Sfantul Nicolae

Sfantul Nicolae, unul dintre cei mai cunoscuti si iubiti sfinti ai crestinismului, este un personaj real din istoria Bisericii, devenit peste timp simbol al bunatatii sufletului, fiind numit chip al blandetilor, mai ales pentru ca a imbinat smerenia cu darnicia. Nascut in anul 270, a trait mai intai perioada de persecutii a Bisericii, in vremea imparatilor Diocletian 2!"#$0%& si 'a(imiliam 2!)#$0%&. Sfantul Nicolae a ramas orfan de mic si a fost crescut si educat de un unchi al sau, care purta tot numele Nicolae si era episcop in cetatea *atara, din +sia 'ica. Dobandind multa intelepciune si ravna pentru cele sfinte, a fost hirotonit episcop al cetatii 'ira din ,ichia, unde a propovaduit cu indra-neala dreapta credinta, fapt pentru care a fost persecutat si intemnitat. .dictul de libertate reli/ioasa din anul $0$ al Sfantului 1mparat 2onstantin cel 'are, de la a carui proclamare am sarbatorit anul acesta 0700 de ani, l#a /asit pe Sfantul Nicolae in temnita, de unde a fost eliberat. .ste deci unul din marii sfinti ai Bisericii crestine care s#a bucurat de rolul protector al Sfantului 1mparat 2onstantin cel 'are, intr#o perioada in care lumea era divi-ata inca intre pa/anism si crestinism. 'ai tar-iu, in anul $2%, Sfantul 1erarh Nicolae s#a aflat intre cei $0! Sfinti *arinti convocati de 1mparatul 2onstantin cel 'are la primul Sinod ecumenic de la Niceea, unde a aparat invatatura Bisericii despre dumne-eirea 3iului lui Dumne-eu in fata ratacirii ere-iei ariene, fapt pentru care a fost numit apoi si indreptator sau aparator al credintei. .l a stiut sa arate dra/oste fata de Dumne-eu, aparand cu sfintenie invatatura ortodo(a si aratand dra/oste fata de aproapele, miluind o multime de oameni, ca de pilda pe tatal care avea trei fete sarace, pe corabierii aflati in tumultul marii involburate si pe locuitorii 'irelor ,ichiei, carora le#a fost nu numai pastor sufletesc, ci 4i sprijinitor in vreme de foamete, prin chemarea miraculoasa a corabiei incarcata cu /rane 5 simbol al Bisericii, ca te-aur al bunatatilor celor fa/aduite. *rin pilda vietii si a faptelor sale de milostenie, Sfantul Nicolae a inspirat o cultura a bunatatii si darniciei in toate popoarele crestine, mai ales acolo unde este cinstit cu multa evlavie, pretuit si iubit. 2ultura aceasta a bunatatii si darniciei s#a de-voltat mai intai fara pro/rame sociale, si anume, ea s#a de-voltat litur/ic. *omenind pe Sfantul Nicolae, citind viata lui din Sina(ar, cantand troparul lui, Biserica a imprimat duhul Sfantului Nicolae clerului, credinciosilor si chiar conducatorilor de popoare pe care i#a sfatuit sa fie buni si milostivi cu cei saraci, sin/uri si neajutorati.

Despre 6allo7een

6allo7een este sarbatorit in fiecare an pe $0 octombrie. Noaptea de la sfarsitul lunii octombrie este considerat a fi momentul in care spiritele mortilor vin spre lumea celor vii. *entru a se proteja, cei vii apelau la diverse ritualuri8 purtau masti, faceau -/omot, aprindeau focuri etc, cu scopul de a alun/a spiritele celor trecuti la cele vesnice. Cum s-a ajuns la Halloween Biserica 9rtodo(a sarbatoreste -iua :uturor Sfintilor in prima duminica de dupa ;usalii. +celasi lucru l#a facut si Biserica ;omano 2atolica pana in secolul al <111#lea, cand papa =ri/orie al 111#lea a mutat sarbatoarea :uturor Sfintilor pe 0 noiembrie. Seara de dinaintea :uturor Sfintilor a devenit, >all hallo7s eve> # 6allo7een. 2ei adormiti au ajuns sa nasca in cei vii fie teama, fie ridiculi-are # creand personaje de carnaval. Sa nu uitam ca in credinta populara a romanilor, mai avem parte de o noapte de spaima, cea de pe 2? spre $0 noiembrie, cunoscuta sub denumirea de Noaptea Sfantului +ndrei, cand cei vii incearca sa se apere de stri/oi prin un/erea usilor si a ferestrelor cu usturoi. Halloween-ul inlocuieste dragostea si rugaciunile pentru cei adormiti .ste dureros modul in care ajun/e sa reactione-e omul in fata acestei -ile. Nu participa la biserica in -iua pomenirii celor adormiti, dar este nelipsit de la petrecerile de 6allo7een. .vita sa rosteasca o ru/aciune pentru cei trecuti la cele vesnice, dar depune tot efortul in a#si decora casa si a se imbraca dupa cum o cer obiceiurile necrestine din aceasta -i. .ste adevarat ca Biserica ii numeste pe cei trecuti in viata de dincolo >adormiti>, termen care are intelesul de stare din care te poti tre-i. Dar ea nu vorbeste despre cei trecuti dintr#un mod de e(istenta in alt mod de e(istenta, ca avand rolul de a ne face rau. 1ar pomenirea acestora nu se face o sin/ura data pe an si nu din frica, ci din dra/oste fata de ei. +mintim ca in -iua in care se savarseste Sfanta ,itur/hie, preotul scoate miride particele& din prescura, pentru vii si morti. .le sunt ase-ate pe Sfantul Disc, alaturi de +/net # partea din prescura care repre-inta pe 6ristos, ca dra/ostea ,ui sa se reverse si asupra lor. *reci-am ca in cadrul Sfintei ,itur/hii, +/netul se preface in :rupul si San/ele Domnului. +stfel, miridele care ii repre-inta pe cei pomeniti&, participa la sfintenie prin pre-enta lor alaturi de :rupul lui 6ristos de pe Sfantul Disc. .i nu devin pentru crestini surse de inspiratie pentru o costumatie care sa poarte de cele mai multe ori amprenta fantomaticului. Decat sa aler/am sa ne imbracam intrea/a familie in fantome si vampiri, mai bine sa invatam ca scopul vietii noastre este dobandirea asemanarii cu 6ristos. Sa ne intareasca Dumne-eu sa nu savarsim cele rele, caci scris este >si vor iesi cei ce au facut cele rele, spre invierea osandirii>.

Doamne si Stapanul vietii mele, duhul trandaviei, al /rijii de multe, al iubirii de stapanire si al /rairii in desert nu mi#l da mie,# 1ar duhul curatiei, al /andului smerit, al rabdarii si al dra/ostei daruieste#l mie, robului :au. +sa, Doamne, imparate, daruieste#mi ca sa#mi vad /resalele mele si sa nu osandesc pe fratele meu, ca binecuvantat esti in vecii vecilor. +min.