sombra de uma imagem de Deus.

Mas se a vastido da natureza vier um dia ameaar vencer nosso esprito, devemos lembrar que s a natureza espiritualizada pela imaginao humana que faz isso. Esta ideia sugere uma possvel resposta pergunta feita pginas atrs: por que o tamanho do universo, conhecido h sculos, iria nos tempos modernos tornar-se um argumento contra o cristianismo? Ser que isso aconteceu porque nos tempos de hoje a imaginao tornou-se mais sensvel vastido? Deste ponto de vista, o argumento do tamanho pode quase ser considerado como um subproduto do Movimento Romntico na poesia. Alm do aumento absoluto da vitalidade imaginativa quanto a este tpico, houve com certeza um declnio em outros. Qualquer leitor de poesia antiga ir descobrir que o brilho atraa mais o homem medieval do que o tamanho, e isso mais ainda do que a ns. Os pensadores medievais julgavam que as estrelas deviam ser de alguma forma superiores a terra, porque elas pareciam brilhar e esta no. Os pensadores modernos acham que a Galxia deve ser mais importante do que a terra por ser maior. Ambos os estados de esprito podem produzir boa poesia. Ambos podem suprir imagens mentais que despertam respeitveis emoes, reverncia, humildade, ou contentamento. Mas quando tomados como um argumento filosfico srio ambos so ridculos. O argumento do ateu com base no tamanho , de fato, um exemplo daquela imagem mental com a qual, como veremos mais adiante, o cristo no est comprometido. a maneira particular em que a imagem mental aparece no sculo vinte: pois o que gostamos de chamar de erros "primitivos" no passam de vez. Eles apenas mudam de forma.