CENTRO UNIVERSITRIO GERALDO DI BIASE

O CONTRAPONTO DO EGOSMO

Curso de Engenharia de Produo 4 Perodo Disciplina : Cincias Socias e Humanidades Professora: egina Coeli !luno: "incius Primo dos San#os $a#rcula: %&'&'(%)%

*u#u+ro,%&''

ELENCAR AS IDIAS PRINCIPAIS E ESCREVER AS FRASES MAIS IMPORTANTES.

'- Ser .!l#rus#a/ significa le0ar em considerao os in#eresses dos ou#ros1 agir 0isando o +em2es#ar dos ou#ros1 #omar decis3es 4ue +eneficiem ou no pre5udi4uem os ou#ros6

%- Ser .7#ico/ significa1 de forma simplificada1 refle#ir so+re as escolhas a serem fei#as1 impor#a2se com os ou#ros1 procurar fa8er o +em aos semelhan#es e responder por a4uilo 4ue se fa86

9- Ser .$oral/ significa1 em con#rapar#ida1 agir de acordo com os cos#umes e o+ser0ar a normas cole#i0as6

4- :em #oda moral ; ;#ica6

(- .Egos#a/ ; o su5ei#o 4ue fa8 a4uilo 4ue lhe con0;m1 sem impor#ar com os efei#os produ8idos so+re os ou#ros- *p#a por alcanar o m<=imo de pro0ei#o para si pr>prio1 ainda 4ue se5a em de#rimen#o dos ou#ros6

RESPONDER AO TESTE DE PERFIL DA PGINA 85 A 105.

1) O PAPEL DO ESTADO

H? Defendo uma for#e in#er0eno do Es#ado na economia e a nacionali8ao dos se#ores econ@micos es#ra#;gicos infra2es#ru#ura indus#rial1 ser0ios de u#ilidade pA+lica e se#or financeiro- * es#ado------

2) O TIPO DE SOCIEDADE D? Considero essencial e dese5<0el con5ugar o princpio da li+erdade com a igualdade- Bsso significa: a? supresso de #odas as dis#in3es de classe social6 +? a+olio da e=plorao------

3) AS CONCEP ES DE CIDADANIA

C? Para 4ue ha5a igualdade no +as#a dar iguais opor#unidades a #odos1 ; preciso criar a m<=ima igualdade poss0el nos pon#os de par#ida de cada um- ! 4ualidade de 0ida-----

!) OS PRINCPIOS E OS MEIOS DE A"O C? Creio na possi+ilidade de uma #ransformao radical e sA+i#a da sociedade presen#e- En#endo como necess<ria a cons#ruo de uma sociedade al#erna#i0a-----

5) VALORES E AS CRENAS H? Cooperao mA#ua1 igualdade real en#re os homens1 com+a#e D e=plorao da fora de #ra+alho1 solidariedade social1 o#imismo 4uan#o ao fu#uro e 4uan#o------

#) O PRO$ETO SOCIAL E? Sociedade a+er#a e pluralis#a1 reafirmao dos direi#os na#urais dos homens Eli+erdade1 0ida1 procura da felicidade1 propriedade?- ! lei de0e res#ringir a ao dos go0ernan#es- ! represen#ao por meio do 0o#o-----

%) A POSTURA MORAL H? ! a5uda mA#ua ; necess<ria D so+re0i0ncia1 #orna mais ap#os os homens1 ; condio de progresso social e forma superior de con0i0ncia social6 par#e da crena na +ondade---IDEOLOGIA& 1 2 '()*+,)* Fi+eral ! G Conser0adora G E Iradicionalis#a C H Hascis#a H C Social2democra#a D H Socialis#a H D !nar4uis#a C ! Comunis#a E C SOMA GERAL ' ' IDEOLOGIA SECUNDRIA 3 ! 5 # E D C G C ! H H ' % C H E ! D C H G ' SOMA 1 ! 2 %

E H ! C C H ! E D D H G G ! C C D H H G E H G C ' ' ' ANAR'UISTA

AP.S LER O TE/TO 0O CONTRA PONTO DO EGOSMO) FA1ER UM RESUMO COM NO MNIMO 20 LIN2AS.

Para a concepo de Ho++es a na#ure8a humana fi=a e imu#<0el1 ; moldada pela .+usca implac<0el do au#o2in#eresse egos#a/- Pes4uisas an#ropol>gicas con#emporJneas indicam 4ue os padr3es cul#urais so mu#<0eis e no em+u#em o+riga#oriamen#e alguma essncia egos#a1 como se es#a fosse uma pedra congni#a! segunda cons#a#ao reme#e ao fa#o de 4ue no e=is#e cole#i0idade sem regulao social1 sem 4ue algum #ipo de poder se5a e=ercido1 sem 4ue normas 0igorem na ordem so+re condu#as sociais1 sem 4ue crenas morais se5am cul#i0adas de forma cole#i0a e sem 4ue um mnimo de adeso a elas por par#e dos agen#es1 es#e5a segurado*s homens no conseguem 0i0er 5un#os 4ue faam concess3es mA#uas1 sem 4ue desen0ol0am alguma forma de doao ou de reciprocidade1 de modo 4ue o al#rusmo sempre es#e0e na ordem do dia como condio inescap<0el- Ser al#rus#a ; le0ar em considerao os in#eresses dos ou#ros1 agir sempre 0isando ao +em2es#ar dos ou#rosSer ;#ico significa1 pensar so+re as escolhas fei#as se impor#ar com os ou#ros1 procurando fa8er o +em aos semelhan#es e respondendo por a4uilo eu se fa8- Ser /moral/ significa1 agir de acordo com os cos#umes e o+ser0ar as normas cole#i0as-

Egos#a ; a4uela pessoa 4ue age 0isando somen#e seu pr>prio in#eresse1 sem se impor#ar com os ou#ros* al#rusmo2e=#remado em 4ue somen#e o +em comum con#a1 ; 4uando se 0i0e apenas para os ou#ros- * al#rusmo2parcial #o +em represen#ado pela moral empresarial da parcialidade1 e fa8 com 4ue alguns se5am mais iguais do 4ue os ou#ros1 coloca o .capi#al de rela3es sociais/ acima de #udo e assume com fran4ue8a uma pos#ura de e=clusi0ismo corpora#i0o- * al#rusmo imparcial em 4ue #odos os in#eresses indi0iduais1 corpora#i0os e gerais so le0ados em considerao e se con5ugam1 cons#i#ui +ase consis#en#e para as #eorias ;#icas- !o falarmos de opor#unismo1 chafurdamos no con#inen#e do ilci#oChegou2se a denominar esse con#inen#e do ilci#o de .4uar#o se#or/-- sendo 4ue o primeiro se#or ; o .pA+lico/1 o segundo se#or /pri0ado/ e o #erceiro se#or .0olun#<rio e no lucra#i0o-/ Ha8 par#e do 4uar#o se#or1 a#i0idades pira#as Ede +ens sim+>licos?1 falsificao de produ#os1 clonagem de marcas1 con#ra+ando1 e#c! ;#ica da responsa+ilidade1 prega no +as#a fa8er o +em: a u#ilidade dos +enefcios de0e alcanar1 o maior nAmero de agen#es ou1 em dadas circuns#Jncias1 o nAmero o+5e#i0amen#e poss0el- !ssim1 os in#eresses par#iculares s> se su+me#eriam aos in#eresses cole#i0os1 se pos#os em riscos1 caso con#r<rio o sacrifcio ser< inA#il* egos#a ;#ico ; 4uando cada indi0duo age de forma egos#a para 4ue o +em de #odos se5a a#ingido* capi#al de risco significa 4ue1 o empreendedor #an#o pode lucrar 4uan#o pode perder seu in0es#imen#o* neoli+eralismo considera 4ue a inicia#i0a indi0idual cons#i#ui a +ase da 0ida econ@mica e insis#e 4ue ca+e recorrer o menos poss0el a in#erferncia es#a#alPrega 4ue ; preciso confiar nas foras impessoais do mercado para 4ue a prosperidade se d-