Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
*Pentru a rspunde la aceste ntrebri structuralfuncionalitii caut funciile pe care familia le are n societate, mecanismele prin care funciile devin realizabile, i anume: ierarhizarea rolurilor familiale, a valorilor, a imperativelor normative; diviziunea muncii n familie; dinamica familiei.
perspectiva funcionalist societea este vzut n mod static, incapabil s se adapteze la schimbri sociale.
conflictele sun vzute de ctre funcionaliti ca o disfuncie a familiei i nu ca fcnd parte integrant a relaiilor familiale.
2. Interacionalismul simbolic
Un sociolog care studiaz familia de pe poziia interacionalismului simbolic ar fi interesat s gseasc rspunsuri la ntrebrile: cum definesc soul i soia? Ce nseamn a avea o csnicie bun? Ce nseamn un so bun sau o soie bun? Care este impactul pe care prietenii sau vecinii l au asupra viziunii lor despre cstorie (n special care este impactul pe care grupul de referin a individului l are asupra modelului cum acesta i formeaz atitudinile, opiniile i i ghideaz comportamentul)?
Ineracionalismul simbolic este susceptibil de a fi criticat pentru faptul c se concentreaz prea mult asupra lucrurilor mai puin semnificative.
3. Teoria conflictualist
*Teoria conflictualist se localizeaz asupra nivelului n
care familia este un factor al reproducerii iregularitilor sociale.
Relaiile din familie pot de asemenea contribui la inegaliti dintre brbai i femei n societate n general. Argumet: n societatea modern, femeilor li se pretinde s munceasc - acas ca soii i ca mame fr a fi pltite, i ntrnd pe piaa muncii numai cnd munca lor este necesar, sunt, astfel, o surs ieftin i disponibil de for de munc. Munca femeii, susin adepii acestei teorii, afecteaz att relaia de cuplu, ct i relaiile dintre generaii.
Asumpiile centrale ale acestei teorii : 1) ca i orice alt instituie social, familia poate fi vzut ca un sistem direcionat spre reglementarea conflictelor; 2) Relaiile familiale sunt caracerizate prin lupta pentru controlul resurselor sociale i economice ale sistemului familial; 3) conflictul nu este n mod necesar ru sau duntor pentru relaiile familiale, ci poate fi o condiie necesar pentru progres i schimbare
Punctele de interes ale acestei teorii sunt : tipurile de conflict din familii, consecinele acestor conflicte i modul cum aceste conflicte sunt conduse; probleme ca violena n familie, abuzul asupra copiilor i soiilor.
Principala critic adus acestei teorii este faptul c tinde s supra-dimensioneze coordonatele conflictului i coerciiei n familie i s minimalizeze ordinea, stabilitatea i nelegerea existente n familie.
fel sau altul este procesul de cntrire din partea subiectului uman a avantajelor i dezavantajelor diferitelor alternative posibile, deci ct de stimulativ este o variant sau alta. Omenii, pe lng raportul costuri- beneficii, avantajedezavantaje, au n vedere i probabilitatea cu care acest raport se poate realiza, adic costurile i ctigurile ateptate.
Cu alte cuvinte actorii sociali, nunumai c iau n calcul n deciziile lor acionale raportul dintre capitalul pe care l dein, ci sunt capabili, de regul, s aleag varianta optim n realizarea acestui scop. Este ceea ce se cheam teoria alegerii raionale (Coleman, 1990).
Mrimea
valorii costuri-beneficii i rezultatele la care ne putem atepta depind ns n multe situaii de interaciunea dintre deciziile noastre i deciziile celor, care vrnd-nevrnd suntem coautori ai unei aciuni. Acesta este teza fundamental a teoriei schimbului social, care are i un neles mai larg, acela c oamenii schimb bunuri i servicii, dup principul echitii, i al justiiei, al dreprii sociale. n viaa cotidian, dup aceast teorie funcioneaz legea reciprocitii (i-am datm atept s-mi dai). Adic, cnd primim recompense din partea celorlali, suntem obligai la reciprocitate.
Teoria echitii (Adams, 1965), susine c actorii aflai ntr-un context de coparticipare (cum este i cel familial) i ajusteaz conduitele n funcie de costurile i beneficiile pe care le angajeaz n aceast activitate. Soii, estimeaz raportul dintre ce primesc eu n derularea vieii de familie i ce dau.
Dac acest raport este egal sau aproape egal ca mrime cu ceea ce d i ce primete cellalt situaia este considerat echitabil. Atunci cnd partenerii percep o inechitate (inegalitate ntre cele dou raporturi), vor adopta diverse strategii pentru a stabili sau restabili echitatea. Soluiile de rezolvare a inechitii sunt de dou feluri: comportamentale i cognitive. Soluiile comportamentale vizeaz faptul c individul n cauz modific ceva n aciunile lui fa de cellalt n vederea restabilirii egalitii. Soluiile cognitive mresc costurile i beneficiile doar pe plan perceptivimperativ i nu la modul efectiv.
Critica adus de experi acestei paradigme const n deinerea unui caracter mai mult normativ dect descriptivaplicativ, adic, ne spune cum ar fi raional s se comporte oamenii (inclusiv n snul familiei) i nu cum se comport ei efectiv.
Prin abordarea economic copiii au devenit fondul pe care familia l administreaz. Copiii sunt considerai ca fiind bunuri de consum ndelungat care genereaz un flux de costuri i unul de beneficii. Venitul principal al pinilor este de ordin psihic.
O cretere a venitului i o scdere a preului duce la creterea cererii de copii,dar statisticile de fertilitate indic un comportament invers, i aceasta datorit distinciei ntre cantitatea i calitatea copiilor cerui. Calitatea copiilor este direct proporional cu mrimea cheltuielilor cu ei. Numrul de copii dorit depinde i el de venit, ns ntre aceste dou exist o relaie invers proporional.
* * *
*
Unele cercetri (De Tray) pun creterea calitii copiilor i scderea numrului acestora pe seama creterii educaiei mamelor i creterea ratei salariilor femeilor. Altele (Barro, Strauss-Kahn, Schumpeter) invoc: preocuparea prinilor de a menine sau a ameliora statutul social de la o generaie la alta; altruismul prinii doresc pentru copiii lor autonomie n preferinele lor;
prudena prinilor, care este o form de egoism individual. Prudena i determin pe prini s-i doteze ct mai bine copiii pentru ca acetia ajuni aduli s fie capabili s-i ntrein propriile nevoi i s nu revin ulterior la familia de origine ( N. Herpin; D.Veger, 1991).
Becker
capital
informaional
Mulumesc !
Succese !!!