De qualquer modo, a Amrica o pas do futuro; ora, justamente, enquanto pas do futuro, no nos interessa, pois em filosofia no temos

s de tratar seno com o que : reconhecer a razo como a rosa na cruz do presente e ale rarmo!nos com ela, a "iso racional que a filosofia procura e que reconcilia com a realidade# $an%ada a &' de junho de ()&* ao mundo crepuscular da +estaura%o, esta ima em do presente como crucifica%o da +azo no era o menos am, uo dos sm,olos he elianos# A sua concep%o - no menos o.esca - do /al"0rio do A,soluto, com o cortejo ,0quico de conceitos fludos e de cate orias mo,ilizadas, consentia ao mesmo tempo uma atitude profundamente re"olucion0ria que toma a inquietude pela ess1ncia do real e transfere o momento da satisfa%o para o fim dos tempos, e uma atitude de consentimento e de enraizamento no presente que, semelhante 2 ima em fa"orita do crculo fechado, poderia interditar toda a perspecti"a do futuro# 3e el conhecia demasiadamente ,em este peri o de imo,iliza%o, este pecado do torpor de que fala"am os 4adres# 5 o pecado da negligncia que denuncia no fim do curso so,re a 3ist6ria da 7ilosofia: 8uitas "ezes parece que o esprito se esquece dos seus de"eres, se perde; mas no interior est0 sempre em oposi%o consi o pr6prio# 5 desen"ol"imento interior - como 3amlet diz do esprito de seu pai: 9em tra,alhado, "elha toupeira: - at que encontra em si mesmo ,astante for%a para er uer a crosta terrestre que o seapara do sol ;###< =nto o edifcio sem alma, podre, desmorona!se e o esprito mostra so, a forma de uma no"a ju"entude# >m tempo de para em no a para em do tempo# ? c@nca"o da "a a no o oceano# ? Aodo he eliano no era a "erdade e a sua "erdade no era o Aodo# ? +esultado no era o 7im# A toupeira no tinha aca,ado o seu tra,alho# A ne ati"idade chamar!se!0, no futuro, +e"olu%o# Buando a +e"olu%o ti"er realizado o seu tra,alho su,terrCneo, ento, diz 8arD, a =uropa saltar0 do seu lu ar e ju,ilar0: 9em esca"ao, "elha toupeira:#### ? =sprito no esta"a esquecido#E ;Hegel, Fostas 4apaioannou, p# G)!GG<#