Baltagul Mihail Sadoveanu

I. Tematica romanului i viziunea despre lume n legtur cu acest aspect, exegeii operei lui Mihail Sadoveanu au formulat puncte de vedere diferite, ceea ce evideniaz c scrierea, ca orice oper de mare valoare, este deschis unor interpretri complementare sau chiar opuse. a) G. Clinescu [Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent ] vede n roman o parafraz modern a Miori ei!. Argumentele pentru o astfel de interpretare sunt numeroase, unele se impun de la sine !. ). +. ,. 0. 1. 5. motoul romanului "Stp#ne, stp#ne,$Mai cheam %&un c#ne.'( prezena celor trei cio*ani( motivul complotului( motivele economice ale crimei -".&are oi mai multe'/( plasarea celor trei pe un traseu descendent, pe drumul spre iernat -"Se co*or la vale'/( sv#r%irea crimei la apusul soarelui -". l&apus de soare$ 2or s mi te&omoare' 3 *alada( "4u am %tiin c fapta asta s&a petrecut ziua, la asfinitul soarelui' 3 romanul/( motivul cutrii, legat de repetarea -"6a toi 7ntre*#nd$8i la toi zic#nd'/ portretului succint al celui cutat. 2itoria caut un om cu cciul *rumrie, clare pe un cal negru, intat 7n frunte'/.

Atmosfera mioritic se recunoa%te %i 7n unele fragmente care prezint viaa oamenilor de pe 9arcu, su*liniind amprenta arhaic a acestei lumi "toate urmau ca pe vremea lui Boerebista, craiul nostru cel de demult; stpnii se schimbaser, limbile se prefcuser, dar rnduielile omului i ale stihiilor au struiser '. Aceste r#nduieli erau legate de ciclurile naturii, care dictau mi%carea turmelor 3 transhumana. :rm#nd legile transhumanei, viaa oamenilor repet, ca 7ntr&un ritual, acelea%i r#nduieli. ;e aceea 2itoria %tie " drumurile i ntoarcerile' lui 6ipan %i se 7ngri<oreaz 7ndat ce acesta 7nt#rzie numai un eveniment grav putea s tul*ure acest stvechi ritm al drumurilor %i 7ntoarcerilor. .linescu noteaz 7n acest sens "mi%carea lor este milenar, neprevzutul este exclus'. n concluzie, 7n opinia criticului, "Scrierea nu poate produce emoii estetice verita*ile dec#t aceluia care o reduce la noiunea unei civilizaii arhaice'. ") #l. $aleologu [Treptele lumii sau calea ctre sine a lui Mihail adoveanu ] interpreteaz romanul prin grila mitului egiptean al lui %siris 3 mit al morii %i re7nvierii =siris moare %i >sis, 7nsoit de ?orus pleac 7n cutarea lui, pentru a&l readuce la via. 2itoria, ca o nou >sis, 7l caut pe @echifor 6ipan, 7nsoit de Aheorgi. n final 7l gse%te, a<utat de 6upu, c#inele mortului, pe care comentatorul 7l asociaz cu Anu*is, pzitor %i ghid al sufletului mortului spre lumea de dincolo. Astfel, dincolo de importana lui 7n planul epic al romanului -7n realizarea deznodm#ntului/, 6upu devine un person< sim*olic. >nterpretarea lui Baleologu ofer astfel o explicaie mai profund pentru alegerea motoului romanului. ;ac interpretm romanul prin prisma acestui mit, Aheorghi devine, de asemenea, un persona< foarte important. 4l este un t#nr, care va parcurge, alturi de mama sa, un drum al iniierii, al maturizrii. 2itoria 7ns%i pare a %ti aceste lucru atunci c#nd 7i spune, 7naintea plecrii " !u te uita urt, "heorghi#, c pentru tine de$acu ncepe a rsri soarele '. ;evenit matur, 7n urma acestui drum, Aheorghi va continua %i va prelungi existena printelui, a%a dup cum va continua s&i poarte adevratul nume. n acest sens este semnificativ momentul 7n care, 7n faa rm%ielor lui 6ipan 2itoria rcne%te aprig " "heorghi#%'. :rmeaz reacia fiului "&lcul tresri i se mtoarse '. Brecizarea imediat a autorului atrage atenia asupra am*igiutii acestei situaii, prin care se sugereaz de fapt identificarea fiului cu tatl " 'ar ea striga pe cellalt, pe mort '. Semnificativ este %i fragmentul care 7l prezint pe Aheorghi priveghindu&%i tatl 7n r#p " ingurt#ile muntelui pulsau de apele primverii; via#a tainic i ntindea iar pun#ile peste prpstiile mor#ii( ngele i carnea lui !echifor )ipan se ntorceau asupra lui n pai, n zboruri, n chemri '. Alte elemente interpretate de Baleologu drept ecouri ale mitului lui =siris 7n roman sunt o*iectele magice >sis duce cu ea pielea %i stofa, iar 2itoria, poclada %i lvicerul. ;e asemenea, ea poart, asemenea lui ?orus, un *ei%or al*, iar Aheoghi are un *altag, dup cum Anu*is purta cu el o tesl. c) n interpretarea structurii romanului, Marin Mincu aplic sc&ema mitului la"irintului din mitologia greac. .ele dou pri ale romanului 3 a%teptarea %i drumul 3 sunt puse am*ele su* semnul cutrii a%teptarea 7nseamn parcurgerea unui la*irint interior, iar drumul este parcurgerea unui la*irint exterior. !. 'a"irintul interior se define%te temporal. n a%teptarea lui 6ipan 2itoria caut mai 7nt#i s&%i explice motivul 7nt#rzierii lui. Se cufund 7ntr&un la*irint de g#nduri, de amintiri, de 7ndoieli %i frm#ntri %i pare a ie%i din timpul cosmic " e desfcuse ncet$ncet de lume i intrase oarecum n sine'( "Timpul sttuC'( "*a ns se socotea moart, ca i omul ei '. Multe fragmente din primele %apte capitole au caracter introspectiv. 2itoria rememoreaz 7n acest timp cr#mpeie din viaa ei alturi de 6ipan, pentru a 7nelege care este cauza !

a*senei lui. .#teva amintiri evideniaz profunda legtur de dragoste dintre cei doi soi %i arat c nu infidelitatea este cauza 7nt#rzierii lui. %i mai aminte%te cum @echifor a 7nfruntat lotrii pe timp de noapte, ceea ce 7i arat c %tia s ias din astfel de situaii. n cele din urm 7nelege c @echifor, om deschis %i prietenos, a pierit ucis de tovar%i vicleni. Barcurg#nd acest la*irint interior, pentru a elucida 7nt#rzierea lui 6ipan, 7n afar de rememorri, 2itoria se cluze%te dup "semne %i porunci' visele, c#ntatul coco%ului. n final, a<unge la certitudinea morii soului ei "+vnd ntr$nsa tiin#a mor#ii lui )ipan i crncen durere se vzu totui eliberat din ntuneric'. Barcurg#nd acest la*irint interior, 2itoria se pregte%te pentru cutarea propriu&zis. Dace 7n acest sens c#teva gesturi ritualice menite s o pregteasc suflete%te plte%te slu<*e la *iseric, se 7nchin la icoana Sfintei Ana, poste%te !) vineri, sfine%te *altagul " e cur#ise de orice gnduri, dorin#i i doruri n afar de scopu$i neclintit'. ). 'a"irintul e(terior. >nterpretarea drumului 2itoriei ca parcurgere a unui spaiu la*irintic este sugerat de o replic a negustorului ;avid, care o 7nsoe%te pe 2itoria la 7nceputul cltoriei " vreau s zic c nu$i att lung calea, ct cotit'( "vra s zic, d$ta ai pornit cu gnd s ntrzii, s cau#i, s umbli cotind'. .ercettorul identific trei etape pe acest parcurs la*irintic Intrarea 7n la*irint, ca 7ntr&un spaiu strin, necunoscut, " o lume nou' 7n care 2itoria "pea cu oarecare sfial'. =dat cu intrarea 7n acest la*irint, 2itoria iese din condiia ei static -condiia secular a femeii de la munte/ %i se va defini 7n aciune. Se cluze%te 7n aceast lume necunoscut av#nd ca repere cunoa%terea drumurilor lui 6ipan %i informaii pe care le o*ine de la hangii. Astfel hanurile apar ca un adevrat fir al Ariadnei din mitul grecilor. ;e asemenea, semnele continu s&o 7ndrume la Darca%a iz*ucne%te furtun, iar 2itoria intrepreteaz "+sta$i porunc s facem popas aici'( la Sa*asa o*serv c v#ntul care i&a suflat tot timpul 7n spate a 7ncetat *rusc " czuse ,os n vale i amu#ise i el( emnul era vdit( Mai nainte nu putea trece'. Centrul la*irintului este 7ntre Suha %i Sa*asa, 7ntr&o r#p de su* .rucea 9alienilor, locul rului, al crimei, unde 2itoria 7l gse%te pe @echifor. Atingerea acestui punct este unul din scopurile cltoriei, a%a cum o define%te de la 7nceput 2itoria- .!u stm, umblm pn ce gsim ce cutm '. .ele trei ver*e schieaz traseul la*irintic, unde gsirea -a<ungerea 7n centrul la*irintului/ reprezint 7mplinirea cutrii. Ieirea din la*irint este reprezentat sim*olic prin descoperirea %i pedepsirea uciga%ilor. Sunt momentele care desv#r%esc aciunea 2itoriei. nmorm#ntarea lui 6ipan %i pedepsirea uciga%ilor 7nsemn reinstaurarea *inelui 7n acest spaiu profanat de aciunea criminal. A*ia dup 7ndeplinirea tuturor acestora 2itoria simte c viaa ei poate continua. 9ot 7n acest moment se dezvluie %i semnificaia titlului. Ealtagul, sfinit la 7nceputul cltoriei, 7i 7nsoe%te tot drumul pe 2itoria %i pe fiul ei %i, sacralizat prin sfinire, va fi arma care va face dreptate, pedepsind rul. >e%irea din la*irint 7nsemn deci reinstaurarea ordinii cosmice, a echili*rului 7n acest spaiu. c) ). Manolescu [+rca lui !oe] propune un punct de vedere, care neag dimensiunea mitic a lumii romanului. Manolescu afirm " Tema romnului este fundamental "urg&ez '. A%adar, avem de&a face cu un roman realist, care prezint o lume de<a anga<at pe calea modernizrii, a capitalismului. Argumentele criticului sunt urmtoarele !. ). +. ,. 0. 6ipan nu este cio*anul mioritic, ci un oier, adic proprietar %i negustor de oi( cumpr %i vinde pe *ani, cu martori %i cu chitane( averea familiei 6ipan nu const numai 7n turme %i 7n produse "Aveau %i parale str#nse 7ntr&un cofel cu cenu%( 2itoria ine cont de existena autoritilor, crora li se adreseaz 7n temenii administraiei moderne( se produc schim*ri 7n mentalitatea tinerilor(

6a toate acestea se mai adaug %i o*sevaia c aciunea 2itoriei are un caracter demistificator %i <ustiiar care o scoate din perimetrul mentalitii mitico&arhaice. Daptul c romanul insist asupra motivului cutrii -7ntreaga aciune este ulterioar momentului crimei/ nu 7nseamn doar c el este o continuare a Miori#ei. 2itoria 7l caut pe @echifor nu doar pentru a 7mplini ritualul 7nmorm#ntrii, ci %i pentru a descoperi %i pedepsi uciga%ii. n acest sens cutarea ei are un sens <ustiiar. Acela%i aspect a fost semnalat %i 7n interpretarea mai sus amintit a lui Al. Baleologu, care define%te, 7n acest sens Baltagul ca o "anti&Miori'. II. Construc ia su"iectului *. +epere spa iale i temporale a) ,pa iul

Fomanul evoc un spaiu cu o toponimie real. Aciunea 7ncepe 7n satul Mgura de pe 2alea 9arcului %i continu, urm#nd drumul 2itoriei 6ipan 7n cutarea soului ei, pe un traseu descendent marcat de urmtoarele a%ezri Eicaz, .lugreni, Darca%a, Eorca, .ruci, inutul ;ornelor -cu 2atra ;ornei, unde 2itoria o*ine informaii despre negustoria lui 6ipan/, Bltini%, ;#rmoxa, Ero%teni, Sa*asa, Suha, ;oi Meri. nainte de a pleca pe urmele lui 6ipan, 7n a%teptarea lui, 2itoria mai face o cltorie la Biatra, pentru a se 7nchina la icoana Sfintei Ana %i pentru a anuna autoritile de dispariia soului ei. ") Timpul .#t prive%te plasarea aciunii 7n timpul istoric&real, romanul nu ofer date certe. :nele elemente arat totu%i c e vor*a despre epoca 7n care ptrund la noi primele elemente de civilizaie modern trenul, po%ta, telefonul. Mai atent este 7ns autorul 7n privina marcrii cronologiei evenimentelor 7n limitele perioadei pe care se 7ntinde desf%urarea evenimentelor de la sf#r%itul toamnei, pn primvara, la topirea zpezilor, c#nd 2itoria gse%te rm%iele lui 6ipan, 7ntr&o r#p, la .rucea 9alienilor, 7ntre Sa*asa %i Suha. .alendarul cre%tin ofer reperele acestei cronologii. -. Incipit. .inal Fomanul 7ncepe cu o anecdot pe care o*i%nuia s o spun @echifor 6ipan la petreceri %i pe care %i&o aminte%te 2itoria st#nd %i torc#nd pe prisp, 7ngri<orat de 7nt#rzierea neo*i%nuit a soului ei. Anecdota poveste%te cum, la 7nceputul lumii, ;umnezeu a druit fiecare neam, astfel 7nc#t s se distihg de celelalte, dar toate 7mpreun s poat tri 7n pace %i armonie. n viziunea cestei anecdote lumea apare ca ca o r#nduial gospodreasc, 7n care fiecare lucru are rostul su. Aceast viziune va fi confirmat 7n paginile romanului prin povestea pedepsirii uciga%ilor lui 6ipan. 4i nu pot scpa, pentru c, a%a cum mai spunea 6ipan " nimeni nu poate sri peste umbra lui'. .u alte cuvinte, nimeni nu poate scpa de responsa*ilitatea faptelor sale, pentru c 7n lume domne%te ordinea, "r#nduiala', mai puternic dec#t dezordinea %i a*surdul. nelesul acestor vor*e ale lui 6ipan se dezvluie mai *ine 7n finalul romanului, 7n cuvintele prin care unul dintre hangii o 7ncura<eaz pe 2itoria "iar cine ucide un om nu poate s scape de pedeapsa dumnezeiasc /01 dator este s$l urmreasc omul; rnduit este s$l urmreasc fiarele i dobitoacele /01 de a,uns tot trebuie s a,ungi la el, ns mai trziu'. A%adar, prin legenda rememorat de 2itoria la 7nceput, intrm 7n atmosfera unei lumi, a unei civilizaii 7n care viaa omului este 7n str#ns legtur cu 7ntregul echil%i*ru cosmic, 7n care omul ascult %i "cite%te' semnele naturii. Fomanul se 7ncheie cu o lung replic a 2itoriei adresat lui Aheorghi. ;up 7nmorm#ntarea lui 6ipan %i pedepsirea uciga%ilor, eli*erat de povara datoriei pe care o avea de 7ndeplinit, 2itoria face planuri de viitor %i 7i spune fiului ei ce vor face 7n urmtoarele sptm#ni. Munteanca este acum senin %i 7ncheie 7ntr&o not de umor, vor*ind despre "feciorul acela nalt i cu nasul mare al dscli#ei lui Topor '. 9onul pe care vor*e%te pare a spune c acum, dup 7mplinirea datoriei %i reinstaurarea dreptii %i a ordinii, viaa poate continua. /. #lternana . 0nln uire ;in punctul de vedere al modului de organizare a coninutului epic, su*iectul romanului Baltagul are o construcie relativ simpl exist un singur plan -fir narativ/, av#nd&o mereu 7n centru pe 2itpria 6ipan, urmrind evoluia ei de&a lungul aciunii. =rdinea episoadelor este cronologic. Acest 7nlnuire este 7ntrerupt de c#teva ori 7n cursul aciunii 7n fragmentele 7n care 2itoria, rememoreaz c#teva momente din viaa ei altru de @echifor 6ipan, cut#nd s gseasc 7n aceste amintiri rspunsul la 7ntre*rile despre 7nt#rzierea soului ei. III. $erspectiva narativ ;in acest punct de vedere, romanul urmeaz principiile prozei epice de tip tradiional naratorul este extradiegetic, omniprezent %i omnisicient -%tie nu doar ce fac sau ce spun persona<ele, ci le cunoa%te g#ndurile, inteniile, frm#ntrile suflete%ti/, naraiunea este la persoana a >>>&a. Brivit din punctul de vedere al atitudinii naratorului fa de faptele narate %i fa de persona<e, precum %i al raportului su cu destinatarul naraiunii -naratarul$cititorul/, naraiunea ia 7n romanul Baltagul forma povestirii. 4xist o discret implicare a naratorului 7n prezentarea faptelor sau a persona<elor. Brezentarea lor nu se rezum la o relatare o*iectiv. >mplicarea naratorului se exprim mai ales prin ceremonialitatea povestirii %i prin felul 7n care 7%i exprim admiraia fa lumea despre care poveste%te %i chiar adeziunea la volorile acestei lumi. :n fragment semnificativ 7n acest sens este evocarea din primele pagini a vieii oerilor de pe 9arcu "Izolate de lumea din vi, rnduri dup rnduri de genera#ii, n sute dup sute de ani, se veseliser de creterea zilei i nceputul anilor; toate urmau ca pe vremea lui Boerebista, craiul nostru cel de demult; stpnii se schimbaser, limbile se prefcuser, dar rnduielile omului i ale stihiilor struiser((( '. Ad<ectuvul posesiv "nostru', mai ales, atrage atenia supra implicrii su*iective a nartorului.

1itoria 'ipan 1itoria 'ipan 3 caracterizarea persona<ului Fomanul "Ealtagul' este o capodoper a operei lui Mihail Sadoveanu %i a prozei rom#ne%ti. 4l rm#ne 7n memoria cititorului prin su*iectul lui captivant %i *ine structurat, prin evocarea tradiiilor muntenilor din partea de nord a Moldovei, dar mai ales prin fora persona<ului principal. 2itoria, soia lui @echifor 6ipan, oier din satul Mgura, de pe 9arcu, este persona2ul principal al romanului. 4a apare pe tot parcursul aciunii, este mereu 7n centrul ateniei %i este persona<ul cel mai complex %i cel mai *ine individualizat. .aracterul complex al acestui persona< se pune 7n eviden prin 7mpletirea celor mai importante mi2loace de caracterizare. Astfel, caracterizarea direct, fcut de autor sau de alte persona<e care o admir pe 2itoria pentru calitile ei, apare alturi de caracterizarea indirect, prin vor*ele %i mai ales prin faptele exemplare ale eroinei. @ariunea, descrierea -portretul/ %i dialogul, alturi de o diversitate de procedee artistice, contri*uie, de asemenea, la reliefarea personalitii ei. n primele pagini ale romanului este prezentat printr&un succint portet fizic. Autorul vor*e%te despre "ochii ei cprii' %i despre "lumina castanie a prului'. >nsist mai ales asupra privirii "ochi aprigi %i 7nc tineri'. *pitetul "aprigi' nu este aici doar un simplu detaliu al 7nfi%rii, ci sugereaz un caracter puternic. n acelai sens, autorul precizeaz "nu mai era tnr, dar avea o frumuse#e meobinuit n privire'. 2iaa 2itoriei decurge lini%tit, p#n 7n momentul dispariiei lui @echifor 6ipan. .a orice femeie de la munte, soie de oier, a trit 7n izolare, ocup#ndu&se cu pricepere %i &rnicie de gospodrie, 7n timp ce soul ei era mai tot timpul plecat pe drumurile oieritului. ;ispariia lui 6ipan este un moment dramatic 7n existena 2itoriei. 6a 7nceput ea se arat ngri2orat de soarta lui. 9rie%te o stare de incertitudine %i ateptare ncordat. .a s 7neleag ce i s&a putut 7nt#mpa, 7%i aminte%te ce fel de om era. Astfel se folose%te tehnica remenorrii -retrospectivei/ pentru a se pune 7n eviden dragostea 2itoriei pentru soul ei "a%a 7i fusese drag @echifor 7n tineree, %i a%a 7i era drag %i acum', precizeaz autorul, sond#nd gndurile eroinei. .7nd 7%i d seama c numai moartea putea s&l 7mpiedice s se 7ntoarc, 2itoria trie%te un moment de mare suferin , su*liniat de autor pirin epitetul "cr#ncen durere'. ns nu se las cople%it de aceast suferin. ?otr%te fr ezitare s&%i caute soul. 0ndr2irea cu care ia aceast decizie apare chiar n spusele ei %i este este pus 7n evide printr&o compara#ie sugestiv "@&am s mai am hodin cum n&are p#r#ul 9arcului, p#n ce l&oi gsi pe @echifor 6ipan'. n timpul cutrii, 2itoria se arat inteligent %i lucid. >nvestigheaz cu priceperea unui detectiv. ntrea* din sat 7n sat, mai ales pe la hanuri %i merge fr gre% pe urmele lui 6ipan.. ;ovede%te o ptrunztoare cunoatere a firii umane. 8tie cum s se poarte cu fiecare pentru a o*ine informaiile de care avea nevoie. .7nd a<unge la locul crimei, nu&%i pierde cumptul 7n faa rm%ielor soului ei. .erceteaz cu atenie locurile, pune cap la cap toate informaiile %i deduce cu o intui ie uimitoare cum a fost ucis 6ipan. ;up 7nmorm#ntare, 2itoria vrea s fac dreptate. ;ovede%te deci spirit 2usti iar. Bentru a&i demasca pe criminali, 7n lipsa dovezilor, folose%te arma psihologic. i invit la poman %i poveste%te fa de toat lumea scenariul crimei. St#rne%te admira#ia subprefectului venit s cerceteze faptele. Alte trsturi o prezint pe 2itoria ca pe un reprezentat a unei civilizaii %i a unei mentaliti arhaice. Credincioas, ea trie%te dup r#nduieli cre%tine ine post, plte%te slu<*e, se 7nchin la Sf#nta Ana, sfine%te *altagul lui Aheorghi. ;ar 7n 7ncercarile prin care trece se folose%te de cunoaterea semnelor naturii. n drumul ei interpreteaz schim*rile v#ntului %i ale vremii ca pe ni%te semne ce 7i sunt trimise 7n a<utor. 9ot ca om al trecutului, respect tradi iile %i dore%te ca %i copii ei s le pstreze. ;e aceea este ferm n educarea lor pe Minodora o ceart c#nd o*serv c e atras de ceea ce este nou, iar pe Aheorghi 7l duce cu ea 7n cutarea lui 6ipan %i 7l 7nva astfel s 7%i asume responsa*ilitile unui *r*at. Av7nd aceste trsturi ale omului din vechime, 2itoria poate fi comparat cu micu a "tr3n din *alada popular Miori#a. ;ar prin fora %i complexitatea caracterului ei se deose*e%te de persona<ul *aladei %i rm#ne 7n memoria cititorului ca model de inteligen, perseveren %i 7nd#r<ire. #lte precizri pentru o caractrizare mai comple( !. Brezentarea perspective diferite ale criticii ,

reiterarea a unor persona<e mitice micua *tr#n din Miori#a, >sis din mitul egiptean al lui =siris. persona< de roman realist, tip de *urghez "2itoria are %tofa 7ntreprinztoare a *urghezului, simul lui practic, lipsa de pre<udeci, e nereligioas, viclean %i rea [C] cu o con%tiin a aciunii %i ordinii ce lipse%te *aciului din *alad' ). Brezentarea evoluiei persona<ului prin acumularea trsturilor ce apar pe parcursul celor dou momente ale romanului !. 7n a%teptarea lui 6ipan %i ). 7n cutarea lui. Bn la dispariia lui 6ipan, 2itoria este 7n condiia femeii de la munte, care, asemenea Benelopei, ese p#nza a%teptrii. n acest sens e semnificativ prima scen 7n care apare eroina, torc#nd, cu ochii du%i departe, semn al a%teptrii. 4a reprezint elementul sta*il al familiei %i trie%te 7n izolare .ea ns, ca o femeie, rmsese n slbticie2 . %i asum aceast condiie dedic#ndu&se familiei %i soului ei. ;ragostea pentru 6ipan este su*liniat de scurtele fragmente de rememorare din prima parte a romnului. Spre final, apare, de asemenea, o mrturisire direct a acestui sentiment 7ntr&una din conversaiile cu soia lui >orgu 2asiliu .am trit pe lumea asta numai pentru omul acela al meu $am fost mul#mit i nflorit cu dnsul2 . ;in acest punct de vedere Baltagul poate fi citit %i ca un roman de dragoste. n cutarea lui 6ipan 2itoria se define%te 7n aciune. Succesul aciunilor ei este rezultatul unor remerca*ile caliti hotr#rea, energia, 7nd#r<irea -vezi mai sus/ G&eorg&i 'ipan 3 caracterizarea persona<ului Alturi de 2itoria 6ipan, o prezen importan 7n aciunea romanului este fiul ei, Aheorghi. ;e%i este prezent aproape pe tot parcursul aciunii, rm#ne un persona< secundar pentru c su*iectul nu se concentreaz asupra lui. n multe episoadele el rm#ne 7n um*r %i imaginea lui nu are 7n roman relieful persona<ului principal, 2itoria 6ipan. ;ar importana acestui persona< const 7n faptul c de prezena lui se leag o tem central a romanului tema iniierii. Bortretul persona<ului se realizeaz prin 7mpletirea celor mai importante mi2loace de caracterizare. Astfel, caracterizarea direct, fcut de autor sau de alte persona<e, apare alturi de caracterizarea indirect, prin vor*ele, g#ndurile %i faptele persona<ului. @ariunea, descrierea -portretul/ %i dialogul, alturi de o diversitate de procedee artistice, contri*uie, de asemenea, la 7ntregirea imaginii persona<ului. Aheorghi este fiul 2itoriei %i al lui @echifor 6ipan, oier din satul Mgura de pe muntele 9arcu. $ortretul fizic fcut de autor prin caracterizare direct la prima apariie a persona<ului 7n paginile romanului 7l arat ca pe un t#nr aflat la v#rsta adolescenei ."heorghi# era flcu sprncenat $avea ochii ei /01 ntorcea un zmbet frumos ca de fat i abia ncepea s$i nfiereze musta#a2 . Mai t#rziu, soia negustorului ;avid din .lugreni remarc asemnarea cu @echifor .flcul samn cu tatu$su2( Trsturile morale apar pe parcursul aciunii. 6a 7nceput apare ca un t#nr care ncepe s deprind r3nduielile oieritului , ceea ce rezult din felul 7n care 7i d 2itoriei socoteal despre turmele de pe Gi<ia. Apare, de asemenea, ca un fiu asculttor, aflat su* autoritatea familiei, fapt sugerat printr&o precizare fcut de autor c7nd vor*e%te despre 7ntoarcerea lui Aheorghi .feciorul urmase porunca mamei2. ;e asemenea, atunci c7nd 2itoria 7i spune c tre*uie s se duc 7n cutarea tatlui su disprut, de%i sarcina i se pare prea grea pentru el nu 7ndrzne%te s&o contrazic pe mama sa "M&oi duce, rspunse Aheorghi cu 7ndoial'. ndoiala din glasul lui Aheoghi arat c este un t3nr nee(perimentat, fr soluii 7n faa evenimentului dramatic petrecut 7n familia sa. Aceast trstur este su*liniat indirect, prin vor*ele persona<lui care 7i cere mamei sale .dar e bine s$mi ar#i ce i cum, ca s tiu ce s fac2. Simte c se afl 7ntr&un moment de cotitur a vieii %i 7%i rememoreaz cu nostalgie copilria fericit %i lipsit de gri<i potecila la zmeur, *ul*oanele, pove%tile la st#n. %i d seama c tote acestea sunt pierdute definitiv .3um se risipete mireasma n ger, aa s$au dus toate( +cuma a intrat la slu,b grea i la ncaz2 , precizeaz autorul sond#nd g#ndurile persona<ului. 4ste semnificativ comparaia din prima propoziie citat 7n care cuv#ntul "mireasma' evoc farmecul copilriei, iar prin "ger' se sugereaz asprimea vieii 7n care t#nrul va tre*ui s intre prea de timpuriu. :rm#nd&o pe 2itoria, Aheorghi este atent la ceea ce face %i la ceea ce spune mama sa. ;e multe ori este uimit de inteligena ei, alteori nu&i 7nelege deciziile. ;iscret, autorul su*liniaz sc&im"area treptat a t#nrului, oglindit 7n schim*area 7nfi%rii .&lcul ncepea s doarm mai pu#in i s se trag la fa#2. Spre sf#r%itul romanului Aheorghi iese mai mult din um*r %i este de mai multe ori 7n centrul ateniei. :n episod important 7n su*linierea semnificaiilor acestui persona< este priveg&erea osemintelor lui 6ipan 7n r#pa 7n care a fost gsit. Fmas singur 7n noapte, flcul este cuprins de fric. Autorul 7i sondeaz con%tiina 7n aceste momente .4 nelinite fierbinte i se porni din mruntaie i$l fulger n cretet2 . 4pitetul "nelini%te 0

fier*inte' su*liniaz frica t#nrului. ;ar semnificaiile acestei scene nu se opresc la su*linierea tririlor persona<ului. 4ste un episod cu semnificaii sim*olice 7n. Aici Aheorghi este prezentat ca un continuator al printelui su, ca un fiu 7n care rena%te fiina tatlui . ngele i carnea lui !echifor )ipan se ntorceau asupra lui n pai, n zboruri, n chemri2. ;esv#r%irea maturizrii persona<ului se vede 7n finalul romanului, la 7nfruntarea cu uciga%ul tatlui su. Bentru prima dat %tie ce are de fcut, deci devine capa"il de a lua decizii . Astfel, se duce s dea drumul c#inelui 7nainte ca 2itoria s&i porunceasc .&lcul avea de mai nainte hotrt cum s fac2 . @u se las dominat de furia lui Eogza %i 7l 7nfrunt cu mult cura2 .sim#i n el crescnd o putere mai mare i mai dreapt dect a ucigaului2. @u 7%i pierde nici o clip cumptul %i nu se las prad dorinei de rz*unare , dovedind stp3nire se sine. @u face dec#t s se apere, iar cel care 7l ucide pe criminal este c#inele lui 6ipan. 0n concluzie, evoluia lui Aheorghi 7n roman este poveste maturizrii unui t#nr 7ntr&o 7mpre<urare dramatic a existenei familiei sale. ;in punctul de vedere al acestui persona<, "Ealtagul' este un roman al ini ierii.