneze "n inima lor. (ar ei eueaz de fiecare dat! (e ce# Cel care i desparte este corpul. 2ezistena corpului "mpiedic uziunea per ect! Ce ciudat este s constai c doreti s formezi un sin"ur tot cu iubitul sau iubita ta, iar cel care te mpiedic este propriul tu corp. .e putem pune atunci ntrebarea3 este ntr-adevr corpul cel care dorete cu adevrat aceast unitate# 6oate el s doreasc ceva pe care l mpiedic nsi natura sa# 8mposibil! Corpul fizic nu poate avea o dorin a crui realizare s o mpiedice el nsui. *ine tn4ete atunci dup aceast uniune perfect# /ra limpede c nu putea fi dect eul meu necorporal. (ar de ce mi doream eu aceast unitate, acest lucru imposibil# 6entru c tiam c numai aceast fuziune, aceast 1identificare complet2 m putea satisface i numai ea m va

putea face s "ust din adevrata fericire, cea absolut! Acesta a fost obiectivul meu dintotdeauna. (ar de ce m aflu n cutarea imposibilului# 6entru c tiu, pentru c am n minte certitudinea c acesta exist, dar "ntr-un el pe care nu-l cunosc. 'i ce anume m mpiedic s a4un" la el# Corpul! Corpul este cel care rmne ntre noi! !nseamn c atin"erea acestui ideal ar fi posibil, dar "ntr-o stare necorporal. Aspira la regsirea acestei uniti. Am trit-o odat, cndva, dar am pierdut-o. /ste oare posibil s fi trit odat n aceast stare nematerial, iar prin naterea "n acest corp s i ieit din aceast armonie spiritual? /ste posibil s fi trit ntr-o comuniune perfect, ntr-o lume n care corpul nu exist# (up ce am a4uns n mod lo"ic la acest punct din analiza mea, am simit c dau napoi3 ntr-o stare necorporal# !ntr-o lume n care corpul nu exist# Altfel spus, ntr-o 1alt lume2# !n 1lumea de dincolo2# /ra oare posibil ca aceast lume de dincolo s e$iste cu adevrat? Aceast 1lume de dincolo2 n care nu am vrut niciodat s cred i pe care am considerat-o o invenie necesar reli"iilor pentru a-i fora pe oameni s cread potrivit unui standard moral stabilit de ele n sc%imbul promisiunii unui 1paradis2, dar i sub ameninarea unui 1infern2# 9are corpul meu nu tria dect n aceast lume material# rebuia s nele" c 1eul2 meu 0 care cunoate aceast unitate imposibil de realizat n interiorul corpului i care aspir s o regseasc 0 aparine

unei alte lumi, 1lumii de dincolo2# !n acest caz, puteam spune c toate fiinele umane provin dintr-o alt sfer, n care starea de unitate este realitatea, c ele au czut din aceast lume n lumea noastr, intr%nd "n materie, "n corp, "n lumea material+? =aionamentul m conducea mai departe3 rezulta c dorina arztoare a acestei fericiri pierdute rezid n eul nostru, n sufletul nostru care nu se afl n aceast lume i care i prelun"ete rdcinile ntr-o 1alt lume2. 8ar noi facem mereu aceeai "reeal, aceea de a dori s atin"em i s trim aceast fericire, aceast stare de unitate "n corp i prin intermediul corpului, prin se$ualitate. ocmai n acest corp care ne mpiedic s o atin"em! Abia acum am neles ce nseamn 1s fii iz"onit din paradis2! =ezulta c aceast fericire promis de toat lumea nu poate fi atins dect n lumea de dincolo, n paradis! 'i ntruct nu puteam sili aceast fericire s ptrund n lumea mea material, trebuia s nv s cunosc aceast lume de dincolo unde rezid fericirea adevrat! (ar cum# $implele cuvinte nu mi erau de a4uns 0 doream s cunosc adevrul! (oream ceva concret! .oaptea respectiv a marcat un punct decisiv de cotitur n viaa mea. Am devenit contient c sexualitatea reprezint cea mai mare impostur care exist. .atura ne permite ceva ma"nific, extraordinar5 ea ne promite fericirea, mplinirea suprem, dar ne mpiedic s o realizm, i c%iar n momentul n care credem c am atins elul, ne trezim de fapt cu o

treapt mai 4os dect nainte, cci pierdem mult ener"ie, dup care a4un"em ca nite ceretori. 7n proverb latin afirm c oamenii i animalele sunt triti dup fuziunea amoroas& /u doream o fericire constant, etern, deci nu cea oferit de sexualitate. .u pe aceea! Ce mai rmne din marea plcere sexual dimineaa# .imic, doar oboseal! Ce rost are atunci s repetm la nesfrit aceast "reeal# otul este inutil, cci nu reprezint dect un efort disperat pentru atin"erea strii de unitate! :iin uman nu i va putea realiza niciodat aspiraia i nu se va putea topi niciodat n unitatea etern pe aceast cale. !nainte de actul sexual exist cel puin fora de atracie, aceast dorin care i unete pe cei doi cuttori. (up mplinirea acestei dorine nu mai rmne dect vidul, i fiecare rmne sin"ur cu el nsui, disperat de sin"ur, sin"ur n eternitate& .u asta era ceea ce cutam eu. /u doream altceva. 'i de vreme ce sexualitatea m-a pclit pn atunci, am refuzat s mai 4oc acest 4oc. Am decis s nu m mai las am"it! $exualitatea putea satisface trupul, dar niciodat sufletul, 1/ul2! Am decis c plcerea sexual nu va putea niciodat s m a4ute s "sesc unitatea pe care am trit-o pe vremea cnd triam n interiorul 1/ului2 meu! 'i atunci# (oream, aspiram cu ardoare s "sesc fericirea! rebuia deci s "sesc o soluie la aceste probleme att de importante. .u putem s m

opresc, trebuia s mer" mai departe. (ar n ce direcie# (ac fericirea se afl n lumea de dincolo, acolo trebuia s mer" s o caut. 'i astfel am a4uns s caut fericirea i perfeciunea acolo unde presimeam c exist, n lumea de dincolo& Lupta pentru re&sirea luminii (oream s cuceresc lumea de dincolo, dar nu tiam cum s a4un" la ea. ) simeam la fel ca cineva care dorete s cucereasc 4un"la dar nu tie de unde s nceap, i care nu dispune de un cuit cu care s-i croiasc drumul. /l nu tie ce pericole n"rozitoare l ateapt, ce erpi veninoi i ce animale slbatice, nu tie c se poate rtci sau poate disprea n vreo prpastie. (ar tocmai i"norana lui i d cura4ul s se afunde n 4un"l. *a vremea respectiv nu tiam aadar c n timpul aciunii de recunoatere a lumii de dincolo, adic a re"atului incontientului, fore necunoscute se vor arunca asupra mea ca nite fiare slbatice, la fel cum nu tiam c voi fi condus pe ci "reite, n timp ce abisurile nebuniei abia ateptau un pas "reit din partea mea. 'i nu aveam cu mine dect o arm foarte mic3 bunul sim! Aadar, de unde s ncep# =eli"ia vorbete de lumea de dincolo, dar preoii cu care am vorbit

doreau ca eu s cred orbete n nite do"me pe care nu le nele"eau nici mcar ei nii, sau mi povesteau mici parabole ncnttoare despre un paradis romantic n care nu credeau nici ei, convini ns c 1micua doamn2 ar trebui s se mulumeasc cu ele! (e aceea, am preferat s mi ntorc privirea ctre marii "nditori ai planetei, pentru a afla punctul lor de vedere asupra acestui aspect fundamental3 sensul vieii i al morii. 'i cum la acea vreme nu tiam absolut nimic despre filosofiile orientale, am nceput s citesc operele "nditorilor europeni. Am nceput cu lucrrile traduse ale filosofilor "reci i latini. $ocrate, 6laton, 6ita"ora, /pictet i )arc-Aureliu m-au entuziasmat de-a dreptul. /i m-au nvat multe lucruri, iar unele aspecte s-au clarificat n mintea mea. !ndeosebi o fraz a lui /pictet a rmas ntiprit n mintea mea, nsoindu-m de-a lun"ul ntre"ii mele viei i a4utndu-m s ies din ntuneric i s m ndrept ctre lumina etern3 2ealitatea nu este niciodat rea& cel mult elul "n care o priveti tu este ru! (e atunci, m-am strduit s mi sc%imb complet felul de a "ndi, viziunea asupra lumii 0 s vd lucrurile "n mod di erit! (ar toate aceste mari adevruri nu au putut rspunde la ntrebrile mele le"ate de lumea de dincolo. )-am aplecat atunci asupra filosofiilor mai moderne, Qant, $c%open%auer, .ietzsc%e, (escartes, 6ascal, $pinoza. $etea mea de

cunoatere a rmas ns intact. Am simit c acetia nu au putut merge mai departe dec%t le-a permis intelectul, neputnd atin"e elul, adic realizarea. (e fapt, rspunsurile lor erau mai slabe dect cele ale anticilor. !ntre "nditorii moderni, cel care a mers cel mai departe cu cutrile sale mi s-a prut a fi $pinoza. (ar principala mea impresie a fost c aceti "nditori moderni s-au rtcit prin circumvoluiunile propriului lor creier. Cu tot sistemul lor filosofic, ei au fost cu toii nesatisfcui, dezam"ii, nefericii. Atunci, cum m-ar fi putut ei a4uta n cutarea marilor adevruri le"ate de lumea de dincolo# /ra limpede c ei nu tiau nimic despre ea, i totui cutaser ceva cu aceeai disperare ca i mine. (ar eu vroiam realiti, nu cuvinte. !ntr-o zi, stteam la fereastr cu bieelul meu i priveam cum cad frunzele castanului. Ca ntotdeauna, m "ndeam la sensul vieii. 1)oartea 0 mi-am spus 0 mereu moartea!2 (ar vocea din interiorul meu mi-a rspuns3 1)oarte# (e ce nu vezi dec%t acest aspect al realitii# Ce manifest copacul i ntrea"a natur primvara# +iaa! !ntotdeauna viaa! )oartea i viaa se succed ntr-un ciclu etern. )oartea nu este dect cealalt fa a vieii&2. Am neles subit c arborele retra"e viaa din frunzele sale pentru a o pstra n sine5 frunzele devin astfel nite simple nveliuri "olite, mor i cad. Ce de nveliuri "oale! +iaa care animase frunzele continua s slluiasc n copac, iar primvara va izbucni din

nou cu putere, lundu-i o nou nfiare, crend noi frunze, i n acest fel viaa i va relua ciclul etern. Copacul inspir i expir via5 sin"ure frunzele se sc%imb, numai exteriorul su se modific. +iaa este etern, cci viaa este starea de :88.;< etern. +iziunea mea a mers c%iar mai departe3 sursa acestei stri de :88.;< etern 0 cea pe care oamenii o numesc (umnezeu 0 insufl n mod similar viaa n fiina uman 0 exact cum se spune n -iblie c (umnezeu a suflat prin nrile lui Adam suflul vieii 0 dup care o retra"e, iar nveliul "olit cade >corpul omului moare?. (ar viaa nu nceteaz nici o clip, ea mbrac un corp nou, ntr-un ritm etern, un ritm n care triete i se mic tot ceea ce exist n univers, de la corpurile celeste i pn la respiraia i btile inimii unei fiine vii. )i-a revenit atunci n memorie o amintire3 aveam ase sau apte ani cnd am auzit vorbindu-se pentru prima oar de moarte. )-am aezat atunci n faa o"linzii ca s examinez ima"inea invizibilului3 propria mea reflexie. !nc de pe atunci nu-mi puteam ima"ina c va veni o zi cnd voi muri i cnd nu voi mai exista. (oream s tiu unde se ascunde acest 1eu2 "nditor care nu dorete s moar. )-am apropiat astfel de o"lind pn cnd am atins-o cu nasul. )am privit n oc%i ct mai de aproape posibil, n sperana c voi vedea acest 1eu2! Am vzut n mi4locul oc%ilor mei o "aur nea"r, dar nu am reuit s m vd pe 1mine2. 1/ul2 0 eu "nsmi 0 a rmas invizibil, aa cum am crezut dintotdeauna c este, nc din primele zile cnd am devenit contient pe

aceast planet. .u m puteam vedea nici c%iar ntro o"lind5 tot ce am descoperit acolo a fost faa mea, masca mea, i cele dou "uri ne"re din oc%ii prin care priveam. 6e de alt parte, tiam c este imposi!il s nu exist! 1-ine, mi-am spus atunci, dar prin ce vei privi lumea atunci cnd oc%ii ti se vor nc%ide#2 :r s ezit, am rspuns3 1Cnd voi nc%ide oc%ii aici, voi desc%ide ali oc%i altundeva2. 1(ar dac nu te vei re"si imediat ntr-un alt corp, dac ntre cele dou momente va trece o perioad lun"# (ac va trebui s atepi o sptmn, luni, ani, sau poate c%iar mii de ani#2 1Acest lucru este imposibil, a rspuns fetia micu care eram la acea vreme, cci nici atunci cnd dorm nu tiu la trezire ct timp s-a scurs n timp ce am dormit. impul nu exist n somn, i n moarte trebuie s fie la fel, att timp ct voi rmne fr un corp. 8ndiferent dac voi rmne n ntuneric 0 n InimicJ 0 o sptmn sau o mie de ani, mi se va prea acelai lucru. 9ricum mi se va prea c am nc%is oc%ii aici pentru a-i desc%ide dincolo. !n InimicJ nu exist timp. (ar este imposibil s nu mai exist deloc2. 'i astfel, complet linitit, am renunat la o"lind i m-am ntors la 4ocurile mele. Aceast amintire din copilrie mi-a revenit n minte n timp ce priveam 0 adult fiind 0 frunzele castanului cznd, ca efect direct al le"ii rencarnrii. )-a surprins s constat cu ct spontaneitate i cu ct naturalee putea recunoate un copil un adevr att de profund n pofida raiunii sale prea puin dezvoltate, i fr s fi auzit sau s fi citit vreodat ceva pe aceast tem. $in"ura modificare pe care a

aduce-o astzi se refer exclusiv la termeni3 astzi a afirma c3 1conceptul de timp2 nu exist n 1incontient2& !n plus, tiam acum c port n mine amintirea confuz a unei alte persoane care am fost cndva. +iziunile din /"ipt nu erau altceva dect ieirea la lumin a unor amintiri. Aspiraia mea ctre lumea de dincolo i ideile mele despre rencarnare m-au fcut s m interesez de spiritism. )ediumii pretind c pot intra n contact cu spiritele morilor i cred n rencarnare. /ram totui extrem de reticent n ceea ce i privea, cci i auzisem pe prinii mei vorbind cu dispre de ei. )ama avea o prieten foarte apropiat care practica spiritismul i care povestea c n timpul edinelor o mas de ste4ar la fel de "rea ca i plumbul se ridica n aer. )ama refuza ntotdeauna s ia parte la asemenea practici, fiind de prere c ele pot afecta sistemul nervos. !n timp ce m "ndeam la rencarnare mi-am adus brusc aminte c am participat odat la o asemenea edin, la btrna doamn, n numele mamei. Cu "reu am putea ns numi 1edin2 ce s-a ntmplat atunci! -trna prieten a mamei i iubea mult nepoii i invita adeseori tineri la masa de prnz. /u eram unul din aceti tineri care veneau de multe ori. !ntr-o zi am rmas mai mult, iar btrna doamn, care avea o natur vesel i foarte plcut, a fost ncntat s stea de vorb cu noi. *a vremea respectiv aveam EK ani. /ram cu toii foarte curioi s tim mai multe

despre spiritism, aa c am ru"at-o pe doamna respectiv s ne spun mai multe. 1(ac dorii, ne-a rspuns ea, putem face o mas s se nvrteasc2. Aceast perspectiv ne-a ncntat pe toi. .u a fost vorba de masa "rea de ste4ar de care vorbise mama, ci de o msu rotund, cu trei picioare, care a fost adus n mi4locul salonului. Am ncon4urat-o cu toii, ne-am pus minile pe ea, cu de"etele rsfirate astfel nct de"etele mari i inelarele s se atin". Camera era bine iluminat. otul ni se prea extrem de amuzant, i totul a devenit de un comic irezistibil atunci cnd btrna doamn a ntrebat cu voce tare3 1$pirite, eti aici#2 .e-am privit abia reinndu-ne rsul, ca s nu o 4i"nim pe "azda noastr. .e-am strduit c%iar s arborm nite mine potrivite cu circumstanele. (intro dat, masa a nceput s tremure, ca i cum o ener"ie ciudat ar fi pus stpnire pe lemn. otul s-a accentuat pn cnd masa s-a ridicat cu un picior n aer. Apoi a czut la loc i a rmas linitit. # (a, a spus btrna doamn, masa a spus da. Cnd masa bate o dat, acest lucru nseamn da, cnd bate de dou ori nseamn nu. Dolf"an", ia o foaie de %rtie i un creion i noteaz literele. Avem de fa un spirit. Dolf"an" atepta, cu creionul n mn. abla s-a pus apoi n micare, a nceput s freamte, btnd ntr-una. .oi recitam alfabetul, iar Dolf"an" nota litera la care se oprea ea.

.u a putea explica de ce ni s-a prut att de comic. /ra amuzant s recitm alfabetul, i evident, s vedem ct de serios oficia ritualul btrna doamn. 6ersonal, nu am crezut nici mcar o clip c masa se mica sin"ur. /ram convins c cel care o mic este .icolas, unul din nepoii doamnei. -tile mesei ne-au amuzat mult, dar asta nu a fost nimic prin comparaie cu ceea ce a urmat. !nsi btrna doamn a scuturat din cap, cu o privire de repro. (ar nimic nu ne putea opri din rs5 masa s-a nclinat brusc de mai multe ori, att de 4os nct mar"inea ei aproape c a atins solul 0 eram convins c va cdea 0 dar apoi s-a ridicat de fiecare dat ntr-o manier irezistibil, dup care a nceput s se nvrteasc prin camer. 6entru a o urma, am fost nevoii s ncepem s aler"m. !n cele din urm ea sa calmat i s-a oprit ntr-un col al camerei. (oamna a ntrebat3 1.u mai e nimeni#2 )asa nu a micat. # $piritul s-a suprat pentru c v-ai amuzat att de tare. Acum toate spiritele au plecat. (up care a spus3 # 9 clip, copii, s v fac o cafea. 'i a disprut n buctrie. =mai sin"uri, am profitat de ocazie pentru a-l ntreba pe .icolas3 # u ai fost cel care a micat masa, nu-i aa# $urprins, acesta a rspuns3

# /u# /u am crezut c tu sau /mmeric% ai fcut-o. !n nici un caz eu. (e"etele mele de-abia atin"eau masa. .e-am ntors cu toii ctre /mmeric%, dar acesta a protestat ve%ement3 # A, nu, nu eu am micat masa. # Ascultai, le-am spus eu, %aidei s vedem dac masa se poate mica sin"ur. .e-am n"%esuit n 4urul mesei i am ncercat s o facem s se mite mpin"nd de ea. $pre stupoarea noastr, aceasta nu s-a micat deloc! )asa era complet imobil, lipsit de via, aa cum trebuia s fie orice bucat de lemn! Am insistat i am mpins-o mai tare. !n timpul experienei, masa se aplecase pn aproape la pmnt, dup care se ridicase. (ar toate eforturile noastre au rmas n zadar. .e-am decis s mpin"em cu toii n aceeai direcie, s o ridicm, dar dup ce am reuit s o ridicm pe un picior, ea a czut cu toat "reutatea pe celelalte dou. /ra imposibil s o pstrm n poziia iniial. (e data aceasta ne-am privit n tcere. .u nele"eam nimic. 6ofta de rs ne cam trecuse. $in"urii care i pstrau calmul erau cei doi nepoi ai btrnei doamne. /i ne-au spus c nici ei nu nele" ce se ntmpl, dar atunci cnd mtua lor )ar"aret era de fa, ea putea ridica c%iar i imensa mas de ste4ar masiv, pe care n mod normal nu o puteau ridica dect patru persoane. /ra aadar exclus ca mtua )ar"aret s poat ridica sin"ur masa.

6e drumul ctre cas, am reflectat atunci la acest fenomen. .u puteam s cred ntr-un 1spirit2 care ridica masa, dar tre!uia s recunosc c e$ista o or necunoscut care cea acest lucru. (up acest incident, viaa i-a reluat cursul firesc, cu studiile de pian, ca patina4ul, cu certurile cu lo"odnicul meu de atunci, iar amintirea mesei care se nvrtea sin"ur a trecut n uitare. 'i acum, dintr-o dat, ea mi-a revenit n minte. /ra clar c nici simpatica doamn nu tia ce este spiritismul, dar eram convins c exist cercuri mai serioase care se ocup de aceast problem. .u e niciodat prea trziu s renuni la pre4udeci. ) "ndeam c dac voi studia mai ndeaproape spiritismul, a putea "si ceva care s m a4ute s avansez cu cutrile mele. Am intrat astfel n contact cu unul din cele mai celebre "rupuri de spiritism din ar. =esponsabilul "rupului mi-a dat mai multe cri, lsndu-mi latitudinea de a crede sau nu n ele! $implele teorii nu sunt ns satisfctoare pentru cel care caut adevrul. (oream s cunosc practica i s m convin" cu oc%ii mei. 7na din cri mi-a atras atenia asupra unui medium care i dobndise calitile receptive aezndu-se n fiecare sear, la aceeai or, n faa unei foi de %rtie, ateptnd cu creionul n mn s primeasc un mesa4, timp de o or. /l a practicat aceast te%nic timp de ase luni, pn cnd n sfrit, creionul a nceput s se mite i s scrie cuvinte. )ediumul respectiv a scris astfel mai multe lucrri i a atins un anumit celebritate. (ar nu

"enul acesta de lucrri m interesau pe mine3 era vorba de nite predici pline de buntate, dar absolut plictisitoare. 6utem "si predici mult mai bune la biseric! (e ce s ai nevoie de un spirit pentru acest lucru, asta "n cazul "n care ora care anima m%na era "ntr-adevr a unui spirit! !n sfrit, am luat i eu o foaie de %rtie i un creion, i am nceput s atept. !n prima zi nu s-a petrecut nimic. !n cea de-a doua zi, creionul a nceput s tremure n mna mea, care a nceput s tremure la rndul ei. A urmat o micare sacadat, care m-a determinat s desenez tot felul de nonsensuri. !n cea de-a treia zi, micarea tremurat a creionului s-a produs imediat, iar locul desenelor a fost luat de cuvinte inteli"ibile. Ai fi spus c este scrisul ezitant al unui om btrn. Am continuat re"ulat experiena, n fiecare zi, iar frazele au prins contur. !n timp ce creionul scria, eu mi observam braul i mna. (e unde venea aceast for care mi anima mna# (e vreme ce acest creion putea scrie sin"ur, acelai lucru putea fi fcut de orice alt creion. /ra absolut evident pentru mine c cel care executa micarea era creionul, nu braul, i c eu nu tiam dinainte ce urma s scrie creionul. /ner"ia provenea aadar dintr-o surs situat n afara contiinei mele, dar care avea o le"tur cu mine. 6utea fi vorba de o for care aciona din subcontientul meu, dar nu aveam deocamdat nici o dovad c ea provenea de la un strin, de la un aa-zis 1spirit2.

.ar cine tie e$act ce este incontientul nostru? 8-am artat aceste scrieri efului cercului spiritist. Cu o si"uran surprinztoare, acesta mi-a spus c este vorba de o scriere tipic mediumic ce provenea de la un spirit. Am tcut. Asemenea afirmaii m fceau s devin foarte prudent. :aptul c fora care mi animase braul nu provenea de la contiina mea, acest lucru era a!solut sigur, cci nu voina mea a ost aceea care a pus "n micare creionul. Ea putea s-i ai! totui originea "n iina mea su!contient. :aptul c mediumii cred ntr-o ener"ie produs de spirite nu este o dovad c lucrurile stau i n realitate c%iar aa. Am continuat experienele observndu-m& pe mine i creionul meu. !ntr-o dup-amiaz de duminic, soul meu i cu mine ne aflam mpreun n camera noastr. /l citea o carte iar eu fceam o "ravur pe lemn, "ndindu-m la experienele pe care le fcusem cu scrierea automat. Am a4uns atunci la urmtoarea concluzie3 dac este posibil ca mna mea, nervii mei sau orice alt instrument 0 nc necunoscut 0 din fiina mea s poat capta i mani esta g%ndurile unei iine dez"ncarnate i complet strine mie, tre!uie s ie la el de posi!il s pot capta i mani esta "n aceeai manier g%ndurile unei iine separate de mine, dar "ncarnat. (ac a putea demonstra acest lucru, el ar nsemna un pas nainte n cercetarea mea.

8-am vorbit despre acest lucru soului meu i l-am ntrebat dac nu dorete s facem mpreun o experien le"at de transmiterea "ndurilor. A acceptat imediat, cci subiectul l interesa foarte tare. .u tiam exact cum trebuie procedat, dar mi se prea c dac doresc s captez "ndurile altcuiva, era absolut necesar s mi "olesc complet mintea i s devin perfect pasiv >receptiv?, pentru ca propriile mele "nduri s nu deran4eze procesul. .e-am aezat aadar unul alturi de cellalt. 8-am luat nc%eietura stn" n mna mea dreapt, acolo unde se simte pulsul, convins c un contact direct nu va face altceva dect s a4ute la bunul mers al experienei. )i-am relaxat toi muc%ii, nu m-am mai "ndit la nimic& i am ateptat. 8at cum mi ima"inam eu transmisia "ndurilor3 soul meu trebuia s se "ndeasc la ceva, iar "ndul lui trebuia s apar n mintea mea, ntr-un fel sau altul. Am ateptat aadar un "nd care s nu provin de la mine >la vremea respectiv nu m "ndisem niciodat la faptul c noi nu tim nici mcar de unde vin propriile noastre "nduri?. $pre marea mea surpriz, s-a petrecut ceva pentru care nu eram deloc pre"tit. !n timp ce ateptam un "nd din partea soului meu, am simit cu putere 0 a putea spune aproape c 1am vzut2 un curent de ener"ie cu un diametru de circa zece centimetri care a ieit din stomacul su i mi-a ncon4urat corpul la nivelul plexului solar, ca un lasou. *-am perceput ca i cum acest curent care provenea de la soul meu ar fi fost

alctuit dintr-o materie foarte fin, dintr-un fel de cea, dar totui dintr-o materie. (up ce curentul ma nlnuit, acesta m-a tras ntr-o anumit direcie, lucru care m-a determinat c%iar s fac un pas n direcia respectiv. (ar el m tr"ea mereu mai departe. (ac fceam un pas ntr-o direcie "reit, el m silea imediat s revin la direcia 4ust. 'i astfel, ma fcut s m opresc ln" fereastr. Acolo m-a lsat voina materializat a soului meu. (ar m atepta o nou surpriz3 braul meu liber, pe care l lsasem s atrne pe ln" corp, s-a ridicat brusc, i prea s nu mai c%ntreasc nimic! 6n atunci nu m "ndisem niciodat c braul meu atrn pentru c pmntul l atra"e constant ctre el. /vident, nvasem la coal de le"ea "ravitaiei, dar nu fusesem niciodat contient de faptul c ea se aplica inclusiv braului meu. Acolo, n faa ferestrei, am trit ns experiena incredibil a faptului c braul meu i pierdea "reutatea i se ridica n sus, pentru simplul motiv c fora de atracie a pmntului i ncetase activitatea. =idicndu-se astfel, braul meu a ridicat n treact i perdeaua. 6ersonal, nu mi-am contractat nici un muc%i. Aveam impresia acut c cea care mi susinea braul era masa emanat din plexul solar al soului meu. Aceeai mas mi-a mpins capul nainte, pn cnd nasul meu a atins "eamul ferestrei. !n acest moment, masa a prsit corpul meu 0 braul i capul meu 0 iar eu m-am putut mica liber. .e-am privit fascinai unul pe cellalt. Aceast nou experien mi-a demonstrat faptul c voina uman trece prin plexul solar al individului, la fel ca o

materie subtil, poate atin"e o alt persoan, o poate ncon4ura ca un %alou i poate c%iar neutraliza efectele "ravitaiei. Aceast 1materie2 ddea impresia c este alctuit din miriade de picturi fine de cea, care formau mpreun o ima"ine asemntoare cu Calea *actee, strns le"ate ntre ele i mer"nd n aceeai direcie. $oul meu era stupefiat i nu nele"ea cum putusem executa ca un automat tot ceea ce "ndise el3 s mer" la fereastr, s ridic perdeaua i s privesc pe "eam. 8-am povestit c un curent de ener"ie pe care l-am perceput ca pe o materie ieise din plexul su solar. Am precizat imediat c percepia mea era subiectiv. !ntr-adevr, o for ne poate da impresia de materie. )i-a revenit n memorie cum, cu civa ani nainte, copilul nostru a avut dureri de burt. 8-am pus atunci perna electric sub burtic i l-am mn"iat pe fa. $pre uimirea mea, pielea lui, de re"ul la fel de delicat ca o petal de trandafir, a devenit dintr-o dat la fel de aspr ca un mir"%el. /ra ca i cum a fi mn"iat obrazul soului meu n condiiile n care acesta nu s-a brbierit de dou zile. $enzaia pe care am avut-o atunci se explica prin faptul c perna electric se umezise puin, iar o parte din electricitatea sa trecuse n corpul copilului. Am ntrerupt imediat curentul, iar pielea copilului a revenit la normal. Cert este c mna mea a perceput curentul electric ca pe o materie aspr. :aptul este

absolut verificabil, iar dac inem cont de el, putem compara aceast manifestare 1material2 a voinei umane cu o materie sau cu un curent electric. (e altfel, este acelai lucru, cci tiina contemporan a descoperit c materia nu este altceva dect o form de ener"ie, o vibraie care ne d impresia de materie, cci rmne impenetrabil pentru noi. !n fiecare sear de duminic, familia noastr se reunea acas la prinii mei. *e-am vorbit despre experiena noastr. 8mediat, toat lumea a dorit s o ncerce. Am ncercat-o mai nti mpreun cu mama. Ceilali au rmas tcui, nemicai, strduindu-se s nu se "ndeasc la nimic, cci n aceast stare receptiv excepional puteam capta cu atta intensitate "ndurile celor prezeni nct acest lucru m-ar fi putut deran4a. /xperiena cu mama mi-a permis s constat ceva nou. Curentul pe care l emana ea era mai slab, mai fin i avea un diametru mai mic dect cel al soului meu. Am repetat apoi experiena cu unc%ii mei, cu mtuile i cu ali prieteni reunii n 4urul mesei de familie. Am nvat astfel c fiecare fiin emite un curent diferit de al celorlali. 7n unc%i vestit pentru lipsa puterii de concentrare i de decizie avea un curent foarte "ros i puternic, dar ale crui particule nu curgeau "n aceeai direcie, micrile lor fiind dezordonate, la fel ca i efectele lor. )i-a fost extrem de dificil s-mi dau seama ce dorea. 9 mtu avea un curent extrem de subire, dar foarte penetrant, pe care l resimeam ca pe un fir metalic, dur i ri"id,

care m rnea. !n "eneral, era recunoscut ca o fiin foarte a"resiv. 6e scurt, fiecare dintre ei i avea propria sa emanaie a voinei. 9 lume nou se desc%idea n faa mea! !ncepeam s nele" anumite fenomene pe care nu le remarcasem sau nu le nelesesem mai nainte. 'tiam acum de ce te simi la fel de obosit dup o disput oral ca i dup un meci de box. !nele"eam de ce este att de epuizant s stai alturi de anumite persoane i de ce este att de stimulativ i odi%nitor s stai alturi de altele. =ealizam ntr-o manier aproape palpa!il ce nseamn simpatia i antipatia3 emanaii care druiesc sau care absorb ener"ie, care rspndesc fora sau care su" ener"ia individului, ca tentaculele unei caracatie. /xperienele fcute cu asemenea persoane m lsau slbit, cu "enunc%ii tremurnd complet epuizat. !nainte de a continua trebuia s m odi%nesc i s-mi refac forele. Cci toat lumea dorea s fac aceast experien, inclusiv femeia de serviciu, buctreasa i restul personalului din casa prinilor mei. Am mai neles un lucru, care nu poate fi sc%imbat prin nici o %otrre a oamenilor3 personale cultivate i disciplinate au emanaii complet diferite de cele ale persoanelor i"norante i primitive, care nu triau dect pentru a-i satisface instinctele. /vident, acest lucru nu depinde de clasa social sau economic din care fac parte cei n cauz! Am perceput la oamenii simpli care triau n pdure, la munte sau n alte locuri neatinse de civilizaie, vibraii mult mai pure i mai elevate dect la alte persoane erudite, dar foarte e"oiste. .imeni

nu-i poate ascunde, ne"a sau falsifica aceste emanaii. /le dezvluie imediat natura celui pe care l ai n fa. 'i am mai nvat ceva interesant n timpul acestor experiene3 atunci cnd cineva dorea de la mine ceva, iar educaia mea respin"ea acest lucru, aceasta din urm se ridica ntre voina persoanei n cauz i mine, ca un fel de zid izolator. .u reueam s trec de acest zid dect cu preul unor eforturi foarte mari. Aceste experiene m-au pus la ncercri destul de "rele, cci c%iar i atunci cnd aveam de-a face cu fiine pozitive, trebuia mai nti s fac un "ol n mintea mea pentru a putea 1recepiona2 voina celuilalt, adic s o contientizez n mine, acceptnd aceste vibraii strine n sistemul meu nervos prin suprimarea propriilor mele vibraii. Aceasta era de departe partea cea mai dificil. $istemul nostru nervos este ntotdeauna "n armonie cu vi!raiile noastre personale. 9rice tulburare de la aceast re"ul afecteaz sistemul nervos, crend o disonan mai elevat sau mai 4oas, dar ntotdeauna deran4ant. Cel care face experiena simte i o serie de efecte nocive, care pot fi cauzate de receptarea unor senzaii ne"ative, cum sunt teama, ataamentul pasional, sau c%iar o bucurie prea mare. /ste deci uor de neles de ce este att de obositor s fii nevoit s-i armonizezi sistemul nervos cu vibraiile complet strine nu numai ca frecven, ci i n esena lor. Atunci cnd diferena este prea mare pot aprea

tulburri "rave, stri de surescitare, de exaltare sau c%iar boli nervoase. Aa se explic de ce anumite persoane mai sensibile sunt tot timpul bolnave atunci cnd se afl ntr-un mediu particular. )ediumul este o prad facil i marele pericol care l amenin este pierderea propriei identiti, a propriului su caracter, lucru care se petrece de altfel n ma4oritatea cazurilor. /l este receptiv la toate vibraiile, dar nu le poate 1di"era2, nu le poate asimila. (evine astfel o fiin dezordonat, slab, n care nu mai poi avea ncredere! .imeni nu ar trebui s se 4oace cu asemenea lucruri! /xist numeroase cazuri documentate care descriu istoriile triste ale unor mediumi care au devenit adevrate automate, "olite de orice for de rezisten, i care au fost considerai arlatani sau mincinoi. Acest lucru nu este deloc de mirare. Cele care i slbesc sunt c%iar facultile lor mediumice, fcnd din ei simple 4ucrii n minile spectatorilor. Am asistat personal la un asemenea declin3 o femeie nzestrat cu faculti excepionale care putea realiza lucruri ieite din comun, dar care i-a pierdut treptat propria personalitate. /a nu a putut rezista dorinelor celor din 4ur, crora dorea s le satisfac tot timpul dorinele, 1producnd2 cte ceva. 'i ntruct fora necunoscut nu se manifesta ntotdeauna, ea a nceput s trieze pentru a nu-i dezam"i spectatorii. !ntrea"a poveste s-a terminat printr-un imens scandal. 8"noranii au triumfat i au pretins c absolut toate fenomenele produse de ea fuseser trucate, nc de la bun nceput. (ar nu fuseser! (ediumitatea autentic a acestei emei o

condusese la pierderea propriei personaliti i a propriei valori morale, p%n la punctul "n care a devenit o trioare. (e altfel, am putut constata efectele acestui lucru c%iar n propria mea persoan. (orind s cunosc adevrul, am mpins uneori lucrurile prea departe i am fost nevoit s recunosc c aceste experiene pot avea efecte nocive. (in fericire, eram suficient de contient i aveam o voin suficient de puternic pentru a depi vibraiile strine i a redeveni eu nsmi dup nc%eierea experienei, dar efortul fcut m costa mult, aa c am devenit nervoas i obosit. (e aceea, n cele din urm am renunat la acest tip de experiene, i implicit la tot ce avea le"tur cu spiritismul. 'tiu c exist muli oameni care susin c acest "en de experiene nu sunt nici obositoare nici periculoase, dar nu sunt de acord cu ei i doresc s afirm desc%is, dup ani ntre"i de experiene, c mediumii care nu se simt obosii dup edine nu au receptat niciodat o voin strin, ci au acionat "n con ormitate cu propriul lor su!contient, a crui voin au resimit-o i au mani estat-o ca i cum ar i ost vor!a de o voin strin. (in pcate, aa apar ma4oritatea 1autoiluminailor2. /ste imposibil s discui cu asemenea i"norani, care se a"a de credina lor fanatic 1n spirite2, care se am"esc sin"uri i induc n eroare mulimi ntre"i de creduli incapabili de autodisciplin i fr o inteli"en prea mare. /i nu au nici o idee despre ce nseamn propriile lor ore incontiente. Cel care dorete s cunoasc ns adevrul i care studiaz i controleaz sistematic aceste

fenomene poate descoperi o serie de apte foarte interesante. rebuie s fim ns foarte prudeni n ceea ce privete cuvntul 1spirit2. $ ne "ndim puin. (ac voina unui individ reuete s ridice braul altuia, deci s "nving ora de atracie a gravitaiei, unde s-ar mai putea situa limita posibilului# (escoperirea acestor fenomene ma fcut s nele" mai bine ceea ce occidentalii numesc 1levitaie2, te%nic ce mai este predat nc n anumite coli tibetane. :r mcar s fi auzit de aa ceva, experienele mele m-au condus practic la acelai rezultat. (e altfel, aceste fenomene sunt cunoscute i n /uropa, unde martori oculari demni de ncredere au descris felul n care pluteau prin aer sfini precum %erese dJAvila, 8oan al Crucii i :rancisc din Assissi, uneori timp de mai mult de o or. Acum tiu c acest lucru este posi!il, cci voina unui individ poate aciona la fel de bine i asupra propriei sale persoane, ea putnd nvin"e 0 dup un timp 0 fora "ravitaiei terestre. otul depinde de intensitatea voinei celui n cauz. )i s-a ntmplat n timpul unor experiene s nu reuesc c 1contientizez2 n mine voina celuilalt, i deci s nu-i pot manifesta "ndul. !n cazul lor, 1masa2 de care vorbeam apsa "reu pe pieptul meu, m sufoca, i a4un"eam s "fi de parc urma s mor. /ram nevoit s-i cer persoanei n cauz s se concentreze mai bine. (ac reueam s-i contientizez voina i i-o puteam realiza, a4un"eam s respir liber i senzaia de sufocare disprea. ot

ce am trit n timpul acestor experiene m-a convins c n ma4oritatea cazurilor astmul nu este altceva dec%t voina invizi!il a unui alt individ, care apas "reu asupra bolnavului. ,ceeai voin invizi!il nerealizat poate proveni c'iar din su!contientul !olnavului, gener%nd !oli r ca acesta s-i dea seama c propriul su su!contient este cel care le provoac. (e altfel, ntrea"a via nu este altceva dect o suit de lupte invizibile, din care uneori ieim nvin"tori, iar alteori nvini. Aceste experiene i aceste fenomene au reprezentat pentru mine o coal extraordinar. /le mi-au permis s privesc profund n subcontientul uman i s dobndesc astfel o mai bun cunoatere de sine i a umanitii. Am obinut astfel dovada c este posibil s receptezi "ndurile unei ale persoane, dei lucrul acesta este foarte dificil. Am neles de ce tibetanii i indienii se retra" n izolare timp de trei zile, departe de civilizaie, pentru a posti i pentru a se ru"a, pre"tindu-se astfel cu meticulozitate nainte de a stabili un contact cu spiritul unui mort. /i se deosebesc astfel de toi acei occidentali care i spun mediumi, care i in edinele n mi4locul vieii mondene i sunt convini c pot stabili pe loc o le"tur cu lumea de dincolo. /i i ima"ineaz c se pot prote4a de orice pericole cu a4utorul unei mici ru"ciuni. Cum ar putea o ru"ciune s scape de moarte pe cineva care s-a aruncat n prpastie# /i sunt lipsii de raiune! (e-a lun"ul anilor petrecui n

"rupurile cele mai diverse, am asistat la foarte multe catastrofe, fenomene de posesiune, sinucideri, depresii nervoase, tulburri psi%ice "rave provocate de aceste 4ocuri periculoase numite spiritism. 'edinele sunt inute de oameni de bun credin, sinceri, dar i"norani, fr nici o pre"tire psi%olo"ic! Aceste fiine i"norante trezesc fore pe care nu le cunosc i a cror ori"ine nu o pot determina. /i sunt incapabili s le controleze, aa c a4un" la c%eremul acestor fore. $in"urii care se pot ocupa de spiritism i care pot efectua fr pericol experiene de acest fel sunt cei puternici, care pot rezista n faa oricror influene, care au cunotine psi%olo"ice avansate i care dispun de o for imens a voinei contiente i de un excelent autocontrol. Le&m"ntul reptat, am nceput s-mi dau seama c spiritismul nu mai are ce s-mi ofere. /xperienele pe care le fcusem mi desc%iseser porile sufletului uman, i unul din lucrurile pe care le-am observat cu consternare a fost s vd ct de sin"ur este omul n imensa obscuritate a i"noranei sale. )ediumitatea mi-a permis s ptrund n domeniul extraordinar al incontientului. )i-am disecat literalmente fiina i am refuzat s m las orbit de tot felul de teorii va"i i nesi"ure. Cu cuitul n mn, am pro"resat pas cu pas prin aceast 4un"l. !n cele din urm, spiritismul m-a

condus la studierea psi%olo"iei. 'i cum la vremea respectiv nu aveam nici o idee despre profunda cunoatere psi%olo"ic a orientalilor 0 a indienilor i a c%inezilor 0, am nceput prin a studia psi%olo"ia occidental. Atunci cnd urmrim cu seriozitate s obinem ceva i i consacrm obiectivului nostru toate eforturile noastre, destinul ne a4ut i ne ofer asisten. (up ce am dobndit o pre"tire teoretic profund, am intrat n contact cu medicul-ef al azilului psi%iatric de stat. Acesta m-a a4utat s-mi perfecionez cunotinele prin practic. Am obinut autorizaia de a studia bolnavii din acest azil, indiferent de secia n care se aflau, inclusiv nebunii furioi de ambele sexe. !ntr-o sear, m-am ntors acas i am rmas mult vreme sin"ur ncercnd s-mi pun ordine n idei. /ra n"rozitor ceea ce vzusem n acest azil. 9ribil! 8nfernul lui (ante nu era nimic prin comparaie cu ceea ce se petrecea aici. 9are ci bolnavi de pe acest pmnt 0 nc%ii sau nu 0 sufereau n acest fel# 9are ci oameni sntoi sufereau din cauza acestora bolnavi, pierzndu-i propria sntate i propria ener"ie# Ci bolnavi nu i neal pe i"noranii naivi prin comportamentul lor aparent normal i prin faptul c nu poart pe frunte banderola de bolnav mintal# /i ocup uneori funcii nalte, se cstoresc cu persoane ncreztoare i inocente, dup care i distru" familia, prietenii, mari ntreprinderi sau ri ntre"i.

Am vzut de multe ori infernul, am contemplat oceanul suferinei i am constatat neputina umanitii n faa acestei dureri nemsurate& rebuia s fac ceva! 9amenii trebuie s cunoasc pericolele care i pot conduce la bolile mentale. oi cei sntoi trebuie s se uneasc pentru a combate mpreun aceast posibilitate cumplit. )unca mea alturi de bolnavi mi-a revelat secretele cele mai profunde ale unor oameni i ale unor familii dintre cele mai diverse. Am fost nevoit s recunosc cu stupefacie cci n lume exist mai muli bolnavi dect oameni sntoi. .u mai vorbesc de anomaliile i tulburrile mentale pe care le poart atia oameni de pe strad& )i-am dat seama ns i de faptul c ma4oritatea acestor oameni ar fi putut fi salvai printr-un tratament adecvat sau printr-o simpl sc%imbare de mediu5 acest lucru mrunt ar fi fost de multe ori suficient pentru a le purifica psi%icul, rednd fericirea familiei lor. Am rmas astfel cu "ndurile mele i m-am ntrebat la ce rezultat s-ar putea a4un"e dac fiecare om sntos s-ar dedica acestei cauze. )i-am dorit atunci din toat fiina mea s m consacru acestei munci de alinare a acestei suferine. (ar cum i de unde s ncep# 7nde puteam "si a4utorul necesar# Atunci cnd mi-am pus aceast ntrebare, am avut subit impresia unei prezene alturi de mine. /xerciiile de transmisie a "ndurilor i experienele

de spiritism mi rafinaser nervii ntr-o msur att de mare nct dac a fi fost condus cu oc%ii le"ai ntro camer, a fi putut spune dac n ea exist cineva, definindu-i c%iar caracterul. (e aceea, am recunoscut imediat n mine acea furnictur asemntoare curentului electric care m avertiza de prezena unei fiine strine. Am simit apoi o senzaie familiar, dei nu tiam nc de unde cunoteam aceast vibraie nobil, pur i att de puternic& Am auzit apoi din nou n mintea mea acea voce care mi era att de dra"3 # 7nde poi "si a4utor# / simplu3 n tine! .u ai neles nc faptul c rul apare ntotdeauna pentru c voi ateptai a4utorul din exterior# 'i cum toat lumea ateapt s primeasc un a4utor din exterior, r s-l i o ere "ns, nimeni nu-l poate practic primi. (impotriv, dac toat lumea i-ar o eri a#utorul celor din #ur, toat lumea l-ar putea primi. !n acest fel simplu, pmntul ar putea fi eliberat de toat aceast suferin. 8-am rspuns vocii interioare. # .u tiu cine eti i ce tip de for reprezini. .u i aud dect vocea, care mi spune ntotdeauna adevrul. u mi cunoti "ndurile i mi vezi fiina care pare invizibil n oc%ii celorlali. .u trebuie deci s-i mai spun ct de mult mi doresc s-mi consacru fiina alinrii suferinei celor din 4ur. C%iar dac nu reprezint dect un fir de nisip, a dori ca acest fir s-i multiplice fora de a-i a4uta pe ceilali. Altminteri, viaa mea nu ar mai avea nici un sens, iar eu nu mi-a putea "si bucuria atta vreme ct voi purta n mine suferina celor din 4ur. (oresc s contribui i eu la mntuirea pmntului!

Atenie, mi-a rspuns vocea interioar. :ii prudent atunci cnd rosteti asemenea cuvinte frumoase! $ contribui la aceast oper nseamn spirit de datorie, de abne"aie i de sacrificiu. +a trebui s-i elimini toate imperfeciunile personale! $ nu uii niciodat c trebuie s ve"%ezi n permanen, c nu poi s-i permii nici cea mai mic nclcare a le"ilor eterne. 3ei i supus din nou tuturor tentaiilor "n aa crora ai cedat p%n acum, i vai ie dac nu vei i victorioas! .ici un muritor nu are dreptul s se 4oace cu le"ile divine. .u vei putea s-i mai foloseti niciodat n scopuri e"oiste puterile dobndite prin aceast munc. +a trebui s renuni la orice sentiment personal i s renuni s mai priveti realitatea dintr-o perspectiv subiectiv. :ii deci atent! /ste mai bine s-i trieti viaa la fel ca ceilali oameni dect s euezi ca artizan al acestei mari opere. Acesta este un avertisment! # .u mi-e fric, am rspuns eu. 6ersoana mea nu m mai intereseaz. .u mai am nici o dorin personal. (up tot ce am vzut i dup tot ce am nvat, nu mai pot resimi nici o bucurie pe acest nivel. .u mi-e team de tentaii. +oi rezista n faa lor, cci nu mi mai fac iluzii. (oresc s contribui la aceast mare oper! (up cteva clipe de tcere, m-am simit nvluit de o iubire infinit, dup care vocea mi-a spus3 # =ecunosc ncrederea pe care o ai n tine, copila mea, dar de aceast dat ai "ri4 s nu mai uii de tine& Am rmas aezat pe canapea, mi-am scuturat fruntea i am privit n 4urul meu, dar camera era "oal. Cine fusese# (e unde venea aceast for
#

care mi vorbea cu aceast voce att de familiar# (e unde cunoteam aceast voce, de unde mi cunotea ea ncrederea mea n sine, i cnd uitasem de mine, astfel nct de aceast dat s trebuiasc s fiu mai prudent# .u am primit nici un rspuns. Lumini Au trecut zilele, sptmnile, lunile& Ateptam un semn, o indicaie pentru a ti ce trebuia s fac, care erau datoria i sacrificiul pe care trebuia s le fac i pe care le anunase vocea celui invizibil5 dar vocea a rmas tcut& Am ncercat de multe ori s recreez mediul necesar pentru a retri aceste furnicturi n tot corpul, ca i cum a fi fost scldat n ap mineral, s-mi desc%id complet simurile n faa acestei voci& dar nu am reuit. /ram uimit. $e pare c de"eaba ateptam. 6e de alt parte, nu-mi convenea s pierd timpul de"eaba. )i-am spus aadar c cel mai bun lucru pe care l puteam face era s revin la preocuprile mele terestre i s mi le ndeplinesc ct mai bine, n sperana c voi recepta din nou vocea interioar, primind de la ea instruciunile necesare pentru a putea contribui la marea oper. Am intuit c dac doream s cunosc cu precizie adevrul, trebuia s m purific de orice form de e"oism, la fel cum

"eamul ferestrei trebuie s fie perfect curat pentru a lsa s ptrund n interior lumina soarelui n toat splendoarea ei. 6rimul pas pe care trebuia s-l fac era deci acela de a afla ce zace n mine. Am neles c nu m voi purifica perfect dect atunci cnd m voi cunoate pe mine nsmi. Am nceput aadar s cercetez i s analizez sursa i cauza tuturor "ndurilor, cuvintelor i aciunilor mele. Ca for incontient opera n mine# .e unde proveneau "ndurile mele# *ine dorea s pronun cutare sau cutare cuvnt# .e ce doream s fac o anumit aciune, i nu alta# (ac ceva mi fcea plcere, examinam motivele care stteau la baza acestei plceri. (ac m simeam deprimat sau mnioas, doream s cunosc raiunile acestui lucru. (ac o persoan mi se prea simpatic sau antipatic, m analizam imediat pentru a-mi da seama care sunt caracteristicile responsabile de simpatia sau antipatia mea. ) observam n permanen, pentru a afla de ce fceam cu plcere anumite lucruri, n timp ce altele mi repu"nau. Atunci cnd simeam nevoia s vorbesc, doream s contientizez motivele pentru care simeam aceast nevoie, iar atunci cnd tceam, de ce anume nu aveam poft s vorbesc. Am aezat sub lup fiecare cuvnt care mi ieea pe buze pentru a ti dac era adevrat i dac nu putea rni pe altcineva. /u eram cauza efectelor pe care le produceau cuvintele i aciunile mele. (e aceea, ncercam ntotdeauna s

m pun n locul celui cu care vorbeam3 ce a simi eu dac el mi-ar spune cuvintele pe care tocmai m pregteam s i le spun eu? mi pstram controlul "n permanen, r s-mi permit nici cel mai mic rgaz. Acest proces continuu de autoobservare m-a a4utat s contientizez nenumrate comori. 6uin cte puin, am nvat s cunosc lumea ma"ic a subcontientului, dar i pe cea a contiinei. Am recunoscut mani estrile diverse ale orei unice n instinctele cele mai inferioare, la fel ca i n $inele spiritual cel mai elevat. Am neles c avem cu toii opiunea de a ne identifica cu propriile noastre instincte, sau de a le controla, adic de a rm%ne noi "nine! Am nvat c nu este liber dect acela care i controleaz i i stpnete instinctele, i care nu devine sclavul pasiunilor, poftelor i dorinelor sale. !n afara acestei autoanalize, mi-am continuat studiile de psi%olo"ie i de filosofie, fr s ne"li4ez nici "ravura pe lemn i pianul. Activitatea artistic reprezint una din ocaziile cele mai bune de a te scufunda n sine i de a reflecta asupra celor mai variate probleme. !ntr-o zi, am primit vizita unui critic de art care a privit mobilele pe care le sculptasem. (easupra patului se afla un faun care cnta la flaut. /stetul m-a ntrebat dac fcusem mai nti un model din lut. 8-am rspuns c nu tiam s modelez lutul i c sculptasem fi"urina direct n lemn. # .u am fcut altceva dect s ndeprtez lemnul care era n plus.

# Ai studiat cumva anatomia# )-a ntrebat el. # .u, nu am dect studii muzicale. .u a fi avut cum s urmez dou academii n acelai timp. A continuat s-mi priveasc "ravurile, apoi a spus3 # )are pcat c nu suntei sculptor! # :r studii, voi rmne ntotdeauna o amatoare, dar nu mai pot frecventa Academia de Art, cci am un so i un copil de crescut, i nu doresc s-i ne"li4ez. # Ateptai o clip, mi-a spus, voi ncerca s-l convin" pe directorul Academiei de Art s v lase s frecventai 0 n mod cu totul excepional 0 exclusiv cursurile de sculptur. (e altfel, nici nu avei nevoie de celelalte cursuri. Cred c voi reui s i fac pe cei de acolo s v accepte ca student. 'i astfel am devenit student la Academia de Art, iar apoi adepta celui mai mare sculptor al epocii noastre. Cnd m-am prezentat la el, m-a privit cu atenie, mi-a examinat faa, i, surprins, mi-a spus3 # Ce interesant, este pentru prima oar cnd vd nite oc%i e"ipteni la o fiin vie! 'tiai c avei oc%i e"ipteni# # .u, i-am rspuns eu, nici mcar nu cunosc diferena dintre oc%ii obinuii i cei e"ipteni. # (esc%iderea oc%ilor e"ipteni se ntinde pe lun"ime i pe lateral. (e aceea, pleoapele lor sunt aezate cu totul altfel dect cele ale occidentalilor. (ac priveti un tablou i poi da seama imediat, "raie acestei caracteristici, dac este vorba de o oper e"iptean sau nu. .u a fi crezut niciodat s ntlnesc asemenea oc%i la o persoan vie, cci

ei nu se mai ntlnesc nici mcar la e"iptenii de astzi. .u mai pot fi vzui dect n picturile sau sculpturile e"iptene antice. Acelai lucru este valabil i n ceea ce privete craniul alun"it i tipic e"iptean. (e unde ai asemenea oc%i# 8-am surs politicos3 # .u tiu, maestre, poate c e ceva atavic# )i-a zmbit la rndul lui i mi-a dat prima mea sarcin& A trecut un an, i ntr-o zi a venit n studioul n care lucram 0 avea mai multe asemenea studiouri 0 i mi-a spus3 # !ncepnd de astzi nu mai mi datorezi nici un onorariu. (ac nu dispui de un atelier personal, poi s l foloseti pe acesta. 6oi lucra liber, ca o artist independent. .u mai ai nevoie de sfaturile mele, ci doar de practic, pentru a te putea exprima ct mai bine n sculptura ta. 8-am mulumit pentru oferta sa amabil. Aveam acas un studio n care expusesem de mai multe ori. )i-am continuat acolo munca de creaie. 6rofesorul mi-a rmas ns prieten i a continuat s vin din cnd n cnd s vad cum pro"resez. Aceast activitate m fcea cu adevrat fericit, aa cum nu mai fusesem de mult. riam un adevrat extaz. Atunci cnd sculptam, lumea exterioar i timpul ncetau s mai existe pentru mine, nu mai simeam nici o dorin fizic, nu-mi era foame sau sete, i uitam cu totul de persoana mea. Am observat c atunci cnd m concentrez perfect,

prin nervii mei trece o ener"ie cu totul special, o for ale crei efecte erau deopotriv benefice pentru corpul i pentru mintea mea. (e multe ori, atunci cnd eram acaparat de munca mea, mi se ntmpla s-mi dau seama de un adevr fr nici o le"tur aparent cu ceea ce fceam. Am primit astfel multe rspunsuri la ntrebrile care m preocupau, la ntrebri filosofice, psi%olo"ice sau de alt natur. !n asemenea momente rmneam nemicat, cu dalta n mn, contemplnd cu oc%ii spirituali noul adevr revelat. Aveam atunci impresia c am trecut cu capul de tavan, ptrunznd n eta4ul superior. 6riveam acest nou univers i descopeream aici toate comorile pe care le ascundea. Asemenea flas%-uri s-au repetat din ce n ce mai des, nu doar atunci cnd sculptam sau cntam la pian, ci mai ales atunci cnd m concentram foarte puternic. !ntr-o sear am trit o experien dintre cele mai ciudate, dar nu n timp ce lucram, ci cnd m aflam pe punctul de a adormi. $oul meu i cu mine aveam obiceiul de a citi ceva nainte de a adormi. /ste exact ceea ce fceam n seara respectiv. *a un moment dat i-am spus soului meu3 # $unt obosit. .oapte bun! )i-am stins lampa de ve"%e, m-am ntins confortabil n pat i am nc%is oc%ii. (a, mi nc%isesem oc%ii, dar continuam s vd tot ce e$ist "n camer! 6uteam vedea cu oc%ii nc%ii obiectele din camer, inclusiv pe soul meu care ntorcea foile

crii pe care o citea. )i-am desc%is imediat oc%ii, ca s verific dac c%iar fcea acest lucru, sau totul era doar o proiecie a minii mele. )icrile sale s-au dovedit exact acelea pe care le vzusem. )i-am nc%is din nou oc%ii i am constatat c pot vedea la fel ca mai nainte. $urprins la culme, am privit n 4urul meu cu oc%ii nc%ii i am observat tot ceea ce putea fi observat! Ciudat era faptul c nu vedeam lucrurile ntr-o manier plastic, n trei dimensiuni, ci transparente, aa cum prea s fie i pleoapele mele, i la fel de plate ca i ne"ativul unei foto"rafii, ca o radio"rafie extrem de precis. $pre exemplu, mi vedeam maina de cusut n interiorul cutiei sale de lemn, tablourile de pe peretele camerei alturate dincolo de zid, %ainele din dulapul nc%is, i toate micile mele obiecte personale aflate n dezordine pe msua mea de lucru. Aveam impresia c vd toate lucrurile unele n spatele celorlalte. $oul meu mi-a remarcat micrile i m-a ntrebat3 # (e ce i ntorci capul n toate direciile, cu oc%ii nc%ii# /xtrem de tulburat, i-am explicat c vedeam cu oc%ii nc%ii. $urprins, m-a ntrebat cte de"ete ridic n sus i a fcut alte cteva mici experiene similare, pentru a m pune la ncercare. !i puteam vedea c%iar i sc%eletul n interiorul corpului su, or"anele interne, unele n spatele celorlalte. /ra extrem de ciudat, dar simul meu nnscut al umorului m-a fcut

s izbucnesc n rs, cci era absolut comic s-mi pot vedea soul att de transparent! !n cele din urm, am adormit amndoi. Ca ntotdeauna, am avut un somn calm, iar a doua zi diminea am fost nevoit s-mi desc%id din nou oc%ii ca s pot vedea normal! Acest fenomen bizar nu s-a mai repetat mult vreme. $culptura mi-a ocupat din nou ntre"ul interes. .u-mi ne"li4am nici studiile de psi%olo"ie. Cei care veneau s m consulte n le"tur cu problemele lor personale erau din ce n ce mai muli. Am obinut astfel tot mai multe cunotine practice. Anii au trecut. 8arna lucram ncontinuu, iar verile ni le petreceam pe malul lacului, bucurndu-ne de frumuseea naturii i de viaa de familie. Viziuni 9 anumit perioad din viaa mea a fost marcat n particular de desele viziuni pe care le aveam n stare de ve"%e. 7nele dintre ele au fost att de extraordinare nct au continuat s exercite o influen deosebit asupra restului vieii mele. 8at cteva dintre cele mai importante3 *a sfritul fiecrei veri, soul meu i cu mine fceam o cltorie prin diferite state. !ntr-un an ne-am oprit la ntoarcerea din 8talia n )unii (olomii, pentru a face cteva excursii. Acolo am avut una dintre cele mai impresionante viziuni.

!ntr-o sear, dup ce m-am ntors la %otel dup o ascensiune obositoare, m-am lun"it n pat. $oarele fusese att de puternic n timpul zilei nct avusesem impresia c razele sale mi strpun" fiina i inima. 6ereii imeni de stnc, de culoare roiatic, reflectau aceste raze i le multiplicau de o mie de ori. !ntrea"a atmosfer prea s aib ceva demoniac5 totul prea n flcri, ca i cum ne-am fi aflat n anticamera infernului. (e aceea, m-am simit uurat atunci cnd am nceput s cobor i am vzut soarele disprnd la orizont. )-am culcat devreme, dar n loc s adorm, am avut impresia c tavanul cade peste mine, iar eu m prbuesc ntr-un vid fr fund, n neant, ca i cum urma s mor. C%emat de ur"en de soul meu, medicul a constatat c aveam un atac de inim. )i-a fcut o in4ecie. .oaptea a trecut, dar pulsul meu rmnea slab i m c%inuia aceeai senzaie de topire n neant. Am nvat atunci ce nseamn frica de moarte. *a fel ca ntotdeauna, am continuat ns s m observ i mi-am putut da seama astfel c frica de moarte este o senzaie fizic. !n contiina mea eram la fel de calm ca de obicei, nu-mi era deloc team de moarte5 i totui, simeam o an"oas teribil n faa ei. /ra insuportabil! 6arc nu m-a mai fi aflat n aceast lume, dar nu a4unsesem nc nici n alta. 6luteam n neant! $uferina era att de intens nct m-am "ndit3 mai bine s mor pe loc dect s ndur o asemenea tortur. Am renunat la lupt, cci doream s ptrund

n mod contient n moarte, pentru a scpa de aceast fric de dispariie& ocmai cnd m pre"team s alunec contient n acest neant 0 de care mi era att de team 0 spaiul s-a desc%is subit, iar oc%ii mei au putut contempla cu uimire infinitatea. Am vzut n acest spaiu un drum, un drum foarte lun", la captul cruia, dincolo de tot ce era material, n plin eternitate, se afla o siluet masculin, scldat ntr-o lumin orbitoare, care i ntindea braele ctre mine, ntr-un "est de iubire inefabil. )i se prea infinit de departe de mine, iar faa lui strlucea cu o asemenea intensitate nct nu-i puteam discerne trsturile. Am tiut totui imediat c era (%ntuitorul acestei lumi. ot felul de creaturi cu o form oval, asemntoare unor ou, avansau lent de-a lun"ul acestui drum. !mi aminteau de o turm de oi, crora nu le puteai vedea dect spatele. /u stteam acolo, la nceputul acestui drum, i le indicam creaturilor calea pe care trebuiau s o ia. $e ndreptau cu toate n linite ctre silueta de lumin, care le atepta cu braele desc%ise. Cei care l atin"eau se topeau n lumina sa i dispreau. Aceast cale att de lun" prea un fluviu continuu, alctuit din aceste forme ovale despre care tiam c sunt su lete umane. 8mplacabil, continuam s le indic direcia celor care treceau, artndu-le tuturor sufletelor calea cea bun& +iziunea m-a fcut s nele" c nu urma s mor nc, ntruct nu mi terminasem munca, i nu aveam

cum s mor nainte de a-mi ndeplini misiunea. Am neles c aceast misiune era dificil i ndelun"at, aa c va mai trece mult timp pn cnd orolo"iul cosmic urma s sune ceasul plecrii mele ctre patria de lumin, n care m atepta iubirea etern& )-a cuprins atunci o pace infinit, iar inima mea i-a reluat btile normale, dei nc slbite. Am privit faa n"ri4orat a soului meu. !ntruct puteam s-mi mic din nou limba, i-am spus cu blndee c m simeam mai bine. (ra"ul de el a plns ca un copil, fericit s m aud vorbind i s vad lumina din oc%ii mei. A trebuit s rmn nc o vreme la pat, dup care ne-am ntors acas. *a scurt timp, totul a reintrat n normal. +ara, pe malul lacului, eram ntotdeauna mai receptiv la viziuni, la fel cum eram mai sensibil la mesa4ele telepatice, indiferent dac era vorba de emisiuni sau de recepii. !ntr-o zi de vacan, dup o excursie ncnttoare, ne-am dus s ne culcm. *initea domnea n toat casa, aa c am adormit ln" soul meu. Am nceput s visez tot felul de lucruri ntr-o ordine %aotic, aparent fr nici o le"tur unele cu altele, cnd dintr-o dat, am auzit n vis pai leni i apstori, lucru care m-a trezit brusc. )i-am dat seama c cel care se apropia era un btrn ncovoiat, care s-a aezat n faa mea. $tteam pe nite trepte, i cum nu trecuse nimeni, nu putusem s ceresc. reptele fceau le"tura ntre cartierul de sus i cele de 4os. 6e ele treceau zilnic

numeroi funcionari care lucrau n cartierul de sus, n drum spre birou sau spre cas. Acesta era unul din locurile mele preferate, ntruct pe aici treceau mii de oameni, muli dintre ei fiind 1clienii2 mei, care-mi ddeau de poman. Ce dorea atunci acest btrn impertinent care s-a aezat tocmai pe locul meu# (in cauza lui o s am probleme, cci oamenii nu dau de poman la doi ceretori. 9 s-mi pierd astfel 4umtate din cti". !l privesc n fa i sunt pe punctul de a-i spune s plece, c acesta este locul meu! !l privesc i triesc un sentiment de nesi"uran& !l fixez cu privirea i m simt stn4enit& Constat c i el se simte nesi"ur, c sc%ieaz c%iar o micare ca i cum ar dori s se ridice, dar este prea trziu3 l recunosc i m recunoate i el. 9, (oamne, nu m abandona!& El este cel pe care l-am cutat toat viaa, care m-a abandonat i pe care nu l-am putut uita niciodat& 'i iat-l acum n faa mea, un ceretor la fel ca i mine& (e ce, de ce a trebuit s ne re"sim astfel# !i privesc faa btrn i ridat, cu pielea flasc, cu buzele atrnndu-i, cu prul rar i barba n dezordine, cu %ainele vec%i i rupte. Ce s-a ntmplat cu acel cavaler tnr i ele"ant care fusese odat# )-a privit cu team, contient de decderea lui, ruinat. :aa i s-a strmbat ntr-o "rimas i a nceput s pln" n tcere. 'i-a ridicat minile ca s-i tear" lacrimile i i-am vzut palmele osoase, acoperite de rni, cu un"%iile lun"i i murdare, cu de"etele respin"toare, nc%ircite de "ut. 9%, aceste mini

care fuseser cndva att de frumoase, de ele"ante, de n"ri4ite, i pe care le srutasem cu atta fervoare& )i-am privit apoi propriile mini& Ce oroare! Am constatat c sunt la fel de ne"li4ate ca i cele ale btrnului. 6ropriile mele de"ete sunt la fel de nc%ircite de "ut, la fel de acoperite de rni. Cnd au devenit oare minile mele att de oribile# Aabar nam! .u m-am privit niciodat. 6n acum, am trit ca o somnambul. Abia acum m-am trezit, ca i cum a fi ieit dintr-o cea deas i impenetrabil, care mi-a nvluit pn acum contiina. Ceaa s-a risipit i totul a devenit clar. )i-am vzut ntrea"a via i locul meu n mi4locul oamenilor, care m-au tratat dintotdeauna ca pe o slbatic, fr iubire, fr compasiune. !n aceast stare de semi-contien am tolerat totul 0 loviturile, rutatea, sarcasmele 0 ale celor de la ferm, care i-au btut 4oc de imperfeciunile i de nendemnarea mea. !n asemenea condiii, cum a fi putut s m n"ri4esc de minile mele, i de nfiarea mea, n "eneral# Cnd eram tnr, doream uneori s m fac frumoas, ca s-i plac lui, i mi le"am n pr pan"lici colorate. (ar dup ce l-am pierdut, pe el i copilul, totul mi devenise indiferent. .u m-am mai privit niciodat ntr-o o"lind. .u m-am mai preocupat de aspectul minilor mele, ci numai de pomenile care mi se ddeau. Acum, cnd mintea mi s-a luminat, mi-am amintit de cei care i retr"eau brusc mna care inea o moned de ar"int, numai pentru ca mna lor s nu o atin" pe a mea. Acum nele"eam totul! Ct de respin"toare mi se preau

c%iar mie propriile mele mini osoase, murdare i rnite, ca s nu mai vorbesc de %ainele rupte i urtmirositoare pe care le purtam. 9are cum o arta faa mea# 9, dac el nu m-ar fi abandonat cu atta cruzime, astzi nu ne-am ntlni n asemenea condiii, iar eu nu a fi pierdut copilul& (e ce# (e ce au trebuit s se petreac astfel lucrurile, i de ce a mai trebuit s ne mai ntlnim odat la sfrit# Acum viaa noastr este terminat 0 nimic nu mai poate fi reparat 0 nimic! otul s-a sfrit, este prea trziu& prea trziu& Am simit cum m cuprinde o sfreal infinit i cum cad n disperarea cea mai profund. 9 durere cumplit mi-a sfiat ntrea"a fiin, am simit cum inima mi se rupe n dou& dup care totul a devenit ne"ru n faa oc%ilor mei, totul a disprut, am czut n neant& Cineva a "emut ln" mine, a scos un stri"t& Am auzit, doream s tiu cine este& *umina a revenit lent n mintea mea, i am vzut ln" mine faa n"ri4orat a soului meu. Am realizat atunci c am dificulti s respir. )-am aezat mai bine, spri4init de el, i cnd a vzut c l recunosc, a scos un suspin de uurare i m-a ntrebat, nc n"ri4orat3 # Ce se ntmpl# e simi bine# )i-a fost att de team! ,emetele tale m-au trezit, m priveai cu oc%ii lar" desc%ii, dar fr s m vezi. Ce ai# Ce se petrece# =spunde-mi! *-am privit, am vrut s-i rspund, dar din "ur nu mi-a ieit nici un sunet. /ram nc paralizat de fric.

reptat, mi-am re"sit puterea i am putut s-i rspund de-abia articulat3 # .u acum, o s-i spun mine. $oul meu nu a insistat, iar eu am reczut cu capul pe pern. )i-a luat mna n mna lui, i vznd c ncep s m calmez, m-a privit din nou cu o privire ntrebtoare, dup care a stins lumina. A doua zi dimineaa, ne-am instalat confortabil n "rdin i i-am povestit ciudata viziune pe care am avut-o noaptea trecut. $e fcea c eram o ceretoare care i-a amintit dintr-o dat ntrea"a via, iar aceast ceretoare eram c'iar eu. Eu mi aminteam tot ce trise acea femeie. /ra propria mea via, care mi se revelase subit n faa contiinei mele. # Am fost un copil abandonat, care tria pe o mare proprietate. .u aveam tat, sau cel puin nu-mi aminteam s fi avut un tat i o mam. # *a ferm triau foarte multe persoane, un biat de "ra4d care se ocupa de cai, valei care tiau lemne i care %rneau cinii de vntoare, buctreasa care era ef n buctria ei mare i tot felul de tineri servitori care lucrau n diferite activiti. Am crescut la aceast ferm i am fost pus s fac tot felul de munci. Cnd am devenit adolescent, mi s-a permis s intru n casa stpnului. /ra o cas imens, cu multe camere, despre care cameristele mi spuseser c erau foarte frumoase. .u aveam niciodat permisiunea s intru n ele, cci mer"eam numai cu picioarele "oale, iar n camere nu puteau intra dect cei

nclai. /u eram ceea ce se numea 1o servitoare de exterior2. Camerele ddeau ntr-un coridor foarte lun", a crui curenie cdea n sarcina mea. Aduceam ap din fntn n nite cldri mari, n"enunc%eam i frecam cu peria dalele coridorului. C%iar i acum mi mai aduc aminte de acele dale foarte aproape de faa mea, felul n care m aplecam ca s le spl, una dup alta, frecnd la infinit acest coridor fr sfrit& 8ar cnd acesta era "ata, trebuia s trec la cel de la eta4! Astfel treceau zilele, lunile i anii& iar eu continuam s spl i s frec aceleai dale. (ar eram mulumit. .u aveam mai nimic n cap, dect un fel de cea. !mi plceau culorile dalelor! (rept rsplat pentru munca mea, primeam de mncare i permisiunea de a dormi ntr-o ncpere deasupra "ra4dului. !n curte, admiram ntotdeauna atela4ele care aparineau stpnilor domeniului, care nu intrau dect pe poarta principal. +izitii aveau sarcina s deeueze caii, s-i plimbe puin n cerc i apoi si duc n "ra4d. *a vntorile or"anizate veneau ntotdeauna muli invitai, iar dalele coridorului erau n permanen murdare. -rbaii intrau cu cizmele lor pline de noroi, iar noaptea, pn dimineaa, trebuia s cur %olul pn cnd se trezea toat lumea. !ntr-o zi, eram n curte, cnd a intrat un tnr brbat, foarte frumos. +enise s-i caute calul. A intrat n "ra4d, a urcat pe cal i dus a fost. /ram fascinat de frumuseea lui, dar el nici mcar nu m-a privit. /ram topit dup el, ca i cum ar fi fost (umnezeu- atl n persoan. Cnd, n noaptea urmtoare, a venit la mine, am fost att de fericit nct l-am lsat s-mi fac tot ce a vrut. :aa lui

strlucea n ceaa din mintea mea, i am petrecut cteva minute ncnttoare n braele sale& !ntruct venea deseori s vneze, viaa mea a a4uns s se mpart ntre zilele fericite i cele cenuii, de ateptare. 7n an mai trziu mi s-a nscut un copil. Cea care m-a asistat a fost buctreasa, creia i cerusem a4utorul. .u prea nele"eam ce se ntmpl, i abia cnd ea mi-a pus copilul n brae, dup c%inurile cumplite ale naterii, am simit cum mi se nclzete inima. 6entru prima oar n via, eram cu adevrat fericit3 cineva avea nevoie de mine, e$ista cineva pentru care eu reprezentam totul! -uctreasa i-a povestit ce s-a ntmplat stpnei casei. Aceasta a venit, a privit copilul i mi-a n"duit s-l pstrez ln" mine. 8-am promis c o s lucrez nc i mai mult, numai s nu-mi ia copilul& Cnd tatl copilului a fost din nou oaspetele stpnilor mei i a venit s m vad noaptea, am fost fericit s-i art copilul. *-am ru"at s m ia n casa lui, s lucrez pentru el i s-l servesc cu credin. A avut un moment vizibil de team, dup care mi-a spus c nu este convins c el este tatl copilului. 1Cine tie, ar putea fi oricare valet de la ferma asta!2 )-am aprat cu toat fora disperrii i i-am explicat c a fost sin"urul brbat care m-a atins vreodat. (e"eaba l-am implorat ns s m lase s triesc alturi de el, n umbra lui, fr s-l deran4ez cu nimic, s m lase s lucrez pentru el. )-a ascultat o clip, dar atunci cnd am n"enunc%eat ca s-i mbriez

"enunc%ii, m-a prsit brusc. .u l-am mai vzut niciodat de atunci. A mai fost oare oaspetele stpnilor mei# .u tiu. !n orice caz, n curtea interioar nu a mai revenit niciodat, i de"eaba l-am ateptat ani de zile. (ispruse complet din viaa mea. $in"urul care mi mai rmsese era copilul meu, viaa mea, cel care mi ocupa toate "ndurile! :recam aadar dalele coridorului, "ndindu-m la copilul meu& $coteam ap din fntn "ndindu-m la copilul meu& *ucram ct puteam de rapid, pentru a m ntoarce la copilul meu. /ra o feti, frumoas i inteli"ent ca i tatl ei. :cea ntotdeauna pe dos ceea ce i spuneam i nu suporta nici o contrazicere. Cu ct deveneam mai mult sclava ei, cu att mai puin amabil se dovedea fa de mine. (ei att de mic, m trata cu foarte puin respect i m dispreuia. .imic din ceea ce ziceam sau fceam nu prea s-i fie pe plac. !i plcea s se plimbe i pleca uneori att de departe nct nu se ntorcea acas dect a doua zi. Acest lucru m aducea la disperare, ntruct trebuia s m duc s o caut. (ar viaa mea nu i recpta sensul dect dup ce se ntorcea acas. !ntr-o zi, ea a plecat i nu s-a mai ntors niciodat. Am cutat-o pretutindeni, am ateptat, am cutat-o iari. .u am mai re"sit-o ns. .u am mai putut s lucrez. (urerea mi slbise prea tare forele. $oarele nu mai exista pentru mine. !ntrea"a lume mi se prea lipsit de sens. :r s-mi mai pese, am prsit ferma n cutarea copilului meu. ) duceam

dintr-un loc n altul i ntrebam pe toat lumea dac nu mi-a vzut fetia. Anii au trecut, iar eu am continuat s-o caut, dar fr speran. $in"ura care m mpin"ea nainte era o stare de a"itaie interioar. 9amenii mi ddeau de mncare, iar cnd %ainele mele se rupeau, mi ddeau de poman %aine vec%i. +a"abondam tot timpul, rtcind mereu mai departe& !ntr-o zi, pe cnd traversam un ora, m-am ntlnit cu buctreasa, care se cstorise i prsise conacul. /a m-a primit n cas, m-a curat i mi-a povestit c tatl copilului& Aici, soul meu mi-a prins mna i m-a ntrerupt. /ra palid la fa, iar vocea i tremura cnd mi-a spus3 # Ateapt! Ateapt! 9 s continui eu, cunosc urmarea, "mi amintesc ce s-a "nt%mplat! !n timp ce tu povesteai, totul mi-a devenit ct se poate de clar n minte. )-am recunoscut imediat3 eu am fost acel brbat care te-a abandonat la vremea respectiv. /u am fost cel care a acionat att de frivol i de iresponsabil. .u triam dect pentru a m amuza. Aruncam cu banii n stn"a i n dreapta, i ntr-o zi m-am trezit n stare de faliment. 6roprietatea familiei mele a fost vndut creditorilor mei. Am fost nevoit s mi prsesc pmntul i conacul. )-am dus atunci la prietenii mei de butur i de 4ocuri de noroc, cei care m a4utaser s mi risipesc averea. (up numai cteva sptmni, ei mi-au dat de neles c nu mai eram binevenit printre ei. /xperiena s-a repetat, pn cnd un prieten adevrat m-a sftuit s mi caut de lucru. Am vrut s rencep o via nou i am cutat de lucru. .imeni nu m-a luat ns n serios. .u tiam s fac

nimic. Coboram astfel tot mai 4os pe scara social. *a un moment dat, n mintea mea a aprut o idee fix3 nenorocirea mea era pedeapsa pe care mi-o ddea (umnezeu pentru c te-am abandonat pe tine i pe copilul nostru. )-am dus atunci la prietenii mei de altdat, la conacul unde ai lucrat tu, ca s aflu ce s-a ntmplat cu voi. .u am mai "sit ns pe nimeni care s-mi poat da vreo informaie& am continuat apoi cu vec%ea mea via, "sind din ce n ce mai puini prieteni dispui s mi mprumute bani. !n cele din urm, au a4uns c%iar s mi refuze inclusiv ospitalitatea. Am nceput atunci s ceresc de la strini. Am devenit un va"abond. 9ameni plini de compasiune m lsau uneori s mi petrec noaptea n "ra4dul lor. +rsta, foamea, decrepitudinea m-au condus n cele din urm n oraul n care ne-am ntlnit a doua oar, ceretori amndoi& *-am ascultat fascinat pe soul meu, tiind c tot ce spunea era adevrat. 'i eu l recunoscusem n ceretorul cu pricina. /ra exact ceea ce mi povestise buctreasa3 i risipise ntrea"a avere, revenise odat la conac, mult mai trziu, dar nu mai era brbatul ele"ant care fusese. (impotriv, era ne"li4ent i purta %aine ponosite. (up ce am plecat de la buctreas, m-am dus din nou la conac ca s i caut adresa. (ar nimeni nu tia pe unde putea fi. )i-am continuat apoi drumul, dar vrsta i-a spus cuvntul3 nu mai aveam putere s umplu. )-am stabilit aadar n oraul unde a nceput viziunea i mam instalat pe scri, pentru a ceri. Acolo l-am re"sit pe cel pe care l cutasem atta, cu puin timp nainte s mor, suficient ns pentru a-mi recunoate eecul total al vieii i faptul c nu mai aveam nici un mi4loc

prin care s pot repara ceva. /ra prea trziu& prea trziu& Copilul dispruse, viaa mea se sfrise& aa c am czut moart pe scri. Acesta a fost finalul viziunii. .e-am privit fr s pronunm un cuvnt, nenele"nd prea bine cum au putut dou fiine moderne i inteli"ente s treac printr-o asemenea via. /xperiena pe care am trit-o nu putea fi explicat de teoriile moderne referitoare la ereditate i la psi%olo"ie. -oi tiam c totul se petrecuse "n realitate! C nu era vorba doar de ima"inaia noastr. /ram amndoi profund tulburai. $oul meu mi-a spus3 # .u am neles niciodat de ce 0 nc din copilrie 0 mam inut departe de alcool, de 4ocurile de noroc i de ma4oritatea plcerilor mondene. Acum totul se explic3 dup ce am risipit totul i am trit ntr-o asemenea srcie, principiul moral de a nu mai 4uca, de a nu bea, de a nu fi frivol, mi s-a "ntiprit ad%nc "n contiin. Am neles atunci adevrata valoare a banului. Am neles de asemenea c un !r!at "i mani est adevrata valoare numai atunci c%nd "i poate asigura o via decent siei i amiliei sale. oate aceste lucruri erau adnc ncrustate n subcontientul meu. Acum mi dau seama de ce am avut fora s le rezist cole"ilor mei de la universitate atunci cnd doreau s m antreneze n distraciile lor. )i-a fost ntotdeauna fric s nu mi se ntmple ceva teribil dac a dansa sau dac m-a amuza n vreun fel. Acum tiu c de fapt mi era team de

cumplita mizerie n care m-a aruncat viaa mea de atunci, risipit att de orbete. 8deea c nu trebuie s beau sau s 4oc provenea din subcontientul meu. # (a, i-am rspuns eu, iar faptul c atunci nu ai lucrat deloc explic zelul tu excesiv i simul datoriei exa"erate de astzi! # / limpede. !n cea de-a doua 4umtate a vieii mele de atunci am dorit s lucrez, dar ntruct nu nvasem s fac nimic, nu nele"eam nici mcar ce nseamn s lucrezi. ocmai de aceea nu m-a luat nimeni n serios atunci cnd am ncercat s-mi caut de lucru. )ai trziu, oameni plini de compasiune mi-au ncredinat mici lucrri, dei devenisem un va"abond3 tiam lemne, ncrcam crue, cule"eam stru"urii sau bteam covoare. 'i n timp ce minile mele neobinuite cu munca sufereau, dorina mea de a nva, de a m corecta, de a cunoate, cretea fr ncetare n mine. Aa se explic de ce n aceast ncarnare am nvat tot ce am putut, i cred c voi continua s nv pn la sfritul zilelor mele. Cnd a pronunat aceste cuvinte3 1pn la sfritul zilelor mele2, am simit o "%ear de "%ea care mi strn"ea inima. 9are unde vom fi atunci, copilul meu i cu mine, la sfritul vieii sale# :rica ma paralizat& /xist o le"e a naturii care spune c dac lovesc cu pumnul un zid, acesta "mi lovete la r%ndul lui pumnul, r s vrea! .e apt, nu zidul este cel care m lovete, ci propria mea lovitur care se repercuteaz asupra mea. .ac lovesc ceva, acesta "mi "napoiaz lovitura+ .u, nu doream s continui

acest raionament pn la capt! .u doream s l prsesc pe acest om, nu& nu& nu! Am preferat mai de"rab s m "ndesc la relaia care exista ntre actuala ncarnare i cea trecut. Cum se puteau explica slbiciunea mea mental de atunci i talentele mele actuale# .u am "sit deocamdat nici o explicaie. $tarea de tulburare nu ne-a prsit nici n zilele care au urmat, dar ne-am ntors pe malul lacului, alturi de ali vecini i de copiii notri. reptat, amintirile acelei viei trecute s-au estompat. /ram amndoi oameni de bun sim i nu doream s ne pierdem timpul cu amintiri din trecut. (e altfel, soul meu a trebuit s-i scurteze vacana i s se ntoarc la lucru. /u am rmas cu surorile mele, cu fratele meu i cu copiii. =e"iunea n care se afla lacul era de ori"ine vulcanic i nu este exclus ca radiaiile emise s mi fi facilitat receptivitatea la aceste viziuni. C%iar i astzi mai caut o explicaie natural a evenimentelor. .u am crezut niciodat n fantome i n demoni, iar atunci cnd cineva mi povestea istorii cu apariii nocturne, zmbeam, aa cum fac ma4oritatea i"noranilor, spunndu-mi n sinea mea c oamenii au o ima"inaie foarte vie. 6ractic, nu puteam s mi ima"inez c asemenea experiene pot fi trite. 6e de alt parte, viziunile pe care le triam nu ar fi putut fi ima"inate nici dac a i vrut. 9 viziune nu apare dect atunci cnd eti ocupat cu altceva&

!ntr-o sear din aceeai var, dup ce soul meu plecase de4a, m-am dus la culcare. Am mers mai nti n camera n care fiul meu dormea profund. Apoi mam culcat i am suflat n lumnare 0 cci nu aveam nc electricitate 0 dup care am adormit. .u tiu ct timp am dormit, cnd dintr-o dat m-a trezit un z"omot, ca i cum cineva ar fi rtcit prin camer. Am luat o lumnare, am aprins-o& i o clip mai trziu, m-am repezit dup o apariie nspimnttoare, care mi rpise de#a fiul. /ra o siluet feminin care semna foarte bine cu ima"inea pe care o avem noi despre vr4itoare. $urprins de lumin, aceasta a dorit s fu" pe fereastr, lsnduse s alunece pe o funie lun", le"at de pat. )-am aruncat dup ea i am prins copilul, cruia nu dorea deloc s-i dea drumul! !ntre noi s-a ncins atunci o lupt teribil. +r4itoarea coborse de4a destul de mult pe coard, de care prea inextricabil le"at, ca i cum coarda ar fi emanat din ea sub forma unui curent de ener"ie pe care l alimenta n for, dar nu a putut continua s coboare, ntruct eu am prins copilul, dorind cu orice pre s i-l smul". (ar i ea tr"ea cu putere de el! -ietul copil era tras ncoace i ncolo. 8ntuiia mi-a spus atunci c dac voi reui s-i smul" copilul, ea va disprea n mod natural. !n aceast lupt apri", m-am a"at cu disperare i cu toat fora de bietul bieel, pe care vr4itoarea ncerca s mi-l smul" cu aceeai violen. Apoi, dintr-o dat i fr nici un avertisment, ea i-a dat drumul, a alunecat pe coard i dus a fost.

8ar eu#& )-am trezit n"enunc%eat ln" pat, n timp ce copilul dormea linitit alturi de mine, perfect calm. (ar lumnarea era nc aprins. 9are visasem# Am uitat oare s stin" lumnarea nainte s adorm# (ar nu, c%ibritul era nc incandescent, ceea ce dovedea c tocmai o aprinsesem i c ntrea"a scen se derulase cu o rapiditate extrem. !n caz contrar, c%ibritul nu ar mai fi fost nc incandescent. !nseamn c nu visasem! Am stins din nou lumnarea, m-am alun"it n pat i am ncercat s mi calmez inima care btea nebunete. 9are ce nsemnau toate acestea# 9 vr4itoare# 9are exist cu adevrat vr4itoare# (e ce erau reprezentate ntotdeauna n acelai fel vr4itoarele de ctre artiti i de unde veneau aceste ima"ini# Cum puteau s existe 1vr4itoare2 i de ce i le ima"inau ntotdeauna oamenii clare pe o mtur# Cum era posibil ca ele s fie reprezentate la fel pretutindeni n lume, dac nu reprezentau altceva dect fructul ima"inaiei oamenilor# (e ce nu erau ilustrate altfel, de pild cu copite n picioare, ca i diavolul# (e altfel, de unde tiu oamenii c cel cu copite este diavolul, i nu o vr4itoare# A vzut cineva vreun diavol sau vreo vr4itoare# 'i de ce sunt ilustrate ele clare pe o mtur# +r4itoarea pe care o vzusem eu avea un fel de coard, pe care a fi putut-o confunda uor cu o mtur, atunci cnd a plecat. 9 vr4itoare este definit ca o servitoare a 1rului2. Acest lucru reprezenta o realitate. !nele"eam foarte bine c ntrea"a scen fusese doar o proiecie a minii mele. .ar ce anume o provocase? .e unde

provenea i cum de luase orma unei imagini at%t de precise? 6entru mine totul fusese real, i interesant era faptul c toi cei care au trit asemenea experiene le descriau n mod similar, ca fiind reale. Cum era posibil ca noi s avem cu toii aceeai ima"ine n subcontient, n msura n care acesta era locul din care provenea ea# 7nii vor spune c totul sa datorat ima"inilor cu vr4itoare pe care le vzusem, explicnd astfel proiecia mea mental. (ar nu era cazul, cci dei vr4itoarea mea semna ntr-adevr cu ma4oritatea celor pe care le vzusem vreodat, am fost surprins s remarc i o serie de diferene notabile. !n fond, de unde provenea coarda aceea ciudat# /u nu vzusem niciodat ceva similar n vreun desen. /vident, aveam o prere personal le"at de ea, derivat din experienele mele de transmisie a voinei de la o persoan la alta. !n viziunea mea, era vorba de un curent de ener"ie& sau poate de un curent de voin# (ar de unde venea acest curent# (in cine emana el# (ac curentul de ener"ie putea fi privit ca un obiect material, oare forma vr4itoarei nu putea fi i ea o simpl idee esut n 4urul unor fore imateriale# !n fond, ce suntem noi, oamenii# (e unde provine aceast form uman# .u suntem i noi alctuii din cureni de ener"ie, care dau natere unor forme perceptibile de ctre or"anele noastre de percepie specializate n acest sens# Ce este 1realitatea2# .umai ceea ce putem atin"e#

.u suntem i noi, oamenii, simple proiecii care cred c reprezint forme# 8ubirea, ura, sperana, disperarea, buntatea i rutatea nu sunt pentru noi realiti, c%iar dac nu au form# /le reprezint forme subtile, nesesizabile de ctre or"anele de percepie, dar care i fac pe oameni s fie fericii sau nefericii. /le nu sunt mai puin 1reale2 dect 1realitile2 tan"ibile. Aadar, vedeam forma fizic, tan"ibil, a copilului meu dormind linitit pe pat, i era limpede c ea nu luase parte la lupta mea mpotriva apariiei. Altfel spus, am a4uns la concluzia c lupta s-a dat ntre dou energii, nu "ntre dou corpuri. 9are semnifica acest lucru c totul a fost mai puin real# .u s-ar putea spune invers, c cele dou apariii, a copilului meu i a vr4itoarei, au fost c%iar mai reale dect forma material a copilului adormit pe pat# Ce este o form material# 9 simpl rezultant i un nveli al forelor care alctuiesc corpul fizic. :ora este cauza, iar corpul fizic nu este dect efectul. Atunci, care dintre cele dou este mai real, care este mai important# /xperiena pe care tocmai o trisem i care fusese att de real pentru mine m-a preocupat mult vreme. /ra o dovad c c%iar i atunci cnd dormi, poi tri o realitate absolut! Au trecut cteva zile, i ntr-o sear, dup ce toi s-au retras, m-am dus i eu la culcare. Riua fusese extrem de cald, iar aerul din camera mea era irespirabil. Am lsat ferestrele desc%ise, la fel ca i

ua care ddea n %ol. +edeam din patul meu scrile care conduceau la eta4ul superior. Ca de obicei, am trecut n revist evenimentele de peste zi. Ce lucruri bune i ce lucruri rele fcusem, ce spusesem i ce nu spusesem, ce ar fi trebuit s spun sau s nu spun. Apoi m-am "ndit la masa pe care trebuia s o pre"tesc a doua zi, aceasta fiind una din responsabilitile mele. )-am mai "ndit apoi la o serie de subiecte fr un interes deosebit. (intr-o dat, atenia mea a fost atras de dou siluete strine care se apropiau ncet, trecnd apoi de ua mea. Aveau o form uman de mrime normal, dar erau complet ne"re, la fel ca i umbrele. .u le vedeam n trei dimensiuni. (impotriv, aveam impresia c nu sunt vizi!ile tocmai pentru c a!sor! "ntreaga lumin din locul unde se gseau. Altfel spus, nu vedeam propriu-zis creaturile, ci "olul pe care l creau n lumin. !n termeni tiinifici, ele creau o interferen complet la nivelul razelor de lumin, motiv pentru care nu puteau fi 1vzute2 dect sesiznd locul n care se aflau lumina lipsea. Altminteri ar fi fost complet invizibile. /ste extrem de dificil s explici un asemenea fenomen n cuvinte. Am neles imediat de ce, atunci cnd vorbesc despre fantome sau stri"oi, ranii prefer termenul de 1umbre2. Aceste siluete erau ntr-adevr nite 1umbre2, dar nu umbre proiectate de ceva exterior lor, ci umbre create de a!sena total a luminii. 6e scurt, era o realitate cu care nu m mai confruntasem pn atunci. )ai trziu mi-am adus aminte c astronomii

au descoperit o asemenea "aur nea"r pe cer, un loc n care lumina lipsea cu desvrire, pe care l-au numit 1Cap de cal2 din cauza formei sale, dar pe care nu l-au putut explica. /ra vorba de aceeai interferen la nivelul razelor de lumin. /xista n univers ceva care atr"ea i distru"ea lumina, lsnd n locul ei o umbr imens. Cele dou siluete erau absolut identice i avansau cu pai leni. 6e umeri purtau un fel de bt de care atrna ceva indescriptibil. Ai fi zis c este o caracati, dar fr o form or"anizat i or"anic. /a atrna ca o mas amorf care se alun"ea, apoi revenea la dimensiunea iniial. /ra ceva oribil i dez"usttor, un fel de mas purulent de culoare verzuie, despre care am tiut intuitiv c aduce cu sine boli, nenorocire, catastrofe i moarte. 6e scurt, mi-am dat seama c acel monstru era un fel de concentrat al 1rului2. $e mica i se ncleta de baston cu intenii malefice evidente, i mi-am dat seama c cei doi cutau ocazia i victima potrivit pentru a-i manifesta puterea atroce. $periat, am vzut cele dou umbre ndreptndu-se ctre camera sorei mele. rebuia s fac tot ce-mi sttea n puteri pentru a mpiedica fora aceea satanic s produc cuiva vreun ru. )-am ridicat pe pat i am nceput s stri"3 1,rete! ,rete!2 *a stri"tele mele, cele dou siluete au disprut. )asa monstruoas s-a retras n sine i s-a transformat ntr-o sfer de un verde fosforescent, de mrimea unei min"i de fotbal, dup care a urcat scara, cnd rosto"olindu-se, cnd srind de pe o treapt pe alta.

Cu o voce dispreuitoare, nsoit de un rs infernal 0 pe care nu le-am auzit cu urec%ile, dar pe care le-am perceput totui cu toat claritatea 0 mi-a stri"at3 1Crezi c poi s m prinzi pe mine# Ai %i %i!2 Apoi a srit pe fereastr i s-a pierdut n noapte. Am srit din pat i m-am repezit n %ol, ca s vd ce se petrece. (ar n toat casa era o linite perfect! C%iar atunci, fratele meu a ieit din camer, a privit n 4os i a ntrebat3 # Cine-i acolo# Am aprins o lumnare i i-am rspuns3 # /u sunt, de ce ai ieit# # )-am trezit brusc dintr-un comar n care aveam impresia c ceva foarte ru se afla n cas. Am vrut s tiu ce se petrece i te-am "sit aici. $-a ntmplat ceva# !n timp ce vorbea, au ieit i surorile mele, urmate de ntre"ul personal, i toat lumea m-a ntrebat de ce am stri"at. *e-am povestit ntrea"a poveste. Apoi, am cercetat casa din fir-a-pr3 poarta de la intrare era bine nc%is, toate lucrurile se aflau la locul lor. *-am ru"at apoi pe fratele meu s verifice fereastra de sus3 poate c un curent de aer a desc%is-o, iar prin ea s-a reflectat luna, ceea ce ar fi explicat sfera fosforescent i verzuie pe care am vzut-o. (ar la ora respectiv luna lumina cealalt fa a casei noastre, aa c mi-ar fi fost imposibil s o vd din pat. !ntruct nu am "sit nimic, nu ne-a rmas altceva de fcut dect s ne culcm la loc. (ar n mintea mea

a rsunat nc mult vreme rsul acela demoniac3 1Crezi c m poi prinde pe mine# Ai %i %i!2 Cteva zile mai trziu, fiul meu s-a plns de dureri abdominale. Am avut din start convin"erea c este vorba de o apendicit. Am plecat mpreun cu el n capital, pentru a fi examinat de un prieten al tatlui meu, c%irur" celebru i eful unui mare spital. /l a dia"nosticat o iritare a apendicelui, dar s-a decis s mai atepte pn toamna nainte de a-l opera. .eam ntors aadar pe malul lacului, unde fiul meu a mai avut parte de destule zile fericite n compania micilor si tovari. A fi preferat s nu relatez perioada care a urmat, numai ca s nu retriesc acele momente. Acest lucru este ns necesar pentru nele"erea evenimentelor care au urmat. Copilul a fost operat, totul a decurs bine i el s-a ntors acas dup o spitalizare de opt zile. /xact n acest timp, fetia sorei mele s-a mbolnvit de o boal la "t, ciudat i extrem de suprtoare. 8 s-au aplicat comprese, iar pe "t i-a aprut o erupie roie, despre care s-a crezut c a fost cauzat de compresele umede. )edicul a tratat-o apoi cu o pudr special, iar a doua zi pielea i-a recptat aspectul normal. Cnd fiul meu s-a ntors de la spital, el s-a ntlnit fericit cu verioara lui, cu care s-a 4ucat toat ziua. Curios, n loc ca 4oaca s-l ntreasc, el a devenit palid, tot mai obosit, iar cteva zile mai trziu slbit i deprimat. 8-am luat temperatura i am constatat n"rozit c avea FG de "rade. Copilul pln"ea,

starea sa se nrutea din ce n ce mai tare& iar corpul su s-a acoperit cu mici pete roii, la fel ca cea care i apruse anterior verioarei sale. Am c%emat cel mai bun pediatru, care a examinat copilul i ne-a ntrebat dac cineva avusese de curnd scarlatin. # .u, i-am rspuns eu, nimeni. # .u a suferit nimeni de dureri "roaznice de "t# Am crezut c mi se despic pmntul sub picioare. # -a da, verioara lui, care a avut i o erupie asemntoare pe "t. 6rofesorul a zmbit3 # (a, a fost ntr-adevr vorba de scarlatin. Copilul, care tocmai a suportat o operaie i a crui rezisten era n mod evident diminuat, a contractat o infecie urt. +a trebui s-l vaccinm imediat. (orii s-l n"ri4ii personal# # (a. # Ai avut scarlatin# # .u, dar nu am cum s-o fac, cci sunt imun la orice boal infecioas. # .u pot accepta aceast responsabilitate dect dac acceptai s v vaccinai i dumneavoastr. 'tiam din experien c or"anismul meu nu suporta nici un fel de ser. (e aceea, am ncercat s-l convin" pe doctor s nu m vaccineze. Radarnic ns. /l ne-a administrat amndurora un ser foarte nou, cruia nu i se cunoteau nc toate efectele

secundare. Am avut impresia c sunt dus la abator, c trebuia s tolerez o otrav. )edicul mi spusese3 # $unt absolut si"ur de acest ser, nu o s v fac nici un ru. Cnd 0 mai trziu 0 eram pe punctul de a muri, am vrut s-l c%em pe acest medic plin de infatuare i s-i explic c sunt momente n care e mai bine s ii cont de prerea altora, nu s-i tratezi ca pe nite numere. $erul aciona ca o otrav cu efect lent& )ai nti de toate am fost nevoii s asistm la a"onia bietului copil. imp de ase sptmni, am rmas la cptiul su. :ebra, care oscila ntre OM i OE de "rade, precum i efectele cumplite ale serului, i-au pus or"anismul la "rea ncercare. 8nima sa a cedat de mai multe ori. 7n tnr medic fusese adus n casa noastr, pre"tit la orice or s-i fac o in4ecie pentru a-i fortifica inima. /ram trei persoane nc%ise n apartament, luptndu-ne pentru viaa copilului. 1Crezi c poi s m prinzi# Ai %i %i!2 (e cte ori nu am auzit aceste cuvinte repetndu-se n mintea mea n timpul lun"ilor nopi n care ineam copilul n braele mele, fr s-i dau drumul nici mcar o sin"ur clip. !l smulsesem din "%earele vr4itoarei3 l operasem de apendicit. (ar lupta cu monstrul fosforescent nu s-a dovedit la fel de uoar, acesta nu era nvins.

-ietul meu bieel se simea din ce n ce mai ru, iar febra i cretea. 6rofesorul a fost nevoit s i administreze o a doua doz de ser. imp de cteva zile febra a sczut, dar "tul i s-a inflamat n"rozitor n partea stn". )edicii au spus c infecia s-a concentrat ntr-o "land i s-au ntrebat dac nu cumva era cazul s opereze umfltura care cretea vznd cu oc%ii. Copilul nu-i mai putea ine capul dect nclinat. -tlia era din ce n ce mai dur, febra a crescut din nou. Copilul delira. imp de cinci sptmni nu dormisem mai mult de una sau dou ore pe noapte. Copilul se a"ita n pat i nu se calma dect n braele mele. !n ultimele cinci zile nu am mai prsit deloc cptiul lui, innd micuul su corp bolnav n braele mele& Ascultam respiraia lui "reoaie i ateptam& Am ateptat astfel cinci zile i cinci nopi interminabile. .u a fi crezut niciodat c o fiin uman poate rezista atta vreme fr s doarm. Cinci zile i cinci nopi cu copilul n brae. !n timpul acelor ore m "ndeam la acele mame care se pln" de in"ratitudinea copiilor lor3 16entru asta l-am n"ri4it atta#& (e-aia m-am sacrificat i l-am ve"%eat n timp ce era bolnav#& etc. etc.2. /u am tras concluzia c o mam nu "i "ngri#ete copilul de dragul lui, ci de dragul ei! )ulte femei cred c sunt mame model pentru simplul motiv c i n"ri4esc copiii! .u, eu miam dat seama c fac tot ceea ce fac pentru a-i salva viaa copilului meu nu pentru c a fi o mam model, ci pentru mine! remuram numai la ideea c a putea s-mi pierd fiul. .u pe el l iubeam, ci pe mine, i de

aceea doream s-l salvez. Acest lucru era important pentru mine, eu eram aceea ataat de el, iar ideea c el ar fi putut disprea din viaa mea mi se prea insuportabil. Aezat acolo, cu copilul n brae, am devenit contient c fceam ceea ce fceam pentru mine, c doream s-l pstrez pentru mine. !l strn"eam la pieptul meu ncercnd s-i transmit puin din ener"ia mea vital, ca s-mi rmn mie. (a, tiam c din ple$ul solar al iecrui om eman o or invizi!il, care, dac omul dorete, poate deveni imens i poate nvin"e c%iar i atracia terestr. Acum doream ns exact contrariul3 doream ca aceast for s se accentueze pentru a-l pstra pe copilul meu pe pmnt. !mi concentram toate "ndurile pentru ca fiul meu s primeasc ener"ia necesar pentru a nvin"e boala. .u am cedat totui nici o clip pentru a m ru"a lui (umnezeu s-mi salveze copilul. 1*ucrurile nu sunt niciodat rele prin ele nsele, totul depinde de maniera n care ne "ndim la ele2. Aforismul lui /pictet era prezent n mintea mea. .in punctul meu de vedere personal, ar fi fost o catastrof s pierd copilul. (ar nu trebuia s-i cer instanei supreme, Creatorului, s-mi mplineasc dorinele mele subiective i personale, cci El tie mai bine ce trebuie i de ce trebuie s fie aa. .u doream s-mi pstrez cu orice pre fiul din motive personale. Ct despre copil, i pentru el mplinirea voinei divine ar fi fost cea mai bun, oricare ar fi fost aceast voin. Am rmas aadar cu micul meu bieel n brae, bietul meu 1eu2 uman-matern tremurnd pentru viaa

lui, dar ru"ndu-se fr ncetare3 1:ac-se voia a!& :ac-se voia a!2 Am repetat aceste cuvinte de sute de ori n timpul acelor ore interminabile. Corpul meu se revolta, nu mi mai simeam spatele. Am ncercat la un moment dat s mi sc%imb poziia, imperceptibil, dar copilul a simit i a stri"at3 1$tai! ;ine-m! (ac vei rmne cu mine i m vei ine strns n brae, i voi ierta tot rul pe care mi l-ai fcut!2 $n"ele meu mi-a n"%eat n vene& Ce avea copilul s-mi reproeze# 6n atunci crezusem c am fcut pentru copilul meu tot ce i st unei mame n puteri. (up ce s-a nscut, a fost ntotdeauna principala mea preocupare. )-am strduit ntotdeauna s-l fac fericit. 9are ce fcusem ca s am nevoie de iertarea lui# Am ncercat s l ntreb3 # :ii linitit, micuul meu, am s rmn cu tine, am s te in la pieptul meu. (ar ce anume doreti s mi ieri# # .u tiu, dar dac o s m ii strns, am s-i iert totul& *-am privit pe medic, care mi-a spus cu blndee3 # (elireaz, nu-l luai n seam. # (a, da, delireaz& (ar cunoteam mult prea bine sufletul uman i tiam c spusele biatului veneau dintr-o zon mult mai profund. )-am "ndit mult vreme la ele&

9are ce fcusem mpotriva acestui suflet#& Ce "reeal am comis# 'i ntr-o bun zi, totul a devenit clar& !n seara celei de-a cincea zile fr somn, copilul mi-a lsat n sfrit cteva clipe de r"az. /ram att de nepenit nct a fost nevoie ca medicul s m a4ute s m ridic, dup care, ca un automat, am fcut cteva activiti indispensabile i"ienei mele corporale. (ar sufletul meu czuse n bezn i prea asaltat de toi demonii infernului. )ai presus de orice mi era team s nu clac%ez. /ra necesar s "sesc ener"ia necesar s pot continua, s suport ceea ce va urma. !n asemenea momente, omul renun la or"oliul su i accept orice fel de a4utor din afar. -iblia! -iblia era acolo, la capul patului, iar eu m-am a"at de ea ca de un colac de salvare. Am desc%is-o i oc%ii miau czut pe urmtorul pasa4 din +ec%iul estament3 1.u v temei de nimic, dumanii votri v vor asalta cu s"eile lor invizibile atta vreme ct (omnul le va permite acest lucru. (ar cnd timpul lor va trece, vei fi eliberai de ru!2 /fectul pe care l-au avut asupra mea aceste cuvinte a fost unul indescriptibil. Am simit cum de pe inim mi se ridic o "reutate enorm. (up ase sptmni de ntuneric i an"oas, am ntrevzut n sfrit lumina de la captul tunelului& lumina& lumina! C%iar n aceast clip a sunat telefonul. /ra mama, care m-a ntrebat3

# Cum se mai simte copilul# # )am, mam, copilul se va vindeca! am stri"at eu. # A sczut febra# # .u, are nc OM de "rade, dar (umnezeu mi-a trimis un mesa4, dup care i-am povestit ce se ntmplase. # (umnezeu s te aud! mi-a spus mama. Am nc%is repede telefonul, cci m stri"a copilul. Am a4uns la el tocmai n clipa n care abcesul, la el de mare ca i o minge, s-a resorbit n interior. (in "ur i-a ieit o mas verde, purulent, oribil. )-am "ndit imediat la s era verde+ Culoarea era identic. )edicii au ateptat nainte s strpun" abcesul ca acesta s se coac la exterior, dar el rmsese dur i medicii nu au ndrznit s-l opereze. .atura a fcut sin"ur ce era de fcut pentru a elibera copilul, care a czut apoi ntr-un somn profund. Am continuat s ve"%em asupra lui toat noaptea, dar pulsul su sa ntrit, respiraia i s-a calmat, iar transpiraia de pe frunte a disprut. Copilul dormea linitit. (up cele cteva sptmni de comar puteam n sfrit s dormim i noi, dar eu nu mi-am "sit somnul. $istemul meu nervos uitase ce nseamn somnul. A doua zi, copilul a dormit pn la orele EE.MM. A sunat tata, care ceruse de multe ori veti despre el n timpul bolii, iar eu i-am spus3 # 9, tat, doarme un somn calm i linitit.

!n sfrit, copilul meu a desc%is oc%ii i imediat a cerut lapte. A but patru pa%are la rnd, umflndu-se ca un burete& dup care i-a cerut 4ucriile. A doua zi era Crciunul. $oul meu, prinii, fratele i surorile au venit i ne-au adus un brdu decorat i tot felul de 4ucrii. Am pus copilul ntr-un fotoliu i l-am apropiat de ua camerei sale, de unde a putut face un semn familiei. (e-abia l mai recunoteai, slab i palid, dar tria! Am plns cu toii de bucurie. =ul btuse n retra"ere& ora sa cosmic sunase. /ram topit de recunotin, nici mcar nu puteam vorbi. !n acest caz, dorina mea cea mai arztoare i voina lui (umnezeu fuseser identice3 El mi napoiase copilul. :iul meu s-a refcut lent. nrul medic care sttuse la cptiul lui i-a luat n sfrit liber. Apoi, copilul s-a putut ridica. A trebuit s renvee s mear", dar i-a recti"at repede forele. (ou luni mai trziu s-a rentors la coal. !n ceea ce m privea, mi-am re"sit somnul i mi-am propus s rencep s sculptez. (ar nu m simeam prea bine, eram ntr-o stare ciudat, ca i cum a fi fost ameit, vedeam lumea printr-o pnz de ap. 6uin cte puin, lucrurile au devenit din ce n ce mai va"i. $erul care mi fusese administrat era compus din %ormoni de iap. (up cum am aflat mai trziu, ziarele scriseser mult despre el, fiind dovedit c acest nou preparat aciona asupra femeilor ca o otrav lent n sn"e. )a4oritatea celor care fuseser vaccinate cu el au suferit mai nti tulburri nervoase,

dup care, n procesul natural de eliminare a sn"elui otrvit, au suferit de %emora"ii pe care nu le-au mai putut opri. )ulte dintre ele au murit. Au urmat procese interminabile cu compania productoare. $tarea mea s-a nrutit continuu. *ucrurile mi se preau din ce n ce mai va"i. Aveam sentimentul de a-mi strin c%iar i mie. )er"eam drept, dar sufeream de ameeli. 6nza de ap prin care mi se prea c vd lumea a devenit din ce n ce mai dens. !ntr-o zi, am czut la pmnt din cauza unui atac, pulsul mi s-a oprit, nu a mai rmas dect o fibrilaie. .u puteam s mer", s mnnc, s dorm. Rceam n pat, cu o pun" de "%ea pe inim, privind lumea exterioar ca i cum ar fi fost o lume acvatic. (escrierea tuturor suferinelor care au urmat ar fi o poveste prea lun". /ste suficient s spun c timp de cteva luni, am trecut prin toate fazele infernului& +ara m-a a4utat s-mi redobndesc ntr-o oarecare msur sntatea. )edicul m-a sftuit s m duc pe malul lacului. $c%imbarea de clim ar fi trebuit s fie salutar. Am stat la vila familiei, alun"it pe teras, ncercnd s mi calmez i s mi controlez nervii a"itai. )i-am repetat de fii de ori3 1:ii caaaaalm& caaaalm& caaaalm2. $tarea mea s-a ameliorat lent i din cnd n cnd am putut dormi& !ntr-o zi, mi-am dat seama c n loc s se duc la pla4, ca de obicei, fiul meu se nvrtea n 4urul divanului pe care stteam, cu o min uimitor de

calm. )i s-a strns inima, nu cumva i era iari ru# .eobinuit s vd un copil att de linitit, l-am ntrebat3 # Ce se petrece# (e ce nu ai ieit cu ceilali copii# Copilul s-a spri4init de divan i mi-a rspuns3 # )ami, este posibil ca eu s mai fi trit o dat# !ntrebarea sa m-a lsat cu "ura cscat. *-am ntrebat3 # (e unde i-a venit o asemenea idee# # /ram n "rdin i am vzut dintr-o dat un mare scarabeu ne"ru. )-am 4ucat cu el cu un pai. /l s-a rsturnat pe spate i a rmas perfect imobil, ca i cum ar fi fost mort. /ram curios s vd ce se va petrece n continuare, aa c nu l-am lsat din oc%i. oat povestea a durat foarte mult timp, poate c%iar o 4umtate de or, dup care scarabeul s-a ntors iari pe picioarele sale i a plecat. !n acel moment am avut convin"erea profund c am mai trit o dat. 9amenii au crezut c am murit, dar, la fel ca i scarabeul, eu am continuat s triesc, i acum sunt din nou aici, viu. Asta nseamn c nu am murit niciodat! 'i un alt motiv pentru care i-am pus aceast ntrebare este c n fiecare diminea, cnd m trezesc, nainte s desc%id oc%ii mi se pare c trebuie s m "rbesc s m duc la vntoare ca s le duc ceva de mncare soiei i copiilor mei. Abia cnd desc%id oc%ii i recunosc camera n care m aflu tiu c sunt doar un bieel i c sunt fiul tu. (ar soia i copiii mei, i toi oamenii de acolo, nu sunt la fel ca noi, sunt& sunt& sunt toi ne"ri i "oi, mi-a mai spus cu copilul cu un zmbet stn4enit.

*-am ascultat cu un interes din ce n ce mai mare, dar nu l-am lsat s-mi citeasc surpriza din minte. (up ce l-am lsat s se exprime liber, l-am ntrebat3 # Aadar, erai tatl a mai muli copii# 'i unde locuiai# Copilul a luat o foaie de %rtie i a desenat pe ea, foarte si"ur de el, o colib rotund, care avea n partea de sus o "aur cu o form foarte particular prin care ieea fumul, detaliu pe care nu l-ar fi putut observa n ara noastr. !n faa colibei se afla o femeie "oal, cu snii mari i lsai. !n faa colibei se ntindea un lac, iar pe fundal se vedeau palmieri. )i-a ntins desenul i mi-a spus3 # riam ntr-o colib de felul acesta, pe care o am construit-o noi nine. :iecare brbat avea propria lui barc, sculptat dintr-un singur lemn. !n apropiere se afla un fluviu, dar nu te puteai aventura pe el aa cum facem noi aici, pe lac, cci n ap locuia un monstru, nu mai tiu ce fel de monstru, dar tiu c devora picioarele oamenilor. (e aceea, nu ne duceam niciodat acolo. !nele"i acum de ce am plns att de mult anul trecut, cnd ai vrut s m arunci n ap3 mi era fric s nu-mi mnnce cineva picioarele. C%iar i acum, dei tiu c nu exist nimic periculos n lac, tot nu pot s nu m "ndesc la monstrul acela ori de cte ori intru n ap. !i mai aminteti c anul trecut, cnd am primit barca, am vrut s vslesc imediat# # (ar tu nu m-ai lsat, spunndu-mi c trebuie mai nti s nv s vslesc! .ar eu tiam c pot v%sli, m simeam att de bine n micua mea barc de bambus cu care m micam pe ap ca i cum a fi fost una cu ea. (up ce m-

am urcat n barc, am fcut imediat turul lacului. !i mai aduci aminte, am insistat att de mult nct, impacientat, mi-ai spus3 1-ine, ncearc i o s vezi c %abar n-ai s vsleti!2 'i toat lumea a rmas cu "ura cscat cnd m-a vzut c vslesc cu o singur v%sl, cci eram prea mic pentru a m folosi de amndou, dar dei aveam una sin"ur, am condus n si"uran ambarcaiunea printre celelalte brci, i c%iar printre oamenii care notau. (a, puteam s fac ce vreau cu barca mea pe vremea cnd locuiam acolo! Ar fi trebuit s m vezi! 'i copacii erau complet altfel dect aici, ar fi trebuit s-i vezi i pe ei >dup care mi i-a desenat?. 'i mai erau i alte lucruri diferite, tot felul de plante& 7ite, eu sunt aici i vnez o pasre mare, cu plria ln" mine! ot ce desena era caracteristic unei ri tropicale, cu palmieri i o ve"etaie specific. $ilueta sc%iat era aceea a unui ne"ru. $in"ur plria mi s-a prut suspect, ntruct semna cu plriile moderne de fetru. (ar nu am vrut s-i distra" atenia, aa c am continuat s-l c%estionez cu mult delicatee. .u doream s-i trezesc prea tare ima"inaia. Cum era limpede c nu vzuse niciodat femei "oale, dect cel mult n picturi, i acelea fr sni mari i lsai, lam ntrebat3 # (e ce ai desenat femeia cu snii att de mari, de lsai i de uri# Copilul m-a privit surprins s aud o asemenea ntrebare, dup care, fr nici o ezitare i n modul cel mai natural, mi-a rspuns3 # :iindc aa avea snii. 'i nu erau uri. /ra foarte frumoas! a adu"at cu mndrie.

=spunsul lui m-a convins c nu era vorba de ceva ce vzuse sau auzise n antura4ul nostru. .u fusese niciodat la cinema, nu citise cri despre Africa. (e unde putea ti el c o femeie cu snii mari i lsai era frumoas# 8dealul nostru de frumusee era foarte diferit. Am continuat s-l ntreb3 # Care a fost ultimul lucru de acolo de care i aminteti# # /ram la vntoare, cnd un ti"ru a srit asupra mea. )i-am aruncat lancea, care s-a nfipt n pieptul lui. (ar ti"rul nu a murit. $-a aruncat asupra mea. (up aceea, nu mai mi amintesc nimic. # -un, totul e foarte interesant, i este posibil ca tu s fi trit toate acestea, i ele s fi existat cu adevrat. (ar acum eti aici. .u te mai "ndi la ceea ce a fost, ci la ceea ce este. )ie poi s-mi povesteti orice, dar nu le spune altora ce ai trit atunci. # 'tiu, mami, tiu foarte bine c adulii cred c copiii sunt puin nebuni i i bat ntotdeauna 4oc de noi. (ar nu tii ce s-a ntmplat cu soia i cu cei trei copii ai mei# # .u. .u am nici cea mai mic idee. .u uita c totul trece, numai iubirea rmne etern. :ii deci convins c iubirea v va reuni n aceast via. # Atunci e foarte bine, a mai spus copilul, dup care s-a ntors la 4oaca lui. /u am luat desenele pe care le-a fcut i le-am adu"at n 4urnalul lui, pe care l ineam de cnd se nscuse& .u i-am mai pus nici un fel de ntrebri. .u doream s-i stimulez n mod excesiv ima"inaia, nici s-l las s triasc prea mult n lumea amintirilor.

(e altfel, ce sens avea# /u tiam c nu avusese niciodat ocazia s citeasc vreo carte despre Africa. !i tiam fiecare din paii fcui, fiecare preocupare a sa. 6e de alt parte, nu era curios c acest bieel, altminteri att de cura4os, c%iar temerar, s-a zbtut cu atta disperare atunci cnd l-am dus pentru prima oar la scldat, ca i cum am fi vrut s-l omorm# Am vrut s-i spun atunci c poate intra n ap fr s i se ntmple nimic. !n cele din urm a acceptat s intre n ap, dar numai dup ce i-am promis solemn c nu voi pleca de acolo. A doua zi am luat-o de la capt3 a urlat ca un slbatic i a refuzat s intre sin"ur n ap. Am fost din nou nevoit s-l in n brae. 6uin cte puin i-a nvins frica i a devenit un adevrat broscoi cruia i plcea s se blceasc n ap. )ai trziu a a4uns s-i petreac ma4oritatea timpului dnd la vsle sau navi"nd cu pnzele sus. 6e vremea cnd mai era nc micu, de patru sau cinci ani, picta mpreun cu verioara lui, fata sorei mele, tot felul de tablouri. !n timp ce fetia colora feele n roz, fiul meu le picta n maro. 8-am atras atenia c feele nu trebuiau s arate aa de nc%ise la culoare. )-a ascultat cu atenie, nu a zis nimic, dar a continuat s le coloreze n culoarea ciocolatei. Aadar, nu am mai vorbit de amintiri. (in cnd n cnd mai fcea cte o observaie care mi ddea de neles c toate aceste lucruri sunt nc foarte vii n sufletul lui. Au trecut astfel anii, pn ntr-o zi cnd n "rdina noastr acest intrat un vecin i m-a ru"at s

vin n strad, cci l vzuse pe fiul meu 0 care avea la acea vreme EF ani 0 urcat pn sus ntr-un plop. 9 cdere ar fi putut nsemna moartea. Am privit copacii, care aveau o nlime de EM-EK metri, dar nu l-am putut vedea. Atunci l-am stri"at. )-a ntrebat ce doream. # Coboar imediat! # (e ce# # .u comenta. Coboar! :r s mai comenteze, a aprut n curnd n faa oc%ilor mei. Cobora cu pruden, dar cu o si"uran perfect, de parc ar fi fost o maimu. A trecut i de ultima ramur, dup care m-a ntrebat, abia stpnindu-i mnia3 # 'i de ce, m ro", a trebuit s cobor# # 6entru c este o prostie s te urci att de sus, i mi se pare incredibil c trebuie s vin strinii ca s mi spun ce ai fcut. (e ce i iei asemenea riscuri# Ce faci acolo sus# # )i-am fcut un cuib acolo sus i mnnc n el turtele de mlai, care sunt mult mai bune acolo. !n plus, de acolo pot vedea totul, ntrea"a re"iune. # .u mai spune# 'i de ce trebuie s-i riti viaa# 8nstaleaz-i cuibul aici, pe prima crean". Copilul era de-a dreptul suprat. )i-a spus3 # A%a, eu nu am voie s urc pentru c tu eti convins c este periculos. ) ntreb cine mai avea "ri4 de mine atunci cnd triam n 4un"l i cnd urcam n copacii cei mai nali ca s observ animalele! 7nde erai atunci#

# .u tiu unde eram atunci, dar acum sunt aici, iar tu ai datoria s m asculi! i-am rspuns eu ener"ic. .u era tocmai mulumit de rspunsul meu, dar cum altminteri se bucura de destul libertate, i-a "sit rapid alte ocupaii, iar incidentul a fost uitat. (up o vreme, s-a ntors foarte tulburat de la coal3 # Ce prostie! 6reotul vrea s ne fac s credem c omul nu triete dect o sin"ur dat. /u tiu c am trit de mai multe ori! 9 tiu pur i simplu! (ar cnd eti printre aduli este mai bine s taci! 8mpresiile vieii prezente s-au suprapus treptat peste cele anterioare, despre care nu a mai vorbit mult vreme. Cnd s-a apropiat de vrsta de EK ani mi-a cerut o baterie de 4azz. .e-am dus la cel mai mare ma"azin de accesorii muzicale i el a ales cea mai mare tob din cte existau, cu toate accesoriile. $-a produs atunci un fenomen la fel de surprinztor ca i atunci cnd vslise sin"ur pentru prima dat. A4uns acas, s-a instalat la tob, a luat beele i a nceput imediat s cnte, cu un control perfect, ca i cum nu ar fi fcut altceva toat viaa lui, cele mai complicate ritmuri, sincopele cele mai ieite din comun. /ra n extaz, oc%ii n strluceau, lacrimile i alunecau pe obra4i& otul se petrecea n tcere3 pln"ea n timp ce cnta. .u mi-a spus niciodat de unde avea acest dar. 9 sin"ur dat, mi-a zis3

# 'tii, mam, aa fceam noi cnd trebuia s ne transmitem diferite semnale, diferite mesa4e la mare distan& (up care a continuat s cnte ca un posedat. 6e de alt parte, refuza ntotdeauna s povesteasc istorii le"ate de viaa ne"rilor. 1(e ce a face-o# /u tiu cel mai bine cum era acolo, iar prerea albilor nu m intereseaz. !n plus, orice descriere autentic m face s pln", c%iar dac nu vreau acest lucru&2. )ai trziu, ne-am dus s vedem un documentar despre ne"ri. /ra de4a ofier de aviaie, dar a plns ca un copil n timpul proieciei, lacrimile cur"ndu-i n tcere pe obra4i. 7nde nvase s cnte la tob# )i-am putut da seama de dificultatea acestui instrument atunci cnd am ncercat eu nsmi s cnt la el. Cum putea un copil crescut la ora s-i doreasc mcar o asemenea tob# Cum se putea ca un tnr modern i fericit s pln" atunci cnd cnt la baterie i cnd asist la un film despre ne"ri# )ai trziu, 6aul -runton, scriitor, filosof i mare cltor, ne-a fcut o vizit. ocmai se ntorcea din 8ndia. 8-am povestit de amintirile din viei anterioare ale fiului meu. )i-a cerut s vad desenele i dup ce le-a studiat, a spus3 # Acest "en de colibe este caracteristic unui anumit trib de ne"ri din Africa Central, care triete pe malurile fluviului Rambezi. oate detaliile sunt absolut corecte.

# -ine, dar plria seamn cu o plrie modern, am spus eu, nu are cum s fac parte din accesoriile vestimentare ale ne"rilor. -runton a zmbit3 # + nelai, iar cel care are dreptate este copilul. Aceast plrie este ntr-adevr caracteristic acestui trib. .u este vorba de fetru, ci de frunze de stuf esute. Arma de vntoare este de asemenea foarte bine desenat. 8ar monstrul care i muc pe oameni de picioare este n mod evident crocodilul. (ar spunei-mi, cum de ai devenit mama unui copil care a fost cndva ne"ru# # 8at o ntrebare la care nu am "sit nc rspunsul, iam rspuns rznd. (up care am vorbit despre alte lucruri. 6rimele amintiri ale fiului meu au aprut atunci cnd a observat n linite un scarabeu, pe malul lacului. :r s tie, el a utilizat o metod indian de concentrare. So"%inii indieni obinuiesc s se concentreze asupra unui punct ne"ru desenat pe perete sau asupra unei bule de cristal. Copilul a fcut acelai lucru, scarabeul ne"ru innd locul punctului, i a intrat involuntar n trans. Astfel i-au aprut amintirile dintr-o via anterioar. A trecut i vara respectiv. $tarea mea s-a ameliorat. Contiina mea s-a clarificat din nou, lumea nu mi se mai prea fluid, senzaiile de arsur la nivelul sn"elui au disprut. oamna, dup ce ne-am ntors acas, am resimit ns din nou toate simptomele care au determinat moartea attor femei

vaccinate cu serul respectiv. $ufeream de crampe i de dureri atroce. .u a fi crezut niciodat c o fiin poate suporta o asemenea tortur fr s moar. )iam pierdut complet controlul asupra corpului meu. .ervii mi erau paralizai. (ac doream s mi ntind mna, aceasta rmnea imobil. riam ntr-o stare de an"oas i de spaim. 8ar n timpul lun"ilor nopi nedormite, auzeam mereu vocea aceea iritant i rea3 1Ce, credeai c poi s m prinzi# Ai %i %i!2 )edicii au a4uns la concluzia c trebuie s fiu operat. !n seara respectiv a telefonat un fost cole" de coal al soului meu, de care eram foarte le"ai. ocmai se ntorsese dintr-o lun" cltorie n 8ndia. A doua zi a venit s m vad. # ;i-am spus c n 8ndia am studiat Bo"a cu un mare maestru. (ac vei face ce-i voi spune, i vei recupera sntatea. !n nici un caz nu te lsa operat! 8-am promis s in cont de sfatul lui. )i-a artat cteva exerciii simple de respiraie, pe care le puteam executa n poziie culcat, c%iar dac eram pe 4umtate moart, i pe care trebuia s le repet ct mai des n timpul zilei, "n timp ce "mi controlam contiina. Am urmat ntocmai indicaiile primite. Cteva zile mai trziu m simeam ntr-adevr mai bine. (urerile s-au redus i totul prea s indice o tendin clar de ameliorare.

6este alte dou sptmni m-am putut ridica pentru cteva clipe din pat. $imeam c redevin eu "nsmi! 7nele tulburri erau nc foarte active, dar amicul nostru mi-a recomandat alte exerciii de Bo"a. $tarea mea s-a ameliorat, iar primvara am putut pleca la mare pentru cteva luni. Clima binecuvntat, bile marine i exerciiile de Bo"a miau redat n cele din urm sntatea. $oul meu a venit i el n ultimele patru sptmni ale vacanei mele, i aceea a fost perioada cea mai fericit din viaa mea personal. .umai cine a fost bolnav incurabil poate ti ce nseamn s fii din nou sntos! 9, for i putere necunoscut pe care o numim .umnezeu! !i mulumesc pentru c mi-ai redat sntatea, c mi-ai permis s scap de infern, c nu m-ai lsat s devin o povar pentru cei pe care i iubesc, c ai fcut din nou din mine o fiin util i capabil s munceasc! $oarele nu mi se pruse niciodat att de strlucitor, cerul att de albastru, marea att de splendid ca n vara aceea& oamna ne-am ntors acas, iar eu m-am reapucat de lucru, la fel ca mai nainte. !ntr-o sear ne-am dus cu ntrea"a familie la cinema, la un film de Dalt (isneB. )icCeB )ouse, 6luto i (onald ne-au amuzat copios. A urmat apoi un film n care persona4ele lui Dalt (isneB i-au propus s creeze o companie de alun"are a fantomelor i stri"oilor din casele bntuite. /le au dat un anun n acest scop. 6e de alt parte, ntr-un vec%i

castel, tot felul de fantome triau ntr-o armonie perfect. /le se reuneau n fiecare noapte n marea sal a cavalerilor. !ntr-una din seri, o fantom s-a instalat confortabil n fotoliul su ca s-i citeasc ziarul, cnd a descoperit anunul cu pricina. /a a citito cu voce tare tovarelor sale, care au fost indi"nate la unison3 1Ce#& .ici c%iar fantomele nu mai pot tri panic&2. /le s-au decis s le dea impertinenilor o binemeritat lecie. 7na din fantome a telefonat la casa cu pricina i i-a c%emat pe cei n cauz. Apoi, rolurile au fost distribuite ntre cei de fa3 una din fantome trebuia s se ascund sub pat, alta n spatele uii, o a treia n o"lind, astfel nct dac cineva dorea s se uite, s vad fantoma n locul c%ipului su. :iecare tia exact ce avea de fcut pentru a b"a spaima n )icCeB i n tovarii si, fcndu-i s-i sc%imbe pentru totdeauna planurile. (up ce au stabilit detaliile, eful fantomelor a fcut un semn i toate fantomele au disprut, trans orm%ndu-se "n nite s ere os orescente care pluteau prin aer i sreau "n toate direciile+ cu un r%s in ernal la g%ndul c !ietele creaturi pm%ntene doreau s le prind! $urpriza m-a lsat pur i simplu fr "rai! $ora mea mai mic i fratele meu au stri"at3 17ite! 7ite! $fera verde a lui /st%er! Ce ciudat&2. /rau att de tulburai i vorbeau att de tare nct pentru o clip m-am temut c vom fi dai afar din sal. Culmea este c ei nu tiau c ntrea"a scen a fantomei care s-a transformat ntr-o sfer verde i fosforescent, rznd cu un rs diabolic i disprnd apoi n salturi,

era exact ceea ce vzusem eu cu ceva vreme nainte! /ram bulversat. 9are vzuser i alii asemenea apariii# !mi era "reu s cred c Dalt (isneB nu a vzut el nsui sfera verde! Cum i-ar fi putut ima"ina o apariie identic cu cea vzut de mine# 9 coinciden era exclus. (ar povestea nu sa terminat aici! Cteva sptmni mai trziu, am nceput s citesc o carte intitulat 1Aram, ma"ie i mistic2, care re"rupa o colecie important de ntmplri adevrate. Am citit mai multe capitole i am a4uns la urmtorul pasa43 1& Cum de putea intra acest persona4 prin poarta nc%is cu lact# 'tiind cu precizie c poarta era nc%is, m-am "ndit3 I.imeni nu poate intra, c%iar dac s-a micat clana i poarta s-a auzit scrindJ. (ar cine a fost# !n camer s-au auzit lovituri i z"omote ciudate, care au pus n trepidaie patul i sticla lmpii de pe noptiera mea2. 'i apoi, mai departe3 1.u am vzut nimic, dar nici nu miam dat osteneala s vd ceva. +ecinul meu de camer a pretins c a vzut subit pe podeaua camerei mele o s er luminoas de mrimea lunii pline care a aprut "n aa uii pentru a disprea apoi dincolo de perete. .u-mi venea s-mi cred oc%ilor. /ra vorba de aceeai sfer care semna cu o lun plin. $e pare c sfera pe care o vzusem eu nu era ceva unicat! Ce ciudat! otui, "ndindu-m mai bine, mi-am dat seama c un fenomen analo" exist i n natur3

ful"erul "lobular, care se mic prin aer cu micri rzlee. $e cunosc cazuri n care un asemenea ful"er a intrat ntr-o camer pe fereastr, a trecut prin toat casa i a disprut pe o alt ieire. Atta vreme ct ful"erul i pstreaz forma sferic el nu este periculos, dar dac iese din aceast form el poate distru"e tot ce i iese n cale. Aceast form de ful"er "lobular este infinit mai periculoas dect un ful"er normal. 9are nu puteam crede c sfera verde i fosforescent era tot un fel de ful"er "lobular, dar pe un nivel diferit# (in noaptea timpurilor ne-a rmas un adevr atribuit lui Aermes risme"istos, despre care se spune c cunotea toate misterele cerului i ale pmntului3 1 ot ce este sus exist i 4os, la fel cum tot ce este 4os exist i sus2. 6aralela dintre ful"erul "lobular i sfera verde pe care am vzut-o eu mi s-a prut uimitoare& Aurora ' A(ur#eda !mi petreceam din nou fiecare zi n atelier. !ntr-o zi, pe cnd lucram, m-am simit cuprins de o stare de n"ri4orare aproape insuportabil. Am avut dintr-o dat impresia c nu ac nimic. impul trecea ntr-un ritm nebunesc, zilele erau urmate de nopi, iar eu nu realizam nimic. .imic# 0 m-am ntrebat, cum nimic# *ucram toat ziua, citeam i studiam un numr impresionant de cri, iar atunci cnd eram obosit, cntam la pian. (e ce aveam atunci impresia c nu

fac nimic# )-am "ndit atunci la ultimii ani, iar n interiorul meu a aprut rspunsul3 1.u ai fcut nimic pentru a alina suferinele celorlali. :aptul c eti soie, mam, sculptori, acestea sunt preocupri de ordin personal2. /ra adevrat. (ar ce a fi putut face# !n cursul anilor trecui am ateptat ca puterile superioare s-mi dea instruciuni. (ar vocea nu i-a mai fcut simit prezena. Cum puteam ti atunci ce anume aveam de 2ndeplinit2# !n timp ce povestesc acum acest lucru, nu m pot mpiedica s nu zmbesc "ndindu-m ct de naiv puteam s fiu n acea vreme. Ct de i"norant este fiin uman! Cum ar putea cineva s coopereze la 1marea oper2 nainte s-i fi atins mai nti elul, nainte de a se fi cunoscut perfect pe sine, nainte de a-i fi nvins prile slabe# Aceasta este boala copilriei oricrei fiine care ncepe s se trezeasc3 ea dorete s salveze lumea "nainte de a se i salvat pe sine! 6uterile superioare au "ri4 s-i vindece pe nceptori de asemenea naiviti! *a vremea respectiv nu nele"eam mare lucru, dar doream s-i fac pe oameni s fie fericii. (e cnd fcusem le"mntul, nu am trit dect pentru acest scop. !n calea mea apruser tentaii, dar acestea nu mi-au provocat mari dificulti. Au existat muli brbai care 0 sub pretextul c m iu!esc, nu au ncercat altceva dect s i satisfac propriile dorine. (ar eu am vzut clar n interiorul lor3 nu doreau nici mcar s tie cine sunt eu n realitate. $in"ur iubirea carnal avea importan pentru ei. Cum m-ar fi putut pcli acest lucru, cnd eu demascasem de4a aceast

capcan a naturii# .ici c%iar vanitatea mea nu era flatat de asemenea dorine. (impotriv, mi s-a prut ntotdeauna de"radant faptul c brbaii nu mi doreau dect corpul. !ntr-o zi, discutam cu cineva despre anumite principii filosofice nalte. (omnul respectiv, care se considera un prieten sincer al meu, s-a entuziasmat de 1inteli"ena2 mea, dar cu prima ocazie a ncercat s m srute& $au poate dorea s-mi srute inteli"ena# Altcineva m complimenta n permanen n le"tur cu talentele mele de muzician. 9ri de cte ori cntam n societate, pretindea c ador muzica. !mi sruta pasional minile i i scufunda privirea n oc%ii mei& dar cu o senzualitate care spunea totul despre inteniile sale! Cunoteam destui asemenea 1adoratori ai muzicii2, aa c m-am amuzat n sinea mea. (ar totul mi se prea att de plicticos, att de vul"ar. )uzica, filosofia, psi%olo"ia, tot ce avea le"tur cu artele i cu tiinele m atr"ea sincer. A trebuit totui s m nclin n faa evidenei3 ma4oritatea filosofilor, psi%olo"ilor, astronomilor, savanilor i artitilor 0 la fel ca i toi ceilali 0 considerau sexualitatea ca fiind mai atractiv! -ieii de ei! Ce va rmne din ei atunci cnd i vor pierde virilitatea# (oar vidul, propriul lor "ol interior! Cumplit! 'i toi acei domni ncercau s m convin" c mi risipesc viaa prin faptul c refuz s m bucur de plcerile carnale

cu o ocazie sau alta! Ce umilitor! 4are !r!aii nu vd altceva "n aa oc'ilor dec%t se$ul? 9are nu pot s fie umani, mai presus de sex# *a fel ca i copiii care se 4oac mpreun din pura plcere de a se #uca, i nu pentru a-i stimula sexualitatea# $unt muli cei care fac muzic sau teatru, sau care se intereseaz de psi%olo"ie cu unicul scop de a cuceri noi parteneri. -iblia spune3 1Adevr v spun, dac nu vei fi precum copiii, nu vei putea intra n !mpria lui (umnezeu2. 8nsatisfacia i e"oismul celor care nu triesc dect pentru a-i satisface sexualitatea m-au a4utat s nele" profunzimea acestui minunat adevr. 'i toi aceti oameni, att de "oi n interiorul lor, mi confundau indiferena cu o 1frustrare a instinctelor2 sau cu un teatru ieftin. !n ceea ce m privea, eu m analizam tot mai strict. .u am avut niciodat un sin"ur "nd de atracie fa de un brbat. !mi iubeam soul la fel de profund ca i nainte, dar nu aa cum i iubete o femeie brbatul, ci aa cum trebuie s iubeasc o fiin uman o alt fiin uman. .u mai existau tentaii, lupte i 1victorii2 asupra simurilor mele, cci nu mai aveam 1dorine2 pentru vreun brbat. (in noaptea n care am descoperit am"irea iubirii carnale nu am mai fost femeie, ci am devenit o iin uman, un Eu, iar acest Eu nu mai simea nici o dorin se$ual! Eul nu are se$! Eul nu reprezint #umtatea a ceva a lat "n cutarea #umtii sale complementare, Eul este un tot "n sine.

(ac cineva recunoate acest adevr, corpul l urmeaz. ) "ndeam la toate aceste lucruri, cnd dintr-o dat am fost cuprins de acel sentiment care m tulburase att de mult atunci cnd exersam transmisia "ndurilor i cnd mi era imposibil s receptez sau s execut voina cuiva3 o senzaie de apsare, ca i cum m-a sufoca. Am nceput s m concentrez. (e-a lun"ul anilor am nvat s recunosc acele furnicturi care mi trec prin tot corpul& !n sfrit, am auzit din nou vocea care tcuse atta timp3 # (e ce i ne"li4ezi facultile spirituale# # Cum a putea s nu le ne"li4ez# 6ot face altceva# am ntrebat eu. # 'tii foarte bine c dac cineva are un talent nnscut, de muzician sau de sculptor, acest lucru nu este suficient pentru a deveni un artist. /l este nc departe de acest scop. 6entru a-l atin"e, el trebuie s-i perfecioneze talentul. 8ar acest lucru nu este posibil dect printr-o munc asidu. 0alentul r munc nu reprezint art, la el cum nu poate i vor!a de art atunci c%nd e$ist munc, dar r talent. -umai cine com!in talentul cu munca asidu poate realiza o oper de art! u dispui de un talent pe care nu l manifeti3 acela de a transmite puterea spiritului. *ucreaz, practic, exerseaz& i vei deveni o artist n aceast art re"al care le depete pe toate celelalte3 arta de dincolo de art!

8nima mea a nceput s bat cu putere. Am ateptat ani de zile o comand interioar care s-mi dicteze ce am de fcut. =spunsul nu a venit ns niciodat. !n aceste condiii, am considerat c nu-mi rmne altceva de fcut dect s m dedic activitilor i ndatoririlor zilnice pe care mi le-a impus viaa. Am nvat psi%olo"ia i sculptura. Cele dou discipline se completau de minune. Atunci cnd fceam un portret, un bust, ptrundeam adnc i m scufundam n psi%olo"ia modelului. 9rice fiin era fascinant5 cu ct reueam s o sondez mai bine, cu att mai reuit mi ieea capul su. $c%iarea unui portret i analiza psi%olo"ic reprezint unul i acelai lucru. oi cei care au pozat pentru mine miau rmas foarte apropiai din punct de vedere spiritual. 9perele monumentale, compoziiile de mare anver"ur, au fost o alt surs de mare bucurie pentru mine. Concentrarea mi-a desc%is porile ctre noi adevruri. !n adncul sufletului eram ns foarte trist pentru c nu mai auzeam 1vocea2. ) simeam sectuit, aveam impresia c am pierdut contactul cu ener"ia provenit de la sursa superioar. 8ar acum acest contact a fost restabilit, iar vocea mi-a spus s exersez arta de dincolo de art. (ar cum puteam face acest lucru# /xistau oare exerciii pentru aa ceva# .u auzisem niciodat vorbindu-se de aceast 1art2& +ocea a continuat cu claritate3 1Caut!2 # $ caut# (ar unde# Cum# am ntrebat eu. .u a mai venit nici un rspuns.

!n aceeai sear am fost invitai de un prieten, cel care m nvase s fac exerciii de Bo"a pe vremea cnd fusesem bolnav, inclusiv cum s-mi focalizez contiina. /ram un "rup foarte vesel. -rbaii vorbeau de amintirile lor din coal, n timp ce eu eram interesat mai mult de biblioteca prietenului nostru. Am "sit acolo o carte care m-a atras n mod deosebit. 8-am cerut "azdei permisiunea s o mprumut, iar ea mi-a dat-o cu plcere. Am luat cartea i m-am aezat ln" cei doi brbai. *-am ru"at pe prietenul nostru s ne povesteasc unde i cum nvase exerciiile sale de Bo"a, cele care m vindecaser. .e-a relatat cum a fost invitat ntr-o zi de un ma%ara4a% la o vntoare de ti"ri. !n timpul partidei de vntoare, calul su s-a mpiedicat i el a fost aruncat la sol5 cztura i-a afectat coloana, astfel nct a fost nevoie s fie ridicat de alii i dus pe o tar". )a%ara4a%ul a venit n camera lui i l-a ntrebat ce fel de medic dorete s-l consulte, unul en"lez sau unul indian. Amicul nostru l-a preferat pe cel en"lez. Acesta ia prescris tot felul de calmante mpotriva durerii, precum i mult odi%n. Au trecut apoi zile i sptmni, dar ameliorarea scontat nu s-a produs. .u se mai putea ridica deloc i nu-i mai putea mica spatele i ceafa. Au trecut astfel ase sptmni, iar starea sa nu a fcut altceva dect s se nruteasc.

Atunci, ma%ara4a%ul s-a ntors i i-a spus3 # Ai dorit s consultai medicul en"lez. /u vi l-am trimis. Acesta v trateaz de ase sptmni iar starea dumneavoastr s-a nrutit. (ac dorii s primii sfatul meu, consultai medicul indian, care este un practician al ABurvedei. Acesta v va a4uta cu si"uran. Amicul nostru i-a urmat sfatul. # Ce este un practician al ABurvedei# am ntrebat eu. # /ste un om iniiat n ABurveda. +edele sunt crile sacre ale indienilor, care cuprind cea mai nalt filosofie de pe pmnt. /le au mai multe pri. ABurveda este tiina sntii i conine toate secretele corpului uman, ale bolilor, ale metodelor de vindecare i ale principiilor prin care poate fi meninut starea de sntate. $pre exemplu, aceti iniiai cunosc de K-N.MMM de ani tiina nlocuirii or"anelor bolnave cu or"ane sntoase prelevate de la cadavre. /i au ncercat i au reuit operaii dintre cele mai extraordinare. # 6uteau nlocui un oc%i orb cu unul sntos i c%iar un picior ntre", att la animale ct i la oameni. /i tiau de mult c bolile sunt cauzate de miriade de creaturi minuscule, pe care astzi le numim bacterii, i considerau c aceste bacterii alctuiesc celulele corpului invizibil al unui spirit demoniac. 6e de alt parte, occidentalii, cu excepia ctorva iniiai ca 6aracelsus, nu s-au preocupat niciodat s-i orienteze cercetrile n aceast direcie. $piritul malefic ia n posesiune o anumit persoan, sau mai multe, pune stpnire pe corpul lor, iar atunci cnd aceste persoane intr n rezonan cu el, ele se mbolnvesc. /xist ns ntotdeauna persoane a cror vibraie luntric nu

rezoneaz cu cea a demonului i care nu se mbolnvesc. /le sunt imune la boal, dup cum spune tiina occidental. !n scripturile sacre ale indienilor se "sete descrierea tuturor spiritelor malefice ale bolii, care sunt reprezentate n detaliu i n culori. :iecare din aceste fi"uri oribile are o nfiare i o culoare caracteristic. (e pild, demonul ciumei este un monstru de culoare nea"r. .u ntmpltor, aceast boal mai este numit i 1moartea nea"r2. $piritul unei alte boli la fel de mortale este un demon "alben, motiv pentru care boala mai este numit i 1febra "alben2. $piritul leprei are un cap care amintete un cap de leu, i se tie c poi recunoate un lepros dup forma leonin a capului su. :aa unui lepros amintete de faa spiritului care l posed. 6neumonia este provocat de un uria demoniac de culoare roie, care pare alctuit din flcri, etc. 9rice boal este o posesiune din partea unui demon. # $tai puin, am stri"at eu, ntrerupndu-l. $puneai c demonul pneumoniei este un uria de culoare roie# :oarte interesant& )i-am amintit atunci de friorul meu, pe vremea cnd era bolnav i a stri"at ca scos din mini, uitnduse ntr-un loc precis din camer3 1)ami, mami, omul rou vrea s m rpeasc, mami, a4ut-m!2, n timp ce mnuele sale ncercau s l prote4eze mpotriva unui duman invizibil pentru noi, ceilali& dup care i-a pierdut cunotina. )ama spusese3 1Ce vede nu este real, este o %alucinaie&2. *a vremea respectiv eu am fost sin"ura care i-a dat seama c pentru

copil 1omul rou2 a fost real, iar astzi aflam c el reprezint pentru indieni o realitate o!iectiv pe care ei o cunosc de mii de ani! Cci realitatea nu se limiteaz numai la ceea ce putem prinde cu minile i la ceea ce putem vedea cu oc%ii! 8-am povestit acest episod prietenului nostru, care nu a fost deloc surprins. # -olnavii vd de multe ori demonii bolii care i atac, cel mai adesea n momentul n care devin posedai, alteori mai trziu, n timpul bolii, atunci cnd se lupt cu ea. (ac spun ceea ce vd, cei din 4ur sunt convini c ei delireaz. .imeni nu ncearc s cunoasc originea acestor imagini care se suprapun peste imaginaia pacientului i de ce cei care su er de aceeai !oal vd "ntotdeauna aceleai imagini, pe care nu le-au mai vzut niciodat nainte i de care nu au auzit vreodat. Apoi, amicul nostru i-a continuat povestirea3 # 6racticianul ABurveda, medicul ma%ara4a%ului, era un om nc tnr, amabil, rafinat, cu care m-am mprietenit ulterior. C%iar i astzi continum s ne scriem. (up ce mia examinat reflexele nervoase, medicul mi-a dat nite pastile pe care trebuia s le iau de trei ori pe zi. *a plecare, mi-a spus zmbind3 1!n trei zile o s urcai din nou pe cal!2 6rietenul nostru a suspinat, fr s cread o boab. !n ziua urmtoare i-a putut mica capul. )edicul s-a ntors, i-a dat alte pastile i l-a pus s execute cteva exerciii de respiraie, dublate de focalizarea corect a contiinei. !n aceeai dup-amiaz a putut

sta n poziie eznd i a simit furnicturi pe ira spinrii, ca i cum prin aceasta ar fi nceput s cur" din nou forele vitale. !n cea de-a doua zi s-a ridicat din pat, a fcut civa pai prin camer, a devorat micul de4un, dup care a cobort n "rdin. !n cea de-a treia zi s-a trezit n plin form i s-a urcat ntr-adevr pe cal. !ntruct s-a mprietenit cu medicul ABurveda, el la ntrebat ntr-o zi3 # Ce mi-ai administrat astfel nct mi-am putut recupera ntr-o manier att de miraculoas sntatea# # 'tiina noastr se transmite din tat n fiu. Atunci cnd un printe i iniiaz fiul n aceast meserie, acesta din urm trebuie s fac un le"mnt solemn c nu va divul"a niciodat secretele, n nici o mpre4urare. /u nu mi-am nclcat niciodat cuvntul, deci nu i pot dezvlui natura acelor pilule. !i pot povesti n sc%imb despre anumite faete ale tiinei noastre. 6ilulele pe care i le-am prescris sunt o combinaie c%imic ce are la baz aurul. Acest compus al aurului nu reprezint o simpl substan moart5 dimpotriv, l-am putea numi un 1aur viu2. 6repararea acestui remediu presupune pstrarea lui ntr-un creuzet ermetic nc%is timp de cteva sptmni, ntr-un cuptor nclzit la o temperatur moderat i constant. Acest procedeu dezvolt asemenea proprieti la aurul mort nct el devine pe bun dreptate un 1aur viu2. 'tii c dac pstrezi un ou timp de LE de zile la o temperatur constant de OM de "rade, din el va iei un pui viu. (ac expui oul timp de zece minute la o cldur de EMM

de "rade, din el nu va iei niciodat un pui, ci doar un ou fiert! Acelai lucru este valabil i n ceea ce privete acest preparat pe baz de aur. ;inut timp de cteva sptmni la o temperatur constant i moderat, n aurul respectiv se nate o ener"ie care are aceeai vibraie ca i 1ener"ia vital2. Aceasta din urm este infinit superioar ener"iei atomice. /ste nevoie de milioane de ani pentru ca aurul s apar din transmutarea pmntului, printr-un proces incredibil de lent. .oi putem continua acest proces, transformnd aurul ntr-o alt materie, care se ncarc cu aceast ener"ie suprem. *a fel cum poi ma"netiza fierul, poi face din aurul obinuit un aur ma"netizat sau 1viu2. )a"netismul aurului reprezint o ener"ie infinit superioar celei a fierului. /l capt aceeai vibraie ca i ener"ia noastr vital, adic acea ener"ie care este viaa nsi i care acioneaz ntr-o manier aproape miraculoas asupra fiinelor vii. :iin uman este ca un ma"net ncrcat cu aceste ener"ii superioare. )a"netul se descarc n timp, dar poate fi rema"netizat cu a4utorul curentului electric5 n mod similar, fiina uman poate fi rencrcat cu aceast ener"ie. /ner"ia vital i are sediul n mduva spinrii. Atunci cnd ai czut de pe cal, i-a fost afectat acest or"an de o delicatee extrem, iar tensiunea ta vital a sczut brusc. 9r"anismul tu nu s-a mai putut re"enera sin"ur, pentru c cel rnit a fost tocmai centrul autovindecrii. 6ilulele mele nu au fcut altceva dect s i rencarce centrii nervoi care au permis naturii s i reia ritmul, ceea ce explic starea ta de sntate de acum. 8at deci n ce a constat misterul! !i mai dau un exemplul. )a%ara4a%ul nostru este un om vrstnic, dar care dorete s i mai manifeste nc virilitatea fa de soia sa favorit. ,raie acestor pilule pe baz de aur el i-a

putut pstra vi"oarea unui brbat tnr. :r un a4utor din exterior, natura nu i-ar putea acorda aceast ener"ie corpului su, dar acest preparat activeaz centrii si nervoi i acest lucru este suficient pentru a-i ncrca zilnic centrii sexuali. 6rietenul nostru l-a ntrebat apoi pe medic3 # (ar de ce v pstrai voi cunoaterea cu atta "elozie# (e ce toate aceste mistere# (e ce nu poate beneficia ntrea"a umanitate de binefacerile acestei tiine# (e ce nu l nvei i pe medicul en"lez aceste cunotine# 8ndianul a rmas o vreme pe "nduri, dup care a rspuns3 # 6entru ca viaa s poat trece din stare pasiv n stare activ, oul trebuie s fie fecundat de coco. !n mod similar, pentru un asemenea remediu este nevoie de o surs de ener"ie care s pun n micare forele latente ale moleculelor de aur, astfel nct acesta s poat trece din starea sa moart n starea sa vie. ,ceast surs de energie este "nsi iina uman. 6uterea de procreare nu se manifest numai la nivel corporal, ci i pe un alt nivel superior, pur ener"etic. (e pild, un %ipnotizator i manifest puterea de procreare pe un nivel spiritual5 el poate ptrunde n sufletul persoanei pe care o %ipnotizeaz, trezind n el forele latente, la fel cum sperma material poate penetra un ovul pentru a declana aici procesul vieii active. *a fel, pentru a pune n micare un anumit proces de dezvoltare la nivelul unei materii oarecare, n cazul de

fa aurul, omul are nevoie de radiaia propriei sale ener"ii vitale. (ac el i c%eltuiete aceast ener"ie prin canalul or"anelor sale sexuale, ceilali centri nervoi necesari pentru a transmite ener"ia vital n forma sa ori"inal de baz devin lateni i inactivi. Aceti centri nervoi se desc%id i se nc%id automat. 9mul i poate diri4a aceast ener"ie fie ctre or"anele sexuale, fie ctre centrii si mai elevai, dar "n nici un caz nu o poate diri#a simultan ctre am!ele variante! !nele"i acum de ce, atunci cnd tatl i iniiaz fiul n aceast tiin, cel din urm trebuie s fac le"mntul de a nu divul"a altora secretele sale, dar i un le"mnt de castitate. (e aceea, fiul nu primete iniierea dect dup ce s-a cstorit i a avut de4a copii, pentru a nu ntrerupe lanul transmisiei. Arat-mi un sin"ur medic occidental care ar fi dispus 0 de dra"ul iniierii n aceast tiin 0 s practice castitatea! /xperiena ne-a demonstrat c medicii votri nu doresc altceva dect s fac din tiina lor o surs de venituri mereu n cretere, pentru a-i satisface astfel instinctele lor inferioare. Au fost foarte numeroi aceia care au ncercat s ne smul" secretele prin tot felul de mi4loace. .oi am neles ns c unicul lor scop era acela de a cti"a adevrate averi cu a4utorul cunotinelor noastre, sau de a-i flata vanitatea devenind celebri. (e aceea, am preferat s pstrm tcerea. /ste trist s constai

c puterea strin care ne-a ocupat ara a mers pn acolo nct a supus anumii medici de-ai notri torturii, pentru a le smul"e secretele. (e atunci, strinii nu mai pot "si iniiai n ABurveda, cci nimeni nu mai recunoate astzi c dispune de cunotinele necesare. Am fost forai s ne punem o masc i s devenim astfel 1misterioii orientali2. 6reul acestei lecii a fost foarte mare. rebuie s recunosc totui c n toi aceti ani au existat medici occidentali, adevrate fiine umane, care au dorit s ne cunoasc secretele pentru a-i a4uta cu adevrat semenii i care nu au ezitat s fac 4urmntul !ra'mac'ar/a-ei >al castitii?. Acetia au primit iniierea i continu s lucreze alturi de noi. *a fel ca i noi, ei i pstreaz n tcere cunoaterea. Atunci cnd umanitatea va avansa suficient de mult i ma4oritatea medicilor vor deveni oameni dispui s i sacrifice dorinele sexuale pentru a-i vindeca pe alii, practicienii ABurveda i vor dezvlui cu dra" inim misterele. (eocamdat, occidentalii i folosesc toate descoperirile pentru autodistru"ere. Ce a rezultat din descoperirea dinamitei, a avioanelor# .oi arme! Ce ai face voi dac ai descoperi secretul ener"iei cosmice i al ener"iei vitale, care este nc i mai puternic#& .oi arme de distru"ere n mas i noi cti"uri fabuloase pentru cei care dein cunoaterea. =zboiul este una din cele mai bune surse de cti"uri. (ar de ce vor s cti"e tot mai muli bani# 6entru a-i satisface instinctele lor inferioare, plcerile sexuale, perversiunile. ) ntrebi de ce nu ne revelm cunoaterea# (in cauza medicilor strini!

/i sunt cei care nu doresc s o primeasc! (e ndat ce afl care sunt condiiile pentru a o primi, interesul lor pentru ea scade brusc. /i nu i pot ima"ina c pentru un pre att de mic pot primi n sc%imb secretul vieii. /ste mult mai simplu s-i bai 4oc de orientali, s le pui la ndoial cunotinele. Asta nu necesit nici un efort! )a4oritatea strinilor cred c satisfacerea instinctelor sexuale reprezint fericirea suprem pe pmnt. Cum ar putea ei a4un"e s cunoasc puterea extraordinar a unei fiine spirituale dac nici mcar nu ncearc s o dobndeasc# Aceast putere nu poate fi obinut nici cu bani, nici cu fora. 6reul ei este renunarea. (ar cel dispus s plteasc acest pre descoper rapid c "n realitate nu a renunat la nimic, cci nu a fcut altceva dect s nlocuiasc fericirea trectoare i efemer cu fericirea nepieritoare i etern. Ce tr" mai bun s-a putea ima"ina# (ar s nu mai discutm de aceste lucruri, cci intelectul nu le poate cuprinde. $piritul nu poate fi neles, el nu poate dec%t s ie trit prin e$perien direct. -u poi dec%t s ii una cu spiritul! (e aceea, noi i lsm pe ceilali s avanseze pe calea intelectului. /i au nvat de4a multe lucruri, i vor pro"resa din ce n ce mai rapid. (ar aceste 1adevruri supreme2 le vor rmne ascunse oamenilor raionali, care nu vor cunoate fericirea de a i la care conduce calea renunrii. 9ccidentalii au caricaturizat Bo"%inul oriental. (e ce i se pare atunci att de surprinztor c iniiaii nu se "rbesc s i reveleze secretele, rmnnd ascuni n faa occidentalilor#

!i spun toate acestea pentru c mi dau seama c nu m ntrebi dintr-o simpl curiozitate, ci din dorina profund de a studia tiina noastr, c eti un om care caut adevrul, care l caut pe (umnezeu! .oi suntem ntotdeauna "ata s i a4utm pe cei ca tine. !n"duie-mi s-i dau un sfat3 dac doreti s pro"resezi mai rapid, s ptrunzi mai profund misterele fiinei umane i ale vieii, practic Bo"a! Apoi mi-a explicat c orientalii au descoperit i au perfecionat de-a lun"ul mileniilor trecute diverse metode care i permit omului s i atin" elul, aceast fericire pe care fiecare o poart n el i spre care tind c%iar i fiinele cele mai i"norante, cele mai incontiente. 9mul poate atin"e c%iar aici, pe pmnt, realizarea de sine, mntuirea, fericirea suprem 0 sau .irvana, cum o numesc orientalii. 6oarta este desc%is pentru toi cei care au "sit c%eia. 8ar aceast c%eie este Bo"a! )edicul indian i-a continuat explicaiile. /l a spus c de fapt, fiecare aciune dublat de focalizarea contiinei este Bo"a, cci sin"urul mi4loc de care dispune omul pentru a a4un"e la marele el este puterea de concentrare. 6rin metodele sale perfecionate de-a lun"ul timpurilor, Bo"a ne nva cum s ne concentrm i cum ne putem ameliora constant puterea de concentrare. /a ofer mai multe ci3 exerciiile fizice, mentale i spirituale de concentrare. Acestea dezvolt cele mai elevate

faculti care exist n om, desc%izndu-i oc%ii i urec%ile spirituale. 9mul devine astfel propriul su stpn i a4un"e s controleze forele creatoare i pe cele ale destinului. Calea ctre fericire i este desc%is, sau altfel spus, calea ctre realizare, ctre .umnezeu! Calea Bo"%in suprem, considerat a fi cea mai dificil, este =a4a-Bo"a. 2a#a nseamn 1re"al2. =a4a-Bo"a este aadar calea re"al. /ste calea cea mai scurt, cea mai intens, dar i cea mai "reu de parcurs. /ste calea pe care o pred C%ristos n -iblie. Cu rbdare i cu perseveren, omul poate a4un"e la destinaie. )edicul indian m-a nvat apoi exerciiile de baz din Bo"a, cele pe care i le-am artat. )ai trziu, el mi-a artat cum pot intra n contact cu unul dintre cei mai mari Bo"%ini. )-am dus la el. /ra un om de peste TM de ani, dar care nu prea mai btrn de OM. /ra un %at%a-Bo"%in. Aceti Bo"%ini cunosc toate secretele corpului. (ac doresc acest lucru, ei i pot pstra corpul sntos timp de mai multe sute de ani. 8ndienii susin c n muni exist Bo"%ini care au depit vrste de peste HMM pn la TMM de ani. $oul meu a nceput s rd3 # Am! $ trieti HMM de ani# .-ar fi ru! Cred ns c 0 din nefericire pentru tine 0 visul tu se va termina repede! 6rietenul nostru i-a rspuns3

/ti ntr-adevr un 1occidental adevrat2. :aptul c nu ai auzit vorbindu-se de anumite lucruri nu nseamn c acestea nu exist. 9rientalii cunosc mult mai bine dect noi misterele fiinei umane. (ar ei au nvat s tac. 6rimii cuceritori care au venit din 9ccident au fcut tot ce le-a stat n puteri pentru a-i determina pe orientali s pstreze tcerea. *'iar i astzi, ei tiu oarte !ine s-i pstreze secretele. /u nsumi am nvat att de multe lucruri n 8ndia, nct am devenit foarte prudent, i nu mi mai bat 4oc de nimeni! # -ine, bine, a spus soul meu. Cred c este posibil s trieti mult mai mult dect n 9ccident, unde de4a sperana de via crete constant, n pofida alcoolului, nicotinei i felului nostru nerezonabil de a tri. Acum KM-NM de ani, vrsta medie a populaiei nu depea FK de ani, i ntr-un timp att de scurt a depit NM de ani. 7nde este limita# 'tiina medical avanseaz cu pai mari. Cine tie unde ne poate conduce# # +ezi tu, aceast convin"ere profund nu mai are nimic cinic n ea. (ar n 9ccident, noi nu ndrznim s exprimm ceea ce credem, cci nu ni se pare distins s vorbim de lucruri pe care nu le cunoatem fr a ne bate 4oc de ele. /u respect cunoaterea savanilor occidentali, dar ei fac toate eforturile s cunoasc secretele vieii n timp ce i"nor totul despre moarte. 9rientalii au descifrat codul vieii i al morii, dar nu au dect o arm n faa sarcasmelor vesticilor3 tcerea. .u este deloc de mirare. $-i dau un exemplu3 un indian mi-a artat un breloc, o fi"ur a lui -udd%a n poziia lotusului. ,seai cu sutele n orice bazar. /l mi-a spus3 19ccidentalii nu i-ar permite s fac niciodat din C%ristos
#

un breloc vul"ar5 noi respectm simbolurile reli"ioase ale altor credine. 'tim c n spatele tuturor ima"inilor divine, orict de variate ar fi acestea, nu exist dect un sin"ur (umnezeu!2 (up care a aezat cu delicatee brelocul cu -udd%a pe altarul familiei. :iind eu nsumi un occidental, trebuie s recunosc c mi s-a fcut ruine. 'i m ntreb ct timp i va mai trebui 9ccidentului pentru a nu mai insulta 9rientul printr-o asemenea lips de "ust, de tact i de consideraie. ,ndete-te numai la filmele care ni se arat despre 9rient. 9rientalii le vd i ei, i te asi"ur c au o prere foarte proast despre ele. (ar tac& # /xist cri de Bo"a# am ntrebat eu. # Cartea cea mai frumoas i cea mai sacr a indienilor este -%a"avad-"ita. +ei "si aici cea mai frumoas descriere a cii spirituale care conduce la realizarea de sine prin =a4a-Bo"a. ;i-o recomand clduros. 6entru mine, acest lucru a fost suficient.

)i-am propus s ncep cartea pe care mi-o mprumutase n aceeai sear. )-am instalat confortabil n pat i am desc%is cartea. $pre uimirea mea, am constatat c nu era cartea aleas! )-am uitat la titlul ei. /ra ciudat. !mi aminteam c am citit titlul respectiv atunci cnd m-am uitat prin biblioteca prietenului nostru. (ar mi mai aminteam i faptul c luasem cartea pe care doream s o iau. 9are o confundasem i o luasem din "reeal pe aceasta n locul celeilalte# $e pare c

da. (ar ntruct tot o aveam la dispoziie, m-am decis s m uit mai atent la cartea pe care o luasem. (e altfel, mi-a trezit imediat interesul. (in exterior avea un aspect modern, ca i cum de-abia ar fi fost le"at, dar n interior am descoperit un manuscris foarte vec%i. Artia era maronie i cuprindea o serie de versete. Cerneala nea"r, aproape tears, i scrisul demonstrau vrsta respectabil a manuscrisului. Am nceput s citesc. !n curnd, uimirea mea a fcut loc unei stri de tulburare att de mari nct de-abia mai pridideam s dau pa"inile. )anuscrisul vorbea de un 9rdin la fel de vec%i ca i pmntul nsui. Acest 9rdin secret, de natur pur spiritual, nu are nici un semn vizibil de 1apartenen2 exterioar. /l i primete ntotdeauna pe acei aspirani care, fr s tie ce nseamn acest 9rdin, sunt pre"tii s intre n el. Aceast 1punere n contact2 se realizeaz numai atunci cnd o fiin uman a atins un anumit nivel de dezvoltare spiritual, i anume, nivelul la care este dispus s renune la tot ceea ce este personal, consacrndu-i viaa alinrii suferinelor celor din 4ur. Atunci cnd cineva a luat aceast decizie, un membru al 9rdinului secret intr ntr-un contact spiritual cu el. Altfel spus, se pornete de la ideea c cel care a decis s-i sacrifice persoana i care a realizat astfel nivelul iubirii universale a atins un "rad de dezvoltare spiritual suficient de nalt pentru a putea rspunde n mod natural la vibraiile emise de membrii acestei fraterniti spirituale. /l aude n interior vocea maestrului su spiritual, care l avertizeaz de toate

dificultile, de toate pericolele i de toate consecinele deciziei sale. (ac persist n ale"erea lui, acest 9rdin, creat pentru a a4uta umanitatea s ias din %aosul n care se zbate, l primete n interiorul su. )ai nti, fr ca el s tie, l pune la ncercare. Aceast perioad de prob ncepe imediat3 aspirantul este abandonat siei pe o perioad de apte ani. 9rdinul nu stabilete nici un contact cu el, indiferent ce eforturi face aspirantul pentru a-l descoperi. (impotriv, testele se succed unul dup altul. 'apte asemenea teste sunt le"ate de virtuile umane3 el trebuie s se elibereze de orice form de senzualitate, de vanitate, mnie, dorina de posesiuni materiale, invidie, nencredere, i s nvee s reziste la orice influen exterioar. (ac reuete la aceste examene n pofida solitudinii n care este lsat i dac rmne fidel deciziei sale, el este considerat apt s fac parte inte"rant din 9rdin i este definitiv acceptat. /ste informat de acest lucru c%iar n ziua respectiv, printro 1ntmplare2 sau printr-o 1coinciden2. (in acel moment el primete instruciuni mult mai precise, att teoretice, ct i sarcini pe care trebuie s le ndeplineasc. Aceste exerciii, mai nti uoare, se complic apoi din ce n ce mai tare, pe msura puterii sale de a le duce la bun sfrit. /xerciiile au o natur extrem de divers. 7nii aspirani opereaz n secret, n timp ce alii lucreaz n public. 7nele sarcini trebuie ndeplinite de ceretori, iar altele de oameni bo"ai. /i

pot deveni asistenii unui inventator celebru, oratori, scriitori, etc. 7nii ocup posturi influente la scar mondial, n timp ce alii sunt simpli muncitori n atelierul unei uzine. (oi membri ai 9rdinului pot da c%iar impresia c lucreaz unul mpotriva celuilalt. /i nu trebuie s reveleze faptul c n realitate au acelai scop i c se afl ntr-un contact permanent. 7nii sunt oameni celebri, adulai de mulime5 alii triesc ntr-o mizerie att de mare nct sunt nevoii s ndure cele mai mari privaiuni posibile. /i trebuie s-i fac totui datoria, 4ucndu-i rolul ntr-o manier impecabil, ct mai impersonal cu putin, ca nite simpli servitori n slu4ba unei cauze mari. !n plus, ei poart "ntreaga responsa!ilitate a tuturor aciunilor lor! )isiunile le sunt atribuite din exterior, dar depinde numai de ei cum le execut, innd cont de consecinele care pot decur"e din deciziile lor. Cu ct avanseaz mai mult pe cale, cu att mai mari sunt responsabilitile lor. *el care re uz s accepte responsa!ilitatea aciunilor sale, "ncerc%nd s le paseze unui alt mem!ru al 4rdinului, cel care refuz s-i priveasc munca sa ca pe un simplu exerciiu liber consimit, dezvluind faptul c acioneaz n numele 9rdinului sau ca un instrument spiritual al unuia din membrii 9rdinului, este considerat ca un trdtor i pierde imediat orice contact cu fraternitatea. )uli dintre aceti membri exclui nici mcar nu realizeaz acest lucru i continu s cread c mai sunt nc membri. Acetia sunt utilizai pentru a pune alte persoane la ncercare, pentru a vedea dac acestea le las induse n eroare de fali profei sau dac sunt

capabile de discriminare, dac pot "ndi independent, dac sunt suficient de avansate pentru a cntri fiecare cuvnt auzit nainte de a-l pune n aplicare. Cei care i urmeaz pe falii profei sunt nc orbi care se las condui de ali orbi. *a fel ca i falii lor maetri, ei atrn deasupra prpastiei. 9rdinul nu poate accepta dect acele fiine care tiu s reziste la orice influen exterioar, care ac !ine i evit s ac ru, dau nu dintr-un simplu spirit de obedien, pentru c ateapt o recompens >cum ar fi spre exemplu 1s a4un" n cer2?, sau din laitate, de teama de a nu fi pedepsii i a a4un"e n 1infern2. .impotriv, mem!rii 4rdinului tre!uie s ie capa!ili, "n orice moment al vieii, s "i urmeze convingerea pro und i s acioneze "n consecin! *ci mesa#ele pe care le aud "n inima lor mem!rii 4rdinului tre!uie s reprezinte convingerea lor cea mai pro und! Am citit aceste rnduri cu o emoie din ce n ce mai mare. 1=enunarea la plcerile terestre2# 9%, mi mai aminteam nc acea noapte cnd am plns cu atta disperare!& Cine ar putea face mai mult# 1Alinarea suferinelor celor din 4ur2# .umai (umnezeu tie seriozitatea le"mntului pe care l-am fcut atunci n camera mea, "ndindu-m la suferinele bolnavilor psi%ici i la durerea continu a tuturor locuitorilor planetei! !mi aminteam acum de toate avertismentele, de acea sin"urtate insuportabil, de cumplitul sentiment de abandonare total n decursul lun"ilor ani care au trecut! 9are ci ani au trecut de atunci# 'apte! /xact apte ani! 'i astzi se produce

aceast coinciden cu cartea& $ fie o ntmplare# .u! /ra un mesa4& un mesa4! /ram teribil de tulburat! Ca ntotdeauna, am nceput s analizez faptele cu a4utorul intelectului, cci nu renunasem nc la autocontrolul raional. (ar ce-ar fi putut s-mi spun acum raiunea# /u tiam c aa stau lucrurile. Ce altceva ar fi putut face intelectul meu dect s recunoasc i s confirme realitatea# C%iar i raiunea cea mai sceptic ar fi trebuit s tac n faa unor asemenea coincidene. .u. .u m puteam ndoi3 fusesem acceptat! 7n sentiment de incredibil fericire i recunotin mi-a nvluit ntrea"a fiin. Am simit "raia lui (umnezeu i binecuvntarea *ui asupra mea& o stare de umilin profund& solemnitate. (e atunci, aceast stare nu a mai disprut niciodat.

)i s%a fcut lumin !ncepnd din acea clip, numrul celor care au venit s-mi cear sfatul 0 brbai i femei, tineri i btrni 0 a crescut constant3 cu toii doreau s-mi cunoasc prerea n le"tur cu calea pe care trebuiau s o urmeze pentru a a4un"e la fericire. (in ce n ce mai muli 1cuttori2 au nceput s-mi solicite a4utorul. Aveam totui impresia c m aflu nc n

ntunericul cel mai deplin. Cum puteam s-i a4ut n aceste condiii pe alii# Cum puteam s pansez rnile pe care le purtau n suflet alte persoane cnd nu elucidasem eu nsmi problema vieii i a morii# Cel mai important lucru era aadar s ies din propriile mele tenebre. Am fcut ceea ce m-a sftuit vocea mea interioar3 am 1cutat2 i am ncercat s avansez citind cele mai bune cri. (e pild, am "sit o asemenea carte care descria exerciiile secrete din =a4a-Bo"a, calea ctre sine. Am nceput imediat practica, cci tiam c lectura nu este necesar dect pentru a a la ce ai de cut. Cine dorete s-i atin" scopul 0 Sinele 5 trebuie s realizeze ceea ce a nvat! ) aflam n cutarea realitii, nu a unor descrieri sau teorii frumoase. (ar Bo"a spiritual necesit asceza cea mai strict. 8-am vorbit despre toate acestea soului meu. /ra cel mai bun prieten al meu i tia cel mai bine c esena vieii mele era obinerea rspunsului la trei ntrebri3 de unde, unde i de ce? (e aceea, el i-a dat acordul. ata cumprase pentru familie o proprietate n muni. Aveam acolo o caban n pdure. Am locuit aici sin"ur o perioad ndelun"at. :iul meu era acum elev la o coal particular i nu venea acas dect n vacane. $oul meu cltorea mult i nu ne ntlneam dect la sfrit de sptmn. (e pe terasa cabanei se vedea ntrea"a vale, iar ima"inea era extraordinar. *a orizont se vedeau

vastele cmpii ale patriei. *a poalele muntelui cur"ea maiestuos un fluviu. (incolo de el, oselele alctuiau o reea imens, ca i cum ar fi fost venele unui corp "i"antic5 mainile care circulau pe ele preau celulele minuscule ale fluxului san"uin. otul prea att de mic, satele i casele lor, oamenii care aler"au ncolo i ncoace ca nite furnici. (e la ferestre vedeai pdurea, n care te puteai plimba zile ntre"i, ntr-o tcere impresionant. :azanii aproape c intrau n cas5 toamna, auzeai mu"etele cerbilor prin apropiere, iar noaptea i puteai auzi trecnd prin faa cabanei. 7ile i ferestrele erau dublate de bare metalice pentru a ne prote4a de mistrei i de alte animale slbatice. riam aadar sin"ur n aceast caban. !n fiecare diminea, "seam pe teras lapte proaspt muls5 aduceam apoi lemne, nclzeam casa i mi ncepeam exerciiile. Aceast caban pierdut n pdure era locul ideal pentru a practica Bo"a. !ntrea"a re"iune era vestit pentru frumuseea ei de vra4. *initea locului i puritatea vir"inal a naturii aveau o aciune benefic asupra oamenilor, indiferent dac practicau Bo"a sau nu. 9amenii deveneau mai receptivi la vibraiile nalte. :acultile spirituale se dezvoltau n mod natural5 puteam, fr nici un efort, s execut exerciiile cele mai dificile de concentrare i meditaie. )i-am luat cu mine o carte care s-a dovedit o adevrat comoar. Cnd mi terminam exerciiile de concentrare, care durau cu orele, m scufundam n

studiul extraordinarelor simboluri care ilustrau adevrurile cele mai profunde >fi"urile secrete ale rozicrucienilor datnd din secolele U+8-U+88?. )isterele acestei cri mi s-au revelat astfel ntr-o msur din ce n ce mai mare vederii mele spirituale. !n plus, studiam filosofia oriental, ndeosebi +edele i 7paniadele. .u am uitat niciodat de atunci timpul petrecut n acea pdure. Aceste amintiri nu vor disprea niciodat, cci n timpul momentelor de extaz pe care le-am trit acolo, mi s-a revelat pentru prima oar de unde vin, cine sunt i de ce m a lu aici. *un"ile exerciii de concentrare i de meditaie mau a4utat s ptrund din ce n ce mai profund n sufletul meu, punnd astfel n micare anumite fore care continuau s acioneze c%iar i atunci cnd luam o pauz pentru activitile mele de peste zi, sau n timpul somnului. 9dat, pe cnd m plimbam prin pdure, n mintea mea au aprut ima"inile unor re"iuni cunoscute. (e unde veneau ele# /rau nite locuri pe care cu si"uran nu le vizitasem niciodat n aceast via. !n vis sau c%iar n stare de ve"%e vedeam oameni care mi erau familiari, unii dintre ei c%iar foarte apropiai, dei nu i-am ntlnit niciodat n aceast via. Aainele i numele lor, precum i limba n care conversam n vis cu ei mi erau necunoscute, i nu semnau cu nimic din ceea ce cunoteam. Atunci cnd m aezam n meditaie, mi focalizam ntrea"a atenie ctre interior. !n mintea mea se aprindea aproape instantaneu o lumin de

culoare turcoaz fosforescent, care cretea i prea s provin de la o fiin atotputernic i pur spiritual. Aceast privire m inunda, revrsnd asupra mea fora, iubirea i buntatea ei infinit. Cu o ncredere absolut, m scufundam n aceast surs de ener"ie binefctoare. ) simeam ntr-o deplin si"uran i fr nici o reinere, ptrundeam n lumea necunoscut a incontientului. !ntr-o zi, pe neateptate, lumina a alun"at ntunericul care mi ascunsese trecutul i realitatea. Atunci, totul mi-a devenit clar. Ca de obicei, m aezasem n meditaie, iar lumina fosforescent a aprut n faa oc%ilor mei interiori. (e aceast dat, am simit mai clar ca niciodat c sursa acestei lumini erau oc%ii unei fiine atotputernice i familiare. Acest sentiment a devenit att de puternic nct am tiut c cei doi oc%i sunt aintii asupra mea5 le simeam privirea, strlucirea, puterea, lumina i iubirea. $ub influena acestei priviri, ceaa care mi mai nvluia nc viziunea interioar a disprut. !n faa mea se afla o fiin maiestuoas cu oc%ii de un albastru superb, de o profunzime infinit5 era forma sa, faa sa, oc%ii si 0 /*! *ota autoarei (eparte de mine ideea de a dori s fac /"iptului un portret istoric. 7n om care triete ntr-o anumit

parte a lumii nu consider costumele, limba i reli"ia rii sale din punct de vedere etno"rafic. oate acestea i se par pur i simplu naturale. /ste un om cu necazuri i bucurii, la fel ca oricare altul, din orice alt epoc. (e fapt, oamenii rmn mereu aceiai. 6ovestirea mea se refer la factorul uman, nu la etno"rafie sau istorie. =eferirile la concepte s-au fcut n mod intenionat ntr-o manier modern. !nvturile marelui preot 6ta%%otep au fost traduse ntr-un limba4 contemporan pentru a putea fi nelese de oamenii de astzi. !n plus, am preferat s dau simbolurilor reli"ioase denumirea actual, cea pe care o cunoate toat lumea. (ac folosim cuvntul .umnezeu, omul modern nele"e mai bine despre ce este vorba dect dac am folosi cuvntul 6ta'. Cci dac am spune 6ta', toat lumea s-ar putea "ndi3 1A%, 6ta', zeul e"iptean!2. .u, 6ta' nu a fost niciodat un zeu e"iptean, cci e"iptenii au acelai (umnezeu ca i noi, doar c l numesc 6ta' pe limba lor. Acelai lucru este valabil i n ceea ce l privete pe $atana, pe care ei l numesc Set'. .oi nele"em imediat ce nseamn cuvintele .umnezeu i Satana, n timp ce cuvintele 6ta' i Set' ne sunt strine, aa c este firesc ca sensul lor s ne scape. /xpresii precum 7ogos sau principiu creator ne spun mai multe dect expresia )oimul 8orus. (intotdeauna, electricitatea a fost electricitate, atomul atom, dar oamenii le-au spus acestor principii altfel. (e aceea, sper ca cititorii s nu reacioneze ne"ativ i s nu m acuze de anacronism dac l vor auzi pe marele preot e"iptean rostind cuvintele3 1reacie n

lan2! =epet, am renunat intenionat s reiau expresiile antice. Ilustraii 6rincipiul creator traverseaz spaiul sub forma oimului Aorus i creeaz astfel lumile. /l ncarneaz le"ea lui (umnezeu. (e aceea, el poart pe cap tbliele cu cele zece porunci divine. 'oimul divin Aorus )uzeul din Cairo :araonul C%efren )uzeul din Cairo :araonul este ima"inea lui (umnezeu5 lui i este revelat adevrul divin de ctre principiul creator, oimul Aorus. 8niiatul ascult vocea acestuia i se supune.

Trecutul de#ine prezent El era aici i m privea calm. Aceast privire, aceast linite celest care emana din oc%ii si mi-au dat fora de a suporta tulburarea imens, fericirea nesfrit de a-l revedea. :aa *ui era imobil, dar oc%ii si mi zmbeau, i tiam c i El se bucur c m vede plenar trezit, putnd s l vd iari. Cci El m-a vzut ntotdeauna, oc%ii si au strpuns n permanen ceaa care mi acoperea contiina. El nu

m-a abandonat niciodat. (impotriv. El a fost acela care m-a a4utat s m trezesc, s redevin contient. Amintirile mi-au revenit n for5 ima"inile neclare pe care le purtam n mine, dar pe care nu le-am putut contientiza niciodat plenar, au devenit acum precise, antrennd dup ele alte amintiri care ieeau la lumin din strfundurile subcontientului meu i care, la fel ca un mozaic, au sfrit prin a da natere unei ima"ini complete a unei viei anterioare petrecut n ara marelui fluviu, .ilul, n ara piramidelor& 8mpresiile vieii mele actuale au plit i au fcut loc persoanei care fusesem odat i care se retrezea acum. Camera mic i att de simpl a cabanei din pdure, vederea minunat a vii i a fluviului, toate acestea au disprut lent. .u l mai vedeam nici pe El. )-am trezit ntr-o camer mare, ntr-un apartament privat5 o femeie amabil mi zmbea fericit& A, da! Astzi e ziua mea, am EN ani. !mi pun roc%ia de ceremonie, cci voi asista la o mare recepie5 tatl meu m va prezenta demnitarilor rii drept soia lui, succesoarea re"inei prematur disprute. 9 imens plac de ar"int finisat cu o art desvrit mi reflect ima"inea, iar eu o privesc pe dra"a i btrna mea )enu, care m mbrac. )ama mea a murit pe vremea cnd eram foarte mic. (e-abia mi mai amintesc de silueta sa zvelt i

fra"il. $in"urii care mi-au rmas n amintire sunt oc%ii ei mari i triti, atunci cnd m-au privit pentru ultima oar nainte de a se nc%ide definitiv. Aceast privire a creat ntre noi o le"tur interioar pe care o simeam nc vie, i cu deosebire astzi, cnd urma s preiau succesiunea la tron. $unt "ata, iar ima"inea pe care mi-o transmite o"linda mi place3 o fiin fin, delicat i zvelt, mbrcat cu o roc%ie rafinat, brodat din mtase i aur. Centura din aur curat i subliniaz talia subire, colierul mare i pune n valoare umerii, iar coafura scoate n eviden expresia ferm i %otrt a feei sale. $unt vanitoas, m plac, iar )enu, care m consider creatura cea mai perfect de pe pmnt, pln"e de fericire. Cele dou doamne, cele mai btrne din ar, vin dup mine i m nsoesc de-a lun"ul culoarului care duce la sala de recepie. Cu pai leni, solemni, m conduc printre personalitile de ran" nalt, ctre 1casa cea mare2 0 ctre faraon 0 ctre tatl meu care mi va deveni so. :araonul st aezat pe un tron de aur, la fel ca i (umnezeu. .u ntmpltor numele su nseamn 1casa cea mare23 6'ar-ao. 6ersoana sa este considerat nveliul, 1casa2 lui (umnezeu. (umnezeu locuiete n el, strlucete n fiina lui i se manifest prin intermediul ei. 6uterea privirii sale este att de ptrunztoare nct cei care nu sunt perfect sinceri trebuie s-i plece oc%ii. /ste aici, m privete, privete dincolo de mine! !i susin privirea, m a" de oc%ii lui, cci tiu c imensa for care

eman din ei este fora iubirii. /l vede totul. +ede inclusiv c sunt vanitoas i toate imperfeciunile mele. (ar nele"e totul5 este iubirea personalizat. /ste tatl meu! 7n leu maiestuos, nemicat i demn, st aezat ln" tron. /l simbolizeaz puterea supraomeneasc a faraonului. A4uns la mar"inea tronului, m opresc. :araonul se ridic n picioare, scoate dintr-o caset cu bi4uterii 0 pe care i-o prezint trezorierul 0 cea mai frumoas bi4uterie, un colier de aur, pe care l pune pe umerii mei. Apoi ia o diadem care se termin cu un cap de arpe i o aeaz ferm peste voalul de mtase alb de pe capul meu. /ste simbolul membrilor rasei re"ale, a fiilor lui (umnezeu. /ste simbolul 8niiailor& :araonul mi ia mna dreapt i m conduce la tron. .e ntoarcem amndoi ctre adunare i el m prezint ca pe succesoarea re"inei, ca pe soia lui. .e aezm, eu n stn"a sa, puin mai n fa. 7rmeaz apoi defilarea personalitilor prin faa noastr3 mai nti nelepii vrstnici, apoi ceilali demnitari cu soiile lor, care se prosterneaz cu braele nainte n faa faraonului i a mea. .oi rmnem nemicai, sin"urul contact cu cei din fa fiind cel al privirilor. ) "ndesc la faptul c acum se manifest spiritul mamei mele3 sunt contient de datoriile i de responsabilitile mele. (emnitarii defileaz prin faa mea, i n oc%i le privesc sufletul. *a unii recunosc iubire i respect, la alii invidie,

curiozitate sau un servilism dublat de laitate. 6rimulministru, =oo-Q%a, se prosterneaz n faa mea. *a fel ca de attea ori nainte, cnd ne ntlneam prin palat, mi arunc o privire de-a dreptul cinic, impertinent i intim. 9c%ii mei devin ca de "%ea. Corte"iul continu. !mi vd prietenii, mai tineri sau mai vrstnici, fotii camarazi de 4oac, cu oc%ii strlucind de o iubire autentic. 6rivirile noastre se ntlnesc, iar aceast clip de fuziune ne nclzete sufletele. !ncet, fiecare revine la locul su, n tcere, dar toi unii ntru spirit& !ndelun"ata ceremonie ia sfrit. :araonul se ridic i mi ntinde mna. Coborm treptele tronului i prsim marea sal ntre dou rnduri de demnitari i oameni de stat. ata m conduce pn la apartamentul su, se aeaz, mi arat un scaun i surde. +d c i sunt pe plac. ) privete i este limpede c apreciaz ceea ce vede. Apoi mi spune3 # (e acum nainte ne vom ntlni mai des, cci va trebui s ndeplineti funciile oficiale ale mamei tale, pentru care ai fost mult timp pre"tit. !i cunoti ndatoririle. !n amintirea acestei zile, a dori s-i exprimi o dorin. Ce anume i doreti# 'tiu c ateptai aceast ntrebare, aa c spune-mi ce doreti. (a, ateptasem aceast ntrebare, i, la fel ca attea alte tinere femei, a fi putut cere bi4uterii, cci cele pe care le purtam pe moment erau destinate numai marilor ceremonii5 sau puteam cere o cltorie, un tnr leu dresat, ori alte asemenea lucruri. (ar nu asta doream eu!

# at, privete ornamentul pe care l port pe frunte! :araonul a privit diadema i mi-a spus3 # 'arpele de aur este simbolul rasei zeilor, al fiilor lui (umnezeu. # (a, tat, dar este i simbolul iniiailor. (in pcate, eu nu sunt demn de el, cci nu am fost iniiat. (e aceea, dorina mea cea mai arztoare pe care vreau s i-o cer este iniierea! ata a devenit foarte serios3 # Copila mea, cere-mi orice altceva. /ti nc foarte tnr i nu eti suficient de matur pentru a primi iniierea. )u"urii tineri nu trebuie expui razelor arztoare ale soarelui, cci se vor usca i nu vor putea nflori. Ateapt s dobndeti mai nti experienele necesare n viaa fizic. !nceperea iniierii la aceast vrst ar face ca probele pe care va trebui s le treci mai trziu s fie extrem de dificile. (e ce s te torturezi inutil# Aaide, dorete-i altceva, copila mea. (ar eu am insistat3 # at, nu doresc nimic altceva n afar de acest lucru. *ucrurile care i intereseaz pe tineri pe mine m plictisesc. !n spatele tuturor plcerilor fizice eu detectez dorinele carnale. -i4uteriile mi plac, dar pentru mine, aurul nu este altceva dect o materie care nu devine preioas dect dac spiritul se manifest prin munca artizanului. Atunci cnd cltoresc, mi face plcere s vd re"iuni noi i diferite obiceiuri inedite. (ar nu pot uita nici o clip c toate acestea reprezint doar creaia, nu creatorul nsui. (oresc s experimentez adevrul suprem n realitatea lui. (oresc s-l

cunosc pe .umnezeu creatorul. at, tu tii c acest proces prin care trecem cu toii i pe care l numim via nu este altceva dect un vis, o aparen. otul ne scap printre de"ete, nu ne putem bucura cu adevrat de nimic, totul este trector, o tranziie ntre trecut i viitor. (ar eu doresc s triesc n acel prezent care nu a fost niciodat trecut i care nu va deveni niciodat viitor. 'i mai doresc s "sesc acel 1loc2, acea stare care nu a fost niciodat acolo nainte ca eu s a4un" n ea, dar care devine imediat aici de ndat ce m aflu n ea, i care nu este aici atunci cnd nu m aflu n ea, dar care se transform din nou n acolo atunci cnd o prsesc. .oresc s triesc prezentul a!solut "n timp i "n spaiu. at, doresc realitatea suprem, doresc iniierea! ata m-a ascultat cu atenie, dar a devenit din ce n ce mai trist. *a sfrit, mi-a spus3 # rezirea ta spiritual s-a manifestat mai devreme dect ar fi trebuit. ot ce pot face este s te autorizez s-l ntlneti pe fratele meu, 6ta%%otep, marele preot al emplului, 'eful rasei noastre. Am s-i vorbesc de tine, dup care te voi lsa pe seama lui, iar el te va "%ida. :ie ca (umnezeu s i lumineze calea cu lumina sa etern! (up care i-a pus mna pe capul meu i m-a binecuvntat. A fi vrut s m arunc n braele sale pentru a-i mulumi, dar colierul "reu de aur m-a mpiedicat, cci nu-mi permitea nici o micare mai brusc. ata tia s citeasc "ndurile. /l i-a dat seama c spontaneitatea mea mi exprima bucuria. $urznd, mi-a spus3

# 6e de o parte, nu eti altceva dect un copil mare. 6e de alt parte, eti adult i matur. )ai ai nc multe de fcut dac doreti s fii iniiat, pentru a dobndi un autocontrol perfect. 8-am rspuns rznd3 # Crede-m, m controlez foarte bine atunci cnd doresc acest lucru, tat! # e cred, dar vrei ntotdeauna acest lucru# # at, e att de plicticos s faci ntotdeauna dovada autocontrolului. # ocmai n asta const pericolul3 ie i se pare plicticos. ,ndete-te puin. (ac numai pentru o sin"ur secund nu i impui voina n faa leului tu favorit i dac tocmai n acea clip acesta te atac, eti pierdut. .atura noastr inferioar este un animal care seamn cu leul. Att ea ct i animalul trebuie inui n fru dac dorim ca ener"iile lor s ne serveasc. (e aceea, fii prudent! .e-am desprit apoi unul de cellalt. /l m-a condus la poart. Cei doi btrni m ateptau n anticamer. 9f, ct m enervau toate aceste ceremonii! (e ce trebuia s mer" lent i apsat ntre cei doi btrni pn la apartamentul meu, ca i cum a fi fost i eu la fel de btrn ca i ei# )i-ar fi plcut s aler" ct mai repede posibil i s m ntlnesc cu )enu, care m ateapt tulburat la culme. (ar trebuie s pesc cu demnitate, maiestuos, astfel nct colierul de aur de la "tul meu s nu se clinteasc nici un pic. !n sfrit a4un"em la poarta apartamentului meu. ) despart de cei doi sfetnici cu

o atitudine re"al! 8ntru i rmn n mi4locul camerei pentru ca )enu s m poat admira n voie astfel mbrcat. :rumuseea mea o mbat, n timp ce maiestuozitatea micrilor mele o face s izbucneasc n lacrimi, cci 0 dup cum spune ea 0 semn att de mult cu mama mea. !i spun3 # Ce i"norant eti, )enu! /u nu pot semna cu nimeni, i nu-mi place cnd spui asemenea prostii. .asul i "ura mea pot semna cu nasul i "ura mamei mele, dar 1eu2# !mi poi vedea tu adevratul meu 1eu2# u nu vezi dect corpul meu, casa /ului meu, dar nu m vezi cu adevrat pe mine. Cum a putea semna atunci cu altcineva# # Aaide, %aide, mi-a rspuns )enu, dac nu te vd, cum poi tu s fii att de frumoas# =spunde-mi! (ac eu nu te pot vedea, nseamn c cea pe care o vd n faa mea i pe care o consider att de frumoas nu eti tu, ci casa eului tu. Altfel spus, nu tu eti frumoas. Aaide, nu mai fii att de vanitoas! .e-am amuzat amndou. !n simplitatea ei plin de bun sim, )enu mi ddea de multe ori rspunsuri att de nelepte nct mi era ruine de mine. (a, ea mi descoperise punctul slab3 vanitatea. Cu o infinit tandree, mi-a scos colierul de aur, apoi diadema, pe care a pus-o napoi n cufrul cu bi4uterii, care urma s fie aezat n trezorerie de ctre =oo-Q%a i de ali doi servitori pn la urmtoarea ceremonie oficial. =oo-Q%a a intrat n anticamer i s-a prosternat n faa mea. Acest om m a"asa, cci vedeam limpede c nu se prosterna din respect pentru mine, ci numai

pentru c era nevoit. 6rivirea sa era familiar i impertinent, dar am ncercat s m comport ct mai re"al cu putin. !n sfrit, am rmas sin"ur cu )enu. (up moartea mamei mele, )enu a devenit doica mea. /a a fost i continu s fie servitoarea mea, cu care aveam relaii de ncredere mult mai strnse dect cu doamnele de la Curte nsrcinate cu educaia mea. )enu m iubea att de mult nct puteam face din ea orice doream. ot ce spuneam sau fceam o ncnta la culme. .u mi-am exprimat niciodat vreo dorin pe care s nu se "rbeasc s mi-o satisfac, n msura n care i sttea n puteri. :usese ntotdeauna alturi de mine, iar acum, cnd primisem funcii oficiale alturi de tatl meu, se temea c m voi ndeprta de ea. (ar eu o iubeam i aveam o ncredere absolut n aceast fiin care m iubea mai presus de orice, n modul cel mai dezinteresat cu putin. !n timpul copilriei nu mi-am vzut dect rareori tatl. /l era 1marele (omn2 al rii, cobort pe pmnt pentru a-i conduce pe oameni pe calea lor terestr i pentru a-i "%ida. 'i-a consacrat ntrea"a via artndu-le oamenilor cum trebuie "uvernat o ar astfel nct toi locuitorii si s se dezvolte armonios. Aceast sarcin l acapara ntr-o msur att de mare nct avea foarte puin timp pentru mine. !n fiecare zi mi fcea o scurt vizit n "rdina n care, copil fiind, m 4ucam cu ceilali copii ai doamnelor de la Curte. ) lua n brae sau se lsa pe vine ln"

mine, privindu-m cu o iubire infinit, m binecuvnta, apoi pleca. !mi vorbea ntotdeauna ca unui adult. !n cazul fiilor oamenilor, vrsta este att de important i ei sunt le"ai de corpul lor ntr-o msur att de mare nct se identific cu el i uit c sunt spirite eliberate de constrn"erile timpului i spaiului. :iii oamenilor cred cu adevrat c poi fi 1mic2 sau 1mare2. (ar fiii lui (umnezeu i pstreaz contiina atunci cnd se ncarneaz. /i nu uit nici o clip faptul c sin"urul care crete, care poate fi 1mic2 sau 1mare2 este corpul fizic. $piritul este i rmne ntotdeauna acelai. /l nu este nici mare nici mic, nici tnr nici btrn, cci spiritul transcende timpul i spaiul. (e aceea, diferena de vrst i timpul scurt n care ne vedeam nu puteau diminua cu nimic profunzimea relaiei pe care o aveam cu tatl meu. )ai trziu, el m lua uneori cu el la plimbare. Cnd oboseam, m lua n brae i continua s-mi vorbeasc despre misterele naturii care m fascinau att de tare. !ntr-o zi, i-am spus3 # at, vreau s tiu i eu totul, la fel ca tine! )i-a rspuns3 # Atunci cnd vei fi iniiat, toate misterele cerului i ale pmntului i vor fi revelate. .u am uitat niciodat aceste cuvinte i ateptam cu nerbdare momentul iniierii mele.

(ei am trit ntotdeauna n mi4locul unor strini, nu m-am simit niciodat sin"ur. 'tiam c tata m nele"e perfect i c%iar dac ne ntlneam att de rar, rmneam unii ntru spirit. /u i aparineam. *a fel de unit m simeam i cu mama. C%iar dac ea nu mai tria ntr-un corp, m simeam inextricabil le"at de ea. 7nitatea spiritual depinde prea puin de apropierea corpurilor! (ra"a mea )enu era cu mine. /a era ntotdeauna alturi de mine, i nu m lsa sin"ur nici mcar un minut. otui, eu nu eram cu ea. 'tiam c m iubete, dar nu m putea nele"e. /a nu putea tri i "ndi ntr-o manier independent. ria pentru mine i se afla n totalitate n puterea mea, c%iar dac eu nu profitam de ea. Cci aa cum m-a nvat odat tata, tiam c nu tre!uie s a!uzezi niciodat de puterea ce deriv din superioritatea spiritului! Acum, )enu era att de fericit de parc ea ar fi fost cea aleas de tata s-i fie soie i prezentat Curii, cea care ar fi primit i purtat ornamentele oficiale care confer onoarea de a-i succeda re"inei. A%! -una i btrna mea )enu! /ra firesc s m ntrebe ce dorin mi pusesem n faa tatlui meu. # 8niierea, evident, i-am rspuns eu. !n"rozit, )enu a stri"at3 # Cum!# 8niierea# .u vrei altceva dect s te duci la emplu, s prseti Curtea i s te amesteci printre ceilali neofii# (e ce nu ai cerut bi4uterii preioase& sau ca artistul 8m%otep s te imortalizeze printr-o sculptur& $au orice altceva, dar nu iniierea!

(e ce eti att de n"rozit# $in"urul lucru pe care mil doresc cu adevrat este iniierea. .imic altceva. !ncearc s nele"i3 bi4uterii am. Cum a putea s fiu satisfcut de ceva care nu se afl "n mine, ceva ce nu sunt eu, ci doar mi pun pe corp i pe care aproape c nu le pot vedea# Am acum suficiente bi4uterii cu care mi vor mbrca corpul atunci cnd l voi prsi i pe care le vor pune n mormnt, ca s se tie c am fcut parte din rasa fiilor lui (umnezeu. .u sunt ns mai fericit acum dect nainte, cnd nu le aveam. $-mi imortalizez forma exterioar# (e ce mi-a dori aa ceva# Ce conteaz ce vor spune fiii oamenilor peste nu tiu cte milenii despre statuile care mi reprezint corpul# .u m poate interesa cu adevrat dect ceea ce este identic cu mine, i nu ceea ce este n afara mea. 8ar acest lucru nu poate fi acea experien care s m a4ute s devin contient, dincolo de corpul meu terestru, de adevrurile supreme. (oresc iniierea!
#

)enu era la fel de disperat de parc mi-a fi dorit moartea3 # 9f, tiu c nu se poate discuta cu tine! (ac i-ai pus ceva n cap, trebuie s se realizeze. (ar intuiesc c iniierea te va pune ntr-un mare pericol5 nu-i dori aa ceva, nu-i dori aa ceva! 'i ce a spus faraonul despre ideea ta# # )-a autorizat s mer" s-l vd pe fratele su, 6ta%%otep. ,ata, nu mai "eme atta. .u-mi strica aceast zi frumoas! +l

!n aceeai sear am prsit palatul. )enu m nsoea. Am trecut prin lun"ul peristil care fcea le"tura ntre palat i emplu, pentru a a4un"e la marele preot, fratele tatlui meu, fiul lui (umnezeu3 6ta''otep+ 6ta%%otep era eful tuturor preoilor. !ntruct cunotea i controla toate misterele le"ilor naturii, el era considerat patronul medicilor i al ar%itecilor. A venit pe pmnt cu misiunea de a-i conduce pe fiii oamenilor pe calea lor spiritual i de a-i iniia n misterele tiinelor. /ra mai presus dect tata, cci el nu s-a identificat niciodat cu corpul, n timp ce tata sa ancorat n materie prin cstoria pe care a nc%eiato. :r nici un cuvnt, am a4uns la emplu. )enu tia c atunci cnd sunt scufundat n "nduri, trebuie s tac& 7n neofit ne atepta i ne-a lsat s intrm n emplu. )enu a rmas n anticamer. Am trecut printr-o alt "alerie foarte lun", mr"init de coloane, i am a4uns la o mic sal de recepie, unde am fost primit de 6ta%%otep. .eofitul s-a retras. El era aici, reprezentantul lui .umnezeu. /ra prima oar cnd l vedeam att de aproape, iar oc%ii si m fascinau. 9, aceti oc%i! (e un albastru nc%is, att de nc%is nct prea ne"ri! Att de profunzi nct preau fr fund, infinii ca i bolta cereasc. Atunci cnd i priveti pe fiii oamenilor n

oc%i, le vezi foarte uor fundul oc%ilor, sufletul lor, le poi citi imediat caracterul. Ceea ce vezi sunt doi oc'i individuali. 9c%ii lui 6ta%%otep erau complet diferii5 ei nu aveau nici o limit, erau la fel de "oi ca i cerul nstelat, nu aveau nimic personal, individual. Aveau n sc%imb profunzimea eternitii. !ntrea"a lume, ntrea"a creaie preau incluse n ei. )-am recunoscut n ei i m-am simit bine, cci tiam c ei m cunosc i m conin. 'tiam c eu sunt n El, la fel cum El este n mine. ) iubea la fel de mult ca i pe el nsui, tocmai pentru c eu eram una cu El. El i cu mine formam o unitate perfect. El era iu!irea personificat, iar eu simeam cum aceast iubire m ptrunde i mi d aripi. ulburat pn n strfundurile sufletului, am czut n "enunc%i n faa lui. 6ta%%otep m-a luat de mn, m-a ridicat i mi-a spus3 # Copila mea, nu pleca niciodat genunc'iul "n aa unei orme vizi!ile. .u umili astfel divinul din tine, pe care orice fiin vie l poart n sine. .u exist dect un sin"ur (umnezeu, care se manifest n e"al msur prin tine, prin mine i prin toat lumea creat. (umnezeu este sin"urul n faa cruia ar trebui s te prosternezi. Acum ridic-te i spune-mi de ce ai venit s m vezi. # 6rinte al sufletului meu, a dori s m iniiezi. # (ar tii tu ce este iniierea# m-a ntrebat 6ta%%otep. Ce nseamn ea pentru tine# (e ce i-o doreti att de mult#

# .u tiu cu exactitate n ce const ea, dar doresc s fiu omniscient. ) simt ntemniat n corpul meu, mi se pare c b4bi prin bezn, victim a unor fore invizibile i necunoscute, pe care nu le pot controla. +reau s vd clar, s tiu totul, la fel ca tine i ca tata, la fel ca i ceilali iniiai. # 8niierea nseamn s devii contient, mi-a explicat 6ta%%otep. Acum tu eti contient ntr-un "rad care corespunde rezistenei nervilor i corpului tu. Cu ct devii mai contient, prin corpul tu trec ener"ii mai nalte, mai puternice i mai penetrante5 de aceea, rezistena corpului i a nervilor trebuie amplificat. !n consecin, iniierea nseamn a4un"erea la acel nivel divin creator de contiin, prin amplificarea n paralel a rezistenei sistemului nervos pn la cel mai nalt nivel al su, pentru ca nervii ti s poat suporta fr pericol aceast stare divin. # 9mnisciena i omnipotena decur" n mod natural din aceast stare. # !nele", 6rinte al sufletului meu. =spunsul tu se suprapune exact peste aspiraia mea cea mai profund. 6ta%%otep m-a privit mult vreme fr s spun nici un cuvnt, iar eu am simit acea privire care m-a ptruns i m-a studiat pn n profunzimi. !n cele din urm a spus3 # +ei primi iniierea, dar nu acum. .u eti nc suficient de matur n toate domeniile. .u ai nvat nc s i controlezi "n corp ener"ia creatoare divin. (ac ai deveni contient de aceast ener"ie la nivel spiritual nainte de a o controla n manifestarea sa fizic, te-ai pune sin"ur ntr-un mare pericol.

# Ce pericol, at# # (ac ai a4un"e la nivelul suprem de contiin i dac ai controla aceast for, i-ai putea arde sistemul nervos dac i-ai orienta aceast ener"ie ctre centrii nervoi inferiori. !n cazul acesta, nivelul de contiin ar deveni pe loc inferior celui pe care-l ai de4a n viaa ta actual. u nu ai nc experiena acestei fore. rezirea acestei contiine trebuie s se realizeze pe prima treapt a manifestrii, creia i corespunde ener"ia specific acestui nivel de dezvoltare. :ora de rezisten a nervilor este la unison cu ener"iile pe care le controlezi. # 6rinte al sufletului meu, ce nseamn3 s-i diri#ezi ora creatoare prin corp i s experimentezi aceast for n corp# Cum pot nva s cunosc aceast ener"ie n manifestarea sa fizic, pentru a a4un"e s o controlez# (ac cu asta ncepe iniierea, este necesar s fac imediat aceast experien, pentru a putea s m pre"tesc apoi pentru un "rad superior. :aa lui 6ta%%otep, nobil i divin, rmsese pn atunci la fel de nemicat ca i marmura5 sin"uri oc%ii i strluceau pe ea. Auzind cuvintele mele, trsturile feei sale s-au destins ns i el a zmbit. 9c%ii si strluceau de lumin i de nele"ere. # Acum# C%iar acum# m-a ntrebat el. .u este deloc att de simplu, copila mea. $ devii contient de fora divin creatoare pe nivelul inferior al manifestrii nseamn s aci e$periena iu!irii izice. +a trebui s atepi ca inima ta s se trezeasc n prezena unei vibraii pozitive masculine a unui tnr brbat care i va plcea, s

nfloreasc i s trezeasc n tine ener"ia ne"ativ feminin. .umai prin iubire poi experimenta aceast for, i numai dup ce vei face aceast experien vei putea a4un"e s controlezi aceast ener"ie. !n caz contrar, ea va rmne pentru tine o surs constant de tentaii, iar tu vei rmne n pericol s-i cobori nivelul de contiin. # 6rinte al sufletului meu, nu voi cdea niciodat n capcana amorului fizic! 8ubirea nu reprezint o tentaie pentru mine. .u mi-e team de ea, cci pentru mine nu reprezint nici un pericol! !n"duie-mi s fiu iniiat! 6ta%%otep a devenit dintr-o dat foarte serios3 # Copila mea, tu crezi c iubirea nu reprezint un pericol pentru tine pentru c nu i-ai cunoscut nc puterea. $ fii cura4os n faa unui pericol pe care nu "l cunoti nu nseamn s fii cu adevrat cura4os sau puternic. !nseamn doar i"noran, slbiciune! *ipsa ta de experien nu te poate avertiza de tentaia iubirii, aa c te am"eti creznd c eti narmat mpotriva acestei fore. .u uita c iu!irea este totodat mani estarea orei divine creatoare, deci este la el de atotputernic precum .umnezeu "nsui! -u vei putea niciodat s o distrugi& tot ce poi ace este s o trans ormi! (ar atta vreme ct nu cunoti aceast for, nu ai cum s tii cum poate fi ea transformat. (e aceea, ntoarce-te acas i ateapt ca destinul s te a4ute s trieti aceast experien. Atunci cnd vei cunoate iubirea n realitatea sa direct, cnd vei nele"e ce este cu adevrat aceast for, revino la mine i eu i voi da iniierea. Auzind aceste cuvinte, m-am aruncat la picioarele Sale i am stri"at disperat3

# .u, nu! .u m trimite departe de tine, nu-mi refuza iniierea. +oi rezista tuturor tentaiilor iubirii, nu voi ceda. e implor, druiete-mi iniierea! 6ta%%otep a zmbit din nou i m-a mn"iat pe pr. Am simit fora extraordinar care emana din mna sa, ca un curent puternic ce mi nvluia capul. # +ai, acest comportament mi este att de familiar! Crezi tu, copila mea, c dac te arunci la picioarele mele, ncercnd s m convin"i, mi voi sc%imba prerea# 8niierea presupune un autocontrol perfect, de care eti nc departe, micua mea. !ncrederea pe care o ai n tine depete cu mult experienele pe care le-ai acumulat. Adun mai nti aceste experiene, apoi revino la mine! Am neles c nu mai este nimic de fcut. )-am ridicat i mi-am luat rmas bun3 # 6rinte al sufletului meu, plec. (ar nu o s m abandonezi, nu-i aa# +oi putea reveni altdat# 6ta%%otep mi-a rspuns cu o voce din care rzbtea o iubire infinit3 # 'tiu c ai fost sin"ur nc din copilrie. Acest lucru a fost necesar pentru a-i dezvolta spiritul de independen. (ar nu eti niciodat cu adevrat sin"ur, tii foarte bine. u eti unit cu noi prin puntea etern a le"ilor supreme ale rezonanei. /u sunt ntotdeauna cu tine, c%iar dac tu nu tii nc acest lucru. 'tiam dinainte c vei veni ntr-o zi la mine cu aceast cerere, la fel cum tiu i unde vei a4un"e pn la urm. .ar e$ist legi de care tre!uie s ascultm cu toii. u eti una de-a noastr!

)-am nclinat n faa lui pentru a primi binecuvntarea sa i am plecat. )enu m atepta n anticamer. Cnd m-a vzut, m-a ntrebat3 # /i, ce i-a spus fiul lui (umnezeu# 6ovestete-mi repede! .u nele" de ce a durat totul att de mult. .-auzi# 6ovestete! +ei primi iniierea# # :iul lui (umnezeu nu vrea s mi-o dea. $pune c mi lipsete experiena vieii terestre. # (omnul fie ludat! a exclamat )enu, radiind de bucurie. /ste exact ce i-am spus, iniierea nu este pentru tine. 'tiam eu! # (a, da, )enu, tu tii ntotdeauna totul. (ar acum lasm n pace5 trebuie s-mi pun puin ordine n "nduri. :r alte cuvinte, ne-am ntors la palat. !n noaptea care a urmat nu m-am putut "ndi la altceva dect la reprezentantul lui (umnezeu3 6ta%%otep. 'tiam c aparin prin ori"inea mea fiilor lui (umnezeu, dar a fost un adevrat 1eveniment2 pentru mine s-l aud pe El spunnd c este pzitorul sufletului meu. El era i reprezentantul lui (umnezeu pe pmnt, iar eu puteam vorbi cu el despre "ndurile mele cele mai intime la fel cum i-a fi vorbit lui .umnezeu. 9c%ii si ptrunseser att de adnc n mine, privirea sa iluminase colurile cele mai ascunse ale sufletului meu, iar eu eram fericit. Ce reconfortant este s tii c aparii unei fiine care te nele"e fr nici un cuvnt, care nu se poate supra pe tine pentru c nele"e totul dintr-o perspectiv

superioar, la fel ca i (umnezeu nsui. .u era nevoie s-i explic ce vreau s spun, nici de ce fac sau doresc ceva anume, aa cum m-a obinuit educaia. 6ta%%otep nele"ea motivele cele mai secrete ale "ndurilor mele, ale aciunilor mele, c%iar i ale celor de care nu eram eu nsmi contient. Cuvintele erau inutile5 era suficient s stau n faa lui. El m vedea! $piritul lui mi-a desc%is inima, simeam un contact permanent cu el. (e altfel, simisem acest lucru c%iar nainte s-l ntlnesc, am tiut tot timpul c sunt "%idat de o for extraordinar. Acum nele"eam c aceast for eman din el. tiam c m vede c%iar dac nu sunt ln" el. i i simeam n continuare oc%ii fixai asupra mea, orice a fi fcut i orice a fi "ndit. .imic nu-i putea scpa lui. (a, el vedea i faptul c nu eram mulumit pentru c mi-a refuzat iniierea! .u! .u nele"eam de ce trebuie s fac mai nti experiena iubirii fizice. /u nu voi fi niciodat ndr"ostit. -rbaii nu m interesau dect atunci cnd mi admirau frumuseea. /ra sin"urul lucru pe care l ateptam de la ei. 'i toi fceau acest lucru. +anitatea mea era satisfcut, cci se manifesta numai cnd m aflam n societate. (e ndat ce rmneam sin"ur, o sin"ur dorin mai exista n mine3 iniierea! .u puteam i nu doream s atept acele experiene, cci tiam c nu m voi ndr"osti niciodat. !n seara care a urmat, m-am dus din nou la 6ta%%otep, nsoit de )enu, mai disperat ca

oricnd. )enu a rmas n anticamer, iar neofitul m-a condus n "rdin, unde 6ta%%otep era aezat sub palmieri. )-am nclinat n faa lui5 mi-a rspuns la salut, m-a privit 0 aveam impresia c privete prin mine 0 i a ateptat. $tteam acolo, dar nu spuneam nimic. (e ce s-i mai vorbesc de vreme ce tia totul despre mine. )i-a citit "ndurile, dar m-a lsat s atept. !n sfrit, s-a ridicat, i-a pus minile pe umerii mei i a spus3 # (e ce ai venit# # 6rinte al sufletului meu, de ce m mai ntrebi, cnd tii foarte bine# $unt nefericit pentru c mi-ai refuzat iniierea. .u am nici o alt dorin, nici un alt "nd. (oar iniierea. e implor, druiete-mi-o! 6ta%%otep mi-a mn"iat cu buntate prul i mia spus serios, c%iar cu tristee3 # ;i-am dat rspunsul la aceast cerere ieri. Calmeazte, ai puin rbdare. ,ndete-te la ceea ce i-am explicat n le"tur cu forele creatoare i triete la fel ca tinerii de vrsta ta. 9cup-te de florile tale, de animalele tale, 4oac-te i distreaz-te alturi de ceilali tineri, fii vesel i nu te mai "ndi n permanen la iniiere. /xtrem de tulburat, i-am rspuns3 # 6rinte al sufletului meu, nu m pot "ndi la altceva dect la iniiere. 9rice a face, totul mi amintete de ea. Atunci cnd mi privesc florile, cnd mi observ broatele estoase, felul n care i duc viaa cu atta nelepciune de parc ar fi nzestrate cu raiune, totul mi amintete de

mister. 'i nu doresc altceva dect s tiu, s tiu totul, s nele", s fiu iniiat! # (ac broatele estoase ar fi nzestrate cu raiune, mia spus 6ta%%otep zmbind, ele nu i-ar duce viaa ntr-o manier att de neleapt. .ici tu nu vei deveni o neleapt numai pentru simplul motiv c eti nzestrat cu inteli"en, c%iar prea mult. !ncearc s-i foloseti aceast inteli"en pentru a "nelege c este prematur s primeti acum iniierea. =evino la mine dup ce vei face experienele fizice. Abia atunci i voi drui iniierea. /ra limpede c lucrurile nu mer"eau la fel de uor cu 6ta%%otep cum mer"eau cu buna mea )enu. 6ta%%otep era ferm, iar forele mele ricoau de el ca s"eile care se loveau de un perete de stnc. )am nclinat aadar n faa lui i am ieit. 9dat a4uns afar, am rspuns cu rutate la ntrebrile lui )enu, nc suprat c 6ta%%otep nu m considera suficient de matur pentru a primi iniierea, constatnd cu furie neputina mea n faa timpului care se ntindea n faa mea ca un zid impenetrabil, la fel de invincibil ca i 6ta%%otep nsui. .oaptea care a urmat nu am reuit s dorm deloc. !n ziua urmtoare m-am plimbat tot timpul prin camer, ca un leu n cuc, complet nefericit. :aptul c m aflam ntr-un corp mi-a ntunecat contiina5 mi se prea c triesc n permanen n bezn. (oream s tiu, doream s primesc iniierea! (e ce trebuia s atept# (ac iubirea m las indiferent acum, ea m va lsa cu att mai indiferent atunci cnd voi fi iniiat, cnd voi fi omniscient. 'tiam de4a c iubirea

fizic este o necesitate a naturii, impus de dra"ul perpeturii speciei. Cum putea constitui un pericol pentru mine faptul c nu am fcut experiena direct a amorului# /ram inteli"ent, iar contiina mea m va feri de pericole. .u doream s cad n capcana naturii, n capcana iubirii. /ram convins c voi ti s rezist acestei tentaii& !ntrea"a zi, "ndurile mele s-au nvrtit n acelai cerc vicios. $eara, nemairezistnd, mi-am luat voalul i, nsoit de )enu, am aler"at la emplu. Am vrut s-i spun c nu m tem de aceast tentaie, c voi fi puternic, c mi poate acorda iniierea fr nici o team. Ce nebun eram, ce oarb! Ca i cum el n-ar fi tiut viitorul! Ca i cum n-ar fi tiut cum se vor petrece lucrurile! (ar El se supunea le"ii divine i trebuia s m priveasc cu rbdare cum aler" ctre propria mea pierzanie, s asiste la cderea mea5 trebuia s a4un" pe fundul prpastiei nainte s pot urca din nou, cu a#utorul propriilor mele puteri. )-a primit din nou n micul salon. Am intrat, mam nclinat n faa lui i i-am spus cu toat si"urana3 # 6rinte al sufletului meu, am vrut s m supun, dar nu pot. Aspir prea tare ctre cunoatere, aa c m-am ntors. .u vd de ce ar trebui s mai atept de vreme ce sunt convins c voi avea fora necesar pentru a rezista tentaiilor iubirii fizice. $unt foarte puternic i tiu perfect s m controlez. (e aceea, te ro" s-mi acorzi iniierea.

6ta%%otep i-a nc%is oc%ii i a rmas mult vreme nemicat. Am ateptat nerbdtoare, dar fr s mic un de"et, de team s nu-l deran4ez. !n fine, el i-a desc%is oc%ii, s-a ridicat i s-a ndreptat ctre mine. )i-a luat minile n minile sale i mi-a spus3 # (e trei ori mi-ai cerut iniierea. Cu tot refuzul meu. (e trei ori! /xist o le"e care spune c atunci cnd cineva din rasa noastr solicit de trei ori iniierea, noi nu i-o putem refuza. Acesta este semnul c iniierea este necesar, c%iar dac ea reprezint un mare pericol pentru el. +oi vorbi cu tatl tu i vom decide mpreun un pro"ram de pre"tire care s-i lase suficient timp pentru a-i putea ndeplini ndatoririle. (e re"ul, neofiii locuiesc la emplu n timpul acestei perioade de pre"tire, dar trebuie s facem o excepie deoarece n calitatea ta de soie a faraonului nu-i poi ne"li4a sarcinile oficiale. Acum du-te n pace. A fi dorit s m arunc la "tul lui pentru a-i mulumi c m-a acceptat, dar doream s-i art c tiu s m controlez. Am rmas aadar nemicat, cu oc%ii strlucindu-mi de bucurie. 6ta%%otep m-a privit i mi-a spus zmbind3 # $e consider c ceea ce ai "ndit este de4a fcut, nu uita niciodat acest lucru! # 9, at, dac aa stau lucrurile, atunci voi face i n realitate acest "est! 'i m-am aruncat n braele sale, srutndu-i amndoi obra4ii i faa sa nobil. !i mulumesc, i mulumesc! /ste minunat! +oi fi iniiat!

# Controlul pe care-l ai asupra ta este ntr-adevr extraordinar! mi-a spus 6ta%%otep. # .umai n clipa de fa, at, i-am rspuns rznd. !n fond, tu nu eti numai marele preot, ci i unc%iul meu. (e aceea, pot s te srut, nu# (ar atunci cnd voi fi iniiat, vei vedea c voi ti s m comport demn i serios! # (a, da, tiu, mi-a spus 6ta%%otep, mbrindu-m tandru. )i-a mn"iat nc odat prul, dup care m-a condus la poart. )i-am luat rmas bun. (e data aceasta, m-am ntors la palat srind i dansnd de bucurie, mpreun cu )enu. /ram fericit la maximum. !n sc%imb, cnd a aflat vestea, )enu a plns i a "emut, ca i cum a fi fost pe patul de moarte, adumbrindu-mi astfel bucuria. Cnd a nceput s-mi vorbeasc de presentimentele sale sumbre, i-am tiat scurt vorba din "ur3 # ,ata! Ascult, )enu. 'tiu c dup ce am mplinit EN ani i am devenit soia faraonului, au dorit s te ndeprteze de mine. 'tii i tu c potrivit re"ulilor Curii, n prea4ma mea ar trebui s stea acum doamnele nobilimii. (up lun"i i dificile discuii cu faraonul, am obinut permisiunea ca tu s rmi alturi de mine, iar doamnele de la Curte s nu m nsoeasc dect atunci cnd ies n public, la plimbare i n timpul ceremoniilor. # (ar dac o s mai continui n acest fel, am s te alun" de ln" mine i am s te nlocuiesc cu acele doamne. 'tiu c ma4oritatea dintre ele sunt teribil de plicticoase, dar cel puin nu se ba" n treburile mele personale!

-iata mea )enu! Cuvintele mele au fcut-o s se opreasc imediat din plns. $-a aezat la sol, aproape de patul meu, i m-a privit fr nici un cuvnt, dar cu atta iubire, anxietate, durere i solicitudine, toate simultan, nct nu m-am putut mpiedica s nu rd. Am srutat-o i i-am spus3 # Calmeaz-te, )enu, nu o s te trimit niciodat de ln" mine, te iubesc prea mult. u ai fost i eti sin"ura fiin care m iubete cu adevrat, din toat inima. +ei rmne ntotdeauna cu mine. :ii linitit, iniierea nu m va sc%imba n ru, dimpotriv! 6ta%%otep va avea "ri4 de mine, el va fi ntotdeauna cu mine! 7rndu-mi noapte bun, )enu a spus3 # $per ca iniierea s nu-i fac vreun ru, dar ntotdeauna mi-a fost fric de ful"erele pe care le vd i de tunetele pe care le aud ieind din marile piramide. $per c nu vei avea nimic de-a face cu toate acestea. # .u, nu, )enu. (u-te i te culc. (ar eu am continuat s m "ndesc la observaia lui )enu. :ul"erele i tunetele care ies din piramide. /ra adevrat! !nc din copilrie tiam c uneori, din piramide ies ful"ere i tunete, dup care ploua n toat ara. (ar acest fenomen prea la fel de natural ca i viaa, aa c nu-i acordasem niciodat prea mult atenie. (e altfel, acum, c voi primi iniierea la emplu, voi cunoate cu si"uran i acest mister. Cu acest "nd solemn, am adormit.

,iii lui -umnezeu A doua zi am fost c%emat de faraon. 7rma s-l ntlnesc dup audiene. *a ora indicat, intendentul a venit ca s m conduc la tatl meu. # 8ntr, copila mea, doresc s-i comunic ce am stabilit mpreun cu 6ta%%otep n le"tur cu iniierea ta. # A venit aici# # .u, mi-a rspuns tata, privindu-m uor amuzat. # e-ai dus tu s-l vezi# # .ici att, mi-a spus el zmbind. # at, de mult voiam s te ntreb3 cum poi comunica tu cu 6ta%%otep de vreme ce el nu vine la tine i tu nu te duci la el# Am observat de multe ori c mi spuneai lucruri care ar fi presupus lun"i ntrevederi cu el, dei tu nu ieisei din palat iar el nu venise s te vad. Cum este posibil aa ceva# !nc din copilrie, tata era obinuit cu ntrebrile mele. Cu rbdarea sa obinuit, mi-a rspuns3 # u ai o o"lind, nu-i aa# ;i-ai vzut vreodat capul n o"lind# # /vident, tat, mi vd capul n fiecare zi, atunci cnd )enu vine s mi pieptene prul. # 'i ce ai observat# m-a ntrebat tata. # C am un craniu mult mai alun"it dect cel al fiilor oamenilor. (ar i tu, 6ta%%otep i ma4oritatea celor care aparin rasei noastre, a fiilor lui (umnezeu, cum ni se spune,

avei aceeai form a capului. Cu toii avem aceast trstur caracteristic ce poate fi remarcat c%iar i sub coafurile complicate sau sub ornamentele pe care le purtm. (e unde vine ea# (e ce este diferit capul nostru de cel al oamenilor# # Ascult-m, copilul meu, i o s nele"i multe din lucrurile care se ntmpl aici, pe pmnt. (ar trebuie s tii mai nti cte ceva despre felul n care s-a dezvoltat planeta noastr. *a fel ca toate corpurile celeste din univers, ca tot ceea ce triete pe aceste corpuri celeste, pmntul se supune le"ilor sc%imbrii constante. (in sursa primordial etern eman forele divine creatoare, care ptrund pn la nivelul materiei, n valuri din ce n ce mai mari, ceea ce nseamn c materia este ormat de aceste ore. Acest proces atin"e apo"eul la nivelul ultra-materiei, cnd, automat, se inverseaz. Astfel, procesul de spiritualizare rencepe, iar materia redevine ener"ie. (ar acest proces dureaz o eternitate. Aceste sc%imbri au loc la intervale re"ulate, dar att de lent nct o via uman nu este suficient de lun" pentru a le putea remarca i observa. otui, atunci cnd o asemenea sc%imbare este pe punctul de a se produce, dup ce a fost pre"tit timp de mii de ani fr a fi observat, ea se manifest destul de brusc. .oi trim acum ntro asemenea epoc de tranziie, n timpul creia modificrile devin perceptibile. Aa se explic de ce pe pmnt exist muli oameni cu craniul rotund, care sunt "%idai i "uvernai de suverani care le sunt

infinit superiori din punct de vedere spiritual, i al cror corp difer. /i au o statur mai fin i un craniu mai alun"it. A existat odat pe pmnt o ras complet diferit de cea a oamenilor de astzi. Ea mani esta "n "ntregime legea spiritului, i nu pe cea a materiei, aa cum se "nt%mpl cu rasele umane actuale. Contiina sa era ridicat pe nivelul divin i ei l manifestau pe (umnezeu aici, pe pmnt, fr s cad vreodat pe nivelul corpului, al e"oismului. (atorit puritii sale divine, aceast ras i-a meritat cu adevrat numele de copii ai lui .umnezeu. !ntrea"a lor via se baza pe spiritualitate, pe iubire, pe altruism. (orinele i pasiunile fizice nu le umbreau niciodat spiritul. )embrii acestei rase superioare cunoteau toate misterele naturii, inclusiv toate ener"iile lor personale, pe care le pstrau sub controlul spiritului. Astfel, ei aveau facultatea de a supune natura i de a-i orienta forele aa cum doreau. Cunoaterea lor era nesfrit. .u trebuiau s-i cti"e pinea prin munc, punnd forele naturii s lucreze n locul lor. /i cunoteau toate le"ile naturii, secretele materiei, dar i ale propriei lor fiine, dar mai ales puterea spiritului. 'tiau cum se poate trans orma o energie "n materie i cum se poate trans orma materia "n energie. Au construit pe pmnt instalaii i instrumente cu a4utorul crora puteau stoca, pune n micare i utiliza n funcie de nevoile lor nu numai

toate forele naturii, dar i propriile lor ener"ii spirituale. riau n pace, fericii, i domneau asupra unei mari suprafee a pmntului. ot la vremea respectiv mai existau pe pmnt i alte fiine, care semnau cu fiii lui (umnezeu, dar erau nzestrate cu un corp mult mai material i aveau un nivel de contiin mult inferior. Avnd spiritul obtuz, contiina lor se identifica n totalitate cu corpul lor. /i triau n pduri, se luptau ntre ei i cu animalele naturii. /rau aa-numiii oameni primitivi. 2asa iilor oamenilor, aa cum o vezi "n ara noastr, reprezint o "ncruciare a celor dou rase din acea vreme. (up cum i spuneam, le"ea care domnete n univers este le"ea micrii i a sc%imbrii. 6mntul se "sete astzi ntr-o perioad de materializare, ceea ce nseamn c ener"ia divin creatoare se ancoreaz din ce n ce mai profund n materie, ceea ce face ca pe pmnt, puterea s cad puin cte puin n minile raselor mai materialiste. =asa superioar se stin"e ncetul cu ncetul. /a prsete materia i se retra"e ntr-un plan spiritual. /a va lsa astfel umanitatea sin"ur pentru un timp 0 care la nivel terestru poate s nsemne cteva mii de ani 0 pentru ca aceasta s poat avansa i pentru a se putea dezvolta independent, fr un control de sus, prin propriile sale fore. Aa se face c reprezentanii rasei animalice primitive trebuie s se nmuleasc, potrivit le"ii divine, devenind din ce n ce mai puternici, pn cnd

vor a4un"e s domneasc pe pmnt. (ar nainte de a prsi aceast planet, rasa superioar are datoria s implanteze forele sale spirituale n rasa inferioar, pentru a-i permite, dup un foarte lun" proces i potrivit le"ilor ereditii, s se ridice din nou deasupra materiei. (e aceea, numeroi fii ai rasei divine s-au sacrificat3 ei au procreat copii mpreun cu fiicele oamenilor. Acest prim amestec i ncrucirile care au urmat au dat natere unor indivizi foarte diveri, care au format n timp noi rase. /ner"ia divin a fiilor lui (umnezeu i marea for fizic a fiicelor oamenilor au dat natere unor descendeni de o mare varietate. 6e de o parte au aprut uriaii fizici, pe de alta uriaii spirituali. Au existat de asemenea titanii fizici, care au motenit de la mama lor un creier primitiv, subdezvoltat. :ora creatoare a tatlui lor s-a manifestat astfel pe plan material, i ei au cptat nite corpuri incredibil de puternice. !n mod natural, i-au utilizat fora fizic monstruoas pentru a-i supune pe cei mai slabi dect ei, iar natura lor animalic a fcut din ei nite tirani temui de toat lumea. Au existat ns i uriai spirituali, care au manifestat fora creatoare motenit prin centrii lor cei mai elevai, de la nivelul creierului, nu al corpului. Acetia au primit misiunea de a "%ida, pentru nc un timp, rasa primitiv att de apropiat de materie, precum i rasele %ibride care au rezultat din ncrucirile de care i-am vorbit. Aceti "%izi spirituali i-au nvat despre tiine i art, au pus bazele unei

culturi superioare, le-au dat exemplul iubirii divine, al dezinteresrii i "randorii spirituale. Aa se explic de ce astzi unele ri sunt "uvernate de despoi i tirani, n timp ce n altele mai domin nc nelepciunea i iubirea. (ar i acestea vor disprea curnd, iar umanitatea nu va mai avea dect istoria, le"endele sau tradiiile pentru a vorbi despre marii 8niiai i despre tiinele secrete. otui, prin "raia le"ii ereditii, este posibil ca pn i n perioadele cele mai cumplite ale pmntului din cnd n cnd cte un fiu al lui (umnezeu s renasc ntrun trup uman, pentru a-i arta umanitii cum poate iei din ntuneric i din nenorocire. # at, ara fiilor lui (umnezeu este ara noastr# # .u, copila mea. Continentul care a fost cndva patria fiilor lui (umnezeu a fost complet distrus. .umrul descendenilor rasei divine s-a diminuat treptat, membrii ei i-au abandonat nveliul material i ei nu s-au mai rencarnat. Astzi nu au mai rmas dect civa, n diferite puncte ale pmntului, cu scopul de a le transmite puterile lor oamenilor care devin tot mai puternici. !ncrucirile dintre cele dou rase au dat natere unor indivizi care au motenit de la tatl lor cunoaterea ma"ic i de la mama lor e"oismul fizic animalic. /i s-au infiltrat n emplu, unde au primit 0 "raie cunoaterii lor 0 iniierea, pe care au redus-o ns la nivelul ma"iei ne"re. Altfel spus, au utilizat n scopuri personale ener"iile proprii i forele naturii, pe care au nvat s le amplifice cu a4utorul instalaiilor i instrumentelor din emplu. :iii lui (umnezeu care nc mai slluiau n aceast parte a lumii i-au dat seama ce se va

petrece, cci ener"iile i distru" fr mil pe aceia care le folosesc ntr-o manier satanic i e"oist, n locul celei divine i dezinteresate. /i tiau c ma"icienii ne"ri alear" cu pai repezi ctre propria lor autodistru"ere. (in pcate, orbirea i lcomia lor au "enerat un dezastru "eneralizat. (e aceea, ultimii fii ai lui (umnezeu au construit brci imense, perfect nc%ise i izolate, pentru a rezista ener"iilor care au penetrat i dezinte"rat materia. !n secret, ei i-au transportat acolo o parte din instrumentele lor, apoi i-au urcat familiile i animalele domestice, au nc%is toate desc%izturile i au prsit aceast parte a "lobului care urma s fie inexorabil distrus. 7nii au pornit ctre nord, alii ctre est, unii ctre sud, i n sfrit, au existat unii care au a4uns aici, n vest. )a"icienii ne"ri au pierdut curnd controlul asupra instrumentelor lor. /i ar fi trebuit s conduc forele divine cosmice cele mai elevate prin aceste instrumente, nma"azinndu-le aici, cci sin"ura surs a acestei fore pe pmnt este iin uman "nsi. (ar cu ct aceti oameni deveneau mai lacomi i mai mesc%ini, cu att calitatea forei cu care i ncrcau instrumentele scdea. !ntr-o zi, dup ce fiii lui (umnezeu se ndeprtaser de4a, dezastrul s-a produs3 unul din ma"icienii ne"ri a diri4at involuntar ctre propriul su corp ener"ia capabil s dezinte"reze materia, adic s o transforme ntr-o alt form de ener"ie. 9dat procesul declanat, aceast materie transformat n ener"ie a acionat ca o for distru"toare, propa"ndu-se pretutindeni n 4ur, pn cnd a dematerializat totul. !n acest fel, ntre"ul continent a fost distrus. 9 serie de ener"ii noi, care au rezultat din aceste procese, au frnat i

pn la urm au oprit complet aceste fore ale dezinte"rrii. oat aceast parte dematerializat a devenit astfel o ener"ie radioactiv care a atins mai nti limitele atmosferei terestre, dup care a revenit pe pmnt retransformat n materia din care a provenit. (up diferite modificri, aceast mas uria a reczut pe pmnt ntr-o form nedifereniat, ca o tromb de ap i noroi care prea s nu mai nceteze niciodat. Aceast bre imens desc%is n trupul pmntului a lsat cale liber oceanelor. 6mntul solid al celeilalte emisfere s-a crpat sub efectul catastrofei, iar continentele i-au modificat poziia pentru a menine ec%ilibrul planetei. !n acest fel, s-a a4uns la confi"uraia "eolo"ic actual. 9 parte din continentul pierdut se re"sete n ara noastr acoperit de un mare deert, iar pericolul ca vnturile s spulbere nisipul de aici i s acopere pmntul fertil rmne destul de amenintor. !n brcile lor, fiii lui (umnezeu aveau instrumente speciale care le-au permis vaselor s nu fie scufundate. /i au putut depi astfel toate dificultile, iar n cele din urm au debarcat fr probleme. !n diferitele re"iuni ale pmntului n care au a4uns au dat natere unor noi civilizaii. Cunoaterea, nelepciunea i iubirea lor au fcut ca popoarele indi"ene s-i accepte repede. /i le-au devenit suverani i au fost adorai ca zei sau semizei. 6rima lor preocupare a fost s creeze nite construcii

n care s-i adposteasc instrumentele secrete i s le prote4eze de lumea exterioar, izolnd astfel ener"iile extrem de puternice stocate aici. Aceste edificii sunt cunoscute sub numele de piramide i pot fi vzute n diferitele pri ale lumii n care au a4uns fiii lui (umnezeu, mpreun cu ceea ce au putut salva din ec%ipamentul lor. Am ascultat cu cea mai mare atenie relatarea acestor evenimente tulburtoare. )ulte lucruri pe care nu le nelesesem pn atunci mi-au devenit acum clare. !mi rmsese totui o ntrebare asupra creia am reflectat mult vreme3 # Cum au fcut fiii lui (umnezeu ca s aduc, apoi s ridice i s aeze la locul lor imensele blocuri de piatr# # Adu-i aminte, copila mea, ceea ce i-am spus3 fiii lui (umnezeu nu lucrau cu puterile lor fizice, ci puneau la treab forele naturii. C%iar i astzi mai dispunem nc de o parte din instrumentele prin care putem neutraliza sau ampli ica ora gravitaiei terestre, n funcie de scopul propus. !n acest fel, putem face ca un obiect s-i piard "reutatea, sau dimpotriv, s i-o amplifice. C%iar i un copil ar putea deplasa cu mnuele sale un bloc de piatr astfel eliberat de "reutatea sa. )arile brci au putut fi astfel suprancrcate fr pericol cu aceste blocuri, cci ele fuseser iradiate mult vreme pentru a li se reduce "reutatea. oate construciile extraordinare care exist astzi n lume 0 i pe care fora uman nu le-ar fi putut construi niciodat 0 au fost realizate n acest fel de ctre fiii lui (umnezeu.

9riunde au debarcat fiii lui (umnezeu, ei au dat natere unor culturi elevate. 6retutindeni unde domnesc astzi, ei i "%ideaz pe oameni cu o iubire dezinteresat i accept sacrificiul de a mai rmne o vreme pe pmnt pentru a le transmite oamenilor o parte din forele i din cunotinele lor spirituale. Altdat, faraonul i marele preot era una i aceeai persoan, care era "%idul spiritual i lumesc al oamenilor. Apoi, odat ce cultura i prosperitatea s-au amplificat, ara a cptat o importan din ce n ce mai mare. :iii lui (umnezeu s-au decis atunci s-i mpart ndatoririle. 7nul dintre ei a preluat "uvernarea lumeasc a rii, n timp ce altul 0 ntotdeauna conductorul rasei 0 i-a asumat sarcina de "%id spiritual. (e atunci lucrurile nu s-au mai modificat. :araonul "uverneaz ara, n timp ce marele preot i ndeplinete ndatoririle la emplu. /l este pzitorul cunoaterii n toate domeniile. 'i cum ntrea"a cunoatere se nate dintr-o unic surs, el confer iniierea n tiine, n arte, iar n interiorul emplului, marea iniiere, aceea n ,rta r art, sau arta spiritului. Ai aflat acum de ce oamenii din popor au forma capului diferit de a cea a fiilor lui (umnezeu, care nc alctuiesc astzi familia re"al. .oi, cei cu capul alun"it, nu ne utilizm inteli"ena dect n mic msur, cci noi putem ace e$periena direct a adevrului, prin vederea noastr interioar. :runtea noastr nu este foarte bombat, deoarece centrii

cerebrali 0 sediul facultii "ndirii 0 sunt dezvoltai numai att ct s putem percepe i tri contient impresiile exterioare. /i reprezint instrumentele fizice ale manifestrii spirituale. Aceti centri ne permit s ne ridicm contiina pe nivelul divin i ne confer toate calitile i facultile care ne deosebesc de fiii oamenilor. *ontiina oamenilor ace ca ei s triasc "n timp i spaiu. (ei avem un corp terestru, noi ne !ucurm de o per ect li!ertate spiritual, iind eli!erai de timp i de spaiu. 6rin fora contiinei divine i cu a4utorul acestor centri, noi ne putem deplasa liber prin timp i prin spaiu. *a voin, noi ne putem c%iar deplasa n trecut sau n viitor, cci n aceast stare, noi putem experimenta trecutul sau viitorul ca i cum ar fi vorba de prezent. *a fel, noi putem mtura obstacolele care ne stau n cale n spaiu, trimindu-ne contiina oriunde dorim. !n aceast stare nu mai exist 1aici2 sau 1acolo2. .u mai exist dect prezentul a!solut, cci trecutul i viitorul 0 aici i acolo 0 nu sunt dect aspecte sau proiecii diverse ale unei realiti unice, :88.;A etern i omniprezent, .umnezeu! 6rin venele tale cur"e sn"ele ambelor rase. u ai motenit caracteristicile rasei noastre, dar i pe cele %ibride ale mamei tale. (in nefericire pentru tine, centrii ti superiori s-au trezit mult prea devreme, nainte s poi realiza experienele terestre, transcenznd astfel natura ta pe 4umtate pmntean. /ti nefericit tocmai pentru c te simi prizonier n timp i spaiu, ntre aici i acolo. $piritul

se trezete n tine i aspir ctre starea sa natural de libertate. +ei nva ns s-i utilizezi contient or"anele superioare, care nu sunt nc plenar active n tine. +ei dobndi astfel facultatea de a intra n contact cu toi cei din rasa ta n orice moment, de a comunica telepatic cu ei. !n acest fel procedez i eu atunci cnd doresc sl "sesc pe fratele meu 6ta%%otep i pe toi ceilali fii ai lui (umnezeu care mai exist pe pmnt, cnd doresc s comunic cu ei5 noi ne sc%imbm ideile ntro unitate de contiin perfect mult mai bine dect dac am face-o pe planul terestru cu a4utorul larin"elui, al limbii i al urec%ilor. .e putem descoperi n contiina noastr oriunde i oricnd. .e dm imediat seama dac cellalt este ocupat, dac este concentrat asupra altui scop, i nu l deran4m dect dac exist un mesa4 foarte important de transmis. Altminteri ne retra"em. .u este "reu s nele"i de ce numai fiinele perfect dezinteresate pot poseda asemenea faculti. (ac fiii oamenilor, lacomi i e"oiti cum sunt, ar fi capabili de o asemenea facultate, ar rezulta un %aos att de mare nct toate or"anele lor subtile ar fi distruse. !n "eneral, n fiecare sear, dup ce ne-am ndeplinit ndatoririle de peste zi, ne reunim n spaiul contiinei noastre, iar aceast unitate ne permite s vedem "ndurile noastre. .e ntlnim astfel instantaneu, lucru care n lumea tridimensional ar lua foarte mult timp!

(up ce discutm de sarcinile pe care le avem n aceast lume, ptrundem cu contiina noastr pe nivelul dimensional al omni-contiinei, pentru a primi de la sursa divin primordial o cantitate proaspt de ener"ie vital. !n aceast stare i n unitatea divin primordial, noi devenim una cu toate creaturile vii 0 cu otul 0 cu :88.;A etern, deci cu esena nsi a ntre"ii manifestri, inclusiv cu tine. .umai fiinele care triesc nc n lumea tridimensional nu sunt contiente de aceast esen. +a veni ns ziua cnd fiecare fiin se va trezi din lun"ul su somn cu o for vital rennoit, indiferent dac va ti sau nu c aceast for eman din sursa primordial divin. Aadar, vei primi iniierea. e an"a4ezi astfel pe o cale lun" i "rea. +a trebui s parcur"i aceast cale aici, pe pmnt, dup ce 6ta%%otep i cu mine vom prsi lumea tridimensional i vom evolua ca spirite n sfera pmntului. /u am alte sarcini dect 6ta%%otep. (e aceea, el va fi "%idul sufletului i al spiritului tu. (ar noi vom rmne le"ai n unitatea etern. Ar fi fost mai bine dac ai fi avut rbdare. .ar tu eti cea care eti, iar elul tu de a i "i determin destinul i viitorul. .oi nu putem interveni. :ora care eman din unitate te va nsoi pretutindeni i te va a4uta n momentele dificile.

!ntruct trebuie s i ndeplineti ndatoririle de soie a faraonului, nu vei putea locui la emplu n timpul perioadei de iniiere, la fel ca ceilali neofii. (ar te vei putea duce n fiecare diminea pentru a primi instruciuni i sarcini, i vei face acolo exerciiile n compania celorlali neofii, iar seara te vei ntoarce la palat. Atunci cnd vor avea loc ceremonii oficiale, f n aa fel nct s fii alturi de mine la momentul oportun. )ine diminea te poi prezenta de4a n faa lui 6ta%%otep. )ai aveam nc o ntrebare pe suflet, iar tata m-a privit ntrebtor3 # at, mi-ai spus c pentru a-i propa"a forele spirituale, fiii lui (umnezeu au avut relaii cu fiicele oamenilor. (ar nu a fost posibil i invers, ca fiicele lui (umnezeu s aib relaii cu fiii oamenilor# (e ce numai fiii lui (umnezeu au putut avea copii cu fiicele oamenilor, i nu i invers# ata i-a fixat privirea profund n oc%ii mei3 # ,raveaz-i rspunsul n memorie i nu-l uita niciodat. (ac vei nele"e corect acest adevr, vom putea 0 poate 0 s-i sc%imbm destinul n bine. (ac iei dintr-un pa%ar cu vin rou o pictur i o amesteci cu vinul alb dintrun alt pa%ar, vinul rou din primul pa%ar rmne la fel de pur ca i nainte. !n sc%imb, vinul alb nu mai este un vin alb pur, ci un amestec de vinuri. (e acum nainte, ori de cte ori vei

servi din vinul alb, vei servi de fapt dintr-un amestec de vinuri alb i rou. !nele"i, copila mea# # (a, tat, nele". Asta nseamn c sn"ele unui fiu al lui (umnezeu de ras pur rmne pur c%iar dac procreeaz copii cu o fiic a oamenilor. (ar sn"ele unei fiice a lui (umnezeu de ras pur ar deveni amestecat dac ea ar da natere unor copii ai unui fiu al oamenilor. 'i astfel, ea ar deveni la fel ca i copiii crora le va da natere. # 6streaz viu acest adevr n fiecare clip a vieii tale, mi-a mai spus tata, dup care s-a ridicat, eu m-am nclinat n faa lui, iar el m-a binecuvntat. Am prsit camera pstrnd n inima mea unitatea spiritului.

Anii de pre&tire )enu m-a nsoit la emplu. (e cte ori nu urma s parcur" n anii ce aveau s vin aceast colonad ce ducea de la palat la emplu 0 o, de cte ori 0 pn cnd picioarele au a4uns s m conduc sin"ure, c%iar i cu oc%ii nc%ii!

Am intrat pentru prima dat n emplu n calitate de neofit. !ntruct mi plcea s m "rbesc, am mers n mod deliberat cu pai leni, solemni. /ram fericit c n sfrit ncep iniierea i doream s savurez fiecare moment. /ram focalizat n sine, nc tulburat de relatarea pe care mi-o fcuse cu o zi nainte printele meu5 m ndreptam n mod contient ctre ndatoririle unei viitoare 8niiate& *a intrare m atepta acelai neofit. )enu i-a luat rmas bun de la mine, m-a mbriat i m-a strns ln" inima ei, ca i cum urma s nu ne mai vedem niciodat. Cnd n sfrit s-a calmat, s-a nclinat n faa mea, aa cum credea ea c trebuie s procedeze. Am mbriat-o la rndul meu i am simit c cea care m srut prin intermediul buzelor sale este mama. .eofitul m-a nsoit pn la micul salon de primire al lui 6ta%%otep. (e cte ori nu urma s m prezint astfel n faa 7ui, de cte ori nu urma s-i simt oc%ii fixndu-se asupra mea, ptrunzndu-m cu calm, si"uran i for! /l a nceput s vorbeasc3 # (ra"a mea copil, aa cum i-am explicat de4a, iniierea nseamn s devii contient de nivelul divin suprem. Acest lucru presupune un lun" antrenament al corpului i al sufletului. /ste necesar s-i pre"teti sistemul nervos pentru a putea suporta fr pericol, fr a muri, aceste vibraii foarte nalte.

$ devii contient pe un anumit nivel nseamn s-i focalizezi prin intermediul nervilor vibraia corespondent acestui nivel, astfel nct vibraia s coboare la nivelul ntre"ului corp. !nc de la natere, deci de cnd ncepe s fie locuit de Sine, corpul i dezvolt o for de rezisten aflat n armonie cu nivelul mediu de contiin al spiritului care i d via. .ivelul de contiin al unei fiine variaz n funcie de sufletul n cauz, dar rmne n limitele unei octave vibratorii. Aceste fluctuaii nu trebuie s depeasc totui elasticitatea nervilor, caz n care s-ar putea produce boli mai mult sau mai puin "rave, ori c%iar moartea. +ibraia ener"iei vitale creatoare este mortal pentru cel care nu a atins nivelul de contiin necesar pentru a o susine. /a i-ar putea arde centrii nervoi i nervii. (e aceea, ener"ia vital 0 care i are sediul n mduva spinrii 0 este transformat la nivelul diferiilor centri nervoi ntr-o vibraie redus, astfel nct prin corp nu trece dect acest curent. Astfel, vibraia vital care anim animalele este inferioar celei care corespunde oamenilor primitivi, la fel cum oamenii primitiv, animalici i e"oiti, sunt animai de o vibraie vital inferioar celei care corespunde unei fiine mai avansate din punct de vedere spiritual. (ac am transfera ener"ia vital a unui om superior ntr-un animal, sau ntr-un om inferior, acesta ar muri pe loc. )area iniiere este arta de a tri contient i de a conduce n acelai timp prin nervi i prin corp vibraia creatoare a :88.;/8 eterne pe fiecare nivel de

dezvoltare, pstrndu-i frecvena ori"inal, fr nici o transformare. Acest lucru presupune o anumit or de rezisten care s o poat suporta i care nu poate fi dobndit dect printr-un antrenament ndelun"at al corpului i al sufletului. Altfel spus, nervii trebuie pre"tii lent i cu pruden, trebuie nvai s se trezeasc i s fie controlai. Aceste exerciii ale corpului i ale sufletului i vor fi predate de directorul colii de neofii, )entupta%. .eofitul care te-a nsoit, 8ma, te va a4uta cu exerciiile de concentrare. (up ce vei trece toate probele cu )entupta% i cu 8ma, voi continua personal s te nv i i voi conferi iniierea. 8ma te va conduce acum la coal i i va arta tot ceea ce este necesar s tii. (ac doreti s m vezi n timpul acestei perioade, poi cere s m vezi oricnd, seara. :ie ca (umnezeu s i "%ideze paii! (up care 6ta%%otep m-a binecuvntat, iar eu mam nclinat n faa lui. *-am urmat apoi pe 8ma pn la coala neofiilor. 8ma m-a condus pn la una din micile celule construite n zidurile emplului. )i-a dat o tunic alb i o perec%e de sandale, i mi-a spus c aceast celul era a mea. )i-am sc%imbat vemintele princiare cu cele ale emplului, transformndu-m astfel ntr-un neofit, la fel ca i 8ma. Acesta m-a condus de-a lun"ul unui peristil pn n "rdina emplului. ,rdina era de o frumusee ma"nific3 o peluz verde n form de ptrat mr"init de palmieri, fiind de fapt un excelent

loc pentru exerciii. .e-am continuat drumul, i am zrit ceva mai ncolo neofiii care lucrau n apropierea "rdinii de zarzavaturi i a livezii de pomi fructiferi. 6urtau aceeai inut ca i mine, dar erau mai n vrst. 8ma m-a prezentat lui )entupta%, directorul colii. Acesta era un brbat cu o privire blnd i plin de iubire. /l mi-a explicat ce sarcini aveam pentru ziua respectiv. .eofiii erau reunii n mici "rupuri, conduse de unul dintre ei, mai avansat, candidat la statutul de preot. 8ma era conductorului "rupului din care urma s fac parte i eu. /ra un tnr nalt, puternic i zvelt. +ibraia sa pur m-a izbit nc de cnd l-am cunoscut, atunci cnd am venit pentru prima dat la 6ta%%otep. A trecut de ma4oritatea probelor pre"titoare, i pentru el se apropia momentul iniierii. 8ma era candidat la preoie. Aspectul su exterior nu mai era acela al unui brbat, ci mai de"rab al unui andro"in aflat deasupra sexului. /ra o fiin fr sex, un fel de ar%an"%el. :aa sa frumoas arta cea mai nalt inteli"en i o facultate superioar de concentrare, avnd deasupra sprncenelor cele dou semne ale nelepciunii. ,ura sa era ferm desenat, ener"ic, dar trsturile fine i blnde dezvluiau iubirea pe care o purta tuturor fiinelor vii. *-am iubit nc din prima clip, am avut o ncredere nelimitat n el, la fel ca ntr-un frate mult iubit. /ram fericit c el era cel care m pre"tea pentru examenele mele.

8ma m-a prezentat celorlali neofii. oi optaser pentru preoie, dar nu urmau s devin preoi sau preotese dect aceia care treceau de toate probele i care primeau iniierea. )uli dintre ei nu vor avea niciodat maturitatea necesar, dar vor putea rmne 0 dac vor dori acest lucru 0 n serviciul emplului, ocupndu-se de muncile a"ricole i de animale. .eofiii care reueau la examenele pre"titoare primeau sarcini i ndatoriri corespunztoare avansrii lor. ,rupul lui 8ma era alctuit din neofii foarte avansai din punct de vedere spiritual5 ma4oritatea aveau ca printe de sex masculin un fiu al lui (umnezeu, la fel ca i mine. Acetia puteau fi recunoscui cu uurin dup forma alun"it a capului. Am fost aezat printre ei, i m-am simit foarte bine n aceast companie pur. .e ntlneam n fiecare diminea, la rsritul soarelui, n "rdin. .e ncepeam exerciiile fizice, care sunt strns le"ate de cele de concentrare. 6racticam diferite posturi coordonate cu exerciii de respiraie, nvnd astfel s ne diri4m contiina n diferite pri ale corpului. Acest antrenament de lun" durat urma s ne permit s devenim perfect contieni de ntre"ul nostru corp, de micrile sale, s i controlm prile cele mai intime, precum i or"anele interne. !n acest fel, corpul nostru trebuia s devin un instrument ireproabil.

(up terminarea exerciiilor fizice ne duceam mpreun n marea sal, unde primeam nvturi le"ate de suflet. 8nstructorul nostru era )entupta%, care ne dicta imagini onirice pe care trebuia s le trim la fel de intens cum triam realitatea fizic. Aceste ima"ini scoteau la iveal din subcontientul nostru tot felul de emoii, pe care trebuia s nvm s le stpnim. 6rin aceste exerciii, )entupta% ne-a a4utat s ptrundem n toate sferele lumilor inferioare i superioare, n cele apte infernuri i n cele apte paradisuri, i ne-a nvat cum ne puteam pstra prezena de spirit n toate mpre4urrile, astfel nct s putem decide pe loc ce avem de fcut c%iar i n situaiile cele mai dificile. (e ndat ce am a4uns s controlm perfect aceste exerciii, am trecut la o alt serie, prin care trebuia s trim cele mai diverse stri sufleteti, dar de aceast dat la simpla voin, fr a4utorul ima"inilor onirice, la fel de intens ca i cum am fi avut un motiv pentru a tri aceste stri. !ncepeam aceste exerciii printr-o stare inferioar ne"ativ, pe care o sublimam, pas cu pas, pn la o stare superioar pozitiv. $pre exemplu, porneam de la depresia cea mai profund, ridicnd apoi lent i pro"resiv vibraia pn la starea de indiferen, apoi mai sus, pn cnd a4un"eam la cea mai mare bucurie, i n final la fericirea suprem. (up un antrenament ndelun"at, trebuia s nvm s ne transformm din ce n ce mai rapid

aceste emoii, trindu-le n interiorul nostru cu virtuozitatea unui muzician care i controleaz perfect instrumentul, din care poate scoate la voin orice fel de sunet, de la cel mai "rav pn la cel mai acut. 6asul urmtor const n experimentarea r tranziie a unor stri sufleteti opuse. $pre exemplu, trebuia s trecem de la tristeea cea mai profund la bucuria cea mai profund, sau de la team la cura4ul eroic, i totul cu viteza ful"erului. Aceste exerciii nu trebuiau fcute dect sub controlul instructorului, cci erau foarte solicitante pentru nervi. .e-a luat mult timp s a4un"em s trim viziunile onirice la fel de intens ca i realitatea ncon4urtoare. .e-a luat nc i mai mult timp ca s ne putem 4uca cu uurin pe ntrea"a "am a emoiilor noastre. Abia cnd ne-am putut pstra o stare de calm perfect dup nc%eierea exerciiilor i cnd am reuit s prelun"im aceast stare de-a lun"ul ntre"ii zile, am primit autorizaia s trecem la nivelul urmtor, care consta n experimentarea strilor sufleteti opuse fr nici o tranziie. $copul acestor exerciii extrem de dificile era acela de a iei de sub controlul evenimentelor exterioare i al strilor noastre psi%ice, astfel nct s fim n msur s decidem sin"uri ce stare sufleteasc preferm s avem, putnd s ne pstrm astfel ec%ilibrul psi%ic n orice circumstane. 9mul crede c are nevoie de un motiv exterior pentru a fi bucuros sau fericit. /xerciiile care se foloseau de ima"ini de vis aveau drept scop s ne

dea iluzia unui asemenea motiv pentru a tri o stare sufleteasc sau alta. 8ma"inile onirice ne-au permis s controlm aadar motivele propriu-zise. !ntruct nu existau cauze reale pe aceste stri sufleteti, noi tre!uia s ni le imaginm singuri. A urmat apoi al doilea pas, prin care tre!uia s trim o stare su leteasc r nici un motiv e$terior, fr a4utorul viziunilor onirice care au menirea de a crea cu precizie o stare sufleteasc sau alta. (up un lun" antrenament i dup ce am a4uns s controlm perfect aceste exerciii, ne-am putut da seama c noi doar ne imaginm c avem un motiv ca s fim 1veseli sau triti2, 1deprimai sau exuberani2. Aceste exerciii ne-au convins c evenimentele exterioare nu au nici o in luen real asupra noastr. Am descoperit c iecare stare de contiin provine dinluntrul iinei noastre, i numai din interior. !n faa aceluiai eveniment un om poate rde, altul poate pln"e, i un al treilea poate rmne perfect indiferent, cci fiecare "i proiecteaz "n e$terior propria sa atitudine interioar, evenimentul e$terior iind doar un prete$t pentru mani estarea acestei atitudini interioare. $copul suprem al acestor exerciii era acela ca aspirantul s a4un" la o stare sufleteasc de un calm imperturbabil, absolut de nezdruncinat, n toate situaiile, i de a nu mai iei niciodat din aceast stare. /xerciiile ne-au nvat de asemenea c tot ce se "nt%mpl pe pm%nt este trector, semn%nd cu o imagine oniric proiectat "n timp i spaiu. Ea nu

tre!uie luat "n serios dec%t "n msura "n care ne a#ut s progresm. (ar drumul pe care se a4un"e aici este lun" i dificil! Adeptul trebuie s se observe n permanen, n maniera cea mai strict cu putin, fr s uite de sine nici o sin"ur clip. /l trebuie s rmn contient, treaz, s i analizeze fiecare sentiment, fiecare "nd, pentru a ti din care strat al $inelui su provine acesta. 8ar aceast miestrie nu se poate dobndi de pe o zi pe alta! !n afara acestei pre"tiri psi%ice, ne antrenam i n domeniul concentrrii spirituale. Cel care m-a nvat aceast art a fost 8ma. (up exerciiile n comun, 8ma m-a dus ntr-un col linitit al "rdinii i mi-a explicat ce nseamn concentrarea3 nu trebuia s le permit "ndurilor mele s aler"e aa cum doreau n mintea mea, ci dimpotriv, trebuia s nv s m g%ndesc la un singur su!iect care "mi era indicat. rebuia s-mi focalizez "ndirea ntr-un sin"ur punct, dndu-le o direcie centripet, n locul celei centri uge cu care erau obinuite. 8ma mi-a indicat o fraz asupra creia trebuia s m concentrez, dup care m-a lsat sin"ur, spunndumi s l informez de ndat ce voi reui exerciiul. :raza era3 Eu mani est "ntotdeauna divinul. )-am aezat i am nceput s m concentrez asupra acestei fraze. Am repetat mental. 1/u manifest ntotdeauna divinul2 o dat, de dou ori, de zece ori& de o sut de ori& fr s m "ndesc la

nimic altceva dect c 1eu manifest ntotdeauna divinul& eu manifest ntotdeauna divinul2. 9 or mai trziu m-am dus la 8ma i i-am spus3 # .u pot s m concentrez asupra acestei fraze. /ste imposibil! # 8mposibil# m-a ntrebat el. (e ce ar fi imposibil# # (in cte mi-ai spus, a te concentra nseamn a-i diri4a toate forele, toate "ndurile ctre un sin"ur punct, "rupnd i pstrnd ferm laolalt toate forele intelectului, ale contiinei. (ar dac m concentrez asupra unei raze, nu-mi pot focaliza forele inteli"enei asupra unui punct. 9 fraz este alctuit din mai multe cuvinte. Aceste cuvinte se succed n timp i n spaiu. .u pot s m g%ndesc la toate aceste cuvinte "n acelai timp, ci numai unul dup cellalt, n timp i spaiu! 8ar dup ce m-am "ndit la fraza respectiv, trebuie s revin la nceputul ei i s m "ndesc din nou la ea de la nceput i pn la sfrit. Concentrarea devine astfel imposibil. 9ri m "ndesc n 1zi"za"2 de la nceput i pn la sfrit3 /u manifest ntotdeauna divinul. /u manifest ntotdeauna divinul. /u manifest ntotdeauna divinul. ori, dac mi reprezint aceast fraz sub forma unui cerc, m pot "ndi la ea circular3 (ar aceasta nu mai este concentrare. 8ma m-a ascultat cu atenie, i plin de bucurie, mia spus3

Ai neles foarte bine exerciiul! Ai descoperit c nu este posibil s te concentrezi asupra cuvintelor. :aptul c iai ima"inat aceast fraz ntr-o manier circular reprezint o tentativ corect de abordare a concentrrii. (ar orict de mult ai apropia cuvintele unele de altele, ele formeaz un cerc i nu le poi reduce la un sin"ur punct central. Ai neles faptul c cuvintele exercit o for de rezisten mpotriva puterii tale de concentrare, i este c%iar fora de care ne folosim noi atunci cnd construim un pod. .oi construim un arc din pietre 0 la fel cum ai construit tu cercul din cuvinte 0 iar podul nu se poate rupe deoarece pietrele exercit o presiune unele mpotriva celorlalte, iar materia nu cedeaz n faa acestei presiuni. Altfel spus, pietrele menin podul tocmai prin fora lor de rezisten. !n cazul n care concentrarea ncearc s a4un" n centru, ea este mpiedicat i devine imposibil din cauza rezistenei pe care o opun cuvintele. # Acelai lucru se va ntmpla i dac te vei concentra asupra unui sin"ur cuvnt, cci i acesta este alctuit din mai multe litere pe care nu le vei putea reuni niciodat ntrun sin"ur punct. # Atunci ce este de fcut# # !n exerciiul urmtor, ncearc s te concentrezi asupra unei sin"ure litere3 192. (up care 8ma m-a lsat din nou sin"ur. Am ncercat. )-am aezat pe iarb i m-am concentrat asupra literei 192& Am rostit mental 9, 9, 9, 9, i nu m-am "ndit la nimic altceva dect la 9, 9, 9, 9, 9999& i dintr-o dat, ce surpriz& Am aler"at la 8ma i i-am spus rznd3
#

# Am terminat! # 'i unde ai a4uns# m-a ntrebat el. # 9-ul s-a transformat dintr-o dat ntr-un canal lun" n form de 9, n care m-am scufundat din ce n ce mai profund. .ici aceasta nu este o concentrare adevrat! # :oarte bine, mi-a spus 8ma. Ai ptruns astfel n cea de-a patra dimensiune. Acum reia fraza3 1/u manifest ntotdeauna divinul2 i ncearc din nou s te concentrezi asupra ei. Cum vei rezolva acum problema# # Ce trebuie s fac# # Ce vei face# a insistat 8ma. Am reflectat o clip, apoi am spus3 # Cuvintele sunt nveliul exterior, manifestarea material a sensului. (ac doresc s a4un" n centru, trebuie s renun la cuvintele care m mpiedic i s m concentrez exclusiv asupra sensului frazei, fr cuvinte, fr form. / corect# # 9 s vedem noi imediat unde te vor conduce toate acestea, mi-a zmbit 8ma. !ncearc nc o dat i apoi ntoarce-te la mine! )-am concentrat asupra sensului frazei3 1/u manifest ntotdeauna divinul2, dar numai asupra sensului& )-am ntors apoi la 8ma, care tocmai termina o conversaie cu unul din neofii. Cnd m-a vzut, mi-a adresat o privire maliioas, ca i cum ar fi tiut de4a ce se petrecuse cu mine3 # /i bine# m-a ntrebat el.

8ma! / ciudat! Cnd am vrut s m concentrez asupra sensului frazei, nu m-am mai putut "ndi deloc la ea. ot acest proces interior a trecut din capul meu n inima mea. .u m-am mai putut g%ndi la sens, dar l-am simit, l-am trit direct. !n momentul n care m concentrez asupra sensului acestei fraze fr cuvinte, devin eu "nsmi sensul! (e aceea, trebuie s sc%imbm fraza 1/u manifest ntotdeauna divinul2 cu o alta, mult mai corect3 1/u sunt divinul care se manifest fr ncetare2. 8ma zmbea n timp ce vorbeam3 # :oarte bine, te-ai concentrat perfect. Ai descoperit astfel c aceast concentrare nu poate fi o stare durabil, ci o tranziie "ntre lumea proiectat i starea de 199-:;. Atunci cnd te concentrezi asupra "ndurilor tale, nu te poi opri din aceast activitate de g%ndire, cci concentrarea te conduce din nou la tine, i tu devii una cu obiectul asupra cruia te concentrezi. , te g%ndi la ceva nseamn s-i proiectezi un "nd ctre exterior prin intermediul intelectului, la fel ca ntro o"lind, deci nseamn s iei din sine. 6rin concentrare noi readucem proiecia "n sine, iar "nditorul devine una cu "ndul >sau cu obiectul asupra cruia se "ndete el?. Cei doi factori sunt perfect reunii. 4!iectul creat se "ntoarce la creator! Continu s exersezi. Acest proces i va aprea astfel din ce n ce mai clar. !ntruct i place att de mult s te aezi sub acest palmier, concentreaz-te asupra lui& (up care 8ma a disprut. )-am aezat i am privit palmierul. .u aveam n minte nici un alt "nd dect acest copac. Au trecut orele, dar a venit seara. rebuia s m ntorc acas,
#

)enu m atepta afar. .e-am ndreptat mpreun ctre palat. A doua zi, dup exerciiile de "rup, m-am aezat din nou sub palmier i m-am concentrat asupra lui. Cnd am nceput exerciiul, mintea mea a fost asaltat de o mulime de "nduri strine de obiectul concentrrii mele3 ce mi-a povestit )enu asear, o pasre care ciripea, un nar care bzia la urec%ile mele, impertinena trezorierului =oo-Q%a, care continua s m scoat din srite. (ar am continuat s m focalizez i am alun"at din mintea mea toate celelalte "nduri care nu erau le"ate de palmier, concentrndu-m exclusiv asupra acestuia. *ucrurile au nceput s mear" mai bine. ,ndurile nu m mai puteau atin"e i nu m mai deran4au n nici un fel. !nainte eram nc "n lumea g%ndurilor, care m duceau de colo-colo. (ar nu mam lsat dus de ele. Am rmas ferm n locul n care m aflam, ln" palmier, i m-am scufundat din ce n ce mai profund n interiorul fiinei mele, ntr-un loc n care "ndurile nu m mai puteau urma. (in cnd n cnd, cte un "nd mai aprea n intelectul meu, ca un cltor obosit. !l priveam trecnd, fr s m mai deran4eze. $in"urul lucru care m mai preocupa era palmierul& .u m "ndeam dect la palmier& Acesta mi umplea ntrea"a fiin& Au trecut zile, sptmni poate& .u aveam nici cea mai mic idee. .u mai remarcam nimic din lumea exterioar, cci eram concentrat n ntre"ime asupra palmierului. Am trit atunci sentimentul straniu c nu

mai percepeam copacul din e$terior, ci din interior+ -ineneles, vedeam cu oc%ii fizici i forma sa exterioar, dar ncepeam s-l vd, s-l triesc, s 19< una cu esena intim a copacului, cu principiul creator care l anim. Am devenit apoi contient de faptul c palmierul nu mai exista n exteriorul meu, c nu a existat niciodat n exteriorul fiinei mele, c totul nu a fost dect o viziune eronat a mea, c palmierul ace parte din mine i eu din el, c eu sunt palmierul! .u tiu ct timp am rmas astfel absorbit n mine nsmi. .u mai tiam ce nseamn timpul. !n aceast stare, conceptul de 1acolo2 dispare. 9 for m-a a4utat s revin la contiina mea personal i lam observat pe 8ma n faa mea. 9c%ii mei i-au privit faa blnd. $-a aezat ln" mine i a ateptat cu rbdare s-mi revin n simuri. )-a privit apoi cu un aer ntrebtor. Am ncercat s-i vorbesc, dar n zadar. Cuvintele mi se preau complet superflue. Cnd n sfrit, totul a nceput s funcioneze din nou normal n mine, cnd voina a nceput din nou s m asculte, iar nervii larin"elui s-au rentlnit cu coardele mele vocale n micare, am putut s vorbesc3 # 9, 8ma! am spus blnd i serios, uimit eu nsmi de tonul propriei mele voci, am devenit palmierul, mai mult, am descoperit c am ost dintotdeauna palmierul, dar nu am fost contient de acest lucru!

8ma m-a aprobat din capul su an"elic i, radiind de fericire, mi-a spus3 # :aci pro"rese uluitor de mari. $unt foarte fericit! .imeni nu a mai fcut asemenea pro"rese ntr-un timp att de scurt. (ac vei trece i celelalte probe ntr-un timp la fel de scurt, vei fi foarte curnd "ata s fii iniiat! :ericii, ne-am privit fr nici un cuvnt. 6rivindu-l pe 8ma, am simit nc i mai puternic puritatea inimii sale i puterea pe care o emana fiina sa. 9riunde sar fi aflat, aerul era purificat de prezena sa. Apoi mi-a ntins mna. .e-am ridicat. /u trebuia s m ntorc acas. /ram de4a n pat, cnd )enu s-a aezat la sol ln" mine i m-a ntrebat3 # Ce faci acum la emplu# # :acem exerciii. # Ce fel de exerciii# :oarte serioas, i-am rspuns3 # 7ltimul exerciiu a constat n a m "ndi la un palmier pn cnd mi-am dat seama c eu nsmi sunt palmierul! !n"rozit, )enu m-a ntrebat insistent3 # Ce ai descoperit# Cine eti tu# # 6almierul. # u# 7n palmier# s-a suprat )enu. # (a, )enu, eu sunt un palmier. *as-m acum, vreau s dorm.

)enu a nceput s rd, tvlindu-se pe 4os de atta rs. *acrimile i cur"eau pe obra4i3 # Ai %i %i, tu, un palmier# (ar unde i-e trunc%iul# 7nde i sunt frunzele# Ai %i %i, s nele" c nu mai eti o tnr fat# Ai %i %i! /nervat, m-am ridicat din pat i i-am spus cu mult demnitate3 # Afl c nu sunt o tnr fat, ci reprezentanta re"inei, soia faraonului, nele"i# (ac i bai 4oc de exerciiile mele, nu o s-i mai povestesc nimic! :r nici o tranziie, )enu a nceput s pln", mi-a srutat minile i, printre lacrimi, mi-a spus3 # .u i-am spus eu c iniierea este ceva periculos# 9r s te vr4easc din ce n ce mai tare, i pn la urm o s te transforme de tot ntr-un palmier. +orbeti de4a att de ciudat. :ii atent, te implor, fii atent! Ar fi mai bine ca faraonul s tie ce se ntmpl! Apoi, foarte n"ri4orat, a ieit ter"ndu-i lacrimile. Am rmas sin"ur, cu o senzaie deza"reabil. 'tiam foarte bine c nu trebuia s-i spun nimic lui )enu despre experienele cele mai sacre, cele mai profunde. A doua zi m-a c%emat 6ta%%otep. rebuia s m ntlnesc cu el seara. *-am "sit n micuul salon de primire. 6rivirea sa era la fel de infinit ca i bolta cereasc. # +ino, copila mea, mi-a spus el cu blndee.

!ncreztoare, m-am apropiat de el. )i-a luat minile n ale sale i mi-a spus, surznd3 # 'tii care va fi urmtorul tu exerciiu# # (a, at, tiu. # Care# # $ tac, i-am rspuns, zmbind la rndul meu, dar perfect contient de "reeala pe care o fcusem cu )enu. !l priveam n fa, cci tiam c nu m 4udeca. A dat din cap. ne-am neles imediat. .u a fost nevoie s-mi cer iertare. ) cunotea mai bine dect mine, i tia c nu-i vorbisem lui )enu de lucrurile sacre din rutate sau pentru a-i face vreun ru. )enu nu avea maturitatea necesar, ea era mult prea departe pentru a putea nele"e experienele spirituale. )i-am scufundat privirea n oc%ii lui 6ta%%otep. ) vedea cu toate imperfeciunile mele, dar a vzut desi"ur i decizia mea ferm de a nva s-mi in "ura pe viitor. )-a mn"iat pe pr. )-am nclinat n faa lui i am ieit. A%! (e cte ori m voi mai prezenta n faa lui pentru a recunoate c limba mea a fost mai rapid dect raiunea, c odat n plus nu am tiut s mi stpnesc fora care i mpin"e pe oameni s se exprime, s comunice, s vorbeasc! otui, n timp am nvat s rmn vigilent n faa acestei fore. .evoia de comunicare, care seamn cu leii mei favorii, trebuie meninut sub un

control sever i constant. Acest autocontrol a devenit o a doua natur pentru mine3 nainte de a spune ceva, am nvat s-mi ascult vocea interioar pentru a afla dac mi este permis sau nu s vorbesc. 6uin cte puin, am nvat s nu mai desc%id "ura dect dac aveam ceva cu adevrat important de spus. Am recunoscut astfel n mine dou fiine3 un 1eu2 personal, cruia i plcea s brfeasc tot timpul, fr nici un control, doar din nevoia de a comunica i de a atrage atenia asupra persoanei mele, iar n spatele contiinei personale, 1$inele2 superior care controleaz acest 1eu2, poruncindu-i c%nd trebuie s spun sau s ac ceva i cnd trebuie s tac i s rm%n pasiv. Ce-i drept, 1eul2 inferior trebuie s asculte de vocea $inelui superior i s-i respecte poruncile. .u este suficient s-i asculi vocea, oricine poate face acest lucru! !n timpul acestei perioade, am continuat mpreun cu 8ma exerciiile de concentrare. 9dat, stteam n colul meu favorit din "rdina emplului. 8ma mi-a explicat3 # Acum tii din experien ce nseamn concentrarea. (ar dac te vei observa cu atenie, i vei da seama c n timpul acestei perioade treci prin trei faze diferite3 una intelectual, una senzorial i una spiritual. !ntre"ul proces de concentrare ncepe cu faza intelectual, cnd i diri4ezi "ndurile asupra obiectului concentrrii i re lectezi asupra lui, asupra semnificaiei sale. 9perezi atunci cu inteli"ena ta, cci doreti s-i ordonezi cu claritate "ndurile i

ncerci s descoperi o definiie satisfctoare pentru a califica cu precizie obiectul concentrrii tale. (up ce ai "sit aceast definiie, munca inteli"enei se nc%eie, cci acum tii ce este obiectul n cauz. .u mai trebuie s te "ndeti la el, cci de ndat ce tii ce este ceva, nu te mai "ndeti la el. =%ndirea este puntea care ace legtura "ntre ignoran i cunoatere. Atunci cnd a4un"em s tim totul, la fel ca (umnezeu, nu mai este necesar s ne folosim de facultatea "ndirii. (umnezeu este omniscient, El este cunoaterea "nsi, care este la fel de perfect ca i cercul. *a ce te-ai mai putea "ndi dac tii totul# .umai cel care mai trebuie nc s-i completeze cunotinele este nevoit s-i utilizeze facultatea "ndirii. 7rgirea cunoaterii se realizeaz tocmai prin procesul de g%ndire. (e ndat ce cunoaterea obiectului concentrrii devine complet, poi trece de la 1"ndire2 la 1simire2, cea de-a doua faz a procesului. Contiina ta proiecteaz, din interior ctre exterior i prin intermediul sistemului nervos, toate calitile subiectului concentrrii asupra or"anelor simurilor. /xperimentezi aadar aceste caracteristici, le trieti la nivelul sentimentelor tale. :iecare pictur din sn"ele tu simte i nele"e ce nseamn obiectul concentrrii tale! (up ce ai realizat n tine obiectul concentrrii att la nivel intelectual ct i la nivel senzorial, treci n mod natural la cea de-a treia faz, la concentrarea spiritual. Contiina ta se identi ic acum cu obiectul

concentrrii tale3 devii ast el o!iectul "n cauz! .oi numim aceasta starea de 199-:;. !n aceast stare nu mai trebuie s te "ndeti la obiect, nici s-l simi, cci ai devenit obiectul respectiv5 toate "ndurile, toate sentimentele, toate cuvintele i toate aciunile tale sunt acum mani estri ale o!iectului respectiv. u ai fcut aceast experien cu palmierul, dar ntruct nu aveai nc practica necesar, nu ai putut observa n tine cele trei faze i nu le-ai putut manifesta contient. $ lum un alt exemplu. $ spunem c reflectezi la ce este apa. e "ndeti c apa este un lic%id alctuit din dou "aze. !i poi msura temperatura, tii c ea n"%ea la M "rade i fierbe la EMM de "rade. !i poi observa culorile, etc., pn cnd inteli"ena ta afl totul despre ap. ,ceasta este concentrarea intelectual. Apoi intri n ap. Acum simi ce este apa. 6rin intermediul senzaiei directe, i dai seama c apa este lic%id, c ea i scald ntre"ul corp. !i simi temperatura, deci nu mai trebuie s i-o msori, pentru c i dai seama dac este cald sau rece. e poi 4uca n ap, poi face valuri sau bule. :aci astfel experiena direct a tuturor caracteristicilor apei, la nivel de senzaii. ,ceasta este concentrarea senzorial. (intr-o dat, ncetezi s te mai simi separat de ap. e simi permanent scufundat n ea, nu mai eti un corp uman, ai devenit apa. .u mai trebuie acum s te g%ndeti la caracteristicile apei, nici s simi ce este apa, deoarece ai devenit una cu apa.

Concentrarea perfect const n a deveni identic cu o!iectul concentrrii! Celelalte faze ale concentrrii i prezint starea de separare. .umai starea de 199-:; reprezint unitatea perfect ce rezult din nele"erea total i din cunoaterea a!solut ce vine din interior. /vident, corpul tu nu se transform n ap, dar faci experiena complet a acestui element "n contiina ta. 9bserv oamenii din 4urul tu. 7nii vorbesc n permanen de iubire i de buntate, zmbetul lor este blnd, dar aro"ant. /i nu uit niciodat s reaminteasc ct sunt de 1iubitori i de buni2. (ar totul se petrece doar la exterior! /i poart masca iubirii. Cnd trebuie s treac la aciuni, e"oismul lor iese inevitabil la iveal, pentru c ei sunt e"oismul nsui. Alii nu vorbesc niciodat de buntate, nici mcar nu se "ndesc la ce nseamn s fii bun. otui, tot ce spun ei, tot ce "ndesc i tot ce fac decur"e din buntate, pentru c ei sunt !untatea "nsi! /i nu trebuie s se "ndeasc sau s simt ce este buntatea, tocmai pentru c sunt de4a una cu aceast stare5 nu vorbesc despre ea, dar tot ce spun, ce "ndesc sau ce fac sunt manifestri ale buntii. Aceasta este manifestarea propriului lor Sine! 8at aadar exerciiul cel mai dificil ntre toate3 concentreaz-te asupra propriului tu Sine! )ai nti, re lecteaz la cea care eti, apoi simte cine eti, i n sfrit, ii cea care eti!

6entru a putea deveni contient aici, pe pmnt, tu ai czut la nivelul intelectului tu i al sentimentelor tale. u nu faci aadar altceva dect s te g%ndeti c eti i s simi c eti, dar nu eti niciodat cea care eti! 9bserv oamenii din 4urul tu i vei vedea c ei nu sunt ceea ce sunt "n realitate, ci se identific tot timpul cu "ndurile lor, cu sentimentele i cu rolurile pe care le 4oac n acest plan. /i au ieit din sine i nu mai sunt altceva dect nite mti. !n oc%ii copiilor foarte mici vei mai putea recunoate nc scnteia, lumina Sinelui. (ar odat cu trezirea raiunii sale, copilul ncepe s se identifice cu persoana sa exterioar, ndeprtndu-se din ce n ce mai mult de fiina sa real, divin. 6ersoana nu este dect o masc prin care privete adevratul Sine, cel invizi!il i in init. 6ersoana nu ar trebui s fie altceva dect un instrument pentru manifestarea Sinelui. 9amenii s-au ataat ns att de mult de masca lor nct nu mai pot renuna la ea. Sinele este suveranul, re"ele, n timp ce persoana nu este altceva dect un servitor. (ar fiii oamenilor se ndeprteaz din ce n ce mai mult de Sinele lor, i cobornd treptele tronului, se identific cu masca, cu persoana lor5 ei inverseaz rolurile i fac din servitor un re"e. /i i condamn astfel Sinele la exil, refulndu-l n su!contient. Cel responsabil de aceast sciziune este intelectul, dar tot el este cel care, prin exerciii adecvate de concentrare i prin eforturile de a deveni contient, ne a4ut s ieim din aceast stare de sciziune pentru a ne re"si Sinele veritabil.

6n acum, concentrarea ta s-a folosit de diferite obiecte exterioare. (e acum nainte, sin"ura ta sarcin va fi s te concentrezi asupra Sinelui tu, realiznd cele trei faze ale concentrrii pentru a a4un"e la starea de 199-:;. rebuie s atin"i astfel starea care nu poate fi descris dect la persoana nti3 Eu sunt cel ce sunt. Atenie ns3 nu este suficient s te g%ndeti la cea care eti, nici s simi c eti, ci trebuie s ii ceea ce eti "n Sinele tu real! 8at ultimul exerciiu de concentrare pn la iniiere! Astfel a nceput aceast lun" etap din viaa mea n care mi-am consacrat toate eforturile mplinirii a dou sarcini3 s fiu una cu Sinele meu autentic i s nv arta tcerii. Ar!orele cunoaterii !inelui i rului Am atins n sfrit starea de autocontrol3 am nvat s tac. !ntr-o sear, m-am prezentat din nou n faa lui 6ta%%otep, iar el m-a ntrebat3 # Ce ai nvat din lupta ta pentru pstrarea tcerii# .-ai nvat dec%t arta de a tcea# # .u, 6rinte al sufletului meu, ar fi fost imposibil s nv doar att. *upta mea a inclus deopotriv tcerea i cuv%ntul. 6e msur ce am nvat s controlez disciplina tcerii, am a4uns s controlez n paralel i cuvntul. *ci a tcea "nseamn a nu vor!i, iar a vor!i "nseamn a nu tcea. .u puteam aadar s separ cele dou aspecte. Am descoperit astfel c, la fel ca n cazul medaliei care are dou

fee diferite, dar care alctuiesc mpreun o sin"ur unitate, tcerea i cuvntul sunt cele dou 4umti ale aceleiai uniti. # Corect, mi-a spus 6ta%%otep, ridicndu-se i conducndu-m n faa unei mari pietre albe care fceau parte din zidul camerei. Artndu-mi suprafaa lefuit a dalei, m-a ntrebat3 # Ce vezi pe aceast suprafa alb# # .imic. # Ce a putea desena eu pe ea# # otul. # Aadar, a conc%is 6ta%%otep, acest -imic conine n el 0otul. !n aceast stare, cele dou aspecte alctuiesc o unitate perfect. !n aceast unitate nu este posibil s recunoti ceva dect dac acel ceva se separ de unitate, distin"ndu-se de ea. 6rivete3 desenez acum pe aceast suprafa o frunz verde de trifoi. Aceast frunz de trifoi se afla de4a pe suprafaa pietrei, dar tu nu ai putut s o recunoti, cci orma pozitiv a runzei i natura negativ a ondului se identi icau una cu cealalt. /le erau perfect identice. :orma frunzei de trifoi nu era nc separat de 0otalitatea coninut n -imic. 6rin apariia culorii verzi pe perete, frunza s-a separat de 0otalitate i a devenit recognosci!il. Acum reflecteaz la un aspect important3 ntruct frunza a aprut pe aceast suprafa alb n culoarea verde, nseamn c forma sa n culoarea complementar, roie n acest caz, a rmas n

0otalitate ca o ima"ine ne"ativ invizibil. 4rice lucru vezi, acesta nu este recognosci!il dec%t pentru simplul motiv c s-a separat de #umtatea sa complementar, care a rmas la nivelul invizi!ilului, al nemani estatului! *unoaterea nu poate fi dobndit dect prin compararea celor dou aspecte separate, cel pozitiv i cel ne"ativ. Atta vreme ct cele dou aspecte sunt topite unul n cellalt, nu poi percepe nimic. 9bserv lumea exterioar! Aceasta nu poate fi recunoscut dect pentru c este separat de unitatea n care .imicul i otalitatea se odi%nesc unul n cellalt, sau altfel spus n acea stare de unitate pe care o numim (umnezeu. .oi nu putem recunoate creaia, nu putem face comparaii dect atunci cnd pozitivul s-a separat de ne"ativ. 6ercepia nu este posi!il dec%t dac unitatea se scindeaz "n dou #umti, una mani estat, i cealalt 5 #umtatea sa complementar sau re le$ia ei 5 nemani estat, ast el "nc%t cele dou s devin recognosci!ile prin comparaie. 7rmeaz-m. 6ta%%otep m-a condus apoi ntr-o alt camer, a pus o fi"urin pe o mas mare, n faa unui perete alb, dup care a aezat n spatele statuetei, n stn"a i n dreapta sa, cte o lamp, astfel nct statueta s atunce dou umbre, de o parte i de alta. 6ta%%otep a luat apoi o foaie de %rtie transparent, de culoare roie, pe care a inut-o n faa lmpii din partea dreapt. $pre marea mea surpriz, umbra fi"urinei a

devenit roie n partea dreapt, dar verde n partea stn". # Cum este posibil, 6rinte al sufletului meu# # ,ndete-te puin i vei "si sin"ur rspunsul, mi-a spus 6ta%%otep. )-am concentrat pn cnd am "sit ntr-adevr soluia, dup care am explicat3 # $tatueta reine culoarea roie a luminii devenite roii i nu las s apar pe perete dect culoarea complementar. Acest lucru explic umbra verde de pe cealalt parte. !n sc%imb statueta reine "ntreaga lumin a celeilalte lmpi, iar umbra de pe aceast parte a peretelui pare s fi devenit roie. # :oarte corect, a spus 6ta%%otep. +ezi aadar c aceste dou culori nu pot exista una fr cealalt, la fel cum nu pot exista unul fr cellalt cuv%ntul i tcerea. (ac ceva devine vizibil n lumea exterioar, opusul su complementar rmne invizibil n lumea nemanifestat. Atunci cnd vorbeti, tcerea rmne nemanifestat, cci ea este aspectul complementar ne"ativ al vorbirii. Atunci cnd taci, vorbirea este cea care rmne nemanifestat, cci ea reprezint aspectul complementar pozitiv al tcerii. 9ri de cte ori apare un munte, este necesar s apar i ima"inea sa ne"ativ corespondent3 valea. Cine i-ar putea ima"ina un munte fr o vale, sau invers, o vale fr un munte# -imic nu poate i mani estat i recunoscut r ca opusul su 5 #umtatea sa complementar 5 s ie simultan prezent "n planul non-mani estat. .ac este mani estat ceva pozitiv, aspectul corespondent negativ rm%ne

nemani estat, i invers, atunci c%nd este mani estat ceva negativ, aspectul corespondent pozitiv rm%ne nemani estat. 4ri de c%te ori apare unul din aspecte, aspectul opus i complementar tre!uie s ie i el prezent, c'iar dac numai "n starea nemani estat. *ele dou aspecte sunt legate unul de cellalt pentru "ntreaga eternitate. Aadar, separarea nu este dect aparent, cci dei sunt separate i au ieit din unitatea a!solut a 0otalitii, cele dou 4umti complementare nu se pot "ndeprta una de cealalt, la el cum nu se pot a!andona reciproc. <nitatea divin i indivizibil se manifest aadar ntotdeauna i pretutindeni, cci aceast separare aparent acioneaz continuu sub forma orei de atracie "ntre pozitiv i negativ, care e$ist pretutindeni. 6ozitivul i ne"ativul aspir s i re"seasc starea lor primordial, unitatea divin. (ac ceva apare n lumea manifestat, el nu se poate ndeprta prea mult de unitatea din care a ieit5 mai devreme sau mai trziu el se va uni cu unitatea sa complementar i va re"si starea de unitate. :ora care anim tot ceea ce exist i care mpin"e toate formele create s se ntoarc spre unitatea din care au ieit este ceea ce noi numim .umnezeu. Creaia 0 lumea vizibil 0 poate fi comparat cu un copac3 n partea dreapt sunt aezate fructele pozitive i bune, iar n partea stn" fructele ne"ative i rele. (ar cele dou pri aparin aceluiai trunc%i i deriv din aceeai unitate.

>inele i rul sunt rezultatul acestei separri de unitate, care "n sine nu este nici !un nici rea, ci divin. 6e de alt parte, aceast separare este singura care ace cunoaterea posi!il. n consecin, lumea vizi!il tre!uie s ie alctuit din !ine i din ru, cci "n caz contrar nu ar putea i recunoscut, ar i ine$istent. 6rivit n totalitatea ei, creaia reprezint arborele cunoaterii binelui i rului. Creatorul, .umnezeu, nu reprezint o 4umtate separat a unitii, cci el este c'iar unitatea "nsi. El se afl deasupra tuturor lucrurilor create, adic a tuturor lucrurilor care au aprut din scindarea unitii. El se odi'nete "n El nsui, ntr-o unitate perfect. El este -imicul din care apare 0otalitatea, dar n El, -imicul i 0otalitatea alctuiesc unitatea divin absolut! Creaia nsi nu este altceva dect o 4umtate a totalitii, cea care s-a separat de unitate i care, prin comparaie, a putut fi recunoscut, n timp ce 4umtatea ei complementar a rmas n planul nemanifestat. (e aceea, nu-l vei putea "si niciodat pe .umnezeu, creatorul, n lumea creat, cci .umnezeu nu are o #umtate complementar cu a#utorul creia s poat i comparat. /ste imposibil s-l compari pe El cu ceva anume. !n consecin, nu exist nici o posibilitate de a-7 recunoate 0 nu poi dect S; 199 .<(-E?E<! Ascult-m cu atenie, copila mea3 nu exist dect o singur 199-:; etern, un singur .umnezeu. Aceast 199-:; unic, acest .umnezeu unic, triete

n tot ceea ce triete. .umnezeu este unitatea indivizibil. El este pretutindeni prezent. El umple ntre"ul univers. 'i tot acest univers triete pentru c .umnezeu "l anim cu 199-:, sa proprie i etern! .umnezeu este aadar la fel ca un arbore al vieii care i druiete seva lumii create i vizibile, acea parte care s-a separat de 4umtatea ei complementar, i o anim3 aceasta este arborele cunoaterii binelui i rului. Arborele cunoaterii, lumea creat, nu poate tri dect pentru c arborele vieii 0 .umnezeu 0 insufl propria sa via n venele arborelui care triete "n el! *umea material este precum un copac mort. .umnezeu este unul. Acest (umnezeu unic este Sinele, fiina cea mai profund din interiorul fiecrei creaturi. (umnezeu este omniprezent, i cum dou lucruri nu pot fi simultan n acelai loc, iar pe de alt parte (umnezeu nu poate fi izolat ntr-o parte a universului, rezult c acelai .umnezeu unic se manifest ca Sine pretutindeni i n orice. .umnezeu este unitatea indivizibil. oate creaturile vii, toate plantele, animalele, oamenii, sunt fructe de pe arborele cunoaterii binelui i rului, i ele triesc numai "raie fluidului vital pe care l primesc de la arborele vieii i care cur"e prin venele lor, cci ar!orele vieii triete "n ei. C%iar i n tine, micua mea! Corpul tu este i el un fruct al arborelui morii, al arborelui cunoaterii binelui i rului, i nu are o via a sa proprie. Arborele vieii triete n tine, cci Sinele tu este o ramur a marelui arbore al vieii care este .umnezeu, iar tu nu trieti dect pentru c

.umnezeu, Sinele tu triete n tine i menine viaa din corpul tu, din fiina ta. u eti o fiin ce poate fi recunoscut pentru c te-ai nscut ntr-un corp. Contiina ta s-a separat de -imicul-0otalitate, de .umnezeu, de Sinele tu autentic. (in starea primordial divin i paradisiac, n care slluiesc toate posibilitile de manifestare, deci toate plantele, toate animalele i omul nsui, din starea de unitate a!solut, tu ai czut n lumea diversitii, a diferenierii. Ai devenit astfel o manifestare, o form creat. !n consecin, tot ceea ce reprezini tu aici, pe pmnt, nu reprezint dect 4umtatea manifestat a unitii, alctuit din bine i din ru. 'i ntruct contiina ta s-a deplasat ntr-un corp, tu te-ai trezit n acest corp, sau altfel spus, te-ai identificat cu acest corp. 1A mnca2 din ceva nseamn 1a deveni identic2, pentru c cel care mnnc a4un"e s fie alctuit din ceea ce mnnc, el devine ceea ce mn%nc. !ntruct contiina ta s-a identificat cu corpul, tu ai mncat 0 simbolic vorbind 0 din fructele arborelui cunoaterii binelui i rului, devenind astfel un supus al re"atului morii. Ascult-m cu atenie3 corpul tu reprezint consecina i rezultatul separrii, el nu este dect partea vizibil a $inelui tu autentic. Cealalt 4umtate a rmas n lumea nemanifestat, incontient, a fiinei tale. (ac vei unifica cele dou 4umti complementare, vei putea re"si unitatea divin! /ste absolut imposibil s trieti aceast

unitate la nivel fizic, adic s faci 4umtatea invizibil i incontient la fel de vizibil, s o materializezi i s o reuneti cu cealalt 4umtate. Cci o singur contiin nu poate anima dou corpuri5 dac ai dori s trieti "n corpul tu esena 4umtii tale complementare, ai muri. Corpul a devenit vizibil i reco"noscibil numai pentru c s-a separat de 4umtatea sa complementar. 9r, o unificare a celor dou 4umti ar nsemna n mod obli"atoriu distru"erea corpului. 6oi totui s trieti "n acest corp unitatea divin cu #umtatea ta complementar 5 "ntr-o stare de contiin! Altfel spus, poi s-i lr"eti contiina pn cnd a4un"i s devii contient de incontientul tu, s trieti contient n tine 4umtatea ta nemanifestat i invizibil, i s realizezi astfel unitatea divin "n contiina ta. !n timp ce corpul tu rmne n lumea creat i vizibil, tu te poi scufunda din nou n Sinele tu autentic de care te-ai separat, trind astfel fericirea suprem, iind una cu .umnezeu! ot ce a fost creat aspir ctre reunificare. :iecare fiin vie i caut 4umtatea complementar pentru a se uni din nou cu ea. :ormele pozitive masculine le caut pe cele ne"ative feminine, i invers. Aceast aspiraie, aceast dorin arztoare a forelor pozitive i ne"ative reprezint nsi structura de baz a materiei, sau cu alte cuvinte, materia nu ar putea e$ista r aceast aspiraie. Cci aceast dorin, aceast aspiraie ctre fuziune, ctre identi icarea cu .umnezeu, creeaz fora de atracie

ntre forele pozitive i cele ne"ative, iar lumea ntrea" este construit pornind de la aceast dorin de a re"si starea divin primordial. $ursa tuturor forelor din lumea manifestat este aceast aspiraie. .atura o utilizeaz proiectnd-o n corp sub forma ener"iei sexuale. Atta vreme ct o creatur i va cuta 4umtatea n exterior, n lumea vizibil i creat, ea nu va "si niciodat unitatea, cci #umtatea sa complementar nu este separat de ea "n e$terior, "n lumea mani estat, ci "n interior, "n iina sa nemani estat, "n incontientul su. .ici o creatur nu ar putea exista dac nu ar avea cealalt 4umtate n lumea nemanifestat. $ lum exemplul tu, copila mea. Contrariul a tot ceea ce eti n partea ta contient, a tot ceea ce manifeti, exist n partea ta incontient, dar care i aparine ie, care eti tot tu. .u i vei putea "si 4umtatea complementar n afar, de pild ntr-un brbat din carne i oase, ci numai n partea incontient a $inelui tu. Atunci cnd vei reuni n contiina ta cele dou 4umti ale $inelui tu, vei re"si starea de -imic-0otalitate, vei fi din nou identic cu .umnezeu! (up ce vei realiza aceast unitate n contiina ta, aspiraia arztoare i etern care i-a animat fiina manifestat va fi mplinit, cci ea i-a "sit 4umtatea complementar i a fuzionat cu ea, ntr-o unitate perfect. Atunci, dorina sexual din corpul tu va nceta odat pentru totdeauna. Atunci, vei fi complet n sine. +ei tri atunci c%iar aici, n timpul

acestei existene terestre, experiena strii divine, care include nemurirea, fericirea suprem, totul! 'i ntruct orice creatur este animat de aceeai unic :88.;<, vei deveni 0 prin trezirea $inelui tu autentic 0 identic cu Sinele autentic al tuturor iinelor vii. +ei a4un"e la unitatea cu .umnezeu, i n acelai timp la unitatea cu ntre"ul univers. !i vei eleva contiina mai presus de corp, mai presus de fiina ta personal, i vei tri starea de contiin cosmic, ce include totul. +ei simi c eti una cu 1eul2 fiecrei creaturi, cu ntre"ul univers, cu .umnezeu. Altfel spus, vei m%nca din nou ructele ar!orelui vieii! +ei prsi astfel lumea efectelor pentru cea a cauzelor, lumea trectoare pentru cea etern, lumea creat pentru lumea creatoare i mpria morii pentru mpria vieii. !n acest fel, nvierea ta n :88.;A etern va fi realizat. Aceasta este iniierea! 6ta%%otep a tcut. Am recunoscut aceast unitate divin n profunzimea insondabil a oc%ilor si celeti. :ericirea infinit, calmul i pacea care emanau din oc%ii si mi-au inundat sufletul. Am vzut n privirea sa realizarea adevrului suprem. )-a binecuvntat i am ieit.

$ele dousprezece perec.i de caliti &emene A doua zi m-am prezentat din nou n faa lui 6ta%%otep.

# A sosit timpul s studiezi cele EL perec%i de caliti "emene. Acesta va fi urmtorul tu exerciiu. 6robele iniierii includ i acest subiect. (e aceea, fii foarte atent i impre"neaz-te cu ceea ce-i voi spune. *a fel cum 1a tcea2 i 1a vorbi2 sunt cele dou 4umti complementare ale aceleiai fore, exist EL perec%i de virtui pe care va trebui s nvei s le controlezi. (e acum nainte nu vei mai petrece dect dimineile la emplu. Apoi te vei ntoarce la 6alat i te vei folosi de toate ocaziile pentru a tri n societate. !ntr-adevr, este infinit mai simplu s controlezi aceste lucruri aici, n emplu, dect n mi4locul societii. Aici nu te afli n contact dect cu ceilali neofii, care, la fel ca i tine, caut unitatea divin, sau cu preoii i preotesele care triesc de4a n aceast unitate. !n sc%imb, n lumea exterioar vei fi expus la tot felul de tentaii. +ei ntlni acolo oameni care sunt sclavii corpurilor lor i care vor ncerca s te influeneze. 6ericolul de a cdea este mult mai mare acolo. (ac vei reui ns s controlezi toate aceste caracteristici n lumea exterioar, vei trece practic examenele iniierii. Aceste EL perec%i sunt3 a tcea 0 a vorbi receptivitatea 0 rezistena la influenele exterioare ascultarea 0 dominarea umilina 0 ncrederea n sine rapiditatea ca de ful"er 0 ponderaia

a accepta totul 0 a discerne prudena 0 cura4ul a nu avea nimic 0 a avea totul a nu fi ataat de nimic 0 fidelitatea, loialitatea a te face remarcat 0 a trece neobservat dispreul fa de moarte 0 respectul fa de via indiferena 0 iubirea 6mntul trece astzi printr-o perioad n care oamenii e"oiti i dominai de corp tind s acapareze puterea. u tii de4a c oriunde se manifest forele ne"ative, forele pozitive trebuie s fie prezente n e"al msur, dar n planul nemanifestat. !n timpul acestei perioade ntunecate a pmntului, fiii lui (umnezeu 0 care manifest le"ile divine ale detarii 0 vor prsi treptat planul terestru, pentru a se retra"e pe un nivel spiritual, ntr-o lume nemanifestat. (ar ei vor continua s acioneze n incontientul oamenilor, cci ei vor reprezenta tocmai incontientul umanitii i se vor manifesta n sufletul oamenilor aflai n plin proces de maturizare, nscnd acolo dorina de a fi liberi. 6e pmnt, me"alomania i setea de putere a unor indivizi, la care se adau" nemulumirea n cretere a popoarelor reduse la statutul de sclavie vor da loc la lupte din ce n ce mai apri"e de-a lun"ul mileniilor care vor urma. 8ar aceste milenii de lupte, n timpul crora pe pmnt vor domni avariia, invidia, vanitatea, dorina de rzbunare, ura i attea alte

trsturi animalice ar spulbera de pe suprafaa pmntului tot ceea ce este frumos, bun, i autentic, dac providena divin nu ar fi prevzut ca un "rup de fiine umane le"ate ntre ele de spirit s lucreze sub conducerea fiilor lui (umnezeu 0 care acioneaz din planul spiritual 0 pentru a salva de la uitare cunoaterea noastr secret i pentru a o propa"a. *a fel ca oricare alt planet, pmntul este "%idat de o ener"ie spiritual elevat care se manifest prin intermediul fiilor lui (umnezeu ntr-o manier adaptat pentru oameni. Aceeai for se manifest i printr-un "rup de persoane iniiate, care au devenit 0 mer"nd pe calea evoluiei spirituale 0 e"alii fiilor lui (umnezeu. oi lucreaz pentru aceeai mare cauz3 scoaterea pmntului din ntuneric, de sub dominaia forelor materiale i infernale, din izolare, i eliberarea lui. :iecare 8niiat ia parte la aceast munc, i aceasta va fi i misiunea ta. 6entru a deveni un membru util acestei cauze, este necesar s controlezi perfect ntrea"a "am a virtuilor opuse. (e aceea, va trebui s-i treci examenele n toate domeniile. Controlul virtuilor nseamn s tii s utilizezi aceste caliti la locul potrivit i "n momentul cel mai oportun. Aceeai calitate poate fi divin, dac este utilizat la locul potrivit i n momentul oportun, sau satanic, dac este utilizat ntr-un loc i ntr-un moment nepotrivite. *ci .umnezeu nu creeaz dec%t ceea ce este >un, 1rumos i ,devrat. -u

e$ist caracteristici i ore male ice. -u e$ist dec%t caracteristici i ore prost utilizate! Ai aflat de4a ce nseamn 1s taci2 i 1s vorbeti2 cu discernmnt. 1A tcea2 este o calitate divin. /a reprezint o binecuvntare atunci cnd este utilizat la locul i momentul potrivit. (impotriv ns, dac taci atunci cnd ar trebui s vorbeti, spre exemplu atunci cnd ai putea salva cu un sin"ur cuvnt pe cineva de la un mare pericol, aceast 1tcere2 devine satanic. *a fel, atunci cnd vorbeti ntr-un loc i la un moment nepotrivit, facultatea divin a 1vorbirii2 devine o 1flecreal2 satanic. $ lum cea de-a doua perec%e de caracteristici. 7na dintre ele, receptivitatea, este divin atunci cnd te desc%izi fa de tot ceea ce este superior 0 fa de -untate, :rumusee i Adevr 0 fa de .umnezeu, lsndu-l pe El s acioneze prin tine, receptndu-i voina n Sine. /a devine ns dezastruoas i satanic atunci cnd se transform ntr-un caracter slab, incapabil s reziste n faa influenelor exterioare. Cellalt aspect, rezistena n faa influenelor exterioare, reprezint acea facultate prin care fiina se opune cu o voin ferm n faa influenelor 4oase. (ac aceast rezisten se opune ns forelor superioare, facultatea divin a 1rezistenei la influenele din exterior2 devine o 1izolare satanic2. 9rice membru care lucreaz la marea oper datoreaz o ascultare deplin fa de voina divin.

+oina lui (umnezeu se poate manifesta direct, prin intermediul $inelui tu, sau prin alte persoane. 6oi recunoate voina divin atunci cnd, dup ce ai examinat n profunzime tot ceea ce i se cere, eti absolut si"ur c aceasta corespunde convingerii tale cele mai pro unde. (umnezeu ne vorbete prin intermediul convin"erilor profunde, iar noi i datorm o ascultare absolut. $upunerea n faa cuiva mpotriva propriilor noastre convin"eri, din laitate, team, eventual din 1amabilitate2 sau pentru avanta4e materiale, deci pentru motive inferioare i personale, ec%ivaleaz cu a fi 1servil2, deci satanic. 1(ominarea2 se refer la druirea unei pri din propria for a voinei, altor fiine, slabe i i"norante. 8ubirea universal trebuie s conduc la bunstarea "eneral prin mobilizarea tuturor forelor active ale popoarelor, dar fr a nclca dreptul oamenilor la autodeterminare. Cel care i impune voina celor din 4ur, fr iubire, nclcnd dreptul acestora la autodeterminare, transform aceast calitate divin a 1dominrii2 ntr-o 1tiranie2 satanic. .oi trebuie s ne pstrm 1umilina2 n faa Sinelui suprem care ne anim, n faa divinului din noi. rebuie s fii contient de faptul c toate calitile frumoase, bune i autentice i aparin *78, c persoana nu este dect un instrument al manifestrii sale, un aparat prin care divinul se proiecteaz n aceast lume, dar nu este altceva dect un nveli "olit de substan. +a trebui s recunoti n tine divinitatea care se manifest pretutindeni n univers,

:88.;A etern, i s te supui cu umilin acestei diviniti. (impotriv, nu trebuie s te supui niciodat puterilor terestre sau infernale, nici s cazi n "enunc%i n faa formelor materiale, cci atunci ai transforma umilina divin ntr-o 1auto-umilire2 satanic i la, prin care ai rni divinitatea :88.;/8 eterne care te anim. (ac doreti s serveti cu adevrat marele plan al mntuirii pmntului, va trebui s nu uii niciodat c nu trieti i nu lucrezi prin propriile tale fore. !ntrea"a ener"ie vine de la (umnezeu i toate forele pe care le manifeti provin de la $inele tu superior, de la .umnezeu. Amintete-i ntotdeauna c persoana ta este o aparen. Adevrata ta fiin, unica realitate etern din tine este .umnezeu! !ncrederea n sine este ncrederea n (umnezeul care locuiete n inima ta, dar nu i ncrederea n persoana ta, n aceast aparen. ncrederea divin "n sine este indispensa!il oricrei activiti creatoare i reprezint relaia interioar cu .umnezeu. Atunci cnd o persoan i ima"ineaz ns c toate aceste caliti i toate aceste fore i aparin ei 0 nu lui .umnezeu 5 ncrederea divin n sine se transform n 1infatuare2 satanic. 7n colaborator la marea oper trebuie s poat lua decizii cu o rapiditate comparabil cu viteza ful"erului. +a trebui s nvei s ale"i fr nici o ezitare cea mai bun din posibilitile existente. 6ot aprea situaii n care o sin"ur secund de ntrziere poate reprezenta pierderea ireparabil a

unei ocazii unice. (ac vei ti s acionezi rapid, ntro stare de concentrare perfect i cu o prezen de spirit care transcende timpul, aceast rapiditate ful"ertoare a procesului de luare a deciziei va fi de sor"inte divin. (ac vei aciona ns n "rab, fr s reflectezi la ce faci i fr prezen de spirit, sau dac i vei pierde puterea de concentrare, aceast 1rapiditate ful"ertoare2 divin se va transforma ntr-o 1pripire2 satanic. (e aceea, va trebui s nvei simultan i ce este 1ponderaia2 divin. !nainte de orice aciune, este necesar s tii s-i controlezi natura, i cu mult rbdare, s atepi ca decizia s se 1coac2 n tine. 6entru a recunoate voina lui .umnezeu este de multe ori necesar s-i acorzi suficient timp pentru a lua decizia cea mai bun. (ac ns aceast ateptare dureaz prea mult i nu conduce la nici o soluie, 1ponderaia2 divin se transform ntr-o 1ne%otrre2 satanic. 7n lucrtor util n planul divin trebuie s nvee s accepte tot ceea ce i rezerv destinul. .u circumstanele exterioare sunt cele care i determin valoarea, ci "radul n care l manifeti pe .umnezeu. 7milinele acestei lumi nu pot reduce sau distru"e valorile tale interioare. (ar nici laudele i "loria lumeasc nu le pot amplifica. (e aceea, va trebui s nu te lai afectat de maniera n care te trateaz cei i"norani, s rmi cea care eti, deopotriv n umilin i n "lorie. !nva s fii mulumit n toate mpre4urrile, s accepi imperturbabil att criticile ct

i elo"iile. 8ndiferent dac munca ta n planul divin i impune s trieti n srcie, sau dimpotriv, s ocupi o poziie important i s dispui de o mare avere, va trebui s accepi am!ele situaii i s le consideri ca iind simple mi#loace care servesc marii cauze. .ici una nici cealalt nu trebuie s-i poat sc%imba starea interioar. Atunci cnd 1accepi totul2 n acest fel, manifeti o calitate divin, dar trebuie s tii s decizi 0 fr a te lsa afectat n vreun fel 0 cnd trebuie s te aperi "n calitatea ta de reprezentant a legii divine n faa insultelor i a umilinelor, i n e"al msur, c%nd tre!uie s respingi cu modestie laudele. 1$ accepi totul2 nu trebuie s de"enereze niciodat ntr-o 1indiferen2 apatic sau ntr-o 1lips de caracter2 plin de laitate. Ale"e ntotdeauna ceea ce este mai bun, nu te mulumi cu ceea ce este inferior. !nva s deosebeti 1ce este frumos de ce este urt2, 1ce este bun de ce este ru2, 1ce este adevrat de ce este fals2 0 ce este divin de ce este satanic. 6e planul divin nu ai nici o utilitate dac nu dispui de un discernmnt perfect. (ac vrei s fii cu adevrat util, trebuie s fii capabil 1s te lupi2 din toate puterile tale. Cu spada adevrului, trebuie s lupi mpotriva umbrei erorii pentru a a4uta la instaurarea victoriei divinului pe pmnt. (ar 1lupta2 nobil i cura4oas nu trebuie s de"enereze ntr-o 1dispoziie belicoas2 constant i stupid. C%iar dac va trebui s te lupi deseori cu cura4, nu uita s o faci cu armele spirituale, pentru a aduce

pacea pe pmnt. rebuie s lupi pentru a reuni ceea ce a fost separat, desprit, i pentru a restabili pacea ntre combatani. 8ubirea de pace nu trebuie s se transforme niciodat ntr-o atitudine ne"ativ, ntro 1lips a dorinei de a lupta2 din laitate sau comoditate. (ac vrei s devii o membr util a marii opere de mntuire a pmntului, va trebui s nvei ce este 1prudena2, dar va trebui s decizi de asemenea cnd i n ce condiii trebuie aplicat aceast calitate. 16rudena2 te poate salva de mari pericole, de mult ru i de sacrificii inutile. *ipsa ncrederii n sine i teama de a risca pot transforma ns aceast 1pruden2 divin ntr-o 1slbiciune2 satanic. 1Cura4ul2 tu trebuie s fie de nezdruncinat. .u trebuie s te temi de nici un pericol. rebuie s faci fa cu cura4 tuturor dificultilor i s rspunzi cu aceeai moned tuturor atacurilor diri4ate mpotriva divinului, atunci cnd cauza impune acest lucru. (ar acest 1cura42 divin nu trebuie s de"enereze ntr-un 1risc nebunesc, "ata s te fac s-i frn"i "tul2. Cel care dorete s colaboreze la marele plan divin trebuie s nvee ce nseamn 1a nu poseda nimic2. 8ndiferent dac misiunea ta presupune cea mai mare srcie sau cea mai mare bo"ie, fii ntotdeauna contient de faptul c nimic nu "i aparine ie, c totul "i aparine lui .umnezeu, iar din aceast totalitate, tu primeti ceea ce "i este necesar pentru a-i "ndeplini misiunea. *a fel ca i canalul care rmne indiferent la cantitatea de ap care trece prin

el, ntruct aceast ap nu-i aparine, tu trebuie s consideri c tot ceea ce i ofer destinul provine de la .umnezeu i trebuie transmis mai departe. .u-i f niciodat "ri4i n le"tur cu mi4loacele tale de subzisten. +ei primi ntotdeauna ceea ce vei avea nevoie. C%iar dac vei fi extrem de bo"at, amintete-i "n contiina ta c nu posezi nimic. Aceast atitudine pozitiv divin nu trebuie s de"enereze ns ntr-un 1dispre fa de lucrurile materiale2. -u tre!uie s-i ceri niciodat aproapelui tu s te "ntrein dac tu nu munceti! )ateria este i ea o form de manifestare divin. (e aceea, va trebui s-i atribui materiei o valoare divin, s nvei s o controlezi i s dispui de ea. !nva arta de a-i procura lucrurile materiale de care ai nevoie pentru a-i ndeplini sarcinile pe pmnt. :ii plenar contient de faptul c atta vreme ct vei rmne pe acest pmnt, eti nevoit s ai de-a ace cu materia, i nu vei putea rezista r materie sau "mpotriva materiei. (e aceea, este necesar s o poi dobndi i pstra, s o utilizezi i s o controlezi corect. !n caz contrar vei fi la mila puterilor terestre, sub controlul lor, i nu i vei putea ndeplini misiunea n mod liber, ntr-o stare de independen. Ai "ri4 ns ca aceast calitate divin care i permite s controlezi materia s nu se transforme niciodat ntro sete de posesiuni materiale, de natur e"oist i satanic. !n calitatea ta de lucrtoare n slu4ba marii cauze, nu trebuie s te ataezi de nimeni. !nva s

recunoti n orice om aspectele divine, cele pmnteti i cele demoniace. .u iubi niciodat persoana, dar iu!ete divinul din ea, tolereaz ceea ce este pmntesc i evit ceea ce este demoniac. (ac misiunea ta o cere, trebuie s prseti fr nici o ezitare fiina n cauz, orict de mult ai iubi-o, cci nu t rebuie s uii nici o clip c cel care merit s fie /Diubit n ea este .umnezeu, i nu persoana. 6ersoana nu este dect un instrument prin care se manifest .umnezeu. (e aceea, vei putea descoperi i iubi aceleai manifestri n alte persoane. 8ubete-l pe (umnezeu n toate fiinele i nu te ataa de nimeni. Ai "ri4 totui ca aceast calitate s nu devin 1lips de sensibilitate2 i 1indiferen2 fa de aproapele tu. 6e de alt parte, va trebui s rmi fidel pe via i pe moarte fa de cei n care ai recunoscut manifestarea divin. 8ubete-i maetrii i iubete-i pe toi participanii la cauza divin, cci "n ei "l poi recunoate pe .umnezeu. =mi fidel lui (umnezeu prin intermediul lor, cci nu iubeti persoana lor dect n calitate de instrument divin. !n acest fel, respectul i loialitatea pe care le vei arta maetrilor i colaboratorilor ti nu se vor transforma niciodat n adoraie sau ntr-un 1cult al personalitii2. (ac doreti s fii util marii cauze, va trebui s nvei arta de a-i controla propria persoan i de a o

folosi n public ca pe un instrument asculttor. +a trebui s fii capabil s-i pui n valoare 0 n faa unui "rup de persoane 0 talentele i facultile spirituale, s le aduci la apo"eu, astfel nct s manifeti prin corpul tu spiritul tu elevat, indiferent dac este vorba de felul n care stai, de micrile minilor tale, de expresia oc%ilor ti, de cuvintele tale prin care convin"i "rupul s se adune sub influena ta, elevndu-l apoi pe un nivel superior. +a trebui aadar s apari n public fr ruine i fr complexe, pentru a face dovada spiritului tu prin intermediul personalitii tale. (ar aceast calitate nu trebuie s trezeasc n tine demonul vanitii i nu trebuie s se transforme n suficien prin utilizarea darurilor primite de la (umnezeu n scopuri dearte. C%iar dac publicul te aplaud, pstreaz venic viu n contiina ta "ndul c aceti oameni nu au fost cucerii de persoana ta, care nu este altceva dect un nveli "ol, ci de .umnezeu care s-a manifestat prin intermediul nveliului tu terestru. (ac atunci cnd exersezi arta de 1a te arta n public2 reueti nu cazi prad vanitii, nu te va deran4a n nici un caz s treci neobservat atunci cnd i ndeplineti alte sarcini. (ac situaia o impune, va trebui s nu i afiezi calitile, rmnnd n anonimat i topindu-te n mulime. Aceast 1rmnere n umbr2, plin de modestie, nu trebuie s se transforme ns ntr-o subestimare de sine, nici n autodistru"ere. (emnitatea uman trebuie s triasc venic n inima ta.

6entru a putea participa cu adevrat la planul divin, va trebui s dovedeti c nu te temi de moarte. Convin"erea ta profund trebuie s fie c moartea nu exist. Atunci cnd corpul se uzeaz, $inele renun la el. Sinele este o ramur a arborelui vieii, este 3iaa nsi, iar viaa este nemuritoare. (ac te-ai identificat cu viaa n contiina ta, vei ti s faci fa morii 0 dac misiunea ta i impune s treci printr-un pericol mortal 0 fr team i cu dispreul cel mai perfect n faa ei. (ar acest 1dispre fa de moarte2 nu trebuie s se transforme niciodat ntr-o subestimare a vieii, ntr-un 1dispre fa de via2. rebuie s preuieti viaa mai presus de orice. 3iaa este .umnezeu. !n tot ceea ce triete, cea care se manifest este :88.;A etern. (e aceea, nu trebuie s te expui niciodat pericolului fr motiv. Apreciaz 3iaa din corpul tu, triete-o cu bucurie. (ar ai "ri4 ca aceast bucurie s nu devin un scop n sine, de"enernd n 1senzualitate2. +a veni apoi proba cea mai dificil, cea a 1iubirii2 i a 1iubirii crude2, sau 1indiferena2. Aceast ultim perec%e de caracteristici "emene reprezint de4a pe pmnt o unitate inseparabil. (e fiecare dat cnd manifeti o 4umtate, cealalt 4umtate se manifest automat. +a trebui s renuni complet la punctul de vedere personal, la nclinaiile i la sentimentele tale personale. 8ubete la el cum iu!ete .umnezeu, iu!ete totul, r distincie i r discriminare! 8ubete n unitatea :88.;/8 eterne. 6recum soarele

care strlucete i i nclzete pe toi cu razele sale, pe cei frumoi ca i pe cei uri, pe cei buni ca i pe cei ri, pe cei care respect adevrul ca i pe cei mincinoi, la fel va trebui s iubeti i tu3 fr a face distincii ntre cei frumoi i cei uri, ntre cei buni i cei ri, ntre cei care respect adevrul i cei mincinoi. 8ubirea divin suprem este iu!irea per ect imparial! :aptul c cineva este frumos sau urt, bun sau ru, corect sau incorect, trebuie s-i rmn complet indiferent. +a trebui s-i iubeti pe toi cu aceeai iubire. +a trebui s nvei c frumuseea nu exist fr urenie, c buntatea nu exist fr rutate, c adevrul nu exist fr minciun. (e aceea, va trebui s-i iubeti pe toi n e"al msur. +a trebui s nele"i c frumuseea i urenia, buntatea i rutatea, adevrul i minciuna, nu sunt dect ima"ini complementare ale 9ne a!ilului pe care, pentru a-l putea exprima, noi l-am numit 1(umnezeu2. (ac emani perfect imparial i complet aceast iubire ctre toate fiinele vii, iubirea nu mai are nimic comun cu nclinaiile tale personale. Atunci, fiecare lucru este privit din punctul de vedere al totalitii. (ac interesul "eneral difer de anumite interese personale, va trebui s aperi fr nici o ezitare interesul "eneral, fr s ii cont de cele individuale. (ar aceast lips de consideraie fa de interesele personale trebuie s derive numai din iubirea universal divin, i nu dintr-o antipatie personal. rebuie s-i manifeti ns i iubirea impersonal pentru aproapele tu >adic detaarea complet de

el?, atunci cnd, spre exemplu, sufletul su nu poate fi salvat dect cu preul bunstrii sale pmnteti, c%iar dac aceast fiin i este foarte apropiat. rebuie s fii o spectatoare indiferent n faa pericolelor prin care trec cei care i sunt apropiai, iar dac ei nu reacioneaz la msurile obinuite, nu ai dreptul s intervii prin fora ta spiritual, prin %ipnoz sau mi4loace ma"ice, dac mntuirea sufletului lor depinde de aceast experien dureroas. /ste mai bine ca cineva s se ruineze material sau fizic, ori c%iar s moar, dect s i piard sufletul. !n toate cazurile, trebuie s ncerci tot ce-i st n puteri pentru a-i salva sufletul. *a fel ca i .umnezeu, care nu se amestec niciodat n treburile oamenilor, lsndu-le libertatea propriilor lor decizii, va trebui s-i lai i tu aproapele s acioneze aa cum dorete, fr s-l forezi niciodat s fac ceva ce nu dorete. $erviciile pe care i le aduci trebuie s in seama de mntuirea sufletului lui, nu de bunstarea sa material i fizic. 6e de alt parte, aceast iubire divin nu trebuie s devin prea dur, transformndu-se astfel n 1lips de sensibilitate2 i nu trebuie s re uzi niciodat dintr-o 1antipatie2 personal pe cel pe care poi s-l a4ui prin mi4loace lumeti. Acestea sunt probele cele mai dificile, cci va trebui s te detaezi de sentimentele tale personale i s acionezi ca i cum acestea nu ar exista. .umai dup ce vei controla perfect primele EE perec%i de caliti "emene vei putea recunoate suficient de clar

vocea lui (umnezeu, cu o certitudine att de mare nct c%iar i n cazurile cele mai dificile s tii ce tre!uie sau ce nu tre!uie s aci din iubire divin. !ncepnd din acest moment nu te vei mai putea nela niciodat, cci vei deveni iu!irea "nsi! 8ar iubirea nu poate aciona dect din iubire. .u vei mai avea atunci altceva de fcut dect s i emani Sinele, s fii Sinele, i ntre"ul univers va strluci n tine. +ei deveni atunci divin, iar contiina ta va deveni identic cu .umnezeu! +ei iei astfel din mpria arborelui cunoaterii binelui i rului, deci a arborelui morii, n care totul pare s fie separaie, i te vei ntoarce n mpria arborelui vieii, a unitii divine. +ei mnca din nou din fructele arborelui vieii i vei putea drui aceste fructe celor care te vor urma, pentru ca toi s poat reveni la aceast unitate a vieii nepieritoare i eterne, la :88.;A etern, la .umnezeu! 9, reprezentant al lui (umnezeu! .iciodat nu voi uita cuvintele tale! /le sunt att de profund nscrise n sufletul meu nct m-am identificat cu sensul lor. /le au trecut n sn"ele meu, n mduva oaselor mele. Aceast nvtur a fcut din mine o fiin diferit. (ar va trebui s aplic de acum nainte toate acestea, pentru a le realiza.

Leii

A doua zi era o mare zi de srbtoare. Ca de obicei, )enu m-a mbrcat, mi-am nclat sandalele aurite, dup care am intrat n salonul meu de recepie, unde m ateptau doamnele de la Curte, =oo-Q%a, primul ministru, i cei doi purttori ai bi4uteriilor. =oo-Q%a a avansat ceremonial ctre cei doi purttori i a desc%is cufrul. 6rima doamn de la Curte, care era "uvernanta mea oficial, a scos din el un ma"nific colier de aur, dup care s-a ndreptat solemn ctre mine i mi l-a pus pe umeri. *a fel de solemn, mi-a fixat pe cap diadema cu capul de arpe, apoi brrile pentru mini i cele pentru "lezne. $tteam n picioare, nemicat ca o statuie, plin de demnitate. ) comportam ntr-o manier ireproabil, dar mi-ar fi plcut s-l tra" de barb pe =oo-Q%a, care continua s m priveasc impertinent. .u era un om ru. Avea i el puin sn"e de fiu al lui (umnezeu care i cur"ea prin vene. /ra foarte inteli"ent i putea citi "ndurile i inimile celor din 4ur, dar nu utiliza prea des acest dar. Atunci cnd se nclina n faa mea, nu o fcea cu respectul pe care l datoreaz un cancelar re"inei sale, ci ca un brbat n faa frumuseii feminine, dup care continua s m priveasc cu nesa. 'i asta n condiiile n care tie c i pot citi perfect "ndurile i sentimentele! )i-am amintit ns de cuvintele lui 6ta%%otep3 1:iecare fiin este animat de dorina de a re"si unitatea divin. 6rincipiul masculin caut principiul feminin, iar principiul feminin caut principiul masculin. Aceasta

este atracia ntre cele dou forme de manifestare ale forelor creatoare&2, i l-am neles pe =oo-Q%a. Aceast for este activ n el i nu este vina lui c m "sete pe "ustul lui. Aceasta este explicaia impertinenei lui. :r aceast for, probabil c nici nu m-ar privi. !n strfundurile sufletului, nu sunt c%iar att de suprat c mi admir frumuseea& (up ce s-a nc%eiat ceremonia de mbrcare, doamnele de la Curte i =oo-Q%a m nsoesc la faraon. A%! ata este att de frumos n tunica lui ceremonial! 6are un zeu ncarnat! .e ndreptm mpreun ctre carele care ne ateapt n faa palatului. rebuie s inau"urm un edificiu. ata i cu mine ne urcm n carul de aur tras de lei, iar tata ia friele din minile servitorului. ) ducea cu el n carul lui nc de cnd eram mic. 'tiam s m in n picioare alturi de el, iar el mi explica cum pot fi compensate zdruncinturile carului prin micrile elastice ale corpului. rebuia s-mi menin corpul complet relaxat pentru a putea urma micrile carului. Atunci cnd zdruncinturile deveneau prea sacadate, stteam pe vrfurile picioarelor, avnd "ri4 ca "enunc%ii i ntre"ul corp s fie suficient de suple pentru a face micrile compensatorii. Aceste plimbri cu carul mi plceau nespus. *a nceput ne amuzam amndoi de nendemnarea mea. ata lsa leii s mear" mai nti ncet, apoi i punea la "alop. Cnd ncepeau ns s fu", eram att de zdruncinat nct mi se fcea team. !n loc s-mi pstrez corpul suplu, m crispam toat i m

a"am de minile, de tunica i de centura lui tata, care rdea din toat inima. Cu o rbdare infinit, el mi explica din nou i din nou cum trebuie s stau ca s nu cad. !n cele din urm am nvat s execut micrile corecte, i fr s m mai a" de tata sau de car, am reuit s stau dreapt i linitit pe vrfurile picioarelor. /ra minunat s pot s stau astfel alturi de tata, si"ur i aparent nemicat n carul care se zdruncina din toate nc%eieturile. Am fcut de multe ori curse pe distane lun"i. Ce sentiment extraordinar s fii dus de leii n "alop! (e altfel, acetia erau fericii de posibilitatea de a aler"a n aer liber, i radiau de fericire, la fel ca i tata sau ca mine. Aceste curse mau a4utat s-mi modelez un corp musculos i suplu, ca i cum a fi participat la lupte. C%iar i cei mai mici muc%i erau pui la treab i trebuiau s reacioneze corect la micrile carului. /ra un dans constant, dei din exterior rmnea invizibil5 a putea spune c solul dansa sub picioarele noastre, nu noi. Cnd am mplinit vrsta de EO ani, tata m-a nvat s conduc leii. Ce sentiment fabulos s pot ine n minile mele aceste animale enorme i ma"nifice! Aveau o sensibilitate att de mare nct reacionau c%iar i la cea mai mic expresie a voinei mele, c%iar fr s o traduc printr-o micare a frielor. .iciodat ns tata nu m-a lsat sin"ur cu leii, i mai ales fr leul meu favorit, care m iubea att de mult nct era c%iar "elos! *eii sunt foarte independeni, i numai un 8niiat i poate controla perfect. $per c

atunci cnd voi fi o 8niiat i voi putea conduce sin"ur! (eocamdat, ne-am ndreptat ctre srbtoarea oficial. ata conducea leii calm, iar eu stteam alturi de el n calitatea mea de consoart re"al. /ram att de mndr de tata. /ra nc tnr, puternic i de o frumusee izbitoare. Corpul i faa sa emanau 0 mai ales n asemenea momente, cnd controla animalele 0 o putere a voinei i o facultate de concentrare cu totul ieite din comun. =idicat pe vrfurile picioarelor, el absorbea cu corpul su toate zdruncinturile carului i prea perfect imobil, ca i cum ar fi fost zeul soarelui. Am a4uns la destinaie i plictisitoarea ceremonie a nceput. .u-mi plceau deloc aceste srbtori oficiale. /ra ntotdeauna acelai lucru. 9 mulime imens, soldai care defilau, nobilimea, i n tot acest timp care mi se prea interminabil, trebuia s stau nemicat i s privesc pn cnd totul se termina, dup care trebuia s m ntrein amabil cu demnitarii i s detectez toate "ndurile ipocrite i stupide din spatele expresiilor lor, care doreau s m flateze i s-mi arate supunere. (in fericire, printre toi aceti fali curtezani care nu doreau dect s-i satisfac setea de putere i vanitatea, mai existau civa colaboratori loiali tatei i lui 6ta%%otep. (e pild, exista un ofier a crui emanaie era att de pur i de frumoas nct prea ncon4urat de vapori de aur. *-am ntrebat n oapt pe tata3 # Cine este#

# .umele lui este %iss- %a, mi-a murmurat el. /ste de puin timp ofier, dar are nite caliti att de remarcabile, dup cum poi constata din aura sa, nct vreau s l fac comandant. Aceste ceremonii erau ntotdeauna la fel. $in"urul care diferea era locul n care eram aezai3 terasa palatului, marea tribun, piaa din faa emplului. 7neori ne duceam la cte un edificiu care trebuie inau"urat, alteori srbtoream victoria mpotriva unei ri dumane. *uam de asemenea parte la srbtoarea recoltei i la tot felul de srbtori reli"ioase ale emplului& care nu-mi plceau deloc, ndeosebi din cauza i"noranei maselor, care nu aveau nici o idee despre semnificaia lor i care, n loc s-* adore pe (umnezeu sub diversele forme ale manifestrii $ale, reprezentate de ima"inile simbolice, adorau simbolurile propriu-zise. !n sfrit, srbtoarea s-a terminat, i am putut s ne ntoarcem acas i s redevenim noi nine. A, nu! .u mi-ar plcea s fiu faraon! reburile rii nu m interesau deloc. 6otrivit le"ii, eu eram motenitoarea tronului. (ar tata nu mi-a vorbit i nu m-a pre"tit pentru rolul de faraon. 'tiam c tata i 6ta%%otep se puteau ridica deasupra timpului. /i puteau vedea trecutul i viitorul ca i cum ar fi vzut prezentul. Aceast facultate ncepea s se trezeasc i n mine3 ntrezream de4a anumite frnturi de viitor. (ar ori de cte ori doream s-mi vd propriul viitor, o cea deas mi ntuneca viziunea. ata mi cunotea viitorul i ntruct nu m trata ca pe o co-re"ent, am

presupus n mod natural c nu voi a4un"e niciodat faraon. /ra un presentiment pe care l aveam de mult vreme. !n mod paradoxal, nu vedeam nici ima"ini din viitor n care a fi a4uns preoteas la emplu. .u vedeam dect cea& (up acest "en de activiti eram ntotdeauna fericit s m recule" la emplu. Acolo m simeam bine, n atmosfera sa pur i spiritual.

+/erciii de telepatie !ntr-o zi, 6ta%%otep m-a convocat pentru seara respectiv. Cnd m-am prezentat n faa lui, mi-a spus3 # 6n acum ai trecut cu bine de testele pre"titoare, aa c poi ncerca s intri n contact spiritual cu oricine doreti. Aceste exerciii reuesc cel mai bine dup apusul soarelui, cci razele soarelui au o aciune care stimuleaz centrii nervoi i "landele care slu4esc mani estarea corporal a spiritului i care fixeaz contiina n materie. =azele soarelui se opun manifestrilor spirituale. (up apus, soarele nceteaz s mai acioneze n aceast direcie, contiina se elibereaz de influena anumitor centri nervoi i se poate nla ctre spirit. ocmai atunci, fiinele vii doresc s doarm. (e altfel, 1dormitul2 nu nseamn altceva dect retra"erea contiinei din corpul fizic pentru a ptrunde n domeniul spiritului. 8ar cum ma4oritatea oamenilor nu pot nc s atin" contient nivelele inferioare de contiin, ei i pierd cunotina i adorm. 6rin practic, i vei putea dezvolta rezistena nervilor astfel nct s rmi contient i pe planul inferior. !n acest fel, centrii nervoi i cerebrali care rmn n repaus n timpul zilei se activeaz i pot absorbi i

transmite vibraiile spiritului, ale Sinelui. Acesta este momentul n care vei putea stabili un contact la distan, adic un contact telepatic. Aa se explic de ce nceptorii practic aceste exerciii dup apusul soarelui, pentru a nu fi nevoii s suporte influena acestuia. )ai trziu, ei reuesc s stabileasc asemenea contacte telepatice la orice or din zi sau din noapte. *a fel ca n cazul exerciiilor de concentrare, atenia trebuie focalizat asupra unui sin"ur "nd. Concentreaz-te n ntre"ime asupra persoanei cu care doreti s intri n contact. e poi a4uta n acest scop de fora ima"inaiei tale3 ima"ineaz-i-o n faa ta, n mintea ta, cum arat silueta ei, faa ei, oc%ii, ima"ineaz-i c eti una cu ea i c ea este una cu tine, pn cnd capei sentimentul c minile ei sunt minile tale, c trupul ei este trupul tu, pn cnd te identifici perfect cu ea. Cnd ai atins aceast stare, "ndete-te ntr-o manier clar i concentrat la mesa4ul pe care doreti s i-l transmii. ,ndete-te la el contient de faptul c tu eti persoana n cauz, care g%ndete g%ndul respectiv "n interiorul iinei tale. Acest exerciiu se mparte n trei faze3 mai nti, vei ncepe prin a exersa "n prezena persoanei cu care doreti s stabileti contactul telepatic, n timp ce persoana n cauz se concentreaz asupra ta. )ai trziu, poi trece la executarea exerciiului de la distan, la un moment prestabilit, iecare din voi tiind c cellalt se concentreaz asupra sa.

!n cea de-a treia faz va trebui s stabileti un contact la distan r ca cellalt s ie avertizat. Cele trei faze alctuiesc partea pozitiv >sau activ? a exerciiului telepatic, cnd tu eti cea care dorete s transmit ceva. @umtatea ne"ativ >sau pasiv? a exerciiului const n a putea s receptezi i s "nelegi tu "nsi o comunicare telepatic. Aceast parte este alctuit i ea tot din trei faze3 cea n care tu te pui ntr-o stare de receptivitate i de 1vid2 "n prezena persoanei de la care doreti s primeti un mesa45 cea n care primeti mesa4ul singur, dar la un moment convenit dinainte, deci n care tii c%nd i cine urmeaz s se concentreze asupra ta5 i n sfrit, cea n care vei putea recepta toate mesa4ele telepatice r a ti cine i c%nd se concentreaz asupra ta. Cu timpul i vei dezvolta att de bine aceast facultate telepatic nct vei putea reaciona instantaneu la orice mesa# telepatic, emis de oricine i "n orice moment. 9ricare ar fi ocupaia ta, vei simi cnd cineva se concentreaz asupra ta i i vei auzi vocea n interiorul tu. 6e un nivel nc i mai nalt de transmisie telepatic nu numai c vei auzi vocea persoanei, dar vei putea c%iar vedea ima"inea ei. $ilueta, faa, dar mai ales oc%ii ei i vor aprea n fa, ca i cum ar fi vorba de o viziune oniric, de un vis. Atunci cnd vei atin"e acest nivel, lanurile materiei 0 corpul fizic 0 nu i vor mai prea att de "rele, iar starea de izolare n care te afli va fi considerabil redus.

Altfel spus, te vei putea bucura de libertatea spiritului c%iar n interiorul corpului fizic. Aadar, le"tura telepatic poate fi stabilit cel mai uor noaptea, cnd contiina este mai puin preocupat de "nduri, cnd omul este mai puin izolat i mai pasiv, iar radiaia ta telepatic are anse mai mari de a-i atin"e centrii nervoi. (in pcate, la ma4oritatea oamenilor aceti centri nervoi sunt att de adormii, att de puin dezvoltai, nct este necesar o aciune de concentrare foarte intens pentru ca ei s reacioneze. *e poi transmite mesa4ul tu inclusiv n timpul somnului, caz n care te vor visa i vor primi comunicarea ta sub forma visului. 6ractica i va dezvlui toate le"ile telepatiei. +ei a4un"e s-i dai seama imediat dac cineva este ocupat i vei nva s te izolezi de "ndurile altora dac te concentrezi asupra altui aspect. .umai nceptorii se deran4eaz ntre ei! +ei face aceste exerciii n fiecare sear, sub "%idarea mea. $ trecem aadar la practic. Aeazte n faa mea, cu oc%ii nc%ii, i ncearc s-mi transmii un "nd. )-am aezat n faa lui 6ta%%otep i m-am concentrat asupra 7ui. )i-am ima"inat c sunt 6ta%%otep, pn cnd am simit c minile, picioarele i trupul meu erau una cu ale sale. Apoi m-am concentrat asupra urmtorului "nd3 1/u, 6ta%%otep, m voi ridica i voi mn"ia prul acestei srmane creaturi 0 adic prul meu2. Am emis acest "nd deoarece din minile lui 6ta%%otep emana o for

uluitoare, iar eu eram ntotdeauna fericit atunci cnd i punea minile pe capul meu. 9 secund mai trziu, 6ta%%otep s-a ridicat, i-a pus mna pe capul meu i mi-a mn"iat prul. =euisem s m concentrez perfect, c%iar dac 6ta%%otep putea s-mi citeasc ntotdeauna "ndurile, c%iar i fr a4utorul unui contact telepatic. # -ine, mi-a spus el, surznd. .u i-am citit "ndul numai pentru c pot s i-l citesc oricnd, ci pentru c te-ai concentrat corect. 6n i leul tu ar fi simi ce doreti de la el. # *eul meu, 6rinte al sufletului meu, asta o cred& (ar o fiin uman# # =bdare, copila mea. Cu timpul, vei reui. $ ncercm acum invers3 eu am s-i transmit acum un "nd. ,olete-i aadar mintea i fii receptiv. 6ta%%otep s-a aezat, iar eu am fcut ce mi-a spus. Aproape imediat, am auzit "n sinea mea vocea lui, ca i cum ar i venit din inima mea@ 1(up ce vei dobndi un control suficient de bun asupra celor EL virtui "emene, i voi dezvlui ultimele secrete de dinainte de iniiere2. Am desc%is oc%ii i, plin de bucurie, l-am ntrebat3 # (eci sunt pre"tit pentru iniiere# 6ta%%otep mi-a zmbit3

# !ntruct ai auzit mesa4ul meu, nseamn c eti pre"tit. )ai trebuie ns s-i perfecionezi autocontrolul. )-am ridicat, m-am repezit la "tul lui i i-am aplicat cteva sruturi sonore pe obra4i. 6ta%%otep m-a mbriat la rndul lui i mi-a spus, rznd3 # 6i, aa tii tu s te controlezi# .u ai putut rezista deloc efectului unitii spirituale. Ai trit uniunea spiritului nostru comun, sursele de ener"ie au pus stpnire pe corpul tu, iar acum acesta dorete s ia parte i el la bucuria unitii. (ar nu uita3 ceea ce este divin la nivelul spiritului, deoarece corespunde le"ilor spiritului, devine satanic la nivelul materiei, deoarece aici corespunde le"ilor materiei. 7nitatea n spirit este posibil, unitatea la nivelul corpului nu este5 dou corpuri nu pot fi simultan n acelai loc. .ostal"ia unitii paradisiace care i anim pe oameni i face s-i uneasc trupurile i s alunece ctre sexualitate. .atura se folosete de aceast dorin i o aplic pentru a asi"ura procreaia i perpetuarea speciei. )area decepie vine din faptul c sexualitatea nu poate crea unitatea. Ceea ce explic de ce fiinele vii, pe ln" faptul c se simt "olite de ener"ie, se simt inclusiv triste dup consumarea unei relaii sexuale. # Cci su letul rm%ne nesatis cut, dorina sa arztoare de a re"si unitatea paradisiac rmne la fel de puternic, iar natura exploateaz aceast sete de nepotolit pentru a-i asi"ura descendena. (e

aceea, ar fi de dorit s nu lai niciodat aceast dorin de unitate s-i ptrund corpul "ntr-o manier necontrolat. /u sunt perfect narmat pentru a rezista n faa frumuseii tale perfecte, dar exist brbai mai tineri i mai puin experimentai, care nu i-ar putea rezista dac le-ai sri la "t! (ar n acest caz, de"eaba i dau sfaturi, a adu"at 6ta%%otep, cci experienele i lipsesc. 'i tocmai acestei lipse de experien i datorez eu aceast declaraie de iubire att de arztoare! # 6rinte al sufletului meu, am spus eu, tu nu m doreti, nu-i aa# 6ta%%otep a zmbit3 # .u, copila mea, nu te doresc. Atta vreme ct m mbriezi pe mine, totul este n ordine. (ar atunci cnd vei avea de-a face cu ali brbai, ar fi bine s fii extrem de prudent. Cu ct te vei nla mai mult din punct de vedere spiritual, cu att mai irezistibil va fi vibraia ta. .ici mcar nu va mai trebui s te apropii att de mult de o persoan pentru a-i transmite aceast for de atracie. (e aceea, fii prudent i ai "ri4 s nu provoci pierzania brbailor! # at, crezi c nu sunt suficient de bine pre"tit din punct de vedere spiritual# Ai vzut c mi fac bine exerciiile. )entupta% este i el foarte mulumit de mine. !mi pot controla corpul i centrii nervoi ntr-un "rad destul de ridicat. Am reuit la toate testele pre"titoare!

'tiu, mi-a rspuns 6ta%%otep, din punct de vedere spiritual te-ai trezit i ai atins controlul asupra corpului tu. (ar i lipsete prudena n domeniul fizic. .u ai nc%is aceast poart, i nu pentru c nu ai putea, ci pentru c nu doreti ntotdeauna. .u i prote4ezi suficient corpul mpotriva naltelor frecvene ale vibraiilor spirituale, iar acest lucru reprezint un pericol constant pentru centrii ti nervoi. Atunci cnd ener"ia ta spiritual ptrunde n corp, tu conduci aceast frecven nalt, fr s o transformi, ctre centrii nervoi inferiori, iar acest lucru risc s-i ard i s-i distru" centrii nervoi superiori cei mai rafinai. Ar fi pcat pentru aceste instrumente att de subtile. Ai un autocontrol perfect, atunci c%nd doreti. (ar de foarte multe ori, lai friele din mn dintr-un simplu entuziasm. 7neori, nu vrei s te autocontrolezi. (e aceea, fii vi"ilent, copila mea, fii ntotdeauna foarte vi"ilent! 9, 6ta%%otep, mare maestru! u vedeai de4a ceea ce urma s se ntmple i ncercai s m salvezi! (ar nici cel mai bun dintre sfaturi nu poate transforma i"norana n experien. /c%ilibrul meu interior nu era nc stabil, autocontrolul meu lsa de dorit, i numai experienele dureroase ar fi putut smi restabileasc acest ec%ilibru.
#

Viitorul

$-a desc%is astfel o lun" perioad din viaa mea, n care mi-am examinat fiecare "nd, fiecare cuvnt, fiecare aciune. Am reflectat i m-am observat ca s tiu dac manifest cu adevrat divinul n locul i la momentul oportun, ncercnd s nu fiu niciodat satanic. Aceast stare de vi"ilen i de observare de sine constant m-a a4utat s descopr ct sunt nc de indisciplinat, de spontan, de senzual, adic ntr-un cuvnt3 ct sunt nc de personal. 9are ct timp mi va mai fi necesar nc pentru a nu m mai lsa dus de pasiuni, pentru a nu m mai identifica cu impresiile mele exterioare, pentru a-mi controla perfect toate ener"iile fizice, psi%ice i spirituale# !n aceast perioad a pre"tirii mele n vederea iniierii nu m duceam la emplu dect dimineaa. (up exerciiile fizice i psi%ice m ntorceam la palat. (up-amiezele luam parte la viaa public i oficial. /xcursiile cu barca i cu carul alternau cu diferite cltorii i vernisa4e, ale tuturor cldirilor mai deosebite care se construiau. oate acestea m plictiseau teribil. Asta nu nseamn ns c nu mi plcea s fiu n societate! !mi plcea s fiu n contact cu oamenii, dar numai cu cei care mi erau apropiai i care aveau ceva de spus. 9amenii sunt ns att de diferii de noi, cei care ne-am nscut din fiii lui (umnezeu. 'i noi aveam sn"e uman, desi"ur, nu eram o ras pur, dar triam contieni ntru spirit i nu eram att de materialiti ca i fiii oamenilor. Acetia din urm

preau s fi uitat complet c, n $inele lor, sunt spirite libere i c trupul lor nu este altceva dect un instrument al manifestrii. /i se identificau att de perfect cu el nct triau cu iluzia c nu sunt altceva dec%t corpul izic. Atunci cnd corpul lor le cerea de mncare, ei credeau c ei sunt cei care doresc s mnnce, crora li se face foame. !n loc s i controleze %rana pe care o mncau prin puterea spiritului, ei acionau ca i cum ei erau aceia care mncau, i nu ca nite spectatori ai trupurilor lor. (e altfel, mncau cu aceeai voracitate ca i animalele. 8-am observat adeseori n timp ce mncau i de multe ori am fost nevoit s-mi ntorc capul ca s nu mai asist la un comportament att de animalic. 'i eu mi lsam trupul s mnnce cu poft, pentru a-i asi"ura stomacului i or"anelor mele di"estive forele pure de care aveau nevoie, i eu savuram mesele pentru ca trupul meu s poat absorbi toate ener"iile preioase ale alimentelor, dar cum m-a fi putut identifica cu acest proces# $inelui meu nu-i poate fi foame, cci el nu este materie, ci domnete asupra ei. /vident, contiina mea primea mesa4ul trupului, prin care era informat c acesta are nevoie de %ran i care se manifesta prin senzaia de foame. (ar Eul meu nu mnca i nu bea niciodat. Cum a fi putut s uit, fie i numai pentru o sin"ur clip, c toate aceste funcii nu sunt necesare dect pentru sntatea corpului meu# $in"urul lucru de care se ocupa /ul meu era de a o!serva i de a controla ceea ce mnca trupul, avnd "ri4 ca dinii i limba s-i fac bine treaba.

.u i-am neles niciodat pe oamenii care, dup ce au mncat ca nite animale, spun3 (i-a plcut!2 Cum i-ar fi putut plcea mncarea 7ui? 9are e att de "reu de neles c aceast plcere aparine palatului n care slluiete El, nu 7ui? -ieii oameni, ei sunt sclavii dorinelor lor fizice& nu ne nele"eam deloc. ata i 6ta%%otep susineau c trebuie s rmnem alturi de ei, pentru a trezi n ei dorine mai elevate. 'i totui, tata tia foarte bine ct de muli erau demnitarii de la Curte care nu se "ndeau la altceva dect la obinerea unor poziii i a unor retribuii superioare, dobndind astfel rapid averea necesar pentru a-i satisface setea de putere. /i vnau animalele slbatice i i foloseau raiunea pentru a ucide nite fiine inocente. -a mai erau i mndri de trofeele lor! Ar fi trebuit s le fie ruine! Asemenea oameni sunt mai ri dect animalele. Cel puin, animalele nu ucid dect pentru ca s mnnce! 9amenii le ucid din pasiune, pentru c actul de a ucide 0 la rzboi sau la vntoare 0 le procur un sentiment de plcere. (ar tata spunea c umanitatea este nc subdezvoltat i c nu trebuie s-i 4udecm pe oameni dup criteriile noastre. 'i un alt lucru care m-a uimit ntotdeauna3 ei acordau o importan excesiv arborelui lor "enealo"ic. (ac cineva avea un strmo n plus care se tr"ea din fiii lui (umnezeu, el nu pierdea nici o ocazie s menioneze acest lucru, dispreuindu-i pe cei care aveau cu un strmo mai puin dect ei. Aa se explic de ce acordau o atenie att de mare familiilor fetelor sau bieilor care doreau s se cstoreasc.

Ce ridicol! Ca i cum nu ar fi tiut c viaa pe pmnt nu este altceva dect o cltorie ntre naterea i moartea corpului, n timp ce $inele rmne acelai n fiecare creatur vie5 sin"ur corpul are o 1ori"ine2 n acest sens. (ar adevrata statur a omului este dat de nivelul su de contiin. Am ntlnit muli oameni care aveau un nivel superior de contiin fa de alte persoane care aveau printre strmoii lor mai muli fii ai lui (umnezeu. 9ri de cte ori m aflam n mi4locul oamenilor, mi se prea c m aflu printre mori care se mic, vorbesc, mnnc, beau, adic sunt animai de forele naturii. 7nde era ns spiritul contient care controleaz totul, n corpul lor ca i n universul mare# /i nu tiau nici mcar c dispun de facultatea de a controla aceste fore creatoare. /rau att de orbi nct nu percepeau dect orma e$terioar& %abar nu aveau c eu le puteam vedea "ndurile, sentimentele, sufletul lor, deci iina lor interioar. ) mineau de multe ori n fa, cci neputnd s-mi citeasc "ndurile, nu m credeau nici pe mine capabil s le citesc "ndurile lor i s realizez astfel diferena dintre ele i ceea ce spuneau. .u i ddeau seama c minciuna reprezint o izolare care crea o culoare cenuie urt n aura lor, n acea emanaie ener"etic pe care orice om o are n 4urul trupului su. *eii mei detectau imediat aceast culoare i mirosul ei neplcut, aa c ori de cte ori se apropia de mine un asemenea mincinos, ei strmbau din nas, se ridicau, i aruncau respectivei persoane o privire dispreuitoare i plecau cu paii lor

maiestuoi n alt parte. /u nu puteam ns s fac acelai lucru i trebuia s rmn la fel de politicoas, ca i cum nu le-a fi vzut i nu le-a fi simit ipocrizia! Cel mai mult mi plcea s rmn sin"ur cu tata. Acesta a dispus s fie construit pentru noi o csu de vis pe malul mrii, ncon4urat de o "rdin superb. (e fiecare dat cnd ndatoririle i permiteau, ne duceam pn acolo pe .il, cu barca, nsoii de un numr minim de servitori. Acolo ne bucuram plenar de linite, de nesfrita mare, de plcerea de a fi mpreun. Ca nite copii, adoram amndoi marea, mama cea mare a pmntului. /ram fericii n csua noastr, iar marea fcea parte inte"rant din viaa noastr cea mai intim. !n aceast stare de unitate re"seam amndoi o stare de libertate perfect, de nemurire, de eternitate& .u scpam nici o ocazie de a ne duce la mare. .e plimbam pe mal, cutam scoici5 de multe ori porneam n lar"ul mrii ntr-o barc micu, la care trebuia s vslim. /ra att de minunat s contemplm marea atunci cnd era linitit, calm, imobil, ca o o"lind, dar i atunci cnd era a"itat, cnd valurile ei ne scuturau barca, fcnd-o s danseze cnd n sus, cnd n 4os, ca ntr-un balansoar. .e dezbrcam, sream n ap i notam prin apa att de rcoroas. (up baie, rmneam nc mult vreme pe pla4, iar eu i puteam pune ntrebri tatei3

# at, cum se face c oamenii sunt att de puin receptivi la adevrurile spirituale# Ce se va ntmpla cu pmntul atunci cnd 0 aa cum mi-a explicat 6ta%%otep 0 puterea va trece n minile fiilor oamenilor# $etea de putere i aviditatea acestor posedai vor avea nite consecine n"rozitoare. 6resimt de4a viitorul5 exerciiile pe care le practic la emplu mi-au dezvoltat viziunea interioar i clarviziunea, dar nc nu pot vedea la fel de clar ca i 6ta%%otep sau ca tine. ata a privit mult vreme n fa, ctre mare, dup care a spus3 # (a, pentru pmnt va veni o perioad foarte ntunecat, care va dura mai multe mii de ani. (up cum tii, fiii lui (umnezeu de ras pur au prsit de mai mult timp aceast planet. :iii lor, nscui din amestecul celor dou rase, dar care poart n ei posibilitatea de a atin"e manifestarea divin perfect, dispar i ei puin cte puin. 6entru a putea propa"a calitile superioare prin intermediul ereditii c%iar i dup ce fiii lui (umnezeu de ras pur au prsit pmntul, fiii lor care au motenit calitile paterne i care au primit iniierea sau cstorit cu fiicele oamenilor. Acest proces s-a repetat n decursul "eneraiilor pn cnd aceste ncruciri au ptruns pe toate nivelele celor dou rase. (ar atta vreme ct valurile ener"iei creatoare sunt orientate ctre o materializare din ce n ce mai accentuat, n ereditate rolul preponderent va fi 4ucat

de elementul terestru. Acest lucru explic de ce pe pmnt exist din ce n ce mai puini descendeni ai fiilor lui (umnezeu, cu craniul lor alun"it i cu capacitile lor de a manifesta calitile superioare. otui, conform le"ilor ereditii, aceast ncruciare le d fiilor lui (umnezeu de ras pur posibilitatea de a se rencarna oricnd doresc, c%iar i n momentele cele mai ntunecate ale planetei pmnt. $e apropie timpul cnd toate poziiile importante pe pmnt vor fi ocupate n exclusivitate de fiii oamenilor, cei cu craniul rotund, inclusiv aici, n /"ipt. /i nu vor dispune de viziunea spiritual i de nelepciunea dinastiei actuale, i n loc s i "uverneze popoarele cu o iubire dezinteresat, vor domni asupra lor cu intelectul i vor fi posedai de o sete de putere oarb i vul"ar, de un e"oism fr mar"ini. (in ncruciarea fiilor lui (umnezeu cu fiicele oamenilor s-a nscut o ras %ibrid, caracterizat prin particularitile ambelor rase. )uli indivizi au sn"e uman, dar au pstrat forma alun"it a craniului i au motenit toate facultile spirituale i ma"ice ale strmoilor lor de sex masculin. (ar le"ile ereditii fac ca inclusiv n snul aceleiai familii s se nasc o ntrea" varietate de indivizi, dar din ce n ce mai puini motenitori cu caracteristici divine. C%iar i n zilele noastre putem ntlni familii n care exist mai muli frai, unii nc perfeci din punct de vedere spiritual, alii complet lipsii de aceste caracteristici divine, i n sfrit, alii care reprezint un amestec al primelor dou posibiliti. .umrul

indivizilor cu caracteristici inferioare va crete mereu, n detrimentul celor nzestrai cu caracteristici nobile. (e aceea, nu este deloc uimitor s vezi ura teribil pe care le-o poart frailor lor mai bine nzestrai cei inferiori, care s-au identificat total cu corpul lor, ur care conduce de multe ori la cele mai tra"ice evenimente. 'i totui, aceste ncruciri i aceste amestecuri vor conduce la impre"narea din ce n ce mai profund a cunoaterii celor iniiai n rndul maselor lar"i. (iferenele dintre oameni i varietatea indivizilor se vor accentua att de mult, nct la un moment dat va aprea posibilitatea ca iecare om s dispun de posibilitatea de a a4un"e la "radul suprem de dezvoltare, s obin iniierea. 6rpastia adnc, aparent de netrecut, care exist astzi ntre membrii iniiai i omniscieni ai familiei domnitoare i masa oamenilor i"norani i subdezvoltai se va umple, "raie ncrucirilor care se vor repeta la infinit de-a lun"ul mileniilor care vor urma. +a veni vremea cnd toi, "uvernatori i "uvernai, vor deveni fiine umane e"ale ntre ele. :iii lui (umnezeu i oamenii primitivi vor disprea puin cte puin "n orma lor pur i primordial, fiind nlocuii de indivizi aflai pe nivele de dezvoltare dintre cele mai variate3 la unii se va manifesta mai pre"nant sn"ele strmoilor lor divini, n timp ce la alii vor predomina caracteristicile inferioare i primitive. !n acest fel, de vreme ce toi oamenii vor afia caracteristici de ambele feluri, cele dou rase vor

a4un"e s se confunde i nu vor mai putea fi distinse prin trsturile lor exterioare, ci numai prin caracterul i calitile lor interioare. Craniul celor avansai va avea aceeai form ca i al celorlali, dar ei se vor remarca totui prin faptele lor3 vor fi mari savani, artiti, filosofi sau mistici. Craniile alun"ite nu vor mai fi vzute deloc pe pmnt. *a noua ras %ibrid, creierul i centrii nervoi care servesc la manifestarea facultilor spirituale superioare i ma"ice vor rmne n stare latent timp de milenii ntre"i. (e aceea, craniul va lua n mod natural o form rotund. (impotriv, cei care i vor dezvolta intens centrii nervoi folosii preponderent pentru afirmarea intelectului vor conferi "eneraiilor urmtoare ale rasei %ibride o frunte nalt i bombat. 6e msur ce aceste ncruciri se vor multiplica, valurile de ener"ie spiritual care eman de la rasa superioar se vor revrsa din ce n ce mai mult asupra oamenilor, inclusiv asupra celor mai primitivi dintre reprezentanii lor, lucru care le va permite s dobndeasc din ce n ce mai mult cunoatere. 6e de alt parte, puterea va trece "radat n minile unor indivizi cu un nivel de contiin din ce n ce mai inferior. !n i"norana lor, acetia se vor "rbi s distru" n mod natural marile civilizaii divine pe care le-au creat i le-au dezvoltat fiii lui (umnezeu n diferite pri ale lumii. .umai cteva ruine ale minunatelor edificii i monumente care exist astzi vor mai rmne ca mrturii ale cunoaterii, nelepciunii, buntii i frumuseii care au domnit cndva pe pmnt. 6e msur ce va trece timpul,

oamenii nu vor mai auzi de omnisciena i omnipotena marilor 1ma"icieni albi2 i a iniiailor dect din basme i le"ende. (ar, din cauza ignoranei, su icienei i aroganei lor, ei nu vor considera aceste legende dec%t nite !asme lipsite de su!strat istoric real. Acest proces constant de %ibridizare a creat un fel de scar a dezvoltrii pe care poate urca inclusiv omul primitiv. Cci oamenii primitivi nu sunt altceva dec%t spirite pure care au czut pe nivelul in erior al materiei, care i-au pierdut contiina divin i care nu mai sunt contieni de originea lor elevat. 6entru a le da posibilitatea s redevin contieni pe nivelul spiritual suprem, fiii lui (umnezeu au consimit s fac marele sacrificiu de a se cstori cu fiicele oamenilor. 6rin aceste cstorii s-au ancorat ei nii n materie, fiind nevoii s coopereze la spiritualizarea perfect a pmntului, trecnd prin toate stadiile acestei dezvoltri n calitate de aa-zii asisteni@ unii prin rencarnri umane, alii de pe un nivel spiritual pur. Aadar, nivelul clasei conductoare va cobor constant. 6uterea va trece de la un popor la altul. Consecinele acestui proces vor fi i"norana, srcia i suferina. 7ltimii iniiai vor refuza n mod natural s le acorde acestor oameni instrumentele i ec%ipamentele cu care controleaz forele naturii, putnd dispune de ener"ii enorme care acioneaz n secret. /i i vor distru"e instalaiile nainte de a

prsi planul terestru, de unde vor lipsi milenii la rnd. 7nul din ultimii iniiai, nscut dintr-un alt popor dect al nostru, dar care va crete i va primi iniierea aici, va salva unul din aceste instrumente i l va scoate din /"ipt. 9 vreme, preoii acelui popor vor reui s pstreze secretul, dar atunci cnd acel iniiat va prsi pmntul, va fi nevoit s distru" i el acel instrument, pentru ca oamenii s nu se distru" sin"uri din pasiune i sete de putere, declannd astfel o reacie n lan i distru"nd continente ntre"i. (ezastrul care a condus odat la dispariia patriei fiilor lui (umnezeu nu mai trebuie s se repete niciodat. (up ce toate aceste aparate vor fi distruse i dup ce cunoaterea va fi pierdut, oamenii vor fi nevoii s lucreze pmntul cu propria lor for fizic5 ei vor trebui s spar" pietrele cu minile lor, la fel ca oamenii primitivi. +or fi nevoii de asemenea s suporte tirania semenilor lor, ieii de altfel din aceeai ras ca i ei. 6e de alt parte, ntruct tot ceea ce se manifest pe pmnt este rezultatul unor fore nscute din unitatea inseparabil, care aspir ctre ec%ilibru, tocmai aceast tiranie a conductorilor lor e"oiti va trezi contiina maselor, cci suferina i durerea le vor atra"e oamenilor atenia asupra adevrurilor cele mai spirituale. ,%izii spirituali ai pmntului trebuie s lase umanitatea s caute i s "seasc sin"ur adevrurile divine din ea i din natur, ntr-o manier liber consimit i independent5 n caz contrar, ea nu s-ar putea ridica niciodat pe nivelul suprem. 9 mam i las copilul s fac sin"ur primii si pai,

pentru a deveni independent de ea, dar rmne vi"ilent, la o anumit distan, "ata s intervin dac acesta ar cdea. !n mod similar, "%izii spirituali ai pmntului sunt oricnd "ata s intervin, dac acest lucru se dovedete necesar, pentru a-i a4uta pe oameni s treac peste dificultile prea mari pentru ei. /i lucreaz, controleaz i conduc umanitatea din planul spiritual5 de fiecare dat cnd n locul cunoaterii, pe pmnt a4un"e s triumfe i"norana i superstiiile, cnd ntunericul devine att de profund nct amenin s depeasc limitele admisibile, un fiu al lui (umnezeu se va sacrifica i va cobor pe pmnt, se va ncarna ntr-un corp uman i va readuce umanitii alinarea i lumina divin. (in ncruciarea rasei divine cu rasa uman, caracteristicile divine ereditare se vor propa"a din ce n ce mai departe. Astfel, un fiu al lui (umnezeu va putea primi oricnd, prin intermediul unei femei pure, un corp nzestrat cu or"anele necesare pentru a-i manifesta plenar divinitatea. imp de numeroase milenii, fiecare epoc a evoluiei pmntului va cunoate fii ai lui (umnezeu care se vor ncarna pentru a-i nva pe oameni le"ile spiritului, ale iubirii i ale detarii, i care vor ndeplini sarcini dintre cele mai diverse. C%iar i dup ce puterea va trece n minile oamenilor vor mai rmne cteva ri "uvernate cu nelepciune i iubire de fiii lui (umnezeu, care vor da natere unei noi culturi avansate pe pmnt, sau cel puin n anumite locuri de pe planet. Alii se vor nate ca savani, artiti sau mistici. /i vor aduce umanitii idei noi, care vor

permite realizarea unor descoperiri ce vor orienta dezvoltarea uman ctre o alt direcie. )a4oritatea acestor fii ai lui (umnezeu vor duce o existen solitar, vor fi de multe ori foarte sraci i izolai, cci foarte puini oameni i vor nele"e. *umina lor spiritual se va rspndi ns din ce n ce mai departe, iar numele acestor uriai ai spiritului va rmne mult timp cunoscut. 9perele lor vor fi studiate n cele mai nalte coli ale fiilor oamenilor. +or exista de asemenea fii ai lui (umnezeu care vor lucra "n um!r. /i se vor retra"e n muni sau n alte locuri "reu accesibile, de unde vor putea emite n atmosfera pmntului 0 fr a fi deran4ai 0 ener"ii cu o frecven uimitor de elevat. 9amenii suficient de dezvoltai pentru a recepta aceste ener"ii vor sta!ili "n mod automat legturi spirituale cu aceti ii ai lui .umnezeu i vor lucra "mpreun cu ei. (e multe ori ei nici mcar nu vor fi contieni de acest lucru, acionnd pur i simplu dintr-o convingere interioar, fr a ti c aceast 1convin"ere interioar2 a lor reflect cu precizie fora divin diri4at i transmis de fiii lui (umnezeu. !n acest fel, unii oameni foarte avansai vor recepta, vor transmite i vor rspndi pretutindeni nvtura adus din cnd n cnd de fiii lui (umnezeu. )asele lar"i nu vor nele"e imediat aceste adevruri superioare, dar intuind iubirea i fora care le anim, vor crede totui "n ele. !n acest fel, din nvtura divin a fiilor lui (umnezeu se vor nate religiile.

:iii lui (umnezeu au transmis dintotdeauna i vor continua s transmit aceleai adevruri n diferite pri ale planetei, dar oamenii le vor interpreta di erit, "n uncie de caracteristicile rasei lor i de nivelul lor de evoluie, nainte de a le transmite descendenilor lor. Aa se face c aceleai adevruri vor da natere unor religii di erite unele de altele. Acelai fiu al lui (umnezeu se va putea rencarna n epoci i n locuri diferite pentru a le anuna oamenilor adevrurile supreme. (ar oamenii vor face c%iar i din aceste adevruri identice, nscute din acelai spirit, religii di erite "n locuri di erite ale glo!ului. 8ar aceste diferene nscute numai din i"norana uman i vor conduce pe oameni la rzboi, la mcel, ei triminduse reciproc n 1infern2 n numele lui (umnezeu. ,radul de evoluie va varia mult de la un popor la altul, lucru care va determina felul n care vor fi tratai fiii lui (umnezeu rencarnai. !n anumite ri, n care oamenii vor fi mai receptivi fa de adevrurile divine, fiii lui (umnezeu vor fi recunoscui, ascultai, onorai. (ar undele de ener"ie vor continua s se propa"e i s ptrund din ce n ce mai adnc n materie. (e aceea, unii fii ai lui (umnezeu vor fi nevoii s se rencarneze n perioadele cele mai ntunecate ale pmntului, cnd pe acesta vor domni materialismul, ura, invidia, teama i teroarea. !n timpul acestor epoci "olite de orice amprent divin, fiii lui (umnezeu vor fi primii cu ur. 8"noranii posedai de setea lor pentru putere i vor tortura i i vor ucide. (ar ei vor accepta sacrificiul, cci numai

prin el va putea fi eliberat cea mai mare for ma"ic din cte exist. $piritul se va trezi astfel puin cte puin n oameni, i va alun"a astfel tenebrele care le acoper sufletul. !n acest fel, faa pmntului se va modifica radical. (up ce valurile ener"iei creatoare vor a4un"e la limita materiei, ele vor ncepe s parcur" drumul invers, declannd o nou ascensiune. 9amenii vor avea tot mai multe ocazii s lucreze cu fiii lui (umnezeu pentru mntuirea pmntului, iar spiritualitatea lor va crete. !n aceast perioad, indivizii care au cut c%ndva parte din rasa divin, dar care au euat la testele iniierii, ori care au murit n timp ce erau iniiai, sau au czut mai trziu, dup iniiere, se vor rencarna n numr mare. /i vor redeveni contieni de cunoaterea pe care au acumulat-o cndva, i n timp ce pe alte locuri de pe pmnt oamenii vor continua s se mcelreasc ntre ei, un "rup din ce n ce mai puternic de indivizi care se vor putea ridica la nivelul forelor emise de fiii lui (umnezeu 0 va pre"ti noua via spiritual pe pmnt. C%iar i fiinele nscute din rasele inferioare vor urca ncetul cu ncetul scara evoluiei. *a nceput, ele vor nele"e cu a4utorul raiunii lor c pot tri mai bine i mai fericite, fr mcel i fr tiranie. Cu ct omul va evolua mai mult, cu att mai tare i va pierde influena materialismul. $etea de putere se va stin"e, i n loc s-i foloseasc forele pentru a se distru"e reciproc, oamenii vor nva s le foloseasc pentru a controla forele naturii. /i vor descoperi treptat c este posibil s-i cti"e traiul fr a

executa munci fizice epuizante i fr a stropi pmntul cu sudoarea lor, ci prin folosirea forelor naturii, pe care le vor pune la treab prin activarea centrilor nervoi superiori. 6mntul va a4un"e astfel din nou sub dominaia undelor de ener"ie superioar. Cei care s-au mulumit pn atunci s "neleag adevrurile divine cu raiunea lor vor ncepe s le triasc direct, s le realizeze. !n aceast epoc se vor nate din nou marile civilizaii pe pmnt. Atta vreme ct omul se va identifica cu materia 0 cu pmntul 0 contiina sa va fi le"at de pmnt3 omul va i "ntr-adevr o iin material. Cnd corpul unui asemenea om se uzeaz i moare, omul moare la rndul lui, cci contiina sa identificat cu corpul moare i cade din nou n stare de laten. Asta este ceea ce oamenii numesc moarte. !n cazul omului al crui spirit este trezit i care 0 n timpul vieii terestre 0 s-a ridicat n mod contient deasupra nivelului materiei, procesul este inversat5 pentru un asemenea om, moartea nseamn naterea ntr-un corp, n timp ce moartea corpului nseamn trezirea, nvierea, viaa! Atunci cnd oamenii nu se identific cu corpul fizic, sau, ca s ne exprimm simbolic, cnd ei nu mai mnnc din fructele arborelui cunoaterii binelui i rului, ei nu mai mani est dec%t #umtatea dreapt a ar!orelui cunoaterii, lsnd 4umtatea stn" n stare nemanifestat5 n acest caz, ei pot tri "n contiina lor, dar ca nite copii ai pm%ntului, "ntr-o

stare paradisiac. Acesta este nivelul de evoluie la care trebuie s a4un" umanitatea. (ar lupta pentru a a4un"e aici va fi lun". Cert este c forele spirituale vor ptrunde puin cte puin c%iar i inimile cele mai mpietrite, iar peste mii de ani, aceast planet va redeveni trmul promis. !nc i mai trziu, ntr-un viitor ndeprtat, planeta va fi mntuit! Apoi tata a tcut, continund s priveasc marea ca i cum ar fi citit viitorul n ea. # at, spune-mi, vei lua i voi parte, 6ta%%otep i cu tine, la aceast mare oper# + vei rencarna de-a lun"ul mileniilor care vor urma pentru a ndeplini o misiune# 'i eu, tat# Ce se va ntmpla cu mine# +d de multe ori viitorul altora cu cea mai mare claritate. (ar ori de cte ori ncerc s-mi cunosc propriul destin, totul se nceoeaz n faa oc%ilor mei, deasupra crora se las o cortin pe care nu reuesc s o ridic. Aceast ntrebare a fcut ca expresia feei tatlui meu s se sc%imbe. /l i-a pus mna pe umerii mei i m-a tras ctre el3 # /u voi reveni de mai multe ori pe acest pmnt, cci prin cstoria mea cu mama ta, am cobort n materie mai 4os dect o permitea spiritul nostru. !n sc%imb, 6ta%%otep, care nu s-a desprit niciodat de spiritualitate, care nu s-a identificat nici o clip cu corpul su i care la sfritul acestei ncarnri i va fi ndeplinit misiunea, nu va mai reveni pe pmnt

dect peste zece mii de ani. !mpreun cu ali fii ai lui (umnezeu, el va suprave"%ea dezvoltarea pmntului din planul spiritual, de unde va aciona asupra atmosferei terestre. 8ndivizii cei mai avansai de pe pmnt vor intra n contact cu el i vor contribui la mntuirea planetei. /i vor trebui s ndeplineasc sin"uri i ntr-o manier absolut independent sarcinile pe care li le va atribui 6ta%%otep. (e ndat ce vor duce o misiune la bun sfrit, vor primi o alta, mereu mai dificil. 6e msur ce va trece timpul, ei vor dobndi astfel maturitatea necesar pentru a primi iniierea, dar nu aa cum se petrec lucrurile astzi, cu a4utorul piramidelor, ci n lumea exterioar, unde sarcinile pe care vor trebui s le ndeplineasc vor deveni testele lor iniiatice. /i vor evolua astfel i vor deveni colaboratori e"ali ca nivel de contiin cu fiii lui (umnezeu. :iii lui (umnezeu care au 1czut2, care s-au scufundat n materie, care i-au ars centrii nervoi i cerebrali prin diri4area ctre ei a vibraiilor de nalt frecven fr a le transforma anterior, i care au murit din aceast cauz, vor lucra i ei alturi de 6ta%%otep. /xperienele pe care le vor acumula de-a lun"ul mai multor ncarnri succesive le vor permite s-i re"seasc nivelul iniial de divinitate. /i nu i vor mai putea trezi centrii nervoi i cerebrali superiori dect prin suferin i durere, ntr-un corp aflat pe un nivel inferior i cu foarte mult perseveren, rbdare i eforturi, pentru a redeveni capabili s manifeste facultile spirituale i ma"ice. /i nu se vor simi niciodat n lar"ul lor printre oameni, cci maniera lor de a "ndi va fi diferit de a

acestora. .u vor nele"e i nu se vor putea adapta cu adevrat la viaa terestr. 7niversul oamenilor li se va prea limitat i strin. +or fi nenelei, solitari i privii ca nite fiine ciudate. Aa cum i-am mai spus, cei mai muli dintre ei vor avea drept misiune rspndirea tiinelor, artelor i literaturii, precum i a tuturor ideilor noi. 9amenii care le vor nele"e ideile i vor onora5 ceilali, invidioi i "eloi, i vor ur, cci vor fi obli"ai s le recunoasc superioritatea. oate aceste suferine vor avea menirea s-i trezeasc n cele din urm pe fiii i pe fiicele lui (umnezeu care au czut cndva, i care vor re"si astfel contactul pierdut cu fraii lor, redobndindu-i contiina cosmic. /i vor fi atunci "ata s coopereze n mod contient pe planul divin, proclamnd pe pmnt adevrurile divine. Am continuat s pun ntrebri3 # )i-ai spus c fiii lui (umnezeu vor disprea treptat de pe pmnt i c oamenii vor prelua puterea n minile lor, dei nivelul lor de contiin va fi extrem de redus, ei nefiind contieni dect de corpul lor. Cum vor mai putea atunci aceti indivizi s controleze leii# # Aceste animale ma"nifice sunt att de sensibile nct nici astzi nu pot tolera n prea4ma lor prezena oamenilor e"oiti. (ei aflai pe un nivel animalic, ei reprezint manifestarea celei mai nalte ener"ii3 ener"ia solar5 ei sunt n armonie cu vibraiile solare, cu cinstea, cura4ul i iubirea. .ervii lor sunt att de rafinai nct nu suport nici o vibraie inferioar. /i

simt imediat dac cineva se apropie de ei cu iubire, cu team, sau c%iar cu dorina de a-i domina. (e aceea, ei i detest pe fiii oamenilor, care sunt att de e"oiti i de avizi de putere. Cum vor mai putea rmne leii n serviciul oamenilor# 6ur i simplu numi pot ima"ina acest lucru, tat. # Ai perfect dreptate atunci cnd nu-i poi ima"ina cum i vor putea servii leii pe oameni, cci acetia din urm nu vor ti s cti"e niciodat prietenia acestor animale ma"nifice. 9amenii e"oiti i i"norani se vor folosi de cuvintele lor duplicitare pentru a-i nela pe ceilali oameni, dar nu vor putea niciodat s-i pcleasc pe lei. Animalele nu se las nelate de aparene i nu vd dect adevrul, pentru c sunt ele "nsele una cu acest adevr. (e aceea, leii vor nceta s mai fie animale domestice, vor deveni animale slbatice i se vor retra"e n locuri pustii, departe de oameni. # (ar atunci, tat, cine va mai tra"e carele oamenilor# -oii i m"arii sunt att de leni! ata a zmbit3 # /xist n anumite ri un animal foarte frumos, nrudit cu zebra i cu m"arul, care se afl de4a n serviciul umanitii. .u sunt departe timpurile n care acest animal va nlocui leul c%iar i n ara noastr. !i aduc aminte c "uvernarea noastr este sinonim cu pacea. .oi meninem ordinea i prosperitatea n ntre"ul re"at prin intermediul nelepciunii i iubirii. (ar la sfritul domniei mele, puterea va fi luat de reprezentantul unei alte familii, care va fonda o

dinastie nou. 6rin venele sale cur"e de4a foarte mult sn"e uman. /l nu se va mulumi s "uverneze prin nelepciune, ci va cuceri rile vecine. +a veni apoi timpul cnd puterea din ara noastr nu va mai deriva din cunoatere i detaare, ci din fora fizic brutal i "rosier. ot ceea ce este frumos, bun i autentic vor rmne n al doilea plan. !n acele timpuri, animalul care seamn cu zebra va 4uca un rol important n viaa oamenilor. /ste un animal asculttor, i dei nu este la fel de puternic ca i leul, are totui un avanta4 fa de acesta3 va fi dispus s mear" la rzboi mpreun cu oamenii, lucru pe care nici un alt animal nu l-ar putea face fr s nnebuneasc i s devin periculos. (e-a lun"ul mileniilor, fiii oamenilor vor face pro"rese suficient de mari pentru a descoperi cum i pot pune n micare ve%iculele fr a4utorul animalelor. =asa superioar a fiilor lui (umnezeu cunotea toate misterele creaiei. /i tiau cum s-i elibereze ve%iculele de fora de atracie a pmntului i cum s le conduc prin puterea g%ndului. /i au lsat numeroase desene i reprezentri ale acestor ve%icule capabile s zboare >ntruct sunt eliberate de "reutatea lor?. 7nii dintre ei au pstrat aceste sc%ie fcute pe foi de palmier impre"nate, iar dup distru"erea patriei lor, le-au dus n alte pri ale lumii. /xist iniiai care continu s le pstreze n secret, i o vor mai face nc de-a lun"ul celor ase milenii care vor urma. !n acele timpuri, oamenii vor crea ns metode foarte diferite pentru a-i pune n micare ve%iculele pe pmnt i n aer. .u vor putea face

ns acest lucru prin puterea "ndului, motiv pentru care ele nu vor fi la fel de si"ure ca i cele ale fiilor lui (umnezeu. 9ricum, oamenii vor descoperi mai trziu toate secretele fiilor lui (umnezeu, inclusiv misterele supreme ale vieii. Atunci, ciclul dezvoltrii va fi nc%eiat. # at, vorbete-mi acum despre viitorul meu. ata m-a privit din nou n felul acela ciudat, cu tristee. )-a tras mai aproape de el i mi-a spus, cu o voce n care tristeea era abia mascat3 # (ra"a mea copil, eu i-am vorbit de4a de viitorul tu, dar tu nu i-ai dat seama. Acest lucru, la care se adau" i faptul c ori de cte ori te concentrezi tu nsi asupra lui, deasupra oc%ilor ti se las o cea, dovedete faptul c Sinele lumii 0 (umnezeu 0 are motivele *ui s nu i reveleze nc acest viitor. Cum m-a putea mpotrivi eu voinei $ale# )ulumete-te aadar s tii c este preferabil s nu-i cunoti destinul. # (ac l-ai cunoate, nu i-ai putea ndeplini corect sarcinile i ndatoririle tale actuale. .u pot s-i spun dect un sin"ur lucru3 vom tri mpreun toate aceste evenimente, dar fr a fi reunii din punct de vedere fizic. .e vom rencarna amndoi, dar nu n aceleai perioade i nu n aceleai locuri. +a veni un timp cnd tu vei tri i vei lucra pe pmnt n timp ce eu voi fi activ n lumea spiritual i voi influena atmosfera terestr mpreun cu 6ta%%otep i cu muli ali fii ai lui (umnezeu. otui, ne vom rentlni frecvent n visele tale& 9ricum aceste lucruri nu sunt

foarte importante, cci orice i s-ar ntmpla, tu vei fi n fuziune cu $inele superior, i deci le"at n eternitate cu noi& )i-am aruncat braele n 4urul "tului lui i, fericit, i-am spus3 # (a, tat, eu v aparin vou, iar voi nu m vei abandona niciodat! # .u te vom abandona niciodat, a repetat tata "rav i solemn. (up cderea serii, m-am aezat pe teras cu tata i am admirat mpreun extraordinarul apus de soare. 6e msur ce astrul solar cobora din ce n ce mai 4os, ctre vest, tata mi-a artat marele estuar al fluviului i mi-a spus3 # 6este foarte mult timp, acolo unde vezi acum valurile care se rosto"olesc ale oceanului nu va mai exista dect pmnt ferm, pe care vor fi construite orae. .ilul poart cu el tone de pmnt, pe care le depune pe pla4, care se va lr"i astfel din ce n ce mai mult. Acum cteva mii de ani, n locul unde ne aflm acum nu exista dect ap. *a fel, peste cteva mii de ani, acolo unde vezi acum aceast barc va fi pmnt ferm. .u numai catastrofele fac ca pmntul s se sc%imbe, ci i munca lent a apei. !n timp ce vorbea, soarele cobora ncet la orizont. Cerul era iluminat de toate culorile curcubeului, care i sc%imbau fr ncetare nfiarea. Apoi soarele a disprut complet, lsnd n urma lui ntunericul cel

mai deplin. .umai stelele scnteiau pe cer, la fel ca nite diamante. Am rmas nc mult vreme pe teras, iar eu am rmas s povestesc cu tata, cu care de-acum puteam s stabilesc contacte telepatice. ata dorea s m pun la ncercare pentru a ti dac puteam ntradevr s-mi controlez centrii cerebrali superiori. (e aceea, el mi-a transmis un "nd, n timp ce se identifica cu mine. /u am repetat cu voce tare mesa4ul su mut, dup care ne-am bucurat amndoi. Apoi, eu am ncercat s stabilesc un contact cu 6ta%%otep, lucru pe care nu-l puteam face nc dect dup apusul soarelui. )-am concentrat asupra 7ui, asupra siluetei sale, asupra feei sale nobile, dar mai ales asupra oc%ilor lui profunzi. Am auzit atunci mesa4ul su, care a rezonat n mintea mea la fel ca un ecou. 8-am auzit distinct vocea att de familiar i de iubit, ca i cum ar fi fost propria mea voce interioar. Apoi ima"inea sa a plit, iar eu am neles c se izoleaz5 se concentra de4a asupra altor lucruri. )i-am propus s intru atunci n contact cu 8ma. )-am concentrat asupra lui, iar faa lui mi-a aprut n minte. 8-am vzut cu claritate faa de n"er care mi-a zmbit, i mi-am dat seama c mi nele"e mesa4ul i c se bucur de pro"resele mele. (ra"ul de 8ma! 8ubirea lui fratern i a4utorul lui m-au nsoit tot timpul. )-am rentlnit cu tata la o or foarte matinal, pentru a prinde rsritul soarelui, care este nc i

mai frumos ca apusul. /ra noapte, iar cerul era de un albastru nc%is, aproape ne"ru. Apoi, dintr-o dat, fr nici o tranziie, a aprut partea superioar a astrului solar, i odat cu el, bolta cereasc s-a colorat ntr-un purpuriu uluitor. A urmat un 4oc de culori de o rar splendoare. Cerul s-a colorat n nuanele cele mai diverse, de la un rou ca de foc pn la un albastru superb. :ora elementar a acestui spectacol a fcut ca sufletul s-mi vibreze, iar un sentiment de fericire inefabil mi-a umplut corpul cu o nou ener"ie vital. (e cte ori nu aveam s admir rsritul soarelui de pe terasa csuei mele! -ucuria i minunarea pe care mi le producea de fiecare dat s-au ntiprit profund n subcontientul meu. -ucuria mea era cu att mai mare cu ct aici, tata mi aparinea. Aici el nu mai era faraonul, ci tatl meu, cel mai bun prieten al meu, tovarul meu de 4oac. 0o%&.ar i toia&ul #ieii (up o furtun care a durat mai multe zile, vntul s-a calmat n sfrit. )area era nc a"itat, dar tata i cu mine am decis s plecm la plimbare n barca noastr cu vsle, pentru a ne lsa apoi le"nai n voia valurilor. (intr-o dat, am vzut ceva care aprea i disprea printre valuri. # at, uite, ce e acolo#

ata a privit n direcia indicat de mine3 # Aaide s vslim pn acolo, mi-a stri"at el. Am recunoscut epava unui velier3 cteva brne strivite, o bucat din catar" de care mai atrnau nc pnzele zdrenuite. )i s-a prut apoi c zresc o siluet a"at de epav. # 6rivete, un copil, mi-a stri"at tata. Am continuat s vslim din toate puterile timp de cteva momente care ni s-au prut o eternitate. !n sfrit am a4uns ln" epav. 7n biat de circa EL ani, foarte slab, era a"at de brne. /ra pe 4umtate mort, cu picioarele atrnnd fr vla" n ap. Corpul su era dus ncolo i ncoace de valuri. 6rivirea sa era "olit de orice fel de expresie. (oar minile sale se a"au cu disperare de lemnul plutitor, pstrndu-i capul deasupra apei. Am ncercat s-l a"m, dar valurile au fcut ca aceast manevr s fie excepional de dificil. !n cele din urm, tata a putut apuca o bucat din epav i a tras de ea. Am desfcut apoi de"etele copilului, care prea incontient, i l-am urcat la bord, dup care neam ntors acas. $ervitorii notri, care au urmrit ntrea"a scen de pe mal, ne-au ieit n ntmpinare cu mai multe brci. ata a dus copilul n interiorul casei, dup care i-a pus pe servitori s-l in de picioare, cu capul n 4os. ata i-a apsat abdomenul i coastele cu putere, pentru a scoate apa n"%iit de copil. Apoi l-a culcat pe propriul su pat i le-a ordonat servitorilor s ias.

$-a ntmplat atunci ceva ciudat3 tata a scos dintr-o caset pe care o vzusem de multe ori n apartamentul lui i care l nsoea pretutindeni un toia" care semna cu o cruce a crei extremitate superioar alctuia un cerc. /l a prins toia"ul de acest inel, l-a inut strns n mn i a nceput s descrie o serie de linii n toate direciile, deasupra corpului copilului. Am observat de asemenea c tata se concentreaz puternic i exclusiv asupra copilului. A inut mai nti toia"ul deasupra craniului acestuia, dup care l-a cobort de-a lun"ul feei pn n zona inimii, unde s-a oprit. A descris apoi o serie de linii deasupra toracelui pn n zona or"anelor sexuale, dup care a repetat aceleai micri, trecnd peste braele i minile biatului, apoi peste picioarele i tlpile sale. C%iar de la prima micare, cnd tata a aezat toia"ul deasupra craniului copilului, acesta a nceput s respire. Cnd tata a continuat s descrie liniile, respiraia biatului a devenit mai re"ulat i corpul su a tresrit. Copilul i-a recptat treptat contiina, iar cnd tata i-a terminat tratamentul, el a desc%is oc%ii, s-a ridicat o clip, dup care, complet refcut, sa aruncat la picioarele tatei, pe care i le-a mbriat pln"nd amar. ata l-a ridicat, l-a luat pe "enunc%i i a nceput s-l consoleze. -ieelul vorbea o limb pe care nu o nele"eam dect mental. /xerciiile mele de telepatie mi-au permis s-mi dezvolt att de bine or"anele simurilor

nct puteam nele"e sensul cuvintelor sale, dei nu le cunoteam propriu-zis. Copilul a povestit c tatl su, un comerciant dintr-o ar ndeprtat, a vrut s vin n /"ipt pentru a-i vinde marfa. /l i-a luat cu el soia i fiul, pentru ca acetia s viziteze frumoasa noastr ar. (up cteva sptmni petrecute pe mare a izbucnit furtuna. !ntre elementele dezlnuite s-a declanat o btlie teribil. +elierul cu care cltoreau a fost distrus. )ama sa i civa marinari au pierit nc de la nceputul furtunii. atl su i ali civa marinari au rezistat o vreme, nainte de a fi n"%iii de valuri. /l sin"ur s-a cramponat din toate puterile de rmiele velierului, i asta era tot ce i putea aminti. Copilul i-a terminat povestirea cu oc%ii n lacrimi, dar s-a calmat apoi treptat. 6uteam vedea n aura sa spiritual "olul pe care l-au lsat n urma lor teribila fric i disperarea prin care trecuse. # at, am spus eu, acest copil nu mai are pe nimeni pe pmnt. !n"duie-mi s-l in ln" mine i s contribui la educaia lui. )enu l va nva limba noastr i felul n care trebuie s se comporte n societate. Apoi i va putea continua nvtura la emplu. 6oi vedea ct de pur este sufletul lui i ct de vie este inteli"ena sa. !l voi duce la emplu, ca s-i dezvolte acolo aceste nsuiri. +om vedea apoi cum evolueaz i de ce este capabil. 6oate c va deveni cndva preot. !n"duie-mi s-l pstrez ln" mine.

:oarte bine, mi-a rspuns tata, poi s-l pstrezi. (estinele voastre v-au le"at reciproc de mult vreme, i vor continua s v le"e i pe viitor. Aa se i explic de ce tu ai fost aceea care l-ai vzut prima. 6otrivit le"ilor secrete ale destinului, el "i aparine. !n timp ce vorbeam, copilul ne observa, i ca i cum ar fi neles ce spuneam, s-a aruncat la picioarele mele i i-a exprimat recunotina i ncrederea pe care o avea n mine. Am luat copilul de mn i l-am dat n "ri4a unui servitor, cu sarcina de a-l mbrca i de a-l a4uta s se restabileasc. A mncat cu cea mai mare poft, dup care a adormit butean pe patul pre"tit ntr-un col al camerei mele. ata i cu mine am mai rmas o vreme pe teras. 9ceanul s-a calmat n sfrit, iar noi am asistat ncntai la 4ocul de culori al apusului. # at, cu ce ener"ie este ncrcat acel toia"# (e unde vine el i cum a a4uns la tine# /fectul pe care la produs asupra copilului a fost aproape ma"ic. /ra pe 4umtate mort, i dintr-o dat, dup tratamentul pe care i l-ai aplicat cu a4utorul toia"ului, s-a umplut practic cu o via nou. ata a tcut cteva momente, dup care mi-a rspuns3 # Ai dreptate, micuul s-a umplut ntr-adevr cu fore vitale noi. )isterul acestui toia" face parte din secretele iniierii. $untem nevoii s pstrm tcerea
#

asupra lui, cci toia"ul nu are numai puterea de a amplifica viaa, dar i pe aceea de a-i ucide pe i"noranii stupizi n minile crora ar cdea i care lar folosi n scopuri malefice. u vei primi n curnd iniierea, i de altfel stpneti de4a arta tcerii. (e aceea ai putut asista la tratamentul la care am supus copilul cu a4utorul acestui toia". 6ta%%otep i va explica n detaliu misterul su, iar dup iniiere, te va nva cum te poi servi la rndul tu de el. )ine ne vom ntoarce la palat, iar tu te vei duce la el. Ai fcut mari pro"rese n arta autocontrolului. (e aceea, momentul n care vei fi iniiat este aproape. )ai ai de primit doar ultimele nvturi, dup care vei primi iniierea. 6rofund tulburat, am tcut3 voi primi n curnd iniierea. *un"ii ani de pre"tire se vor termina n sfrit, iar eu voi fi admis n sanctuarul secret al emplului. +oi fi iniiat! Am admirat n tcere apusul "lorios al soarelui. Rilele fericite i libere trec ntotdeauna prea repede, aa c am fost nevoii s ne ntoarcem la palat. *-am condus pe copil 0 aceast srman psric rmas fr cuib 0 n apartamentele mele i i-am povestit lui )enu ce s-a ntmplat. 8nima plin de iubire i de "enerozitate a lui )enu s-a desc%is imediat fa de acest copil, pe care l-a adoptat pe loc. Artnd cu de"etul asupra lui, el a spus3 1-o,%ar2, dup care a rs fericit atunci cnd l-am stri"at astfel. /ra o fiin foarte rafinat, cu corpul zvelt, plin de via, elastic, suplu i puternic. !nele"ea foarte

repede tot ce era nvat i repeta imediat cuvintele limbii noastre. !n aceeai sear, mi-am anunat venirea la emplu. Am parcurs mpreun cu )enu aceast cale care mi devenise att de familiar i m-am "ndit c 8ma nu mai trebuie s m atepte la poarta emplului pentru a m conduce. C%iar i picioarele mele cunoteau calea ce ducea la 6ta%%otep. otui, la poarta emplului, din umbr a ieit silueta superb a lui 8ma. $trlucirea lui pur umplea literalmente spaiul din 4urul su. 8-am aruncat o privire pe furi, ca s vd dac perfeciunea trupului su m atra"e vreun pic. .u! .u a fi putut s-l iubesc niciodat fizic! !ntre noi exista o iubire att de profund nct m simeam "ntr-o unitate per ect cu el, ca i cum eu a i ost el, iar el ar i ost eu. Cum ne-am fi putut iubi i dori reciproc# 8ma s-a nscut din rasa fiilor lui (umnezeu, craniul su avea o form alun"it. /ra pur, nobil, semna cu un n"er i prea spiritualitatea personificat. *a fel ca i mine, nici el nu m putea iubi fizic! :ericit, am exclamat3 # (e unde tiai c voi veni# e-a trimis 6ta%%otep ca s m ntmpini# 8ma mi-a zmbit3 # .u te-ai obinuit nc cu faptul c o persoan trezit din punct de vedere spiritual nu are nevoie s primeasc un mesa4 exterior pentru a ti ceea ce face

i unde se "sete o alt persoan de care este le"at ntru spirit# )-am concentrat asupra ta ca s tiu dac trebuie s-i pre"tesc noile exerciii i am descoperit c te afli n drum spre emplu. 6ta%%otep te ateapt. 8ntr, te ro". )ine, vom lucra mpreun. 8ma a disprut, iar eu am intrat la 6ta%%otep. *un"ile perioade de observare, de analiz i de autocontrol "raie crora am nvat s controlez toate aspectele celor EL perec%i de virtui "emene, mau nvat 0 printre altele 0 s nu-mi manifest bucuria prin intermediul corpului fizic. (e aceea, n loc s sar la "tul lui 6ta%%otep i s-l mbriez, am preferat s-mi eman fericirea i iubirea prin centrii contiinei mele 0 ndeosebi prin oc%i. )-am nclinat adnc n faa 7ui. El a neles i a constatat imediat controlul perfect contient pe care l aveam acum asupra declaraiilor mele de iubire, i deci asupra forelor care acioneaz n mine. )i-am dat imediat seama c El nele"e i vede& i c suntem unii ntru spirit. 9, aceast unitate reprezenta o fericire de o mie de ori mai mare dect orice mbriare fizic! /ram perfect fericit n aceast unitate, i am ateptat ca El s mi spun ce avea de spus. 9c%ii si plini de bucurie i iubire s-au fixat asupra mea. 6rivirea sa m-a ptruns pn n cele mai adnci fibre ale fiinei mele. Apoi mi-a spus3 # A sosit momentul s cunoti misterul toia"ului i al celorlalte instrumente ale noastre. atl tu tia c eti de4a pre"tit pentru acest lucru. (e aceea, s-a

folosit de ocazie pentru a-i ilustra una din numeroasele utilizri ale toia"ului, i anume cea care druiete viaa. (e acum nainte, vino la mine n fiecare sear, pentru a-i dezvlui ultimele revelaii. A doua zi, m-am dus foarte de diminea la emplu, i m-am simit foarte fericit s mi re"sesc "rupul. !i iubeam pe toi neofiii, la fel ca i pe maestrul colii, o fiin nobil i plin de dra"oste, care nu i permitea >la fel cum nu ne permitea nici nou? nici o micare inutil. )etoda sa de dobndire a controlului asupra corpului era excelent. 6rin exerciiile predate de el, am nvat s transmit fora creatoare ce corespundea nivelului meu de dezvoltare 0 fora contiinei mele 0 ctre diferitele membre i or"ane ale corpului meu. Aceste exerciii au fcut ca trupul meu s devin att de contient, att de viu, nct mi puteam simi c%iar i cele mai mici pri ale sale la fel de distinct cum mi simeam "ura, sin"ura poriune corporal care mi era cunoscut nainte de iniiere. Am nvat nu numai s mi simt or"anele, dar i s le controlez contient. $pre exemplu, mi puteam controla activitatea inimii. /ra suficient s m concentrez asupra acelei pri din corpul meu care era sediul ener"iei i care m fora s inspir. $e tie c dup ce am expirat complet, ceva din interiorul nostru ne o!lig s inspirm, ntr-o manier ct se poate de imperativ. (escoperirea aspectului care ne constr%nge s inspirm este mai dificil dect contientizarea aspectelor care nu ne constr%ng. (e

pild, nu nasul este cel care ne obli" s facem acest lucru, nasul nu respir, el nu reprezint dect desc%iztura prin care trece aerul respirat. .u este vorba nici de plmni. Aceste or"ane nu sunt altceva dect instrumentele respiraiei. !n cele din urm am descoperit c exist o for care i are sediul n re"iunea inimii, de unde controleaz ntre"ul proces al respiraiei. 9ri de cte ori m concentram asupra acestui punct, mi puteam accelera sau ncetini ritmul cardiac cu a4utorul puterii mele de ima"inaie. !mi puteam aadar controla activitatea inimii. reptat, am a4uns s mi pot controla prin voin toate or"anele interne. /ste minunat s i poi controla att de perfect corpul. )entupta% era foarte satisfcut, iar atunci cnd m-a zrit din nou printre neofii, mi-a zmbit cu cldur. (up exerciiile n "rup, i-am spus lui 8ma. # 8ma, mi-ai promis un nou exerciiu de concentrare. # Ascult-m cu atenie, mi-a rspuns el, pn acum ai executat exerciiile de concentrare pe respiraii lente i re"ulate5 altfel spus, tu ai fost aceea care a inspirat i tu ai fost aceea care a expirat. (e acum nainte va trebui s procedezi altfel, cci att timp ct tu inspiri i expiri, rmi identificat cu corpul. Altfel spus, adevrul este c nu tu respiri, ci corpul tu. Corpul tu triete pentru c Sinele superior l anim cu suflul su. .ici un om nu triete dect pentru c fiina sa inspir suflul divin. u tii c (umnezeu este Sinele din tine. Aadar, corpul ti i

inspir Sinele 5 adic pe tine 5 primindu-i astfel viaa. Atta vreme ct vei crede c tu eti cea care respiri, vei rm%ne identi icat 5 "n contiina ta 5 cu corpul tu, i nu cu Sinele tu. .ac vei reui s simi 5 "n contiina ta 5 c trupul tu te inspir pe tine ASinele tuB, dup care "i red li!ertatea prin e$piraie, vei tri o mare transformare3 a persoanei tale, a corpul animat, i vei redeveni tu "nsi. (e aceea, practic acest exerciiu3 nu tu inspiri i expiri, ci doar te lai inspirat i e$pirat de corpul tu. 9dat cu fiecare respiraie, urmrete s simi c n timpul inspiraiei, tu i umpli corpul cu for vital, c trupul tu te inspir pe tine, iar n timpul expiraiei, tu te retra"i din corp i rmi separat de corpul tu, n tine "nsi, pn la urmtoarea inspiraie. (ac vei reui aceast te%nic, ea i va da o idee despre ce se petrece la moartea corpului fizic, cci n acea clip te vei retra"e pentru ultima oar din corp, odat cu ultima expiraie. /xerseaz i mprtete-mi experienele tale. Apoi, 8ma s-a pre"tit de plecare. *-am mai reinut o clip pentru a-i povesti cum l-am "sit i cum l-am salvat, mpreun cu tata, pe micuul -o-,%ar. # 8ma, i-am spus, a dori s aduc copilul la emplu pentru ca el s primeasc nvtura. +rei s te ocupi puin de el, pentru a stabili ce nzestrare natural are# # Cu plcere. Am s-i vorbesc despre el directorului colii de neofii, care va accepta cu

si"uran. +a putea locui la emplu i va primi nvtura alturi de ceilali copii. # .u, 8ma, doresc s pstrez copilul ln" mine. Are n el o iubire i o puritate infinit. !l voi aduce n fiecare zi la emplu, iar seara se va ntoarce cu mine. !l voi aduce c%iar mine. A doua zi, -o-,%ar m-a nsoit la emplu. .u tia unde l duc, cci nu nele"ea nc ceea ce i se spunea, dar m-a urmat cu o ncredere absolut, iar faa sa strlucea. /ra fericit c poate veni cu mine i cu )enu. *-am iubit pe micuul -o-,%ar c%iar din prima clip cnd l-am vzut, dus de valuri. *a rndul lui, inea foarte mult la mine i nu era cu adevrat fericit dect atunci cnd l lsam s se aeze la picioarele mele. A4uni la emplu, l-am dus la coala de neofii, unde copiii cei mai nzestrai primeau nvtura. -o,%ar nu dorea s mi lase mna. )i-am dat seama c se temea c l voi abandona acolo. *-am mbriat i i-am explicat c nu trebuie s se team, cci seara voi reveni i l voi lua napoi la palat. .u-mi nele"ea ns cuvintele, aa c m-a privit cu oc%ii mari de team. +znd c nu-mi iau rmas bun de la el, s-a mai calmat puin i a rmas acolo. Cnd a venit seara i m-am ntors dup el, am observat c se mprietenise cu ceilali copii. ocmai le povestea ceva, cu "esturi ample ale minilor i picioarelor. oi l ascultau cu cel mai mare interes, ca i cum l-ar fi neles. Atunci, -o-,%ar m-a zrit i s-a

aruncat la "tul meu, cu oc%ii strlucind de bucurie. /ram fericit s constat c se simea de4a ca acas. !ncepnd din acea zi, am parcurs n trei drumul ntre emplu i palat3 eu, )enu i -o-,%ar. Astfel au trecut cteva luni. -o-,%ar nva limba noastr cu o uurin incredibil, aa c se putea de4a exprima corect. (imineaa lua parte la exerciiile corporale sub conducerea lui )entupta%. Corpul su era uimitor de viu, iar conductibilitatea nervilor si remarcabil. /xecuta exerciiile foarte contient, iar puterea lui de concentrare era excelent, dovedind un control nnscut al trupului su. 8ma l iubea mult, i i-a consacrat tot timpul liber de care dispunea. Copilul solitar, care i pierduse toate rudele, l iubea la fel de mult pe 8ma, ca pe un frate mai mare. :iecare cuvnt bun al acestuia l fcea fericit i recunosctor. )aetrii de la coala din emplu au stabilit c -o,%ar nu avea o nclinaie natural ctre tiine, ci ctre desen i modelare. (e aceea, 8m%otep, marele artist, l-a luat pe -o-,%ar n atelierul su. /ra cel mai tnr ucenic al su, dar i-a prezis un mare viitor. !n fiecare sear, -o-,%ar m atepta la poarta emplului, iar pe drumul de ntoarcere mi povestea ce a mai nvat i ce a mai trit alturi de ceilali copii. (ac nu l-ar fi iubit att de mult, )enu s-ar fi putut simi rnit, cci ea nu avea dreptul s-mi vorbeasc pe drum, ca s nu-mi deran4eze firul "ndurilor. 'i iat c acest copil nu se mai oprea din vorbit. (ar )enu a considerat ct se poate de natural

faptul c i permiteam copilului ceea ce ei i era interzis. -in n#turile lui Pta..otep $ele apte octa#e ale #i!raiilor Arcul de le&tur ) aflam n faa lui 6ta%%otep i i ascultam cu respect cuvintele3 1Astzi i voi explica principiile creatoare ale minunatului efect al toia"ului vieii. Acestea sunt simple le"i ale naturii. (umnezeu este prezent pretutindeni, iar emanaia omniprezenei sale se manifest n lumea vizibil i material sub forma legilor naturii. !n consecin, nimic nu se poate petrece n afara acestor le"i. (ar ele difer de pe un nivel de existen pe altul. *e"ile care acioneaz n lumea spiritual difer de cele care acioneaz n lumea material. C%iar i n lumea material "sim le"i care variaz n funcie de proporiile aceleiai materii. $pre exemplu, una din le"ile naturii face ca nivelul apei linitite s fie ntotdeauna orizontal. otui, aceast le"e nu este valabil dect pentru un anumit nivel de mrime. Astfel, o pictur de ap de pe caliciul unei flori este rotund, iar o fiin minuscul care ar tri n aceast lume miniatural ar constata c forma apei este sferic. (e ce# (eoarece relaia dintre tensiunea suprafeei apei i fora care constrn"e apa s rmn la orizontal este complet

diferit ntr-o pictur de ap, deci ntr-o cantitate mic de ap, de cea care "uverneaz o cantitate mare de ap. 'i totui, este vorba de aceleai le"i. 9amenii cunosc prea puin forele care acioneaz n natur, i numai pe cele pe care viaa ia a4utat s le observe. /i s-au obinuit s le numeasc3 le"ile naturii, i i ima"ineaz c le cunosc "n esena lor numai pentru simplul fapt c leau dat un nume. /i accept aceste le"i i efectele lor ca pe o eviden. (ac au fost martorii unui fenomen necunoscut, ei stri" c este un miracol sau un act de ma"ie, fr s tie c aceste ener"ii reprezint tot fore ale naturii, la fel ca i cele cu care s-au obinuit i pe care cred c le cunosc! :iii oamenilor nu tiu de ce dintr-o smn iese o plant, la fel cum nu tiu de ce dintr-o celul fecundat iese o fiin vie. /i nu tiu ce nseamn aceast 1fecundare2, nici de ce se divizeaz celula dup fecundare, nici de ce aceast diviziune se repet pentru multiplicarea celulelor, proces care nu se oprete la naterea fiinelor vii, ci continu pn cnd 0 din prima celul 0 se formeaz un individ plenar dezvoltat, pn cnd creterea, aceast reacie n lan, se "ncetinete de la sine, permind declanarea reaciei inverse, de declin >proces numit mbtrnire?. !ntruct toate acestea fac parte din viaa cotidian, oamenii nu se mai minuneaz n faa lor. 8ndiferent dac este vorba de o plant care se nate dintr-o smn, de un copil care se nate dintr-o mam sau de moartea unui om,

de vntul care bate dintr-o direcie sau alta i care are efecte diferite, sau de attea alte experiene ale vieii de toate zilele, toate aceste fenomene sunt la fel de 1miraculoase2 ca i efectele i secretul toia"ului vieii, precum i ale celorlalte miracole ale iniiailor. (ar nainte s poi nele"e cu adevrat forele cu care lucreaz iniiaii i care sunt identice cu forele care anim toia"ul, trebuie s mai nele"i cteva lucruri. Atunci cnd am vorbit de arborele cunoaterii binelui i rului, i-am explicat c tot ce a luat o form material nu este vizibil i perceptibil dect pentru c a ieit din unitatea perfect, din ec%ilibrul perfect. (e la aceast separare, ntrea"a manifestare aspir ctre re"sirea unitii, a ec%ilibrului. 1/c%ilibru2 nseamn repaus perfect, imo!ilitate. !n sc%imb, devenirea 0 sau altfel spus creaia vizibil i tan"ibil 0 nseamn3 ieirea din acest ec%ilibru, apoi aspiraia de a-l re"si, lucru care ec%ivaleaz cu o a"itaie constant, cu o micare perpetu. (ac aceast micare continu ar nceta fie i numai pentru o sin"ur clip, ntrea"a creaie s-ar transforma instantaneu ntr-o ener"ie spiritual, ceea ce nseamn c ar fi distrus din punct de vedere material. oate ener"iile, toate forele din univers reprezint micri care, pornind dintr-un anumit punct 0 propriul lor punct central 0 iradiaz, se extind i se propa" n valuri circulare, alctuind astfel ceea ce noi numim pulsaii sau vibraii. Aceste manifestri nu nceteaz dect n cazul n care forele ieite din

ec%ilibru revin la starea lor iniial, adic la unitatea divin. $tarea primordial este aadar acea stare n care nceteaz orice manifestare material. !n esena ei ultim, materia nu este altceva dect micare, iar dac aceast micare ar nceta, materia ar nceta la rndul ei s mai existe. Atta vreme ct va exista lumea material n trei dimensiuni, aceasta va fi "uvernat de le"ea sa imuabil a a"itaiei i a micrii. :aptul c fora creatoare se manifest la toate nivelele, dnd natere unor posibiliti nenumrate, nseamn c exist o cantitate incalculabil de vibraii, de lun"imi de unde, de forme ale undelor, de frecvene diferite care corespund acestor nivele. Atta vreme ct ne aflm ntr-un corp nzestrat cu instrumente de percepie limitate, noi nu putem s percepem dect o parte din aceste vibraii cu a4utorul or"anelor simurilor noastre. :aptul c o form a vibraiei ne apare ca 1materie2 sau ca 1ener"ie2 imaterial depinde numai de ideea, de impresia pe care ne-o facem n le"tur cu ceva care nu reprezint de fapt dect 1micare2, 1vibraie2, 1frecven2. Cu ct vibraiile sunt mai scurte, cu att mai puternic le resimim noi ca materie. .oi dm nume vibraiilor care ne sunt transmise contiinei de ctre or"anele noastre de simuri, nume care corespund senzaiilor noastre3 materie, sunet, electricitate, cldur, "ust, miros, lumin5 ener"iilor i radiaiilor superioare i imateriale, pe care nu le putem recepta prin centrii notri nervoi i cerebrali, le spunem unde ale "ndirii sau unde ale ideilor5 apoi

exist raze i frecvene mai elevate, care ptrund nc i mai profund i care a4un" pn la recvenele supreme, ce ptrund "ntreaga or creatoare divin@ viaa "nsi! .oi nu putem nele"e aceste frecvene dect ca stri de contiin. Aadar, universul este animat de o varietate infinit i inima"inabil de vibraii, de la unda cea mai scurt i pn la cea mai lun". oate formele creaiei, de la corpurile celeste i pn la fiinele unicelulare, sunt rezultatele unora sau altora din aceste vibraii. 8ndiferent dac ne dm sau nu seama de acest lucru, noi trim n mi4locul lor. +oi mer"e c%iar mai departe3 noi "nine suntem alctuii din aceste vi!raii i din aceste energii, care sunt activate n permanen n corpul, sufletul i ntrea"a noastr fiin. !ntre"ul univers este alctuit din aceste vibraii. Ceea ce noi numim .umnezeu este sursa tuturor vibraiilor creatoare. (umnezeu este deasupra ntre"ii sale creaii manifestate. /l slluiete n /l !nsui, ntr-un ec%ilibru absolut, n afara timpului i spaiului. (ar razele $ale ptrund formele materiale, dndu-le via. (umnezeu este omniprezent i umple ntre"ul univers, ceea ce face ca tot ceea ce exist n univers s fie ptruns de /l. .imic nu poate exista n afara lui (umnezeu, pentru c /l este omniprezent i nimic nu-* poate deplasa pe /l, nimic nu-* poate situa pe /l n afara propriei $ale prezene. Aadar, orice punct din creaie i ofer lui (umnezeu posibilitatea s se

manifeste i tot ceea ce exist n lumea noastr perceptibil poart n el un asemenea punct, sub forma propriului su centru. Acesta este punctul din care a luat natere prima manifestare, creaia $a, cderea n afara ec%ilibrului. Acest aspect al lui (umnezeu este cel care creeaz lumea material i care i d acesteia via, penetrnd-o. Altfel spus, acesta este punctul care reprezint viaa din noi, din fiecare fiin vie, i pe care noi l numim Sinele suprem. oate celelalte expresii precum .umnezeu, creatorul, Sinele universal sau Sinele superior, ori principiul creator, nu desemneaz dect o unic divinitate, sub diferitele ei aspecte. Cu ct sunt mai aproape de centru, cu att frecvena ener"iilor este mai elevat, cu att mai nalt spirituale sunt ele. Cu ct ele se ndeprteaz mai tare, n valuri circulare, cu att mai materiale devin ele, pn n punctul n care se transform c%iar n materie. !n acest fel, fora emis i frneaz viteza de propa"are, cci odat a4uns la limita ultim a manifestrii sale, n punctul cel mai ndeprtat de centru, ea devine o scoar, o crust dur i material. Aa se explic de ce ima"inea 0 1numele2 0 lui (umnezeu care se manifest n lumea vizibil este un cerc, cercul interior al forelor superioare, ncon4urat de o scoar dens i material. /xprimat n litere, acest simbol devine A7). oate creaturile, de la astre i pn la fiinele unicelulare, sunt alctuite pornind de la acest

principiu. 9bserv o seciune din planeta noastr3 n centru, forele puternice sunt nc n stadiul de evoluie al cercului de foc. 7rmeaz apoi re"iunile "azoase, straturile de materie topit, apoi lic%ide, pn cnd se a4un"e la crusta material de deasupra. !n centru se manifest ns o for opus, fora centripet, care atra"e ctre ea toate manifestrile materiale. (ac materia dur nu s-ar opune printr-o rezisten corespondent, toate formele materiale ar disprea n propriul lor centru, inclusiv pmntul i fiinele vii care triesc pe el. =ezistena materiei este cea care mpiedic aceast prbuire n sine, acesta fiind sin"urul motiv care permite existena unei creaii i a vieii pe scoara material terestr. .u uita de aceast rezisten a materiei, cci vom mai vorbi despre ea. 8at nc un exemplu pentru a ilustra structura intern a formelor materiale3 seciunea transversal a coloanei vertebrale a tuturor vertebrelor arat aceeai ordine interioar3 substana extrem de subtil a mduvei spinrii, care susine fora vital creatoare, este ncon4urat i prote4at de o scoar dur, adic de oasele coloanei. 9rice os ai tia n dou, fie el al craniului, al vertebrelor sau al picioarelor, el i va dezvlui aceeai seciune transversal. aie o plant i vei descoperi aceeai ima"ine. Ai vzut cu si"uran un copac tiat. $tructura intern a trunc%iului este similar3 n 4urul punctului central exist cercuri de ener"ie vital %rnite de substana fin din centrul arborelui. 8nelul care se adau" n

fiecare an reflect radiaia ciclic a vieii la nivelul copacului, care se repet n fiecare primvar. 'i n acest caz, scoara ncon4oar i prote4eaz trunc%iul. *reterea "ncepe "ntotdeauna dintr-un centru, dinspre interior ctre e$terior. Sursa cea mai pro und a tuturor energiilor i mani estrilor este .umnezeu. Acest aspect al lui (umnezeu care se mbrac n materie, care transform o form creat ntr-o fiin vie i pe care l numim Sinele superior A7ogosB este principiul care ne atra"e ctre centrul nostru, cci noi ne-am separat de unitatea divin, de starea paradisiac. /l este lo"odnicul celest pe care fiecare suflet uman aspir cu ardoare s-l re"seasc. Sinele divin i autentic nu trebuie confundat niciodat cu 1eul2 personal care este "olit de orice existen real, nefiind altceva dect o imitaie. !n spatele oricrei fore manifestate, indiferent dac este vorba de un astru, de o planet, de o fiin uman, de un animal, de o plant sau de o materie, re"sim ntotdeauna aceeai surs a vieii, acelai (umnezeu, acelai Sine divin. (ei acest (umnezeu unic este prezent pretutindeni i n orice creatur, formele manifestrii sunt extrem de variate, cci .umnezeu se reveleaz pe Sine la toate nivelele Sale pe care este posibil manifestarea, n timp ce formele create care apar pe aceste nivele nu pot manifesta din (umnezeu dect ceea ce pot e$prima, tri i suporta "n mod contient din ora creatoare divin, "n uncie de nivelul lor de dezvoltare. Cci a

tri "n mod contient o for nseamn a i aceast for, i n acelai timp, a o emana "n toate direciile, inclusiv "n propriul nostru corp. (e aceea, corpul trebuie s dispun de ora de rezisten corespondent, cci altminteri radiaiile Sinelui l vor arde i l vor distru"e. Aa se explic de ce corpurile diferitelor manifestri nu sunt alctuite n mod similar5 materia lor ofer acel "rad de rezisten care corespunde nivelului de contiin pe care s-a manifestat forma respectiv. rebuie s tii c cea care determin vi!raiile pe care le poate suporta un corp este compoziia sa c'imic. (ac un corp este supus unei radiaii superioare forei sale de rezisten, ntre"ul sistem nervos va suferi. Acest proces poate conduce la o depresie nervoas profund, sau c%iar la o boal mental. (ac numrul de vibraii al acestei fore depete ntinderea unei octave, fora devine mortal. (e aceea, atunci cnd dorim s lr"im contiina unui om pentru ca el s poat absorbi i suporta fora divin pe un nivel elevat, noi trebuie mai nti s-i pre"tim corpul, supun%ndu-l 5 printre altele 5 unui anumit proces c'imic, astfel nct diferena vibratorie s nu depeasc niciodat o octav. !n caz contrar, el ar muri. !n lumea material exist patru ealoane ale manifestrii, pe care le numim, n funcie de expresia i de nivelul lor de contiin3 minerale, ve"etale, animale i oameni. 6rin comparaie cu omul, materia 1moart2 nu ni se pare 1contient2, dar cristalele

demonstreaz c i ele dispun de o anumit inteli"en. :iecare nivel al manifestrii este caracterizat de propriul su nivel de contiin, ntotdeauna cu o octav mai sus dect cel precedent. $in"ur omul are posibilitatea de a manifesta mai multe nivele, mer"nd pn la contiina de sine divin. (ac ar fi s raportm ntre ele intervalele 0 sau octavele 0 prin care delimitm nivelele de evoluie, vom observa c acea cate"orie pe care o numim 1om2 ocup patru gradaii pe marea scal a evoluiei care conduce de la pmnt la cer5 n plus, fiecare ealon corespunde unei octave a "amei de vibraii. 9amenii cunosc aceste patru "radaii i le numesc3 omul, caracterizat de mental5 "eniul, caracterizat de intuiie5 profetul, caracterizat de nelepciune i de iubirea universal5 i pe ultimul ealon, omul-(umnezeu, caracterizat de omniscien i de omnipoten. !n lumea material exist aadar patru mani estri, care alctuiesc mpreun cele apte octave ale vi!raiilor. 9rice creatur emite acele vibraii din care este alctuit, adic cele pe care le suport "n mod contient. (ineralele, aflate pe nivelul inferior al contiinei, nu se manifest dect prin contracie, rceal, duritate. 6lantele se manifest de4a pe dou ealoane3 unul material i altul al forei ve"etale, care le permite s triasc. 9 plant manifest incontient vibraiile materiale5 ea i poart corpul ca pe o %ain, dar

nivelul su de contiin este cel al forei ve"etative care d via materiei din care este alctuit. :ora manifestat pe acest nivel are trei aspecte caracteristici dup care poate fi recunoscut oriunde s-ar manifesta3 cutarea %ranei, a!sor!ia %ranei i asimilarea %ranei, sau di"estia. ,nimalele manifest trei fore3 una material, alta ve"etativ i o a treia animalic. /le posed un corp, i caut %rana, o mnnc i o di"er. !n plus, ele sunt contiente pe un nivel animalic3 au un suflet, instincte, nevoi, sentimente, simpatii, antipatii i dorine. Animalele sunt contiente pe cel de-al treilea ealon al manifestrii, fiind desprite de om de o sin"ur treapt. 4mul mediu este aadar cu o treapt mai sus3 el este contient pe plan mental, dispune de un intelect i de facultatea "ndirii. (ar el manifest i celelalte trei nivele3 cel material, ntruct dispune de un corp 0 nivelul ve"etativ, pe care i caut %rana, o mnnc i o asimileaz5 nivelul animalic, ntruct dispune de un suflet i de o via sentimental, cu simpatii, antipatii i dorine5 dar principala sa caracteristic rmne cea mental 0 omul "ndete contient. 9mul trebuie s fac un mare pas nainte pentru a atin"e urmtorul nivel3 el i poate eleva contiina deasupra lumii e ectelor, ptrunznd n cea a cauzelor. $e poate racorda la sursa divin din planul cauzal i poate manifesta aceast for, care se traduce n contiina sa sub forma intuiiei. ,raie intelectului i spiritului su, el i poate exprima

experienele spirituale i le poate transmite aproapelui su. 8ntuiia se poate exprima i n art3 atunci cnd este adimensional ea se poate exprima prin muzic, iar atunci omul devine un compozitor5 n planul bidimensional se poate exprima prin linii i culori, iar omul devine un pictor5 n planul tridimensional se poate exprima prin forme plastice, iar omul devine un sculptor sau un dansator. 9mul creator este geniul. /l manifest toate cele cinci octave vibratorii ale forelor materiale, ve"etative, animale, mentale i cauzale. ,radul de contiin care corespunde urmtoarei octave vibratorii este cel al oamenilor cunoscui drept pro ei. 7n profet manifest toate forele nivelelor menionate anterior, dar este contient i de ealonul superior, cel al nelepciunii divine i al iubirii universale. .u trebuie s confunzi niciodat aceast iubire universal, care corespunde celui de-al aselea "rad i care este o for pur spiritual, cu 1iubirea2 celui de-al treilea "rad, cel animalic, care este o expresie a instinctelor animalice. Acest tip de iubire inferioar reprezint o vibraie transformat, o modulare a iubirii care corespunde nivelului trei, a crei surs este instinctul de conservare a speciei. Aceast 1iubire2 este caracterizat de dorina de posesiune i nu urmrete altceva dect corpul fizic. /a l determin pe om s se apropie de fiina iubit, s o mbrieze, s o strn" la piept, ntr-un cuvnt3 s o posede. Cel care se supune acestui tip de iubire triete nc ntr-o stare de contiin divizat, de separare, cutndu-i 4umtatea fizic

complementar pentru a-i "si satisfacia. Aceast iubire dorete ntotdeauna s ia, s ai!, s posede. 8ubirea care corespunde celui de-al aselea nivel al manifestrii, iubirea profeilor, nu deriv din separare, ci din starea primordial a unitii divine. (e aceea, aceast iubire este universal, ea nu face dect s druiasc, nu ia niciodat de la altul, nu are nevoie de nici o 4umtate complementar, de nici o manifestare fizic. /a strlucete i i eman razele de pe nivelul contiinei unitii divine a!solute. 9amenii aflai pe acest nivel de contiin nu doresc s posede nimic i pe nimeni, cci se simt una cu otalitatea infinit. )anifestarea suprem a lui (umnezeu, cel de-al aptelea nivel existenial, este omul devenit per ect contient@ omul-.umnezeu. 0oate celelalte orme de mani estare nu reprezint dec%t vi!raii trans ormate, aspecte ale lui .umnezeu. 4mul-.umnezeu este singurul care 5 prin contiina sa per ect 5 "l mani est plenar pe .umnezeu, adic propriul su Sine divin, "n toat per eciunea Sa, trind direct i eman%nd "n #ur orele creatoare divine, cu vi!raiile i recvenele primordiale i netrans ormate. 9mul este sin"ura creatur care are posibilitatea de a controla i de a emana toate cele apte octave vibratorii, cci el dispune la nivelul sistemului su nervos de centrii care corespund acestor apte octave ale forei creatoare transformate i netransformate. 6e de alt parte, el nu poate

manifesta vibraiile dect pe nivelele pe care a devenit contient. Atta vreme ct nu este contient pe un anumit nivel, centrii si nervoi corespondeni rmn ntr-o stare latent. Aadar, omul mediu manifest vibraii care nu depesc cel de-al patrulea ealon, "eniul manifest inclusiv vibraiile care corespund celui de-al cincilea ealon, profetul a4un"e pn la cel de-al aselea ealon, dar numai omul-(umnezeu este capabil s manifeste contient ener"iile tuturor celor apte octave, exprimnd 0 dac dorete 0 fora creatoare divin n starea sa primordial, netransformat, sau modulat pentru a o transmite pe frecvenele ei inferioare. oia"ul pe care l-ai vzut la tatl tu este alctuit dintr-o substan, un fel de alam, care are particularitatea de a putea transmite radiaia care corespunde iecrui nivel. /l a fost special conceput astfel nct s transmit vibraiile fie n starea lor primar, netransformate, fie 0 dac cel care l stpnete dorete acest lucru 0 diminuate ori amplificate. (e aceea, toia"ul poate fi o binecuvntare, dar i un blestem, n funcie de cel care l folosete. 7n iniiat este capabil s manifeste cu a4utorul toia"ului toate forele creaiei, de la cea mai elevat 0 cea divin, pn la cea mai de 4os 0 cea ultra-material, n funcie de voina lui, cci el dispune n fiina lui de toate aceste fore i le poate transforma contient prin intermediul toia"ului vieii. 9mul nu poate percepe cu

a4utorul or"anelor simurilor dect o parte din imensa "am a acestor vibraii. oate fenomenele care corespund unor vibraii mai nalte sau mai 4oase dect cele perceptibile prin intermediul or"anelor simurilor nu pot fi percepute sau experimentate dect n strile de contiin ale sufletului. (e pild, astfel pot fi experimentate frecvenele divine supreme, sub forma iubirii universale. !n sc%imb, frecvenele cele mai inferioare, care corespund ultra-materiei i care nu pot fi percepute de oc%ii i de nervii notri senzoriali, rmnnd imperceptibile pentru or"anele noastre, sunt experimentate de oameni prin starea sufleteasc a urii. 8niiatul folosete ntotdeauna corect toia"ul vieii i nu manifest dect fora necesar pentru a face bine, transformndu-l astfel ntr-o binecuvntare. Ct despre vibraiile ultramateriale, el le utilizeaz uneori pentru a-i crea un zid de protecie invizibil i impenetrabil. 8niiatul poate controla, amplifica sau neutraliza cu a4utorul toia"ului toate forele naturii. oate fiinele vii dispun de aceste fore, dar ntrun "rad care corespunde nivelului lor de dezvoltare. /i le utilizeaz, dar nu sunt contieni de ele. Ai cunoscut vreodat pe cineva care s se ntrebe, de pild, cum i poate ridica minile sau picioarele# $au cum se face c se poate ndeprta de pmnt 0 ce-i drept, pentru o clip foarte scurt 0 printr-o sritur# =idic-i un bra i observ ce faci. Cei care i ridic braul sunt muc%ii ti, pe care i contraci. Contracia muc%ilor este cea care i permite s faci toate

micrile corporale. (ar cine este cel care i contract muc%ii, copila mea# ,ndete-te! # +oina mea, at. # Corect, voina ta. (ar dac te-a ntreba ce este voina, ce mi-ai rspunde# # at, eu m-am observat deseori atunci cnd doream ceva, dar sin"urul lucru pe care l-am constatat a fost acela c atunci cnd doresc ceva, emit o anumit for i i dau o anumit direcie. Ca s reiau exemplul tu, dac doresc s-mi ridic braul din poziia sa n care atrn datorit forei de atracie de pmntului, aceast ener"ie a voinei cur"e prin braul meu i foreaz muc%ii s se contracte, ridicndu-mi braul. # :oarte corect, mi-a spus 6ta%%otep. 6rin simplul fapt c fora voinei tale a curs prin braul tu, tu ai "nvins la acest nivel ora atraciei terestre, aceast enorm for a naturii. Acelai lucru se petrece i atunci cnd sari n aer! imp de o clip, fora voinei tale este mai puternic dect cea a atraciei "ravitaionale. impul este cel care arde fora voinei transformat n ener"ie fizic. impul! 'i spaiul# u i-ai utilizat fora pentru a-i ridica braul "n "nlime, pentru a-l "ndeprta de pmnt, deci ai realizat o micare "n spaiu. 6oi observa aadar c fora ta este utilizat de doi factori importani3 timpul i spaiul. (ac ai putea s-i amplifici fora voinei, nma"azinnd-o n corp, ai putea implicit s nvin"i o perioad mai lun" fora de

atracie a "ravitaiei i s te deplasezi la o distan mai mare de pmnt. Ai putea pur i simplu s pluteti prin aer! u nu poi face ns acest lucru, deoarece nu ai devenit contient pe planul divin. 8niiatul care este contient pe acest nivel divin se poate scufunda direct n aceast surs de ener"ie etern, fr a o transforma, iar dac dorete, poate zbura prin aer att timp ct fora voinei sale se va opune "ravitaiei terestre. 8niiatul cunoate toate vibraiile i dispune de or"ane perfect dezvoltate pentru a utiliza aceste fore. $pre exemplu, tu cunoti fora "ndirii prin care noi putem comunica telepatic. .oi controlm aceast for inclusiv printr-un or"an superior creierului nostru. :iii oamenilor nu tiu nici mcar c dispun de asemenea or"ane. 8niiatul este capabil s manifeste fora cea mai elevat ntre toate, ener"ia divin creatoare. Aceast for este nsi ener"ia vieii, ener"ia :88.;/8 eterne. /a este cea care anim i susine ntre"ul univers. :olosirea contient a acestei fore este apana4ul exclusiv al omului.umnezeu, sin"ura creatur a crei contiin este identic cu cea a lui (umnezeu i care eman aceast ener"ie din contiina sa divin, cunoscut i drept contiina cosmic omniprezent. .ici o alt fiin vie nu ar putea suporta n mod contient aceast for. :iecare for are o anumit materializare pe pmnt, ceea ce face ca fiecare ener"ie i vibraie s

corespund unei substane cu o putere de rezisten capabil s o suporte i s o transmit, sau altfel spus, s o nma"azineze i s o emane o anumit perioad de timp. .umele pe care l dm noi acestei substane conteaz prea puin. Corpul creaturilor vii i al formelor de manifestare care corespund diferitelor nivele de contiin este alctuit i construit din aceast materie. Acest lucru nu este valabil numai pentru materia care corespunde propriului lor nivel de contiin, ci i pentru materia care conduce vibraiile mai 4oase de nivelul respectiv. $pre exemplu, plantele dispun de fora de rezisten necesar pentru a putea susine vibraiile forei vieii ve"etative, dar i pe cele ale materiei, ntruct au un corp material. .ervii i corpurile animalelor susin fora animal care corespunde nivelului lor de contiin, dar susin totodat i vibraiile celor dou octave inferioare, ale nivelului ve"etativ i ale nivelului material. (e pild, nervii omului mediu au suficient rezisten pentru a susine vibraiile nivelului mental, dar i pe frecvenele transformate ale octavelor care corespund planurilor inferioare3 animal, ve"etativ i material. Cu a4utorul ener"iilor sale mentale, omul g%ndete i este contient pe acest nivel5 cu a4utorul ener"iilor animale, el simte i triete experiena emoiilor5 curenii forei ve"etative i anim corpul, care este alctuit din fore materiale >elementele minerale?. Acelai lucru se petrece i pe ealoanele superioare, pn la nivelul omului-(umnezeu, care i folosete contient toi centrii nervoi i cerebrali, putnd conduce prin corpul su 0 fr a le transforma

neaprat 0 vibraiile supreme ale vieii, al cror sediu este situat la nivelul mduvei spinrii. )ateria corpului su posed fora de rezisten necesar pentru a susine vibraiile forei divine supreme, i evident, pe cele transformate ale celorlalte ase ealoane ale manifestrii. ,adar, materia din care sunt alctuite trupurile oamenilor a lai pe nivele di erite de contiin nu seamn dec%t "n mod aparent. n realitate, ele sunt alctuite din elemente c'imice di erite, a cror rezisten corespunde nivelului de evoluie al spiritului care locuiete "n ele. rupul omului-(umnezeu poate susine frecvenele cele mai nalte, dar i pe cele transformate ale octavelor inferioare, iar acest lucru se petrece r ca el s se dematerializeze. 6e vremea cnd triau n patria lor, fiii lui (umnezeu au inventat o substan, asemntoare cu alama, cu a4utorul creia au construit o serie de aparate pentru nma"azinarea frecvenelor creatoare supreme n manifestarea lor primordial sau transformat, dar i pentru a le manifesta amplificate sau diminuate. Aceste instrumente au fost create astfel nct s pstreze intact fora creatoare n forma sa pur. !n consecin, ele rmn active vreme ndelun"at, la fel ca i sursa forei divine, ca i viaa nsi. Cum cel mai perfecionat dintre aceste aparate care susin i eman fora creatoare reprezint o punte perfect ntre frecvenele divine i cele materiale, ntre

.umnezeu i pm%nt, noi numim acest instrument, purttor al unei fore excepional de puternice i ncrcat cu frecvena Sinelui divin3 arcul de legtur. !nele"i acum de ce pstrm un secret att de strict asupra acestor aparate. 9mul-(umnezeu care i-a dezvoltat plenar facultile superioare poate s le utilizeze fr restricii, cci arcurile de le"tur nma"azineaz i eman aceeai for ca i el, fora iinei sale. 7n om aflat pe un ealon inferior ar muri ns pe loc, ca lovit de trznet, c%iar dac nu ar face altceva dect s atin" un asemenea aparat. :recvenele divine i-ar arde instantaneu nervii, iar el ar tri un fel de oc, un atac. ,celai lucru s-ar petrece dac aceast energie ar i eli!erat din izolarea sa la nivelul mduvei spinrii, atac%nd nervii. 9mul, animalul i c%iar planta ar muri pe loc. 9amenii numesc aceast moarte un 1atac25 ei simt c o for necunoscut a lovit persoana care a suferit atacul i care moare ca lovit de trznet. Aceast for este curentul vieii, care n mod normal, este bine izolat n interiorul mduvei spinrii sau n canalul central al plantelor, necur"nd prin corp dect corect transformat. :ora iese din izolarea sa i provoac 1atacul2 numai n caz de boal, de dezec%ilibru. Aa se explic de ce persoanele care nu sunt iniiate nu se pot apropia de acest aparat. )ai mult, avnd n vedere c aparatele de acest fel eman ener"ii care penetreaz totul, noi suntem nevoii s le inem ascunse n nite nie cu pereii foarte "roi, din piatr, care ofer cea mai bun izolare. Cci ener"ia

vieii poate ucide dac penetreaz o substan care nu-i opune fora de rezisten corespondent. )ateria poate fi astfel dematerializat, dezinte"rat. *a fel ca i alte instrumente de acest tip, arcul de le"tur este alctuit dintr-o substan care poate nma"azina ener"ia creatoare divin fr a se dezinte"ra. /l eman fora creatoare netransformat, druind, "n uncie de doza#, viaa sau moartea. Aceast for are acelai caracter vibratoriu ca i fora voinei omului, care poate nvin"e orice obstacol, inclusiv fora de atracie "ravitaional, c%iar dac numai pentru o clip foarte scurt. Arcul de le"tur eman aceast for amplificat de o mie de ori. Astfel, n timp ce pmntul acioneaz prin fora sa de atracie asupra materiei, atr"nd-o ctre el, noi putem contracara aceast for de atracie n orice fel de substan, fr nici o excepie, suprimndu-i "reutatea pentru o perioad mai mult sau mai puin lun". (ac este ns necesar, noi putem aciona i invers, amplificnd aceast for de atracie i sporind astfel "reutatea prin intermediul razelor ultra-materiale! Astfel, c%iar i pietrele cele mai mari i pierd "reutatea pe perioada necesar pentru a construi edificiile cele mai importante, proces care se deruleaz cu o uurin derutant pentru omul de rnd. Atunci cnd este cazul ns, "reutatea pietrelor este amplificat, astfel nct ele s se scufunde n pmnt, crend astfel temelia necesar pentru a susine edificiul.

Cu a4utorul arcului de le"tur, aceast surs enorm de for, noi putem transforma ener"iile imateriale, de pild razele luminoase, n materie, sau invers, putem dezinte"ra materia, transformnd-o n ener"ii ce vor rmne active aproape pentru totdeauna. 9bserv aceast lamp. imp de miliarde de ani, soarele a emanat raze de ener"ie, din care unele au devenit raze luminoase "n atmos era noastr, prin transformarea ener"iei. !n aceast lamp, materia se dematerializeaz i d natere unor ener"ii, care sunt convertite la rndul lor n raze luminoase atunci cnd sunt n contact cu aerul. 6rocesul poate fi prelun"it la infinit, iar aceast lamp ar putea da lumin pentru totdeauna. !n istoria pmntului este scris ns c noi trebuie s prsim aceast planet pentru cteva mii de ani, distru"nd nainte tot ec%ipamentul nostru. !n caz contrar, i"norana fiilor oamenilor ar provoca un nou dezastru planetar, cu consecine inima"inabile. ,eneraiile viitoare nu vor mai nele"e aproape nimic din cultura noastr. $pre exemplu, ele nu vor putea nele"e cum am reuit noi s lefuim att de perfect suprafaa pietrelor cele mai dure astfel nct odat mbinate s nu mai rmn ntre ele loc nici mcar pentru un fir de pr. 9amenii viitorului nu vor putea nele"e cum au putut 1sclavii2 notri s realizeze o asemenea perfeciune numai cu a4utorul minilor. !ntruct au tendina s se aduc reciproc la

statutul de sclavie, fiii oamenilor vor fi convini c la fel fceam i noi. imp de mii de ani, nu le va trece prin cap nici mcar ideea c noi am dematerializat pur i simplu partea superflu a pietrei, obinnd astfel cu cea mai mare precizie i fr nici cel mai mic efort, ceea ce doream s obinem din partea pietrelor cele mai dure. .oi ne re"lm aparatele pe dimensiunile dorite, i tot ceea ce depete aceast dimensiune este dezinte"rat. Acest proces devine extrem de simplu n cazul n care cunoti natura real a diferitelor ener"ii, inclusiv a ener"iilor materiei. Aceast cunoatere nu poate rmne ns o binecuvntare dect dac rmne n minile unui iniiat care tie c viaa "nseamn iu!ire, iar ura este sinonim cu moartea. .umai iniiaii de "rad superior pot fi ar%iteci. (ac ne-am executa construciile cu a4utorul sclavilor, nu ar mai fi nevoie de iniiai! .oi nu lucrm ns cu sclavi, ci cu forele naturii. ,raie aparatelor noastre, noi putem crea toate formele de manifestare ale ener"iei creatoare. )anifestarea nu depinde dect de durata i de distana de la care operm cu aceast ener"ie creatoare. :iilor oamenilor li se pare normal s vin la emplu pentru ca noi s-i vindecm de bolile lor. >oala nu "nseamn altceva dec%t aptul c vi!raiile corpului nu mai sunt "n armonie. .oi restabilim vibraia corect a prii 1bolnave2 a corpului, iar individul i recapt sntatea. :iecare or"an dispune de o vibraie particular. /l este ceea ce este

tocmai pentru c vibreaz pe o anumit frecven, iar aceast vibraie acioneaz constant i l susine. (ac aceast vibraie se modific, or"anul se mbolnvete. 7n alt element pe care l putem controla cu uurin este vremea. Astfel, noi putem nsenina cerul, sau, dac acest lucru se dovedete necesar, putem aduce nori "rei de ploaie. :iii oamenilor vd ful"erele i aud tunetele care ies din marea piramid i se bucur, cci tiu c ele le vor aduce binecuvntarea ploii de care au nevoie pmnturile lor. /i triesc cu si"urana ca emplul se ocup de tot3 de sntatea lor, de ploaie, de confortul i bunstarea lor spiritual. # 6rinte al sufletului meu, cum poate fi ncrcat acest arc de le"tur cu ener"ia creatoare# 6ta%%otep mi-a aruncat privirea sa scruttoare i mi-a spus3 # !mi dau seama c tii de4a cum poate fi ncrcat arcul. ;i-am mai spus3 pe pmnt nu exist dect o singur surs capabil s emane aceast for, iar aceasta este omul-(umnezeu. /ste aadar datoria marelui preot s ncarce arcul de le"tur cu fora creatoare divin. /l poate obine acest rezultat fie conducndu-i direct propria sa ener"ie prin arcul de le"tur, fie folosindu-se de toia"ul vieii pentru a converti n for creatoare divin un curent de energie a!solut pozitiv care eman din mna sa pe o

frecven inferioar, pe care l conduce apoi, transformat, n arcul de le"tur. !n viaa de zi cu zi, nici c%iar omul-(umnezeu nu eman fora creatoare dect n ipostaza ei transformat. /l nu poate emite ener"ia divin n expresia ei netransformat dect atunci cnd toate forele sale spirituale sunt concentrate i cnd el se identific n contiina lui cu (umnezeu. (e aceea, dac dorete s emane aceast for creatoare n stare pur, el trebuie s se afle ntr-o stare de contiin cosmic a!solut. (ac fiii neiniiai ai oamenilor l-ar vedea n aceast stare, ei s-ar putea speria, cci omul-(umnezeu eman atunci o lumin supranatural insuportabil pentru privirea omului. (ac un neiniiat ar atin"e un iniiat aflat n aceast stare de :88.;< divin, el ar muri instantaneu, la fel ca n cazul n care ar atin"e arcul de le"tur. Astfel, dac un iniiat emite razele vieii n scopul de a vindeca pe cineva, el trebuie s se concentreze astfel nct ener"ia sa s poat fi suportat fr pericol de cel bolnav5 el i amplific cu a4utorul toia"ului fora creatoare pe care o conduce prin centrii nervoi corespondeni. oia"ul a fost conceput nu numai pentru a transmite aceste vibraii, dar i pentru a le transforma la voin astfel nct s poat fi amplificate sau diminuate. (e aceea, iniiatul nu trebuie s intre neaprat n starea de :88.;< divin pentru a conduce ener"ia suprem prin arcul de le"tur.

/ste suficient ca el s intre ntr-o stare de concentrare inferioar i s i diri4eze cu a4utorul toia"ului fora care corespunde acestui ealon ctre arcul de le"tur, amplificnd-o astfel pn pe nivelul ener"iei creatoare. Astfel ncrcat, arcul poate emana vreme ndelun"at aceast ener"ie 0 cea mai nalt i cea mai puternic ntre toate 0 pentru a fi folosit ca surs a tuturor celorlalte ener"ii de pe pmnt. Cu a4utorul toia"ului, iniiatul poate crea i transmite frecvenele cele mai diverse, cci acest toia" reprezint un arc de le"tur n miniatur, cu meniunea c el nu poate nma"azina totui ener"ia creatoare n stare pur. 7n fiu al oamenilor ar putea astfel i el s-i transforme cu a4utorul acestui toia" ener"iile inferioare de pe mai multe octave n for creatoare, dac ar putea s le emane ntr-o form pur, pozitiv i per ect detaat. !ntr-adevr, toia"ul eman ntotdeauna exact fora pe care i-a fost transmis-o omul. (ac un om primitiv i e"oist ar dispune de un asemenea instrument, el i-ar conduce prin el vibraiile sale ne"ative i e"oiste 0 care s-ar putea c%iar amplifica 0 "enernd astfel boli, epidemii, cutremure de pmnt, i alte catastrofe nc i mai "rave, aa cum au fcut cndva ma"icienii ne"ri n patria rasei divine. !nele"i acum de ce pstreaz iniiaii un secret att de deplin asupra cunotinelor lor i de ce le prote4eaz ei de neiniiai# # !nele", 6rinte al sufletului meu. !nele" de asemenea ce a fcut tata pentru a-i reda viaa

biatului care era pe 4umtate mort. Aflat ntr-o stare de intens concentrare, tata i-a transmis copilului propriile sale fore, amplificate. /fectul a fost aproape miraculos. Copilul s-a umplut cu for vital, iar epuizarea sa a disprut ca prin farmec. (ar, 6rinte al sufletului meu, ce se va petrece atunci cnd fiii oamenilor vor prelua puterea# 9 s distru"ei atunci acest toia" ma"ic# (in cte mi-a spus tata, iniiaii vor avea "ri4 ca toate instrumentele lor s dispar! Ce pcat c oamenii nu vor mai putea beneficia de binefacerile acestor ener"ii! # Copila mea, mi-a spus 6ta%%otep, iecare iin triete "n condiiile per ect adaptate nivelului su de evoluie! (ac noi am dezvlui fiilor oamenilor misterul toia"ului, acetia l-ar utiliza imediat n scopuri distructive, fcndu-le ru altora i lor nile. :iii oamenilor nu sunt pre"tii s primeasc acest tip de cunoatere5 dimpotriv, sunt nc foarte departe de "radul de maturitate necesar. oia"ul pe care noi l utilizm astzi va fi salvat de ultimul iniiat care va cunoate secretul su5 tot el l va scoate n afara /"iptului. /l nu va avea posibilitatea s construiasc o piramid pentru a-l ascunde acolo, dar va avea "ri4 s-i asi"ure o protecie suficient de bun. /l va ncrca acest arc de ener"ie mult mai puin puternic i l va transporta de-a lun"ul pere"rinrilor sale cu a4utorul unor unelte din lemn. Cnd i va da seama c i se apropie moartea, el va pre"ti distru"erea toia"ului vieii. Arcul va mai emite o vreme ener"ia cu care va fi ncrcat. .einiiaii l vor mai transporta nc n diferite ri, pn cnd i vor da seama c el i-a

pierdut complet puterea. !i vor distru"e atunci ultimele sale vesti"ii. Ilustraie :araonul naintea lui Amon )uzeul din Cairo :araonul i prezint ofranda de foc i de ap 1re"elui zeilor2, lui Amon, care ine n mn toia"ul vieii. 7manitatea nu va mai auzi vorbindu-se de 1toia"ul ma"ic2 i de 1arcul de le"tur2 dect prin intermediul tradiiilor. 9amenii vor considera ns aceste poveti ca fiind simple basme. /i i vor aminti totui c a exista cndva un 1Arc de le"tur2, n care slluia fora lui (umnezeu cel viu, i o 1ba"%et ma"ic2, sau, aa cum o numim noi, un toia" al vieii, cu a4utorul crora iniiaii 0 sau 1ma"icienii2, cum le vor spune ei 0 fceau miracole. Aceste tradiii ancestrale le vor permite oamenilor s recunoasc sau s presimt faptul c acest 1toia"2 reprezint puterea care domin toate forele naturii. )ult mai trziu, atunci cnd vor dori s-l simbolizeze, ei vor ine n mn un toia", un sceptru, ca un fel de emblem a acestei puteri. (ar acest sceptru nu va mai fi dect un sim!ol lipsit de orice or sau putere. 6este alte cteva mii de ani, pe pmnt se va rencarna un descendent din rasa fiilor lui (umnezeu5 el va revela aceste adevruri celor din epoca sa i va reconstrui o 1ba"%et ma"ic2

autentic. 6n atunci vor mai exista pe pmnt nite indivizi ciudai care se vor numi 1ma"icieni2 i care vor pretinde c execut miracole cu a4utorul 1ba"%etei lor ma"ice2. 6ractic, ei vor imita ceea ce c%ndva c'iar era real. /i vor ine n mn o ba"%et i vor efectua tot felul de micri, pretinznd c activeaz anumite fore ma"ice. +or folosi de asemenea anumite 1formule ma"ice2 care le vor imita pe ale noastre. (ar umanitatea nu va mai cunoate puterea extraordinar a cuvntului dect atunci cnd 0 peste foarte multe secole 0 pe pmnt se vor rencarna membrii rasei divine, cei care triesc aici i acum& ei "i vor reaminti "n su!contientul lor de adevrurile menionate n analele de istorie, dar considerate simple le"ende. /i vor dovedi adevrul amintirilor lor. +a veni timpul cnd fiii oamenilor vor descoperi i vor avea acces la cunoaterea suprem. 6entru masele i"norante, cunoaterea rmne un mister incompre%ensibil. Atunci cnd aceste adevruri cad n minile neiniiailor, ele pot deveni un blestem. (ar tocmai aceasta este calea oamenilor, plin de suferine i de dureri, pe care 0 de altfel 0 i le provoac sin"uri. reptat, ei vor nva c nu te poi 4uca oricum doreti cu forele divine, c acestea nu trebuie utilizate dect cu seriozitate i cu respect. Cci, .umnezeu le druiete totul oamenilor, inclusiv pe El nsui, pentru a le i de olos& dar, prin ignorana lor, oamenii sunt capa!ili s trans orme orice !inecuv%ntare "ntr-un !lestem!

# 6rinte al sufletului meu, spuneai c piramidele au fost construite din buci mari de piatr, strns lipite ntre ele, pentru a prote4a aparatele capabile s emit frecvene ce pot penetra totul. Cum putei conduce atunci aceste radiaii ctre exterior# # !n pereii "roi ai piramidelor au fost construite canale i tunele, prin care forele arcului de le"tur i cele ale aparatelor complementare, care emit alt tip de ener"ii, sunt diri4ate ctre exterior. ot prin aceste canale noi putem controla vremea. /ner"iile pozitive i ne"ative care cur" prin aceste canale >construite n direcii diferite? dau natere unor formaiuni noroase care aduc cu ele ploaia. :ul"erele care pot fi vzute uneori din piramide se datoreaz e"alizrii acestor tensiuni i sunt nsoite de z"omote puternice. Aa se explic de ce se aud tunete care ies din marea piramid. Alte piramide au fost construite pentru a rspunde altor nevoi. # Ce se va petrece cu piramidele atunci cnd fiii oamenilor vor domni peste aceast ar i cnd arcul de le"tur i celelalte instrumente vor fi fost distruse# +or rmne "oale# Ce se va ntmpla cu marele preot, cu ceilali preoi i cu iniiaii# # /xceptnd marea piramid, n care exist acum arcul de le"tur i n care este conferit iniierea, celelalte piramide nu vor rmne "oale. (up ndeprtarea tuturor instrumentelor care emit ener"ia divin creatoare, ultimii faraoni iniiai vor dispune s fie nmormntai n unele dintre ele. !ntruct corpurile lor vor fi impre"nate cu aceast for creatoare

divin, ele vor continua s emit aceast for suprem, la fel cum fcea altdat arcul de le"tur, acionnd asupra acestei ri ca o surs secret de putere i prote4nd-o de influenele ne"ative. =adiaia acestor corpuri sacre i perfect conservate va a4uta ara noastr s-i menin puterea mai multe mii de ani de acum nainte. reptat, ma4oritatea acestor morminte vor fi 4efuite i distruse de ctre oamenii i"norani. # 'i ce se va ntmpla cu marea piramid# 6ta%%otep a privit n zare, ca i cum ar fi citit ceva acolo, dup care mi-a aruncat privirea sa celest i mi-a spus3 # Cnd va veni timpul ca instrumentele secrete s fie distruse, iar preoii i iniiaii din emplu s-i ia bastoanele de pelerini, marele preot i asistentul su vor nc%ide din interior porile de piatr ale marii piramide astfel nct nici unul din fiii oamenilor s nu poat s-i descopere intrarea. # (up ce vor ndeplini ultimele ritualuri, ei i vor dezinte"ra propriile corpuri, la fel cum dematerializeaz astzi ofrandele de pe altarul emplului, lucru pe care l-ai vzut de multe ori3 totul se petrece ful"ertor, ca o lumin urmat de un fum alb, ce dispare i el imediat. !n urma acestui proces nu rmne nici o cantitate de cenu. !n acest fel, marea piramid va rmne nc%is oamenilor timp de mai multe mii de ani. otui, iniierile nu vor nceta. $ufletele care vor fi suficient de mature vor continua s primeasc iniierea, ntr-o manier aparent mai

fizic, dar de fapt pe un nivel mai elevat i mai spiritual. Aceste fiine i vor tri iniierea sub forma unui vis, a unei viziuni. Apoi 6ta%%otep a tcut, iar noi ne-am privit nc mult vreme. !nele"eam tot ce nu dorea s exprime verbal& (ar mai aveam nc o ntrebare3 # 6rinte al sufletului meu, de ce au fost construite toate piramidele cu aceeai form# (e ce nu sunt construite ntr-o form cubic, aa cum se ntmpl cu toate celelalte cldiri# 6ta%%otep mi-a zmbit3 # (e ce nu au forma unui cub# -ine, dar piramidele sunt construite pornind de la orma unui cu!! !i voi explica mai multe data viitoare. (eocamdat este de a4uns. Am neles c 6ta%%otep i-a nc%eiat lecia pentru ziua respectiv. Am continuat s rmn ns alturi de el, cci a fi dorit s-mi explice felul n care pot fi folosite toia"ul vieii i arcul de le"tur. )-a privit surznd i mi-a spus3 # +a veni timpul cnd vei putea cunoate felul n care sunt construite toia"ul vieii i arcul de le"tur3 dup iniiere. Cnd despre folosirea lor, aceasta este rezervat exclusiv celor care au atins 5 prin propriile lor e orturi 5 cel de-al aptelea "rad al iniierii. Aceste secrete nu trebuie s cad n mini periculoase. (e aceea, ai rbdare. impul nu exist dect la nivelul "ndirii. /l este totui necesar pentru ca toat lumea s a4un" la maturitate.

Apoi m-a binecuvntat, iar eu am plecat.

,orma piramidelor 9 nou zi alturi de 6ta%%otep, n laboratorul su3 # ;i-am explicat de4a, mi-a spus el, c orice manifestare din lumea vizibil este animat de fora primordial care face ca totul s aspire ctre revenirea la unitate i care se traduce prin fora de atracie dintre dou 4umti complementare, una pozitiv i cealalt ne"ativ. u te afli acum n faa mea pentru c fora de atracie a pmntului i pstreaz corpul aici. :r ea ai fi czut demult n spaiu, i c%iar corpul enorm al pmntului ar fi fost dislocat. :ora care susine pmntul i ntrea"a materie care se "sete n atmosfera sa nu aparine propriu-zis pm%ntului, dar acioneaz asupra planetei din centrul acestuia. (ac materia nu ar opune nici o rezisten i ar ceda n faa acestei fore, imensa mas a pmntului i tot ceea ce triete la suprafaa sa ar disprea n centrul acestuia. 7nde anume# ,ndete-te puin! Apropie-te, copila mea, am s-i art3 dac eu pun pe aceast mas diferite obiecte i ataez un fir de fiecare dintre ele, dup care reunesc aceste fire i le trec printr-o "aur fcut n mas, apoi tra" de firele reunite, toate obiectele sunt atrase ctre centru

i vor disprea, cu condiia ca ele s fie mai mici dect diametrul "urii. 7nde dispar ele# /le se ndreapt ctre punctul din care acioneaz fora, nu-i aa# (ar de unde provine aceast for din centrul pmntului, care atra"e totul ctre ea# 6oi s-mi rspunzi, copila mea# )-am "ndit cteva clipe, apoi am rspuns3 # 6mntul este reco"noscibil. (e vreme ce tot ceea ce este vizibil este astfel numai pentru c s-a separat de 1.imicul- otalitate2, iar aceast separare nu este dect aparent, deoarece 4umtatea complementar a rmas n planul nemanifestat, rezult c i pmntul trebuie s aib o asemenea 4umtate complementar5 fora care atra"e pmntul i toate fiinele sale ctre centru trebuie s fie aceast dorin de reunificare ntre pmnt i 4umtatea sa complementar rmas n planul nemanifestat >.imicul? ca reflectare ne"ativ. Altfel spus, fora de atracie terestr atra"e ntre"ul pmnt ctre .imicul care se afl dincolo de timp i de spaiu, pentru a a4un"e la aceast reunificare. (ac pmntul ar ceda, el ar disprea n centrul su, n .imic. Acest lucru ar nsemna ntoarcerea la unitatea paradisiac, la (umnezeu, la fericire! (e ce nu se ntmpl astfel lucrurile, at# # Copila mea, o!stacolul const "n rezistena materiei! .ici o creaie nu este posibil fr aceast for de rezisten! :ora de rezisten a materiei este cea care mpiedic pmntul i ntrea"a creaie s dispar, s fie distruse. 9rice lucru care apare n

lumea vizibil a czut dintr-un punct al universului care a devenit astfel propriul su centru. Cderea l-a transformat n materie, iar acum el nu se mai poate ntoarce la unitatea divin, cci este mpiedicat de propria sa rezisten. !ntoarcerea la unitatea divin, paradisiac, a lui (umnezeu, nu este posibil dect prin spiritualizarea materiei, prin acel proces prin care materia se trans orm "n spirit. :r un a4utor spiritual, materia nu s-ar putea transforma niciodat sin"ur n spirit. Aa se explic de ce un aspect al lui (umnezeu coboar n materie, i asum forma i proprietile acestei materii i o anim n calitatea sa de Sine, pentru a-i permite spiritualizarea, mntuirea. /fectul pe care l exercit constant $inele mbrcat n materie, de-a lun"ul timpului, din centrul oricrui lucru creat, asupra structurii celei mai intime a materiei, a condus la dezvoltarea tuturor formelor care exist pe fiecare ealon al scalei evoluiei. Astfel au fost create toate creaturile, de la protozoare i pn la manifestarea cea mai elevat. 6e pmnt, creatura cea mai elevat este fiina uman. )isiunea sa este de a participa la spiritualizarea materiei, munc la care particip toate fiinele vii n funcie de dezvoltarea lor. 1iina uman care, pornind de la starea sa de identi icare cu corpul, se trans orm, "i trezete spiritul i a#unge s se identi ice 5 "n contiina sa 5 cu Sinele divin, i-a "ndeplinit misiunea! /a a spiritualizat o bucic din acest pmnt. Altfel spus, a a4utat pmntul s

pro"reseze cu un pas ctre mntuirea sa. )ai departe, ea poate participa la mntuirea celorlali. Acum tii de ce poi sta n picioare n faa mea. (eoarece Sinele pmntului, care este simultan i Sinele nostru, iu!ete pmntul i toate fiinele vii care triesc pe suprafaa lui, le atra"e ctre el, ctre unitatea divin, la fel ca i mirele care dorete s se uneasc cu mireasa lui. Aceast dorin, aceast aspiraie ctre fuziune, caracteristic tuturor expresiilor iubirii, se traduce prin "reutate, inclusiv la nivelul corpului nostru! Aceast for pe care noi o numim "reutate acioneaz pretutindeni n natur, iar atunci cnd construim ceva, noi trebuie s inem seama de ea i s lucrm "mpreun cu ea, nu "mpotriva ei. (ac inem cont de ea, ea ne a4ut s ne pstrm edificiile o perioad mai lun" de timp. (ac am dori s construim ceva fr a respecta le"ile acestor fore, edificiile noastre nu ar rezista prea mult timp. /ste suficient s-i explic c rezultanta forelor din forma piramidei este de departe cea mai favorabil pentru a rezista n faa atacurilor timpului i a forelor naturii. 6iramidele 0 ndeosebi cea mare 0 sunt construite innd cont de le"ile matematice i astronomice, inclusiv pentru a servi drept ceas i calendar. +ei nva aceste le"i cu o alt ocazie. !n plus, faptul c suprafeele laterale se ridic la un un"%i de KE de "rade fa de baz le permite piramidelor s reflecte razele soarelui, prote4ndu-le astfel de mare i de deert. !n acest fel, ele

ndeplinesc i rolul de faruri. oate le"ile dup care au fost construite, precum i povestea celor care leau construit, sunt notate pe plcuele din ceramic cu care sunt acoperite. (up ce fiii oamenilor vor nva s descifreze scrisul nostru, ei vor putea a4un"e s cunoasc toate aceste adevruri, le"ile matematice i astronomice, misterele piramidelor i ntrea"a noastr tiin. (in pcate, n decursul orelor ntunecate ale pmntului aceste plcue vor disprea, aa c fiii oamenilor vor fi nevoii s descopere aceste le"i prin propriile lor puteri. u trebuie s nvei ns le"ea lumii tridimensionale care are la !az legea spiritului i nu ar putea e$ista r ea. !ntruct sursa ntre"ii nelepciuni i a oricrei manifestri este 199-:, etern, (umnezeu, care rmne n planul nemanifestat, dincolo de spaiu i timp, ceea ce face ca n lumea tridimensional s nu apar dect manifestrile sale, noi trebuie s ncepem de la (umnezeu dac dorim s nele"em corect aceste le"i. Atunci cnd vorbim de (umnezeu, ne lovim ns mereu de aceeai dificultate3 (umnezeu se afl deasupra lumii vizibile i nici o creatur nu l poate nele"e pe (umnezeu dect pe msura propriilor sale mi4loace, a facultii sale de a-* manifesta i de a-* realiza pe /l. Altfel spus, ea nu l poate nele"e pe (umnezeu dect pn la nivelul n care este ea "nsi una cu El. (umnezeu triete n toi i totul triete n (umnezeu, dar numai cel care

a devenit (umnezeu, sau care nu *-a prsit niciodat pe (umnezeu, !l poate nele"e n esena $a perfect. .umnezeu nu poate i "neles dec%t de ctre .umnezeu! :aptul c pn i omul cel mai primitiv are o concepie proprie despre (umnezeu demonstreaz c n el exist contiina Sinelui divin, c%iar dac ntrun "rad redus i ntr-o manier obscur. A deveni contient de (umnezeu, a-* nele"e plenar pe /l i a fi una cu (umnezeu nseamn a deveni plenar una cu propriul Sine divin, cu (umnezeu n $ine. Acest lucru este uor de afirmat, dar "reu de realizat, cci prin simplul fapt c omul a ieit din starea sa de contiin de Sine divin, el nu i-l poate imagina pe .umnezeu dec%t "n uncie de propria sa concepie personal. Cum ar putea ti el ce este divinitatea real i vie, n deplina sa perfeciune, att timp ct facultatea sa de ima"inaie corespunde unui "rad personal separat i izolat de unitate# Cum ar putea finitul s nelea" infinitul, cum ar putea temporalul s nelea" eternul, cum ar putea cel muritor s-l nelea" pe cel nemuritor, cum ar putea imitaia s nelea" :88.;A etern, autentic, pe (umnezeu, cum ar putea ea s-* triasc, s-* realizeze i s devin identic cu /l# 'i totui, omul trebuie s-* realizeze! (orina etern, nostal"ia imposibil de mplinit l a4ut i l orienteaz n direcia Sinelui su divin. 8ntelectul su 0 acest dar primit de la (umnezeu, cel mai mare, dar i cel mai periculos ntre toate 0 reprezint puntea

ntre abisul aparent de netrecut dintre aspectul personal-muritor i esena impersonal-nemuritoare. 8ntelectul este cel care a provocat cderea omului n tentaia de a-i separa contiina de unitate, dar tot el este cel care i ofer posibilitatea de a se "ntoarce la aceast unitate cu o contiin de sine complet. 8ntelectul i permite omului s "neleag adevrurile, impulsionndu-l astfel s caute n continuare, s ncerce pn cnd descoper calea ctre realizarea de $ine. A realiza nseamn a fi. Cci att timp ct doar te "ndeti sau vorbeti despre ceva anume, nu ai cum s fii acel ceva. 6oi s te "ndeti la o pisic sau la un leu, dar asta nu nseamn c ai i devenit una cu pisica sau cu leul respectiv. 6oi s te "ndeti la tine fr s fii ns una cu tine, r a i una cu Sinele tu divin i creator! A te "ndi la ceva nseamn a fi separat de acel ceva. Cnd cineva emite un "nd referitor la un obiect 0 care poate fi c%iar el nsui 0 sin"ura punte ntre "nditor i obiectul "ndirii sale este procesul de "ndire, dar "nditorul nu este identic cu obiectul "ndirii sale. /l nu devine automat una cu obiectul intelectului su. 8ntelectul i aparine, el reprezint un instrument minunat, o o"lind n care totul poate fi proiectat i recunoscut. (ar el nu este una cu intelectul su! 8ntelectul este exterior Sinelui "nditorului. !n consecin, ceea ce poate ace el cu a#utorul intelectului nu este el nsui, deci nu este o realizare.

Atunci cnd un om l caut pe (umnezeu n afara lui, el 1se "ndete2 la (umnezeu, 1se roa"2 lui (umnezeu, 1l iubete2 pe (umnezeu din toat fiina lui, dar toate acestea nu l a4ut s devin identic cu (umnezeu. Atta vreme ct !l va cuta n exterior, omul nu !l va descoperi niciodat pe (umnezeu! Creatorul omului este propriul su Sine, a crui manifestare ultim, cea mai ndeprtat de centru, este micuul 1eu2, mrunta contiin personal. 1/ul2 personal este ima"inea lui (umnezeu reflectat de materie, de corp. (ac omul dorete s i restabileasc cu adevrat identitatea cu (umnezeu, el trebuie s urmeze acelai drum cu contiina sa3 pornind de la eul su personal, s ptrund cu contiina sa din ce "n ce mai pro und "n interiorul iinei sale, s se "ntoarc spre Sinele su autentic, spre *reatorul su, p%n c%nd a#unge s se recunoasc pe deplin i "n mod contient "n El. !n aceast stare, nu creatura >sau persoana? este cea care se recunoate pe sine, cci ea nu are o existen real, iar n calitatea sa de simpl aparen nu poate avea o contiin sau o cunoatere de sine, ci invers3 *reatorul se recunoate pe sine "n creatura sa, "n persoan. Acesta este sin"urul mi#loc prin care separaia poate nceta, cnd contiina i re"sete unitatea, cnd 1a te "ndi la tine2 se transform n 1a fi una cu tine nsui2, aceasta fiind adevrata cunoatere de sine. !n aceast stare, cunosctorul, cunoaterea i obiectul cunoscut devin una3 $inele, Creatorul care se recunoate n el nsui!

.umai astfel poate face omul experiena lui (umnezeu, numai aa l poate tri el pe (umnezeu. Aceasta este "nvierea! Aflat n aceast stare, el i d seama c propriul su Sine l-a creat i l recreeaz n permanen, fiind aadar creatorul su, dar i c acest Sine unic este creatorul "ntregului univers. Cunoscndu-i Sinele divin, el triete simultan experiena contiinei totalitii creatoare i cosmice. 2ecunosc%ndu-se pe Sine, el a#unge la cunoaterea totalitii, adic la omniscien! Aceast stare divin prin care *reatorul se recunoate pe Sine poate fi exprimat i n cifre3 .umnezeu care slluiete "n El "nsui este unul "n trei i trei "n unul. <nul i trei reprezint unitatea care nu a fost nc separat. !n "eometrie, forma triun"%iului ec%ilateral simbolizeaz ima"inea lui (umnezeu n care cunosctorul, cunoaterea i obiectul cunoscut sunt una3 unul "n trei i trei "n unul. Imagine :iecare form este o manifestare a forei care a determinat-o5 n consecin, fiecare form reprezint ima"inea forei creatoare care a construit-o i care slluiete n ea. (ivinul n starea sa primordial, care slluiete "n sine, se manifest ntotdeauna sub forma unui triun"%i ec%ilateral, care poart n sine

armonia perfect, ec%ilibrul perfect, cci distana dintre cele trei vrfuri ale sale este e"al. Atunci cnd un aspect al lui .umnezeu care slluiete "n sine iese din starea ce transcende timpul i spaiul, ptrunznd n lumea tridimensional i devenind astfel un aspect creator al lui .umnezeu, el se manifest ntotdeauna prin numrul patru. Att timp ct numerele unu i trei alctuiesc o unitate n divinitate, ele rmn trei n unul i unul n trei. (ar atunci cnd ies din starea de unitate divin, ele se separ i din 1unul "n trei devin unu i cu trei, adunare care d cifra patru. riun"%iul ec%ilateral conine 0 ascunse n el 0 alte patru triun"%iuri ec%ilaterale. Aceast le"e dezvluie secretul numrului-c%eie al lumii tridimensionale, numrul apte. !ncearc s-i ima"inezi cum a ieit prima ener"ie a manifestrii din starea sa adimensional pentru a intra n spaiul dimensional. !nc%ide oc%ii, iar eu voi proiecta acest adevr n contiina ta. Am fcut ce mi-a spus 6ta%%otep, ndreptndu-mi atenia ctre interior. (intr-o dat, am vzut un punct i am auzit vocea lui 6ta%%otep3 # 6entru ca o for s poat prsi starea adimensional, intrnd n manifestare, ea are nevoie de un punct de plecare@ punctul este adimensional, el nu a ieit nc din unitate, dar este necesar manifestrii. :iind alctuit dintr-un sin"ur factor, punctul poart n sine numrul unitii, unu.

Atunci cnd fora a crei prim manifestare a fost punctul iese din starea adimensional i acioneaz o anumit perioad de timp, punctul se mic i devine o linie@ 6uteam vedea n interiorul meu cum punctul devine treptat o linie, dup care l-am auzit pe 6ta%%otep continundu-i expunerea3 # $-a nscut astfel prima dimensiune, lun"imea. !n sine, linia este infinit, i n calitatea sa de manifestare primar, i ea este reprezentat tot de numrul unu. !n lumea manifestrilor, n care orice lucru are un nceput i un sfrit, linia este alctuit ns din trei factori3 punctul de plecare, punctul final i distana dintre cele dou puncte. *inia poart aadar n ea numrul trei, numrul-c%eie al lumii cu o sin"ur dimensiune. Ai remarcat desi"ur c nu exist nici o posibilitate de a manifesta sau de a descoperi numrul doi ntr-o unitate, cci dup prima manifestare a punctului, care nu conine dect un sin"ur factor, descoperim imediat trei elemente, r a trece prin numrul doi. (e ndat ce din punct apare o linie, orict de scurt ar fi ea, apare numrul trei. 6rivit "n in initatea ei, linia reprezint o sin"ur unitate, deci numrul unu& dac are ns un nceput i un sfrit, ea poart automat n sine numrul trei. 6entru a da natere numrului doi este necesar o sciziune a unitii. .umrul doi nu poate aprea dect prin 4uxtapunerea a dou uniti. (ar ntruct nimic nu exist n afara ei, unitatea tre!uie s

proiecteze "n a ar o re le$ie al crei rezultat este o sciziune, o separare care nseamn propria ei moarte. Aa se explic de ce vorbim de o dedublare a sufletului, de personalitate. !n toate limbile pmntului, aceast stare este exprimat cu a4utorul numrului doi. $ vedem acum cum se poate nate cea de-a doua dimensiune din prima. *inia este alctuit dintro serie de puncte. (ac presupunem c ener"ia creatoare acioneaz n fiecare din aceste puncte cu aceeai for i pe aceeai durat de timp, toate aceste puncte vor iei din sine i vor ptrunde n cea de-a doua dimensiune. 9 linie se nate din fiecare din aceste puncte, iar totalitatea acestor linii alctuiete o suprafa3 un ptrat. $-a nscut astfel cea de-a doua dimensiune3 limea. 6tratul este caracterizat de patru n unu i de unu n patru, deci de cinci elemente3 cele patru linii mani estate@ linia de pornire, linia terminal, liniile laterale dreapt i stn", i de un al cincilea factor3 suprafaa nemani estat cuprins ntre aceste linii. .umrul-c%eie al lumii cu dou dimensiuni este cinci. (ar forele creatoare continu s acioneze. 9 suprafa este i ea alctuit din puncte, iar dac o for acioneaz n fiecare din aceste puncte timp de o anumit perioad, aceste puncte sunt translatate n cea de-a treia dimensiune, iar din suprafa se nate cubul.

A aprut astfel i cea de-a treia dimensiune3 nlimea. Cubul este caracterizat de ase n unu i de unu n ase. /l este alctuit deci din apte elemente3 cele ase suprafee mani estate i un al aptelea element nemani estat@ volumul. .umrul-c%eie al lumii cu trei dimensiuni este apte. (up cum observi, cubul reprezint forma de baz a materiei. (iferitele cristale respect aceast le"e i n oricare dintre ele poi "si aceeai form a cubului, spre exemplu, n cristalele de sare, sau elementele de baz ale cubului n diferitele lor aspecte i variante. (ac vei studia caracteristicile cubului, vei a4un"e s nele"i i le"ile variantelor. 6ornind dintr-un col al cubului, ncearc s "seti un plan n care s fie manifestate toate dimensiunile cubului. 9rice mprire n dou a cubului te conduce la o suprafa, deci la dou dimensiuni. 6entru a obine un plan care s cuprind toate cele trei dimensiuni, este nevoie s tiem cubul oblic, pornind dintr-un vrf, ctre cele dou vrfuri opuse. Am secionat astfel un col al cubului. (ac vom continua la fel, vom tia cele patru coluri ale cubului, din care va rmne o form complet diferit3 un tetraedru alctuit din patru triun"%iuri ec%ilaterale. +ezi aadar c forma cubului ascunde o alt form care depinde de complet alte le"i dect cele ale cubului, ntruct nu este alctuit din ptrate, ci din triun"%iuri. (ac proiectm pe o suprafa aceste

patru triun"%iuri vom obine un sin"ur triun"%i ec%ilateral, adic reprezentarea simbolic a lui (umnezeu. *a fel ca i triun"%iul ec%ilateral care reprezint suprafeele sale, tetraedrul este o ncarnare a armoniei i ec%ilibrului. :iecare dintre vrfurile sale este situat la o distan e"al de celelalte. !n interiorul lui nu exist nici o tensiune, ci numai o stare de repaus n ec%ilibru. !n ceea ce privete vrfurile cubului, la fel ca i cele ale ptratului, acestea sunt plasate la distane diferite unele de altele, ceea ce nseamn c n ambele forme exist o stare de tensiune care va dinui de-a pururi. )ateria lumii tridimensionale are la baz forma cubului, dar ea ascunde n ea forma tetraedrului, care are le baz ec%ilibrul divin. Aadar, materia nu ar putea exista dac nu ar avea la baz un coninut divin. !ntrea"a lume tridimensional funcioneaz pe baza aceleiai le"i, indiferent dac forma respectiv este alctuit din materie 1moart2 sau nu, adic dac avem de-a face cu o fiin vie. 8ndiferent dac este vorba de un mineral, de o plant, de un animal sau de un om, corpurile tuturor sunt supuse le"ii lumii tridimensionale. !n acest corp se "sete ns, ascuns i invizibil, Sinele superior i divin, viaa, :88.;A etern. :iin uman este sin"ura care i poate manifesta Sinele superior, adic pe (umnezeu, prin "ndurile, cuvintele i aciunile sale, cu condiia s nu i identifice contiina cu corpul, ci cu coninutul spiritual al acestuia, adic cu Sinele. Att

timp ct omul se identific cu corpul su material, el este la fel ca un cu! opac care nu reveleaz dect caracteristicile materiei, n timp ce divinul-creator rmne ntr-o stare latent, nemanifestat, astfel nct nimeni nu poate bnui c trupul mort este locuit de tetraedrul att de diferit de el, de $inele su divin! !n sc%imb, cel care nu i folosete corpul, "ndurile, cuvintele i aciunile dect pentru a manifesta divinul-creator, lsnd caracteristicile existenei sale corporale 0 adic persoana sa 0 n planul nemanifestat, este precum un cu! tiat, cu colurile ntoarse ctre exterior, astfel nct coninutul s devin vizibil, i care i arat astfel triun"%iurile interioare, care sunt triun"%iurile ec%ilaterale ale tetraedrului divin. :orma ptrat material nu reprezint pentru el dect baza solid, amplasat n lumea tridimensional, asupra creia i las "reutatea s se spri4ine. :orma cubului tiat i ntors este piramida. 6iramida este aadar orma sim!olic a omului.umnezeu care i reveleaz natura divin i dezinteresat i care l realizeaz plenar pe (umnezeu pe pmnt. )ntuirea pmntului, spiritualizarea materiei se realizeaz prin persoana omului-.umnezeu. Sinele divin, Creatorul, este aezat maiestuos pe tronul su i domnete asupra materiei, adic asupra corpului. 6e de alt parte, reprezentarea simbolic a omului material care nu i folosete intelectul dect

n serviciul fiinei sale fizice este structurat de crucea pe care o alctuiesc suprafeele cubului. 6e aceast cruce n este crucificat Sinele su divin ascuns. !n aceste fiine, divinul este privat de autoritatea sa natural, el nu se poate manifesta i trebuie s se supun le"ilor lumii materiale5 el este crucificat pe cele dou mari brae ale lumii tridimensionale 0 spaiul i timpul 0 i este nevoit s moar pe aceast cruce a materiei. (ar moartea sa nu este definitiv! Cci pn i n contiina care a cobort pe cel mai de 4os nivel al su, Sinele divin-creator l poate renvia i mntui pe cel care sufer. !n i"norana sa, omul material i crucific Sinele superior, pe (umnezeu din el, i se supune astfel tuturor torturilor i suferinelor posibile5 el devine astfel precum un criminal crucificat alturi de divinul crucificat. $uferinele sale au ns darul de a-l trezi, de a-i trezi contiina superioar, iar prin nvierea Sinelui su divin el i triete propria m%ntuire, cci se recunoate n El! )embrii rasei divine, care au fu"it n cele patru coluri ale lumii, au luat aceste simboluri cu ei i le-au explicat oamenilor adevrurile lor ascunse. 6utem re"si aceste ima"ini pretutindeni pe pmnt, pe pietre, pe metale sau pe tblie din lut. !n aparen, ai putea crede c este vorba de o persoan crucificat. 6uini sunt cei care recunosc n ele simbolul principiului creator divin crucificat pe cele dou brae ale timpului i spaiului.

6iramidele vor rmne aici milenii la rndul, proclamnd n faa fiilor oamenilor adevrurile supreme pe care le ncarneaz. Cei care vor avea oc%i de vzut i urec%i de auzit vor ti s le descopere i s le recunoasc, c%iar dac nu vor putea nele"e plenar toate le"ile matematice i astronomice care stau la baza lor. Cei mai avansai dintre oameni vor reui c%iar i acest lucru. !n sc%imb, pentru omul primitiv, care nu i-a rezolvat propria eni"m existenial, piramida va rmne un mister etern, la fel ca i sfinxul. $ revenim ns la cub. Ceva mai devreme, ai tiat cubul pornind de la unul din vrfurile sale i ai obinut un plan care include toate cele trei dimensiuni. !n acest fel, ai putut tia patru coluri ale cubului. (ac vei proceda la fel i cu celelalte vrfuri, vei constata c n interiorul cubului se ascunde nu un singur tetraedru, ci dou, fiecare inclus n cellalt, fiecare fiind replica perfect a celuilalt. Aceste dou tetraedre reprezint le"ea cea mai intim a lumii vizibile3 relaia inseparabil dintre cele dou 4umti complementare, cea pozitiv i cea ne"ativ, care alctuiesc astfel un ec%ilibru perfect i care, n calitate de spirite creatoare, sunt aezate de-a dreapta i de-a st%nga divinitii. !n creaie, ele domnesc ca dou le"i opuse3 le"ea spiritului i le"ea materiei. Spiritul este viaa, materia este rezistena. 7egea spiritului este strlucirea, druirea, detaarea.

7egea materiei este contracia, rcirea, "mpietrirea. :iin uman este sin"ura care poate "ncarna contient ambele le"i. /a reprezint puntea de le"tur ntre lumea spiritual i cea material. /a poate tri "uvernat n acelai timp de le"ile ambelor lumi. ,ndurile, cuvintele i aciunile sale pot strluci, emannd detaarea i iubirea universal, prin druire. Corpul ei aparine ns lumii materiale i triete potrivit le"ii acesteia. 4rice lege care acioneaz la locul potrivit i la momentul oportun este divin. ,tunci c%nd nu ace acest lucru, ea devine satanic. .ici o creaie nu ar putea fi posibil fr rezistena opus de materie. !n divinitatea nemanifestat, toate forele slluiesc nc n unitate, ntr-o armonie i ntr-un ec%ilibru perfect5 ele nu reprezint dect un potenial, o posi!ilitate de mani estare a unor ore. Creaia ncepe atunci cnd o for se separ de unitate i i opune creatorului o anumit rezisten. 6rimul-nscut al lui (umnezeu este aadar spiritul de rezisten pe care 0atl l proiecteaz n afara *ui pentru a aciona n decursul timpului ca un pol ne"ativ i opus 7ui, pentru a susine astfel frecvenele creaiei i pentru a le opune rezisten, pentru ca n acest fel, creaia s devin posibil. ,raie proprietilor sale de contracie, de rcire i de mpietrire, acest spirit al rezistenei, polul opus al lui (umnezeu manifestat, este cauza

primordial a materiei. Acest spirit acioneaz ca le"e a materiei. 8a n mn o piatr3 fora care face din ea o piatr i care o menine ca atare este le"ea rezistenei care rcete, contract i mpietrete totul. Att timp ct aceast le"e se manifest "n materie i ca materie, ea se afl la locul ei, deci este divin. (ar materia moart devine materie vie atunci cnd spiritul divin, Sinele, se mbrac n materie i se ncarneaz. $inele, viaa, penetreaz materia moart i d natere astfel unui spirit viu c%iar n snul materiei3 acest spirit viu este reflectarea Sinelui divin. Acest reflectare, care nu a putut deveni un spirit viu dect datorit faptului c (umnezeu, n calitatea $a de Sine al oricrei creaturi, i-a insuflat propria sa via n materie, este Satan. Satan este aadar legea materiei devenit vie datorit spiritului divin. *a lege a materiei, $atan rmne mort, pn cnd spiritul divin l anim prin propria sa via. Atunci cnd contiina sa se identific cu le"ea materiei, cnd "ndurile, cuvintele i aciunile sale nu deservesc le"ea divin, ci pe cea a materiei, omul "i slu#ete lui Satan. /l devine satanic. :r om, $atan nu ar putea exista, cci fr Sinele omului, $atan nu este dect o for incontient, o le"e necesar a naturii. $atan nu poate deveni viu dect n contiina celui care manifest ntru spirit le"ea materiei, a crnii, care i identific sinele cu persoana sa, cu natura sa inferioar, cu dorinele corpului, cu

instinctul de procreare i de conservare, care manifest le"ea contraciei i a mpietririi specific materiei prin caracteristici spirituale precum avariia, invidia, vanitatea, mpietrirea inimii, e"oismul. .ici o creatur nu l-a ntlnit vreodat pe $atan "n persoan, cci fr om Satan nu ar putea e$ista. :r om, $atan rmne o simpl le"e a materiei. $atan cel viu nu poate fi ntlnit dect n oameni5 de altfel, este uor s-l recunoti n privirea celor care l slu4esc. Atunci cnd, la moartea unei asemenea fiine, Sinele se retra"e din corp, $atan 0 redevenit le"e a materiei 0 rmne n interiorul cadavrului. /l a devenit $atan numai prin fora vitalizant a Sinelui "n contiina omului. (ar contiina celui care s-a identificat cu le"ea materiei, devenind astfel satanic, moare odat cu Satan i rm%ne incontient dup moarte. Altfel spus, $atan o ia drept sclav, o atra"e ctre el n materia moart, n obscuritate, n incontien. !n sc%imb, contiina omului care s-a identificat cu le"ea spiritului divin i care a servit-o prin "ndurile, cuvintele i aciunile sale, rmne trezit c%iar i dup moartea corpului fizic, i eliberat de lanurile izolatoare ale materiei, se topete n lumina etern, n (umnezeu. Cele dou tetraedre fuzionate prezint cei doi poli ai creaiei ntr-o stare de ec%ilibru perfect. (ei este o lume a a"itaiei i a micrii, ntrea"a creaie are la

baz acest ec%ilibru divin. /l este le"ea cea mai profund a oricrei forme, deci implicit le"ea cristalizrii materiei. Aa cum ai constatat, forma ori"inal a materiei, cubul, este construit n 4urul tetraedrului divin. riun"%iurile care alctuiesc tetraedrul sunt identice cu suprafeele care unesc ntre ele vrfurile cubului. !n mod similar, omul conine n interiorul lui un plan de contact cu Sinele su divin. Aa se explic de ce el nu i poate re"si natura divin dect n el nsui, niciodat n afara sa. !n conformitate cu le"ea divin, omul care se ntoarce ctre exterior se trezete ntemniat ntr-o nc%isoare cu "ratii din ce n ce mai "roase, pn cnd, exasperat de suferine i dureri, el se ntoarce ctre interior i re"sete sursa divin. $ vedem acum care sunt diferitele variante de cristale care pot alctui cubul. $ lum ase forme "eometrice care seamn cu un acoperi i a cror suprafa de baz corespunde cu cea a cubului5 plasm aceste ase forme pe ptratele corespondente ale unui cub, astfel nct laturile lor di erite s fie adiacente. +om obine astfel o form "eometric numit dodecaedru, alctuit din dousprezece pentagoane e"ale. Acest dodecaedru conine alte le"i ale lun"ului drum al contiinei ctre sine. $ vedem acum cum se prezint ultima form posibil a cristalului din aceast serie3 acesta este un icosaedru alctuit din CD de triung'iuri ec'ilaterale. 6ornind de la tetraedru se pot dezvolta patru forme re"ulate de cristale cu

suprafee e"ale3 tetraedrul propriu-zis, cubul, dodecaedrul i icosaedrul. :ormele re"ulate ale cristalelor nu se pot dezvolta dect din triun"%iuri, ptrate i penta"oane. (in triun"%iuri sunt alctuite tetraedrul, octaedrul i icosaedrul, din ptrate este format cubul, iar din penta"oane dodecaedrul. Cunoti de4a toate aceste forme "eometrice, cu excepia octaedrului. 6oi construi un octaedru tr"nd trei linii de aceeai lun"ime, corespunztoare celor trei dimensiuni3 n lun"ime, n lime i n nlime, dar la un un"%i de OK de "rade, astfel nct mi4locul fiecrei linii s fie identic. (ac vei uni extremitile celor trei linii, vei obine cele opt triun"%iuri care alctuiesc octaedrul. 9ctaedrul este alctuit aadar din dou piramide suprapuse, cu baza comun, una fiind inversat. Acum fii foarte atent3 dac am face seciuni la distan e"al, trecnd prin fiecare plan al celor trei dimensiuni, vom obine nenumrate octaedre. Acestea nu vor umple "ns spaiul, cci ntre octaedre vor rmne 0 la fel ca n interiorul cubului 0 tetraedre care sunt situate n afara suprafeelor tridimensionale. 6oi diviza spaiul n oricte octaedre posibile, infinit de mari sau de mici, i vei "si ntotdeauna tetraedre n afara planului tridimensional. Aadar, spaiul tridimensional se spri4in "n iecare dintre punctele sale pe tetraedrul divin care reprezint armonia i ec%ilibrul absolut.

Altfel spus, ntrea"a creaie manifestat se spri4in n fiecare dintre punctele sale pe divinitatea care transcende ntrea"a manifestare i care slluiete n sine nsi, nemanifestat. .umnezeu este omniprezent! (ar s revenim la formele "eometrice suprapuse3 tetraedrul, cubul, dodecaedrul i icosaedrul. A dori s-i atra" atenia asupra altor le"i i relaii. (ac lum 4umtate din numrul de fee ale fiecreia din formele "eometrice respective 0 tetraedrul, cubul, dodecaedrul i icosaedrul 0 vom obine numerele L, F, N i EM. (ac nmulim toate aceste numere, obinem numrul FNM, care este numrul de "rade ale cercului. (ac adunm aceste numere, obinem LE, numrul tuturor 4onciunilor posibile ntre cei apte factori ai numrului-c%eie al lumii tridimensionale, apte! Apoi 6ta%%otep a tcut. Am rmas la rndul meu alturi de /l, fr s pot scoate un sunet. # 6oi s pleci, copila mea. /ste suficient pentru astzi. (ata viitoare vom vorbi de cele patru fee ale piramidei. Acestea conin i alte adevruri care i vor fi de o mare utilitate dac vei a4un"e la o cunoatere perfect de sine. )-am nclinat i am ieit.

/R/CA8/* E 0 citate O. )-am uitat i iat, a venit de la miaznoapte un vnt nprasnic, un nor "ros i un snop de foc, care rspndea de 4ur mpre4ur o lumin strlucitoare, din mi4locul creia sclipea ceva ca un metal incandescent n mi4locul focului. K. ot n mi4loc se mai vedeau nite fi"uri, ca patru fpturi vii, a cror nfiare era asemntoare unui om. N. 1iecare avea patru ee i fiecare din ele avea patru aripi. EM. :eele lor se asemnau cu faa unui om5 la dreapta lor, toate patru aveau cte o fa de leu5 la stn"a lor, toate patru aveau cte o fa de bou5 i toate patru aveau cte o fa de vultur. EL. :iecare mer"ea drept nainte, i anume ncotro le mna du%ul s mear", ntr-acolo mer"eau5 iar n mersul lor nu se "ntorceau "n nici o parte. EO. :pturile vii aler"au i se ntorceau ca ful"erul. EK. ) uitam la aceste fpturi vii, i iat c pe pmnt, pe ln" fpturile vii, era o roat la fiecare din cele patru fee ale lor. EN. !nfiarea acestor roi i materialul din care erau fcute preau de crisolit i toate patru aveau aceeai ntocmire. !nfiarea i alctuirea lor erau de

aa fel nct fiecare roat prea c este n mi4locul unei alte roi. EH. Cnd mer"eau, alergau pe toate cele patru laturi ale lor i nu se "nv%rteau deloc n timpul mersului. ET. Aveau nite obezi de o nlime nspimnttoare, i pe obezile lor, cele patru roi erau pline de oc%i, de 4ur mpre4ur. LM. 9rincotro mer"ea du%ul, acolo mer"eau, ncotro voia du%ul5 i mpreun cu ele se ridicau i roile, cci du%ul fpturilor vii era n roi. LL. .easupra capetelor pturilor vii era ceva ca o ntindere a cerului, care semna cu cristalul strlucitor i se ntindea sus, peste capetele lor. LN. (easupra ntinderii care era peste capetele lor era ceva ca o piatr de safir, asemenea unui scaun de domnie5 pe aceast asemnare de scaun de domnie se vedea ca un c%ip de om, care sttea pe el. LH. Am mai vzut iari o lucire de bronz lustruit ca nite foc, nuntru, de 4ur mpre4ur5 de la c%ipul alelor lui pn sus i de la c%ipul alelor lui pn 4os, am vzut ca un fel de foc, i de 4ur mpre4ur era ncon4urat cu o lumin strlucitoare. LT. Ca nfiarea curcubeului care st n nor ntro zi de ploaie, aa era i nfiarea acestei lumini strlucitoare care-l ncon4ura. Aceasta era nfiarea asemnrii slavei (omnului. Cnd am vzut-o, am

czut cu faa la pmnt i am auzit "lasul 7nuia care vorbea.

$ele patru fee ale lui -umnezeu 8at-m din nou n faa lui 6ta%%otep. # Astzi vei nva despre cele patru fee ale lui (umnezeu. (ac vei a4un"e s le recunoti "n tine, acest lucru te va a4uta foarte, foarte mult. Cele patru fee ale lui (umnezeu apar n orice creatur. !ntrea"a creaie, inclusiv tu i cu mine, suntem cldii pe cele patru fee ale $A*/. +iaa n lumea vizibil, de la astrele solare enorme i pn la fiinele unicelulare, nu reprezint altceva dect o rotaie "n #urul i "n interiorul celor patru fee ale lui (umnezeu. Ai aflat de ce reprezentm noi divinitatea n ipostaza sa primordial, de repaus "n sine, sub forma triun"%iului ec%ilateral. !n cele trei aspecte ale $ale, (umnezeu este trei "n unul i unul "n trei. (ar aceast stare de triun"%i ec%ilateral poart "n Sine potenialitatea numrului patru. Cnd cele trei aspecte ale numrului iniial unu se separ, adic atunci cnd trec din starea nemanifestat n cea manifestat, unul "n trei devine unu i cu trei. Astfel apare numrul patru.

6rivete triun"%iul ec%ilateral5 poi vedea n el o unitate cu trei laturi, sau cu trei aspecte. otui, el conine numrul patru ascuns i nemanifestat, cci are posibilitatea s se mpart n patru triun"%iuri3 Atunci cnd triun"%iul trece din starea nemanifestat n lumea cu trei dimensiuni, adic n manifestare, el devine un tetraedru. Aa cum i-am explicat, tetraedrul rmne nc ascuns i nemanifestat n interiorul cubului, care reprezint forma primordial a primei manifestri materiale. Cele patru triun"%iuri care alctuiesc laturile tetraedrului sunt supra eele de contact ale divinului cu lumea material, cci sunt identice cu suprafeele interioare ale colurilor tiate ale cubului. .ac "ntoarcem ctre e$terior triun"%iurile tetraedrului cu a4utorul colurilor cubului, manifestnd astfel triun"%iurile tetraedrului, obinem forma piramidei ale crei patru fee sunt n acelai timp cele patru triung'iuri ale tetraedrului "ntoarse ctre e$terior i mani estate, dar i colurile tiate ale cubului ntoarse ctre exterior. Cele patru fee ale piramidei simbolizeaz cele patru fee ale lui (umnezeu, fiecare dintre ele purtnd n sine cele trei aspecte ale sursei primordiale, ale divinitii care slluiete "n sine, deasupra ntre"ii manifestri. 6iramida ilustreaz o realitate vie, le"ea prin care (umnezeu se manifest ntotdeauna i pretutindeni n lumea material, trind implicit n tot ceea ce a fost creat.

(umnezeu se manifest n toate punctele universului ntr-o manier cvadrupl. /l strlucete n modaliti diferite n cele patru direcii ale cerului. Aceti cureni de for care provin din aceeai ori"ine, dar care sunt totui att de diferii ntre ei, izvorsc din unitatea paradisiac. .i-i putem ima"ina ca fiind patru mari fluvii care i au izvorul n centrul paradisului, acolo unde se "sesc arborele vieii i cel al cunoaterii binelui i rului, de unde cur" ctre lumea exterioar, n cele patru direcii. +ei re"si aceast manifestare cvadrupl n tot ceea ce a fost creat vreodat. Aceste patru caracteristici se re"sesc n maniera cea mai frapant cu putin n curenii de aer, adic n vnturi. C%iar i omul cel mai primitiv tie c vnturile care sufl din direcii diferite au efecte opuse. +ntul care sufl dinspre nord este uscat, rece5 el calmeaz i n"%ea. !n anumite re"iuni, c%iar i apa devine dur ca piatra ca urmare a influenei acestui vnt. +ntul care sufl dinspre sud este cald5 el este vitalizant, stimulent. +ntul care sufl dinspre est este proaspt i are menirea de a revi"ora. +ntul care sufl dinspre vest aduc cldur i umiditate, antrennd ploi binefctoare. Asupra omului, el are efecte de adormire, de oboseal. 'tii i tu toate aceste lucruri, cci orice copil remarc diferenele dintre cele patru tipuri principale

de vnturi. 6robabil c te-ai ntrebat de4a cum este posibil ca, dei provin din acelai loc al pm%ntului, din acelai punct, vnturile s aib efecte diametral opuse n funcie de direcia din care bat! $pre exemplu3 dac aici, n locul n care ne aflm i unde aerul este att de cald i de plcut, ar aprea o boare de vnt care ar sufla n direcia sudic, acest vnt ar bate n mod evident "n nordul rilor situate mai la sud de ara noastr, crora le-ar aduce un plus de rcoare, avnd un efect calmant asupra fiinelor. (impotriv, dac aici, n acelai loc, ar aprea un vnt care ar bate n direcia nordic, acest vnt venit dinspre sud va afecta rile nordice, aducnd cu sine un val de cldur care va stimula or"anele sexuale i va "enera o amplificare a forei sexuale a fiinelor vii. Cum este posibil ca pornind din acelai punct, un vnt s fie rece i calmant pe de o parte, dar cald i stimulent pe de alt parte, s duc ntr-un loc ploaia i n altul uscciunea# oate aceste efecte depind numai de direcia n care sufl vntul. =spunsul are o le"tur direct cu acea le"e a spaiului pe care noi o numim cele patru ee ale lui .umnezeu. 6rima fa 0 faa nordic 0 este de oc. /a este cea care "enereaz viaa. Aa se explic de ce vntul dinspre sud aduce cu sine cldura i incit fiinele vii ctre procreaie.

A doua fa 0 faa vestic 0 este de aer. /a este proaspt i favorizeaz micarea. Aa se explic de ce vntul dinspre est este att de revi"orant. A treia fa a lui (umnezeu 0 faa estic 0 este umed, ud, muiat. ot ce ine de ea este "reu, inert. Aa se explic de ce vntul dinspre vest aduce cu sine cldur, umezeal, precipitaii, i adoarme fiinele vii. Contiina lor se bloc%eaz n interiorul corpului. !n sfrit, a patra fa 0 faa sudic 0 este rece. /a are efecte contractante, materializante, cristalizante. Aa se explic de ce vntul dinspre nord aduce cu sine fri"ul i calmeaz nervii. )anifestarea primar i cea mai important a celor patru fee ale lui (umnezeu este cea a ocului, cci efectele celorlalte fee depind de ea. ipul focului determin dac vremea va fi cald, blnd, plcut sau rece. (e aceea, noi considerm c aa de oc a lui .umnezeu este printele celorlalte ee. (in radiaia ei se nasc celelalte stri specifice3 cldura i uscciunea produc starea "azoas a aerului& prospeimea i umiditatea produc starea lic%id a apei& iar fri"ul "enereaz starea dur a pm%ntului. Aceast le"e acioneaz pretutindeni pe pmnt, n fiecare copac, n fiecare plant. $pre exemplu, dac lum o cas, faa sudic 0 n care sufl curenii feei de nord a lui (umnezeu 0 este mai clduroas, i aici prosper cel mai bine plantele5 faa nordic este mai rece, cea estic mai uscat, iar cea vestic mai umed. Atunci cnd noi provocm ploaia din

interiorul piramidei, aceasta ud ndeosebi faa vestic a cldirilor. Acest spirit cvadruplu nu se limiteaz ns numai la vnturi5 el este deopotriv prezent n tot ceea ce a fost creat. 6rivete trunc%iul unui copac3 latura nordic, ce primete strlucirea feei sudice a lui (umnezeu, adic a fri"ului, este ntotdeauna acoperit cu muc%i. e-ai ntrebat vreodat de ce fiina uman nu are dect o sin"ur fa, orientat ctre nainte# .oi suntem de foc n direcia feei noastre, aceasta este direcia n care druim, n timp ce n partea din spate noi suntem reci, aceea fiind direcia din care primim. )embrele noastre mer" ntotdeauna nainte, iar noi nu ne putem emite fora voinei dect n direcia ctre care este orientat faa noastr. (e ce crezi c se culc animalele n felul n care o fac, de ce sunt orientate cuiburile i furnicarele aa cum sunt# Animalele nu raioneaz, ele nu tiu de ce procedeaz astfel, dar simt intuitiv c dinspre partea de nord le vin radiaiile calmante, iar dinspre sud cele vitalizante, care druiesc viaa, deci excitante, aa c este preferabil ca pentru o bun circulaie a curentului vieii s-i orienteze cuiburile sau %abitatul i s doarm n direcia nord-sud. Aa se explic de ce oamenii care caut s stabileasc un contact cu (umnezeu prin intermediul ru"ciunii se ntorc cu faa ctre nord sau ctre est, dar niciodat ctre sud sau ctre vest! /ner"iile care i pot conduce ctre spiritualitate se "sesc numai la nord i la est. !n prile de sud i de vest se "sesc

acele ener"ii care i stimuleaz i le orienteaz contiina ctre instinctele sexuale. )ai afl c efectele cvadruplei radiaii a lui (umnezeu se manifest n exact aceeai manier n ntre"ul univers. :iecare punct din univers, deci implicit i fiecare punct de pe pmnt, recepteaz i emite ntotdeauna o aceeai radiaie din i n aceeai direcie. *ele patru ee ale lui .umnezeu nu se pot "ntoarce niciodat, la el cum nu-i pot sc'im!a vreodat direcia. Ele rm%n imua!ile, "n direcia lor iniial. 9riunde au a4uns membrii rasei divine, ei le-au predat acest adevr profund fiilor oamenilor, innd cont i de particularitile poporului n mi4locul cruia se aflau. !n cazul poporului nostru, care nele"e mai de"rab formele "eometrice i intuiete adevrul cu a4utorul inteli"enei, noi am exprimat adevrul celor patru fee ale lui (umnezeu prin intermediul piramidelor. Alte popoare sunt nclinate mai de"rab ctre perceperea adevrurilor divine sub forma experienelor spirituale. :iii lui (umnezeu care au a4uns printre aceste popoare au creat statui imense din piatr prin care au reprezentat divinitatea sub forma unui om aezat ntr-un triun"%i i al crui cap are cte o fa orientat ctre cele patru direcii cardinale. Ilustraie Cele patru fee ale lui -udd%a An"Cor- %om -aBon, 8ndia

Cele dou reprezentri explic de fapt aceeai le"e3 atunci cnd divinul-creator iese din starea nemanifestat, care transcende timpul i spaiul, i intr n lumea tridimensional, devenind materie, el se manifest sub forma numrului patru, pstr%ndu-i totui cele trei aspecte iniiale. :orma piramidei demonstreaz clar acest lucru, cci dei are la baz un ptrat, feele sale laterale reprezint nite triung'iuri, care ilustreaz cele trei aspecte ale lui (umnezeu. 6iramida manifest aadar le"ea lui patru ori trei@ adic numrul doisprezece, iar acest lucru ne conduce ctre un alt adevr. Aa cum o arat reprezentarea simbolic a formei piramidei, fiecare din cele patru fee ale lui (umnezeu include n sine cele trei aspecte divine. Avem aadar de-a face cu o mani estare "nmulit cu EC, care este prezent pretutindeni i care acioneaz n toate punctele universului, de la fiina unicelular care triete pe o planet i pn la planeta nsi, la sistemele solare i la ntre"ul univers, la fel cum un cerc mai mic poate fi ncadrat ntr-un cerc mai mare, care poate fi ncadrat la rndul lui ntr-un cerc i mai mare, i tot aa, la infinit. Altfel spus, dac cunoti unul din aceste cercuri, vei nele"e nu numai structura ntre"ului univers, ci i pe cea a fiecrei fiine vii. *ci "ntregul univers vizi!il are la !az aceast mani estare divin multiplicat cu EC. !nainte de a continua, trebuie s nele"i faptul c tot ceea ce percepem noi, iinele umane, din punctul nostru de vedere personal, adic din e$terior, cu

a#utorul organelor noastre de simuri, este opusul e$act, inversat, al aceleiai realiti "n starea sa divin. (ac priveti ceva din exterior, de sus sau de 4os, din fa sau din spate, de la dreapta sau de la stn"a, acest lucru se inverseaz i devine contrariul perfect al aceluiai lucru 0 dac nu l-ai mai vedea, ci ai deveni tu nsi una cu el. Atunci cnd priveti ceva, te afli ntr-o relaie de dualitate cu obiectul respectiv. 9bservatorul i obiectul privit reprezint doi poli. Atunci cnd eti ceva, tu te afli ntr-o stare monistic, "n unitatea divin. $ lum exemplul literei 1/2. !n ce direcie este orientat aceast liter# # (e la stn"a la dreapta, at. # 6erfect. Acum, deseneaz aceast liter pe pieptul tu, pentru a i tu "nsi litera 1/2. Acum te afli ntr-o stare de unitate, de :88.;<, cu aceast liter. !n ce direcie este orientat ea acum# # (e la dreapta la stn"a, at, am rspuns eu. # (eci exact n direcia opus. +ino, am s-i art altceva. 6ta%%otep m-a dus ntr-un loc, sub dou mari plci circulare, suspendate de tavan, care serveau drept lmpi. 6e fiecare dintre ele se aflau EL ima"ini identice, dar n direcii i ntr-o suit opuse. Astfel, pe o plac ima"inile aveau capul orientat ctre interior, adic spre centru, n timp ce pe cealalt plac aceleai ima"ini aveau capul orientat ctre exterior, adic spre periferie. !n plus, suita de la dreapta la

stn"a de pe una din plci era inversat cu precizie pe cealalt. 6ta%%otep m-a condus ctre primul cerc i m-a ntrebat3 # Cnd vezi corect ima"inile de pe acest cerc, cu capul n sus# # !ntotdeauna i indiferent din ce parte le privesc, at. 6ta%%otep m-a condus apoi ctre al doilea cerc i m-a ntrebat3 # Cum vezi aceste ima"ini# # *e vd pe toate cu capul n 4os, spre deosebire de primul cerc, iar ordinea lor este inversat. # !ncearc acum s-i "seti un loc din care s poi vedea aceste ima"ini n poziia i ordinea lor corect. Am examinat ima"inile, i dorind s le vd 1corecte2, cu capul n sus, am avansat involuntar ctre cerc, mai exact ctre centrul cercului& iar dintro dat toate fi"urile s-au inversat! /le mi-au aprut toate cu capul n sus i n ordinea corect. )-am ntors n 4urul meu, dar pstrndu-mi poziia n centru, iar ima"inile au rmas corecte. (e ndat ce fceam ns un sin"ur pas n afara centrului, toate fi"urile se inversau la loc! )-am ntors n centru i am trit 0 foarte emoionat 0 experiena strii de 199-:;+ Am neles acum ce nseamn aceast stare& /ram complet tulburat.

6ta%%otep mi-a zmbit3 # Acum nele"i ce voiam s spun atunci cnd afirmam c ceea ce este personal este ntotdeauna opus divinului? !nele"i de ce scrierea uman este orientat ntotdeauna de la stn"a la dreapta, n timp ce scrierea divin este orientat de la dreapta la st%nga? # (a, 6rinte al sufletului meu, nele", am spus eu, tremurnd nc. 6ta%%otep mi-a luat mna n mna sa. :ora extraordinar care emana din ea m-a calmat imediat, iar el m-a condus n faa unui mare tablou ne"ru, pe care se puteau vedea diferite fi"uri "eometrice. # 6mntul i primete radiaiile i fora multiplicat cu EL a celor patru fee ale lui (umnezeu de la univers, din direcia diferitelor constelaii care ne ncon4oar precum un nor. .oi numim aceast roat alctuit din constelaii3 zodiac. 6mntul i datoreaz existena radiaiilor primite de la acest zodiac. Aceste vibraii se ntlnesc ntr-un punct precis din univers, "enernd o interferen n undele de ener"ie i o condensare, o materializare a lor. reptat, din aceast materializare s-a nscut pmntul. !ntruct soarele a 4ucat un rol foarte important n acest proces, pmntul a crescut n cmpul ener"iei sale i a devenit satelitul su. /l primete ener"ia sa vital de la soare, dar este supus constant i radiaiilor zodiacului, dar i ale altor planete din sistemul nostru solar. 7a el ca i celelalte corpuri celeste, pm%ntul reprezint materializarea

tuturor acestor vi!raii di erite& aa se e$plic de ce, pe iecare ealon al creaiei, gsim o orm materializat care mani est "n principal energia marii roi cosmice care "i corespunde. Aadar, pe pmntul nostru exist radiaii materializate ale tuturor constelaiilor zodiacului, n toate formaiunile sale "eolo"ice, n toate metalele, n toate plantele, animalele i fiinele umane. .umele fiecruia din semnele zodiacului desemneaz fora terestr care reprezint materializarea semnului zodiacal corespondent. $pre exemplu, dac vezi un leu, i poi da seama c el reprezint 0 pe ealonul animal 0 radiaia materializat a semnului zodiacal pe care noi l numim 1*eul2. /xist ns i metale, plante i oameni care sunt alctuii din aceeai ener"ie, dar pe ealoanele lor corespondente3 mineral, ve"etal i uman. !ntruct numele fiecrui semn zodiacal este n acelai timp i numele formei create prin radiaia materializat a respectivului semn, acest nume exprim n mod evident cel mai bine, "ntr-un singur cuv%nt, caracterul radiaiei semnului respectiv. 6e bolta cereasc i "n starea de 199-:; divin, cele patru fee ale lui (umnezeu, adic cele patru puncte cardinale, sunt3 */7* :oc AC+8*A A7=7* $C9=689.7* pmnt

Ap +<=$< 9=7* Aer :iecare fa a lui (umnezeu, fiecare punct cardinal de pe bolta cereasc, conine n sine cele trei aspecte ale divinitii nemanifestate, i aa s-au nscut cele patru ori trei manifestri5 adic cele EC semne zodiacale@ */7* -alana ,emenii 8 88 triun"%iul de foc triun"%iul de aer $"ettorul -erbecul +<=$< 9=7* 888 Cancerul triun"%iul de ap pmnt AC+8*A $C9=689.7* 6etii :ecioara 8+ triun"%iul de A7=7* Capricornul

Ilustraie Cele patru fee ale lui (umnezeu n starea de :88.;< divin

Cele trei aspecte ale ocului care corespund primei fee a lui (umnezeu i care alctuiesc prima "rup se manifest prin constelaiile -erbecului, 7eului i $"ettorului. 7eul este prima manifestare a lui (umnezeu, i n consecin, marele 6rinte al "ntregului zodiac. Aa se explic de ce cele trei manifestri ale primei fee a lui (umnezeu au un caracter patern, "enerator de via. >er!ecul eman focul tinereii, fora procreatoare a tnrului printe care penetreaz inima naturii, trezind o via nou i punnd-o n micare. >er!ecul este fora primverii, care acioneaz la fel de focos i de iresponsabil ca i berbecul. 7eul este focul omului demn i respectabil, a4uns la o maturitate perfect, de printe, care eman fora sa creatoare, iubirea i cldura sa asupra tuturor copiilor si, lsndu-i totui s se dezvolte sin"uri, sub "uvernarea sa. 7eul este fora verii. Centaurul sau Sgettorul este o fiin care i-a depit natura animal, care i-a nvins dorinele fizice i care i orienteaz contiina ctre un el mai nalt. =adiaia sa este focul spiritului, al printelui copt i nelept, care, prin spiritualitatea sa, prin "ndurile sale pozitive i prin sfaturile sale bune i a4ut copiii devenii ei nii aduli. Centaurul sau Sgettorul reprezint focul spiritual al "ndirii, fora btrneii, a iernii. Cele trei aspecte din cea de-a doua "rup, faa terestr material a lui (umnezeu, sunt3 0aurul,

:ecioara i Capricornul. oate cele trei manifestri ale acestei fee reveleaz un caracter matern. 6rimvara, animalul numit taur se "sete de re"ul n cmpia cea verde, i ntrea"a natur i apare ca o lo"odnic n ziua nunii sale, "ata s primeasc ntrea"a for creatoare a tnrului ei lo"odnic. =adiaia semnului zodiacal 0aurul i permite pmntului s primeasc ener"ia focului vieii, care prinde ast el rdcini, dnd astfel smnei divine posibilitatea de a se ncarna ntr-un corp material. =adiaia 0aurului i permite Sinelui divin, principiului creator, sau 7ogosului, s devin trup din carne. aurul trezete aspectul feminin al materiei, logodnica, i puterea sa de concepie, disponibilitatea ei de a fi fecundat. 0aurul reprezint aspectul de viitoare mam, care ateapt actul fecundrii. 1ecioara este re"ina imaculat a cerului, mama divin a naturii, neatins vreodat de un brbat, dar care poart n pntecul su miriadele de fiine care se vor nate din trupul su divin. /ner"ia constelaiei 1ecioarei reprezint fertilitatea naturii. (e aceea, ea este reprezentat ca innd n mn un spic cu cinci semine. !n viziunea mistic, 1ecioara simbolizeaz sufletul uman splat de orice impuritate i care a primit smna divin a spiritului lui (umnezeu. /a ateapt copilul divin n care se vor amesteca 0 ntr-o unitate perfect 0 cele dou principii, divin i material. 1ecioara reprezint aspectul matern al sarcinii, al ateptrii copilului, al maternitii viitoare.

Cel de-al treilea aspect al feei de pmnt a lui (umnezeu este *apricornul. Capra nea"r triete n re"iunile cele mai materiale, cele mai dure ale pmntului, n mi4locul stncilor. :ora centripet a le"ii materiei face ca aceasta s atin" un maximum de duritate i s se cristalizeze. *a nivelul cristalului, materia triumf asupra caracterului su iniial de opacitate, devenind complet transparent5 materia permite astfel apariia primelor forme "eometrice ale forei creatoare. 7n copil reprezint i el forma condensat i cristalizat a ener"iei divine creatoare a vieii. =ealizarea Sinelui divin n sufletul omului, care d natere copilului divin3 contiina de sine, nu se poate obine dect prin intermediul le"ii materiale, prin ora de concentrare centripet i comprimant. Att timp ct omul se identific cu instinctele sale fizice, el seamn cu un staul locuit de animale. (ar tocmai n acest staul i printre aceste animale trebuie s se nasc copilul divin@ contiina de sine divin. Acest lucru se realizeaz tocmai prin ener"ia concentrant a *apricornului. Concentrarea este sin"ura cale prin care omul poate reveni la unitate, la paradisul pierdut. (e aceea, naterea copilului divin este celebrat atunci cnd soarele se "sete n constelaia *apricornului. =adiaia acestui focar de ener"ie a4ut divinul s se manifeste i s se realizeze plenar "n i prin materie, adic ntr-un corp. *apricornul este aspectul matern al copilriei. Cele trei aspecte din cea de-a treia "rup, care corespund feei de aer a lui (umnezeu, sunt3

,emenii, -alana i 3rstorul. $tarea "azoas care rezult din aceste trei tipuri de radiaii este cea care "enereaz micarea. Aa se explic de ce aceste trei constelaii favorizeaz manifestarea forelor care au la baz micarea, o mobilitate liber i complet. /le sunt de natur spiritual. =emenii poart n ei cele dou 4umti ale arborelui cunoaterii !inelui i rului. =adiaia acestei zodii acioneaz n dou direcii3 ea l foreaz pe om s priveasc att n dreapta ct i n stn"a, pentru a obine cunoaterea. *a fel ca i ramurile unui copac, aceast ener"ie acioneaz n direcii diferite. 9amenii alear" n cutarea cunoaterii, n cele mai diferite direcii. /i doresc s-i multiplice experienele, vor s vad totul, s nelea" totul, s nvee totul. :ora emanat de =emeni se traduce prin nevoia de a nva. =adiaia >alanei conduce la ec%ilibru. 9mul i cntrete i i evalueaz acum experienele fcute, pstrnd ceea ce este valoros i renunnd la restul. /fectele >alanei confer armonie, dezvolt facultatea discernmntului i readuc ec%ilibrul ntre forele diver"ente ale =emenilor. Constelaia >alanei eman le"ea ec%ilibrului i a 4ustiiei n lumea tridimensional. /a reprezint manifestarea cunoaterii care creeaz le"ea. 3rstorul eman cunoaterea adunat de =emeni, evaluat apoi de >alan i considerat valabil, dup care a fost tradus n le"i. /ner"ia emanat de aceast constelaie nu tolereaz nici un

obstacol i nu cunoate nici o limit. 3rstorul i druiete comorile celor din 4ur, vrsnd continuu apa vieii n valuri care penetreaz pn i lumile cele mai ndeprtate. Aceste unde simbolizeaz frecvenele nalte i re"enerante ale spiritului. 3rstorul reprezint manifestarea spiritului eliberat de orice frontier. Cele trei aspecte ale ultimei "rupe, faa de ap a lui (umnezeu, sunt3 Cancerul, ,cvila AScorpionulB i 6etii. Cele trei manifestri ale acestei fee a lui (umnezeu au un caracter psi'ic, care se exprim n i prin sentimente. $emnul *ancerului reprezint apa puin adnc n care i fac cuibul racii. (up ce i-au prins prada din exterior, racii se retra" n cuiburi pentru a o di"era. Contiina care se orientase ctre exterior pentru a-i "si %rana spiritual se retra"e n sine, di"erndu-i i transformndu-i prada 0 impresiile adunate 0 n experiene clarificate i or"anizate. :ora emanat de *ancer se manifest prin contiina introspectiv a cuttorului care se autoanalizeaz. Constelaia Scorpionului-,cvilei este placa turnant care face ca viermele care se trte s se transforme ntr-o acvil care zboar foarte sus, liber, ntr-o fiin trezit fa de contiina Sinelui divin. +iermele 0 $corpionul 0 trebuie s se sacrifice pentru a putea deveni Acvil. Aa se explic de ce aceast constelaie are un dublu nume3 n starea sa nerscumprat ea se numete Scorpion, la fel ca i animalul care trebuie s se sinucid cu acul su. !n

starea de mntuire ea se numete ,cvila i simbolizeaz sufletul eliberat care, la fel ca i oimul divin Aorus, zboar liber, mai presus de tot ceea ce este material. +ibraia acestei constelaii apare ca for motrice, ca foc al vieii care se manifest n acest caz sub forma apei 0 prin fluidele corpului. Aceast ener"ie i d spiritului posibilitatea s se mbrace n materie pentru a renate ntr-un nou corp. /a este arpele primordial al tentaiei, care atra"e spiritul n materie i determin astfel cderea sa din starea paradisiac. (ac aceast for este ns transformat, astfel nct n loc s acioneze n materie, ea acioneaz exclusiv la nivelul spiritului, dorinele sexuale se sublimeaz n fora ascensional care conduce din nou contiina dezam"it ctre unitatea paradisiac. 1r aceast or, nici o contiin ieit din unitate nu s-ar putea "ntoarce la .umnezeu! Apa acestei constelaii este precum o mlatin n care acioneaz forele ascunse aflate n stare de fermentaie i deasupra crora danseaz, fr a arde cu adevrat, scntei luminoase. 6etii triesc n oceanul infinit. C%iar dac vin uneori la suprafa, ei se scufund apoi imediat pentru a disprea n profunzimile nemsurate ale oceanului. Adevrata natur a omului obinuit seamn cu oceanul3 contiina sa de ve"%e st la suprafa, dar cea mai mare parte a contiinei rmne n subcontient, acolo unde se re"sesc raiunile i rdcinile "ndurilor, ale cuvintelor i aciunilor sale. !n sc%imb, n cazul omului eliberat, cu o cunoatere de sine perfect, a crui contiin i-a

recunoscut i i-a realizat Sinele divin, nu mai exist nici subcontient, nici supracontient, deci nu mai exist incontient. 6lenar contient, el plutete liber prin adncimile oceanului nesfrit al *ontiinei divine a totalitii. Ceea ce este incontient n cazul omului ne-mntuit a devenit cminul omului eliberat, care este n totalitate contient. Cele dou manifestri ale sexului3 cea masculin i cea feminin, se bucur fericite ntr-o perfect armonie n acest ocean, la fel ca doi peti n ap. Aadar, principala for a constelaiei 6etilor este aceea a mntuirii, a disoluiei personalului n impersonal, n profunzimile Sinelui nesfrit, n unitatea divin i indivizibil, n acea stare de :88.;< n care eti simultan totul i unul. )area lucrare a mntuirii se realizeaz prin intermediul acestei vibraii, care spiritualizeaz materia. +ezi aadar c cele trei aspecte ale fiecrui triun"%i sunt le"ate ntre ele5 pornind de la planul material, ele avanseaz ctre spiritualizare. (ar relaia nu exist numai ntre cele trei aspecte ale fiecreia din feele lui (umnezeu5 cele patru triun"%iuri se afl ntr-un raport att de strns unul cu celelalte nct centrul lor este practic identic. /le alctuiesc astfel cercul zodiacal al celor EL manifestri n care diferitele aspecte ale celor patru triun"%iuri alctuiesc o serie perfect coerent de etape ale dezvoltrii, ale pro"resului. /xist i o a treia relaie ntre diferitele constelaii3 aceea care

e$ist "ntre dou constelaii opuse, care reprezint iecare #umtatea complementar a celeilalte. Aaide s examinm mai ndeaproape relaia care exist ntre etapele dezvoltrii. $eria ncepe n mod natural cu constelaia >er!ecului, cci nceputul oricrei expresii a vieii 0 la fel ca i primvara 0 se re"sete n -erbec. Amintete-i c exist dou nceputuri ale primverii, unul a!solut, cellalt relativ. 1iecare mani estare 5 deci inclusiv pm%ntul i toate creaturile sale 5 poart "n sine "nceputul a!solut al primverii@ acesta este total independent de lumea e$terioar. nceputul relativ al primverii depinde de poziia stelelor la un moment dat. .ar di eritele micri ale pm%ntului reprezint un punct care nu rm%ne sta!il, cci "i sc'im! "n permanen poziia. .e vom ntoarce asupra acestui subiect cu mai multe detalii. $uita constelaiilor din zodiac este urmtoarea3 >er!ecul, 0aurul, =emenii, *ancerul, 7eul, 1ecioara, >alana, Scorpionul-,cvila, *entaurul-Sgettorul, *apricornul, 3rstorul i 6etii. ot ceea ce se condenseaz n planul material, lund o form material, parcur"e n decursul vieii ntrea"a roat a zodiacului. +iaa omului alctuiete o mare perioad care poate fi mprit n intervale mai mici 0 copilrie, tineree, maturitate, btrnee 0 care, la rndul lor, pot fi descompuse n altele i mai mici3 ani, anotimpuri, luni, sptmni i zile. :iecare perioad, indiferent dac este vorba de o zi, de un an sau de ntrea"a via, parcur"e ntre"ul

cerc al zodiacului. .aterea corespunde >er!ecului, dup care omul trece prin toate constelaiile5 el atin"e starea de maturitate la nivelul 7eului i moare n semnul 6etilor, disprnd astfel din planul material. Acelai lucru este valabil i dac ne raportm la o sin"ur zi3 noi ieim din starea de somn pentru a reaprea n aceast lume. Riua se dezvolt apoi i atin"e maturitatea la amiaz, cnd activitatea omului atin"e punctul culminant, dup care intr ntr-un declin, i dup diferite transformri, se las seara, iar noi ne lsm corpul s se odi%neasc. Cnd reintrm n starea de somn, noi ne retra"em contiina n Sine, la fel cum vom face la sfritul vieii, atunci cnd ne vom prsi definitiv corpul fizic. 9rice perioad are aadar un nceput, o dezvoltare, un apo"eu urmat de un declin, pn la disoluia final. 6rincipalele caracteristici ale semnelor zodiacale sunt urmtoarele3 >er!ecul este responsabil de apariia n aceast lume, adic de natere. Acest lucru este adevrat c%iar dac ora naterii nu este situat n acest semn! Cci orice natere poart n sine, independent de lumea e$terioar, deci de constelaii, ener"ia nceputului pe care o numim >er!ec, deopotriv n exterior, pe bolta cereasc, i n interior, n fiina uman. 6utem vorbi aadar de o constelaie a!solut a >er!ecului n orice expresie a manifestrii. *a fel se petrec lucrurile i cu celelalte constelaii, cu toate manifestrile i cu toate aspectele celor patru fee ale

lui (umnezeu. /xist o manifestare interioar a!solut i una exterioar relativ. :iina vie trebuie s se nrdcineze apoi n noul su mediu. Acest lucru se realizeaz cu a4utorul ener"iei 0aurului. .oua fiin primete %ran i o asimileaz. /a stabilete astfel o relaie material cu aceast lume, asi"urndu-i aprovizionarea corpului. :ora =emenilor mpin"e fiina ctre acumularea de experiene, iar paii si o conduc ctre tot felul de direcii, la fel cum sunt orientate ramurile copacilor. /a dobndete astfel o cunoatere extins. !n *ancer, fiina se retra"e n interior i i di"er experienele spirituale. Acum ncepe s se formeze nucleul su interior. /ner"ia focului 7eului, "eneratoare de via, o transform ntr-o fiin matur i demn. /a nflorete, i dezvolt puterile i facultile, i i ndeplinete datoria terestr dnd natere unei noi "eneraii i devenind cap de familie. 1ecioara reprezint perioada recoltei, cnd omul cule"e fructele muncii sale. !n profunzimile sufletului su se dezvolt acum copilul divin3 iu!irea universal. >alana i cntrete aciunile, trecndu-le pe cele pozitive n contul de credit i pe cele ne"ative n contul de debit. Atenia ei este atras deopotriv de ceea ce este material i de ceea ce este spiritual, armoniznd cele dou aspecte ntr-un ec%ilibru perfect. /a realizeaz astfel legea interioar divin i superioar le"ii relative.

9dat cu Scorpionul, omul atin"e placa turnant a existenei sale3 el trebuie s spiritualizeze acum forma divin creatoare care s-a exprimat pn atunci prin dorinele sale, punnd-o n serviciul comunitii. Altfel spus, el trebuie s triumfe asupra propriei sale fiine. /l experimenteaz acum moartea mistic a persoanei sale, urmat de nvierea i atin"erea nemuririi ntru spirit. !ncepnd din acest moment, el nceteaz s mai serveasc materialismul i zboar la mare nlime, mult deasupra pmntului, ntr-o libertate spiritual perfect, precum o acvil, precum oimul 8orus. 6rin fora Sgettorului, omul a4un"e un mare maestru, la fel ca i centaurul, o fiin care s-a ridicat deasupra nivelului animalic i care nu i utilizeaz corpul dect pentru a atin"e mai rapid marele el, pe care l ntrezrete de4a cu precizie. ,ndurile sale, la fel ca nite ful"ere, ilumineaz norii "rei ai obscuritii i ai i"noranei. /l a4ut noua "eneraie s profite de experienele sale. !n zodia *apricornului, copilul divin, iubirea universal, se nate n inima omului. /l devine identic cu Sinele divin i a4un"e contient n sine. 9mul care manifest copilul divin nscut n inima sa devine la fel de pur ca i cristalul. 9u!irea universal se exprim prin cuvintele i aciunile sale. !n 3rstor, omul i distribuie comorile acumulate. /l a devenit copilul divin luminos, care plutete mai presus de sexualitate. /mannd lumina Sinelui, el este sursa celei mai nalte ener"ii3 ener"ia

spiritual divin. !ncepe astfel procesul transformrii, al dematerializrii. !n 6eti, omul triete experiena reunificrii cu 4umtatea sa complementar ascuns. Acest lucru incumb inclusiv dezinte"rarea materiei. /l se ntoarce acas, n patria sa celest, n unitatea universal, n (umnezeu. Contiina sa se topete n contiina cosmic. /l i prsete corpul fizic, nc%eindu-i astfel viaa terestr. Aceasta este calea omului, c%iar dac el nu a atins nc nivelele superioare ale contiinei. ,radele dezvoltrii pot fi diferite, dar sfera dezvoltrii rmne aceeai. 8at acum cum se completeaz constelaiile opuse3 /norma for impulsiv a >er!ecului este moderat de >alan, de le"ea care controleaz ener"ia slbatic i oarb a -erbecului, orientndu-l n direcia bun. :ora lo"odnicei care ateapt s fie fecundat, specific constelaiei 0aurului, completeaz i satisface instinctele Scorpionului. :ora matern a *ancerului, care se retra"e n casa sa, completeaz vibraia cristalizant, care d natere, a *apricornului. Copilul nou-nscut aparine familiei.

+ibraia patern a 7eului i "sete completarea n fora de copil a 3rstorului. atl susine, prote4eaz i educ copilul. !n constelaia =emenilor, tnrul avid de cunoatere primete nvtura dup care este att de nsetat de la Centaur, adic de la Sgettor. !n ceea ce privete 1ecioara celest care i poart copilul divin la snul ei sacru, ea i primete %rana din lumea mistic a 6etilor. Cunoti acum radiaiile celor patru fee ale lui (umnezeu la nivelul constelaiilor. 6entru a nele"e mai bine viaa universului i cea a miriadelor de fiine vii, inclusiv a ta, trebuie s mai afli c cercul manifestrilor cu cele EL tipuri de ener"ie afecteaz toate punctele universului i nu depinde de constelaii. 8ar cum cele patru fee ale lui (umnezeu nu se pot ntoarce niciodat, fiecare constelaie eman diferite frecvene vibratorii n direcii celeste diferite. :recvena ener"iei este determinat aadar de direcia imuabil i venic nesc%imbat a celor patru fee. $ lum ca exemplu constelaia 7eului. /a emite ctre pmnt radiaia caracteristic 7eului, dar ctre corpurile celeste din direcia opus pmntului, ea emite radiaia 3rstorului, ctre vest pe cea a ,cvilei, iar ctre est pe cea a 0aurului, ctre nordnord-vest pe cea a 1ecioarei, ctre vest-nord-vest pe

cea a >alanei, etc. Aadar, ea emite n fiecare direcie o alt vibraie! !nele"i acum c aceste radiaii nu depind de locul, deci de grupa de stele, ci exclusiv de direcia din care provin. *a fel ca i n cazul vntului3 influenele sale sunt determinate pentru totdeauna de direcia din care sufl, nu de locul din care pornete. 'i nc un aspect foarte important3 ntruct orice lucru material se manifest pornind de la centrul su i ntruct cele patru fee ale lui (umnezeu eman din fiecare punct al universului ntr-o manier absolut e"al i imuabil, rezult c orice lucru, indiferent dac este vorba de un soare, de o planet, de o plant, de un animal, de un protozor sau de o fiin uman, se "sete ntotdeauna n centrul a dou roi3 n centrul marii roi cosmice, i ntruct acest centru este identic cu centrul obiectului sau individului respectiv, n centrul propriei sale fiine nemanifestate, adic al propriei sale roi interioare. :iecare fiin recepteaz din exterior radiaiile de la marea roat cosmic, primind totodat i radiaiile propriei sale roi, din interior. .oi ne identificm cu poziia pmntului, aa cum este situat acesta fa de :88.;A divin. 6mntul nu are o poziie central n univers5 el nu este dect un satelit al soarelui, care se nvrtete n 4urul acestuia i n 4urul propriei sale axe. Aa se explic de ce noi vedem universul invers fa de realitatea obiectiv, adic fa de starea de :88.;< divin. 6rivind de pe pmnt, ni se pare c bolta cereasc, cu sistemele

sale solare, cu stelele i cu planetele sale, se rotete n 4urul nostru, dei realitatea este invers3 pmntul este cel care i urmeaz cursul stabilit n 4urul soarelui, la fel cum ntre"ul nostru sistem solar urmeaz o mare orbit n 4urul unui soare cosmic, iar acesta procedeaz la fel, i tot aa, n sisteme din ce n ce mai mari, la infinit. /xistena corpurilor celeste i a sistemelor cosmice nu reprezint altceva dect aceeai micare de dezvoltare n roile specifice celor patru fee ale lui (umnezeu, adic n interiorul zodiacului. .u uita ceea ce i voi spune n continuare3 iecare orm creat, indi erent unde se gsete "n univers, poart "n ea marea roat cosmic i mica sa roat personal, lucru vala!il deopotriv pentru iinele unicelulare, pentru plante, animale, oameni sau corpurile cereti. Acest lucru trebuie s i se par evident dac ai neles c iecare punct din univers eman aceeai mani estare multiplicat cu EC a celor patru ee ale lui .umnezeu, r ca acestea s-i poat sc'im!a vreodat poziia. /misiile de ener"ie pe care noi le primim de la marea roat cosmic a4un" la noi din exterior, motiv pentru care noi vedem acest cerc invers, ca o reflectare exact a strii de :88.;< divin. Ilustraie 6oziia pmntului fa de cele patru fee ale lui (umnezeu, care nu se pot ntoarce niciodat.

!ntruct, privit dinspre pmnt, bolta cereasc se afl ntr-o micare perpetu, structura radiaiilor care ne parvin din univers, de la nenumratele stele 0 care se mic la rndul lor pe marea roat cosmic 0 se sc%imb continuu. :iecare form creat, inclusiv fiinele umane, dispun de o structur individual de ore alctuit din aceleai ener"ii creatoare care eman din stelele universului. !n momentul naterii, structura forelor pe mica roat zodiacal a individului este identic cu cea a forelor de pe marea roat zodiacal cosmic. rebuie s tii c o creatur vie nu se poate nate dec%t "n momentul "n care structura energetic a roii cosmice se suprapune per ect peste structura energetic a roii sale individuale! 6n la sfritul vieii sale, omul este supus unor impresii i influene noi. 9dat cu experienele pe care le acumuleaz de-a lun"ul existenei sale, constelaia sa interioar se modific sensibil. 7nele fore se dezvolt, altele sunt refulate, n funcie de reaciile sale n faa propriilor aciuni i experiene. n momentul morii sale, constelaia interioar a omului rm%ne gravat "n su letul su, care nu se va putea re"ncarna "nainte ca !olta cereasc s ating aceeai con ormaie, prin micarea sa. Acest lucru explic de ce anumite fiine se rencarneaz dup o perioad relativ scurt, n timp ce altele trebuie s atepte mii de ani nainte ca bolta cereasc s alctuiasc o constelaie identic cu cea a sufletului lor.

oate creaturile care se nasc n lumea tridimensional ntr-un anumit moment al eternitii iau nc%eiat viaa precedent sub aceeai constelaie, care corespunde naterii lor din prezenta ncarnare. *onstelaia de la moartea individului i cea de la renaterea sa "n viaa urmtoare sunt a!solut identice. .impotriv, constelaia de la naterea individului i cea de la moartea sa "n aceeai "ncarnare nu sunt niciodat identice, cci e$perienele acumulate au trans ormat iina respectiv. Cert este c fiecare creatur, inclusiv omul, poart n ea pe durata ntre"ii viei amprenta constelaiei care i-a marcat momentul naterii, cci aceast constelaie conine roata sa individual, pe care dezvoltarea i sc%imbrile succesive de caracter sunt de4a prezente, dar ascunse. Astfel, dac doreti s cunoti constelaia interioar a ener"iilor care au creat o fiin vie i care acioneaz n sufletul su, n corpul su, n ntrea"a sa fiin, deci implicit destinul su, va trebui s calculezi poziia stelelor n momentul naterii sale. Ilustraie (up o ilustraie tibetan 1)ici cercuri n cercuri din ce n ce mai mari, la infinit&2 (in cauza micrii perpetue a bolii cereti se produce rapid un decala4 ntre roata cosmic i cea

individual. (ei identice n momentul naterii, centrele de ener"ie care eman din roata cosmic, constelaiile, stelele fixe i planetele, se ndeprteaz treptat de forele ascunse care acioneaz din interiorul roii individuale. )ai trziu, acestea se pot apropia din nou. Aa se explic de ce n viaa fiecrei persoane exist perioade mai favorabile, stimulative i armonioase, care alterneaz cu perioade de tensiuni i "reuti. =ezult c indivizii nii manifest uneori caracteristici pozitive i armonioase, iar alteori caracteristici discordante i ne"ative. 8ar cum destinul unui individ este reflectarea caracterului su i consecina aciunilor sale, viaa sa va lua n mod implicit cnd o turnur bun, cnd una proast. oate formele vieii sunt supuse acestor fore. 4 singur creatur are posi!ilitatea i acultatea de a domina energiile i orele care acioneaz "n univers, "n ea "nsi i "n destinul su, olosindu-le aa cum dorete, iar aceasta este iin uman. Ea nu poate ace "ns acest lucru dec%t atunci c%nd a devenit contient, c%nd le-a recunoscut "n sine i c%nd a trium at asupra lor! 9r, atta vreme ct omul nu a recunoscut n sine aceste fore, el rmne la latitudinea lor, la fel ca toate celelalte forme incontiente de via aflate n contact direct cu ener"iile creatoare i conduse orbete de ele. .umai cel care a a4uns la cunoaterea de sine i poate eleva contiina mai presus de aceste fore, astfel nct, n loc s li se supun, le poate controla sau transforma n propria

lui fiin, pentru a le transmite apoi ntr-o form complet diferit. Atunci cnd un om este capabil s transforme n sine aceste ener"ii, el le poate modifica i pe cele care i "uverneaz destinul, devenind astfel stpnul propriei sale viei, a Farma-ei sale. !nele"i acum de ce este att de important i absolut necesar s poi recunoate n tine nsi i s poi controla radiaia multiplicat cu EL a celor patru fee ale lui (umnezeu. Cnd vei realiza plenar c din aceste ore este alctuit numai corpul tu i tot ceea ce este material "n iina ta, "n timp ce Sinele tu divin se a l deasupra acestor energii i are acultatea de a le controla, atunci vei "si puterea de a domina aceste imense fore creatoare, putere pe care ai pierdut-o atunci cnd te-ai ncarnat n materie. +ei putea s i eliberezi astfel Sinele crucificat pe cele dou mari brae ale lumii tridimensionale, timpul i spaiul, refulat n incontient i supus le"ilor morii. +ei putea s-l trezeti atunci din moartea sa aparent, redndu-i autoritatea i tronul pe care le merit n mod natural. Acest mister al vieii este simbolizat de crucea pe care este crucificat forma divin a celui de-al doilea aspect al lui (umnezeu, principiul creator care se mbrac n materie i care, n decursul timpului, consimte s fac sacrificiul suprem, acela de a-i asuma proprietile lumii materiale, pentru a anima i a ndeplini marea oper3 manifestarea plenar a spiritului n materie, i implicit spiritualizarea materiei.

+pocile lumii

/ram din nou n faa 7ui@ # 6mntul i locuitorii lui nu sunt contieni de ener"iile pe care le primesc din cosmos i care i a4ut s se menin n via. (e aceea, ei nu pot s le controleze i s le transforme la voin. 6mntul i primete radiaiile din cosmos5 el se scald i noat constant n aceste unde de ener"ie. ot ce se petrece pe aceast planet este o reacie sau o rezonan direct la aceste vibraii. Soarele ampli ic i "ntrete considera!il vi!raiile constelaiei "n care se gsete i a crei energie o retransmite pe pm%nt "n perioada respectiv. Aa se explic ori"inea celor patru anotimpuri pe pmnt. )icrile pmntului ne dau impresia nu numai c bolta cereasc se nvrtete n 4urul nostru, dar i c ea execut alte micri. 7na din micrile cele mai importante ale pmntului este cea a axei sale care deseneaz un con. 7na din extremitile axei rmne practic n acelai punct, n timp ce cealalt descrie un cerc. Aceast micare "enereaz deplasarea continu a punctului vernal pe roata cosmic, spre napoi 0 aa cum apare ea privit dinspre pmnt. 6erioada necesar axei terestre pentru a realiza o micare conic 0 care ncepe cu punctul vernal al zodiacului i revine n acelai punct dup ce a realizat

un cerc complet 0 corespunde unei perioade de LK.GLM de ani teretri. .oi numim acest interval un an cosmic. (ac mprim acest numr la EL, obinem o lun cosmic, alctuit din L.ENM de ani teretri, care reprezint perioada necesar punctului vernal pentru a parcur"e un semn zodiacal. +ibraiile cosmosului au o influen att de mare asupra pmntului nct influeneaz istoria lumii5 marile idei directoare ale reli"iilor, tiinelor i artelor, sunt determinate de radiaia constelaiei n care se "sete punctul vernal n timpul unei luni cosmice. $piritele ncarnate pe pmnt 0 umanitatea 0 trebuie s accepte i s se adapteze ntotdeauna noii epoci, mplinind ideile specifice acestei perioade. 9 naiune reprezint un "rup de spirite, deci ncarnarea unei anumite concentrri de ener"ie. :iecare epoc aduce pe pmnt un "rup diferit de spirite, o alt ras, care i ndeplinete misiunea 0 adic pune n practic noile idei i "enereaz nflorirea unei noi culturi pe perioada lunii cosmice 0 dup care moare i dispare de pe pmnt, pentru a-i continua dezvoltarea pe alte planete. !n fiecare ras se "sesc ns indivizi care nu reuesc s treac la examenele necesare n perioada de timp prestabilit. Acetia rmn n urm i sunt nevoii 0 n mod penibil 0 s-i continue evoluia pe pmnt. Aa se explic declinul unei naiuni dup ce s-a aflat la apo"eul civilizaiei. $trmoilor de o nalt cultur i civilizaie le urmeaz descendeni de"enerai i cu un caracter slab. Aa se face c un popor cndva respectat i

stimat a4un"e n timp demn de dispre i "olit de orice putere pe arena mondial. (escendenii si sunt rebuturile unei naiuni care s-a spiritualizat i a prsit pmntul, dup ce cultura sa a atins "radul suprem de dezvoltare terestr. *umea material a aprut ca urmare a interferenelor la nivelul radiaiilor divine creatoare ce traverseaz spaiul. Aceste interferene au "enerat condensri sau materializri ale ener"iei. !n cazul n care corpurile celeste ar primi vibraiile pure ale ener"iei creatoare divine, aspectul lor material s-ar dezinte"ra pe loc. $telele fixe 0 sorii 0 reprezint transformatori uriai care convertesc razele creatoare ale tuturor corpurilor cereti i le retransmit pe frecvene 0 deci cu o tensiune 0 pe care pmntul o poate suporta. 6e pmnt a4un" astfel razele transformate ale stelelor fixe care alctuiesc constelaiile zodiacului. (e aceea, atunci cnd dorim s reprezentm radiaia ener"iei divine supreme, noi preferm forma simbolic a constelaiei a crei influen pe pmnt este cea mai puternic i care este ntotdeauna cea care 1d sensul unei epoci2, cea n care se "sete punctul vernal n perioada respectiv. Astzi trim ntr-o epoc n care punctul vernal se "sete la nceputul constelaiei 0aurului. (umnezeu A6ta'B ni se reveleaz aadar sub forma radiaiei acestei constelaii, ceea ce explic de ce divinitatea care se manifest n atmosfera terestr este reprezentat sub forma aurului divin ,pis.

Constelaia complementar este acum cea a Scorpionului-,cvilei, ilustrat fie de arpele tentaiei care se trte pe pmnt, fie de oimul divin 8orus. ;i-am explicat de4a c atta vreme ct aceast ener"ie rmne le"at de pmnt i se exprim pe nivelul inferior, n care spiritul este ataat de materie, ea reprezint arpele care l seduce pe om pentru a-l atra"e ctre alte ncarnri. !n sc%imb, atunci cnd aceast for este spiritualizat, ea l a4ut pe om s cunoasc c%iar n trupul su aspectele spirituale supreme. )arpele dresat este semnul iniierii, stpnul arborelui cunoaterii i al tiinei. 8niiatul este o acvil care zboar foarte sus i care a spiritualizat arpele 0 adic dorinele i nevoile sale instinctuale 0, manifestndu-l prin intermediul intelectului su, ca for spiritual. 8niiatul este i instrumentul complementar al divinitii care se manifest sub semnul zodiacal al 0aurului. Aa se explic de ce n toat aceast perioad, taurii sunt 1animale sacre2 pe ntre"ul pmnt. Cred c nele"i acum de ce iniiaii sc%imb reprezentarea lui (umnezeu n funcie de constelaia n care se "sete punctul vernal. (ar dincolo de toate aceste simboluri, de toate aceste forme, exist ntotdeauna aceeai cauz primar i nemanifestat3 divinitatea care slluiete "n ea "nsi. Constelaia 0aurului aparine triplei manifestri n care faa lui (umnezeu acioneaz ntr-o manier terestr i material, ca o for a concentrrii i mpietririi. Altfel spus, principalele fore care sunt

accesibile locuitorilor planetei n aceast perioad sunt cele care construiesc materia i care acioneaz n interiorul materiei. $arcina noastr const n a triumfa asupra materiei prin intermediul materiei, adic prin intermediul energiilor care alctuiesc natura materiei. .oi utilizm frecvenele materiei, aceste fore ascunse, extraordinar de puternice, care reprezint spiritul materiei, tocmai pentru a nvin"e materia. Astfel, noi ncrcm arcul de le"tur cu ntrea"a octav a acestor ener"ii i controlm astfel le"ile materiei, adic forele constructive i distructive, materializante i dematerializante, inclusiv "ravitaia, pe care o putem suprima sau amplifica. +a veni ns o perioad n care adevrurile noastre nu vor mai fi actuale pe pmnt, deci vor disprea. Ca urmare a micrilor i sc%imbrilor continue, pmntul va prsi treptat acele re"iuni ale cosmosului n care opereaz ener"iile specifice epocii noastre. Ca urmare, multe din aceste fore se vor diminua i apoi i vor nceta complet aciunea, fiind nlocuite de altele. /fectul con4u"at al ener"iilor care acioneaz pe pmnt va fi altul. Acest lucru va face ca indivizii care se vor nate pe pmnt s fie diferii de cei actuali. 7manitatea se va transforma "radat. /a nu va mai nele"e adevrurile noastre, simbolurile i cuvintele prin care noi exprimm misterele le"ilor creaiei i vor pierde sensul, nemairmnnd dect ca nite coc%ilii "oale, timp de mii de ani. 7manitatea va trebui s nvee alte lucruri i va trebui s treac alte teste.

Ilustraie 'oimul Aorus mpreun cu faraonul )uzeul din Cairo 8niiatul i manifest $inele superior prin persoana sa, fiind la fel de liber 0 n spiritul su 0 ca i oimul divin Aorus. 'tii de4a ce se va petrece dup ce ultimul mare preot va fi iniiat ultimul candidat demn de a primi cunoaterea noastr. /l i va nmna arcul de le"tur i toia"ul vieii, dup care se va nc%ide mpreun cu asistentul su n marea piramid, creia i va bloca din interior intrarea cu un bloc de piatr care va corespunde exact cu desc%iztura ei. Cei doi vor dematerializa toate aparatele i instrumentele noastre, apoi se vor dematerializa c%iar pe ei, pentru a feri secretele noastre de mini nedemne. !n acest timp, ultimul iniiat, nscut dintr-o naiune a crei menire va fi aceea de a crea i de a realiza noua epoc, va salva arcul de le"tur i toia"ul vieii, ducndu-le n afara rii. /l va proclama poporului su ideile noii epoci, al crei punct vernal va fi situat n constelaia >er!ecului, semn care va exercita influena cea mai puternic pe pmnt n acea vreme, mpreun cu semnul corespondent al >alanei. +ino acum, fetia mea. /u mi voi pune mna pe capul tu, iar tu vei experimenta viziuni ale viitorului.

6ta%%otep m-a condus ctre patul n care neofiii fac sub suprave"%erea sa exerciii de proiecie a contiinei n timp, studiind astfel n mod contient trecutul i viitorul planetei, trind aceste clipe la momentul prezent. 6ta%%otep mi-a spus s m ntind pe pat, i deabia i-a pus mna pe fruntea mea c am i simit furnicturile familiare n zona frunii. :oarte rapid, n minte mi-au aprut ima"ini care mi-au revelat n limba4ul simbolic al visului sensul evenimentelor care se vor petrece ntr-un viitor ndeprtat. Am vzut sala de recepie a unui faraon, o sal complet necunoscut mie, la fel ca i faraonul, a crui vibraie inferioar mi-a revelat faptul c el nu era un iniiat, aa cum era tata. Am mai vzut dou siluete ma"nifice i demne n faa lui. /rau doi frai, dou fiine de o rar frumusee i cu trsturi foarte nobile. (in aurele lor mi-am dat seama c unul era un iniiat, n timp ce cellalt era un orator foarte abil i inteli"ent. 8niiatul tcea, n timp ce fratele su ncerca 0 prin cuvinte meteu"ite 0 s-l convin" pe faraon s lase s plece poporul lor, care lucra n sclavie n serviciul suveranului. Cei doi frai doreau s-i conduc pe oamenii acelui popor n afara rii. :araonul cu inima mpietrit a refuzat, cernd miracole drept dovezi. Atunci, fratele vorbitorului a aruncat la picioarele faraonului bastonul pe care-l inea n mn, care s-a transformat ntr-un arpe i a nceput s se trasc pe 4os. :araonul i-a c%emat ma"icienii pentru a le da replica celor doi brbai.

Acetia i-au aruncat la rndul lor bastoanele, care sau transformat n erpi. (ar arpele tnrului nostru ia n"%iit pe toi cei ai ma"icienilor. 8at cum am interpretat eu viziunea3 bastonul simbolizeaz intelectul, care reprezint un a4utor considerabil pentru mintea omului. Atunci cnd acesta nu se servete dect de interesele sale materiale, el devine precum un arpe care se trte pe pmnt, atr"nd omul prin iretlicuri ctre e"oism. Cei doi oameni nobili se lupt pentru poporul lor. /i sunt dezinteresai, iar n minile lor, intelectul se transform n nelepciune, care reduce la zero toate ar"umentele e"oiste ale ma"icienilor servili. Apoi viziunea s-a sc%imbat3 am vzut poporul e"iptean btut de soart din cauza e"oismului i rutii sale. :araonul continua s refuze libertatea poporului sclav. Atunci, asupra faraonului, dar i asupra e"iptenilor, s-a abtut pla"a cea mai cumplit3 ntr-o noapte, toi primii-nscui ai oamenilor, dar i ai animalelor, au fost ucii de n"erii lui (umnezeu. -u au ost cruai de "ngeri dec%t cei care au m%ncat carne de miel i care i-au scris cu s%ngele acestuia numele pe poarta casei lor. Ce nseamn acest simbol# !n epoca ce va urma, constelaiile dominante pe pmnt vor fi >er!ecul i >alana. !n perioada n care aceste ener"ii nu vor domni nc plenar pe pmnt, >er!ecul nu va fi dect un pui de !er!ec, adic un miel. !n 4urul unui iniiat se strn" acei oameni care dispun n sn"ele lor de

vibraiile corespondente ale >er!ecului. /i sunt precursorii noi epoci, 1poporul ales2 care va proclama strvec%ile adevruri ntr-o form nou. Cei care i-au ndeplinit misiunea n epoca precedent trebuie s plece. !n"erii lui (umnezeu vin dup ei. A urmat apoi o alt viziune3 puternicul iniiat i conduce poporul n afara /"iptului. 'i ntruct >er!ecul este un semn de oc, el plutete n faa iniiatului ca un nor de foc pentru a-i arta drumul. /l ndeprteaz astfel poporul de ntunericul spiritual care marc%eaz /"iptul la sfritul acestei epoci. :araonul re"ret ns c a eliberat acel popor, inima sa se mpietrete din nou i el i trimite armata n urmrirea lui. 6entru a-i apra poporul, iniiatul se folosete de toia"ul vieii. /l trimite frecvene ale ultra-materiei mpotriva faraonului i armatei sale, frecvene care amplific mult fora atraciei terestre. !n curnd, faraonul, armata sa, carele de lupt i animalele devin att de "rele nct se scufund fr putin de scpare n pmnt5 i cum toate acestea se petrec pe malul mrii, ei sunt n"%iii rapid de valuri. Am rmas perplex! .u att efectul toia"ului vieii m-a surprins, ct animalele. Am vzut printre trupele faraonului nite animale ciudate care tr"eau carele, i altele care erau clrite de soldai. /rau nite animale care semnau cu zebrele, dar mai mari, de diferite culori, maronii, albe, "ri, i c%iar ne"re. .u

vzusem niciodat asemenea animale! $ fi fost oare patrupedele de care mi-a vorbit tata# /rau ma"nifice! (ar ima"inile s-au sc%imbat din nou3 iniiatul se afla acum 1ntr-un deert2, mpreun cu poporul su5 era aceeai perioad dificil de tranziie ntre dou epoci, care nu puteau fi separate de nici o linie definit, cur"nd una din cealalt i amestecndu-se pentru o vreme. /ra o perioad n care ener"iile celor dou constelaii, cea a vec%ii epoci i cea a noii epoci, acionau una mpotriva celeilalte, c%iar dac erau amndou de mic intensitate. .oile idei nu satisfceau nc noua "eneraie, iar cele vec%i nu se mai puteau adapta i nu le puteau asimila pe cele noi. Cea mai mare parte a poporului respectiv se ncpna s pstreze concepiile sclerozate ale vec%ii epoci, adic ale constelaiei 0aurului, care nu mai aciona ns cu vitalitatea taurului adult. aurul era slbit, nemafiind dect un viel. !n limba4ul simbolic al viselor, spiritul este ntotdeauna reprezentat de aur. !n viziunea mea, am vzut cum poporul iniiatului dansa "n #urul unui viel de aur, pe care "l adora. !n tot acest timp, iniiatul se afla 1pe munte2 i vorbea 1fa n fa cu (umnezeu2. /l se afla n starea de contiin suprem, identic cu (umnezeu. /ra astfel recipientul voinei divine. /l trebuia s proclame poporului su noile idei sub forma a dou simboluri reli"ioase3 mielul de sacrificiu, simbol al constelaiei >er!ecului, i cele

dou tblie cu cele zece porunci, simbol al constelaiei complementare, >alana. )ielul de sacrificiu este Sinele divin care este crucificat n materie pe cele dou brae ale crucii, adic ale lumii tridimensionale3 spaiul i timpul, i care i d viaa pentru a spiritualiza pmntul i pentru a-l mntui. Cele dou tblie ale le"ii, care n emplul nostru sunt aezate pe capul oimului sacru 8orus, simbol al Sinelui divin, al principiului creator care traverseaz spaiul, reprezint structura interioar a Sinelui care se reveleaz n sufletul omului sub forma le"ilor morale. Aceste adevruri divine vor rmne timp de mai bine de L.MMM de ani ideile directoare i simbolurile reli"ioase ale umanitii. Cnd iniiatul a adus tbliele le"ii i a vzut c poporul su adora vielul de aur, el a spart cu furie cele dou tblie i i-a cerut lui (umnezeu s pedepseasc poporul neasculttor. (in cer au czut atunci mici erpi veninoi 0 simboluri ale tentaiei, ale arpelui dorinei i instinctelor fizice, specifice constelaiei Scorpionului 0 care i-au mucat pe toi cei care au adorat vielul de aur. $uferina oamenilor era ns foarte mare, iar iniiatului i s-a fcut mil de poporul su. /l a ridicat n mi4locul cmpului dou brne "roase n form de i a plasat pe ele un arpe de cupru, cu capul "n sus. Aceasta este reprezentarea simbolic a arborelui cunoaterii

binelui i rului, arborele arpelui. Astfel orientat, cu capul n sus, nu n 4os, arpele nu mai simbolizeaz tentaia care i mpin"e pe oameni ctre corp, ci nelepciunea suprem care i conduce din nou pe oameni ctre unitate, ctre (umnezeu. oi bolnavii care au privit arpele de cupru au fost vindecai instantaneu. 8at ce am neles eu3 oamenii care nu pot sau nu doresc s se adapteze la ideile noii epoci devin bolnavi din punct de vedere psi%ic. /i nu i mai "sesc locul printre semenii lor i triesc mari conflicte spirituale, care nu pot fi vindecate dect dac cei n cauz sunt condui ctre propriul lor centru, acolo unde crete arborele arpelui. 6rivind arborele 0 dar r a-i m%nca ructele 5 ei recunosc adevrurile divine i se vindec. !nelepciunea i omnisciena dezinteresat vindec toate bolile sufletului. +iitorul a continuat apoi s mi se dezvluie n faa privirii interioare3 marele iniiat i-a condus poporul pn pe pra"ul noii epoci 0 adic p%n la pm%ntul promis. Apoi s-a suit pe un munte de unde nu a mai revenit. Corpul su nu a fost niciodat "sit. Am neles imediat c el s-a dematerializat, la fel cum au fcut ultimii mari preoi n piramid, mpreun cu instrumentele lor. 6oporul ales, a crui misiune era aceea de a mplini ideile noii epoci, i-a continuat pere"rinrile, pstrnd cu "elozie nelepciunea i nvturile secrete ale maestrului su. (ar arcul de le"tur i-a

pierdut treptat puterea ma"ic, i nu mai exista acum nici un iniiat care s l rencarce cu a4utorul toia"ului vieii& A mai trecut o lun cosmic, iar axa pmntului s-a mai deplasat cu FM de "rade pe traiectoria sa cosmic. 6unctul vernal se ndrepta acum lent ctre constelaia 6etilor. Am vzut o nou perioad de a"itaie. 9amenii nu mai "seau adevrul n ideile uzate i convenionale. /i semnau cu o turm de oi fr stpn. Aceasta era perioada n care trebuia s se nasc un avatar 5 adic un iu al lui .umnezeu 5 pentru a deveni maestrul noii epoci i pentru a mplini misiunea suprem, cel mai mare mister al creaiei3 venirea lui .umnezeu "ncarnat pe pmnt. Acest iu al lui .umnezeu era reflectarea terestr a mielului de sacrificiu. *a fel ca i Sinele cosmic divin, care se sacrific lund asupra sa povara materiei din lumea tridimensional i ndurnd eterna crucificare pe cele dou brae ale timpului i spaiului, acest iu al lui .umnezeu, care manifesta plenar n corpul su uman Sinele divin, a trebuit s suporte rzbunarea spiritului materiei, acceptnd moartea pe care i-au cerut-o cei i"norani. Cel care se identific n contiina sa cu corpul, triete n tenebre i seamn cu un staul locuit de animale, adic de dorinele i nevoile instinctive fizice. (ar ntr-o noapte, n acest staul i n aceast obscuritate se nate copilul divin3 contiina de Sine. (ou feluri de fiine recunosc copilul divin i se prosterneaz la picioarele lui3 oamenii simpli,

i"norani i analfabei, care nu cunosc "nc ndoiala care macin intelectul i care triesc la unison cu natura, precum pstorii5 i cei care tiu, iniiaii care au parcurs de4a lun"ul drum al cunoaterii de sine, ntrea"a scal a intelectului, care au triumfat asupra iretlicurilor acestuia i care privesc lucrurile din interiorul lor, precum !nelepii din 9rient! $imbolurile reli"ioase ale noii epoci sunt 6etii i 1ecioara, cele dou constelaii complementare. 1iul lui .umnezeu i ale"e a4utoarele dintre pescari. /l pltete impozitul pe care l datoreaz pentru pmnt cu o moned pe care o ia din "ura unui 1pete2. /l i extra"e nvtura pe care o pred umanitii din aceste dou constelaii. Cei care l ascult au ns nivele de dezvoltare foarte diferite. Celor care sunt de4a contieni ntru spirit, deci care au atins cel de-al cincilea "rad, planul spiritual 0 adic celor cinci mii de persoane 0 el le pred ntrea"a nvtur, adu"nd cei doi peti i cele cinci pini, adic cele cinci "rune de cereale care se "sesc pe spicul 1ecioarei n reprezentarea simbolic a acesteia. (ar dei trezite ntru spirit, aceste 1cinci mii de persoane2 nu pot asimila complet ideile cele mai nalte ale nvturii sale, cci o epoc ntrea" nu ar fi de a4uns n acest sens! (in %rana distribuit mai rmn aadar dousprezece couri pline. Aceasta nseamn c umanitatea trebuie s nvee s cunoasc misterele $inelui n manifestarea fiecruia din cele EL semne zodiacale. 6entru a nele"e i a realiza complet aceste adevruri, umanitatea trebuie

s treac prin EL perioade, deci printr-un ntre" an cosmic, adic mai bine de LK.MMM de ani teretri! Celor care nu-i pot eleva contiina dect pn la nivelul patru 0 adic celor patru mii 0 iul lui .umnezeu nu le transmite toate adevrurile celor dou semne zodiacale, ci doar 1puin2 pete i cinci pini. /i nu pot mnca nici mcar acest 1puin2 din nvtura sa, cci mai rmn nc apte couri pline. 9amenii orientai ctre materie trebuie mai nti s nvee misterele celor apte nivele. Abia atunci vor deveni ei suficient de maturi pentru a putea primi adevrurile cosmice ale Sinelui. Constelaia 6etilor aparine triun"%iului de ap. .u ntmpltor, n timpul acestei epoci umanitatea trebuie s treac prin testele apei@ s nvin" apa prin ap. 6rin faa oc%ilor mei uluii, am vzut o mainrie care punea n serviciul oamenilor apa transformat n aburi. Am vzut brci la fel de mari ca i nite orae care traversau oceanul cu cea mai mare vitez, acionate tot de fora vaporilor de ap. $e pare c umanitatea va reui la examenele sale3 ea va nvin"e apa cu a#utorul apei. Apa va domina inclusiv n tiina medical, devenind un a"ent terapeutic. Am vzut pretutindeni instalaii balneare, locuri de tratament, diferite cure cu ap, bi de mare, aburi, bi calde i reci, comprese i alte metode curative care foloseau apa. 9amenii vor nva binefacerile roui i se vor plimba cu picioarele "oale pe iarba ud.

Ctre sfritul epocii, cnd punctul vernal se va apropia de semnul vecin, cel al 3rstorului, oamenii vor face descoperiri te%nolo"ice bazate pe ener"ia undelor. Acesta va fi unul din primele efecte precursoare ale 3rstorului, epoca marilor cuceriri te%nice. =adiaia specific 3rstorului care nu cunoate nici o frontier i care mtur toate obstacolele din calea sa se va revela n ideile i teoriile sociale ale oamenilor. Ctre sfritul erei 6etilor, aceste ener"ii noi vor "enera adevrate revoluii n locurile n care oamenii vor reaciona cel mai intens la aceste vibraii. Am putut vedea mii de lideri conductori nc%ii n nc%isori, n timp ce un spirit care va dispune de caracteristicile noii epoci va decapita numeroase persoane din clasa conductoare sau le va elimina ntr-o alt manier. 9 viziune a epocii n care ener"iile 3rstorului vor a4un"e la apo"eu mi-a permis s vd c marele maestru al acelei epoci va elimina frontierele dintre cele trei reli"ii principale. /l va dovedi prin propria sa persoan c nucleul tuturor reli"iilor are la baz un adevr unic, care este (umnezeul cel unic. *imitele dintre reli"ie i tiin se vor ter"e, cci oamenii vor descoperi c totul 0 inclusiv materia 0 se afl ntr-o micare ondulatorie, c ntre manifestrile spiritului i cele ale materiei nu exist dect diferene de frecven, dar n esena lor, toate lucrurile sunt manifestarea sursei primordiale i unice a tuturor ener"iilor3 (umnezeu. 0otul este und, aa cum o demonstreaz reprezentarea

simbolic a constelaiei 3rstorului@ o fiin suprapmntean care vars apa din ulciorul su. Curenii spirituali de pe pmnt vor confirma acest fenomen. 'tiina va descoperi 1teoria ondulatorie2 i am vzut nenumrate invenii bazate pe aceast teorie. Am vzut ima"ini ale unor persoane, peisa4e i obiecte, realizate "raie undelor luminoase. Am vzut aparate care emit unde ce penetreaz materia i arat "radul de densitate al acesteia. +or exista unde care vor arta din ce elemente sunt alctuite planetele i stelele, unde electrice, unde ale sunetului, ale luminii i ale mirosului. 'tiina medical nu va mai vindeca cu a4utorul apei, ci al undelor. oate tipurile de unde vor fi utilizate pentru vindecare, de la infraroii la ultraviolete, de la undele scurte la alte unde, nc i mai scurte, mereu mai penetrante& Constelaia 3rstorului aparine feei de aer a lui (umnezeu. 7manitatea va nvin"e aerul prin intermediul aerului, adic cu a4utorul ener"iilor ce provin de la materia transformat n "aze. 9amenii vor trece de la maina cu aburi la cea cu "aze. 9c%ii mei uluii au privit imensele lcuste construite de oameni care zburau foarte sus pe cer i n stomacul crora stteau un mare numr de persoane! oate aceste maini erau acionate cu a4utorul "azelor3 aerul care controleaz aerul+ 6rin intermediul semnului complementar al 3rstorului, 7eul, oamenii vor a4un"e s cunoasc manifestarea cea mai puternic a lui (umnezeu pe

pmnt3 soarele 0 marele 2, 0 care va fi considerat din nou sursa principal a ener"iei pe care o primete pmntul. 9amenii vor redeveni adoratori ai soarelui, dar nu n sensul reli"ios al cuvntului. 8nfluena 7eului se va manifesta i pe un alt nivel3 efectul 3rstorului are tendina s aboleasc toate frontierele, dar nelimitatul fr un punct central condensator conduce la boli mentale, la moartea spiritual. Absena limitelor, specific 3rstorului, ar conduce la nivelul maselor incontiente la o maladie mental "eneral, la anar%ie i la %aos distructiv, dar semnul complementar al 7eului va face ca spiritul de dominaie s se concentreze la nivelul ctorva persoane care vor deveni dictatori i vor "%ida masele. ot n timpul acestei epoci, umanitatea i va dezvolta comunicaia cu alte planete. -arierele i izolarea pmntului n cosmos vor disprea, la fel ca i frontierele dintre ri. !ntrea"a umanitate va fi "uvernat dintr-un punct central. 17n staul, un pstor2. =oile vor continua apoi s se nvrteasc, iar umanitatea va intra ntr-o nou epoc, intrnd n cmpul de influen al constelaiei *apricornului i al semnului su complementar, *ancerul. Atenia oamenilor se va focaliza acum asupra pmntului. /i vor nele"e c dei dein o cunoatere foarte extins, nu cunosc mare lucru despre mama lor, erra. )isiunea lor n aceast epoc va consta

aadar n a nvin"e pm%ntul cu a#utorul pm%ntului, cci constelaia *apricornului aparine feei terestre a lui (umnezeu. /i vor construi o mainrie care va funciona pe acelai principiu ca i arcul nostru de le"tur, cu care vor controla "reutatea materiei, suprimnd efectele "ravitaiei terestre cu a4utorul unor fore opuse sau dimpotriv, amplificndu-le printr-o radiaie ultra-material. Cile de comunicare vor fi spate direct n pmnt, n profunzimea munilor, strbtnd n linie dreapt distana dintre dou puncte, n loc s ocoleasc pe la suprafaa pmntului. Aceast mainrie va emite o ener"ie care va dezinte"ra tot ce va exista n faa ei, avansnd astfel cu uurin n linie dreapt. !n spate ea va emite ener"ii care vor solidifica materia, redndu-i pmntului starea sa primar. 9amenii vor cuceri astfel materia cu a4utorul materiei, al ener"iei ultra-materiale. /i vor putea ptrunde astfel n profunzimile pmntului, punnd n serviciul umanitii forele i ener"iile enorme care fierb n interiorul acestuia, inclusiv vulcanii. $emnul complementar al *apricornului, *ancerul, va avea o influen deosebit asupra vieii spirituale a oamenilor. )arele maestru al acelei epoci va dezvlui umanitii misterul surselor de ener"ie inepuizabile i ascunse n sufletul omului, care i druiesc acestuia acele faculti pe care cei i"norani le numesc 1supranaturale2. Am putut vedea pe ntre"ul pmnt coli publice n care copiii nvau de4a s i controleze facultile superioare, lucru care nu este posibil n cazul nostru dect n ceea ce i

privete pe candidaii la statutul de preot. Cunoaterea se va extinde astfel n cercuri din ce n ce mai mari. $ubit, ima"inile au disprut, iar eu mi-am revenit la starea de contiin normal. /ram ntins pe pat, ameit de viziunile pe care le avusesem. 6ta%%otep era ln" mine, i dup ce mi-am revenit complet n simiri, m-a a4utat s m ridic. # Aa cum ai putut observa, copila mea, locuitorii pmntului vor continua s primeasc iniierea n "rupuri mici, care vor deveni din ce n ce mai mari, influenndu-se reciproc. 7n om poate primi personal iniierea "n cadrul unei singure viei. 4 naiune poate primi i ea iniierea, cu condiia s se ridice pe ealonul superior al dezvoltrii i s i mplineasc misiunea pe pmnt. +a veni vremea cnd "ntregul pm%nt va putea fi iniiat, dup ce va parcur"e complet cercul celor patru fee ale lui (umnezeu, trecnd pas cu pas prin toate stadiile iniierii, printr-o dezvoltare sistematic, pentru a a4un"e n cele din urm la spiritualizarea plenar, la eliberarea de materie. (ar acest proces va dura o perioad care nu poate fi exprimat n msuri terestre. 6mntul va trebui s parcur" nc de nenumrate ori cercul zodiacal. /u te-am a4utat s vezi doar o poriune minuscul din acest drum infinit de lun". 8storia terestr a umanitii nu reprezint efectul %azardului. /ste important s tii c fiecare pas al dezvoltrii se face n funcie de providena divin, de planul divin. 7n om poate parcur"e acest drum att de lun" ntr-o

sin"ur via, dac i concentreaz ntrea"a voin pentru ndeplinirea acestui scop. Apoi 6ta%%otep m-a binecuvntat i, lundu-i rmas bun, mi-a spus3 # =evino mine, am ceva extrem de important s-i comunic. Ultimele pre&tiri A doua zi, timpul pn la ntlnirea cu 6ta%%otep mi s-a prut incredibil de lun", dar atinsesem un autocontrol att de bun nct c%iar dac triam o emoie profund, mi-o puteam controla. 6erfect contient, observam efectele evenimentelor exterioare asupra nervilor mei, iar dac nu doream acest lucru, refuzam pur i simplu s fiu tulburat. 9ri de cte ori trebuia s apar o reacie natural, mi filtram contiina ntre fenomenul respectiv i centrii mei nervoi i ceream de la sistemul nervos un calm absolut. Acum ns, cnd 6ta%%otep mi-a spus c are ceva important s mi spun, am simit cum inima mi bate nebunete. A venit n sfrit seara. Am aler"at la emplu, apoi mi-am tras sufletul i am ptruns calm n sala de recepie. 6ta%%otep m-a primit ca de obicei. :aa sa nobil strlucea, afind un calm perfect, astfel nct mi era imposibil s descifrez ceva pe ea. # :etia mea, i poi stpni acum facultile minii i forele naturale ale corpului tu, de care ai

devenit contient. (e acum nainte nu va mai depinde dect de tine, de voina ta, dac vei da curs sau nu unei fore sau alta. .u mai eti sclava naturii n spiritul, sufletul i corpul tu. rebuie s-i atra" totui atenia c posibilitatea de a redeveni captiv nu este deloc exclus. .ac "i vei dori "ns contient acest lucru, nimeni i nimic nu te va putea mpiedica s-i pstrezi aceast libertate spiritual, dar nici s cazi din nou sub autoritatea ener"iilor care eman din Sinele tu. +oina divin 0 care reprezint le"ea 0 face ca orice fiin s se bucure de un liber arbitru absolut. .imeni nu are dreptul de a viola aceast libertate a altuia. (e aceea, va trebui s fii vi"ilent n permanen i s-i pstrezi continuu autocontrolul. Ai atins nivelul pe care poi primi iniierea. Amintete-i c omnisciena i omnipotena pe care le confer iniierea sunt dublate de o responsabilitate pe msur. (e aceea, va trebui s te %otrti definitiv dac te simi pre"tit s primeti iniierea i s accepi enorma responsabilitate pe care o presupune aceasta. (u-te aadar acas i rmi trei zile ntr-o tcere absolut. (ac eti ntr-adevr ferm decis, vei veni la mine n cea de-a patra zi, cea cu lun nou, iar tatl tu te va nsoi pentru a te pre"ti s primeti ultimele instruciuni. A fi vrut s-i spun c m simt de4a pre"tit i c tiu c el cunoate aceast %otrre a mea. (ar re"ulile trebuie respectate, aa c m-am nclinat adnc n faa lui 6ta%%otep i am ieit.

!n cele trei zile care au urmat mi-am luat rmas bun de la toate ataamentele mele personale. 'tiam c atunci cnd voi reveni 0 iniiat 0 de la emplu, voi fi o fiin complet transformat. )-am dus nc odat n "rdina n care, copil fiind, m plimbam printre flori mpreun cu mama. Am cutat toate locurile mele preferate de 4oac de mai trziu, sau n care stteam i visam la viaa care va urma. )-am oprit n fiecare dintre aceste locuri cte o clip, lundu-mi rmas bun de la fiecare floare, de la fiecare copac, i simultan, de la fetia care a fost cndva att de fericit aici. )i-am vizitat apoi petii roii care notau n marele bazin i pe care i-am %rnit nc de cnd abia nvam s mer". -una mea mam, subire i mbrcat n alb, m inea de mn ca s nu cad n ap. C%iar i astzi i mai simt nc fiina eteric att de rafinat n 4urul meu. Am rmas foarte ataate una de cealalt, i tiam c potrivit le"ii rencarnrii, ea va fi cea care m va a4uta s trec pra"ul dintre aceast lume i cea de dincolo, la fel cum m-a a4utat s intru i n aceast lume, primindu-m n pntecul ei. )-am dus apoi la lei, pentru a-mi lua rmas bun de la ei. .efiind nc iniiat, nu am putut ptrunde nc 0 conform re"ulii 0 n cuca lor dect n prezena "ardianului, dar era pentru ultima oar cnd acesta trebuia s m nsoeasc, ntruct iniierea urma smi dea putere asupra tuturor animalelor, iar eu nu voi mai avea nevoie de protecie.

.umai leii familiei re"ale erau pstrai aici3 ma"nificul leu al tatlui meu, care rmne ntotdeauna alturi de el n timpul audienelor, ca semn al puterii sale supraomeneti. /rau apoi leii care ne tr"eau atela4ul, i n sfrit, cei doi lei tineri ai mei3 $%u-,%aar i $%ima. Acetia erau puii leului tatlui meu, de la care moteniser inteli"ena i o sensibilitate extrem. /rau dou exemplare ma"nifice din rasa lor, care m iubeau de parc a fi fost o leoaic. !ndeosebi $%u-,%aar era att de ndr"ostit de mine nct devenea "elos i iritat dac o mn"iam i pe $%ima. rebuia s fiu ntotdeauna atent ca pasiunea lui s nu se transforme ntr-o criz oarb de "elozie, care ar fi putut fi foarte periculoas! (e ndat ce am intrat n staul, $%u-,%aar a fu"it la mine i i-a plasat capul puternic sub mna mea ca s-l mn"i dup urec%i, pe "t i pe coam. Ca ntotdeauna, i-a manifestat intenia de a-mi lin"e faa. rebuia s fiu foarte diplomat ca s m sustra" acestei dovezi de iubire fr a-i rni susceptibilitatea. 8-am ntins o bucat de carne cald i sn"ernd, i am profitat de perioada n care a devorat-o pentru a o mn"ia i pe $%ima, dndu-i partea sa de carne. !n cea de-a treia zi, nainte de apusul soarelui, atela4ul condus de lei ne-a dus, pe tata i cu mine, la emplu. Conform ritualului, nu trebuia s scot nici un cuvnt. C%iar dac nu ar fi fost ritualul nu am fi vorbit, cci eu i tata ne nele"eam perfect fr cuvinte. Adevrul poate fi comparat cu o fiin invizibil care nu poate fi vzut de cei din 4ur dect dac poart %aine. (ac acestea sunt ns prea numeroase i

prea lar"i, noi nu ne putem face despre el dect o ima"ine neclar i incomplet. Cu ct el este mai puin mbrcat, n veminte ct mai subiri, cu att mai clar devine ima"inea noastr despre el. (ar c%iar i atunci cnd %ainele i reveleaz formele, el rm%ne acoperit, voalat, iar noi nu vedem dec%t 'ainele sale, niciodat iina invizi!il de su! ele. Astfel stau lucrurile cu adevrul! Cu ct ne folosim mai puin de cuvinte pentru a exprima un adevr, sau altfel spus, cu ct "l acoperim mai puin, pentru a-i da o form vizibil, cu att mai uor l putem recunoate. otui, c%iar aceste cuvinte de care ne folosim pentru a exprima un adevr ne mpiedic s vedem adevrul "ol-"olu, s ptrundem n esena sa real. !n cazul oamenilor care nu pot citi n mintea celorlali, cuvintele rmn sin"urul mi4loc prin care se pot face nelei de ctre cei din 4ur, fr s tie ns niciodat ce "ndesc i ce vor s spun ceilali, ci doar cuvintele lor. ata i cu mine ne "%iceam pur i simplu "ndurile. Ce rost mai avea atunci s ne ascundem "ndurile i sufletul n spatele cuvintelor# /ram pur i simplu "mpreun i ne bucuram de unitatea e$istenei! *eii avansau cu mare vitez& iar noi pstram tcerea, tiind amndoi ce semnificaie au aceste ultime ore. !nc de diminea mi luasem rmas bun de la )enu i de la -o-,%ar. )enu era disperat, ca i cum m-a fi dus la propria mea nmormntare. )i-a spus c avea presentimente "roaznice i mi-a fost

imposibil s o consolez. )icuul -o-,%ar, care nu avea nici cea mai mic idee despre ce anume se petrecea, a plns amarnic vznd c eu plec, iar )enu pln"e. Cnd m-am aplecat ca s-l mbriez, a czut n "enunc%i, mi-a strns cu putere picioarele i mi-a spus cu toat seriozitatea, ntr-o manier de-a dreptul solemn3 # 2egin, o, draga mea 2egin, nu uita niciodat legm%ntul pe care i-l ac acum. .ac vreun pericol te va amenina vreodat, indi erent "n ce circumstane, eu te voi salva, c'iar dac pentru asta va tre!ui s vin p%n la cellalt capt al lumii! -u uita niciodat acest lucru! .umnezeu mi-e martor@ eu te voi salva! (ra"ul de -o-,%ar! (orea s m salveze! (ar de ce ar fi putut s m salveze# (ac 6ta%%otep m considera pre"tit pentru a primi iniierea, ce pericol m-ar mai fi putut amenina# 'i de ce o fi adu"at c va veni p%n la cellalt capt al lumii ca s m salveze# (oar locuia mpreun cu mine, de ce ar fi trebuit s plece att de departe# .u mai aveam ns timp s meditez la cuvintele lui. $osise timpul s plec. 8-am mbriat pe amndoi i m-am dus la apartamentele tatei. Acesta m-a primit cu seriozitate i tristee i am putut vedea n privirea lui c era puternic interiorizat. 9are vedea i el vreun eveniment funest n viitorul meu# )-a mbriat, i-a pus mna dreapt pe capul meu i m-a binecuvntat. Apoi am plecat.

6ta%%otep ne atepta n micuul su salon de recepie. !nainte de a intra, l-am vzut pe coridor pe 8ma. :aa sa an"elic era strlucitoare5 m-a ncura4at din priviri, dup care a disprut. 'tiam c iubirea lui fratern m-a susinut n toate testele dificile prin care am trecut. ata m-a condus la 6ta%%otep i mi-a pus mna n mna acestuia. )-a privit pentru ultima oar cu iubire, dup care a plecat. # Copila mea dra", a nceput 6ta%%otep, astzi se mplinete un mare ciclu al le"ii prin care se manifest destinul tu n lumea timpului i a spaiului. Acest ciclu 0 parcursul tu terestru 0 a fost prestabilit c%iar n momentul n care te-ai desprit pentru prima oar de unitatea divin3 efectul seamn cu un bumeran" care a fost lansat i care poart de4a n el c%iar n momentul lansrii toate forele care i determin circuitul i distana pe care o va parcur"e, dar i timpul necesar pentru a reveni la punctul de plecare. Caracterul tu actual i destinul tu sunt alctuite din aceleai fore, ambele fiind rezultatele unor cauze i ale unor efecte, ale unor aciuni i reacii, ale faptelor i experienelor din nenumratele tale viei anterioare prin care s-a manifestat Sinele tu i care s-au cristalizat n cele din urm n personalitatea ta actual. Cum este caracterul i este i destinul, deci i viitorul. Sinele i eman ener"iile sale creatoare n actuala ncarnare prin filtrul caracterului, iar aceste ener"ii creeaz n strfundul sufletului viziuni onirice care sunt proiectate n exterior, n lumea material,

unde se manifest sub forma 1persoanei2 i a 1destinului2. Sinele eman aceleai fore creatoare n toi oamenii, dar enorma diferen ntre aceste viziuni onirice 0 faptul c exist persoane i destine att de diferite 0 se datoreaz nenumratelor influene la care au fost supui oamenii de la cderea lor din unitatea paradisiac. Aceste proiecii n viitor ale Sinelui nu sunt nc materializate, dar i ateapt realizarea n strfundurile sufletului, n incontient5 ele pot deveni 1realitate2 sau pot rmne simple 1viziuni onirice2 n funcie de nivelul de contiin cu care se identi ic omul. 3isul este i el o realitate "n lumea energiilor, o lume imaterial i creatoare de imagini. .e alt el, ceea ce se petrece pe pm%nt i ceea ce noi numim realitate nu este altceva dec%t un vis, o proiecie a Sinelui, cu singura di eren c ea acioneaz la nivel material i este proiectat "n atmos era pm%ntului. (estinul este aadar o proiecie ncarnat a viitorului, un vis materializat. Att timp ct omul se las "uvernat de voina Sinelui su, adic de voina divin, el poate deveni pe plan material, adic n aa-zisa realitate, tot ceea ce dorete "n mod contient. Altfel spus, el i controleaz ntru totul destinul. Cci Sinele omului are facultatea de a putea ani%ila visele care i ateapt realizarea n incontientul su i de a le transforma n ener"ie spiritual. !n msura n care omul nu se identific ns cu Sinele su, ci cu forele

care eman din natura sa inferioar, din corpul su, pe care le recunoate ca fiind ale sale, destinul nu i mai mplinete propriile lui dorine, ci dorinele corpului su, c%iar dac el este convins c acioneaz din propria sa voin. /l pierde astfel controlul asupra roii destinului su i rmne n mna ener"iilor oarbe ale fatalitii. !n acest caz, 1viziunile sale onirice2, proieciile sale, se vor ndeplini ne"reit, transformndu-se n evenimente reale pe planul terestru. !n timpul iniierii i nainte de a iei din contiina ta fizic pentru a te trezi fa de contiina cosmic divin a 0otalitii, ener"iile pe care le-ai creat de-a lun"ul eternitii prin aciunile tale i prin efectele lor, a cror sintez corespunde caracterului tu actual i care ateapt acum n incontientul tu momentul realizrii lor >la fel ca nite semine care i ateapt "erminarea?, aceste ener"ii deci "i vor aprea n contiina ta su! orma viselor. u nu le poi distru"e, cci ele i au ori"inea n forele creatoare, dar poi evita coborrea lor la nivel material pentru a prinde form, dac te vei scu unda cu contiina ta p%n "n str undurile ultime ale su letului tu, acolo unde ateapt "n stare latent aceste ore momentul "n care le vei trezi la via, ast el "nc%t s trieti tu "nsi aceste vise ca i cum ar i o realitate. 1A tri sau a face experiena direct2 nseamn retra"erea n contiin a forelor care au fost proiectate n exterior pentru a le tri sub forma unor stri de

contiin. !n acest fel, tentaia interioar pe care o conin forele respective se amortizeaz. /ner"iile lor slbesc, ele nu mai acioneaz i sunt distruse. !n timpul iniierii i vei tri aadar ntre"ul tu destin, sub forma unor stri de contiin diferite, a unor viziuni onirice care transcend timpul i spaiul. +ei fi eliberat astfel de 1persoana2 ta, i implicit de destinul tu personal. +ei a4un"e s i consideri astfel corpul ca un simplu instrument impersonal al lui (umnezeu. rebuie s tii c toi iniiaii au misiunea de a rmne pe pmnt pentru a elibera restul 1proieciilor2, toate celelalte persoane, din lanurile materiei, din nc%isoarea corpului lor, salvndu-le astfel de "%earele destinului orb i a4utndu-le s re"seasc starea de unitate spiritual i divin, cci toi cei care s-au separat de aceast unitate i au czut pe planul material trebuie s i re"seasc drumul ctre ,rdina /denului, pentru a ptrunde din nou n starea paradisiac a unitii. .ac un iniiat se anga#eaz "ns "n direcia opus, cre%ndu-i realiti personale cu a#utorul energiilor sale spirituale superioare, lucr%nd cu orele creatoare supreme la nivelul contiinei sale personale i al corpului su, el va cdea mai #os dec%t omul o!inuit care ar ace acelai lucru. 9mul obinuit nu poate direciona n planul material dect forele care eman din fiina sa material. /l triete experiena forelor fizice n corpul su, dar acest lucru nu nseamn o cdere pentru el, cci el manifest ener"iile c%iar pe nivelul lor de provenien3 orele materiale rm%n pe nivelul material.

!n sc%imb, iniiatul nu mai lucreaz cu forele fizice, iar dac direcioneaz ener"iile spirituale elevate ctre corpul su, acest lucru nseamn pentru el o a doua cdere. Cu ct ener"iile sunt mai elevate, cu att mai verti"inoas este cderea lui. (ac doreti s primeti iniierea, trebuie s nu uii niciodat c ceea ce un om obinuit poate face fr s fie pedepsit, ie nu i este permis n calitate de iniiat, cci atunci tu nu vei mai emana fore umane, ci divine. (ac vei direciona aceste ener"ii ctre trupul tu i vei arde centrii nervoi i vei disprea 0 la fel ca o comet 0 n abisurile cele mai ntunecate. /xerciiile de pre"tire te-au antrenat pentru nele"erea acestor adevruri. 6oi aadar s-mi dai rspunsul n deplin cunotin de cauz3 ai cura4ul s accepi le"ile, pericolul i enorma responsabilitate, doreti s primeti iniierea, sau preferi s renuni pentru a-i continua viaa obinuit potrivit le"ilor :88.;/8 tale umane# Am pstrat o clip tcerea, dup care am rspuns, pe tonul cel mai serios i mai decis cu putin3 # 6rinte al sufletului meu, n timpul anilor de pre"tire am avut suficient timp pentru a m decide ntre o via trit la emplu i viaa monden. 8ar n timpul ultimelor trei zile m-am concentrat din nou asupra acestei ntrebri. n4esc dup starea de unitate divin. Am luat aadar decizia3 te implor s-mi acorzi iniierea.

Aa s fie, i .umnezeu s ie alturi de tine. Acum urmeaz-m! .e-am ridicat i am plecat. )arele preot m-a condus la o mic celul n care urma s-mi petrec urmtoarele zile, consacrndu-m exclusiv asupra exerciiilor destinate atin"erii celui mai nalt nivel de puritate al "ndurilor mele, al sufletului, sn"elui i c%iar corpului meu. Ct timp am fost eleva colii de neofii am fost nevoit s accept o diet foarte sever pentru a-mi trans orma c'imic toate celulele corpului i pentru a-mi dezvolta fora de rezisten necesar pentru a putea suporta vibraii din ce n ce mai nalte. :iecare modificare c%imic a materiei antreneaz implicit rezistena acesteia fa de forele care trec prin ea. Acum trebuia s atin" punctul culminant al procesului. !n aceast perioad nu am mncat dect rdcini i ierburi speciale, pe care le mestecam foarte bine, cci nu trebuia s le n"%it dect sucul. Aceste ierburi i rdcini acioneaz ndeosebi asupra or"anelor de eliminare, dar i pentru ntrirea inimii i a nervilor, pentru ca procesul s nu slbeasc or"anismul. (up numai cteva zile am nceput s m simt incredibil de uoar, aproape imaterial, n timp ce facultile mele de concentrare spiritual s-au amplificat pn la un punct pe care nu-l mai atinsesem niciodat n via5 niciodat pn atunci nu "ndisem att de clar i nu putusem percepe cu o acuitate att de perfect adevrurile spirituale. 7n post simplu, fr aportul de plante ener"etice,
#

permite atin"erea unui nivel ridicat de concentrare, dar nervii or"anismului pot suferi foarte mult de pe urma lui, cci dei postul i face %ipersensibili, el i i slbete deopotriv. Aceste plante au aadar menirea de a elimina toate dezavanta4ele postului ne"ru. Rilele au trecut. A sosit n sfrit noaptea cu lun plin. 6rofund interiorizat, m-am dus la 6ta%%otep i am intrat n salonul lui c%iar n momentul n care soarele disprea la orizont. # 7rmeaz-m, mi-a spus 6ta%%otep, lund-o nainte. )-a condus apoi prin emplu pn la masa de sacrificiu, pe care am ncon4urat-o, oprindu-ne n faa zidului. 8mensele blocuri de piatr erau mbinate cu o precizie remarcabil, a crei explicaie o cunoteam de-acum. 6ta%%otep s-a aezat n faa blocului central, care s-a ntors n 4urul propriei axe i a desc%is astfel o cale de acces, de unde ncepea o scar. Am cobort treptele i am urmat apoi un coridor foarte lun". $imul meu de orientare i senzaia de sufocare din plmni mi-au indicat faptul c ne afundam sub pmnt. 7imitor era c nu puteam observa nici un fel de umezeal a zidurilor, nici mirosul tipic, ci dimpotriv, aerul era foarte proaspt i stimulativ, c%iar cu un anumit parfum de ozon. *un"ul pasa4 subteran ne-a

condus ctre o nou scar, pe care am urcat-o. Au urmat alte pasa4e, unele lar"i, altele strmte, tot felul de camere umplute cu aparate necunoscute i de neneles pentru mine. !n sfrit, am a4uns ntr-o camer mare. oate aceste pasa4e, coridoare, camere, erau luminate ca i cum ar fi fost la lumina zilei, dei mi-a fost imposibil s detectez vreo surs de lumin. Aveam impresia c ea eman direct din pietre. /c%ipamentul din aceast sal era att de misterios nct mi-a captat ntrea"a atenie. !n camer strlucea o lumin puternic. !n interior se afla un obiect ciudat, mare, n form de prism, care nu prea s fie compus din materie solid, ci dintr-o lumin concentrat, solidificat. )asa luminoas emitea o lumin neobinuit, care ilumina ntrea"a camer. !n timpul unei vizite fcute la un olar am avut ocazia s privesc prin "eamul de control al furnalului su. Am vzut atunci mai multe recipiente aliniate, nclzite pn la alb, ntr-o stare de transparen perfect. 6uteai s le priveti pe toate unele prin altele. oate iradiau lumin. Acum triam aceeai impresie, n faa acestei imense prisme luminoase, care iradia aceeai lumin surprinztoare. !n sc%imb, nu iradia nici un pic de cldur! !n camer se mai aflau i alte obiecte necunoscute, alctuite dintr-o materie la fel de ciudat i cu forme att de deosebite nct mi era imposibil s-mi dau seama la ce serveau. (ar nu era

momentul s contemplu toate aceste instalaii. 8niierea i experienele pe care urma s le triesc mi focalizau ntrea"a atenie. 6ta%%otep m-a condus n colul cel mai ndeprtat al camerei, ctre un bloc lun" de piatr, "olit n interior, care semna cu un sicriu i pe care nu-l observasem iniial. Aici, mi-a spus3 # 6n acum ai avut mereu ocazia s auzi de iniiere, de ceea ce "nseamn ea, dar nu ai aflat niciodat cum se desfoar ea. !n timpul iniierii, corpul candidatului este supus unei frecvene mai ridicate dect cea care corespunde nivelului su, pentru ca i contiina sa s se poat ridica pe acest nivel elevat! .umai cel care a urmat o pre"tire strict i foarte profund poate fi iniiat pe acest nivel extrem de nalt fr nici un fel de pericol. .umai cel care i poate controla corpul cu o voin de fier, cu a4utorul intelectului i al raiunii sale, i poate acorda nervii la vibraii superioare. 'tii de4a c un animal nu i poate sc%imba condiia, fiind incapabil s suporte frecvene superioare celor specifice ealonului animal. $pre exemplu, dac am trece printr-o maimu un curent ener"etic pe frecvena specific omului, aceasta ar suferi de crampe nervoase, dup care ar muri n urma unui oc.

$in"ur omul poate suporta fr s moar frecvene specifice octavei superioare, adaptndu-se la ele. Astfel, un om obinuit cu un corp suficient de bine pre"tit ar putea suporta fr nici un pericol vibraiile unui "eniu, adic frecvenele celui de-al cincilea nivel. /l ar simi c%iar o stare de fericire divin. Cci att timp ct rmne suportabil, orice frecven superioar trezete n fiin un sentiment de mare fericire. (ac este depit un anumit nivel, vibraia poate deveni ns o adevrat tortur, cci nervii nu pot ndura prea mult timp aceast tensiune excesiv pentru ei. +ibraiile inferioare celei specifice individului provoac depresii, team i disperare. (ac dup experiena fericirii divine, omul obinuit ar face eforturi repetate, din dorina de a re"si aceast fericire, i ar a4un"e astfel la iniierea pe nivelul cinci de contiin, nervii i celulele corpului su s-ar obinui treptat cu noua vibraie i s-ar adapta la ea. /l s-ar ridica astfel pe octava superioar, devenind un "eniu adevrat, i ar tri n continuare alimentat de un flux constant de intuiii. 9rice fiin intuitiv cunoate sentimentul de fericire asociat cu starea de contiin intensificat. Cei care beau vin sau care se folosesc de dro"uri c%imice caut de apt aceeai ericire, ampli ic%nd tensiunea aplicat nervilor lor. =evenirea la propriul lor nivel i face s coboare ns de fiecare dat tot mai 4os&

)area iniiere const n conducerea prin corp a tuturor curenilor energetici care corespund celor apte nivele de contiin, ncepnd cu cel mai de 4os i pro"resnd treptat pn la ener"ia divin creatoare suprem. Candidatul este astfel iniiat n toate forele i devine contient pe toate nivelele. Candidatul care supravieuiete acestei probe demonstreaz astfel c a nvat s i ridice nivelul de contiin, i implicit fora de rezisten a corpului su, pn la cel de-al aselea "rad. !n caz contrar, el ar muri. !n timpul iniierii i cu a4utorul curenilor de for, candidatul atin"e cel de-al aptelea nivel, cel divin, lucru pe care nu l-ar putea realiza niciodat prin propriile sale mi4loace. Cci o fiin uman nu poate prin propriile sale eforturi s atin" iniierea pe nivelul divin creator. Aici intervine marea sc%imbare3 el trece de la atitudinea sa nc ne"ativ i 1receptiv2 la o atitudine pozitiv i 1emisiv2, dar pentru asta are nevoie de a4utor. $e ntmpl uneori ca unii candidai s fie att de perfect pre"tii n mod natural nct s poat primi iniierea pe nivelul apte printr-o simpl punere a minilor pe capul lor. /i trec astfel direct la contiina de Sine cosmic divin. Aceti iniiai nu mai ies apoi niciodat din contiina divin, cci i-au nc%eiat ciclul contiinei absolute, cu toate experienele necesare, i nu le mai rmne de fcut dect ultimul pas3 unificarea celor dou 4umti complementare devenite de4a perfect contiente. (oar pentru acest lucru mai au nevoie de un mic a4utor din exterior. 9dat trecut acest pas, ei continu s triasc de-a pururi n starea de contiin divin.

!n emplul nostru, un candidat care nu s-a dezvoltat nc plenar pn la cel de-al aptelea nivel de contiin are totui posibilitatea de a primi aceast iniiere, dac este de4a contient pe cel de-al aselea nivel i dac i-a antrenat suficient de bine corpul fizic. Acest a4utor din exterior pe care l reprezint iniierea i desc%ide candidatului calea ctre Sinele real i i permite contiinei sale s se racordeze la curentul forelor divine. !n continuare, acest candidat nu i poate pstra n permanen aceast stare divin a contiinei de $ine. /l revine la starea sa precedent, dar i amintete de fericirea pe care a simit-o n timpul iniierii i ntruct calea ctre (umnezeu i-a fost desc%is, el are de-acum posibilitatea s atin" cel de-al aptelea nivel de contiin prin propriile sale fore, mai rapid i mai uor dect dac ar parcur"e lun"ul drum al experienelor terestre i al trezirii pro"resive a contiinei sale. 8niierea n emplu reprezint un a4utor care le permite multor persoane s se apropie de marea fericire a fuziunii cu $inele lor divin. /xist ns un pericol real ca persoana astfel iniiat s nu poat rezista tentaiilor terestre nainte de a se ridica prin propriile sale mi4loace pn la statutul de om-(umnezeu. :r iniiere nu poate fi vorba de nici un pericol3 dac omul i nc%eie ciclul de viei dup ce a nc%eiat lun"ul drum al muritorilor pn la marele el, deci pn la ntoarcerea n ,rdina /denului, nseamn c el a experimentat totul, c nimic nu-i mai este necunoscut. /l va atin"e nivelul divin dup acumularea tuturor experienelor

necesare de pe fiecare ealon, transcenzndu-i astfel puin cte puin persoana psi%ic. (ar pentru a a4un"e pe acest nivel, el are nevoie de o ntrea" perioad a creaiei. +oina divin permite ns ca marea iniiere s fie conferit n emplu, n pofida acestui pericol, nc o vreme de acum nainte. )uli au fost i sunt cei i-au "sit aici mntuirea i calea ctre (umnezeu. 8ar cei civa care au czut dup iniiere se vor rencarna mai trziu, atunci cnd umanitatea va fi complet abandonat siei. /i i vor aminti de marile adevruri trite n timpul iniierii i le vor proclama semenilor lor din acele timpuri, prin cuvinte, scrieri sau prin aciunile lor. )isterul iniierii n emplu va mai rmne nc prote4at o vreme de acum nainte. Cnd pe pmnt puterea va fi preluat ns din ce n ce mai mult de oamenii cu orientri materiale, noi vom nc%ide piramida iniierii din interior, blocnd intrarea cu blocuri de piatr, iar camera iniierii va fi dematerializat. )isterul ener"iei creatoare nu trebuie s cad n nici un caz n minile celor neiniiai. )ii de ani mai trziu, cnd oamenii vor ptrunde n piramid, ei nu vor mai "si nimic n camerele nc%ise din interior, absolut nimic, nici mcar sc%elete umane. Astzi mai exist nc destui oameni pe pmnt care ndeplinesc condiiile pentru a primi marea iniiere. (e aceea, este de datoria noastr s le-o acordm tuturor candidailor, dup avertismentele

necesare, dac i-au mani estat de trei ori dorina de a o primi. 6rin iniiere, candidatul devine contient pe fiecare ealon al creaiei. oate prile incontiente ale sufletului su devin acum contiente5 nu se mai poate vorbi acum de un subcontient sau de un supracontient al acestuia. !n timpul iniierii, contiina candidatului devine contiina a!solut a 0otalitii. 8niierea nc%ide ciclul care a nceput n momentul cderii sale din starea de unitate, cnd el a devenit contient n snul materiei, deci n corp. Candidatul se unete acum n mod contient cu 4umtatea sa complementar care reprezenta pn atunci partea incontient a sufletului su, o reflectare ne"ativ, o fiin strin, dar care, prin puterea sa de atracie, se manifesta n corp ca o for motrice, dnd natere unei stri constante de nostal"ie i de a"itaie interioar. Contiina candidatului se ntoarce acum la unitatea primordial, iar el nu mai are nici o 4umtate complementar, cci aceasta a ost adus la lumina contiinei. .oi numim aceast uniune 1cstoria mistic2. Cuvntul 1cstorie2 se refer la fuziunea principiului pozitiv cu cel ne"ativ. 6e pmnt, ea nu reprezint dect o tentativ zadarnic de a "si n corp unitatea cu o alt fiin. Cstoria spiritual mistic se deruleaz "n planul contiinei i conduce la o realizare, la o mplinire perfect i infinit. (e fapt, fuziunea cu propria ta 4umtate complementar

nseamn fuziunea cu (umnezeu. 'i astfel se nc%ide ciclul! Corpul uman este astfel conceput nct are cte un centru nervos pentru fiecare octav de vibraii. 6e de o parte, aceti centri nervoi sunt distribuitorii care difuzeaz n sistemul nervos vibraiile primite de la centrii superiori. 6e de alt parte, ei reprezint nite transformatori care convertesc aceste vibraii, transmindu-le apoi centrilor inferiori. !n cazul omului obinuit, transformatorii din centrii nervoi lucreaz n mod automat, adic incontient. 9mul nu i poate controla. /l este supus le"ilor naturii i nu tie ce se ntmpl n corpul sau n sufletul su, i cu att mai puin n incontientul su. !n timpul iniierii candidatul este alimentat cu un curent de for foarte elevat, pentru a face experiena contient a celor apte centri nervoi principali i a ener"iilor lor corespondente. /l ncepe prin a-i cobor contiina pn la nivelul sferei inferioare a creaiei, pentru a face aici experiena forelor care o "uverneaz. /l trebuie s controleze aceste fore. ,ceasta este prima pro!. (ac reuete s treac de ea, candidatul urc pe cel de-al doilea ealon, pe cea de-a doua octav a vibraiilor, pe care trebuie s o recunoasc i s o controleze. ,ceasta este cea de-a doua pro!. /l trece apoi n mod similar, succesiv, prin a treia, a patra, a cincea, a asea, i n cele din urm a aptea octav a vibraiilor, iar dac reuete la toate probele i "i pstreaz controlul pe toate nivelele, el devine un iniiat.

Contiina este sinonim cu lumina, n timp ce incontientul reprezint ntunericul. Atunci cnd pe pmnt este lumin, noi numim acest fenomen ziu. (e aceea, n mod metaforic, fiecare stare de contiin poate fi comparat cu o 1zi2 divin, cci .umnezeu se recunoate pe sine pe toate ealoanele, n iecare contiin, de la nivelul cel mai de 4os al materiei i pn la contiina de Sine a omului-(umnezeu. Activitatea, a"itaia, micarea caracterizeaz toate aceste zile, adic toate nivelele de contiin. .umai n cea de-a aptea 1zi2 a lui (umnezeu nu mai exist nici un fel de micare, nici o activitate! !n cea de-a aptea zi, creaia ia sfrit, cci atunci domnete n ea o unitate perfect, un ec%ilibru desvrit3 .umnezeu se odi'nete "n sine! 8niiatul nu devine un om-.umnezeu dect atunci cnd, dup ce a trecut de iniiere, reuete s redevin contient n :88.;A etern n timpul meditaiei i s retriasc aceast stare, adic atunci cnd se ridic prin propriile sale puteri de pe nivelul ase pe nivelul divin, repetnd aceast experien din ce n ce mai des, pentru a-i consolida definitiv poziia pe acest ealon suprem i a rmne aici pentru totdeauna. .umai cel care 0 n contiina sa 0 reprezint starea de calm i de pace personificat, astfel nct tot ceea ce "ndete, ce simte i ce face deriv din aceast stare, care manifest voina divin n toate mpre4urrile i o las s se mplineasc, care nu mai eman dect orele pozitive, care

1druiesc2, ale iubirii divine, numai acela este un adevrat fiu al lui (umnezeu3 un om-.umnezeu! 6ta'-8otep! 9mul-(umnezeu manifest i controleaz contient toate cele apte nivele ale creaiei, dar contiina sa nu se identific dect cu cel de-al aptelea, cu nivelul divin, niciodat cu vreun nivel inferior. /l cunoate, controleaz i utilizeaz ructele ar!orelui cunoaterii !inelui i rului, dar nu le mn%nc niciodat! /l rmne pururi contient ntru (umnezeu, n starea paradisiac, i i armonizeaz n el toate cele apte planuri ntr-o unitate divin3 pe plan material, cci are un corp5 pe plan ve"etativ, cci este animat, se %rnete i i n"ri4ete corpul la fel cum ar face cu un instrument extrem de util5 pe plan animal, cci are instincte i sentimente5 pe plan uman, cci dispune de un intelect i de facultatea de a "ndi lo"ic5 pe planul "eniului, cci are intuiii i acioneaz n funcie de cauze, nu de efecte5 pe planul profetului, cci transcende timpul i spaiul, putnd vedea n trecut sau n viitor, pentru c iubete ntre"ul univers cu o iubire complet dezinteresat i pentru c nele"e totul, pentru c a4ut toate creaturile s se elibereze de lanurile acestei lumi5 i pe planul omului-.umnezeu, cci este omniscient, omnipotent, este cel care este, :88.;A etern, viaa nsi, .umnezeu! Aadar, nu toi iniiaii aparin aceluiai nivel de contiin, cci ma4oritatea nu reuesc s atin" cel de-al aptelea nivel dect mult mai trziu i dup

eforturi susinute. Aa se explic de ce exist "rade diferite i la nivelul preoiei. .umai cel care a a4uns prin el nsui pe cel de-al aptelea ealon, cel al omului-(umnezeu, care nu se mai limiteaz s atepte i s recepteze ener"ia divin creatoare, aa cum o face cel care nc i mai ateapt iniierea, ci o eman i o druiete, numai el poate ndeplini funcia de mare preot. 6rimele ase din cele apte nivele de contiin i primesc vibraiile creatoare, ener"ia vieii, de la cel de-al aptelea nivel, adic de la (umnezeu. 8niiaii care nu au reuit s atin" n mod contient ealonul divin dect n timpul iniierii continu s atepte i s primeasc ener"ia vieii de la cel de-al aptelea plan, adic de la (umnezeu. .umai (umnezeu i oamenii(umnezeu 0 care au devenit identici cu (umnezeu 0 au o radiaie exclusiv 1emisiv2. *a polul opus, materia 0 care reprezint reflectarea ne"ativ a lui (umnezeu 0 este exclusiv 1receptiv2. :iinele aflate pe nivele intermediare sunt parial receptive i parial emisive. /le recepteaz ener"ia de sus i o eman pe nivelele inferioare. Astfel, planta are un efect vitalizant asupra materiei, dar primete ener"ie de la cinci nivele superioare. Animalul eman dou frecvene ener"etice ctre lumile inferioare, dar primete patru frecvene de la lumile superioare. :iin uman recepteaz trei frecvene ener"etice de sus i eman

tot trei frecvene ctre ealoanele inferioare. Aadar, contiina sa se afl la mi4loc. ,eniul contient de pe cel de-al cincilea nivel, cel al cauzelor, druiete fore creatoare celor patru nivele inferioare i recepteaz fore de pe cele dou ealoane superioare. 6rofetul sau iniiatul i transmite vibraiile binefctoare asupra creaturilor care se "sesc pe primele cinci nivele ale creaiei, dar i primete ener"ia de la sfera divin5 el nu este nc una cu (umnezeu. $in"ur cel care 0 prin propriile sale eforturi 0 a dobndit o contiina cosmic per ect acioneaz n fiecare direcie i asupra ntre"ului univers ntr-o manier exclusiv pozitiv, care druiete viaa, precum o ofrand. /l triete ntru (umnezeu, n contiina de Sine monist. Ai nvat de4a c druirea 5 emanarea dinspre tine ctre ceilali 0 reprezint le"ea lui (umnezeu, n timp ce primirea 0 receptarea sau contractarea 0 reprezint le"ea materiei. :iecare frecven are un efect puternic i penetrant n 4os, dar nu are nici cel mai mic efect n sus. $ lum exemplul a dou persoane aflate pe nivele de contiin diferite. C%iar dac este 1ru2, aa cum l catalo"%eaz cei din 4ur, omul aflat pe un nivel inferior nu-i poate face nimic celui aflat pe un nivel superior dect pe plan material, prin anumite aciuni, dar niciodat prin radiaiile pe care le emite, cci acestea nu au nici o putere n sus. /le pot produce ns mult ru n 4os, n ealoanele inferioare, ndeosebi 1prin privire >deoc%i?2. !n sc%imb, iniiatul i

poate drui i transmite fora sa ma"ic superioar oricrei fiine vii, fr nici o excepie. !n timpul iniierii, fora divin creatoare va ptrunde n coloana ta vertebral, strpun"nd fiecare din cei apte centri nervoi principali, unul dup cellalt. +ei tri astfel experiena acestei fore pe fiecare ealon, transformat n forma corespondent nivelului respectiv5 tu o vei experimenta sub forma unei stri de contiin. ;ine bine minte ceea ce i voi spune n continuare3 atunci c%nd devii contient pe o anumit octav a vi!raiilor, tu te a li "n armonie cu recvena respectiv& acest lucru "nseamn c, pentru tine, aceast s er reprezint realitatea per ect. .up ce ai trecut cu !ine pro!a pe un anumit nivel, te vei trezi pe nivelul urmtor i vei realiza atunci c ceea ce ai trit pe nivelul precedent nu a ost dec%t un vis. n sc'im!, dac nu reueti s treci cu !ine de pro!a respectiv, dac te vei identi ica cu evenimentele r a le putea controla, aceste viziuni onirice vor rm%ne reale pentru tine i va tre!ui s le trieti cu adevrat, de la "nceput i p%n la s %rit, "n lumea spaiului i a timpului. ,lt el spus, corpul tu va muri "n sicriu, i tu vei continua s-i visezi propriile viziuni onirice de-a lungul a nenumrate "ncarnri, urm%nd calea intermina!il a muritorilor, pentru a te ridica din nou de pe nivelul in erior pe care vei cdea, lupt%nd s atingi iari s era suprem.

(iferena ntre vis i realitate nu const dect n faptul c ceea ce tu accepi drept realitate pe unul din nivelele de contiin devine imediat un vis, atunci cnd te trezeti pe un nivel superior de contiin, dndu-i seama c nu a fost dect o proiecie a Sinelui. 9rice vis este o realitate atta vreme ct l crezi real. 7nica realitate obiectiv este Sinele, sau .umnezeu! (ac vei reui la toate probele, vei trece 0 n vis i n afara timpului 0 prin toate vieile pe care ar fi trebuit s le trieti pe pmnt i te vei trezi din nou pe nivelul urmtor. !n cele din urm te vei trezi pe cel de-al aptelea ealon3 "n contiina cosmic a Sinelui. !n aceast stare divin vei deveni una cu realitatea unic, cu tine "nsi, cu .umnezeu. Acesta nu va mai fi un vis, ci nvierea! e vei elibera astfel de 1persoana2 ta, care este tot o proiecie, i vei fi eliberat de destinul tu personal. +ei fi mntuit. +ei putea atunci s-i ndeplineti ndatoririle de preoteas, iar dac prin eforturile tale susinute, vei ti s re"seti i s pstrezi starea de contiin a celei de-a aptea sfere, vei deveni o femeie(umnezeu, demn de a fi o mare preoteas n emplu. # 6rinte al sufletului meu, mi-ai spus c este posibil s cazi de pe nivelul de contiin superior c%iar dac ai primit iniierea. )i-ai mai spus c dac un iniiat se identific cu corpul su, direcionnd ctre el naltele ener"ii, el cade mai 4os dect un om

care triete n realitatea material. Apoi ai adu"at c n timpul iniierii candidatul i triete "ntregul su destin viitor aa cum a fost el determinat din momentul primei cderi i pn n clipa ntoarcerii sale la unitatea divin. Cum se poate atunci ca un iniiat care n timpul iniierii a trit toate evenimentele, toate probele, toate tentaiile i toate experienele ce i-ar putea provoca o nou cdere, care a trecut prin toate examenele iniierii, cum ar putea deci ca un asemenea iniiat s recad n lumea exterioar a celor trei dimensiuni# (ac el i-a visat ntre"ul destin pn la sfrit, de ce nu i-a visat i cderea, ca destin viitor# # !n momentul n care bumeran"ul este aruncat, zborul i timpul pe care l are la dispoziie sunt determinate. /l poart n el ntre"ul su destin imuabil. /ste totui posibil ca el s primeasc un a4utor din exterior ntr-un moment sau altul de pe orbita sa, care s-i permit s revin la punctul de plecare pe o cale i ntr-un interval de timp mai scurte. C%iar dac a4un"e din nou 1acas2 >n punctul de plecare? el i pstreaz forma i "reutatea, aa c poate fi oricnd aruncat a doua oar, executnd un nou circuit, pe care "l determin el "nsui prin orma i greutatea sa. 8niiatul care a obinut iniierea "raie unui a4utor din exterior seamn cu acest bumeran". /l i viseaz ntre"ul viitor pn la momentul ntoarcerii n unitatea primordial, dar triete toate aceste stri e$clusiv "n contiina sa. 6ersoana i circumstanele sale personale care deriv din caracterul i din destinul su continu ns s rmn

active n lumea material. 8niierea nu a pus capt vieii sale prezente. Acest lucru va fi valabil i pentru tine3 dup iniiere vei continua s fii fiica faraonului i reprezentanta re"inei. 8ar atunci cnd un iniiat nu a trecut prin toate experienele terestre necesare nainte de iniiere, dac el nu a nvat s recunoasc i s controleze n mod contient toate forele creatoare din fiina lui, intrnd parial nee$perimentat "n starea de unitate divin, el nu are cum s ie complet eli!erat de structura personal a orelor sale, iar personalitatea sa nu este complet ani%ilat. (e aceea, n toat aceast perioad intermediar n care ateapt s poat a4un"e sin"ur i s rmn continuu n starea de contiin a celei de-a aptea sfere, iniiatul poart n el posibilitatea i pericolul cderii de pe naltul su nivel de contiin, re"ncep%nd o nou roat a destinului. (ar ntruct a devenit contient de ener"ia divin creatoare, dei cu un a4utor din exterior, tocmai aceast or atotputernic l va proiecta foarte departe de Sine, iar el va trebui s parcur" un ciclu infinit mai lun" dect dup prima cdere, c%nd nu era contient de aceast for. Acest lucru s-a ntmplat de pild cu ma"icienii ne"ri care au distrus cminul fiilor lui (umnezeu3 ei au fost proiectai n sfera cea mai de 4os a creaiei. /i se afl c%iar acum pe pmnt, sub form de muni, de stnci, de pietre, i trebuie s parcur" ntre"ul drum al contiinei, de la materia inert i pn la om, trecnd prin stadiul de plante i animale. 7nii dintre ei, mai puin ri, nu au czut dect pe nivelul plantelor, alii pe cel al animalelor, i exist i unii

care s-au rencarnat ca oameni, dar pe nivelele inferioare. 6erioada unei creaii materiale este prestabilit, dar iinele individuale au "ntotdeauna posi!ilitatea s parcurg ciclul "ntr-un timp mult mai scurt i s atin" astfel scopul cu mii sau milioane de ani mai devreme. Aceast posibilitate nu i-a fost oferit dect omului, sin"urul care poate, graie intelectului su contient, s ac e$periena strilor de contiin "n a ara timpului. 6lantele i animalele nu pot face acest lucru. !nele"i acum de ce animalele trebuie s sufere i ele! Ca tot ceea ce exist pe pmnt, ele reprezint manifestri limitate ale contiinei unor spirite cndva superioare, dar care au czut. !n timpul iniierii, toate forele ne"ative care s-au manifestat ncepnd din momentul cderii sunt compensate de fore pozitive. 1(atoriile2 sunt astfel pltite! (ac vei trece cu succes de probele iniierii, vei intra ntr-o stare r destin. Atta vreme ct vei manifesta voina divin nu vei avea o personalitate, deci un destin personal. +ei fi eliberat de le"ea aciunii i reaciei. !n sc%imb, dac te vei identifica n contiina ta cu persoana ta, cu corpul tu, vei crea astfel o nou roat a destinului, iar pentru tine vor rencepe interminabilele rencarnri. Ai aflat acum toate consecinele iniierii. e ntreb pentru ultima oar3 ai cura4ul s primeti iniierea# Absolut si"ur de mine, am rspuns3 # (a!

!n acea clip a intrat n camer un brbat nalt, cu fi"ura nobil. !l cunoteam. /ra unul din preoii cu "radul suprem, un mare preot, ca i 6ta%%otep, al crui reprezentant era. $-a ndreptat ctre noi. 6ta%%otep mi-a fcut semn s intru n sicriu i s m culc n el. *-am ascultat. !n timp ce m ntindeam n sarcofa", 6ta%%otep mi-a aruncat o ultim privire, strlucind de o iubire infinit. Cei doi preoi au ridicat "reul acoperi de piatr i l-au aezat pe sicriu. )-am trezit ntr-un ntuneric deplin.

Iniierea *a fel ca ntotdeauna, am observat ce se petrece. .u se petrecea nimic. /ram culcat ntr-un sicriu de piatr i priveam n fa ntunericul. .u era vorba ns de un ntuneric perfect, cci n cmpul viziunii mele mi-a aprut o lumin fosforescent verzuie, n 4urul creia pluteau mici puncte luminoase, care apreau i dispreau. am observat aceste puncte luminoase, ntrebndum de unde veneau i ncotro se duceau.

*a un moment dat, punctele luminoase au nceput s se ndeprteze unele de altele5 locul n care mi apruse mai devreme lumina fosforescent verzuie a rmas n bezn. 6unctele luminoase nu se mai apropiau de el, ci dimpotriv, l evitau cu desvrire, descriind cercuri din ce n ce mai mari n 4urul lui i crend astfel un ntuneric total, "enerat de absena luminii, un fel de "aur nea"r prin intermediul creia puteam sonda -imicul A3idulB+ (in aceast "aur ntunecat, asemntoare cu moartea, am vzut dou puncte care se apropiau, fixndu-m la fel ca doi oc%i. .u i puteam vedea, cci nu aveau lumin sau culoare, dar tiam c doi oc%i m fixeaz, doi oc%i care nu fceau parte din nici un corp. /rau nucleele unor cureni ener"etici care au atacat, au absorbit i au distrus punctele luminoase, acionnd asupra materiei ntunecate. !n fa mi-a aprut apoi un contur fluid, n centrul cruia s-a creat o "aur ntunecat, nscut din aceast for invizibil. !n faa oc%ilor mei consternai a nceput s prind form silueta unui monstru, pe care nu o puteam recunoate dect datorit faptului c n locul n care se afla nu exista nimic5 era o ima"ine ne"ativ. /ram contient de faptul c acest monstru dezncarnat era rul nsui. !l cunoteam. 8-am vzut deseori oribilele "rimase pe feele oamenilor, sub forma unor e$presii. (ar cauza acelor expresii, esena lor, se afla acum n faa mea, fr o fa uman, fr corp!

Cum de nu l-am remarcat nainte# :aa sa fr corp semna cu aceea a unui ap. $ilueta sa lsa n mod clar s apar dou coarne, o fa lun" i n"ust, cu brbi. $au poate c aceste forme nu erau altceva dect radiaiile orelor invizi!ile? 9c%ii att de apropiai unul de cellalt erau n"rozitori3 erau ca nite vrte4uri fr fund care atr"eau totul ctre ani%ilarea total. )onstrul emana din plin forele sale distructive, concentrndu-le asupra mea prin cei doi oc%i sinitri. 6rivirea lui mi strpun"ea i mi penetra ntrea"a fiin, nlnuindu-m cu puterea lor teribil. 9 panic de nedescris mi-a paralizat inima i toate micrile5 oc%ii monstrului s-au apropiat i au devenit din ce n ce mai strpun"tori. $imeam cum aceast fiin satanic 0 oare era c%iar Satan nsui# 0 m poseda din ce n ce mai deplin. ) atr"ea ctre el, m copleea cu puterea lui, i dintr-o dat am simit c nu mai sunt eu nsmi, c am devenit una cu el! i simeam trsturile pe faa mea, corpul su dezncarnat n corpul meu, forele sale infernale cur"nd prin venele mele. !n faa acestei senzaii n"rozitoare ntrea"a mea fiin s-a contractat, a devenit rece i a intrat n convulsie. Am auzit atunci& nu cuvinte, ci ener"ia care creeaz cuvintele, rostind urmtoarele3 # /ti prada mea! e afli n puterea mea! !n zadar ai ncercat s m elimini din contiina ta5 mi aparii! /u i cu tine suntem una, nimic nu ne mai poate

separa. /u sunt 1eul2 tu i tu eti 1eul2 meu. /ti supus le"ii mele, le"ii rcirii, a contraciei i a ri"iditii. .u simi cum corpul i se crispeaz, cum picioarele i se strn" la piept# Cum se ntresc# 6icioarele tale preseaz asupra corpului, minile i sunt ncruciate pe piept, palmele i sunt strnse n pumni, lipite de corp. Capul tu coboar ctre piept, ntre cei doi pumni. e contraci din ce n ce mai mult. Ai acum forma pe care o aveai cnd te aflai n matricea matern, eti sudat ntr-o sin"ur bucat, tot mai mic, mai rece, mai ri"id, pn cnd devii o piatr, o piatr dur i moart! (ar contiina ta i permite s tii c eti moart, c eti prizonier, c eti zidit n aceast stnc o perioad fr sfrit& o eternitate& 6rivete n 4urul tu, aceti muni imeni! +ezi toate aceste stnci, aceste pietre# 6rivete "n ele, privete-le fiina intim, i vei constata c toi sunt fiine contiente, prizonieri ca i tine, expui soarelui arztor, furtunilor i n"%eului! Celelalte creaturi, animale i oameni, pesc peste ele, la fel cum vor pi i peste tine. opirea zpezilor va da natere la cureni care le vor eroda, le vor rosto"oli la vale, lovindu-se unele de altele, scufundndu-le n abis, o perioad fr sfrit, o eternitate& !n"rozit, am trit experiena pe care mi-o descria rul. 8nfernul! Acesta era infernul! $ fii nc%is vie i contient n acest mormnt de piatr, fr a te putea mica, fr a avea posibilitatea de a da mcar un semn de via, s fii o piatr ri"id i moart& S ii?

(ar nu! Eu nu sunt aceasta! Eu sunt nc%is, zidit de vie n aceast piatr, dar nu sunt piatra nsi, Eul meu nu este materie! Eu sunt Sinele in init, un spirit aflat dincolo de timp i de spaiu! Cu fora interioar a spiritului, i-am stri"at monstrului 0 aa cum nvasem s fac n timpul exerciiilor mele de telepatie 0 fr a4utorul corpului, al "urii i al cuvintelor3 # .u! /u nu sunt una cu tine i tu nu eti una cu mine. !n esena noastr noi suntem separai pentru totdeauna, cci tu eti moartea, iar Eu sunt viaa! .oi nu vom putea fi niciodat identici! !n ri"iditatea ta, tu eti copia ne"ativ, reflexia, caricatura sursei eterne a ntre"ii viei, a divinitii care slluiete "n ea "nsi. u nu eti un monstru i nu poi speria pe nimeni. .u eti nici mcar rul, cci tu nu ai o existen proprie. Sinele divin te-a creat i te creeaz de fiecare dat cnd i asum o form material, adic un corp. u eti esena materiei, le"ea care "uverneaz materia. Ai aadar o anumit putere asupra corpului meu fizic, pe care a trebuit s-l cldeti la ordinul Sinelui meu atunci cnd Eu m-am nscut n materie i am devenit o persoan. (ar tu nu ai nici o putere asupra mea, asupra Sinelui meu creator, cci nu eti nimic altceva dect legea materiei devenit vie datorit spiritului meu. -u eu sunt una cu tine, cci eu sunt cea care sunt, iar tu eti una cu mine, adic cea care sunt. /sena ta este

contracia, care se traduce la nivel spiritual prin team. Acum trebuie s dispari, cci /7 .7 )< /). /fectul cuvintelor mele mute a fost atotputernic. 7n ntuneric total m-a ncon4urat i cu un z"omot de tunet, munii s-au prbuit, stncile i pietrele au nceput s se rosto"oleasc, pmntul s-a desc%is n faa mea, cuprins de un %aos indescriptibil. (ar Eu am rmas ferm ancorat pe cele dou picioare, n pofida acestui cataclism& (up ce totul s-a calmat, iar eu mi-am revenit lent n simiri, mi-am amintit doar c am visat un comar n"rozitor. -ine c m-am trezit din acest comar& 6rima mea senzaie a fost una de foame i de sete extraordinar! (ar nu doream s pierd timpul mncnd i bnd, cci scopul meu era (umnezeu! (oream s avansez ct mai rapid posibil. Am privit n 4urul meu. ) aflam undeva, ntr-o mare sal luminat de o lumin roie. !n 4urul meu, persoane foarte amabile mi ntindeau platouri cu cele mai apetisante mncruri i cupe de aur cu buturi rcoritoare. !ncercau s m convin" s mnnc i s beau mpreun cu ele. Am surs3 plcerile mesei nu au reprezentat niciodat o tentaie pentru mine. Cum ar putea s m rein foamea i setea de pe drumul ctre (umnezeu#

*e-am mulumit oamenilor pentru amabila lor invitaie i mi-am urmat calea. Ciudat, dar nu-mi mai era nici foame nici sete. .u-mi puteam da seama unde eram i ce cutam aici. $in"urul lucru pe care l realizam era c totul se nvrtete n 4urul meu cu o vitez ameitoare i %aotic. Am simit apoi un miros ciudat, de corpuri ncinse. .u era c%iar deza"reabil, dar mi repu"na. 9c%ii mei s-au obinuit treptat cu lumina ceoas. ) aflam ntr-o peter n care se aflau un mare numr de brbai i femei, alun"ii pe canapele, la "rmad5 unii dansau, alii erau strns nlnuii i fceau nite micri ciudate. (e-a dreptul perplex, iam privit ntrebndu-m dac erau bei sau bolnavi mintal# +zusem de multe ori animale n timpul anotimpului amoros, tiam cum pre"tete natura venirea pe lume a unei noi "eneraii, dar nici mcar n timpul procreaiei, cnd corpul lor tremur de pasiune, animalele nu i pierd simul demnitii i nu se comport precum persoanele din faa mea. 6reotesele care servesc n emplul iubirii i ndeplinesc datoria cu noblee i devoiune, tiind c aduc astfel o ofrand pe altarul iubirii divine. Cum puteau aceti oameni s se coboare pn ntr-att nct s fac din actul iu!irii no!ile i divine un scop n sine# (oar erau persoane respectabile i avnd un anumit ran", create dup c%ipul i asemnarea lui (umnezeu! $e comportau ns ca i cum ar fi fost lipsite de orice raiune. )i se prea c i recunosc pe

unii din demnitarii de la Curtea noastr, oameni de stat i doamne nobile, dar ei nu m vedeau, cci nu aveau oc%i i urec%i dect unii pe alii. *umea exterioar nu mai exista pentru ei. Erau captivii propriei lor imaginaii. +orbeau ntr-una, uitnd parc de faptul c cuvntul reprezint o manifestare spiritual a omului. :oloseau cuvintele pentru a-i spune lucruri fr nici un rost i de-a dreptul ilo"ice. 7n asemenea cuplu nlnuit a trecut pe ln" mine. -rbatul a ntrebat-o pe femeie3 1/ti a mea#2 1$unt a ta2, i-a rspuns femeia. Ceva mai trziu, cei doi au trecut iari pe ln" mine, iar brbatul a ntrebat-o pe femeie, cu oc%ii pe 4umtate nc%ii3 1/ti a mea#2 1$unt a ta2, i-a rspuns din nou femeia. 9are ce-o fi cu ei# 9are nu este suficient dac pui o ntrebare i primeti un rspuns la ea# rebuie s repei de o sut de ori acelai lucru# Ce s mai spunem de ntrebare& Complet absurd! 4 iin uman nu "i aparine dec%t siei! /a este o fiin liber, nzestrat de (umnezeu cu dreptul inalienabil de a dispune de ea nsi aa cum dorete. Cum putea crede acel brbat c poate poseda o femeie# /ra att de dificil s posezi un simplu leu! (ac nici c%iar aceste animale re"ale nu sunt dispuse s renune la independena lor, cum putea s-i ima"ineze acel brbat c femeia i 1aparinea2 i de ce trebuia s-i pun de o sut de ori aceeai ntrebare# 'i toi aceti oameni care se comport att de ridicol i de lipsit de bun sim& !n acest moment,

un brbat puternic i nalt s-a apropiat de mine i mi-a spus3 1:emeie frumoas, oare nu tii ce este aceea iubire#2 8ubirea# -a da, tiam ce este iubirea! /ra ceva extrem de frumos, de sublim, de nobil. Cnd dou fiine se iubesc pe deplin, r nici un el de rezerve, totul devine un act sacru. (ar acel lucru nu are nimic de-a face cu aceast pasiune a posesiunii. .u puteam percepe nici cea mai mic urm de iubire n inimile acestor oameni! ot ce vedeam era c i-au pierdut raiunea, c pasiunea trupeasc le abrutizeaz i le atac centrii nervoi mai rafinai, destinai manifestrilor spirituale, inndu-i n puterea ei. !mi era limpede c trebuiau salvai i trezii din starea lor de semi-incontien! )-am apropiat de o tnr femeie, am prins-o de bra i i-am stri"at la urec%e3 # rezete-te! .u lsa pasiunea s-i ntunece contiina! u eti un spirit, nu un corp! .u te lsa antrenat de corpul tu, mai 4os dect un animal! rezete-te, m auzi, trezete-te i salveaz-te ct mai este timp! nra femeie m-a privit ca o somnambul, ca i cum m-ar fi vzut ca prin cea3 # *as-m, sunt fericit, i a continuat s danseze. 9, ct orbire! Cum putea spera s a4un" la fericire printr-o nlnuire corporal "olit de orice iu!ire spiritual? .u poi tri adevrata fericire dect

la nivelul contiinei. :ericirea este una cu Sinele. Cum putea "si ea fericirea ntr-un 4oc fizic# # *as deoparte raiunea, mi-a zis brbatul. .u ai cum s-i dai seama, cci nu ai ncercat niciodat. +ino, danseaz cu mine i ai s vezi. )-a luat de mi4loc i m-a dus n mi4locul tumultului. $e purta cu mine la fel de insensibil ca i ceilali& (ansam i m observam cu curiozitate& 9are urma acest contact att de strns s m tulbure, s m mbete, aa cum se ntmpla cu toi aceti oameni# $in"ura senzaie pe care o aveam simind acel brbat att de aproape de mine era una extrem de deza"reabil. =espiraia sa ardea i mi se prea respin"tor s o simt att de aproape de faa i de "tul meu. Aerul expirat este viciat! (e ce trebuia eu s inspir aerul expirat de el# !n plus, brbatul emana un miros care nu-mi plcea. )irosul de transpiraie era cu att mai puternic cu ct era vorba de un brbat i nu de o femeie. (oream s respir aer proaspt i s scap din acest loc frivol. Cnd am ncercat s m eliberez din strnsoarea lui, brbatul s-a sc%imbat subit, transformndu-se ntr-un spirit inflamat, rou i imens, fr corp, o flacr care dorea s m supun puterii sale. )-a ncon4urat, a ncercat s ptrund n "ura mea i n corpul meu. (ar fora pe care o emanam, ener"ia contiinei mele calme i focalizate l-a mpiedicat. /l nu putea s m atin". :lacra a devenit nc i mai mare, i mai puternic, a umplut ntrea"a sal i a

consumat toat lumea de fa, pe toi cei posedai de aceast pasiune. .u mai vedeam pe nimeni, dect o mare de flcri care devora totul& /u nu am pit ns nimic3 eu sunt cea care sunt! Atunci, din mi4locul flcrilor s-au auzit o voce3 # Ai triumfat, ai trecut de aceast prob. (ar fii atent! .u m-ai nvins fiindc eti mai puternic, nu ai cum s fii mai puternic dect mine pentru c eu sunt ocul propriului tu Eu, ci din cauza lipsei tale de e$perien i a puritii tale care s-au ridicat ntre tine i mine. $imurile tale sunt nc adormite n corpul tu, iar acest lucru te-a salvat de data aceasta, dar fii atent, cci ne vom revedea& ne vom revedea!+ Apoi, totul a disprut, petera, focul, fumul& Am rmas sin"ur& (ar ce era asta# )i s-a prut c aud un rs sarcastic. Am privit n 4urul meu. (e unde venea acea voce# Am descoperit c m aflu pe o cmpie verde ca smaraldul i am vzut apropiindu-se de mine o siluet remarcabil. /ra un brbat nalt i frumos, ncon4urat de o cea deas. A fi dorit s strpun" ceaa care m mpiedica s l vd bine, dar nu reueam. Atunci, l-am ntrebat3 # Cine eti tu# $ilueta s-a apropiat i mi-a murmurat la urec%e, cu o voce care mi s-a ntiprit profund n minte3 # 9, dulcea mea iubit! e caut de atta vreme, de atta vreme, de o eternitate, de cnd am ieit mpreun din ,rdina /denului i am fost separai. !n

sfrit te-am "sit! +ino n braele mele, pune-i capul dulce pe pieptul meu, i %aide s ne ntoarcem mpreun n unitatea divin i s ne topim n fericirea celest. # Ce bine c nu i-ai urmat instinctele fizice i teai pstrat pur pentru mine! u mi aparii, la fel cum eu i aparin ie. .e completm perfect! $imi fora irezistibil care ne atra"e unul ctre cellalt, care ne lea" din ce n ce mai strns# +ino, unete-te cu mine, dra" creatur, tu, care ai fost dintotdeauna unica mea lo"odnic celest! e iubesc! 8-am ascultat vocea, nu am rmas insensibil la apropierea sa viril, am simit imensa for cu care aciona asupra mea& dar totui mi s-a prut strin! .u l cunoteam! Cum putea fi el 4umtatea mea complementar# .u! 9 4umtate complementar nu are cum s se "seasc n exterior. 6ta%%otep mi-a explicat c 4umtatea complementar se "sete n spatele formei manifestate, ca o reflectare complementar "n planul nemani estat. .u! 9 fiin uman nu are cum s fie 4umtatea mea complementar. 'i de ce i ascunde faa# # .u tiu cine eti, i-am spus eu, dar oricine ai fi, trieti n am"ire! -u ai cum s fii 4umtatea mea complementar. (ac eti de prere c 4umtatea ta poate fi "sit n lumea exterioar, caut-o n alt parte. (e fapt, ea nu poate fi "sit dect n Sine. !n lumea exterioar nu e$ist dec%t imagini proiectate ale acestei #umti. (ar nici eu nici tu nu ne putem completa cu o ima"ine, cu o proiecie. $in"ur

unitatea divin a Sinelui poate aduce cu sine fericirea perfect! /u nu doresc s-mi "sesc 4umtatea complementar dect "n mine "nsmi. # Ca s-i "seti n sine 4umtatea complementar trebuie s fii de4a identificat n contiina ta cu Sinele divin. Cum vrei s experimentezi consecina naintea cauzei# Sinele divin este starea de unitate paradisiac pe care nu o vei putea descoperi dect dup ce te vei uni cu 4umtatea ta complementar. Cum crezi c poi a4un"e acolo fr mine, 4umtatea ta# .u uita c n timp ce tu ncarnezi o parte din totalitate, eu ncarnez cealalt 4umtate. .oi suntem reflexele ncarnate ale celuilalt i ne aparinem inclusiv ca persoane. /u te port n subcontientul meu, la fel cum tu m pori n al tu, i noi ne cutm cu fora irezistibil a atraciei paradisiace care ne unete. (estinul nostru ne-a reunit dintotdeauna i o va face de-a pururi, pn cnd vom deveni contieni unul de cellalt n noi i n persoana noastr, trup i suflet. .umai n aceast identitate divin vom putea atin"e noi contiina totalitii, a Sinelui suprem. Cum vrei s re"seti fr mine aceast unitate paradisiac# Cum poi s refuzi realitatea c noi ne aparinem inclusiv pe pmnt# Cum vrei s acumulezi fr mine experienele care i sunt necesare# (ar eu am rmas inflexibil3 # 6oi s-mi aduci oricte ar"umente, nu am de "nd s cedez. /ste suficient pentru mine s tiu c tu eti partea incontient a 1eului2 meu5 nu doresc s

te cunosc dect n mine, nu i n lumea exterioar. (e aceea, urmeaz-i calea i las-m s mi-o urmez pe a mea! Auzind aceste cuvinte, silueta s-a ndeprtat, risipindu-se precum ceaa cnd se ridic soarele. Am auzit nc vocea sa de departe, aceast voce care fcea o impresie att de mare asupra mea3 # +oi cuta s te caut pe planul terestru, s te caut& s te caut+ Apoi totul a redevenit calm. (ar eu mai doream s tiu ceva, aa c am stri"at din toi rrunc%ii3 # Ce nseamn ceaa aceea deas care m mpiedic s-i vd faa# (e foarte de departe, la fel ca i ecoul btilor inimii mele, am auzit vocea sa3 # Aceast cea deas i acoper oc'ii ti, nu pe mine. *ipsa ta de experien este cea care te prote4eaz de mine. /a te-a a4utat s-mi reziti, dar ne vom revedea& ne vom revedea& A mai fi vrut s-l ntreb i alte lucruri, i am aler"at n direcia lui. (ar nu-l mai puteam vedea. )iam propus s m ntorc atunci la frumoasa cmpie verde, dar nu am mai "sit calea. 9 cea deas ncon4ura totul. !ncercam n zadar s distin" ceva, cci tiam c nu sunt sin"ur. Auzeam n 4urul meu voci umane i tiam c ntre ei i mine exist o anumit le"tur.

$-au succedat apoi o serie de evenimente n care eu am 4ucat un rol important. Auzeam vocile care mi vorbeau, i printre ele am recunoscut-o pe cea a siluetei ascunse care mi-a fcut o impresie att de profund. 'tiam c aceast fiin, n diferitele sale forme, mi aparinea acum i de-a pururi. (ar unde era ea# Ce spuneau aceste voci# Care erau rspunsurile mele# .u nele"eam& /ra ca i cum ceaa mi-ar fi nvluit nu numai privirea, ci i auzul. 6uteam zri ici i colo cte ceva, dar aceste lucruri dispreau imediat. *a un moment dat am vzut un turn nalt, i am tiut c cineva este reinut prizonier n el 0 era c%iar vocea siluetei voalate. )-am "rbit s-i duc %ran. /ram fiica paznicului i trebuia s am "ri4 ca el s nu m vad. 9 for m atr"ea ns ctre prizonier, doream s-l a4ut& otul a disprut apoi n cea, i ncercnd s m orientez, m-am trezit brusc fa n fa cu nite dale de piatr pe care le splam pn cnd deveneau curate. Apoi am intrat iari n cea. .u mai auzeam dect o sin"ur voce, absolut identic cu a mea, care ntreba3 1.u mi-ai vzut copilul# .u mi-ai vzut copilul#2 Aveam impresia c simt un corp foarte, foarte btrn i uzat, aflat ntr-o relaie stranie cu al meu, care era foarte obosit. Apoi a disprut i acest sentiment ciudat, i spre marea mea bucurie, ceaa sa ridicat& )-am trezit din nou pe o cmpie frumoas, pe care mer"eam nainte. Aerul era proaspt, soarele strlucea pe cer, dar fr s fie prea cald. Ce ciudat!

.u mi s-a mai ntmplat niciodat s simt o briz att de plcut la amiaz. Am trit apoi o alt surpriz3 privindu-mi picioarele, am constatat c acestea erau mult mai nalte dect le tiam eu. Se pare c devenisem eu "nsmi mai "nalt! 8at un lucru bizar! *a vrsta mea nu mai creti. Cum era posibil s fi crescut att de brusc# 'i ce roc%ie era pe mine# !mi venea s rd. 7nde erau sandalele mele# 'i minile, ct de sc%imbate erau& totul era att de ciudat, de surprinztor& ca i cum nu ar fi fost vorba de mine, ca i cum a i visat! otui, contiina mea era lucid, eram treaz, nu visam! Am privit n 4urul meu. .u foarte departe se afla o pdure5 cnd m-am apropiat, am vzut o csu printre copaci. Ce csu ciudat! =e"iunea mi era familiar, dar tiam c nu am vzut asemenea copaci i aceast csu niciodat. Copacii nu semnau deloc cu palmierii notri! Casa se afla pe un deal, i am urcat crarea care ducea ctre ea, tiind c mi aparinea. Cum era posibil acest lucru de vreme ce nu mai vzusem niciodat o asemenea construcie, care totui mi era att de familiar# Casa nu era construit din piatr, iar acoperiul ei era puternic nclinat. Am intrat 0 cunoteam aceast camer 0 i m-am dus direct n 1camera mea2. 9dat aflat n micua camer vruit n alb, m-am oprit la fereastr ca s admir frumoasa privelite care se ntindea n faa oc%ilor mei. Cabana i colina erau situate la o anumit nlime, aa c puteam vedea privelitea pn departe. *a poalele

munilor, un fluviu maiestuos cur"ea lent. .ave mari 0 ce curios, nu aveau nici rame, nici pnze 0 navi"au pe el cu toat viteza, mult mai rapid dect navele noastre. Aveau un tub mare, vertical, din care ieea un fum ne"ru& .u tiam despre ce era vorba& $oarele a apus. $-a lsat seara. 6riveam n zare i aveam sentimentul ciudat c am privit de multe ori toate acele sate, pe care le cunoteam bine i n care se aprindeau tot mai multe luminie, ca nite licurici. $e auzeau inclusiv sunete ca de tunet, la fel ca n marea piramid. 9bservam cu atenie aceast succesiune de luminie i tunete, cnd de-odat s-a auzit un fel de sonerie. )-am ntors ctre aparatul care scotea acest sunet i am ridicat ceva ciudat pe care l-am apsat la urec%ea mea. =ealizam aceste "esturi ca i cum ar fi fost extrem de naturale pentru mine, dei nu vzusem n viaa mea un asemenea aparat. Am auzit la urec%e o voce. /ra vocea siluetei din cea3 # !i srut mna, scumpo. Ce faci# # -ine, i-am rspuns eu, vreau s m ntorc acas. 6oi veni s m iei mine# 8namicul este de4a att de aproape nct poate fi vzut de la fereastr cum se apropie. /ste n"rozitor, vreau s fiu mai aproape de voi. # -ine, mi-a rspuns vocea brbatului, am s vin mine. (ar nu crezi c ar foarte mai bine pentru tine dac ai rmne n pdure# Aici, n capital, suntem bombardai zi i noapte, i lucrurile se nrutesc de pe o zi pe alta.

# .u, vreau s a4un" acas, s fiu cu voi. Am avut "ri4 de proprietate. (e acum nainte, n aceste ore de pericol maxim, vreau s fiu alturi de voi. +ino s m iei. # :oarte bine, vd c eti cura4oas. +oi veni s te iau mine dup-amiaz. 6re"tete-i valizele. *a revedere, scumpa mea, te srut cu dra". .oapte bun! # e srut i eu, noapte bun, i-am rspuns eu, dup care am pus aparatul la loc. Ce nsemnau toate acestea# Cum se fcea c n loc s stabilim o le"tur interioar, comunicam prin intermediul acelui aparat necunoscut, i cum se fcea c auzeam acea voce cu urec'ea mea izic? 6rin minte mi-a trecut un "nd3 oare ceea ce triam acum nu era dect o simpl viziune# 6oate c i acesta nu era altceva dect un vis, o prob& 'i de ce cura# era vorba# (in nefericire, de data aceasta nu era un vis, dei a fi dorit s m trezesc din el, la fel ca mai nainte. (e data aceasta, cnd m-am trezit nu m-am mai re"sit n cmpia frumoas, i nu am mai putut evita evenimentele. !ntrea"a atmosfer era ncrcat de un sentiment de team, pe care toat lumea o tria, astfel nct i era "reu pn i s respiri. 8namicul se apropia de pretutindeni, iar dac lucrurile vor continua aa, capitala va fi asediat n cteva zile. Cei care au prsit re"iunile de4a ocupate, nfruntnd riscuri i pericole enorme, povesteau lucruri de o cruzime incredibil. (ar eram cu toii n minile lui

(umnezeu, aa c mi-am calmat inima i nervii ntini la maxim, spunndu-mi c tot ceea ce se petrece este aa cum trebuie s fie, cci nimic nu se poate "nt%mpla r voina divin. 8ar ceea ce dorete (umnezeu este cu si"uran bine! )i-am pre"tit aadar ba"a4ele. A doua zi, pe la amiaz, am privit pe fereastr. Cnd cinele nostru a nceput s latre, am tiut c soul meu sosise. 7n sfert de or mai trziu, erau mpreun amndoi, cinele srind n 4urul soului meu ca o min"e de cauciuc. Am aler"at s-l ntmpin i ne-am mbriat cu afeciune. riam mpreun de aproape LM de ani, dar iubirea noastr era la fel de vie ca i n prima zi a csniciei noastre. Aura lui puternic, vocea sa blnd, mna cald 0 aveau un efect calmant asupra mea. /l ncarna pentru mine cura4ul, si"urana, soliditatea. # $per c nu i-e team, mi-a spus el, surznd. # .u, i-am rspuns eu, lundu-l de "tul musculos. (umnezeu nu ne va prsi! )-am strns ln" el i mi-am aezat capul pe pieptul lui puternic. !n timp ce ne aezam valizele n main, m-am oprit o clip. Ce fel de main era aceasta# /ram obinuit s conduc cu totul altfel de atela4e& Am zmbit n faa acestui "nd, doar cunoteam att de bine maina, de vreme ce era maina soului meu. (ar oare cum de se mica sin"ur i nu o trgea nici un leu?

)i-am dus mna la frunte3 oare nnebuneam# *ei care s tra" o main# Aici, n aceast parte a lumii# (a, la "rdina zoolo"ic existau cteva exemplare puternice, dar acestea au fost ucise din cauza bombardamentelor, cci dac o bomb le-ar fi distrus cutile, ar fi putut deveni periculoi. .u nele"eam de unde mi veneau asemenea idei, le"ate de lei i de alte lucruri imposibile, precum marea piramid din /"ipt, pe care nu o cunoteam dect din foto"rafii. 6oate din cauza emoiilor prea mari& .e-am ntors acas. Am urcat scrile n fu", dar nainte s pun mna pe clan, ua s-a desc%is sin"ur, i n faa mea a aprut 0 strlucind de fericire 0 micuul -o-,%ar! 9%, oare cum de a4unsese aici# (e altfel, nici nu mai era att de mic! /ra de4a adult, c%iar dac era nc tnr. )i-a zmbit fin, ca de obicei. $-a nclinat i mi-a srutat mna3 # Ce bine c te-ai ntors acas, =e"ina mea, mi-a spus el cu blndee. 6erplex, l-am privit i i-am spus3 # -o-,%ar, tu eti# Cum ai a4uns aici# !ntrebarea a prut s-l surprind3 # 'tii foarte bine c triesc aici de trei ani. (e ce m ntrebi aa ceva# .u nele"eam nimic& .u era aa cum l tiam eu. Crescuse, dar eu tiam c era nc un copil, c trebuia s fie un copil! (ar oare de ce# !l cunoteam de cnd sosise din patria lui ndeprtat, ca adult!

9are de ce mi se prea c trebuie s fie un copil de EL ani# (e ce aveam din nou ciudata senzaie c visez# (ar iat-l pe soul meu. Apartamentul era plin de flori& Ce dr"u din partea lui s m primeasc astfel dup atia ani de csnicie, ca n timpul lunii noastre de miere! (up ce am mncat, ne-am aezat n faa unei cutii din lemn, destul de mare i foarte ciudat, care difuza cu o voce masculin ultimele tiri de pe front i ne ddea instruciuni pe care trebuia s le urmm. Ce ciudat era totul! Aveam din nou n fa materializarea unui proces spiritual, la fel ca i aparatul telepatic din cabana de pe munte. 6ta%%otep, maestrul meu venerat, emitea i el vibraii superioare n atmosfera rii. !n somn, oamenii absorbeau ener"iile binefctoare i iubirea lui. (ar vibraiile lui acionau pn n strfundurile sufletelor, nu ca cele din cutia din faa mea, care nu emitea dect vibraii inferioare, pe care le puteam auzi cu urec'ile noastre e$terne! .e-am dus apoi la culcare. Au urmat alte nopi, din care ne trezeam deseori datorit unor z"omote cumplite3 sirenele urlau n ntre"ul ora! $ream atunci din pat, ne luam rapid nclminte, pturi, %aine, o mic valiz cu bi4uterii, bani i un vec%i album cu desene mistice i simbolice. $oul meu i cu mine coboram ct se poate de repede n pivni. .e ntlneam de re"ul pe scar cu sora mea mai mic, care avea n brae

un nou-nscut, la care se adu"au bieelul ei de trei ani i fetia de doi ani, care se ineau de fustele ei. *a fiecare eta4, uile se desc%ideau, i din ele ieeau membrii familiei i ai personalului, care cutau refu"iu n aceeai pivni ca i noi. *a parter ieea un brbat nalt i vrstnic, demn, cu prul i cu barba albe ca neaua& 'i oc%ii si# (e ce mi erau att de familiari oc%ii si# 7n ful"er mi-a luminat mintea3 era silueta "eneralului tatlui meu, care fcuse o mare carier3 0'iss-0'a! 9c%ii aceia& (ar oare ce fcea aici# Ce mult mbtrnise! 'i oare de ce-i spuneam3 # (ra" tat, te-ai mbrcat bine# /l mi surdea i mi rspundea3 # (a, da, nu-i f "ri4i pentru mine. 'i astfel, ne instalam n pivni. 8ar inamicul se apropia i strn"ea oraul ntr-o ncercuire de fier. !ntr-o dup-mas, ua s-a desc%is i a intrat& 8ma. )-am uitat la el fr s nele" nimic. Ce fcea aici# *-am srutat i l-am ntrebat3 # Ce-i cu %ainele astea de pe tine# )-a privit nc i mai uimit dect mine3 # Ce-ai cu %ainele mele, mam# Ce ntrebare este asta# )am, te pori de parc m-ai vedea prima oar! /ste uniforma mea de pilot, tii prea bine! Confuzia mea era total. )i se prea c trebuie s m trezesc dintr-un vis. (a, bineneles, purta uniforma de pilot. /ra fiul meu, unicul meu fiu, pe

care l iubeam mai presus dect lumina oc%ilor. (ar tiam totodat i faptul c era 8ma. !l cunoteam att de bine! $ fi fost 8ma fiul meu# !l i vedeam n roba sa de preot. /l era cel care m-a nvat arta concentrrii. A%, nc la vremea respectiv avea aceast vibraie la fel de dur ca i oelul. /u l cunoteam& dar el nu m recunotea, i aciona ca i cum nu ar fi avut nimic n comun cu emplul. # )am, mi-a spus el, escadrila mea i va sc%imba amplasamentul, cci avioanele nu mai pot decola de pe acest aerodrom. -ombardamentele sunt prea dese, i riscm s pierdem totul. +om pleca undeva la ar. .u tiu cnd te voi revedea. 8nima mea s-a umplut de team, dar m obinuisem de4a s-l tiu n pericol. Cnd am aflat c s-a an"a4at ca pilot, am simit o durere de moarte n suflet. riam mai mult ca oricnd senzaia unui vis cumplit& Cum era posibil ca mamele s-i trimit tinerii fii la masacru, cnd ei erau att de curai i de puternici# /ra un adevrat comar! Cum puteau oamenii s se coboare la un nivel att de 4os, s se omoare cu armele cele mai crude i s-i trimit la lupt tocmai tinerii, oamenii cei mai puternici i mai sntoi, adic tocmai cei care ar fi trebuit s devin prinii noii "eneraii# /i erau primii care se omorau ntre ei, cci erau declarai 1api2 de lupt. Cei slabi i bolnavi rmneau acas cu soiile i ddeau natere unor copii la fel de slabi i de bolnavi. Ce mi4loc mai rapid pentru de"enerarea rasei umane s-ar fi putut "si# (ar umanitatea deczuse att de mult nct nu

mai recunotea aceste adevruri simple! 9rbit de ur i de team, tnra "eneraie se risipea& Ce comar! reptat, mi-am revenit n simiri. )i-am lsat copilul n minile lui (umnezeu. .imic nu se petrece fr voina *ui. 9rice s-ar ntmpla trebuie s fie bine, cci aceasta este voina *ui. 9 compensaie! ot ce se petrecea nu era dect un efort pentru a re"si ec%ilibrul pierdut, paradisul! Aceste cuvinte ale dra"ului meu maestru 6ta%%otep, precum i ntrea"a nvtur pe care mi-a druit-o n marea piramid, au rmas profund nrdcinate n fiina mea, iar acest lucru mi ddea cura4ul necesar pentru a continua s triesc, pentru a-mi ndeplini ndatoririle cotidiene, n pofida "ndului c fiul meu 0 i alte milioane de tineri ca el 0 erau transformai n inte vii. Acum aflasem ns c vom fi separai de ndat ce va prsi oraul. Asediul final asupra capitalei era iminent. 9are va iei viu din acest masacru# 'i noi? .e vom mai revedea oare nc odat n aceast via# /ra un mare semn de ntrebare& (ar nu trebuia s m ataez de persoana lui, nu trebuia s sufr. .u iubeam corpul, forma material, a acestui tnr pe care l-am purtat n pntecul meu pentru a-i da posibilitatea s se rencarneze, ci !l iubeam pe (umnezeu n el! Sinele su divin i-a cldit acest corp pentru a se putea manifesta5 acelai lucru este valabil pentru corpul oricrei creaturi, fie ea plant, animal sau om, ori c%iar materia nensufleit. !l iubeam pe (umnezeu n toate, inclusiv n acest

corp frumos i puternic, manifestare a divinului impersonal. !ntre"ul univers este manifestarea lui .umnezeu cel unic. (e ce tremuram atunci la "ndul c a putea pierde aceast manifestare divin i c nu o voi mai vedea niciodat# 6entru simplul motiv c trupul su era carne din carnea mea i sn"e din sn"ele meu# (ar Eul meu i Eul su sunt unul i acelai Eu 0 unul i acelai Sine 5 care nu este alctuit nici din carne i nici din sn"e. .u trebuia s m identific cu carnea i cu sn"ele. rebuia s m retra" n Sine, s devin plenar contient de faptul c eram ntru totul identic cu Sinele fiului meu 0 cu Sinele ntre"ului univers 0 i c nu am cum s pierd ceva sau pe cineva! .u trebuia s fac nici o diferen dac cei care mureau erau carne din carnea mea i sn"e din sn"ele meu, sau complet strini de mine, cci de fiecare dat cnd moare o creatur acelai Sine divin i sc%imb trupul, indiferent dac era vorba de corpul unicului meu fiu sau de acela al unui strin. 0re!uia s-mi nvin" carnea i sn"ele care m fceau s sufr att de mult acum, s le nvin" complet& 9, (oamne! (-mi puterea de a reui la aceast prob! .ei nu am atins "nc planul contiinei cosmice, druiete-mi fora de a aciona ca i cum m-a a la de#a n aceast stare de contiin divin! Cnd m-am apropiat de fiul meu "enunc%ii mi tremurau. *-am mbriat i i-am spus3 # (ra"ul meu fiu, unicul meu copil, pe care l ador, la revedere! e las n minile lui (umnezeu. El

nu ne va abandona. Afl c totul trece, cu excepia iubirii autentice. C%iar i acum, noi ne iubim deoarece ne aflm ntru (umnezeu, iar aceast unitate spiritual 0 aceast iubire autentic a noastr 0 ne-a reunit aici, pe pmnt. .u avem cum s ne pierdem unul pe cellalt! .e vom re"si, ne vom revedea de-a pururi, dac nu n aceast via, atunci ntr-o alt via viitoare, sau ntr-o alt form de via. 9riunde ne-am afla, iubirea ne va conduce unul ctre cellalt! Adio, fiul meu iubit! !n momentele cele mai dificile, amintete-i de aceast putere invizibil care se afl n spatele nostru, care nu ne abandoneaz niciodat i pe care o numim (umnezeu! .u am vrsat nici o lacrim. Am rmas mbriai mult vreme, dup care l-am srutat pe fruntea sa frumoas i inteli"ent. )-a strns ln" inima lui i apoi a plecat. 8-am fcut semn de la fereastr, iar el mi-a zmbit, dup care a disprut. /ra seara A4unului Crciunului. -ubuiturile tunurilor nu ncetau ns deloc. .e-am pre"tit totui pentru aceast sear special, ncercnd s o facem ct mai frumoas cu putin n condiiile date. 6entru mine nu avea prea mult importan, cci n eternitate nu exista nici un Crciun, nici o zi de srbtoare, nici o zi lucrtoare. :iecare zi era o srbtoare pentru mine, cci n eternitate fiecare zi trit ntru (umnezeu era o srbtoare. $oul meu iubea ns srbtoarea Crciunului. /ra fericit c mi poate pre"ti mici surprize i i plcea s fie surprins

la rndul lui. !ncepuse de4a s mpodobeasc bradul alturi de -o-,%ar. (e cteva sptmni -o-,%ar locuia la noi n camer, cci bombardamentele l mpiedicau s se duc la el. 9cupa camera fiului meu. Cu civa ani n urm, -o-,%ar venise din ndeprtata sa patrie cu misiunea de a le aduce oamenilor din acest col al lumii nvtura multimilenar a strmoilor si3 de supunere a corpului n faa spiritului. !ntruct rzboiul m-a mpiedicat s-mi mai procur piatra i bronzul necesare sculpturilor mele, i-am lsat atelierul meu lui -o-,%ar, care i inea n el cursurile. !nc de la sosire, s-a comportat ca i cum ar fi fost copilul meu. 'i acum, mpodobea bradul ntr-o perfect armonie cu soul meu. Cu toate dificultile de aprovizionare, am ncercat s pre"tesc mpreun cu buctreasa noastr o mas 1special2 pentru a doua zi. Astzi eram invitai la tata, mpreun cu ntrea"a familie. Cineva a sunat la poart. /ra vrul meu, foarte palid, care mi-a spus3 # /st%er, dumanul a asediat ntre"ul ora. rupele ne atac direct. /ram n ora mpreun cu tata i i-am telefonat lui mama, care ne-a spus c vila noastr este de4a ocupat de trupele inamice, care avansau ctre centru. Curios cum de nu ne-au smuls firele de telefon. ancurile i trupele vor fi aici dintr-o clip n alta. :ii pre"tii. Acum trebuie s plec. Adio!

)-am "rbit ctre soul meu ca s-l informez de ceea ce se petrece, apoi m-am dus la surorile mele, la fratele meu, la tata, la portar, pentru ca toat lumea s fie pre"tit. +ila noastr era situat pe o colin, iar privelitea se ntindea pn foarte departe. (e aceea, puteam vedeam de unde se apropie soldaii inamici. (eocamdat, totul era calm. $oul meu a spus c situaia mai putea dura ore ntre"i, aa c a propus s srbtorim rapid A4unul Crciunului. 7rma s coborm apoi la tata i pentru a atepta derularea evenimentelor mpreun cu ntrea"a familie. $oul meu a aprins lumnri. )-am "ndit la fiul meu, care 0 poate c%iar n acel moment 0 lua parte la un atac aerian. )-am ru"at pentru el. .e-am strns minile, am mprit cadourile, dup care ne-am "rbit s coborm la tata, fr s mncm nimic. # +enii, copii, ne-a spus el, %aidei s mncm repede, cci nu tim n ce moment va trebui s coborm n pivni. .e-am aezat n 4urul mesei. $caunul lui mama rmsese "ol de cnd decedase. !n locul farfuriei sale ardea, ca de obicei, o lumnare& Am mncat n tcere, cu calm i demnitate. /ram cu toii contieni de faptul c triam un moment important al destinului nostru. !n timpul mesei, o bomb a explodat foarte aproape de ferestrele noastre. Am fcut un sc%imb de priviri.

# Aaidei s continum, a spus tata, cred c vom avea timp s ne terminm masa. Am mncat ct am putut de rapid. -ubuiturile se auzeau din ce n ce mai aproape i erau tot mai frecvente. Cineva a sunat la poart. /rau ofieri din armata noastr. # Am venit s ne instalm tunurile n "rdina dumneavoastr. rupele noastre i vor instala cartierul "eneral n casa dumneavoastr. (ai-ne c%eile apartamentului! $oul meu s-a ridicat i i-a condus pe ofieri n cas. 9 bubuitur n"rozitoare a z"uduit casa din temelii. 6arc ar fi fost un cutremur de pmnt. Cteva minute mai trziu, soul meu s-a ntors3 # at, ar fi mai bine s coborm n pivni. ,ara4ul a fost lovit. Centrala termic a fost afectat. +a trebui s o oprim i s lsm apa s se scur". Cobori imediat, casa nu mai este si"ur. rupele inamice sunt foarte aproape. 9fierii afirm c ele se "sesc de4a pe partea cealalt a drumului. $ituaia nu va dura foarte mult timp, dar trebuie s ne "ndim c s-ar putea s fim nevoii s petrecem cteva zile la adpost. Calm i serios, tata a spus3 # :emeile i copiii s coboare. /u mi voi termina masa. Atept cafeaua!

oat lumea tia c este inutil s-l contrazici pe tata. $ora mea mai mic s-a ridicat de la mas, cu bebeluul n brae. /u l-am luat pe bieelul ei de mn, cealalt sor a mea a luat fetia i am cobort cu toii la adpost. :ratele meu, soul meu i -o-,%ar au rmas mpreun cu tata s-i bea cafeaua. /xploziile se auzeau din ce n ce mai aproape, i simeam cum casa se z"uduie din temelii. Ceva mai trziu, marea u din fier s-a desc%is i n pivni au intrat brbaii. $oul meu mi-a spus n oapt, pentru ca nimeni s nu-l aud3 # Armata i instaleaz tunurile n "rdin. +or s apare casa pn la limita imposibilului, cci reprezint o poziie c%eie. (ac ar fi ocupat de inamic, nimeni nu le-ar mai putea opri avansul pn la fluviu. rebuie s fim pre"tii pentru lupte cumplite. $per c nu va dura foarte mult timp. $untem ncercuii i orice rezisten inutil nu ar face dect s duc la distru"erea complet a oraului. ) duc dup portar i o s aducem mpreun aternuturi, cci va trebui s dormim aici. (up care a plecat. C%iar i noaptea cea mai lun" are un sfrit, aa c a sosit i dimineaa. 7a de fier s-a desc%is i s-a nc%is continuu. -rbaii intrau i ieeau. $oldaii veneau uneori s se nclzeasc, ntruct afar temperatura coborse sub 0EK "rade, iar furtuna de zpad fcea rava"ii. !n pivni era fri". /ram acoperii cu toate %ainele i blnurile pe care putuserm s le aducem. +ila nu mai era nclzit.

$oldaii erau foarte tineri, palizi, i tremurau de fri" i de team. )uli erau aproape copii. /rau condui brutal de caporali ceva mai vrstnici care i trimiteau s se lupte. -ieii copii! Aveau ntre EN i ET ani, fuseser smuli din cminul lor i trimii la masacru! Am ncercat s dormim, dar bebeluul urla continuu, aa c nici nu putea fi vorba. (imineaa, tata a intrat brusc n pivni. /ra foarte palid. # Copii, conducta de ap a fost spart. :ii foarte ateni, cci va trebui s economisim apa. Apoi a ieit. !i ascultam pe brbai discutnd de posibilitile de supravieuire. !n eventualitatea unui incendiu, aveam n pivni un mare bazin din lemn umplut cu ap, care mirosea ns destul de urt i era acolo de mult timp. 9are puteam s bem din ea# $ora mea mai mic m-a privit. 'tiam c se "ndete la bebeluul ei. (up dispariia soului ei, laptele i secase. /ra nevoit s-i dea copilului %ran "tit, dar pentru asta avea nevoie de ap. 8-am spus3 # Afar nin"e, aa c vom putea topi zpad. $oul meu m atepta i mi-a fcut semn s vin ctre intrarea n pivni3 # 'tii ct zpad ne trebuie ca s obinem puin ap# $oldaii ne beau toat apa. (ac dorim s nu murim de sete, va trebui s cutm o surs alternativ. 9mul poate tri mult vreme fr mncare, dar nu i fr ap. $untem LN de aduli n

aceast pivni i nu putem "ti nimic fr ap. Am s ncerc s obin nite ap din vecini. Apoi a plecat. *a scurt timp, a aprut din nou i mi-a spus3 # .imeni nu are ap pe strada noastr. +a trebui s mer"em mai departe, pe strzile vecine. 9 s lum cu noi "lei. # .u plecai, i-am spus eu. unurile tra" fr ncetare. Ai putea fi rnit. )ai ateptai puin. $oul meu a zmbit3 # .u fi copilroas. Crezi c n timpul 6rimului =zboi )ondial se tr"eau cu "loane de cauciuc# 'i totui, m-am ntors! (umnezeu nu ne va abandona. Ceea ce trebuie s se ntmple se va ntmpla! *-am mbriat i el a plecat. )-am ntors n pivni i m-am aezat. Am ateptat n tcere, cu inima de "%ea. (ac voina divin dorea ca soul meu s se ntoarc, nici un "lon nu l-ar fi putut atin"e. !n caz contrar, aa tre!uia s se ntmple. 1*ucrurile nu sunt niciodat rele prin ele nsele, totul depinde de felul n care le privim noi2, mi-a spus o voce interioar. )-am "ndit la milioanele de femei care se ru"au pentru brbaii lor, la fel ca i mine. /rau suflete la fel ca cel al soului meu. :aptul c persoana mea i iubea att de profund persoana lui era o manifestare a Sinelui, care este acelai n toate persoanele. Atunci cnd dou fiine se iubesc nseamn c ele triesc n contiina lor

unitatea Sinelui. /le simt c i aparin reciproc, cci sunt una n Sine. )i-am calmat inima care tremura& cci tremura3 1=mi calm, bate lent i re"ulat. (a, foarte lent. =espir profund 0 i mai profund 0 cu calm. =mi calm! )ai devreme sau mai trziu, cu toii ne vom prsi corpul. !n o sut de ani nimeni nu i va mai aminti cine i-a prsit primul corpul. 0impul i spaiul sunt mani estri ale intelectului& spiritul, Sinele, planul situat deasupra intelectului, deasupra "ndurilor, transcende spaiul i timpul. =espir. =espir lent, profund, re"ulat. .u te "ndi la nimic. *imiteaz-te se exiti& .u te "ndi& *imiteaz-te s exiti&2. .u tiu ct timp am rmas astfel. (e-odat, poarta s-a desc%is i pe ea a intrat soul meu, ducnd doi litri de ap. LN de persoane aveau apa asi"urat pentru o zi. Ap& .u m-am ridicat, nu m-am aruncat la "tul lui. (arile momente se petrec pur i simplu! :r lacrimi, fr cuvinte. /l m privea, n timp ce mprea apa mpreun cu fratele meu. 9c%ii notri i spuneau tot ce era de spus. /u m "ndeam3 1/ doar o amnare. (ar pentru ct timp#2 /ram cu toii n pivni, n ntuneric. -ombele explodau deasupra capetelor noastre, la fel ca nite tunete& 6mntul tremura sub picioarele noastre, aa c trebuia s ne inem bine ca s nu fim azvrlii la sol odat cu fiecare defla"raie. unete, bombe, avioane, bombardamente, tiruri& 9are de cnd suntem n aceast pivni# Am pierdut orice noiune a timpului.

Aici, noaptea nu trecea niciodat. .u aveam dect o lumini foarte slab. /lectricitatea ne-a fost tiat de mult vreme, i trebuia s economisim inclusiv uleiul pentru lamp. Cnd tirurile ncetau pentru cte o 4umtate de or, ne duceam n cealalt pivni, ca s mncm. (in fericire, proviziile erau suficiente. (e multe ori masa ne era ntrerupt i trebuia s ne "rbim din nou ctre adpostul mai si"ur. (e fiecare dat cnd casa era atins, auzeam cznd crmizile, i"lele, pereii. .u tiam niciodat dac urmtoarea explozie nu ne va n"ropa de vii. !ntr-o zi, un perete ale pivniei a explodat cu un z"omot care aproape c ne-a spart timpanele. (in fericire, adpostul a scpat intact. Cnd tirurile au ncetat, m-am dus mpreun cu soul meu s vedem ce s-a petrecut. 6ivnia mic este devastat. 6eretele spart lsa s treac razele soarelui, a cror lumin ma orbit. Crmizile sparte se amestecau cu buci de lemn smulse, cu cioburi de sticl i cu moloz. Cocoat pe o brn, o "in sttea ntr-un picior, linitit i indiferent, ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. /ra sin"ura supravieuitoare din curtea cu animale a tatlui meu. -ietul animal! 6robabil c avea o prere foarte proast despre rasa uman! Cteva zile mai trziu, buctreasa ne-a "tit o excelent sup din ea. !n timp ce o mncam, am constatat c "ina fusese "rav rnit. !i pierduse practic un picior, ceea ce explic de ce sttea pe cellalt. 6asrea suportase n linite rana5 nici un cotcodcit nu scpase din ciocul su.

.oi continuam s trim n pivni. 9are nu vor nceta niciodat aceste tiruri# Am luat bieelul pe "enunc%i. Corpul meu era rece i teama de moarte mi strn"ea inima, cci c%iar dac sufletul i privete cu calm moartea n fa, corpul su se revolt mpotriva ei. .u tiam dac ne va ucide o bomb sau dac vom fi n"ropai de vii, ori vom muri pur i simplu de sete. -ieelul mi-a spus3 # u /st%er, spune-mi o poveste. Aa c am nceput s povestesc, fr s m opresc mult vreme, ca s calmez copilul. Avea o mainu de 4ucrie, creia trebuia s-i ntorc mereu arcul. )elodia pe care o cnta mi era familiar. 9are de unde o tiam# A, da, era melodia unuia din cei trei porcuori dintr-un film de Dalt (isneB3 1Cui i e fric de marele lup ru&2. Ce noroc c n peter e bezn5 n-a fi vrut ca cineva s-mi vad disperarea i lacrimile care mi cur" pe obra4i. 9, (oamne, (umnezeul meu! u eti omniprezent. )esa4ul u ne spune s nu ne temem! # u /st%er, continu. Ce s-a mai ntmplat mai departe# m roa" micuul 6ierre. Am strns copilul la piept3 # )ai departe, mama iezilor s-a ntors acas, i apoi& (up multe ore, prea multe, tirurile au ncetat n sfrit. *a fel ca n fiecare zi, soul meu s-a dus s

caute ap. Cnd s-a ntors, m-a stri"at. Am vzut c era foarte tulburat. +ocea i tremura3 # /st%er, am urcat la noi n apartament. :rumoasele mobile pe care le-ai sculptat, minunatele tale sculpturi, picturile, statuile& totul a fost distrus! 9 camer nu mai are podea, altele nu mai au perei& .u mai avem un cmin& 'i acest biat mare a nceput s pln" pe umrul meu, la fel ca un copil. *-am mbriat3 # .u mai pln"e! Ceea ce conteaz este c suntem n via, c am ieit vii i nevtmai din toate aceste distru"eri! Ce conteaz sculpturile i picturile# *e voi putea reface oricnd! .u te mai preocupa de lucrurile materiale. Cel mai important lucru este viaa! (ar el nu s-a calmat dect cu mare dificultate3 # !mi iubeam att de mult cminul, statuile noastre& 'i acum, totul este distrus& pierdut& # .u-i nimic. Acest infern se va sfri mai devreme sau mai trziu! )i-am pus capul pe umrul lui puternic. .e-am mbriat i ne-am ntors n adpostul ntunecat. .u era momentul s devenim sentimentali. -o-,%ar a venit i ne-a optit la urec%e3 # Ce s-a ntmplat# Am auzit un vacarm uria deasupra apartamentului vostru. 8-am povestit ce mi-a spus soul meu. -o-,%ar, de obicei att de linitit, de vesel i de zmbitor, a devenit brusc a"itat3

# +reau s urc! rebuie s mi salvez diapozitivele i filmul pe care l-am fcut despre Bo"a! oat munca mea i misiunea pe care o am vor fi reduse la zero dac nu le voi salva. Am plecat! # -o-,%ar, nu are nici un rost. $e tra"e din toate prile asupra casei noastre. .u i pot permite s urci. :ratele meu, care a auzit conversaia, a spus3 # Am s-l a4ut eu pe -o-,%ar, am s-l nsoesc. 'i cei doi au prsit adpostul. 8-am ateptat apoi cu toii, minut dup minut& un sfert de or& o or& !n sfrit, poarta s-a desc%is. :ericii i n"rozitor de murdari, -o-,%ar i fratele meu au intrat, innd n mini bobinele filmului. :ratele meu ne-a povestit3 # Ridurile sunt fcute praf, dar dulapul din col era intact, pe bucica lui de parc%et! 6ractic nu puteam a4un"e la el, cci nu mai exista podea, cu excepia brnelor metalice. 6este toate, a trebuit s fim foarte ateni ca s nu intrm n btaia tr"torilor de elit. (e aceea, a trebuit s ne trm pe acele sc%ele metalice. (ar am luat totul! # .oi eram fericii s i vedem pe ei n si"uran, n adpost. -o-,%ar i-a ascuns ntr-un col comorile, pentru ca nimeni s nu le poat "si. 9 clip mai trziu, o explozie uria ne-a cutremurat i a z"uduit ntrea"a cas. /ra nc un atac aerian. Am auzit avioanele care treceau pe deasupra capetelor

noastre, cu un z"omot n"rozitor, bombele, minele, tirurile mortierelor i ale armelor de calibru mai mic5 era o ploaie de foc care se abtuse asupra casei noastre. (efla"raiile au devenit din ce n ce mai puternice, mai apropiate de noi, mai frecvente, fiind ntotdeauna urmate de z"omotul produs de crmizile care cdeau, de bucile smulse din acoperiul casei, de molozul care acoperea totul, mereu mai aproape de noi. .e ateptam de fiecare dat ca urmtoarea bomb s cad peste parterul casei, care reprezenta acoperiul pivniei noastre, ultimul nostru adpost. Acest lucru ar fi nsemnat moartea pentru noi. $tteam acolo, mui, tensionai la maximum, speriai de moarte. 9are ct timp vor mai rezista zidurile# $-a produs atunci un oc monstruos, am simit cu toii cum solul danseaz sub picioarele noastre, camerista tatlui meu a nceput s ipe ca urmare a ocului nervos, fiind urmat imediat de toate femeile personalului nostru. )-am ridicat n picioare i am urlat la rndul meu din toi rrunc%ii, ca s le acopr3 # 0cere, rm%nei calme! .umnezeu este omniprezent! .umnezeu este omniprezent! /xploziile mi acopereau vocea, dar eu continuam s urlu3 # .umnezeu este omniprezent! 0oat lumea tre!uie s se g%ndeasc la .umnezeu, la nimic altceva, numai la .umnezeu, c El este alturi de noi! .umnezeu! .umnezeu! .umnezeu!

reptat, toat lumea a nceput s recite alturi de mine3 # .umnezeu este omniprezent! .umnezeu+ .umnezeu+ .umnezeu+ .u tiam ct a durat totul& !ncetul cu ncetul, calmul s-a reinstaurat, exploziile au devenit din ce n ce mai rare, dup care nu s-a mai auzit nimic. (easupra i auzeam pe soldai, care tr"eau ceva "reu. Am ieit afar. 6e scar se aflau cadavre imobile, acoperite cu sn"e. 8-am recunoscut pe civa din tinerii soldai care veniser ceva mai devreme s se nclzeasc n adpost i care ne-au povestit despre casele lor, despre familiile lor, despre prinii care le vor atepta n zadar ntoarcerea. 9are pe unde o fi fiul meu# 6rin ce anticamer a infernului se afla bietul biat# Am mncat cu toii foarte rapid. rebuia s profitm de aceast mic pauz. /ra important s ne amplificm rezistena corpului nostru, atta vreme ct mai aveam ceva de mncare. (oi dintre brbai au plecat s caute ap& 9are de ct timp stteam n aceast pivni# imp de cteva sptmni am fost supui unui tir de foc continuu. $oul meu a povestit3 # !n timpul 6rimului =zboi )ondial eram la (oberdo i am fost supui unui foc nencetat, la fel ca acum, dar atunci eram sc%imbai la fiecare OT de ore, cci se considera c nervii omului nu pot rezista mai mult. .iciodat nu mi-a fi putut ima"ina c am s

trec printr-un asemenea bara4 de foc, mpreun cu femei i cu copii, timp de sptmni la rndul, fr nici o pauz. $tteam aezai cu toii acolo, acoperii cu blnuri i cu pturi. )icuul 6ierre sttea n braele mele. !ntro mn mi ineam o vali4oar micu n care aveam bi4uteriile, nite bani i nite biscuii, pentru ca micuul s aib ceva de mncare n caz c ar fi trebuit s fu"im. /ram tot timpul pre"tii de plecare. Casa vecinilor fusese complet distrus. $oul meu ne dduse dispoziie s fim pre"tii de plecare, cci nu tiam n ce moment inamicul putea ptrunde n cas, desc%iznd focul asupra noastr. (ar unde am fi putut fu"i# .u aveam nici cea mai mic idee. ot ce conta era s plecm ct mai departe de acest loc. +ecinul nostru i fiul su czuser sub "loanele tr"torilor de elit tocmai cnd ncercau s prseasc locuina n flcri. $in"ur soia lui s-a salvat trndu-se pn la cea de-a patra cas, unde a fost ntmpinat de trupele noastre. ,ata de plecare, ateptam3 sora mea mai mic, cu bebeluul n brae& tata, cu prul su alb ca neaua i mbrcat cu paltonul su ne"ru, familia sorei mele mai mari, fratele meu, personalul, toi tensionai la maximum i innd n mini lucrurile cele mai preioase pe care le putuser aduna. Cteva clipe a domnit tcerea, cci am fi dorit cu toii s avem parte de puin somn. .ervii mei ardeau5 n capul meu era %aos. )i-am nc%is oc%ii i am ncercat s mi retra" contiina din lumea exterioar

ca s dorm puin. -ebeluul a nceput ns s pln", iar urletele sale mi-au trecut prin ira spinrii. $ora mea a ncercat s-l calmeze, dar nimic nu prea s-l poat opri. Am ncercat la rndul meu, dar n zadar. *-am trecut din nou n braele mamei sale. -o-,%ar i-a croit drum pn la sora mea, a luat bebeluul i a nceput s-i cnte un cntec din ara lui, un cntec cu care ei fermecau erpii. Copilul s-a calmat pe loc. .umai -o-,%ar, cu bebeluul n brae, a continuat s fredoneze n oapt. Rilele treceau, sau poate erau sptmni# .imeni nu-i mai punea problema. $oul meu mer"ea n "rdin 0 ascunzndu-se n spatele unui zid care l prote4a 0 s adune zpad pentru topit, inclusiv ca s se brbiereasc. .u dorea s renune la obinuinele sale, dei ceilali brbai aveau de4a musti i barb. .umai soul meu i -o-,%ar s-au brbierit n fiecare zi n timpul acestei perioade de comar. Atacurile continuau fr ncetare, fcndu-ne nervii praf timp de ore ntre"i. $ora mea i lua biberonul i i %rnea bebeluul. !n fiecare zi, ea se urca de patru ori n apartamentul ei i "tea de mncare pentru copil, n mi4locul "loanelor. (up ce-i ddea de mncare, venea ntotdeauna la mine i m ntreba de fiecare dat3 # Crezi c acesta este sfritul# # .u, i rspundeam eu, nu cred c am a4uns nc acolo.

!n ziua respectiv, de-abia i-a dat acest rspuns c o bomb a explodat c%iar deasupra noastr. Am auzit din nou molozul cznd. Acoperiul adpostului a rezistat i de data aceasta, dar pn cnd# Am rmas calmi, iar eu l-am ntrebat pe (umnezeu3 1 rebuie oare s m pre"tesc de moarte# !n %oroscopul meu scrie c voi muri n timpul unei btlii. $ fie acesta momentul, sau trebuie s continui s lupt pentru via#2 (intr-o dat, n faa oc%ilor mei a aprut o ima"ine3 o movil mic, pe care era aprins o lumnare la fel ca cele de Crciun. )ovila a nceput s creasc n faa oc%ilor mei, acoperindu-se cu un frumos "azon de un verde ca smaraldul. *umnarea s-a transformat ntr-o tor a crei flacr se nla din ce n ce mai sus! Apoi viziunea a disprut. Am neles c nu voi muri acum i c va trebui s devin precum acea tor. rebuia s aduc lumina semenilor mei, lumina, lumina, lumina, lumina+ !n timpul nopii, bebeluul a plns pn cnd -o,%ar l-a luat n braele sale. Am ncercat s dormim, dar o min a explodat n imediata apropiere i am simit cum aerul n"%eat ptrunde n adpost. -rbaii s-au "rbit s constate pa"ubele3 unul din pereii adpostului fusese spart. .e-am "ndit la urmtorul atac& Am ateptat. 8-am optit sorei mele3 # $fritul este aproape. )ine diminea, vila va cdea. # (a, mi-a rspuns ea, i eu cred la fel. 6robabil c vom muri cu toii.

# $unt exact cinci sptmni de cnd trim n acest adpost, a murmurat soul meu. !n mod neateptat, inamicul nu mai tr"ea cu tunul asupra vilei. .u se mai auzea nici o bomb. !n sc%imb, mitralierele tr"eau fr ncetare. $oul meu, care sttea ln" mine, mi-a spus3 # Asta nseamn c infanteria este de4a la poarta noastr. .u mai tra" cu tunurile ca s nu-i ucid propriii soldai. 8namicul poate intra oricnd peste noi. (up-masa, am ieit s vd unde s-a dus tata. Am zrit imediat soldaii strini, mbrcai n alb, fu"ind n direcia noastr. Am stri"at3 # at, tat, i ceilali, inamicul este aici! .e-am "rbit s ne ascundem, dar soldaii narmai erau de4a aici. $-a lsat o tcere de moarte. .e-am privit cu toii timp de cteva clipe. )i s-a prut c timpul s-a oprit n loc& oi soldaii erau mbrcai n mantale albe. Afar, totul era acoperit cu zpad. 6arc erau nite copii care se 4ucau la "rdini& 7n soldat a spus ceva de neneles, artnd ctre femei. Am bnuit c trebuie s ne aliniem la dreapta. Au urmat alte cuvinte, n timp ce soldaii artau ctre brbai. $e pare c acetia trebuiau s-i urmeze. .u am mai avut timp s ne lum rmas bun. -rbaii au plecat, iar noi, femeile, am rmas cu soldaii. ,ata s tra", acetia au scotocit prin toate colurile adpostului, pentru a depista eventualii soldai care

s-ar fi ascuns acolo. 7n tnr soldat s-a apropiat de lea"nul n care dormea linitit bebeluul. A privit copilul cu oc%ii n lacrimi. Cu o tandree infinit, a spus ceva, i de data aceasta am neles cu toii ce spunea3 1copila&2. $-a uitat la noi, a fcut un "est n direcia rii sale, i am neles c acolo, avea i el nu copila& *initindu-m, mi-am dat seama c i aceti soldai erau oameni cura4oi, cu o inim n piept. A intrat apoi un ofier. Acesta s-a aezat i ne-a spus ntr-o limb european3 # .u v vom face nici un ru. :acem parte din trupele de asalt i aparinem unei clase sociale care a fost exterminat. (ar fii atente. .oi ne vom continua marul, iar cei care vin dup noi sunt foarte diferii. 6zii-v! )ai trziu n dup-amiaza respectiv tirurile s-au reluat. (e aceast dat nu mai tr"eau asupra noastr soldaii strini, ci propriile noastre trupe, care doreau s recucereasc vila noastr i poziia c%eie pe care o deinea aceasta. Am rmas n ntunericul pivniei i am ascultat z"omotul infernal al luptelor. 9 explozie teribil a z"uduit ferestrele pivniei. ,loanele au ptruns nuntru, cznd peste noi ca o "rindin deas. .e-am adpostit ln" zid. .u puteam s facem nici o micare. /ram n pericol de moarte, aa c orice micare putea fi periculoas. 'i totui, trebuia s ncercm s acoperim fereastra cu ceva.

Am privit n 4urul meu. :emeile i copiii stteau lipii de zid, cci cum se vedea ceva micnd n interior, cum se abtea asupra noastr o ploaie de "loane. $ituaia era imposibil. 1ereastra tre!uia "nc'is. :iecare nerv din fiina mea era n"%eat. .u mi mai simeam corpul. 1$-mi fie team# m-am "ndit. .u! Cui i-ar mai putea fi team, de vreme ce am sentimentul c nici nu mai exist#2 Am continuat totui s m observ cu curiozitate. Ce putea simi un om n asemenea circumstane# Cum reacioneaz natura omului atunci cnd acesta este nevoit s devin erou, c%iar dac acest lucru este involuntar#& Am vzut ntr-un col al pivniei un baston cu mnerul curbat. )-am trt pe burt cu toat precauia i m-am apropiat de baston, l-am apucat, dup care m-am trt spre fereastr. !n tot acest timp, un "nd dintre cele mai ciudate mi-a trecut prin cap3 *andidaii din marea piramid tre!uiau s treac printr-o pro! care consta "n "n runtarea morii. 6oate c asta ac acum, "n acest adpost! 6oate c totul nu este dec%t un vis "n timpul iniierii mele din piarmid+. !n timp ce continuam s m trsc cu pruden ctre fereastr, raiunea mea mi-a rspuns3 1(a, pentru candidaii din piramid ar fi uor. /i tiu c totul nu este dect o prob iniiatic! (ar aceste "loane nu sunt vise5 ele c%iar ucid cu adevrat. Ci tineri soldai nu am vzut ucii aici#2

(ar fereastra era desc'is c'iar pentru acest scop. Am rmas "%emuit, cu bastonul n mn. )-am ridicat apoi ntr-un cot i am ntins bastonul ca s prind cu el "rila4ul exterior al ferestrei. oat partea superioar a corpului meu era expus, cci trebuia s m aplec n afar pentru ca s pot apuca mar"inea "rila4ului cu bastonul. )i se prea c tot corpul meu se alun"ete la infinit5 am reuit n sfrit s prind "rila4ul, i am tras ncet, dar ferm, de el. $urorile mele au venit s m a4ute s fixm ct mai solid nite brne de lemn n "rila4. ,ata! A fost uor. :r enervare, fr panic, fr teatru. 9are de ce nu or fi tras asupra mea soldaii care fcuser zob mai devreme fereastra# Ceva i-a mpiedicat, sau poate c nu au dorit s tra" ntr-o femeie& # u /st%er, mai povestete-mi, s-a ru"at de mine micuul 6ierre, iar eu i-am povestit o "rmad de istorii care preau s nu se mai sfreasc. (up o noapte de o oroare indescriptibil, am fost nevoite s prsim ruinele casei noastre. Am pstrat din aceast noapte ima"ini despre care mi-e "reu s cred astzi c au fost reale. Cucerirea unei ri seamn cu ntlnirea dintre ener"ia masculin i cea feminin, cu o csnicie violent! 9 ar cucerete o alta, ptrunde n corpul ei, sn"ele cur"e& *a fel ca i celulele corpului violat, locuitorii rii cucerite mor, i totui, din aceast ntlnire se nate o via nou. (ar natura nu privete dect n fa, ctre

viitor, i nu ezit s sacrifice pentru scopul ei nenumrate celule. (in ntlnirea intim a celor dou ri, cuceritoarea i cea cucerit, se nate o via nou, att n plan spiritual ct i n plan material. (in ntlnirea celor dou rase se nate o cultur nou. Celulele celor dou corpuri se amestec, iar descendenii manifest caracteristicile ambelor rase. .atura creeaz astfel intermediari, %ibrizi, indivizi care reprezint o tranziie ctre atenuarea diferenelor i reconcilierea contrariilor prea brutale dintre rase i ri. !n timpul acelei teribile nopi petrecut n adpost am fost nevoit s recunosc acest adevr, s asist la nunta sn"eroas i crud a celor dou ri, sursa unor oribile tra"edii individuale. Cel care m-a salvat de soarta rezervat ma4oritii femeilor n acea noapte a fost 9ma! Atunci cnd un soldat s-a aruncat asupra mea ntr-un col al pivniei, forndu-m s-l urmez, am reuit s articulez stn"ace cteva cuvinte n limba lui3 1/u mam. :iul la rzboi. u, mam acas. *as-m&2. !n oc%ii bietului soldat beat, al crui corp fusese dro"at cu pastile care ani%ileaz orice senzaie de team, s-a aprins o scnteie de nele"ere. Am vzut c s-a "ndit la mama lui. :urios, m-a mpins ntr-un col i a plecat. A doua zi diminea, urmnd un ordin intuitiv, am fu"it cu toii. (a, am simit c o putere superioar ne "%ideaz, iar acest lucru ne-a salvat de teribila soart care le-a ateptat pe toate femeile care au preferat s

rmn printre ruinele casei noastre. 8nsondabile sunt cile (omnului! otul s-a petrecut ca ntr-un vis %aotic. (up cinci sptmni de ntuneric, ne-am trezit dintr-o dat n lumina orbitoare a soarelui. 9c%ii notri nu-i puteau suporta strlucirea dect cu dificultate. Am aruncat o privire asupra vilei noastre, cndva att de frumoas3 era un amestec de moloz, o ruin ars. Am traversat strada acoperit cu cadavre i "unoaie. $ora mea, cu bebeluul n brae, a czut n zpada "roas. Am aler"at s o a4ut, dar am czut la rndul meu, mpreun cu bieelul pe care l ineam de mn. Afundate n zpad, firele de srm "%impat ni se preau obstacole de netrecut, mai ales cu copiii. 7n soldat inamic ne-a a4utat s trecem una cte una, dndu-ne copiii peste "ard. /u am fost ultima. .u puteam comunica cu soldatul, dar ne-am privit n oc%i, iar eu i-am strns mna cinstit cu prietenie, "est pe care mi l-a ntors cu toat cldura. .e-am continuat drumul n zi"za", ncercnd s ne ferim de obuzele care explodau i de tirurile care continuau s ne amenine. Copiii urlau ct i inea "ura. *-am trt dup mine pe micuul 6ierre, care nu mai putea avansa n acest fri" teribil, prin aceast zpad prea nalt pentru el. (e cteva ori, ne-am oprit ca s ne tra"em suflul i ca s nclzim cu respiraia noastr mnuele copiilor. Apoi am plecat mai departe, nu conta unde, condui de aceeai for interioar& Atunci cnd am fost primite n sfrit ntr-o cas ni s-a prut c trim un vis frumos3 un caporal din

armata inamic ne-a prote4at de brutalitile propriilor si soldai. Am devenit amici, iar ntr-o zi mi-a spus3 # $ fii atent, micu. *a un soldat bun exist zece soldai ri! .u toi cei din armata mea sunt la fel de "entili ca i mine, care v prote4ez. Cnd o s fiu nevoit s plec, s fii foarte atente! (a, tiam c soldaii inamici nu sunt toi la fel de omenoi! riserm de4a aceast experien n timpul acelei nopi de comar, pe care nu aveam s-o uitm niciodat. (umnezeu fie ludat, l-am re"sit rapid pe tata. -trnul domn se plimba linitit n mi4locul masacrului, fr s se preocupe de tirul tunurilor. !n timp ce 4afurile se ineau lan, tata se dusese la o vec%e prieten, fr s fie deran4at de nici un soldat. Aura sa att de puternic l prote4ase inclusiv de soldaii inamici, care nu-i fcuser nimic. Cteva zile mai trziu, cineva a btut la poarta casei n care locuiau EO soldai, la care se adu"au ali refu"iai i noi, femeile cu copiii3 era -o-,%ar, cu %ainele n zdrene i cu picioarele nsn"erate. /ra un miracol c mai era nc n via dup toate evenimentele prin care trecuse. +ecinii i-au indicat direcia n care fu"iserm, iar el ne-a "sit& A aprut apoi fratele meu, ntr-o stare la fel de mizerabil, cci fusese nevoit s mrluiasc sute de Cilometri. ,sise n cele din urm doi bocanci, amndoi pentru piciorul stn", dar i purta cu demnitatea sa obinuit. -ine c era n via&

.u aveam ns nici un fel de veti de la soul meu. Avusesem o viziune care nu-mi ddea pace3 se fcea c zcea la mar"inea drumului, n zpad& 9are ce pise# (up sptmni interminabile de ateptare zadarnic mi-am re"sit n sfrit soul, "rav rnit, la ferma unui ran caritabil. +iziunea nu m nelase& Au trecut astfel sptmni i luni de zile. .e era foame i nu tiam dac a doua zi vom mai "si ceva de mncare. 'i totui, ntr-o zi rzboiul s-a sfrit. .e-am ntors acas i am ncercat s locuim printre ruinele ei. -o-,%ar i cu mine am lucrat zi i noapte, ncercnd s facem rost de ceva mncare pentru familia noastr, n pofida foametei "eneralizate. $oul meu a zcut luni ntre"i, nainte de a putea rencepe s mear" cu a4utorul unei perec%i de cr4e. Ce noroc c tiam s sculptez! 6e scurt, m-am apucat de zidrie. Am refcut astfel ncetul cu ncetul pereii casei noastre, stucaturile ferestrelor de care am lipit cartoane, cci era imposibil s ne procurm "eamuri. .e-am z"riat minile curind molozul, ncercnd s recuperm astfel diferite ustensile de buctrie, vase, tacmuri ndoite. -o-,%ar i cu mine am adus acas mai multe sute de Cilo"rame de crbune, cu o cru pe care am mprumutat-o. Am tras de ea ca nite vite de povar. 6e un deal era ct pe-aci s o scpm la vale, i nu am reuit s o mpin"em n sus dect cu ener"ia disperrii, nainte de a a4un"e din nou pe drum drept, unde ne-am re"sit suflul. Am adunat

apoi lemnele i rmiele mobilelor i ne-am apucat de tmplrie. !ncetul cu ncetul, casa noastr a nceput s-i recapete aspectul, i ntr-o bun zi am putut s redesc%idem cursul nostru de Bo"a. -o-,%ar preda exerciiile fizice pe care le nvase de la )entupta%, iar eu ineam cursuri teoretice unde predam nvtura lui 6ta%%otep din /"iptul Antic. Au trecut lunile. ,ri4ile le"ate de %ran au devenit mai puin presante. /levii pe care i aveam i rudele noastre de la ar ne aduceau cte o pun" cu fin, civa cartofi, ou, uneori c%iar i cte o bucic de unt. .u aveam ns nici cea mai mic veste din partea fiului meu. 9ptsprezece luni mai trziu, cineva a sunat la poart. Am desc%is3 n pra"ul uii sttea 8ma! !ntotdeauna mi ima"inasem c ntr-o asemenea situaie, mama i fiul re"sit se vor arunca unul n braele celuilalt, pln"nd de fericirea re"sirii. (ar nu! /u l-am privit surprins. .e-am mbriat calmi, cu demnitate. Am respirat uurat. .u numai c era n via, dar nu avea nici o ran. (oar o cicatrice pe fruntea sa frumoas sttea mrturie a cderii sale cu avionul. !n acelai timp mi era foarte team. !l cunoteam pe 8ma. 'tiam c nu-i va "si locul n aceast ar n care domneau brutalitatea, vul"aritatea, prostia, spiritul %aosului! .umai o fiin care are o credin deplin n (umnezeu, o pace interioar desvrit, ar fi putut suporta aceste condiii fr a-i pune viaa

n pericol. (ar tiam c 8ma nu va tcea! /l nu nele"ea c nu mai suntem n emplul unde domneau iubirea, adevrul i sinceritatea, n care fiecare i putea exprima "ndurile fr s rite s fie interpretat "reit. 8ma nu se putea adapta acestei lumi. /l nu putea tolera in4ustiia i ar fi dorit s se lupte cu spiritul infernal care prevaleaz n aceast lume. $e pare c uitase cine era, c%iar dac pstrase o viziune foarte elevat asupra vieii, inclusiv cinstea i cura4ul su. Credea c putea s se atepte la acelai lucru din partea fiilor oamenilor. .orea s cread "n oameni i i refula n subcontient credina de nezdruncinat n (umnezeu care i impre"na att de perfect sufletul. (in aceast cauz, decepiile nu mai ncetau pentru el. 9are de ce i refula credina n (umnezeu# (e ce nu mai voia s cread n (umnezeu# 6robabil c acest lucru explica lipsa sa de ncredere n sine. )i-am dat seama c suferise un oc psi%ic teribil. (ar unde, i cnd# 9are de ce aveam apstoarea i obsesiva senzaie c eu eram aceea care i cauzase acest ru teribil, aceast deziluzie "roaznic# 'tiam c din cauza mea i pierduse credina, undeva, cndva, dar nu-mi ddeam seama n ce circumstane. 7n lucru mi era ns ct se poate de clar3 eu eram aceea care trebuia s-l conduc napoi la (umnezeu3 tocmai de aceea devenise fiul meu. rebuia s retrezesc i s activez n el ncrederea n

sine, care era identic cu credina "n .umnezeu, cci din cauza mea i-o pierduse. rebuia s recunoasc faptul c iubirea profund i ncrederea ce mi-o purta nu erau dect o proiecie a marii credine pe care o avea n (umnezeu i pe care o purta subcontient n sufletul su. rebuia s !l recunoasc i s !l iubeasc n mod contient pe (umnezeu n toi oamenii. 6ersoana nu este dect un nveli, o masc dincolo de care se ascunde (umnezeu. rebuia s nelea" clar c ceea ce iu!ea el la oameni, ceea ce era frumos, bun i autentic n ei era (umnezeu, nu persoana, inclusiv n mine, care eram 0 o tiam prea bine! 0 fiina pe care o iubea cel mai mult. /u aveam datoria s direcionez aceast iubire ctre (umnezeu. rebuia s nelea" c ceea ce iubea n mine era (umnezeu, iar persoana mea nu era altceva dect un instrument prin care (umnezeu se manifest su! orma iu!irii materne, c prin orice persoan pe care o iubete 0 deci i prin mine 0 pe (umnezeu l iubete, nu persoana. !n acest fel va putea s ne nelea" mai bine, pe mine i pe toi ceilali, dar mai presus de toate va nva s se nelea" mai bine pe sine. Acesta va fi sfritul tuturor deziluziilor sale. Am fost nevoit s-mi vd unicul copil, fiina pe care o iubeam cel mai mult pe lume, locuind sin"ur ntr-o camer rece, fr nimic cu care s se acopere, fr nimic de mncare, n timp ce afar temperatura nu s-a ridicat sptmni la rndul peste minus LM de "rade sub zero. A fi putut s-i "sesc cu uurin o

camer nclzit, a fi putut s-i dau de mncare i tot ce avea nevoie, dar nu aveam dreptul. 'tiam c este mai !ine pentru el s-i salveze su letul, nu trupul. .in iu!ire pentru el, tre!uia s iu crud! Am n"enunc%eat la picioarele patului, pe ntuneric, i am nceput s vorbesc cu (umnezeu3 1:ii alturi de el, o, (oamne! 'i a4ut-l s e re"seasc i s se re"seasc astfel. !n"duie-i s re"seasc drumul care duce la ine i s nu se mai rtceasc niciodat! rezete-l, trezete-te pe ine n el, o, (oamne, cci u locuieti n sufletul lui, i trebuie s e trezeti n el pentru ca el s se poat trezi5 forele mele sunt prea slabe n acest sens. /l trebuie s devin contient de cel care este. !n caz contrar, va fi pierdut. 'i u eti sin"urul care cunoate calea care l poate readuce la ine, care l poate face s e recunoasc, i n acest fel, (oamne, s se recunoasc pe sine. 'tiu c pentru aceasta trebuie s fie abandonat de toi i s cread c eu "nsmi lam abandonat. rebuie s fie dezam"it de toat lumea, s-i piard orice speran, ca s e re"seasc pe ine, pentru a redeveni contient "ntru 0ine, i astfel, contient de sine. u tii, (oamne, c nu am nici o alt alternativ pentru a-l salva. .u pot i nu trebuie s-i demonstrez iubirea ce i-o port. /l trebuie s e re"seasc prin propriile lui puteri. /u nu sunt dect o fiin slab, (oamne, dar u, u eti (umnezeu. u eti iubirea. u l iubeti aa cum eu nu a putea s-o fac niciodat. (oamne, fii ntotdeauna alturi de el, cci eu trebuie s fiu crud acum. 8ubete-l cu iu!irea 0a divin! 8a-l sub protecia

ta n timpul acestei lupte, n timpul acestui test dureros, pentru a nu-i pierde sntatea de-a pururi. u tii c dac pctuiete mpotriva sntii sale, o face pentru c i-a pierdut credina i 0 n subcontientul su 0 ar dori s se autodistru" i s moar. 6streaz-l n via, (oamne, desc%ide-i oc%ii spirituali, nu-l abandona& nu-l a!andona+ nu-l a!andona+ Am continuat s m ro" astfel pentru el, noapte dup noapte& !ntr-o sear, pe cnd m pre"team s n"enunc%ez pentru a-i vorbi lui (umnezeu despre copilul meu, s-a petrecut ceva ciudat3 spre marea mea surpriz, o lumin feeric a cobort asupra mea. !n aceast lumin a aprut un peisa4, un munte nalt, pe care urca pn n vrf o crare lun" i dificil. 'tiam c este calea care duce ctre (umnezeu, aa c, fr nici o ezitare, am nceput s o urc. Crarea trecea printr-un inut plcut i m ducea mereu mai sus, pn cnd verdele minunat al ve"etaiei a disprut i m-am trezit ntr-un inut inospitalier. Crarea era din ce n ce mai strmt i mai pietroas, dar continuam s o urc cu o uurin surprinztoare, de parc a fi plutit. eritoriile locuite rmseser mult n urm, dar orizontul prea s se lr"easc continuu. +ederea mea putea s mbrieze tot ce se afla dedesubt.

.u trebuia s m rtcesc ns n asemenea consideraii. (up numeroase cotituri, crarea s-a terminat n sfrit la poalele unei scri din piatr care numra apte trepte, fiecare dintre ele avnd dublul nlimii celei precedente. $in"ur sub bolta cerului, am privit aceste trepte, tiind c trebuie s le urc. Cu un suspin profund i cu o ncredere nermurit n forele cu care Creatorul i-a nzestrat toi copiii i care n timpul excursiei mele nu se epuizaser deloc, ci dimpotriv, se amplificaser, mam ndreptat ctre scar. 6rima treapt a fost uoar. Ca s o pot urca, tot ce am avut de fcut a fost s-mi nvin" propria greutate corporal. A fost uor. Cea de-a doua treapt era mai nalt, i rezistena opus de corpul meu a fost mai mare. (ar nvasem cu mult timp n urm s-mi controlez orele corpului, aa c am urcat i aceast treapt fr vreo problem. Cea de-a treia treapt era sensi!il mai nalt. 6entru a o putea urca, trebuia s triumfez asupra sentimentelor mele. (e ndat ce am reuit acest lucru, m-am trezit deasupra ei. 6rivind cea de-a patra treapt, m-a cuprins ndoiala. 9are cum a fi putut s a4un" att de sus# )ai aveam oare for pentru aa ceva# )i-am dat seama n acest moment c cea care mi paraliza puterea era propria mea ndoial. !ndoiala este un

"nd5 trebuia aadar s-mi nvin" g%ndurile >planul mental? ca s triumfez asupra ndoielii. ,raie antrenamentului ndelun"at i tuturor exerciiilor de la emplu, am tiu ce aveam de fcut3 mi-am reunit toate forele spiritului, mi-am pus credina "n .umnezeu i nu m-am mai "ndit la nimic. 9dat cu "ndurile mele mi-a disprut i ndoiala, aa c m-am trezit deasupra celei de-a patra trepte. 6e msur ce urcam, aveam sentimentul ciudat c fiina mea crete. /ram de4a mult mai mare dect la nceputul treptelor. C%iar i aa, cea de-a cincea treapt era att de nalt nct nu a fi putut s o urc dect a4utndu-m de mini i de picioare. )-am a"at de ea i, cu multe dificulti, am nceput s o urc. (intr-o dat, am trit ns surpriza s constat c nu mai am corp. ot ce era material n mine dispruse5 devenisem un spirit invizibil. *a picioarele celei de-a asea trepte m atepta o dificultate suplimentar3 nemaiavnd corp, nu mai aveam nici mini sau picioare cu care s urc. 9are cum trebuia s procedez# Am privit n 4urul meu ca s "sesc o soluie, i atunci am vzut ntrea"a lume ntins la picioarele mele! oate rile, oraele, casele, i nenumrate creaturi, ca nite 4ucrii& )-am simit atunci cuprins de o iubire infinit pentru ele. )-am "ndit la suferinele celor care parcur"eau lun"ul i "reul drum al contiinei, care rtceau nc n ntuneric, prizonieri ai propriului lor e"oism, la fel cum am fost i eu cndva!&

'i atunci& Ce miracol! !n momentul n care inima mea s-a umplut cu iu!irea universal, am nceput s plutesc deasupra celei de-a asea trepte. )-am trezit astfel n faa celei de-a aptea i ultima treapt, cea mai nalt, la fel de nalt ca i mine. 9 dorin arztoare mi-a cuprins atunci ntrea"a fiin3 doream s o urc din toat inima mea. Radarnic ns. .u tiam cum s o urc, cci nu mai aveam mini, picioare i toat fora muscular a corpului. ot ceea ce tiam era c doream, doream din rsputeri s a4un" acolo sus, ca s-* "sesc pe (umnezeu i s-i vd faa. Am rmas astfel, ateptnd. .u s-a petrecut nimic. !n timp ce priveam n 4urul meu, am observat c nu mai eram sin"ur3 se pare c o alt fiin tocmai a4unsese pe aceast a asea treapt. )-a implorat s o a4ut s urce mai sus. Am neles ardoarea dorinei sale, i uit%nd-o pe a mea, am ncercat s o a4ut s urce cea de-a aptea treapt. !n clipa cnd am uitat de propria mea dorin, nu tiu ce s-a petrecut, dar m-am ridicat eu nsmi, n timp ce tovarul meu a disprut fr urm. .u fusese dect o iluzie pentru a m a4uta s uit de ultima dorin care mi mai rmsese. Atta vreme ct doreti s-i ridici propria persoan, este imposibil s triumfi asupra unei trepte care este la el de "nalt ca i tine.

Am a4uns! Am zrit atunci silueta de lumin a unei fiine celeste3 era 4umtatea mea complementar! :ora sa irezistibil de atracie m atr"ea ctre ea. Cuprins de extaz, m-am topit n ea, n inima ei, ntr-o unitate perfect. /ram contient c /l a fost ntotdeauna n )ine i /u n /l, eu fiind ima"inea dual proiectat de $inele meu divin i real. Att timp ct m-am aflat n aceast stare de dualitate, *-am privit pe (umnezeu ca fiind o fiin separat de mine, pe care am numit-o 1 u2. Acum, n aceast stare de fuziune paradisiac, am simit cum devin aceast putere invizibil pe care pn atunci am numit-o (umnezeu. !n 4urul meu a nceput s se roteasc un disc de foc. !n centrul lui imuabil, care corespundea coloanei mele vertebrale, a locuit dintotdeauna $inele meu real, /7. !mi simeam coloana vertebral arznd ca un arc de foc, ca un pod prin care trecea curentul vital, iradiind cu o lumin orbitoare toi cei apte centri ener"etici i dnd via corpului meu. !ntr-o stare care transcendea timpul, n simultaneitate, am vzut lanul interminabil al tuturor formelor de via n care m-am ncarnat de la prima mea separare de unitatea paradisiac i care alctuiau lun"ul drum al dezvoltrii mele, tot ceea ce am fost, tot ce am trit pn n momentul prezent. Am constatat c nenumratele mele viei au fost, sunt i vor fi ntotdeauna le"ate de aceleai spirite. /venimentele din vieile precedente au creat noi relaii, noi raporturi, noi dezvoltri, care s-au

completat unele pe altele, ca nite piese mici dintr-un mozaic uria. Am recunoscut punile care m-au inut strns le"at de 4umtatea mea complementar, de 6ta%%otep, de Atot%is, de 8ma, de -o-,%ar i de atia alii. Am vzut sufletele mai avansate care neau a4utat pentru toi, felul n care ne-am a4utat reciproc i n care i-am asistat pe aceia care sunt mai puin avansai ca noi, felul n care am lucrat cu toii pentru spiritualizarea pmntului, dezvoltndu-ne contiina n snul materiei, n interiorul corpului. /xperienele pe care le acumulm de-a lun"ul acestor viei i de care profitm cu toii ne permit s ne dilatm i s ne aprofundm contiina n interiorul corpului, care devine 0 pro"resiv 0 tot mai spiritual i mai frumos. )ateria care alctuiete diferitele noastre forme de manifestare devine treptat tot mai elastic, mai supl, i rspunde din ce n ce mai bine la voina i la radiaiile spiritului, pn cnd corpul devine n sfrit servitorul supus al Sinelui, care nu mai masc%eaz i nu mai reine nici una din razele luminoase ale spiritului. Am neles acum misterul piramidei, cci am devenit eu nsmi o piramid care utilizeaz materia, corpul, exclusiv ca o baz solid, dar care mani est "n permanen divinul! !n 4urul meu, cerul, pmntul, ntre"ul univers sau topit ntr-o mare de foc5 eram ncon4urat de flcri imense. 9 clip, am avut impresia c sunt distrus mpreun cu ntre"ul cosmos. :ul"ere luminoase mi treceau prin vene, focul mi consuma ntrea"a fiin,

cnd totul s-a sc%imbat3 focul nu m mai ardea, am devenit eu "nsmi acest oc celest care ptrunde, anim i consum totul. /ram inundat de lumin, dar aceast lumin emana din mine. Eram sursa acestei lumini i a tuturor lucrurilor care e$ist. 6mntul nu mai avea nici o influen asupra mea, fora "ravitaiei sale nu m mai nlnuia. 6luteam n -imic, iar :88.;A mea nu mai cunotea limite. Eram cea care atra"e totul ctre sine, cci nimic nu m mai putea capta, nimic nu m mai atr"ea& 8-am cutat pe cei pe care i iubeam, tiind c nu au putut fi distrui. (ar de"eaba i cutam n -imicul din 4urul meu. !n vidul beatific nu exista nimic altceva dect eu& mi-am orientat atunci atenia ctre interior. (a, iat-i! )i-am dat seama c toi triesc "n mine, la el ca "ntregul univers! otul tria n mine, cci tot ceea ce e$ist triete "n mine& eu sunt tot ceea ce este5 eu m iu!esc n tot ceea ce iubesc. )i-am dat seama c tot ceea ce crezusem c nu iubesc nu era altceva dec%t ceea ce nu recunoscusem ca c%nd parte din mine! Acum, cnd m cunoteam perfect, iubeam totul i pe toat lumea cu aceeai iubire, cci eram una cu ei, eram eul din 0ot, unitatea "n totalitate! /u eram mplinirea, viaa, :88.;A strlucitoare etern i nemuritoare& .u mai existau conflicte, re"rete, suferin. .u mai existau declinul, sfritul, moartea. n tot ceea ce se ntea, eu, cel nemuritor, "ncepeam o nou orm de via, i "n tot ceea ce murea, eu, cel nemuritor, m retrgeam "n mine, "n

Sinele etern, divin, creator, care meninea i re"nnoia "ntreaga creaie. Am constatat c spaiul i timpul nu exist dect la periferia lumii create, care este precum un disc ce se nvrtete cu o vitez nebun. .ar "n sine, eram eternitatea de dincolo de timp i de spaiu. 'i n timp ce m odi'neam "n sine, eu umpleam cu :88.;A mea etern spaiul i tot ceea ce tria n el3 /7 $7. 7.8CA =/A*8 A / /7 $7. +8A;A! /7 $7. C/* CA=/ $7. ! $lluiam n mine nsmi i simeam o pace infinit& (ar n aceast stare de pace am auzit un apel care m-a forat s m reinte"rez n corpul meu, pe care l prsisem. )i-am ntors lumina contiinei ctre cel care m c%emase i am recunoscut vocea care mi se adresa, vocea familiar i att de mult iubit a maestrului meu, 6ta''otep. El m c%ema& )i-am prsit Sinele celest i am mbrcat din nou roba 1eului2 personal. (ar n interior am rmas contient de cea care eram+ )-am simit din nou uman, dar n inima mea purtam Sinele divin devenit contient. (e acum nainte, El va fi acela care va aciona prin intermediul persoanei mele& Apoi am desc%is ncet oc%ii. 6rivirea mea a ntlnit cei doi oc%i albatri uimitor de profunzi ai maestrului meu 6ta%%otep, care emiteau aceeai lumin, aceeai iubire i aceeai pace pe care le-am cunoscut n timpul strii mele de

eliberare, n timpul iniierii, i pe care le-am pstrat n inima mea. .u puteam articula nici un cuvnt. !nc nu reueam s "sesc raportul 4ust ntre Sinele meu revelat i corpul meu. (ar nu mai era nevoie s vorbesc, cci cunoteam "ndurile i voina maestrului meu. /ram unii ntr-o fuziune spiritual, ntru (umnezeu. /ram totalitatea n unitate! 'i-a pus mna dreapt pe inima mea i am simit cum viaa revine n trupul meu. Am respirat profund, iar curentul vital a ptruns din nou n membrele mele anc%ilozate. 8nima mi btea cu putere. 6uin cte puin, mi-am recptat controlul asupra corpului meu. 6ta%%otep i asistentul su m-au a4utat s m ridic, apoi s ies ncet din sicriu. 6icioarele nc mi tremurau. 6ta%%otep i cellalt mare preot m-au luat de mn i m-au condus n afara niei n care se "sea sarcofa"ul iniierii. Am vzut c toi iniiaii din emplu, toi preoii i toate preotesele erau adunai n marea sal a arcului de le"tur, ateptndu-m ntro adunare solemn. Cnd am intrat nsoit de cei doi mari preoi, m-au ntmpinat cu salutul secret al iniiailor, silaba sacr A7)))& ) simeam ca o nou-nscut. Corpul meu era la fel ca nainte de iniiere, dar eu devenisem o cu totul

alt persoan. ) aflam ntr-o lume nou3 nu mai vedeam lucrurile numai din exterior, ci ptrundeam i esena lor, nucleul n 4urul cruia era construit forma exterioar i care nu reprezint dect o masc. ) aflam n mi4locul cercului celor nviai din mori. :iina mea intim vibra la unison cu cuvntul divin 0 mantra. Cu a4utorul acestei vibraii indescriptibile, al acestei incantaii, puteam experimenta n contiina mea fizic unitatea Sinelui divin cu toi aceti iniiai i cu ntre"ul univers. +eniser cu toii, preoi i preotese, ca s m salute dup nvierea mea din mori i s m asi"ure de iubirea lor divin. atl meu, Atot%is, era i el prezent, purtnd roba simpl i alb a iniiailor. -lndul maestru )entupta% era de fa, la fel i fratele meu mult iubit, 8ma. Cnd oc%ii mei i-au ntlnit privirea nobil, mi-a zmbit, i n minte mi-au revenit toate viziunile onirice, testele cele mai dificile ale iniierii, cele ale 1renunrii totale2 i ale 1iubirii pline de cruzime2. 8ma, dra"ul meu 8ma, tii oare c tu ai fost cel care m-a a4utat 0 n timpul iniierii mele 0 s trec de examenul cel mai teribil ntre toate# $ilueta maiestuoas a unei preotese mai vrstnice s-a desprins din cercul iniiailor. /a i-a ntins lui 6ta%%otep o rob, iar acesta m-a a4utat s mbrac %aina de preoteas. )i s-a pus apoi pe cap o diadem, semnul celor iniiai, iar El mi-a pus pe cap bi4uteria de aur cu capul de arpe, simbolul ener"iei vieii, sublimat n ener"ie spiritual pur, pe care

aveam acum dreptul s o port, nu numai n calitate de re"in, ci i n aceea de iniiat. 8at-m aadar preoteas, pe ealonul de 4os al ierar%iei. .u depindea dect de mine dac voi urca celelalte trepte, pn cnd urma s devin demn s port toia"ul vieii. 6ta%%otep s-a apropiat de mine i mi-a pus mna pe cap n semn de binecuvntare. )-a luat apoi de mn i m-a condus ctre ceilali iniiai, ncepnd cu cel de-al doilea mare preot, care m-a binecuvntat la rndul su. )-am trezit apoi n faa tatlui meu mult iubit i am simit cum ntrea"a sa iubire infinit se revars din mna sa peste fiina mea. Am trecut astfel prin faa fiecrui iniiat, n funcie de ran"ul fiecruia, i am primit binecuvntarea tuturor. 7ltimul a fost 8ma, care fusese iniiat cu puin timp naintea mea. )-a binecuvntat i el, dar am simit c mna sa tremur& 6ta%%otep m-a condus apoi ctre arcul de le"tur. Am n"enunc%eat. 6entru prima oar, am avut permisiunea s pun mna pe el. Am simit cum ener"ia sa de foc mi ncarc fiecare pictur din sn"ele meu. Am respirat profund, pn n fiina mea cea mai intim, retrind din nou, "n corpul izic, unitatea paradisiac, omnipotena i omnisciena lui (umnezeu& Am neles din nou i am retrit experiena :88.;/8. 9rincotro mi ntorceam lumina contiinei, totul mi aprea clar i luminos, n timp ce prin faa oc%ilor mei se revelau toate adevrurile creaiei. Am trit experiena puterii nelimitate care i

conferea $inelui meu facultatea de a direciona ener"ia divin creatoare. 6ta%%otep m-a luat din nou de mn i am trecut din nou prin slile prin care venisem s fiu iniiat, de aceast dat n sens invers. Am a4uns la poarta de piatr i am ptruns din nou n emplu. 8niiaii ne-au urmat ncet. oi neofiii ne ateptau, iar eu trebuia s-mi ndeplinesc prima mea datorie ca preoteas. Am rmas n faa altarului, alturi de 6ta%%otep. .eofiii au trecut rnd pe rnd prin faa mea ca s-mi primeasc binecuvntarea. )i-am pus mna dreapt pe capul fiecruia dintre ei. Copiii din coala de neofii nc%eiau corte"iul. 6rintre ei se afla i fiul meu adoptiv, -o-,%ar, care a n"enunc%eat n faa mea i m-a privit cu adoraie nainte de a-i nclina capul pentru a-mi primi binecuvntarea. 9, -o-,%ar, micuul meu -o-,%ar, ce rol ciudat ai 4ucat tu n visul meu iniiatic!& 6rima mea ndatorire la emplu a luat sfrit. 6ta%%otep m-a lsat sin"ur n mica celul n care am locuit nainte de iniiere. =e"uli stricte m obli"au s m odi%nesc nainte de a mnca sau de a bea ceva. Am rmas mult vreme culcat, "nditoare, fr s pot scpa de ciudatele viziuni iniiatice. Ce comaruri! Ce fericire s tii c totul nu fusese dect un vis i c m-am trezit din el! (ar cum era posibil s port n mine asemenea ima"ini, care s ias apoi la iveal ntr-un vis# /ra imposibil ca ele s reprezinte realitatea! 6rea de necrezut ca umanitatea s

coboare att de 4os, ca oamenii s se omoare ntre ei cu o asemenea cruzime, cu arme att de infernale! 'i pivnia aceea, cumplitul adpost din visul meu! (ar cunoteam le"ea imuabil care fcea ca oamenii s nu-i poat ima"ina dect ceea ce se putea petrece n realitate! .e aceea, tot ce-i poate imagina un om se poate realiza! n caz contrar, el nu i-ar putea imagina acele lucruri! 9%, ce viziuni cumplite! oate psrile acelea uriae din metal, care fceau un z"omot infernal i zburau att de sus nct uneori nici nu le puteai vedea cu oc%iul liber. /rau conduse de oameni i lsau s cad din cnd n cnd ou mari, care distru"eau totul n 4ur atunci cnd atin"eau pmntul. Am vzut cum acele ou au distrus case ntre"i& Cum era posibil# (e ce i-ar pune fiii oamenilor inteli"ena n slu4ba unei absurditi att de diabolice# 'i toate acele aparate bizare, pe care nu numai c le-am vzut, dar c%iar le-am utilizat eu nsmi. 6uteam s aud vocile umane de la mare distan, i alii mi puteau auzi mie vocea! 8ma ar rde dac i-a povesti c oamenii vor comunica cu asemenea aparate, n loc s intre pur i simplu n contact telepatic! )i-ar cere cu si"uran s-i dau descrierea exact a aparatelor, lucru care mi-ar fi imposibil. *a fel cum nu a putea s descriu structura intern a arcului de le"tur sau a toia"ului vieii

cuiva care ar dori s le copieze. 'i totui, ele exist! .u vd de ce nu ar putea exista la fel de bine i acel aparat de comunicare la mare distan. 'i tu, 8ma# u, servitorul cel mai credincios i mai pur al lui (umnezeu, tocmai tu conduceai una din psrile acelea de foc! *a fel ca atia ali tineri frumoi i sntoi, preai cu toii fermecai i plecai cu toii s ucidei sau s fii ucii& Cum de puteai face aa ceva# Cum de puteai asculta de ordine att de inumane# 'i cine era acel brbat cu oc%ii de foc, care n visul meu iniiatic era 1soul meu2#& !mi era att de apropiat, att de dra" inimii mele, era cu adevrat 4umtatea mea complementar. /ra cel mai bun prieten al meu! 'i totui, nu tia cine sunt, la fel cum nici eu nu-mi mai aduc aminte acum cine era el& Am retrit aceste vise unul dup altul, viziune dup viziune. )i-am recunoscut n unele dintre ele prinii, fraii i surorile, numeroi prieteni i dumani din viaa mea actual, din /"ipt. (e multe ori mi venea s zmbesc n faa relaiilor stranii pe care urma s le am n viitor cu ei& A czut seara, iar ziua s-a nc%eiat cu o mas festiv la care au fost invitai toi preoii, toate preotesele i toi neofiii. :araonul era de fa, i aa cum era obiceiul n cazul celebrrilor iniiatice, li s-a permis inclusiv celor apropiai srbtoritului s participe. (ra"a mea )enu! !n momentul n care am ieit n "rdin, s-a repezit la mine att de repede ct

i permitea corpul ei "reoi. $trlucea de fericire5 m-a mbriat, a plns, era bulversat3 # /ti n via, eti n via! $pune-mi, o s m mai iubeti acum, cnd ai a4uns preoteas# 9 s m mai iubeti# +oi putea s rmn ln" tine# 8-am mn"iat capul btrn i att de dra", i am calmat-o3 # )enu, )enu, bineneles c te iubesc i bineneles c vei rmne ln" mine. 8ubirea pe care o am pentru tine a devenit nc i mai puternic.

Preoteasa

6reotesele au diferite atribuii pe care trebuie s le ndeplineasc, n funcie de nsuirile lor. 7nele in cursuri pentru dansatoarele din emplu. Altele se scufund ntr-un somn sacru i a4ut sufletele confuze, care rtcesc dup moarte prin atmosfera terestr, s i re"seasc drumul. :r a4utorul lor, acele suflete srmane ar rtci 0 poate 0 sute sau mii de ani, cci nemaiavnd or"ane de simuri, ele nu mai au posibilitatea s acumuleze experiene, nici s intre n contact cu alte fiine. /le sunt blocate n ele nsele i nu mai "sesc calea ctre pro"res. 6reotesele caut aceste suflete tulburate, se identific cu esena lor, avnd "ri4 s se ncarce cu

toat fora iubirii, i "raie acestei identiti interioare, impre"neaz n minile lor idei care s le permit s "seasc soluia 4ust pentru starea n care se afl. )isiunea acestor preotese este dubl3 s a4ute sufletele rtcitoare s avanseze, i simultan, s curee atmosfera terestr. Alte preotese lucreaz cu tinerii i i nva cum s le asi"ure descendenilor lor corpuri mult mai frumoase i mai sntoase. /le i iniiaz pe tinerii brbai n misterele iubirii fizice, nvndu-i cum s-i nnobileze instinctele prin fora spiritului, pentru a crea o relaie de cuplu spiritual i elevat, un sacrament. (e pild, tinerii brbai aflai pe punctul de a se cstori urmeaz aceste cursuri, cu scopul de a cunoate aceast ener"ie sacr, pentru a o transmite viitoarei lor soii i a da astfel natere unor copii mai nobili. !n sfrit, exist i preotese care au aceleai sarcini ca i preoii. /le conduc "rupuri de neofii, i nva exerciii de concentrare i i primesc n audien pe toi cei care au nevoie de sfaturi ntr-un domeniu sau altul. (ac atin" stadiul superior al preoiei, ele pot face c%iar vindecri cu toia"ul vieii. .umai urmnd aceast cale poate deveni o preoteas mare preoteas. (e altfel, acesta a fost "rupul la care am fost desemnat eu. !mi iubeam att de mult munca! /ra att de minunat s vd sufletul elevilor mei nflorind, revelnd din ce n ce mai puternic divinul. 6entru mine erau ilustraia vie a cubului opac care devine din ce n ce

mai transparent i las s se vad principiul divin creator. riam n fiecare zi aceast experien cu dra"ii mei neofii. /ram la fel de fericit s m ocup i de cei care veneau la emplu cu probleme fizice sau psi%ice. !i primeam ntotdeauna n mica celul pe care mi-a indicat-o 8ma atunci cnd am intrat pentru prima oar n emplu. Acolo, oamenii i revelau 1cealalt2 fa a lor, pe care nimeni nu le-o bnuia, de multe ori nici c%iar ei nii. 6uteam vedea faa interioar a fiecrei creaturi i era extrem de interesant pentru mine felul n care diferitele evenimente sau experiene au sculptat diferitele fee, potrivit le"ii aciunii i reaciei. 9, dac ar vedea oamenii ce se afl n ei! .u s-ar mai ur atta, nu s-ar mai teme unii de alii! 6ractic nu exist oameni ri! (e re"ul ei i fac sin"uri ru, uneori cu cruzime, convini c ceilali le vor rul i "ata s se apere c%iar nainte s fie atacai, din team! !n acest fel, ei le dau celorlali motive s cread c sunt animai de rele intenii. (ac ar putea fi convini c ei nu acioneaz astfel dect dintr-o team reciproc, nu dintr-o rutate real, s-ar liniti i i-ar da minile! (ar oamenii sunt i"norani i orbi, ei nu se vd unii pe ceilali. Aceasta este sin"ura surs a dumniei i ostilitii de pe pmnt. .u-mi pot ima"ina ceva mai frumos dect s le desc%izi oc%ii i s observi cum crete n privirea lor lumina nele"erii i a cunoaterii. !n afar de aceast activitate, eram autorizat s particip ori de cte ori 6ta%%otep sau nlocuitorul su vindeca bolnavii cu a4utorul toia"ului vieii. (imineaa, bolnavii veneau sin"uri la emplu, sau erau adui de

apropiaii lor. 6ta%%otep permitea intrarea n aceste corpuri bolnave a unei noi ener"ii vitale. Am putut vedea astfel de multe ori cum toia"ul vieii vindeca n cteva secunde fracturi sau cele mai oribile rni, fr s lase n urma lui dect o cicatrice abia observabil. *a fel cum se sudeaz bucile de metal, toia"ul vieii suda oasele rupte i nc%idea rnile muc%ilor, tendoanelor, venelor, nervilor i pielii. /l aciona la fel de rapid i n cazurile mai complicate ale inflamaiilor la plmni, ale rinic%ilor sau ale celorlalte or"ane. )are a fost mila lui (umnezeu dac le-a dat oamenilor un asemenea instrument pentru recuperarea strii de sntate& !n afara serviciului meu la emplu, am continuat s-mi ndeplinesc ndatoririle mele ca soie a faraonului. *a fel ca n trecut, stteam alturi de tata la recepiile oficiale. !i observam pe cei de la Curte i pe toi cei care asistau la aceste celebrri. (e multe ori, i primeam pe reprezentanii altor ri, care erau destul de diferii de fiii oamenilor din ara noastr. Culoarea pielii lor, forma capului, silueta i toate forele pe care le emanau erau diferite. 7neori ne aduceau daruri cum nu mai vzuserm niciodat3 animale strine, pietre preioase, stofe, ceramic. ata a c%emat muli dintre artitii din aceste ri strine ca s-i nvee artele lor pe tinerii din emplu. *a sc%imb, unii dintre artitii sau savanii notri plecau n aceste ri strine ca s popularizeze acolo artele i tiinele noastre. ata mi-a spus c va veni o zi n care vom pleca mpreun ca s vizitm aceste ri.

(up iniiere am putut pleca sin"ur n carul cu lei. 9dat cu iniierea am primit facultatea de a-mi identifica voina cu centrii nervoi ai altor fiine, pstrndu-le astfel sub controlul meu. /u controlam perfect aceti centri nervoi, n timp ce la ali oameni ei erau nc n stare latent5 puteam emite oricnd o for a voinei att de puternic i de penetrant nct puteam face din alte fiine instrumentele voinei mele. .ar cel mai important dar al lui .umnezeu este li!erul ar!itru de care tre!uie s se !ucure omul i pe care nimeni nu are dreptul s-l violeze. Cei care nu respect aceast le"e practic ma"ia nea"r! (e aceea, nu-mi exersam niciodat puterea voinei asupra altor persoane, dei ar fi fost att de simplu s le rezolv problemele dac i-a fi fcut s se comporte conform voinei mele. =esponsabilitatea aciunilor lor ar fi fost ns a mea, cci eu a fi fost aceea care le rezolv problemele, nu ei. 8-a fi mpiedicat de asemenea s treac anumite examene. :iecare om are datoria s-i rezolve sin"ur problemele, cci numai astfel pot fi acumulate experiene, numai astfel poate fi dezvoltat fora voinei i numai astfel poate fi lr"it orizontul cunoaterii. Animalele sunt supuse direct forelor naturii. /le execut automat voina acesteia i nu se bucur de liberul arbitru. (e aceea, mi puteam supune linitit leii voinei mele. /ra minunat s vezi cu ct rapiditate ascult animalele de "ndurile mele. /le reacionau la cel mai mic impuls al voinei mele i

aveam uneori sentimentul c aparin aceluiai Sine ca i minile sau picioarele mele. Acelai Sine divin reprezint viaa tuturor creaturilor vii, iar 1iubirea2 animalelor nu reprezint altceva dect efortul incontient al acestora de a realiza aceast unitate a Sinelui la nivelul contiinei inferioare fizice. Copilul incontient face acelai lucru atunci cnd ncearc s realizeze aceast unitate, aceast identitate, ducnd totul la "ur. Animalele dispun de acelai instinct. 7nitatea, adic iubirea dintre mine i leii mei, era att de mare nct mi luau de multe ori mna, sau c%iar capul, ntre flcile lor i se fceau c mi le mnnc. .u m mucau ns niciodat5 totul nu era dect un 4oc. Am neles ns c atunci cnd devoreaz o prad, de pild o "azel, ei urmeaz acelai instinct care i atra"e ctre unitate. 8nstinctul de conservare i cel de prezervare a speciei au practic aceeai surs3 aspiraia ctre re"sirea strii de unitate divin. Aa se explic de ce manifestrile acestor dou instincte sunt att de strns le"ate i se confund de multe ori unele cu celelalte. .atura exploateaz aceste tendine primordiale ctre unitate pentru a asi"ura descendena speciei prin intermediul instinctului de procreaie, i pentru a menine corpul ntr-o stare de bun sntate prin intermediul foamei. (e aceea, carnea pe care leii o obineau de la "ardianul lor nu li se prea niciodat la fel de bun ca i aceea pe care o obineau prin devorarea przii proaspt ucise, cci prin acest act, ei triau experiena unui fel de fuziune cu ceea ce triete, cu viaa nsi. Carnea moart le

"mplinea senzaia de oame, dar nu i dorina lor de unitate! Compania leilor mei mi fcea o plcere deosebit. /ram fascinat s observ cum aceste animale ma"nifice manifest toate caracteristicile lui =a cel divin >soarele? transformate la nivel animal. )icul -o-,%ar mi mprtea plcerea, fiind ntr-o armonie perfect cu tot ceea ce fceam sau spuneam eu. A venit rndul meu s-l nv arta de a sta n ec%ilibru n carul cu lei, la fel cum fcea cndva tata cu mine, cu atta rbdare. -o-,%ar era foarte nzestrat pentru aceast art, simea instinctiv micrile, i foarte rapid a putut s m nsoeasc n cursele mai lun"i. !n timpul perioadelor mai calme l nsoeam pe tata la mare, n csua noastr de vacan. -o-,%ar venea cu noi i ne bucuram n trei de plcerile mrii. *ui tata i fcea n mod evident plcere s se ocupe de micuul biat. /ra o desftare s vezi sufletul lui pur nflorind ca o floare superb. !ntr-o zi, tata l-a observat mult vreme pe -o-,%ar, dup care l-a c%emat la el i l-a ntrebat3 # -o-,%ar, vrei s devii colaboratorul meu# -o-,%ar s-a prosternat la maximum n faa tatei i i-a rspuns, cu o voce plin de respect3 # $tpne, mi voi consacra ntrea"a via sarcinii pe care vei avea bunvoina s mi-o ncredinezi. ata a mn"iat capul bieelului3

# =idic-te, -o-,%ar. +ei lucra mpreun cu noi la marea oper care este mntuirea pmntului. : tot ce i spun maetrii din emplu, i ntr-o zi vei deveni asistentul nostru& =idic-te, nu trebuie s te arunci la picioarele mele. -o-,%ar s-a ridicat. 6e c%ip i se citea bucuria. A nceput s sar i s danseze, ca o maimuic5 apoi s-a decis s se comporte ca un adult, pentru a se arta demn de ncrederea tatlui meu. .u l-a inut ns mult, aa c a aler"at la mare ca s caute scoici. 9dat, pe cnd eram sin"ur cu tata, l-am ntrebat3 # at, am primit iniierea, iar atunci cnd m ridic deasupra timpului, pot vedea trecutul i viitorul la fel de clar ca i tine. otui, nici acum nu pot deslui nimic n le"tur cu viitorul meu. (e ce# $in"urul lucru care m intereseaz s-l cunosc este pro"resul care mi va permite s m dezvolt pn la ealonul divin i suprem. /xplic-mi te ro" de ce pot vedea viitorul tuturor, dar nu i pe-al meu! (e fiecare dat cnd mi focalizez contiina asupra propriului meu viitor, pe oc%ii mei se las ceaa cea mai dens. ata m-a privit, a zmbit i a ateptat. 8-am zmbit i eu i i-am rspuns "ndului su. .e nele"eam din priviri. 6rivirea lui mi-a spus3 1(e ce m ntrebi# (e vreme ce nu poi vedea viitorul, este limpede c aa trebuie s stea lucrurile, pentru ca tu s-i poi ndeplini corect datoria. .u te mai "ndi la acest lucru, acioneaz i f tot ceea ce i

st n puteri pentru a atin"e prin propriile tale eforturi starea de contiin suprem, pe care ai cunoscut-o n timpul iniierii cu a4utorul lui 6ta%%otep2. Cnd datoria ne c%ema napoi la Curte, ne mpream timpul ntre emplu i palat. )unca mea mi oferea satisfacii i bucurie. otui, ateptam n fiecare zi cu nerbdare cderea serii. (up ce mi terminam ndatoririle zilei, puteam n sfrit s m interiorizez, resorbindu-m n mine nsmi, n (umnezeu. !ncepeam de fiecare dat prin a-mi reafirma intenia de a atin"e prin propriile mele eforturi starea suprem, i simeam cum m apropii tot mai mult de ea. ot de fiecare dat eram ns dezam"it, cci ori de cte ori ncercam s-mi transcend contiina personal, trebuia s recunosc c nu am reuit nici de data aceasta s a4un" la realitatea suprem pe care am trit-o n timpul iniierii, a crei amintire strlucea nc n sufletul meu. $in"ura mea consolare era s iau parte la serviciul divin de sear, oficiat de 6ta%%otep. *a apusul soarelui, 6ta%%otep, asistentul acestuia, preoii i preotesele, precum i toi iniiaii se reuneau la emplu. .e aezam n cerc, 6ta%%otep i asistentul su stnd fa n fa, ca doi poli opui. Alctuiam astfel un semicerc la dreapta i unul la stn"a lor. /ra necesar un anumit interval de timp pentru a ne elibera corpul de impuritile absorbite inevitabil prin contactul cu fiii oamenilor. Apoi, 6ta%%otep i ntindea minile binecuvntate ctre cei doi vecini ai si i ne prindeam cu toii de mini,

alctuind astfel un circuit prin care 6ta%%otep i asistentul su conduceau prin corpurile noastre curentul divin suprem. Acest lucru ne a4uta s atin"em starea de contiin superioar a unitii divine. (ezvoltarea forei de rezisten a nervilor notri se realiza astfel mult mai rapid dect dac am fi depins de propriile noastre fore. Aceste momente de beatitudine pe care aveam fericirea s le triesc n fiecare sear, n timpul serviciului divin, reprezentau substana i esena vieii mele. 9, (oamne! (ruiete-mi fora de a-mi eleva contiina pn la ine prin propriile mele mi4loace. *e #om re#edea

!ntr-o zi, ntrea"a Curte s-a pre"tit pentru o mare recepie. Cu ctva timp nainte, tata i-a trimis pe comandantul %iss- %a, numeroi oficiali i o trup important ntr-o ar ndeprtat. +asele cu care au plecat erau ncrcate cu cadouri i cu mrfuri de sc%imb. (omnitorul acelei ri le-a rezervat o primire foarte clduroas, i a trimis la rndul lui propriile trupe, cadouri i mrfuri. Astzi urma s fie celebrat sosirea trupelor strine. )enu m-a mbrcat cu roc%ia festiv, i conform ritualului obinuit, =oo-Q%a mi-a adus bi4uteriile re"inei. (oi din sfetnicii vrstnici m-au condus apoi la tata, dup care, nsoii de ntrea"a Curte, am

traversat lun"a colonad pn la terasa palatului. !n centru se afla tronul tatei, care a luat loc pe el cu toat demnitatea i frumuseea sa viril, avnd la dreapta leul care l nsoea la audiene. *a stn"a lui, ceva mai n fa, aproape pe mar"inea terasei, se afla tronul meu. *a dreapta i la stn"a noastr, demnitari din toate rile ocupau locurile care le fuseser atribuite conform ran"ului lor. $rbtoarea a nceput. rupele naiunii strine au defilat n corte"iu. Comandantul lor i suita sa au venit pn n faa terasei s se prosterneze n faa noastr, cu braele ntinse, pn la sol. Comandantul lor a inut o alocuiune n limba noastr, ca s ne demonstreze dorina lui de a nc%eia cu noi o alian durabil. A c%emat apoi slu4itorii cu cadourile. Am observat ntrea"a scen de la nlimea tronului meu i i-am privit pe oamenii din suita comandantului, absolut ma"nifici n inuta lor de srbtoare i de lupt. Aceti strini erau mari, puternici, cu umerii lar"i i foarte musculoi. *a noi, numai fiii lui (umnezeu erau la fel de nali i de puternici ca aceti soldai, dar erau mult mai subiri i mai supli. 6ta%%otep, tata i ali reprezentani ai fiilor lui (umnezeu, precum 8ma, )entupta%, 8m%otep i cteva preotese, aveau corpuri minunate i puternice, dar erau maiestuoi, demni i spirituali. /i nu ddeau aceast impresie de robustee i de for animalic, precum aceti strini. .u mai vzusem pn atunci asemenea specimene. .u-mi plceau deloc. !n ara noastr, eram obinuit s vd trsturi fine i nobile

la descendenii fiilor lui (umnezeu, dar i la cei ai rasei %ibride. (ar aceste fee "rosolane aveau trsturi nere"ulate i vul"are! 'i ce urec%i! 7rec%ile noastre erau mici, fine i clar desenate, cu lobul bine decupat. Aceti soldai aveau urec%ile mari, cu lobul parc sudat de "t5 ai fi spus c sunt nite maimue. 7n lucru mi s-a prut absolut surprinztor, fiind complet necunoscut la noi3 aceti strini aveau prul rocat! (e altfel, erau foarte proi, faa, minile, braele i picioarele lor fiind acoperite cu pr care strlucea n soare ca o poleial de aur. /rau foarte contieni de persoana lor. Atunci cnd vorbeau sau cnd rdeau, i artau dinii extrem de frumoi, de albi i de puternici, lucru care m-a fcut s m "ndesc din nou la nite animale. (in ei emana o for puternic, dar nici cea mai mic radiaie spiritual. .u! .u mi plceau deloc! Am constatat c i noi le pream la fel de bizari cum ni se preau ei nou. /ra evident c nici noi nu le plceam prea mult. Am vzut c oc%ii lor nu sunt desc%ii ctre lucrurile spiritului. /i nu erau contieni de lucrurile rafinate i spirituale5 tot ce vedeau era c noi eram mai mici dect ei i le-am citit n minte "nduri pline de dispre la adresa noastr. /ram obinuit s vd n oc%ii brbailor aprinzndu-se flacra admiraiei atunci cnd m priveau. Aceti strini mi admirau inuta, bi4uteriile, dar nu au remarcat nici o clip faptul c eram frumoas! !mi puteam cu uurin da seama c priveau re"ina acestei ri cu curiozitate, dar nu-i ddeau seama c

sunt frumoas! (a! )otenisem silueta fin a mamei mele, dar frumuseea unei femei nu depinde de talia sa. Aceti brbai nu apreciau o femeie ca fiind frumoas dect dac era mare i carnal. Ca de obicei, m-am autoanalizat. 9are se trezea vanitatea mea# .u! (eparte de mine! 6ur i simplu nu-mi plcea s vd brbai att de i"norani, de vul"ari i de lipsii de maturitate, aa cum la noi nu ntlneti dect la nivelul clasei inferioare a fiilor oamenilor. oi aceti strini, inclusiv comandanii i demnitarii lor, erau complet lipsii de cultur. 7nul dintre ei se afla c%iar n faa mea, ceva mai 4os de tronul meu. 6robabil c era un ofier superior, cci a aprut alturi de comandantul lor suprem. Acum se afla n mi4locul unui "rup de soldai i m fixa cu obstinaie. Ct lips de distincie! 9are cum putea privi un brbat o femeie cu atta aro"an# *a Curte, sin"ur =oo-Q%a m privea n acest fel, dar cel puin privirea lui nu putea i nu dorea s-i ascund admiraia pentru frumuseea mea. !n timp ce acest strin m privea cu impertinen, dar fr nici cea mai mic admiraie! (ar nu doream ca vanitatea mea s se trezeasc. )i-am suprave"%eat fiecare sentiment i m-am controlat strict! )i-am ntors apoi privirea i mi-am ndreptat-o ctre ceremonii. Cu un interes maxim, am urmrit 4ocurile militare pe care le practicau soldaii. rebuia s recunosc c aceti brbai aveau o for fizic extraordinar, necunoscut la noi. Aceast ras s-a

nscut dintr-un fiu al lui (umnezeu 1bastard2, care manifesta ener"ia divin a tatlui su la nivel fizic, nu spiritual. (escendenii si s-au ncruciat cu oamenii primitivi i au dat natere unor indivizi cu sc%eletul puternic i cu o musculatur impresionant. 6e de alt parte, nu erau nici pe departe att de a"ili i de supli ca i soldaii notri, la fel cum nici acetia nu ar fi putut ndeplini actele de for ale strinilor. !n timpul acestui spectacol, oc%ii mei s-au ntors n permanen ctre ofierul care continua s m priveasc cu nesa. )i s-a prut c merita s-mi dau osteneala s direcionez un strin cu prul rou ctre misterele spiritului, pentru ca oc%ii si interiori s se desc%id treptat i s-i permit s vad ntr-o femeie frumuseea spiritualitii sale, nu doar a trupului su. Rilele au trecut. /ram att de ocupat cu aceste festiviti nct nu m-am mai putut duce la emplu. $rbtori, ceremonii, spectacole, banc%ete s-au succedat unele dup altele, iar eu trebuia s-mi 4oc rolul alturi de tata, de faraonul rii. )enu era n elementul ei, m mbrca cu %ainele cele mai frumoase. -o-,%ar era nefericit, cci nu mai aveam timp pentru el. =oo-Q%a venea de multe ori s-mi aduc bi4uteriile cele mai extraordinare, adevrate capodopere ale bi4utierilor notri. *e purtam, cci era de datoria mea. ) priveam totui cu curiozitate n marea mea o"lind de ar"int3 oare ce va spune strinul vznd noua mea toalet, noile mele bi4uterii# Cu att mai mult cu ct tata i cu mine, la fel

ca i ntrea"a Curte, urma s aprem mbrcai dup moda purtat de strini, n onoarea lor# Aa, nu m-am putut mpiedica s nu rd vzndu-l pe tata mbrcat n aceast inut att de neobinuit! 'i eu# 9are nici aa mbrcat nu m va "si frumoas strinul cu prul rou# /u 1l2 cunoteam de4a! ata m-a prezentat comandantului su i tuturor oficialilor strini. ) aflam deci n fiecare zi n compania emisarilor ndeprtatei naiuni. (omnitorul acelei ri alesese pentru aceast misiune numai acei brbai care putuser s asimileze rapid limba noastr. Acest lucru ne-a permis s ne ntreinem a"reabil cu ei. otui, ori de cte ori m aflam n compania acelui oaspete strin, cel care m fixase cu atta obstinaie n timpul recepiei iniiale, nu m simeam deloc n lar"ul meu5 inima ncepea s mi bat mai repede, cci avea e$act aceeai voce ca i silueta masculin "nvluit "n cea din visul meu iniiatic! Aceti strini era foarte bizari, le lipsea cultura, erau i"norani, dar nu i proti! /rau foarte apropiai de natur, i dei nu cunoteau din punct de vedere intelectual le"ile interioare i creatoare ale lucrurilor, ei tiau foarte multe "raie experienei lor directe. /ra foarte interesant s vezi cum un adevr pe care noi l nvam printr-o contemplaie spiritual le aprea n contiina acestor strini sub forma credinelor, a superstiiilor lor. (ei nu cunoteau sursa i cauzele ener"iilor, ei i ima"inau c ele eman dintr-o fiin invizibil, dnd numele de 1zei2 propriei lor ima"inaii.

$e ncpnau s numeasc zei aceste creaturi din basmele lor, aceste fantasme. (oreau s tie totul mai bine dect noi. 9ri de cte ori ncercam s le explicm adevrul i realitatea, ei rdeau cu condescenden de noi. /ra evident c nu-mi era permis s divul" misterele emplului. Am ncercat totui s-i explic strinului meu ce sunt forele care provoac ful"erele i tunetele n timpul unei furtuni. .u puteam s-i spun c cei care provoac ploaia, cu tunetele i ful"erele ei, erau marii preoi, cu a4utorul arcului de le"tur, fr de care ara ar fi czut prad secetei. (ar i-am explicat c ful"erul provine din ntlnirea a dou fore opuse i c ar fi putut produce el nsui un fenomen asemntor lovind cu putere dou pietre una de cealalt. )-a privit i de data asta cu dispre, spunndu-mi c tia foarte bine c ful"erul era 1carnea zeului principal2, n timp ce n anumite pietre locuiau 1mici demoni2 care, dac i deran4ai, scoteau mici ful"ere. .u dorea s tie nimic de explicaia real a fenomenului! (e fapt, prea puin conteaz numele pe care i-l dai ful"erului, 1carnea zeului principal2 sau 1ntlnirea dintre o for pozitiv i una ne"ativ2. !ns att timp ct aceti oameni se vor ncpna s cread n zeii lor ima"inari, ei nu vor putea s controleze niciodat forele naturii, rmnnd sclavii superstiiilor lor. Am reuit totui s trezesc interesul oaspetelui meu prin explicaiile pe care i le-am dat referitoare la fenomenele naturale, astfel nct a a4uns s doreasc s tie mai multe, c%iar dac nu credea n ceea ce-i spuneam. (orea s

ia cursuri alturi de mine. .e-am propus aadar s vin n fiecare sear la emplu i s-i predau acolo rudimentele cunoaterii. (up apusul soarelui, )enu m-a mbrcat n inuta mea de preoteas. Acoperit cu un vl, m-am dus la emplu n compania ei. 7n neofit l condusese pe strin n celula mea, unde m atepta. )enu a rmas n curtea exterioar, n timp ce eu am ptruns n interior. 8at-l! $ttea spri4init de un perete i m privea cu condescenden. Acest zmbet m a"asa! Cum de avea impertinena s m priveasc astfel# .u mi era superior n nici un fel, i numai i"norana lui l fcea s cread c m poate domina, pentru simplul motiv c era mai mare dect mine din punct de vedere fizic. !n mod evident, nu cunotea absolut nimic despre puterea spiritului, care era mai presus de orice. Am s-i dovedesc! Am s-l nvin" pe acest uria rocat i impertinent prin ener"ia spiritului meu i n pofida forei sale corporale! $trinul s-a nclinat mult n faa mea, dar puteam vedea c o fcea fr nici o convin"ere. !n ara mea, poporul m adora n calitatea mea de preoteas, cci eram slu4itoarea lui (umnezeu. $trinul tia la fel de bine c eram o preoteas n emplu, dar nu avea nici cea mai mic idee despre ce nsemna iniierea. .u avea %abar c tiina noastr nu are la baz va"ile credine create de ima"inaia uman, ci cunoaterea adevrului, omnisciena divin! (ar o s-i desc%id eu oc%ii& Am s-i explic misterul omului i al universului din 4urul lui, misterul ntre"ii creaii.

(ac doreti s a4un"i la cunoaterea real, iam spus, trebuie s nvei mai nti de toate s te cunoti pe tine nsui. rebuie s tii cine eti tu. !nvnd s te cunoti pe tine, vei descoperi c toate adevrurile sunt ascunse n tine. Cunoaterea de sine conduce deci la cunoaterea tuturor misterelor din aceast lume. =ezolv mai nti marea eni"m a $finxului nostru3 omul nsui! rebuie s afli cine eti! $trinul m-a privit la nceput cu atenie, apoi a nceput s zmbeasc3 # rebuie s nv cine sunt# 6i tiu lucrul sta de mult vreme! Cum ar putea constitui acest lucru un mare mister# )ie mi se pare, dimpotriv, o, =e"ino, c tu nu tii cine sunt eu! Am s te nv eu3 eu sunt un brbat! dup care a nceput s rd, descoperindu-i dinii si puternici i albi. 9f, ce copil! =dea cu atta poft nct am nceput s rd i eu. # 'tiu c eti un brbat& (ar nu am apucat s-mi duc la bun sfrit fraza, cci uriaul cu prul rocat m-a ntrerupt3 # =e"ino, nu numai c nu tii c sunt un brbat, dar nu tii nici mcar ce este acela un !r!at. /u nu sunt preot i nu pot citi "ndurile oamenilor ca voi, dar cunosc femeile i mi dau cu uurin seama c exist ceva ce i"nori complet, sau pe care l-ai uitat, i anume3 cine eti tu! :aptul c tu eti o femeie! Cum vrei s m nvei misterele profunde ale omului i ale
#

universului cnd nu cunoti nici mcar acest adevr fundamental, pe care toat lumea l cunoate# 8-am rspuns cu toat demnitatea de care eram n stare3 # 'tiu foarte bine c sunt femeie. $trinul s-a amuzat cu impertinen, dar am continuat, fr s-l mai las s m ntrerup3 # :orma exterioar nu este dect un nveli al fiinei intime a omului. Atunci cnd cunoti esena fiinei i faptul c eti aceast esen, forma exterioar nu mai reprezint pentru tine dect un instrument cu care nu te mai identi ici! Corpul nu este dect vemntul Sinelui. u pori diferite %aine, dar nu eti una cu aceste %aine. *a fel stau lucrurile i cu corpul tu, care poate fi de sex masculin sau feminin, dar al crui creator este Sinele tu. 6ersoana, manifestarea fizic i material, nu reprezint dect 4umtatea fiinei reale. Cealalt 4umtate rmne n planul nemanifestat, n incontient. :aptul c aparena exterioar este de sex masculin sau feminin depinde numai de 4umtatea care s-a ncarnat. Atunci cnd o persoan a devenit contient de ambele 4umti ale fiinei sale, cnd le-a experimentat direct, ea devine identic cu Sinele su i poart n ea 0 ntrun ec%ilibru perfect 0 ambele principii, masculin i feminin. # (ar corpul su rmne totui masculin sau feminin, nu-i aa#

# /vident, manifestarea material nu poate fi dect unilateral, parial. !n cazul n care cele dou 4umti se unesc nu mai rmne nimic fizic. :uziunea celor dou 4umti complementare, a celor doi poli, ar nsemna distru"erea total a materiei, deci dematerializarea corpului. (e aceea, starea de andro"in nu poate fi realizat dect la nivelul spiritului. # =e"ino, din toate aceste cuvinte frumoase, un sin"ur lucru mi se pare foarte limpede, i n acest caz sunt ntru totul de acord cu 1misterele2 voastre3 aparena mea fizic, aa cum te-ai exprimat att de corect, nu reprezint dect 4umtatea unei uniti. 6n acum mi-am cutat de multe ori o 4umtate complementar, i nici una nu m-a distrus. $ nu-mi fi "sit 4umtatea real# C%iar dac acest lucru ar nsemna ani%ilarea pentru mine, voi continua s mi caut totui adevrata #umtate complementar. /u sunt brbat, iar cealalt 4umtate complementar a mea nu poate fi dect o femeie care mi va drui fericirea perfect. 6entru o asemenea femeie mi-a da cu plcere viaa! Am simit cum sn"ele mi nclzete rapid corpul, a4un"nd pn la cap. !n faa unei asemenea concepii m simeam complet neputincioas. Cum ia fi putut explica faptul c fericirea pe care o cuta alturi de o femeie n carne i oase este trectoare i c nu are cum s-i satisfac spiritul nemuritor#

Am terminat ntrevederea noastr de astzi. /ra limpede c avea nevoie de timp pentru a di"era noile nvturi. Au urmat alte seri n care m-am luptat mpotriva i"noranei sale. (oream s pro"reseze i aveam "ri4 s folosesc cuvintele cele mai potrivite pentru a aprinde n el scnteia divin, pentru a-i trezi $inele superior. Cnd m trezeam, primul meu "nd era la el. !mi aminteam tot ce spuseserm i tot ce fcuserm cu o sear mai nainte i m concentram ntrea"a zi asupra nvturilor pe care urma s i le predau mai departe. :ceam lun"i plimbri cu carul cu lei, dar nu-l mai luam cu mine pe -o-,%ar. (ezam"it, acesta sttea tot mai mult alturi de maestrul su, iar 8ma l consola fcndu-i felurite cadouri menite s trezeasc interesul unui bieel de vrsta lui. Acest lucru m ntrista, dar aveam nevoie de timp pentru a rmne sin"ur cu "ndurile mele. (up o asemenea plimbare, mi-am condus leii la adpostul lor i lundu-mi rmas bun de la ei, i-am mn"iat pe cap. !n timp ce mi treceam de"etele prin coama lor, prin minte mi-a trecut un "nd3 mi s-a prut c a fi trit aceeai senzaie dac a fi mn"iat prul rocat al strinului. A%, leii mei, ct de mult i iubeam! $eara, i-am spus strinului c prul su mi amintea de coama leilor. # =e"ina mea, a putea s te nsoesc odat la ntlnirea cu leii# (ac a putea vedea cu oc%ii mei felul n care controlezi aceste animale extraordinare

numai prin voina ta, a putea s cred 0 poate 0 n puterile tale supranaturale, mi-a spus el cu un zmbet provocator. # (e unde tii c am puteri supranaturale# # oi cei cu care vorbesc te ador ca pe o zei. oi sunt convini c eti o fiin supranatural. (ar nu i eu! =nit n amorul propriu, l-am ntrebat3 # 'i ce "ndeti despre mine# )nioas, mi-am dat seama, n ateptarea rspunsului su, c inima mi btea foarte repede. !n clipa aceea, n faa oc%ilor mi-a aprut, ca ntr-un ful"er, ima"inea lui 6ta%%otep, cu o expresie de avertisment pe faa sa nobil. 1*as-m! .u acum! e asi"ur c nu este nici un pericol!2 i-am spus viziunii interioare. Am ascultat apoi rspunsul strinului3 # Ce cred eu despre tine# (e ce vrei s auzi acest lucru din "ura mea# (e vreme ce pluteti att de sus deasupra lucrurilor materiale, cum te-ar putea interesa "ndurile unei srmane creaturi terestre ca i mine# 9ricum, se spune c tii s citeti "ndurile! # (a, tiu s citesc "ndurile, dar vreau s te testez, ca s vd n ce msur eti sincer cu mine. ) simeam stn4enit, n"ri4orat. .u am avut timpul s analizez acest sentiment, cci strinul m-a intero"at mai departe3

+rei s tii dac sunt sincer cu tine# (e ce nu i pui mai nti ie aceast ntrebare, ca s afli dac tu eti sincer cu mine i cu tine "nsi? Am rmas perplex. .u tiam efectiv ce s-i rspund. Ani la rndul, am nvat cum s m observ, cum s-mi pstrez controlul, cum s analizez cauzele aciunilor mele, ale tuturor "esturilor i "ndurilor mele. /ram convins c sunt cinstit cu mine nsmi, deci i cu lumea exterioar, i n consecin i cu el nsui. 'i totui, cuvintele sale mi-au provocat o surpriz foarte stn4enitoare. (ac avea dreptate# 9are c%iar nu aveam cura4ul s fiu sincer cu toate "ndurile i sentimentele mele# Am decis s m supun unei investi"aii foarte serioase. 9ricum, doream s-mi concentrez toate ener"iile pentru a nu pierde lupta mpotriva lui. rebuia s triumfez, nu puteam n nici un caz s admit ca un strin att de lipsit de cultur s-i ima"ineze c sunt mai slab dect el, c el mi este superior!
#

!n ziua urmtoare, ne-am pre"tit s plecm la plimbare cu leii. C%iar nainte de plecare, strinul s-a aezat ln" ei i i-a aplecat capul rocat n faa mea3 # .u vrei s simi direct dac prul meu seamn ntr-adevr cu coama leilor ti# (ac aceste animale i tolereaz atin"erea, m "ndesc c este posibil s o fac i eu!

(up care a izbucnit n rs, dezvelindu-i din nou dantura superb. /ra ntr-adevr un copil mare. .u era vorba de lips de respect, ci de puerilitate, i nu puteam s i-o iau n nume de ru. (e aceea, am rs mpreun cu el, iar dac "ardianul leilor nu ar fi fost de fa, mi-ar fi plcut s-l tra" puin de prul rebel! Rilele au trecut i s-a apropiat momentul n care strinul trebuia s se ntoarc n ara lui. rebuia s atin" satisfacia, 1femeia2 din mine trebuia s triumfe asupra lui. !ntre timp, atitudinea lui se sc%imbase mult. 'i-a pierdut complet aro"ana. Atepta n fiecare zi momentul ntlnirii noastre. )i-am dat n sfrit seama c nu se simise nici o clip superior mie, comportamentul lui nefiind altceva dect o manier de aprare pentru a nu capitula complet n faa mea. .u dorea s se despart cu nici un c%ip de superba sa masculinitate. )-a admirat nc din prima clip a ntlnirii noastre, iar vanitatea mea, care m fcuse la nceput s-mi doresc s petrec mai mult timp alturi de el, putea fi n sfrit satisfcut. 'i totui, nu eram5 sufletul meu era tulburat de o nelinite continu. (e fiecare dat cnd mi analizam sentimentele, eram convins c interesul meu pentru el nu emana din instinctul feminin al naturii mele inferioare. Cci miam pstrat n permanen autocontrolul! )enu susinea c prezint toate simptomele unei femei ndr"ostite i era extrem de fericit c 1nfloream2. Ce "reeal! )enu nu putea fi obiectiv, cci ea

privea totul din perspectiva ei terestr! /a nu-i putea ima"ina c eu nu doream i nu puteam s m ndr"ostesc. (e altfel, nu acest lucru se ntmpla cu mine! Cum m-a fi putut ndr"osti de acel uria rocat i vul"ar# !mi displcea profund. Avea asupra mea un efect deza"reabil, c%iar respin"tor. !n momentele mele de autoanaliz, m-am ntrebat uneori dac mi-ar plcea s am un copil de la el, cci tiam c relaiile dintre brbai i femei conduc la procreaie. (oamne ferete! 7n copil cu asemenea urec%i, cu o asemenea structur osoas# Cu formele sale brutale, cu un corp att de pros# .u, n nici un caz! Acest lucru nsemna n mod evident c nu eram ndr"ostit de el. .u doream dect s-l a4ut s-l descopere pe (umnezeu, dar cu acelai interes pe care l port tuturor celorlali elevi ai mei, ceea ce explica de ce m concentram asupra lui din tot sufletul meu. (ar el nu l-a "sit nc pe (umnezeu. 8at un demers n care am euat! Aceasta era cauza real a tristeii mele, a an"oasei care mi mcina sufletul, cci m "ndeam c va prsi n curnd ara noastr i nu l voi mai revedea poate niciodat n aceast via& Apoi, totul s-a petrecut cu rapiditatea unui ful"er& !n ultima sear, m-am dus la emplu ca s-mi iau rmas bun de la el. Ca de obicei, sttea spri4init de perete, dar fr atitudinea dominatoare pe care a

avut-o la prima noastr ntlnire. .u m privea c%iar deloc, dimpotriv, privea cu obstinaie n "ol. # Ce ai# # ) ntreb de ce am venit s te ntlnesc aici n fiecare sear. Ce sens au toate acestea# Ce ai vrut de la mine, re"in frumoas, dar fr inim# *a ce mi-a servit nvtura ta, n afar de faptul c m-a fcut s fiu nefericit# .u ai ncetat nici o clip s-mi spui c trebuie s m descopr pe mine nsumi. (ar fiecare din cuvintele tale, din "esturile tale, au contribuit tot mai mult la rtcirea mea. /ram un soldat cura4os, fr fric, nu m temeam de nimeni. 8ar acum am devenit un sclav. $clavul unei femeiuti care de-abia mi a4un"e pn la umr! 'i acum, mi-e fric de viitor3 cum voi putea tri fr tine# Am simit cum m cuprinde un val de fericire& lucru explicabil prin vanitatea mea. (ar m-am simit n e"al msur n"rozit! *a nceput mi-am dorit cu adevrat s mi recunoasc frumuseea i puterea mea feminin, dar dup ce am a4uns la acest rezultat, mi-am folosit toate forele pentru a-l a4uta s descopere calea interioar. )i-am dat mult osteneal pentru a trezi Sinele n el. 'i n loc de aa ceva, se ndr"ostise de mine. .u mi-am propus nici o clip s mer" att de departe. .u doream le"mntul unei iubiri terestre, doream s creez mpreun cu el o unitate infinit superioar, unitatea ntru Sine! (oream s-l conduc la (umnezeu! Radarnic am scos ns la lumin din fiina mea adevrurile cele mai profunde. /l nu vedea dect

femeia din mine, nu se putea ridica mai presus de instinctul senzual. .u m vedea, nu-i ddea seama c nu pe mine m iubea, c eu nu existam pentru el, c nu mi iubea dect corpul, nveliul fizic, care nu reprezenta n nici un caz manifestarea Eului meu autentic! Ce umilin, ce decepie! (e aceea, i-am spus tremurnd3 # !ntr-adevr, nu a avut nici un sens s vii n fiecare sear s m vezi, cci este imposibil ca noi doi s ne ntlnim. /u doresc s te nal la nivelul spiritului, iar tu doreti s m cobori la nivelul trupului. Aceast lupt a fost complet inutil. !ntoarce-te n pace n ara ta, cci nu ne vom mai vedea niciodat! Auzind aceste cuvinte, sn"ele i s-a urcat la cap, s-a nroit din cap pn n picioare, devenind att de rou nct pn i prul lui prea mai desc%is la culoare dect pielea. 9c%ii si au nceput s ful"ere, i speriat, am vzut cum corpul su spiritual se aprinde de ardoare. :r s-mi dea timpul necesar s reacionez, m-a luat n brae, m-a strns cu pasiune la pieptul su puternic, mi-a aplecat capul pe spate i i-a apsat "ura de buzele mele, cu o for att de mare nct mi-am pierdut complet suflul& )i-a srutat apoi faa, "tul, din nou buzele, repetndu-mi mereu la urec%e, ntre dou srutri3 # .u vrei s m mai revezi# (ar eu vreau s te revd, aa c ne vom revedea& .e vom revedea&

Cnd i-am vzut faa slbatic apropiindu-se de mine, am simit o team de moarte. Am vrut s-l respin", s m eliberez, dar cnd m-a cuprins cu braele sale att de puternice i cnd a nceput s m srute cu atta pasiune, flacra lui m-a cuprins i pe mine, mi-am pierdut autocontrolul i fr s-i mai opun nici cea mai mic rezisten, am trecut de la oroare la fericirea suprem, la o plcere indescriptibil. )i-am dat seama atunci c l iubeam, c l-am iubit nc din prima clip, cu sufletul, cu corpul, cu ntrea"a mea fiin, cu o pasiune infinit! Cldura sa irezistibil mi-a cuprins ntre"ul corp5 cum a fi putut scpa de acest vulcan enorm, de flcrile sale arztoare care m devorau# Am simit cum coloana mea vertebral devine o punte incandescent de-a lun"ul creia ardeau apte tore. .u m-am mai re"sit ns n axa imobil a coloanei mele, nu mai eram n centrul din care iradia $inele meu autentic cu focul vieii sale, cci contiina mea czuse n corpul meu trezit5 prin vene mi treceau ful"ere luminoase, nervii mei erau n flcri, toate "ndurile mi-au disprut din minte, ducnd cu ele i contiina mea& 'i apoi, totul a disprut& 6uin cte puin, mi-am recptat cunotina& Am desc%is ncet oc%ii& Am recunoscut treptat zidurile celulei mele. /ram sin"ur& iar tcerea din celul mi s-a prut insuportabil. .u aveam nici un "nd n cap. .u exista nimic la care a fi putut reflecta&

Abtut, m-am sculat, mi-am pus vlul i am prsit celula. *un"a colonad mi se prea ntunecat i "oal. Am remarcat totui o siluet spri4init de zid3 8ma! 6rea mpietrit i m privea cu o privire indescriptibil, pe care o puteam vedea c%iar i prin ntuneric, o privire care m strpun"ea. Apoi s-a ntors i a plecat ncet n direcia opus. Cu mintea "oal, m-am ntors la palat. )enu, care adormise ntr-un col al emplului, m nsoea acum napoi, cscnd din cnd n cnd z"omotos.

Leul Am n"enunc%eat n faa lui 6ta%%otep. .u am spus nimic. El mi nele"ea cuvintele pe care nu le pronunam. Am pstrat tcerea& # 6rinte al sufletului meu, salveaz-m! Alun" acest foc din trupul meu, red-mi libertatea! .u pot continua s triesc n acest fel& ) simt pierdut, distrus, nu mai am nici un pic de autocontrol, nu mai pot "ndi cum trebuie, cci c%iar "ndurile mele sunt cele care m controleaz i care m fac s mi pierd irul concentrrii.

A4ut-m, 6rinte al sufletului meu, a4ut-m s revin pe nlimile celeste n care domnesc claritatea, puritatea i libertatea spiritual. =ed-mi aripile ca s pot zbura din nou mpreun cu voi, la fel ca fora creatoare a lui (umnezeu, la fel ca oimul divin Aorus, care traverseaz spaiile i creeaz lumile. (esc%ide-mi din nou porile cerului, 6rinte al sufletului meu, n"duie-mi s ascult iari muzica sferelor care nu mai rsun dect n amintirile mele, cci n mine s-a lsat o tcere de mormnt, iar urec%ile mele au devenit surde. =edesc%ide oc%ii mei, o, 6rinte al sufletului meu, cci au orbit i nu mai pot vedea cu ei lumina celest, strlucirea divin. (esc%ide-mi poarta ctre patria mea celest, unde aveam la dispoziie toate comorile spiritului, care acum nu mai exist dect n amintirea mea, o, 6rinte al sufletului meu, cci am czut i am devenit o biat ceretoare pe pmnt. 6rinte al sufletului meu, las-m s acced din nou la fericirea i la pacea unitii divine a celor care au "sit mntuirea i pe care nu le mai recunosc dect n amintirile mele, cci m-am rtcit n deertul abandonului, i sunt obsedat i torturat n permanen de an"oasa continu a fiinei rtcite. Aeaz-i mna binecuvntat pe capul meu i accept s fiu eliberat de apsarea timpului, astfel nct, n prezentul etern, s redevin cea care am ost, cea care sunt "n realitate, cea care nu mai pot i n lumea aparenelor iluzorii.

6rinte al sufletului meu, mntuiete-m! $alveaz sufletul meu! !n"duie-mi s aud din nou vocea ta i pe cea a lui (umnezeu, cci nu i mai aud rspunsul, sunt surd i oarb, mi-am pierdut aripile celeste, m simt respins, repudiat, n exil. 8am din nou cu tine, o, 6rinte al sufletului meu, n unitatea preafericiilor, cci nu mai pot continua s triesc n acest fel. )ntuiete-m, o, 6rinte al sufletului meu, mntuiete-m, tu, care eti reprezentantul lui (umnezeu, nu m abandona, nu m abandona& nu m abandona& .ici un rspuns. Am pierdut totul. =aiunea, care m-a a4utat ntotdeauna, era acum n cea. 6rin mintea mea nu mai rtceau dect "nduri va"i, la fel ca cele ale cltorilor epuizai. A4uns din nou la palat, m-am culcat pe pat cu o sin"ur idee n minte3 s mor! .u mai puteam continua aceast via, nu mai puteam tri! .u mai eram dect umbra celei ce fusesem. Cteva fee miau aprut ca prin cea3 cea a lui )enu, care pln"ea disperat, cea a lui -o-,%ar, cu o privire ncruntat& (oream s mor! $ mor! !nainte mi controlam corpul i puteam s l prsesc n mod contient. Acum am ncercat, dar n zadar. .u mai puteam s ies din corpul meu, eram prizoniera lui, nlnuit n materie. )i-am propus s mer" la arcul de le"tur! /l mi va consuma corpul, la fel cum face cu animalele

sacrificate n emplu, fr s lase n urm nici un fel de cenu. )i-am luat voalul i am plecat la emplu. Am traversat marea sal i am a4uns la poarta care nc%idea culoarul subteran ce ducea la marea piramid. (ar nu am putut s trec de ea, cci n faa porii de piatr m-am lovit de un zid invizibil. 9 lumini a trecut prin biata mea minte3 frecvena inferioar a arcului de le"tur, ultra-materia! 7ra materializat! (ei complet invizibil, ea putea prote4a un loc mai bine dect orice zid material, orict de "ros ar fi fost. Am ncercat s forez aceast barier, dar zidul incredibil de dur al ultra-materiei m-a respins, fr s-mi dea nici cea mai mic ans. .ici un pic de mil pentru mine& nici un pic de mil& !ncet, m-am ntors pe lun"ul coridor al emplului i trecnd prin faa micii mele celule, am intrat fr mcar s-mi dau seama ce fac. )-am aezat pe bncua de piatr, absorbit n amintiri. $paiul s-a desc%is n 4urul meu, am auzit ecoul infinitului, iar n minte mi-au aprut ima"ini3 o siluet nvluit n cea s-a apropiat de mine& Am recunoscut-o, era silueta neclar din visul meu iniiatic. $-a apropiat de mine& ca o flacr& dup care ntrea"a siluet a luat foc i s-a transformat ntr-o fiin de foc de sex masculin care m-a mbriat irezistibil, m-a penetrat& transmindu-mi flacra ei, pn cnd am nceput s ard la rndul meu. Am auzit din nou vocea ei, murmurndu-mi la urec%e3 1;i-am spus c ne vom

revedea. !mi aparii i nu te vei putea elibera niciodat de mine. .e vom mai vedea, ne vom revedea de-a pururi& n timpul infinit& n infinitul de dincolo de timp, ne vom revedea2, iar ecoul a repetat de o mie de ori3 1ne vom revedea& ne vom revedea& ne vom revedea&2. Am ipat3 1.u, nu, nu te doresc, te ursc!2 :i"ura de foc a rs3 1Att timp ct m urti, m iubeti, deci te afli n puterea mea! $ nu crezi c te poi debarasa att de uor de mine!& .e vom revedea&2. Ascultnd aceast voce, pe care ecoul mi-o repeta la infinit, cu o intensitate att de mare nct tot aerul vibra n 4urul meu, am tiut c silueta nvluit n cea, care acum ardea, mi vorbea i m privea cu oc%i crora nu le puteam rezista. Aceasta era vocea i acetia erau oc%ii pe care le-am cutat n toate vocile care mi-au vorbit i n toi oc%ii care mau privit vreodat, n toi brbaii pe care i-am ntlnit de-a lun"ul nenumratelor mele viei i de care mi-am amintit n viziunea mea iniiatic. !n toi acei brbai lam cutat pe acela pe care l iubeam cu o iubire nepieritoare, cu fiecare pictur a sn"elui meu, pe cel unic, pe soul meu@ reflexul propriei mele 4umti complementare& 6rin minte mi-a aprut apoi o alt ima"ine, aceea a unui brbat pe care nu-l iubeam la fel ca pe 4umtatea mea complementar, ci ca pe mine "nsmi@ 9ma! .u a putea s-l iubesc niciodat cu o iubire terestr, cci am fost ntotdeauna unit ntru (umnezeu cu el. eram le"ai de iubirea etern a

unitii paradisiace. Am simit nevoia s m duc la el, s-i explic totul, convins c el m va nele"e. 7nitatea care ne le"a urma s-mi fie far cluzitor n viitoarele mele pere"rinri5 el va fi cel care mi va ilumina crarea ntunecat, pentru ca eu s pot re"si calea care duce ctre patria celest, ctre (umnezeu. )-am repezit deci s-l caut. )-am dus mai nti la coala de neofii, unde era preot i unde pre"tea candidaii la iniiere. *-am cutat pretutindeni, n toate slile, n toate colurile. .u era nicieri. $ubit, n faa mea a aprut tnrul preot care m-a asistat n timpul ultimelor pre"tiri de dinainte de iniiere. )-a ntrebat3 # !l caui pe 8ma# # (a, unde l-a putea "si# # .u l vei mai "si pe 8ma la emplu. *-a prsit, ntr-o stare de disperare. $-a rtcit, cci a crezut "ntr-o emeie n loc s cread n (umnezeul care transcende totul. A plecat i nimeni nu l-a putut mpiedica s o fac. A preferat s se exileze n mi4locul triburilor slbatice ale ne"rilor, convins c acolo nimeni nu-l va mai putea dezam"i. .e"rii nu mint. /i sunt ntr-o stare natural, aa cum sunt! Acestea au fost ultimele sale cuvinte. .u l vei re"si niciodat pe 8ma! 9roarea m-a paralizat i m-a amuit. +ai, 8ma, team aruncat n nefericire i disperare! Auzind aceast veste, infernul din mine a devenit insuportabil, o adevrat tortur& Am tiut totui c tnrul preot s-

a nelat ntr-o privin3 "l voi regsi pe 9ma! (ac nu n aceast via, n urmtoarea. otul trece, numai iubirea autentic rezist. 8ar aceast iubire care transcende sexualitatea, iubirea fuziunii spirituale, ne va conduce unul ctre cellalt, infailibil, pe 8ma i pe mine. )-am ntors la palat. .u mai eram si"ur dect de un sin"ur lucru3 tre!uia s mor. /ra imposibil s mai triesc fr s fiu preoteas, n afara strii de iniiere. Acum ns, cnd tiam c l-am atras dup mine n infern pe cel mai bun prieten al meu, tortura moral pe care o triam era de nedescris. oate "ndurile, toate sentimentele mele se revoltau n faa ideii de a mai tri. (oream s m autodistru" i am ncercat din nou, cu eforturi disperate, s-mi prsesc corpul. (ar acest lucru mi devenise imposibil! .u puteam s mor! rebuia s port n mine focul care mi ardea i mi distru"ea nervii. .u puteam s scap! Cnd, complet epuizat, m-am ntins pe pat ca s re"sesc puin odi%n, pieptul meu se sufoca, nu mai aveam aer, iar inima mi era apsat de o "reutate imens. !n faa oc%ilor mei nc%ii am vzut un foc orbitor, cu flcri roii devorndu-m, de culoarea prului strinului& precum coama leilor mei& *eii! (a, voi mer"e la ei!

)-am pre"tit ca i cum a fi dorit s fac o plimbare cu faetonul. ,ardianul m-a lsat s intru, tiind c dup iniiere aveam permisiunea tatlui meu s-mi conduc sin"ur animalele. )-am apropiat de leii mei. )-au primit coborndu-i capul i lin"ndu-i buzele. Au simit imediat un miros strin celui cu care erau obinuii, o emanaie strin care ieea din pielea mea. )-am ndreptat ctre $%ima i i-am mn"iat capul. $%u,%aar a nceput s mrie i s-a ncordat, "ata s mute. :uria i "elozia scnteiau n oc%ii si. Atunci, instinctul de conservare s-a trezit n mine. )i-am proiectat voina asupra lui $%u-,%aar, la fel cum fceam atunci cnd conduceam carul. !n"rozit, am constatat ns c nu-mi mai puteam proiecta voina! /ra complet paralizat, moart, aa c leul a srit! )am ntors c%iar la timp ca s vd aler"nd spre mine trei oameni n"rozii3 %iss- %a, -o-,%ar i "ardianul. Cu toat fora i rapiditatea de care mai eram capabil, m-am repezit ctre ieire. Am simit suflul cald al leului pe ceafa mea, i-am simit limba& i o mare lovitur la cap! dar mi-am continuat cursa& Am vzut o poart care se desc%idea ctre un loc n care leul nu avea acces5 n pra"ul ei sttea silueta fin i palid a& mamei mele! 1)am2, am spus eu, aler"nd fericit, cci tiam c odat a4uns n braele ei voi fi salvat. )ama m atepta cu braele desc%ise, cu zmbetul ei cald i bun! 7n ultim efort& i am czut n braele ei. *eul a disprut5 eram salvat&

Apoi totul s-a ntunecat n mintea mea, dar eram si"ur de un lucru3 m aflam n braele mamei mele, care m a4uta s trec pra"ul. ) simeam att de bine& de odi%nit& m bucuram din plin de iubirea mamei mele, pe care nu o mai vzusem de atta vreme. ) bucuram de starea de pace pe care i-o d iubirea. 9 for extraordinar mi-a atras contiina ntr-un anume punct, i m-am trezit. Rceam ntr-un sicriu i nu-mi simeam deloc corpul. Contiina mea era nceoat5 tiam doar c doream s m ridic i nu reueam. 8-am vzut atunci pe 6ta%%otep i pe asistentul su. /rau ln" mine. 6ta%%otep m-a mpiedicat cu blndee s m mic. rebuia s rmn culcat. ) aflam n corpul meu spiritual, dar coarda ma"ic m le"a nc de corpul meu fizic. Corpul meu mblsmat se afla ntr-un sarcofa", iar cel spiritual se afla n aceeai poziie. 6ta%%otep i asistentul su erau de fa, dar i vedeam tot n corpurile lor spirituale. 6uteam vedea focarele de ener"ie care corespundeau oc%ilor lor materiali i prin care ei priveau n lumea manifestat. Cei doi centri de for ai lui 6ta%%otep iradiau acum o lumin de culoare albstruie fosforescent, care m-a atins i mi-a ptruns ntrea"a fiin& Am adormit. $ala i cei doi mari preoi au disprut. )-am trezit din nou n braele mamei mele. )i-am dat seama acum c ceea ce consideram a fi braele ei erau de fapt nite cureni de for care aveau forma braelor i

a ntre"ului ei corp. /a i proiectase aceti cureni asupra mea, sub forma iubirii pure. Aceste fore m-au umplut cu iubirea i cu pacea de care sufletul meu tulburat avea atta nevoie. 7n sunet deza"reabil i subit m-a fcut s tresar, deran4ndu-mi odi%na. /ra un fel de pocnet pe care urec%ile mele spirituale l resimeau ca pe un oc. Am cutat sursa acestui sunet i am descoperit c erau plesniturile de bici ale conductorilor de sclavi, care ineau astfel ritmul pentru sclavii care mi purtau sicriul ce aluneca lent pe o in. ocmai prsiserm palatul. A fi vrut s m ridic din sicriu, dar acest lucru mi era imposibil. .u-mi puteam mica membrele, cci eram le"at de la "t i pn la tlpi cu centuri ce m ineau strns. )i se prea c sunt sudat ntr-o sin"ur bucat, cu minile ncruciate pe piept i cu picioarele paralele. (in aceast poziie nu puteam vedea dect nainte i n sus. Am putut vedea astfel la picioarele mele soarele care fcea s luceasc pielea transpirat a sclavilor, care se aplecau ritmic la fiecare micare de traciune. (easupra lor, n deprtare, am putut vedea un edificiu construit din piatr alb, care avea la mi4loc o pat nea"r, probabil o poart. !n aceast lumin orbitoare, cldirea alb se detaa distinct pe albastrul nc%is al cerului. 6e msur ce avansam, pata nea"r devenea din ce n ce mai mare. Am privit cerul3 era att de nc%is la culoare nct prea ne"ru. (ou

psri mari au zburat deasupra mea5 or fi fost cocori sau berze# Am a4uns n faa cldirii. 6ata nea"r devenise imens& da& era ntr-adevr o desc%iztur. 9%, am recunoscut locul, eram n 9raul )orilor, iar cldirea era un mormnt! -rbaii au desc%is poarta i au disprut n ntunericul din interior& Apoi am trecut i eu pra"ul. (up lumina orbitoare a soarelui, ntunericul m-a luat prin surprindere5 eram scufundat ntr-o bezn absolut. )-a cuprins atunci o oroare de nedescris i l-am implorat n sinea mea pe 6ta%%otep s-mi rspund3 1Ct timp, ct timp va trebui s rmn astfel nc%is#2 +ocea att de familiar a lui 6ta%%otep a a4uns la urec%ile mele, distinct, pentru a pronuna verdictul inexorabil, de neneles pentru mine3 1 rei mii de ani2& )-au cuprins atunci o disperare i o team indescriptibile, iar din aceast team paralizant s-a nscut monstrul care reprezint expresia le"ii materiei. 8-am vzut "rimasa cumplit i sarcastic pe care mi-a adresat-o, privirea ptrunztoare pe care mi-a adresat-o i care a ptruns profund n mine, le"ndu-m de mumia care fusesem cndva eu. )onstrul mi-a zis3 # /i bine, te afli totui n puterea mea! +ezi tu, extrema cea mai nalt i extrema cea mai de 4os sunt ntotdeauna reflexe reciproce. 6er eciunea care slluiete "n sine i contracia etern sunt cele dou fee ale aceleiai diviniti. (oreai s devii

contient de per eciunea care slluiete "n sine, i iat, ai czut n rigiditatea etern! (a, preoii mblsmeaz ntotdeauna nveliul muritor al iniiailor, pentru ca trupul lor s emane nc mult vreme 0 la fel ca un acumulator 0 ener"ia divin. $piritul lor este liber i ei nu mai sunt le"ai, n contiina lor, de pmnt. 6rin iubirea ta carnal, tu ai condus prin centrii nervoi inferiori ener"ia divin pe care o posedai i te-ai ars. Contiina i corpul tu spiritual sunt nlnuite acum n nveliul tu material5 eti prizoniera mea, pentru totdeauna. (ei corpul spiritual al iniiatului rmne le"at de mumie prin mblsmare, contiina sa rmne n eternitate, n timp ce a ta rmne exilat n in initate! Eternitatea este prezentul etern& in initatea este viitorul etern care nu poate fi niciodat atins, care nu devine niciodat prezent. /ternitatea nu are un "nceput, deci nici s %rit. /ternitatea este prezentul absolut, care nu are trecut sau viitor. (impotriv, in initatea reprezint cderea din eternitate n viitorul fr prezent! Ai vrut s participi la spiritualizarea pmntului. /i bine, poi s ncepi prin a spiritualiza 0 dac poi 0 aceast bucat de lut care a fost corpul tu! Ai %i %i! 6reoteasa zace aici, iar contiina sa nu mai reprezint dect o mic pietricic! e afli acum n faa primei probe a iniierii3 n starea de contiin a materiei, dar cu o contiin uman! !ncearc s mai scapi, dac poi! /ti prizoniera mea! .u poi s te eliberezi, s te desprinzi

de mine, cci ai devenit una cu mine! !n timpul iniierii, tu ai fost cea care m-a nvins, cci n faa contiinei tale de Sine, divin i spiritual, am fost nevoit s recunosc c nu pot exista fr Sine. Am fost implicit nevoit s recunosc c eu sunt una cu tine. (ar acum lucrurile stau invers3 n contiina ta, tu ai devenit materie, te-ai identificat cu corpul tu, dei, la fel ca mine, eti spirit pur 0 spiritul materiei. !n consecin, tu eti cea care a devenit una cu mine! /ti prizoniera mea pentru ntrea"a infinitate, n obscuritate& ntemniat n acest cadavru al fostului tu corp i care, "raie mblsmrii, nu va putrezi niciodat. :r acest procedeu, te-ai fi putut elibera. 6edeapsa ta va consta de acum nainte n a observa felul n care aceast mumie care i pstreaz frumuseea mblsmat se va usca treptat, devenind propria mea ima"ine, portretul meu. (oreai s devii nemuritoare "ntru spiritul eternitii& ei bine, prin aceast mumie, ai devenit nepieritoare n infinitate, n infinitate& n infinitate& /ram absolut neputincioas. rebuia s-l ascult. Rceam aici, cu corpul spiritual indisolubil le"at de mumia trupului meu. !n disperarea mea, am ncercat s-mi "sesc refu"iul n incontien, dar nu am reuit. rebuia s rmn culcat aici, contient, fr s am nici cea mai mic idee despre timpul care trece. 0impul! Cine eti tu oare, timpule? u nu exiti dect prin raport cu omul nefericit. 9mul fericit nu cunoate timpul5 contiina lui este calm, iar

conceptul de timp dispare. Abia dup ce starea de fericire trece realizeaz omul timpul care a trecut cu repeziciune, n timp ce el plutea n prezentul absolut i etern. impul a nceput odat cu cderea din starea de fericire etern, cu ieirea din paradis. (ar nici nefericirea extrem nu cunoate ce este timpul, cci cu ct omul este mai nefericit, cu att mai ncet trece pentru el timpul5 minutele i se par precum orele, iar n starea cea mai profund de suferin, cnd durerea i tulburarea sa devin insuportabile, fiecare clip devine infinit, cci timpul se contract! 9%, ct dreptate avea $atan! /xtrema cea mai nalt i extrema cea mai de 4os se aseamn, cci sunt 4umtile aceleiai sfere, la fel cum realitatea seamn cu reflexia sa, aparena. :ericirea este eternitatea fr timp, iar contrariul ei, nefericirea, este timpul fr sfrit, infinitatea. Rceam aici i nu aveam nici cea mai mic idee n le"tur cu trecerea timpului! 9, copac al cunoaterii binelui i rului! !i nele"eam acum plenar adevrul3 cunoaterea nu este posi!il dec%t prin comparaie! Cum a fi putut cunoate trecerea timpului de vreme ce nu vedeam deloc soarele, acest orolo"iu divin& de vreme ce nu puteam tri nici cea mai mic experien temporal n acest ntuneric complet, n care nu puteam deosebi ziua de noapte# Ce ar fi putut msura timpul de vreme ce nu se petrecea nimic, iar eu m "seam ntr-un mediu ntunecat i nc%is# Cum a fi putut cunoate trecerea timpului de vreme ce nu mai aveam o inim ca s-i simt btile, ritmul vieii n pieptul meu# 6oate c nu

m aflam aici dect de cteva minute care mi s-au prut interminabile& $ fi trecut sptmni#& Ani# & $ecole#& )ilenii#& Cum a fi putut aprecia diferena# $enzaia de team n"rozitoare nu m prsea nici o clip. .u mai aveam plmni pentru a respira profund, pentru a extra"e fore noi din sursa etern i pentru a msura timpul cu respiraia mea. .imic, nimic nu-i putea aduce vreo alinare sufletului meu torturat& $uferinele mele nu aveau sfrit& nu aveau sfrit& nu aveau sfrit& $eaa i trezirea impul a trecut pe marele orolo"iu cosmic, la periferia imensei roi a creaiei, fr ca eu s am nici cea mai mic idee n le"tur cu el. )i s-a prut c am rmas o eternitate, supus tuturor suferinelor infernului, cnd, ntr-un moment cu totul neateptat, am simit cum de mine se apropie o for, o ener"ie mai mare i mai puternic dect le"tura care m inea le"at de mumia mea, care ntre timp se uscase, se des%idratase, oferind ima"inea %idoas a le"ii materiei. Aceast for m atr"ea irezistibil& undeva. (up interminabilele suferine ale infernului, mi-am pierdut n sfrit cunotina.

(ou fiine care erau nrudite sufletete cu mine s-au unit i mi-au dat astfel ocazia s primesc un corp care corespundea strii mele de contiin de"radate. !ntruct atunci cnd am czut eram femeie, mi sa oferit ocazia s m rencarnez tot n calitate de femeie, pn cnd urma s atin" nivelul de contiin de pe care czusem. Am a4uns astfel ntr-un mediu populat cu fiine obtuze i aproape incontiente, n care toate aciunile erau dictate de pasiuni i de instinctele animalice, n care nu am avut nimic altceva de nvat dect brutalitate, e"oism i lipsa iubirii. Am trit n aceast stare ceoas de contiin, aproape animalic, cteva ncarnri la rnd, al cror sens era s-mi trezeasc viaa emoional. )izeria i munca permanent au sfrit prin a-mi trezi i prin ami ascui nervii insensibili. -rbaii au 4ucat un mare rol n aceste viei3 din corpul lor emana mereu acelai foc al instinctului fizic, n care ardeam ca o flacr. Am ntlnit n toate aceste viei aceiai oc%i arztori i aceeai voce ademenitoare a spiritului de foc din cea de-a treia mea prob iniiatic. Am fost forat, dup un scenariu care s-a repetat de fiecare dat la fel, s dansez cu spiritul din petera senzualitii i a pasiunilor, n care oamenii fceau din sacramentul procreaiei un scop n sine, pentru a-i satisface plcerile. Am fost nevoit s dansez cu acest spirit, mereu i mereu, pn cnd nu m-am mai putut ine pe picioare. (oream 1s fiu fericit2 i cutam n permanen iubirea acelui brbat unic pe care l-a fi putut iubi i care m-ar fi putut iubi, portretul 4umtii

mele complementare. (ar nu "seam dect o senzualitate exacerbat i pasiunea fr iubire, care nu mi stin"eau niciodat setea. +enic n cutarea fericirii, am trecut din braele unora n braele altora, n sperana c l voi "si pe acela pe care l iubeam i alturi de care a fi putut tri iu!irea autentic& Aceste viei au fost o suit interminabil de decepii. (estinul m-a fcut s avansez cu pai repezi, iar sufletul meu a suferit att de mult nct focul suferinei a sfrit prin a arde nveliul izolator al nervilor mei, trezindu-m treptat din contiina mea comatoas. $tarea continu de excitaie i de a"itaie mi-au dat posibilitatea 0 de-a lun"ul tuturor acestor ncarnri 0 s-mi nal sistemul nervos cu cel puin un ealon. 9u!irea etern mi-a permis astfel s-mi sensibilizez nervii prin intermediul suferinei i s le amplific puterea de rezisten. !n toate aceste viei am fost "%idat de o for contient care m-a silit s-i caut fr ncetare, cu obstinaie, pe toi cei de care nu mai mi aminteam, dar pe care doream s-i re"sesc cu fiecare pictur a sn"elui meu& pe cei ca mine! 6e cei printre care m simeam 1acas2 i crora le aparineam fr rezerve, din toat fiina mea3 6ta%%otep, Atot%is, 8ma, -o-,%ar& (ar nu i-am "sit niciodat! 9ri de cte ori mi se prea c l recunosc pe vreunul din ei, iubirea mi ilumina mintea, trezind n ea amintirile& (ar ceaa cdea apoi din nou asupra ima"inii respective, i i pierdeam din nou. )i se ntmpla uneori s-l aud pe un slu4itor al lui (umnezeu vorbind de un mare

maestru, de un fiu al lui (umnezeu2, i triam impresia indefinit c eram ntr-un fel apropiat de acea fiin superioar, undeva, cndva, ntr-un trecut care se pierdea n noaptea timpurilor5 mi se prea c am mai auzit aceast nvtur direct de la surs, iar n bietul meu suflet confuz se trezea o for care m atr"ea undeva, ntr-un loc n care aceste fiine superioare erau 1acas2. Aceste clipe treceau ns rapid5 destinul m trimitea mereu mai departe, silindum s triesc experiene brutale care alun"au aceste amintiri. 7itam astfel totul. !n acest fel, simurile mele limitate s-au purificat n permanen, "raie suferinelor fizice i spirituale, s-au rafinat din ce n ce mai mult i au permis nervilor mei s suporte vibraiile iubirii dezinteresate. 6uin cte puin, o raz a iubirii divine a nceput s se manifeste dincolo de pasiunea brut a instinctelor corpului meu. !n viaa care a urmat, aceast raz a iubirii a ridicat complet ceaa care mi mpiedica vederea spiritual. Cnd m-am nscut pentru a deveni o servitoare ne"li4at i abandonat, purtam de4a n mine iubirea divin dezinteresat, dar centrii mei superiori, nervoi i cerebrali, mai trebuiau nc trezii nainte de a-mi putea exprima i utiliza toate facultile spirituale. *-am ntlnit din nou pe brbatul cu vocea familiar i cu oc%ii de foc, cel care fusese cndva strinul cu prul rocat, i care, ntre timp, i parcursese propria sa cale, evolund de-a lun"ul nenumratelor sale ncarnri. *-am iubit.

rebuia s-l iubesc, pentru a aduna ultimele experiene ale iubirii dintre brbat i femeie. .u miam orientat ctre aceast iubire dect forele fizice ale corpului meu, aa c nu mai aveam cum s cad. (estinul nostru comun ne-a adus n cele din urm unul ln" cellalt pe strada ceretorilor. Amintirile sau trezit atunci cu atta putere n mine nct spiritul meu nc amorit a nceput s fie stimulat. 9c%ii mei spirituali s-au desc%is. (ar ocul a fost prea brutal, astfel nct corpul nu l-a putut suporta. !n clipa aceea, am murit. Conform le"ii ereditii, cteva secole mai trziu am fost atras de dou suflete pure i pline de iubire, a cror via era le"at de a mea de mult timp. )i-am desc%is astfel din nou oc%ii pe acest pmnt asupra cruia mi-am aruncat privirea ncrcat de toate experienele mele trecute& Aceleai frecvene dau natere acelorai forme. 'i ntruct n aceast via am dobndit din nou nivelul pe care l-am avut ca fiic a faraonului, din punct de vedere al constelaiei psi%ice, forma mea fizic i este i ea destul de asemntoare. 6e de alt parte, ntruct am devenit mult mai ferm din perspectiva voinei, osatura mea a devenit i ea mult mai puternic dect cea pe care am avut-o pe vremea aceea. !n sc%imb, forma i culoarea oc%ilor, inclusiv e$presia privirii mele, au rmas identice. Acum, cnd mi contemplam viaa prezent de la natere i pn astzi, lucrurile mi-au devenit perfect

clare! Acea via n /"ipt a fost ultima cnd am trit contient de mine, iar acum, cnd mi-am trezit din nou contiina Sinelui, principalele amintiri care s-au derulat prin mintea mea au fost 0 n mod evident 0 cele din acea via important, n care am avut acelai nivel de contiin. 7ltimul eveniment, experiena din sicriu, a fost totodat i ultima mea experien din acea via. 9roarea pe care am trit-o atunci s-a "ravat puternic n sufletul meu, i de aceea a fost primul lucru de care mi-am amintit n aceast via. Aceste amintiri au aprut foarte devreme, n copilria mea, dar sub forma unor experiene incontiente sau semi-contiente. (ecepia incredibil pe care am trit-o la masa de familie, cnd am devenit contient de faptul c ideea de 1 at2 nu era neaprat sinonim cu 1cel mai important om din ar2, uimitoarea convin"ere c prinii mei, pe care mai trziu aveam s-i iubesc profund, nu erau de fapt adevraii mei prini, s-au datorat practic primelor mele amintiri semi-contiente din viaa de atunci. 19c%ii2 din sup, eforturile mele pentru a descoperi unitatea ntr-un cerc de prieteni, nu erau dect mrturia nostal"iei mele, a setei mele dup fericirea <nitii de Sine pe care am trit-o la emplu. Ciudatele posturi pe care le exersam pe cnd eram nc o feti mic, fr s fi avut vreodat ocazia s le vd undeva i pe care amicul nostru care s-a ntors din 9rient le-a numit posturi de 1%at%a-

Bo"a2, erau amintiri ale exerciiilor predate la emplu de ctre )entupta%. Acest sistem de exerciii fcea parte din cunoaterea secret a fiilor lui (umnezeu, pe care cei fu"ii n 8ndia le-au predat marilor maetri ai acestui popor, care continu s le practice pn n zilele noastre. Comarul care s-a repetat att de des n timpul copilriei mele, umplndu-m de oroare3 cu leul care m urmrea i a crui rsuflare o simeam n ceafa mea, a fost una din primele amintiri ale ultimelor mele impresii din viaa trit n /"ipt, impresii le"ate de moartea pe care am trit-o atunci. 17riaii2, 1titanii2 i 1semizeii2 ale cror faculti le depeau cu mult pe cele ale oamenilor i de care tata, printele mult iubit n aceast via, nu tia nimic, cci nu-i mai amintea de ei3 erau 6ta%%otep, Atot%is& fiii lui (umnezeu& oare unde or fi disprut ei# :r s scot vreun sunet, l stri"am n sufletul meu pe maestrul venerat, pe marele preot 6ta%%otep, aa cum o fcusem de attea ori cu mult timp n urm, n emplu. 'i ascultam n mine ca s primesc rspunsul& ) aflam ntr-un vid ntunecat, dar eram perfect contient n aceast bezn, i tiam c cea mai mare lumin este farul contiinei, sin"ura lumin capabil s alun"e tenebrele. 8ar lumina contiinei mele s-a concentrat din ce n ce mai tare. <nde suntei voi, iinele crora le aparin eu, cu care semn, voi, care suntei iu!ire, care m "nelegei,

care nu m-ai a!andonat niciodat, nici c'iar "n orele cele mai teri!ile ale cderii mele, unde suntei? <nde suntei? !n ntunericul n care m aflam am vzut o lumin verzuie fosforescent, din ce n ce mai distinct, care a luat treptat forma lui 6ta''otep, maestrul meu mult iubit. )i-am dat seama c Sinele meu s-a proiectat n micua camer din cabana noastr de la munte, n persoana care a trit 0 n viziunea mea iniiatic 0 experiena Sinelui creator care transcende lumea creat. *a nivelul lumii tridimensionale nu a trecut dect o clip. !n aceast clip am trit ns n mine toate formele latente pe care le-am purtat "n mine ca posi!iliti de mani estare i care s-au realizat pe planul material, de la nivelul inferior i incontient al materiei i pn la ealonul suprem al Sinelui realizat n materie. 6ta''otep se afla n faa mea, cu privirea sa, cu oc%ii si celeti aintii plini de iubire asupra mea. Aceast privire& acest curent de for care ptrunde totul i care reprezint privirea lui, au fcut s dispar i ultimele vluri din faa oc%ilor mei i mi-a permis s retriesc tot ceea ce exista n contiina mea actual ca eternitate, ca prezent absolut i dincolo de timp& )i-am fixat privirea n cele dou surse de via, n oc%ii maestrului meu, i cu o bucurie indescriptibil am descoperit c i nele"eam cuvintele pe care nu le pronuna, c dispuneam din nou de acultatea spiritual! .e nele"eam din nou telepatic, la fel ca altdat, n /"ipt!

A fi vrut s m arunc n braele sale. El i-a ridicat ns mna dreapt pentru a-mi opri elanul. 9c%ii si mi-au spus3 1.u m atin"e! 'tii c acum nu m aflu pe planul terestru i c nu poi s m vezi dect pentru c i-ai elevat contiina pe aceeai frecven de vibraie spiritual pe care m "sesc acum. (ac ai ncerca s m atin"i, i-ai cobor practic din nou contiina pe nivelul nervilor tactili, adic pe nivelul material, iar ima"inea mea ar disprea imediat din cmpul tu vizual. (e acum nainte vei fi capabil s i ridici oricnd contiina pn la aceste frecvene nalte pentru a m "si, la fel cum o fceai nainte, cnd veneai la emplu, n timpul acelei proiecii a Sinelui care a fost ncarnarea ta n /"ipt2. Am rmas aadar calm i mi-am propus s m controlez, cci nu doream n nici un caz s prsesc aceast stare n care l puteam percepe pe 6ta%%otep cu oc%ii mei spirituali. (ar sufletul meu deborda de fericire. )i se prea c nervii mei nu vor putea suporta aceast tensiune extraordinar, c inima mea va ceda. 6ta%%otep i-a ridicat mna dreapt, i fr s pronune nici un cuvnt, a trimis un curent de ener"ie n inima mea, care a nceput din nou s bat re"ulat. # 6rinte al sufletului meu, nele" acum c viaa mea prezent este rezultatul tuturor aciunilor din vieile mele precedente. !nele" relaiile care exist ntre persoane, raporturile dintre evenimente. )i-au rmas totui cteva ntrebri la care nu pot "si

rspunsul. $pre exemplu, tiu c unicul meu copil, pe care l ador mai presus de orice, este 8ma. !nele" acum ce "reeal dorea s-mi ierte atunci cnd s-a mbolnvit i febra l fcea s delireze. # (ar de ce crede c a fost un ne"ru ntr-o via anterioar# 6rin intermediul privirii lui 6ta%%otep, rspunsul mi-a aprut sub forma unei suite de ima"ini. !n sufletul lui 8ma se petrecuse o tra"edie teribil. !n clipa n care a remarcat ce se petrecea ntre mine i strinul cu prul rocat, el a trit o decepie incredibil, care i-a provocat o an"oas, o anxietate devoratoare, care l-au determinat s prseasc emplul i s plece departe, n Africa, la ne"ri. 9 alt ima"ine mi l-a artat pe 8ma, aa cum l-am cunoscut n /"ipt, ntr-un inut tropical, ncon4urat de ne"ri. /mana iubirea sa divin n mi4locul acestor copii care erau oameni primitivi. Acetia l-au acceptat imediat, instinctiv, la fel ca animalele. 8ma le-a predat o anumit nvtur, le-a vindecat bolile, i-a a4utat cu tot ce a putut, iar ne"rii au rspuns iubirii i devoiunii sale printr-o adoraie pueril. !n disperarea lui, 8ma ia luat drept soie o ne"res, lsndu-se antrenat n iubirea carnal. Contiina sa s-a ancorat astfel din ce n ce mai profund n materie, n timp ce lupta pentru supravieuire din 4un"l l-a antrenat tot mai mult ctre viaa uman. A murit cu contiina orientat ctre suferinele i problemele oamenilor. 'i ntruct s-a preocupat att de mult de ne"rii pe care i-a iubit i cu

care s-a identificat, potrivit le"ii rezonanei, s-a rencarnat ca unul dintre ei. !n urmtoarea sa via s-a nscut cu aceeai contiin %aotic i inferioar n care l aruncaser disperarea i satisfacerea instinctelor sale. 8nteli"ena sa strlucea nc foarte puternic dincolo de nveliul su fizic, aa c a devenit rapid eful iubit i venerat al tribului. 'i-a luat o soie, a avut copii. !l puteam vedea ca ne"ru 0 i nu l-a fi putut recunoate dac nu ar fi fost privirea sa 0 vnnd n 4un"l, printre %iuri, crndu-se n copaci pentru a prinde animalele slbatice pe care trebuia s le aduc acas, drept %ran. !ntr-o zi, pe cnd se afla la vntoare, a fost atacat de un ti"ru, cu care s-a luptat eroic, dar ti"rul l-a nvins i l-a ucis. 8-am putut vedea de asemenea soia, care, auzind stri"tele soului ei, s-a repezit s-l a4ute& +iziunea s-a ters, dar am putut vedea starea n care se afla 8ma dup moartea corpului su fizic. /fortul nencetat i incontient pe care l fcea 0 n aceast stare dezncarnat 0 ca s m re"seasc, l apropia de fiecare dat de mine, puin cte puin. (up ntlnirea noastr din /"ipt am parcurs amndoi lun"ul drum al dezvoltrii, dar nu eram nici unul nici cellalt suficient de maturi pentru a ne putea re"si. Abia n aceast via am atins amndoi nivelul pe care ne puteam n sfrit ntlni fr vreun pericol de a cdea n capcana iubirii carnale. +oina noastr de a pstra cu orice c%ip puritatea iubirii noastre i de a ndeprta de noi orice tentaie,

la care s-a adu"at le"ea ereditii fizice, au fcut ca 8ma s devin fiul meu n aceast via. /l trebuia s atin" la rndul lui n aceast via acelai nivel de contiin, viziunea spiritual clar pe care a avut-o altdat. 'i ntruct eu am fost cauza pentru care i-a pierdut credina, era de datoria mea s l a4ut s revin la (umnezeu. (ar nu sosise nc timpul5 el nu era nc dect un copil. # 6rinte al sufletului meu, unde este Atot%is, fratele tu i tatl meu din /"ipt# !mi doresc s restabilesc contactul cu el. $unt si"ur c nici el nu m-a abandonat. !n faa oc%ilor mei a aprut atunci ima"inea unui om minunat, care a trit recent pe pmnt i care a fost considerat cel mai mare maestru al timpului su, care le-a revelat oamenilor adevruri dintre cele mai profunde. 8-am citit crile, pe care discipolii si le-au ntocmit pornind de la conferinele sale. *ecturile mau emoionat profund i am trit deseori sentimentul c l cunoteam pe acest om, c m aflam ntr-o relaie strns cu el, c i cunoteam "ndurile i c i aparineam! 'tiam c nu voi avea niciodat ocazia s-l ntlnesc, cci a murit ntr-o ar strin pe vremea cnd eu nu eram dect un copil. Am privit adeseori 0 vreme ndelun"at 0 portretul acestui om extraordinar, care a avut faculti supraomeneti, i am tiut c oc%ii si, privirea sa, mi erau familiare, de undeva& Acum am neles de ce l-am visat att de des, de ce fu"eam n vis ctre el, cu prul i cu tunica

mea alb fluturnd n vnt, pentru a m arunca n braele lui desc%ise, pentru a retri bucuria re"sirii. 6ln"eam de fericire i stri"am3 1 at! at!2 *a trezire, nu tiam de ce l numisem 1tat2 i nici de ce plnsesem att de tare, nct perna mi era complet muiat n lacrimi& 6ta%%otep a zmbit3 1!i mai aduci aminte#2 # (a, 6rinte al sufletului meu, mi mai aduc aminte. )i-a spus odat, n /"ipt, pe malul mrii3 1+a veni o vreme cnd eu voi fi pe pmnt, dar tu nu te vei afla n corpul fizic5 va veni o alt vreme cnd tu te vei ncarna pe pmnt, dar eu voi lucra atunci n sfera spiritual la marea oper de spiritualizare a pmntului&2. 7nde este acum, 6rinte al sufletului meu, unde se afl el# # Am neles din nou rspunsul pe care mi l-a trimis spiritul lui 6ta%%otep3 16e cnd era nc pe pmnt, el le-a promis discipolilor si c nu-i va abandona nici dup moarte i c va continua enorma sarcin de iniiere a umanitii n adevrurile strvec%i. u i -o,%ar suntei de4a colaboratorii si 0 de fapt, ai notri 0 dei pn acum nu ai fost contieni de acest lucru. +a veni vremea cnd vei deveni colaboratorii notri contieni2. # -o-,%ar# riete din nou pe pmnt# 7nde este# *-am ntlnit de4a n aceast via# 6oate c nu l-am recunoscut&

# Ateapt! /l triete ntr-o ar ndeprtat, acolo unde s-a ncarnat i Atot%is. !i mai aduci aminte c i-a promis c va veni din cellalt col al lumii pentru a te salva atunci cnd vei fi n pericol. !ntr-adevr, va veni la tine la momentul oportun. # 6ericol! 6rinte al sufletului meu, ce pericol# # Amintete-i de ceea ce i-am spus n /"ipt, nainte de iniiere3 dac vei cdea, va trebui s trieti toate visele iniiatice n realitatea terestr, cci visele nu sunt nimic altceva dect realiti n lumea ener"etic nematerial, care i apar omului sub form de 1ima"ini2. (e altfel, ceea ce voi numii 1realitate2 nu este dect tot un vis, o proiecie a $inelui care acioneaz pe planul material, pn n atmosfera terestr. 6entru a redeveni o iniiat, o colaboratoare util, va trebui s treci din nou prin toate examenele pe care le-ai ratat o dat sau de mai multe ori. 9 cunoatere strvec%e te va a4uta s treci de pra"ul mistic. nrul preot care te-a pre"tit cndva pentru iniiere triete acum pe pmnt. *a momentul potrivit, el va fi alturi de tine pentru a te asista pe calea care conduce ctre el. # Cum se face c %iss- %a, "eneralul lui Atot%is, a devenit n actuala mea via printele meu mult iubit# # *ista tuturor cauzelor care au condus la aceast stare de lucruri ar fi prea lun" ca s o citez acum n ntre"ime. !i voi reda numai principalele cauze3 tii c aspiraia, dorul, reprezint fora cea mai puternic din sufletul omului. 9mul se rencarneaz

ntotdeauna acolo unde aceast for i antreneaz contiina. Atunci cnd ai fost atacat de leu, ln" tine s-au aflat trei oameni care au ncercat s te salveze3 %iss- %a, -o-,%ar i "ardianul leilor. -o,%ar te urmrise de cnd ai prsit palatul. /l a aler"at disperat s te salveze. %iss- %a era pe punctul de a-i n%ma propriii lei atunci cnd a vzut c eti atacat. /l a ncercat s opreasc leul, dar animalul a fost mai rapid. Cnd te-au scos din "%earele lui, corpul tu a fost att de rnit nct a fost imposibil s mai ncerce o resuscitare. %iss- %a a luat n brae corpul tu nsn"erat5 nsoit de -o,%ar, care pln"ea n %o%ote, te-au adus la palat. %iss- %a era un brbat drept i inte"ru, v iubea pe tine i pe faraon necondiionat. Atunci cnd i-a purtat pe brae bietul tu corp a"oniznd, a fost cuprins de o compasiune infinit& e ducea ca pe un copila, ca pe propriul lui copil, i te-a iubit atunci ca un printe. 7ltima ta experien din acea via a fost momentul cnd ai aler"at ctre %iss- %a, n sperana c vei fi salvat. Ai cutat s fii prote4at de el. Aceste sentimente pe care le-ai avut unul pentru cellalt reprezint principalul motiv pentru care ai creat aceast relaie de copil i tat protector, care sa realizat ntr-o via ulterioar. 6e ln" alte cauze, mai exist un motiv important pentru care te-ai nscut acum ca i copilul lui3 ca s poi retri iniierea n aceast via, era absolut necesar ca tu s moteneti centrii nervoi i cerebrali cu o dezvoltare nalt i desc%ii ctre manifestrile spirituale.

(ac ai putea urmri lun"ul lan al "eneraiilor succesive care s-au nscut din %iss- %a >cel care a trit n /"iptul Antic?, i-ai da seama c "nlnuirea celulelor vii nu a fost niciodat ntrerupt de la %iss%a de atunci i pn la %iss- %a de acum, cel care este printele tu n aceast via. Altfel spus, corpurile tuturor copiilor lui s-a dezvoltat pornind de la o celul vie a lui %iss- %a, corpurile copiilor copiilor lor s-au dezvoltat pornind tot de la o celul vie, i aa mai departe. 6rocesul va continua de-a lun"ul altor "eneraii, pn cnd tatl i mama tatlui tu s-au nscut i au pus la dispoziie o alt celul vie care a fost fecundat de cel care a fost spiritul lui %iss- %a i care i-a permis s se rencarneze n acelai lan ereditar. =elaia dintre prini i copii este infinit mai profund 0 i conduce ctre timpuri mult mai ndeprtate 0 dect i-ar putea ima"ina vreodat savanii actuali care studiaz le"ile ereditii. /i nu vd dect corpul, dar exist i le"i ale ereditii superioare celor corporale, care deriv din relaii spirituale elevate. *ine se aseamn se adun! 7n alt motiv pentru care te-ai rencarnat ca i copil al lui %iss- %a se refer la similaritatea caracterelor voastre5 nu ntmpltor toat lumea remarc aceast asemnare ntre tatl tu i cu tine. 0u nu "i semeni pentru c eti copilul lui, ci ai devenit copilul lui pentru c "i semeni! /ste aadar evident c a trebuit s-i semeni inclusiv din punct de vedere fizic, n ceea ce privete talia, postura, osatura i trsturile feei. 1orele similare creeaz orme similare!

(ac ai neles sistemul ereditii celulelor vii, vei nele"e i de ce tatl tu din aceast via are aceeai piele bronzat, acelai pr brunet i aceiai oc%i ne"ri pe care i avea altdat n /"ipt. Culorile i formele sunt i ele manifestri ale spiritului. 6osibilitatea de a moteni n aceast ar asemenea culori i asemenea forme, prea puin rspndite aici, i-a fost oferit de un descendent ndeprtat al lui %iss- %a, un marinar care a cltorit mult. 6ot trece secole nainte ca n lanul ereditii s reapar o form i o culoare uitate de mult timp. Aa se explic de ce prinii cu pielea alb i cu prul blond pot da natere, ntr-o manier cu totul neateptat, unui copil cu pielea i cu prul nc%ise la culoare. (ac ar fi contiente, aceste spirite care s-au rencarnat n mod incontient ar putea povesti cum de s-a a4uns la o asemenea ereditate. (e re"ul, ei nu devin ns contieni dect mult mai trziu de misiunea i de ori"inea lor. 'i este normal s fie aa, cci dac un copil din zilele noastre i-ar aminti de viaa sa anterioar i le-ar vorbi celor din 4ur de ea, ar fi considerat bolnav mintal, sau cel puin un mincinos ori un copil cu o ima"inaie bolnav. (ar toate acestea sunt de a4uns pentru astzi, copila mea. !ntoarce-te la contiina ta fizic. (up acest mare oc al aducerii aminte, nervii ti au nevoie de o odi%n total, ca s nu se mbolnveasc. 6uin cte puin, viziunea lui 6ta%%otep s-a estompat. Cteva clipe mai trziu, i mai puteam vedea nc privirea divin din oc%ii si luminoi, apoi

El a disprut i totul a redevenit ntunecat n 4urul meu. )i-am focalizat atunci atenia asupra ntrebrii3 unde m a lu? !ntunericul a nceput atunci s se risipeasc, iar n cmpul meu vizual au reaprut pereii albi i diferitele obiecte aflate n micua camer din cabana noastr de la munte. (a, eram n camera din micuul pavilion forestier. Aceasta era ct se poate de real. !n timpul iniierii mele din /"ipt, cnd corpul meu se odi%nea n sicriul de piatr, iar contiina mea tria experiena 0 sub form de vise 0 a tuturor vieilor pe care nu le trisem nc, dar care zceau n stare latent n fiina mea, aceste viziuni mi se pruser complet reale, la fel de reale ca i realitatea prezent. *ine poate spune ce este realitatea@ oare m a lu acum cu adevrat "n acest mic pavilion, iar visul a ost "nainte, c%nd triam "n Egipt cu mii de ani "n urm, sau continuam s visez "n timpul iniierii mele din piramid c m a lu "n pavilionul din pdure? 9ar viaa mea, cea pe care o consider realitatea mea actual, este ea o simpl "nlnuire de viziuni onirice "ntr-o contiin care "mi o er posi!ilitatea de a trece anumite pro!e? :iul meu de astzi este 8ma din /"iptul Antic# Care este 1realitatea2# !n timpul iniierii, am trit n vis ima"ini n"rozitoare i %aotice, de care mi era fric s-mi aduc aminte. (ar toate acele lucruri imposibile preau s alctuiasc o realitate perfect n viziunile mele iniiatice. C%iar i acum puteam revedea anumite ima"ini din acele vise. *-am vzut pe 8ma

adult i mbrcat ntr-o uniform de pilot, apoi alte ima"ini cu noi toi nsoii de foarte mult lume, ascuni ntr-un adpost de-a lun"ul unei perioade interminabile. )i-am amintit i de soldaii inamici care ne-au atacat n timp ce casa noastr era fcut ndri, i multe alte vise, de-a dreptul imposibile, atroce, %aotice! Ce oroare! /ram totui convins c nu am visat asemenea lucruri numai pentru simplul motiv c ziarele scriau tot mai des articole despre posibilitatea unui al (oilea =zboi )ondial. 'i aa, am ncercat s fac ordine n interiorul meu& Am rmas nemicat mult vreme. $ervitoarea mea, o fat foarte dr"u, a intrat la un moment dat i m-a ntrebat3 # Ce dorii s v pre"tesc pentru cin# # .imic, -ettB, mulumesc. 6refer s m culc. ) simt puin obosit astzi. # (a, doamn, v "ndii prea mult! +-am spus de attea ori s nu mai citii i s nu v mai "ndii att de mult. $per c nu o s v mbolnvii, suntei att de palid! )i-a pre"tit apoi patul, mi-a urat noapte bun i a ieit. )-am pre"tit de culcare, cci mi-am dat seama c 6ta%%otep avea dreptate3 nervii mei aveau ntradevr nevoie de o odi%n complet.

1oo%2.a i cele 34 pastile *ucrurile s-au derulat apoi att de rapid nct astzi mi se par un vis. Am nceput s le predau altor oameni adevrurile pe care mi le-a predat 6ta''otep la emplu. 9amenii veneau ntr-un numr din ce n ce mai mare la conferinele mele, ca nite cltori nsetai, dornici s extra" apa vieii din misterele profunde ale iniierii n Sinele divin pentru a-i potoli setea. !ncepnd din acest moment, munca mea a devenit una sin"ur3 am rmas la nceputul drumului aparent interminabil care conducea ctre silueta strlucitoare alctuit din lumin pur 0 Sinele cosmic creator 0 care ne ateapt cu braele desc%ise pe fiecare dintre noi. /ram acolo ca s le art calea nenumratelor oie care cutau lumina i care avansau lent, unele ln" altele, n direcia fiinei de lumin& aa cum le vzusem cndva ntr-o viziune, pe cnd m aflam n )unii (olomii. !n lumea tridimensional, Farma mea, cea care mi-a creat destinul i caracterul, a continuat s se deruleze astfel, potrivit le"ilor timpului i spaiului. /ram sin"ur n misiunea mea, fr nici un "%id care s m sftuiasc, cci toi cei care doresc s devin colaboratorii independeni i demni de ncredere ce contribuie la marea oper trebuie s rmn sin"uri. =areori i numai atunci cnd m aflam la o rscruce a existenei mele am profitat de asistena i cteva indicaii din partea puterilor superioare care

"uverneaz pmntul. Ct despre propriile mele probleme, a trebuit s mi le rezolv ntotdeauna sin"ur. (e-a lun"ul anilor, s-au petrecut ntotdeauna anumite lucruri care mi-au adus aminte de experienele mele din /"iptul Antic. (e pild, cnd m-am dus pentru prima oar ntr-o ar strin ca s particip la o conferin, am ntlnit pe cineva pe care l cunoteam din /"ipt. /rau adunai acolo oameni din toate colurile lumii. Am intrat ntr-o sal n care toat lumea era de4a aezat i am zrit spatele unui brbat i profilul feei acestuia. )intea mea era ocupat atunci de cu totul altceva dect de amintirile din viaa mea e"iptean. otui, l-am recunoscut pe acel brbat de la prima ima"ine, iar inima mea a nceput s bat cu putere, att de mare era surpriza pe care o triam3 =oo-Q%a! -rbatul s-a ridicat, i dei mi-am disimulat ct mai putut de bine uimirea, m-a privit perplex. $-a nclinat n faa mea i s-a prezentat3 1/Valt QlimCe2. .e-am strns minile. A rmas cteva clipe complet mut, apoi, stn4enit, mi-a spus3 # Ciudat! Ciudat! Cine suntei de fapt# Am sentimentul bizar c trebuie s m prosternez n faa dumneavoastr, cu braele ntinse, pn la sol. :oarte ciudat! Apoi a ntrebat din nou3 # 9are de ce am aceast senzaie# 8-am rspuns zmbind3

# Ai trit cndva n /"ipt i ai ocupat funcia de cancelar i ministru de finane n "uvernul tatlui meu. oi cei de fa au nceput s rd cu poft, convini c fceam o "lum. $in"ur =oo-Q%a a rmas tcut, privindu-m deopotriv cu insisten i perplexitate, stn4enit. 6e toat perioada conferinei mi-a spus numai 1=e"ina mea2. (e fiecare dat cnd avea ocazia, m privea cu aceeai obstinaie ca i altdat i repeta3 1Ciudat&2. Am conversat ca doi prieteni vec%i. 7n alt eveniment din aceeai perioad mi s-a ntiprit la fel de profund n memorie3 ntr-o sear de toamn m-am retras, ca de obicei, ca s m culc. /ram pe punctul de a visa un vis oarecare, cnd deodat totul a devenit foarte clar. Am vzut cum un automobil se apropie i se oprete ln" mine. (oi brbai mbrcai n alb, ca nite doctori, au cobort din main. 7nul a avansat ctre mine i a scos din buzunar un instrument n form de crli" cu care mi-a scos oc%iul bolnav din orbita sa. Cellalt avea o fiol, pe care a desc%is-o i a scos din ea un disc rotund i alb5 nu tiam despre ce era vorba, poate o pastil foarte mare. /l a ridicat pastila la nlimea oc%ilor mei, ca s o pot vedea bine, i a spus3 1.u-i fie team. Am s aez acest lucru 0 i mi-a artat pastila 0 n orbita oc%iului tu. rebuie s absorbi dousprezece asemenea pastile nainte s-i poi primi napoi oc%iul. )ai presus de orice, nu te teme

de orbirea aparent a acestui oc%i2. (up care a aezat pastila n orbita "oal, mi-a nc%is pleoapa i mi-a pansat oc%iul drept cu un banda4 alb. A doua zi m-am trezit i am vrut s m ridic din pat. )i-am dat ns seama c nu mai vd nimic cu oc%iul bolnav. /ra ca i cum pe el ar fi fost aezat o pnz nea"r. Am luat o o"lind i am privit oc%iul3 pupila sa devenise opac. 'tiam c era vorba de cataract. Aceast boal se dezvoltase la oc%iul meu de civa ani, dar a"ravarea ei a fost lent, imperceptibil, i c%iar ieri mai puteam vedea nc cu oc%iul bolnav. (in exterior nu prea s existe vreo deosebire. 'i dintr-o dat, ntr-o sin"ur noapte, lentila oc%iului meu drept se cristalizase i se transformase ntr-o cataract adevrat! 1.u-i fie team&2. +ocea vizitatorului nocturn din visul meu mi mai rsuna nc n urec%i. .u, nu-mi era team! (ar am fost nevoit s rencep turneele la doctori i la profesorii oftalmolo"i, iar unul din ei ar fi dorit de bun seam s-mi opereze oc%iul& recuse mult timp de cnd nvasem c teama era 0 oricum 0 inutil. (ar ce puteau oare nsemna acele pastile albe, din care trebuia s absorb EL nainte de a-mi primi napoi oc%iul# Ce puteau s nsemne toate acestea# )-am dus la mai muli medici, ma4oritatea sftuindu-m s m operez ct mai curnd. /xista totui un pericol3 ntruct aveam de4a vrsta de FK de ani, ar fi trebuit s mi se taie o parte din iris >ceea ce

ar fi dat pupilei o form "urit?, oc%iul operat nu ar mai fi putut suporta o lumin puternic, iar eu ar fi trebui s port n permanen oc%elari ne"ri. (e aceea, am decis s mai atept. Am continuat s lucrez, dar nu m puteam obinui cu ideea c nu mai am dect un sin"ur oc%i sntos. Cataracta m stn4enea cu adevrat foarte tare. A sosit i vara, i la fel ca n fiecare an, am plecat pe malul lacului, la vila familiei. Am ntlnit acolo un episcop catolic care a ncercat s m convin" s m las examinat de un profesor din +iena pe care l cunotea personal3 1)etodele lui de operare sunt foarte diferite de cele ale altor medici. )er"ei la el i ascultai-i sfaturile. Eu sunt un slu#itor al lui .umnezeu i poate c .umnezeu v d un s at prin gura mea. )i se dduser de4a attea sfaturi n le"tur cu oc%iul meu, nct nu am mai inut cont i de acesta. (ar nu am putut uita cuvintele lui3 1& poate c (umnezeu v d un sfat prin "ura mea&2. (e aceea, n toamn, tata m-a nsoit la +iena, la profesorul respectiv. Acesta mi-a recomandat o operaie imediat3 # rebuie s scpai ct mai rapid posibil de aceast cataract urt i suprtoare, cci ea are o influen nefast asupra psi%icului dumneavoastr. # (ar oc%iul meu nu va avea de suferit din cauza faptului c o parte din iris va trebui tiat#

)-a privit mult vreme, mi-a controlat reflexele nervoase, mi-a vorbit de munca mea de sculptor, mia pus tot felul de ntrebri care nu preau s aib nici cea mai mic le"tur cu oc%iul meu, dup care mi-a declarat subit3 # .u voi tia nici cea mai mic bucic din iris. :ii linitit. (up operaie oc%iul nu va suferi din cauza luminii. # Atunci, s facem ct mai rapid operaia, i-am spus eu. 9 sptmn mai trziu, m-am dus la clinic pentru a m pre"ti pentru operaia care trebuia fcut a doua zi. /ra o sear minunat de toamn. !nainte de culcare, m-am dus la fereastr pentru a privi oraul. Am tras perdeaua i am constatat c de pe cer m privea discul mare i al! al lunii pline! Am recunoscut surprins marea pastil al! pe care mi-a artat-o medicul n vis. /ra luna plin! )edicul mi spusese3 1 rebuie s absorbi EL asemenea pastile nainte&2. 8nima a nceput s-mi bat cu putere cnd am nceput s calculez data la care avusesem visul. !ntradevr, luna se artase de e$act EC ori ca lun plin de la data visului! Am tiut atunci c operaia avea s-mi redea vederea la nivelul oc%iului meu drept! A doua zi diminea, operaia s-a realizat rapid i a reuit perfect! *umina putea ptrunde acum prin oc%iul meu. 6rofesorul i-a pus mna n faa lui3

# Ce vedei# # )na dumneavoastr binecuvntat, doctore, iam rspuns eu, n timp ce ateptam s-mi fie sc%imbat banda4ul. !n timp ce mi tr"eau patul pe rotile prin culoarele clinicii, am auzit uile desc%izndu-se, apoi vocea blnd a tatei, care m ntreba3 # Cum e, /st%er# # -ine, tat. 9peraia a reuit! Aceast operaie mi-a dat ocazia s fac anumite experiene extrem de interesante, cea mai important fiind aceea c am nvat c vibraiile pe care noi le percepem drept 1lumin2 nu sunt luminoase dect pentru oc%ii notri. Altminteri, ele reprezint o for suficient de puternic pentru a ucide un om, c%iar unul foarte mare. otul depinde de relaia dintre sensibilitatea pielii unei creaturi i intensitatea luminii. 8at ce s-a petrecut3 la cteva ore dup operaie, profesorul mi-a spus3 # .u v temei de nimic, voi ridica banda4ul de pe oc%iul dumneavoastr operat i voi aeza o lumnare aprins n faa lui pentru a-i controla reaciile. *-am ntrebat de ce ar fi trebuit s m tem, dup care am ateptat ca medicul s-mi nlture banda4ul. )edicul mi-a cerut s desc%id oc%iul.

/ram pre"tit s vd o lumnare aprins. !n loc de aa ceva, am primit o lovitur att de puternic n oc%i nct capul meu a fost proiectat pe spate. )i-am nc%is imediat oc%iul, fr s nele" nimic din ce se petrecuse. *-am auzit atunci pe profesor rznd3 # .u v-am spus s nu v temei# =etina oc%iului dumneavoastr este att de sensibil n acest moment nct ea percepe c%iar i cea mai mic lumin ca pe un oc brutal, nu ca lumin. 6este cteva ore am s revin s examinez din nou oc%iul. (eocamdat, totul mer"e bine. Apoi a ieit. Am rmas n ntuneric. )-am "ndit3 oare ce o fi lumina#& Cum se face c aceeai lumin pe care oc%iul meu sntos o percepe ca pe flacra unei lumnri mi poate provoca dureri i poate fi perceput ca un pumn n fa# .u am vzut nici o 1lumin2, nu am simit dect un oc att de brutal nct capul mi-a fost proiectat pe spate. Acest lucru m-a fcut s cred c dac exist cineva cu pielea att de sensibil la lumin cum era n prezent retina oc%iului meu operat, el ar fi putut fi ucis de la mare distan prin simpla diri4are a luminii asupra lui cu a4utorul unui proiector. Am putea spune c exist un fel de lumin, s-i spunem 1ultra-lumin2, mult mai intens dect cea pe care suntem obinuii s o vedem cu oc%ii notri umani, i care ar putea, n funcie de sensibilitatea pielii noastre, s ne ucid la fel de si"ur cum ar

putea-o face lumina obinuit n cazul unei fiine cu pielea la fel de sensibil ca i retina mea. )i-am dat seama c totul este relativ, o simpl c%estiune de relaie ntre fora care acioneaz i rezistena pe care o ntlnete n cale. Aceast concluzie corespundea cu ultima mea revelaie3 varietatea extraordinar a formelor de via care pot exista pe planete, pe diferitele corpuri celeste, n ntre"ul univers. Astfel, o creatur asemntoare cu omul care ar tri pe 7ranus sau pe .eptun ar trebui s aib o piele la fel de sensibil ca i retina oc%iului meu operat, cci soarele este mult mai ndeprtat de cele dou planete prin comparaie cu pmntul. 6entru ca s 1vad2 lumina soarelui aa cum o facem noi aici, pe pmnt, oc%ii acestor fiine ar trebui s aib o sensibilitate fa de lumin pe care noi nici mcar nu ne-o putem ima"ina. (ar nici nu trebuie s mer"em att de departe& Animalele care triesc n adncurile oceanelor au oc%i i faculti pe care noi nu le putem nele"e, cci aa cum suntem construii, noi nu am putea subzista niciodat la adncimi att de mari ale apei. Am rmas scufundat n meditaie, "ndindu-m la diversitatea lumilor i la locuitorii acestora. Am simit o stare de profund umilin n faa puterii :88.;/8 eterne pe care o numim (umnezeu. 9 alt experien interesant pe care mi-a permis-o operaia m-a condus la urmtorul adevr3 aa cum plm%nii nu inspir aerul pentru ei "nii, ci "l distri!uie "n "ntregul organism, oc'ii notri nu a!sor!

lumina numai pentru ei "nii, ci o distri!uie "n "ntregul organism. *ci lumina este o or! *a trei zile dup operaie, profesorul a intrat n camera mea, nsoit de o infirmier. )i-a spus3 # +a trebui s v aezai n acest fotoliu. !nclaiv papucii, iar noi v vom a4uta! )-am simit de-a dreptul vexat3 # (omnule profesor, nu sunt bolnav, iar trei zile la pat nu au cum s m fi slbit att de mult nct s nu m pot ridica i ncla sin"ur. .u am nevoie de a4utorul dumneavoastr. # -ine, bine, mi-a spus profesorul, ridicai-v, dac putei! Am ncercat s m ridic i& ce surpriz! 6icioarele mele erau att de slbite nct a fi czut la pmnt dac nu a fi fost prins de nite brae vi"uroase! 6icioarele mele atrnau lamentabil, refuznd s m susin5 i nu numai picioarele, dar ntrea"a mea coloan vertebral era complet lipsit de for, astfel nct am fost nevoit s accept a4utorul medicului i al infirmierei pentru a fi aezat n fotoliu. Cum era posibil# 6rofesorul a nceput s rd3 # +edei bine c nu v-ai putut ridica sin"ur! (e trei zile stai ntr-un ntuneric complet. Atunci cnd o persoan este privat brusc de lumin, ea i pierde puterea ntr-o asemenea msur nct nu se mai

poate ine pe picioare. (e ndat ce v vei desc%ide oc%ii, puterile v vor reveni imediat. !n timpul rzboiului, soldaii care au orbit ne-au fcut mari probleme, nu att din cauza strii lor psi%ice, ct datorit pierderii puterii fizice datorate orbirii brute. $ufletul uman este ns conceput ntr-o manier att de miraculoas nct c%iar i dup o catastrof att de teribil cum este orbirea, el i "sete n el fora de a continua s triasc i de a se bucura. (e aceea, "ri4a noastr cea mai mare a fost s-i repunem pe picioare pe aceti tineri care i-au pierdut ntrea"a putere. $lav Cerului, corpul uman este elastic, astfel nct treptat, pielea sa preia funcia de receptare a luminii. (ar momentele de nceput sunt foarte penibile, ca s nu spunem tra"ice, din cauza acestei uimitoare slbiciuni provocate de lipsa luminii. Am tcut. (e cnd cu boala oc%iului meu, am neles mult mai bine ce nsemna 1s fii orb2 dect pe vremea cnd eram sntoas. /xperiena direct m-a a4utat s nele" mai bine acest pasa4 din -iblie3 19c%iul este lampa corpului. (ac oc%iul tu este n stare bun, ntre"ul tu corp va fi luminat5 dac oc%iul tu este n stare proast, ntre"ul tu corp va fi n ntuneric2 >)atei, NWLL.LF?. 8nima mea a nceput s-mi bat cu putere la "ndul c nu era de a4uns ca oamenii s aib printre ei orbi 1naturali2, dar ei au inventat i rzboaiele, n cursul crora muli oameni perfect sntoi i pierdeau vederea, ca s nu mai vorbim de celelalte mutilri! 9are cnd va deveni suficient de matur

umanitatea pentru a refuza s mai asculte de tirania politicienilor lipsii de orice contiin care semneaz declaraiile de rzboi# (ou sptmni mai trziu, profesorul m-a condus n camera obscur ca s-mi examineze oc%ii. /l a aezat o lentil foarte puternic n faa oc%iului operat, iar eu am reuit s citesc prin ea toate literele, c%iar i cele mai mici caractere. $pre marea mea surpriz, profesorul m-a mbriat i m-a ridicat de la sol, att era de fericit. /ra un om destul de vrstnic, absolut armant, dar tot nu reueam s-mi dau seama ce anume l fcuse s-i manifeste fericirea ntr-o manier att de intempestiv! )-a pus napoi pe pmnt i cu faa strlucitoare, mi-a spus3 # 'tiai c metoda prin care v-am operat nu era folosit dect pe copii i pe tinerii de pn la LM de ani# (up aceast vrst exist pericolul inflamrii irisului, care poate conduce la pierderea definitiv a oc%iului. Atunci cnd ai venit prima oar la mine, vam observat cu atenie i am constatat c avei o vitalitate i o elasticitate ieite din comun. =eflexele dumneavoastr erau excelente, aa c m-am lsat "%idat de intuiie, aa cum fac ntotdeauna. Am ndrznit s v operez ca i cum ai fi fost un copil. !nele"ei acum de ce m bucur att de tare. Aceast operaie a fost un succes absolut. $e pare c esuturile dumneavoastr au fost suficient de tinere pentru a suporta fr probleme operaia. + felicit. + vei ntoarce acas cu doi oc%i perfect sntoi!

8-am mulumit pentru bunvoin, ne-am luat rmas bun i am plecat acas. Cele EL pastile fuseser absorbite, iar lumina i croise din nou drum prin oc%iul meu orb. 5 Apare t"nrul preot Anii au trecut, soul meu i cu mine triam n pace, iar iubirea pe care ne-o purtam a rmas nesc%imbat. Continuam s sculptez, aveam numeroase comenzi i mi consacram timpul liber dnd consultaii de ordin psi%olo"ic unor persoane al cror numr era ntr-o continu cretere. (e mai multe ori pe sptmn ineam conferine despre $ine, despre nvtura pe care am primit-o de la 6ta%%otep n /"ipt. Atunci cnd simeam nevoia s m odi%nesc, m aezam la vec%iul i dra"ul meu pian. :ceam n fiecare zi exerciii de Bo"a spiritual, care mi permiteau s intru n stri de trans profund, dar ultima poart ferecat continua s nu se desc%id n faa mea. 6e un anumit nivel de dezvoltare de pe calea realizrii perfecte a $inelui, m loveam de un obstacol, asemntor cu un zid, de care nu reueam s trec cu contiina mea. !n fiecare an, mi petreceam cteva luni sin"ur n cabana noastr din pdure, pentru a practica Bo"a. inerii pomi fructiferi pe care i plantasem deveniser copaci n toat firea, dar n pofida perseverenei

mele, "ardienii porii de care nu reueam s trec continuau s-mi refuze intrarea& A venit din nou toamna, aa c am prsit pavilionul forestier pentru o zi, ca s celebrez cu familia i cu toi prietenii notri cea de-a aptezecea aniversare a tatlui meu. !n dimineaa urmtoare, pe cnd m pre"team s plec din nou ctre cabana din pdure, a sunat telefonul i o vec%e prieten m-a ntrebat ce planuri aveam pentru dup-mas. 8-am rspuns c eram liber. # A venit celebrul scriitor cu care am fost n 8ndia la )a%aris%i5 locuiete la mine. (ac eti interesat s-l ntlneti, treci dup-mas pe la mine. Aa se face c n dup-amiaza respectiv am sunat la ua prietenei mele. Aceasta m-a primit n salon, unde l-am cunoscut pe brbatul devenit celebru n toat lumea prin crile sale referitoare la marii Bo"%ini din 8ndia. $urpriza m-a lsat mut3 l aveam n fa pe tnrul preot care m-a asistat 0 n timpul vieii mele din /"ipt 0 la ultimele pre"tiri de dinainte de marea iniiere. Am sc%imbat cteva cuvinte, iar eu i-am spus n treact c i-am citit crile i c fceam Bo"a de mai muli ani, dar c nu am reuit nc s atin" scopul suprem& Au sosit apoi i alte persoane, iar conversaia s-a "eneralizat. Am vorbit pn seara trziu despre crile sale. 6ersonal, nu am mai avut ocazia s rmn sin"ur cu el.

Am plecat "ndindu-m3 1(eci, nu s-a petrecut nimic&2, cci sperasem n secret c celebrul Bo"%in m-ar fi putut asista n pro"resul meu pe calea mistic. A doua zi, prietena mea m-a sunat din nou i m-a informat c scriitorul dorea s m ntlneasc n particular i c era liber n dup-amiaza zilei respective. )-am "rbit s m prezint n faa lui. Aezat pe divan, scriitorul sttea n poziia lotusului, i n timp ce luam loc, m-a ntrebat3 # Ce dorii# # .u am nici o dorin, i-am rspuns eu, triesc n pace, ntr-o stare de calm interior absolut. # Atunci de ce ai venit la mine# Ce ateptai de la mine# # (oresc s cunosc realitatea, i-am spus. $criitorul a tcut timp de cteva clipe, dup care m-a privit i m-a ntrebat3 # -ine, dar aceast stare de calm absolut nu este realitatea# # -a da, este o realitate, dar eu doresc mai mult. /u sunt ca )oise, care a vzut pmntul f"duit, dar nu a putut intra n el. *a fel i eu3 vd totul, dar a dori s intru. .u m mai mulumesc s vd din exterior ceea ce se afl n interior. (oresc s intru acolo. )i-a zmbit3 # (a, vd c stai n faa marii pori, cu mna pe clan. /ste absolut excepional faptul c ai

pro"resat att de mult fr a4utorul unui maestru. Ai cunoscut cu si"uran iniierea ntr-o via anterioar, iar acum nu v rmne de fcut dect ultimul pas, s desc%idei poarta care v separ de marele el. !n tot acest timp l observam pe Bo"%in. 9are nu i mai amintea c fusese preot n /"ipt i c m cunoscuse acolo# $au nu dorea s vorbeasc despre acest lucru# 6rivirea sa insondabil nu trda nici unul din "ndurile sale. 8-am rspuns3 # (a, tiu toate acestea i doresc s intru, c%iar dac va trebui s spar" aceast poart cu pumnii mei. # 'i de ce credei c eu v pot a4uta# # Cnd va sosi momentul potrivit, m vei putea a4uta. # $untei convins c atunci cnd va veni momentul potrivit eu v voi putea a4uta# # (a. Ca i cum ar fi ateptat acest rspuns, mi-a artat un scaun n faa lui. # Aezai-v, nc%idei oc%ii, concentrai-v intens i ptrundei n inima dumneavoastr. Am fcut ce mi-a spus. (ei aveam oc%ii nc%ii, am vzut cum din plexul solar al Bo"%inului iese un curent de lumin "alben-strlucitoare, care m-a ncon4urat ca un arpe, formnd un cerc n 4urul meu, dup care s-a ntors la Bo"%in, formnd un alt cerc n

4urul lui, a revenit din nou la mine i s-a ntors din nou la el, formnd un circuit n form de opt. !n timp ce m concentram, am simit c m apropii de punctul pe care nu l-am putut depi pn acum. !n acest moment, am simit cum o ener"ie strin mi poart contiina dincolo de poarta ferecat, ctre o profunzime insondabil& Am pierdut orice noiune a timpului i nu a fi putut spune ce perioad a trecut cnd am auzit vocea Bo"%inului alb spunndu-mi3 # 6utei desc%ide oc%ii. Cnd am desc%is oc%ii, mi-am dat seama ct de departe de contiina fizic fusesem. .u puteam vorbi5 orice cuvnt ar fi fost inutil. $criitorul mi-a spus3 # Am stabilit un contact ntre $inele dumneavoastr i $inele suprem, cci suntei pre"tit pentru acest lucru. (e acum nainte, ori de cte ori vei avea o ntrebare, concentrai-v asupra mea i vei primi rspunsul n aceeai zi. # =eferitoare la persoana dumneavoastr sau la $inele superior# )i-a zmbit, dar nu mi-a rspuns. Am neles c era absurd s vorbeti de o 1persoan2 n cazul lui. !ncepnd din acea zi, am nceput s ne adunm din ce n ce mai multe persoane pentru a medita n casa prietenei mele, sub conducerea Bo"%inului alb.

Cteva sptmni mai trziu, a plecat. )-am trezit din nou sin"ur i am continuat s duc aceeai via ca i mai nainte. Circa ase luni mai trziu, ne aflam n compania ctorva prieteni cnd unul dintre ei a nceput s vorbeasc de ma"ia nea"r. 6ovestea cum nite ma"icieni ne"ri au ales civa discipoli pe care i utilizau ca pe nite instrumente oarbe, pentru ca acetia s le execute voina fr s opun nici un fel de rezisten. (iscipolii posedai de un ma"ician ne"ru i pierdeau orice independen5 voina lor era complet ani%ilat. A doua zi, cuvintele sale mi-au revenit n minte i am nceput s m "ndesc asupra lor. 9are nu fusesem imprudent cnd m-am lsat cu atta ncredere pe mna Bo"%inului alb# Continuam s fiu convins c era un 1ma"ician alb2, ca s spun aa, dar oricum, m lsasem pe mna lui fr nici cea mai mic vi"ilen. /ra oare un ma"ician alb& sau ne"ru# Cum a fi putut ti acest lucru# Cum poate ti omul dac are de-a face cu un ma"ician alb sau ne"ru# !ntrebarea a rmas deocamdat desc%is& !n aceeai dup-amiaz am fost invitai la un fost cole" de coal al soului meu. Acesta ne-a povestit c rsfoind o carte vec%e, a descoperit un pasa4 foarte interesant n care era descris diferena ntre ma"icienii albi i cei ne"ri. 1Atunci cnd dorete s-i a4ute elevul s pro"reseze, ma"icianul alb stabilete o le"tur ntre

el i acesta "n orm de opt. !n acest fel, maestrul i discipolul rm%n iecare "n mi#locul propriului su cerc, "n centrul cruia se a l. (impotriv, ma"icianul ne"ru i priveaz elevul de orice independen, lu%ndu-l cu el "ntr-un singur cerc. !n acest fel, magicianul negru rm%ne "n centrul cercului, n timp ce discipolul rmne la periferia acestuia, devenind astfel un satelit al ma"icianului, precum o planet care se rotete n 4urul soarelui2. Aceast explicaie m-a tulburat profund. Amicul nostru nu tia, nu avea de unde s tie c acesta era exact rspunsul pe care l cutam. .u vorbisem cu nimeni despre ntrebrile pe care mi le pusesem ceva mai devreme. 'i totui, n aceeai zi, am primit rspunsul dorit& Sinele superior, (umnezeu, "sete ntotdeauna o "ur uman dac are ceva s ne comunice. 6entru El nu exist obstacole. Ima i 0o%6.ar A urmat apoi marele rzboi. Cei doi brbai care mi-erau att de dra"i i-au pus uniformele. $oul meu avea misiunea dificil de a asi"ura comandamentul ntr-una din cele mai importante fabrici de stat, care trecuse sub control militar.

!ntr-o zi, pe cnd stteam la mas, ua s-a desc%is i n sufra"erie a intrat fiul meu& n uniform de pilot. Am trit sentimentul c pmntul se surp sub picioarele mele i c m va n"%ii. !n cercul prietenilor notri, toi fiii care plecaser pe front ca piloi erau de4a n"ropai n cimitir. !n clipa cnd a intrat biatul nostru, am trit sentimentul ciudat c mai vzusem undeva aceast scen, dar nu mi-am propus nici o clip s reflectez c%nd i unde s-ar fi putut petrece ea, att de n"rozit eram la ideea c sa fcut aviator. ;rile cu care eram n rzboi aveau o aviaie mult mai sofisticat dect a noastr. 9morser de4a pe cei mai buni dintre fiii notri, cci numai cei mai buni dintre ei erau alei pentru a deveni piloi, examenele fiind foarte severe. *a vremea respectiv, lucram la o mare compoziie, o piatr funerar pentru un pilot recent czut n lupt, un camarad din copilrie al fiului meu. 8ar acum propriul meu copil se afla n faa mea, n uniform de pilot. # (e ce pori aceast uniform# # (e ce# 6entru c am fost acceptat ca pilot, mia rspuns el cu mndrie. # (ar noi te-am nscris la pionieri. Cum ai a4uns pilot# inerii nu pot fi recrutai n aviaie fr autorizaia prinilor lor! # )am, suntem n rzboi, i dup cum vezi, nu mai avem nevoie de autorizaia prinilor!

Am tcut, cci nu mai era nimic de fcut. Rile la rnd, am rtcit prin apartament ca o somnambul, vorbind cu (umnezeu. .u mai aveam autoritate asupra copilului meu. rebuia deci s-l ncredinez n minile lui (umnezeu. (ar eu doream s fac n mod contient acest lucru. 'tiam c (umnezeu mi iubete fiul mai mult dect mine, care eram o fiin uman imperfect, tocmai pentru c /l este (umnezeu. rebuia s recunosc totodat c orice s-ar ntmpla, acel lucru era cel mai bun pentru el, c%iar dac din perspectiva uman i privind prin prisma mea matern, ar fi prut o catastrof. 0re!uia s pun "n practic credina pe care o aveam "n .umnezeu! 8nima mea nu trebuia s se team, nervii mei trebuiau s-i pstreze calmul, cci aveam datoria s nu consider destinul copilului meu numai din punct de vedere uman, ci i din punctul de vedere al marii otaliti de dincolo de timp i de spaiu& acionnd n conformitate cu le"ile ei. 9rice mam se roa" zi i noapte pentru fiul ei, dar cum a fi putut face eu acest lucru# 'tiam prea bine c (umnezeu nu se las convins de oameni i c fiului meu i se va ntmpla exact ceea ce va fi mai bine pentru dezvoltarea contiinei sale, potrivit le"ii caracterului i a destinului. (a, (umnezeu l iubete! )ai mult dect mine! Aceast idee mi-a dat fora necesar pentru a continua s triesc. =zboiul reprezint o ateptare nentrerupt a sfritului masacrului. Aparent, lucrurile se petreceau la fel ca mai nainte. Am continuat s lucrm, ne duceam la concerte sau la oper, ne ntlneam cu

prietenii notri. !n realitate ns totul era "uvernat de le"ea ateptrii5 orice am fi fcut, ateptam sfritul rzboiului. Au trecut anii i am asistat la apropierea de noi a imensei mainrii de rzboi venit din est. !ntr-o zi mi-a telefonat o prieten3 dorea s-mi prezinte pe cineva foarte interesant, un indian, un Bo"%in adevrat, dup cum spunea ea. .u era prima oar cnd dorea s-mi prezinte Bo"%ini 1adevrai2, care, vai!, se dovediser n cele din urm nite oameni ct se poate de obinuii. (ar prietena mea credea c orice indian trebuie s fie un Bo"%in adevrat. (e aceea, propunerea ei nu m-a ncntat deloc. /a a insistat ns i a venit s-mi vorbeasc direct, n sperana c m va convin"e. Cnd a sosit, mi-a povestit o ntrea" istorie3 se pare c vzuse ntr-o revist foto"rafia unui tnr Bo"%in indian pe care l-a cutat apoi pretutindeni, pn cnd a descoperit 1din ntmplare2 c Bo"%inul pe care l cutase prin tot oraul de peste un milion de persoane locuia c%iar n casa ei! /ra vorba de un imens imobil modern, anonim, n care contactele ntre locatari nu existau deloc. Am ascultat-o cu rbdare, i pentru a pune capt anecdotelor ei, am ntrebat-o3 # 'i n fond, ce doreti de la mine# # rebuie s-l ntlneti. !n"duie-mi s-l aduc aici i s-i fac cunotin cu el. duce o via foarte retras, nu se duce nicieri, dar cnd i-am vorbit de

conferinele tale despre filosofia Bo"%in, mi-a declarat c dorete s te cunoasc. 7ite cteva foto"rafii ale sale, mi-a mai spus ea, ntinzndu-mi-le. *e-am luat fr prea mare interes i le-am aruncat o privire scurt& cnd mi s-a tiat respiraia3 din ele m privea -o-,%ar! 8nima mea a nceput smi bat cu putere n timp ce examinam ndeaproape fiecare foto"rafie. .u ncpea nici o ndoial! /ra -o,%ar! 6rivirea oc%ilor si mari i ne"ri, expresia de uimitoare puritate, la fel ca aceea a unui copil, faa strlucitoare, o, le-am recunoscut imediat3 era el! .u mai era ns bieelul pe care l-am cunoscut altdat i a crui ima"ine rmsese att de profund "ravat n subcontientul meu5 era un tnr adult, un brbat. # /lena, i-am spus prietenei mele, mine sear sunt liber, vino cu el! A doua zi, /lena a venit nsoit de -o-,%ar. Am but ceai, am vorbit de tot felul de lucruri, dar n sinea mea vedeam numai ima"ini ale marelui palat din piatr, ale camerei mele, cu mobilele sale ma"nifice ncrustate cu aur, cu patul 4os acoperit cu blnuri de animale, pe care sttea un corp cruia puteam s-i vd picioarele, minile, totul pn la "t, dar fr cap, cci acea fiin eram c'iar eu "nsmi. *a picioarele mele sttea un copil fermector care m privea& Avea aceeai privire ca cea a

indianului. (e altfel, de ce mi spunea acesta 1re"ina mea2# *-am ntrebat de ce face acest lucru. # 6entru c suntei o re"in, mi-a rspuns el cu toat convin"erea. # A, da, avei dreptate, i-a spus soul meu. /a conduce totul n cas, ndeosebi pe mine, dup care a rs cu poft. Am rs i noi alturi de el. C%iar atunci a intrat fiul meu. *-a vzut pe oaspetele indian i a rmas mut de surpriz. 'i-a revenit ns repede, iar eu i l-am prezentat. Cei doi tineri s-au privit lun", cu uimire, cu priviri ntrebtoare. Am ntrerupt aceast tcere stn4enitoare oferindu-i o ceac de ceai fiului meu, care a luat loc i i-a but ceaiul fr s-l prseasc nici o clip din oc%i pe oaspetele nostru. Aa i-a fcut -o-,%ar prima apariie n casa noastr. A devenit apoi rapid copilul de suflet al ntre"ii familii. 6rinii mei, fratele meu, surorile mele, toi l-au acceptat ca pe un nou frior. 'i-a desc%is coala sa de Bo"a, i cum nu stpnea nc prea bine limba noastr, m-a ru"at s-i dau o dat pe sptmn explicaii referitoare la ea. Astfel a nceput colaborarea noastr. =zboiul a continuat s se prelun"easc. A venit iarna, dar noi ne-am continuat lucrul la fel ca mai nainte. A venit apoi vara, i am plecat cu toii la cabana de la munte. -o-,%ar ne nsoea. A trit acolo conform re"ulilor de Bo"a pe care le nvase de la maestrul su din 8ndia.

:iul meu avusese de4a o experien teribil3 czuse cu avionul su. (in fericire, ieise din accident cu o comoie cerebral din care se refcuse bine. .u rmsese dect cu o cicatrice pe fruntea sa nobil, mrturie a "ravelor rni pe care le suferise cndva. !ntr-o zi, pe cnd rzboiul btea la poarta casei noastre, scumpa mea mam, att de blnd i de bun, a czut5 cnd am vrut s o ridicm, ea a mai avut doar puterea s murmure3 1/ un atac, un atac&2. A rmas mult vreme pe pat, nainte de a ne putea explica, cu dificultate, c o parte a corpului ei era de4a moart. # 'i tii, a adu"at ea, e foarte interesant, cci sunt pe 4umtate n aceast lume i pe 4umtate n lumea cealalt. 'i pe voi v vd numai pe 4umtate din exterior, n timp ce acum v pot vedea i interiorul, inclusiv ntre"ul vostru destin. Cnd o s m simt mai bine, am s v spun ce v ateapt. Acum mi-e prea "reu s vorbesc. $e afla de4a n comunicare cu lumea cealalt. Atunci cnd o prieten de-a ei vorbea despre ea n cu totul alt parte a oraului, mama spunea3 16rietena mea U.S. este aici i spune&2, dup care mama pronuna exact cuvintele pe care le spunea prietena sa la civa Cilometri distan.

Am fcut verificri n acest sens. $e ntmpla uneori ca mama s fie sin"ur cu infirmiera n camera sa, iar eu s fiu la dou eta4e mai sus, mpreun cu soul meu, i ea s spun3 1:iica mea, /st%er, este aici i spune n le"tur cu mine&2, dup care repeta cu precizie exact cuvintele pe care le pronunam eu cu dou eta4e mai sus. !ntr-o zi, infirmiera mi-a telefonat i m-a ru"at s cobor imediat3 mama avea un al doilea atac. )-am repezit la ea. Rcea epuizat n pat. .u mai putea vorbi deloc. )i-a artat limba cu mna dreapt, vrnd s mi spun c nu o mai poate mica. A rmas astfel mai multe ore, fr s poat scoate un cuvnt. $ubit, n camer a intrat -o-,%ar. Cu srmana sa fa paralizat pe 4umtate, mama l-a privit pe -o-,%ar i am vzut c oc%ii ncep s i strluceasc de bucurie. -o-,%ar s-a aezat ln" ea i i-a prins nc%eietura minii. (up un minut sau dou, mama a desc%is "ura i a pronunat, lent dar distinct, urmtoarele cuvinte3 19 for eman din mna lui -o-,%ar i cur"e prin mine. Aceast for mi atin"e acum capul, unde simt presiunea care m mpiedic s vorbesc. Cu a4utorul acestei ener"ii pe care mi-o transmite -o-,%ar, presiunea a devenit mai uoar, iar eu pot vorbi. 8at ce doream s v mai spun&2, dup care ne-a mprtit ultimele sale dorine. Ceva mai trziu, -o-,%ar i-a luat rmas bun. )ama a mai putut s vorbeasc nc o or i

4umtate. Apoi, dintr-o dat, a spus3 18nfluena pe care micuul i scumpul -o-,%ar mi-a insuflat-o se diminueaz treptat. !mi este din ce n ce mai dificil s mi mic limba i s vorbesc. *e"tura dintre mine i corpul meu dispare. (omnul s fie cu noi&2. Acestea au fost ultimele sale cuvinte. (ou zile mai trziu scoteam sicriul su din cas i i duceam corpul la cimitir. *ocul ei la masa mare a familiei a rmas "ol. (e atunci, o lumnare arde n permanen n faa scaunului pe care l-a ocupat ntotdeauna. Pro!ele se repet A urmat apoi ultima iarn nainte de nceperea ostilitilor. ,rdinarul nostru fusese mobilizat de mult. ,rdina fusese abandonat, iar plantele creteau slbatic. )-am dus la pavilionul forestier ca s mai salvez ce se putea. !ntr-o noapte m-a trezit un z"omot puternic3 sirenele! $e auzeau din capital! Am srit din pat i m-am repezit la fereastr din sufra"erie, de unde se putea vedea capitala. /ra ntuneric, dar am auzit trecndu-mi pe deasupra capului numeroase avioane de lupt. ot aerul vibra din cauza z"omotului produs de ele. 7n teribil 4oc de lumini s-a desfurat prin faa oc%ilor mei. -ombele cdeau din cer i explodau la fel ca un foc de artificii. Antiaeriana noastr tr"ea fr ntrerupere, i fiecare

tir mi se prea un lampion de culoare roie care plutea o clip prin aer. 7neori, cte o tor aprins cdea din cer, iar eu tiam c o mam i va atepta zadarnic copilul s se ntoarc acas& Acest 4oc de lumini nsoit de tunete a durat circa o or i 4umtate. )ie mi s-a prut c am stat la fereastr o eternitate, complet mpietrit. Acolo 4os, unde acest 4oc nsemna moarte i distru"ere pentru mii de persoane, triau toi cei pe care i iubeam. 8ar fiul meu se afla probabil n aer, ca o int n care erau obli"ai s tra" ali tineri srmani, dotai ns cu avioane mai bune, mpotriva convin"erilor lor umane, la fel cum stteau lucrurile i cu fiul meu. $ubit, am simit cum atenia mi este atras de un copac din apropiere. Am vzut acolo doi oc%i verzi i strlucitori care m observau. 9 bufni! $ttea a"at de o ramur, imobil, ca o statuie. .u mai vzusem niciodat vreo bufni n aceast re"iune. Cum de a4unsese aici# :r s vreau, am nceput si vorbesc3 16asre, dra" pasre, nu e vina ta dac mitul popular a fcut din tine un vestitor al morii. +rei totui s m asi"uri c toi cei pe care i iubesc i care locuiesc n capital slluiesc nc pe pmnt#2 -ufnia s-a le"nat pe craca ei, s-a apropiat de mine, dup care i-a desfcut aripile i a disprut n pdure& Am tiut instantaneu c o putere mai presus de fire, care controleaz i "%ideaz totul, dorea s-mi

transmit prin zborul psrii c toi cei care mi erau dra"i erau nc n via& (a, toi ai mei! (ar miile de oameni care au murit n aceast noapte tra"ic, i toi cei care au czut de la nceputului acestui rzboi n"rozitor# 'i ei fuseser fiine vii, iubite de cineva! (e ce au trebuit s moar# (e ce se ucid oamenii ntr-o manier att de teribil# 9ribilul spectacol s-a repetat apoi noapte de noapte. !n var, mai muli membri ai familiei i -o-,%ar au venit ln" mine la caban. !n fiecare noapte, cu inima n"%eat, priveam tra"edia care se derula sub oc%ii notri. Apoi sirenele anunau sfritul bombardamentelor, telefonul suna i soul meu m linitea3 toi ai notri erau nc vii& oamna, am rmas sin"ur i am lucrat intens la "rdin i la livad. $eara, ascultam canonada tunurilor inamice 0 a%! aceti srmani tineri care trebuiau s fie 1inamicii notri2! !ntr-o sear, m-am decis s m ntorc n ora. (oream s fiu mpreun cu familia mea n timpul cumplitelor ore ale asediului. A sunat telefonul. Ce ciudat! )i se prea c am mai trit odat aceast situaie! 'tiam c cel care mi telefona era soul meu i tiam precis ce avea s-mi spun. /ra ca ntr-un vis! Aceast senzaie a continuat i n teribilele zile care au urmat i care s-au transformat apoi n sptmni, luni, c%iar ani!

'tiam ntotdeauna ce urma s se petreac peste cteva clipe, ca i cum a mai fi trit aceste evenimente tra"ice. /ra ca reluarea unui film 0 tiam acest lucru 0 dar nu puteam nele"e unde i cnd mai trisem aceast situaie. (up ce m-am ntors n ora i am auzit pentru prima oar sirena care anuna reluarea bombardamentelor, a trebuit s cobor n adpost, mpreun cu toi cei care locuiau n casa noastr. $tteam mpreun aici, serioi, cu inima n"%eat, ateptnd urmarea evenimentelor. 'tiam perfect c mai trisem odat aceste lucruri. $enzaia s-a repetat de-a lun"ul tuturor nopilor cumplite de bombardament. $entimentul de de#a vu a devenit nc i mai intens ntr-o zi de toamn trzie, cnd la poart a aprut fiul meu. 9are de ce mai eram surprins vzndu-l mbrcat n uniforma de pilot# (a! !mi aminteam de el, tnrul preot e"iptean 8ma, i de le"turile care ne uneau. (ar amintirile mele din /"ipt mi-l evocau mbrcat cu totul altfel. Cum se face atunci c aveam sentimentul de a-l mai i vzut "n aceast uni orm de aviator c'iar "n timpul vieii mele din Egipt? (e ce aveam senzaia c tot ceea ce triesc nu este 1realitatea2, c nu fac altceva dect s visez aceste ima"ini i s retriesc visele din somnul meu iniiatic din marea piramid? !mi aminteam cu precizie de toate relaiile pe care le avusesem n viaa mea din /"iptul Antic. (ar n

pofida tuturor eforturilor mele, nu puteam s-mi aduc aminte de evenimentele din visele mele iniiatice. Ce ciudat! 4are cum poi s-i aminteti ceva ce nu-i aduci aminte? Cci dac nu-mi aduc aminte de ceva, nu am cum s tiu c acel ceva s-a mai ntmplat. (ar eu tiam c n timpul iniierii din piramid am trit ntre"ul meu viitor sub forma unor viziuni 0 sau ima"ini onirice 0 care mi-au dat ocazia s trec anumite probe. /ste adevrat c maestrul meu, 6ta%%otep, mi atrsese atenia c dac voi cdea dup iniiere, toate probele iniiatice se vor repeta pe planul terestru. /l m avertizase! (a, triam n permanen sentimentul c totul se repet! imp de foarte muli ani la rnd, mi-am notat visele ntr-un 4urnal, imediat dup trezire, pe cnd eram nc pe 4umtate adormit. recuse ns un an de cnd nu mai recitisem aceste descrieri. Am nceput s o fac acum. Am rmas stupefiat s constat c ma4oritatea viselor pe care le avusesem erau le"ate de evenimentele care s-au petrecut ase luni sau un an mai trziu. (ar eu le uitasem pe ma4oritatea. (ac nu mi-a fi recunoscut propriul scris, cu "reu a fi putut crede c eu am fost cea care a visat i care a descris aceste evenimente. Cum era posibil ca atunci cnd triam aceste evenimente s nu-mi aduc aminte c le-am visat anterior, adeseori cu o precizie uimitoare# Aceast descoperire m-a bulversat puternic! Ce for este aceea care cunoate i ne avertizeaz din

interior asupra viitorului nostru, cu atta certitudine# 'i de ce suntem noi att de imperfeci nct nu putem nele"e limba4ul viselor i nu ni le putem aminti atunci cnd se repet cu exactitate n viaa noastr, dei leam mai trit odat# .ici mcar nu am merita ca aceast for s se ocupe de noi cu atta "ri4 i rbdare infinit, revelndu-ne adevrurile i le"ile interioare& Cum se explica atunci faptul c mi aminteam dintr-o via petrecut anterior n /"ipt de fiul meu 0 8ma 0 n uniform de aviator, i c am tiut imediat c urma s-i ia rmas bun de la mine, ntruct aviaia nu mai putea rmne pe aerodromul din vecintatea oraului fr a risca s fie bombardat i distrus# Cnd el a pronunat aceste cuvinte, iar eu i-am dat rspunsul, am tiut c toate aceste lucruri se mai petrecuser cndva& Aveam din nou senzaia c visez! .u am ndrznit s vorbesc cu nimeni despre aceste probleme care mi tulburau contiina, de teama ca lumea s nu cread c mintea mea a suferit un oc. /ra mai bine s tac. Am trit apoi teribila perioad a asediului, am petrecut cinci sptmni n pivni, sub un foc continuu. *a sfritul acestei perioade, casa a czut i noi am fost nevoii s fu"im dintre ruinele ei. (estinul ne-a aruncat pe fiecare unde a apucat. (up multe ncercri, am putut n sfrit s ne reconstruim viaa. A4unseserm nite ceretori. $oul meu era "rav rnit, i mult vreme nu a putut lucra. (e aceea,

-o-,%ar i cu mine am nceput s lucrm zi i noapte, la fel ca triburile primitive din 4un"l, i am desc%is din nou coala noastr de Bo"a pe ruinele casei noastre& Au trecut lunile, iar noi continuam s lucrm din "reu. Am fost nevoii s nvm n aceast perioad ce nsemna foametea. Cteva sptmni au fost de a4uns s fac din noi nite sc%elete ambulante, acoperite cu piele. Am nvat un nou tip de team, o team insidioas, care ne otrvea sufletele tulburate3 ce aveam s mncm mine5 cum vom putea s continum s lucrm atta vreme ct nu mncam destul& cum ne-am fi putut pstra sntatea# 6mntul att de fertil al patriei noastre continua s le druiasc oamenilor comorile sale cu aceeai "enerozitate dintotdeauna, dar eram nevoii s privim trenurile ncrcate cu alimente care plecau unul dup altul ntr-o ar strin& 6uin cte puin, dup multe luni penibile, lucrurile au nceput s se amelioreze. Am nceput s "sim din ce n ce mai mult %ran i ne-am recti"at "reutatea normal. C%iar i aa, prietenii i cunotinele se recunoteau cu "reu ntre ei! .e obinuiserm ca toat lumea s fie sc%eletic. .u de puine ori ntlneam pe strad un brbat foarte, foarte slab, care ne amintea de un prieten foarte corpolent altdat! .e opream, ne ntorceam, ne recunoteam n sfrit, i plini de bucurie, ne mbriam& A fost

nevoie ns de mult vreme pentru ca oamenii s i redobndeasc "reutatea de dinainte de rzboi! $entimentul c mai trisem toate aceste lucruri nu m-a prsit nici o clip. ) nsoea pretutindeni, oriunde mer"eam, orice fceam, dar numai cu puin timp "nainte ca evenimentul s se produc. .u se putea spune c a fi cunoscut viitorul. (e aceea, nu tiam ce se petrecuse cu fiul meu, pe care nu-l mai vzusem i de care nu mai auzisem nimic din ziua n care ne-am luat rmas bun unul de la cellalt. 7n an i 4umtate mai trziu, cineva a sunat la poart. Cnd am desc%is, n faa mea sttea fiul meu. Am trit din nou senzaia pe care psi%olo"ii o numesc de de#a vu. ot ce triam era o reluare! (ar cnd mai trisem aceste evenimente# !ntr-o noapte, totul mi-a devenit clar! (up ce am trecut de proba cea mai teribil ntre toate, aceea a 1iubirii pline de cruzime2, al crei obiect fusese fiina care-mi era cea mai dra" pe lume, fiul meu, am n"enunc%eat la picioarele patului ca s vorbesc cu (umnezeu, spernd ca /l s-mi arate calea pe care o aveam de urmat. Am parcurs crarea interioar care ne conduce ctre (umnezeu, m-am interiorizat din ce n ce mai mult, mi-am retras contiina din exterior i mi-am focalizat-o exclusiv n interiorul fiinei mele, pn cnd, dintr-o dat, m-am trezit n faa celor apte trepte, de care mi-am adus instantaneu aminte!

(e data aceasta le-am urcat cu uurin, senin, fericit, cci le cunoteam& )i-am adus aminte& 9, (oamne& )i-am adus aminte! )i-am dat seama c toate evenimentele pe care le-am trit n actuala via ca pe o 1realitate2 erau c%iar cele pe care le trisem n timpul iniierii mele n marea piramid, cu mii de ani n urm. *a vremea respectiv, aceste evenimente zceau n adncimile sufletului meu, sub forma unor ener"ii incontiente, nc latente, ca nite cauze n stare pur. Cci tot ceea ce se petrece pe pmnt este materializarea unei cauze primordiale, care este de4a pre"tit la nivel spiritual i care i ateapt realizarea. Atunci cnd poi atin"e contient aceast profunzime a Sinelui n care aceste ener"ii i ateapt realizarea, poi tri simultan cauzele iniiale i e ectele lor 0 adic viitorul 0 ca i cum s-ar petrece "n prezentul a!solut! *%t despre prezentul actual care reprezint viaa noastr, tot ceea ce ni se "nt%mpl nu reprezint nimic altceva dec%t ocazia de a trece nite pro!e iniiatice, "n urma crora ne putem eli!era de tensiunile interioare pe care le-am adunat "n noi de-a lungul timpului prin g%ndurile noastre, prin cuvintele i aptele noastre, i care au devenit ast el cauzele principale ale destinului nostru, ale viitorului nostru. *u c%t devenim mai contieni de aceste tensiuni i cu c%t suntem mai pregtii s le "nvingem, cu at%t mai mult ne eli!erm noi contiina uman, "nlnuit de aceste energii i limitat din cauza lor. n acest el, a#ungem s ne identi icm din ce "n ce mai !ine contiina cu Sinele divin autentic, care ne

ateapt "n spatele tuturor sentimentelor personale ale egoului. ,#ungem ast el s ne identi icm cu .umnezeu. ,ceasta este 9-9:9E2E, +pilo& (up experiena din noaptea respectiv, am tiut c din sufletul meu au disprut tensiunile i dificultile, i c trebuia s elimin tot ce era personal n mine. Am ieit victorioas din aceast lupt cu mine nsmi. .imic nu m mai le"a de 1persoana2 mea, aa c tot ceea ce era personal n mine trebuia s dispar. Acest proces s-a manifestat printr-un sentiment straniu, care m nsoea pretutindeni, indiferent dac eram acas sau pe strad3 sentimentul c nu eram cu adevrat 1acolo2. (ar unde m aflam# .u tiam acest lucru! $ubit, am devenit contient c /ul meu nu trise niciodat n spaiu, 1acolo2 unde se afla corpul meu, ci n infinitate, de unde se proiecta n persoana mea5 acum, /ul meu ncepea s se proiecteze ntr-un alt loc dect cel n care se afla corpul meu. (ar unde# !ntr-o alt ar! Am neles c trebuia s plec! Cci atunci cnd spiritul 0 care reprezint cauza 0 nu mai este prezent, forma aparent 0 care reprezint efectul 0 trebuie s-l urmeze i s se duc acolo unde se proiecteaz i

continu s triasc aceast cauz. !n caz contrar, forma ar disprea, adic ar muri. (ar cum puteam smi prsesc ara# .imeni nu avea voie s primeasc aici un paaport! $e pare c ora plecrii nu sunase nc. ) mai ateptau nc alte probe. !ntr-o noapte, m-am trezit n suspine3 l-am vzut pe tata n faa mea, cu un surs de adio pe buze. Am neles c ne va prsi. Am vrut s m ridic, s-l ntreb unde pleca i de ce, dar el a disprut din faa oc%ilor mei. )i-am dat seama c de fapt abia acum m-am trezit din somn. ata avea TM de ani, dar era perfect sntos trupete i sufletete. !nc mai purta responsabiliti "rele. 'tiam totui c spiritul su venise s-i ia rmas bun de la mine. Ceasul cosmic se oprise pentru el. rebuia s-i prseasc trupul. A doua zi era de4a la spital, iar noi ne-am luat rmas bun de la el. .u mai putea 0 sau nu mai dorea 0 s vorbeasc. .e-a fixat pe rnd, mult vreme, nea nvluit pe toi ntr-o privire profund, plin de iubire i de expresivitate. Apoi i-a nc%is oc%ii i nu i-a mai desc%is niciodat. Am nsoit astfel la cimitir cel de-al doilea sicriu al familiei. :iul meu a fcut tot ce i-a stat n puteri pentru a-i "si o slu4b, dar n zadar. A fost nevoit s recunoasc faptul c pentru el nu mai exista un loc n aceast ar. !ntr-o zi, i-a luat c%itara de care nu s-a desprit nici o clip, nici mcar n momentele cele mai "rele ale rzboiului, i a plecat ntr-o ar care

urma s-i permit s triasc liber i s-i ntemeieze un cmin. .e-am luat adio, fr s tim dac ne vom mai revedea vreodat n aceast via. (ar n strfundurile Eului meu, tiam c l voi revedea i c vom mai lucra mpreun n grdina lui .umnezeu+ A urmat apoi ultimul act. -o-,%ar tocmai terminase de inut o conferin. Ca de obicei, la ea participase atta lume nct poliia fusese nevoit s asi"ure ordinea. 9amenii l ncon4urau pe -o-,%ar i nu mai doreau s-i dea drumul. !n afara acestui cerc, soul meu i cu mine ateptam cu rbdare ca el s rspund la toate ntrebrile puse i s dea auto"rafele cerute. !n acea clip, un ofier din poliia secret s-a apropiat de mine. )i-a spus c dorete s-mi vorbeasc3 # !ntrea"a mea familie i cu mine practicm Bo"a i cunoatem valoarea extraordinar a acestei discipline. (in acest motiv, dumneavoastr i indianul reprezentai un pericol pentru partid, care nu v privete cu oc%i buni. (e aceea, va trebui s v decidei c'iar acum dac vei lucra alturi de partid, sau dac dorii s prsii ara. .oi v vom lsa s plecai n pace. (ac nu dorii ns s plecai, vom fi nevoii s recur"em la alte mi4loace. /xact aa s-au exprimat superiorii mei. ,ndii-v i acionai n consecin. +oi reveni s aflu ce decizie ai luat. Cu paaportul su, -o-,%ar putea prsi fr probleme ara. !n ceea ce m privea, eu trebuia s cer mai nti permisiunea de a pleca, iar apoi s obin

viza unei ri strine. )-am trezit rapid antrenat ntro curs infernal pentru obinerea tuturor actelor necesare, pentru ca foarte curnd s-mi devin clar c nu voi reui niciodat s obin paaportul dorit. /ram trimis de la un birou la altul, de unde primeam ntotdeauna rspunsuri ne"ative. $e pare c urmau 1s recur" la celelalte mi4loace2. 'tiam cu toii ce nsemna aceasta. )ai muli prieteni de-ai notri dispruser n acest fel, iar cei care 0 dup torturi inima"inabile 0 ieiser vii din nc%isoare, au murit la scurt timp, n c%inuri cumplite. Atunci, -o-,%ar i-a spus soului meu3 # .u i rmne dect o sin"ur soluie, dac doreti s i salvezi soia3 s divorezi de ea. /u m voi cstori cu ea, i n acest fel va putea primi acelai paaport ca i mine. +om putea prsi astfel ara n mod le"al. $oul meu i-a strns mna lui -o-,%ar, dar nu a putut articula nici un cuvnt. :aa i lacrimile care i cur"eau pe ea erau sin"urele care i trdau suferina. A sosit i ziua n care am fost nevoit s-mi iau adio de la toi cei pe care i iubeam, pentru a a4un"e ntr-o lume strin ce urma s-mi devin 1acas2. >o-='ar i-a inut cuv%ntul@ venise dintr-un alt col al lumii ca s m salveze! *-am re"sit pe 8ma, i mpreun, am continuat s urmm paii titanilor care ne-au artat calea ctre iniiere, ctre mntuire, ctre paradisul pierdut&

9ri de cte ori i caut pe cei pe care i iubesc, mi focalizez farul contiinei ctre interior. Cci totul i toi triesc n mine! Sinele, care este simultan Sinele tuturor creaturilor vii, deci inclusiv al meu, nu are limite. Eu sunt tot ceea ce e$ist! !n tot ceea ce iubesc m iubesc pe mine, cci sin"urele lucruri pe care credem c nu le iubim sunt cele pe care nu le-am recunoscut nc n noi! $8./*/ /$ / +8A;A '8 $8.,7=A =/A*8 A /, 8A= C/* CA=/ /$ / 8.8;8A !. )8$ /=7* $8./*78, '8 CA=/ A A@7.$ A$ :/* $< $/ C7.9A$C< 6/=:/C , 87-/' / 9 7* '8 6/ 9;8 !. /,A*< )<$7=< C9.' 8/. C< /$ / 7.A C7 /8! $opert spate 9 tnr fat din /"iptul Antic este pre"tit pentru iniierea n secretele preoiei de ctre )arele 6reot 6ta%%otep. 6as cu pas, ea este instruit n adevrurile oculte, ridicndu-se astfel pn la nele"erea misterelor supreme ale vieii. 9 femeie din /uropa secolului UU, deopotriv mam i copil, se lupt pentru a cuceri controlul

asupra propriei sale fiine ntr-o societate corupt, ncercnd s atin" limitele propriilor sale simuri. (ei cele dou fiine sunt separate de foarte multe secole, n realitate este vorba de una i aceeai persoan. Aceasta este povestea vieii ei, o experien spiritual unic, o odisee psi%ic ce ncepe ntr-o epoc i continu n alta. Aceast carte, deopotriv un roman, o autobio"rafie i o nvtur ocult, ne ofer ima"inea captivant a misterelor iniierii, al crei adevr profund a sedus din toate timpurile ima"inaia oamenilor. Citirea ei reprezint ea nsi o iniiere.