DANZAS TPICAS DE BOLIVIA

1. CONCEPTO. La danza no obstante la forzada simbiosis de culturas ancestrales con europea, registrada en Bolivia desde la llegada de los espaoles, decenas de pueblos precolombinos han mantenido an vivas muchas expresiones culturales que constituyen un valioso patrimonio de nuestro Pas !stas manifestaciones, cada una portadora de sentimientos y creencias transmitidas por sus antecesores, son reproducidas peri"dicamente con nuevos aportes que se procesan en el transcurso del tiempo, sin perder sus esquemas religiosos, ritos telricos, fuente de su inspiraci"n 2. ANTECEDENTES. La Paz, regi"n altipl#nica de yungas y tierras c#lidas, es el espacio geogr#fico donde moraban etnias antiguas como los paca$es, los %anas, los %ollas, los omasuyos, los lupa%as y otros, todos de habla aymara y algunos pueblos de habla quechua en el norte, cuyos descendientes actuales reproducen danzas precolombinas y mestizas como ser el &a%a thoqori, los suri ' si%uri, los choqela, el chunchu, la saya, la %ulla&a, grupos musicales como los qhantus y varias clases de tropas de si%uris (dem#s se mencionan las danzas mestizas de los ch)utas, los doctorcitos, los a&%i ' a&%is, los paqochos, la morenada, caporales, anta&ara y otros *huquisaca, est# formada por serranas, valles y *haco, donde habitaron los char%as, los yamparas, los guaranes, los chiriguanos u otras etnias propias de zonas c#lidas Los descendientes actuales, que moran las serranas, reproducen danzas tpicas del lugar como la de los tarabuqueos en la fiesta del Pu$llay, las de ayarachi y la danza que corresponde a un pueblo peculiar de los potolos Las comparsas de cholitas que bailan la cueca, el bailecito y el salaque, corresponden al contexto

mestizo !n el *haco las etnas tienen su propio baile en el que predomina la danza de los chiriguanos consistente en hacer un crculo de mu$eres, por varias horas, alrededor de un #rbol, o de un presa de caza Potos, comprende la zona de cordilleras, de altiplanicie, de cabeceras de valle y de grandes salares !n este espacio geogr#fico habitan etnas precolombinas con su propio idioma, entre ellos los yura, los chaques, los lip)is, los $ucumanis, los laymis, los yamparas, los char%as y los chichas Los descendientes actuales conservan algunas danzas ancestrales como la de los q)aramoqos de +ura y de *aiza ,-., la tropa de las cebolleras, con sus vestimentas de fiesta y grandes tupus de plata en el pecho, su$etando una mantilla bordada y los q)usillus, que integran diferentes tropas de danzantes /anta *ruz, es zona exclusivamente de llanos y algunas serranas !ste territorio c#lido es habitado por los chamacocos, los baures, los samucos , los chiquitanos, los ayoreos, los guarayos y otras etnias, con sus propias danzas tpicas del lugar !n este departamento se baila el taquirari, la chovena, el carnavalito, la rondilla, todos pertenecientes al contexto cultural mestizo /on ritmos que se llevan a cabo en los buris y en los saraos 0fiestas colectivas1, con la animaci"n de bandas de instrumentos met#licos, como las de 2ichi (rdaya, el /apo Pinto, Pan de (rroz y otras !n estas fiestas destaca la cambita oriental, con su tradicional tipoy, mientras los hombres llevan siempre el sombrero de sao 3ruro, zona m#s altipl#nica que montaosa, donde an viven pueblos precolombinos como los urus, los chipayas, los uru ' muratos, que han sido aymarizados en algn perodo de la historia *ada una de estas etnias conserva sus propias danzas y ritos -estacan los chipayas con su rito de la &ilancha y sus danzas con vestimenta extraordinaria4 los varones con su atuendo llamado ira y las mu$eres con su a$su y allmilla !l cabello de ellas van ornamentando con decenas de delgadas trencillas

La gran fiesta citadina del carnaval realizada en la ciudad de 3ruro, entre febrero y marzo, concentra todos los grupos fol%l"ricos de danzantes del Pas Por esta raz"n se la nomin" *apital 5ol%l"rica de Bolivia !n primer lugar destaca la comparsa de la diablada, con tra$es extraordinarios y lu$osamente bordados6 en segundo lugar, el grupo de los morenos6 en tercero, el grupo de los caporales y as sucesivamente unas 78 a 98 comparsas :ari$a, es un valle templado con un espacio geogr#fico llamado *haco, donde todava residen etnias precolombinas como los chiriguanos, los matacos, los chulupis, los tobas, tomatas, los chichas y otras que han sido asimiladas por los guaranes *ada una conserva sus danzas propias tpicas de su zona Las danzas mestizas m#s destacadas son la rueda chapaca y las comparsas que e$ecutan el contrapunto *ochabamba, departamento de zonas muy calientes y hmedas, como el *hapare, aparte de valles tambi;n tiene montaas !l departamento de *ochabamba antiguamente fue habitado por los char%as, los yamparas, asimilados por los aymaras y los in%as *ada una de estas etnias tena sus propias danzas y msica ( la fecha ;stas han desaparecido Beni, es un departamento c#lido, consistente en llanos y zonas amaz"nicas, interrumpidas por pequeas serranas, donde todava habitan etnias precolombinas como los sirion"s, los chacobos, los chapacuras, los ese ' e$as, los mo$eos, los movimas, los mores, los chimanes, los ignacianos, cada una de ellas con sus propias danzas !n este departamento existen danzas como el chop;, ;l cochipiyu, los b#rbaros, el sarao, los sirion"s, el achu, los chiman;s -e todos estos destaca la danza de los macheteros, o tontochis, que se lleva a cabo en /an <gnacio de 2oxos, para las fiestas patronales de Pascua *orpus *hristi y /antsima :rinidad

Pando, departamento c#lido y hmedo, cuya parte de su territorio corresponde a la zona amaz"nica (qu habitan todava etnias precolombinas como los pacahuaras, los araonas, los guacanaguas, los capahenis, los iaparis, los toromonas y otras etnias itinerantes, que se trasladan de Bolivia a Brasil y viceversa *ada uno de estos pueblos tienen sus propias danzas con msicas bit"nicas, trit"nicas y en algunos casos pestat"nicas =eneralmente bailan semidesnudos, formando un crculo de mu$eres y hombres !l nmero de sus miembros se ha reducido muchsimo ltimamente, debido a la transculturaci"n 3. CARACTERSTICAS.LA CUECA.- !n los albores de la >epblica apareci" una danza peruana llamada ?amacueca, del cual se deriv" nuestra cueca boliviana y que a su vez se proyect" hacia *hile, con el nombre de ,@cueca chilena. en la (rgentina, este ritmo se estiliz" con el nombre de ,?amba. y en el Per prefirieron cambiarla por A2arineraA, debido a las diferencias con *hile, por la guerra de BCC8 D !n cuanto a su origen, existen historiadores que aseguran que la AcuecaA es el resultado de la mezcla de la msica nativa AEara&iA, con la ,Eota. espaola, de ah, su esencia mestiza La cueca es un baile de pare$as con pauelos, alegre, seorial y a veces con rasgos de galanteo EL BAILECITO.- !s el hermano menor de la cueca :iene las mismas tem#ticas introducci"n, bailecito 0dos veces1, quimba y $aleo La msica, tambi;n es el producto de la fusi"n espaola con la nativa !l bailecito lleva la frescura de la alegra, flexibilidad y gracia y se baila con pauelos !n esta danza intervienen generalmente dos personas, pueden tambi;n participar cuatro personas4Abailecito de cuatroA, tambi;n llamado ABailecito en BatallaA

!l paso es diferente a la cueca /e camina parsimoniosamente sin perder el ritmo y se e$ecutan los cambios de lugar con mas donaire y elegancia que en la cueca !n la AFuimbaA la pare$a se expresa tambi;n con el zapateo, con distinto ritmo que en la cueca !n el $aleo, el var9n persigue a la dama y concluyen la danza en el centro con un golpe seco ( veces el var"n tambi;n termina de rodillas EL HUAYO.- !s una expresi"n festiva que rene4 msica, danza y copla Proviene de la ;poca del incanato /u expresi"n ,&ayu., significa, AguirnaldaA o collar de frutas que se pone al cuello de personas de connotaci"n social " Apasantes. de la fiesta /e pueden advertir dos clases de huayos4 el primero, que tiene compases y ritmo equitativo en tiempo binario, y el segundo, los huayos fol%l"ricos que tienen divisiones defectuosas !n la actualidad, el AhuayoA es un complemento insustituible de la cueca y el bailecito y se lo baila en todos los #mbitos sociales /u estructura " forma, tiene tres frases musicales de G, 9 y C compases, que se repiten varias veces y para la conclusi9n el movimiento rtmico es acelerado !l AhuayoA, es conocido tambi;n como ,aire indio., y en el Per, est# arraigado con el nombre de AhuayoA !s notable que su aire contagioso cre" ritmos parecidos como son4 el %haluyo, la cacharpaya, mecapaquea, pasacalle, comparsa, etc EL TAQUIRARI.- !s una forma musical de origen tropical !n sus inicios esta AdanzaDcanci"nA se denomin" ,taquirir#., que significa AflechaA o sea era el Acanto a la flechaA, por ser el arma que brindaba al moxeo el sustento diario y que al mismo tiempo le protega de sus enemigos 5ue un instrumento til en la

vida y la emotividad de los noxeos !ste ritmo que refle$a el gozo del vivir, viene de la legendaria regi"n de loa 2oxos 0Beni1 y del territorio del norte 0Pando1, habi;ndose extendido a /anta *ruz y finalmente a todo el #mbito nacional !n este contexto, se debe relevar el aporte de los eximios creadores de esta corriente musical, que de un sencillo ritmo aut"ctono, elevaron a una ,forma. musical distinguida Los autores que traba$aron en esta tem#tica posiblemente son incontables, de los que se pueden hacer menci"n de honor a4 /usano (zogue, Hicol#s 2enacho, >ogers Becerra, =ilberto >o$as, =odofredo Huez, Eos; 5errufino, !milio =uti;rrez, Eaime -el >o, y cuantos otros maestros que plasmaron su imaginaci"n artstica en el :aquirar EL CARNAVALITO.- !ste ritmo alegre y vivaz, de tiempos ternarios, a tomado su arraigo en las poblaciones orientales, particularmente en /anta *ruz, de donde se proyect" a toda la geografa boliviana /e desconoce la raz de esta versi"n musical, pero f#cilmente se puede colegir que es un baile de$ado por los conquistadores espaoles :iene un aire parecido al Apequeo valsA, de tres fragmentos que se repiten muchas veces Por su exquisita meloda y su tpico sabor de la alegra pertenece al baile de la AmascaradaA y del ,carnaval. LA CHOVENA.- *orresponde al tipo de danzas aut"ctonas de la *hiquitana 0/anta *ruz1 :iene un ritmo marcado, binario, de movimiento alegre y frases cortas que se repiten constantemente La ,chovena., se baila en dos filas de hombres y mu$eres, que tomados de la mano ingresan en paso saltado hasta formar una rueda, levantando y ba$ando el brazo alternativamente (l repetir la msica " a una seal, los danzarines cambian de direcci"n y el paso, girando de derecha a izquierda

(vanzan con el pie derecho hacia el centro y con el mismo pie vuelven hacia atr#s *ontando dos tiempos para cada cruce del pie EL KHALUYO.- !s una msica con representaci"n coreogr#fica, y posiblemente viene del huayo :iene texto " letra que caracteriza el aire picaresco y emocional de los danzarines, que aplican el zapateado, segn el sentir etnol"gico de cada pueblo !sta forma musical es muy difundido en los valles y, en forma particular lo estableci" el maestro Iumberto <porre /alinas, quien refle$a un sentimiento apacible y alegre !$4 A($tapiA, de su autora KACHARPAYA.- !s una forma musical con rasgos de nostalgia, que viene desde la ;poca preDcolonial /e caracteriza por enunciar el fin de un AdespedidaA D !xpone una coreografa simple, acontecimiento festivo "

acompaada del canto :ambi;n deriva del huayo LA POLCA.- !s una danza surgida alrededor de B JK8, en !uropa y tiene probable origen checo /e escriba en el comp#s de LMG /e difundi" en el s N<N, al mismo tiempo que el Oals, y tambi;n lleg" a la (m;rica, originando bailes fol%l"ricos en ritmo ternario, como la polca paraguaya /in embargo6 este ritmo lleg" a Bolivia y se cultiva especialmente en el 3riente Iubo un comD positor que le dio popularidad y forma, con la pieza4 ALas PalmerasA, arreglo de =ilberto >o$as CHUNTUNQUI.- !ste tipo de msica tiene origen chuquisaqueo, y se lo baila en la Havidad !s sin"nimo de AvillancicoA y puede tener dos y tres temas, en comp#s de LMG y 9MC !n la actualidad, este ritmo ha adquirido una estilizaci"n y evoluci"n de car#cter rom#ntico, con aire cadencioso !$4A/in !llaA, que difunde el *on$unto PE(>P(/ LA MORENADA.- !s la danza fol%l"rica pesada, que evoca el traslado de los

negros esclavos hasta las fras minas de Potos, en los tiempos de la ,mota. :iene un ritmo cadencioso y hasta marcial, con estructura bitem#tica y tritem#tica breve, en comp#s de L tiempos, con coreografa propia y original !n tiempo pasado, era una danza exclusiva para hombres !n el presente se dio a la participaci"n de las damas D morenas D !n cuanto al disfraz, lleva un saco en forma de AtoneleteA y Apoller"nA en forma de barril, con sombrero met#lico adornado con plumas de color, careta que representa al negro, botas y otros aditamentos La matraca, que es un ,idi"fono.rtmico, representa el sufrimiento crucial de la marcha cansina al son de los grillos y cadenas LOS TOBAS.- !s la msica de la danza selv#tica, que tuvo su origen en la zona del *haco, a orillas del ro Pilcomayo La msica es mon"tona y ligera !s una danza ceremonial y guerrera, con saltos acrob#ticos, rebotando y quebrando la gravedad !sta forma de msica transformada para la banda, es transplantada definitivamente en los antrue$os festivos del (ltiplano LA DIABLADA.- !s una msica vivaz, varonil y din#mica !st# escriben

comp#s de LMG y 9MC D /u vestimenta original y colorida, adem#s de su pu$ante coreografa impresionante, ha cobrado una $erarqua social y fol%l"rica en nuestro medio La danza diablada se origino en la ;poca colonial, durante la explotaci"n de las minas en nuestro territorio, fue transplantada en el (lto Per desde !spaa, se puede decir que es una sntesis de dos antiguas danzas espaolas4 ,-(H?(/ -! L3/ -<(BL3/. y ,L3/ /<!:! P!*(-3/ *(P<:(L!/., esto es descritas en documentos del siglo N<< !sta danza ceremonial representa la lucha entre el bien y el mal, entre el (rc#ngel /an 2iguel con las siete virtudes y Lucifer acompaado por los

siete pecados capitales (ctualmente Lucifer y los diablos dirigidos por el arc#ngel, triunfador del combate (parecen tambi;n *hina /upay 0o mu$er demonio1 y otras ,figuras. como el *"ndor y el oso -etr#s de los ,diablos. se esconden conceptos y persona$es andinos, como el ,:o. diablo que vive en el interior de las minas a quien los mineros profesaban durante todo el ao en un culto supersticioso, sobrenatural subterr#neo y dueo de los metales, que pueden proporcionar grandes riquezas o causar la muerte en los socavones ( su vez, el cerro de la mina est# esta asociado con la virgen, en cuyo homena$e surgi" la diablada La diablada refle$a sincretismo religioso a trav;s de formas suntuosas, coloridas y exuberantes que han ido ganando popularidad a lo largo del tiempo Ioy se la baila en muchas ciudades bolivianas, y es emitida en otros pases La danza diablada tiene su origen en Potos en el siglo 0NO<<1 y luego pasa a la ciudad minera de 3ruro en el siglo 0N<N + NN1 donde la danza alcanzo su esplendor, rinden culto peculiar a la virgen del /ocav"n 3ruro es un departamento de Bolivia, lindante con los de La Paz, Potos y *ochabamba, y con la >epblica de *hile /u superficie es de 7L C88 %mL La minera 0plata, oro, cobre, estao, etc 1 constituye su principal fuente de riqueza 3ruro es capital del departamento hom"nimo y de la provincia de *ercado !s un importante centro minero con diversas manufacturas !l comercio es activo

LA LLAMERADA.- -anza que en aymara se lo conoce con el nombre de ,qar&ani. !s decir tipo festivo religioso de origen preincaico, propia de los

criadores de cam;lidos 0llama, alpacas, vicuas1de la altiplanicie andina aymara !s muy tpica en el departamento de La Paz !ste baile est# relacionado con una de las actividades m#s importantes de la economa agropecuaria del altiplano4 la cra de la llama >ememora tambi;n la domesticaci"n de los primeros cam;lidos de la zona andina4 guanacos, alpacas y vicuas Los bailarines llevan en la cabeza una reproducci"n de las antiguas monteras de cuatro puntas usadas por diferentes grupos ;tnicos desde tiempos preDhisp#nicos !sta danza recuerda las largas caravanas de llamas en las que comunidades aymaras llevaban sal a otros pueblos para intercambiar productos Los danzarines, visten las tradicionales monteras y ponchillos de los llameros, una m#scara estucada donde los labios aparecen fruncidos en un silbido inextinguible >eglamentariamente los colores de las polleras de las mu$eres no deberan repetirse /us bolsas se forraban con monedas y en los atados de la espalda van su$etas, por fuera, cucharas , platos y vasos de plata Para todo movimiento est# siempre la honda y la campanilla del gua QANTUS.- !B departamento de La Paz es una regi"n con mltiples expresiones fol%l"ricas !n sus zonas ecol"gicas de los valles, yungas y altiplano las manifestaciones culturales presentan particularidades propias en la msica y danzas fol%l"ricas (s en los valles interandinos de *amacho, Bautista /aavedra y 5ranz :amayo, est#n las danzas de Fantus, 2ontonera, Pfanos, *hiriguano y *hunchos !n los yungas las danzas del Loco Pallapalla, la /aya, el :ablasicu, la :arqueada !n el altiplano los /i%uris de <talaque, los *hatres, 2o%ululos, Pena

%enas, 2oceadas y otros de raz ancestral y telrica Las expresiones fol%l"ricas de la msica y la danza en este espacio ecol"gico de La Paz son heredadas de las culturas prehisp#nicas de aymaras y quechuas Las pr#cticas sociales de la tradici"n, msica y danza antiguamente tenan relaci"n con el proceso productivo agrcola, as la fiesta andina es el puente que relaciona a la familia con la naturaleza y a la divinidad 0Pachamama1 La msica y la danza son como el riego para las plantas !n el tiempo de lluvia hay que tocar msica alegre, para fertilizar las plantas !l *alendario Lunisolar (ndino marca tiempos agrcolas que eran determinados astron"micamente y conceptualizados en la Pacha 0tiempoDespacio1 (s las estaciones agrcolas de cada ;poca tienen un tipo de msica y danza !l tiempo astron"mico est# marcado por dos ;pocas grandes4 $allupacha 0;poca de lluvia1 y a&tipicha 0;poca seca1 y un tiempo intermedio de invierno o $uipacha !sta divisi"n permite observar los diferentes tiempos del proceso productivo agrcola de siembra, barbecho, crecimiento y cosecha que el campesino aymara debe realizar en sus comunidades /in embargo, el proceso de la colonizaci"n ha modificado de alguna manera los tiempos de producci"n agrcola LOS KULLAWAS. -anza festiva popular entre los aymaras que e$ercen el oficio de hilanderos y te$edores !s probable que existiese alguna relaci"n con la etnia %ollana, que tenan la especialidad citada !sta danza que viene de la ;poca del incario, representa a los hilanderos y te$edores de la zona llamados Aobra$esA !n el presente, con la fuerza de la evoluci"n, ha dado lugar a la nueva ola, con altipl#nica, especialmente de los centros artesanales

pasos y ritmos modernos /u msica tiene una esencia parecida al AtaquirarA, interpretado con buenos instrumentistas, como el recordado Primo (randa, compositor y msico paceo (lgunos tratan de relacionar el nombre con la palabra aymara

,%ulla%a.0hermana1 esposa mtica de Qiraqocha, conocido como ,%ulla&a., que se relaciona a la vez con un persona$e mtico que curaba enfermedades !n la danza participan hombres y mu$eres, dirigidos por un persona$e importante llamado Q(PIR>< quien, al grito de SQaphurT Iace cambiar de figura en la geografa *omo $efe, adem#s de la careta de yeso con que cubre su rostro, carga una enorme rueca EL KALLAWAYA. *omo componente del fol%lore boliviano, representa a los curanderos naturistas que viven en la provincia Bautista /aavedra del departamento de La Paz /e caracteriza por llevar un capacho 0bolsa doble a manera de allor$a que cuelga de su hombro, en la que lleva hierbas medicinales para sus curaciones1 2odernamente agreg" el paraguas que sustituye la antigua ,archi&a., smbolo de $erarqua La danza de los Palla&ayas trata de refle$ar el difcil oficio que practicaban La coreografa es sumamente sencilla pero de expresi"n alegre Ultimamente incluyen mu$eres en el baile MOPERA. -anza femenina, el nombre equivale a decir $oven casadera en idioma mo$eo !l baile lo hacen descalzas /u vestido antiguamente te$ido de

algod"n, se conoca con el nombre de ,tipoy. Llevan un sombrero te$ido con palmera 0/a"1, adornado con cintas de colores !l cabello largo lo atan con un trenzado especial llamado $arichi Participan tambi;n, en una danza colectiva mixta 0varones y mu$eres1 denominada el ,sarao., alrededor de un m#stil con cintas de colores que al final resulta el ,trenzao. EL EQUEQO. *ada LG de enero se lleva a cabo una feria de miniaturas llamada ,(lasitas. en homena$e al eqeqo :iene su origen en los tiempos pre ' in%as *omparte su funci"n altamente motivadora con otros talismanes andinos, como los &a%an%is, las illas y tantos otros que se han perdido con la conquista espaola !s producto de un proceso socio ' cultural que naci" como una efigie antropomorfa con una $oroba en la espalda, tal como la muestran las estatuas de piedra que se exhiben en el 2useo Hacional de (rqueologa !n el tiempo de los /eoros Follas posiblemente fue sometido a un proceso religioso riguroso donde $uega el papel de :unupa y que los Palla&ayas usufructuaron con mayor poder m#gico denomin#ndolo !P(P3, como anota Ponce /an$in;s 2#s tarde durante el colonia$e es sometido a un proceso hist"rico donde La Paz es sitiada por fuerzas de %atari, pero la suerte o el poder m#gico de este persona$e mtico decide a favor de los paceos, no era necesario exterminar a los habitantes del *hu%iyapumar%a puesto que a los pocos aos los espaoles son derrotados definitivamente, permitiendo la fundaci"n de Bolivia (ctualmente su motivaci"n principal es la adquisici"n de poder econ"mico, tener todo lo que uno necesita !n algunas danzas actuales aparece como figura importante

CHAYANTEO. !ntre los habitantes andinos, ha de ser sin duda de los demas alegre departamento /u vestimenta consta de4 sombrero de pao ornado con cintas y cordones de muchos colores6 lleva una bufanda te$ida con figuras pequeas, zoomorfas y antropomorfas, combinadas con bandas negras o ro$as horizontales :odos son e$ecutantes de charango *uando bailan en grupo lo hacen en rueda, intercal#ndose varones y mu$eres /u influencia abarca las provincias Bustillo, *hayanta y :om#s 5ras JOVEN CHIPAYA. La etnia chipaya se halla asentada en la provincia (ta&allpa del departamento de 3ruro, siendo el poblado capital /anta (na de *hipaya, ubicado en las cercanas del salar de *oipasa y en la margen izquierda del ro Lauca /u territorio es totalmente #rido, en la cual producen precariamente quinua y caa&a casi con exclusividad Las mu$eres llevan hasta B88 trenzas ornamentadas con lauraquis 0estatuillas de plata o de bronce1 Los varones visten la caracterstica ,ira., tipo de poncho, te$ido a bandas blancas y cafes o negras, ceida a la cintura por un cord"n de lana de llama !nvuelto a su cintura lleva la ,boleadora.0cord"n que termina en borlas de cuero duro que sirve para cazar aves al vuelo1 EL INKA. Hombre distintivo del monarca -esde el punto de vista religioso era, tambi;n, figura principal en los actos ceremoniales y en las fiestas, las que en muchos casos tenan que presidir -e esa tradici"n han quedado rasgos fol%l"ricos entre los cuales se incluye el canto y la danza Pertenece al #rea fol%l"rica potosina del norte de ese

!l <nti >aymi, el F)apa$ >aymi, son sin duda festivales que, como varias otras, concentraban las actividades de los habitantes de los cuatro suyus MAMA QOYA. !ra la esposa del <n%a, del gobernante del imperio del :a&antinsuyo <ba siempre acompaada por princesas 0ustas1 :ambi;n la acompaaban las llamadas ,a$lla%una.0escogidas1, pertenecientes a la nobleza y destinadas al servicio religioso en los templos y santuarios 2ama Foya, lleva una vestimenta consistente en la pollera, blusa y capa, en cuya confecci"n predominan adornos dorados 0el oro s"lo tena valor ceremonial1 Los elementos de ornato en su vestido, por otra parte recuerdan al dios sol !n su cabeza lleva una corona dorada similar a la del monarca, su esposo SURI SIKURI.- !sta danza dc los /uri /i%uris es propia de las comunidades andinas de los 2ollos, (ymaras y Lipis !n eB departamento de La Paz se las baila en las provincias de *amacho, <ngavi y Paca$es La nominaci"n de /uri /i%uri tiene un doble origen, viene de la fauna andina4 la avestruz andina y del /i%uri, aer"fono andino !s una danza ceremonial de la caza del avestruz /e trata de una danza de cacera de ands que las hacan tocando si%us y agitando los li&i li&is o boleadoras andinas !sta danza se las interpretaba en ceremonias matrimoniales, construcci"n de casas Los bailarines llevan una coraza de cuero de tigre y un penacho de plumas de suris !l con$unto est# formado por /uris, cada uno lleva una quena y un tambor llamado &anqara !n la cabeza tienen grandes tocados de plumas de suri 0avestruz1 blancas o negras cuyo di#metro alcanza a veces los dos metros

QUENA

QUENA.- La danza de Pena Pena es una expresi"n de las

comunidades aymaras del departamento de La Paz !s una de las mas antiguas y tiene orgenes prehisp#nicos *on el nombre de Pena Pena se conocen varias formas de representaci"n :enemos la variedad de Ayateos, (marete, *huma, :ia&ana%u, Pata%amaya y zonas lacstres del :iticaca !s esta danza es muy vistosos en su presentaci"n, lleva unas Pa&as o ponchos de $aguar, llevan el adorno de plumas4 las lla%@as, los espe$illos y las cha%anas Los disfraces de Pena Pena son tambi;n variados Rna de ellas es bailada cli :i&ana%u y la otra en Qalata =rande del -epto de La Paz !ste ltimo baile tiene la car#cteristica de que los bailarines llevan a la espalda grandes capas de plumas de guacamayo que se conoce con el nombre de lla%@a, posible reminicencia de las lla%ota, las capas ceremoniales que en tiempos prehisp#nicos portaban los 2all%us o Eila%atas !n la fiesta del =ran Poder se presenta esta danza aymara de los Pena Penas como una forma de reproducir y difundir la identidad aymara en las ciudad de La Paz DOCTORCITOS.- !sta danza popular urbana es una s#tira a la sociedad olig#rquica, a los &ayralevas y sobre todo a los profesionales abogados !sta danza fue creada en la ciudad de La Paz, en la ;poca moderna y hace alusi"n a los muchos problemas que provocaban debido al mal mane$o de la cosa pblica y de los abundantes pleitos que suscitaban entre litigantes La danza muestra a individuos con sombrero 0bombn1 y tra$e negro de levita6 el persona$e muestra actitudes y conducta ridculamente amaneradas La danza es estrictamente varonil !l vestuario que utilizan es un frac completo,

sombrero bombn, anteo$os, bigotes postizos, camisa de fiesta, corbata, un saco con levas, guantes blancos (ctualmente, a la danza se han incorporado las mu$eres, formando un grupo bien compacto en la danza, la raz9n es que la profesi"n de ya no es exclusiva de los hombres, sino tambi;n de la mu$er 2uchas veces como figura de la danza se lleva a una mu$er con los o$os vendados y cogiendo la mano derecha la balanza de la $usticia ANTAWARA.- La danza de los (nta&aras es una creacion cultural moderna, pero que parte de la raz aymara D quechua !s la presencia de la fuerza c"smica andina !l nombre hace referencia a las primeras horas del amanecer Antawarawara se traduce como a ! or de estre as de amanecer" !sta danza es una estilizaci"n de las danzas aymaras /u existencia no tiene m#s de dos d;cadas y se bailan sobre todo en las fiestas urbanas !l creador de la danza es el core"grafo 5ernando ="mez, miembro del ballet Patuschia /u vestimenta es una estilizaci"n del $aqi #$ersona% aymara& poncho, sombrero de ove$a, lluchu, camisa de lana, pantal"n y abarcas Las mu$eres visten al estilo de las imillas o tawa'os #mu(eres ()*enes aymaras%& sombrero, blusa, pollera bordada y abarcas

WAKATOKORIS. - !n este baile est#n representados los toros llegados a (m;rica despu;s de la conquista Los bailarines llevan su$eta a la cintura, una reproducci"n de este animal, realizada en cuero seco Las mu$eres visten varias polleras 0a veces hasta L71 superpuestas y una toca en la cabeza 3tras AfigurasA de esta danza son el matador que parodia a los toreros espaoles y numerosos %usillos, monos bufones aymaras Los AtorosA son conducidos por los %aisillos, grandes estandartes de plumas multicolores La danza es acompaada por

msicos que tocan instrumentos nativos y llevan tocados de plumas en la cabeza TINKU.- !l tin%u o encuentro es una fiesta prehisp#nica andina donde se realizaban los combates rituales entre los ayllus de (lasaya 0arriba1 y 2asaya 0aba$o1 !ntre los aymaras hay los encuentros entre ayllus o entre lina$es llamado ch@ax&asia, Ludovico Bertonio en su diccionano seala que *hahuasia es un A$uego b#rbaro, que se sacuden unos a otros los mozos divididos en bandos, y se lastiman muy bien y en cada pueblo tienen da sealado para esto A A:in%utha !ncontrarse los e$;rcitos o bandos contrarios en la guerra, o en los $uegos venir a la batalla, comenzar a pelea y cosas seme$antesA !n el qechua :in%uy es el verbo encontrarse, pero tiene variantes como :in%ua, caer, tambi;n hace referencia a combatir con alguien o :in%unacama, que quiere decir, hasta volvernos a encontrar !stos combates rituales entre los comunarios de los ayllus del norte Potos se organizaban en espacios religiosos sagrado6 actualmente se realizan en las mar%as o centros urbanos donde se construyeron las iglesias coloniales cat"licas !stos centros urbanos son pueblos m#s o menos urbanizados, creados por las ordenanzas de :oledo como 2acha, (ymaya, Pocoata, *hayanta, :orotoro !stos pueblos desde tiempos coloniales son escenarios culturales donde los campesinos de todos los ayllus van a cumplir el ritual del encuentro o :in%u Los combates entre los campesinos son muy violentos los que miran de afuera pueden creer que son actos salva$es y primitivos que se realizan en el mundo andino La dualidad simb"lica en el mundo andino va relacionada con la lucha por defender los linderos territoriales entre los ayllus !ste enfrentamiento entre ayllus datan de ;pocas prehisp#nicas y se a hondo en el colonia$e *onocida es la lucha entre, los ayllus Laymes y Eu%umanis, entre los *hullpas y Pa%achacas

. CONCLUSI!N. Las danzas de Bolivia son un gran esquema de tradiciones culturales y ceremonias que algunas en la actualidad se han modificado en varias formas Huestras danzas son las culturas m#s grandes en nuestro Pas Bolivia ya que en cada departamento existe una diferente danza segn su #mbito geogr#fico, la cual cada una de estas danzas nos proporciona alegra, carisma y sobre todo estas danzas hace sobresalir a nuestro Pas Bolivia