Sunteți pe pagina 1din 4

23.11.12 Cuviosul Paisie Aghioritul - Simplificai-v viaa!

Cu ct oamenii se ndeprteaz mai mult de viaa cea simpl, fireasc i nainteaz spre lux, cu att crete i nelinitea din ei. i cu ct se ndeprteaz mai mult de Dumnezeu, este firesc s nu afle nicieri odihna. De aceea umbl nelinitii chiar i mpre urul lumii ! precum cureaua mainii mpre urul roii nebune ! pentru c n toat planeta noastr nu ncape multa lor linite. Din traiul cel bun lumesc, din fericirea lumeasc iese stresul lumesc. "ducaia e#terioar cu stres duce n fiecare zi sute de oameni $chiar i copii mici% la psihanalize i la psihiatri i construiete mereu spitale de boli psihice i instruiete psihiatrii, dintre care muli nici n Dumnezeu nu cred, nici e#istena sufletului nu o primesc. &rin urmare, cum este cu putin ca aceti oameni s a ute suflete, cnd ei nii sunt plini de nelinite' (um este cu putin ca omul s mn)ie cu ade*rat, dac nu crede n Dumnezeu i n *iaa cea ade*rat, cea de dup moarte, cea *enic' Cnd omul prinde sensul cel mai adnc al vieii celei adevrate, i se ndeprteaz toat nelinitea i-i vine mngierea dumnezeiasc, i astfel se vindec. Dac ar fi mers cine*a la spitalul sau cabinetul de boli psihice i le!ar fi citit bolna*ilor pe +**a ,saac, s!ar fi fcut bine toi cei ce ar fi crezut n Dumnezeu, pentru c ar fi cunoscut sensul cel mai adnc al vieii. -amenii ncearc s se liniteasc cu calmante sau cu teorii .o)a, i nu *or adevrata linite, care vine atunci cnd se smerete omul i care aduce mngierea dumnezeiasc nluntrul lor. i turitii care *in din ri strine i umbl pe drumuri, prin soare, cldur, praf, prin atta zpueal, )ndete! te ct sufer/ (e sil, ce apsare sufleteasc au, de a un) s socoat destindere aceast chinuial e#terioar/ Ct sunt de izgonii de ei nii, de ajung s socoat aceast c inuial drept odi n! Cnd vedem un om cu o nelinite mare, cu m nire i suprare, dei le are pe toate - nu-i lipsete nimic - atunci s tim c-i lipsete Dumnezeu. "n cele din urm, oamenii sunt c inuii i de bogie, pentru c bunurile lumeti nu-i mplinesc sufletete# sufer de un c in ndoit. (unosc oameni bo)ai care au de toate i nu au copii, i tot se chinuiesc. 0e plictisesc de somn, se plictisesc de plimbri, sunt chinuii de toate. 12n re)ul3, i zic unuia, 1dac ai timp liber, f!i cele duho*niceti. (itete un (eas, citete puin din "*an)helie3. 14u pot3, mi spune. 15 un bine, du! te la un spital i mn)ie un bolna*3. 1(um s mer) pn acolo', mi rspunde. 1i de ce s fac aceasta'3. 1Du!te i a ut *reun srac de prin *ecini3. 14u, nu m mulumete nici aceasta3, spune. 0 aib timp liber, s aib o )rmada de case, s aib toate buntile i s se chinuiasc/ tii ci astfel de oameni e#ist' i se c inuiesc pn ce li se strmb mintea$ "nfricotor! i dac nici nu lucreaz, ci i tra) *eniturile numai din a*erile lor, atunci sunt cei mai chinuii oameni. Dac ar a*ea cel puin un ser*iciu, ar fi mai bine. %iaa de astzi e alergtur, este un iad -amenii se )rbesc i alear) mereu. 6a ora cutare trebuie s se afle aici, la cealalt acolo, i aa mai departe. i ca s nu uite ce au de fcut, i le noteaz pe toate. (u atta aler)tura, tot este bine ca i mai amintesc cum i cheam7 &ici pe ei nii nu se cunosc. Dar cum s se cunoasc? e poate s te oglindeti n ap tul!ure? Dumnezeu s m ierte, dar lumea a ajuns un adevrat spital 1

de nebuni. -amenii nu se )ndesc la cealalt *ia, ci cer numai aici mai multe bunuri materiale. De aceea nu afl linite i alear) mereu. 8ine c e#ist *iaa de dincolo. Dac oamenii ar fi trit *enic n *iaa aceasta, nu ar fi e#istat un iad mai mare, dat fiind felul n care i!au fcut ei *iaa. (u nelinitea asta de acum, dac ar fi trit 9::! ;:: de ani, ca n *remea lui 4oe, ar fi trit un mare iad. "ilele anilor notri aptezeci de ani, iar de vor fi n putere, optzeci de ani# i ce este mai mult dect acetia, osteneala i durere.$ $&s.9;, 1:!11%. aptezeci de ani sunt de a uns ca oamenii s!i cptuiasc copiii. 2ntr!o zi a trecut pe la coliba mea un medic care triete n +merica i mi!a spus despre *iaa de acolo. 6ucreaz toat ziua. 5iecare membru al familiei trebuie s aib maina sa. +poi acas, pentru ca fiecare s se mite liber, trebuie s aib patru tele*izoare. 'ucreaz i se ostenesc ca s scoat bani muli, ca sa spun c sunt aran%ai i fericii. Dar ce legtur au toate astea cu fericirea$ astfel de *ia plin de nelinite i ntr!o nencetat aler)tur $dup bani% nu nseamn fericirea, ci este un iad. (e s faci cu *iaa ntr!un astfel de stres' Dac ar fi trebuit ca ntrea)a lume s triasc o astfel de *ia, eu nu a fi *oit!o. Dac Dumnezeu le-ar fi zis acestor oameni( )&u v pedepsesc pentru viaa ce o trii, ns v voi lsa s trii venic n acest fel*, asta pentru mine ar fi fost un mare iad. De aceea, muli oameni nu pot rbda s triasc n astfel de condiii i ies afar n aer liber, fr direcie i scop. 0e adun n )rupuri i mer) n afara oraelor, n mi locul naturii, unii ca s fac )imnastic, iar alii pentru altce*a. <i s!a spus despre unii c ies n aer liber i alear), ori se suie pe muni pn la nlimea de =::: de metri. 2i in rsuflarea, apoi o las, i iari inspir adnc7 6ucruri de nimic. +ceasta arat c inima lor este strivit de nelinite i caut o ieire. +m spus unuia dintre acetia> 1&oi spai o groap, o mrii, v minunai de groapa ce ai fcut'o i( srii n ea, prvlindu'v n %os, n timp ce noi )cretinii* spm groapa, dar aflm metale preioase. +evoina noastr are rost, fiindc se face pentru ceva mai nalt.1 ,implificai-v viaa! <irenii spun> 15ericii sunt cei care triesc n palate i au toate nlesnirile3. Dar ns fericii sunt cei care au izbutit s-i simplifice viaa i s-au eliberat din laul acestui progres lumesc al multelor nlesniri, sau mai degra! al multelor greuti, i au scpat de acest stres nfricotor al vremii noastre de azi. Dac omul nu i simplific *iaa, se chinuiete, n timp ce simplificnd!o nu *a a*ea acest stres. -dat, la 0inai un )erman i!a spus unui copil de beduin, care era foarte detept> 1?u eti detept, poi n*a carte3. 1i dup aceea'3, l ntreb copilul. 1Dup aceea o s de*ii mecanic3. 1i dup aceea'3. 1Dup aceea ii *ei deschide un atelier de reparat maini3. 1i dup aceea'3. 1Dup aceea o s!l mreti3. 10i dup aceea'3. 1Dup aceea *ei lua i pe alii s lucreze i *ei a*ea mult personal3. 1,dic, ii spune, s am eu durere de cap, apoi s dau i altuia durere de cap, i dup aceea altuia? +u este mai !ine acum, cnd nu am nicio durere de cap? 3 Cea mai mare durere de cap vine din gndurile acestea- facem aceasta, s facem cealalt$. Dac )ndurile ar fi duho*niceti, cel ce le are ar simi mn)iere duho*niceasc i nu ar a*ea durere de cap. 2nc i la mireni insist mult asupra simplitii, pentru ca multe din cele ce se fac nu sunt de trebuin i i mnnc stresul. 6e *orbesc de cumptare i nevoin. 0tri) mereu> 1 implificai'v viaa, i stresul va fugi1. (ele mai multe di*oruri de aici pornesc. -amenii au de fcut multe treburi, multe lucruri i astfel se ameesc. 'ucreaz amndoi, tata i mama, i i las copiii de izbelite. -steneal, nervi - din probleme mici, scandaluri mari - apoi, divor fr justificare. +colo ajung. Dar dac i-ar simplifica puin viata, ar fi i odi nii, i veseli. +cest stres este o catastrof. -dat m aflam ntr!o cas foarte lu#oas. Discutnd cu stpnii ei, acetia mi!au zis> @4oi trim n rai, n timp ce ali oameni duc lips3. 1?rii n iad3, le spun. 1 +e!une, n noaptea aceasta73, a spus Dumnezeu bo)atului. Dac Aristos m!ar ntreba> 1Bnde *rei s trieti, ntr!o pucrie sau ntr!o cas ca aceasta'3, eu a rspunde> 12ntr!o pucrie ntunecat3, pentru c pucria m!ar a uta. <i!ar aminti de Aristos, de sfinii mucenici, mi!ar aminti de pustnicii care au stat n crpturile pmntului, mi!ar 2

aminti de clu)rie. &ucria ar semna puin i cu chilia mea, i m!a bucura. Dar casa *oastr de ce mi!ar aduce aminte i la ce m!ar a uta' De aceea pucriile m odihnesc mai mult dect un salon lumesc, dar i dect o chilie frumoas a unui monah. De mii de ori a prefera s stau n pucrie, dect ntr!o astfel de cas. -dat, fiind )zduit n casa unui prieten din +tena, )azda m!a ru)at s primesc un cretin nainte de a se lumina de ziu, deoarece n alt *reme a zilei acela nu putea. +adar, acel om a *enit bucuros i sl*ind nencetat pe Dumnezeu. +*ea mult smerenie i simplitate i!mi cerea s m ro) pentru familia lui. 5ratele acesta era cam pe la 39 de ani i a*ea apte copii. 2mpreun cu familia lui mai stteau i cei doi prini ai siC n total unsprezece suflete, care locuiau mpreun ntr!o sin)ur camer. 2mi spunea cu toat simplitatea pe care o a*ea> 1(amera ne ncape numai atunci cnd stm n picioare, dar cnd trebuie s ne culcm nu ne mai ncape, este puin strmt. Dar, sla* lui Dumnezeu, acum am fcut un adpost pentru buctrie i am rezol*at!o. &rinte, noi cel puin a*em un acoperi deasupra capului, n timp ce alii stau sub cerul liber3. 6ucra ca tocilar. 6ocuia n +tena i plec nainte de a se lumina de ziu ca s a un) la &ireu, unde lucra. Din pricina statului n picioare i a multelor drumuri a*ea *arice, care l deran au, ns multa lui dra)oste pentru familie l fcea s uite durerile i suferinele. <ai ales se prihnea pe sine mereu i spunea ca nu are dra)oste, pentru c nu face fapte bune cum se cu*ine unui cretin i luda pe femeia sa c face fapte bune, pentru c pe ln) copiii i socrii si, de care a*ea )ri , mer)ea i lua lucrurile btrnilor din *ecintate, pe care le splaC le punea acestora casele n rnduial i le fcea i cte o sup. &e faa acestui bun cretin se putea *edea zu)r*it harul dumnezeiesc. +*ea nluntrul su pe Aristos i era plin de bucurie, iar camera sa era plin de bucurie paradisiac. 2n timp ce aceia care nu au nluntrul lor pe Aristos sunt plini de nelinite. (hiar i numai doi oameni dintre acetia s fie, nu ncap nici n unsprezece camere. &e cnd acei unsprezece oameni, care a*eau pe Aristos n ei, ncpeau ntr!o sin)ur camer. (hiar i pe unii oameni duho*niceti i *ezi c nu ncap, orict loc ar a*ea, fiindc nluntrul lor n!a intrat n ntre)ime Aristos. Dac femeile ce au trit n .arasa ar fi vzut lu/ul care e/ista azi, c iar i n mnstiri, ar fi zis( )%a arunca Dumnezeu foc s ne ard! &e va prsi Dumnezeu*. +celea i fceau treburile taca!taca. Dis!de!diminea trebuia s scoat caprele la pscut, apoi s deretice casa. Dup aceea, mer)eau la bisericuele din mpre urimi ori se adunau prin peteri, unde *reuna, care tia puin carte, citea 0ina#arul cu 0fntul zilei. &e urm d!i la metaniiC rosteau apoi i ru)ciunea> 1Doamne ,isuse73. i lucrau, i se osteneau. 5emeia trebuia s tie s coas toate hainele casei. i pe atunci le cosea cu mna. <aini de cusut erau puine, i acelea numai n oraeC n sate nu e#istau. 2n 5arasa e#ista numai o sin)ur main de cusut. (oseau nc i hainele brbailor lor, care erau mai comode dect cele de astziC iar ciorapii ii mpleteau cu mna. +*eau )ust, tra)ere de inim, i le mai rmnea i timp, fiindc ele pe toate le fceau simple. 5emeile din 5arasa nu se uitau la amnunte. ?riau bucuria clu)riei. i dac, de pild, ptura nu era bine ntins i atrna puin ntr!o parte, i i!ai fi spus> 12ndreapt ptura/3, ea i!ar fi rspuns> 1?e mpiedic la ru)ciune'3. -amenii de astzi nu cunosc aceast bucurie a clugriei. 0i cred c nu trebuie s trieti n lips, ca s nu te c inuieti. Dac oamenii ar gndi puin mai clugrete, dac ar tri mai simplu, ar fi linitii. +cum se c inuiesc, pentru c au n sufletul lor nelinite i dezndejde. 1(utare a reuit n *ia fiindc i!a fcut dou blocuri de locuine sau pentru c a n*at cinci limbi etc. ,ar eu nu am nici un apartament i nu tiu nicio limba strin. -h, sunt pierdut/3. Bnul are o main i ncepe> 1(utare are una mai bun. 0!mi iau i eu3. ,a una mai bun, ns tot nu se bucur de ea, pentru c altul are una nc i mai bun. i ia pe cea nc i mai bun, dar dup aceasta afl c unii au a*ioane personale i iar se chinuiete. +u se mai opresc. .n timp ce unul nu are main slvete pe Dumnezeu i se !ucur. lava lui Dumnezeu, spune, nu'i nimic ca n'am main. ,m n sc/im! picioare sntoase i pot merge. Ci oameni nu sunt cu picioarele tiate i nu se pot slu%i pe sine, nu pot iei la plim!are, ci le tre!uie un om s'i slu%easc, n timp ce eu am picioarele mele0$. 1i un c/iop se !ucura cnd spune- ,lii sunt lipsii de amndou picioarele0$. &emulumirea i nesaiul sunt un ru mare. Cel robit bunurilor materiale este stpnit mereu de m nire i de nelinite, pentru c pe de o parte tremur ca s nu piard cele materiale, iar pe de alta parte ca s nu i se ia sufletul. 2ntr!o zi a *enit un bo)at din +tena i mi!a spus> 1&rinte, am pierdut le)tura cu fiii meiC mi!am pierdut copiii/3. 1(i copii ai'3, l ntreb. 1Doi3, mi rspunde. 1,!am crescut cu lapte de pasre. ?ot ce au *rut au a*ut/ (hiar i main le!am luat.3 Din discuie reieea c 3

i el a*ea maina lui, i femeia sa pe a ei, i copiii lui pe a lor. 18inecu*ntatu!le, i!am spus, tu n loc s!i micorezi problemele, le!ai mrit. +cum ai ne*oie de un )ara mare pentru maini, de un mecanic pe care s!l plteti de patru ori mai mult ca s le repare, ca s nu mai *orbim de faptul c * prime duii toi patru n fiecare clip s murii. 2n timp ce dac i!ai fi simplificat *iaa, familia i!ar fi fost unit, *!ai fi neles unul pe altul i nu ai fi a*ut aceste probleme. 4u sunt *ino*ai copiii ti, tu eti *ino*at c nu te!ai n)ri it s le dai alt educaie3. - familie, patru maini, un )ara , un mecanic etc./ (e are dac mer)e unul mai trziu' 1oate aceste nlesniri nasc greuti. +lt dat a *enit un alt familist la coliba mea ! familia lui era alctuit din cinci persoane ! i mi!a zis> 1&rinte, a*em o main i m )ndesc s!mi iau alte dou. 4e *or a uta3. 1Dar te!ai )ndit ct * *or n)reuia' l!am ntrebat. &e aceea pe care o ai o pui acolo, ntr!o )aur, pe toate trei unde le *ei pune' 2i *a trebui un )ara i o ma)azie pentru carburani. Dei trece prin trei prime dii. <ai bine sa a*ei una i s * limitai ieirile. Dei a*ea atunci timp s * *edei i de copii. Dei a*ea i linite. 0implificarea este totul3. 14u m!am )ndit la aceasta3, mi zice. (nd eram mici fceam dintr!un mosor o ucrie minunat, i ne bucuram de ea. (opiii mici se bucur de o mainu mai mult dect oricare din prinii lor, atunci cnd i cumpr un <ercedes. Dac ntrebi o feti> 1(e *rei, o ppu sau un bloc de locuine'3, *ei *edea ca i rspunde> 1ppu3. +adar, copiii mici cunosc deertciunea lumii. ! &rinte, ce a uta mai mult pentru ca cine*a s cunoasc aceast bucurie a cumptrii' ! , prind sensul cel mai adnc al vieii. Cutai mai nti .mpria lui Dumnezeu. ..3. De aici pornete simplitatea i orice nfruntare corect a lucrurilor3. 0ursa> (u*iosul &aisie +)hioritul, 1(u durere si cu dra)oste pentru omul contemporan3, "ditura "*an)helismos, 2::3 *ia Ee*ista &orunca ,ubirii