Consiliul Judeean Braov

Revista mural Aisberg

Visul de mntuire al lui Cioran

Ana-Maria Susan
n-am inventat nimic, am fost doar secretul senzaiilor mele

Asear am avut un vis ciudat. M plimbam pe o crruie mascat de umbra copacilor pe Coasta Boacii, o crruie care nu fcea dect s-mi accentueze semnele de ntrebare ale unor enunuri pe care nu le-am creionat nicicnd. Lumina soarelui gusta din nentelesul meu i oarecum batjocoritor m fcea s naintez n cutarea unei oaze de linite. Nu cunoteam nimic despre nimic, era ca i cum visul meu era de fapt proiecia unui vis strin de mine, cunoteam dorina unui Altcineva i atunci l-am ntlnit. Pe o bncu, undeva, ieind din sfera crruii se nelinitea un om. M-am apropriat de el. Avea n mna stng o scrisoare i am bgat de seam c nu era tampilat, urma s fie trimis? M-a privit salvator i a zmbit; am recunoscut n ochii lui jocul de-a v-ai ascunselea al copiilor, ascunziul de trecerea timpului, de mbatrnirea trupului, de chemarea morii, senintatea nceputului ghemuit la picioarele unui altceva... un vis poate, bnuiam eu. M-a rugat s m aproprii de el i mi-a ntins mna stng n care inea cu sfinenie scrisoarea pe care mi-a nmnat-o, spunndu-mi s o semnez pentru el i s o trimit destinatarului. Destinatar?, am spus eu i m-am uitat la plicul pe care dou cuvinte se nregeau: Nicolae Steinhart. Nu nelegeam. Dar..., dar dar-ul mi-a rmas doar cu semnul de ntrebare, fiindc el disparuse, iar eu nici nu tiam cine era. M rugase s semnez scrisoarea n numele lui. Numele lui? Aveam doar un destinatar

de care eu ntrebasem i... o scrisoare. Am deschis plicul, vroiam s vd totui ce spunea, dac la urma urmei trebuia s l semnez, poate aa aveam s-mi dau seama cine era expeditorul. n plic am gsit o coal mare, mpturit de mai multe ori, era aproape goal, spun aproape pentru c n locul n care ar fi trebuit semnat erau scrijelite cteva cuvinte ce-mi erau cunoscute: Cred Doamne, ajut necredinei mele. Apoi mam trezit. Nicolae Steinhart... aveam n bibliotec o carte semnat de acesta i m-am gndit c poate aa voi desoperi dilema visului meu, misterul expeditorului. ntmplarea nu e nicicnd o ntmplare deoarece deschiznd cartea ochii mi-au czut asupra celor cinci cuvinte ale evanghelistului Matei, cuvinte care ateptau semnatura mea n numele unui cineva n cutarea cruia eram. Cuvintele fceu parte dintr-o predic. Astfel am aflat c spre sfritul vieii lor Eugen Ionescu, Mircea Eliade, Constantin Noica i-au ctigat legtura cu Divinitatea, sau, mai bine zis, au contientizat-o pentru c acetia aleg s cread n Iisus Hristos spernd. Cercul nu ar mai fi ntreg dac i-ar lipsi un punct sau un grad sau o miime de secund, aa c am hotrt s caut pe cel care expediase aceast scrisoare. De unde am nceput? ...acolo, pe Coasta Boacii, n amurgul gndurilor ce-l cutau pe Dumnezeu, ntr-un loc iubit n care se ntoarce la btrnee cu graiul romnesc n traist, cnd orice senzaie, percepie sau deprindere se pierdut n valul ce aduce un altceva. Era, de fapt, oglinda ochilor si din visul meu, era un copil fericit, rentors la fiina sa romneasc, mpacat cu punctul, cu ... Divinitatea? Poate c pe Cioran l-a ntristat momentul morii lui Steinhart, tocmai pentru c nu apucase s-i mrturiseasc descoperirea sa care n fond nu era o descoperire. Cioran l-a cutat pe Dumnezeu toat viaa ns, dup cum Blaise Pascal afirma, tu nu M-ai cuta dac nu m-ai fi gsit . n fond, uea a crezut n el, Steinhart a sperat, iar Dumnezeu a tiut dintotdeauna.

Asumarea crucii este un merit care nu las loc de laitate. Eu nu l-am cunoscut pe Cioran dect simplu, zmbitor i mntuit. i da, am s-i reproez un singur lucru, nu mi-a lsat timbrul potrivit.

Schimbarea la Cioran. Excurs.

fa

lui

*Dup un an, aflat n Germania - de vreo 2-3 luni -, este ispitit.

Tentaia politicului i a jertfii

(n Vremea, 14 ianuarie 1934)

Emil Cioran
Oscilaia ntre preocuprile cele mai detaate de actualitate i necesitatea de a lua o atitudine imediat n consumarea unui proces istoric dezvolt n contiina unora dintre intelectualii de azi o frenezie ciudat, o iritare constant i o tensiune enervant. Cci astzi este imposibil s te mai menii ntr-un cerc determinat de probleme, ntr-o sfer bine delimitat de valori, planuri diametral opuse care nu pot fi trite fr ca accesul lor s nu provoace o furie nelinititoare. Trecerile rapide de la problemele religioase la probleme politice... te arunc irezistibil n alt spirit, n alt atmosfer i te oblig la o multiplicitate de atitudini contradictorii. Tot farmecul nelinititor al omului de azi consist n contradicia lui intim, n incapacitatea lui de a realiza un stil armonios. O mobilitate dramatic l azvrle i-l rostogolete din nlimi n prpstii... Un polimorfism, ce nu se nate numai din oscilaii ntre sfere diferite de valori, ci i dintr-o afirmare a nelinitii, ca expresie constituional a omului. Amestecul, n psihologia omului contemporan, a unei ardori pasionate cu o ncordare disperat i un ethos mesianic mi trezete o nemrginit admiraie... (continuare n pagina 6).

Pagina 6 (Bastionul estorilor):

Adrian Lesenciuc, Cultura romn la porile universalului i spiritul avangardist
Vol.IV Nr.3/2012.Serie nou. Revist mural. Numr special: Cioran, schimbarea la fa ISSN 1584 -2045

Traseul de lectur:

Schimbarea la fa a lui Cioran. Excurs Tentaia politicului i a jertfii