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Caractersticas de la educacin en la india. 1. El maestro, guru, instruye, inicia y gua al discpulo en su formacin espiritual.

Solo pueden acceder a la docencia del guru los miembros de las tres clases superiores -los siervos o sudras as como los parias quedan fuera-. 2. El discpulo, sisya, debe reunir adems de la condicin social, unas cualidades fsicas, mentales, morales y espirituales. 3. Los contenidos que se estudian provienen de un doble canon literario, uno en lengua snscrita, el vdico, y otro en lengua pali, el budista. 4. El primero est formado por los libros sagrados llamados "sruti": los Vedas, Brahmanas, Aranyakas y Upanishads; les siguen los "smriti" que tratan temas de astronoma, gramtica, matemticas, historia y derecho; todos ellos en forma de aforismos, proverbios y mximas sentenciales. 5. El objetivo fundamental de la educacin es la liberacin de la ignorancia, "moksa". Se pretende educar al varn en la obediencia, el respeto a los padres y la piedad hacia los dioses; la mujer debe aprender las virtudes de someterse y adorar al marido, la fidelidad, la castidad, la obediencia, la resignacin, la alegra y llevar con perfeccin el hogar. Caractersticas de la educacin en China. 1. Se caracterizan por un abrumador sentido burocrtico, por la defensa de un orden social y moral basado en la autoridad, la jerarqua, el conservadurismo, el formalismo ritual y el pragmatismo. 2. Caracteres que dieron lugar a un modelo de conducta propio de las gentes de aquel pas que destacan por su paciencia, su cortesa y por lo meticulosos que eran. 3. El maestro debe ser un "Junzi" moral, un hombre superior, cuya inteligencia, honestidad y virtud lo diferencian de la mayora. 4. El Li es tanto un conjunto de normas interiores que disciplinan las pasiones y crean un orden interno en la persona, como una serie de reglas y rituales de la vida comunitaria, en sociedad, que regulan la convivencia y facilitan el orden exterior. 5. La educacin comprender, por tanto, un mbito fundamental: la formacin moral, y otros dos que la completan, como son la intelectual y la guerrera. Para conseguir los objetivos morales se ensean dos disciplinas, la msica, porque conmueve el interior de la persona y le crea serenidad, y las ceremonias, que regulan la conducta exterior y otorgan elegancia a quien se ejercita con esmero y rigor.

Caractersticas de la educacin en Egipto. 1. Los egipcios crean en la inmortalidad del alma y pensaban que volvan a habitar de nuevo en los cuerpos que embalsamaban. Dicha doctrina se halla contenida en los libros Hermticos, cuyo contenido eran himnos y cnticos sagrados y versaban sobre los conocimientos humanos. Todo templo egipcio deba poseer un ejemplar. 2. La escuela era llamada casa de instruccin; el programa de estudios abarcaba: religin, urbanidad, lectura, escritura, clculo, natacin y gimnasia. En ellas se enseaba escritura de carcter hierticos y demticos, dibujo, contabilidad, redaccin literaria y geometra prctica. El paso de la escuela elemental a la superior se determinaba por un examen. 3. Los estudios superiores tenan carcter tcnico y profesional. Los maestros pertenecan generalmente a la casta de los sacerdotes y tenan como misin mantener su supremaca y autoridad de casta superior y la sumisin de las castas inferiores. Hasta los cuatro aos se entretenan nicamente con juguetes. Desde sus primeros aos iban descalzos y con la cabeza rapada. 4. La madre le inculcaba las lecciones de religin y moral. El modo de ensear era completamente rutinario. Los escolares disponan de un silabario donde aparecan ordenados los signos usuales con su pronunciacin y su significado. Los aprendan de memoria, los copiaban y cuando los distinguan saban ms o menos leer y escribir. El maestro supervisaba los ejercicios rectificando errores en el dibujo y la ortografa.La geometra y astronoma, resaltaron entre las ciencias. Aunque con similares alcances lo hicieron las artes la pintura y la arquitectura. El sistema escolar egipcio registro dos principales modelos: El primero denominado como de las "Casas de instruccin", inclua la enseanza elemental y comenzaba a los 6 aos. Estaba dirigida por sacerdotes e inclua la enseanza de los seis Dones de Thot", o sea, la escritura, la astronoma , la religin, la msica, el lenguaje y la higiene, abarca todos los sectores populares . Esta instruccin se imparte en templos en, en los prticos de los mismos y a veces en las calles. 5. La " Escuela de los Escriba" , tena un programa de enseanza de mayor nivel , comprenda, adems de los "Seis Dones" la enseanza de tres tipo de escritura egipcia: La demtica o popular(la que se enseaba en las "Casas de Instruccin") la hiertica o religiosa, y la jeroglfica .

Caractersticas de la Educacin Hebrea. 1. La educacin se daba en un principio dentro del seno familiar. La escuela elemental fue una institucin tarda. Su mtodo de enseanza se basaba en la repeticin y la revisin. La escuela se organizaba en tres clases: la migar, la mishnath y la guemara; en todas ellas exista el ideal teocrtico. 2. La educacin Hebrea estuvo basada en un Dios nico, Jehov espritu pursimo, creador de todo lo existente, no admita dioses vasallos o rivales. El ideal pedaggico fue formar al hombre virtuoso, piadoso, honesto. 3. La educacin de los hebreos siempre ha sido teocntrica. Como el pueblo escogido por Dios los hebreos concentraban su enseanza en procurar que todos viviesen en la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propsitos de la educacin hebrea podemos mencionar tres: Transmitir la herencia histrica. Generalmente se haca en forma oral. Se exhortaba la ley. Ensear en la conducta tica y moral. Se enseaban los principios bsicos de disciplina y conducta. Asegurar la presencia y adoracin de Dios. 4. El pueblo hebreo contaba con distintas instituciones o lderes dedicados dentro de l, para entregar enseanza. 5. El maestro era el sofer (expertos en caligrafa hebrea) o escriba. 6. Para los jvenes de 15 a 18 aos pertenecientes a las principales familias o aspirantes a escribas. Se estudiaban la ley, ciencias, medicina, astronoma, geometra, literatura, teologa, geografa, historia, etc. Se formaban a los Escribas y Rabinos.

Caractersticas de la educacin en Grecia. 1. La aret espiritual incluye la formacin cultural y moral. La msica, la lengua griega, el saber hablar y debatir, as como el aprender a manejarse en la vida, a vivir en comunidad, conforman el aprendizaje intelectual que debe completarse con la enseanza moral de las virtudes: la piedad o eusebeia (el temor a los dioses), el respeto a los dems, la nobleza, el orgullo y la bondad. 2. En este proceso de educacin espiritual, Homero cree en los efectos que el arte produce en el alma humana; la poesa, la filosofa y la retrica guan, ensean, modelan el espritu humano, en un especie de psicagoga. 3. El ideal de hombre a formar se basaba en la obediencia, la disciplina, la templanza, la sobriedad, la austeridad en la vida cotidiana y la resistencia al dolor y al sufrimiento. Aquellos espartanos que conseguan disciplinar el

alma y el cuerpo en este modelo, desarrollaban un sentimiento de honor, una especie de orgullo de casta social y de patria, que se manifestaba en conductas llenas de lealtad y fidelidad mutua, de respeto y veneracin a los ancianos. 4. El proceso educativo se iniciaba en el mismo momento del nacimiento, en un acto de eugenesia cuando los ancianos examinan el recin nacido y determinan si debe vivir o morir; un beb sano y robusto sera un buen guerrero o una madre que engendrara en el futuro nuevos y fuertes espartanos; por el contrario, si observaban que estaba enfermo o consideraban que sus taras fsicas le impediran cumplir sus deberes como espartano, lo condenaban a ser arrojado a un profundo foso. 5. El modelo educativo ateniense resume aportaciones de las diversas paideias griegas; de la homrica recibe el enfoque aristocrtico concebido como nobleza espiritual ms que de grupo social, de una aret de doble vertiente, espiritual y fsica, extendida a todos los ciudadanos. Caractersticas de la educacin en Sumeria. 1. Al principio, la escuela sumeria daba una enseanza profesional, es decir, se destinaba a la formacin de escribas, necesarios a la administracin pblica y a las empresas mercantiles, principalmente en vistas a su empleo en el Templo y en el Palacio. 2. En su recinto se formaban eruditos y hombres de ciencia, instruidos en todas las formas del saber corrientes en aquella poca, tanto de ndole teolgica como botnica, zoolgica, mineralgica, geogrfica, matemtica, gramatical o lingstica, y que hacan progresar luego esta clase de conocimientos. 3. La escuela sumeria era, en fin, el centro de lo que podra calificarse como de creacin literaria. No solamente se copiaban, recopiaban y estudiaban all las obras del pasado, sino que se componan obras nuevas. 4. La enseanza no era ni general ni obligatoria. La mayor parte de los estudiantes procedan de familias acomodadas, ya que los pobres difcilmente eran capaces de soportar el gasto y la prdida de tiempo que una educacin prolongada exiga. 5. Los profesores sumerios elaboraban igualmente diversas tablas matemticas y numerosos problemas detallados, acompaados de su solucin.

Caractersticas de la educacin en Babilonia. 1. La enseanza de la escritura y la lectura, se realizaba a travs de la escritura cuneiforme sobre arcilla suave, exigiendo ello mucho tiempo y paciencia. 2. Los establecimientos donde se imparta esta clase de enseanza pblica fueron los templos. 3. La Educacin Superior estaba a cargo de los magos y de las castas superiores, y tena objetivos tcnicos y prcticos; pero tambin los escribas y los comerciantes fueron objeto de Educacin. 4. En lo que respecta a la tcnica mercantil, se lleg a una rudimentaria contabilidad. En las ciudades grandes existan bibliotecas, cuyos libros eran tabletas o cilindros grabados con caracteres cuneiformes. 5. Durante el segundo imperio caldeo, Babilonia se convirti en la ciudad por excelencia de la actividad intelectual, pues los reyes tuvieron en su palacio una escuela superior, donde las clases superiores se entregaban al aprendizaje de las lenguas, historia natural, astronoma y matemtica; constituyendo ello la Universidad Palatina, sostenida por los reyes, quienes presenciaban los exmenes a que eran sometidos los estudiantes de ese centro educativo fue el Profeta Daniel. Caractersticas de la educacin en Roma. 1. Es una educacin de carcter familiar con influencia decisiva de los padres, orientacin laboral de tipo campesino, ideal colectivo de consagracin al servicio del Estado. La gran autoridad y el poder era atribuido al padre y la reverencia de que la madre era rodeada. Para los romanos la familia era el ambiente natural apropiado para el desarrollo y la formacin del nio. 2. La formacin de las hijas estaba en manos de la madre, mientras que el varn, al cumplir siete aos, pasaba a la vigilancia de su padre, quien llevaba al pequeo consigo tanto al trabajo en el campo como al foro, a los banquetes, etc. 3. Su pedagoga estaba fundada en el respeto por las tradiciones y la observacin de la vida prctica. 4. Educacin de campesinos y la clase social que rige la cultura romana es la aristocracia rural, constituida por propietarios que cultivan por s mismos las tierras de sus antepasados. 5. La jornada escolar empezaba desde el alba, aun en pleno invierno. El contenido de la enseanza es: lectura, escritura y algo de clculo. Aprendan primero el alfabeto, comenzando por el nombre y la forma de las letras. Despus vienen las slabas y a continuacin las palabras. La enseanza de la lectura era simultnea a la de la escritura.

Caractersticas de la educacin de los fenicios. 1. La educacin para el trabajo La educacin para el trabajo en la cultura fenicia se transmita de padres a hijos. Cada familia de acuerdo a la actividad que realizaba educaba a sus hijos, por ejemplo los fenicios estaban organizados en corporaciones profesionales de albailes, carpinteros, herreros, pescadores, marinos, curtidores, alfareros, tejedores y dems actividades. Los nios y jvenes ingresaban al taller de sus padres como aprendices y a lo largo del tiempo llegaban a ser maestros. 2. La educacin filosfica Las familias y los gremios estaban regulados por el palacio o por el templo, de all reciban instruccin filosfica y religiosa con relacin a como ser una persona til a la sociedad, que pasos seguir para poder casarse, qu sera adecuado hacer en la vida antes de morir, etc. 3. La educacin superior Alrededor del palacio y del templo se desarrollaba una actividad constante alrededor del conocimiento. De acuerdo con las referencias histricas y los hallazgos de las ciudades de Ebla, Ugarit, Biblos y Cartago los fenicios tenan una gran tradicin con respecto a: 4. Creacin de bibliotecas, Se han encontrado bibliotecas perfectamente ordenadas por temas y por orden alfabtico. La biblioteca ms antigua hallada hasta el momento es la de Ebla que data de 2.500 aos a.C. Otra biblioteca muy importante es la de Ugarit que se remonta a 1500 a.C. 5. Multilingismo. La tradicin de usar varios idiomas para escribir textos fue una constante en toda la historia de la regin. Se han encontrado documentos escritos en diversos idiomas. Generalmente en dos, sin embargo en ocasiones estn escritos en tres y hasta en cuatro idiomas.

Caractersticas de la educacin en Siria. 1. En el sistema educativo sirio de mediados de los aos 1980, el concepto de examen de una "verdad" en un esfuerzo por confirmar o refutar que era en gran parte desconocido, y, en cualquier caso, se considera a menudo un desafo inaceptable a la autoridad. Si las instrucciones y las afirmaciones del profesor son cuestionadas y refutadas, otros centros de autoridad - la familia y el gobierno - a continuacin, se les puede pedir a presentar sus verdades a un examen objetivo y pruebas. Dado que la investigacin posee un valor intrnseco limitado, se utilizaron con frecuencia los servicios de laboratorio inadecuados investigacin.

2. En 1977, un observador seal que aunque el gobierno sirio ha tratado de mejorar la situacin, la tarea era formidable debido a las "muchas deficiencias y defectos" en el sistema educativo y por la sociedad y el gobierno no han podido ponerse de acuerdo sobre una modernizacin, energizante rol social para el sistema. Esta evaluacin fue en gran parte vlida a mediados de la dcada de 1980. 3. El Ministerio de Educacin Superior en 1984 supervis cuatro universidades, una en Damasco, Alepo, Latakia y Homs. La Universidad de Damasco, fundada en 1923, tena las facultades de derecho, la medicina, la farmacologa, las letras, la odontologa, la jurisprudencia islmica, arquitectura de la agricultura, la ingeniera, la ciencia, las bellas artes, el comercio y la educacin. El Instituto Superior para el Trabajo Social, creado en 1962 para llevar a cabo la investigacin de los problemas sociales y econmicos, tambin estaba afiliado con la universidad. Gobernante Partido Baath de Siria opera un instituto de ciencias polticas en la universidad, que llev a cabo las clases obligatorias en la orientacin poltica y la historia de Siria actual. La Universidad de Alepo, inaugurado en 1958, tena facultades de ingeniera y de las ciencias, la agricultura y la literatura. Universidad Tishrin en Latakia tena un currculo similar. Universidad Al Baath en Homs, inaugurado en 1979, fue la nica universidad de Siria con los departamentos de ingeniera de petrleo y la medicina veterinaria. 4. En la dcada de 1980, el gobierno sirio estaba tratando de ampliar la matrcula en las facultades de ciencias. En 1984, las universidades sirias se graduaron 948 mdicos y 1.693 ingenieros. Sin embargo, ms de 3.100 estudiantes graduados de las facultades de artes y la literatura. 5. Un segundo eje fundamental de la planificacin sirio estaba eliminando el analfabetismo. En 1981, un estimado de 2 millones de sirios - 42% de la poblacin mayor de 12 aos - eran analfabetos. De acuerdo con la campaa del gobierno para eliminar el analfabetismo en 1991, en 1984 aproximadamente 57.000 sirios asistieron a las clases de alfabetizacin patrocinados por el Ministerio de Educacin y el Ministerio de Asuntos Sociales y Trabajo.