Sunteți pe pagina 1din 85

Rudolf Steiner BHAGAVAD-GITA I EPISTOLELE LUI PAVEL

GA 142
Ciclu de cinci conferine inute la Kln ntre 28 decembrie 1912 i 1 ianuarie 1913 Traducere din limba german de Diana Sl anu Titlul original ! Die Bhagavad Gita und die Paulusbriefe "r#curent n bibliografia general $% 1&2 Traducerea '(a fcut du) ediia german* 1982* +udolf Steiner ,erlag* "ac-a''.er/altung* Dornac-0Sc-/ei1 2 1998 Toate dre)turile )entru traducerea n limba rom3n 'unt re1er.ate 4diturii 5"6,4+S 4"C6C7894D6C

CUPRINS
Treptele adev r!l!" #$ le% t!r &! p!'l"&area &($)er"$*el(r l!" R!d(l) Ste"$er C($)er"$*a I : Kln, 28 decembrie 1912 : Cele trei milenii care )oart am)renta antic-itii greceti# ;nt3lnirea 8ccidentului cu nele)ciunea oriental n 'ecolul al <6<(lea# 5n cu.3nt ro'tit de =il-em .on >umbold referitor la acea'ta# Conto)irea a trei curente ')irituale n ?-aga.ad($ita! ,eda* Sam@-Aa* BogaC forma rennoit a ace'tor curente n tiina ')iritual modernC metamorfo1area lor .ie )rin cretini'm i )rin a)o'tolul 9a.el C($)er"$*a a II-a : Kln, 29 decembrie 1912 : ?a1ele gno'eologice ale )oemului ?-aga.ad($ita# Si'temul Sam@-AaC )uru'-a* cele trei gune* ecourile lor

n filo'ofia lui %ri'totel i reeditarea lor n teoria goet-ean a culorilor# Di'iunea curentului BogaC redob3ndirea ')iritualitii )ierdute* )rin eEerciii de reculegere e.la.ioa'# ?-aga.ad($ita ca )oem i n.tur a unei )erioade de trecere# C($)er"$*a a III-a : Kln, 30 decembrie 1912 : 6nfluena conce)iilor de')re lume i .ia a'u)ra 'ufletului i de'tinului uman# Sublimul im)er'onal al )oemului ?-aga.ad($itaC anga ament )er'onal n e)i'tolele lui 9a.el# "atura lui Kri'-na i a n.turii 'ale# C3ntul 11 din ?-aga.ad($ita# C($)er"$*a a IV-a : Kln, 31 decembrie 1912 : ?-aga.ad($ita F rodul unor e.oluii trecute* e)i'tolele lui 9a.el F germene al unor e.oluii .iitoare# Trecerea de la o e)oc la alta* caracteri1at )rin fal)ta lui Kri'-na! de')rirea de clar.ederea ba1at )e legliturile de '3nge# Trecerea la o trea)t 'u)erioar3 a e.oluiei )rin 6m)ul'ul -ri'tic! inter.enia din interior a elementului 'uflete'c i confruntarea cu 7ucifer i %-riman# C($)er"$*a a V-a : Kln, 1 ianuarie 1913 : Kri'-na 'e adre'ea1 omului indi.idual* 6m)ul'ul -ri'tic 'e adre'ea1 omenirii ntregi# 5nele ')u'e ale a)o'tolului 9a.el referitoare la conlucrarea dintre diferitele daruri ')irituale n cadrul comunitii i iubire# Gilo'ofia indian ntoarce ')atele maAei# Cretini'mul caut ')iritualitatea lumii* )e care o con'ider o o)er a 1eilor# Giina i fa)ta lui >ri'to'C Kri'-na ca refleE al luminii 'ale# Calea ')re m)carea omului cu lumea* )rin autocunoatere i autoeducaie# D"$ +C!v,$t!l -$a"$te. la pr"/a ed"*"e HDarie SteinerI O'0erva*"" 1" $(te

TREPTELE ADEV2RULUI
%ntro)o'ofia e'te un curent ')iritual modern* fundamentat de au'triacul +udolf Steiner H18J1F192KI* )er'onalitate com)leE* dotat cu ca)acitatea de a de1.olta n mod con'ec.ent i interacti. at3t mi'tica nalt ba1at )e eE)eriene interioare care l(au condu' la cercetri a)rofundate n lumea ')iritual* c3t i g3ndirea riguro' tiinific de')re ')irit* )rin o)o1iie cu tendinele materiali'mului dominant n 'ecolul al <6<(lea i )rima )arte a 'ecolului al <<(lea# Dateriali'mul urmrea eliminarea ni.elului di.in(')iritual din cunoatere )rin conte'tarea eEi'tenei ace'tuia n 5ni.er'* ceea ce l(a ndre)tit )e +# Steiner ' afirme! LTragedia materiali'mului con't n fa)tul c nu )oate nelege ce e'te materiaM# 9entru a 'inteti1a coninutul de idei al antro)o'ofiei 'au tiinei de')re ')irit .om )orni de la un )rinci)iu de ba1 formulat c-iar de +udolf Steiner! L8ricrei

realiti materiale din 5ni.er' i core')unde ce.a ')iritual i orice realitate ')iritual din 5ni.er' )rimete la un moment dat eE)re'ie n lumea materialM# ;ntreaga e.oluie* mai nt3i biologic i a)oi 'ocial(i'toric* a umanitii e'te o ilu'trare .ie a ace'tui )rinci)iu# Cunoaterea direct a re'orturilor ')irituale ale umanitii* ca i cunoaterea eEterioar a materiei* 'e obine numai )rin eforturi 'u'inute de )erfecionare a 'tructurilor noa'tre 'ufleteti i ')irituale* )entru a de.eni a)i i demni de de1.oltarea contient i re')on'abil a relaiei omului cu lumea ')iritual n toat )uritatea indi')en'abil ace'tui 'co)# 5nul din )rinci)alele 'co)uri ale antro)o'ofiei con't n de'c-iderea cilor cunoaterii de 'ine* fa)t nece'ar )entru e.oluia .iitoare a omenirii# %t3t cunoaterea de 'ine c3t i nelegerea coerent a lumii interioare i a ambianei telurice i co'mice 'e )ot dob3ndi )rin 'tudiul 'crierilor antro)o'ofice* ntruc3t logica riguroa' a eE)unerilor ofer g3ndirii )o'ibilitatea a)recierii .alorii ace'tora* c-iar i n li)'a acce'ului )er'onal direct la lumile ')irituale# 8mul a)are a'tfel ca o fiin dubl* cu )roblematic co'mic i )roblematic tere'tr* a.3nd 'arcina reali1rii 'inte1ei 'u)erioare a ace'tora# ;n con'ecin* antro)o'ofia e'te tiina de')re ')irit care ne d )o'ibilitatea nelegerii ra iunii de a fi a 'tructurilor i e.enimentelor a)arin3nd lumii 'en'ibile* )recum i a nlnuirii ace'tora n tim) i ')aiu# 4a nu e'te o fundamentare teoretic )u' la ndem3na unei L'ecte religioa'eM* cum ncearc ' denigre1e unele 'crieri micarea antro)o'ofic* ci re)re1int calea ')iritual de .alorificare concret a forelor de iubire adu'e de >ri'to' )e 9m3nt* at3t de nece'ar ntr(o )erioad n care de1binarea ntre oameni 'e manife't n toate relaiile indi.iduale i de gru)# 4Ei't* n )re1ent* antro)o'ofi a)arin3nd celor mai diferite confe'iuni religioa'e care con'ider c au g'it* n 'f3rit* n antro)o'ofia lui +# Steiner un limba comun ca)abil ' cree1e ba1a )entru o nou de'c-idere ')iritual ctre lume* )rin nelegerea corect a momentului(c-eie )entru ntreaga e.oluie co'mic )e care l(a re)re1entat 4.enimentul de )e $olgota de acum 2NNN de ani# %ntro)o'ofia nu e'te teorie* ci cunoatere .ie* ceea ce 'e reflect n fa)tul c a )u' toate )remi'ele i a elaborat 'oluii .aloroa'e n diferitele domenii a)licati.e marcate de con'ecinele tuturor 'ituaiilor de cri1 caracteri'tice lumii actuale )e care +udolf Steiner le(a )re.1ut cu 8F9 decenii n urm# %'tfel* )e ba1a cunoaterii a)rofundate a omului Hantro)ologia antro)o'oficI* +udolf Steiner* colaboratorii i urmaii 'i au elaborat )rinci)iile i metodele tera)eutice ale medicinii antro)o'ofice* ale agriculturii biodinamice* ale 'i'temului )edagogic =aldorf* ale tri)artiiei 'ociale* au dat natere unui im)ul' original n ar-itectur etc# 9utem conc-ide c antro)o'ofia e'te totodat o cale de cunoatere obiecti.* o cale de autocunoatere i o cale de .ia# 4a e'te )relungirea n 4ul omului actual a acti.itii lui >ri'to'* a 7ogo'ului care a acionat de la nce)utul eEi'tenei 5ni.er'ului# Dicarea antro)o'ofic* care '(a 'e)arat din micarea teo'ofic* '(a de1.oltat inde)endent* i numai n mod eronat 'au abu1i. e'te a'ociat cu alte curente i

organi1aii actuale# 4a de'c-ide )er')ecti.e luminoa'e educaiei )entru libertate* iubirii dintre oameni i colaborrii cu natura* iar ')iritualitatea rom3nea'c* con'tituti. cretin i cu o larg de'c-idere ')re nelegerea integrrii omului n Co'mo'* e'te o matrice gata )regtit )entru rece)tarea i de1.oltarea ace'tor im)erati.e ale mileniului 666# biolog dr# 94T+4 9%9%C8ST4%

#N LEG2TUR2 CU PUBLICAREA CON3ERIN4ELOR LUI RUDOL3 STEINER

?a1a tiinei ')iritului orientat antro)o'ofic o con'tituie lucrrile 'cri'e i )ublicate de +udolf Steiner H18J1F192KI# 9e l3ng acea'ta* el a inut* ntre 19NNF 192&* numeroa'e conferine i cur'uri* at3t n faa unui )ublic larg* c3t i )entru membrii Societii teo'ofice* mai t3r1iu ai Societii antro)o'ofice# ,orbind n mod liber* el n'ui a dorit iniial ca ace'te conferine ' nu fie con'emnate n 'cri'* deoarece ele erau conce)ute dre)t Lcomunicri orale* nede'tinate ti)aruluiM# Du) ce n' '(au finali1at i r')3ndit tot mai numeroa'e .ariante incom)lete i eronate du) 'tenogramele i notiele auditorilor* '(a .1ut ne.oit ' reglemente1e )roblema ace'tora# Oi a ncredinat Dariei Steiner .on Si.er' acea't mi'iune# 4i i(a re.enit 'arcina de a(i de'emna )e cei care au dre)tul ' 'tenografie1e conferinele* de a a'igura admini'trarea 'tenogramelor i re.i1uirea teEtelor )entru ti)ar# Din cau1 c* fiind eEtrem de ocu)at* +udolf Steiner nu a )utut corecta el n'ui teEtele* dec3t n ca1uri foarte rare* n )ri.ina tuturor conferinelor )ublicate trebuie ' 'e in 'eama de acea't re1er. a 'a! L,a trebui ' 'e aib n .edere fa)tul c n 'tenogramele nere.i1uite de mine 'e g'e'c greeliM# ;n legtur cu ra)ortul dintre conferinele )entru membri* care* la nce)ut* erau acce'ibile numai 'ub form de manu'cri'e ti)rite )entru u1 intern* i crile 'ale* de'tinate )ublicului larg* +udolf Steiner i eE)rim )unctul de .edere n lucrarea autobiografic Mein Lebensgang HViaa meaI* ca)itolul 3K# Cele ')u'e acolo 'unt .alabile* n egal m'ur* n ceea ce )ri.ete cur'urile inute* care 'e adre'au unui cerc re'tr3n' de )artici)ani* familiari1at cu ba1ele tiintei ')iritului# Du) moartea Dariei Steiner H18JPF19&8I '(a trecut* conform indicaiilor 'ale* la ti)rirea unei ediii a o)erelor com)lete ale lui +udolf Steiner H+udolf Steiner F $e'amtau'gabe* $%I# ,olumul de fa con'tituie o )arte a ace'tei ediii#

CON3ERIN4A I
&

56l$7 28 de&e/'r"e 1912


;ntr(un anumit 'en'* ne aflm a1i n momentul ntemeierii Societii antro)o'ofice n 'en' re'tr3n'* i tocmai cu o a'emenea oca1ie ne e'te ngduit ' ne aducem iar aminte de im)ortana i 'emnificaia cau1ei noa'tre# ;n )rinci)iu* ceea ce Societatea antro)o'ofic .rea ' fie )entru cultura i ci.ili1aia modern nu trebuie ' 'e deo'ebea'c de ceea ce noi am fcut dintotdeauna n cadrul cercului no'tru* 'ub form de teo'ofie# Totui* )oate c adugarea unui nume nou .a aminti iar 'ufletelor noa'tre de 'erio1itatea i demnitatea cu care .rem ' lucrm n cadrul curentului no'tru ')iritual i din acea't )er')ecti. a fo't alea' i tema ace'tui ciclu de conferine# "e )ro)unem* la nce)utul acti.itii noa'tre antro)o'ofice* ' tratm o tem care .a fi n m'ur ' ne atrag atenia n cele mai di.er'e moduri a'u)ra im)ortanei i 'emnificaiei )e care curentul no'tru ')iritual le are n .iaa cultural a e)ocii )re1ente# 9oate c unii au fo't 'ur)rini ' g'ea'c alturate dou curente ')irituale care* n a)aren* 'unt foarte de)arte unul de cellalt* aa cum 'unt ele eE)rimate* )e de o )arte* n marele )oem oriental ?-aga.ad($ita Q1R i* )e de alt )arte* n e)i'tolele celui care 'e 'ituea1 at3t de a)roa)e de ntemeierea cretini'mului! a)o'tolul 9a.el# ,om recunoate cel mai bine a)ro)ierea dintre ace'te dou curente ')irituale* dac .om arta a1i* ca introducere* cum 'e 'ituea1 n e)oca noa'tr* )e de o )arte* ceea ce 'e leag de marele )oem ?-aga.ad($ita i* )e de alt )arte* cum i )roiectea1 influena ceea ce a fo't ntemeiat la nce)utul cretini'mului! )aulini'mul# Dulte '(au 'c-imbat n .iaa ')iritual a e)ocii noa'tre* fa de cum erau cu relati. )uin tim) nainte* i tocmai ceea ce face ca .iaa ')iritual a e)ocii )re1ente ' fie altfel dec3t .iaa ')iritual a unui trecut nc-eiat recent nece'it ce.a de felul unui curent ')iritual teo'ofic 'au antro)o'ofic# S ne g3ndim c* ntr(o e)oc nu )rea nde)rtat de a noa'tr* c3nd omul 'e a.3nta ')re .iaa ')iritual a .remii 'ale* a.ea de(a face* aa cum am artat de a n ciclurile de conferine inute la ?a'el i DSnc-en Q2R* cu trei milenii* cu un mileniu )recretin i cu dou milenii care nu 'e nc-eia'er i care erau im)regnate i 'trbtute de curentul ')iritual al cretini'mului# 8are ce i )utea ')une un om care n urm cu )uin tim) F n .remea n care nu 'e )utea .orbi de un curent ')iritual teo'ofic 'au antro)o'ofic* aa cum l nelegem noi a1i F era 'ituat n cadrul .ieii ')irituale a omeniriiT 4l )utea '(i ')un! ;n )re1ent 'e fac 'imite influenele a ceea ce )oate fi cutat cel mult n cadrul mileniului care a )recedat era cretin# Giindc nu mai de.reme dec3t n acel mileniu al erei )recretine nce) ' aib im)ortan )entru .iaa ')iritual oamenii indi.iduali* ca )er'onaliti# 8ric3t de mree* de grandioa'e i gigantice 'unt unele dintre lucrurile care* n curentele ')irituale ale unor e)oci mai .ec-i* i trimit lumina ')re noi* )er'onalitile* indi.idualitile nu 'e detaea1 )e fondul a ceea ce 't la ba1a curentului ')iritual re')ecti.# S ne ntoarcem )ri.irile doar ')re acea )erioad )e care nu o )utem con'idera c ine* n 'en' re'tr3n'* de ultimul mileniu anterior erei cretine* ' ne ntoarcem )ri.irile ')re curentul ')iritual din .ec-iul

4gi)t 'au ')re cel caldeano(babilonian! a.em n fata noa'tr )anorama unei .iei ')irituale unitare# De(abia n .iaa ')iritual din .ec-ea $recie indi.idualitile ie' n e.iden* a'tfel nc3t ele ne a)ar ntr(un mod ')iritual cu totul .iu ca indi.idualiti# ;n e)oca egi)tean* n cea caldeano(babilonian g'im n.turi mree* )er')ecti.e grandioa'e n')re de)rtrile co'miceC abia n $recia lucrurile 'e 'c-imb* n 'en'ul c )utem )ri.i ')re diferite )er'onaliti indi.iduale* ')re un Socrate Sau 9ericle* ')re un Gidia'* 9laton* %ri'totel Q:R# 9er'onalitatea ca atare ie'e la lumin# %ce'ta e ')ecificul .ieii ')irituale din ultimele trei milenii# Oi nu m refer doar la )er'onalitile im)ortante* ci la im)re'ia )e care .iaa ')iritual o face a'u)ra fiecrei indi.idualiti 'au )er'onaliti# ;n ace'te ultime trei milenii lucrul cel mai n'emnat e )er'onalitatea* dac )utem ')une a'tfel# 6ar curentele ')irituale au im)ortan )rin fa)tul c )er'onalitile umane 'imt ne.oia ' ia )arte la .iaa ')iritual* c ele g'e'c )rin curentele ')irituale con'olare luntric* ')eran* )ace* fericire interioar* 'iguran# Deoarece )3n n urm cu relati. )uin tim) oamenii do.edeau un intere' )referenial fa de i'torie numai n m'ura n care acea'ta 'e derulea1 de la o )er'onalitate la alta* ei nu a.eau o nelegere )rea )rofund* )rea )trun1toare nici )entru ceea ce a eEi'tat nainte de ultimele trei milenii# 8 dat cu ci.ili1aia greac a nce)ut acea i'torie )entru care* )3n cu )uin tim) nainte* eEi'ta nelegere* )e c3nd celelalte ci.ili1aii nu mai erau nele'e delocC n acea't )erioad* la r'crucea dintre )rimul i al doilea mileniu* a a.ut loc a)oi ceea ce 'e leag de marea entitate a lui 6i'u' >ri'to'# 9rimul mileniu 't 'ub influena a ceea ce ne(a adu' ci.ili1aia greac# Oi ea i )roiectea1 influenele ')re noi* ntr(un mod demn de luare(aminte! la nce)uturile ei 'e afl Di'teriile# Ceea ce '(a re.r'at din ace'tea F am artat(o ade'eori F a trecut a'u)ra marilor )oei* filo'ofi i artiti* )e toate tr3murile* deoarece* dac .rem '(i nelegem cu ade.rat )e 4'c-il* Sofocle* 4uri)ide* trebuie ' cutm i1.oarele ace'tei nelegeri n ceea ce '(a re.r'at din Di'terii# Dac .rem '(i nelegem )e Socrate* 9laton* %ri'totel* trebuie ' cutm i1.oarele filo'ofiei lor n Di'terii# Ca ' nu mai .orbim de')re figuri at3t de )roeminente ca >eraclit# ;n cartea mea Cretinismul ca fapt mistic Q4R* am artat c >eraclit 'e 'ituea1 cu totul )e 'olul Di'teriilor# ,edem a)oi c* o dat cu nce)utul celui de al doilea mileniu* n e.oluia ')iritual 'e re.ar' 6m)ul'ul -ri'tic i c al doilea mileniu 'e de'foar n aa fel* nc3t 6m)ul'ul -ri'tic )reia n 'ine tre)tat* ca ' ')unem aa* ')iritualitatea greac* 'e unete cu ea# %cum* )uternicul 6m)ul' -ri'tic 'e conto)ete cu ceea ce a .enit ')re noi din ')iritul grec* )rin tradiie i ca .ia nemi locit# ,edem* aadar* cum o nele)ciune greac* o 'imire greac* o art greac 'e une'c n mod organic* foarte lent i tre)tat* cu 6m)ul'ul -ri'tic# %a '(a de'furat mileniul al doilea# ;nce)e a)oi mileniul al treilea* marcat de de1.oltarea )er'onalitii# ;n ace't mileniu* ')iritul grec influenea1 n alt mod cultura noa'tr# ,edem acea'ta* dac

ne ocu)m de artiti cum ar fi +afael* Dic-elangelo* 7eonardo da ,inci Q;R# %cum* ')iritul grec nu mai con.ieuiete cu cretini'mul* cum '(a nt3m)lat n cultura celui de al doilea mileniu# ;n mileniul al doilea cultura i ci.ili1aia greac n(au mai fo't )erce)ute ca fa)t i'toric grandio'* ca ce.a )ri.it din afarC n mileniul al treilea oamenii trebuie ' 'e adre'e1e n mod direct ci.ili1aiei i culturii greceti# ;i .edem )e 7eonardo* Dic-elangelo* +afael l'3nd ' acione1e a'u)ra lor o)erele de art ale grecilor* care 'unt 'coa'e din nou la lumina 1ilei* .edem cum ')iritul grec e )reluat ntr(un mod din ce n ce mai contient# 4l fu'e'e )reluat n mod incontient* n cur'ul mileniului al doilea* dar din ce n ce mai contient n mileniul al treilea# S)iritul grec e )reluat n mod contient n imaginea de')re lume# Dac 'tudiem* de eEem)lu* o)era filo'ofului Toma dU%Vuino Q<R* .edem cum el e ne.oit ' mbine ceea ce 'e dega din filo'ofia cretin cu filo'ofia lui %ri'totel# S)iritul grec e a'imilat n mod contient* aa c aici 'e ame'tec n mod contient* 'ub o form filo'ofic* ')iritul grec i cretini'mul* du) cum la +afael* Dic-elangelo i 7eonardo ele 'e conto)e'c 'ub o form arti'tic# Oi ace't curent merge mai de)arte* 'trbt3nd .iaa ')iritual* c-iar i n ca1ul n care 'e nate o anumit ad.er'itate religioa'* la $iordano ?runo* la $alilei Q=R# Con'tatm* cu toate ace'tea* c )retutindeni rea)ar idei i noiuni greceti* mai ale' n ceea ce )ri.ete conce)ia de')re natur! o ab'orbire contient a ')iritului grecW Dar nu 'e trece retro')ecti. dincolo de antic-itatea greac# Oi n toate 'ufletele* nu numai n acelea ale oamenilor erudii 'au de nalt cultur* ci n 'ufletele tuturor oamenilor* )3n la cei mai 'im)li* 'e r')3ndete* triete o .ia ')iritual n care ')iritul grec i cel cretin '(au unit n mod contient# ;n 'ecolul al <6<(lea a)are un fenomen remarcabil cruia de(abia teo'ofia 'au antro)o'ofia e c-emat '(i dea form i '(l nf)tuia'c# 5n 'ingur fa)t i1olat ne arat ce lucru grandio' 'e )etrece# ;n momentul n care n 4uro)a de.ine cuno'cut minunatul e)o' ?-aga.ad($ita* mari ')irite euro)ene 'unt fermecate de coninutul ei )rofund# Oi am dori ' rm3n mereu n 'uflete ceea ce un ')irit at3t de )rofund ca =il-elm .on >umboldt Q8R a )utut ' ')un* c3nd a citit(o! c e'te cel mai )rofund )oem filo'ofic )e care l(a nt3lnit .reodat# Oi el a mrturi'it c a meritat ' a ung la o .3r't at3t de naintat* deoarece a mai a)ucat ' cunoa'c e)o'ul ?-aga.ad($ita* marele c3nt de')re ')irit* care 'trbate ')re noi dintr(o antic-itate oriental 'f3nt# Oi ce minunat e'te fa)tul c n 'ecolul al <6<(lea '(au re.r'at* ncetul cu ncetul* tocmai din ?-aga.ad($ita* c-iar dac de'criind cercuri nu )rea largi* at3tea lucruri care )ro.in de la .ec-ea ')iritualitate orientalW Giindc acea't ?-aga.ad($ita 'e deo'ebete de alte 'crieri a un'e )3n la noi din .ec-ea cultur oriental# %cele 'crieri ne tran'mit con'tant o g3ndire i o 'imire orientale* din )uncte de .edere diferite# ;n ?-aga.ad($ita ne nt3m)in n' ce.a n legtur cu care )utem ')une! e confluena tuturor orientrilor i )unctelor de .edere din

g3ndirea i 'imirea r'ritean# ;n acea'ta con't mreia i im)ortana ?-aga.ad($itei# S ne ndre)tm acum )ri.irile ')re .ec-ea 6ndie# Dac l'm deo)arte a')ectele mai )uin im)ortante* n faa noa'tr .or a)rea* ieind din ad3ncul unor .remuri 'tr.ec-i ale 6ndiei* trei curente ')irituale* cu trei nuane diferite# %cel curent ')iritual care ne nt3m)in de a n )rimele ,ede Q9R i care a fo't de1.oltat n 'crierile )oetice .edice de mai t3r1iu e'te foarte riguro' F l .om caracteri1a n cele ce urmea1 F* e'te* dac )utem ')une aa* un curent ')iritual unilateral* dar ab'olut riguro'# "e a)are a)oi un al doilea curent ')iritual* n filo'ofia Sam@-Aa* tot o orientare ')iritual ab'olut riguroa'* i ne mai ie'e n nt3m)inare* n cele din urm* o a treia nuan a ')iritualitii orientale* curentul Boga# Ceea ce ne a)are dre)t 'i'temul Sam@-Aa al lui Ca)ila* ceea ce ne a)are n filo'ofia Boga a lui 9atan ali i n ,ede 'unt curente ')irituale de nuane diferite* 'unt curente ')irituale care* deoarece au ace'te nuane ab'olut eEacte* 'unt oarecum unilaterale* i mreia lor con't tocmai n acea't unilateralitate# ;n ?-aga.ad($ita g'im ntre)trunderea armonioa' a tuturor ace'tor trei curente ')irituale# Ceea ce a a.ut de ')u' filo'ofia ,edelor ne luminea1 din ?-aga.ad($itaC ceea ce Boga lui 9atan ali a.ea de dat omului )oate fi* de a'emenea* reg'it n ?-aga.ad($itaC ceea ce a.ea de ')u' Sam@-Aa lui Ca)ila 'e nt3lnete n ?-aga.ad($ita# Oi nu reg'im toate ace'tea 'ub forma unui conglomerat* ci ele 'e conto)e'c n mod armonio'* ca trei membre ale aceluiai organi'm* ca i cum iniial ar fi fo't una# Dreia )oemului ?-aga.ad($ita con't n fa)tul c de'crie n mod am)lu felul cum acea't .ia ')irituat r'ritean i trage 'e.a* )e de o )arte* din ,ede* )e de alt )arte din filo'ofia Sam@-Aa a lui Ca)ila i* n 'f3rit* din Boga lui 9atan ali# ,om e.idenia )entru nce)ut ceea ce ne )oate oferi fiecare dintre ace'te trei curente ')irituale# ,edele re)re1int* n 'en'ul cel mai eEact al cu.3ntului* o filo'ofie a unitii* moni'mul cel mai ')iritual care )oate fi conce)ut# Doni'm* moni'm ')iritual F acea'ta e filo'ofia ,edelor* care a fo't elaborat a)oi n ,edanta Q1>R# Dac .rem ' nelegem filo'ofia ,edelor* trebuie ' aducem mai nt3i n faa 'ufletului fa)tul c acea't filo'ofie .edic )ornete de la ideea c omul g'ete n el n'ui o realitate foarte )rofund* care e 'inea 'a* i c ceea ce el 'e'i1ea1 n )rimul r3nd n .iaa obinuit e doar o eE)re'ie 'au o co)ie a ace'tei 'ine* c omul )oate ' e.olue1e i c e.oluia 'a 'coate din ce n ce mai mult la 'u)rafa* din ad3ncurile 'ufletului* )rofun1imile 'inei 'ale )ro)rii# 9rin urmare* n om odi-nete* ca i cum ar dormi* o 'ine 'u)erioar i acea't 'ine 'u)erioar nu e ceea ce omul din e)oca actual tie n mod nemi locit* ci e ce.a care acionea1 n el* ')re care el e.oluea1# C3nd omul .a fi atin'* c3nd.a* ceea ce triete n el dre)t 'ine* el i .a da 'eama* conform cu filo'ofia ,edelor* c acea't 'ine e una cu Sinea atotcu)rin1toare a lumii* c el cu 'inea 'a nu doar 'e odi-nete n acea't Sine co'mic atotcu)rin1toare* ci e una cu ea# 4l e una cu acea't Sine

co'mic n 'en'ul c 'e ra)ortea1 ntr(un dublu mod* cu fiina 'a* la ea# %a cum eE)irm i in')irm n mod fi1ic* tot aa* trebuie ' ')unem* i re)re1int ade)tul ,edelor ra)ortul dintre 'inea uman i Sinea co'mic# %a cum omul in')ir i eE)ir* aa cum n afar 'e afl aerul )e care l re')irm toi* iar n interior cantitatea de aer )e care el a in')irat(o* tot a'tfel a.em n afar Sinea general atotcu)rin1toare* care triete i acionea1 n toate* i )e care omul o in')ir atunci c3nd 'e druiete contem)lrii Sinei ')irituale a lumii# 8 in')irm n mod ')iritual cu fiecare 'en1aie )e care o a.em n legtur cu acea't Sine* o in')irm cu tot ceea ce )rimim n 'ufletul no'tru# ;ntreaga cunoatere* ntreaga tiint* ntreaga g3ndire i 'imire 'unt re')iraie ')iritual# 6ar ceea ce )rimim a'tfel n 'ufletul no'tru* ca )e o mic )arte din Sinea lumii F care n' rm3ne organic unit cu acea't Sine F e'te atman! re')iraiaX* care* ra)ortat la noi nine* e ca o cantitate de aer )e care o in')irm i care nu )oate fi deo'ebit de aerul comun* general# %a c atman 'e afl n noi* dar nu )utem face deo'ebire ntre el i ceea ce e Sinea lumii* care )ul'ea1 n toate# Oi* aa cum noi eE)irm fi1ic* tot a'tfel eEi't o reculegere )lin de .eneraie a 'ufletului* )rin care el ndrea)t ceea ce are mai bun* n rug i ertf* ')re acea't Sine# 4 ca re')iraia ')iritual! bra-man# %tman i bra-man* )recum in')iraia i eE)iraia* ne fac )rtai la Sinea co'mic care )ul'ea1 n toate#
X ;n german* das !tmen Hnota trad#I#

;n curentul .edic ne nt3m)in o filo'ofie moni't(')iritual* care e totodat religie# 6ar floarea i fructul ace'tui curent .edic e 'entimentul at3t de linititor )entru om* care(i 't)3nete fiina 'a cea mai luntric i cea mai nalt* de a fi una cu Sinea general* care )ul'ea1 i acionea1 n ntreaga lume* cu entitatea unitar a lumii# De')re acea't legtur a omului cu unitatea lumii* de')re acea't 'ituare a omului n ntregul i marele Co'mo' ')iritual .orbete curentul .edic F nu )utem ')une Lcu.3ntul ,edelorM* fiindc ,eda e de a cu.3nt F* care tratea1 cu.3ntul ,eda* care ne(a fo't dat* care a fo't eEalat* conform re)re1entrii .edice* de ctre Giina unitar ce )ul'ea1 n toate i )e care fiina uman )oate '(o )rimea'c n ea dre)t form 'u)rem a cunoaterii# 8 dat cu n'uirea cu.3ntului .edic* omul )rimete n el cea mai bun )arte a Sinei omni)re1enteC o dat cu ace't cu.3nt e cucerit contiena legturii dintre 'inea uman indi.idual i acea't Sine co'mic omni)re1ent# Ceea ce ')une ,eda e cu.3ntul lui Dumne1eu* care e creator i care renate n cunoaterea uman* unind a'tfel cunoaterea uman cu 9rinci)iul creator care 'trbate lumea i acionea1 n lume# %'tfel c ceea ce 't 'cri' n ,ede era con'iderat Cu.3nt di.in* iar cel care l )trundea era n )o'e'ia Cu.3ntului di.in# Cu.3ntul di.in .eni'e n lume ntr(un mod ')iritual i era )re1ent n crile ,edelor# Cei care )trundeau ace'te cri luau )arte la 9rinci)iul creator al lumii# %ltfel 'tau lucrurile cu filo'ofia Sam@-Aa# C3nd acea'ta 'e a)ro)ie de noi* aa cum ne(a fo't tran'mi' )rin tradiie* ea 'e )re1int dre)t ce.a diametral o)u' unei doctrine moni'te# Dac .rem ' com)arm cu ce.a filo'ofia Sam@-Aa* o )utem com)ara cu filo'ofia lui 7eibni1 Q11R# Gilo'ofia Sam@-Aa e o filo'ofie 9

)lurali't# Diferitele 'uflete care ne ie' n nt3m)inare* 'uflete de oameni i 'uflete de 1ei* nu 'unt urmrite de filo'ofia Sam@-Aa )3n la i1.orul lor comun* ci 'unt luate dre)t 'uflete indi.iduale* care eEi't din .enicie* ca ' ')unem aa* ori cel )uin ca 'uflete a cror origine nu e cutat n ce.a unitar# ;n filo'ofia Sam@-Aa ne .ine n nt3m)inare )lurali'mul 'ufletelor# 4 'ubliniat inde)endena fiecrui 'uflet* care(i )arcurge e.oluia n lume ca entitate i1olat n eEi'tena i fiina 'a# ;n faa )lurali'mului 'ufletelor 'e 'ituea1 ceea ce n filo'ofia Sam@-Aa e numit elementul )ra@ritic# "u )utem de'emna ace't element )rin cu.3ntul modern LmaterieM* deoarece el are un 'en' materiali't# Dar nu la aa ce.a 'e refer filo'ofia Sam@-Aa c3nd .orbete de')re 'ub'tanialitatea care 'e o)une )luralitii 'ufletelor i care nu )oate fi dedu' nici ea din ce.a unitar# %.em* n )rimul r3nd* )lurali'mul 'ufletelor i mai a.em ceea ce )oate fi numit ba1a material* ca un fel de mare .al originar* de care lumea e 'trbtut n ')aiu i tim) i din care 'ufletele i iau elementele nece'are )entru eEi'tena eEterioar# Sufletele trebuie ' 'e mbrace n ace't element material* de')re care nu 'e )oate ')une c a)arine unei uniti cu 'ufletele n'ei# %'tfel* n filo'ofia Sam@-Aa* ne nt3m)in n )rinci)al ace't element material* 'tudiat cu gri # 9ri.irea nu e ndre)tat )rea mult* n filo'ofia Sam@-Aa* ')re 'ufletul indi.idual# Sufletul indi.idual e'te con'iderat ce.a care eEi't n mod real* ce.a care e legat de ba1a material i ntree'ut )rintre iele ei i care* n cadrul ace'tei ba1e materiale* ia cele mai di.er'e forme i* datorit ace'tui fa)t* a)are n eEterior 'ub cele mai diferite nfiri# 5n 'uflet 'e n.em3ntea1 cu elementul de ba1 material* de')re care 'e crede c eEi't din .enicie* la fel ca i 'ufletul indi.idual# ;n ace't element de ba1 material 'e eE)rim .iaa 'ufletea'c# Datorit ace'tui lucru* .iaa 'ufletea'c ia cele mai di.er'e forme# ;n filo'ofia Sam@-Aa ne nt3m)in n ')ecial 'tudiul ace'tor forme materiale# %.em deci* n )rimul r3nd* forma cea mai originar a ace'tui element material* ca un fel de .al ')iritual originar* n care 'ufletul 'e cufund la nce)ut# Dac ne(am ndre)ta )ri.irile ')re 'tadiile de nce)ut ale e.oluiei* am .edea un element material nedifereniat i* cufund3ndu('e n ace'ta* )luralitatea 'ufletelor* ')re a )arcurge alte e.oluii# 9rimul lucru care ne nt3m)in* deci* ca form* fr a 'e diferenia nc din .alul originar unitar* e 'ub'tana ')iritual n'i* care 'e afl la nce)utul e.oluiei 'ale# 5rmtorul element care ie'e n e.ident din cadrul ace'tui .al originar i n care 'ufletul 'e )oate n.em3nta de a n mod indi.idual e budd-i# Dac ne imaginm* deci* un 'uflet n.em3ntat cu 'ub'tana .alului originar* acea't manife'tare n eEterior a 'ufletului nu 'e di'tinge nc din elementul tl1uitor general al .alului originar# 9rin fa)tul c 'ufletul nu 'e n.luie doar n acea't )rim eEi'ten a .alului originar tl1uitor* ci n elementul urmtor care )oate iei din cadrul ace'tui .al* el 'e )oate n.lui n budd-i#

1N

Cel de al treilea element care 'e formea1 i )rin care 'ufletele )ot de.eni tot mai indi.iduale e a-am@ara# %ce'tea 'unt forme tot mai inferioare )e care le ia materia originar# 9rin urmare* a.em materia originar* )rima form luat de acea'ta* budd-i* i a.em forma urmtoare* a-am@ara# Gorma care urmea1 e'te mana'* o alta 'unt organele de 'im* a)oi elementele mai 'ubtile i* ca ultim form* elementele materiale* )e care le a.em n ambiana fi1ic# S(ar )utea ')une a'tfel* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* c e'te .orba de o linie e.oluti.# Su' de tot 'e afl elementul 'u)ra'en'ibil al unui .al originar de natur ')iritual* care coboar a)oi* )rin den'ificri tot mai mari* )3n la ceea ce .edem de ur m)re urul no'tru* n elementele gro'iere din care e con'truit tru)ul uman# ;ntre ace'tea dou 'e 'ituea1 'ub'tanele din care 'unt alctuite* de eEem)lu* organele noa'tre de 'im i elementele mai 'ubtile* din care e con'tituit cor)ul eteric uman* numit i cor)ul .ieii# , rog ' nelegeti bine* toate ace'tea 'unt* n 'en'ul filo'ofiei* n.eliurile 'ufletului# Oi 'ufletul e de(abia ceea ce 'e afl n ele# Dac filo'oful Sam@-Aa 'tudia1 )e budd-i* a-am@ara* mana'* 'imurile* elementele mai 'ubtile i )e cele mai gro'iere* )rin ace'tea el nelege n.eliurile din ce n ce mai den'e )rin care 'e eE)rim 'ufletul# Trebuie ' ne fie clar fa)tul c forma 'ub care ne nt3m)in filo'ofia .edic i filo'ofia Sam@-Aa 'e datorea1 fa)tului c ele au fo't )l'muite n acele .remuri de demult n care mai eEi'ta o clar.edere .ec-e* cel )uin )3n la un anumit grad# ,edele i coninutul filo'ofiei Sam@-Aa au luat natere n moduri diferite# ,edele au la ba1 n ntregime o in')iraie originar* care eEi'ta nc n omenirea de la nce)uturi ca o facultate naturalC ele au fo't date oamenilor )rin in')iraie* fr ca omul n'ui ' fi acionat n .reun fel* n afara fa)tului c 'e )regtea* n ntreaga 'a entitate* ' )rimea'c nuntrul 'u* ntr(o 'tare de linite i detaare* in')iraia di.in ce .enea de la 'ine# %lta a fo't gene1a filo'ofiei Sam@-Aa# ;n ca1ul ei* lucrurile '(au )etrecut cam la fel cum 'e nt3m)l cu n.area noa'tr actual* numai c acea'ta din urm nu e )trun' de clar.edere# 9e atunci ea era )trun' de clar.edere# 4Ei'ta o tiin clar.1toare* o in')iraie dat de 'u'* )rin -ar! filo'ofia .edic# 8 tiin care era cutat aa cum cutm noi a1i tiina* dar cutat de oameni crora nc le mai era acce'ibil clar.ederea F acea'ta era filo'ofia Sam@-Aa# Din ace't moti.* filo'ofia Sam@-Aa la' neatin'* ca ' ')unem aa* elementul 'uflete'c )ro)riu(1i'# 4a ')une! 9e ceea ce )oate fi 'tudiat n formele 'u)ra'en'ibile eEterioare i )un )ecetea 'ufleteleC dar de 'tudiat noi 'tudiem formele eEterioare* formele care ne nt3m)in* n aa fel nc3t 'ufletele 'e n.em3ntea1 n forme# De aceea* aici g'im un 'i'tem de1.oltat de forme* aa cum ne a)ar ele n lume F aa cum* n tiina noa'tr* g'im un numr de fenomene ale naturii F* doar c n filo'ofia Sam@-Aa )erce)ia e du' )3n )e trea)ta de cunoatere 'u)ra'en'ibil# Gilo'ofia Sam@-Aa e o tiin care* dei a fo't cucerit )rin clar.edere* rm3ne o tiin de')re formele eEterioare* care nu

11

a unge )3n la ni.elul 'uflete'c# ;ntr(un anumit 'en'* 'uflete'cul rm3ne neatin' de 'tudiu# Cel care 'e druiete ,edelor 'imte c .iaa 'a religioa' e una cu .iaa nele)ciunii# Gilo'ofia Sam@-Aa e tiin* e cunoaterea formelor n care 'e eE)rim 'ufletul# %lturi de filo'ofia Sam@-Aa* la ade)ii ei )oate eEi'ta foarte bine o druire religioa' a 'ufletului# ;n filo'ofia Sam@-Aa 'e urmrete felul cum elementul 'uflete'c 'e integrea1 formelor F nu e 'tudiat 'uflete'cul n'ui* ci felul cum el 'e integrea1 formelor# ;n filo'ofia Sam@-Aa 'e face deo'ebirea ntre gradul de inde)enden 'au de 'ubordonare fa de materie )e care o )'trea1 'ufletul# %ici a.em de(a face cu ce.a 'uflete'c* care 'e cufund* ce(i dre)t* n materie* dar care 'e )'trea1* ca entitate 'ufletea'c* n forme materiale# ;n elementul 'att.a Q12R a.em de(a face cu ce.a 'uflete'c* care 'e cufund n forma eEterioar* dar 'e afirm* 'e re.elea1 dre)t ce.a 'uflete'c# ;n elementul tama' triete ce.a 'uflete'c care 'e cufund n form* dar e n)dit* ca ' ')unem aa* de forma care )roliferea1* care deci nu reuete ' 'e im)un fa de form# 6ar n elementul ra a' eEi't ce.a n ca1ul cruia 'uflete'cul menine ec-ilibrul ntre el n'ui i forma eEterioar# Satt.a* ra a'* tama'* cele trei gune* fac )arte din e'ena a ceea ce numim filo'ofia Sam@-Aa# Curentul ')iritual )e care l cunoatem 'ub numele de Boga 'e ndrea)t ')re 'uflete'cul n'ui* 'e ndrea)t direct ')re ace't 'uflete'c* cut3nd cile i mi loacele de a aborda 'ufletul uman n .iaa ')iritual nemi locit* a'tfel nc3t 'ufletul ' 'e ridice de la )unctul n care e 'ituat n lume )e tre)te tot mai nalte ale eEi'tenei 'ufleteti# Sam@-Aa re)re1int 'tudierea n.eliurilor 'ufletului* iar Boga ndrumarea ace'tuia ')re tre)te tot mai nalte de trire 'ufletea'c# Dac omul 'e druiete di'ci)linei Boga* acea'ta n'eamn o tre1ire tre)tat a forelor 'u)erioare ale 'ufletului* a'tfel nc3t 'ufletul 'e tran')une n ce.a care nu e 'fera .ieii de toate 1ilele i care i )oate )ermite acce'ul la tre)te din ce n ce mai nalte ale eEi'tenei# De aceea* Boga e'te calea ce duce n lumile ')irituale* calea ce duce la eliberarea 'ufletului de formele eEterioare* calea ')re o .ia a 'ufletului care e inde)endent n interiorul 'u# Boga e'te cealalt fa a filo'ofiei Sam@-Aa# 4a i(a dob3ndit marea 'a im)ortan atunci c3nd acea in')iratie care .enea de 'u'* )rin -ar* i care nc mai influena ,edele n(a mai fo't )re1ent# Boga a trebuit ' fie a)licat de acele 'uflete care* a)artin3nd unei e)oci ulterioare a omenirii* nu mai )rimeau nici o re.elaie de la 'ine* ci erau ne.oite ' fac ce.a )entru a 'e nla ')re culmile eEi'tenei ')irituale* )ornind de )e tre)tele de o'# %'tfel* n 'tr.ec-ea e)oc -indu' ne nt3m)in trei curente ')irituale* n trei .ariante bine indi.iduali1ate! ,edele* curentul Sam@-Aa i curentul Boga# 6ar noi 'untem c-emai a't1i ' integrm din nou ace'te curente ')irituale* readuc3ndu( le la 'u)rafa ntr(un mod adec.at e)ocii noa'tre* din 'trfundurile 'ufletului i ale lumii#

12

9utei reg'i toate ace'te trei curente i n tiina noa'tr ')iritual# +ecitii ce am ncercat ' de'criu n cartea mea tiina ocultX Q1:R* n )rimele ca)itole* n legtur cu con'tituia uman* cu 'omnul i .eg-ea* cu .iaa i moartea i .ei a.ea ceea ce )utem numi* n 'en'ul actual* filo'ofia Sam@-Aa# Citii a)oi ceea ce am ')u' n legtur cu e.oluia co'mic* de la Saturn i )3n n e)oca noa'tr* i .ei a.ea atunci filo'ofia ,edelor n form actual# Oi mai citii ultimele ca)itole* n care e .orba de')re e.oluia omului* i .ei a.ea Boga n forma adec.at e)ocii noa'tre# 4)oca noa'tr trebuie ' unea'c ntr(un mod organic ceea ce trimite lumin ')re noi din direcia -indui'mului 'ub forma celor trei curente ')irituale )uternic difereniate n nuanele lor* ca filo'ofie a ,edelor* filo'ofia Sam@-Aa i Boga#
X 9ublicat n l# rom3n cu titlul tiina spiritual Hnota trad#I#

De aceea i minunatul )oem ?-aga.ad($ita* care re)re1int ntr(un mod )rofund )oetic un fel de 'inte1 a celor trei orientri* trebuie ' im)re'ione1e n modul cel mai )rofund e)oca noa'tr# "oi trebuie ' cutm un fel de legtur ntre )ro)ria noa'tr 'trduin ')iritual i coninutul mai ad3nc al )oemului ?-aga.ad($ita# Curentele ')irituale de a1i 'e nt3lne'c cu .ec-ile curente ')irituale nu numai n linii generale* ci i n detalii# , .ei fi dat 'eama c de a n cartea mea tiina ocult am fcut ncercarea de a 'coate lucrurile n ntregime din ele n'ele# "u m(am ')ri init nicieri )e ce.a tran'mi' )e cale i'toric# Cine nelege cu ade.rat cele ')u'e acolo* nu )oate ' cread* n legtur cu nici o afirmaie referitoare la Saturn* Soare i 7un* c ace'te lucruri au fo't ')u'e )e ba1a unor elemente i'toriceC ele au fo't 'coa'e din realitatea n'i# Dar ce ciudat! ceea ce )oart am)renta e)ocii noa'tre concord* totui* n )unctele e'eniale* cu ceea ce r1bate ')re noi din .remurile .ec-i# S . dau doar o mic )rob# ;ntr(un anumit )a'a al ,edelor g'im de'crierea e.oluiei co'mice* care ar )utea fi mbrcat cam n urmtoarele cu.inte! 7a nce)utul nce)uturilor ntunericul era n.luit n ntuneric* totul era un .al nedifereniat Q14R# % luat natere un gol uria* care era im)regnat total de cldur# , rog ' . amintii acum ce a fo't luat din realitatea n'i* n legtur cu con'tituia lui Saturn* unde 'e .orbete de')re 'ub'tana lui Saturn ca de')re o 'ub'tan caloric i ncercai ' 'imii cum acea't de'criere mai nou e n concordan cu ceea ce 'e ')une n ,ede# 5rmtorul )a'a 'un a'tfel! %)oi a i1.or3t* mai nt3i* .oina* care a fo't )rima 'm3n a g3ndirii* legtura dintre eEi'ten i noneEi'ten# Oi acea't legtur au g'it(o n .oin# %mintii(. cum 'e .orbete* n form modern* de')re ')iritele .oinei# 7a tot ceea ce a.em de ')u' n e)oca actual* nu '(a cutat a'emnarea cu ceea ce 'e tie din .ec-ime* ci acordul re1ult ab'olut de la 'ine* fiindc acolo a fo't cutat ade.rulC n 1ona )ro)riei noa'tre orientri ')irituale 'e caut de a'emenea ade.rul# ;n ?-aga.ad($ita ne nt3m)in glorificarea )oetic a curentelor ')irituale caracteri1ate mai nainte# ;ntr(un moment im)ortant al i'toriei lumii F im)ortant )entru acea e)oc F* ni 'e )re1int marea n.tur )e care Kri'-na n'ui i(o comunic lui %r una# 4 un moment deo'ebit* deoarece e eta)a n care .ec-ile 13

legturi de '3nge nce) ' 'lbea'c n inten'itate# ;n legtur cu ceea ce urmea1 ' fie ')u' n ace'te conferine de')re ?-aga.ad($ita .a trebui ' a.ei )re1ent n amintire un lucru )e care l(am 'ubliniat de at3tea ori! c n .remurile 'tr.ec-i legturile de '3nge* a)artenena la o anumit ra'* la un anumit neam uca un rol deo'ebit de im)ortant i c ele '(au e'tom)at doar tre)tat# %mintii(. tot ce am ')u' n mica mea 'criere Sngele e o sev cu totul deosebit Q1;R# ;n momentul n care ace'te legturi de '3nge 'lbe'c n inten'itate* 'e declanea1 marea lu)t* determinat tocmai de 'lbirea ace'tor legturi* de'cri' n e)o)eea Da-ab-arata* din care face )arte* ca un e)i'od al ei* i ?-aga.ad($ita# ,edem aici cum urmaii a doi frai* deci nc rude de '3nge* 'e de')art n ceea ce )ri.ete orientarea ')iritual* .edem cum o ia )e ci diferite ceea ce nainte a)rea dre)t conce)ie unitar datorit nrudirii )rin '3ngeC lu)ta trebuia ' ia natere la acea't r'cruce* c3nd legturile de '3nge i )ierd im)ortana* de a'emenea* )entru cunotinele obinute )rin clar.edere i c3nd* o dat cu acea't r'cruce* 'e i.ete 'tructura ')iritual de mai t3r1iu# Kri'-na a)are dre)t marele n.tor al acelora )entru care .ec-ile legturi de '3nge nu mai au im)ortan# 46 trebuie ' fie n.torul noii e)oci* care a l'at n urm .ec-ile legturi de '3nge# ,om anali1a m3ine felul cum de.ine el un a'emenea n.tor# Dar )utem ')une de )e acum c ntreaga ?-aga.ad($ita ne arat n ce fel Kri'-na )reia n n.tura 'a cele trei curente ')irituale caracteri1ate mai nainte# 4l le comunic di'ci)olului 'u ntr(o unitate organic# Cum trebuie ' 'e )re1inte n faa noa'tr un a'emenea di'ci)olT 4l i ndrea)t )ri.irile* )e de o )arte* ')re tat i* )e de alt )arte* ')re fratele tatlui# Co)iii frailor nu .or mai fi de acum nainte a)roa)e unul de cellaltC ei trebuie ' 'e de')art# %cum n' un alt curent ')iritual urmea1 ' ia n 't)3nire at3t o linie genealogic* c3t i )e cealalt# Oi atunci n %r una 'ufletul 'e )une n micare# Ce 'e .a nt3m)la dac ceea ce era meninut 'ub o form unitar )rin legturile de '3nge nu .a mai eEi'taT Cum ' 'e 'itue1e 'ufletul n .iaa ')iritual* dac acea't .ia ')iritual nu 'e mai )oate de'faura* ca nainte* 'ub influena .ec-ilor legturi de '3ngeT 7ui %r una i 'e )are c totul 'e .a )rbui# 6ar coninutul marii n.turi a lui Kri'-na e'te urmtorul! Trebuie ca lucrurile ' 'e 'c-imbe* )entru ca )rbuirea ' nu aib loc# Kri'-na i arat di'ci)olului 'u* care trebuie ' treac dintr(o e)oc n alta* c 'ufletul* ca ' de.in armonio'* trebuie ' )reia n 'ine ce.a din toate cele trei curente ')irituale# ;n n.turile lui Kri'-na g'im at3t n.tura moni't a ,edelor* c3t i e'ena doctrinei Sam@-Aa i )e cea a curentului Boga# Cci* ce 'e afl* )ro)riu(1i'* dincolo de tot ceea ce .om mai cunoate )rin ?-aga.ad($itaT ,e'tirea lui Kri'-na )oate fi eE)rimat n urmtoarele cu.inte! Da* eEi't un Cu.3nt creator co'mic* care conine 9rinci)iul creator n'ui# 7a fel cum 'unetul .orbirii umane face ca aerul ' 'e tl1uia'c* ' )l'muia'c i ' 'e um)le de .ia# 4l 'e tl1uiete* 'e )l'muiete i um)le de .ia toate lucrurile# 4l a creat i a or3nduit eEi'tena# %'tfel adie )rinci)iul .edic )rin toate lucrurile# %'tfel )oate fi el )rimit de ctre cunoaterea uman n .iaa 'ufletea'c uman# 4Ei't

1&

un Cu.3nt creator care )ul'ea1 i )l'muiete* eEi't o redare a Cu.3ntului creator ce )ul'ea1 i )l'muiete* n 'crierile .edice# Cu.3ntul e )rinci)iul creator al lumiiC n ,ede el 'e re.elea1# %cea'ta e o )arte a n.turii lui Kri'-na# Sufletul uman e n m'ur ' neleag felul cum .ieuiete Cu.3ntul n formele eEi'tenei# Cunoaterea uman de'co)er legile eEi'tenei )e m'ur ce acea't cunoatere nelege n ce fel diferitele forme i1olate ale eEi'tenei eE)rim n mod legic ')iritual('uflete'cul# ;n.tura de')re formele lumii* de')re nfirile legice )e care le ia eEi'tena* n.tura de')re legea co'mic i modul ei de a aciona* acea'ta e filo'ofia Sam@-Aa* cealalt fa a n.turii lui Kri'-na# Oi eEact la fel cum Kri'-na i eE)lic di'ci)olului 'u c dincolo de ntreaga eEi'ten 'e afl Cu.3ntul co'mic creator* tot a'tfel el i arat c facultatea de cunoatere uman e n m'ur ' )ercea) diferitele forme i1olate* c ea )oate* deci* ' )reia n 'ine legile lumii# Cu.3nt co'mic* 7ege co'mic* redate n ,ede* n Sam@-Aa* toate ace'tea le re.elea1 Kri'-na di'ci)olului 'u# 4l i amintete* de a'emenea* de')re calea care(l conduce )e fiecare di'ci)ol )e culme* acolo unde )oate ' aib )arte de cunoa'terea Cu.3ntului co'mic# 9rin urmare* Kri'-na .orbete i de')re Boga# ;n.tura lui Kri'-na e ntreit! ea e n.tura de')re Cu.3nt* de')re 7ege* de')re druirea e.la.ioa' ctre ')irit# Cu.3nt* lege i reculegere e.la.ioa' F ace'tea 'unt cele trei direcii )e linia crora e.oluea1 'ufletul# %ce'te trei curente .or aciona ntotdeauna* ntr(un fel 'au altul* a'u)ra 'ufletului uman# %m .1ut c tiina ')iritual modern trebuie ' de'co)ere* ntr(o form nou* ace'te trei curente# Dar e)ocile 'unt diferite i ntreita conce)ie de')re lume e tran'mi' 'ufletului uman )e cile cele mai di.er'e# Kri'-na .orbete de')re Cu.3ntul co'mic* de')re Cu.3ntul creaiunii* de')re )l'muirea eEi'tenei n di.er'e forme* de')re reculegerea e.la.ioa' a 'ufletului* de')re Boga# %ceeai trinitate ne .ine n nt3m)inare 'ub o alt form* dar ntr(un mod mult mai concret* mult mai .iu* c-iar 'ub forma unei fiine* care e conce)ut ca umbl3nd )e 9m3nt* ntruc-i)3nd Cu.3ntul di.in al Creaiunii# ;n ,ede* el a unge n mod ab'tract )3n la omenire# 7ogo'ul di.in* de')re care ne .orbete 4.ang-elia lui 6oan* e'te .iu* fiind n'ui Cu.3ntul creatorW 6ar ceea ce ne nt3m)in n filo'ofia Sam@-Aa dre)t nelegere logic a formelor eEi'tente n lume e'te tran')u' n )lan i'toric* n re.elarea .ec-ii religii ebraice* fiind ceea ce a)o'tolul 9a.el nelege )rin lege# 6ar dre)t credin n >ri'to' cel n.iat ne nt3m)in la 9a.el un al treilea lucru# Ceea ce la Kri'-na e'te Boga* la 9a.el e'te credina* care trebuie ' ia locul legii* numai c tran')u' n )lanul concret# %'tfel triada format din ,eda* Sam@-Aa i Boga e ca aurora a ceea ce a r'rit mai t3r1iu 'ub forma Soarelui# ,eda rea)are n Giina nemi locit a lui >ri'to' n'ui* care acum intr n mod concret i .iu n e.oluia i'toric* nu re.r'3ndu('e ab'tract n ntinderile ')aiului i tim)urilor* ci ca indi.idualitate unic* dre)t

1K

Cu.3ntul .iu# ;n filo'ofia Sam@-Aa* legea ne arat felul cum )rinde form )ra@riti* ba1a material* )3n o'* la 'ub'tana gro'ier# 7egea re.elea1 felul cum a a)rut lumea i cum iau form oamenii indi.iduali* n cadrul ace'tei lumi# %cea'ta 'e eE)rim n .ec-ea doctrin e.reia'c a legii* n tot ce e mo1ai'mul# ;n m'ura n care 9a.el trimite* )e de o )arte* la acea't lege a .ec-ii lumi ebraice* el trimite la filo'ofia Sam@-AaC n m'ura n care trimite la credina n Cel ;n.iat* el indic Soarele a ceea ce i(a a.ut aurora n Boga# %a ren.ie* ntr(un mod remarcabil* ceea ce ne a)are* n )rimele 'ale elemente* dre)t ,eda* Sam@-Aa i Boga# Ceea ce ni 'e )re1int dre)t ,eda a)are ntr(o form nou* dar de data acea'ta concret* dre)t Cu.3ntul .iu* din care toate '(au fcut i care totui* n decur'ul .remurilor* a de.enit carne# Sam@-Aa a)are dre)t de'crierea i'toric* dre)t de'crierea logic a felului n care din lumea 4lo-imilor '(a n'cut lumea fenomenal* lumea materiei gro'iere# Boga 'e tran'form n ceea ce* la 9a.el* a de.enit cu.3ntul! L"u eu* ci >ri'to' n mineM Q1<R* adic* atunci c3nd Gora -ri'tic im)regnea1 'ufletul i(l )rimete n ea* omul urc ')re culmea Di.initii# ,edem a'tfel c n i'toria lumii eEi't totui un )lan unitar* .edem cum orientali'mul a fo't o )regtire* cum el ne d n forme mai ab'tracte ceea ce n cretini'mul )aulin ne nt3m)in n mod at3t de remarcabil* 'ub forme mai concrete# ,om ob'er.a c tocmai )rin 'e'i1area legturii dintre marele )oem ?-aga.ad($ita i e)i'tolele lui 9a.el ni 'e .or de1.lui cele mai ad3nci taine a ceea ce )utem numi lucrarea ')iritualitii n ntreaga o)er de educare a neamului omene'c# Din cau1 c n e)oca modern omenirea trebuie ' 'imt ace't nou element* acea't e)oc a trebuit ' de)ea'c 'im)la ')iritualitate greac i ' manife'te nelegere fa de ceea ce a eEi'tat nainte de )rimul mileniu )recretinC fa de ceea ce ne a)are dre)t ,eda* Sam@-Aa i Boga# %a cum +afael n domeniul artei* Toma dU%Vuino n cel al filo'ofiei au 'imit ne.oia ' 'e ntoarc la antic-itatea greac* .om .edea c* n )re1ent* trebuie ' fie creat un ec-ilibru contient ntre ceea ce e)oca modern .rea ' reali1e1e i ceea ce 'e 'ituea1 mai de)arte n trecut dec3t ci.ili1aia greac* ntin13ndu('e )3n n ad3ncurile antic-ittii orientale# 9utem l'a ace'te ad3ncuri ale antic-itii orientale ' 'e a)ro)ie de 'ufletul no'tru* dac urmrim cele trei curente ')irituale* cu minunata unitate armonioa' n care ele ne nt3m)in n cel mai mre )oem filo'ofic* cum ')une >umboldt* n ?-aga.ad($ita#

CON3ERIN4A a II-a
56l$7 29 de&e/'r"e 1912
%a cum am amintit de a ieri* ?-aga.ad($ita* 'ublimul c3nt al indienilor* a fo't con'iderat de unele )er'onaliti a.i1ate cel mai im)ortant )oem filo'ofic al omenirii# Cine 'e ad3ncete n 'ublima ?-aga.ad($ita* .a g'i c acea't 1J

afirmaie e'te )e de)lin ndre)tit# Cu oca1ia ace'tor conferine ne .om mai o)ri a'u)ra naltelor caliti literare ale ?-aga.ad($itei* dar .om aduce n faa oc-ilor notri* n )rimul r3nd* im)ortana ace'tui )oem )rin fa)tul c .om arunca o )ri.ire a'u)ra a ceea ce 't la ba1a 'a* a'u)ra g3ndurilor grandioa'e* a'u)ra monumentalei cunoateri a lumii din care '(a n'cut i )entru a crei glorificare i r')3ndire n lume a fo't creat# %cea't )ri.ire )e care .rem '(o aruncm a'u)ra ba1elor gno'eologice ale ?-aga.ad($itei e im)ortant datorit fa)tului c toate lucrurile e'eniale din ace't c3nt* tot ce 'e refer la coninutul de g3nduri* la coninutul de cunoatere* ne face acce'ibil o trea)t de cunoatere )rebudi't* a'tfel nc3t )utem ')une! 9rin coninutul ?-aga.ad($itei e caracteri1at ori1ontul ')iritual care(l n.luia )e marele ?udd-a* din '3nul cruia '(a n'cut el# 9ri.im deci n interiorul unei con'tituii ')irituale a .ec-ii culturi -indu'e din )erioada )rebudi't* atunci c3nd l'm ' acione1e a'u)ra noa'tr coninutul ?-aga.ad($itei# %m 'ubliniat de a fa)tul c ace't coninut de g3ndire con'tituie confluena a trei curente ')irituale i c el nu doar conto)ete cele trei curente* ca ce.a organic* ci le i ntree'e n mod .iu* n aa fel nc3t ace'te trei curente ')irituale ne a)ar n ?-aga.ad($ita ca un tot unitar# Ceea ce ne nt3m)in aici ca un tot unitar* ca o emanaie ')iritual a unei 'tr.ec-i g3ndiri i cunoateri -indu'e* e un ni.el de cunoatere grandio'* ')lendid* e o 'um imen' de cunotine ')irituale* o 'um de cunotine ')irituale at3t de mare* nc3t omul modern care nc n(a a un' la tiina ')iritual nu )oate manife'ta dec3t 'ce)tici'm fa de ace'te )rofun1imi ale cunoaterii i tiinei* i acea'ta deoarece nu are nici o )o'ibilitate de a(i forma un )unct de .edere n ra)ort cu ele# Cu mi loacele moderne obinuite nu 'e )oate a unge )3n la acele )rofun1imi ale cunoaterii care ne 'unt comunicate aici# 9utem )ri.i toate lucrurile de')re care 'e .orbete n ?-aga.ad($ita cel mult ca )e un .i' frumo' )e care omenirea l(a a.ut c3nd.a# De )e )o1iia 'im)lei conce)ii moderne de')re lume )utem admira* e.entual* ace't .i'* dar nu(i .om atribui nici o .aloare deo'ebit n ceea ce )ri.ete cunoaterea# Dar dac ne(am n'uit ce.a din tiina ')iritual* .om 'ta uimii n faa )rofun1imilor din )oemul ?-aga.ad($ita i .om fi ne.oiti ' ')unem! ;n .remurile 'tr.ec-i ')iritul uman a )trun' n 'fera unor cunotine la care noi .om )utea a unge de(abia tre)tat* cu a utorul mi loacelor )e care urmea1 ' ni le cucerim de acum nainte# De aici )oate ' re1ulte o mare admiratie fat de a'emenea ade.ruri 'tr.ec-i* care au eEi'tat n acele e)oci trecute# "oi le )utem admira datorit fa)tului c le reg'im a1i n n'ui coninutul lumii* i le .edem a'tfel confirmate n ade.rul lor# C3nd le reg'im* c3nd recunoatem ade.rul lor* noi ')unem! C3t e de minunat c n acele .remuri 'tr.ec-i oamenii 'e )uteau a.3nta )3n la o a'emenea culme ')iritualW "oi tim c n acele .remuri .ec-i omenirea era deo'ebit de fa.ori1at* datorit fa)tului c n 'ufletele umane mai erau .ii unele re'turi ale 'tr.ec-ii clar.ederi i )rin aceea c n lumile ')irituale 'e a ungea nu numai )rintr(o trire ')iritual

1P

')ecial* cucerit )rin eEerciiu* ci tiinta acelor .remuri .ec-i mai )utea fi )trun' de ideile* de cunotinele care re1ultau din re'turile .ec-ii clar.ederi# Trebuie ' ')unem! "oi recunoatem a't1i din cu totul alte moti.e u'teea a ceea ce ne e tran'mi' a'tfel# Dar trebuie ' nelegem cum 'e )utea a unge n acele .remuri .ec-i* )rin mi loace cu totul diferite* la di'tincii fine n ceea ce )ri.ete entitatea uman* c din ceea ce omul cunotea erau 'coa'e noiuni foarte clare i cu o a)licabilitate )reci' la realitatea ')iritual i la cea fi1ico('en1orial# %a c* dac 'c-imbm n anumite )ri.ine doar eE)re'iile )e care le folo'im a1i* )entru )unctul no'tru de .edere 'c-imbat* g'im )o'ibilitatea de a nelege i acel )unct de .edere .ec-i# ;n cadrul cutrilor noa'tre din domeniul cunoaterii teo'ofice* ne(am 'trduit ' de'criem lucrurile aa cum re1ult ele )entru cunoaterea clar.1toare actual* aa c genul de tiin ')iritual )e care(l a.em a't1i e'te cel )e care omul ')iritualX )oate '(l obin cu mi loacele 'ale )ro)rii* )e care le )oate dob3ndi el n'ui# ;n )rimele )erioade n care au fo't )re1entate n )ublic ade.rurile noa'tre teo'ofice* '(a lucrat mai )uin cu a'emenea mi loace* luate direct din tiina ocult* i mai mult cu mi loacele care a)elau la denumirile i nuanele noionale folo'ite de obicei n 8rient* i anume denumiri i nuane care n 8rient '(au )er)etuat )e ba1a unor tradiii de 'ecole* din )erioada ?-aga.ad($itei i )3n n e)oca noa'tr# %a 'e eE)lic fa)tul c forma mai .ec-e a e.oluiei teo'ofice* creia noi i(am adugat cercetarea ocult actual* a lucrat mai mult cu noiuni )'trate )rin tradiie* a)arin3nd filo'ofiei Sam@-Aa# "umai c la fel cum acea't filo'ofie Sam@-Aa a fo't modificat tre)tat c-iar n 8rient* de ctre o g3ndire oriental de alt orientare* tot a'tfel c3nd am nce)ut 'eria conferinelor noa'tre teo'ofice )ublice '(a .orbit de')re e'ena omului i de')re alte taine ale cunoaterii teo'ofice# %'emenea lucruri au fo't )re1entate a)el3ndu('e mai ale' la eE)re'iile folo'ite de marele reformator al cunoaterii .edice i -indu'e din 'ecolul ,666 d!>r#! S-an@arac-arAa Q1=R#
X ;n german* Geistesmensch Hnota trad#I#

"u ne )ro)unem ' acordm o im)ortan )rea mare celor ')u'e la nce)utul micrii teo'ofice* noi .rem* )entru a e.idenia ba1ele gno'eologice i n.turile ?-aga.ad($itei* ' ne ndre)tm a1i )ri.irile mai mult ')re ceea ce e un te1aur al nele)ciunii -indu'e# Oi atunci ne )oate a uta* la nce)ut* ceea ce a fo't dob3ndit )rin n'i acea't tiin .ec-e* )rin filo'ofia Sam@-Aa# ,om a unge mai bine la o nelegere a felului n care filo'ofia Sam@-Aa )ri.ea e'ena i natura omului* dac ne .om aminti fa)tul c* aa cum tim de a* la ba1a ntregii entiti umane 'e afl un '3mbure fiinial ')iritual* )e care l(am adu' ntotdeauna n faa 'ufletelor noa'tre ')un3nd! ;n 'ufletul uman eEi't fore care dormitea1* care n decur'ul e.oluiei .iitoare a omenirii .or iei tot mai mult la lumina 1ilei#

18

6dealul cel mai nalt ')re care 'untem n 'tare ' ne ridicm )ri.irile n )rimul r3nd i )e care .a reui '(l reali1e1e 'ufletul uman .a fi ceea ce numim omul( ')irit# C3nd omul 'e .a fi nlat* ntr(un .iitor nde)rtat* la trea)ta de om(')irit* el .a trebui ' mai fac totui di'tincie ntre ceea ce triete n el ca 'uflet i ceea ce e'te n'ui omul(')iritC du) cum i a1i* n .iaa obinuit* trebuie ' facem di'tincie ntre ceea ce e '3mburele no'tru 'uflete'c cel mai luntric i ceea ce n.luie ace't '3mbure! cor)ul a'tral* cor)ul eteric 'au al .ieii i cor)ul fi1ic# Oi aa cum )ri.im ace'te din urm cor)uri dre)t n.eliuri i facem di'tincie ntre ele i entitatea 'ufletea'c )ro)riu(1i'* )e care n ciclul actual al omenirii o m)rim n 'ufletul 'en1aiei* 'ufletul raiunii 'au afecti. i 'ufletul contienei Q18R* aa cum facem di'tincie ntre entitatea 'ufletea'c )ro)riu(1i' i 'i'temul n.eliurilor* tot a'tfel n .iitor .a fi nece'ar ' 'e in 'eama at3t de entitatea 'ufletea'c )ro)riu(1i'* care .a a.ea a)oi* )entru tre)tele de e.oluie .iitoare* 'ubm)rirea din 1ilele noa'tre H'ufletul 'en1aiei* 'ufletul raiunii 'au afecti. i 'ufletul contieneiI* c3t i de formaiunea n.eliurilor* ce .a eEi'ta )e acea trea)t de de1.oltare a omului )e care n .orbirea actual o numim omul(')irit# Dar ceea ce .a fi c3nd.a n.eli uman* n care 'e .a mbrca* ca ' ')unem aa* '3mburele ')iritual('uflete'c al omului* omul(')irit* .a a.ea o anumit im)ortan )entru om* de fa)t* doar n .iitorC dar n marele Co'mo' inta ')re care o fiin e.oluea1 e ntotdeauna )re1ent# %m )utea ')une c 'ub'tana omului(')irit* n care ne .om mbrca n .iitor* a eEi'tat ntotdeauna i eEi't i a1i n marele 5ni.er'# 9utem ')une! %lte entiti )o'ed de a a't1i n.eliuri care .or )l'mui c3nd.a omul(')irit# 9rin urmare* n 5ni.er' eEi't acea 'ub'tan care .a alctui c3nd.a omul(')irit# Ceea ce )oate fi ')u' a't1i n 'en'ul n.turii noa'tre* g'im de a n .ec-ea n.tur Sam@-Aa# Oi ceea ce e a'tfel )re1ent n 5ni.er'* nc nedifereniat n mod indi.idual* ci um)l3nd ')aii i tim)uri a'emntor unui tala1 de a) ')iritual* ceea ce a eEi'tat a'tfel i eEi't i .a eEi'ta mereu i din care 'e na'c toate celelalte forme* era con'iderat n filo'ofia Sam@-Aa forma cea mai nalt a 'ub'tanei# 4 acea form a 'ub'tanei de')re care filo'ofia Sam@-Aa acce)t c eEi't de la o .enicie la a1ta# Oi aa cum ')unem F amintii(. de acel ciclu de conferine )e care l(am )re1entat c3nd.a la DSnc-en n legtur cu eE)licarea )rin )ri'ma tiinei ')irituale a Creaiunii Q19R F* aa cum* n legtur cu momentul de nce)ut al e.oluiei )m3nteti* afirmm c tot ceea ce a de.enit e.oluia concret a )m3ntului eEi'ta n ')irit* ca e'en ')iritual* 'ub form 'ub'tanial* tot aa .orbea filo'ofia Sam@-Aa de')re 'ub'tana ei originar* de')re .alul ei originar din care '(au de1.oltat a)oi toate celelalte forme* cele fi1ice i cele 'u)rafi1ice# 8mul actual nu ia nc n con'iderare acea't form 'u)rem* dar* aa cum am artat* ea .a intra c3nd.a n .ederile 'ale# 5rmtoarea form care '(a de1.oltat din ace't .al originar de 'ub'tan e ceea ce recunoatem* )ri.ind lucrurile n ordine de'cendent* ca fiind al doilea mdular al omului* ')iritul .ieii* cum l numim noi* 'au* cum )oate el fi numit* cu o eE)re'ie oriental* budd-i# Otim* de a'emenea* din n.tura noa'tr* c n condiiile .ieii normale omul .a de1.olta ace't budd-i de(abia n .iitor# Dar budd-i a eEi'tat* ca

19

)rinci)iu ')iritual al formei* n 'tare 'u)rauman* la alte entiti i* )rin fa)tul c a eEi'tat* el a fo't difereniat dre)t )rim form din .alul ')iritual originar# ;n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* din )rima form a eEi'tenei 'ub'taniale* a eEi'tenei eEtra'ufleteti* ia natere budd-i# Dac urmrim e.oluia ace'tui )rinci)iu al 'ub'tanei* nt3lnim o a treia form* ceea ce n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa 'e numete a-am@ara# ;n tim) ce budd-i 'e 'ituea1 la grania )rinci)iului diferenierii* abia 'uger3nd o anumit indi.iduali1are* forma lui a-am@ara a)are de a total difereniat* a'tfel nc3t* dac .orbim de a-am@ara trebuie ' ne imaginm c budd-i coboar* lu3nd forma unor 'ub'tane inde)endente* fiiniale* care eEi't* deci* n lume* n mod indi.idual# Dac .rem ' ne facem o imagine de')re acea't e.oluie* ar trebui ' ne re)re1entm o ma' de a) re)arti1at )e'te tot n mod egal* ca 9rinci)iu originar al 'ub'tanei* din care 'e conturea1 forme i1olate* care nu 'e de')rind )3n la 'tarea de )icturi )line* forme care 'e nal ca mici ridicturi de a) din 'ub'tana comun* rm3n3nd n' cu ba1a n .alul originar comunC atunci l(am a.ea )e budd-i# 6ar dac ace'te mici ridicturi de a) 'e )ul.eri1ea1 n )icturi* n mici bule inde)endente* a.em forma lui a-am@ara# 9rintr(o anumit den'ificare a ace'tei a-am@ara* deci a formei de a indi.iduali1ate* a fiecrei forme 'ufleteti n )arte* ia natere a)oi ceea ce e'te numit mana'# %ici trebuie ' ')unem c a)are o anumit di'cre)an* n ra)ort cu n.tura noa'tr* )otri.it creia* dac urmrim cadrul e.oluiei umane n ordine de'cendent* du) ')iritul .ieii 'au budd-i ae1m Sinea ')iritual# 9entru actualul ciclu din e.oluia omenirii acea't eE)re'ie e cu totul ndre)tit i .om mai .edea* n cur'ul ace'tor conferine* de ce e'te aa# "oi nu intercalm )e a-am@ara ntre budd-i i mana'* ci unim* )entru notiunile noa'tre* )e a-am@ara cu mana' i le de'emnm m)reun dre)t Sine ')iritual# ;n .remurile .ec-i era ab'olut ndre)tit ' 'e fac 'e)araia ntre ele* dintr(un moti. )e care a1i a .rea doar '(l 'c-ie1C l .oi eE)une mai t3r1iu )e larg# Se)araia era ndre)tit deoarece atunci nu )utea fi formulat acea caracteri'tic im)ortant )e care trebuie '(o g'im noi a't1i* dac .rem ' .orbim cu nele' )entru e)oca actualC o caracteri'tic a crei origine 'e afl* )e de o )arte* 'ub influena )rinci)iului luciferic i* )e de alt )arte* 'ub influena )rinci)iului a-rimanic# %cea'ta e cu totul ab'ent n filo'ofia Sam@-Aa# Oi )entru con'tituia de atunci a omului* care nu a.ea nici un )rile de a )ri.i ')re ace'te dou )rinci)ii* deoarece ea nu )utea nc 'imi )uterea lor* era cu totul ndre)tit ' 'e intercale1e acea't form difereniat ntre budd-i i mana'# Dac .orbim* aadar* de mana'* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* nu ne referim eEact la acelai lucru la care 'e refer S-an@arac-arAa c3nd amintete de mana'# ;n ace't 'en' )utem identifica foarte bine )e mana' i Sinea ')iritual* dar nu eEact n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa# 9utem caracteri1a* totui* cu eEactitate* ce e mana' de fa)t* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa# 9ornim* deci* de la felul cum triete omul n lumea 'en1orial* n eEi'tena fi1ic# ;n eEi'tena fi1ic omul triete mai nt3i )erce)3nd )rin 'imurile 'ale lumea

2N

ncon urtoare* i acion3nd la r3ndul lui* )rin organele 'ale tactile* )rin m3inile i )icioarele 'ale* )rin fa)tul c a)uc i merge* )rin fa)tul c .orbete* a'u)ra ace'tei lumi fi1ice ncon urtoare# 8mul )erce)e lumea din ur cu 'imurile 'ale i acionea1 a'u)ra ei n 'en' fi1ic* )rin organele 'ale tactile# Dac udecm aa* 'untem n con'en' total cu filo'ofia Sam@-Aa# Dar n ce fel )erce)e omul lumea din ur )rin 'imurile 'aleT 4i bine* cu a utorul oc-ilor noi )erce)em lumina i ntunericul* .edem formele lucrurilor* cu urec-ile )erce)em 'unetele* cu organele olfacti.e miro'urile* cu organele gu'tati.e im)re'iile gu'tati.e# Giecare 'im )erce)e un anumit domeniu al lumii eEterioare! .1ul )erce)e culorile i lumina* au1ul )erce)e 'unetele #a#m#d# S(ar )utea ')une c* )rin ace'te )ori ale fiinei noa'tre )e care le numim 'imuri noi ne aflm n legtur cu lumea din ur* c )rin ele ne de'c-idem lumii ncon urtoare* c )rin fiecare 'im n )arte ne a)ro)iem de un anumit domeniu al ace'tei lumi# De a .orbirea noa'tr obinuit do.edete c noi )urtm nuntrul no'tru un fel de )rinci)iu care unific ace'te di.er'e 1one ')re care nclin 'imurile noa'tre# ,orbim* de eEem)lu* de culori calde i reci* c-iar dac 'imim c* n condiiile noa'tre de eEi'ten* e .orba doar de o com)araie* c )rin 'imul tactil noi )erce)em rceala i cldura* iar )rin 'imul .1ului culori* lumina i ntunericul# ,orbim* deci* de culori calde i reci* adic a)licm* n .irtutea unei anumite legturi interioare )e care o 'imim* ceea ce )erce)e un anumit 'im unui alt 'im# "e eE)rimm a'tfel* deoarece n interiorul no'tru o anumit )erce)ie .i1ual 'e conto)ete cu ceea ce )erce)em )rin 'imul cldurii# 8amenii cu o 'en'ibilitate mai fin* 'en1iti.ii* )ot 'imi* n ca1ul anumitor 'unete* cum nuntrul lor acionea1 anumite re)re1entri colori'tice* aa c )ot .orbi de anumite 'unete care tre1e'c n ei re)re1entarea culorii roii* de altele care tre1e'c n ei re)re1entarea culorii alba'tre# 9rin urmare* n interiorul no'tru eEi't ce.a care unete diferitele 1one 'en1oriale* form3nd )entru 'uflet* din 1one i1olate* un ntreg# Dac un om e 'en1iti.* el )oate ' mearg i mai de)arte# 4Ei't unii oameni care* de eEem)lu* c3nd intr ntr(un ora* 'imt n aa fel nc3t ')un! %ce't ora mi face im)re'ia de galben* 'au* dac a ung ntr(un alt ora! %ce'ta mi face im)re'ia unui ora alb* 'au a unui ora alba'tru# "oi atribuim o 'erie de caliti ale lucrurilor care acionea1 a'u)ra noa'tr unei re)re1entri cromatice* 'inteti1m n interiorul no'tru di.er'ele im)re'ii 'en1oriale i1olate cu a utorul unui 'im total* care nu 'e ndrea)t ')re un 'ingur domeniu al lumii 'en1oriale* ci triete n interiorul no'tru i ne um)le* ca ' ')unem aa* cu un 'im unitar* n tim) ce noi i integrm im)re'ii 'en1oriale i1olate# ;l )utem numi 'imul interior# ;i )utem da cu at3t mai mult numele de 'im interior* cu c3t tot ceea ce trim n interiorul no'tru* dre)t 'uferine i bucurii* dre)t )a'iuni i afecte )oate fi )u' de noi* la r3ndul 'u* n legtur cu ceea ce ne d 'imul no'tru interior# %numite )a'iuni le )utem con'idera dre)t ntunecate* reci* )e altele )a'iuni calde* luminoa'e# 9utem ')une* de a'emenea! 9rin urmare* fiina noa'tr interioar acionea1 la r3ndul ei a'u)ra a ceea ce )l'muiete 'imul interior# ;n o)o1iie cu multele

21

'imuri )e care le ndre)tm ')re diferitele domenii calitati.e ale lumii eEterioare* )utem .orbi i de un 'im care ne um)le 'ufletul* de')re care tim c nu are legtur cu un anumit organ de 'im* ci 'olicit ntreaga noa'tr entitate uman* ca in'trument al 'u# % de'emna ace't 'im interior )rin cu.3ntul mana' e'te n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa# Ceea ce d form ace'tui 'im interior din )unctul de .edere al 'ub'tanei e ceea ce 'e de1.olt de a* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* din a-am@ara* dre)t un )rodu' t3r1iu al formei# %a c )utem ')une! Dai nt3i a eEi'tat .alul originar* a)oi bud--i* a)oi a-am@ara* a)oi mana'* )e care(l nt3lnim n noi dre)t 'imul no'tru interior# Dac .rem ' 'tudiem ace't 'im interior* noi* cei de a't1i* trebuie ' .edem cum 'e mbin )erce)iile diferitelor 'imuri* con'tituind m)reun 'imul interior# %a )rocedm noi* cei de a't1i* deoarece cunoaterea noa'tr )arcurge un drum greit# Dac 'tudiem felul cum e.oluea1 cunoaterea noa'tr* trebuie ' ne ')unem! 4a )ornete de la 'tarea de difereniere a 'imurilor i1olate i caut ' urce ')re 'imul global* comun# 4.oluia a )arcur' drumul in.er'# Dai nt3i* n cur'ul de.enirii lumii* din a-am@ara '(a de1.oltat mana' i a)oi '(au difereniat 'ub'tanele originare* forele care )l'muie'c diferitele noa'tre 'imuri* aici nefiind .orba n' de organele de 'im materiale Hace'tea in de cor)ul fi1icI* ci de forele care 'tau la ba1a lor ca )utere )l'muitoare i care 'unt cu totul 'u)ra'en'ibile# Cobor3nd* aadar* 'cara formelor e.oluiei* a ungem* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* de la a-am@ara la mana'* iar mana'ul* difereniat n forme i1olate* d acele fore 'u)ra'en'ibile care con'tituie diferitele noa'tre 'imuri# Deoarece 'ufletul ia )arte la .iaa 'imurilor* a.em )o'ibilitatea de a face iar o )aralel ntre ceea ce ')une filo'ofia Sam@-Aa i coninutul )ro)riei noa'tre n.turi# Cci filo'ofia Sam@-Aa ')une urmtoarele! 9rin fa)tul c mana' '(a difereniat n diferite fore co'mice ale 'imurilor* 'ufletul 'e cufund n ace'te forme i1olate ( noi tim c 'ufletul e de')rit de ace'te formeC dar )rin fa)tul c 'ufletul 'e cufund n ace'te forme i1olate* aa cum 'e cufund i n mana'* 'uflete'cul acionea1 n ace'te fore ale 'imurilor* el e m)letit i ntree'ut n ele# Datorit ace'tui lucru 'ufletul a unge ' intre n legtur* )rin entitatea 'a ')iritual('ufletea'c* cu o lume eEterioar* ')re a )utea 'imi )lcere* bucurie i 'im)atie fa de acea't lume# Din mana' '(a difereniat* aadar* 'ub'tana(for care formea1 oc-iul# 9e o trea)t anterioar* c3nd cor)ul fi1ic al omului nc nu eEi'ta 'ub forma actual F aa i re)re1int filo'ofia Sam@-Aa F* 'ufletul era cufundat numai n forele din care e con'tituit oc-iul# Otim c oc-iul uman actual a fo't creat* ca germene* de a )e trea)ta 'aturnian* dar c el '(a de1.oltat de(abia du) in.oluia organului caloric )e care(l a.em a1i* )i)ernicit* 'ub forma glandei )ineale* deci relati. t3r1iu# Gorele din care '(a de1.oltat au eEi'tat de a nainte ca form 'u)ra'en'ibil i 'ufletul tria n ele# %a i re)re1enta lucrurile i filo'ofia Sam@-Aa! 9rin fa)tul c 'ufletul triete n ace'te )rinci)ii ale diferenierii* el e ataat de eEi'tena lumii eEterioare* el de1.olt n 'ine 'etea du) acea't eEi'ten# 9rin forele 'imurilor* 'ufletul e legat de lumea eEterioar# 6a natere

22

atracia ')re eEi'ten* in'tinctul de a eEi'ta# S(ar )utea ')une c 'ufletul i trimite LanteneleM* )rin organele de 'im* ')re eEi'tena eEterioar i c e legat de ea* n ceea ce )ri.ete forele 'ale# %cea't legtur* conce)ut ca o 'um de fore* ca 'um real de fore* o nglobm 'ub numele de cor) a'tral al omului# %de)tul filo'ofiei Sam@-Aa .orbete de')re conlucrarea dintre diferitele fore ale 'imurilor* difereniate din mana'* )e acea't trea)t# Din forele 'imurilor iau natere elementele mai 'ubtile* din care e con'tituit cor)ul eteric# 4l e un )rodu' relati. t3r1iu al e.oluiei# $'im ace't cor) eteric n om# Trebuie ' ne re)re1entm deci c n decur'ul e.oluiei '(au 'uccedat! .alul originar* budd-i* a-am@ara* mana'* 'ub'tanele 'imurilor* elementele mai 'ubtile# Oi n lumea eEterioar* n m)ria naturii* eEi't ace'te elemente 'ubtile* care con'tituie cor)ul eteric 'au al .ieii* la )lante* de eEem)lu# ;n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* trebuie ' ne re)re1entm c* n ca1ul )lantei* la ba1a ace'tei e.oluii 'e afl n ordine de'cendent o de1.oltare care coboar din .alul originar# "umai c la )lant toate ace'tea au loc n 'u)ra'en'ibil i de.in reale de(abia n lumea fi1ic* )rin fa)tul c 'e den'ific* form3nd elementele mai 'ubtile* care trie'c n cor)ul eteric 'au cor)ul .ieii din )lant* n tim) ce la om* n actualul 'tadiu de e.oluie* formele i )rinci)iile 'u)erioare* nce)3nd cu mana'* 'e manife't de a n ni.elul fi1ic# Diferitele organe de 'im a ung ' 'e manife'te n mod eEterior* n ca1ul )lantei* ca acel )rodu' t3r1iu al e.oluiei* care ia natere c3nd 'ub'tana 'en1orial 'e den'ific )3n )e trea)ta elementelor mai 'ubtile* a elementelor eterice# 6ar din den'ificarea n continuare a elementelor eterice iau natere elementele mai gro'iere* din care 'unt con'tituite toate lucrurile care ne nt3m)in n lumea fi1ic# Dac mergem* deci* n ordine a'cendent* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* omul e'te alctuit din! cor)ul 'u fi1ic* gro'ier* cor)ul eteric* mai 'ubtil* un cor) a'tral F acea't eE)re'ie nu a)are n filo'ofia Sam@-Aa* n 'c-imb e folo'it eE)re'ia Lcor) al forelorM* din care 'unt con'tituite 'imurile F* un 'im interior* mana'* a-am@ara* )rinci)iul care 't la ba1a indi.idualitii umane i care face ca omul ' nu aib doar un 'im interior* )rin care )erce)e diferitele 1one ale lumii 'en1oriale* ci ' 'e 'imt o entitate i1olat* o indi.idualitate# %ce'tea 'e nt3m)l )rin acti.itatea lui a-am@ara# ,in a)oi )rinci)iile 'u)erioare* eEi'tente n om doar 'ub form embrionar! budd-i i ceea ce re'tul filo'ofiei orientale numete n mod obinuit atman* g3ndit 'ub ra)ort co'mic* iar n filo'ofia Sam@-Aa* .al ')iritual originar* aa cum l(am caracteri1at de a# ;n filo'ofia Sam@-Aa a.em* a'tfel* o de'criere com)let a 'tructurii omului* a felului cum* n trecut* )re1ent i .iitor* el 'e n.luie* ca 'uflet* n )rinci)iul naturii eEterioare formate din materie* )rin natur neleg3ndu('e nu numai a')ectul eEterior* .i1ibil* ci toate tre)tele naturii* )3n 'u'* la a')ectele cele mai in.i1ibile# ;n ace't fel di'tinge filo'ofia Sam@-Aa formele )e care le(am )omenit mai nainte#

23

6ar n )ra@riti* care cu)rinde toate formele* de la cor)ul fi1ic gro'ier )3n la .alul originar* n acea't )ra@riti triete ')iritual('uflete'cul* )e care filo'ofia Sam@-Aa i(l re)re1int n' monadic* 'ub form de 'uflete 'e)arate* a'tfel nc3t diferitele monade 'ufleteti )ot fi conce)ute ca entiti fr nce)ut i fr 'f3rit* ca i ace't )rinci)iu material* )ra@riti F material nu n 'en'ul materiali't )e care(l a.em noi n .edere# %cea't filo'ofie i re)re1int deci un )lurali'm al 'ufletelor* care '(au cufundat n )rinci)iul )ra@riti i au cobor3t )e 'cara e.oluiei de la forma cea mai nalt* nedifereniat* a .alului originar* n care '(au n.luit* )3n la ncor)orarea n cor)ul fi1ic gro'ier* ')re a nce)e a)oi ' urce din nou* ' e.olue1e iar* du) n.ingerea cor)ului fi1ic gro'ier* ')re tre)te din ce n ce mai nalte i ' 'e rentoarc la .alul originar* ' 'e elibere1e i de ace'ta* ')re a intra* ca 'uflet liber* n )uru'-a )ur# Dac l'm ' acione1e a'u)ra noa'tr un a'emenea gen de cunoatere* .edem c la ba1a ace'tei nele)ciuni 'tr.ec-i 'e afl ceea ce noi recucerim )rin mi loacele )e care ni le )oate )ermite 'tarea noa'tr de afundare 'ufletea'cC i* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* .edem c eEi't nelegere i )entru felul cum 'ufletul )oate fi unit cu fiecare dintre ace'te )rinci)ii ale formei# De eEem)lu* 'ufletul )oate fi unit cu budd-i n aa fel* nc3t el '(i )'tre1e inde)endena de)lin* a'tfel ca nu budd-i ' 'e manife'te ntr(o m'ur )redominant* ci 'ufletul# Dar 'e )oate nt3m)la i in.er'# Sufletul i )oate n.lui inde)endena ntr(un fel de 'omn* n negli en i lene.ie* n aa fel nc3t ie' n )rim()lan n.eliurile 'ale# %a 'e )oate nt3m)la i n ca1ul naturii fi1ice eEterioare* alctuit din materie gro'ier# "u e ne.oie dec3t ' contem)lm omul# 9oate eEi'ta un om care(i eE)rim n ')ecial fiina ')iritual('ufletea'c* n 'en'ul c orice micare* orice ge't* orice )ri.ire care 'unt mi locite de cor)ul fi1ic gro'ier 'e e'tom)ea1* n faa fa)tului c n ele 'e eE)rim ')iritual('uflete'cul# %.em n faa noa'tr un om* l .edem* datorit fa)tului c )erce)em cor)ul 'u fi1ic gro'ier* dar n micri* n ge'turi* n )ri.iri ni 'e nfiea1 ce.a care ne face ' ')unem! 8mul e n ntregime o entitate ')iritual('ufletea'c i el folo'ete )rinci)iul fi1ic numai )entru a l' ' tria'c ace't ')iritual('uflete'c# 4l nu e co)leit de )rinci)iul fi1icC n orice 'ituaie el e n.ingtorul )rinci)iului fi1ic# %cea't 'tare* c3nd 'ufletul n.inge )rinci)iul eEterior al n.eliurilor* e 'tarea 'att.a# De')re 'att.a 'e )oate .orbi at3t n ca1ul ra)ortului dintre 'uflet* )e de o )arte* budd-i i mana'* )e de alt )arte* c3t i n ca1ul ra)ortului dintre 'uflet i tru)* care e con'tituit din elemente 'ubtile i elemente gro'iere# Cci* dac ')unem! 'ufletul triete n 'att.a* acea'ta nu n'eamn altce.a dec3t un anumit ra)ort dintre 'uflet i n.eliurile 'ale* dintre )rinci)iul ')iritual din acea fiin i )rinci)iul natural* dintre )rinci)iul )uru'-a i )rinci)iul )ra@riti# Dar* la un alt om* )utem .edea c e co)leit cu totul de cor)ul 'u fi1ic gro'ier F acum nu .rem ' facem caracteri1ri morale* ci caracteri1ri )ure* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* care* aa cum a)ar n faa oc-iului no'tru ')iritual* nu eE)rim nici un fel de caracteri1are moralC 'e )oate nt3m)la ' ne ia' n cale un om care umbl )rin lume* 'ub a)'area greutii )ro)riului 'u cor) fi1ic* care

2&

)une )e el )rea mult carne* care de)inde n toate ge'turile 'ale de greutatea cor)ului 'u* care nu tie cum ' fac dac .rea ' eE)rime 'uflete'cul )rin cor)ul 'u fi1ic eEterior# Dac ne micm muc-ii feei du) cum ne .orbete 'ufletul no'tru* )redomin )rinci)iul 'att.aC dac ma'ele de gr'ime ale feei noa'tre ne im)rim o anumit fi1ionomie* dac )rinci)iul 'uflete'c e co)leit de )rinci)iul eEterior F fi1ic F al n.eliurilor* atunci 'ufletul triete n ra)ortul dintre tama' i )rinci)iile naturale# 6ar dac domnete un ec-ilibru ntre cele dou* dac nu )recum)nete nici 'uflete'cul* ca n 'tarea 'att.a* nici ceea ce ine de n.eliurile eEterioare* ca n 'tarea tama'* c3nd am3ndou 'e menin n ec-ilibru* 'e .orbete de 'tarea ra a'# %ce'tea 'unt cele trei gune* care 'unt deo'ebit de im)ortante# Trebuie ' di'tingem* aadar* caracteri'ticile fiecreia dintre formele lui )ra@riti* nce)3nd cu )rinci)iul cel mai de 'u'* al 'ub'tanei originare nedifereniate* )3n o'* la cor)ul fi1ic gro'ierC acea'ta e una dintre caracteri'tici* care 'e refer eEclu'i. la )rinci)iul n.eliurilor# Trebuie ' facem di'tincie ntre ea i ceea ce )o'ed filo'ofia Sam@-Aa ')re a caracteri1a ra)ortul dintre 'uflete'c i n.eliuri* indiferent de natura ace'tora# %cea't caracteri'tic e dat de cele trei 'tri! 'att.a* ra a'* tama'# "e )ro)unem acum ' )trundem foarte eEact )rofun1imea unei a'emenea cunoateri* ' .edem c3t de ad3nc a )ri.it n tainele eEi'tenei* n acele .remuri .ec-i* o cunoatere* o tiin care a fo't n m'ur ' dea o caracteri1are at3t de cu)rin1toare tuturor lucrurilor eEi'tente# Oi atunci de 'ufletul no'tru 'e a)ro)ie acea admiraie de')re care am .orbit mai nainte* i noi ne ')unem! 5nul dintre lucrurile cele mai minunate din i'toria e.oluiei omenirii e fa)tul c ceea ce ie'e la lumina 1ilei din ntunecate 'trfunduri ')irituale* )rin tiina ')iritual de a1i* a eEi'tat de a n acele .remuri .ec-i* n care cunoaterea era dob3ndit )e alte ci# Toate ace'tea au con'tituit o cunoatere care a eEi'tat c3nd.a# Oi noi )erce)em acea't cunoatere* dac ne ndre)tm )ri.irile ')irituale ')re .remurile originare# 9ri.im a)oi la .remurile care au urmat* la ceea ce ni 'e )re1int n mod obinuit dre)t coninut ')iritual al diferitelor )erioade! .ec-ea e)oc greac* e)oca roman* e)oca e.ului mediu cretin# ,edem ce a creat cultura mai .ec-e* )3n n e)oca modern* )3n n e)ocile n care tiina ')iritual )une iar n faa noa'tr ce.a care e'te concre'cut cu tiina originar a omenirii# %runcm o )ri.ire cu)rin1toare a'u)ra tuturor e)ocilor i )utem ')une! %ce'tor .remuri le(a li)'it ade'eori c-iar i cea mai 'lab )re'imire a cunoaterii originare# ;n locul cunoaterii acelor tr3muri grandioa'e ale eEi'tenei* n locul .ec-ii cunoateri 'u)ra'en'ibile cu)rin1toare a a)rut o 'im)l cunoatere a eEi'tenei materiale eEterioare# %ce'ta a fo't* de fa)t* 'en'ul e.oluiei din ultimele trei milenii* ca locul .ec-ii cunoateri originare ' fie luat tot mai mult de cunoaterea eEterioar a )lanului fi1ic material# Oi e intere'ant de .1ut c numai )e tr3mul material rm3ne ce.a F nu .reau ' . li)'e'c de acea't remarc F* rm3ne ce.a )3n i n filo'ofia greac* ca un fel

2K

de ecou al .ec-ii cunoateri Sam@-Aa# 4 dre)t c* n ceea ce )ri.ete 'tructura 'ufletea'c )ro)riu(1i'* la %ri'totel mai eEi't c3te.a ecouri ale ace'tei cunoateri* dar ele nu mai 'unt de aa natur nc3t ' le )utem ae1a* n claritatea lor de)lin* alturi de .ec-ea cunoatere Sam@-Aa# 7a %ri'totel mai g'im nc m)rirea entitii umane n cor)ul fi1ic gro'ier* )e care nici nu )rea l amintete* i 'ufletul .egetati.* care ar coincide* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* cu cor)ul mai 'ubtil al elementelor i )rin care %ri'totel crede c d ce.a 'uflete'c* dar el caracteri1ea1 numai ra)orturile dintre 'uflete'c i tru)e'c* gunele* iar ace'tea re)re1int* de fa)t* doar forma n.eliurilor# %)oi %ri'totel )re1int* referindu('e la acea )arte care 'e nal de a )3n n 'fera 'imurilor i )e care noi o numim cor) a'tral* ce.a ce el di'tinge dre)t )rinci)iu 'uflete'c# 9rin urmare* nu mai face o di'tincie clar ntre 'uflete'c i tru)e'c* fiindc )entru el 'uflete'cul e cufundat de a n ceea ce ine de forma cor)oral* ci di'tinge o )arte numit ai't-eti@on* i* n 'fera 'ufletea'c* )rile numite ore@ti@on* @ineti@on i dianoeti@on Q2>R# %ce'tea 'unt tre)te 'ufleteti* n conce)ia lui %ri'totel* dar el nu mai face o delimitare clar ntre 'uflete'c i ceea ce ine de n.eliuri# 4l crede c face o di.i1are a 'ufletului* )e c3nd filo'ofia Sam@-Aa conce)ea 'ufletul n )ro)ria lui entitate* ntru totul ca monad* tran')un3nd n eEterior tot ce diferenia1 'ufletul* n )rinci)iul n.eliurilor* n )rinci)iul )ra@riti# 9rin urmare* n domeniul 'uflete'c* de a nici la %ri'totel nu mai )utem .orbi de o amintire a acelei tiine 'tr.ec-i )e care o de'co)erim n filo'ofia Sam@-Aa# Dar )e un anumit tr3m* )e tr3mul material* %ri'totel mai tie ' ')un ce.a care e ca un fel de ecou* a un' )3n la el* al )rinci)iului celor trei 'tri! atunci c3nd .orbete de')re lumin i ntuneric n .iaa culorilor# %tunci el ')une! 4Ei't culori care au n ele mai mult ntuneric i culori care au mai mult lumin i eEi't culori 'ituate la mi loc# 4 n 'en'ul g3ndirii lui %ri'totel ' 'e ')un! 7a culorile ce merg n direcia alba'trului i .ioletului* ntunericul )recum)nete a'u)ra luminii i a.em culoarea alba'tr 'au .iolet datorit fa)tului c ntunericul e mai )uternic dec3t luminaC a.em culoarea .erde 'au .erde(glbui deoarece cele dou culori 'unt n ec-ilibruC a.em culoarea rou 'au )ortocaliu c3nd )rinci)iul luminii e mai )uternic dec3t cel al ntunericului# ;n filo'ofia Sam@-Aa )rinci)iul celor trei 'tri e .alabil )entru toate fenomenele lumiiC aici a.em 'tarea 'att.a* c3nd a')ectele ')irituale )recum)ne'c a'u)ra celor naturale# %ri'totel ofer aceeai caracteri1are c3nd 'e refer la culori# 4l nu folo'ete cu.3ntul re')ecti.* dar '(ar )utea ')une! culorile rou i galben(roiatic re)re1int 'tarea 'att.a a luminii F la %ri'totel nu mai g'im acea't eE)rimare* dar la el mai eEi't nc .ec-iul )rinci)iu al filo'ofiei Sam@-Aa F* .erdele re)re1int* n ceea ce )ri.ete lumina i ntunericul* 'tarea ra a'* iar alba'trul i .ioletul* la care )redomin ntunericul* 'tarea tama'# C-iar dac %ri'totel nu folo'ete ace'te eE)re'ii* mai tran')are la el acel mod de a g3ndi care ne nt3m)in i n filo'ofia Sam@-Aa* )e ba1a unei nelegeri ')irituale a 'trilor eEi'tente n lume#

2J

9rin urmare* n teoria ari'totelic a culorilor eEi't un ecou al .ec-ii filo'ofii Sam@-Aa# Dar i ace't ecou '(a )ierdut# 8 )rim licrire a ace'tor trei 'tri! 'att.a* ra a'* tama'* )e tr3mul eEterior al lumii culorilor* o nt3lnim de(abia n lu)ta a')r )e care a )urtat(o $oet-e Q21R# Du) ce )e'te .ec-ea m)rire a lumii culorilor fcut de %ri'totel Hn 'trile 'att.a* ra a' i tama'I '(a aternut cu totul uitarea* aceeai m)rire o reg'im la $cet-e# Gi1icienii moderni mai critic i a1i teoria goet-ean a culorilor* totui ea a a.ut la ba1 )rinci)iile nele)ciunii ')irituale# Din )unctul 'u de .edere* fi1ica modern are dre)tate c3nd l critic )e $oet-e n acea't )ri.inC dar ea do.edete a'tfel numai c* n ace't domeniu* a fo't )r'it de toi 1eii cei buniC aa i trebuia ' 'e nt3m)le cu fi1ica actual* i din ace't moti. ea )oate ' critice teoria goet-ean a culorilor# Dac am .rea ' facem o legtur ntre tiina modern real i unele )rinci)ii oculte* ar trebui tocmai a1i ' 'u'inem teoria goet-ean a culorilor# Giindc n ea rea)are* i1.or3nd c-iar din cadrul culturii noa'tre tiinifice* acel )rinci)iu care a domnit c3nd.a* ca )rinci)iu ')iritual* n filo'ofia Sam@-Aa# ,ei nelege* dragii mei )rieteni* din ce cau1* de eEem)lu* n urm cu muli ani* mi(am a'umat 'arcina de a )une n .aloare teoria goet-ean a culorilor Q22R* ca ramur a fi1icii* dar ntemeiat )e )rinci)ii oculteC fiindc 'e )oate ')une* n mod ab'olut obiecti.! $oet-e cla'ific fenomenele de culoare de'criindu(le conform cu cele trei 'tri! 'att.a* ra a' i tama'# ;n ace't fel ie'e la lumina 1ilei* ca dintr(un ntuneric ')iritual* fc3ndu(i intrarea n i'toria ')iritual modern i cercetat )rin mi loace moderne* ceea ce a fo't cucerit odinioar )entru omenire )rin cu totul alte mi loace# %cea't filo'ofie Sam@-Aa e )rebudi't* lucru )e care legenda lui ?udd-a ni(l aduce n faa oc-iior n mod )al)abil* dac )ot ')une aa# ;n.tura -indu' ne ')une )e bun dre)tate c ntemeietorul filo'ofiei Sam@-Aa e Ca)ila# ?udd-a '(a n'cut n' n Ca)ila.a'tu Q2:R* localitatea n care a trit Ca)ila* acea'ta n'emn3nd c el '(a de1.oltat n cadrul doctrinei Sam@-Aa# C-iar i n ceea ce )ri.ete locul naterii 'ale* el e tran')u' acolo unde i(a de'furat acti.itatea c3nd.a cel care a 'inteti1at )entru )rima dat marea filo'ofie Sam@-Aa# "u trebuie ' ne re)re1entm ra)ortul dintre doctrina Sam@-Aa i celelalte curente ')irituale de')re care am .orbit nici aa cum l )re1int muli orientaliti occidentali* dar nici cum l nfiea1 ie1uitul Yo'e)- Da-lmann Q24R* ci n 'en'ul c n di'tincte regiuni ale .ec-ii 6ndii au trit oameni care a.eau conce)ii di'tincte* deoarece n .remea c3nd '(au format ace'te trei curente ')irituale nu mai eEi'ta cea dint3i 'tare originar a e.oluiei omenirii# ;n regiunile nord(e'tice ale 6ndiei natura uman tindea '(i re)re1inte lucrurile aa cum a)ar ele n filo'ofia Sam@-Aa# Dai ')re .e't* natura uman era n aa fel con'tituit* nc3t tindea '(i re)re1inte lumea n 'en'ul n.turii .edice# 9rin urmare* multi)lele nuane ')irituale )ro.in de la naturile umane n1e'trate cu )redi')o1iii diferite* din di.er'ele inuturi ale 6ndiei* i de(abia mai t3r1iu* )rin fa)tul c .edantitii au acionat n continuare* au fo't integrate unele lucruri* aa

2P

c n ,ede* n forma 'ub care ni 'e nfiea1 ele acum* g'im integrate multe a')ecte din filo'ofia Sam@-Aa# 6ar al treilea curent ')iritual* Boga F am ')u'(o de a F a a)rut din cau1 c* ncetul cu ncetul* clar.ederea originar '(a )ierdut i a a)rut nece'itatea de a 'e cuta ci noi de acce' ')re nalturile ')irituale# Boga 'e deo'ebete de filo'ofia contem)lati. Sam@-Aa )rin fa)tul c* de fa)t* acea'ta din urm e o ade.rat tiin* o tiin care 'e ocu) de formele eEterioare* a'tfel nc3t ea 'e'i1ea1* )ro)riu(1i'* numai ace'te forme eEterioare i* de a'emenea* ra)ortul 'ufletului uman cu ace'te forme# Boga ofer ndrumri de')re felul cum 'ufletul trebuie ' 'e de1.olte )entru a a unge n nalturile ')irituale# Oi dac ne ntrebm cum trebuie ' 'e fi com)ortat* ntr(o e)oc relati. t3r1ie* un 'uflet indian care nu .oia ' 'e de1.olte n mod unilateral* care nu dorea ' e.olue1e )rin 'im)la 'tudiere a formelor eEterioare* ci care .oia ' ridice )e culmi n'i fiina 'a 'ufletea'c* ')re a de1.olta din nou ceea ce la origini era dat* n ,eda* ca )rintr(o iluminare .enit )rin -ar di.in* g'im r')un'ul n ceea ce Kri'-na i ')une di'ci)olului 'u* %r una* )rin 'ublimul )oem ?-aga.ad($ita# 5n a'emenea 'uflet ar fi trebuit ' 'e de1.olte ntr(un fel care )oate fi eE)rimat n cu.intele urmtoare! Da* tu .e1i lumea n forme eEterioare i* dac te )trun1i de cunoaterea Sam@-Aa* ob'er.i cum 'e de1.olt formele indi.iduale* cobor3nd mereu mai o'* din .alul originar# Dar tu .e1i* de a'emenea* cum formele 'e 'c-imb unele du) altele# 9ri.irea ta urmrete a)ariia i di')aritia formelor* nateri i mori ale formelor# Dar* dac reflecte1i temeinic la fa)tul c 'e 'c-imb o form du) alta* c 'e nate i )iere o form du) alta* atunci reflecia ta te trimite la ceea ce 'e eE)rim n toate ace'te forme* la )rinci)iul ')iritual care triete n ace'te forme* care 'e tran'form mereu n cadrul ace'tor forme* care 'e unete cu formele* c3nd )re)onderent n direcia 'trii 'att.a* c3nd n direcia celorlalte gune* dar care 'e i eliberea1 iar din ace'te forme# 8 a'emenea cugetare temeinic i ndrea)t atenia ')re ce.a care e )ermanent* ne)ieritor n ra)ort cu formele# "e)ieritor e i )rinci)iul materiei* dar nu 'unt ne)ieritoare formele )e care le .e1iC ace'tea 'e na'c i mor* trec )rin natere i moarte# "e)ieritor e'te n' elementul ')iritual('uflete'c# S)re el '(i ndre)i )ri.ireaW Dar* )entru ca ' )oi .ieui tu n'ui ace't ')iritual('uflete'c* )entru ca ' )oi 'imi i tri ace't ')iritual('uflete'c n tine i n urul tu i unit cu tine* ' de1.oli forele ce dormitea1 n 'ufletul tu* ' te druieti di'ci)linei Boga* care nce)e cu ridicarea )lin de .eneraie a )ri.irilor ')re elementul ')iritual( 'uflete'c al eEi'tenei i care* )rin a)licarea anumitor eEerciii* duce la de1.oltarea forelor dormit3nde* a'tfel nc3t di'ci)olul urc )rin Boga din trea)t n trea)t# 8 .enerare meditati. a ')iritual('uflete'cului* acea'ta e cealalt cale care duce nainte 'ufletul* care(l conduce ')re ceea ce triete* ca realitate ')iritual unitar* dincolo de formele 'c-imbtoare i care a fo't .e'tit odinioar n ,eda* )rintr(o iluminare dat de -arul di.in* )e care 'ufletul o .a reg'i )rin Boga* dre)t ceea ce trebuie cutat dincolo de toate 'c-imbrile formelor# Du(te* deci F aa ar fi )utut '(i ')un di'ci)olului 'u unul dintre cei mai mari maetrii F* tra.er'ea1 cunoaterea filo'ofiei Sam@-Aa* tiina formelor* a

28

gunelor* 'tudia1 'trile 'att.a* ra a' i tama'* tra.er'ea1 cu mintea toate formele* de la materialitatea cea mai nalt )3n la cea mai gro'ier i ')une c aici trebuie ' eEi'te ce.a )ermanent* unitarC atunci )trun1i )rin g3ndire )3n la ceea ce e .enic# Dar tu )oi )orni i n 'ufletul tu de la meditaieC n ace't ca1* )rin Boga* nainte1i trea)t cu trea)t* te ndre)i a'tfel ')re ')iritualul care 'e afl la ba1a tuturor formelor# De ceea ce e .enic te )oi a)ro)ia din dou direcii! )rin contem)larea lumii i )rin Boga F am3ndou te duc ')re acela )e care marii maetrii ai ,edelor l(au numit atman(bra-man cel unitar* care triete at3t n eEterior* c3t i n interiorul 'ufletului* care 't la ba1a lumii* ca realitate unitar# S)re el nainte1i* dac mergi* )e de o )arte* )e calea filo'ofiei Sam@-Aa* )rin g3ndire* 'au* )e de alt )arte* )rin Boga* )e calea meditaiei# ;n ace't fel ne ndre)tm )ri.irea ')re .remurile .ec-i* c3nd cu natura uman mai era unit* )rin '3nge* o for clar.1toare* aa cum am de'cri' n cartea mea Sngele e o sev cu totul deosebit# Dar omenirea a naintat din ce n ce mai mult n e.oluia ei de la acel )rinci)iu .ec-i al clar.ederii ba1ate )e forele '3ngelui ')re un )rinci)iu ')iritual('uflete'c# 9entru ca ' nu 'e )iard legtura cu ')iritual('uflete'cul* la care n .remurile .ec-i* ba1ate )e nrudirea de '3nge a neamurilor i )o)oarelor* omul a ungea n mod nai.* a fo't nece'ar ' a)ar metode noi* ndrumri noi* c3nd '(a fcut trecerea de la nrudirea de '3nge la )erioada n care n(a mai dominat ace't )rinci)iu# S)re acea't )erioad de trecere la noile metode ne conduce Sublima c3ntare ?-aga.ad($ita# 4a ne )o.e'tete c urmaii frailor de neam rege'c din 'eminiile @uru i )andu 'e afl n lu)t# "e nlm )ri.irile* )e de o )arte* ')re .remurile care a)u'e'er de a atunci c3nd nce)e naraiunea ?-aga.ad($itei* ')re .remuri n care nc mai eEi'ta .ec-ea cunoatere indian i .ec-iul com)ortament indian al oamenilor* corelat cu acea't cunoatere# ,edem* ca ' ')un aa* una dintre cele dou linii genealogice* .enind din .remurile .ec-i i a ung3nd )3n n .remurile noi* )er'onificat n regele orb Dritara'-tra* din neamul @uru# Oi l .edem 't3nd de .orb cu cel care(i conduce carul# 4l 'e afl de )artea uneia dintre taberele combatante* de cealalt )arte 'unt cei nrudii cu el )rin legturi de '3nge* care n' 'e afl n lu)t* deoarece tocmai acum 'unt n )erioada de trecere de la .remurile .ec-i la cele noi* ei* fiii neamului )andu# Oi conductorul carului i )o.e'tete regelui 'u* care* n mod 'emnificati.* ne e'te )re1entat ca fiind orb* din cau1 c n cadrul ace'tui neam nu trebuie ' 'e )er)etue1e realitatea ')iritual* ci realitatea fi1ic* deci* conductorul carului i )o.e'tete regelui 'u orb ce 'e )etrece dincolo* la fiii neamului )andu* a'u)ra crora urmea1 ' treac ceea ce trebuie ' a ung n )o'teritate ca realitate )redominant ')iritual('ufletea'c# 4l ')une c n tabra cealalt re)re1entantul lu)ttorilor* %r una* )rimete n.tur de la marele Kri'-na* n.torul omenirii* el ')une cum Kri'-na l n.a )e %r una toate lucrurile )e care le(am amintit i la care omul )oate ' a ung dac )une n )ractic Sam@-Aa i Boga* dac de1.olt g3ndirea i meditaia e.la.ioa'* ')re a reg'i lucrurile )e care marii n.tori de odinioar ai omenirii le(au eE)rimat n ,ede# ;n cu.inte at3t filo'ofice* c3t i )oetice* ni 'e relatea1 n mod grandio' de')re n.tura dat de

29

Kri'-na* marele n.tor al omenirii .remurilor noi* care a de)it .ec-ile relaii ba1ate )e nrudirea de '3nge# ,edem cum din .remurile .ec-i mai 'trbate ')re noi i altce.a# ;n 'tudiul )e care 'e ntemeia1 lucrarea Sngele e o sev cu totul deosebit i n multe alte 'crieri am artat c e.oluia omenirii a )ornit de la e)oca nrudirii de '3nge* c a naintat ')re diferenierile de mai t3r1iu i c )rin acea'ta '(au 'c-imbat i a')iraiile 'ufletului# ;n Sublima c3ntare* n ?-aga.ad($ita* 'untem )ui n contact direct cu acea't trecere* 'untem condui n aa fel nc3t* )rin n.tura dat de Kri'-na lui %r una* ni 'e indic )e ce cale )oate ' a ung la realitatea .enic omul care nu mai )o'ed .ec-ea clar.edere ba1at )e nrudirea de '3nge# ;n acea't n.tur ne nt3m)in ceea ce am con'iderat ade'eori dre)t moment e.oluti. im)ortant al omenirii# %'tfel* Sublima c3ntare de.ine )entru noi o ilu'trare a ceea ce am aflat 'tudiind )roblema din interior# 7a ?-aga.ad($ita* ne atrage n mod cu totul deo'ebit felul con.ingtor n care 'e .orbete de')re e.oluia omului* modul at3t de eE)re'i. n care e de'cri' drumul omului ')re ceea ce e ne)ieritor* n o)o1iie cu cele )ieritoare# 7a nce)ut* n faa noa'tr 't %r una ncrcat de c-inuri 'ufleteti F o aflm din relatarea celui care conduce carul regelui* fiindc ceea ce au1im aici )ro.ine de la conductorul carului lui Dritara'-tra* regele orb# 4l e'te ne.oit ' lu)te m)otri.a 'eminiei @uru* rudele 'ale de '3nge* i i ')une! 6at* eu trebuie ' lu)t m)otri.a celor de un '3nge cu mine* m)otri.a celor ce 'unt fiii frailor tatlui meu# Sunt )rintre noi muli eroi care trebuie '(i folo'ea'c armele m)otri.a rudelor lor* iar n tabra cealalt 'e afl eroi la fel de cura oi* care trebuie ' lu)te m)otri.a noa'tr# 4l 'imte grele c-inuri 'ufleteti! 8are )ot eu* oare am eu dre)tul ' n.ing n acea't lu)tT 4 ngduit ca fraii ' 'e ridice m)otri.a frailorT ;n ace't moment* n faa lui a)are Kri'-na* marele n.tor* i(i ')une! ;ndrea)t(i mai nt3i )ri.irea* )rin g3ndire* ')re .iaa uman i .e1i 'ituaia n care te afli acum tu n'ui# ;n tru)urile celor m)otri.a crora .rei ' lu)i* din 'eminia @uru* adic n nite forme )ieritoare* trie'c fiine 'ufleteti care 'unt ne)ieritoare* care doar 'e eE)rim n ace'te formeC n cei care 'unt de )artea ta trie'c 'uflete .enice care doar 'e eE)rim n formele lumii eEterioare# ,a trebui ' lu)tati* deoarece aa o cere legea .oa'tr* aa o cere legea lucrrii* legea e.oluiei eEterioare a omenirii# ,a trebui ' lu)tai* o cere ace't moment* care re)re1int trecerea de la o )erioad la alta# Dar i e oare ngduit ' fii m3-nit din cau1 c nite forme 'c-imbtoare lu)t m)otri.a altor forme 'c-imbtoareT 6ndiferent care dintre ace'te forme le .or da morii )e celelalte F ce e moartea* ce e .iaaT Sc-imbarea formei e moarte* e .ia# Sufletele care .or iei n.ingtoare 'unt la fel ca 'ufletele care .or trece acum n moarte# Ce e acea't biruin i ce e acea't moarte* n ra)ort cu n.tura ')re care te duce contem)larea )rin g3ndire a filo'ofiei Sam@-Aa* n ra)ort cu 'ufletele .enice care(i 'tau a1i m)otri.* dar care rm3n neatin'e de orice lu)tT ;ntr(un mod grandio'* din 'ituaia n'i* ni 'e do.edete c %r una nu trebuie ' ndure c-inuri 'ufleteti* ci trebuie ' r')und doar datoriei* care(l c-eam acum la lu)t* deoarece 'e im)une '(i ntoarc )ri.irile de la lucrurile )ieritoare* care 'unt ncletate n lu)t* ')re cele .enice* ')re ceea ce .a tri*

3N

indiferent c .a iei n.ingtor 'au .a fi n.in'# %a e atacat* ntr(un mod unic n felul 'u* n Sublima c3ntare ?-aga.ad($ita* marea )roblem referitoare la un im)ortant e.eniment din e.oluia omenirii* la ceea ce e )ieritor i la ceea ce e .enic# 6ar noi ne aflm )e calea drea)t nu atunci c3nd 'e'i1m g3ndurile ab'tracte* ci c3nd l'm ' actione1e a'u)ra noa'tr coninutul ei de 'imire# Suntem )e calea drea)t c3nd inter)retm n.tura dat de Kri'-na n 'en'ul c el .rea ' nale 'ufletul lui %r una de )e trea)ta )e care 'e afl acum i unde e'te m)otmolit n )la'a lucrurilor )ieritoare ')re o trea)t mai nalt* )e care ' 'e 'imt mai )re'u' de tot ceea ce e )ieritor* c-iar i atunci c3nd cele )ieritoare 'e 1bat n c-inuri* c3nd e .orba de a birui 'au de a fi biruit* de a aduce moartea 'au de a ndura moartea# ,edem ade.erindu('e ceea ce cine.a a ')u' c3nd.a* referindu(ne la acea't filo'ofie oriental* aa cum o g'im n Sublima c3ntare* ?-aga.ad($ita! ;n acele .remuri .ec-i* acea't filo'ofie oriental era at3t de mult i religie* nc3t cel care(i a)arinea* c-iar dac era cel mai mare nele)t* nu era li)'it nici de ardoarea religioa' cea mai )rofund* iar omul cel mai 'im)lu* care tria numai n religia 'a ba1at )e 'imire* nu era li)'it* totui* de un anumit cuantum de nele)ciune# Simim acea'ta* c3nd .edem c marele n.tor Kri'-na nu inter.ine doar n ideile di'ci)olului 'u* ci acionea1 n mod nemi locit a'u)ra inimii ace'tuia* a'tfel c di'ci)olul 't n faa noa'tr )ri.ind ceea ce e )ieritor i c-inurile a ceea ce e )ieritor i nl3ndu(i 'ufletul* ntr(o 'ituaie at3t de )lin de 'emnificaii* )e o culme care(i )ermite ' 'e ridice mai )re'u' de tot ce e efemer* mai )re'u' de toate c-inurile* de durerea i ntreaga 'uferin a oricrei efemeriti#

CON3ERIN4A a III-a
56l$7 :> de&e/'r"e 1912
;ntreaga im)ortan a unei creaii )oetice cu coninut filo'ofic de felul celei care ne e'te dat n ?-aga.ad($ita .a )utea fi a)reciat numai de acela )entru care lucruri ca cele nfiate aici 'au n alte lucrri 'imilare din literatura uni.er'al nu 'unt o 'im)l teorie* ci un de'tinC conce)iile de')re lume )ot fi un de'tin )entru omenire# ;n eE)unerile din ultimele 1ile am nt3lnit dou nuane ale unei conce)ii de')re lume Hn afara celei de a treia* de curentul ,eda* i anume filo'ofia Sam@-Aa i BogaI care* dac le anali1m corect* ne )ot arta n 'en'ul cel mai adec.at al cu.3ntului n ce fel conce)iile de')re lume )ot fi un de'tin )entru 'ufletul uman# De noiunea de filo'ofie Sam@-Aa )utem lega ceea ce omul )oate dob3ndi* dre)t cunotine* dre)t cunoatere 'ub form de idei* dre)t )er')ecti. general a'u)ra fenomenelor lumii* n care 'e eE)rim .iaa 'ufletea'c# Oi* n )re1ent* o a'emenea cunoatere i conce)ie care 'e eE)rim )rin idei formulate tiinific F dei din )unct de .edere ')iritual 'e 'ituea1 )e o trea)t mult inferioar filo'ofiei

31

Sam@-Aa F ne ndeamn ' ')unem c omul )oate a.ea fa de de'tin aceleai 'imminte )e care le tre1ea i n'uirea filo'ofiei Sam@-Aa# 4fectul unilateralitii omului de tiin actual ca i a ade)tului filo'ofiei Sam@-Aa re1ult dac urmrim 'tarea 'ufletea'c a unui a'tfel de om# Ce 'e nt3m)l cu un 'uflet care ado)t o conce)ie ba1at )e o )er')ecti. )articular* deci unilateralT 5n a'emenea 'uflet 'e )oate cufunda )3n n detaliile formelor )e care le au fenomenele lumii* el )oate a.ea un intere' ')orit )entru toate forele care 'e eE)rim n lume* )entru toate formele care 'e tran'form n lume# Dac un 'uflet '(ar drui lumii numai n ace't mod* dac ntr(o incarnare ar reui* )rin facultile i @arma lui* ' 'e tran')un n fenomenele lumii n aa fel nc3t ' )o'ede doar o cunoatere raional F indiferent c ea e 'trluminat 'au nu de o for clar.1toare F* o a'emenea orientare 'ufletea'c ar duce* n orice ca1* la o anumit 'rcire a ntregii .iei 'ufleteti# Oi* n funcie de calitile 'ufletului* .om con'tata c ace'ta .a de.eni mai mult 'au mai )utin nemulumit fa de fenomenele lumii 'au li)'it de intere' fa de o a'emenea cunoatere* care naintea1 de la un fenomen la altul# Tot ce )ot 'imi at3tea 'uflete n e)oca noa'tr fa de o cunoatere care )oart am)renta unei 'im)le erudiii* rceala* )u'tiul care n)de'c 'ufletul* nemulumirea* toate ace'tea )ot a)rea n faa 'ufletului no'tru* dac lum n con'iderare o orientare 'ufletea'c de felul celei caracteri1ate# 5n a'emenea 'uflet 'e .a 'imi )u'tiit* ne'igur n )ri.inia )ro)riei 'ale eEi'tene# Ce c3tig a a.ea* dac a cuceri ntreaga lume dar n(a ti nimic n legtur cu 'ufletul meu* dac n(a )utea 'imi* dac n(a )utea .ieui nimic* dac aici* nuntru* totul ar rm3ne golW* aa ar )utea ')une un a'emenea 'uflet# % fi burduit )3n la refu1 cu toate cunotinele de')re lume i a fi gol nuntrul tu F ace'ta )oate fi un de'tin amar* )oate fi un fel de a te ri'i)i n fenomenele lumii* ca o )ierdere a tot ceea ce )oate de.eni .aloro' n interiorul )ro)riului 'uflet# Starea )e care am de'cri'(o acum )oate fi nt3lnit la muli oameni care au o eruditie oarecare i o filo'ofie ab'tract# 4i ne a)ar fie ca 'uflete ele n'ele nemulumite de golul lor interior* li)'ite de intere' )entru multele lor cunotine* fie ca )er'oane a.3nd o filo'ofie ab'tract* ca)abile de a da informaii de')re e'ena dumne1eirii* a co'mologiei* a 'ufletului uman* dar care ne tre1e'c totui 'entimentul c ace'te cunotine 'e afl n ca)C inima nu )artici)* 'imirea e goalW C3nd nt3lnim un a'emenea 'uflet )arc .ine ')re noi o adiere rece# Gilo'ofia Sam@-Aa )oate de.eni a'tfel un de'tin* o m)re urare a de'tinului care(l face )e om ' fie o fiin )ierdut )entru 'ine* o fiin care nu(i d 'iei nimic i de la a crei indi.idualitate lumea nu )oate c3tiga nimic# S anali1m cellalt ca1! un 'uflet care ncearc ' e.olue1e n mod unilateral )rin Boga* un 'uflet )ierdut )entru lume* care refu1 ' cunoa'c ce.a de')re lumea eEterioar# 4l ')une! 7a ce(mi folo'ete ' aflu cum '(a n'cut lumea# 4u .reau ' caut totul )rin mine n'umiC .reau ' )rogre'e1 eu n'umi* )rin de1.oltarea forelor mele# 9oate c el 'e .a 'imi bine nuntrul 'u* ne .a nt3m)ina ade'eori ca o fiin mulumit de 'ine* m)linit n 'ine# %a o fi# Dar cu tim)ul 'ituaia 'e .a 'c-imba* deoarece un a'emenea 'uflet e )redi')u' n'ingurrii# Dac ace't 'uflet* retra' ntr(o .ia de eremit* caut culmile .ieii

32

'ufleteti i ie'e a)oi afar* n lume* lu3nd contact cu fenomenele lumii* dar i .a ')une* )oate! ce m intere'ea1 )e mine toate ace'te fenomene ale lumii* i dac 'e 'imte* totui* n'ingurat* din cau1 c 't ca un 'trin n faa ')lendorii manife'trilor ei i nu le nelege* atunci unilateralitatea cutrii 'ale de.ine un de'tin fatal# ;n ce 'tare ni 'e )re1int un a'emenea 'ufletW C3t de bine )utem recunoate acele fiine umane care(i folo'e'c forele )entru e.oluia )ro)riei lor fiine* care trec cu rceal i indiferen )e l3ng 'emenii lor* ca i cum n(ar .rea ' aib nimic comun cu eiW 5n a'emenea 'uflet 'e )oate 'imi el n'ui )ierdut n lume* iar celorlalte 'uflete )oate ' le a)ar ca fiind egoi't )3n la eEce'# "umai dac lum 'eama la a'emenea conteEte ale .ieii )utem 'imi c modul no'tru de a )ri.i lumea influenea1 de'tinul# ;n 'ub'tratul unor manife'tri at3t de grandioa'e* al unor conce)ii de')re lume at3t de mree ca cele )e care le g'im n ?-aga.ad($ita i n e)i'tolele lui 9a.el nt3lnim ace't element creator de de'tin# %m )utea ')une! %t3t dincolo de ?-aga.ad($ita* c3t i dincolo de e)i'tolele lui 9a.el* dac )ri.im n 'ub'tratul lor* g'im ceea ce de.ine )entru noi n mod nemi locit un element al de'tinului# Cum ne )oate a)rea de'tinul din e)i'tolele lui 9a.elT ;n ace'te e)i'tole nt3lnim de'eori afirmaia c m3ntuirea 'ufletului 'e afl n u'teea credinei* n ceea ce )oate dob3ndi 'ufletul dac(i afl legtura cu 6m)ul'ul -ri'tic* dac )oate ' )reia n 'ine marea )utere ce 'e re.ar' din ;n.ierea lui >ri'to'* corect nelea'* n o)o1iie cu li)'a de .aloare a fa)telor '.3rite n lumea eEterioar# C3nd* n e)i'tolele lui 9a.el* nt3lnim acea't remarc* 'imim* )e de o )arte* c 'ufletul uman e ndemnat ' 'e retrag n el n'ui* c el )oate fi n'trinat de acti.itatea n lumea eEterioar i c 'e )oate l'a cu totul n .oia -arului di.in i a dre)tei credine# %)oi urmea1 acti.itatea n lumea eEterioar# 4a eEi't* i noi n(o )utem de'fiina* )rin fa)tul c o decretm noneEi'tent# ;n lume ne i1bim mereu de ea# 6ar de'tinul .ine ')re noi n ntreaga 'a mreie# "umai dac nelegem lucrurile a'tfel* n faa oc-ilor no'tri .a 'ta mreia unor a'emenea manife'tri ale omenirii# 4i bine* ace'te dou manife'tri ale omenirii* ?-aga.ad($ita i e)i'tolele lui 9a.el* 'unt deo'ebite una de alta din )unct de .edere eEterior# Oi deo'ebirea eEterioar dintre ele acionea1 a'u)ra 'ufletului )rin fiecare )arte a ace'tor lucrri# Stm n faa ?-aga.ad($itei* admir3nd(o* nu numai din moti.ele amintite )3n acum* ci i )entru c ea ne )are at3t de mrea i grandioa' din )unct de .edere )oetic* )entru c din fiecare .er' al ei 'trbate ')re noi un mod 'u)erior de a )ri.i lucrurile al 'ufletului uman* )entru c n tot ceea ce e ro'tit )rin gura lui Kri'-na 'au a di'ci)olului 'u %r una 'imim c ne ridicm dea'u)ra tririlor umane de toate 1ilele* dea'u)ra a tot ce are de(a face cu )a'ionalitatea* cu afectele i determin 'ufletul ' fie nelinitit# Suntem tran')ui ntr(o 'fer a linitii 'ufleteti* a lim)e1imii interioare* a detarii* a li)'ei de )a'iuni i afecte* ntr(o atmo'fer a nele)ciunii* c-iar dac l'm ' acione1e a'u)ra noa'tr numai o

33

)arte a n.turilor ?-aga.ad($itei# 9rin lectura ?-aga.ad($itei 'imim c ntreaga noa'tr condiie de om e nlat )e o trea)t 'u)erioar# Simim c trebuie ' ne eliberm de multe a')ecte )rea omeneti* dac .rem ' acione1e a'u)ra noa'tr n mod corect 'ublimul di.in din ?-aga.ad($ita# %ltfel a)ar toate ace'tea n e)i'tolele lui 9a.el# %ici 'ublimul limba ului )oetic e ab'ent* e ab'ent c-iar i li)'a de )a'ionalitate din ?-aga.ad($ita# Citim e)i'tolele lui 9a.el* le l'm ' acione1e a'u)ra noa'tr i 'imim ade'eori cum din ele .ine ')re noi* )rin gura lui 9a.el* o fiin indignat de lucrurile care 'e nt3m)l# 5neori tonul e bubuitor* am )utea ')une# ;n e)i'tolele lui 9a.el multe a')ecte 'unt condamnate* afuri'ite* 'unt blamate at3tea i at3tea lucruri# Oi tot ceea ce ')une n legtur cu marile conce)te ale cretini'mului* cu legea* cu deo'ebirea dintre mo1ai'm i cretini'm* cu ;n.ierea* toate ace'tea 'unt )re1entate )e un ton care 'e .rea filo'ofic* care dorete ' fie definiie filo'ofic i care totui nu e deloc aa ce.a* deoarece n fiecare fra1 'e face 'imit o not a )er'onalitii lui 9a.el# "ici un moment nu )utem uita c .orbete un om care fie e agitat* fie i ')une )rerea de')re ce au fcut alii* a)rin13ndu('e de o drea)t m3nie* c .orbete un om care comentea1 conce)tele de ba1 ale cretini'mului n aa fel nc3t 'imim c el e )er'onal anga at n tot ce ')une* 't 'ub im)re'ia fa)tului* c e un )ro)agandi't al ace'tor idei# Citind ?-aga.ad($ita* nu nt3lnim o atitudine at3t de )er'onal ca n e)i'tolele lui 9a.el* adre'at comunitilor cretine! Cum am lu)tat noi nine )entru 6i'u' >ri'to'W %mintii(. c n(am c1ut )o.ar nimnui* c am lucrat 1i i noa)te* ca ' nu de.enim )o.ara nimnui# C3t de )er'onale 'unt toate ace'teaW 4)i'tolele lui 9a.el 'unt 'trbtute de o adiere a )er'onalitii# 6ar n 'ublima ?-aga.ad($ita g'im o 'fer minunat de )ur* o 'fer etic* n.ecinat cu 'u)raomene'cul i c-iar ating3nd uneori 'u)raomene'cul# Din )unct de .edere eEterior eEi't* aadar* deo'ebiri foarte mari ntre ?-aga.ad( $ita i e)i'tolele lui 9a.el* aa nc3t )utem ')une! %m da do.ad de )re udecata cea mai oarb* dac nu ne(am mrturi'i nou nine fa)tul c )rin marele )oem F n care -induilor le(a fo't oferit odinioar 'inte1a unor conce)ii de')re lume creatoare de de'tin F le(a fo't dat ce.a 'ublim i )ur* ce.a im)er'onal* detaat* li)'it de )atimi i afecte* )e c3nd ceea ce ne a)are dre)t documentul originar al cretini'mului* e)i'tolele lui 9a.el* are un caracter ab'olut )er'onal* ade'eori )tima* li)'it de orice detaare 'ufletea'c# 8mul nu a unge la cunoatere )rin fa)tul c 'e nc-ide n faa ade.rului i c nu(i mrturi'ete a'emenea lucruri* ci neleg3ndu(le i lu3ndu(le n 'en'ul lor corect# De aceea .om lua acea't o)o1itie* ace't contra't* ca )e o realitate definiti.* eEi'tent nainte de a face con'ideraiile ce urmea1# %m artat de a ieri c n ?-aga.ad($ita ni 'e relatea1 im)ortanta con.orbire )rin care %r una )rimete n.tur de la Kri'-na# Cine e Kri'-naT %cea'ta e ntrebarea care trebuie ' ne intere'e1e nainte de toate# "u )utem nelege cine e Kri'-na* dac nu ne familiari1m cu un lucru la care m(am referit )e alocuri* i

3&

anume cu fa)tul c n .remurile .ec-i modul de a da nume i de a de'emna lucrurile era cu totul altul dec3t n )re1ent# %'t1i* e ab'olut indiferent cum 'e numete un om* fiindc nu .om ti )rea mult de')re el dac aflm c )oart un anume nume ci.il* c 'e numete Duller 'au Sc-ul1e# "u aflm )rea mult de')re un om dac 'tim c el e con'ilier de curte ori con'ilier 'ecret 'au altce.a de ace't fel i nici dac tim care e'te rangul 'u 'ocial# "u cunoatem )rea multe de')re un om nici dac tim c trebuie ' i ne adre'm cu formula Lnlimea .oa'trM 'au L'finia .oa'trM* ntr(un cu.3nt toate ace'te denumiri nu ')un )rea multe de')re om# Oi . )utei con.inge uor c i alte denumiri )e care le alegem n 1ilele noa'tre nu ')un deo'ebit de mult# %ltfel era n .remurile .ec-i# 6ndiferent c ne referim la denumirile folo'ite n filo'ofia Sam@-Aa 'au la )ro)riile noa'tre denumiri antro)o'ofice* )utem ' facem urmtoarele reflectii! ;n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* omul e'te con'tituit din cor)ul fi1ic gro'ier* din cor)ul elementelor 'au eteric* mai 'ubtil* din cor)ul care conine forele legice ale 'imurilor* din cel care e numit mana'* din a-am@ara #a#m#d# De celelalte mdulare nu e ne.oie ' ne ocu)m* fiindc* n general* ele nc nu '(au de1.oltat# Dar c-iar dac(i lum )e oameni aa cum ne nt3m)in ei ntr(o incarnare 'au alta* )utem ')une! 8amenii 'unt diferii unii de alii# 7a unul ie'e )uternic n e.iden numai ceea ce 'e eE)rim n cor)ul eteric* la altul ceea ce l3nce1ete n legitatea 'imurilor* la un al treilea ie'e mai mult n )rim()lan 'imul interior* la un al )atrulea a-am@ara# Sau* dac ne eE)rimm n limba ul no'tru antro)o'ofic* nt3lnim oameni la care 'unt acti.e n mod deo'ebit forele din 'ufletul 'en1aieiC la alii acionea1 mai ale' forele din 'ufletul raiunii 'au cel afecti.C la alii a)ar n )rim()lan forele din 'ufletul contienei* iar la alii mai inter.ine i altce.a* datorit fa)tului c 'unt in')irai din mana' #a#m#d# Sunt deo'ebiri date de felul n care triete omul n lume* n toate )ri.inele# 9rin ace'te deo'ebiri am conturat n'i fiina omului# ;n e)oca noa'tr* din moti.e uor de nele'* nu )utem alege )entru oameni denumiri conform cu entitatea care e eE)rimat n ace't 'en'# Giindc* dac ar trebui ' ')unem* de eEem)lu* n condiiile unei mentaliti larg r')3ndite a omenirii* c 'u)rema culme )e care o )oate atinge omul n actualul ciclu de e.oluie a umanitii e o )rim )re'imire a lui a-am@ara* fiecare ar fi con.in' c el e'te cel care eE)rim cel mai clar* n entitatea 'a* )rinci)iul a-am@ara i '(ar 'imi ignit dac i '(ar ')une c nu e aa* c la el )redomin nc un mdular 'uflete'c aflat )e o trea)t mai oa'# ;n .remurile .ec-i era altfel Q2;R# %tunci* n e'en* omul era de'emnat F mai ale' dac 'e )unea )roblema ' fie 'co' n e.iden fa de re'tul oamenilor* acord3ndu(i('e* )oate* c-iar rolul de conductor F* fr ndoial* a.3ndu('e n .edere entitatea anali1at# S )re'u)unem c n .remurile .ec-i ar fi a)rut un om care ar fi eE)rimat n 'en'ul cel mai cu)rin1tor* cu ade.rat n 'en'ul cel mai cu)rin1tor* mana'ul* un om care l(ar fi trit nuntrul lui )e a-am@ara* dar ar fi fo't ne.oit '(l la'e )e ace'ta* ca element indi.idual* ' treac n ultimul )lan i ar fi )u' )e )rimul )lan* )entru a aciona n')re eEterior* 'imul interior* mana'ul# Conform cu legile unor

3K

cicluri mai .ec-i ale omenirii* un a'emenea om F i* firete* numai )uini oameni ar fi )utut re)re1enta o a'emenea entitate F ar fi trebuit ' fie un mare legi'lator* un conductor al unor mari ma'e de oameni# Oi n(ar fi fo't 'uficient ' aib un nume ca ali oameni* ci* conform cu cea mai e.ident caracteri'tic a 'a* ar fi fo't de'emnat ca )urttor al mana'ului* n tim) ce un altul ar fi fo't numit numai ca )urttor al 'imurilor# S(ar fi ')u'! %ce'ta e un )urttor al mana'ului* el e un Danu# C3nd ne ie' n nt3m)inare denumirile din acele .remuri .ec-i* n ele trebuie ' .edem ce(l caracteri1ea1 )e om )otri.it cu com)onenta cea mai e.oluat dintre 'tructurile 'ale umane* care a)are n e.iden la el* n incarnarea re')ecti.# S )re'u)unem c la un anumit om 'e eE)rim n mod deo'ebit fa)tul c 'imte nuntrul 'u in')iraia di.in* c el refu1* n ca1ul cunotinelor i fa)telor 'ale* ' decid conform cu ceea ce(i ofer lumea eEterioar )rin 'imurile 'ale i cu ceea ce(i ')une raiunea 'a* legat de funcionarea creierului 'u* c el i(ar ainti au1ul la Cu.3ntul di.in* care i 'e druie )rin in')iraie* c a de.enit .e'titorul 'ub'tanei di.ine* care a .orbit din interiorul 'u# 5n a'emenea om ar fi fo't de'emnat dre)t fiu al lui Dumne1eu# ;nc n 4.ang-elia lui 6oan a'emenea oameni 'unt )re1entai dre)t fii ai lui Dumne1eu* c-iar la nce)utul )rimului ca)itol Q2<R# Dar im)ortant era c 'e l'a deo)arte tot re'tul* c3nd era amintit ace't a')ect deo'ebit# Totul era li)'it de im)ortan# S )re'u)unem* deci* c am fi n )re1ena a doi oameni# 5nul ar fi un om obinuit* care ar acce)ta ca lumea ' acione1e a'u)ra lui )rin 'imurile 'ale i care ar reflecta a'u)ra ei cu raiunea 'a* legat de funcionarea creieruluiC cellalt ar fi un om n care ar radia cu.3ntul ;nele)ciunii di.ine# %tunci oamenii '(ar eE)rima n 'en'ul .ec-iului mod de a )ri.i lucrurile i ar ')une! %ce'ta e un omC e n'cut dintr(un tat i dintr(o mam* el a fo't creat du) legea crnii# 7a cellalt om* care e'te .e'titorul 'ub'tanei di.ine* n(ar intra n di'cuie ceea ce 'e re.ar' ntr(o biografie obinuit* cum e ca1ul cu )rimul om* care )ri.ete lumea cu a utorul 'imurilor i al raiunii de)endente de creier# % 'crie o a'emenea biografie* n ca1ul lui* ar fi o )ro'tie# C el are un tru) din carne e'te doar un fa)t oca1ional* dar nu e'enial* care ar trebui a.ut n .edereC tru)ul ar fi* ca ' ')unem aa* numai in'trumentul )rin care el 'e arat celorlali oameni# Oi* de aceea* 'e ')une! Giul lui Dumne1eu nu '(a n'cut du) legea crnii* el '(a n'cut n mod feciorelnic* direct din ')irit# %cea'ta n'eamn! ceea ce era e'enial la el* ceea ce fcea ca el ' fie .aloro' )entru omenire )ro.enea din ')irit# ;n .remurile .ec-i era 'co' n e.iden numai ace't a')ect# %numii di'ci)oli ai iniiaiilor ar fi )ctuit cum nu 'e )oate mai gra. fa de o )er'onalitate n legtur cu care '(ar fi tiut c e'te im)ortant )rin anumite com)onente 'u)erioare ale naturii umane* dac ar fi 'cri' o biografie care ar fi a.ut n .edere numai condiia cotidian obinuit# Cine i(a )'trat mcar ce.a din modul de a )ri.i lucrurile al acelor .remuri .ec-i g'ete cum nu 'e )oate mai ab'urde multe dintre biografiile lui $oet-e care a)ar n )re1ent#

3J

S ne imaginm c omenirea .remurilor .ec-i a trit cu a'emenea 'entimenteC atunci )utem nelege c3t de mult )utea fi ea )trun' de fa)tul c un a'emenea Danu* n care triete* n )rinci)al* mana'ul* 'e arat foarte rar* c el trebuie ' ate)te )erioade de tim) foarte lungi )3n ' )oat a)rea# Dac )ri.im la ceea ce* n actualul ciclu din e.oluia omenirii* )oate tri n om dre)t cea mai )rofund entitate* la ceea ce fiecare om )oate )re'imi din forele 'ale tainice* care )ot '(l duc )e culmi 'ufleteti* dac )ri.im la toate ace'tea i ne formm re)re1entarea c ceea ce la re'tul oamenilor eEi't doar n germene )oate de.eni n ca1uri eEtrem de rare com)onenta )rinci)al a unei entiti umane* a unei entiti care a)are a)oi din tim) n tim)* ')re a fi un conductor )entru ceilali oameni* care e mai mare dec3t toti manu* care* )otri.it entitii 'ale* eEi't n fiecare om* dar a)are ca )er'onalitate eEterioar real o 'ingur dat ntr(o er co'mic* dac ne formm o a'emenea re)re1entare ne a)ro)iem de fiina lui Kri'-na# 4l e'te omul n generalC el e'te* a ')une* omenirea ca atare* conce)ut ca entitate i1olat# Dar el nu e o ab'tracie# C3nd oamenii .orbe'c a1i de')re omenire n general* ei o fac ca nite ade)i ai ab'tracti'mului# ;n e)oca noa'tr* c3nd 'untem cu totul )ri1onierii lumii 'en1oriale* ab'tracti'mul a de.enit 'oarta general a omenirii# C3nd .orbim de')re om n general* a.em o noiune confu1* com)let li)'it de .ia# Cei ce .orbe'c de')re Kri'-na ca de')re omul n general nu ')un! 4 acea idee ab'tract )e care o a.em n .edere c3nd .orbim de')re a'ta* ci a)recia1! Da* ce(i dre)t* acea't entitate triete 'tructural n orice om* dar ea a)are o dat la fiecare er co'mic ca om indi.idual i griete )rin gur de om# "umai c la ea e'enial nu e'te fiina din carne eEterioar* nici cor)ul mai 'ubtil al elementelor* nici forele organelor de 'im nici a-am@ara i nici mana'ul* ci ceea ce* n budd-i i n mana'* are legtur nemi locit cu marile 'ub'tane generale ale lumii* cu di.inul care trie'te i e'te acti. )rin lume# 9entru a conduce omenirea* la anumite inter.ale de tim) a)ar entiti ca cea care '(a ntruc-i)at n marele n.tor al lui %r una* n Kri'-na# Kri'-na ne tran'mite cea mai nalt nele)ciune uman* omene'cul cel mai nalt din fiina 'a )ro)rie* n aa fel nc3t atinge o coard care eEi't n fiecare natur uman* deoarece tot ceea ce eEi't n cu.intele lui Kri'-na 'e afl 'tructural n orice 'uflet uman# %'tfel* nl3ndu(i )ri.irile ')re Kri'-na* omul le nal totodat ')re )ro)ria lui Sine 'u)rem* dar i ')re un altul* n care .enerea1 ceea ce e'te el n'ui ca 'tructur* dei e altce.a dec3t el* care 'e ra)ortea1 la el )recum 'e ra)ortea1 un 1eu la om# ;n ace't fel trebuie ' ne re)re1entm ra)ortul dintre Kri'-na i di'ci)olul 'u %r una# ;n ace't fel am indicat i tonalitatea ad3nc ce .ine ')re noi din ?-aga.ad($ita* acea tonalitate care 'un ca i cum ar a.ea legtur cu orice 'uflet* ca i cum ar )utea ' 'e re.er'e n orice 'uflet* care e uman* uman n mod intim* n aa fel nc3t orice 'uflet ' 'imt c trebuie '(i fac un re)ro dac nu ncearc dorul de a a'culta marea n.tur a lui Kri'-na#

3P

9e de alt )arte* totul ne )are at3t de detaat* de ne)tima* de li)'it de afecte* at3t de 'ublim i nele)t* deoarece aici .orbete 'u)remul di.in care eEi't n orice natur uman i care a)are totui o dat n e.oluia omenirii incarnat ca entitate di.in(uman# C3t 'unt de nltoare ace'te n.turiW 4le 'unt cu ade.rat at3t de 'ublime* nc3t ?-aga.ad($ita )oart )e bun dre)tate numele de Sublima c3ntare# 7a nce)ut* n cu.inte nltoare i din interiorul unei 'ituaii 'ublime nt3lnim marea n.tur la care ne(am referit de a n conferina de ieri! fa)tul c tot ce eEi't n lume e 'u)u' 'c-imbrii F c-iar i atunci c3nd 'e 'c-imb el n'ui* n aa fel nc3t naterea i moartea* a)ariia i di')ariia* a n.inge 'au a fi n.in' a)ar 'ub form eEterioar F* c n toate ace'tea 'e eE)rim o realitate ne)ieritoare* .enic* )ermanent* care eEi't )rin 'ine* i c cel ce .rea ' )ri.ea'c lumea n mod corect trebuie ' r1bat de la cele )ieritoare ')re ace't ce.a ne)ieritor# %ce'te reflecii le g'im de a n filo'ofia Sam@-Aa* deci )rin meditaie raional a'u)ra a ceea ce e .enic n orice lucru )ieritor* a'u)ra fa)tului c n faa lui Dumne1eu 'ufletul n.in' i 'ufletul n.ingtor 'unt la fel* du) ce )oarta morii '(a nc-i' n urma am3ndurora# Kri'-na i ')une n continuare di'ci)olului 'u %r una c 'ufletul )oate fi a utat i )e alt cale ' 'e nde)rte1e de realitatea cotidian! )rin Boga# C3nd 'ufletul de.ine meditati.(e.la.io'* a.em cealalt latur a e.oluiei 'ufleteti# 5na din laturi e aceea c3nd trecem de la un fenomen la altul i ne folo'im facultatea de a a.ea idei* 'trluminat 'au ne'trluminat de clar.edere# Cealalt latur e aceea c3nd ne ntoarcem ntreaga atenie de la lumea eEterioar* c3nd ne nc-idem toate )orile ')re realitile de care ne )utem aminti* ca fiind date nou n .iaa obinuit* c3nd ne retragem nuntrul no'tru i 'coatem la 'u)rafa* )rin eEerciii core')un1toare* )ro)riul no'tru 'uflet* c3nd ne ndre)tm 'ufletul ')re ceea ce )oate fi )re'imit dre)t realitate 'u)rem i ncercm ' ne nlm )3n la ea )rin fora meditaiei# C3nd 'e )rocedea1 a'tfel* omul urc* )rin Boga* tot mai 'u'* )e tre)tele 'u)erioare* )e care 'e )oate a unge dac ne folo'im mai nt3i de in'trumentele tru)eti* )e acele tre)te 'u)erioare )e care ne aflm c3nd ne(am eliberat de toate in'trumentele tru)eti* c3nd trim n afara tru)ului no'tru* n com)onentele 'u)erioare ale fiinei umane# ;n ace't fel ne tran')unem tot mai 'u'* ntr(o cu totul alt form de .ia# Danife'trile i acti.itile .ieii de.in ')irituale# "e a)ro)iem tot mai mult de )ro)ria noa'tr eEi'ten di.in i aducem )ro)riul no'tru 'uflet la dimen'iunile eEi'tenei co'mice* l nlm )e om )3n la Dumne1eu* renun3nd la limitarea la o eEi'ten )ro)rie i conto)indu(ne cu 5ni.er'ul* )rin Boga# Sunt indicate a)oi mi loacele )rin care di'ci)olul marelui Kri'-na )oate ' a ung* ntr(un fel 'au altul* )e ace'te culmi ')irituale# Se fac mai nt3i a)recieri a'u)ra a ceea ce au de fcut oamenii n lumea obinuit# ?-aga.ad($ita ne eE)lic ace't lucru* ntr(o 'ituaie deo'ebit# %r una trebuie ' lu)te m)otri.a celor care(i 'unt rude )rin '3nge# %ce'ta e de'tinul lui eEterior* acea'ta e acti.itatea lui* @arma lui* 'unt fa)tele )e care le are de '.3rit n mod direct n

38

acea't 'ituaie# 9rin ace'te fa)te triete el* n )rimul r3nd* ca om eEterior# Dar marele Kri'-na l n.at c omul de.ine nele)t de(abia c3nd 'e unete cu Di.inul ne)ieritor* c3nd '.3rete fa)tele* deoarece ace'te fa)te 'e do.ede'c nece'are n e.oluia eEterioar a naturii i a omenirii* dar c nele)tul trebuie ' 'e detae1e de ele# 4l '.3rete fa)teleC totui n el eEi't un fel de ')ectator al ace'tor fa)te* cine.a care nu )artici) la ele* cine.a care ')une! 4u '.3re'c acea't lucrare* dar a )utea ')une la fel de bine c i dau oca1ia ' aib loc# 5n om de.ine un nele)t dac 'e ra)ortea1 la ceea ce face el n'ui ca i cum ar face(o un altul i dac nu e atin' de )lcerea )e care i(o )rocur fa)ta 'au de 'uferina )e care i(o )roduce acea'ta# 4 ca i cum marele Kri'-na i(ar ')une di'ci)olului 'u %r una! 6ndiferent c te afli n r3ndul fiilor din neamul )andu 'au c te afli dincolo* )rintre fiii din neamul @uru* orice ai face tu* ca nele)t* trebuie ' te detae1i de a)artenena la neamul )andu 'au la neamul @uru# Dac nu te atinge ace't lucru* dac ai )utea '.3ri fa)te de )andu ca i cum ai fi un )andu 'au fa)te de @uru ca i cum ai fi un @uru* dac te 'itue1i dea'u)ra tuturor ace'tor lucruri* dac nu eti atin' de )ro)riile tale fa)te* dac trieti n )ro)riile tale fa)te aa cum face flacra* care arde linitit ntr(un loc ferit de .3nt i nu e atin' de nimic din cele eEterioare* dac 'ufletul e aa de )uin atin' de )ro)riile 'ale fa)te* dac .ieuiete m)cat nuntrul 'u* alturi de fa)tele 'ale* atunci el de.ine un nele)t* 'e eliberea1 de fa)tele 'ale* nu ntreab ce fel de 'ucce' )ot a.ea ace'tea# Ginalitatea fa)telor noa'tre )re1int intere' numai )entru 'ufletul no'tru limitat# Dac '.3rim fa)tele deoarece ele 'unt cerute de .iaa omenirii i a lumii* atunci noi facem acea'ta* indiferent c ne .or conduce la 'u)liciu 'au la .ictorie* la 'uferint 'au la )lcere# Zelul ')re care marele Kri'-na l ndrum )e di'ci)olul 'u %r una e'te acea't ridicare de la ni.elul fa)telor* acea't )utere de a 'ta .ertical* indiferent ce ar face m3inile noa'tre* indiferent ce ar face F ca ' .orbim n 'en'ul 'ituaiei de'cri'e n ?-aga.ad $ita F 'abia noa'tr* indiferent ce .orbim* acea't .erticalitate a 'inei interioare n faa a tot ceea ce ro'tim* a tot ceea ce facem cu m3inile noa'tre# ;n ace't fel* marele Kri'-na i )re1int lui %r una un ideal al omenirii care arat a'tfel nc3t omul ')une! 4u mi '.3re'c fa)tele# Dar* indiferent c le '.3re'c eu n'umi 'au un altul* eu mi ob'er. fa)tele# 4u .d la fel de obiecti. ceea ce face m3na mea* ceea ce e ro'tit de gura mea* cum )ri.e'c o 't3nc ce 'e de')rinde din munte i 'e ro'togolete* )r.lindu('e n abi'# %a 'tau eu n faa fa)telor mele# Oi dac a ung n 'ituaia de a ti* de a cunoate un anumit lucru* dac(mi forme1 o anumit conce)ie de')re lume eu 'tau n faa ei i ca cine.a care nu e una cu acea't conce)ie i )ot ')une! ;n mine triete* ce(i dre)t* ce.a care e una cu fiina mea* care g3ndete* dar eu a'i't cum i un altul g3ndete# Oi atunci de.in liber c-iar i de cunoaterea mea# 4u )ot de.eni liber de fa)tele mele* liber de cunoaterea mea* de cunotinele mele# %ici ne e'te )roiectat un nalt ideal al omului de.enit nele)t#

39

;n 'f3rit* dac ne nlm n ')iritual! 9ot '(mi ia' n nt3m)inare demoni 'au ')irite 'finte* toate 'unt n afara mea* eu 'tau aici* liber de tot ceea ce 'e nt3m)l c-iar i n lumile ')irituale* de ur m)re urul meu# 4u )ri.e'c* merg )e drumul meu i fac lucrurile n care 'unt anga at* dar 'unt la fel de mult i neanga at* fiindc am de.enit ')ectator# %cea'ta e n.tura lui Kri'-na# Oi dac am .1ut c n.tura lui Kri'-na 'e ntemeia1 )e filo'ofia Sam@-Aa* ntre1rim c marele Kri'-na i ')une di'ci)olului 'u! Sufletul care triete n tine e unit cu cor)ul fi1ic gro'ier* e unit cu 'imurile* cu mana'* a-am@ara* budd-i# Dar tu nu eti nimic din toate ace'tea# Dac le )ri.eti ca )e ce.a eEterior* ca )e nite n.eliuri* care 'e atern )e'te tine de ur m)re urul tu* i dac eti contient de tine n'ui* de fa)tul c tu* ca fiin 'ufletea'c* eti inde)endent de toate* atunci ai nele' ce.a din ceea ce Kri'-na .rea ' te n.ee# Dac eti contient de fa)tul c relaiile tale cu lumea eEterioar* cu lumea* n general* i(au fo't date de gune* de tama'* ra a'* 'att.a* atunci ob'er. c n .iaa obinuit omul e legat )rin 'att.a cu nele)ciunea i cu buntatea* c )rin ra a' omul e unit cu )a'iunile* cu afectele* cu 'etea de eEi'ten* c n .iaa obinuit omul e unit )rin tama' cu lenea* 'omnolena* del'area# De ce umbl un om )rin lume* entu1ia'm3ndu('e de nele)ciune i buntateT Giindc are o legtur cu ba1a eEi'tenei* natura* care e indicat de 'tarea 'att.a# De ce trece un om )rin .iaa obinuit 'imind bucurie i )oft fa de .iaa eEterioar* 'imind )lcere n faa manife'trilor eEterioare ale .ieiiT Giindc are o legtur cu .iaa care e caracteri1at )rin ra a'# De ce umbl oamenii n .iaa obinuit 'omnoleni* lenei i l'toriT De ce 'e 'imt 'tri.ii de cor)oralitatea lorT De ce nu g'e'c )uterea de a face un efort i de a(i birui n fiecare moment cor)oralitateaT 9entru c au o legtur cu lumea formelor eEterioare* care n filo'ofia Sam@-Aa e redat! )rin noiunea de tama'# Dar 'ufletul nele)tului .rea ' 'e elibere1e de tama'* el trebuie ' 'e elibere1e de legtura 'a cu lumea eEterioar* care 'e manife't )rin 'omnolen* lene i del'are# C3nd din 'uflet a di')rut tot ce e del'are* 'omnolen* tot ce e lene* atunci ace'ta nu mai are cu lumea eEterioar dec3t o relaie de ra a' i de 'att.a# 6ar c3nd omul i(a n.in' )a'iunile i afectele* 'etea de eEi'ten* )'tr3ndu(i entu1ia'mul fa de buntate* com)a'iune i cunoatere* atunci* de aici nainte* el mai are cu lumea eEterioar doar o relaie )e care filo'ofia Sam@-Aa o numete 'att.a# Dar dac omul '(a eliberat i de orice ataament fa de buntate i cunoatere* dac e )lin de buntate i nele)t* dar nu de)inde n interiorul lui de felul cum 'e manife't n eEterior* nici c-iar n ra)ort cu buntatea i cunoaterea 'a* dac )entru el buntatea e o ndatorire de la 'ine nelea'* iar nele)ciunea e ce.a re.r'at )e'te ntreaga 'a fiin* atunci un a'emenea om a eliminat din 'ine i relaia 'att.a# Dar dac a eliminat a'tfel din fiina 'a cele trei gune* atunci el '(a detaat de toate legturile cu toate formele eEterioare* a triumfat n 'ufletul lui* a nele' ce.a din ceea ce marele Kri'-na .rea ' fac din el#

&N

Oi ce nelege omul* dac n1uiete n ace't fel ' de.in ceea ce marele Kri'-na )une n faa lui dre)t idealT 8are nelege mai eEact formele eEterioare ale lumiiT "u* )e ace'tea le(a cuno'cut de a mai nainte* dar '(a ridicat dea'u)ra lor# ;nelege mai eEact ra)ortul dintre 'uflet i ace'te forme eEterioareT "u* )e ace'ta l(a )erce)ut mai demult* dar '(a ridicat dea'u)ra lui# 4l nu nelege ceea ce(i )oate iei n nt3m)inare n lumea eEterioar* n di.er'itatea formelor ei* i nici ra)ortul 'u cu ace'te forme* du) ce a eliminat cele trei guneC cci toate ace'tea in de tre)tele anterioare# C3t tim) rm3i n tama'* ra a' i 'att.a* 'tabileti anumite ra)orturi cu ba1a natural a eEi'tenei* te ada)te1i anumitor relaii 'ociale* dob3ndeti cunoatere* i de1.oli n'uirea buntii i a com)a'iunii# Dar dac ai de)it toate ace'tea* n'eamn c ai eliminat )e tre)tele anterioare ace'te relaii# 8are ce cunoti atunci* ce(i a)are n faa oc-ilorT Cunoti tot ceea ce nu 'e afl n ace'tea# Ce 'e nelege )rin ceea ce 'e deo'ebete de toate lucrurile )e care i le(ai n'uit )3n acum n cadrul gunelorT "u e altce.a dec3t ceea ce* la 'f3rit* recunoti a fi entitatea ta )ro)rie* cci tot re'tul* tot ce )oate fi lume eEterioar* ai eliminat )e tre)tele )recedente# ;n 'en'ul con'ideraiilor de )3n acum* ce re)re1int acea'taT 4 Kri'-na n'ui# Giindc el n'ui e eE)re'ia 'u)remei realiti a fiinei 'ale# Cu alte cu.inte* c3nd ncercm ' a ungem )3n la realitatea 'u)rem 'tm fa n fa cu Kri'-na* di'ci)olul 't n faa marelui n.tor* %r una 't n faa lui Kri'-na* care triete n toate c3te 'unt i care )oate ' ')un cu ade.rat de')re 'ine Q2=R! 4u nu 'unt un 'ingur munte* c3nd m aflu ntre muni* eu 'unt cel mai gigantic dintre eiC c3nd a)ar )e )m3nt* nu 'unt un 'ingur om* ci 'unt cea mai nalt form a fiinei umane* care 'e ntru)ea1 o 'ingur dat ntr(o er co'mic* dre)t conductor al oamenilor #a#m#d#* ceea ce e unitar n toate formele* 'unt eu* Kri'-na# %a a)are n.torul n'ui* ca entitate .ie n faa di'ci)olului 'u# Dar n ?-aga.ad($ita ni 'e de1.luie c e .orba de ce.a grandio'* cea mai nalt trire la care omul )oate a unge# S )oi 'ta fa n fa cu Kri'-na* cum 't %r una* '(ar )utea nt3m)la )rintr(o iniiere tre)tat! atunci e.enimentul ar a.ea loc n 'trfundurile unei di'ci)line Boga# Dar 'e )oate ')une i c o a'emenea trire 'e re.ar' din n'i e.oluia omenirii* c ea e dat omului )rintr(un fel de -ar di.in# %a ni 'e arat n ?-aga.ad($ita# Ca i cum el* %r una* ar fi fo't ridicat dintr(o 'ingur micare* a'tfel nc3t l cere n faa 'a )e Kri'-na n'ui* ?-aga.ad($ita ne conduce n )unctul n care Kri'-na 't n faa lui# "u 't n faa lui ca un om din carne i '3nge# 5n om obinuit ar oferi ce e nee'enial n Kri'-na# Giindc e'enial e ceea ce eEi't n toi oamenii# Dar* ntruc3t celelalte regnuri din lume re)re1int o fragmentare i o ri'i)ire a omului* tot ce 'e afl n re'tul lumii eEi't n Kri'-na# +e'tul luinii di')are i Kri'-na e )re1ent dre)t 5nul# Dacroco'mo'ul fa n fa cu microco'mo'ul* omul ca e'en co'mic fa n fa cu micul om cotidian* aa 't Kri'-na n faa omului indi.idual# C3nd o a'emenea trire coboar )rin -ar di.in a'u)ra omului* )uterea de nelegere uman nu e 'uficient* la nce)ut* deoarece dac )trundem e'ena fiinei 'ale F lucru )o'ibil numai )rin cea mai nalt for clar.1toare F* Kri'-na

&1

a)are cu totul altfel dec3t ceea ce e obinuit omul ' .ad n .iaa cotidian# Ca i cum facultatea de contem)lare uman ar fi ridicat dea'u)ra a tot ce eEi't* Kri'-na* n natura lui 'u)rem* ni 'e nfiea1 n ?-aga.ad($ita dre)t omul cel mare* l3ng care toate celelalte entiti ale lumii 'unt mici* el* cel n faa cruia a 'tat %r una# %cum %r una i )ierde orice )utere de a nelege# 4l nu mai face altce.a dec3t )ri.e'te i )oate eE)rima n cu.inte b3iguite ceea ce contem)l# 4 le'ne de nele' de ce! fiindc )rin mi loacele de care di')unea )3n acum el nu n.a'e ' contem)le toate ace'tea i ' le numea'c n cu.inte# De'crierea )e care o face %r una n ace't moment* n care Kri'-na 't n faa 'a* e una dintre cele mai mree care au fo't date .reodat omenirii* din )unct de .edere arti'tic i filo'oficC 'unt cu.inte )e care le ro'tete )entru )rima oar* )e care le ro'tete fr a fi obinuit cu ele* deoarece nu a mai a.ut o a'emenea trire# 4l eE)rim cu a utorul cu.intelor care .in din 'trfundurile 'ufletului 'u ceea ce )erce)e )ri.indu(l )e marele Kri'-na! L9e 1eii toi i .d n tru)ul tu Q28R* o* 1euleC la fel i cetele tuturor fiinelor* )e ?ra-man* domnul* n tronul 'u din floare de lotu'* )e ri'-ii toi i ar)ele cere'c# Te .d cu multe brae* tru)uri* guri* oc-i* )retutindeni* lu3nd forme multi)le* nu .d n tine nici ca)t* nici mi loc i nici nce)ut* o* domn al 5ni.er'ului# Tu* cel care(mi a)ari n toate formele* care(mi a)ari cu diadem* cu mciuc i 'abie* un munte n flcri* radiind n toate )rile* aa te .d# 9ri.irea mea e orbit* ca un foc 'trlucind n lumina Soarelui i nem'urat de mare# "e)ieritorul* 'u)remul obiect al cunoaterii* bunul cel mai de )re* aa(mi a)ari n ntin'ul 5ni.er'# 91itor al dre)tii .enice* ace'ta eti tu# Tu 'tai n faa 'ufletului meu ca S)irit originar* .enic# "u mi ari nici nce)ut* nici mi loc* nici 'f3rit# 4ti ne'f3rit* ne'f3rit ca )utere* ne'f3rit ca ntinderi ale ')aiului# Ca 7una* ba c-iar ca Soarele n'ui* aa 'unt de mari oc-ii ti i n gura ta 'trlucete ca un foc de ertf# 9ri.e'c cum arul tu ncl1ete 5ni.er'ul* tot ce )ot eu bnui c 'e afl ntre 'olul )m3nte'c i ntinderile ceretiC )uterea ta d coninut tuturor ace'tor lucruri# Stau aici numai cu tine i orice lume cerea'c* oriunde 'e afl cele trei lumi* e de a'emenea n tine* c3nd minunata ta f)tur dttoare de fiori 'e arat )ri.irilor mele# ,d cum cete ntregi de 1ei )e'c n faa ta i(i nal c3ntri de laud i 'tau aici )lin de team* m)reun3ndu(mi m3inile# Sla.W 'trig n faa ta ceata tuturor .1torilor i ceata tuturor )reafericiilor# 4i te )reamre'c cu ntreaga lor c3ntare de laud# Te )reamre'c rudraii* aditAaii* .a'uii* 'ad-Aaii* 1eii 5ni.er'ului* a'-.inii* marut'ii i manii* gand-ar.aii* a@'-aii* a'uraii i toi )reafericiii# 4i i nal )ri.irile ')re tine* )lini de uimire! un tru) at3t de uria cu multe guri* cu multe guri )line de dini# ;n faa tuturor ace'tora lumea 'e cutremur i m cutremur i eu# Cel ce 1guduie cerurile* cel ce radia1* cel cu multe brae* cu o gur ce )are c 'unt nite oc-i de flcri imen'e* aa te .d# Oi 'ufletul meu tremur# "u g'e'c nicieri ce.a 'olid i 'igur* nicieri odi-n* o* mare Kri'-na* care(mi eti ,i'-nu n'ui# 9ri.e'c )arc n interiorul tu amenintor* .d c e a'emenea focului* cum lucrea1* cum face ' 'e na'c n )ermanen eEi'tena* 'f3ritul tuturor .remurilor# Te .d a'tfel* nc3t nu )ot a.ea cunotin de nimic# 8* fii ndurtor cu mine* domn al 1eilor* a lumilor ca' )rimitoare#M 4l 'e ntoarce* art3nd ')re fiii din neamul @uru! L6ar aceti fii toi* ai neamului @uru* m)reun cu cetele eroilor regeti* m)reun ?i'-ma i Drona* m)reun cu ai notri* cu cei mai buni

&2

lu)ttori* 1ac cu toii rug3ndu('e n faa a* uimindu('e de ')lendoarea ta# 9e tine* originea eEi'tenei* a .rea ' te cuno'c# "u )ot nelege ce mi a)are* ce mi 'e re.elea1#M %a .orbete %r una* c3nd e 'ingur cu )ro)ria lui fiin* c3nd acea't fiin i a)are n mod obiecti.# "e aflm n faa unei mari taine* mi'terioa' nu din cau1a coninutului 'u teoretic* ci din cau1a 'entimentului co)leitor )e care .rea '(l tre1ea'c n noi* dac 'untem n 'tare '(o nelegem aa cum 'e cu.ine# 4 ce.a mi'terio'* at3t de mi'terio' nc3t trebuie ' 'e adre'e1e tuturor 'entimentelor umane altfel dec3t le(a .orbit .reodat cine.a# C3nd Kri'-na n'ui face ' r'une n urec-ea lui %r una ceea ce .rea ' ro'tea'c* ')une aa! L4u 'unt tim)ul care nimicete ntreaga lume# %m a)rut ca '(i r)e'c )e oameni de aici# Oi c-iar dac tu ai ' le aduci moartea n lu)t* i fr tine tot 'unt 'ortii morii lu)ttorii care 'tau acolo n r3nduri# De aceea* ridic(te fr team# %i ' dob3ndeti glorie* ai '(l n.ingi )e duman# Yubilea1* deci* din cau1a biruinei care(i face 'emn i a )uterii# "u tu i .ei fi uci'* c3nd .or cdea n btlie* ei au fo't de a ucii de mine* nainte ca tu ' le fi )utut aduce moartea# Tu ' fii doar unealt* tu ' fii doar lu)ttor cu braeleW 9e Drona* )e YaAadrat-a* )e ?i'-ma* )e Karna i )e ceilali eroi din lu)t* )e care eu i(am nimicit de a* ucide(i acum* )entru ca lucrarea mea ' 'e re.er'e n a)aren ')re eEterior* c3nd ei .or cdea mori n maAa* ucii de mine# 5cide(i tu# 6ar ceea ce eu am fcut* .a fi '.3rit n a)aren de tine# "u tremuraW Tu nu )oi face nimic ce nu am fcut eu nainte# 7u)tW 4i .or cdea de 'abia ta* ei* )e care i(am uci' eu#M Otim c tot ceea ce 'e nt3m)la dincolo* ca n.tur dat )entru fiii )andu* i e )o.e'tit lui %r una de ctre Kri'-na i 'e afl n relatarea fcut lui Dritara'-tra de ctre conductorul carului 'u# "u e'te o relatare direct fcut de )oet n 'en'ul! %a i(a .orbit Kri'-ma lui %r una* ci )oetul ')une cum conductorul carului lui Dritara'-tra* San aAa* i )o.e'tete eroului 'u orb* regele din neamul @uru# Du) ce San aAa a )o.e'tit toate ace'tea* el ')une n continuare! LOi c3nd %r una au1i ace't cu.3nt al lui Kri'-na* m)reun3ndu(i m3inile* tremur3nd* .orbind )lin de adoraie* %r una i 'e adre' din nou lui Kri'-na* doar b3iguind* )lec3ndu('e ad3nc* )lin de team* i 1i'e! Cu dre)t 'e bucur lumea de gloria ta i i 'e 'u)une cu .eneraie# +a@'-aii F 'unt ')irite F fug ngro1ii n toate )3rile# Cetele 'finte 'e nclin toate n faa ta# De ce ' nu 'e ncline n faa celui dint3i Creator* care e mai .rednic de cin'tire c-iar dec3t ?ra-maTM Cu ade.rat* ne aflm n faa unui mi'ter co'mic# Ce ')une %r una c3nd i .ede )ro)ria fiinT 4l 'e adre'ea1 ace'tei fiine )ro)rii* ob'er.3nd c(i )are mai nalt dec3t ?ra-ma n'ui# "e aflm n faa unui mi'ter# Cci* dac omul 'e adre'ea1 n ace't fel )ro)riei 'ale fiine* un a'emenea lucru trebuie nele' n 'en'ul c nu 'e a)elea1 la nici unul dintre 'entimentele* dintre ideile i g3ndurile care )ot fi nt3lnite n .iaa obinuit# Deoarece nu eEi't nimic care '(l )un )e om ntr(un )ericol mai mare* dec3t dac aduce n nt3m)inarea ace'tor cu.inte ale lui %r una un 'entiment de felul celor )e care le(ar )utea a.ea n alte m)re urri

&3

ale .ieii# 5n a'emenea lucru n(ar fi ce.a unic n felul 'u* el n(ar 'imi acea'ta dre)t 'u)rem mi'ter co'mic* nebunia* megalomania ar fi un fleac )e l3ng boala n care ar cdea* dac ar aduce 'entimente obinuite n nt3m)inarea lui Kri'-na* adic a )ro)riei 'ale fiine 'u)erioare# LTu* domn al 1eilor* tu eti fr 'f3rit* tu eti .enicul* tu eti 'u)remul* tu eti eEi'tena i noneEi'tena n acelai tim)* tu eti cel mai mare dintre 1ei* tu eti cel mai btr3n dintre ')irite* eti cea mai mare dintre comorile ntregului 5ni.er'* eti cel ce tie i eti realitatea cea mai nalt care )oate fi contient* tu cu)rin1i n brae ntreg 5ni.er'ul* tu ai n tine toate formele ce )ot eEi'ta* tu eti .3nt* eti foc* eti moartea* tu eti marea .enic tl1uit a Co'mo'ului* tu eti 7una* eti cel mai nalt dintre 1ei* numele n'ui* eti 'trmoul celor mai nali dintre 1ei# ,eneraie i 'e cu.ine* .eneraie de o mie de ori# Oi mai mult dec3t n toate ca1urile* acea't .eneratie i re.ine ie# ,eneraia trebuie '(i .in din toate )rile# Tu eti tot ceea ce un om ar )utea fi .reodat# Tu eti )uternic* cum nu )oate fi .reodat dec3t 'uma tuturor )uterilor* tu de'.3reti totul i eti tu n'ui* n acelai tim)* 5ni.er'ul# Dac eu* nerbdtor* 'ocotindu(te )rietenul meu* eu Kri'-na* eu Yadara* te(am numit )rieten* necuno'c3nd minunata ta )utere* dac fr ' m g3nde'c i cu ncredere te(am numit aa i dac* n 'lbiciunea mea* nu te(am cin'tit cum 'e cu.ine* umbl3nd 'au 't3nd* n lucrurile di.ine 'u)reme i n cele cotidiene* indiferent c erai 'ingur 'au m)reun cu alte fiine* dac n toate ace'te 'ituaii nu te(am cin'tit aa cum 'e cu.ine* cer iertare necu)rin'ului tu# Tu* tat al lumii* tu* care )ui lumea n micare i te miti n ea* tu* care eti n.torul care eti mai mult dec3t orice alt n.tor* cu care nimeni nu 'e )oate com)ara* care eti mai )re'u' de toi* cu care nimic nu 'e )oate a'emna n toate trei lumile* arunc3ndu(m la )icioarele tale* caut ndurarea ta* 't)3ne* care te re.ele1i n toate lumile# 7ucruri nemai.1ute .reodat le .d n tineC trebuie ' m cutremur )lin de .eneraie# %rat(mi nfiarea ta* o* DoamneW 8* fii ndurtor* tu* 't)3n al 1eilor* tu* lca' de ob3rie a tuturor lumilor#M Cu ade.rat ne aflm n faa unui mi'ter* c3nd o fiin uman .orbete a'tfel ctre o alt fiin uman# Oi iar i .orbete Kri'-na di'ci)olului 'u! LD(am re.elat ie cu ndurare# ;n faa ta 'e afl fiina mea 'u)rem* )roiectat )rin atot)uternicia mea* 'trlucind* de necu)rin'* genuin# Cum m .e1i tu nu m(a mai .1ut nimeni .reodat# Cum m .e1i tu acum* cu forele care(i 'unt date )rin -arul meu* nu m( a re.elat niciodat ceea ce 't 'cri' n ,ede# %'tfel n(au a un' niciodat )3n la mine ertfele ce mi(au fo't adu'e* nu a a un' )3n la mine nici un dar fcut 1eilor* nici un 'tudiu* nici o ceremonie# 8 )ocin oarecare nu )oate duce la cunoaterea mea* aa cum 'unt acum* aa cum m .e1i tu n form uman* tu* mare erou# Dar tu nu .ei a.ea )arte de team i nici de rtcire a 'ufletului* c3nd .ei .edea f)tura mea ngro1itoare# 4liberat de fric* )lin de 'en' nalt* trebuie ' m .e1i aa cum m fac cuno'cut ie* n nfiarea mea de acum#M Oi San aAa i )o.e'tete mai de)arte lui Dritara'-tra cel orb! LDu) ce i(a .orbit a'tfel lui %r una* )ieri din faa lui cel de necu)rin'* cel fr nce)ut i 'f3rit* cel mai )re'u' de toate forele* i Kri'-na 'e art iar 'ub forma lui uman* ca i cum

&&

ar fi .rut '(l linitea'c* )rin nfiarea lui )rietenoa'* )e cel ce 'e nfricoa'e at3t# %r una 1i'e! 6at* am din nou n faa mea forma ta uman* mi re.in cunoaterea i cugetul i de.in iar cel care am fo't# Oi Kri'-na gri! ;nfiarea mea care e aa de greu de )ri.it* 'ub care m(ai .1ut acum* 1eii cei fr 'f3rit duc dorul '(o )ri.ea'c# %cea't nfiare n(o re.elea1 ,edele* la ea nu 'e a unge nici )rin )ocin* nici )rin danii* nici )rin ertfe* nici )rin .reo ceremonie# 9rin toate ace'tea eu nu )ot fi )erce)ut 'ub forma )e care ai .1ut(o tu acum# "umai cel ce tie ' 'e )lece* liber de toate ,edele* liber de toat )ocina* liber de toate daniile i ertfele* liber de toate ceremoniile i* cu totul 'ingur* .ener3ndu(m* m )oate .edea 'ub o a'emenea form* numai el m )oate cunoate a'tfel* i )oate de.eni una cu mine# Cel ce face aa cum i in'uflu eu* cel ce m cin'tete i iubete* cel ce nu ia 'eama la lume i e )lin de iubire fa de toate fiinele* acela .ine la mine* o* tu* fiu al meu din neamul )andu#M "e aflm n faa unui mi'ter co'mic de')re care ne )o.e'tete ?-aga.ad($ita* acela c* ntr(un cea' im)ortant din .iaa lumii F c3nd .ec-ea clar.erdere legat de forele '3ngelui a di')rut F* i(a fo't .e'tit omenirii c 'ufletul uman trebuie ' caute alte ci ')re ceea ce e infinit* ne)ieritor# %ce't mi'ter ne e )re1entat n aa fel* nc3t )utem )erce)e n ceea ce ni 'e nfiea1 toate )ericolele care(l )3nde'c )e om atunci c3nd el d natere din 'ine n'ui* )rin contem)lare* )ro)riei 'ale fiine# Dac nelegem ace't cel mai )rofund mi'ter al omului i al lumii* care ne .orbete )rintr(o cunoatere de 'ine ade.rat de')re )ro)ria noa'tr entitate* atunci am 'co' n e.iden cea mai mare enigm a lumilor# Dar ne e'te ngduit '(o de'co)erim numai dac o )utem .enera cu 'merenie# Oi nici o )utere de nelegere nu e 'uficient )entru a ne a)ro)ia de mi'terul lumilor# 9entru acea'ta e nece'ar 'entimentul dre)t# "u are .oie ' )trund n mi'terul lumilor* care ne .orbete din ?-aga.ad($ita* cel ce nu 'e )oate a)ro)ia de el .ener3ndu(l# %bia atunci l(am cu)rin' n ntregime* c3nd l )utem 'imi n ace't fel# ;n conferinele care .or urma .om arta cum )oate fi .1ut ace't mi'ter* )e o anumit trea)t a e.oluiei omenirii* n ?-aga.ad($ita* )e ba1a celor amintite )3n acum i cum* tocmai )rin ceea ce ni 'e de1.luie acolo* a.em )o'ibilitatea de a nelege cealalt form 'ub care ne nt3m)in el n e)i'tolele lui 9a.el#

CON3ERIN4A a IV-a

&K

56l$7 :1 de&e/'r"e 1912


%m artat de a ieri* la nce)utul conferinei* c3t de diferite 'unt im)re'iile )e care le )oate a.ea 'ufletul no'tru* dac la' ' acione1e a'u)ra 'a* )e de o )arte* caracterul ec-ilibrat* detaat* li)'it de )atimi i afecte* cu ade.rat nele)t* al ?-aga.ad($itei i* )e de alt )arte* cele ')u'e n e)i'tolele lui 9a.e1* care n multe )ri.ine la' im)re'ia c 'unt )trun'e de )a'iuni )er'onale* de intenii i )reri )er'onale* de o anumit tendin agitatoric* )ro)agandi'tic* 'au c-iar )line de m3nie# Oi* dac l'm ' acione1e a'u)ra noa'tr felul cum e eE)rimat coninutul ')iritual* a.em n ?-aga.ad($ita* 'ub o form minunat m)linit din )unct de .edere arti'tic* ce.a at3t de de'.3rit* nc3t a)roa)e c nu ne )utem imagina o )erfeciune mai nalt n eE)rimarea a ceea ce e re.elat aici at3t de )oetic i* totui* at3t de )rofund filo'ofic# Dim)otri.* n e)i'tolele lui 9a.el nt3lnim ade'eori o 't3ngcie a eE)rimrii at3t de mare* nc3t ne .ine uneori eEtraordinar de greu* din cau1a ace'tei 't3ngcii* care 'eamn uneori cu nea utorarea* ' de'co)erim 'en'ul mai ad3nc al ace'tor 'crieri# 4'te totui ade.rat c n e)i'tolele lui 9a.el a')ectele e'eniale ale cretini'mului 'unt )re1entate ntr(un mod concludent )entru de1.oltarea cretini'mului* la fel cum n ?-aga.ad($ita ne nt3m)in acordul armonio' al celor trei conce)ii orientale de')re lume# ;n e)i'tolele lui 9a.el g'im ade.ruri de o im)ortan fundamental referitoare la ;n.iere* la 'emnificaia a ceea ce numim credin* ')re deo'ebire de lege* la lucrarea -arului di.in* la eEi'tena lui >ri'to' n 'uflet 'au n contiena uman i multe altele# Toate ace'tea le g'im )re1entate n aa fel* nc3t ori de c3te ori 'e face o de'criere a cretini'mului trebuie ' 'e )ornea'c de la e)i'tolele lui 9a.el# ;n ceea ce )ri.ete cretini'mul* n e)i'tolele lui 9a.el totul e'te a'emntor cu cele ')u'e n ?-aga.ad($ita n ceea ce )ri.ete marile ade.ruri referitoare la eliberarea de lucrarea eEterioar* la de')rinderea de .iaa acti. nemi locit* ')re a 'e trece la contem)larea lucrurilor* la cufundarea meditati. a 'ufletului* la ridicarea 'ufletului n nalturi ')irituale* la )urificarea 'ufletului* )e 'curt* dac ne eE)rimm n 'en'ul ?-aga.ad($itei* la unirea cu Kri'-na# Tot ce am ')u' face eEtraordinar de dificil ncercarea de a com)ara cele dou re.elaii ')irituale i cel care o face numai 'ub a')ect eEterior .a trebui ' acorde nendoio' o )reuire mult mai nalt ?-aga.ad($itei* cu )uritatea* detaarea i nele)ciunea ei* dec3t e)i'tolelor )auline# Dar* de fa)t* dac cine.a reali1ea1 o a'emenea com)araie eEterioar* ce face elT 4l )rocedea1 la fel ca cel care are n faa 'a o )lant a un' la de)lin maturitate* cu o floare frumoa'* ')lendid* i alturi de ea germenele unei alte )lante* i ')une! Dac am n faa mea )lanta cu floarea de)lin de1.oltat* ')lendid* cred c ea e ce.a cu mult mai frumo' dec3t germenele cel nen'emnat* care nu(mi ')une nimic# Totui* '(ar )utea nt3m)la ca germenele )lantei* care 't alturi de )lanta cealalt* cu floarea ei minunat* ' crea'c n .iitor i ' dea la i.eal o )lant i mai frumoa'* cu o floare i mai

&J

')lendid# "(am fcut* aadar* o udecat corect com)ar3nd )lanta de)lin format i germenele nede1.oltat care 'tau alturi# 7a fel e i dac 'e com)ar ?-aga.ad($ita cu e)i'tolele lui 9a.el# ;n ?-aga.ad($ita a.em fructul cel mai co)t* forma cea mai minunat n care '(a cri'tali1at o ndelungat eta) din e.oluia omenirii* care a )rogre'at tim) de milenii i* n cele din urm* i(a g'it o eE)re'ie matur* nelea)t i arti'tic n minunata e)o)ee# 6ar n e)i'tolele lui 9a.el a.em germenele a ce.a cu totul nou* care trebuie ' crea'c* ' e.olue1e* i care .a aciona a'u)ra noa'tr n de)lina lui )utere numai dac(l )ri.im ca )e un germene i dac a.em n .edere* n mod )rofetic* ceea ce el urmea1 ' de.in* du) ce .or fi trecut milenii i milenii de de1.oltare a 'a n .iitor i c3nd ceea ce 'e g'ete acum n e)i'tolele lui 9a.el n 'tare embrionar .a de.eni mai matur# "umai dac inem 'eama de ace't lucru )utem com)ara n mod corect cele dou teEte# Dar atunci ne e'te clar i fa)tul c ceea ce urmea1 ' fie c3nd.a mre a trebuit ' 3nea'c mai nt3i din 'ufletul uman n mod -aotic* 'ub o form nee.oluat* din 'trfundurile cretini'mului* n e)i'tolele lui 9a.el# %a c ntr(un fel .a trebui ' )re1inte lucrurile cel ce are n .edere im)ortana )entru ntreaga e.oluie a omenirii a ?-aga.ad($itei* )e de o )arte* i a e)i'tolelor lui 9a.el* )e de alt )arte* i altfel cel ce are 'arcina de a udeca lucrri terminate* n )ri.ina frumu'eii* a nele)ciunii i )erfeciunii interioare a formei# Dac .rem ' facem totui o com)araie ntre cele dou conce)ii de')re lume care ni 'e nfiea1 n ?-aga.ad($ita i n e)i'tolele lui 9a.el* trebuie ' ne ntrebm mai nt3i! De')re ce e .orba aiciT 4 .orba de')re fa)tul c* n toate conce)iile de')re lume a'u)ra crora )utem dob3ndi o )er')ecti. i'toric general a.em de(a face cu formarea i de.enirea eului n cadrul e.oluiei omenirii# Dac urmrim ace't eu n e.oluia omenirii* .om )utea ')une! ;n erele )recretine el nu era liber* )arc i a.ea nc rdcinile nfi)te n ad3ncuri 'ufleteti a'cun'e* nu a un'e'e nc ' )oat e.olua )rin .oin )ro)rie# 4.oluia controlat de omul n'ui a de.enit )o'ibil numai datorit fa)tului c n ace't eu a fo't 'dit ceea ce noi de'emnm )rin 6m)ul' -ri'tic# Ceea ce e'te )re1ent n eul uman de la Di'teriul de )e $olgota ncoace i 'e eE)rim n cu.intele lui 9a.el! L"u eu* ci >ri'to' n mineM n(a )utut eEi'ta nainte n ace't eu# Dar n e)ocile n care ne a)ro)iem de a de 6m)ul'ul -ri'tic* n mileniul care a )recedat Di'teriul de )e $olgota* '(a )regtit ncetul cu ncetul ceea ce a.ea ' 'e nt3m)le a)oi* )rin fa)tul c 6m)ul'ul -ri'tic a fo't integrat 'ufletului uman# %ce't lucru '(a )regtit n felul care ne e de'cri' dre)t fa)t a lui Kri'-na# Ceea ce* du) Di'teriul de )e $olgota* trebuia ' caute omul n 'ine n'ui ca 6m)ul' -ri'tic i )e care era nece'ar '(l g'ea'c n 'en'ul cu.intelor lui 9a.el! L"u eu* ci >ri'to' n mineM* nainte era cutat n eEterior* ca i cum ar fi )trun' n el din cu)rin'urile co'mice* 'ub form de re.elaie# Oi* cu c3t ne ntoarcem mai de)arte n tim)* cu at3t mai 'trlucitoare* mai )uternic era re.elaia eEterioar#

&P

9utem ')une deci! ;n e)ocile anterioare Di'teriului de )e $olgota a a.ut loc un fel de re.elaie fcut omenirii* la fel ca atunci c3nd ra1ele Soarelui cad din eEterior a'u)ra unui obiect# 9recum cade lumina din eEterior a'u)ra unui obiect* aa cdea lumina Soarelui ')iritual* din eEterior* a'u)ra 'ufletului uman i l n.luia cu ra1ele lui# Du) Di'teriul de )e $olgota )utem com)ara ceea ce acionea1 n 'uflet ca 6m)ul' -ri'tic* ca lumin 'olar ')iritual* ')un3nd! 4 ca i cum am a.ea n faa noa'tr un cor) lumino'* care radia1 lumina dinuntru n afar# Dac )ri.im lucrurile n ace't fel* atunci Di'teriul de )e $olgota de.ine )entru noi o r'cruce im)ortant n e.oluia omenirii* o grani# 9utem 'c-ia n mod 'imbolic acea't 'ituaie H.e1i figura 1I# Dac cercul din 't3nga re)re1int )entru noi 'ufletul uman* .om )utea ')une! 7umina ')iritual radia1 din toate )rile* din eEterior* ')re ace't 'uflet uman# %)oi .ine Di'teriul $olgotei i du) ce el a a.ut loc 'ufletul conine n 'ine 6m)ul'ul -ri'ticC el radia1 din 'ine ceea ce e coninut n 6m)ul'ul -ri'tic Hcercul din drea)taI#

Gig# 1 ;nainte de 6m)ul'ul -ri'tic* 'ufletul ne a)are ca o )ictur de a) care e luminat din toate direciile i 'trlucete n acea't lumin# Du) Di'teriul de )e $olgota* c3nd a a un' n 'ituaia de a )rimi 6m)ul'ul -ri'tic* 'ufletul e'te ca o flacr ce luminea1 luntric i radia1 lumina ')re eEterior# Dac 'tudiem toate ace'te lucruri n lumina celor )e care le(am aflat din filo'ofia Sam@-Aa* )utem ')une! Dac ne ndre)tm oc-iul ')iritual ')re un a'emenea 'uflet* care* nainte de Di'teriul de )e $olgota* e 'cldat din toate )rile n lumina ')iritului* atunci acea't ntreag condiie a ')iritului* care(i )roiectea1 ra1ele din toate direciile a'u)ra 'ufletului* care deci 'trlucete ')re noi n ')iritualitatea 'a* ne a)are* conform cu termenul folo'it n filo'ofia Sam@-Aa* n

&8

'tarea 'att.a# Du) ce Di'teriul de )e $olgota a a.ut loc* 'ufletul ne a)are n'* dac l )ri.im din eEterior* cu oc-iul ')iritual* ca i cum n interiorul lui mai ad3nc ar fi a'cun' lumina ')iritual* iar ceea ce e de natur 'ufletea'c ar a'cunde acea't lumin ')iritual# Du) Di'teriul de )e $olgota* lumina ')iritual care e coninut n 6m)ul'ul -ri'tic ne a)are ca n.luit n 'ub'tan 'ufletea'c# 4'te .alabil oare acea't 'ituaie )3n n e)oca noa'tr* ba c-iar n mod cu totul deo'ebit n e)oca noa'tr* n tot ceea ce omul .ieuiete din )unct de .edere eEteriorT ;ncercai ' nelegei ce trebuie '(l )reocu)e )e omul de a't1i F cunotine eEterioare* acti.iti eEterioare F i ncercai ' o)unei tuturor ace'tora felul n care 6m)ul'ul -ri'tic .ieuiete n om* a'cun' n cel mai luntric 'trfund al 'ufletului* ca flcruia ce luminea1 nc foarte 'lab* n.luit n re'tul coninutului 'uflete'c# S)re deo'ebire de 'tarea )recretin* care e 'tarea 'att.a* n relaia ')irit('uflet* acea'ta e 'tarea tama'# Ce reali1ea1* aadar* n e.oluia omenirii* Di'teriul de )e $olgota* )ri.it n ace't 'en'T 4l tran'form* n ceea ce )ri.ete re.elarea ')iritului* 'tarea 'att.a n 'tarea tama'# 9rin acea'ta* omenirea e.oluea1* dar '(ar )utea ')une c ea trece )rintr(o cdere nu din cau1a Di'teriului de )e $olgota* ci din )ro)ria 'a .in# Di'teriul de )e $olgota face ca flacra ' crea'c tot mai mult# Dar dac flacra a)are acum n 'uflet doar ca o flcruie* du) ce mai nainte o lumin )utemic i )roiecta'e ra1ele a'u)ra 'ufletului din toate direciile* acea'ta 'e nt3m)l din cau1a naturii umane* care naintea1* afund3ndu('e n' tot mai mult n ntuneric# 9rin urmare* nu Di'teriul de )e $olgota e de .in dac 'ufletul uman 'e afl fa de ')irit n 'tarea tama'# 4l face ca* ntr(un .iitor nde)rtat* din 'tarea tama' ' 'e na'c iar o 'tare 'att.a* care .a fi a)rin' de a't dat dinuntru n afar# ;ntre 'tarea 'att.a i 'tarea tama' 'e afl* n 'en'ul filo'ofiei Sam@-Aa* 'tarea ra a'* care e caracteri1at* n ra)ort cu e.oluia omenirii* )rin )erioada n care are loc Di'teriul de )e $olgota# ;n ceea ce )ri.ete re.elarea ')iritului* omenirea )arcurge drumul de la lumin la ntuneric* de la 'tarea 'att.a la 'tarea tama'* tocmai n mileniile din )rea ma Di'teriului de )e $olgota# Dac .rem ' 'e'i1m cu )reci1ie mai mare acea't e.oluie* )utem ')une* not3nd )erioada de e.oluie a omenirii )rin linia a(b! ;n )erioada care 'e ntinde cam )3n )rin 'ecolele ,666 'au ,66 nainte de Di'teriul de )e $olgota* totul n cultura i n ci.ili1aia uman 'e afla n 'tarea 'att.a#

&9

Gig# 2 % .enit a)oi e)oca n care a a.ut loc Di'teriul de )e $olgota i a nce)ut acea e)oc F )rin 'ecolele <,(<,6 du) Di'teriul de )e $olgota F n care 'e di'tinge n mod foarte clar )erioada 'trii tama'# Dar e o )erioad de trecere# Dac .rem ' re.enim la denumirile noa'tre obinuite* a.em )rima )erioad* care* in3nd 'eama de anumite re.elaii ')irituale* a)arinea nc de 'tarea 'att.a* i care coincidea cu e)oca numit de noi caldeano(egi)tean# 9erioada aflat n 'tarea ra a' e'te e)oca greco(latin* iar cea aflat n 'tarea tama' e'te e)oca noa'tr# Otim* de a'emenea* c dintre e)ocile erei )o'tatlanteene acea't )erioad caldeano(egi)tean* )e care am caracteri1at(o* e'te a treia* a )atra e cea greco( latin* iar e)oca noa'tr e'te a cincea# %m )utea ')une c* )otri.it cu )lanul e.oluiei omenirii* n trecerea de la a treia la a )atra e)oc )o'tatlantean trebuia ' aib loc di')ariia re.elaiei eEterioare* )regtirea omenirii )entru a)ariia 6m)ul'ului -ri'tic# Cum '(a )etrecut n' ace't lucru* n realitateT 4i bine* dac .rem ' ne eE)licm fa)tul c n cea de a treia e)oc a omenirii* caldeano(egi)tean* relaiile omului cu ')iritul erau altele* n com)araie cu e)ocile urmtoare* .a trebui ' ')unem! ;n cea de a treia e)oc* n toate ace'te ri* at3t n 4gi)t* c3t i n Caldeea* dar i n 6ndia* n toate ace'te 1one ale e.oluiei omenirii mai eEi'tau unele re'turi ale .ec-ii fore de clar.edereC adic omul nu .edea lumea ncon urtoare doar cu a utorul 'imurilor 'ale i al intelectului* care e legat de creier* ci i cu organele cor)ului 'u eteric* cel )uin n anumite 'tri intermediare ntre 'omn i .eg-e# Dac .rem ' ne re)re1entm un om al acelei e)oci* nu )utem '(o facem altfel dec3t ')un3nd! 9entru acei oameni* actul )rin care )erce)eau natura i lumea* aa cum le cunoatem noi* )rin mi locirea 'imurilor i a intelectului legat de creier* era doar una dintre 'trile n care ei triau# Dar* c3nd 'e aflau n ace'te 'tri* ei nc nu(i formau nici un fel de cunotine* ci doar )ri.eau lucrurile i le l'au ' acione1e unele l3ng altele n ')aiu i unele du) altele n tim)# Dac .oiau ' a ung la cunoaterea unui lucru oarecare* era nece'ar ca aceti oameni ' treac ntr(o 'tare care nu era creat* ca la noi* n mod artificial* ci n mod natural* ')ontan* o 'tare n care forele mai ad3nci ale cor)ului lor eteric intrau n acti.itate* ')re a furni1a cunoaterea# Dintr(o a'emenea cunoatere a i1.or3t tot ceea ce ne(a a)rut dre)t tiina minunat a filo'ofiei Sam@-AaC dintr(o a'emenea contem)lare a i1.or3t* de a'emenea F dar ntr(o e)oc mai .ec-e F* tot ceea ce ni '(a tran'mi' )rin intermediul ,edelor# 9rin urmare* omul a ungea )e atunci la cunoatere tran')un3ndu('e ntr(o alt 'tare 'au 'imindu('e tran')u' ntr(o a'emenea 'tare# S(ar )utea ')une c omul a.ea contiena 'a cotidian* c3nd .edea cu oc-ii 'i* au1ea cu urec-ile 'ale* urmrea lucrurile cu mintea 'a# Dar el i folo'ea ace't .1* ace't au1* acea't minte numai ')re a nde)lini acti.itile )ractice eEterioare# "ici nu i(ar fi dat )rin g3nd '(i utili1e1e ace'te faculti n tiin* n cunoa'tere# ;n ace'te domenii

KN

folo'ea ceea ce i 'e arta n 'tarea cealalt* c3nd )unea n acti.itate forele mai ad3nci ale fiinei 'ale# 9rin urmare* ni(l )utem re)re1enta )e omul acelor .remuri .ec-i n 'en'ul c el i a.ea cor)ul 'u de toate 1ilele* ca ' ')unem aa* i* n interiorul ace'tuia* cor)ul ')iritual mai 'ubtil* cor)ul 'u de duminic* dac(mi ngduii ' folo'e'c acea't com)aratie# Cu a utorul cor)ului de toate 1ilele i .edea de treburile cotidiene* iar cu a utorul cor)ului de duminic* ur1it numai din cor)ul eteric* cunotea* i elabora tiina# %m fi ndre)ttii ' ')unem c )entru un om al acelor .remuri ar fi fo't ndre)tit o com)araie )e care am )utea '(o eE)rimm a'tfel! %ce't om e uimit c n e)oca actual noi ne furim tiina cu a utorul cor)ului no'tru de toate 1ilele i c nu mbrcm deloc cor)ul no'tru duminical* c3nd .rem ' tim ce.a de')re lume# 4i bine* ce 'imea oare un a'emenea om* c3nd tria toate ace'te 'triT C3nd* )rin forele 'ale mai ad3nci* cuta cunoaterea* c3nd elabora* de eEem)lu* fiind n 'tarea de cunoatere* filo'ofia Sam@-Aa* el nu 'imea cum 'imte omul actual* care* dac .rea ' a ung la unele cunotine tiinifice* trebuie ' fac un efort cu intelectul 'u i ' g3ndea'c folo'indu(i ca)ul# C3nd dob3ndea cunotine* un a'emenea om 'imea c 'e afl n cor)ul 'u eteric* care* n orice ca1* era cel mai )uin eE)rimat n acea )arte a fiinei care a1i e ca)ul fi1ic* fiind mai conturat n celelalte )ri ale organi'mului# 8mul g3ndea mult mai mult cu celelalte mdulare ale cor)ului 'u eteric# Cor)ul eteric al ca)ului e mdularul cel mai ru# 8mul 'imea c g3ndete cu cor)ul 'u eteric* el 'imea c atunci c3nd g3ndete 'e afl n afara cor)ului 'u fi1ic# Dar mai 'imea i altce.a* n a'emenea momente de elaborare a cunotinelor 'ale* de elaborare a cunoaterii! 'imea c e una cu ntreg 9m3ntul# %.ea 'entimentul* c3nd i le)da cor)ul de toate 1ilele i l mbrca )e cel de duminic* c unele fore i 'trbat ntreaga fiin* c alte fore i 'trbat )icioarele* )3n n .3rfurile degetelor* ngemn3ndu(l a'tfel cu )m3ntul* c forele care(i domin m3inile i braele 'e conto)e'c cu tru)ul 'u# 8mul nce)ea ' 'e cread un mdular al )m3ntului# 9e de o )arte* el 'imea c g3ndete i tie cu a utorul cor)ului 'u eteric* )e de alt )arte 'imea c nu mai e omul i1olat din .iaa de toate 1ilele* ci un mdular al )m3ntului# Simea cum fiina 'a 'e unete cu )m3ntul# %adar* ntregul mod de a a.ea triri interioare 'e modifica* c3nd omul 'e mbrca n cor)ul de duminic i nce)ea acti.itatea de cunoatere# 8are ce trebuia ' 'e nt3m)le )entru ca acea't er .ec-e* a treia* ' ia 'f3rit i ' ncea) o er nou* a )atraT Dac .rem ' nelegem acea'ta* trebuie ' ne tran')unem cu 'imirea n .ec-iul mod de a eE)rima lucrurile# 8mul care* n acea e)oc .ec-e* a.ea trirea de')re care am .orbit mai nainte* ')unea! ;n mine a nce)ut ' 'e mite ar)ele# Giina lui 'e )relungi'e )3n n )m3nt# 4l nu(i mai 'imea cor)ul fi1ic dre)t mdular acti.# 4ra ca i cum ar fi nfi)t n )m3nt ca)tul unei co1i de ar)e* iar ca)ul ar fi fo't ceea ce ieea afar din )m3nt# %cea't fiin 'ub form de ar)e o re'imea omul ca fiind ceea ce g3ndete n el# Giina 'a ar )utea fi de'enat )relungind cor)ul 'u eteric ')re interiorul )m3ntului* dre)t cor) al ar)elui* i art3nd c* atunci c3nd tria ca om

K1

fi1ic* el 'e afla n afara )m3ntului* iar n tim) ce de'fura o acti.itate de tiin i cunoatere a ungea ' 'e eEtind cu fiina 'a )3n n interiorul )m3ntului i g3ndea )rin cor)ul 'u eteric# Oar)ele lucrea1 n mine* i 1icea el# %adar* n .remurile .ec-i* cunoaterea 'e )utea re1uma a'tfel! 9un n acti.itate ar)ele din mineC mi 'imt fiina de ar)e#

Gig# 3 Ce trebuia ' 'e nt3m)le* ca ' a)ar e)oca cea nou* ' ncea) cunoaerea cea nouT % trebuit ' ncete1e )o'ibilitatea de'furrii unor a'emenea momente* n care omul i 'imea )relungit fiina )3n n interiorul )m3ntului* )rin )icioare* )3n n .3rfurile degetelor# 9e l3ng acea'ta* 'entimentul trebuia ' moar n cor)ul eteric i ' treac a'u)ra ca)ului fi1ic# Dac . re)re1entai n mod corect acea't trecere de la .ec-ea la noua cunoatere* .ei a)recia c eE)rimm bine acea't 'tare* ')un3nd! 9icioarele omului 'unt rnite* dar el n'ui 1drobete ca)ul ar)elui cu )ro)riul 'u tru)* adic ar)ele* cu ca)ul lui* ncetea1 ' fie organul g3ndirii# Cor)ul fi1ic* i anume creierul fi1ic* ucide ar)ele i ar)ele 'e r1bun )rin fa)tul c(i 'u'trage omului 'entimentul de a fi una cu )m3ntul! l muc de clc3i# ;n a'emenea )erioade de trecere de la o form de trire a omului la alta* .ec-iul care continu ' eEi'te 'e afl n lu)t cu ceea ce ine de noua e)ocC deoarece lucrurile continu ' mai eEi'te unele l3ng altele# Tatl nc mai triete* dei fiul a a un' de a la o anumit .3r't# Totui* fiul e ceea ce i are originea n tatl lui# 4lementele e)ocii a )atraC greco(romane* erau de a )re1ente* dar n oameni i la diferite )o)oare 'e )er)etuau caracteri'ticile e)ocii a treia* caldeano(egi)tean# K2

?inenele' c* n cadrul e.oluiei* lucrurile 'e ntre)trund# Dar ceea ce triete alturi* noul care .rea ' r1bat i .ec-iul bine nrdcinat* nu 'e nteleg )rea bine# ,ec-iul nu )oate ' neleag noul# "oul trebuie ' 'e m)otri.ea'c .ec-iului* trebuie ' 'e afirme n o)o1iie cu .ec-iul# Cu alte cu.inte* noul e de a )re1ent* dar 'trmoii cu n'uirile lor i )relunge'c* din .ec-ea e)oc* eEi'tena n urmaii lor* 'trmoii care nu au trit noul# %a )oate fi caracteri1at trecerea de la a treia la a )atra e)oc a omenirii# Trebuia ' eEi'te* deci* un erou* un conductor al omenirii* care ' ntruc-i)e1e ace't )roce' de ucidere a ar)elui* acea't rnire cau1at de ar)e i care* totodat* ' 'e ridice m)otri.a a ceea ce* de fa)t* e nrudit cu el* dar 'e )roiectea1* cu n'uirile 'ale* din e)oca .ec-e n cea nou# 8menirea trebuie ' nainte1e n aa fel* nc3t ceea ce .or .ieui generaii ntregi ' fie 'imit mai nt3i* n )uternica 'a mreie* de un 'ingur om# Cine a fo't eroul care a 1drobit ca)ul ar)elui* care '(a ridicat m)otri.a a ceea ce fu'e'e im)ortant n a treia e)oc din .iaa lumiiT Cine a fo't acela care a condu' omenirea din .ec-ea e)oc 'att.a n noua e)oc tama'T %ce't erou a fo't Kri'-na# Oi cum ne(ar )utea fi nfiat mai bine fa)tul c ace't erou a fo't Kri'-na dec3t )rin legenda oriental Q29R* n care ace'ta e )re1entat ca un fiu al 1eilor* ca fiu al lui Da-ade.a i al lui De.a@i* care i face intrarea n lume n'oit de nenumrate minuni* adic aduc3nd lumii ce.a nouC cel care F dac mi continui com)araia F i face )e oameni ' caute cunoaterea n cor)ul cel de toate 1ilele i care ucide cor)ul de duminic* adic ar)eleC care trebuie ' 'e a)ere de ceea ce* )rin nrudirile 'ale* 'e )relungete n noua e)oc# 5n a'emenea om e ce.a nou* minunat# De aceea* legenda )o.e'tete c de a la natere co)ilul Kri'-na a fo't ncon urat de minuni i c fratele mamei lui* Kan'a* a ncercat ' ia .iaa co)ilului Kri'-na# %.em aici .ec-iul care 'e )relungete n noua e)oc* re)re1entat )rin unc-iul co)ilului Kri'-na* i el trebuie ' 'e a)ere* ' 'e ridice m)otri.a lui* el* care urmea1 ' aduc noul* ' aduc ceea ce ucide e)oca a treia* ceea ce ucide .ec-ile ra)orturi din e.oluia eEterioar a omenirii# 4l trebuie ' 'e a)ere de Kan'a* )'trtorul .ec-ii e)oci 'att.a# Oi )rintre im)ortantele minuni de care Kri'-na e ncon urat* legenda )o.e'tete c )uternicul ar)e Kali '(a ncolcit n urul lui i c el a reuit '(i 1drobea'c ca)ul* clc3ndu(l cu )iciorul* dar c ace'ta l(a rnit la clc3i# 9utem ')une c legenda red n mod nemi locit o 'tare de lucruri ocult# %'ta fac legendele# "umai c nu a.em .oie ' acce)tm o eE)licaie eEterioar a lor* ci trebuie ' abordm legendele n )unctul )otri.it* n conteEtul de cunoatere cel mai adec.at* ')re a le nelege n ace't conteEt# Kri'-na e'te eroul e)ocii a treia a e.oluiei omenirii* )e cale de a a)une# 7egenda ne )o.e'tete n continuare! Kri'-na a a)rut la 'f3ritul celei de a treia ere co'mice# Toate 'e )otri.e'e* dac le nelegem# Kri'-na e'te* deci* cel care ucide .ec-ea cunoatere* care face ca totul ' 'e ntunece# 4l face acea'ta n a)ariiile 'ale eEterioare# 4l face ' 'e ntunece tot ceea ce nainte l n.luia )e om ca o

K3

cunoatere 'att.a# Dar cum a)are el n ?-aga.ad($itaT D3ndu(i omului indi.idual* ca un fel de com)en'aie )entru ceea ce(i lua'e* ndrumri de')re felul cum 'e )oate nla din nou* )rin Boga* ')re facultatea care* )entru condiia de om obinuit* 'e )ierdu'e# %'tfel* Kri'-na e'te )entru lume di'trugtorul .ec-ii cunoateri 'att.a i* totodat* aa cum ne a)are la 'f3ritul ?-aga.ad($itei* mae'trul curentului Boga* care trebuie '(l conduc din nou )e om ')re cunoaterea )e care a )r'it(o* ')re cunoaterea din .remurile .ec-i* care )oate fi dob3ndit numai dac omul n.inge ceea ce a mbrcat acum n mod eEterior* ca -ain de toate 1ilele* dac 'e ntoarce la .ec-ea 'tare ')iritual# %cea'ta a fo't dubla fa)t '.3rit de Kri'-na# 4l a acionat* )e de o )arte* ca erou al i'toriei lumii* )rin fa)tul c a 1drobit ca)ul ar)elui .ec-ii cunoateri i c a obligat omenirea ' intre n cor)ul fi1ic* deoarece numai acolo )utea fi cucerit eul* ca eu liber* inde)endent* )e c3nd n trecut tot ceea ce(l fcea )e om ' fie un eu radia din afar nuntru# %ce'ta a fo't Kri'-na* ca erou al i'toriei lumii# 6ar )entru omul indi.idual el a fo't acela care* n momentele de reculegere meditati.* de cufundare e.la.ioa'* de reg'ire luntric* i reda omului ceea ce )ierdu'e odinioar# %ce'ta e lucrul care ne(a nt3m)inat ntr(un mod at3t de grandio' n acea 'cen a ?-aga.ad($itei )e care ieri* la 'f3ritul conferinei* am l'at(o ' acione1e a'u)ra 'ufletelor noa'tre i care(i a)are lui %r una dre)t )ro)ria 'a fiin* dar .1ut n )lan eEterior* .1ut n aa fel* nc3t e r')3ndit* fr nce)ut i fr 'f3rit* )e'te toate ')aiile# Oi dac anali1m mai eEact acea't 'ituaie* a ungem la un )a'a din ?-aga.ad( $ita care* c-iar dac 'untem de a uimii de marele i grandio'ul continut al e)o'ului* face ca acea't admiraie ' crea'c la ne'f3rit# % ungem la un )a'a care* n orice ca1* trebuie '(i )ar ab'olut ineE)licabil omului obinuit* n care Kri'-na i re.elea1 lui %r una natura co)acului a'-.att-a Q:>R* a 'moc-inului* ')un3nd c ace'ta i are rdcinile ndre)tate n 'u' i crengile ndre)tate n o'* c frun1ele ace'tui )om 'unt filele crii ,eda* care m)reun con'tituie cunoaterea .edic# 4 un )a'a demn de luare(aminte# 8are ce n'eamn acea't trimitere la marele )om al .ieii* ale crui rdcini 'unt ndre)tate n 'u'* ale crui crengi 'unt ndre)tate n o' i ale crui frun1e ne dau coninutul ,edeiT 4i bine* trebuie ' ne tran')unem n .ec-ea cunoatere i ' ne lmurim a'u)ra felului cum aciona acea'ta# 8mul actual nu are cunotin dec3t de')re cunoaterea lui actual* care(i e mi locit de organul fi1ic# Cum am ')u' mai nainte* .ec-ea cunoatere era dob3ndit n cor)ul nc eteric# "u .reau ' ')un c ntregul om era con'tituit eteric* dar cunoaterea era dob3ndit n cor)ul eteric* care 'e afla n cor)ul fi1ic# ,ec-ea cunoatere era dob3ndit )rin organi1area* )rin 'tructura cor)ului eteric# 6maginai(. ace't lucru! dac dumnea.oa'tr cunoatei* fiind n cor)ul eteric* )rin ar)e* atunci n lume eEi't ce.a care )entru omul actual nu e'te cuno'cut# 8mul de a1i* )erce)e multe lucruri n lumea ncon urtoare* c3nd 'e com)ort conform cu natura# Dar imaginai(. omul contem)l3nd lumeaC un lucru nu

K&

)erce)e cel care contem)l* i anume creierul# 9ro)riul creier nu i(l )oate .edea nici un om# "imeni nu )oate '(i .ad )ro)ria mdu. a ')inrii# %cea't im)o'ibilitate ncetea1 ' eEi'te de ndat ce facem ob'er.aia fiind n cor)ul eteric# %tunci a)are un nou obiect* )e care de obicei nu(l .edem! ne )erce)em )ro)riul no'tru 'i'tem ner.o'# Dar* n orice ca1* nu(l )erce)em )recum anatomul din 1ilele noa'tre# Si'temul ner.o' nu arat aa cum 1 .ede ace'ta* ci n aa fel nc3t )utem ')une! Da* ace'ta eti tu* n natura ta etericW %cum omul i ndrea)t )ri.irile n 'u' i .ede c ner.ii* care 'e duc ')re toate organele* 'e nt3lne'c n creier# De aici 'e nate 'entimentul! %ce'ta e un )om care(i are rdcinile ndre)tate n 'u'* n direcie a'cendent* i care(i eEtinde ramurile n o'* ')re toate )rile organi'mului uman# Dar el nu e re'imit dre)t ce.a at3t de mic cum 'untem noi n interiorul limitelor date de )ielea noa'tr* ci dre)t marele )om co'mic! rdcinile 'e ntind larg ')re ntinderile ')aiului i crengile 'e ndrea)t n o'# 9rin urmare* omul 'e 'imte el n'ui un ar)e i i .ede obiecti.i1at* ca ' ')unem aa* 'i'temul 'u ner.o'* de')re care are 'entimentul c e a'emenea unui )om care(i trimite rdcinile ')re ntinderile ')aiului i ale crui ramuri 'unt ndre)tate n o'# %mintii(. ce am ')u' n alte conferine mai .ec-i! c* dintr(un anumit )unct de .edere* omul e o )lant in.er'at Q:1R# Trebuie ' a)elm la toate ace'tea* dac .rem ' nelegem ace't )a'a remarcabil din ?-aga.ad($ita# Oi atunci 'untem uimii* fr ndoial* de acea .ec-e nele)ciune* care a1i trebuie readu' la .ia* )rin mi loace noi* din 'trfundurile oculti'mului# ;n faa noa'tr 't minunata imagine din ?-aga.ad($ita! )omul cu rdcinile ndre)tate n 'u'* cu ramurile orientate n o'* cu frun1ele care re)re1int cunotinele i cu omul n'ui* dre)t ar)e* l3ng )om# 9oate c ai .1ut de a acea't imagine a )omului .ieii cu ar)ele# C3nd 'tudiem ace'te lucruri .ec-i* fiecare amnunt e im)ortant# ,edem )omul* cu rdcinile ndre)tate n 'u'* cu ramurile n o'# %.em 'entimentul c el e orientat in.er' dec3t )omul din grdina raiului# %ce't lucru i are 'en'ul 'u )rofund* cci )omul din grdina raiului 'e afl n )unetul de nce)ut al celeilalte e.oluii* al e.oluiei care* trec3nd )rin antic-itatea e.reia'c* a unge la cretini'm# Oi aici 'e face o trimitere la ntreaga natur a acelei .ec-i tiine# Kri'-na i ')une lui %r una! L+enunarea e fora care face ca ace't )om co'mic ' de.in .i1ibil )entru omM Q:2RC ni 'e atrage atenia )rin acea'ta a'u)ra fa)tului c ne )utem rentoarce la acea cunoatere .ec-e* dac renunm la tot ce a cucerit omul n eta)ele ulterioare ale e.oluiei* aa cum am artat ieri# %ce'ta e un fel de aconto glorio'* mre* )e care Kri'-na l d 'ingurului 'u di'ci)ol indi.idual* %r una* )e c3nd omenirii ntregi trebuie ' i(l 'u'trag* )entru u1ul cotidian al culturii# %cea'ta e'te e'ena lui Kri'-na# Ce trebuie ' de.in* aadar* ceea ce Kri'-na i d di'ci)olului 'u unic* indi.idualT Trebuie ' de.in nele)ciune 'att.a# Oi cu c3t i d mai mult acea't nele)ciune 'att.a* cu at3t el e'te mai nele)t* mai lim)e1it* mai detaat* mai

KK

li)'it de afecte# Dar .a fi o .ec-e nele)ciune re.elat* ce.a care 'e a)ro)ie de om din eEterior* ntr(un mod at3t de minunat* n cu.intele )e care Sublimul* deci Kri'-na n'ui* le ro'tete i cu care r')unde a)oi unicul 'u di'ci)ol indi.idual# ;n ace't fel Kri'-na de.ine mae'trul di'ci)linei Boga* care(l conduce )e om na)oi* ')re nele)ciunea originar a omenirii* i care .rea ' n.ing c-iar ceea ce* n e)oca 'att.a* n.luia ')iritul n elementul 'uflete'c* fc3ndu(l in.i1ibil* care .rea ' aduc n faa oc-ilor lui %r una ')iritul n 'tr.ec-ea 'a )uritate* cea dinainte de a fi cobor3t n materie# %'tfel c* n acea con.orbire dintre Kri'-na i %r una )e care am )re1entat(o ieri* Kri'-na 't n faa noa'tr numai n ')irit# Cu acea'ta am adu' n faa 'ufletelor noa'tre 'f3ritul acelei e)oci* care a fo't ultima din .remurile .ec-ii ')iritualiti* din .remurile acelei ')iritualiti )e care o )utem urmri n aa fel* nc3t .edem n )unctul de )lecare lumina ')iritual nedi.i1at i a)oi cobor3rea n materie* )entru ca omul '(i g'ea'c eul* '(i g'ea'c inde)endena# 6ar c3nd lumina ')iritual cobor3'e at3t de mult* nc3t 'e a)ro)ia'e a )atra e)oc )o'tatlantean* ntre ')irit i 'uflete'cul eEterior a eEi'tat un fel de ra)ort de interaciune* un ra)ort ra a'# ;n acea't e)oc a a.ut loc Di'teriul de )e $olgota# 8are n acea't e)oc 'e )uteau face de'crieri )ornindu( 'e de la ra)ortul 'att.aT "u* cci n ace't ca1 nu '(ar fi de'cri' ceea ce a)arinea tocmai acelei e)oci# Cel care fcea de'crieri corecte din interiorul e)ocii ra a' F ca ' folo'im ace't termen al filo'ofiei Sam@-Aa F trebuia ' le fac din cadrul ra)ortului ra a'# 4l trebuia ' de'crie nu din 'tarea de lim)e1ime* ci din 'ufletul 'u )er'onal* din indignarea cau1at de un anume lucru# Oi aa a de'cri' 9a.el* din interiorul ra)ortului ra a'# ;ncercai ' 'imii )ul'3nd unele cu.inte din "#ist$la c%tre tesal$niceni* din "#ist$la c%tre c$rinteni* din "#ist$la c%tre r$mani& ,ei 'imi cum ceea ce )ul'ea1 din e)i'tolele lui 9a.el dre)t m3nie* ade'eori ca o caracteri'tic a )er'onalitii* i1.orte din 'tarea de ra a' a omului# %ce'ta e 'tilul i caracterul e)i'tolelor )auline# 4ra nece'ar ca ele ' a)ar 'ub acea't form* n tim) ce ?-aga.ad($ita trebuia ' a)ar lim)e1it i liber de orice element al )er'onalitii* dat fiind fa)tul c e floarea cea mai alea' a erei ce 'e nc-eie* dar care i d omului indi.idual ce.a care ' nlocuia'c ce a di')rut i l conduce na)oi* ')re nalturile .ieii ')irituale# Kri'-na trebuia '(i dea )ro)riului 'u di'ci)ol cea mai alea' floare a ')iritului* deoarece el a a.ut mi'iunea de a ucide )entru omenire .ec-ea cunoatere* mi'iunea de a 1drobi ca)ul ar)elui# %ce't ra)ort 'att.a di')ru'e de la 'ine# 4l nu mai eEi'ta* iar cel care* n e)oca ra a'* ar fi relatat de')re ra)ortul 'att.a ar fi .orbit numai de')re lucruri din .ec-ime# %cela care 'e 'itua n )unctul de )lecare al noii e)oci trebuia ' .orbea'c de )e )o1iia a ceea ce ddea acum tonul# ;n natura uman 'i fcu'e intrarea )er'onalitatea* )entru c ea g'i'e )o'ibilitatea de a cuta cunoaterea cu a utorul organelor i in'trumentelor cor)ului fi1ic# 4 tocmai ceea ce a)are din e)i'tolele lui 9a.elC e'te elementul )er'onal din e)i'tolele )auline# %a 'e face c o )er'onalitate tun i fulger* n cu.inte )line de m3nie* m)otri.a ntunericului lumii materiale care )trunde n om# Giindc din e)i'tolele lui 9a.el r1bat ade'eori cu.inte )line de m3nie#

KJ

Dar tot din ace't moti. n e)i'tolele lui 9a.el nu 'e )re1int fa)tele n liniile riguro' rotun ite* n lim)e1imea )lin de nele)ciune* clar conturat* ale ?-aga.ad($itei# Se )oate .orbi ntr(un mod )lin de nele)ciune* ca n ?-aga.ad( $ita* dac 'e caracteri1ea1 felul cum omul 'e eliberea1 de lucrarea n lumea eEterioar* cum el 'e nal triumftor n ')irit* unde 'e unete cu Kri'-na# %a a )utut fi de'cri'* ntr(un mod )lin de nele)ciune* calea Boga* care duce ')re cele mai nalte culmi 'ufleteti# Ceea ce a a)rut nou n lume* biruina ')iritului a'u)ra a ceea ce* nuntru* e numai .ia 'ufletea'c* nu )utea fi de'cri' dec3t din interiorul ra)ortului ra a'# 6ar acela care de'crie ace't im)ul' nou )entru )rima oar n i'toria omenirii o face cu ntregul 'u entu1ia'm* n aa fel nc3t noi tim! C3nd '(a aflat fa n fa cu 6m)ul'ul -ri'tic* a )artici)at el n'ui 'ufletete* '(a cutremurat el n'ui i 'ufletul lui '(a um)lut de bucurie# 6m)ul'ul -ri'tic '(a a)ro)iat de el* i el a a.ut n faa 'a )entru )rima oar ceea ce* de atunci nainte* a.ea ' acione1e de(a lungul mileniilor* n aa fel nc3t toate forele 'ufletului 'u au trebuit ' )artici)e )er'onal la acea't trire# %a 'e face c el nu de'crie lucrurile cu a utorul unor noiuni filo'ofice* conturate cu nele)ciune* cum 'e nt3m)l n ?-aga.ad($ita* ci )re1int ;n.ierea lui >ri'to' ca )e un e.eniment la care )artici) n mod direct* )er'onal# "u trebuia oare ' fie o trire )er'onalT "u trebuia cretini'mul ' 'trbat i ' )trund ceea ce e mai )er'onal n omT Cel care a de'cri' )entru )rima dat 4.enimentul -ri'tic nu )utea '(o fac dec3t ntr(un mod )er'onal# ,edem cum n ?-aga.ad($ita accentul )rinci)al e )u' )e felul cum )rin Boga omul 'e nal )e culmi ')iritualeC celelalte a')ecte 'unt atin'e doar n treact# De ceT Deoarece* )re1ent3ndu(i n.tura* Kri'-na are de(a face cu un di'ci)ol indi.idual* cu ace't ele. care e de fa* nu cu ceea ce re'tul oamenilor din lumea de afar 'imt dre)t legtur a lor cu ')iritualul# Kri'-na de'crie ce trebuie ' de.in di'ci)olul* ce.a tot mai nalt* tot mai ')iritual# 4 o de'criere care duce la 'tri 'ufleteti tot mai mature i* de aceea* la imagini de o frumu'ee tot mai im)re'ionant# Oi* din acelai moti.* de(abia la 'f3rit ni 'e nfiea1 o)o1iia dintre demonic i ')iritual* i doar n contact cu contrarul ace'tei nlri ')re frumu'eiea .ieii 'ufleteti e ade.erit un lucru! de(abia la 'f3rit g'im contra'tul dintre oamenii demonici i cei ')irituali# Demonici 'unt toi aceia din care .orbete doar realitatea material* toti cei ce trie'c n materie i care cred c o dat cu moartea totul '(a 'f3rit# Dar ace't element e )re1ent aici doar ')re a eE)lica* nu e ce.a cu care marele n.tor are de(a face n mod realC el are de(a face* nainte de toate* cu ')irituali1area 'ufletului uman# Oi Boga )refer ' .orbea'c numai n treact de')re ceea ce e o)u'ul doctrinei BogaW 9a.el are de(a face cu ntreaga omenire* cu acea omenire care 'e afl la nce)utul erei ntunericului# 4l trebuie '(i ndre)te )ri.irea ')re tot ce face ca n .iaa uman ' a)ar acea't er a ntunericului* trebuie ' )un n contra't acea't .ia ntunecat general cu ceea ce urmea1 ' 'e tre1ea'c la .ia n 'ufletul

KP

uman de(abia n .iitorC a'emenea unei )lntue mici* dre)t 6m)ul' -ri'tic# ,edem i ace't a')ect ieind la lumina 1ilei n e)i'tolele lui 9a.el* unde 'e atrage atenia a'u)ra tuturor )catelor ce )ot eEi'ta* a'u)ra tuturor materiali'melor )o'ibile* m)otri.a crora trebuie ' 'e lu)te )rin ceea ce 9a.el are de oferit# 4l are de oferit ceea ce 'e a)rinde mai nt3i n 'ufletul uman ca o flcruie i care )oate ' crea'c n )utere numai dac n ')atele cu.3ntului 'u 'e afl entu1ia'mul care 'e eE)rim biruitor n cu.inte* ca re.elare a unei 'imiri ba1ate )e )er'onalitate# De'crierile din ?-aga.ad($ita i cele din e)i'tolele lui 9a.el 'unt foarte diferite# ;n ?-aga.ad($ita nt3lnim lim)e1ime* de'criere im)er'onalC 9a.el trebuie n' ' integre1e cu.3ntului 'u 'entimente i g3nduri )er'onale# De aici re1ult* )e de o )arte* tonul i 'tilul ?-aga.ad($itei* )e de alt )arte* tonul i 'tilul e)i'tolelor lui 9a.el# ;n ambele lucrri* 'tilul* tonul ne ie' n nt3m)inare n fiecare r3nd# Ce.a )oate ' a ung la )erfeciune arti'tic de(abia c3nd a atin' maturitateaC dar a)are cu un caracter -aotic c3nd 'e afl la nce)utul e.oluiei# De ce e'te aaT $'im r')un'ul la acea't ntrebare dac )ri.im grandio'ul nce)ut al ?-aga.ad($itei# 7(am caracteri1at de aC am .1ut cum armatele celor dou neamuri nrudite 'e afl fa n fa* lu)t3nd* dar c n.ingtorii i cei n.ini trebuie ' fie rude de '3nge# 4'te .orba de e)oca trecerii de la rudenia de '3nge* de care e legat facultatea clar.ederii* la diferenierea i ame'tecul '3ngelui* care caracteri1ea1 e)oca nou* adic e)oca noa'tr# %.em de(a face cu o tran'formare a cor)oralitii eEterioare a omului i cu 'c-imbarea i tran'formarea* condiionat de acea'ta* a cunoaterii# ;n e.oluia omenirii a)are un alt mod de ame'tec al '3ngelui* '3ngele ca)t o alt im)ortan# Dac .rem ' 'tudiem F aminte'c iari de mica mea 'criere Sngele e o sev cu totul deosebit F trecerea de la .ec-ea er la cea nou* trebuie ' ')unem! Gacultatea de clar.edere din e)oca .ec-e era legat de fa)tul c '3ngele rm3nea n cadrul neamului* dac )ot ' ')un aa* )e c3nd n era nou are loc ame'tecul neamurilor* ame'tecul '3ngelui* fenomen care a di'tru' .ec-ea clar.edere i a fcut ' a)ar noua cunoatere* care e legat de cor)ul fi1ic# 7a nce)utul ?-aga.ad($itei ni 'e atrage atenia a'u)ra unei realiti eEterioare* legat de forma cor)ului uman# %'emenea tran'formri ale formelor eEterioare anali1ea1 cu )redilecie filo'ofia Sam@-AaC ea la' n ultimul )lan .iaa 'ufletea'c F am caracteri1at de a ace't lucru F* 'ufletele 'tau )ur i 'im)lu n )luralitatea lor* n ')atele formelor# ;n filo'ofia Sam@-Aa am g'it un fel de )lurali'm# Oi am )utut '(o com)arm cu filo'ofia lui 7eibni1* din e)oca modern# Dac ne tran')unem* deci* n 'ufletul unui ade)t al filo'ofiei Sam@-Aa* ne )utem imagina c el ')une! %ici 'e afl 'ufletul meu* el 'e eE)rim* n relaiile 'ale cu formele eEterioare ale cor)ului fi1ic* fie n ra)ortul 'att.a* fie n ra)ortul ra a'* fie n ra)ortul tama'# Dar un a'emenea filo'of 'tudia1 ace'te forme# 4le 'e 'c-imb i una dintre cele mai im)ortante 'c-imbri e cea care 'e eE)rim n cellalt mod de a folo'i cor)ul eteric 'au n acea trecere* )e care am caracteri1at(o* 'ur.enit n ceea ce )ri.ete nrudirea de '3nge# %ici a.em o tran'formare a formei eEterioare* 'ufletul nu e deloc atin' de ceea ce 'tudia1 filo'ofia Sam@-Aa# Sc-imbarea

K8

formelor eEterioare e ab'olut 'uficient* dac .rem ' .edem ce e'te luat n con'iderare c3nd e .orba de trecerea de la .ec-ea er 'att.a la noua er ra a'* la ale crei -otare 't Kri'-na# %ici 'e are n .edere 'c-imbarea formelor eEterioare# S(a luat n con'iderare 'c-imbarea formelor eEterioare ori de c3te ori '(au 'c-imbat .remurile# Sc-imbarea formelor eEterioare* c3nd '(a fcut trecerea de la e)oca )er'an la cea egi)tean* '(a de'furat altfel dec3t la trecerea de la e)oca egi)tean la cea greco(latinC dar a fo't tot o 'c-imbare a formelor eEterioare# ;n alt mod '(a fcut trecerea de la e)oca .ec-e -indu' la cea )er'an* dar a fo't i acea'ta o 'c-imbare a formelor eEterioare# 8 'im)l 'c-imbare a formelor eEterioare a fo't c-iar i atunci c3nd '(a fcut trecerea de la .ec-ea %tlantid la .remurile )o'tatlanteene# Toate au fo't 'c-imbri ale formei eEterioare# Oi am )utea ' le urrnrim* lu3ndu(ne eEclu'i. du) comunicrile filo'ofiei Sam@-Aa* ')un3nd* )ur i 'im)lu! ;n ace'te forme 'e manife't 'ufletul* dar de ace't 'uflet nu 'e a)ro)ie nimic* )uru'-a rm3ne neatin'# %.em* deci* un fel ')ecial de 'c-imbare* care )oate fi caracteri1at de filo'ofia Sam@-Aa* )rin conce)tele 'ale# Dar n ')atele ace'tor 'c-imbri 't )uru'-a* 'uflete'cul indi.idual al fiecrui om# ;n legtur cu acea'ta* n filo'ofia Sam@-Aa 'e ')une doar c* fa de formele eEterioare* el 'e afl* ca 'uflete'c indi.idual* n ra)ortul celor trei gune! 'att.a* ra a'* tama'# Dar ace't 'uflete'c nu e atin' de formele eEterioare# 9uru'-a 't n ')atele lor i ni 'e atrage atenia a'u)ra 'uflete'culuiC c3nd n.tura lui Kri'-na ne a)are n faa 'ufletului* n ceea ce el ne n.a ca mae'tru al Bogi* a.em o trimitere )ermanent la 'uflete'c# De'igur* aici nu ne a)are natura elementului 'uflete'c* ca fa)t de cunoatere# ;ndrumarea 'ufletului* felul cum el trebuie ' e.olue1e* e elul 'u)rem* )e c3nd 'c-imbarea formelor eEterioare F deci nu 'c-imbarea 'ufletului n'ui F e doar un ecou# Oi ace't ecou )oate fi de'co)erit# Dac* )rin Boga* omul urmea1 ' 'e nale de )e tre)tele 'ufleteti obinuite )e tre)tele 'u)erioare ale 'ufletului* el trebuie ' 'e elibere1e de acti.itatea n )lanul eEterior* ' 'e emanci)e1e tot mai mult de ceea ce face i cunoate n mod eEterior* trebuie ' de.in )ro)riul 'u ')ectator# Oi atunci 'ufletul lui e liber luntric* el 'e ridic triumftor dea'u)ra lumii eEterioare# %a 'tau lucrurile n ca1ul omului obinuit# Dar n ceea ce(l )ri.ete )e cel ce trece )rin iniiere i de.ine clar.1tor 'ituaia 'e 'c-imbC lui nu i 'e o)une materia eEterioar# %cea'ta e maAa# 4a con'tituie o realitate numai )entru acela care 'e 'er.ete de )ro)riile 'ale in'trumente interioare# Ce a)are n locul materieiT %ce't lucru ni 'e re.elea1* dac ne reamintim .ec-ea iniiere# 9e c3nd n .iaa cotidian n faa omului 'e afl materia* )ra@riti* un 'uflet care e.oluea1 )rin Boga n direcia iniierii are n faa 'a lumea a'urailor* lumea demonilor* m)otri.a crora trebuie ' lu)te# Dateria e cea care o)une re1i'tenC a'uraii* )uterile ntunericului* de.in dumani# Dar* de fa)t* toate ace'tea 'unt doar un ecou* ce.a din 'uflete'c i arunc o )ri.ire nuntru* am )utea ')une c nce)em ' 'imim 'uflete'cul# %ce't 'uflete'c de.ine contient de 'ine n'ui* n mod ')iritual* de(abia atunci c3nd intr n lu)t m)otri.a demonilor* a a'urailor#

K9

;n limba ul no'tru* am de'emna acea't lu)t dre)t ce.a care de.ine .i1ibil 'ub form de ')irit c3nd materia a)are n ')iritualitatea ei# "e nt3m)in* n mic* ceea ce cunoatem dre)t lu)t a 'ufletului m)otri.a lui %-riman* atunci c3nd 'ufletul a unge la iniiere# Dar* conce)3nd acea'ta ca )e o lu)t ne 'itum cu totul n domeniul 'uflete'cului* ceea ce nainte re)re1enta doar ')iritele materiei crete la dimen'iuni uriae* )uternicul duman 't fa n fat cu 'ufletul# %ici o entitate 'ufletea'c 'e afl n faa altei entiti 'ufleteti* n faa 'ufletului indi.idual 't* n necu)rin'ul 5ni.er'* m)ria lui %-riman# ;n Boga omul lu)t cu trea)ta cea mai de o' a m)riei lui %-riman# Dar acum 'e afl n faa noa'tr el n'ui* c3nd l )ri.im n cugetul no'tru* n lu)ta 'ufletului cu )uterile lui %-riman* cu m)ria lui %-riman# Gilo'ofia Sam@-Aa cunoate ra)ortul dintre 'uflet i materia eEterioar* c3nd acea't materie eEterioar deine 'u)remaia* 'ub numele de ra)ort tama'# 6niiatul* cel care a unge )e calea Boga la iniiere* nu 'e afl doar n ace't ra)ort tama'* ci e anga at ntr(o lu)t cu anumite )uteri demonice* n care materia 'e metamorfo1ea1 )entru )ri.irile lui# ;n 'en'ul conce)iei noa'tre* .edem 'ufletul atunci c3nd ra)ortul lui nu 'e o)une doar la ceea ce* n materie* e ')iritual* ci c3nd 't fa n fa cu ce.a )ur ')iritual* cu lumea a-rimanic# ;n cadrul ra)ortului ra a'* ')une filo'ofia Sam@-Aa* materia i ')iritul 'unt n ec-ilibruC eEi't o )ermanent )endulare* materia i ')iritul 'unt* alternati.* c3nd 'u'* c3nd o'# Dac ace't ra)ort ar conduce la iniiere* atunci el ar duce* n 'en'ul .ec-ii ci Boga* direct la biruirea 'trii ra a'* la 'tarea 'att.a# 9entru noi nu 'e a unge nc la acea'ta* ci aici nce)e cealalt lu)t* cu lumea luciferic# Oi acum ni 'e o)une )uru'-a* care n filo'ofia Sam@-Aa era amintit doar n treact# "oi nu numai c o amintim* ci ea 'e 'ituea1 c-iar n mi locul c3m)ului de lu)t dintre %-riman i 7ucifer# 8 realitate 'ufletea'c 't fa n fa cu alt realitate 'ufletea'c# Gilo'ofiei Sam@-Aa )uru'-a i a)are dintr(o )er')ecti. 'tr.ec-e# Dac ne ocu)m de a')ectele mai )rofunde* de ceea ce influenea1 fiina 'ufletului* nc nedifereniat din )unct de .edere al a-rimanicului i lucifericului* a.em ra)orturile dintre 'uflete'c i lumea material('ub'tanial doar ca 'att.a* ra a' i tama'# Dar dac 'tudiem lucrurile n 'en'ul conce)iei noa'tre de')re lume* a.em 'ufletul anga at ntr(o acti.itate dinamic* lu)t3nd i cut3nd* ntre %-riman i 7ucifer* un lucru care a )utut fi )ri.it n ntreaga 'a mreie de(abia de ctre cretini'm# 9entru .ec-ea n.tur Sam@-Aa* )uru'-a rm3ne neatin'# %ici e de'cri' ra)ortul care ia natere c3nd )uru'-a 'e mbrac n )ra@riti# "oi )trundem n era cretin i n ceea ce 't la ba1a cretini'mului e'oteric i n )uru'-a n'i i caracteri1m toate ace'tea a.3nd n .edere triada! 'uflete'c* a-rimanic* luciferic# %.em n .edere n'ui ra)ortul interior al 'ufletului* conform cu lu)tele i cutrile 'ale# Ceea ce trebuia ' 'o'ea'c era latent n acea trecere care a eEi'tat n tim)ul e)ocii a )atra* n trecerea )e care o de'emnm dre)t Di'teriul de )e $olgota# Ce '(a nt3m)lat atunciT Ceea ce '(a nt3m)lat c3nd a a.ut loc trecerea de la e)oca a treia la e)oca a )atra trebuie caracteri1at dre)t 'im)l 'c-imbare a formelor# Dar acum 'e )etrece ce.a care )oate fi eE)licat numai )rin trecerea de la )ra@riti la )uru'-a* ce.a ce trebuie caracteri1at n felul urmtor! Simim c

JN

)uru'-a 'e emanci)ea1 total de )ra@riti* 'imim ace't lucru n interioritatea noa'tr# 8mul nu e de1legat numai de legturile de '3nge* ci i de )ra@riti* de tot ce e lume eEterioar i el trebuie '(i )un ca)t n interior# %cum inter.ine 6m)ul'ul -ri'tic# Dar ace'ta e* totodat* cea mai mare tran1iie care a )utut ' a)ar .reodat n ntreaga e.oluie )m3ntea'c# Oi atunci 'e nate ntrebarea! Care 'unt 'trile* n ra)ortul 'ufletului fa de lumea materiei* n 'att.a* ra a' i tama'T %cum 'ufletul nu mai trebuie ' de)ea'c doar ra)orturile tama' i ra a'* ')re a 'e ridica* )rin Boga* dea'u)ra lor* ci el trebuie ' lu)te m)otri.a lui %-riman i 7ucifer* e l'at n 'eama )ro)riilor 'ale )uteri# %)are nece'itatea de a )une fa n fa ceea ce* )e de o )arte* e de'cri'* )entru .remurile .ec-i* n Sublima c3ntare ?-aga.ad($ita i* )e de alt )arte* ceea ce e nece'ar )entru .remurile noi# %cea't o)o1iie ne e'te )re1entat n Sublima c3ntare* n ?-aga.ad($ita# %ici ne e'te )re1entat 'ufletul uman# 4l locuiete n cor)oralitatea 'a* n n.eliurile 'ale# %ce'te n.eliuri )ot fi caracteri1ate# 4le 'unt 'u)u'e unor )ermanente 'c-imbri ale formei# %a cum 'e manife't 'ufletul* el e m)letit )rintre iele eEi'tenei obinuite din interiorul lui )ra@ritiC aa triete el n )ra@riti# 9rin Boga 'ufletul 'e eliberea1 de n.eliurile n care e mbrcat* n.inge tot ce 'e afl* ca n.eli* n urul lui i a unge n 'fera ')iritual* eliber3ndu('e cu totul# "oi i o)unem ace'tei 'ituaii ceea ce a adu' cu 'ine de(abia cretini'mul* Di'teriul de )e $olgota# %ici nu e 'uficient doar ca 'ufletul ' 'e elibere1e# Cci* dac 'ufletul '(ar elibera )rin Boga* el ar a unge '(l .ad )e Kri'-na# %tunci Kri'-na ar 'ta n faa lui n toat co)leitoarea lui mreie* dar aa cum era nainte ca %-riman i 7ucifer ' fi )rimit )uterea lor de)lin# 8 dumne1eire )lin de buntate mai n.luie nc n neguri fa)tul c alturi de acel Kri'-na care de.ine .i1ibil n modul 'ublim )e care l(am de'cri' ieri* la 't3nga i la drea)ta lui* 'e afl %-riman i 7ucifer# %a ce.a era )o'ibil )entru o clar.edere .ec-e* )entru c omul nu cobor3'e nc n materie# %1i nu mai )oate fi aa# Dac 'ufletul ar )arcurge numai calea Boga* ar a unge '(i aib n faa lui )e %-riman i )e 7ucifer i ar trebui ' ncea) lu)ta cu ei# Oi ar )utea ' 'e ae1e alturi de Kri'-na numai dac l(ar a.ea )e aliatul care lu)t m)otri.a lui %-riman i 7ucifer* nu doar m)otri.a lui tama' i ra a'# %ce't aliat e >ri'to'# ,edem deci c atunci c3nd a a)rut eroul Kri'-na cor)oralitatea '(a de')rin' de cor)oralitate 'au* cum am mai )utea ')une* cor)oralitatea '(a ntunecat n cor)oralitate# Dar noi ob'er.m* )e de alt )arte* ce.a mai im)re'ionant! cum 'ufletul e l'at n 'eama )ro)riilor lui )uteri i cum el e eE)u' lu)tei* un lucru care e .i1ibil numai )e tr3mul ace'tuia* n e)oca n care a a.ut loc Di'teriul de )e $olgota# ;mi )ot imagina c cine.a ar )utea ' ntrebe! Dar ce )oate fi mai grandio' dec3t ' ne fie artat de Kri'-na idealul cel mai nalt al omene'cului* de'.3rirea i m)linirea omuluiT 9oate ' eEi'te ce.a i mai nalt dec3t acea'ta# 4 ceea ce trebuie ' .in ')re noi i ' ne )trund* atunci c3nd trebuie ' ne cucerim ace't omene'c m)otri.a )uterilor din ')irit* nu numai m)otri.a lui tama' i ra a'# %ce'ta e >ri'to'# 9rin urmare* e .orba de )ro)ria ne)utin a cui.a* dac el nu

J1

.ede c eEi't ce.a i mai nalt* dac .rea ' .ad 'u)remul ideal doar n cele nfiate de Kri'-na# 9re)onderena 6m)ul'ului -ri'tic fa de 6m)ul'ul lui Kri'-na 'e mai eE)rim i n fa)tul c* la im)ul'ul lui Kri'-na* entitatea care a fo't incarnat n Kri'-na )trunde n ntreaga fiin uman a lui Kri'-na# Kri'-na 'e nate ca fiu al lui ,i'ude.a i el crete* dar n ntreaga 'a fiin uman e incarnat acel im)ul' uman 'u)rem )e care(l recunoatem dre)t Kri'-na# 6m)ul'ul care trebuie ' .in alturi de noi* c3nd 'e )une )roblema '(i nfruntm )e 7ucifer i )e %-riman F acea't nfruntare e de(abia la nce)uturile ei* deoarece toate lucrurile care 'unt nfiate n dramele(mi'ter .or fi acce'ibile 'ufletete )entru oamenii .ititorului F* e'te un im)ul' )entru care omul e )rea mic* un im)ul' care nu )oate locui n mod nemi locit nici mcar ntr(un tru) n care )oate .ieui [arat-u'tra* ci care )oate 'llui n el numai n momentul n care ace't tru) a atin' culmea e.oluiei* atunci c3nd a a un' la .3r'ta de trei1eci de ani# 6at de ce 6m)ul'ul -ri'tic nu um)le o .ia ntreag* ci doar anii cei mai maturi ai unei .iei umane# Oi de aceea 6m)ul'ul -ri'tic a fo't )re1ent n tru)ul lui 6i'u' numai tim) de trei ani# Tocmai n acea'ta con't 'u)erioritatea 6m)ul'ului -ri'tic* n fa)tul c el nu )oate tri n mod nemi locit n ace't tru) uman* aa cum a fo't ca1ul cu entitatea lui Kri'-na* nce)3nd cu naterea 'a# De')re felul n care 'e e.idenia1 din alt )unct de .edere 'u)erioritatea 6m)ul'ului -ri'tic n ra)ort cu 6m)ul'ul lui Kri'-na .om mai .orbi# Dar din cele ')u'e )3n acum .ei )utea ob'er.a* .ei )utea 'imi c* ntr( ade.r* aa trebuie ' fie* cum ne )re1int lucrurile ra)ortul dintre marea ?-aga.ad($ita i e)i'tolele lui 9a.el! c ntreaga de'criere din ?-aga.ad($ita* fiindc e rodul a un' la maturitate al multor e)oci anterioare* )oate fi ce.a de'.3rit n 'ine* i c e)i'tolele lui 9a.el* fiind )rimii germeni ai e)ocii co'mice urmtoare* n orice ca1* ai unei e)oci mai e.oluate* mai cu)rin1toare* trebuiau ' fie mai nede'.3r'ite# %'tfel c cel ce de'crie e.oluia lumii trebuie ' recunoa'c im)erfeciunile e)i'tolelor lui 9a.el n com)araie cu ?-aga.ad($ita* im)erfeciuni foarte im)ortante* care nu )ot fi e'camotate* dar el trebuie ' neleag* de a'emenea* de ce a fo't nece'ar ca ace'te im)erfeciuni ' eEi'te#

CON3ERIN4A a V-a
56l$7 1 "a$!ar"e 191:
;n cadrul ace'tui ciclu de conferine am fcut ' treac )rin faa 'ufletelor noa'tre F )rin caracteri1ri foarte 'uccinte* aa cum a fo't )o'ibil* a.3ndu('e n .edere numrul mic de conferine F dou documente im)ortante ale omenirii i am .1ut ce im)ul'uri au fo't nece'are )entru ca ace'tea ' )oat a)reaC e'te .orba de 'ublima ?-aga.ad($ita i de e)i'tolele lui 9a.el# 4'te im)ortant* )entru nelegerea noa'tr* ' e.ideniem o deo'ebire fundamental care eEi't ntre ntregul ')irit al ?-aga.ad($itei i ')iritul e)i'tolelor lui 9a.el#

J2

%m ')u' de a c n ?-aga.ad($ita ne nt3m)in n.turile )e care Kri'-na le d di'ci)olului 'u %r una# %'emenea n.turi 'unt date unui om indi.idual )entru c* de fa)t* e .orba de nite n.turi intime# %cea't afirmaie )are a fi contra1i' de fa)tul c a1i oricine are acce' la ace'te n.turi* deoarece )ot fi g'ite n ?-aga.ad($ita# Dar ele nu erau acce'ibile oricui n .remea n care a fo't creat ?-aga.ad($ita# %tunci* a'emenea n.turi nu a ungeau la cunotina tuturor* fiindc erau obiectul unor comunicri orale# ;n acele .remuri .ec-i* n.torii ')irituali a)reciau maturitatea di'ci)olilor* n funcie de care tran'miteau n.turi core')un1toare# 8 a'emenea maturitate era .erificat ntotdeauna# ;n e)oca noa'tr nu 'e mai )oate )roceda n acelai mod cu nici una dintre n.turile i ndrumrile ')irituale* care* oricum* ntr(un fel 'au altul* au g'it calea de acce' ')re )ublicul larg# "oi trim ntr(o e)oc n care* dintr(un anumit )unct de .edere* .iaa ')iritual a de.enit )ublic# %cea'ta nu n'eamn c nu mai eEi't tiin ocult* dar ea nu )oate fi tiin ocult )rin fa)tul c nu e ti)rit 'au r')3ndit# 4Ei't i n e)oca noa'tr 'uficient tiin ocult# De eEem)lu* teoria tiinei a lui Gic-te Q::R* cu toate c oricine o )oate a.ea 'ub form de carte ti)rit* e o ade.rat doctrin ocult# ;n definiti.* i filo'ofia lui >egel ete o tiin ocult* deoarece foarte )uini oameni o cuno'c i ea are toate an'ele de a rm3ne o doctrin ocult# Oi n multe alte )ri.ine aa 'tau lucrurile n e)oca actual# Teoria fic-tean a tiinei 'au filo'ofia lui >egel )ot rm3ne doctrine oculte* deoarece au fo't 'cri'e n aa fel* nc3t ma oritatea oamenilor nu le neleg i adorm de ndat ce au citit )rimele )agini# %a ce.a rm3ne de la 'ine o doctrin ocult# Oi la fel 'e nt3m)l cu foarte multe lucruri din e)oca noa'tr )e care oamenii cred c le cuno'c# Dar* de fa)t* ei nu le cuno'cC )rin acea'ta ele rm3n doctrin ocult# +m3n doctrin ocult i lucruri de felul celor cu)rin'e n ?-aga.ad($ita* c-iar dac )ot de.eni acce'ibile* )e calea ti)arului* n cercurile cele mai largi# Cci unul dintre oamenii crora le cade a1i n m3n ?-aga.ad($ita .a .edea n ea re.elaii grandioa'e de')re e.oluia )ro)riei 'ale fiine interioare* )e c3nd altul nu o .a )ri.i dec3t ca )e o creaie literar intere'antC )entru el toate ideile i 'entimentele eE)rimate n ?-aga.ad($ita 'unt 'im)le banaliti# Giindc nu )utem crede c cine.a a )relucrat cu ade.rat n interiorul lui ceea ce e cu)rin' n ?-aga.ad($ita numai )entru c 'e )rice)e ' inter)rete1e n ')iritul ei cele cu)rin'e n acea't 'criere* de care el )oate c e foarte de)arte# ;n ace't fel* n multe )ri.ine* o realitate e )rin ea n'i* )rin nlimea ei ')iritual* un mi loc de )rotecie m)otri.a banali1rii# Totui* ace't ade.r rm3ne .alabil! omul indi.idual trebuie ' a)lice n.turile )relucrate )oetic n ?-aga.ad($ita* ' le tria'c el n'ui* dac .rea ca 'ufletul 'u ' e.olue1e )rin ele i ' 'e )oat* n cele din urm* nt3lni cu mae'trul Bogi* cu Kri'-na# %adar* e'te .orba de')re ce.a care e oferit de marele n.tor omului indi.idual# %ltfel 'tau lucrurile* dac 'tudiem din acelai )unct de .edere e)i'tolele lui 9a.el# Con'tatm c aici totul re)re1int o )roblem a ntregii comuniti* care* n fond* 'e adre'ea1 unei )luraliti de fiine umane# Giindc* dac 'e'i1m nele'ul cel mai luntric al n.turii lui Kri'-na* trebuie '

J3

')unem! Ceea ce .ieuim )rin n.tura lui Kri'-na .ieuiete fiecare )entru el n'ui* ntr(o 'e.er i1olare a 'ufletului 'u indi.idual* iar nt3lnirea cu Kri'-na o )oate a.ea fiecare numai n calitate de )elerin 'inguratic )e cile 'ufletului* c3nd reg'im drumul ce duce ')re re.elaiile originare i ')re tririle originare ale omenirii# Ceea ce )oate oferi Kri'-na trebuie ' fie dat fiecruia n )arte# %ltfel au 'tat lucrurile n ceea ce )ri.ete re.elaia )e care 6m)ul'ul lui >ri'to' a dat(o omenirii# 6m)ul'ul lui >ri'to' e g3ndit de la bun nce)ut dre)t un im)ul' care 'e adre'ea1 omenirii ntregi* iar Di'teriul de )e $olgota n(a fo't '.3rit doar )entru un 'ingur 'uflet* ci* dac a.em n .edere ntreaga omenire* de la origini i )3n la 'f3ritul e.oluiei )3m3nteti* ceea ce a a.ut loc )e $olgota '(a )etrecut )entru toi oamenii# 4 o c-e'tiune a comunitii* )o'ibil n cea mai mare m'ur# 6at de ce 'tilul e)i'tolelor lui 9a.el trebuie ' fac ab'tracie de toate cele ')u'e )3n aici* iat de ce el trebuie ' fie cu totul altul* n com)araie cu 'tilul 'ublimei ?-aga.ad($ita# S ne re)re1entm ra)ortul lui Kri'-na cu %r una# 4l i d ndrumri clare* ca mae'tru al doctrinei Boga* de')re felul cum )oate ' 'e nale trea)t cu trea)t n 'ufletul 'u* ')re a(l )utea .edea# Oi ' alturm ace'tei 'ituaii un )a'a deo'ebit de im)ortant din e)i'tolele lui 9a.el* n care o anumit comunitate i 'e adre'ea1 a)o'tolului cu ntrebarea dac anumite lucruri 'unt ade.rate* dac anumite conce)ii )ot fi con'iderate corecte* n ra)ort cu ceea ce ')u'e'e el n'ui# ;n n.tura )e care o d 9a.el* ca r')un'* g'im un )a'a care )oate fi com)arat* n ceea ce )ri.ete mreia 'a* ba c-iar i din )unct de .edere 'tili'tic(arti'tic* cu ce nt3lnim n 'ublima ?-aga.ad($ita# Dar aici totul are alt ton* ne dm 'eama c toate 'unt ')u'e )e ba1a unei cu totul altfel de 'imiri# 4 )a'a ul n care 9a.el le ')une corintenilor cum trebuie mbinate diferitele daruri umane n cadrul unui gru) de oameni Q:4R# Kri'-na i ')une lui %r una! Tu trebuie ' fii aa i trebuie ' faci cutare lucru* i atunci .ei nainta n 'ufletul tu trea)t cu trea)t# Corintenilor* 9a.el le ')une! 5nul dintre .oi are un dar* altul are un alt dar* un al treilea are i el darul lui* i dac toate ace'te daruri 'e mbin n mod armonio'* atunci i din )unct de .edere ')iritual 'e nate un ntreg care )oate fi )trun' n mod ')iritual* n totalitate* de >ri'to'# 9rin urmare* n .irtutea 'ituaiei de fa)t* 9a.el 'e adre'ea1 unor oameni care conlucrea1* adic unei colecti.itti umane# Cu o oca1ie im)ortant* el 'e adre'ea1 unei colecti.iti umane* i anume atunci c3nd ia n con'iderare darul de a .orbi n limbi# Ce n'eamn acea't .orbire n limbi )e care o nt3lnim n e)i'tolele lui 9a.elT "u e altce.a dec3t o rmi din .ec-ile daruri ')irituale de odinioar* care a)ar din nou n )re1ent* rennoite* dar n de)lin contien uman# 5nde* referindu(ne la metodele noa'tre de iniiere* .orbim de')re in')iraie* lucrurile 'tau n felul urmtor! un om care* n e)oca noa'tr* a unge )3n la in')iraie* mbin cu acea't in')iraie o contien clar* la fel cum mbin o contien clar cu acti.itatea 'a intelectual cotidian i cu )erce)iile 'en1oriale de toate 1ilele# ;n

J&

.remurile .ec-i lucrurile 'e )uneau altfel# 8mul .orbea ca i cum ar fi fo't in'trumentul unor entiti ')irituale 'u)erioare* care 'e folo'eau de organele 'ale )entru a eE)rima )rin intermediul limbii 'ale unele ade.ruri 'u)erioare# ;n ace't ca1* un indi.id uman )utea ' ')un lucruri )e care el n'ui nu le nelegea# %)reau me'a e din lumea ')iritual )e care tran'mitorul lor nu trebuia ' le neleag n mod nemi locit* i tocmai n Corint 'e nt3m)la'er a'emenea lucruri# %colo un anumit numr de oameni a.eau darul .orbirii n limbi# 4i )uteau ' comunice anumite lucruri din lumile ')irituale# Dac omul are un a'emenea dar* el )oate ' fac o re.elaie* dar acea'ta .ine din lumea ')iritual# Se )oate nt3m)la n' ca doi oameni ' fac re.elaii diferite de')re acelai lucru* deoarece 'ferele ')irituale 'unt multi)le# 5n om )oate '(i g'ea'c in')iraia ntr(o anumit 'fer ')iritual* iar altul ntr(o alt 'fer ')iritual* i atunci e )o'ibil ca re.elaiile ' nu fie concordante# Concordana )oate a)rea doar c3nd un om e n 'tare ' )trund n lumile re')ecti.e rm3n3nd de)lin contient# Din ace't moti.* 9a.el face urmtorul ndemn! 4Ei't oameni care )ot ' .orbea'c n limbi* i eEi't alii care tiu ' g'ea'c t3lcul tlmcirii limbilor# 4i trebuie ' conlucre1e )recum m3na drea)t i m3na 't3ng i noi nu trebuie ' a'cultm doar )e cei ce .orbe'c n limbi* ci i )e cei care* )oate* nu au ace't dar* n 'c-imb tiu ' recunoa'c* ' inter)rete1e ceea ce e n 'tare un om ' aduc o'* )e 9m3nt* dintr(o 'fer 'au alta a lumii ')irituale# %a c i n ace't ca1 9a.el ndeamn la o acti.itate comunitar* care ' ia natere )rin conlucrarea dintre oameni# 9ornind tocmai de la .orbirea n limbi* 9a.el face acea )ledoarie care* du) cum am amintit de a* e at3t de minunat din anumite )uncte de .edere* nc3t )oate fi com)arat* n .igoarea ei* i din alte moti.e dec3t cele )re1entate ieri* cu comunicrile ?-aga.ad($itei# 4l ')une! L6ar n ceea ce )ri.ete darurile du-o.niceti* nu .reau* frailor* ca .oi ' fii n necunotin# ,oi tii c la .remea c3nd erai )g3ni . duceai la idolii cei necu.3nttori ca i cum ai fi fo't nite a)ucai# De aceea . fac cuno'cut c nimeni grind n Du-ul lui Dumne1eu nu 1ice! %natema fie 6i'u'W i nimeni nu )oate ' 1ic! Domn e'te 6i'u'W* dec3t ntru Du-ul Sf3nt# Sunt felurimi de daruri du-o.niceti dar e acela'i Du-C i 'unt felurimi de 'lu iri* dar e acela'i DomnC i felurimi de lucrri 'unt* dar acela'i Dumne1eu e'te Cel Care )e toate n toi le lucrea1# Oi artarea Du-ului i 'e d fiecruia ')re folo'ul tuturor# 5nuia i 'e d )rin Du- cu.3nt de nele)ciune* iar altuia* cu.3nt de cunoatere* )otri.it aceluiai Du-C i unuia ntr(acelai Du- i 'e d credinC iar altuia darurile .indecrilor ntr(acelai Du-C unuia faceri de minuniC iar altuia* )rofeieC unuia deo'ebirea du-urilorC iar altuia felurimea limbilorC iar altuia tlmcirea limbilor# Oi )e toate ace'tea un acela'i Duh le lucrea(%, fiecruia n )arte m)rindu(i du) cum .rea 4l# C du) cum tru)ul e'te unul i are multe mdulare* dar toate mdularele tru)ului* dei multe* 'unt un tru)* aa(i i cu >ri'to'# 9entru c noi toi ntr(un Du- ne(am bote1at* )entru ca ' fim un 'ingur tru) F fie iudei* fie elini* fie robi* fie liberi F i toi la un Du- ne(am ad)at# C nici tru)ul nu e'te un mdular* ci

JK

multe# Dac )iciorul ar 1ice! 9entru c nu 'unt m3n* eu nu 'unt din tru)W* a'ta nu n'eamn c el nu e din tru)C i dac urec-ea ar 1ice! 9entru c nu 'unt oc-i* eu nu 'unt din tru)W* a'ta nu n'eamn c ea nu e din tru)# Oi dac ntregul tru) ar fi oc-i* unde ar fi au1ulT Oi dac ar fi )e de(a(ntregul au1* unde(ar fi miro'ulT Dar aa cum e* Dumne1eu a )u' mdularele n tru)* )e fiecare din ele* aa cum a .rut 4l# Dac ele toate ar fi un 'ingur mdular* unde(ar fi tru)ulT Dar aa cum e* 'unt multe mdulare dar un singur tru)# Oi nu )oate oc-iul '(i ')un m3inii! "(am ne.oie de tineW 'au* tot aa* ca)ul ' le 1ic )icioarelor! "(am ne.oie de .oiW Dim)otri.* cu mult mai mult! mdularele tru)ului 'ocotite a fi mai 'labe* ele 'unt mai trebuincioa'eC i )e cele care ni 'e )ar c 'unt mai de necin'te ale tru)ului* )e acelea cu mai mult cin'tire le ncingem* i cele necu.iincioa'e ale noa'tre au )arte de mai mult cu.iin* de care cele cu.iincioa'e ale noa'tre nu au ne.oie# Dar Dumne1eu a ntocmit a'tfel tru)ul* d3nd mai mult cin'tire celui cruia i li)'ete* ca ' nu fie de1binare n tru)* ci mdularele ' 'e ngri ea'c deo)otri. unele de altele# Oi dac un mdular 'ufer* toate mdularele 'ufer cu elC i dac un mdular e'te 'l.it* toate mdularele 'e bucur cu el# 6ar .oi 'untei tru)ul lui >ri'to'* i mdulare fiecare n )arte# Oi )e unii i(a )u' Dumne1eu n ?i'ericC nt3i a)o'toliC al doilea* )rofeiC al treilea* n.tori# %)oi 'unt minunile Hcei care le fac F nota trad#I* a)oi darurile .indecrilor Hcei care le au F nota trad#I* a utorrile* c3rmuirile Hcei care organi1ea1 admini'trarea comunitii F nota trad#I* .orbirea n limbi# 8are toi 'unt a)o'toliT 8are toi 'unt )rofeiT 8are toi 'unt n.ttoriT 8are toi fac minuniT 8are toi au darurile .indecrilorT 8are toi .orbe'c n limbiT 8are toi )ot ' tlmcea'c .orbirile n limbiTMX
X Cor# 6* 12* 1F3N* n .er'iunea re.i1uit* redactat i comentat de ?artolomeu ,aleriu %nania* 4ditura 6n'titutului ?iblic i de Di'iune a ?#8#+#* ?ucureti* 1993 Hnota trad#I#

%)oi 9a.el .orbete de')re fora care )oate ' lucre1e n omul indi.idual* dar i n cadrul comunitii* i care unete toate mdularele i1olate ale comunitii* la fel cum fora tru)ului reunete fora mdularelor i1olate ale tru)ului# "ici Kri'-na nu ')une unui 'ingur om lucruri mai frumoa'e dec3t cele )e care 9a.el le(a ro'tit adre'3ndu('e omenirii# 4l .orbete de fora lui >ri'to'* care(i unete )e toi indi.i1ii umani* la fel cum tru)ul unete diferitele mdulare# 6ar fora care )oate eEi'ta n fiecare indi.id uman )recum fora de .ia n fiecare mdular i care triete* totui* n organi'mul unitar al unei comuniti* e caracteri1at de 9a.el n cu.inte im)untoare# L%m ' .(art acum o cale i mai nalt# De(a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor* dar dac n(am iubire* fcutu(m(am aram 'untoare i c-im.al 1ngnitor# Oi de(a a.ea darul )rofeiei i de(a cunoate toate tainele i toat tiina i de(a a.ea credina toat ' )ot muta i munii* dar dac n(am iubire* nimic nu 'unt# Oi toate a.erile mele de le(a m)ri i tru)ul meu de mi l(a da '(l ard* dar dac n(am iubire* nimic nu(mi folo'ete# 6ubirea rabd(ndelung* iubirea 'e druie* ea nu in.idia1C ea nu 'e trufete* nu 'e ng3mfC ea nu 'e )oart cu necu.iin* JJ

nu(i caut )e ale 'ale* nu 'e ntr3t* nu ine(n 'eam rul* nu 'e bucur de nedre)tate* ci de ade.r 'e bucur# 9e toate le 'ufer* )e toate le crede* )e toate le nd duiete* )e toate le rabd# 6ubirea niciodat nu trece# 9rorocirile .or )ieri# 7imbile .or nceta# Otiinta 'e .a 'f3ri# Cunoaterea e'te numai o )arte* )rofeia e'te o alt )arte# Dar c3nd .a .eni ceea ce(i d'.3rit* atunci ceea ce(i n )arte 'e .a de'fiina# C3nd eram co)il .orbeam ca un co)il* g3ndeam ca un co)il* udecam ca un co)ilC dar c3nd am de.enit brbat* le(am de'fiinat )e cele ale co)ilului# Cci acum .edem n oglind* ca(n g-iciturC dar atunci H.om )ri.i ')iritul F nota trad#I fa ctre fa# %cum cuno'c n )arteC atunci n' de)lin .oi cunoate* aa cum i eu de)lin 'unt cuno'cut# Oi acum rm3n ace'tea trei! credina* nde dea* iubireaC dar cea mai mare din ele e'te iubirea# 5rmrii iubireaC i r3.nii la darurile du-o.niceti* dar mai ale' la acela al )rofeiei# 9entru c cel ce griete n limbi nu oamenilor le .orbete* ci lui Dumne1euC cci nimeni nu(l nelege* dar el n Du- griete taine#M ,edem c 9a.el cunoate natura .orbirii n limbi# 4l ')une! LCel ce .orbete n limbi nu griete oamenilor* ci lui Dumne1euC el .orbete afl3ndu('e )rintre 1ei# Dim)otri.* cel ce face )rofeii le .orbete oamenilor! ')re 1idire* ndemn i m3ng3iere# Cel ce griete ntr(o limb )e 'ine n'ui 'e 1ideteC dar cel ce )rofeti1ea1 1idete ?i'erica# 4u )e toi . .reau ' grii n limbi* dar cu mult mai mult ' )rofeti1ai# Cel ce )rofeti1ea1 e mai mare dec3t cel ce griete n limbi* n afar numai dac ace'ta i tlmcete* )entru ca ?i'erica ' )rimea'c 1idire# 6ar acum* frailor* dac(a .eni la .oi grind n limbi* de ce folo' .(a fi dac nu . .orbe'c fie ntru de'co)erire* fie ntru cunotin* fie ntru )rofeie* fie ntru n.turT Cci aa cum in'trumentele mu1icale F fie flaut* fie iter! de nu .or 'coate 'unete deo'ebite* cum 'e .a cunoate care e'te din flaut 'au care e'te din titerT 6ar dac tr3mbita .a 'coate un 'unet fr 'emn Hadic fr timbrul caracteri'tic F nota trad#I* cine 'e .a )regti de r1boiT %a i .oi! dac )rin limba .oa'tr nu .ei 'coate cu.3nt le'ne de nele'* cum 'e .a cunoate ce ai gritT ,ei .orbi n .3nt#MX
X Cor#* 12* 31C 13* 1F13C 1&* 1F9 Hnota trad#I#

Toate ace'tea ne arat c diferitele daruri ')irituale trebuie ' fie oferite membrilor comunitii i c ei trebuie ' conlucre1e* ca indi.idualiti# Dar cu acea'ta ne 'itum* de a'emenea* n )unctul n care re.elaia lui 9a.el trebuie ' 'e deo'ebea'c n mod fundamental* datorit momentului din e.oluia omenirii n care a)are* de re.elaia lui Kri'-na#

JP

+e.elaia lui Kri'-na 'e adre'ea1 omului indi.idual* dar* n fond* fiecrui om* c3nd de.ine at3t de matur nc3t ' )oat )arcurge a'cendent calea 'ufletuluiC aa cum ')une mae'trul doctrinei Boga# Suntem trimii cu g3ndul la .remurile 'tr.ec-i ale omenirii* la care* n 'en'ul n.turii lui Kri'-na* .rem* de fa)t* ' ne ntoarcem* n ')irit# ;n acele tim)uri oamenii erau mai )uin indi.iduali1ai* nc3t 'e )utea )re'u)une c aceeai n.tur i aceleai ndrumri erau bune )entru orice om# 9a.el '(a aflat n fata unei omeniri ai crei membri 'e diferenia'er n mod indi.idual i era c-iar nece'ar ca ei ' 'e diferenie1e* fiecare cu darul 'u ')ecial# %cum nu 'e mai )utea conta )e fa)tul c ar fi )o'ibil ' 'e dea acelai lucru fiecrui 'uflet indi.idual* era nece'ar ' 'e atrag atenia a'u)ra a ceea ce )lanea1 in.i1ibil )e'te toate# %ce't ce.a e'te 6m)ul'ul -ri'tic# 6m)ul'ul -ri'tic e'te ca un fel de nou 'uflet(gru) al omenirii* dar un 'uflet(gru) care .rea ' fie cutat de acea't omenire n mod contient# Ca ' ne lmurim a'u)ra ace'tui lucru* ' ne re)re1entm cum arat n lumea ')iritual unii di'ci)oli ai lui Kri'-na i cum arat acei oameni care au fo't atini n 'trfundul cel mai ad3nc al fiinei lor de 6m)ul'ul -ri'tic# Giecare dintre di'ci)olii lui Kri'-na a a)rin' nuntrul 'u acelai im)ul'* care i(a fo't dat de mae'trul cii Boga# ;n .iaa ')iritual toi 'unt la fel# Tuturor le(au fo't date aceleai ndrumri# Cei care au fo't atini de 6m)ul'ul -ri'tic* 'unt inde)endenti de tru) n lumea ')iritualC fiecare cu indi.idualitatea 'a* cu forele lui ')irituale difereniate# De aceea* n lumea ')iritual fiecare )oate face altce.a# 6ar conductorul* cel care 'e re.ar' n 'ufletul fiecruia* oric3t de indi.idual ar fi ace'ta* e'te >ri'to'* care e )re1ent n 'ufletul fiecruia i )lanea1 totodat dea'u)ra tuturor# ;n ace't ca1* a.em de(a face cu o comunitate difereniat* c-iar i acolo unde 'ufletele 'unt inde)endente de tru)* n tim) ce 'ufletele di'ci)olilor lui Kri'-na con'tituie un tot unitar* dac au )rimit ndrumrile de la mae'trul cii Boga# Dar 'en'ul e.oluiei omenirii e'te ca 'ufletele ' 'e diferenie1e din ce n ce mai mult# %ce'ta e'te moti.ul )entru care Kri'-na .orbete altfel dec3t 9a.el# 4l i 'e adre'ea1 F aa cum mrturi'ete n ?-aga.ad($ita F di'ci)olului# 9a.el 'e adre'ea1 fiecrui om* i totul rm3ne o )roblem a e.oluiei indi.iduale! )otri.it cu gradul 'u de maturitate* indi.idul uman 'e )oate o)ri )e una din tre)tele incarnrilor 'ale* la .iaa eEoteric* 'au )oate ' 'e ndre)te ')re e'oteri'm i ' 'e nale la ni.elul unui cretini'm e'oteric# ;n cretini'm )utem a unge )e culmile e'oteri'mului* dar )lecm din cu totul alt )unct dec3t cel din care )ornim n n.tura lui Kri'-na# ;n n.tura lui Kri'-na fiecare )leac din locul n care e 'ituat* ca om* i fiecare i nal 'ufletul ')re culmi* ca indi.id* ca om i1olat# ;n cretini'm 'e )leac de la 'tabilirea unei relaii* a unei legturi cu 6m)ul'ul -ri'tic* nainte c-iar de a 'e face )rimul )a'* de la fa)tul c ace'ta )recede tot re'tul# 9e drumul ')iritual ce duce la Kri'-na )oate merge doar cel ce re')ect ndrumrile date de ace'ta* )e drumul ')iritual ')re >ri'to' )oate merge oricine*

J8

fiindc ertfa Di'teriului de )e $olgota a fo't '.3rit )entru toi oamenii care )ot a.ea o relaie cu Di'teriul# Dar acea'ta e o fa)t eEterioar* '.3rit )e )lanul fi1ic# De aceea* )rimul )a' are loc )e )lanul fi1ic# %ce'ta e )rinci)alul# Dac nelegem im)ortana )e care o are 6m)ul'ul -ri'tic )entru ntreaga i'torie a lumii* nu e ne.oie ' a.em ca )unct de )lecare o anumit confe'iune cretinC n e)oca noa'tr 'e )oate )leca c-iar de la un )unct de .edere total o)u' 'au c-iar de la indiferen fa de >ri'to'# Dar* dac un om 'e cufund n .iaa ')iritual* dac )erce)e contradiciile i ine)iile materiali'mului* e'te )o'ibil* n e)oca noa'tr* ca )unctul de )lecare* calea cea mai autentic ')re >ri'to'* ' nu(l con'tituie o anumit confe'iune religioa'# C3nd n afara cercurilor noa'tre 'e ')une de')re noi c )ornim de la un anumit cre1 legat de >ri'to'* acea't afirmaie )oate fi con'iderat o calomnie* deoarece nu e .orba de fa)tul c 'e are n .edere o confe'iune religioa' oarecare* ci de fa)tul c 'e )leac de la n'ei condiiile .ieii ')irituale i c orice om* indiferent c e ma-omedan 'au budi't* e.reu* -indui't 'au cretin* )oate ' neleag 6m)ul'ul -ri'tic* n ntreaga 'a 'emnificaie )entru e.oluia omenirii# ;ntreaga conce)ie i modul de a .orbi ale lui 9a.el 'unt )trun'e de ace't ade.r i* din ace't )unct de .edere* el e )er'onalitatea dttoare de ton n ceea ce )ri.ete )rima .e'tire a 6m)ul'ului -ri'tic n lume# C3nd am artat c filo'ofia Sam@-Aa urmrete 'c-imbrile formelor* ceea ce 'e refer la )ra@riti* am a.ut oca1ia ' ')unem! ;n tot ceea ce 't la ba1a )rofundelor 'ale e)i'tole* 9a.el acionea1 din )uru'-a* din 'uflete'c# De')re de.enirea i de'tinul 'ufletului* aa cum tra.er'ea1 el ntreaga de1.oltare a omenirii* e.olu3nd n multi)le feluri* de')re toate ace'tea g'im la 9a.el lmuriri )reci'e i )rofunde# 4Ei't o deo'ebire fundamental ntre ce a reali1at g3ndirea oriental i ce nt3lnim la 9a.el* eE)u' cu o claritate at3t de admirabil# %m artat ieri c tot ce face Kri'-na are 'co)ul de a(l a uta )e om ' g'ea'c drumul care(l 'coate din 'fera formelor 'c-imbtoare# Dar )ra@riti rm3ne n afar* ca ce.a 'trin 'ufletului# ;n cadrul ace'tei e.oluii orientale* c-iar i n cadrul iniierii orientale* toate eforturile au ca 'co) de a ne elibera de eEi'tena material* de ceea ce eEi't ca natur n afar* n urul no'tru# Ceea ce e r')3ndit n afar* ca natur* 'e )re1int* n 'en'ul filo'ofiei .edice* dre)t maAa# Tot ce 'e afl n afar e maAaC eliberarea de maAa e'te Boga# %m .1ut c n ?-aga.ad($ita 'e cere ca omul ' 'e elibere1e de tot ce face* lucrea1* .rea i g3ndete* de lucrurile fa de care 'imte )lcere i nc3ntare* ' 'e elibere1e i ' triumfe* ca 'uflet* a'u)ra a tot ce e realitate eEterioar# 7ucrarea )e care omul o '.3rete trebuie ' 'e de')rind de el* dac )utem ')une aa* i a'tfel* odi-nindu('e n 'ine n'ui* el ' fie mulumit# %a c* de fa)t* elul care 't n faa 'ufletului oricrui di'ci)ol care .rea ' e.olue1e n 'en'ul n.turii lui Kri'-na e acela de a de.eni un )arama-am'a* adic un nalt iniiat* care la' n urm ntreaga eEi'ten material* care triumf a'u)ra a tot ce a '.3rit el n'ui afl3ndu('e nc n cadrul lumii 'en1oriale* un om care duce o eEi'tent )ur ')iritual* care a biruit lumea 'en1orial n aa m'ur* nc3t n el nu mai eEi't nici o dorin de a 'e reincarna* nu mai are nimic

J9

comun cu tot ce '(a integrat ace'tei eEi'tene 'en1oriale* ca lucrare a 'a# %cea'ta n'eamn ieirea din maAa* biruirea ace'tei maAa# "u tot aa 'tau lucrurile n ca1ul lui 9a.el# %.em im)re'ia c* dac i(ar .eni n nt3m)inare a'emenea n.turi orientale* ce.a din 'trfundurile mai ad3nci ale 'ufletului 'u l(ar face ' ro'tea'c cu.intele! Da* tu .rei ' e.olue1i ')re a iei din nlnuirea tuturor lucrurilor care te ncon oar aici )recum i a tuturor lucrrilor )e care le(ai '.3rit .reodat n realitatea eEterioar# ,rei ' )r'eti toate ace'tea* l'3ndu(le n urma taT 8are nu 'unt toate ace'tea o)era lui Dumne1eu* nu 'unt ele realiti di.ine* create )e cale ')iritual de Dumne1euT 8are nu di')reuieti creaiile lui Dumne1eu* c3nd .rei ' te le)e1i de toate ace'teaT "u triete n ele re.elarea lui Dumne1eu* ')iritul lui Dumne1euT "(ai .rut* mai nt3i* n )ro)riile tale lucrri* '(l redai )e Dumne1eu* cu iubire* credin i druire* iar acum ncerci ' triumfi a'u)ra a ceea ce e lucrarea lui Dumne1euT %r fi bine dac ne(am n'crie ad3nc n 'uflet ace'te cu.inte* care n(au fo't ro'tite niciodat de 9a.el* de'igur* dar care )ul'ea1 din ad3ncurile 'ufletului 'u* deoarece n ele 'e eE)rim e'ena a ceea ce noi recunoatem dre)t re.elaie occidental# "oi .orbim n 'en'ul lui 9a.el de')re maAa care ne ncon oar# Dai ')unem! 9retutindeni 'untem ncon urai de maAaW 8are n acea't maAa nu eEi't re.elarea ')iritului* nu 'unt toate ace'tea o o)er ')iritual di.in i nu e un 'acrilegiu ' nu nelegi c a.em de(a face cu o a'emenea creaieT 7a acea'ta 'e adaug alte ntrebri! De ce 'unt toate ace'tea maAaT De ce .edem maAa de ur m)re urul no'truT 8ccidentul nu 'e o)rete la ntrebarea dac toate ace'tea 'unt maAaC el ntreab de ce 'unt ele maAa# Oi de aici re1ult un r')un' care ne conduce n interiorul 'uflete'cului* n )uru'-a! Deoarece odinioar a c1ut n )uterea lui 7ucifer* 'ufletul .ede totul )rin .lul maAei* el* ca 'uflet* aterne .lul maAei )e'te toate lucrurile# 8are lumea obiecti. e de .in c noi .edem maAaT "u# "ou* ca 'uflete* lumea obiecti. ne(ar a)rea n ade.rul ei* dac n(am fi c1ut )rad lui 7ucifer# 4a ne a)are dre)t maAa doar din cau1 c nu 'untem n 'tare ' )trundem )3n n ultimele temeiuri ceea ce eEi't n urul no'tru# Oi acea'ta 'e nt3m)l din cau1 c 'ufletul a c1ut )rad lui 7uciferC nu e .ina 1eilor* e .ina )ro)riului 'uflet# Tu* 'uflete* ai fcut ca lumea ' fie maAa )entru tine* )rin fa)tul c ai c1ut )rad lui 7ucifer# De la cea mai nalt eE)rimare ')iritual(tiinific a ace'tui ade.r i )3n o'* la cu.3ntul lui $oet-e! LSimurile nu neal* dar udecata nealM Q:;R* e o linie drea)t# Gili'tinii i 1eloii )ot '(l combat c3t .or )e $cet-e* ei )ot ' combat oric3t cretini'mul lui $oet-e* el tot a a.ut dre)tul de a ')une c el e unul dintre oamenii cei mai cretini Q:<R* fiindc n ad3ncul fiinei 'ale $oet-e g3ndea -ri'tic )3n i n acea't maEim# Sufletul e .ino.at de fa)tul c ceea ce .ede nu(i a)are n ade.rul 'u* ci ca maAa* ceea ce n orientali'm ni 'e nfiea1 ca fiind fa)t a 1eilor niiC aici e ndre)tat ')re 'trfundurile 'ufletului uman* unde 'e d mereu lu)ta cu 7ucifer#

PN

Dac(l )ri.im n ntreaga 'a 'emnificaie* orientali'mul e'te ntr(un anumit 'en' materiali'm* tocmai din cau1 c nu recunoate ')iritualitatea maAei i .rea ' ia' din cadrul realitii materiale# Ceea ce )ul'ea1 n e)i'tolele lui 9a.el i* n .iitor* 'e .a r')3ndi )e ntreaga 'u)rafa a )m3ntului* e o n.tur de')re 'uflet* c-iar dac* deocamdat* e )re1ent numai 'ub form de germene i* de aceea* )oate fi at3t de )ro't nelea' n e)oca noa'tr care are caracter tama'# "atura deo'ebit a maAei trebuie bine nelea'* i de(abia atunci .a fi cuno'cut e'ena )rogre'ului .iitor al omenirii# %tunci .om nelege la ce 'e refer 9a.el c3nd .orbete de )rimul %dam* al crui 'uflet a c1ut )rad lui 7ucifer i care* din acea't cau1 a fo't )rin' n mre ele materieiC acea'ta nu n'eamn altce.a dec3t c '(a ncurcat n )la'a unui mod greit de a .ieui materia# Dateria din lumea eEterioar* care e creaia lui Dumne1eu* e bun# Ceea ce 'e )etrece n interiorul ei* e bun# Ceea ce 'ufletul a .ieuit n contact cu acea't lume a de.enit din ce n ce mai ru* din cau1 c 'ufletul a c1ut n )uterea lui 7ucifer# 9a.el l numete )e >ri'to' al doilea %dam Q:=R* )entru c el a intrat n lume nei')itit de 7ucifer i )oate de.eni* datorit ace'tui fa)t* conductorul i )rietenul 'ufletelor umane* care le a ut ' 'e nde)rte1e de 7ucifer* adic '(i 'tabilea'c o relaie corect cu ace'ta# 9a.el n(a )utut ' comunice omenirii din .remea 'a tot ce tia ca iniiat# Cine 'e )trunde de n.turile e)i'tolelor lui 9a.el i .a da 'eama c ele 'unt mult mai )rofunde dec3t eE)rim n eEterior# %cea'ta 'e nt3m)l deoarece 9a.el trebuia ' 'e adre'e1e unei comuniti i ' in 'eama de )uterea de nelegere a umanitii# 6at de ce* n e)i'tolele 'ale* multe lucruri )ar ' 'e contra1ic# Dac .om )trunde n' n ad3ncul lor* .om nt3lni )retutindeni im)ul'urile ce .in de la Giina lui >ri'to'# S ne amintim cum am de'cri' noi Di'teriul de )e $olgota# De(a lungul anilor* am nele' c eEi't dou relatri diferite de')re co)ilria lui 6i'u' >ri'to' Q:8R* cea din 4.ang-elia lui Datei i cea din 4.ang-elia lui 7uca* deoarece* n realitate* a.em de(a face cu doi co)ii 6i'u'# Oi am nele' c* din )unct de .edere eEterior* du) carne* ca ' .orbim n 'en'ul lui 9a.el* adic du) de'cendena fi1ic* cei doi co)ii 6i'u' 'e trag din 'eminia lui Da.id* unul din linia genealogic a lui "at-an* cellalt din linia lui Solomon* c* )rin urmare* cam n acelai tim) '(au n'cut doi co)ii 6i'u'# ;ntr(unul din biei* n cel din 4.ang-elia lui Datei* l g'im reincarnat )e [arat-u'tra* i am 'ubliniat c n cellalt biat 6i'u'* )e care ni(l nfiea1 4.ang-elia lui 7uca* nu 'e afl un eu uman )ro)riu(1i'* de felul celui care eEi'ta n cellalt biat 6i'u'* n care triete un eu e.oluat* cum e'te eul lui [arat-u'tra# ;n co)ilul 6i'u' din 4.ang-elia lui 7uca .ieuiete acel ce.a din om care n(a intrat n fluEul e.oluiei umane )e 9m3nt# 4 de'tul de greu ' a ungem la o re)re1entare corect a'u)ra ace'tui a')ect# "umai dac ncercai ' . re)re1entai cum 'ufletul care a fo't incarnat n %dam* deci n cel care )oate fi de'emnat ca %dam* n 'en'ul crii mele tiina ocult Q:9R* cade )rad i')itirii lui 7ucifer* care e nfiat n mod 'imbolic n ?iblie )rin cderea n )cat a omului edenic# 6maginai(. ace't lucru* i mai imaginai(

P1

. c )e l3ng acea 'ub'tan 'ufletea'c uman care '(a incarnat n tru)ul lui %dam mai eEi't o e'en uman* o entitate uman care nu '(a incarnat atunci* care n(a )trun' ntr(un cor) fi1ic* ci a rma' 'ub form 'ufletea'c# "u e nece'ar ' . re)re1entai dec3t c* nainte ca n e.oluia omenirii ' fi luat natere un om fi1ic* a.em de(a face cu un 'uflet* care '(a m)rit a)oi n dou# 5na dintre )ri* unul dintre urmaii 'ufletului comun* 'e incarnea1 n %dam* i a'tfel ace't 'uflet intr n incarnare* cade )rad i')itirii lui 7ucifer #a#m#d# C3t de')re cellalt 'uflet* 'ufletul(frate al )rimului* conducerea nelea)t a lumii )re.ede c nu .a fi bine dac 'e .a incarna i el# %a c ace't 'uflet e reinut n lumea 'ufletea'cC )rin urmare* el nu triete n irul incarnrilor omenirii* ci e )'trat n re1er.# Cu el intr n legtur numai initiaii Di'teriilor# %adar* ace't 'uflet nu i n'uete trirea eului nici n cur'ul ace'tei e.oluii care are loc nainte de Di'teriul de )e $olgota* deoarece o a'emenea trire e .ieuit numai )rin incarnarea n tru)ul uman# ;n ace't 'uflet eEi't* totui* ntreaga nele)ciune care )utu'e fi .ieuit )e Saturn* Soare* 7un* eEi't ntreaga iubire de care un 'uflet uman )oate fi ca)abil# S(ar )utea ')une deci c ace't 'uflet rm3ne ne.ino.at* n ra)ort cu ntreaga .in de care 'e )oate )trunde omenirea de(a lungul incarnrilor 'ale# %ce't 'uflet nu l(am fi )utut nt3lni 'ub form eEterioar* ca omC el era )erce)ut numai de ctre .ec-ii clar.1tori# Oi acetia c-iar l )erce)eau# 4l a.ea* ca ' ')unem aa* relaii cu Di'teriile# 4'te .orba deci de un 'uflet care eEi't n cadrul e.oluiei omenirii* dar e 'ituat* totui* dea'u)ra ei* un 'uflet care nu )utea fi )erce)ut dec3t )e cale ')iritual* un )recur'or al omului* un ade.rat 'u)raom# %ce'ta e 'ufletul care a fo't incarnat n locul unui eu* n co)ilul 6i'u' din 4.ang-elia lui 7uca# , amintii conferinele de la ?a'el Q4>R# %colo am de'cri' ace't e.eniment# %.em de(a face deci cu un 'uflet care doar 'eamn cu un eu* care la' im)re'ia* n mod ab'olut fire'c* c3nd intr n tru)ul lui 6i'u'* c e un eu* dar manife'trile 'ale 'unt deo'ebite de ale unui eu obi'nuit# %m 'ubliniat de a fa)tul c biatul din 4.ang-elia lui 7uca a .orbit imediat ce a .enit )e lume ntr(o limb )e care mama 'a o nelegeaC i alte fenomene 'imilare au fo't ob'er.ate# Otim a)oi c biatul din 4.ang-elia lui Datei* n care a trit eul lui [arat-u'tra* a cre'cut )3n la .3r'ta de doi')re1ece aniC el nu )o'eda nici un fel de cunoatere 'au tiin uman deo'ebit* )urta n' n el nele)ciune di.in i )utere de ertf di.in# ?iatul din 4.ang-elia lui 7uca a cre'cut* fr a 'e do.edi )rea bine n1e'trat )entru lucrurile )e care cine.a le )oate n.a ca om* din )unct de .edere eEterior# Oi mai tim c tru)ul co)ilului 6i'u' de')re care relatea1 4.ang-elia lui Datei a fo't )r'it de eul lui [arat-u'tra i c atunci c3nd co)ilul 6i'u' din 4.ang-elia lui 7uca a.ea doi')re1ece ani eul lui [arat-u'tra a luat n 't)3nire tru)ul ace'tui co)il 6i'u'# 4 momentul la care 'e face alu1ie c3nd 'e ')une c biatul 6i'u' din 4.ang-elia lui 7uca* n .3r't de doi')re1ece ani* e g'it n tem)lu de ctre )rinii 'i* care(l )ierdu'er* n.3ndu(i )e nele)i# Dai tim c ace't co)il din 4.ang-elia lui 7uca )oart n 'ine* )3n la .3r'ta de trei1eci de ani* c3nd ace'ta )r'ete tru)ul co)ilului 6i'u'* eul lui [arat-u'tra i

P2

c tot ceea ce e'te acum n.eli e luat n 't)3nire de >ri'to'* care e'te o fiin 'u)rauman* a)arin3nd ierar-iilor 'u)erioare i care a )utut locui ntr(un tru) uman numai n ace'te m)re urri* datorit fa)tului c i(a fo't oferit )rin ertf un tru) care )3n la doi')re1ece ani fu'e'e )trun' de forele nele)ciunii )reumane* de forele iubirii di.ine )reumane* i n care* a)oi* a )trun' tot ceea ce fu'e'e cucerit de eul lui [arat-u'tra de(a lungul multor incarnri* )rin iniiere# 9oate c nimic nu tre1ete n noi at3t de bine re')ectul* .eneraia* )e 'curt* 'entimentul )otri.it fa de Giina lui >ri'to' ca ncercarea de a nelege ce fel de cor)oralitate a fo't nece'ar )entru ca ace't 4u -ri'tic ' )oat )trunde n omenire# 5nii au g'it* n acea't de'criere* care .ine din ad3ncurile 'fintelor Di'terii ale e)ocii moderne* c entitatea lui >ri'to' )are mai )uin intim i uman dec3t acel 6i'u' >ri'to' )e care muli l(au .enerat aa cum i(l re)re1int ma oritatea oamenilor! familiar* acce'ibil omului* incarnat ntr(un tru) uman obinuit* n care nu .ieui'e nimic de felul unui eu al lui [arat-u'tra# S(a re)roat n.turii adu'e de noi fa)tul c ace't 6i'u' >ri'to' al no'tru a fo't alctuit din forele eEi'tente )e toate tr3murile lumii# %'emenea re)rouri )ro.in din comoditatea cunoaterii umane* a 'imirii umane* care nu .rea ' 'e ridice )3n la culmile reale ale 'imirii i 'entimentului# +ealitatea 'u)rem trebuie cucerit i )rin fa)tul c 'ufletul no'tru 'e 'trduiete ' a ung la acea inten'itate interioar a 'imirii i a 'entimentului care e nece'ar* dac .rem ' facem acce'ibil c3t de c3t 'ufletului no'tru tot ce e'te mai mre* mai nalt# %a c )rimul 'entiment nu face dec3t ' crea'c n inten'itate* dac(l )ri.im ntr(o a'emenea lumin# Oi mai tim un lucru# Otim n ce fel trebuie ' tlmcim cu.intele 4.ang-eliei! LSe re.elea1 forele lui Dumne1eu n nalturi* i )ace 'e r')3ndete )rintre oamenii n'ufleii de bun.oinM Q41R# Otim c ea* 'olia )cii i a iubirii* 'e face au1it atunci c3nd a)are co)ilul 6i'u' din 4.ang-elia lui 7uca* datorit fa)tului c n cor)ul 'u a'tral )trunde ?udd-a* aflat de a ntr(o entitate care(i tra.er'a'e ultima incarnare dre)t $autama ?udd-a i care 'e nla'e la de)lina ')iritualitateC )rin urmare* n cor)ul a'tral al co)ilului 6i'u' de')re care ne .orbete 7uca '(a re.elat ?udd-a* aa cum e.olua'e el )3n la a)ariia )e )m3nt a Di'teriului de )e $olgota# %'tfel noi am adu' n faa noa'tr entitatea lui 6i'u' >ri'to'* 'ub forma n care ea )oate fi dat omenirii de(abia a1i* din ad3ncurile tiinei oculte# Cu toate c era iniiat* 9a.el a fo't ne.oit ' .orbea'c* )entru .remurile de atunci* n cu.inte mai uor de nele'C el nu )utea )re'u)une c 'e adre'ea1 unei omeniri care nelege de a noiuni de felul celor )e care noi le )utem aduce a)roa)e de inimile umane# Ceea ce a con'tituit dimen'iunea in')iraiei 'ale '(a datorat n' iniierii care i 'e drui'e )rin -ar di.in# 4u ')un c acea't iniiere e'te '.3rit )rin -ar di.in* )entru c 9a.el nu a a un' la ea )e calea unei e.oluii obinuite* n cadrul .ec-ilor Di'terii* ci )rin -ar .enit de 'u'* merg3nd ')re Dama'c* unde i '(a artat >ri'to' cel n.iat# 4l a nt3m)inat acea't a)ariie de )e drumul Dama'cului Q42R tiind c de la Di'teriul de )e $olgota triete unit cu 'fera lumii )m3nteti ceea

P3

ce a n.iat atunci )e $olgota# 4l l(a recuno'cut )e >ri'to' cel n.iat# Oi )e el l(a .e'tit de atunci nainte# De ce a )utut '(l )ercea) aa cum i '(a artatT Trebuie ' ne ad3ncim )uin n natura unei a'emenea .i1iuni* a unei a'emenea manife'tri ca cea de )e drumul Dama'cului* deoarece ea a fo't* totui* o manife'tare de o natur cu totul deo'ebit# "umai acei oameni care nu .or cu ade.rat ' n.ee ce.a din realitile oculte )ot )une de(a .alma tot ceea ce e fenomen .i1ionar i nu fac deo'ebire ntre .i1iunea lui 9a.el i multe alte .i1iuni* de felul celor )e care le(au a.ut 'finii de mai t3r1iu# %a face* de eEem)lu* autorul )$liei #%cii Q4:R* care 'e numr )rintre cei ce nu .or ' n.ee cu ade.rat ce.a n legtur cu realitile oculte# Ce re)re1int* de fa)t* ace't fenomen* de ce 9a.el a )utut '(l )ercea) )e >ri'to' aa cum i(a a)rut n faa oraului Dama'cT %ce'ta era >ri'to' cel n.iatT ;ntrebarea acea'ta conduce la o alt ntrebare! Ce a fcut nece'ar ca ntreaga entitate a lui >ri'to' ' )oat cobor n 6i'u' din "a1aret* )rin acel e.eniment care ne e'te )re1entat dre)t ?ote1ul n 6ordan oficiat de 6oanT %m ')u' mai nainte cum a fo't )regtit acea cor)oralitate n care urma ' coboare entitatea lui >ri'to'# Dar cum '(a )utut ca Cel ;n.iat ' )oat a)rea 'ub o form 'ufletea'c at3t de den' ca cea n care i '(a re.elat lui 9a.elT Cum eE)licm acea aur de lumin n care >ri'to' i(a a)rut lui 9a.el n faa Dama'culuiT De unde a )ro.enit eaT Dac .rem ' aflm r')un'ul la ace'te ntrebri* trebuie ' adugm c3te ce.a n com)letarea celor ')u'e mai nainte# ,(am ')u' c a eEi'tat un fel de 'uflet(frate al lui %dam* al acelui %dam care a intrat n irul generaiilor umane# Sufletul( frate al lui %dam a rma' n lumea 'ufletea'c# Oi tot ace't 'uflet(frate a fo't acela care '(a incarnat n co)ilul 6i'u' din 4.ang-elia lui 7uca# Dar el nu 'e incarna'e )entru )rima oar* n 'en'ul 'trict al cu.3ntului* ca om fi1ic* ci 'e mai incarna o dat* n mod )rofetic# Oi nainte de ace't moment fu'e'e folo'it de a ca 'ol al 'fintelor Di'terii# ,(am mai ')u' c el a a.ut relaii cu Di'teriile* a fo't ngri it i culti.at n Di'terii* ca ' ')un aa* i a fo't trimi' n locul n care 'e nt3m)la ce.a im)ortant n omenire# 4l era n' doar o a)ariie 'ub form de cor) eteric* de aceea a )utut fi )erce)ut numai c3t tim) a eEi'tat .ec-ea clar.edere# Dar acea'ta a eEi'tat n .remurile de demult# %ce't 'uflet(frate al lui %dam n(a trebuit ' a ung )3n n cor)ul fi1ic ca ' )oat fi .1ut# %a c el a a)rut de multe ori n e.oluia omenirii* trimi' de im)ul'urile Di'teriilor ntotdeauna c3nd n e.oluia )m3ntea'c trebuia ' 'e )roduc lucruri im)ortante# Dar n(a a.ut ne.oie ' 'e incarne1e* n .remurile .ec-i* deoarece atunci eEi'ta clar.ederea# 4l a fo't ne.oit ' 'e incarne1e )entru )rima oar n )erioada n care trebuia de)it .ec-ea clar.edere* la trecerea omenirii de la a treia la a )atra e)oc )o'tatlantean* de')re care am .orbit ieri# Oi atunci a acce)tat un fel de incarnare com)en'atorie* a intrat n acea't incarnare )entru a 'e )utea manife'ta n )erioada n care clar.ederea di')ru'e# %ce't 'uflet(frate al lui %dam a fo't incarnat n Kri'-na* 'ingura dat c3nd a trebuit ' a)ar* ')re a de.eni .i1ibil i

P&

din )unct de .edere fi1ic* a)oi el '(a incarnat din nou n co)ilul 6i'u' de')re care )omenete e.ang-eli'tul 7uca# ;nelegem acuma de ce Kri'-na .orbete ntr(un mod at3t de 'u)rauman* de ce el e cel mai bun n.tor )entru eul uman* de ce re)re1int* ca ' ')unem aa* o de)ire a eului* de ce )are at3t de minunat din )unct de .edere 'uflete'c# 9entru c n acel moment 'ublim )e care l(am adu' n faa 'ufletelor noa'tre acum c3te.a 1ile el a)are dre)t omul care nc nu '(a cufundat n irul incarnrilor umane# %)oi el a)are din nou* ')re a 'e incarna n co)ilul 6i'u' de')re care am .orbit# De aici* acea de'.3rire care ia natere atunci c3nd cele mai im)ortante conce)ii de')re lume ale %'iei 'e reune'c n co)ilul 6i'u' care a m)linit doi')re1ece ani* c3nd eul lui [arat-u'tra 'e unete cu ')iritul lui Kri'-na# %cum n.ailor din tem)lu nu le mai .orbete doar [arat-u'tra# 4l .orbete ca eu* el .orbete cu mi loacele )rin care Kri'-na a .e'tit odinioar doctrina Boga* .orbete de')re o Boga care '(a ridicat cu nc o trea)t ')re nalturiC el 'e unete cu fora lui Kri'-na* cu Kri'-na n'ui* )entru a crete )3n la .3r'ta de trei1eci de ani# Oi de( abia du) acea'ta a.em acea cor)oralitate com)let care )oate fi luat n 't)3nire de >ri'to'# ;n ace't fel 'e nt3lne'c i confluea1 curentele ')irituale ale omenirii# %'tfel c* n momentul c3nd are loc Di'teriul de )e $olgota* a.em o colaborare a celor mai im)ortani conductori ai omenirii* o 'inte1 a .ieii ')irituale# C3nd 9a.el are .i1iunea din faa Dama'cului* ceea ce i a)are e'te >ri'to'# %ura de lumin n care 'e n.etm3ntea1 >ri'to' e'te Kri'-na# Oi datorit fa)tului c >ri'to' l(a luat )e Kri'-na dre)t n.eli 'uflete'c al 'u* )rin care .a aciona de atunci nainte* n ceea ce nce)e ' 'trlucea'c acum n >ri'to' e )re1ent* de a'emenea* tot ce a fo't c3nd.a coninutul 'ublimei ?-aga.ad($ita# $'im n crile "oului Te'tament multe ade.ruri din .ec-ea n.ttur a lui Kri'-na* c-iar dac aici ele 'unt di'i)ate )e'te tot# Dar n.ttura lui Kri'-na a de.enit un bun al ntregii omeniri datorit fa)tului c >ri'to' nu e'te un eu uman i nu face )arte din omenire* ci din ierar-iile 'u)erioare# Dar n felul ace'ta >ri'to' a)arine acelor .remuri n care omul nu era nc 'e)arat de ceea ce(l ncon oar acum ca eEi'ten material i care* n urma i')itirii 'ale de ctre 7ucifer* i 'e )re1int n.luit n maAa# Dac urmrim ntreaga e.oluie a trecutului* .edem c n acele .remuri .ec-i nu eEi'ta nc acea 'e)arare riguroa' dintre ')iritual i material* c cele materiale 'e mai re.elau nc n mod ')iritual* c ')iritualul 'e mai re.ela nc n mod eEterior# Datorit fa)tului c )rin 6m)ul'ul -ri'tic de omenire 'e a)ro)ie ce.a care eEclude o 'e)arare at3t de riguroa' ntre )uru'-a i )ra@triti ca cea care ni 'e nfiea1 n filo'ofia Sam@-Aa* >ri'to' de.ine clu1itorul oamenilor din 'ine ')re afar* dar i ')re creaia lui Dumne1eu# 8are ne e'te ngduit atunci ' ')unem c trebuie ' )r'im nea)rat lumea maAei* dac ne(am dat 'eama c ea a)are din .ina noa'trT "u* deoarece ace't lucru ar fi un 'acrilegiu fa de ')iritualul din lumeC ar n'emna '(i atribuim materiei n'uiri )e'te care aternem noi nine .lul maAei# Dai degrab ar trebui ' ')erm c* dac .om birui n noi ceea ce face ca

PK

materia ' ne a)ar dre)t maAa* ne .om m)ca iar cu lumea# 8are din acea't lume care ne ncon oar nu 'e i.ete ce.a care ne ')une c ea e o creaie a 4lo-imilor i c n ultima 1i a Creaiunii aceti 4lo-imi au ')u'! Oi iat* erau bune foarteT Q44R %cea'ta ar fi @arma care '(ar m)lini* dac ar eEi'ta doar o n.tur a lui Kri'-na* deoarece n lume nu eEi't nimic a crui @arm ' nu 'e m)linea'c# Dac n .enicie n(ar eEi'ta dec3t n.tura lui Kri'-na* eEi'tenei materiale a lumii ncon urtoare* re.elrii lui Dumne1eu* de')re care la nce)utul e.oluiei )m3nteti 4lo-imii au ')u'! Oi iat* totul e'te foarte bine* atunci ace'tei re.elri a lui Dumne1eu i '(ar contra)une conce)ia uman! 4a nu e'te bun* trebuie '(o )r'e'eW Yudecata omului '(ar 'itua dea'u)ra udecii lui Dumne1eu# %a c noi trebuie ' nelegem cu.intele care 'tau* ca o tain* la nce)utul e.oluiei# "u trebuie ' )unem )rerea oamenilor mai )re'u' de )rerea lui Dumne1eu# Dac am )utea elimina din fiina noa'tr orice .in i dac ar rm3ne ca 'ingura greeal fa)tul c bla'femiem creatiunea 4lo-imilor* atunci @arma )m3ntea'c ar trebui ' 'e m)linea'c i n .iitor totul '(ar )rbui )e'te noi# %a '(ar m)lini @arma* n mod ine.itabil# 9entru ca ace't lucru ' nu 'e nt3m)le* >ri'to' a .enit n lume 'ub o form .i1ibil* ')re a ne m)ca n aa fel cu lumea* nc3t noi ' n.m cum )utem birui i')itirile lui 7ucifer* nc3t ' )erce)em re.elarea lui Dumne1eu n lume n ade.rata ei nfiare* nc3t '(l g'im )e >ri'to'* )e cel care ne m)ac cu lumea* care ne introduce n arta de a .edea ade.rata nfiare a re.elrii lui Dumne1eu n lume* nc3t ' n.m )rin 4l 'en'ul cu.3ntului 'tr.ec-i! LOi iat* erau bune foarteM# Dai a.em ne.oie de >ri'to' )entru a n.a ' ne oferim ceea ce nu a.em .oie ' atribuim lumii# Oi c-iar dac toate celelalte )cate ne(ar )utea fi luate* ace't )cat a trebuit ' ne fie ridicat de ctre 4l# Tran'format ntr(un 'entiment moral* ace't lucru ne )re1int 6m)ul'ul -ri'tic ntr( o )er')ecti. nou# 4l ne arat* n acelai tim)* de ce a fo't nece'ar ca 6m)ul'ul -ri'tic ' 'e n.luie n 6m)ul'ul lui Kri'-na* ca 'uflet 'u)erior# Dragi )rieteni* o di'cuie de felul celei )e care am intenionat '(o )ort cu )rile ul ace'tui ciclu de conferine nu .rea ' fie )erce)ut doar ca o teorie* ca o n'umare de idei i noiuni )e care ' ni le n'uim* ci a .rea ca ea ' fie )rimit ca un dar de %nul "ou* ca un dar care ' acione1e n noul an* ' 'e )ro)age mai de)arte* 'ub forma a ceea ce )oate 'imi omul c3nd nelege 6m)ul'ul -ri'tic* n m'ura n care ace't im)ul' ne a ut ' )trundem cu.intele 4lo-imilor* )e care trebuie ' le )erce)em aa cum 'unt ele n )unctul de )lecare* n momentul nce)utului originar al Creaiunii noa'tre )m3nteti# Oi . rog ' luai ceea ce am intenionat ' ofer )rin ace't ciclu de conferine dre)t )unct de )lecare al curentului no'tru ')iritual antro)o'ofic# %ce't curent ')iritual trebuie ' fie antro)o'ofic deoarece )rin el e'te nece'ar ' de.in tot mai cuno'cut felul n care omul )oate ' a ung* n 'ine* la autocunoatere# 8mul nu )oate nc ' reali1e1e autocunoaterea de)lin* antro)o' nu )oate nc ' a ung la cunoaterea lui antro)o'* omul la

PJ

cunoaterea omului* c3t tim) ace't om )ri.ete )roblema )e care trebuie '(o re1ol.e n )ro)riul 'u 'uflet dre)t o confruntare care are loc ntre el i natura eEterioar# Dac noi .edem lumea cufundat n maAa* acea'ta e o c-e'tiune )e care ne(au )u'(o n fa 1eii* e o )roblem a n'ui 'ufletului no'tru* a unei autocunoateri 'u)erioare* )e care omul trebuie '(o recunoa'c n n'i condiia 'a de om* e o )roblem a antro)o'ofiei* i de(abia )rin ea noi )utem a unge ' nelegem ce )oate fi teo'ofia )entru om# C3nd omul i )ro)une ' fac )arte din micarea antro)o'ofic* n el trebuie ' eEi'te o mode'tie de cea mai nalt calitate* )e care '(o 'imt ca )e un im)ul'* o mode'tie care(l face ' ')un! Dac .reau ' 'ar )e'te ceea ce e'te o )roblem a 'ufletului uman* dac .reau ' fac imediat 'altul cel mai nalt ')re Di.in* 'e )oate nt3m)la '(mi )iar 'merenia i n locul ei ' a)ar trufia* i atunci 'e )oate in'tala uor .anitatea# Gie ca Societatea antro)o'ofic ' con'tituie un )unct de )lecare ')re ace't nalt tr3m moralC fie ca Societatea antro)o'ofic ' e.ite* nainte de toate* trufia* .anitatea* ambiia* ne'erio1itatea n a'imilarea 'u)remelor comori ale nele)ciunii* ace'te rele care '(au furiat n r3ndurile eiC fie ca ea ' le e.ite* )rin fa)tul c* de a n )unctul ei de )lecare* con'ider ceea ce e'te de re1ol.at n )ri.ina maAei dre)t o )roblem a 'ufletului uman n'ui# %r trebui ' 'imim c Societatea antro)o'ofic e'te un re1ultat al celei mai )rofunde mode'tii umane# Din acea't mode'tie .a i1.or cea mai nalt 'erio1itate cu )ri.ire la 'fintele ade.ruri n care ea trebuie ' )trund* atunci c3nd intrm n ace't domeniu al 'u)ra'en'ibilului* al ')iritualului# S ')unem deci c ne(am luat numele de LSocietate antro)o'oficM cu mode'tie* cu 'merenie i ' declarm! Gie ca li)'a de mode'tie* .anitatea i ambiia* neade.rul crora numele de teo'ofie le(a )utut da natere ' fie 't3r)ite* dac .om nce)e F 'ub 'emnul i de.i1a mode'tiei F ' ne ndre)tm )ri.irile cu 'merenie ')re 1ei i ')re nele)ciunea di.in* abord3nd* n 'c-imb* omul i nele)ciunea uman conform datoriei* dac ne a)ro)iem cu e.la.ie de teo'ofie i dac ne ad3ncim n antro)o'ofie aa cum ne(o cere datoria# 8 a'emenea antro)o'ofie ne .a conduce ')re lucruri di.ine i ')re 1ei# Dac )rin ea .om n.a ' )ri.im n noi nine cu 'merenie i ade.r* n cel mai nalt 'en' al cu.3ntului* i dac* nainte de toate* .om n.a cum trebuie ' lu)tm cu maAa i cu ntreaga eroare* )rintr(o autoeducaie i autodi'ci)linare riguroa'e* atunci fie ca dea'u)ra noa'tr ' 'tea* ca n'cri' )e o )lac de bron1! %ntro)o'ofieW %ce'ta ' fie )entru noi un ndemn de a cuta* nainte de orice* autocunoaterea* auto'merenia* i* n ace't fel* ' )utem face ncercarea de a ridica un edificiu ntemeiat )e ade.r* )entru c ade.rul nflorete numai dac autocunoaterea )rinde rdcini n 'ufletul uman cu cea mai mare 'erio1itate# De unde )ro.ine .anitatea* de unde )ro.ine neade.rul luntricT 4le a)ar din ab'ena autocunoaterii# De unde )oate i1.or ade.rul* de unde )oate i1.or o .eneraie autentic fa de lumile 1eilor i de nele)ciunile 1eilorT 4le )ot .eni numai dintr(o autocunoatere* autoeducaie* autodi'ci)linare .eritabile# Gie ca ace'tui el '(i 'er.ea'c tot ceea ce .a )ul'a n micarea antro)o'ofic# Din ace't moti. a fo't )la'at n momentul de nce)ut al

PP

micrii antro)o'ofice ace't ciclu de conferine* care trebuie ' furni1e1e do.ada c aici nu e .orba doar de ce.a limitat* c )rin micarea noa'tr )utem ' ne eEtindem ori1ontul ')re acele 1ri care cu)rind i g3ndirea oriental# "oi o acce)tm cu 'merenie* n mod antro)o'ofic* autoeduc3ndu(ne i dein3nd nuntrul no'tru .oina de a ne autoeduca i autodi'ci)lina# Dac* dragii mei )rieteni* antro)o'ofta .a fi )racticat de dumnea.oa'tr n ace't fel* atunci ea .a duce ')re un final fericit* .a atinge un el care .a fi ')re binele fiecrui om n )arte i al fiecrei 'ocietti umane# 9rin acea'ta am ro'tit cel din urm cu.3nt al ciclului de fa* din care )oate c unii .or )utea )relua ce.a n 'ufletele lor* )entru )erioadele ce .or urma* n aa fel nc3t ace't ce.a ' de.in rodnic n cadrul micrii noa'tre antro)o'ofice* )entru care dumnea.oa'tr* dragii mei )rieteni* .(ai adunat )entru )rima oar aici* n ace'te 1ile# Gie ' ne nt3lnim ntotdeauna 'ub 'emnul antro)o'ofiei* n aa fel nc3t ' )utem in.oca n mod ndre)tit cu.inte ca acelea )e care am .rut ' le ro'tim acum* n nc-eiere* cu.inte ale mode'tiei* cu.inte ale autocunoaterii* )e care ' le ae1m ca ideal n ace't moment* n faa 'ufletelor noa'tre#

D"$ +C!v,$t!l -$a"$te. la pr"/a ed"*"e a & r*"" ?191;@ de Darie Steiner
;n anul 1912* de Crciun* a a.ut loc )rima reuniune oficial a acelor ade)i ai unei orientri ')irituale teo'ofice care nu .oiau ' 'e afunde ntr(un curent indiani't dogmati1ant i care* in3nd 'eama de cuceririle .ieii ')irituale din e)oca modern i de im)ul'ul cu totul nou )e care 4.enimentul -ri'tic l(a dat e.oluiei de )e 9m3nt* nu )uteau recunoate dre)t ndre)tit )entru 8ccident dec3t o cale ')iritual adec.at 'tadiului de de1.oltare la care a a un' omenirea euro)ean actual# 4i au recuno'cut n +udolf Steiner )e g3nditorul i cercettorul ')iritual care core')undea tuturor eEigenelor tiinei moderne* care 'e'i1a'e coneEiunile e.oluiei i'torice cum n(o mai fcu'e nimeni nainte i ale crui de'crieri cu )ri.ire la fiina uman de1.luiau legturi ntre fenomene care .orbeau )rin ele n'ele* nu erau cule'e din cri# Dintotdeauna el a dat conce)iei 'ale de')re om numele de Lantro)o'ofieM# Oi ace't nume l(au ale' acum ade)ii* ntrunii la Kln* ai unei tiine ntemeiate )e o antro)ologie ')iritual a omului* ai unei tiine care dorete ' 'e a)ro)ie de cunoa'terea Di.inului* cut3nd ' cu)rind germenele di.in eEi'tent n om* eul 'u# ;n momentul n care +udolf Steiner a adu' Societii teo'ofice ceea ce(i li)'ea* ridic3nd(o dea'u)ra ni.elului ei anterior* anumite )uteri dttoare de im)ul'uri* care intenionau ' tran'forme ntr(un in'trument al lor acea't micare aflat n decdere* '(au ')eriat i i(au .1ut 'co)urile )u'e n )ericol# Giindc 'co)ul lor P8

nu era 'inte1a dintre nele)ciunea oriental i cea occidental* care ar fi du' la 'timularea omului* ci aco)erirea .ieii ')irituale euro)ene uci'e cu o nele)ciune )recretin# %cum a)ru'e cine.a care aducea un 'uflu nou din 'trfundurile e'oteri'mului cretin* din mbinarea g3ndirii orientale cu cea occidental* din ntele)ciunea trecutului i a .iitorului# %ce't im)ul' trebuia 'u)rimat#

Oi a'tfel dorului du) >ri'to'* care 'e tre1ea 'ub o form nou n 'ufletele euro)enilor* i(a fo't o)u' imaginea unui om fcut din carne i '3nge# ;nc bieandru* eEercit3nd 'educia eEoti'mului* un indian urma ' fie Ldre'atM )entru a uca rolul de De'ia# % .rea '(l cru )e cititor de mani)ulrile aberante legate de biatul K-ri'namurti# Tot ceea ce reclama i )ro)aganda )ot face a fo't )u' n )ractic* ')re a(l lan'a# 9rin di)lomaie* )rin rugmini* iretlicuri i ameninri '(a acionat a'u)ra 'eciilor teo'ofice* n 'co)ul de a le a'er.i noii intenii# ;n diferite ri* membrii ace'tor 'ecii au )r'it n gru)uri ma'i.e r3ndurile 'ocietii# Secia german a )rote'tat n mod energic* ca o comunitate unitar# Con'ecina ace'tui ge't a fo't eEcluderea ei din cadrul Societii teo'ofice# 7egtura eEterioar cu acea't 'ocietate era acum ru)t# Dunca )entru reali1area unei tiine ')irituale* orientat n 'en' antro)o'ofic* a fo't continuat* n 4uro)a* la fel ca nainte# De a cu c3i.a ani n urm +udolf Steiner condiiona'e continuarea colaborrii de inde)endena i autonomia de)lin a muncii 'ale* n ra)ort cu conducerile teo'ofice de orice fel# %cum comunitatea antro)o'ofic* din care fceau )arte i muli 'trini* cei care nu )utu'er ' acce)te noua eta) de de1.oltare a Societii teo'ofice* a luat forma unei 'ocieti de 'ine 'tttoare# 5ltimele de1bateri legate de acea't )roblem au a.ut loc n ultimele 1ile de decembrie ale anului 1912* la Kln# ;n ace't conteEt* +udolf Steiner a ale'* dre)t tem )entru ciclul de conferine )e care l(a inut n faa antro)o'ofilor adunai acolo* titlul! Bhagavad*Gita 'i e#ist$lele lui Pavel#

O'0erva*"" 1" $(te


Ciclul de conferine care a)are acum a fo't tinut de +udolf Steiner la r'crucea dintre anii 1912F1913* cu oca1ia ntemeierii Societii antro)o'ofice# ;nainte el aciona'e* tim) de un deceniu* n cadrul Societii teo'ofice# Cum '(a a un' la acea't 'ituaie 'e afl de'cri' n mod amnuniit n cartea autobiografic Viaa mea Hca)# 3NF3&I# ,om aminti aici* )e 'curt* doar c3te.a )uncte e'eniale! 7a nce)utul 'ecolului* n +udolf Steiner 'e contura'e -otr3rea de a de'fura o

P9

acti.itate )ublic n 'en'ul unei tiine ')irituale moderne# 7a nce)ut* el a g'it audien* n ceea ce )ri.ete de'crierea re1ultatelor cercetrii 'ale n legtur cu fiina uman i cu e.oluia lumii* numai n cercul micrii teo'ofice din acea .reme# De aceea* el '(a -otr3t '(i a'ume conducerea 'eciei germane a ace'tei 'ocieti* )e cale de a fi ntemeiat* funcie care(i fu'e'e oferit de )er'onalitile aflate la conducerea 'ocietii# ;nainte de a acce)ta acea't funcie* el a ')u' n modul cel mai clar )o'ibil c .a )re1enta numai lucruri care re1ult din cercetarea ')iritual(tiintific )ro)rie care* ')re deo'ebire de materialul oriental unilateral )e care(l )ro)aga Societatea teo'ofic* i are rdcinile n .iaa ')iritual cretin euro)ean# De')re acea't )roblem im)ortant +udolf Steiner 'crie n L%utobiografiaM 'a urmtoarele! L"imeni n(a rma' nelmurit a'u)ra fa)tului c n cadrul Societii teo'ofice eu .oi )re1enta numai re1ultatele )ro)riei mele clar.ederi* )e ba1a creia fac cercetrile* )entru c am ')u' ace't lucru de c3te ori '(a i.it oca1ia#M Oi* ce.a mai t3r1iu! LC3nd am .orbit )entru )rima oar* n anul 19N2* la 7ondra* la congre'ul Societii teo'ofice* am ')u'! 5niunea )e care o formea1 diferitele 'ecii trebuie ' con'tea n fa)tul c fiecare aduce la centru ceea ce eEi't a'cun' n eaC i am 'ubliniat cu cea mai mare -otr3re c eu intenione1 ' fac aa n ')ecial n ceea ce )ri.ete 'ecia german# %m artat n mod clar c acea't 'ecie nu(i .a de'fura niciodat acti.itatea )ornind de la dogme 'tabilite o dat )entru totdeauna* ci .a con'titui locul unde 'e derulea1 o cercetare ')iritual inde)endent\M 9e )arcur'ul c3tor.a ani* +udolf Steiner a )utut ' acti.e1e* n cadrul Societii teo'ofice* conform ace'tor )rinci)ii# %)oi n' ntre el i )er'onalitile din conducerea ace'tei 'ocieti au ieit la 'u)rafa di.ergene din ce n ce mai )rofunde# Din )unctul de .edere al coninutului* ele erau legate* n )rimul r3nd* de )roblemele cretini'mului i de felul cum el 'e ra)ortea1 la doctrinele nele)ciunii orientale# ;ntre anii 1912F1913 ace'te di.ergene au du' la de')rinderea definiti. a 'eciei germane a Societii teo'ofice i la con'tituirea ei ca 'ocietate inde)endent* 'ub numele de Societatea antro)o'ofic# ;n ultimele 1ile ale lunii decembrie 1912* la Kln* au a.ut loc de1baterile deci'i.e i a fo't ntemeiat Societatea antro)o'ofic# ;n continuare* +udolf Steiner a inut ciclul de conferine )ublicat acum* a crui tematic a fo't determinat de )roblematica amintit# 4l i(a )re1entat n mod amnuntit modul de a conce)e cretini'mul* care era de a cuno'cut* i a anali1at im)ortana ace'tuia )entru nelegerea doctrinelor nele)ciunii orientale* a eE)u' )rinci)iile de ba1 ale )roblemelor abordate i a adu' )uncte de .edere noi# 4E)unerile de')re ?-aga.ad($ita au fo't continuate de ctre +udolf Steiner n ciclul de conferine Ba ele oculte ale B!agavad"#itei* )re1entat la >el'ingfor' ntre 28 iunieFK iulie 1913 H$% 1&JI# Stenograma ace'tor conferine* )recum i tran'crierea iniial n teEt li1ibil nu mai eEi't# "u '(a )'trat numele 'tenografului# %ctuala ediie are la ba1 )rima ediie* )ublicat de Darie Steiner .on Si.er'* ?erlin 1913 Hdre)t ciclul nr# 2KI# 9entru noua ediie din 1982 au fo't com)letate trimiterile* iar cu)rin'ul a fo't eEtin'# Dodul de 'criere a numelor i eE)re'iilor -indu'e au fo't ada)tate celui folo'it de obicei a1i#

8N

7ucrrile lui +udolf Steiner din cadrul ediiei +#ere c$m#lete H$%I 'unt indicate la trimiteri )rin numrul bibliografic# H1I L###n marele )oem oriental ?-aga.ad($itaM! LSublima c3ntareM# 4)i'od n 18 c3nturi din Cartea a J(a HCartea ?-i'maI a marelui e)o' )o)ular indian Da-ab-arata* a crui im)ortan a fo't con'iderat mai t3r1iu egal cu aceea a ,edei# 4 cam de a)te ori mai mare dec3t ,liada i +diseea luate m)reun# H2I L###n ciclurile de conferine inute la ?a'el i DSnc-enM! +udolf Steiner! $vang!elia lui Marcu H?a'el* 1912I* $% 139 i %espre iniiere& %espre venicie i clip& %espre lumina spiritului i 'ntunericul vieii HDunc-en* 1912I* $% 138# H3I Socrate din %tena* &9JF399 #>r# 9ericle* a)roE# KNNF&29 #>r#* )olitician i om de 'tat atenian# Gidia'* a)roE# KNNF&23 #>r#* 'cul)tor atenian celebru# 9laton din %tena* &2KF3&P #>r# %ri'totel din Stagira* 38&F322 #>r# 4'c-il din 4leu'ei'* a)roE K2&F&KJ #>r#* autor de tragedii# Sofocle din Colono'* &9JF&NJ #>r#* autor de tragedii# 4uri)ide din Salami'* a)roE# &8NF&NJ #>r#* autor de tragedii# H&I >eraclit din 4fe'* a)roE# K&NF&8N #>r#* filo'of# ;n cartea mea Cretinismul ca fapt mistic i misteriile antic!itii* H19N2I* $% 8# HKI +affaello Santi* 1&83F1K2N# Dic-elangelo ?uonarroti* 1&PKF1KJ&# 7eonardo da ,inci* 1&K2F1K19# HJIToma dU%Vuino* .e1i anii 122PF12P&# ,e1i +udolf Steiner* (ilosofia lui )oma d*+,uino Htrei conferine* Dornac-* 192NI* $% P&# HPI $iordano ?runo* 1K&8F1JNN# $alileo $alilei* 1KJ&F1J&2# H8I =il-elm .on >umboldt H1PJPF183KI! .e1i 'cri'oarea ctre Sc-legel din 21 iunie 1923 i 'cri'oarea ctre $ent1 din 1 martie 1828# H9I ,edele! ,eda* adic LcunoatereM 'f3nt* aa 'e nume'e* luate m)reun* cele mai .ec-i 'crieri religioa'e ale -induilor* redactate n limba 'ancrit* 'crieri n care mai )er'i'ta nce)utul originar 'u)ra'en'ibil al lumii# 4 .orba de o LbibliografieM .a't* ale crei teEte fu'e'er tran'mi'e* mult tim)* numai )e cale oral# Documentele 'cri'e g'ite 'unt urmtoarele! San-ita'* ?ra-mana'* %ranAa@a' i 5)aniadele# ;n 'co)ul 'im)lificrii* ade'eori )rimele )atru )ri ale San-itei HculegeriI 'unt de'emnate cu numele de cele )atru ,ede# Sunt culegeri

81

de c3ntece* formule folo'ite la oficierea 'acrificiilor i formule magice* +ig,eda fiind colecia )rinci)al a celor mai .ec-i c3ntece i imnuri# Gilo'ofia Sam@-Aa! Sam@-Aa Hnumr* enumerareI# Sutrele* au fo't aternute )e -3rtie de(abia )rin 'ecolul , #>r#* totui originile 'i'temului 'unt )rebudi'te* ca i Da-ab-arata# Ca)ila* autorul ei* a trit* )robabil* ntre 8NN i KNN #>r# Gilo'ofia Boga! Cile a'ce1ei i cufundrii meditati.e* 'ub numele de Boga H ug* 'ub ugareI* eEi't de a n ,ede i n Da-a@-arataC a)roE# 1KN #>r# 9atan ali a 'inteti1at )ractica i tradiia cii octu)le n 'utre conin3nd doctrina Bogi# H1NI ,edanta Hel 'au ca)t al ,edeiI! i are )rima form 'cri' n ?ra-ma('utrele lui ?adaraAana Ha)roE# 2NN #>r#I* care* ba13ndu('e* n )rinci)al* )e 5)aniade* a dat n.turilor din ,eda o form 'i'tematic# Cele mai im)ortante comentarii a'u)ra 'i'temului au fo't fcute de S-an@ara HP88F82NC .e1i nota 18I# H11I $ottfried =il-elm 7eibni1 H1J&JF1P1JI* -$nad$l$gieC com)# 'curtul 'u tratat din 1P1&* n limba france1 H)ublicat fr titluI# H12I Satt.a* ra a'* tama'! .e1i Conferina a 66(a# H13I +udolf Steiner* tiina ocult H191NI* $% 13# H1&I L###ntunericul era n.luit n ntuneric###M! +ig,eda <* 129* cuno'cutul c3nt de')re crearea lumii# H1KI L###tot ce am ')u' n mica mea 'criere Sngele e o sev cu totul deosebit M! du) o conferin din 2K octombrie 19NJ* ediie 'e)arat* Dornac-* 1982C n Cunoaterea suprasensibilului 'n epoca noastrd i importaa ei pentru viaa actual* $% KK# H1JIL"u eu* ci >ri'to' n mineM! 4)i'tola ctre galateni 66* 2N# H1PI S-an@arac-arAa Hde obicei* S-an@ara* P88F82N d# >r#I! im)ortant mae'tru indian al nele)ciunii# ;n -indui'm e .enerat ca incarnare a lui S-i.aC ad.er'ar al budi'mului# Comentator al celor mai im)ortante 'crieri religioa'e i al ?-aga.ad( $itei i ntemeietor al 'i'temului ,edanta* de.enit cla'ic# H18I L###cor)ul a'tral* cor)ul eteric 'au al .ieii i cor)ul fi1icMC L###'ufletul 'en1aiei* 'ufletul raiunii 'au afecti. i 'ufletul contienteiM! .e1i +udolf Steiner* )eosofie H19N&I* $% 9* ca)# LGiina omuluiM# H19I L### acel ciclu de conferine ### n legtur cu eE)licarea )rin )ri'ma tiinei ')irituale a CreaiuniiM! Misterele istoriei biblice a gene ei& Lucrarea celor ase ile 'n Cartea - a lui Moise HDunc-en* 191NI* $% 122# H2NI %ri'totel* De anima* n ')ecial cartea a 66(a* ca)# 1F3C ai't-eti@on* acea )arte a 'ufletului care e 'timulat )rin 'imuri* care 'imteC ore@ti@on F )artea care

82

doreteC @ineti@on F cea care 'e micC dianoeti@on F )artea care g3ndete* a 'ufletului# H21I Di.er'ele )a'a e din %ri'totel referitoare la teoria culorilor HDes#re suflet* 66* PC Des#re #erce# iile sen($rialeI au fo't reunite de $oet-e n ,st$ria te$riei cul$ril$r# ,e1i Scrierile de tiine naturale ale lui #oet!e* K .olume* editate i comentate de +udolf Steiner* n 'eria L7iteratura naional german a lui KSr'c-nerM* $% 1aFe* Dornac-* 19PKC .ol# 6,* Des#re te$ria cul$ril$r* 66* )# 28F 3P* L%ri'totelM* )recum i 'crierea )eri)atetic ce urmea1 du) acea'ta# H22I L### mi(am a'umat 'arcina de a )une n .aloare teoria goet-ean a culo#rilorM! .e1i +udolf Steiner* Viaa mea H1923F192KI* $% 28* ca)# ,* ca i regi'trul# +udolf Steiner era mandatat din 1882 cu editarea Scrierilor de tiine naturale ale lui #oet!e n 'eria L7iteratura naional german a lui Kur'c-nerMC n 189NF 189P el '(a ocu)at de editarea ace'tor lucrri )entru ediia duce'ei So)-ie* la %r-i.ele $oet-e(Sc-iller din =eimar# H23I Ca)ila.a'tu! ;n nordul 6ndiei* la )oalele >imalaiei# 7ocalitatea a fo't rede'co)erit de ar-eologi n 'ecolul al <6<(lea* n a)ro)ierea 'atului ne)ale1 9adeire# H2&I Yo'e)- Da-lmann* 18J1F193N# ;n legtur cu ra)ortul dintre doctrina Sam@-Aa i celelalte curente ')irituale* com)# cartea 'a -ahabharata ca e#$#ee 'i carte .uridic%* ?erlin* 189K* )# 22KF233# H2KI L###;n .remurile .ec-i era altfelM! com)#* )rintre altele* conferinele inute de +udolf Steiner la >amburg* n 1ilele de 22 i 31 mai 19N8C n $vang!elia lui -oan* 8)ere com)lete* $% 1N3# H2JI L###n 4.ang-elia lui 6oan* a'emenea oameni 'unt nfiai ca fii ai lui Dumne1eu! .e1i 6oan 6* 12 i 13# H2PI L###care )oate ' ')un cu ade.rat de')re 'ineM! com)# .er'urile 2N(39* din C3ntul <# H28I L9e toi 1eii i .d n tru)ul tu### M! C3ntul <6* .er'urile 1K i urm# %ce't citat i urmtoarele 'unt o )relucrare liber a traducerii fcute de 7eo)old .on Sc-roeder* reti)rite la 4ditura 4ugen Diederic-* DS'''eldorf 0 Kln* 19KK# H29I L###Oi cum ne(ar )utea fi nfiat mai bine c ace't erou a fo't Kri'-na dec3t )rin legenda orientalM! 7egendele cu 1ei i eroi din )rei'toria indian au fo't )u'e )e -3rtie ntre KNN #>r# i KNN d#>r# n a'a(numitele 9urana'* 18 culegeri .oluminoa'e care conin ntreaga mitologie a indienilor# Dulte dintre ele 'unt nc-inate 1eului ,i'-nu i di.er'elor 'ale incarnri# 7egenda lui ,i'-nu(Kri'-na e relatat n ?-aga.ad(9urana#

83

H3NI L###Kri'-na i re.elea1 lui %r una natura co)acului a'-.att-aM! C3ntul 1K* nce)utul# H31IL###dintr(un anumit )unct de .edere* omul e o )lant in.er'atM! com)# conferinele lui +udolf Steiner de la ?erlin* 29 mai 19NKC n Legernda templului i legenda de aur* 8)ere com)lete* $% 93* 7ei)1ig* 1J februarie 19NP* n Misteriul cretin* $% 9P i n alte locuri# H32I L+enuniarea e fora##M! com)# C3ntul <,* 3 Hnu teEtualI# H33I Yo-ann $ottlieb Gic-te* 1PJ2F181&C .e1i Ba(a 'i c$m#endiul /ntregii te$rii a 'tiin ei* Yena 1P9&# $eorg =il-elm Griedric- >egel* 1PPNF18&N# H3&I L###9a.el le ')une corintenilor cum trebuie mbinate diferitele daruri umaneM! "#ist$la , c%tre c$rinteni* ca)# 12# H3KI LSimurile nu neal###M $oet-e* -a0ime /n #r$(%* n Scrierile de tiine naturale ale lui #oet!e editate i comentate de +udolf Steiner* $% 1a(e* .ol# ,* )# 3&K# H3JI L### $oet-e### a a.ut dre)tul ' ')un c el e unul dintre oamenii cei mai cretiniM! %ce'te cu.inte 'e refer* fr ndoial* la afirmaia fcut de $oet-e fa de cancelarul Griedric- .on DSller! LD.'# tii de'igur c3t de mult re')ect eu cretini'mul 'au* )oate* n(o tii# 8are cine e* n 1iua de a1i* un cretin aa cum .oia >ri'to' ' fie un cre'tinT 9oate c eu 'ingur* c-iar dac m con'iderai c 'unt un )g3n#M %firmaia 'e g'ete n 1$nv$rbiri cu cancelarul 2riedrich v$n -3ller* editate de C#%#># ?ur@-ardt* 'e)tembrie 18PN* 'ub data de P a)rilie 183N# H3PI L###9a.el l numete )e >ri'to' al doilea %damM! com)# 1 Corinteni 1K* &K# H38I L\ eEi't dou relatri diferite de')re co)ilria lui 6i'u' >ri'to'M! .e1i +udolf Steiner* Conducerea spiritual a omului i a omenirii H1911I* $% 1K* conferina a 666(aC $vang!elia lui Luca H?a'el* 19N9I* $% 11&C $vang!elia lui Matei H?erna* 191NI* $% 123! %e la -isus la .ristos HKarl'ru-e 1911I* $% 131# H39I L###n 'en'ul crii mele tiina ocult! com)# ca)# L4.oluia lumii i omulM* n tiina ocult H191NI* $% 13 H)# 2K9I# H&NI L, amintii conferinele de la ?a'elM! $vang!elia lui Luca* $% 11&# H&1I LSe re.elea1 forele lui Dumne1eu###M! 7uca 2*1&* n traducerea lui +udolf Steiner# H&2I L###a)ariia de )e drumul Dama'culuiM! 2a#tele a#$st$lil$r 9* 1FJ#

8&

H&3I L###autorul )$liei #%cii! Dr# =il-elm >Sbbe(Sc-leiden*18&JF191JC com)# n legtur cu el* +udolf Steiner* Viaa mea H1923F192KI* $% 28* ca)# <<<66 i ciclul de conferine -storia i condiiile micrii autroposofice 'n raport cu Societatea antroposofic HDornac-*1923I* $% 2K8* conferina a ,6(a* )recum i +udolf Steiner* Scrisori* .ol# 66* Dornac-* 19K3 H+egi'truI# Titlul brourii e'te )$lia #%cii* conferin )re1entat la >ano.ra n 1iua de 19 iunie 1912 )entru Societatea teo'ofic* 7ei)1ig* 1912# H&&I LOi iat* erau bune foarteM! 6* Doi'e 1* 31#

8K