Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Violenta Intrafamiliala
Violenta Intrafamiliala
"
Informatiile cu privire la gradul de raspandire a violentei intrafamiliale din #omania sunt fragmentate si ba$ate in cea mai mare parte pe impactul emotional pe care mesa%ele mass&media il e'ercita aupra publicului sensibili$andu&l fata de aceasta problema. Studiile stiintifice in acest domeniu sunt relativ putine iar datele oficiale nu reflecta decat in mica masura amploarea violentei intrafamiliale asa cum se manifesta acum in tara noastra. ( cunoastere mai amanuntita si mai adecvata a acestor forme speifice de violenta care se consuma in cea mai mare parte in spatiul privat este absolut necesara atat pentru a oferii o indicatie obiectiva organismelor in masura sa asigure un climat de securitate in familie cat si pentru a mobili$a diferite resurse in scopul actiunii de prevenire. (rice strategie menita sa combata violenta intrafamiliala trebuie sa vi$e$e cu precadere cau$ele ei. Gradul de raspandire al violentei intre membrii familiei depinde de o multitudine de factori printre care: normele si valorile sociale traditiile si obiceiurile culturale relatiile dintre se'e si generatii nivelul de de$voltare economic gradul de cultura si civili$atie modul de organi$are si de functionare a unor institutii sociale posibilitatea de interventie activa a comunitatii. )e aceea orice strategie care&si propune atenuarea sau eliminarea violentei din cadrul familiei trebuie sa ia in considerare atat structura sociala cat si mentalitatile culturale e'istente care o intretin si o perpetuea$a ca o problema sociala care afectea$a in primul rand spiritul comunitar. Alaturi de violenta comisa de parinti asupra propriilor lor copii violenta con%ugala constituie una dintre cele mai acute probleme cu care se confrunta in pre$ent familia in societatea contemporana parte componenta a unei probleme sociale mai largi care implica toate formele de violenta e'istenta in cadrul familiei (maltratarea partenerului a copiilor incestul violul marital s.a.). )iverse cercetari intreprinse in mai multe tari indica ca maltratarea sau abu$ul e'ercitat asupra partenerei de cuplu repre$inta cea mai larga proportie din intreaga pondere a vilentei (intrafamiliale) a%ungand la circa *+&*,-. Cu toate ca orice persoana dintr&un .abitat poate fi tinta violentei domestice ea este indrepatata mai ales impotriva femeilor si a copiilor datorita vulnerabilitatii crescute a acestora. Parado'al cele mai frecvente acte de violenta indreptate impotriva femeilor au loc tocmai in sanul familiei din partea unui agresor cunoscut (partener de viata parinte frate prieten alta ruda). )esi violenta con%ugala se poate manifesta in multe cupluri indiferent de varsta pe care o au partenerii ea pare legata in mod specific de dificultatile cri$ele si frustrarile care caracteri$ea$a varsta mi%locie. Cea mai raspandita forma de vilenta con%ugala o repre$inta maltratarea partenerului adica bataia administrata sotiei de catre sot dar si invers a sotului de catre sotie. )iversele anc.ete efectuate in mai multe tari au aratat ca ambele forme de maltratare sunt frecvente desi in ponderi diferite. Specialistii aprecia$a pe de alta parte ca agresiunea intreprinsa de sot este mult mai grava si mai periculoasa deoarece: & puterea fi$ica a barbatului poate determina rani si traume mai serioase/ & actul de violenta comis de barbat se poate repeta/ & cea mai mare parte din agresiunile intreprinse de catre femei sunt acte de legitima aparare/ & o pondere importanta din actele de maltratare intreprinse de sot au loc in perioada in care femeia este insarcinata/ & spre deosebire de barbati femeile sunt mai dependente din punct de vedere economic si au mai putine sanse de a recurge la violenta. 0
& ,"- dintre violuri sunt comise in casa cuiva de regula a victimei & " din * femei sunt violate de catre sotii lor & *6- din ca$urile de viol sunt ac.itate & *8- dintre femei au fost .artuite se'ual intr&un anumit moment al vietii lor & " din "" femei au fost violate iar ":3 la prima lor intalnire & " din 0 fete vor fi victimele unei forme de abu$ se'ual inainte de a implini "6 ani In S.1.A. la fiecare , minute o femeie este agresata se'ual iar in Canada la fiecare 7 minute. In ;uropa prevalenta violentei domestice intre celelalte forme de infractiuni ale caror victime sunt femeile este de "7- (2oldova) si de +6- in <urcia. 1n studiu intocmit de !anca 2ondiala arata ca 08- din totalul bolilor de care sufera femeile si fetele cu varste cuprinse intre "+ si 77 de ani din multe tari ale lumii se datorea$a violentei domestice. (Informatii furni$ate de =undatia Sanse ;gale pentru =emei >>>.sef.ro) In #omania asa cum evidentia$a datele Institutului pentru Cercetarea si Prevenirea Criminalitatii: ,7- din victimele infractiunilor de omor in anul "999 au fost repre$entate de catre femei ucise in cadrul familiei de catre soti (78-) concubini (0*-) alte rude (38-). (Institutul pentru Cercetarea si Prevenirea Criminalitatii 0888). In #omania numarul de femei victime ale violentei domestice a crescut de + ori din "99, pana in "996. In "996: & "3- dintre femeile victime ale violentei domestice au murit/ & *7- dintre femeile victime ale violentei domestice au fost agresate de catre soti/ & 7- de catre concubini/ & *- de catre fostii soti/ & "+- de catre alte rude/ (Statistici furni$ate de Centrul Pilot pentru =emeile Victime ale Violentei )omestice !ucuresti) ?udecatorii estimea$a ca in #omania ,8- dintre ca$urile de divort din !ucuresti au avut la ba$a violenta fi$ica iar in "99* 03- din ca$urile de divort au fost tot pe motive de violenta (anali$and cone'iunea e'istenta intre motivele de divort si e'istenta violentei domestice intr&un cuplu). In "996 doar 6- dintre agresori in cadrul familiei au fost femei in timp ce 90- au fost barbati. Violenta impotriva femeii nu se manifesta insa in acelasi mod si in aceeasi masura in toate societatile. Cercetarile comparative de antropologie culturala au aratat ca desi aceasta forma de violenta care se manifesta in cadrul familiei este virtual o parte componenta a tuturor culturilor e'ista si societati in care ea nu se manifesta. In asemenea societati normele si valorile sociale la fel ca si relatiile dintre barbat si femeie functionea$a in asemenea mod incat fie elimina fie micsorea$a riscul de agresiune contra femeii. C.iar acolo unde violenta ramane in stare endemica interventia strategica a statului a comunitatii si a organi$atiilor de femei poate salva vieti poate reduce numarul de raniri si efectele pe termen lung ale victimi$arii femeii si copiilor lor. Interventiile e'istente trebuie rafinate si evaluate in mod sistematic si trebuie e'ploarate noi cai de preventie dar este gresit sa conc.idem ca nu poate fi facut nimic pentru a combate violenta impotriva femeii. (@eise A.A. PitanguB ? Germain A. "99+ p") Cercetarile sociologice intreprinse in diferite tari au aratat ca violenta familiei se manifesta infinit mai putin in aceste familii capabile sa faca fata sc.imbarilor si cri$elor. 4Integrarea si adaptabilitatea5 & aprecia A.A.Stroup ("9,, p.+30C+33) sunt factori c.eie care e'plica capacitatea familiei de a se confrunta cu sc.imbari si cri$e. 4Integrarea5 & vi$ea$a legaturile de afectiune intre membrii interesele si planurile lor comune de viata interdependenta economica din mediul familiei si reciprocitatea rolurilor familiale. 4Adapatabilitatea5 la randul ei se refera la capacitatea familiei de a trece mai usor peste situatii de cri$a prin reelaborarea unei noi strategii de viata familiala ca urmare a unor discutii si deci$ii comune a membrilor familiei. (rice sistem de cri$a implica e'emple atipice 7
sau neobisnuite (e'. soma%ul sotului boala sau decesul unui membru al familiei plecarea unui copil din cadrul caminului aparitia menopau$ei etc.) care prin stresul pe care&l provoaca pot determina sau precipita violenta casnica.
&
ambii soti trebuie sa accepte responsabilitatea reciproca pentru re$ultatele inregistrate si c.iar sa recunoasca in mod clar liniile de autoritate astfel ca actiunile lor sa nu intre in conflict. Acesta solicita: & o divi$iune a muncii satisfacatoare & eforturi pentru compatibilitatea reciproca a actiunilor intreprinse
)impotriva in conflictele destructive unul sau altul dintre parteneri va da frau liber unor resentimente si atitutdini ostile care&si au de cele mai multe ori sursa in afara maria%ului. Celalalt partener va raspunde cu aceeasi moneda apeland nu la problemele legate de convietuirea comun ci c.iar la atacuri la persoane. In acest ultim tip de conflicte accentul cade pe componentele cele mai vulnerabile si e'puse ale partenerilor situatie de natura a amplifica gradul de violenta si agresivitate al conduitelor re$ultat la punctul unde convietuirea comuna este total compromisa.
agresiune din cadrul familiei ca fiind de natura delictuala sau infractionala decat daca acesta produce daune mai mari decat actele violente comise in afara familiei. (?o.nson G.A. "96, p.798) Pe de alta parte nu toate ca$urile de violenta con%ugala sunt raportate politiei sau spitalelor mai ales cand victimei ii este rusine de opinia publica sau ii este teama de agresor. Adeseori cand se adresea$a medicului pentru rani mai grave victima prefera sa declare ca s& a ranit 4din intamplare5 fara a mentiona pe agresor. )at fiind numarul mare de ca$uri neraportate atunci cand e'ista cifre oficiale acestea trebuie multiplicate de cateva ori pentru a fi adevarate. ( sursa mai importanata de date oficiale o repre$inta dosarele de divort e'istente la tribunale in care sunt consemnate motivele desfacerii casniciei printre care si acelea care vi$ea$a violenta partenerului. <otusi nici aceste dosare nu reproduc fidel fenomenul pentru ca sotia nu poate duce dove$i certe care sa poata fi administrate si probate in instanta fie ca ambii soti negocia$a cu privire la conditiile desfasurarii casatoriei fara a mentiona agresiunile comise.
a avea una sau mai multe concubine concubina%ul fiind o institutie paralela cu ce a a casatoriei. In ;vul 2ediu morala si regulile !isericii Crestine au intarit dependenta femeii fata de barbat considerand&o o fiinta 4inferioara de la natura5. Asa cum a arata Adrian <.atc.er ("993 p."7) referindu&se la mitul cu caracter 4misoginic5 al lui Adam si ;va cea mai mare parte a gandirii biblice este 4androcentrica5 (centrata pe barbat) si discriminatorie fata de femei. =emeile sublinia Gratian unul dintre cei mai repre$entativi specialisti in dreptul canonic din evul mediu 4trebuie sa se supuna barbatului lor. C.ipul )omnului se afla in barbat si este unul sigur. =emeile au fost modelate din barbat care detine puterea data de )umne$eu. (G) )e aceea femeia nu se afla in c.ipul lui )umne$eu. Adam a fost inselat de ;va si nu ea de el. ;ste drept deci ca el al carui femeie l&a dus in pacat sa o tina sub stapanire in asa fel incat sa nu greseasca a doua oara datoriata nestatorniciei femeii5 (!rundage ?. p.39+) <oma dHAIuino considera in acest spirit androcentric ca violul este un mare pacat nu atat prin agresarea femeii ci prin faptul ca violatorul incalca in acest mod dreptul de proprietate al statului sau al tatalui idee impartasita de multe alte conceptii %uridice din cursul ;vului 2ediu. =ara a inregistra modificari de esenta po$itia femeii in familie si societate in perioada moderna si contemporana este la fel de subordonata imaginea ei corespun$and unor stereotipuri tributare 5se'ismului institutional5 adica convingerii inconstiente 4acceptata5 ca atare pretinsa neverificata nepusa sub semnul indoielii ca lumea asa cum se pre$inta pentru barbati este singura lume posibila in asa fel incat valorile create de catre barbat sunt unice astfel ca ceea ce cred barbatii despre modul cum sunt femeile este singura modalitate de a concepe femeia. (Janden D. Vander ?ames "966 p."3) In pofida modificarilor intervenite in legislatiile contemporane pentru a garanta drepturi egale barbatului si femeii sotiei si sotului atitudnile se'iste si conceptia dublului standard prin care este %udecata se'ualitatea au supravietuit in mare masura pentru a mentine in continuare po$itia de subordonare a femeii fata de barbat. )upa cum observa specialistii Institutului pentru Cercetarea si Prevenirea Criminalitatii din #omania violenta con%ugala este o forma de discriminare repre$entand un comportament ce are la ba$a o pre%udecata: statutul social inferior al femeii comparativ cu cel al barbatului. Aceasta pre%udecata devine manifestata intr&un conte't socio&cultural care cultiva valori legate de acceptabilitatea violentei ca mi%loc de a re$olva un conflict caracterul de afacere privata al familiei altadata sub controlul barbatului valori care le dau in mod tacit barbatilor dreptul de proprietate asupra femeii si copiilor.
Bibliografie:
& & & & & & & & & & & & & Informatii furni$ate de =undatia Sanse ;gale pentru =emei >>>.sef.ro Institutul pentru Cercetarea si Prevenirea Criminalitatii 0888 Statistici furni$ate de Centrul Pilot pentru =emeile Victime ale Violentei )omestice !ucuresti @eise A.A. PitanguB ? Germain A. "99+ A.A.Stroup "9,, D.Dalter #.@ill "99, ?o.nson G.A. "96, Goode ;. "998 #adulescu 2.S. "99, 2. =oucault "99+ Adrian <.atc.er "993 Janden D. Vander ?ames "966 Codul Penal al #omaniei "99,