UNIVERSITATEA BUCURETI Facultatea de Teologie Justinian Patriarhul

Predic la Sfntul Ierarh Nicolae (6 Decembrie) Lucrare de seminar Omiletic

Profesor coordonator: Pr.Lect. Dr. Nicuor Beldiman

Student:Grigore Marius An: IV; Specializarea: Teologie Pastoral

Bucureti 2013

Predic la Sfntul Ierarh Nicolae

ndrepttor credinei i chip blndeelor,nvtor nfrnrii,te-a artat pe tine,turmei tale,adevrul lucrurilor.Pentru aceasta ai dobndit cu smerenia cele nalte i cu srcia cele bogate;Printe Ierarhe Nicolae,roag pe Hrisos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre. 1 (Troparul Sf. Ierarh Nicolae) Drept-Mritori Cretini,am trecut deja de jumtatea postului i ne apropiem cu pai rapizi de Praznicul Naterii Mntuitorului nostru Iisus Hristos.Postul ne ndemn la pocin i smerenie.Acest lucru poate fi luat ca exemplu din viaa drepilor,dup ndemnul Sfntului Apostol Pavel Aducei-v aminte de mai marii votri care v-au grit vou cuvntul Lui Dumnezeu;privii cu luare aminte cum i-au ncheiat viaa i urmai-le credina(Evr. 13,7). Drepii,Bineplcui Lui Dumnezeu au ascultat porunca Lui Dumnezeu n toate mprejurrile vieii lor,de cele mai multe ori suferind martiriul pentru aprarea credinei.Cuvintele Sfntului Apostol Pavel ne ndeamn s pstrm o amintire vie asupra strdaniei sfinilor ce au oferit un exemplu continu prin propria lor via,prin dragostea fa de Dumnezeu i prin misiunea ce au dus-o n lume avnd ca menire propovduirea cuvntului Evangheliei. Unul dintre aceti drepi,ce au slujit toat viaa pentru credina n Dumnezeu,este srbtorit astzi n Biserica noastr,fiind reprezentat de Sfntul Ierarh Nicolae.Acesta ntrete caracterul de ascez al postului i ndeamn la pocin.nsui numele Sfntului ce nseamn biruitor de popor demonstreaz lupta pe care a dus-o pentru a birui rul de la rdcin i ndeamn ca i postul nostru s reprezinte o lupt pentru biruirea patimilor. Sfntul Ierarh Nicolae s-a nscut pe la anul 280 d.Hr.,n oraul Patra,din provincia Licia,n Asia Mic.Prinii si se numeau Epifanie i Ioana i fceau parte din categoria aristocrat a vremii fiind motenitori ai unor nsemnate averi.Acetia erau o familie de cretini ce fceau fapte de milostenie.Mama sa,Ioana,avea un frate mai mare,care se numea tot Nicolae i care a fost arhiepiscop n oraul Mira,capitala provinciei Licia.Fcnd parte dintr-o familie de cretini,Sfntul Nicolae nc din copilrie a nceput s deprind nvturile i tradiiile cretine.Acesta frecventa des Biserica,postea miercurea i vinerea,studia Sfintele Scripturi.Copilria Sfntului reprezint un exemplu pentru cretere duhovniceasc ce trebuie realizat nc de la cele mai fragede vrste pentru ca apoi la maturitate s se culeag roadele credinei.n ajurul anului 300,Asia Mic este bntuit de o cium,iar prinii Sfntului sunt rpui de aceasta.Sfntul Nicolae mparte toat avearea sa,motenit de la prini,sracilor,i pleac din Patra n Mira.Dup moartea unchiului su,Nicolae,ntreprinde o cltorie n ara Sfnt,unde se nchin n locurile n care a ptimit Mntuitorul Iisus Hristos,cerceteaz Ierusalimul i colina Golgotei,Betleemul,pustia Iordanului.Dup aceast cltorie se ntoarce la manstirea de lng Mira unde este primit cu bucurie.Dup aporximativ 10 ani,pe la anul 310 d.Hr.,urmaul Arhiepiscopului Nicolae din Mira,Arhiepiscopul Ioan nceteaz din via iar Sfntul Nicolae este ales de soborul episcopilor din provincia Licia ca arhiepiscop al Mirei.Din acest moment Sfntul conduce Biserica din Mira cu mult credin i evlavie chiar
1

Mineiul pe Decembrie,Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,Bucureti,1991,p. 56

dac pe parcursul pstoririi sale va ntmpina foarte multe probleme.n timpul lui Liciniu,Sfntul ntmpin foarte multe suferine,unde este aruncat n nchisoare.Se spune faptul c n momentul n care a participat la Sinodul I ecumenic nc se vedeau cicatricele rnilor n urma suferinelor primite pentru credin.Supranumele de ndrepttor al credinei este primit datorit participrii la Sinodul I ecumenic,convocat de mpratul Constantin cel Mare n anul 312,n cadrul cetii Niceea,unde a luptat mpotriva ereziei lui Arie,iar n momentul n care Arie i susinea cu ncpnare erezia,Sfntul Nicolae,cel ce era n chipul blndeii,l mustr dur pe acesta.Din aceast situaie se poate trage drept nvtur c noi trebuie s fim buni i blnzi,ns,sunt i momente n care trebuie s fim categorici;atunci cnd este vorba de a mrturisi adevrul curat i limpede,adevrul pe care l-a lsat nsui Mntuitorul nostru Iisus Hristos n cadrul Bisericii ce ne duce la mntuire.Sfntul Nicolae i-a pstorit turma sa cu foarte mare responsabilitate dar i cu dragoste desvrit pn la capt.La finalul vieii,s-a retras n Mnstirea Sion,unde n tineree fusese stare.Acesta a ncetat din via pe 6 decembrie 350 rostind cuvintele Doamne n minile Tale ncredinez duhul meu! 2.Multe lucruri se pot preciza despre Sfntul Ierarh Nicolae,pentru c acesta chiar i atunci cnd tria,datorit vieii sale curate ce a tins spre sfinenie,a fcut multe minuni. Acestea sunt cuprinse att n textul sinaxarelor dar i a slujbelor de pomenire ce se realizeaz pentru el.n timpul mpratului Constantin cel Mare,trei voievozi ai acestuia au fost ntemniai,pentru c au fost brfii,adic au fost pri de cineva.Sfntul Nicolae i s-a arta mpratului n vis i i-a poruncit s-i elibereze pe acetia pentru c erau nevinovai3.Acesta era foarte milostiv.A ajuat foarte muli copii sraci,orfani i fete i de aceea astzi la srbtoarea Sfntului se obinuieste s se mpart daruri ntre cretini,mai ales copiilor.Aceste daruri sunt un simbol ginga care materializeaz n el dragostea ce i-o poart unii altora,ce o poart prinii copiilor,ce o poart cretinii unii altora.Acest lucru este explicat de Printele Dumitru Stniloaie zicnd c nsui lumea creat de Dumnezeu este un dialog de iubire dintre Tatl cel ceresc i oameni,pentru c toate pentru oameni le-a fcut i prin ele i manifest dragostea fa de creatura Sa.4n anul 1708,cnd oraul Mira se afla sub stpnirea musulmanilor, Sfintele moate ale Sfntului Nicolae au fost mutate de la Mira n oraul Bari,n Italia de Sud,i depuse apoi n Biserica Sfntul tefan,unde se afl i astzi. Sfntul Ierarh Nicolae este unul dintre sfinii cei mai iubii i cei mai cunoscui de pe teritoriul rii noastre dar i n ntreaga lume cretin.Multe Biserici au ca protector pe Sfntul Nicolae iar numele de Nicolae este prezent ntr-un numar foarte mare n cadrul credincioilor. Poporul,are evlavie la Sfntul Nicolae pentru c el,este model de slujitor al Bisericii lui Hristos i n acelai timp este nvtur de urmat pentru toi cei care doresc s se mntuiasc. Acesta a urmat ndemnul Sfntului Petru,care precizeaz n prima sa epistol : Fii sfini,c eu sunt sfnt,zice Domnul (1 Petru 1,16).Odat auzite aceste cuvinte,ni se pare un lucru foarte greu ba chiar imposibil s tindem spre sfinenie,ns ca se ne convingem c tot omul poate deveni sfnt putem lua ca pild virtuiile Sfntului Ierarh Nicolae ce sa remarcat prin smerenie i milostenie.
2

Pr.Ion Crciuleanu,Predici - predici la duminicile de peste an,la praznicele mprteti i la srbtorile sfinilor mari,Ed. Bit,Iai,2000,p. 509 3 Acatistier, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,Bucureti,2006,p. 352 4 Pr.Prof.Dumitru Stniloaie,Teologie Dogmatic Ortodox,Vol. I, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,Bucureti,1978,p. 324

Frai cretini,smerenia reprezint cea dinti virtute ce trebuie deprins de fiecare cretin n parte,mai ales pe perioada de post.Cu ajutorul acesteia se pot birui toate pornirile pcatelor i se poate tinde spre mntuire.ns mai nti trebuie neleas semnificaia noinuii de smerenie deoarece aceasta de foarte multe ori este perceput sub un alt sens dect cel ndreptit.Sfntul Ioan Gur de Aur vorbete n cadul Predicii sale la Duminica Vameului i a Fariseului de faptul c smerenia nu nseamn c un pctos s se socoteasc pe sine cu adevrat pctos,ci aceea este smerenia,cnd cineva se tie pe sine c a fcut multe i mari fapte bune,i totui nu cuget lucruri nalte despre sine.5Din acest lucru se demonstreaz faptul c smerenia este opusul mndriei deoarece precum mndria este izvorul tuturor patimilor aa i smerenia esta maica tuturor virtuiilor.Omul a fost creat pentru smerenie,iar nu pentru mndrie.O cunoatere de sine mai adnc i mai adevrat l poate ncredina de aceasta.Dumnezeu a rnduit toate cele ce l nconjuoar pe om astfel nct acestea s-i slujeasc acestuia spre smerenie,iar nu pentru mndrie.n acelai timp odat cu smerenia este necesar neaprat i blndeea.Acest lucru l remarcm la Sfntul Nicolae care este numit chip blndeelor dar i prin ndemnul Mntuitorului: nvai de la mine c sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn sufletelor voastre (Mt. 11,29). n lumea zbuciumat pe care o vedem,i n care trim,mereu dorim s gsim odihn sufletelor noastre.Alt cale nu exist dect nvnd de la Mntuitorul Iisus Hristos i vznd de la cei ce au nvat de la Acesta s fie blnzi i smerii cu inima,au gsit odihn pentru sufletul lor. Imitndu-L pe Mntuitorul Hristos,aa cum spune troparul praznicului de astzi,putem deveni ca i Sfntul Ierarh Nicolae ndrepttor credinei i chip blndeelor.i fiind chipul blndeelor i ndrepttorul credinei ce putem dobndi?Acest rspuns ni-l d tot troparul de astzi cu smerenia cele nalte i cu srcia cele bogate.Oamenii au probleme n viaa de zi cu zi,au necazuri,i ies din fire,devin ct mai nervoi de aceea este foarte mare nevoie de oameni blnzi i smerii cu inima.Pentru a ajunge linitit cu sufletul,trebuie urmat Mntuitorul Hristos i n acelai timp s fim blnzi i smerii cu inima.Aceast cale limpede a urmrii Lui Hristos ne este artat de Sfnta noastr Biseric,Biserica Ortodox.Smerenia se nate din cunoatere de sine,aceasta nu chinuie,nu asuprete sufletul ci l ndeamn la umilin i recunotin fa de Dumnezeu,care este bun cu fptura sa,n timp ce aceasta este neputincioas.Smerenia nu este o resemnare lipsit de ndejde,o pierdere a personalitii lipsit de voin,ci presupune ntotdeauna dobndirea mntuirii.Aceasta l face pe om s vad starea duhovniceasc la care se afl i l mpinge s porneasc spre propria ndreptare.Ea cur inima de mulimea pcatelor,mpodobete sufletul cu virtuiile dumnezeieti,i astfel treptat nate toate virtuiile,ea rmnnd n umbr, cci aceasta este menirea ei,s nu se arate spre laud i mrire.Alturi de smerenie,n viaa drepilor bineplcui Lui Dumnezeu,i a Sfntului Ierarh Nicolae ntlnim virtutea milosteniei. Acesta s-a desprins la Sfntul Nicolae,dar reprezint i porunc dumnezeiasc Fii milostivi, precum i Tatl vostru este milostiv (Lc. 6,36) i Mil voiesc,iar nu jertf (Mt. 9,13).De foarte multe ori milostenia este ntrebuinat celor bogai ns porunca aceasta a fost dat att pentru bogai ct i pentru sraci.Valoarea milosteniei nu depinde de cantitatea material,ci de cugetul i de gndul bun prin care se face milostenia.De aceea milostenia nu se msoar n cantitate ci n jertf.Pentru a face milostenie nu avem nevoie de lucruri materiale,sau de bani, ci de bunvoin.Atunci cnd avem bunvoin,nu conteaz c suntem sraci.Iar cnd ne
5

Sfntul Ioan Gur de Aur,Omilii la Postul Mare,Ediie digital,Ed. Anastasia,1997

lipsete bunvoina,nu ne ajut cu nimic faptul c suntem bogai.Urmrile milosteniei sunt reprezentate de iubirea Lui Dumnezeu ce duce spre mntuire.n Cntarea Fericirilor ce se cnt de obicei la Sfnta Liturghie,n cadrul celei de-a cincea fericiri se precizeaz: Fericii cei milostivi,c aceia se vor milui (Mt. 5,7),artndu-se urmrile milosteniei.Milostenia izvorte din iubirea de oameni i de aproapele i se arat prin ajutorarea material i moral a semenilor notri aflai la nevoie.Mntuitorul,care este modelul desvrit al milosteniei,ne-a artat c la judecata de apoi faptele ndurrii trupeti i sufleteti sunt acelea care ne vor deschide porile fericiirii venice.Spre a fi mai bine plcute lui Dumnezeu,faptele milosteniei,trebuie,mai nti, s fie izvorte din iubire sincer fa de Dumnezeu i de aproapele.Faptele milosteniei nu trebuiesc fcute din interes,spre a fi vzute i rspltite de oameni,ele trebuiesc fcute oricrui om aflat la nevoie,fr nici-o deosebire,iar ajutorul acordat aproapelui trebuie s fie cel de care are adevrat nevoie,potrivind ajutorul dup trebuinele lui. Iubii credincioi,Dumnezeu ne cheam la sfinenie.Trind n aceast lume,aa cum este ea,cu foarte puine bucurii i cu foarte multe necazuri,cel mai important lucru este s ne apropiem de Dumnezeu i s ne mntuim sufletul.Ori,mntuirea sufletului nostru,o lucreaz Dumnezeu prin harul su,prin Sfintele Taine,prin Botez,prin Spovedanie,prin toate celelalte Taine ce le oficieaz Sfnta Biseric.Lucreaz Dumnezeu mntuirea noastr,dar trebuie s contribuim i noi,s conlucrm la mntuirea noastr.i cu ce conlucrm?Cu fapta bun. Dragostea care lucreaz prin iubire,aa cum a lucrat n viaa Sfntului Ierarh Nicolae. Conlucrm prin post i prin rugciune,prin nevoin,prin fapte bune.i,toate acestea,capt valoare aparte acum cnd este post,perioad pregtitoare pentru praznicul Naterii Domnului. Perioad n care sufletul nostru se ciete i pociete prin post,prin spovedanie i prin toate celelalte fapte bune.S-l rugm pe Sfntul Nicolae s-i ndrepte privirea i gndul spre noi, prin mila,dragoste i jertf. AMIN.

Bibliografie:

1. ANDREICU, I. P. S. Andrei, Ospul credinei cuvinte de invtur, Ed. Renaterea, Alba-Iulia, 2012 2. ANDREICU, I. P. S. Andrei, Drept nvnd cuvntul adevrului tu, Ed. Renaterea, Alba-Iulia, 2010 3. CRCIULEANU, Pr. Ioan, Predici - predici la duminicile de peste an,la praznicele mprteti i la srbtorile sfinilor mari, Ed. Bit, Iai, 2000 4. BOCA, Pr. Arsenie, Semine duhovniceti, Ed. Lumea Credinei, Bucureti, 2009 5. GORODON, Pr. Lect. Dr. Vasile, Introducere n omiletic, Ed. Universitii din Bucureti, Bucureti, 2001 6. STNILOAIE, Pr. Prof. Dumitru, Teologie Dogmatic Ortodox,Vol. I, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,Bucureti,1978 7. Sfntul Ioan Gur de Aur,Omilii la Postul Mare,Ediie digital,Ed. Anastasia,1997 8. Mineiul pe Decembrie, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1991 9. Acatistier, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2006