rnpsicodrama

en la enseanza, el trabajo y la comunidad

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mpsicodrama
en Ja enseanza, el trabajo y la comunidad

M ara

Carmen

B ello

EDITORIAL ~ PAX M XICO

El

l ib r o m u e r e c u a n d o l o f o t o c o p ia n

Amigo lector: La obra que usted tiene en sus manos es muy valiosa, pues el autor verti en ella conocimientos, experiencia y aos de trabajo. El editor ha procurado dar una presentacin digna a su contenido y pone su empeo y recursos para difundirla ampliamente, por medio de su red de com ercializacin. Cuando usted fotocopia este libro, o adquiere una copia "pirata", el autor y el editor dejan de percibir lo que les permite recuperar la inversin que han realizado, y ello fomenta el desaliento de la creacin de nuevas obras. La reproduccin no autorizada de obras protegidas por el derecho de autor, adems de ser un delito, daa la creatividad y limita la difusin de la cultura. Si usted necesita un ejemplar del libro y no le es posible conseguirlo, le rogamos hacrnoslo saber. No dude en comunicarse con nosotros. Editorial Pax Mxico

Ilu s tra c io n e s :

D is e o t ip o g r f ic o y p o r t a d a :

Laura Garca Renart Vctor M. Santos Gally

2002 Editorial Pax Mxico, Librera Carlos Cesarman S.A. Av. Cuauhtmoc 1430 Col. Santa Cruz Atoyac Mxico D.F. 03310 Telfono: 5605 7677 Fax: 5605 7600 Correo electrnico: editorialpax@editorialpax.com Pgina web: www.editorialpax.com Primera edicin, 2002 ISBN 968-860-110-1 Reservados todos los derechos Impreso en Mxico / Printed in Mxico

ndice

Prlogo

El psicodrama: una invitacin a jugar en serio ix Introduccin: historia de una prctica xviii 1. Aplicaciones del psicodram a 1 2 . La sociedad del futuro, un reto para el psiclogo clnico 3. C rnica de un taller de fem ineidad 17

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4 . Psicodram a pedaggico. Intervencin d e n tro de u n a institucin de enseanza 33 5. H istoria de un grupo de aprendizaje de psicodram a pedaggico 60 6. Psicodram a pedaggico: Qu enseo cuando enseo? 79 7 . M anejo de conflictos en la em presa 95 8. El psicodram a en la form acin profesional 107 9 . Los nios de la calle: una experiencia con psicodrama 121 10 . C aleidoscopio grupal. Fronteras y p u en tes e n tre psicodram a clnico y psicodram a pedaggico 136 11. C onclusiones 147 Anexo: Qu es el psicodrama? 159 Bibliografa 183
iii

Prlogo

Yuyo es u n a persona singular, com o singu lar es tam bin su pensam iento. Ella tiene la frescura y el verdor de su a p o d o 1 que me lleva al cam po rioplatense, al rancho, al paisano, al m ate apacible y reflexivo de las m aanas, a recordar un precioso tango que habla de madreselvas en flor, pero envuel ta en los colores y los olores del maravilloso pas de los mariachis. A Yuyo la m ece el viento m exicano, uruguayo y argentino; y ltim am en te tam bin el brasileo: es u n a g e n u in a intelectual latinoam ericana. Ella es silvestre, natu ral, p ero con u n refina m iento y rigor cientfico en sus ideas que la confirm a com o una in te rlo c u to ra interesantsim a que m e n u tre y m e hace crecer con sus cuestionam ientos. La conozco desde hace m ucho tiem po, p ero slo desde hace pocos aos buceam os u n a en la otra com partiendo expe riencias y pensam ientos sobre el psicodram a, el sociodram a, sus tcnicas, los gr.upos, - e l e n cu a d re pedaggico, terap u tico ,
1 La palabra yuyo, adems de ser el sobrenombre de la autora, quiere decir hierba en casi todo el cono sur, por eso el tango Malena que dice: A yuyo del suburbio su voz perfum a...

vi M ara Carm en Bello

com unitario o em presarial- y las predilecciones conceptuales o tcnicas de los psicodram atistas de los diferentes pases d o nde trabajamos. Prologar este libro es para m u n h o n o r q ue paladeo con fruicin desde este invierno gris y m uy fro de B uenos Aires. U no de los tem as que Yuyo aborda es central p ara mi corazn: el psicodrama pedaggico (como lo llamamos en A rgentina) o apli cado (como lo llam an en Brasil) o psicodrama educativo o psicodra ma en la educacin o tcnicas dramticas en educacin. O tros lo sim plifican com o rol playing. M ara Alicia Rom aa, pedagoga argentina, cre y bautiz el psicodrama pedaggico con la m etodologa didctica psicodramtica orientada hacia la educacin. Por fin en 1969, en el IV C ongre so Internacional de Psicodrama en Buenos Aires, la present for m alm ente. All estaba yo con mis tre in ta aitos p articip an d o por prim era vez de u n a dram atizacin didctica, dram atizacin que cam bi para siem pre mi vida personal y profesional. Con ella di mis prim eros pasos en la form acin. R om aa, p o sterio rm en te, co n tin u su desarro llo hacia lo que llam Mtodo educativo psicodramtico, con la utilizacin de sus tres niveles: real, sim blico y de la fantasa. Segn ella el n o m b re de psicodram a pedaggico n om ina varias actividades: educacin de la esp o n tan eid ad , tcnicas de desenvolvim iento de papeles y m etodologa psicodram tica. En Brasil estas conceptualizaciones tienen m ucha difusin puesto que R om aa reside all a p artir de su exilio de A rgentina, d esarro llan d o in cansablem ente su pensam iento desde hace unos veinte aos. Por mi parte yo segu mis propias experiencias ju n to a cole gas com o R. Sangicom o, G. Bustos y D. R m oli con quines publicam os a m ediados de los 70 nuestras bsquedas. Dalmiro Bustos nos invit a acom paarlo en su prim er libro sobre psico dram a, libro que hoy es un m anual clsico sobre el tem a. Asi m ism o m e n u tr con las enseanzas de Bustos com o m odelo masculino, sum ando la sabidura de Zerka M oreno y el estilo de M arcia Karp com o sus pares fem eninos.

Prlogo vii

A hora bien, con Yuyo, M ara C arm en Bello, participbam os en los encuentros psicodram ticos de la poca. Bebamos de las mismas fuentes, aunque en encuadres diferentes. A partir de su partida se convierte en pionera del psicodram a en Mxico, ju n to con Jaim e Winkler. Pionero quiere decir en latn pen, persona que inicia la ex ploracin en nuevas tierras. Pen?, m e p reg u n t. S, Yuyo no slo explora sino que tam bin alude al que trabaja incansable m ente de la m aana a la noche, levantando casas, arando la tierra, dndole agua a los animales. Para ser p ionero se req u iere arro jo , valenta, confianza, conocim iento y am or a la aventura. Q uien apoya p o r p rim era vez la p lan ta del pie en la arena desconocida sabe a lo que me refiero; conoce esa extraa sensa cin de hollar lo nuevo. Com o la clebre foto de la bota en el polvo de la luna. Yuyo es p io n era y en su libro com parte su ex periencia de m anera refrescante; se sonre de s misma con des p arpajo y p o r m om entos h a provocado mis sonoras carcajadas. C uando me escuch, descubr que estaba leyendo u n libro de temas profesionales y que me estaba divirtiendo a lo grande. Me pareci estupendo. La mejor m anera de aprender es disfrutando. Y parafraseando a M oreno pens que l dira: Qu suerte, trae alegra al psicodrama! N o porque no la tenga, sabem os bien los psicodram atistas que cuando trabajam os nos rem os bastan te, sino p o rq u e llega envuelta en pen sam ien to s elaborados a travs de lecturas m uy cuidadosas, reflexiones autocrticas de q uin es un verdadero m aestro, llegar con dibujitos tiernos in vitndonos a jugar en serio, llega con u n caleidoscopio de acti vidades en grupos de aprendizaje o de reflexin con tem ticas diferentes. Sus cuestionam ientos y bsquedas acerca del en cu ad re pedaggico en las dram atizaciones didcticas son u n avance. Yuyo trabaja escenas fam iliares cuando esta tem tica aparece, o b tu ra n d o el aprendizaje grupal; lo hace desde su devenir como psicoanalista, com o psicodram atista clnica y com o psicodramatista didacta. Desde all ve las escenas regresivas cantadas, como ella dice. Y las trabaja cuando es necesario.

v iii M aria Carm en Bello

Yo vengo del o tro lado de la frontera: m aestra, profesora especializada en psicodram a pedaggico. El coro que yo escucho me dice: cualquier tem tica tambin p u ed e abordarse, solamente desde lo pedaggico, sea un duelo, sea la m uerte, sea la geogra fa o sea la matriz de identidad. La palabra entre define hoy un nuevo vnculo sociom trico con el conocim iento: entre la vida y la m uerte, entre la educacin y la psicoterapia, entre el blanco y el negro, entre el m aestro y el terapeuta. Es al mismo tiem po u n a cosa y no otra. Los b ordes pro teg en , delim itan, discrim inan, p ero estn para ser bordeados, navegados, conocidos, ampliados, anexados, transform ados. A principios de este siglo la m irada transdisciplinaria da cuenta de ello: son desafos, tem as a desarrollar. Tenem os la vida p o r delante para el intercam bio; cada una, desde lo que m ejor sabe hacer. Para m es un tem a abierto des de hace treinta aos y Yuyo es una de mis predilectas interlocutoras y m aestra. Dejo entonces al lector la aventura de conocerla. Y para los que la disfrutam os desde su libro anterior, o desde la vida, nos queda slo abrir la pginas e ir a su encuentro. Elena Noseda Buenos Aires, Argentina

El psicodrama: una invitacin a jugar en serio

x M aria Carm en Bello

Solamente despus de haber aprendido a jugar al ajedrez, puedo opinar sobre l y decir que... M
^ ;| m e g u sta h'7 para q u lo quiero a l T B m e sirve

Espontaneidad no es falta de reglas...

...pero s entraa la recreacin de las m ism as.

( c o m o d i j o D a lm iro)

El psicodrama-, una in v ita c i n a ju g a r... xi

Las reglas de este juego, si las quieres jugar con Yuyo, son:

Las piezas del juego en este aprendizaje som os nosotros

x ii M ara Carm en Bello

Vamos a trabajar con lo poco o lo m ucho que cada uno traiga de s.

porque no se puede aprender psicodram a m irando...

...ni en los libros (solam ente).

Y porque todo m aterial personal sirve para trabajar, no es n e c e sario arrancarse el corazn.

2 . Cada uno se hace responsable de sus propios sen ti m ientos.

Est prohibido: H a b la r d e los s e n t i m i e n t o s d e los d e m s b a j o el m t o d o e n c u b r i d o r "yo s ie n to q u e t . I n t e r p r e t a r a los d e m s . Ser ir r e s p e t u o s o c o n los s e n t i m ien to s de alg u ien . No se p u e d e " n o e s t a r d e a c u e r d o c o n los s e n t i m i e n t o s de alg u ien .

El psicodram a: una in v ita c i n a ju g a r... x iii

Est perm itido: e r o ti z a r s e enojarse ab u rrirse

y t a m b i n no sen tir n a d a o no s a b e r q u e se s ie n te .

Porque un psicodram atista parte de la base de que no sabe nada de su protagonista. Porque cada dram atizacin abre un m undo desconocido. Porque todo lo que creem os saber es interferencia. Porque nuestros conocim ientos y experiencia son instrum entos pero no sustituyen nuestros ojos abier tos, nuestros odos atentos, nuestra disponibilidad hacia lo desconocido y nuestra apertura hasta para adm itir que nuestras hiptesis estaba equivocadas.

Si veo una sonrisa s que el otro sonre. Nada m s. La m ayora de la gente sonre cuando est contenta. Pero hay quien sonre cuando est triste o enojado o aburrido.

xiv M aria Carm en Bello

El juego que te ofrecem os no es, probablem ente:

Es un juego que nosotros, con todos nuestros defectos, virtudes, lim itacion es y posibilidades, aprendim os a jugar, y que se ju ega as. Despus de que lo hayas aprendido puedes:

in te g rarlo c o n lo q u e q u iera s

Antes no, porque lo que abandones, deseches, adoptes, m e jores o integres, no ser este juego, sino el que t im aginas.

El p sico d ram a: una in v ita c i n a ju g a r... xv

Ahora,

Introduccin: historia de una prctica

H ace m uchos aos, cu an d o em pec mi form acin de psicodram atista, viva yo todava en M ontevideo, mi ciudad natal. Mi profesor de psicodram a, D alm iro Bustos, organizaba peridicam ente Encuentros de psicodram a, d o n d e se reunan principalm ente psicodramatistas de A rgentina, Uruguay y algunos de Brasil. En estos encuentros haba u n a seccin de psicodram a peda ggico; creo que se llam aba as. Eran u n g ru p o de m aestras y profesoras, casi todas m ujeres, que c o rran ap resu rad as a sus reuniones privadas; destacaba Elena N oseda de Bustos, la espo sa de Dalmiro. En las reuniones plenarias, siem pre tenan algu n a participacin y haba que adm itir que sus in terv en cio n es eran muy interesantes, aunque para m, el verdadero psicodra ma era clnico, el teraputico. Esto era algo que yo no me cues tionaba siquiera. C uando llegu a Mxico, m e en co n tr con que aqu no ha ba ningn desarrollo del psicodram a. H aba un solo Instituto, dirigido p o r u n a psicodram atista que al poco tiem po se fue a vivir a Estados U nidos y en G uadalajara o tro psicodram atista
xvii

x viii M ara Carm en Bello

form ado p o r M oreno que tena algunos grupos de psicodram a. C om enc entonces con p eq u e o s g ru p o s de estudio y luego Jaim e W inkler -m i com paero desde entonces en el psicodra ma y en la vida- y yo fundam os en 1984 u n a institucin dedica da a la form acin de psicodram atistas. C uando, en ese mismo ao, oficializamos la Institucin, que se llam Escuela M exicana de Psicodrama y Sociometra, m ucha gente acudi a buscar aquello que lea en los libros p ero que no exista com o form acin real en la ciudad. No todos eran psi clogos; h ab a trabajadores sociales, gen te de teatro y, p o r su puesto, varios docentes y pedagogos. De todas m aneras, p red o m inaban los psiclogos y psiquiatras q ue q u eran usar el psicodram a en la psicoterapia. Abrimos, entonces, dos grupos: u no de psicodram a clnico y otro que llam am os, con m ucha soberbia, de psicodram a aplica do. Digo con m ucha soberbia, p o rq u e de d n d e habam os sa cado eso de que el psicodram a que no era clnico era aplicado? Era sin d u d a un prejuicio y tam bin el resultado de u na lectura un poco superficial de M oreno, el cread o r del psicodram a; lo cierto es que m e llev m ucho tiem po leerlo a profundidad. No lo he term in ad o de hacer; su bibliografa parece inagotable, se p u ed e leer y releer y siem pre se a p ren d er algo ms. Por suer te no dej de estudiar nunca, y as pude revisar ju n to con Jaim e esta etiq u eta de aplicado. En el a o 1989, p ara la Sem ana de la Psicologa1 de u n a universidad m exicana a la que fuim os invitados, escrib u n pe q u e o artculo al que titul A plicaciones del Psicodram a, en el q u e revisaba el trm in o y p o n a en tela de ju icio , desde la historia m ism a del psicodram a, llam ar psicodram a aplicado al que incursionaba en otros cam pos que no fueran el teraputico o clnico en general. Al ao siguiente, sin em bargo, me invitaron a dar u n a con ferencia en o tra universidad, para un evento que se llam La
1 Universidad Ibero Americana, Semana de la Psicologa, 1989, Captulo 1.

In tro d u cci n xix

sociedad del futuro: un reto para el psiclogo clnico y veo, al releer lo que escrib entonces, que, all abordaba yo el tem a de lo social, el trabajo interdisciplinario en psicologa, la im portan cia del grupo... y... volva a hablar del psicodram a aplicado2. Sin em bargo, el tem a haba com enzado a girar, en mi cabeza, en mi prctica, en la de Jaim e, y en el m edio en general, p o rq u e el m edio ram os sin d u d a nosotros y nuestros estudiantes en for m acin. H aca aos, adem s, que Jaim e trabajaba en u n tem a que fue el que utiliz para su tesis de docto rad o en Francia: el rol del psiclogo clnico y el uso del grupo operativo com o espacio de reflexin sobre el rol en la Universidad. A parentem ente esto no tena m ucho que ver con el tem a, p ero a m edida que Jaim e iba dedicndose cada vez ms al psicodram a, sus g rupos de re flexin utilizaban ms el psicodram a y m enos el g ru p o o perati vo. Yo particip, participaron nuestros alum nos, y se haca obvio q u e estos g ru p o s ocu p ab an el lugar de algo que n o existe en g eneral en la U niversidad, y que es un espacio p ara p ensar so b re el rol en form acin. No existe, o quiz existi y se abando n, com o se abandonaron tantas cosas tiles de los aos setenta. Por mi parte, haba trabajado en grupos de psicodram a con temas especficos. U n verano, en que desebamos d ar a conocer n u estra escuela de psicodram a, hicim os un extenso p ro g ram a de talleres de corta d u racin con diversos objetivos. A lgunos eran grupos clnicos, que podran llamarse de psicoterapia bre ve, p o r ten er tiem po y objetivos limitados: p o r ejem plo la infer tilidad o el sobrepeso. O tros eran grupos de estudio, con temas com o psicopatologa y psicodram a, o sueos y p sico d ram a; otros ms eran sim plem ente grupos o talleres que nucleaban a los in teg ran tes a lre d ed o r de un tema: la soltera o la fem inei dad, p o r ejem plo. Algo parecido a lo que Dalm iro Bustos llama grupos ser... (ser terapeuta, ser separado, ser mujer, ser...).3 Eran
2 Universidad de las Amricas, captulo 2. 3 Dalmiro Bustos, Nuevos rumbos en psicoterapia psicodramtica, Editorial M omento, Ar gentina, 1985, p. 124.

xx M ara Carm en Bello

como grupos de reflexin, coordinados con tcnicas dramticas. En aquella poca (1990), jam s me pregunt si estaba traba ja n d o con psicodram a pedaggico o con psicodram a clnico en los grupos de reflexin.. Con el tiem po los talleres de femineidad y m asculinidad se popularizaran en Mxico: ahora son talleres de gnero y los coordinan los antroplogos y las y los fem inistas de cualquier carrera. En u n a ocasin escuch decir a una conocida feminista m exicana que la psicoterapia h a dem ostrado su insufi ciencia, razn por la cual pululan grupos de autoayuda y talleres de fem ineidad y masculinidad como alternativas a la terapia. Eso me hizo pensar que los grupos de reflexin ahora constituan el rea pedaggica para los clnicos, m ientras que eran el cam po ms cercano al teraputico para el resto de los profesionales. Todava guardo u n cuaderno que en la tapa tiene bellam en te dibujada com o en una pin tu ra en tre surrealista y naive a una joven con capelina y vestido vaporoso m iran d o u n a puesta de sol ju n to al mar. All transcrib a m ano y con esm ero la crnica de uno de estos talleres de fem ineidad, del que guardo el ms e n tra ab le recu erd o . No haba llegado an p ara m la era de las com putadoras4. En 1991 com enzam os a d ar clases de psicodram a en u n a institucin que form a psicoterapeutas de grupo. El objetivo de esta clase era dar a los estudiantes algunas bases de psicodrama; todos eran profesionistas graduados que hacan una especializacin. En realidad lo q u e sucedi fue que los objetivos d e estas clases fueron cam biando: ms que ensear psicodram a, los g ru pos de la institucin nos llevaban, cada vez ms, a trabajar con el g ru p o , con su relacin con la in stitucin y con el rol que iban a ejercer cuando term in aran la form acin. En 1993 nos llam aron de u n a universidad para hacer u n tra bajo psicodram tico con un g ru p o piloto de alum nos q ue p re sentaban p roblem as com o g ru p o 5. Era la p rim era vez que p e d an nuestra intervencin en u n a institucin de enseanza.
4 Transcribo esta crnica tal cual, casi sin comentarios, en el captulo 3: Crnica de un taller de fem ineidad. 5 Captulo 4, Intervencin en una institucin de enseanza.

Intro du cci n xxi

En 1994, Elena viaj con Bustos a Mxico, y otra universidad se interes en que ella diera un curso de Psicodrama Pedaggi co, organizado en coordinacin con nuestra escuela: era un ta ller breve, de tres das. Lam entablem ente, iba a coincidir con el curso de psicodram a clnico que dara Bustos para otra institu cin. Jaim e y yo conversam os sobre quin iba a ir a cada taller. Entonces me di cuenta de que no haba estado nu n ca en un ta ller de psicodram a pedaggico propiam ente dicho y expres mi curiosidad. H ubiera sido ms lgico al co n trario p o rq u e Jaim e tena un cam po de accin ms amplio: ya estaba incursionando en el trabajo con em presas y haca m uchos ms aos que traba jab a en la Universidad, m ientras yo me autodefina com o clni ca de hueso co lo rad o . No obstante, yo fui al taller de Elena. Fue u n a experiencia conm ovedora, em o cio n an te. H aba m uy pocos psiclogos (claro, todos estaban con D alm iro) y en cam bio h ab a m uchos m aestros, profesores y pedagogos. El tem a principal de aquel taller fue Chiapas. Era el m om en to de crisis de los problem as polticos y sociales en esa zona del pas. Me encant, n u n ca m e a rre p en t de la decisin. P ensndolo despus, in d e p en d ien te m e n te de la m aestra y sensibilidad conque Elena coordin el grupo, yo no tena claro cul era la diferencia entre lo que haca Elena y lo que hacamos los dem s psicodramatistas. Elena haba seguido las expectativas grupales, que, ms que o tra cosa, iban hacia tem as sociales; ni siquiera tem as dirigidos especficam ente a la docencia. Eso s, cu an d o se llegaba a algn tpico personal, E lena lo trabajaba sutilm ente, com o si pusiera un biom bo esm erilado en tre el pro tagonista y el grupo: se saba que pasaba algo, se lo senta inten sam ente, pero no se saba qu era. C uando se fue, m e dej un libro sobre el m todo educativo psicodram tico en portugus6. Debe haber sido p o r mi insisten cia de y b u en o , p ero qu es el psicodram a p ed ag g ico y pero qu diferencia hay de cuando uno trabaja con u n grupo

6 Mara Alicia Romaa, Construfao coletiva do conhecimento atravs do psicodrama, Papirus Editora, Brasil, 1992.

xxii M ara Carm en Bello

no terap u tico ? A unque yo haba ledo algunos artculos de Elena7, estaban ms referidos al psicodram a en el aula, p o r lo que all s el contexto era muy especial. Pero ahora la diferencia no se vea tan clara. El psicodram a pedaggico, o el m todo educativo psicodram tico eran u n a m eto d o lo g a p ara ab o rd ar un grupo, con sus tem as y sus interacciones. Elena se fue, y en la universidad m e dijeron: B ueno, a h o ra hay que seguir esto. Ac hay m uchsim a gente que quiere a p re n d er psicodram a pedaggico. Y quin se los va a en se ar?- p reg u n t T. O t y Jaim e, com o quieran. Hay alguna otra perso na en M xico q u e lo p u ed a hacer? C uando in ten t discutir m e contestaron: B ueno, b u en o , t ensea psicodram a con psicodram a, com o siem pre haces, y la gente que lo use en su trabajo com o m ejor pueda. E nsear psicodram a con psicodram a es psicodra m a pedaggico, no? B uen arg u m en to . No se m e o cu rri n a d a ms que decir. Esperaba q u e Elena no se enterara. Me devor el libro que me dej y sal al ru e d o , com o otras veces: as em pezaron los diplom ados de psicodram a pedaggico en Mxico. C om o m e senta u n poco insegura, y com o la universidad tiene u n a serie de exigencias en cuanto a program as, m dulos y dems, elabor un diseo, y decid trabajar en form a ms estruc turada que de costum bre. H ice un program a secuencial con los p u ntos del psicodram a que ms les p u d ieran interesar a los pe dagogos y profesores. Los cursos fueron muy productivos: casi todos los asistentes en algn m o m en to hab an incursio n ad o en el teatro y ya h a ban hech o experim entos teatrales en la docencia. El psicodra m a les e n riq u e ca esta prctica y les ofreca u n a teo ra y u n a tcnica p ara d a r c u en ta de lo que suceda. Tom registros de
7 Elena N oseda de Bustos, captulo 7 del libro El psicodrama, Dalmiro Bustos (et al.), Editorial Plus Ultra, Argentina, 1975 y Psicodrama pedaggico con adolescentes en El psicodrama, aportes a una teora de los roles, Editorial Docencia, Proyecto Cinae, Argentina, 1982.

Introd u ccin xxiii

todas las clases y ped a los estudiantes que tam bin lo hicieran, p a ra que p u d ie ra n rep en sar lo vivido; de esta m a n era obtuve crnicas completas: crnicas de grupos cuyo objetivo era apren d e r psicodram a pedaggico8. Lo interesante es que im partim os varios diplom ados con el m ismo esquem a de trabajo y p o r supuesto, cada crnica es dife ren te pues cada grupo construye su propia historia; cada grupo establece u n a relacin diferente conm igo y cada g ru p o estable ce sus propios objetivos ms all de los objetivos explcitos del diplom ado. Con los grupos en los que me top con ms dificul tades en este sentido, porque tendan a im ponerm e sus propios objetivos, es con los que, p o r supuesto, ms he ap ren d id o 9. Por su p arte Jaim e fue inclinando cada vez ms su prctica hacia las empresas e instituciones: fue desarrollando habilidades en la consultora, cam po en el que yo n o lo segu, pero s lo fui acom paando cada vez ms en trabajos d en tro de las em presas que tienen que ver con las relaciones hum anas. As nos hem os especializado en cursos (que siem pre se convierten en interven ciones grupales) de m anejo de conflictos10, form acin de equi pos de trabajo, trabajos sociomtricos d en tro de la em presa, uso del test sociom trico, y verdaderos trabajos de e n cu en tro en el ms p u ro (digo yo) estilo m oreniano en tre personas que nece sitan trabajar ju n ta s y tienen dificultades en tre ellas. El espacio de reflexin sobre el rol del psiclogo, adem s de hacerse en la Facultad de Psicologa y en la fo rm acin de psicoterapeutas, fue dando lugar a talleres en otras universidades y con ello la experiencia de trabajar en psicodram a pedaggico con grupos g ran d es11. O tros trabajos con g rupos son p a ra m inclasificables. No p o rq u e no sepa si se trata o no de psicodram a pedaggico, que es lo de m enos, sino p o rq u e en ellos el d o lo r ju e g a u n papel
8 9 10 11 Captulo 5: Historia de u n grupo de aprendizaje de psicodrama pedaggico. Captulo 6: Qu enseo cuando enseo? Captulo 7: Manejo de conflictos en la empresa. Captulo 8: E l psicodrama en la formacin profesional. Una experiencia con psicodrama pedaggico en grupo grande.

xxv M ara Carm en Bello

que oscurece mi en ten d im ien to . Me refiero sobre to d o a mi participacin en u n a investigacin sobre los nios de la calle12. En m i p rctica clnica, que n u n ca se h a in te rru m p id o , el grupo ha ido tom ando un lugar protagnico. No sabra decir si esa es la influencia que ha tenido en m el trabajar con grupos no teraputicos, adem s de los que s lo son, p ero s p o d ra decir que el g ru p o es lo que da consistencia a mi trabajo con psicodram a. C u an d o en 1998 Elena regres a M xico, ya m e atrev a hablarle extensam ente de lo que estaba haciendo. Intercam bia mos artculos y ella m e llam colega. Esta vez trabaj con n u estros estudiantes en form acin y tuvimos u n a larga charla despus. De esa charla surgieron m uchas inquietudes. U no de los tem as polm icos es el de las fro n teras e n tre lo clnico y lo pedaggico. Yo cuestion la m xim a de que No se p u ed e trabajar con escenas regresivas en psicodram a pedaggi c o . Elena dijo que era un buen tem a de discusin y yo escrib un artculo para abrirla13. Aqu estn todos estos artculos: son el testim onio de mi in cursin en u n te rre n o d o n d e prim ero m e sent intrusa y ahora tengo el deseo de h acer un ap o rte desde o tro lugar. E ntre to dos n a rra n u n a historia, u n a b u en a parte de mi historia com o psicodram atista. Para quienes este libro sea el prim er encuentro con el psico dram a, incluyo un anexo: Q u es el psicodram a que contiene info rm aci n bsica y resum ida sobre el tem a. P uede llam ar la atencin el hech o de que esta inform acin sea incluida al final del libro y no al com ienzo. Com o explico en las Conclusiones, es u n a m an era de respetar la secuencia del psicodram a: prim e ro la ex p erien cia y despus la conceptualizacin, p rim ero la accin y despus las palabras. Por supuesto, qu ed a a criterio del lector aceptar la propuesta o invertir el o rd en de la lectura.
12 Captulo 9: Los nios de la calle: una experiencia con psicodrama. 13 Captulo 10: Caleidoscopio grupal: fronteras y puentes entre psicodrama clnico y psicodra ma pedaggico.

A p licacio n es del p s ic o d r a m a 1

En 1989, p ara la Semana de la Psicologa de u n a universidad a la que nos invitaron, escrib un pequeo artculo que titul Aplicaciones del Psicodram a, donde reviso el trm ino y cuestiono, desde la historia m is m a del psic o d ra m a , lla m a r p sic o d ra m a aplicado al que incursiona en otros cam pos que no sean el te ra p u tic o o clnico en gen eral.

Aplicaciones del psicodrama?

Luego de elegir este ttulo me qu ed p en sando si realm ente puede hablarse de apli caciones del psicodram a. Es cierto que en la Escuela M exicana de Psicodram a, a la que represento, hablam os con frecuencia de psicodram a aplicado a la docencia, al teatro, a la psicoprofilaxis, al trabajo con familias, a las instituciones... Y le llam am os as: aplicado, p o rq u e el cam po internacionalm ente consagrado del psicodram a es el de la psicoterapia. No obstante, al abordar el tema, decid que po da ser un buen m om ento para cuestionar el trm ino. Lo prim ero que se me ocurri
1 Presentado en la Semana de la Psicologa, Universidad Iberoamericana, M xico, 1989.
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es que seguram ente a M oreno, el creador del psicodram a, la ex presin le resultara fatal. M oreno es u n a figura muy especial en la historia de la psi cologa. Quiz, justam ente por eso: porque no pretendi, p o r lo m enos en sus com ienzos, incursionar en la psicologa. Su bs queda era m uchsim o ms amplia, toda su vida po d ra describir se com o u n a bsqueda. D esde la perspectiva que nos d an los aos transcurridos, podem os decir que M oreno buscaba al ser n teg ro , creativo, espontneo, sin ataduras. Y lo busc entonces en todos los cam pos p o r los que el ser h u m an o transita. Los an teced en tes del psicodram a y la form a com o fue plasm ndose com o idea p u e d en decirnos cuales son esos campos. M oreno habla de cuatro anteced en tes del psicodram a y les llam a la cuna del psicodram a: El prim ero en el tiem po es un ju eg o de su infancia, el ju e go de Dios y los ngeles. El segundo es la revolucin de los nios en los jard in es de Viena. El tercero es la prim era sesin en la Komdian Haus. El cu arto es la historia de B rbara y G eorge en el teatro p ara la espontaneidad.

Primer antecedente
El ju e g o de Dios y los ngeles es u n episodio con el que M ore no ha fascinado y escandalizado siem pre a su auditorio. Se trata de u n a ancdota de su infancia en Viena: cu ando ten a cuatro aos y m edio, u n a tarde en que sus padres hab an salido, esta ba con sus am iguitos ju g a n d o en u n stano y les propuso ju g ar a Dios. Para eso hiciero n un cielo p o n ie n d o sillas sobre u n a mesa; sus am igos eran los ngeles y l era Dios. Le ayudaron a tre p a r a la silla ms alta y luego lo estim ularon a volar. Si eres Dios por qu no vuelas?, el resultado fue un brazo fracturado y u n a an cd o ta que, sea cierta o no, p o r el h ech o de que a

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M oreno le haya gustado tan to contarla, nos sirve para e n ten d e r algunas de las ideas que lo llevaron a la creacin del psi codram a. En prim er lugar la idea en s de ju g a r a Dios perm anece en toda la obra de M oreno. El deca que en general nos olvidamos del atributo de creador de Dios; que los escritos de los hom bres sobre Dios se cen tran en el Dios del segundo m om ento: Dios despus de la Creacin y que p o r paradjico que pu ed a parecer, el estado de C reacin est m ucho ms prxim o a la h u m an i dad. El acto creativo es entonces el que nos p o n e en contacto con Dios, y p ara crear necesitam os de n u estra espontaneidad. E spontaneidad y creatividad son los conceptos claves de la teo ra m oreniana del psicodram a. Este e n c u e n tro con la p ro p ia capacidad cread o ra, con el Dios que habita en el corazn de los hom bres, y no con u n Dios lejano y sabio que prem ia o castiga nu estra conducta, es quiz u n a de las herencias que el psicodram a recibe de esta an cd o ta de ju g a r a Dios. La otra es la que tiene que ver con el carc ter del ju eg o en s. El ju eg o puede entenderse com o u n a m ane ra de elab o rar situaciones traum ticas p ero tam bin es u n a form a expresiva de inventar, de imaginar, de crear. En el psicodram a se d esarrollan dos vertientes del ju eg o : com o psicoterapia es u n cam ino para entender, elab o rar y dar u n nuevo significado a los conflictos m ed ian te u n ju e g o no siem pre divertido, aunque s emotivo, d o n d e se recrean escenas y personajes, se despliega la historia y se buscan respuestas n u e vas a situaciones viejas. Com o form a expresiva busca desarrollar aquellas m atrices ldicas, a decir de Pavlovsky2, que se relacio n an con el in stru m en to creador del adulto.

2 Pavlovsky, E., Historia de un espacio ldico, en Espacios y creatividad, Editorial Bs queda, Buenos Aires, 1987, p. 24.

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Segundo antecedente
El segundo a n tec e d en te se re m o n ta a la poca estudiantil de M oreno, cu an d o sola cam inar p o r los ja rd in e s de Viena. All re u n a a los nios que ju g a b a n en los parques, les contaba cuentos y los estim ulaba a represen tarlo s y a inventar sus p ro pios cuentos. C u an d o refiere este episodio, M oreno dice u n a frase que me gusta m ucho: Les perm ita ju g a r a Dios si queran hacerlo. C om enc a tra ta r sus problem as cuando fallaban, tal com o yo fui tratado cuando m e fractur el brazo, dejndolos actuar im provisadamente: una especie de psicoterapia para dioses cados3. F u n d am en talm en te aqu nace u n a m an era nueva de ense ar y de aprender. Con su habitual exageracin M oreno lo des cribe com o un ja rd n de infantes en u n a escala csmica, u n a revolucin creadora en tre los n i o s4. Podem os decir que aqu com ienza el psicodram a pedaggico: A p ren d er m ediante la accin. U na pedagoga fu n d ad a co m p letam en te y sin n in g n com prom iso en el acto creador... U na tcnica del acto creador, un arte de la esp o n tan eid ad 5 U n m to d o de enseanza-aprendizaje integral en el que n o se ed u ca solam ente el intelecto, sino que se trabaja tam bin con el cuerpo y las em ociones. En que la experiencia es prim ero que el concepto, al con trario de lo que sucede en g en eral en n u estra sociedad, cu an d o el n i o se ve fren te a u n n o m b re definido cuya realidad lo ha ab an d o n a d o 6.

3 J. L. M oreno, Psicodrama, Horm , Paids, Buenos Aires, 1987, p. 24. 4 Idem. 5 Ibid, p. 202. 6 Ibid, p. 203.

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Tercer antecedente
El tercer an teced en te tiene u n a fecha concreta: 1Q de abril de 1921; es ms, hasta sabemos la hora: de las 7 a las 10 de la noche. Es la p rim era sesin oficial que dirige M oreno en la Komdian Haus. Estamos en la Viena de la posguerra; la situacin poltica es catica; no hay lderes claros; no se visualiza el futuro. M oreno, a su m an era m esinica y exhibicionista, pretende salvar al m u n d o e u ro p eo de la hecatom be que se avecina: se presen ta fren te a u n pblico de ms de mil personas en u n es cenario d o n d e slo haba u n silln de terciopelo rojo, con bor des dorados, y sobre l u n a corona de cartn. Desde all insta a su auditorio a pasar al escenario y ocupar el silln com o si fuera un trono, los invita a todos a que sean su p ropio lder. El resultado circunstancial es u n fracaso ro tundo. El resultado, a ms largo plazo, es que en ese m o m en to nace oficialm ente el sociodram a. La sesin fue u n fracaso p o rq u e el objetivo era dem asiado ambicioso. El sociodram a no es u n a solucin para salvar pases. Ojal lo fuera. Podra h ab er sido una o p o rtu n id ad para que los all presentes reflexionaran, sacaran sus propias conclusiones del d ram a colectivo que estaba viviendo y quiz tam bin se transform aran en agentes de algn cambio; sin em bargo, quiz p ro b a b le m en te tam bin haya fallado ese sentido, pues en esa ocasin M oreno parti de su propia propuesta y no de una pro puesta grupal. De todas form as as com ienza el sociodram a, que histrica m en te p reced e al psicodram a; p o sterio rm en te se consagra com o un m todo de accin p ara elab o rar las relaciones en tre los m iem bros de un grupo o u n a com unidad: u n m todo d o n d e todo el g ru p o es protagonista. Sociodram a viene de socium= compaero. A ctualm ente se ha popularizado el trm ino de sociodram a y se le llam a as a procedim ientos muy diversos; pero su definicin m oreniana es: un m todo de accin plan tead o para elab o rar u n a tem tica grupal o com unitaria, d o n d e cada uno rep resen ta su propio rol.

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Las tcnicas son las mismas que las del psicodram a y ambos m todos son com plem entarios. En u n g ru p o que trabaja con tcnicas dram ticas se o p era siem pre en dos niveles: sociodram tico y psicodram tico.

Cuarto antecedente
Vayamos al cuarto a n tec e d en te del psicodram a, que es su ori gen ms directo. Estamos en la poca del teatro para la esponta neidad. M oreno todava no buscaba u n a tcnica teraputica: buscaba un teatro pleno d o n d e no h u b iera textos rgidos, d o n de el actor no estuviera atado a argum entos y d o n d e no debie ra re p e tir n o ch e a no ch e las mismas palabras. P robablem ente buscaba com o lo hiciera ms explcitam ente despus Grotowsky, u n a vuelta a los orgenes del teatro cuando cum pliera u n a fun cin social, religiosa y teraputica. U na de las form as de trabajar el teatro e sp o n tn eo fue el p eri d ico viviente: se escoga u n a noticia de u n peri d ico de ese da y se rep resen tab a, con actores en tre n ad o s y otros que surgan del pblico. Brbara es u n a de esas actrices entrenadas a q u ien le gustaba re p re se n ta r papeles de ingenua, papeles heroicos y rom nticos...,7 dice M oreno. B rbara se cas con George, asiduo espectador del teatro espontneo. N ada cambi ap aren tem en te despus de su casam iento: ella segua actuando y G eorge sentndose en prim era fila. Poco tiem po despus G eorge le pidi ayuda a M oreno: su m atrim onio era un infierno. Brbara era en la intim idad lo con trario que en el escenario: agresiva, insultante y hasta lo atacaba fsicam ente. M oreno pens en u n a estrategia y esa m ism a n o che se la propuso a Brbara: Vea, Brbara, se ha portado maravillosamente hasta ahora, p ero m e tem o que se est encasillando. A la g en te le gustara

7 Ibid, p. 24.

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verla en papeles en los que re p re se n ta lo te rre n a l, la crudeza de la naturaleza h u m an a, su vulgaridad y su estupidez8. B rbara acept entusiasm ada. De los roles rom nticos y superfem eninos pas a in te rp re ta r papeles srdidos, agresivos, cnicos. G eorge observaba fascinado y le pasaba inform es dia rios a M oreno. En principio las actuaciones de B rbara en el escenario sirvieron com o catarsis; sus explosiones en la casa iban dism inuyendo y term in ab an en g en eral en risas cuando am bos recordaban las representaciones. Este es el origen del teatro terapu tico . Pero M oreno da otro paso que lo lleva al nacim iento del psicodram a: le propone a B rbara que acte con G eorge en el escenario. As am bos re presentan escenas que se parecen cada vez ms a las de su vida en com n. Ambos representan escenas de sus respectivas fami lias, representan su infancia, sus sueos, sus miedos, sus proyec tos. Se pasa de la representacin teatral a la dram atizacin. El pblico acude a decirle a M oreno que las escenas de Brbara y G eorge los conm ueven m ucho ms que otras representaciones: pasa a ser audiencia, observador participante de las dram atizaciones y coro de resonancia para los protagonistas. M oreno deja de ser un director teatral sui-gneris y comienza a ser director de psicodram a. El resto de los actores se convier ten en yo-auxiliares y el escenario adquiere su carcter de espa cio dram tico. B rbara deja de intervenir com o actriz para ser protagonis ta y abre el cam ino p ara que G eorge tam bin se convierta en protagonista; con el tiem po otros protagonistas surgen del audi torio. Tenem os ya todos los elem entos del psicodram a: protagonista yo-auxiliares espacio dram tico audiencia director

Meses despus B rbara y G eorge se re n e n con M oreno en el te a tro vaco. Se h a b a n e n c o n tra d o a s m ism os y h ab an
8 Ibid, p. 25.

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e n co n trad o al otro u n a vez ms; o m ejor dicho: se haban en contrado p o r prim era vez, cuenta M oreno, analic el desarro llo de su psicodram a sesin tras sesin y les relat la historia de su cu raci n 9. De esta m anera M oreno asume tam bin el papel de te ra p eu ta y concluye el prim er proceso terap u tico que ha conducido; as nace tam bin el concepto de encuentro. H asta aqu los an teced en tes del psicodram a. Todo est en los textos de M oreno, relatado de distintas m aneras; lo nico que hice fue sintetizarlo y com entarlo, pero m e pareci in tere sante hacerlo porque quera transm itir cm o el psicodram a sur ge de u n a bsqueda que no es la de u n a nueva tcnica de psi coterapia, sino una bsqueda ms am plia que culm ina con l. En este cam ino la psicoterapia re c o rre todos los m bitos que son tam bin sus cam pos naturales de accin: El juego: cam po expresivo d o nde el cuerpo y la accin desem p e an un papel protagnico. Los cuentos infantiles, cam po expresivo d o n d e la im aginacin d esem pea un papel protagnico. El sociodrama: cam po elaborativo donde el gru p o hum ano des e m p e a el papel protagnico y que incluye todos los m bitos en los que el individuo se rene en grupos con una tarea en co m n, cualquiera que sea ella: de trabajo de docencia psicoprofilctica artstica teraputica El psicodrama: cam po tam bin expresivo y elaborativo d o nde el papel protag n ico lo tiene el individuo, p ero n o aislado sino d e n tro de su contexto natural social. Al re le er esto pensaba que en n uestro q u e h ac e r profesional hem os reco rrid o exactam ente el cam ino inverso al de M oreno: en lo personal yo hice mi licenciatura de psicologa en una fa cultad cuya orien taci n p red o m in an te era psicoanaltica. En aquella poca, y en aquella facultad, la preocupacin de todos
9 Ibid, p. 26.

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nosotros, com o estudiantes, era term in ar rp id am en te la carre ra, en trar en la Asociacin Psicoanaltica o en alguna institucin similar, y dedicarnos a la psicoterapia cuanto antes. M ientras este segundo aprendizaje o cu rra trabajbam os en hospitales, en escuelas, en d o n d e se pudiera, p ara ganarnos la vida y pagar los costosos grupos de estudio y el anlisis perso nal. Pero siem pre era m ientras ta n to . Aos ms tarde recono c que en el m ientras ta n to ap ren d m uchas cosas. C um pl sin em bargo con mi objetivo: com enc mi form a cin psicoanaltica de posgrado y en la m itad del cam ino me encontr con el psicodram a y continu con las dos form aciones de m anera paralela, cosa bastante incm oda pues am bos grupos se peleaban en tre s y yo me senta siem pre fuera de lugar: en el g ru p o psicoanaltico era la que andaba en esas cosas raras del psicodram a, y en el de psicodram a se me censuraba mi fi liacin psicoanaltica. Varias veces estuve a p u n to de definirm e para un lado o para otro; afortunadam en te no lo hice y con el tiem po en co n tr mi propia integracin de am bas form aciones. Todo esto lo cu en to para explicar cm o mi p rim er cam po de accin con el psicodram a fue la psicoterapia y, den tro de ella, el de la psicoterapia individual. Este s es u n cam po de aplica cin del psicodram a dado que se trata de u n m todo nacido en el g ru p o , desde el g ru p o y para el g ru p o . El psicoanlisis de g rupo, p o r su parte, puede considerarse u n a aplicacin del psi coanlisis ya que ste fue creado para u n a relacin bipersonal. C on el tiem po descubr el grupo. Si bien mi aprendizaje de psicodram a haba sido en grupo, desde el rol de coordinadora yo lo viv com o u n descubrim iento que al p rin cip io m e daba m ucho m iedo. Las escenas se desarrollaban de la misma m ane ra que en las sesiones individuales, con ms riqueza, con un cli m a em ocional a veces ms intenso y con la posibilidad de utili zar ms recursos dram ticos. Pero el descubrim iento estaba en el nivel sociodram tico. Esta sensacin de descubrim iento se hizo ms intensa al pasar a la docencia y al proyecto de la Es cuela de Psicodram a.

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El Psicodram a no p uede ensearse solam ente en los libros ni con clases magistrales; pero un g ru p o d e aprendizaje de psi codram a no es lo mismo que un gru p o teraputico: lo que cam bia fu n d a m e n talm en te es la tarea y el objetivo. Aqu el nivel sociodram tico pasa a prim er plano. La sociom etra en accin y el test sociom trico com enzaron a ser objeto d e mi fascinacin. El test sociom trico, elaborado p o r M oreno, es un in stru m en to valiossimo que en general se utiliza de form a muy par cial y fragm entada; sin em bargo, si se le usa en toda su riqueza da u n p an o ram a muy com pleto de las relaciones interpersona les d e n tro de un g ru p o p erm itien d o elaborarlas despus. Por o tro lado, usar las tcnicas dram ticas com o fo rm a de transm itir y explicar conceptos tericos trajo com o consecuen cia lgica q u e se in c o rp o ra ra n algunos m aestros a la escuela. As naci la ram a de psicodram a aplicado a la docencia. A que llo q u e era til para en se ar psicodram a tam bin po d a serlo para ensear otras m aterias. Todo esto no es un invento nuestro: la mayora de las escue las de psicodram a siguen de u n a u o tra m an era este cam ino, au n q u e siem pre hay un nivel de re-descubrim iento personal. De los m aestros que acudan a la escuela haba unos de tea tro: ellos trajeron actores y directores. En este intercam bio fui m os in c o rp o ra n d o nuevos recursos: ap areciero n las mscaras, los tteres, el m aquillaje teatral, la msica, la cancin, el teatro espontneo, el peridico viviente y los cuentos infantiles com o p u n to de partida para el teatro espontneo. Adems, com enza mos a filmar. La escuela se fue llenando de canastos con trapitos, con botones, con papeles de colores, espejos y pinturas, p o r lo que se hizo evidente que lo que estbam os hacien d o , con m ucha seriedad, era jugar. La ltim a actividad que incorporam os es la de los talleres de psicodram a ldico. Toda esta actividad convive arm oniosam ente con la clnica: la ram a del psicodram a clnico sigue sus investigaciones e incursiona en psicopatologa. C ada cierto tiem po hacem os un

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taller de escenas tem idas para el coordin ad o r de grupos y p ro yectamos un taller de sueos y psicodram a que, descrito crono lgicam ente, redescubre el cam ino re c o rrid o p o r M oreno, en sentido inverso. Para m este cam ino com o psicodram atista h a sido tambin u n redescubrim iento de mi pro p ia persona, u n tan to azaroso y gozoso al mismo tiem po. En l me he sorprendido recuperando cosas que haba ido dejando p o r el cam ino, tales com o lo que ap ren d en los hospitales y en las escuelas haciendo tests psico lgicos y orientacin vocacional; mi vocacin teatral de la ado lescencia; mis novelas favoritas y mis personajes preferidos de la literatura; e incluso los juegos y fantasas de mi infancia, las vie jas canciones gallegas que se cantaban en mi familia y los cuen tos mgicos de mi abuela.

La so c ie d a d del futuro, un reto para el psiclogo c ln ic o 1

Al ao s ig u ie n te me inv itaron a d a r u n a c o n fe re n c ia en otra u n iv e rsid a d p a r a un evento que se llam a so c ie d a d del

futuro-, un reto para el p sic lo g o c ln ic o

y, al r e le e r lo que escrib en tonces, veo que en l abordo el te m a de lo social, el trab a jo in te rd isc ip lin a rio en la psicolo ga, la im p o r ta n c ia del grupo... y... u n a vez m s, hablo del p slc o d ra m a ap lica d o .

El tem a del p ap el del psiclogo en la so ciedad, ya sea la del presente o la del futu ro, es siem pre un tem a polm ico. Esto me re c u erd a u n a m esa re d o n d a en mi pas, hace m uchos aos, en la Facultad de H u m anidades de la ciudad de M ontevideo; eran tiem pos polticos muy difciles p o r lo que encarar el tem a del papel del psiclo go significaba cuestionar cul era la p arti cipacin del psiclogo en los aconteci m ientos polticos y sociales del m om ento. A esa m esa asistieron psicoanalistas y psiclogos sociales de U ruguay y de Ar gentina; e n tre ellos estaba Jos Bleger. Yo estudiaba la licenciatura y mi recuerdo de lo que se dijo es muy vivo, aunque proba blem ente fragm entado y distorsionado por
1 Presentado en la Universidad de las Amricas en la Semana de la Psicologa, mayo, 1990.
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el tiem po. Lo que s tengo claro es que las intervenciones eran muy contradictorias y el clima era el de u n a discusin intensa. R ecuerdo u n psicoanalista que deca q ue l, francam ente, no saba cul era el papel social que p o d a cum plir desde su prctica: interpretarle a sus pacientes la resistencia al cambio, p o r ejem plo? O tro, de la m ism a asociacin, p lan teab a que la discusin era intil, que los cambios no se hacan desde el con sultorio, que h ab a que atreverse a hacerlos en d o n d e corres ponda. U no ms gritaba que haba que qu em ar los libros. Bleger dijo que cada u n o deba cum plir su funcin lo mejor posible y que si a u n o le tocaba lim piar las letrinas -y valga el sm il- h ab a que hacerlo y hacerlo bien. Tam bin p re g u n t y m e pareci que lo deca con dolor, Es que n uestra experien cia no ha servido para nada? C uento todo esto quiz para aclararm e a mi misma qu me ha quedado de todos esos mensajes y otros que he ido recibien do a lo largo de mi form acin. Despus de veinte aos de prc tica en dos pases distintos, sigo te n ie n d o ms p reg u n tas que respuestas, y creo q u e est bien, pues creo que el tem a debe encararse con m odestia. Es evidente que los psiclogos cum pli m os u n a funcin social, p ero no debem os sobrevalorarla ni tam poco ignorarla. S im plem ente es u n a fu ncin, com o deca Bleger en aquella o p o rtu n id ad , que se espera que cum plam os con m ucha responsabilidad. Las fro n teras e n tre cada u n a de las especialidades y de las escuelas de psicologa se h an ido desvaneciendo: la psicologa clnica, la psicologa educativa y la psicologa social se en trecru zan y com plem entan cada vez ms. El psicoanlisis, el psicodrama, la terapia gestalt y la bioenergtica son otro tipo de caminos que no veo por qu considerarlos contradictorios. En lo personal mi eleccin del psicodram a como identidad profesional nunca la en ten d com o ban d era o camiseta partidaria, sim plem ente fue un cam ino que tiene que ver conm igo y con mi m anera de ser, p o r m uchos motivos. Y ese cam ino no se basa en la conviccin de que es lo n ico , lo m ejor, la panacea universal.

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En un aparte de un congreso alguien deca que p o d ra ha cerse en la licenciatura un estudio vocacional de los psiclogos p a ra saber q u e escuela van a escoger, av erig u an d o tan slo qu les gusta leer. A los que les gustan las novelas de d etecti ves, com o las de A gatha C hristie, con to d o su m isterio y su reto intelectual, con su lgica oculta, buscan d o adivinar la so lucin antes de q u e te rm in e la novela, ellos seg u ram en te se rn psicoanalistas. Los fanticos de las novelas o pelculas de accin, con su intensidad y la necesidad de estar siem pre p rep arad o s para lo inesperado, para la aventura, tendrn mejor futuro en la gestalt o en la bioenergtica. Y aquellos a quienes nos gustan los cuentos de hadas, con su poesa, con su hum or, con su fantasa, con toda la gama de sentim ientos que despiertan y la mezcla de lo cotidia no con lo mgico, por naturaleza seremos psicodramatistas. T eniendo en cuenta esto, que es nada ms un cam ino posi ble, con qu recursos cu en ta el psicodram a p ara e n fre n ta r el reto de nuestro tema? En prim er lugar el psicodram a fue siem p re e n te n d id o p o r M oreno, su creador, com o u n m todo psicoprofilctico: Le interesaba ms crear in stru m en to s para evitar enferm ar, que crear instrum entos para c u ra r2. M ucho antes de que descubriera las posibilidades terap u ti cas del psicodram a, M oreno les contaba cuentos a los nios en los parques de Viena, trabajaba en orfanatos o en las fbricas e incursionaba en el teatro, buscando un teatro espontneo d o n de los autores fu eran los mismos actores y el pblico p u d iera participar activamente. Su prim era sesin oficial en la Komdian Haus, en Viena, l mismo la conceptualiza com o un fracaso ro tu n d o 3: fue un in te n to de ab o rd ar la situacin catica de pos g u e rra en la com unidad. El m eollo de la teo ra m o ren ian a es q u e todo n i o es un genio potencial, todo ser hum ano es, ante todo, un ser creador

2 Bustos, El test sociomtrico, Vancu. 3 M oreno, J. L. E l psicodrama, Horm .

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y el catalizador de su creatividad es la esp o n tan eid ad . Esta es p o n ta n e id a d m uchas veces es coartada p o r la sociedad, que tien d e a envasarla en lo que M oreno llam aba las conservas culturales: los valores rgidos, la jerarquizacin de lo ya hecho, de la ob ra te rm in a d a en d e trim en to del proceso creativo com o proceso en m ovim iento. M oreno defina la espontaneidad com o la capacidad de dar u n a respuesta nueva a u n a situacin vieja, o d ar u n a respuesta adecuada a u n a situacin nueva. Todo esto ap u n ta a la posibili d ad de prever el conflicto y sanear las redes vinculares antes q ue te n e r que curar o rem endar. La psicoprofilaxis es, sin duda, un o de los cam pos privilegia dos del psiclogo, si se trata de m irar hacia el futuro. O tro recur so que ofrece el psicodram a tiene que ver con lo que decam os antes sobre las fro n teras borrosas e n tre las especializaciones y las distintas prcticas profesionales: u n o de los nexos e n tre la psicologa clnica, la psicologa social, la psicologa educativa y la psicologa laboral es el grupo. El psicodram a nace en el grupo, preced id o histricam ente p o r el sociodram a, que es un m todo de accin para elaborar las relaciones e n tre los m iem bros de un g ru p o o u n a com uni dad; lo que le perm ite incursionar en distintos campos: la la la la la el psicoterapia de grupo docencia terapia fam iliar orientacin vocacional psicoprofilaxis del parto trabajo com unitario y m uchas ms

En nuestra escuela de psicodram a tenem os dos lneas de traba jo: u n a lnea clnica, para psicoterapeutas, y o tra que llam am os de psicodram a aplicado, d o n d e confluyen psiclogos sociales, laborales y de la educacin, docentes, actores y directo res de teatro , trabajadores sociales, licenciados en com unicacin y coordinadores de grupos en general.

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Com o detalle curioso, hubo una vez en la Escuela un arqui tecto. No se nos haba ocu rrid o que el psicodram a p udiera ser le til en su profesin. Fue su idea en trar en la escuela despus de h ab er participado en un taller teraputico, y lo form ul as: Yo diseo y construyo casas o lugares de trabajo; despus que estn hechas, la gente debe adaptarse a ellos. Me gustara hacer al revs: si yo p u d iera dram atizar con ellos sus escenas cotidia nas, co n o cer cules son sus espacios com partidos y cules los privados, p o d ra disear y construir alred ed o r de esas escenas, logrando que las casas se adaptaran a la vida y no a la inversa. Las ideas creativas surgen as: hasta M oreno se sorprendera, yo creo. El grupo es entonces una encrucijada de distintas prc ticas que perm ite el trabajo en equipo y es un p u en te hacia la com unidad. Por ltim o, el psicodram a es u n a opcin teraputi ca, no indicada para todas las situaciones ni til en todos los casos; es com o deca antes: un cam ino, un abordaje. El objetivo del psicodram a es el m ism o que el de otros m todos psicoteraputicos; pero, expresado en lenguaje psicodram tico, podem os decir que busca rescatar en cada u n o a su ser espontneo y creativo para liberarlo de sus roles estereotipados y perm itirle convertirse en protagonista de su pro p ia vida. Mu chas veces tenem os la sensacin de ser como actores secundarios en nuestra existencia, representan d o argum entos que han sido escritos por otros y repitiendo situaciones que nos hacen sufrir. R eproducir en el espacio dram tico estas situaciones, revisar los vnculos daados o rastrear de escena en escena la historia del conflicto, es otro de los cam inos hacia el conocim iento de uno mismo. La psicoterapia no es solam ente u na form a de curar viejas heridas: es tam bin u n a m irada hacia adelante. Y si como psiclogos no podem os p re d e cir el fu tu ro , s podem os, quiz, m odestam ente contribuir a construirlo. A construirlo desde: la prevencin los g rupos que son nuestro m edio natural las pequeas o grandes historias personales

Crnica de un taller de fe m in e id a d

Todava gu ard o un cu a d e rn o en cuya ta p a a p a r e c e b e lla m e n te d i b u j a da, com o en un a p in tu r a entre s u rre a lista y na if, u n a joven con c a p e l in a y vestido vaporoso, que m ira u n a p u e s ta de sol ju n to al m ar. En l tran sc rib con esm ero y a m a n o la cr nic a de uno de estos " ta lle re s de f e m i n e i d a d , del q u e guardo el m s e n t ra a b le r e c u e r do. No hab a llegado a n p a r a m la era de las co m p u ta d o ra s .

El taller que a co n tin u aci n voy a n a rra r se hizo com o parte de las actividades de la Escuela M exicana de Psicodram a. El tem a era as de amplio: la mujer, la fem ineidad; la duracin del taller fue de siete sesiones, de dos horas cada una. Al finalizar cada sesin yo haca u n a sntesis y la lea al co m ienzo de la siguiente sesin. Esas sntesis las transcribir tal cual. Com o estn escri tas para el grupo, n o estn detallados los trabajos dram ticos ni hay tam poco n in gn detalle tcnico: tan slo es u n a crni ca de contenidos. El grupo: Amelia: 29 aos, casada, am a de casa con dos nias. Guille: 27 aos, m adre soltera de una nia; es subdirectora de una escuela.

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Delia: 50 aos, divorciada tres veces, tiene un hijo casado, vive sola y le gusta escribir. Debbie: 42 aos, m adre de dos hijos adolescentes, casada; es psicloga. Lucy: 31 aos, casada con tres nios, trabaja en su casa en com putacin. Alicia: 35 aos, contadora, tiene dos hijos, un m arido, u n a ta y u n a h e rm a n a . Primera sesin. La m u j e r y su mund o Cmo surgen los temas. Nos presentam os. H ago u n a p eq u e a introduccin acerca del porqu de estos talleres. Cada una dice sus expectativas. De esas expectativas surgen los tem as con los que se va a trabajar, que son los que dan nom bre a cada sesin. Aclaro que no van a ser debates ni g rupos de discusin. Se ha hablado ya dem asiado del tema: ah o ra vamos a encararlo desde la experiencia personal de cada una. Las conclusiones vendrn despus. Un da en la vida de una mujer. C om enzam os p o r lo ms senci llo: u n reco rrid o p o r un da cualquiera. Los espacios, las activi dades, los personajes que pueblan un da cualquiera. Cada una elige u n a foto de un m om ento de ese da o u n p an o ram a re presentativo. En el espacio dram tico se van desplegando estos momentos: un desayuno en familia u n a com ida fam iliar el m om ento antes de acostar a las nias un dom ingo todos en pijam a la salida al trabajo en la m aana, resolviendo mil cosas al m ism o tiem po una recm ara donde Delia ha construido su propia familia en una soledad que ahora puede aceptar como elegida por ella. Hay un p e rrito malts, un cu ad ern o que toda la vida la ha acom paado y u n a foto de M arylin M onroe.

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Una invitada de honor. M arylin se integ ra al grupo. Es el p ri m er personaje fem enino no presente que invocamos a travs de u n a foto: est sentada con un traje de b allet blanco, sus pies descansan torcidos hacia las puntas; su cara es triste. La voz de los hombres. En las dems escenas hay bebs, hijos pe queos, adolescentes y m aridos. La frase de u n o de los maridos nos conmueve y nos hace pensar: Esta es una familia bien logra da, lam ento no haber participado tanto como hubiera podido. Si furamos todas las mujeres del mundo. D espus de com par tir las experiencias, sacamos nuestras conclusiones con esta con signa: Si nosotras furam os todas las m ujeres del m undo, qu podram os decir de la m ujer? Guille dice que la m ujer es el centro de la familia, el nexo, la gran coordinadora. A unque haga otras cosas, la familia sigue siendo para ella lo ms im pactante. Debbie com enta que en todas las escenas o fotos se vea que las m ujeres sufrim os m uchas separaciones: au n q u e pequeas y cotidianas las sufrim os con ms culpa que los hom bres. Amelia reflexiona que quiz sean estas separaciones las que nos hacen buscar otros caminos, adem s de la casa y la familia. Para Lucy la casa es com o un m u n d o muy pequeo; hay licuadoras, lavadoras y la televisin nos dice que no tengam os ms de dos hijos! R eflexionam os sobre Marylin: Tuvo el m u n d o a sus pies y no tuvo nada; siem pre estuvo sola, dice Delia. Marylin nos trae el tem a del p o d er gracias a la belleza, a los papeles de herm osa to n tita que sola representar: algo as com o jugar el papel que se espera en un m u n d o de hom bres, pero reservndose siem pre algo. Nos trae tam bin la im potencia de su m uerte. Al final, yo tam bin com parto algo: cuento q ue p ara m el da anterior fue un da muy especial en relacin con lo fem eni no. U na alum na y amiga m a tuvo su prim er beb y yo la acom pa en su labor de parto. Com o hacan las m ujeres mayores de las trib u s, dice Alicia. Delia p reg u n ta el sexo del beb: a pesar de todas las predicciones del ultrasonido, fue nia.

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Segunda sesin. Los roles de la m u j e r Los roles. Leo la crnica de la sesin anterior y hago com o una peq u e a sntesis de lo que son los roles en la teora m oreniana del psicodram a. M oreno deca que de los roles surge el yo y nuestra personalidad; no al revs. Los p rim ero s roles son los psicosom ticos, que son roles im puestos; p o r ejem plo el rol de ingeridor. En la fam ilia apren d em o s despus otros roles: algu nos nos son adjudicados, con otros tenem os cierta libertad para elegirlos. Si tenem os posibilidad de ensayar varios roles diferen tes tenem os ms posibilidades de ser esp o n tn eo s y sanos; al contrario de si nos encasillam os (o nos encasillan) en unos po cos roles, p o r ejem plo la tontita, la responsable o la simptica, en tre otros. Ms adelante aparecen los roles sociales, com o el m dico, el ama de casa o la escritora. Si bien de estos roles se esperan ciertas conductas ms o m enos definidas, p u e d e n d esem pearse con rigidez o con creatividad: hay amas de casa autom ticas y creativas, as com o hay m aestros rep etid o res de conocim ientos u otros que son form adores y originales. Todos los roles surgen en in teracci n con u n vnculo: un m aestro es m aestro p o rq u e hay alum nos. La pro p u esta de esta sesin es investigar cules son los roles que desem peam os ac tualm ente las mujeres y si lo hacemos de m anera creativa o rgida. Vistamos a las muecas. Im aginam os p rim ero a nuestras m ue cas de papel de la infancia y luego nos im aginam os a nosotras mismas com o m uecas cuyos trajes o accesorios son los roles que cum plim os. Amelia p reg u n ta si debem os im aginar a la m ueca tal como som os a h o ra o cu an d o ram os nias. P ropongo que sean las dos. La intervencin de Amelia y su participacin posterior da la p au ta p a ra saber que los roles tien en u n a historia; p o r lo m ismo decido dejar a las participantes el nivel de profundidad y com prom iso con el que van a tratar el tem a. Las m uecas ac tuales se visten con los vestidos de nuestros roles sociales.

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Lucy presen ta su vestuario: je an s para la m am bata sexy para la esposa m andil (delantal) para la cocina traje sastre con escritorio de com putadora p ara el trabajo D etrs de estos roles se va colando la historia. Los vestidos de Delia tienen algo en com n: el traje con el que recibe el Prem io N obel de L iteratura traje de bao con el que recibe la m edalla olm pica de natacin traje de lam super escotado traje con m andil de am a de casa perfecta D etrs de estos trajes fantaseados se oculta la exigencia de un rol sufrido: la que debe ser la m ejor. Debe ser la m ejor depor tista, la cam peona, la ms sexy, la m ejor in telectu al y la ms p erfecta am a de casa. Esto porque ser la m ejo r era condicin en la infancia para ser aprobada y querida. El traje de m aestra su b d irecto ra de Guille en cu b re el rol de la ms chiquita , la su b h erm an a y otro ms doloroso: la hija chiquita que llega tarde, producto de alguna reconciliacin de los padres, y que es la que debe ju n tarlo s. A m elia descubre varias cosas en su g u ardarropa. Es u n ves tuario que est muy com pleto, pero incluye dos vestidos sin es trenar: un tu t de la bailarina que no p u d o ser y otro de m u je r que trabaja, que an no se term ina de confeccionar. La o tra m ueca (la de la infancia) nos cuenta la historia de estos vestidos sin estrenar. Amelia tiene seis aos y est vestida com o espaola ju n to a su herm anita m enor, que est vestida de reina. Ambas se ven m uy bonitas, p ero al verlas rep resen tad as p o r sus com paeras, a Amelia le invade u n a p ro fu n d a tristeza: las dos nias estn m uy solas. M am est en o tra ciudad por q ue tien e que tra b a jar, p o rq u e au n q u e ex tra e m ucho a las nias, la vida es as de definida para ella. Al to m ar su lugar

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Amelia com prende que su m am nunca dud de sus decisiones pues saba que as haba que defenderse del sufrim iento en cir cunstancias difciles. Al volver a su lugar Amalia com prende tam bin p o r qu el rol de la m ujer que trabaja le crea conflictos y separarse de sus hijas le resulta angustiante. El trabajo dram tico ha sido p o r dem s elocuente. Las conclusiones son breves. Delia: Estoy co n ten ta de ser m ujer, som os plsticas para ejercer m uchos roles: del m andil al lam, del b irrete al tu t . Sealo que los personajes de nuestras mams han aparecido con in ten sid ad y m uchos de los roles que cum plim os com o m ujeres com pensan lo que ella n o hizo (por ejem plo estar, para Amelia) o que nos evitan rep etir su sufrim iento (esperar a un h o m b re p ara G uille, pues su m am sigui to d a la vida esperando a su pap). Alicia reflexiona sobre las consecuencias que estos roles nos siguen acarreando en la adultez, dado que son roles pesados de la infancia, com o la que ju n ta a los padres o la m ejo r. En su vida p ersonal ella a p re n d i a ser la responsable, aquella con quien se p u e d e c o n ta r. Fue u n a m anera de pagarles a sus tos el prcticam ente haberla adoptado y tratado com o a u n a hija. D elia com enta la relacin en tre este rol de la m ejo r y su com petitividad con los hom bres (m uchas veces disfrutada, no sufrida). Y hablando de ellos Lucy acota que en esta poca algu nos hom bres se sienten orgullosos de cuidar a sus hijos, de ayu d ar en la casa. Entonces pensam os que probablem ente tam bin ellos tienen necesidad de com pensar roles con carencias de los padres en o tra poca; com o el que ellos no estaban, que no los abrazaban o que no saban d nde q u ed ab a la cocina. Tercera sesin. De la dep en de nc ia a la a u t o s u f ic i e n c i a C om ienzo la sesin haciendo algunas reflexiones: en prim er lu gar que ste es un tem a muy difcil; para las m ujeres p o r lo me nos. T endem os m uy rp id am en te a pasar de u n extrem o al otro. H ago referen cia u n a vez ms a M oreno, el cread o r del

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psicodram a y a su concepto de criterio. M oreno deca que per m anentem ente nos elegimos con otras personas para realizar di ferentes criterios, o sea, tareas en com n que p u ed en ser tan sen cillas com o hab lar p o r telfono, estudiar con alguien, contarle u n secreto o tan com plejas com o co m p artir la vida o form ar u n a fam ilia. Al n acer tenem os u n a figura (m adre o sustituto) que cubre todas nuestras necesidades y todos nuestros criterios; en la edad adulta se espera que tengamos varios vnculos y que no d ependam os de ning u n o de ellos p o r com pleto, pero que satis fagan nuestras necesidades afectivas en u n nivel de intercam bio. Existe, entonces, u n a d e p en d e n c ia infantil y o tra m adura; em p ero m uchas veces nos traiciona el an h elo de que alguien se o c u p e de todo lo que necesitam os y otras veces caem os en la o m n ip o te n c ia de creer que no necesitam os n ad a de nadie. Sobre esas dos vertientes son sobre las que vamos a trabajar hoy; sobre la d e p en d e n c ia consagrada cultural y socialm ente para la m ujer y la d ep en d en cia m adura e infantil La fiesta: maduracin de un vnculo. Alicia tom a esta ltim a idea y la desarrollam os en u n a escena. Es u n baile, organizado p o r los am igos de Alicia. En u n a m esa estn ella, su h erm an a y su ta; u n a orquesta toca m sica de otros tiem pos. La ta, muy conm ovida p o r la msica, recu erd a con nostalgia a su m am , a su esposo m u erto y la poca de su juventud. Feliz de verla tan co n ten ta y em ocionada, Alicia reflexiona sobre esta relacin tan im p o rtan te de su vida. La ta sustituy p o r m ucho tiem po a su m adre biolgica, dspota y abandonad ora. E ntre ellas h u b o entonces u n a intensa d ep en d en cia m u tua de la que tuvo que salir con rebelda, con enojo, con dolor; hoy p u e d e acep tar y disfrutar la relacin tal com o es. En el am b ien te de fiesta de la escena se m ezclan, sin estorbarse, la alegra y la tristeza.

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El ama de casa: integrante de un equipo o esclava sin sueldo. Amelia tom a la otra lnea. Nos lleva a u n a escena de u n a noche cualquiera con su m arido: am bos estn sentados a la mesa. Las nias ya se han dorm ido; hay caf. Amelia le pregunta si quiere alguna o tra cosa y l le pide un chocolate; cu an d o Amelia se vuelve a sentar, l le p ide u n a fruta. Ya servida la m erienda, Amelia esboza tm idam ente: Fjate que estuve pensando que ya se acercan las fiestas de Navidad y el cum pleaos de m am . Te p arecera bien que com prara los regalos ahora para evitar las prisas de ltim o m o m ento? El m arido le contesta: Vamos a ver, voy a hacer cuentas y tra ta r de organizarm e p ara que p u ed as co m p rar los regalos ahora. Ni niega ni acepta de inm ediato. Amelia se siente incm oda en estas situaciones; quisiera no ten er que pedirle cada centavo extra que necesite. Vista la escena desde afuera, le parece algo muy sim ple: se trata de trabajar algunas horas en algo que le guste y ganar algn din ero para esas ocasiones. C uando incluim os esas dos voces en la escena aparece la voz de m am , em pujndola a trabajar, y o tra (la suya propia, pero de nia) q u e la insta a q uedarse y a n o re p e tir la historia de abandonos que tuvo con su mam. Exploradas esas dos voces, el g ru p o ju e g a con la escena de Amelia: Alicia p ro p o n e asum ir q u e las labores d e am a de casa de A m elia s o n u n trabajo y, tom ando su lugar ju n to a su m arido, despus de a te n d e rlo am orosam en te y llevndole todo lo que desea, le dice n e c e s it o que este m es m e des u n d in e ro extra para com prar los regalos. Q u ie r o com prarlos p or adelantado. D bora rep resen ta algo parecido, pero n o hace ningn hin capi ni le da im portancia al pedido. Se sienta a la mesa y dis cute tra n q u ila m e n te con el m arido sobre cul ser la m ejor poca p ara com prar los regalos: ah o ra que est todo ms bara to o cu an d o le d en el aguinaldo; o a lo m ejor usar la tarjeta y pagarla con el aguinaldo. Ella co n sid era q ue tam poco pu ed e

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im ponrsele el gasto al m arido: am bos conform an u n equipo d o n d e las tareas y responsabilidades estn divididas. El gana el d in ero pero ella tiene derecho a o pinar cm o se adm inistra, lo mismo que ella cuida de las nias pero l tiene derecho a inter venir en su educacin. Delia y Guille, en cam bio, se convierten en una agencia de em pleos y ofrecen a Amelia ensayar algunos trabajos: la llevan a d ar u n a visita guiada a un m useo y luego le d an u n em pleo en u n a g u ard era para que haga lo que m ejor sabe hacer: cuidar nios. El espacio dram tico se convierte as en un espacio pro tegido d o n d e es posible ensayar distintas alternativas, d o n d e se p u e d e n co m eter erro res y corregirlos. Todo el ju e g o resulta muy divertido y gozoso. Sin em bargo, Amelia necesita revisar to dava su historia, su soledad de nia ju n to a una m adre dedicada com pletam ente al trabajo, antes de poder integrar las dos voces. Al final com entam os nuevam ente el tem a de la d e p e n d e n cia: a Delia le parece un hallazgo el concepto de d ep en d en cia m ad u ra1 y lo p u ed e pensar muy bien en relacin con su propia vida; Am elia p u e d e ah o ra visualizar la d e p en d e n c ia m ad u ra com o un intercam bio en un sentido amplio. Cuarta sesin. La c r e a t iv id a d en la m u j e r C om ienzo la sesin con u n a breve referen cia al co n cep to de creatividad en el psicodram a. M oreno pensaba que, al nacer, todos los seres hum anos somos genios p o ten ciales p ero que slo p u e d e m anifestarse con la e sp o n tan eid ad suficiente. La e spontaneidad - d ic e - es com o el beso del p rn cip e de la Bella D urm iente: despierta a la creatividad dorm ida. Ser espontneo, sin em bargo, no es fcil en nuestra sociedad y n uestra poca. Dado que el tem a es muy am plio y las integrantes del grupo no tienen problem as especficos con l decidim os tom ar la lnea
1 Fairbairn, W. Ronald D., Estudio psicoanaltico de la personalidad, Editorial Horm, Buenos Aires, 1966. Este es en realidad un concepto de Ronald Fairbairn, un psi coanalista que me gusta especialm ente por su manera dramtica de describir los conceptos psicoanalticos.

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de la creatividad en la vida. No slo las actividades que desem peam os p o n en a p ru eb a nuestra creatividad, a veces es la vida misma la que se convierte en un reto. En este sentido buscamos entonces escenas d o n d e se haya p o dido resolver creativam ente u n a situacin difcil. Las escenas que surgen son coincidentes: Creatividad para crecer. G uille trae u n a escena con su m adre en su ciu d ad natal: es el m om en to en el que le an u n cia que, co n tra su voluntad, ella se va a ir a estudiar a Mxico. Es un m o m en to de ru p tu ra muy difcil p ero que significa u n a vida propia para Guille; quedarse a acom paar a su m am es seguir siendo la ms chiquita y resulta asfixiante: salir es u n riesgo p ero es crecer y es desarrollarse. Creatividad para pensar. D ebbie rep resen ta el m om en to en el que anuncia a su familia (de origen ju d o ) que va a casarse con un hom bre no ju d o . Los padres am enazan con desterrarla de la familia; ella, con m ucha tristeza, les dice que adem s de educar la com o a u n a n ia ju d a le han enseado a respetar razas, cre dos e ideas, no a discrim inar a nadie p o r ser diferente: este es el resultado. Ms tarde la m adre va a su cuarto y la abraza d u ra n te largo rato. Ella se cas con el hom bre adecuado sin am or y sin con viccin, p ero luego ap rendi a q u ererlo y a respetarlo. Su hija est tom ando otro camino. Sin palabras, la m adre le est dando perm iso para que lo haga; desde su rol Debbie m u rm u ra como si pusiera en voz alta los pensam ientos de la m adre: Te doy perm iso de que hagas algo distinto a lo que yo hice; te doy per m iso p a ra q u e elijas tu cam ino; te doy perm iso p ara que seas feliz a tu m a n era. Creatividad para aprender. La escena de Delia es tam bin un m om ento de rebelda cuando le anuncia a su m adre y a su pa d rastro que no va a ir a u n a escuela p ara secretarias, sino a la preparatoria. El se enoja y la amenaza, pero Delia dem uestra tal conviccin que no p u e d e disuadirla; la m ad re la observa con secreto orgullo.

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Al com entar las escenas, ser creativa signific rom per con lo establecido, con los planes de los padres y con lo que se espera de u n a mujer, de la hija ms chica o de u n a joven juda. Tam bin com entam os que el personaje de la m adre sigue apare ciendo con gran intensidad en todos los tem as que tienen que ver con la mujer. Ser creativas, para algunas m ujeres, h a sido seguir u n cam ino diferen te al de la m ad re o cum plir con un deseo secreto de ellas, haciendo lo que ellas no pudieron hacer. P ro p o n g o u n ju e g o dram tico para cerrar la sesin: cada u n a va colocando u n cojn con peque as cosas en las que ex presa su creatividad. O tra vez el juego se vuelve divertido, m ien tras cada u n a le pone nom bre a su cojn: u n a flor en u n a tetera servilletas que parecen flores bu d n de pescado que parece langosta corpios teidos de todos colores para hacer ju e g o con el vestido cam biar u n a llanta en cinco m inutos usando la b an q u eta com o gato lograr que algn hom bre de los que p o r ah pasaban, cam bie una llanta en cinco m inutos Quinta sesin. La m u j e r sola, la m u j e r dem a sia d o a c om pa a d a El tem a de la m ujer sola o dem asiado acom paada surgi en la ro n d a de expectativas que hicim os al com ienzo. As lo titul el grupo, p o r considerar que la m ujer pasa p o r esos extrem os d u ra n te su vida de relaciones ms cercanas: cu an d o los hijos son chicos, la sensacin es no te n e r un m in u to p ro p io , p ero de p ro n to , los hijos crecen de un golpe y la casa se vaca. H ago u n a p e q u e a introduccin h ab lan d o de lo que es el tom o social. Les doy papel y lpiz para que lo dibujen y les doy libertad para hacerlo com o un m apa sociom trico (utilizan do los tres colores de la sociometra para expresar los tres signos: positivo, negativo y neutro) o com o un dibujo libre. Cada una presenta su dibujo y a partir de all com enzam os a dramatizar.

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El ltimo refugio. Lucy rep resen ta u n a escena en la regadera, en la que se qu ed a horas y h o ras. D etrs de la puerta, m ulti tud de personajes la requieren: los nios se pelean, u n o se las tima un dedo, la mayorcita necesita un mapa para la escuela, el m arido no e n cu e n tra la corbata rayada que es la nica que va con ese traje y la m adre, en el telfono, llam a p ara relatar los p o rm e n o re s de sus ltim as enferm edades. La reg ad era es el ltim o refugio d o nde hay un buen pretexto para estar a solas. La im aginacin de Lucy teje miles de fantasas m ientras el agua cae p rotegindola de la realidad. Los extremos. Delia ha hecho dos dibujos que rep resen tan los dos extrem os: est muy acom paada y est sola. La prim era es cena nos m uestra a Delia con un squito de adm iradores; la escena le da un giro al tema: estar muy acom paada se relacio na con la com paa masculina. Alicia y Amelia asocian sus propias escenas: Alicia recalca la sensacin de ser adm irada y buscada com o com paa; Amelia recu erd a sus noviecitos de la secundaria p ero com o u na poca muy breve, pues al conocer a R oberto sus ojos se llenaron de l y ya no vio ms n a d a . En el extrem o de la soledad, Delia nos lleva a su casa, en u n a escena parecid a a la del com ienzo, p o r lo q u e reflexiona que ha vivido en extremos: ahora tiene u n anhelo de equilibrio, d o n d e p u e d a gozar de la soledad y al m ism o tiem po te n er la com paa de los hom bres. Guille se da cuenta de que en la infancia vivi m om entos de m ucha soledad y que nunca lo ha aceptado. Traemos entonces al espacio dram tico a la m ueca que era su nica amiga en esa poca; en un dilogo con la m ueca, Guille le agradece su com paa: es u n a escena dolorosa que cuesta trabajo recordar, pero recuperarla le produce u n a sensacin de desahogo y liberacin. A m elia se id en tifica m u ch o con esa escena y nos lee un p oem a que u n a vez, cuando era adolescente, le escribi a la so ledad com o si fuera un personaje con el que vivi m uchos mo m entos am argos y dulces, pero siem pre estaba con ella.

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La transicin. D ebbie reconoce que su vida est en un m om en to de transicin d o n d e debe dejar p artir a sus hijos adolescen tes. R epresentam os brevem ente esa partida d o n d e ella los abra za y los deja e m p re n d e r su cam ino. Com o trasfondo, todas recordam os la o tra dram atizacin de Debbie: cu ando a ella la abraza largam ente su m adre. Las com paeras rep resen tan con ella la cadena en la que la m adre despide a la hija y sta a sus propios hijos. Sexta sesin. Los personajes Dedicamos esta sesin a todos aquellos personajes fem eninos que desde los cuentos de hadas, la historia, las novelas, la p an talla de cine, de televisin o p o r los peridicos han influido en nosotras com o mujeres. D isponem os de u n biom bo im aginario, como los que tienen las actrices en los cam erinos, cada u n a va pasando detrs de l y se viste con sus personajes significativos. As desfilan: Gilda (Delia) herm osa y sensual en la escena del frustrado streap tease con todos los hom bres a sus pies. Alicia en el pas de las maravillas (Amelia) buscan d o u n m u n d o diferente. W endy (G uille), curiosa, desea ver qu pasa. Frida Kahlo (Debbie) la pintora que supo plasm ar su sufri m iento en bellos cuadros coloridos. Sherezada (Alicia) que supo e n am o rar al sultn con sus relatos y salv a m uchas jvenes de la m uerte. La C enicienta (Lucy) que realiza el sueo d o rad o del prncipe azul. M arylin M onroe (Delia) con su belleza y su soledad. Sor Ju an a (Amelia) con su hbito blanco, sentada frente al papel para expresar todo ese am or que slo era para Dios, p ero que a travs de su obra todos habram os de conocer. M alfica (Guille) la m ala del cuento. M orticia (Debbie) tirando las rosas y dejando los cabos en el florero.

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M adam e C urie (Alicia) m ujer avanzada a su poca. M afalda (Lucy) haciendo siem pre las preg u n tas ms cap ciosas. Sim one de Beauvoir (Delia). La am ante del teniente francs (A m elia), actriz y persona je en u n tiem po. Sacnict (Guille) la princesa maya cuyo n o m b re significa flor de agua, quien provoc m uchas guerras. Laurie (Debbie) la astronauta que pu ed e d ar el salto espa cio tem poral. H elena de Troya (Alicia). La princesa que quera vivir (Lucy). Ja c k e lin e Kennedy (Delia) en am o rad a del poder. M argaret T h a tc h er (Amelia) la m ujer de h ie rro que est p o r encim a de todos los hom bres. C am panita (Guille) con la capacidad de volar pero celosa y te rre n a com o u n a m ujercita. Lady C haterley (D ebbie) que crea u n escndalo enam o rndose del guardabosque. J u a n a de Arco (Alicia) que se sacrific p o r su fe. El h ad a m adrina (Lucy) de las prim eras superheronas. Isadora D uncan (Delia). Ju lieta (Amelia) la enam orad a ms famosa. Scarlett O H ara (G uille). La gitana (D ebbie), la bruja, la c u ra n d era de todas las pocas. Mara Callas (Alicia) la diva ms grande de todos los tiempos. La M ujer Maravilla (Lucy) que hace todo lo mismo que yo p ero bien. Sonia Amelio (Amelia). Evita Pern (Delia). A continuacin, cada u n a reflexiona sobre sus personajes. Delia n o ta que los suyos se caracterizan p o r varios elem en tos: sexo, poder, prestigio, dinero, y fama. Relaciona esa necesi

Crnica de un ta lle r de fe m in e id a d 3 1

dad casi m orbosa con las carencias de su historia que la em pujan a ten er que ser la mejor. Am elia observa que sus personajes se caracterizan p o r el rom anticism o y la innovacin que la hace ser u n poco diferen te. Soy u n a enam orada del am or y de la m agia. Guille seala que los suyos son personajes que luchan con tra todo para lograr sus objetivos. D ebbie eligi personajes que tien en algo de trgico y una gran capacidad para elaborar el sufrim iento en la vida. Los personajes de Alicia dan la vida p o r lo q u e hacen; en cam bio los de Lucy son todos de fantasa. Sptima sesin. Tejiendo la e v a lu a c i n y el cierre E ntre todas y con ayuda de mi cu ad ern o hacem os u n a sntesis de lo trabajado en el taller. La sntesis vuelve a d esp ertar todas las em ociones vividas. En brom a Delia dice que lo nico que no hicim os fue tejer. Tom o esta idea p ara hacer u n trabajo de desp ed id a y les digo que ahora lo podem os hacer: vamos a tejer u n suter del grupo de m ujeres. C ada u n a p o n d r u n a h eb ra de lana q ue rep resen tar lo ms im portante para ella del grupo; adem s cada u n a se co nvertir fsicam ente en esa h ebra, de m an era que no slo p o nga en palabras lo que se lleva de este trabajo sino que tam bin el g ru p o se ir entretejiendo en el espacio dram tico con u n gran abrazo de despedida. Com o mi cu ad ern o h a sido u n a presencia p e rm a n en te d u ra n te todo el taller y a n q u ed an algunas hojas libres, todas d ecid en que cada qu ien an o tar algo al final. Transcribo aqu esas anotaciones:
Giradas compaeras por haber compartido u n poco de ustedes conmigo y haber recibido u n poco de m y de nuestras vidas. Les quiere, Guille

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Hace algn tiempo, leyendo y meditando, me form u n a conclusin muy personal: L a vida se aprende en la vida . Gracias por aprenden conmigo, Alicia Actitudes, emociones, alegras y tristezas compartidas todas juntas, fu e u n a gran experiencia. M il gracias por vivirlo conmigo, Lucy Gracias por haber tejido conmigo este suter que siempre me va a abrigar. Cariosamente, Debbie Cada vez que descubro que el amor es el mejor remedio que existe para curar cualquier malestar emocional, siento que los seres humanos deberamos acercarnos ms, en lugar de tenernos tanto miedo. Gracias por estas bellas experiencias, por este inolvidable grupo, y gracias tambin especialmente a ti, Yuyo, Delia

Amelia transcribe su poem a de la soledad

Cuando ests ju n to a m siento la infinita necesidad de leer, pensar, escribir, querer, amar, llorar, gritar y, nostlgica y estrechamente abrazarme a ti vaga y dulce compaera M i soledad Amelia

Psicodrama p e d a g g ic o . Intervencin dentro de una institucin de enseanza

En 1993 nos lla m a ro n de u n a u n iv e rsid ad p a r a h a c e r un a in te rven cin p s ic o d ra m tic a con un grupo piloto de a lum nos que p r e s e n ta b a n p ro b le m a s como grupo.

En 1993 nos llam aron de u n a universidad m exicana a la que llam arem os U nim ex, para hacer una intervencin psicodram ti ca en una facultad de la ram a hum anstica a la que llam arem os Facultad H, d o nde un g ru p o piloto de alum nos presentaban problem as de relacin, entre ellos y con la institucin. De m anera paralela a sus grupos regu lares, esa facultad haba abierto u n o espe cial q u e llam arem o s Elite, d o n d e h ab a re u n id o a los estudiantes de m ejor nivel intelectual y m ejor re n d im ien to acadm i co; todos hab an sido seleccionados p o r sus calificaciones en las escuelas secunda rias y p reparatorias de las que provenan, y segn las p ruebas psicolgicas a las que se les haba som etido al m o m en to de ha cer su exam en de adm isin.
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El prim er grupo de lite se form de esta m anera, sin cono cim iento previo de los estudiantes; es decir, a los m ejores aspi rantes se les haba invitado m ediante u n a carta a fo rm ar parte del g ru p o m ientras que los dem s en trab an en los cursos regu lares. U na vez que Elite fue conocido d en tro de la universidad, los estudiantes con buen rcord acadm ico p odan solicitar su adm isin. Las expectativas de la Facultad H eran o b ten er un grupo de egresados con muy alto rendim iento, que en u n m om ento dado p udieran form ar p arte del equipo de docentes e investigadores de la institucin. Por lo mismo se llam a los m ejores profeso res del plantel y se autoriz un presupuesto especial para que el g ru p o contara con todo el m aterial tecnolgico necesario. A los seis meses las autoridades responsables se encontraron con un problem a inesperado: Elite estaba resultando un desas tre. La com petencia den tro del gru p o era insostenible y los pro fesores trabajaban con un nivel de estrs que afectaba su buen desem peo; varios h ab an ren u n c iad o y se ru m o rab a que los alum nos los h ab an c o rrid o p o rq u e no estaban a la a ltu ra de lo que se esperaba de ellos. Para la institucin, lite se hab a convertido en un g ru p o tirnico y muy oneroso econm icam ente hablando; adems, en lugar de darle brillo a la facultad la estaba desprestigiando. La coordinadora acadm ica decidi contratar a nuestra Escuela de Psicodram a p ara que hiciera algo con el grupo: as fue con cretam ente el pedido: hagan algo p o r favor. U no de los directores de nuestra escuela, Jaim e Winkler, haba dado clases en U nim ex d u ra n te m uchos aos y a m me haban invitado tam bin a im partir cursos de extensin univer sitaria, p o r lo q u e am bos acudim os p ara aten d e r esa d em an d a tan desesperada. N uestra intencin prim era fue hacer un diag nstico de la situacin. Pedim os tres entrevistas con el grupo; a p artir de ah se ela borara un inform e que el propio g ru p o revisara. Con el infor m e autorizado p o r el gru p o acordaram os u n a entrevista con la

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coordinacin de lite y o tra con los profesores. Jaim e y yo hici mos todo un plan de anlisis institucional: trabajo con alumnos, m aestros y au to rid ad es en u n nivel de diagnstico e interven cin1. Ambos estbam os anim adsim os p o r la perspectiva. El resultado, en cam bio, fue m ucho ms m odesto. O no, a lo m ejor se pu ed e decir que super nuestras expectativas y que esa experiencia dem uestra que el psicodram a p erm ite u n diag nstico e intervencin sim ultneas, en fo rm a sencilla y eficien te, evitando mayores operaciones. Los hechos concretos son que, luego de las tres entrevistas con el g ru p o de estudiantes, se elabor u n inform e q u e n unca se term in de revisar y por lo tanto nunca se present a la coor dinacin ni tam poco h u b o o p o rtu n id ad de trabajar ni con ella ni con los maestros. En ese entonces pensam os que la intervencin hab a fraca sado, que h ab a ab o rtad o , q u e no habam os p o d id o hacer algo. Mala suerte. G uard las crnicas del g ru p o ju n to con el in fo rm e (cosa q u e afo rtu n a d a m en te siem pre hago) p e n san d o en a p re n d e r de esa experiencia (cosa que d esafortunadam ente n o siem pre consigo). La coordinacin tam poco insisti en que se le p re sen ta ra el inform e, p o r lo que todo q u e d all... apa ren tem en te. Al ao siguiente, para nuestra sorpresa, la coordinacin nos volvi a llamar. Esta vez la d em an d a nos result m uy graciosa: los alum nos de Elite del segundo ao tambin queran ten er un curso de psicodram a. Es decir que: a. El p rim er g ru p o de lite term in h o n ro sa m en te su p ri m er ao, con muy pocas deserciones y ya estaba cursando el segundo sin mayores problem as. Adems, el rendim ien to era bueno. b. La institucin no haba llam ado ms p o rq u e la interven cin haba sido exitosa. El inform e n o les pareci im por tante: los objetivos se haban cum plido.
1 Al mejor estilo de Loreau y Lapassade.

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c. Los alum nos de la siguiente inscripcin haban odo por sus com paeros del curso de psicodram a y tam bin que ran tenerlo. Pese a que la coordinacin les haba adverti do que el curso era muy fu e rte , muy rem ovedor (?), ellos haban insistido. D esde entonces, casi cada ao se rep ite la dem anda. Los estu diantes se pasan la inform acin unos a otros de que existe la posibilidad de tom ar un curso de psicodram a. La institucin les hace la advertencia de que es muy fuerte, trem en d o , y si acep tan el reto , llegan con nosotros. Por n u estra p arte aceptam os, aunque sabem os que realm ente no dam os un curso. Cada vez que llega u n nuevo g ru p o de estudiantes de Elite los recibim os y escucham os su expectativas. En general, bajo la d em an d a ex plcita de a p re n d e r psicodram a existe o tra dem anda, im plcita, de trabajar con el grupo, con su insercin en Elite y con su re lacin con la institucin. De h ech o creem os que en los g rupos universitarios siem pre hace falta u n espacio que perm ita reflexionar sobre el aprendi zaje, sobre el grupo, sobre su relacin con la institucin y sobre el rol profesional en juego. Esta historia con Elite nos perm iti ofrecer ese espacio, con anuencia de la institucin.

La intervencin. E l primer grupo

Primera entrevista: la desesperanza La asistencia es de once estudiantes. Nos in fo rm an que no se les avis a tiem po de esta reunin. Jaim e plantea que la coordi nacin de Elite nos ha pedido esta intervencin, p ero nosotros querem os saber si ellos tienen inters en trabajar con nosotros. Les p ro p o n e tres entrevistas de diagnstico g ru p a l p ara ver si hay alguna d em an d a p o r parte de ellos. En esta p rim era en tre vista el tono general es de queja y de reclam o: Sus expectativas com o estudiantes han sido frustradas. Las prom esas del com ienzo no se h an cum plido.

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Hay u n a gran desorganizacin: falta com unicacin en to dos los niveles (entre ellos y la coordinacin, entre ellos y los maestros, entre los m aestros y la coordinacin). La for m a com o se les avis de la reu n i n de hoy es u n ejemplo. El sistema no est definido y no hay norm as claras. Se p ierde tiem po en actividades no productivas y en cam bio hay poco acercam iento a la prctica . No hay consistencia entre Elite y los grupos normales (ellos usan esta expresin). Los m aestros buenos estn tan ocupados que n o asisten y los que s lo hacen son malos. Ser un g ru p o especial, de b u en nivel, les trae ms pro b le mas que satisfacciones: se les exige m uchsim o, se los per ju d ic a en sus calificaciones, tien en poca in d ep en d e n c ia com o estudiantes: ms bien estn presos. H an hecho m uchos cuestionam ientos sin o b ten er respues ta. Se han cansado de decir lo mismo para nada. Tam bin se sienten escpticos frente a nuestra participacin. Ya han ten id o espacios com o ste sin n in g n resu ltad o positivo; en un g ru p o operativo, p o r ejem plo. No obstante, se habla tam bin de lo positivo: Estar en Elite da prestigio y es estim ulante para la supera cin personal. Hay acceso de todas m aneras a bu en o s m aestros y ellos p o n en ms em peo. T ienen m enos trm ites administrativos: no tienen que ins cribirse. T ienen ms recursos m ateriales que los g rupos normales. En to d a esta p rim era p a rte de la re u n i n se h a trab ajad o de m an era verbal. Jaim e h a fungido com o m o d e ra d o r y yo he to m ado notas. Al final de la reu n i n propo n g o u n trabajo de psi codram a in tern o dirigido a que cada uno se ponga en contacto con lo que le significa personalm ente estar en Elite. Dirijo una

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breve relajacin y luego sugiero que p erm itan que todo lo ha blado y discutido en la reunin se transform e en una imagen, o se concrete en u n a sensacin corporal o en u n a em ocin. Al com partir lo vivido en esta p eq u e a experiencia aparece el tem a de que ser especiales y no normales tien e cierta carga afectiva, b u en a y mala, adem s de que los p o n e com o estudian tes en u n conflicto e n tre su re b eld a fren te a ser m andados y exigidos, con su necesidad de te n er u n a gua. C uando Jaim e y yo com entam os lo o cu rrid o , nos q u ed a la im presin de que: el g ru p o considera que la responsabilidad principal sobre los conflictos es de la institucin q u e es m uy poco lo que ellos creen q u e p u e d en hacer para m ejorar su situacin com o estudiantes que p red o m in a la desilusin sobre la esperanza Segunda entrevista: no todo ha sido tan malo En esta ocasin Jaim e est de viaje y yo co o rd in o sola. A hora hay u n a asistencia de 12 estudiantes; esta vez tam bin se atribu ye la baja asistencia a la mala com unicacin y a la deficiencia de la convocatoria p o r p a rte de la institucin, con to d o y q ue la fecha se convino con los once asistentes a la p rim era reunin: de ellos slo asisten cuatro. E ntre estos cuatro estudiantes y yo hacem os u n a sntesis de la re u n i n anterior. El clim a es escptico p ero alguien dice: Bueno, si esto tam poco sirve para nada, p o r lo m enos nos ha brem os en terad o de lo que es el psicodram a. La frase gusta. Esta vez organizo la sesin siguiendo los pasos y las tcnicas del psicodram a; no obstante, trabajo en el nivel sociodram tico, ya que todo el g ru p o se convierte en protagonista. Me planteo el objetivo de conocer ms am pliam ente al g ru p o en situacin. El caldeam iento (calentam iento o warming up) consiste en que cada u n o im agine un lbum d o n d e g u ard a las fotos ms significativas de su historia en lite. E ntre todos eligen cuatro

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escenas con las que van a contarm e y a contarse la historia del grupo. En la fase de la accin dram tica las escenas se dram ati zan en o rd en cronolgico. Utilizo el trm in o escenas significativas a propsito para no darle u n a connotacin de buenas o malas; au n q u e el grupo eli ge, sin ponerse de acuerdo, co n tar la historia buena, la de las gratificaciones. 1. La prim era escena describe la em ocin y el orgullo de recibir el sobre que anuncia la invitacin a lite. Es una escena que se va arm ando entre todos p o rque todos quie ren participar. Hay m uchas lgrimas. 2. La segunda se centra en un protagonista: un m aestro ayu da a un alum no en un m om ento de d u d a vocacional, es tim ulndolo a que participe en investigaciones y trabajos prcticos que lo ayudarn a definirse. Es u n a escena de gratitud. 3. La tercera sintetiza en u n sobre de felicitacin p o r el des em peo escolar, las gratificaciones que todos han recibido en algn m om ento. Aqu tam bin todos q u ieren partici par, con la em ocin de sus reconocim ientos, sus felicita ciones pblicas, sus prem ios y sus estmulos. 4. La cuarta escena la sugiero yo: pro p o n g o u n a foto desea da del fu tu ro que todos quisieran p o n e r en ese lbum im aginario. Con sum a rapidez todos d ecid en la foto: es tn term inando la carrera, todos juntos: es la graduacin. Se destaca el todos juntos-, este deseo ser reto m ad o en la ltim a reunin. Antes de irm e les dejo mis telfonos para facilitar la com unica cin y confirm ar la fecha de la prxim a reunin.

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Tercera reun in: c u i d a d o , o se hu nd e el b ar co ! Asisten ocho estudiantes; dos de ellos estuvieron en las reu n io nes anteriores, otros dos slo en la segunda, u n o en la prim era y para tres era la prim era vez que asistan. Se repite la queja: se les avis 24 horas antes de la reunin; esta vez tenan mis tel fonos, pero nadie los us. C om enzam os p o r unificar la inform acin. A pesar de que los asistentes a la segunda re u n i n h an trasm itido cierto e n tu siasmo (p o r el psicodram a) y algn optim ism o (p o r el fu turo del g ru p o ), el psicodram a no vivido difcilm ente es com partible p o r lo que pred o m in a el escepticismo. Lo que se trasm ite es que Elite est desap arecien d o y ni la institucin hace lo que debe ni el grupo conoce su propia fuer za. Les p ro p o n g o pasar a la accin y les pido que represen ten , con u n a escultura o im agen en m ovim iento, todo el co n ju n to Elite. R epresentan u n barco que se est h u n d ien d o : Hay un ingeniero que est muy ocupado con los otros bar cos del p u e rto (seguram ente las autoridades de la univer sidad para quienes Elite es un proyecto im portante, pero un proyecto ms). Hay un m aquinista (la coordinacin) que se d u erm e por que el ingeniero no le pasa suficiente carbn para el barco. Hay u n capitn (la co o rd in ad o ra principal, la que nos contrat) que p o n e a la tripulacin a rem ar con entusias m o p ero es dem asiado joven: es u n capitn nuevo, que n e cesita ms tiem po para aprend er cmo funciona el barco y cae com o un ancla pesada. Todos quedan com o en los c mics, rem an d o en el aire sin avanzar. N osotros no intervenim os ms que p ara ayudar a que se cons truya la im agen. Usamos algunas de las tcnicas del psicodram a para am pliarla: entrevistam os a algunos de los personajes y les preguntam os cmo se sienten en ese lugar del barco, entre otras cosas; no obstante est claro que la accin d ep en d e de ellos. De

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p ro n to un m arinero propone que se organicen entre ellos: Le vantem os las velas para llegar ms rpido al p u e rto , dice. Acto seguido se arm a un desorden: U nos rem an para un lado; otros para otro. O tros dejan de rem ar. O tro p ro p o n e tirarse al agua con los salvavidas: slvese quien pueda! O tro p ro p o n e rem ar hasta morir. Alguien se acerca al capitn nuevo para contarle la historia del barco. En m edio del ocano Jaim e y yo p reg u n tam o s en qu los podem os ayudar. U nos q u ieren que asesorem os al m aquinista y al capitn sobre cm o guiar el barco. O tros sugieren que hagam os de radio en tre ellos y la tri pulacin. Alguien pide que los organicem os p ara rem ar mejor. Jaim e aclara que no sabemos de m quinas ni de com bustibles y q ue no sabem os hasta d n d e los ingenieros y m aquinistas nos van a dejar investigar. A ellos slo los podem os ayudar a ver qu pasa para que sean ellos los que resuelvan lo que quieren hacer. Y eso slo si estn dispuestos. Volviendo a la im agen de la tripulacin d e so rd en a d a que rem a para cualquier lado, advierto que in terv en ir en esos m o m entos p uede doler, p uede significar que se analicen desacuer dos e n tre ellos, com petencias, distintos intereses, ganas d e lar garse con u n salvavidas o de decirle a los dem s lo que tien en que hacer. Q uedam os de elab o rar un inform e y que ellos lo revisarn antes de que lo lea la co o rdinadora. Lo hacem os in m ed iata m ente y se los entregam os, pero despus de varias llam adas nos dam os c u en ta de que ese inform e no se te rm in a r n u n c a de revisar; la coordinadora tam poco se vuelve a reportar. Yo elabo ro mi crnica y la guardo. El ocano se sum e en el silencio.

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Se procesa la experiencia: qu fu e lo que pas'? Qu se hizo? D efinitivam ente no h u b o u n a in terv en ci n institucional sino u n a breve in terv en ci n g ru p al que, adem s, se proyect sola m ente com o u n diagnstico de situacin. El m todo que utiliza mos fue el del psicodram a pedaggico. Se siguieron los pasos del psicodram a pedaggico y se utili zaron sus tcnicas, aunque en la p rim era entrevista, p ara escu c h a r las expectativas del g ru p o , trab ajam o s v e rb a lm e n te la mayor parte del tiempo. Podra decirse que trabajamos a nivel de sociodram a todo el tiem po ya que el grupo siem pre fue el prota gonista, aunque a veces la accin se centraba en u n individuo. Es in teresan te sealar que el grupo d e n o m in a en este caso genricam ente a los estudiantes de Elite de p rim er ao y de la p rim era generacin, pero la com posicin del g ru p o cam bia en cada entrevista. Son muy pocos los que llevan la continuidad de la experiencia, sin em bargo parecen fu n cio n ar com o rep resen tantes o, dicho en lenguaje de gru p o operativo, com o portavo ces de los tem as em ergentes grupales. En trm in o s del psicodram a p o d r decir que este gru p o , variable en su com posicin p ero co h eren te en cu an to a su te mtica, p u d o trasm itir y trabajar con la trama grupal, plantear el conflicto y com enzar a elaborarlo. Qu podemos reflexionar a nivel diagnstico ? De esta experiencia no podem os inferir qu pasaba con la insti tucin, qu pasaba con las au to rid ad es y q u pasaba con los m aestros: nicam ente podem os hablar de este g ru p o concreto, que al p arecer logr, p o r lo m enos, gestar algn cam bio en su relacin con las otras instancias de la institucin. Veamos qu pasaba con este grupo: a. P e rte n e c e r a Elite im plicaba u n a sobreexigencia, ser los m ejores y ser especiales. Era u n a gran responsabilidad y un com prom iso difcil de m antener. b. Ser especiales significaba dejar de ser normales.

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c. Esta exigencia era visualizada en las autoridades, que los perjudicaban en sus calificaciones y los m antenan presos, pero era fundam entalm ente u n a autoexigencia, muy into lerable, que los llevaba a com petir en tre ellos. d. O tra m anera de regular la autoexigencia era exigindoles tam bin a los m aestros y a la institucin; adem s, era asi m ism o u n a form a de elu d ir tan tre m e n d a responsabili dad: D ennos ustedes todo lo necesario para que podam os seguir siendo los mejores. No podem os hacerlo p o r culpa de ustedes. e. El com portam iento del gru p o con nosotros dejaba en tre ver que ellos tenan responsabilidad en lo que estaba pa sando, dado que se quejaban de que n o se les avisaba a tiem po de las reu n io n es p ero no h acan n ad a p o r infor m arse, aun cuando tuvieran nuestros telfonos. f. M antenan u n a actitud pasiva disfrazada de protesta. g. La autoexigencia les im peda recibir todo lo q ue p odan recibir de la institucin, con todo y las im perfecciones; quiz p o rq u e recibir, ser pasivo a veces, n ecesitar gua o te n e r necesidades, significaba algo as com o ser normales.

Cul fu e entonces la intervencin y qu cambi ? a. Antes que nada plantear claram ente sus quejas y reclamos puso en evidencia algunas contradicciones, sin que noso tros tuviram os que decirlas. b. El breve psicodram a in te rn o de la p rim era entrevista les p erm iti com enzar a darse cuenta qu significaba p ara ellos estar en Elite. Para m uchos slo confirm aba el lugar que ya ocupaban en sus familias: el brillante, el perfecto, el m ejor h e rm a n o , el que tiene que p o d e r todo, en fin: un lugar difcil y pesado. c. En la segunda entrevista se pudiero n conectar con lo que efectivam ente haban recibido de la institucin: em ocin, honor, prestigio, ayuda, reconocim iento.

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d. En la tercera el tem a fue su responsabilidad com o grupo, q u e ya se h ab a p lan tead o al final de la entrevista an te rior: cul quieren ustedes que sea la foto del futuro? e. La respuesta del g ru p o fue muy positiva: no sigamos ob servando lo que hace el ingeniero, el m aquinista y el capi tn, p o rq u e se nos va a h u n d ir el barco: el barco es de todos. Rem em os ju n to s, resignm onos a que las cosas no son perfectas y nosotros tam poco, hagam os lo m ejor con los recursos que contam os. Esto parece h ab er sido todo. Si el g ru p o logr, adem s, que la institucin hiciera cam bios eficientes, o el capitn nuevo ap ren di solo, eso no lo vamos a saber; pero que el g ru p o pudo uti lizar eficientem ente sus recursos, integrarse m ejor com o gru p o y asum ir su responsabilidad d e n tro de la situacin, para llegar al fin del viaje todos juntos, al parecer fue el resultado de nuestra intervencin.

Cul es el papel del psicodrama pedaggico en el campo de la intervencin'? O bviam ente esta experiencia no nos autoriza a generalizar, pero creo q u e s podem os sacar algunas conclusiones que p o d ran luego p onerse a p ru eb a en u n a prctica ms extensa: a. La in terv en ci n en situaciones grupales de conflicto es u n o de los cam pos del psicodram a pedaggico.
b. El psicodram a pedaggico contribuye a crear u n espacio de reflexin d e n tro del aprendizaje. c. El espacio de reflexin creado com prom ete no solam ente el nivel reflexivo racional sino tam bin las em ociones, los sentim ientos, las sensaciones corporales y la accin. d. El espacio dram tico funciona, de p o r s, com o una m et fora del espacio de reflexin que se le ofrece al grupo. e. El trabajo con escenas e im genes p erm ite ab o rd ar los contenidos grupales de tal m anera que en la investigacin m ism a se da la posibilidad de la elaboracin y el cambio.

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f. Siendo el psicodram a un m todo creado en, desde y para el grupo, favorece la integracin gru p al y la elaboracin de situaciones grupales de conflicto o de crisis2.

Segunda parte. Despus de la intervencin

lite ah o ra tiene u n a historia con nosotros. La in terv en ci n antes relatada correspondi al ao 1993; ah o ra harem os la cr nica del grupo- de 1997. L eerla p u ed e servir p ara te n e r una idea de qu ha pasado despus, tanto en las siguientes g en era ciones de Elite com o en la evolucin de n u estro trabajo com o psicodram atistas. Primera clase. Un alto en el cam in o : i s i le n c io , po r favor! Cada vez que llega u n nuevo gru p o de lite a la escuela los sa lones se llenan de bullicio, de alegra. Esta vez no es u n a excep cin: los jvenes e n tra n en p equeos grupos, b ro m ean d o y ju gando; dejan los estantes llenos de m ochilas y zapatos de d e p o rte s de todos colores. Com o siem pre, las m ujeres son la gran mayora. El lugar en el que nos reunim os es un lugar dife ren te al de la universidad donde tienen clase habitualm ente; en l p arecen sentirse bienvenidos: les encan tan los cojines, la al fom bra, las luces. A provecho este cam bio de am biente y lo que s que signifi ca en g en eral este espacio para los grupos de lite p ara darle fo rm a al prim er trabajo dram tico que vamos a hacer ju n to s. Los ayudo a relajarse con apoyo en la respiracin y dirijo un psicodram a in terno, u n a fantasa dirigida: Van p o r u n cam ino, observando a los lados escenas de su vida de todos los das, del estudio, de las clases, del trabajo, de la familia, de los amigos.

2 El ejemplo es de una institucin de enseanza, pero puede trabajarse de una mane ra similar en cualquier equipo de trabajo.

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Se fijan en el ritm o con el que van cam inando. De p ro n to ven q u e llegan a u n alto en el cam ino: p u e d e ser un claro en el bosque o u n a plaza en la ciudad. Se detienen. Es u n lugar para reflexionar y pensar. A hora invitan im aginariam ente al gru p o a com partir el lugar. Esta es, m etafricam ente mi propuesta: usem os este espacio para pensar y reflexionar juntos, m ientras aprendem os psicodra ma. La vida va dem asiado rpido y m uchas veces no nos d etene mos a ver qu est pasando, a d arn o s cu en ta de qu sentim os con lo que hacem os: hagam os un alto en el cam ino, sugiero. Les p ido que pasen al espacio dram tico a desplegar sus paisajes. El gru p o va entretejiendo claros del bosque con orillas de ros, aren a de mar, m ontaas y peascos; al hacerlo, los subgrupos habituales se van desvaneciendo p ara co n fo rm ar otros. Desde su lugar cada uno hace u na invitacin y un pedido al grupo. Piden respeto, piden com partir, pid en sinceridad, pi d en calidez, piden tranquilidad. En un extrem o del saln, Mar cos, que luego va a term inar siendo el nico hom bre del grupo, ha c o n stru id o un refugio bajo u n a gran roca im aginaria; su p edido m e resulta gracioso: Silencio, silencio, p or favor! C om o soy u n a c o o rd in a d o ra m uy aguda, e n tie n d o que en este grupo... hay m ucho ruido. Ms adelante, en un trabajo de sociom etra en accin los conozco un poco ms. Me entero que sus edades oscilan en tre los 18 y 24 aos; que nin g u n o trabaja; que la m ayora piensa seguir la especialidad de psicologa clni ca, a u n q u e hay varios p ara educativa y social y u n a p ara labo ral. La m ayora son, com o yo, h erm an o s mayores; hay dos h i jas nicas. Me preg u n tan qu opino del gru p o y hago que los que pre guntan pasen a mi lugar y observen al grupo desde d o nde estoy com o c o o rd in ad o ra. Parece que la principal preo cu p aci n de ellos es el grupo. Ya ver. Al final de la clase llega Jaim e; l les habla de los encuadres y las reglas del ju eg o del psicodram a.

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Segunda clase. Un nuevo da Esta es u n a clase ms corta; casi toda la dedicam os a procesa m iento: vemos los pasos del psicodram a, sus recursos y las d e finiciones de psicodram a, socio d ram a y sociom etra. En esta clase ya no viene n in g n h o m b re excepto M arcos, p ero se in corporan tres com paeras nuevas. Por este motivo le pido al gru po que, en el espacio dram tico, represente nuevam ente el alto en el cam ino grupal; a las com paeras nuevas las invito a que busquen un lugar en el paisaje. Al re h a ce r la im agen los com entarios p arecen indicar con m ayor claridad que en este gru p o hay viejas historias q ue no se han elaborado y estorban las relaciones actuales. Las tres amigas se ubican en diferentes lugares; u n a de ellas dice que invita a los com paeros a observar el nuevo d a . Uso la feliz expresin para hacer u n propsito hacia el futu ro. Cmo les gustara q u e fuera el nuevo da de este grupo?, qu pasito va a dar cada uno para que este nuevo da sea posi ble? Jaim e llega tam bin al final y se vuelve a ajustar el encuadre. Tercera clase. El l b u m de fotos-, una orquesta desafinada En esta clase nos acom paa Lupita, u n a psicodram atista en en tre n a m ie n to que se encarga de la observacin; la crnica que nos en treg a es muy com pleta. Luego de re c o rd ar la clase ante rior y de hacer un breve trabajo de relajacin, dirijo el psicodra m a in te rn o del lbum de fotos. Les pido que observen qu fo tos im aginarias h an guardado en este lbum que contiene toda su historia en Elite. No necesariam ente son fotos reales: son las fotos del corazn y del recuerdo. Ya en el espacio dram tico com parten sus fotos y se dividen en subgrupos, segn la ubicacin cronolgica de su foto: al co m ienzo de los cursos, a la m itad o en la poca actual. Com o parte del caldeam iento hago u n a foto que siem pre m e h a pare cido em ocionante: el m om ento en que se les notifica q u e han sido aceptados o que se les invita a form ar parte de lite.

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Primera foto: invitacin a lite. En u n a ro n d a cada u n o rep re senta el m o m en to en que es adm itido o invitado a lite: reci ben u n a llam ada o un com unicado. Les pido que hagan un so liloquio (ponerle volum en a los pensam ientos y sentim ientos). La mayora se sorprende: Para qu ser esto? De qu se tra tar? Qu raro, yo tena h o rario p o r la tard e! Los ms optim istas dan rienda suelta a sus esperanzas: Me irn a d ar u n a beca? Los ms desconfiados se alarm an: A poco llam an a todos? Esto ha de ser u n a b ro m a ! No me van a acep tar! Segunda foto: el Bolero de Ravel. Com ienza el curso. La escena tiene lugar en el saln nueve de psicologa: los nm eros nueves los persiguen: cuando no tienen clase en el nueve es en el die cinueve. Todos estn sentados en sem icrculo m iran d o u n a p e lcula; en la TV se ve u n a o rquesta in te rp re ta n d o el Bolero de Ravel: la pieza es difcil, pero la orq u esta tiene u n a co o rd in a cin perfecta. La protagonista piensa: Me siento angustiada, no s si nosotros nos vamos a llevar bien y n o s cm o vamos a tra bajar en e q u ip o . Tercera foto: Integracin... y prdidas. Final del p rim er semes tre. Se intercam bian tarjetas de fin de ao. Hay aplausos y abra zos; todos estn contentos. Nelly decide to m ar u n a foto: al ir dicien d o la disposicin de sus com p a ero s es claro que hay m uchos que ya no estn: Giselle, Jo rg e, Linda, Betty, Rosala, Lizza, Vanessa... el clima se vuelve triste. Pido que los que estn rep resen tan d o a los com paeros au sentes se vayan re tira n d o en cm ara lenta, m ientras los dem s se d espiden de ellos. A lgunos se acercan a despedirse. Hay l grimas y frases conmovedoras: Los extrao m u ch o , A m uchos de ustedes todava los necesito, Ojal que estn b ie n , Espe ro que no se hayan ido p o r nuestra cu lp a, Los ex tra o , Los q u ie ro , C u en ten conm igo. C uando se van, esta vez despus de u n a despedida conscien te, se vuelve a arm ar la fotografa de nuevo y regresa la em o cin y la alegra.

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Cuarta fotografa: divisin. Sem estre anterior. El grupo discute si hay que destituir o no a un profesor; no se p o n en de acuer do: unos dicen que es nefasto, otros que ya cambi su actitud y otros quieren votar. Le ofrezco a la protagonista u n yo auxiliar para que se vea en espejo; su com entario es: Me duele ver la divisin. La escena no term in a aqu: hay quienes pid en agregarle al gunos detalles que les dolieron o los enojaron. Se representa la salida de Marcos, que se va sin op in ar y al salir , p o r supuesto, dice en u n soliloquio: Estoy h arto de tanto ru id o . El Bolero de Ravel est saliendo muy desafinado. Les pido que tom en un cojn y expresen con l lo que necesitan para trabajar con arm ona com o grupo. Cada u n a va diciendo algo. Les pido que piensen si eso ya les ha pasado alguna otra vez en su vida, con o tra gente. Estamos trabajando un sociodram a en gru p o y no voy a dram atizar ah o ra escenas regresivas, au n q u e m e pare ce o p o rtu n o que cada u n o las focalice y las conozca, pues en g eneral esas viejas escenas oscurecen el p resen te con sus anti guos fantasmas. Les digo q u e hace poco le que los cham anes de algunas tribus piensan que en esas viejas escenas conflictivas u no pier de el alm a. Para que la persona sane, el cham n debe soplar el alm a p e rd id a o tra vez d e n tro de la persona doliente. Les digo q u e se im aginen que yo p u e d o h acer ese soplo mgico del cham n (Tengo esas veleidades que voy a hacer; adem s, la im agen es preciosa, no?). Se o rd e n a n los cojines en cuatro g rupos de asuntos p e n dientes: 1. El prim er grupo, d en tro del cual est Marcos, o p ta p o r la indiferencia y el desenganche para evitar los conflictos 2. El segundo siente que hay barreras de desconfianza que le im piden expresarse y decir las cosas. 3. El tercero trae los p endientes que tienen que ver con so ledades y tristezas.

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4. El cuarto quiere revisar d en tro del g ru p o las viejas histo rias y m alentendidos que an no se han podido elaborar. A hora los grupos form an esculturas: 1. La prim era se llama Porque no quiero', es la de los indiferen tes. Dicen que la indiferencia a veces es prctica para des engancharse, pero tam bin tien e u n costo muy alto: a ellos les ha im pedido acercarse, ayudar y d isfru tar a los dem s. Le piden al g ru p o respeto. 2. La segunda se llam a Metamorfosis: es u n a escu ltu ra en m ovim iento, ilum inada por la luz azul. Le piden al grupo com prensin, m enos exigencia y ms tiem po. 3. En la tercera las integrantes u n en sus m anos en el centro para mostrar, bajo la luz azul, un pequeo ruiseor. Piden respeto e integracin, a la vez que m uestran que la inte gracin del grupo es tan frgil y al mismo tiempo tan valio sa com o el pequeo pjaro que da nom bre a la escultura. 4. Esta escultura tiene que ver con los d esen cu en tro s del subgrupo: se llama Hablando se entiende la gente. El gru p o pide hablar, escucha y com unicacin. Las esculturas se observan entre s en silencio. Jaim e h a llegado a tiem po para verlas. Les recu erd a que todos tenem os com pro miso de secreto profesional y que cualquier conflicto que surja en la sem ana lo vamos a ver aqu.
Cuarta c l a s e . Las bar reras y los hermanos

En esta clase el observador es Am n. Dirijo p rim ero un psico dram a in tern o d o nde los pendientes de la clase pasada se orde nan en canastos imaginarios. Les doy la consigna de ponerse de pie de u n a m an era inusual, lo que les causa m u ch a risa; des pus todos se desplazan p o r el espacio d ram tico patin an d o , nadando, volando. Finalm ente im aginam os tres grandes canas tos grupales d o n d e se o rd e n a n los pendientes: los que no tie nen que ver con nuestra clase, los del g ru p o y los tericos.

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El grupo elige trabajar con los pendientes grupales. De ellos discrim inam os los que se refieren a algunos com paeros, de los q ue son p en d ien tes centrados en lo personal. A continuacin dividimos en subgrupos los asuntos pendientes en tre com pae ros: en ellos se hablan, se reclam an, lloran, se abrazan. D espus quedan en un crculo central Mara, Reina, Josefa, P etra y Agnes: ellas q u ieren ver los p en d ien tes con el grupo, p ero centrados en lo personal. Todas p lan tean dificultad para expresar sus sentim ientos, para pedir lo que necesitan, para in tegrarse de verdad al grupo. Josefa expresa su dificultad m e d iante un bloqueo que la hace quedarse en blanco y n o p o d er contestarm e. Tam bin hay algunas p eq u e as escenas iniciales d o n d e se ve esta dificultad. A hora dirijo al p eq u e o subgrupo com o si fuera u n solo protagonista y el resto del gru p o tam bin interviene. A la difi cultad le llamamos barrera y parte del gru p o la representa fsica m ente; la otra parte representa a aquellos personajes de la vida que han hecho que la b arrera se form e. Las escenas regresivas se sugieren sin dram atizarse, pero sa bem os que son escenas de abandono, de soledad, de represin de los afectos; tam bin sabemos que las barreras han aparecido com o un intento de proteccin frente a estos conflictos. D uran te el trabajo A gustina se u n e a las protagonistas trayendo la si tuacin de la m uerte de un ser querido. Con inversin de roles exploram os todos los lugares del dra m a y se llega a un com ienzo de p erd n y reparacin. En el sharing los com paeros que no haban protagonizado van e n c o n tra n d o un espacio para ver su prop ia ubicacin en el d ra ma. A lgunos se identifican con las protagonistas, otros sienten que sin q u e re r actan com o barreras para sus herm anos. El tem a de los herm anos com ienza a pasar a u n p rim er pla no: en este g ru p o ha habido barreras en tre h erm an o s, divisio nes, separaciones, abandonos, prdidas: todo esto ha movilizado viejas historias.

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C uando Jaim e llega los ve llorosos, cansados, com o si hubie ran estado luchando cuerpo a cuerpo con los viejos fantasmas. Los invita a h a ce r un trabajo de energizacin y descarga que aceptan gustosos. En crculo gritan y brincan. Quinta clase. La m agi a Esta es u n a clase corta y de antem ano est destinada al procesa m iento. Amn dirige el caldeam iento y despus vemos las p re guntas y dudas en el espacio dram tico, en m ovim iento y con cojines. En su m ayora las preguntas se dirigen a lo que hace el d ire c to r (a lo que hago yo): Cmo llegar a u n a p erso n a que no quiere trabajar? Cmo hacer u n trabajo a partir de un blo queo? Cmo se identifica el problem a que se va a tratar? Cmo te das cuenta de que alguien tiene un problem a? Cm o pla neas cada sesin?; en fin, pero hay u n a pregunta muy simptica: Qu papel tiene la m agia? Com o h a n trabajado en m ovim iento no regresan a sus luga res en los cojines sino que se sientan en el espacio dram tico, de form a muy espontnea. Yo estoy de pie hab lan d o de teora, ayudada p o r Amn, pero de p ronto me doy cuenta que me sien to com o si les estuviera contando u n cuento y ellos as me estn escuchando: sonrientes, interesados, desparram ados en el saln com o si fuera un jardn. En cierta form a p arecen chiquitos, p ero tam bin parecen h ab er crecido. Se sacudieron algunos fantasm as y pesos que les estorbaban y ahora estn listos para a p ren d er a hacer lo que yo hago. A m n ha qued ad o com o u n a generacin interm edia. To dos son mis aprendices de magia. Sexta clase. La presencia de J a i m e Esta clase, que es la penltim a, la dirige Jaim e y yo tom o la ob servacin. Esto produce un cambio im portante. Com ienza a ha ber un clima de balance. Con los datos que da u n a frase incom pleta: No m e quisiera ir del g ru p o sin... se detectan varios tem as que representarem os con u n cojn cada uno.

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1. 2. 3. 4.

Q u nos deja el psicodrama: balance cognitivo emocional. Cm o q u ed an las relaciones en el grupo. D esconfianza y resentim iento. Cosas personales.

El gru p o se distribuye alrededor de los cojines. En el segun do se re n e la mayora: el g ru p o sigue siendo el tem a central. Jaim e se acerca a cada u n o de los grupos y les da instrucciones p a ra que p re se n te n u n a escena. P ro p o n e u n a secuencia que p e rm ita ver p rim ero las resistencias y crear u n clim a grupal co n tin en te con el objeto de trabajar algo personal, o sea psico d ram a cen trad o en u n protagonista: desconfianza y resentim ientos relaciones d e n tro del g ru p o lo personal si q u ed a tiem po, balance

Primera escena: el fedbac. Es u n a clase de prim er trimestre. Tres com paeras van a hacer u n a exposicin sobre estructuralism o; u n a de ellas, al h ablar de feedback p ro n u n cia mal {fedbac) y m u chas se ren. El m aestro trata de regular la situacin diciendo: En vez de rerse d eb eran ayudar; p ero la equivocada siente coraje y hum illacin: sus sentim ientos se rep resen tan con coji nes y ella se los lleva cuando term ina la exposicin. Jaim e p o n e a trabajar la escena hacien d o participar a todo el grupo: hay u n gru p o de humilladas y o tro de burlonas. Se di cen m ensajes, cam bian de roles, se p id en p e rd n y term in an m andndose eptetos con cojinazos; todo es muy divertido, pero con orden: vanidosas............................. 4 ................ acom plejadas credas....................................................rete de tu abuela arro g an tes............................................. tontas criticonas............................................... reprim idas

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Yo siento que t... Jaim e aprovecha el tem a para hacer u n breve trabajo grupal. Da la indicacin de moverse en el espacio y buscar diferentes en cuentros aplicando sucesivam ente estas consignas: 1. Yo siento que t... o Yo te siento... 2. Yo creo que t eres... o Me parece que t eres... y Frente a eso yo m e siento... 3. Yo m e siento (o necesito)... Yo Q uiero que t...
Jaim e explica que la frm ula Yo siento que t disfraza u n a inter pretaci n , p o r lo que es necesario diferen ciar el yo siento del yo creo y del yo necesito. Segunda escena: relaciones grupales: la huida. Todos estn en clase, esperando que llegue una m aestra para hacerles exam en. Ya se ha tardado m edia hora. D eciden irse y lo organizan com o u n a estam pida grupal; C atalina sugiere: Por las escaleras de atrs, p o r si viene. Dos com paeras (que no son del psicodra ma) se q u e d an p o rq u e quieren p resen tar el exam en y alguien las llega a buscar. Luego com entan que eso es el resultado del psicodram a. Q u xito, no? Los m aestros de Elite nos van a adorar. Tercera escena: un contrato que no deja crecer. Vamos ah o ra a hacer u n a dram atizacin centrada en protagonista. La protago nista es M ara y el c o n trato ya ha surgido m uchas veces com o tem a en el grupo: Por qu no pu edo expresar lo que quiero? La escena es en la casa de M ara: ella est sen tad a con su m am en la sala. Jaim e le hace u n a entrevista en el papel de la m adre. Dice que se siente tranquila, disfrutando de la casa aho ra que no trabaja; le dice a Mara: Tenem os que ir a ver a tu ta. No me im porta si ya hiciste un com prom iso: tenem os que ir a verla p o rq u e est enferm a. M ara llora y dice en un soliloquio: No m e deja ser com o soy, siento angustia, desesperacin y opresin en el p e c h o . Jaim e le pide a Mara que elija u n yo auxiliar para representar

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la opresin en el pecho y Mara elige a Nelly. Se concretiza la sen sacin fsica y se hace u n a inversin de roles para o r el mensaje de la opresin: Yo estoy aqu porque no te atreves a desafiarla. M ara le habla en tono suplicante a la m adre y tam bin a la o p resin. La m ad re le c u en ta a Jaim e algo m s de la historia: la relacin con el pap de M ara d u r poco; ella ten a m uchas ganas de te n e r a la n i a p ero luego se dio c u en ta de que era u n a gran responsabilidad. Trabaj, la sac adelante; ah o ra le dice a Mara: Yo ya m e sacrifiqu. A h o r a t e t o c a a t i . Jaim e le p re g u n ta a M ara si alguien p o d ra ayudarla. La relacin parece no tener salida. Su abuelita que cum pla la fun cin m a te rn a m ientras la m adre trabajaba ya se h a m uerto; el p adre es un padre ausente, parece tener muy poca presencia en la vida de Mara. Jaim e p odra rep resen tar estos personajes ausentes o explo rar el m om ento en que M ara qued en esa situacin encerrada con la m adre, p e ro elige m axim izar la situacin de e n cierro h acien d o que M ara p o nga en palabras este co n trato secreto q ue hay entre las dos: -Yo soy tu nica hija, te tengo que cuidar com o t m e cuidaste a m. Se lee com o si fu era u n co n trato legal: Hoy, con fecha... Al hacerse explcito el con trato adq u iere u n carcter trgi co. La m adre dice que es justo. M ara d ecide ro m p erlo . Final m ente la m adre acepta: -M e va a d o ler m ucho - d ic e - p ero yo n o saba que ella se senta mal. Es b u e n a hija. Jaim e est propiciando el saneamiento del rol. La m adre le agradece a M ara su afecto, q ue sea b u en a hija, que sea bu en a estudiante y eso le d orgullo, que nunca le haya dado problem as y, especialm ente, que gracias a ella vivi la ex periencia de la m aternidad. A M ara le cuesta ms agradecerle algo a su m adre. Todava siente enojo. F inalm ente le agradece que siem pre le d ab a las b uenas noches con un beso. Para simbolizar el crecim iento de M ara se rep resen ta ahora la escena a la inversa: ella es la que va d arle u n beso de buenas noches a su m am y le dice: Te q u iero a pesar de todos nuestros conflictos.

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El c o n trato se re p re se n ta con u n p ap el q ue M ara rom pe con m ucha vehem encia. Jaim e le entrega los pedacitos para que luego los quem e y le da al grupo la tarea de que cada uno pien se qu viejos contratos les gustara rom per. Se hace el sharing. Si solam ente leem os la secuencia de esta clase vemos: En la escena del fedbac un m aestro q ue trata sin xito de regular u n a clase. U n grupo que se solidariza en la transgresin para escapar del exam en. U n crecim iento im posible en u n a relacin en cerrad a con la m adre. La presencia de Jaim e que h a estado casi ausente hasta el m om ento; que ms que nada ha participado en el estable cim iento del en cu ad re y en las reglas del ju eg o , propicia que surjan todos estos temas. Si leem os la secuencia del g ru p o vemos u n a secuencia q ue tie ne que ver con el crecim iento y la diferenciacin: Prim ero el g ru p o se presenta com o u n en tretejid o de pai sajes, d o nde se sugiere que hay insatisfaccin y viejas histo rias conflictivas. Se aora un nuevo da, un cambio. C uando el g ru p o nos cuenta su historia se describe com o u n a orquesta desafinada que h a com enzado con esperan zas p ero ha sufrido prdidas y divisiones. U nos h an o ptado p o r la indiferencia, otros se han queda d o con la desconfianza que p ro d u cen las viejas historias y los m alentendidos; otros ms han sentido la soledad y la tristeza. Se necesita u n a m etam orfosis a travs de escucharse y ha blarse, de respetarse. La integracin grupal debe cuidarse com o un frgil y bello ruiseor. El cam bio com ienza al explorar las barreras que han surgi do en tre los com paeros-herm anos y que movilizan situa ciones conflictivas del pasado.

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El g ru p o nio, entonces, se p re p a ra p ara crecer y ap ren d e r la magia de los mayores. P rim ero lo hace e scu ch an d o los cu en to s d e la mamm aestra. Pero si los nios q uedan en cerrado s en la relacin con la m adre no p u e d e n crecer: no hay lm ites, todas las trans gresiones son posibles. El m aestro-pap es el que perm ite que se ro m p an los vie jo s contratos y se establezcan las bases p ara u n crecim ien to ms profundo, aunque no sin dolor. ltima clase. Parte el vuelo 919, los hijos se despiden, la orquesta toca mejor H acem os u n o rd en del da que vamos cum pliendo con m ucha exactitud: 1. Se hace el procesam iento de la clase a n terio r d o n d e nos d etenem os en la protagonizacin de M ara, ya que fue la nica vez que se trabaj centrado en protagonista. Le doy la palabra a M ara y ella dice que se h a sentido muy bien, que le llam a la atencin todo lo que p u d o decir. H a esta do en la casa con la m adre y no ha pasado n ad a especial, pero ella se siente mejor, ms natural. 2. Jaim e le pregunta a Agnes, que tam bin se haba propues to para dram atizar la vez pasada, si sigue vigente su p ro puesta. Agnes dice que slo quisiera decirle algo al grupo. Jaim e le dice que en vez de decirlo lo presente dram tica m ente. Agnes p resen ta as tres sentim ientos m uy fuertes en su vida: tristeza, soledad y enojo. Con cam bios d e rol Jaim e am pla esa im agen. Estos tres sentim ientos estn li gados a u n a e n fe rm e d ad re c u rre n te que Agnes tien e y que la obliga a som eterse a largas internaciones. La ms difcil fue la prim era, a los cinco aos, cu an d o la separa ro n de su abuelita a la que tanto quera. O tra internacin le im p id i estar en su e n tie rro . Sin d e sa rro lla r la im a gen en escenas, Jaim e le p regunta qu quisiera pedirle al

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g ru p o . Las com paeras se van acercando y ofreciendo su apoyo o su afecto. Para term inar, hacem os entre todos un corazn que late. 3. El gru p o se ubica otra vez com o para escuchar un cuento: les leo la crnica que les escrib (por eso la sntesis pare ce estar antes del final). 4. Para h acer el balance les doy la consigna de que usen algo de lo que aprendieron en el curso para m anejar dra m ticam ente el tem a de la despedida. Se dividen en tres subgrupos para prepararlo: a. El prim ero p ro p o n e usar frases incom pletas. La prim e ra frase es: Lo que ap ren d en el curso de psicodram a es... La segunda dice: La im agen q u e tengo de este g ru p o ah o ra es... Jaim e sugiere que cada frase se represente con coji nes, entonces cada una va poniendo un cojn con la pri m era frase y quitndola con la segunda. Se oyen frases como: A prend a decir lo que siento, o a ponerm e en el lugar del o tro , o a escuchar. Del grupo se oye que ha cam biado, que ha crecido, que ahora es un grupo... b. El segundo subgrupo es el ms conm ovedor: tom an la im agen de que Jaim e y yo som os los paps y ellos los hijos que se van p o rq u e han crecido. Antes de irse van a hacer las m aletas con las cosas que se llevan de noso tros y de los herm anos. El clima se vuelve muy emotivo. Nos dicen cosas muy lindas y tam bin en tre ellos. Yo le digo a Jaim e que En nuestra casa voy a p o n er un cuadro grande con todas sus sonrisas y un frasquito con sus lagrim itas. R iendo me sugieren que ponga m ejor un inm enso florero p o rq u e llo raro n m ucho. Pongo tam bin un ru ise o r y dejo u n estante vaco, po rq u e com o son tan inteligentes, seguro van a venir a tra e r sus ttulos, sus trofeos, sus m edallas y los libros que escriban. Vamos a estar cada vez ms orgullosos de ellos. Jaim e tam bin les agradece su entusiasm o, su ju ventud, su inteligencia.

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El altoparlante del aeropuerto anuncia que el vuelo 919 est p o r partir. Jaim e y yo los despedim os de lejos desendoles buen viaje. Entonces, inesperadam ente, en m edio de la em ocin, Marcos dice que hay que subirse en serio al avin y seala los cojines q ue h a n puesto com o equipaje en el centro del espacio dram tico. As se largan a los cojines, unos sobre otros, rindose. El saln se vuelve a llenar de nios que juegan, c. El tercer subgrupo organiza u n a o rq u esta que toca el Bolero de Ravel. Com o Jaim e lo h a trado grabado, para so rprenderlos, ponem os la m sica y todos bailam os m ientras nos despedim os. Yo les regalo mi crnica y u n a copia de todas las que ellos hicieron, con u n a re produccin de un cuadro de Rem edios Varo q ue tiene unos pajaritos en capullos esp eran d o que term in e el invierno.

Historia de un grupo de a p re n d iza je de p s ico d ra m a p e d a g g i c o

Pero, q u es el p s ic o d ra m a p e d a g g ic o ? Qu d if e r e n c ia hay de c u a n d o uno tr a b a ja con un grupo no t e r a p u t i co c u a lq u ie ra ? Ensear p s ic o d ra m a con p s ic o d ra m a es p s ic o d ra m a ped a g g ic o , no?

Primera clase Desde antes de e n tra r al saln de clases n o to que el g ru p o es hetero g n eo . Oigo risas de colegialas en la cocina, pero lo pri m ero que veo es a la elegantsim a Mara Laura, profesora que lleva 27 aos dan d o clases, sirvindose un t con la mayor pro piedad. Ya en el saln de clases les p ro p o n g o m ostrarles los recursos del psicodram a para que conozcan cm o se conform a un gru p o sin largas presentaciones. Dirijo un trabajo de sociom etra en accin d o nde se n o ta la com posicin del grupo: 14 perso nas (ms tarde se in teg rarn otras tres): dos hom bres y el resto m ujeres; predom i nan las estudiantes de pedagoga, hay tres psiclogas y tres educadores con larga ex periencia: M ara Laura, q u e dirige una institucin de enseanza y es arquitecta
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de form acin; Rodrigo, m aestro de pedagoga desde hace mu chos aos; y Silvana, q u ien da clases de psicologa y ha sido m aestra de casi todas las estudiantes de pedagoga. En el intervalo se p resen ta fo rm alm en te a las autoridades de la Universidad y de la Escuela que dan el m arco institucional al curso. Ambas van a form ar parte de la tem tica grupal. Ms tarde, con ayuda de un ju eg o dram tico, el gru p o constituye su ecologa grupal a d ap ta n d o el e n to rn o a sus necesidades: cada u n o coloca en algn lugar del saln un objeto im aginario que lo acom paar d u ran te los tres meses que d u rar el curso. Apa recen m uchas plantas y fotos de la familia; el tem a de las distin tas generaciones en el grupo comienza a surgir: las jvenes traen fotos de sus padres, las mayores de sus esposos e hijos. Tam bin hay objetos que aluden a la libertad y a la creativi dad: un cuadro de u n a bailarina, otro de u n delfn, o tro de un a tard ec e r en A capulco y un detalle m elanclico llevado p o r Frida: u n a foto donde se ven en blanco y negro dos nias de es paldas. D espus nos va a explicar que el p ad re de esas nias es u n am igo suyo al que se le ha diagnosticado u n a en ferm ed ad m ortal: los duelos y las prdidas van a ir m arcan d o tam bin la historia de este grupo. M ientras el g ru p o recrea su espacio, inventa tam bin un nuevo juego: quin se parece a quin. Lo bautizan com o El jue go de los dobles: se trata de en co n trar a alguien del g ru p o q ue se parezca a alguien de la vida de cada uno. Ju g a n d o , el g ru p o m aneja el pnico que produce un g ru p o nuevo. Ni siquiera mi invitacin de que trajeran u n objeto fam iliar al nuevo espacio los ha calm ado: necesitan convertir en familiares a las personas: Ella se parece a u n a com paera que tuve en la secundaria; ella a u n a prim a de quien m e separaron de n i a... C u an d o les p id o q u e vuelvan al lu g ar d o n d e co lo caro n im ag in ariam en te sus objetos p a ra h acer d esd e all u n p ed id o al g ru p o , o tro tem a im p o rta n te se perfila: algunos necesitan p e d irle al g ru p o q u e sea un co n tin e n te de sus em ociones, otros, en cam bio, que les perm ita ser racionales.

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Lilia llora y pide que le perm ita el g ru p o llorar sin asustarse ni reprim irla: ella siem pre llora; R odrigo, en cam bio, parado ju n to a su im aginaria brom elia, dice que a l le pasa lo contra rio: no le es fcil expresar sus em ociones. M ara Laura, desola da, dice que a ella le pasan las dos cosas: es muy racional y muy emotiva al mismo tiem po. Este es un tem a que tam bin va a ser u n a constante del grupo. La prim era sesin se parece siem pre al p rim er sueo que se tiene al com ienzo de un anlisis teraputico: todos los conteni dos del anlisis posterior estn all presentes, p ero n o se com p re n d e n sino hasta el final. Segunda clase. El en cue nt ro desencontrado El tem a de esta clase es el concep to de encuentro, segn M ore no. Y to d o se d esencuentra. El espacio terico se utiliza para o p o n e r las ideas de M oreno a las de otros autores. A urora dice de sopetn que Rodrigo fue su m aestro hace tiem po y fue muy injusto con ella. C uando R odrigo llega se m olesta p o rq u e se e n te ra q u e habl de l en su ausencia. Yo estoy alterada, esa noche voy a viajar a mi pas p o r una m ala noticia imprevista de mi familia. Lo incluyo sin pensar m ucho y luego m e arrepiento. Trato de m a n te n er la dignidad dirigiendo u n trabajo de psico dram a pedaggico sobre el tem a La cuna del psicodrama y me doy cu en ta q u e la c o o rd in a d o ra de la universidad cam bi el m aterial bibliogrfico sin consultarm e. Me fastidio. N adie e n tien d e n a d a de lo que les doy a leer; todo esta saliendo patas para arriba. Yo soy el foco de atencin. Me llueven los Yo sien to q u e tu ... La siguiente clase la d ar Jaim e, p o rq u e yo voy a estar de viaje. Q ue se arregle l. Tercera clase. La presencia de J a i m e En el relato que me hace el grupo m ediante las transcripciones, destacan: a. Q ue Jaim e habl m ucho de s mismo y de su currculum . b. Q ue habl de M oreno y de su vida.

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c. Q ue relacion el concepto jasdico de chispa (presencia de Dios en cada ser hum ano) con el concepto de espon taneidad (algunos en sus transcripciones hablan de la chispa de la vida, cosa que m e hace re r p orque se era el eslogan de la Coca-Cola hace tiem po). Tam bin refieren un trabajo dram tico con el recurso del pe ridico viviente. Se dividieron en subgrupos y cada subgrupo eligi u n a noticia de un peridico sobre la cual hizo u na impro visacin teatral. Las noticias elegidas fueron: La cada del helicptero en Televisa. La captura del G ero Palma. La copa del ftbol. Finalm ente com partieron que m ientras a algunos les angustiaba m ucho improvisar, otros se divertan en o rm em en te. Cuarta clase. Los pr em io s y los duelos P re o c u p a d a p o r el clim a q u e p u d ie ra h a b erse c re ad o en mi ltim a clase, decido trabajar con psicodram a desde el com ien zo. D irijo a m odo de calentam iento u n trabajo de psicodram a in te rn o (fantasa dirigida) con el tem a de u n lbum d e fotos im aginario en el que estuvieran todas sus fotos de su vida como estudiantes y com o docentes. Les pido que revisen con la imagi nacin este lbum hasta que en cu en tren la foto ms significati va p ara ellos. En subgrupos eligen protagonistas y as surgen cuatro esce nas: en la p rim era Elba se e n tera de que h a sido ap ro b ad o su proyecto de tesis; sus com paeras ms queridas com parten con ella su em ocin: es un logro que Elba n o se p erm ita esperar. En la segunda escena Eva, en la escuela prim aria, es felicita da p o r un m aestro que le da una responsabilidad especial como reco n o cim ien to . Si mi m am m e viera se sentira orgullosa, dice; pero la m adre ya no est. El tem a de las prdidas aparece o tra vez.

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En la tercera escena R odrigo recibe el reco n o cim ien to de un grupo a quien dio un curso. Todas las escenas giran sobre el tem a del reco n o cim ien to y el prem io: el reco n o cim ien to de u n o m ism o, de los otros que creen o no creen en u n o o del prem io dedicado a m am que ya no est. En un sociodram a final el g ru p o privilegia el tem a de los duelos. Tatiana llega vestida de negro p o rq u e fue al funeral de u n a vieja amiga; Silvana recu erd a a su suegra, casi todos refie ren un duelo difcil. Por mi parte yo acabo de p e rd e r a mi pa dre; au n q u e no lo he incluido, es posible que mi problem a fa m iliar que m e oblig a viajar est flotando en el am b ien te de esta sesin. Por otro lado es probable que yo tam bin est rep resen tan do a esta m am que sintieron peligro de perder. R ecuerdo que los temas de las improvisaciones teatrales de la clase anterior fue ron un accidente areo, un crim en com prendido p o r los psiclo gos pero castigado p o r la polica, y u n prem io de ftbol. Casual m ente este cam peonato se ju g en mi pas adonde yo viaj. El g ru p o se siente culpable conm igo p o r sus ataques y me dedican sus logros; p ro m eten portarse bien p ara no p erd erm e (que no se caiga el avin). Se identifican tam bin con mi d u e lo y m e consuelan p o r mis prdidas. U na vez ms pienso que los grupos son terrib lem en te maravillosos. Quinta, sexta y sp tim a clase. El test s o ci om tr ic o El test vuelve a c en trar la atencin en el grupo. Se tardan m u cho rato en escoger un criterio; de nuevo el tem a de lo emocio nal y lo racional se convierte en obstculo: algunos p ro p o n e n criterios de tarea y otros criterios afectivos. Todos tratan de ha cer in te rp re ta cio n es m uy forzadas y n o logran p o n erse de acuerdo; finalm ente escogen u n o muy general: A quien elegi ra yo para conocerlo m s. Es un criterio cauteloso. La estrella sociom trica es Lilia; ella h a sido la ld er de la e x p resi n afectiva en el g ru p o . Q u ien le sigue en ubicacin

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sociom trica es Eva, quien tam bin ha tenido una participacin ms afectiva (gracias al tem a del duelo) que intelectual. Los lderes de la tarea, com o Sara, Frida, M ara Laura y Delia, reciben un alto puntaje de elecciones positivas pero no lo gran ubicarse bien sociom tricam ente p o r distintas razones. M ara L aura, p o r ejem plo, trata de p ro p o n e r u n criterio integrativo e n tre lo afectivo y lo racional y te rm in a m anejando el criterio afectivo com o si fuera racional. R odrigo no asiste a la tom a del test y A urora n o viene a la elaboracin dram tica, p o r lo que el tem a de su desencuentro sigue sin tocarse. La conform acin sociom trica del g ru p o es muy adecuada p ara el tiem po que llevan de fu n cio n am ien to , sobre todo ten ien d o en cuenta su heterogeneidad. A lgunas com paeras son rechazadas p o r las ms jvenes p ara el criterio propuesto p o r ser casadas; el tem a generacio nal em pieza a provocar risa. No hay m iem bros realm en te aisla dos, aunque s aparece un gran desfase en tre el test perceptual y el test objetivo. M uchos fantasm as personales (del tom o so cial perceptual) im piden ubicarse cm odam ente en este grupo. Octava clase. Las barreras En esta clase les propongo elaborar dram ticam ente los resulta dos del test sociom trico. M uchas cosas se han elaborado ya en la lectura; m uchos pequeos desencuentros y m alentendidos se h a n lim itado, p e ro tam bin han surgido m uchos tem as de re flexin. C on el fin de p rep ararn o s para la accin dirijo u n tra bajo de psicodram a interno: Si este gru p o fuera u n cuento de hadas, cul cuento sera y qu personaje del cu en to o cu p ara cada uno? Y si este g ru p o fuera u n a pelcula de accin o de aventuras..?, o si este g ru p o fuera un episodio de la historia? Dejo para el final el ju eg o y propongo la ubicacin de los pendientes del test en los crculos sociomtricos. Luego les pido, com o siem pre hago, a las estrellas sociom tricas que sean ellas las q u e nos digan q u es lo ms im p o rtan te p a ra elab o rar; ellas deb en saberlo m ejor que yo.

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Lilia y Eva sealan al centro, a los com paeros que se han situado en el crculo de los protagonistas en el lugar de las re flexiones personales: es el lugar de los fantasmas. Lilia sintetiza: T enem os que ver la dificultad p ara relacionarse. En el nivel de lo personal? -p re g u n to p ara decidir si voy a trabajar con un protagonista. No, no -c o n te sta n rp id am en te Eva y L ilia- esto es de todo el grupo. Las estrellas sociom tricas me sealan el nivel del sociodrama para trabajar la relacin entre el tom o social perceptual de cada uno y este grupo, este tom o social. Con absoluta confian za en su visin sociom trica com ienzo. Tengo cuatro protagonistas q u e voy a dirigir al unsono: J u a n M anuel, Dora, Susana (Susy) y Frida. Busco u n p u n to de p artid a p ara analizar la dificultad de relacionarse; ellos m e lo p roporcionan: Hay algn obstculo en tre nosotros y los dem s para relacionarnos, algo que no nos deja ser nosotros m ism os. Divido al resto del grupo en un subgrupo que representa el obstculo y o tro los otros, aquellos a q u ien n o p u e d e u n o acer carse. Los protagonistas van precisando el carcter del obstcu lo. D ora dice que es u n a pared; Susy que es u n a barrera; Ju an M anuel que es u n a gran burbuja que lo recubre; Frida lo des cribe com o u n a burbuja de todos colores com o con lucecitas de navidad que se p re n d e n y se apagan y n o dejan ver q u in est ad en tro . Los obstculos sirven para m uchas cosas: p ara escon derse, p ara disfrazarse, para alejarse... El g ru p o representa corporal y escultricam ente los obstcu los: paredes infranqueables, burbujas vistosas u opacas y b arre ras. Con inversin de roles los protagonistas experim entan tam bin el lugar de su obstculo. El obstculo adquiere voz: Estoy aqu para protegerte, para que no sufras, para que nadie te vea, te d a e o te lastim e. En el tercer subgrupo, en el que re p re se n ta a los otros, se p u ed en detectar a los fantasmas: son aquellos de la historia que han daado, sobreprotegido, ignorado, agredido o m altratado.

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Los protagonistas les rep ro ch an , los interpelan y les reclam an: hay u n m o m en to catrtico grupal. C on varias inversiones de roles todos experim entan los tres lugares. Desde el rol de los otros se dan explicaciones: No supe, no p u d e, no m e di cuenta, no p u d e hacer o tra cosa... Hago un saneamiento sociodram tico del rol del otro: no identifico perso najes ya que ste no es u n g ru p o teraputico; adem s porque en este nivel me indicaron las estrellas sociom tricas que debo m anejarm e. Cada uno sabe a quin se est dirigiendo; cada uno sabe de d n d e viene la respuesta; cada u n o sabe a quin dirige su p e rd n o su p ed id o de p erd n . J u a n M anuel escribe en su transcripcin: En ese m om ento experim ent que esas escenas eran parte de mi p erso n a. P ropongo que se agradezca a los obstculos lo m u ch o que los h an cuidado: son nuestras defensas, aquellas q ue en alguna p oca h an sido im prescindibles y ah o ra nos estorban en algu nos m om entos. Debem os hacer con ellas un nuevo acuerdo. No podem os elim inarlas pero s podem os pedirles que cam bien su distancia, su form a o los m om entos de su aparicin. En este m om ento, en este grupo, cmo les gustara que estuvieran estos obstculos? -p re g u n to . Hay m ucha cercana f sica. En este m om ento, en este grupo, p o r un instante se expe rim en ta u n a m anera nueva de convivir con la b arrera o con la burbuja, sin que am bas se interpongan. Es una respuesta nueva a u n a situacin vieja. Vamos a ponerla a prueba. Paso a e x p lo rar rp id am en te el segundo crculo, el de los d esen cu en tro s e n tre los com paeros. Doy la consigna de que vean qu cosas se p u e d en aclarar ahora, qu cosas p u e d en d e ja r p a ra ms adelante. Ju a n M anuel, n u estro cronista, relata u n o de estos en cu en tro s con una com paera con q u ien haba tenido u n a incongruencia en el test: Delia m e m encion lo que senta, eso me caus asom bro y gusto aunque no supe cm o m anejarlo y se concluy con u na grata sonrisa de ambos.

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Vuelvo al crculo del grupo. P regunto quines haban podi do im aginarse al g ru p o com o un cu en to o u n a pelcula o un m om ento histrico. Se m enciona a Alicia en el pas de las maravi llas y otros; para finalizar tom o el de Lilia, la estrella sociom tri ca: tiene que ser representativa. Me vi com o el capitn del Apolo X III1 -d ic e Lilia. R eproducim os la escena. Lilia dice q u e es el m o m en to en que acaban de pasar p o r el velo negro; es u n m o m en to d e gran peligro en la pelcula, es cuando no se saba si la nave desapare cera y todos m oriran o p o r m ilagro se salvaran. Ella es el com andante de la nave y agradece a la tripulacin lo b ien q u e h a n trabajado. En esos das yo vi la pelcula y no me p u ed o aguantar corregir a Lilia: Tom Hanks dice eso antes de pasar p o r el velo negro, Lilia. No, n o -, -m e re sp o n d e - es despus. A hora, al escribir esto m e doy cu en ta que Lilia ten a razn. Yo m e refera a la pelcula d o n d e es cierto que el com andante se despide antes de e n tra r a la zona de peligro, p e ro Lilia se refiere al g ru p o . Efectivam ente, el g ru p o ya h a pasado p o r el velo negro sin q u e destruyera la nave ni m u riera la tripulacin: han salido victoriosos del peligro; de toda m aneras, a pesar de mi error, tengo el tino de dejar que Lilia haga la escena a su m anera. Com o com andante de la nave dice: G entlem en, ha sido un h o n o r volar con ustedes. Novena clase. A u to ri ta r is m o y abuso-, q u i n maltrata a q u i n ? C om ienzo p re g u n ta n d o si alguien traa u n a transcripcin de la clase an terio r para hacer el procesam iento. Nadie. Alguien ha estudiado? Nadie. B ueno, pues trabajarem os en accin. Tengo com o tem as la relacin m aestro-alum no y el m todo educacional psicodram tico de M ara Alicia R om aa. Uso el esquem a de esta autora para trabajar el tema.
1 En esos das exhiban una pelcula con este tema; el capitn era el actor Tom Hanks.

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C om ienzo con un ju e g o dram tico: el desfile de los m aes tros. C oloco un biom bo im aginario en el espacio dram tico para que al pasar p o r l nos podam os vestir con las caractersti cas de algn m aestro o profesor de nuestra historia de estudian tes. De esta m an era desfilan m aestros de la prim aria, de la se cu ndaria y de la universidad. En el juego van surgiendo temas: El autoritarism o de los m aestros; el m altrato, el favoritis mo, el abuso. El autoritarism o de los alum nos; el m altrato, la m anipula cin, y otros. El hum or, la diversin, el inters en la enseanza. Se form an subgrupos para trabajar estos temas. Les doy a elegir si quieren trabajar con protagonista o con improvisacin teatral. El p rim er grupo, tom a el tem a del autoritarism o del m aestro y escoge a A urora com o protagonista. Ella desarrolla u n a escena que, curiosam ente, com ienza com o hab a com enzado nuestra clase: el m aestro pregunta: Alguien estudi binom ios?. Nadie. Alguien trajo el libro? N adie. B ueno , co n tin a el m aestro, si n o les interesan las m atem ticas ser p o rq u e son m ujeres y n ad a ms estn esperando que les llegue el m om ento de casar se: hablem os de m atrim onio, de sexualidad, de su sexualidad. Luego am enaza a quien se atreva a denunciarlo. A urora lo en frenta. Sus com paeras callan. Hay u n a co m p a era supuesta m ente autista que es planteada com o el personaje ms desvali do de la escena. Cual es el abuso que el grupo est denunciando? Sin d u d a A urora d e n u n cia de u n a m an era velada a R odrigo com o u n o de los m aestros injustos de su historia; le pide a R odrigo que haga el papel del m aestro y Rodrigo se niega. El gru p o d e n u n cia tam bin otros abusos? El abuso de Jaim e que hace gala de su currculum ? Mi abuso p o r m ostrar la intim idad de mis senti m ientos en el an u n cio de m i problem a familiar? La clase del m aestro de A urora em pieza muy obviam ente com o mi clase, au n q u e este inicio qu ed a oculto p o r el resto de la escena.

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C onduzco la escena hacia un sociodram a: ofrezco la escena al grupo. Alguien se ha sentido com o Aurora, com o el maes tro, com o las com paeras que callan, com o la n i a autista? H ago que todo el gru p o se vaya ubicando fsicam ente ju n to al personaje con quien ms se identific. D esde estos lugares, com o un tejido de telar, el g ru p o va e n tre tejien d o las escenas individuales con las grupales. A parecen varias escenas de quienes han sufrido el autorita rismo de los maestros: algunos se han enfrentado com o Aurora, otros han callado y buscado la solidaridad entre sus compaeros. N adie se ha parado en el lugar del m aestro. Yo lo hago. C uando ustedes no estudian -yo d ig o - m e siento muy im potente, p orque no puedo sustituir todos los textos de psicodra m a que ustedes no estn leyendo. O tros se acercan a ese lugar y hablan tam bin com o maes tros. Sin em bargo, la escena est encerrada: percibo que hay un lugar vaco. Es com o u n a escena de abuso infantil d o n d e el padre (m adre) abusa sexualm ente o con m altratos del hijo o de la hija. En estos casos siem pre hay u n a m adre (padre) que no est o que no quiere ver. Si alguien le dice a la d irecto ra o a sus p ad res lo que ha pasado, dice el m aestro en la escena de A urora, es su palabra contra la m a, llevo 20 aos trabajando a q u . Este discurso p u e d e traducirse en las palabras del padre abusador: Si le dices a m am lo que he hecho contigo no te lo va a creer. La co o rd in a d o ra acadm ica h a llegado en el curso de la dram atizacin y est sola, fuera del espacio dram tico; le pido que ocupe el lugar vaco. En la relacin m aestro-alum no el ter cero p u ed e ser la institucin, la sociedad, quiz los padres. La c o o rd in a d o ra habla in m ed iatam en te com o institucin. No necesita guin. Es muy difcil estar en este lugar: se escuchan las dos ver siones. Cmo saber cual es la verdad?

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M ara Laura tom a el lugar. Ella es directora de u na institu cin d o n d e hay co rrupcin y abusos. Tatiana se conecta inm ediatam ente con una escena de su vida: su hija ha estado en una situacin de abuso escolar; al prin cipio ella no le crey. En el espacio dram tico, m irando a Auro ra, le pide perdn. Sara le contesta desde el lugar de la hija: No te atorm entes tanto ni te hagas cargo de mis sentimientos. La coordinadora capta la situacin de abuso infantil y habla com o la m adre del nio abusado. Perdnam e. Mi d e p en d e n c ia con este h o m b re, mi am or p o r l, no me h an dejado ver tu sufrim iento. Ya estam os en condiciones de hacer inversin de roles y sa neam iento del rol. Paso a A urora al lugar de la institucin: des de all pide perdn; otros com paeros la secundan. Los otros tres subgrupos han decidido trabajar con improvi saciones teatrales. Prim ero se rep resen ta o tra escena de abuso de u n m aestro que favorece a algunos alum nos y m altrata otros; la siguiente escena se llama Inters del maestro hacia el alum no, d o n d e M ara Laura rep resen ta a u n ingenioso m aestro que logra d ar su clase de estadstica a p e sa r d e sus alum nos. La ltim a escena es sobre el tem a del autoritarism o de los alum nos que logran que se destituya a u n m aestro y que no se les haga exam en ni se les pidan tareas, to d o p o r el p o d e r q ue les da pagar las colegiaturas. El tem a del abuso est en todas las escenas, hasta en la del m aestro que rep resen ta M ara Laura. Cul es el abuso y quin abusa de quien? Siguiendo el m todo de trabajo de M ara Ali cia Rom aa les pido que hagan una escultura de cada subgrupo y despus una escultura grupal, que represente la relacin ideal m aestro-alum no. E ntre todos re p re se n ta n un parto , u n n i o que crece y se m ira en un espejo y un n io que gatea aco m paado de una conciencia (Pepe Grillo o un angelito). Se p o n e de pie ayudado p o r u n m aestro y se g rad a en u n a casa de estudios m ientras los padres, orgullosos, lo esperan al final del camino.

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En esta escultura no hay abusos. Es la historia de un creci m iento. Puedo in terp retar un m ensaje para m a travs de este material? Da la clase aunque no estudiemos. No dejes aparecer tu vida personal o tus sentim ientos: eso es obsceno y es un abu so. No dem uestres favoritismos, s igual con todos. Ensanos com o puedas, au n q u e seam os pasivos y nad a nos interese. Ingniatelas. Si no lo haces te puede ir mal... nosotros pagamos. Pero, p o r favor, danos la vida com o g ru p o y aydanos a crecer; danos la m ano, vas a estar orgullosa de nosotros. P uede ser. En este m om ento no en tien d o el m ensaje, pero la clase siguiente m e dedico a verificar cunto han aprendido. Dcima clase. Lo rac io n al y lo emotivo Nos estam os acercando a la fecha del exam en. H acem os un re paso de conceptos a travs de u n juego dram tico. Esta es u n a casa desorden ad a y todos los conceptos estn tirados p o r todos lados. Este cul es...? Y este? A hora vamos a o rd e n a r cada cosa en su cajn. As hacem os cajones con los elem entos del psicodram a, los pasos, las tcnicas, los recursos, los ncleos tericos ms im por tantes y todo lo que sabemos sobre el test sociom trico. La casa q u ed a muy o rd e n a d a y la m aestra contenta: en tre todos saben bastante. Lilia ha trado u n a muy b uen a transcripcin de la clase pa sada (nos est m ostrando que no slo es un lder afectivo sino tam bin p u e d e ser un muy buen lder de tarea?) Sara (ser mi favorita?) trae un tem a prep arad o para traba ja r dram ticam ente: com o se p o d ran aplicar los recursos de corporizacin, teatralizacin y dram atizacin para e n ten d e r la teora del equilibrio cognitivo. La dem ostracin de Sara se va haciendo cada vez ms diver tida: es un tringulo im aginario d o n d e en un vrtice est Mara Laura, en otro tres joven citas y en otro Elba, que rep resen ta la arquitectura. Pasamos de la corporizacin a la teatralizacin. En los lados del tringulo hay signos. A las jovencitas no les interesa

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h ab lar de arquitectura, p refieren co m en tar el asesinato del m etro: ese signo es negativo (-). A M ara L aura le apasiona la arquitectura: ese signo es positivo (+), p ero trata de convencer las de que la a rq u ite ctu ra es m aravillosa y n o lo consigue. No logra cam biar ese signo. Varios com paeros pasan al lugar de M ara Laura para auxi liarla en la tarea de que su tringu lo est en equilibrio. Las p ro p u estas tie n e n m u ch o h u m o r; hay m uchas risas. De p ro n to M ara L aura se e n c u e n tra frente a u n a situacin conocida: n o pu ed e conciliar lo racional con lo afectivo. La intensidad de am bas tendencias la hace sufrir y adem s n o logra usarlas ade cuadam ente. R ecuerda u n a escena en que fren te a u n a im por tante autoridad acadmica, en lugar de resp o n d er racionalm en te, con sus conocim ientos, se puso a llorar. H em os pasado a la dram atizacin. Tenem os u n a protagonis ta de un tem a que a todo el grupo involucra: Cmo integrar lo racional y lo afectivo en la enseanza, en el aprendizaje, en la vida? M ara L aura elige a Frida p ara que re p re se n te su parte racional y a Eva p ara su p a rte afectiva: am bas in teract an , se pelean, com o se pelean siem pre las voces internas en conflicto. O frezco la escena al g ru p o y ste se divide en el subgrupo de los racionales y en el de los emotivos. No podem os deshacer nos de u n a parte del grupo, com o no podem os tam poco desha cernos de u n a p arte nuestra. N ecesitam os las dos. El g ru p o va tren zan d o con sus m anos, tejiendo u n a red, u n a tela de araa con contenidos racionales y emotivos. M ara Laura qu ed a en el c entro de la red. D c im o p r im e ra clase. El angusti m etr o Es la clase antes del exam en. P redom ina la angustia. El g ru p o p ro p o n e h a c e r u n repaso; repasam os la teo ra d el d e sa rro llo del n i o de M oreno u san d o com o recu rso la corporizacin. A co n tin u aci n trabajam os d ram ticam en te el tem a d e la angus tia p o r el exam en. A algunos les baja la an g u stia el repaso, pero a otros se las increm enta y otros ms se sienten igual que

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antes; p o r lo m ismo, segn este angustimetro organizam os tres subgrupos para hacer u n a elaboracin dram tica en cada uno. La prim era es u n a escena de la vida d e Frida, u n a de las estudiantes del curso. Ella co rre de u n lado a o tro diciendo: Tengo exam en y no m e acuerd o de n a d a . A lgunos de sus com paeros tom an el rol de conceptos y le hablan deso rd en ad a m ente; de p ro n to aparece M oreno y le dice que no va a ten er problem a, que ella ya sabe lo principal y que se ponga a estudiar. La segunda escena ocu rre en el com edor de u n a casa fam i liar. Las hijas pid en perm iso para ir a la discoteca p ero la h er m ana m ayor alerta a los padres que all hay m uchos peligros: alcohol y sexo. El p ad re no interviene p ero la m ad re dice: para algo les hem os dado u n a educacin, ya estn preparadas p ara en fre n ta r con valores cualq u ier situacin, n o va a h ab er problem a: que vayan a la discoteca. La tercera es una escultura parlante: u n a alum na tiene u n a hoja de papel en la m ano con u n 10 y est p arad a sobre unos cojines; o tra est hincada en el piso y fo rm a con sus m anos unas orejas de burro: sac cinco. Ya en g ru p o trabajan estas im genes. Nos despedim os y les deseo suerte; el exam en lo har la co o rdinadora en la universi dad: tenem os que m antener la separacin de las cosas: yo ense o psicodram a y la universidad les entreg a el diplom a.

Examen El da del exam en m e dedico a hacer esta crnica y a corregir las ltim as transcripciones que m e entregaron; su nivel es muy irregular: algunas son muy buenas y lam ento que no hayan esta do a tiem po p ara utilizarlas en los p rocesam ientos de clase; otras son terrib les y algunas ms m e h acen rer. U na de ellas confunde el nom bre de un au to r con el de u n pas de Europa central y o tra encabeza la transcripcin diciendo: T ransferen cia de la segunda clase.

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ltima clase Es el da de la evaluacin dram tica del curso. La evaluacin consiste en que les pido a todos que piensen en un recurso o u n a tcnica que p u e d an aplicar en esta ltim a clase para que nos despidam os tanto del curso com o del grupo. R odrigo dirige un calentam iento con respiracin, relaja m ien to del cu erp o p arte p o r p arte y un psicodram a in tern o d o n d e los lleva a im aginar un libro con las ilustraciones de lo que ha sucedido en este curso. D irige muy bien. A continua cin les indica ponerse de pie y le pasa la direccin a u n com p aero. Tatiana p ro p o n e hacernos pasar p o r u n a p u ertita por d o nde nos convertirem os en el nio que fuimos. De esta m ane ra vemos pasar a Delia que se com pra una m ueca con sus aho rro s y luego abre sin perm iso un regalo de Navidad antes de tiem po; vemos a Ju an M anuel que hipnotiza a u n a com paerita; a Sara que escucha un cuento de la abuela; y a Elba que da cla se a sus m uecas. Ms adelante Elba sugiere un cambio de roles: tom ar el rol de u n co m p a ero y, con los roles cam biados, se organiza u n a fiesta de despedida: surgen m uchos Rodrigos acaricindose la barba y m uchas Silvanas hablando de Lacan. Despus alguien (creo que Lilia) dirige unas teatralizaciones en cuatro subgrupos sobre lo que piensan h acer en el fu tu ro con lo que ap rendieron en el curso. U no representa a u n psicodram atista trabajando con un gru p o de nios; otro, d o n d e es tn Ju an M anuel y Aurora, m uestra a un coordinador de grupos de adolescentes; u n o tercero m uestra a Delia aplicando el psico dram a en su vida personal, desde que se levanta p or la m aana; y el cu arto sub g ru p o es de capacitadores. C u an d o alguno se bloquea aparezco yo com o Yuyo grillo, recordndoles las tcnicas que d eb en em plear. Estas escenas despus pasarn a ser esculturas con movi m iento. Se form a u n a cadena d o n d e u n g ru p o pasa u n cojn, q u e re p re se n ta el psicodram a, a otros; el cojn pasa cada vez ms rpido hasta que alguien grita Q ue circule el psicodram a

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y em piezan a aventar cojines po r todos lados. Todos nos diverti mos m ucho: hay un com pleto clim a de juego. Luego del intervalo Susy organiza u n a escultura audiovisual de todo el grupo, con todo y sonidos. Com o todos estn m eti dos en la escultura nadie ve nada, p o r lo que a Susy se le ocu rre hacer un espejo para que todos vean la escultura y el resul tado es divertido. Ella tom a el lugar de alguien que sale y mira, despus l tom a el lugar de otro y as hasta que todos h a n sali do, pero todos q u ed an en u n lugar diferente. D ora le agrega a la escultura que cada u n o haga u n solilo quio (ah o ra desde sus lugares). C om o yo n o estoy d irigiendo in tervengo con todo el g ru p o y fo rm o p a rte de la escultura. Q uedo hincada, con u n brazo en alto en m edio de la construc cin grupal; ju n to a m J u a n M anuel est m uy erguido, levan tando am bos brazos. C uando toca mi tu rn o del soliloquio se me o c u rre decir: Estoy aqu abajo p o rq u e les estoy d ejan d o espa cio a ustedes para que crezcan y tengo el brazo levantando por qu e estoy h acien d o un brindis p o r aquel q u e m e venza con h o n o r en vosotros. Sara p ro p o n e , para despedirse, u n desfile de personajes de los cuentos o de las pelculas. Los personajes van pasando p o r u n a especie de tnel del tiem po: Porky dice T h a t's all folks y Pioln Me pareci ver u n lin d o g ru p ito . El so m b rerero loco les desea m uchos das de No d ip lo m ad o ; Cantinflas hace un discurso dicien d o que el psicodram a es m uy psicodram tico; Alicia en el pas de las maravillas en cu en tra dos frasquitos, u no de ignorancia y otro de psicodram a pedaggico, que cuando se lo tom a crece y crece; finalm ente u n a bru ja herm osa am enaza con encantarlos a todos si no se p o rta n bien. O tra co m p a era p ro p o n e q u e saquen fotos im aginarias de la historia del g ru p o . As se van re p ro d u c ie n d o en el espacio dram tico m om entos graciosos, conm ovedores o difciles: la es cultura del crecim iento de un nio, la despedida de Lilia como co m an d an te del A polo XIII, u n a b ro m a que hice cu an d o m e equivoqu en u n cam bio de roles al decir q ue tap aran la foto

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de M oreno. Luego siguen las barreras; todo el grupo reunido despus de la dram atizacin de Eva; Sara dicindole No que n o ? a su m aestra; M ara L aura en la escena del m aestro que ensea a pesar de sus alum nos y asegurando Mis manos flore c e n ; los cojinazos; y el p rn cip e d e sp ertan d o a la bella dur m ien te m ientras todo el g ru p o hace el sonido ruidoso de un beso que Ju an M anuel deposita graciosam ente con la m ano so bre la fren te de Delia. Ju an M anuel ha cam biado m ucho durante el curso; ahora es m ucho ms seguro, ms espontneo , ms participativo y ms sonriente. En l y en algunos otros es claro q ue h a h abido un efecto teraputico; aunque, p o r supuesto, no era el objetivo de este grupo. No obstante no hay que olvidar que Pichn Riviere deca que n in g n aprendizaje es b u en o si n o tiene algn efec to teraputico, y que nin g u n a terapia es exitosa si n o se ap ren de algo. Hay otra foto que se recu erd a de m anera especial: la de Jai m e, d o n d e no pasa nada, slo que Jaim e est all. A lguien re cu erd a que Jaim e cont que u n a vez se p erd i la o p o rtu n id ad de co n o cer p erso n alm en te a M oreno y n o falta q u ien sugiera re p re se n ta r la escena: M oreno est en u n congreso d o n d e hay m uchos doctores muy im portantes. U n am igo de Jaim e le dice que se que est all es M oreno; Jaim e est p o r retirarse argu m en tan d o que T iene cosas muy im p o rtan tes que h a c e r, y de p ro n to u n doble le dice que p u e d e estar p erd i n d o se de algo crucial en su vida. Jaim e entonces, decide acercarse a la m esa y dice: D octor M oreno, soy Jaim e W inkler. El doble rpidam ente se acerca y agrega: Yo com ienzo d o n d e usted te rm in a , paro diando el supuesto encuentro entre M oreno y Freud. Todos ren. Es obvio que Jaim e h a tenido u n a presencia en este grupo; n o ha sido slo el parntesis de u n a clase en m i ausencia: se le relaciona con M oreno, con un largo currculum . E ntre bromas p arece d e sp e rta r sentim ientos de sim pata y respeto; n o cabe d u d a que l h a sido p ara m un respaldo tcito a lo largo del curso, no slo en c u an to a los con o cim ien to s, sino tam bin

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probablem ente la garanta para el gru p o de que no iban a que dar atrapados en la red afectiva y posesiva de u n a m adre-m aes tra superpresente. D elia se h ab a reservado u n a idea que deja para el final. R ecordando u n trabajo que hicim os al principio, p ro p o n e que recojam os aquel objeto im aginario q ue pusim os en el saln p a ra q u e nos aco m p a ara a lo largo del curso. Com o si nos m udram os de casa, dice Delia. Algunos deciden dejar su obje to y llevarse u n o nuevo, p ero otros lo e n c u e n tra n m odificado p o r estos meses de clases. A urora dice q u e va a h acer u n soliloquio y le dice algo a cada un o de sus com paeros; otros se sienten anim ados a hacer lo m ismo. P ropongo que lo convirtam os en u n trabajo g ru p al de cierre, p ero antes, ya que estn sentados todos en el piso al re d e d o r m o, les digo que les voy a co n tar u n cuento: saco esta crnica y se las leo. Todos m e escuchan con m ucha atencin. Siem pre que te rm in a u n g ru p o leo su historia escrita de esta m anera. Hay cosas que no se en tien d en hasta que la histo ria m ism a se term ina; y siem pre que lo hago m e acu erd o de M oreno en los comienzos del psicodram a. Yo tengo en mi cabe za u n a foto de u n a escena que n u n c a vi: M oreno, sen tad o en u n teatro vaco con B rbara y G eorge contndoles La historia de su cu raci n . Para te rm in a r les regalo unos globos y cada u n o escribe algo que deja en este curso y algo que se lleva en otro. Es slo un pretexto para term inar con u n a fiesta. Juegan con los globos y luego los rom pen. El curso h a term inado. Los voy a extraar. Lo digo en serio.

Psicodrama p e d a g g ic o : Qu enseo cu ando enseo?

Cada grupo construye su prop ia historia; c a d a grupo e s tab lece ta m b i n u n a r ela ci n d iferen te conm igo ; c a d a grupo, a d e m s , e s ta b le c e unos objetivos que van m s all de los objetivos explcitos. De los grupos que m s dific u ltad e s m e p usie ron en ese sentido , por te n d e r a im p o n e r m e sus propios objetivos, es de los qu e, por supuesto, m s he ap re n d id o .

Crnica de ana coordinadora im paciente

En los grupos de capacitacin para vende dores se acostum bra d ecir que no hay clientes difciles sino ven d ed o res im pa cientes. D ebe ser cierto; p o r eso, p ensan do en ello, decid h u m ild em en te cam biar el ttulo que le iba a p o n e r a esta crnica p o r el que ah o ra leen, pues im plica un grado m ucho mayor de insight. La Escuela M exicana de Psicodram a y Sociom etra ( e m p s ) im parte u n diplom ado en psicodram a pedaggico en colabora cin con u n a universidad. Su duracin es de 60 horas, repartidas en 12 jo rn ad as de cinco horas cada una. C om o requisito curricular la EMPS pide que cada partici p an te en tre g u e cu atro relatoras, en for m a de crnica vivencial, sobre el trabajo
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hech o en clase ms u n com entario terico-tcnico apoyado en la lectura de los textos sugeridos. Las relatoras se leen en clase y se usan com o gua para los procesos del trabajo vivencial. Por su parte, la universidad hace al final del curso u n exam en de co nocim ientos antes de otorgar un diplom a con valor curricular. En esta o p o rtu n id a d m e aco m p a a u n g ru p o de alum nos avanzados de la e m p s que asisten v o lu n tariam en te com o obser vadores y yo auxiliares (o ego auxiliares); esto es p a rte d e su fo rm aci n de psicodram atistas. Primera clase. El en cuentro De en trad a m e llama la atencin el silencio con el que m e reci be el grupo, lpices y cuadernos en m ano. N o es el clima habi tual de u n g ru p o que se dispone a a p re n d e r psicodram a; ade ms, desde el principio tengo la im presin de que n o les gusta el psicodram a o que les caigo mal: no les hacen gracia los chis tes con los que trato de ro m p er el hielo; y eso que son buensimos. Todo el g ru p o es de m ujeres. En mi equipo, adem s de mis dos colaboradoras, L upita y Blanca, hay u n solo hom bre: Rafael, quien deserta casi enseguida p o rq u e le ro b an su auto y se ve en miles de problem as p o r los trm ites. Al co n o cer un poco ms al g ru p o , gracias a la sociom etra en accin, m e llama la atencin saber que la m itad ha participa do en psicodram a y la m ayora son psiclogas; au n q u e tam bin hay u n a pedagoga y u n a veterinaria, con experiencia docente. Algunas de ellas ya se conocen. Les pid o que coloquen u n objeto im aginario en el saln para sentirlo ms propio; as aparecen fotos de la familia, de los hijos, plantas, un lapicero m bar regalado p o r alguien q u erid o y un dibujo de u n a colum na vertebral hecho p o r u n a nia. Me llama la atencin un objeto muy poco frecuente: vidrios oscuros. Desde su objeto cada u n a le hace u n p ed id o al g ru p o para p o d e r trabajar a gusto en l; se pide arm o n a, tran q u ilid ad , confianza, sentirse com o en fam ilia. U n p ed id o m e vuelve a sorprender: herm etism o. Se refiere al secreto grupal y es vlido,

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p ero la palabra es fuerte y tajante. Por mi parte hago un pedi do que luego m e va a parecer pattico: que se realcen los m o m entos buenos... Y es que ju sto es lo que no va a pasar p o r un b u e n rato: a p a rtir de aqu m e llueven crticas, correcciones, desacuerdos y negativas. Ese da no m e voy preocupada, com en to con mi equipo que el grupo es de buen nivel, pero con poca esp o ntaneidad; a L upita le da la m ism a im presin cuando se integra en la segunda clase. Segunda clase. Ju g u e m o s a Dios sin caernos En esta segunda clase se in teg ran M ara G raciela y Paula; p or p arte de mi equipo slo lo hace Lupita. C uesta trabajo com en zar. L upita an o ta que el g ru p o necesita u n cald eam ien to muy amplio. D ecido h acer u n trabajo de integraci n g ru p al d e Zerka M oreno, p ero parece que todas lo conocen m ejor que yo. Pro p o ngo u n a variacin: que se presente a la co m p a era con u na m etfora. Este trabajo no lo conocen, pero n o les gusta. A pesar de todo las m etforas son elocuentes: hay puertas y com puertas, llaves que las abren, libros guardados, u n telescopio que ve una estrella sola, flores m uy sensibles con las q ue hay que te n er m ucho cuidado... y u n a leona. Cuidado! A lgunas m etforas se cuestionan y corrigen. Al pensarlas a h o ra , sin personalizar, creo q u e fue u n a b u e n a d escrip ci n d el g ru p o : p a ra m fue u n g ru p o c errad o , con co m p u ertas y p u e rta s q u e se abran y cerraban; con dificultad p a ra acep tar o tras o p in io n e s y perspectivas; con ap arien c ia agresiva p e ro con u n c e n tro sensible, tie rn o com o u n a flor, q u e el g ru p o p rotegi com o u n a leona, p o r el m iedo de que alguien lo fue ra a lastimar. Yo, q u e llevo 25 aos c o o rd in an d o grupos, m e co m p o rt con el tacto de u n elefante en la cristalera: m e cost conectar m e con m i e sp o n tan eid ad y m uchas veces m e equivoqu en cosas bsicas que he h ech o mil veces. Los libros, p o r su parte,

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se m antuvieron suficientem ente cerrados hasta el final. En vs peras de n u estra ltim a clase, de las 40 relato ras que d eb era tener, tuve slo 12 hechas en general con m uy poca lectura. C uando trabajam os La cuna del psicodrama p o r lo reg u lar hago nfasis en la ausencia del p ad re de M oreno. Q uiz a m tam bin m e hace falta u n pap o u n respaldo m asculino en este g ru p o de m ujeres. No m e privo de l. Superviso con Jaim e; in cluso le m ando un largusim o co rreo electrnico a Brasil, con tndole lo que est pasando. C uriosam ente se en cuentra en San Pablo con mi m aestro de psicodram a, D alm iro Bustos, y le co m enta sobre el grupo. Bustos le da u n a o p in i n que Jaim e me trasm ite: de esta m an era o b ten g o mi respaldo m asculino y pa te rn o . T am bin hablo con la co o rd in a d o ra de la universidad, que es mi respaldo institucional, y hago con ella una gran catar sis telefnica que, desde su papel, co n tien e bien. El g ru p o hace hincapi en otro episodio: el de ju g a r a Dios. Inventan u n a variacin muy b o n ita d o n d e los ngeles ro m p en huevitos p a ra nacer. L upita seala esto en sus observaciones. Ju g ar a Dios es para M oreno crear; para l Dios es el C reador y el h o m b re est h e ch o a su im agen y sem ejanza en esa capaci d ad p ara crear. Este g ru p o , p o r m om entos, com o al inventar estos huevitos, va a ju g a r a Dios de esta m an era, con su creati vidad; p e ro otras veces va a tra ta r d e ju g a r a Dios en lo im po sible; en no equivocarse ayudar pero no ser ayudado decir lo q u e Dios dira En este sentido, este grupo de psicodram a pedaggico funciona slo p ara q u ien lo acepta, com o u n a terap ia p ara dioses ca d o s; incluyndom e a m, p o rq u e va a h e rirm e en mi o m n ip o tencia de mis famosos 25 aos de experiencias con g ru p o s.

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Tercera clase. Cmo ser un gr u p o donde p u e d a n co e x is t ir El Principito y La V e n d e d o r a d e Fsforos. En esta clase se agrega Elena, que asistir slo a dos. En el cal d eam ien to se m e o c u rre trabajar con las figuras sociom tricas en accin: el gru p o representa, espontneam ente, el proceso doloroso y maravilloso de convertirse en un verdadero grupo; as: u n a persona est sola, rep resen tan d o al m iem bro aislado; hay u n a fila en la taquilla de u n cine d o n d e nadie habla con nadie; dos de las personas que hacen fila com ienzan a hablar so bre la pelcula. Aqu se form a ya u n a pareja o el comienzo de u n a cadena; u n a m ujer joven espera a su novio en u n a esquina, moles ta p o r los com entarios de los que pasan. U na pareja que excluye a los dems; u n a v e n d ed o ra m uestra a su cliente todos los m aniqus con diferentes trajes, explicndole Este es ms form al, le sirve para dirigir un grupo de psicodram a (refirindose a m, que estoy de saco) o Este es p ara la playa (refirin dose a E lena que vino de shorts). C om ienza a h ab er un grupo, d o n d e se conoce a cada uno, personalizando; u n a m aestra ensea a los alum nos de secundaria cm o deb en presentarse en el baile de graduacin. Aqu ya hay u n g ru p o con u n a tarea en com n y u n coordinador; finalm ente Elena, que estaba sola, com o u n m iem bro aisla do, explica lo que siente alguien q u e llega a u n g ru p o do n d e todos ya se conocen, rep resen tan d o su p ro p io dra ma de ese da. Es un o de los pocos m om entos de creatividad sin trabas que el grupo disfruta y yo con l. C uando sealo que nos falt el trin gulo, que es u n a figura de control, mg dice q ue ella, Petra y M alena son tres amigas que se llevan muy bien y no tienen nin gn problem a.

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En realidad ste es un su b grupo n atu ral que se va a hacer sentir todo el tiem po pues se sientan ju n tas, hablan de asuntos del trabajo e incluso m uchas veces cu ch ich ean e n tre ellas. En cuanto a que no tien en n in g n p ro b le m a , con el test sociom trico se vern obligadas a revisar su relaci n p ara p o d er m an ten erla o renovarla. En la segunda parte de la clase trabajam os con teatro de la espontaneidad. Ya no resulta tan fcil. Se cansan, se ab u rren y otros contenidos em piezan a aflorar: El principito, u n o de los pocos nios felices que van a apa recer en este grupo. La G recia de Pericles, d o n d e las m ujeres luchan p o r e n c o n trar un lugar. Telm a y Louise, que rep resen tan dos categoras de m uje res: aventadas o tm idas, fciles o difciles, m aduras o in m aduras, impulsivas o controladas. Se m enciona un tem a, que q u ed a olvidado p o r el m om ento: la p e q u e a v e n d ed o ra de cerillos. Es la n i a que sufre, la n i a sola, en peligro de m uerte, q ue va a acechar a este g ru p o d u ra n te todo el trabajo, coartndolo y crean d o grandes dificulta des cada vez que se le cierre el paso. Cuarta clase. Em pi e za n las d if ic u lt a d e s D ram atizar el m ejor m o m en to (ya sea de la prctica profesio nal, com o en este caso, de la pareja o de la actividad personal) es p a ra casi todos los g rupo s algo em otivo y gratificante; sin em bargo aqu m e pareci que se viva com o u n a agresin. Apa recen varias escenas: Mi primer trabajo es u n a escena muy sencilla, protagonizada p o r Sary, d o n d e se saca u n a foto con sus p eq u e o s alum nos de k in d er el ltim o da de clase. En o tra escena tam bin es u n a clase de nios peq u e o s y hay u n o travieso que se integra al g ru p o p o r la paciencia y cario de su m aestra.

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En la tercera, un alum no adulto agradece a X im ena que le haya ayudado a superar su alcoholismo. En la cuarta Paula est ayudando a u na m onjita que repre senta a su cuerpo com o u n a bola, m ientras recuerda a su terap eu ta Yolanda, que alguna vez la ayud y consol. En la p rim era escena varias com paeras revivieron m om entos de su infancia y re c o rd aro n a sus prim eras m aestras. A bierta m ente no aparece n in g n conflictivo, p ero hay m uchos llantos. En el sharing Sandra y Elena com entan que no les gusta ver llo rar. MG explica que le cost m ucho trabajo tom ar el lugar del nio; otras coinciden en que les es muy fcil ayudar pero no les gusta te n e r que ser ayudadas. La p e q u e a v en d ed o ra de cerillos am enaza con aparecer: c u an to ms la posterguem os, ms travesuras h ar p ara llam ar nos la atencin. D urante la dram atizacin de X im ena adem s h a h ab id o u n incidente desagradable: V. m e in te rru m p e en la m itad de la escena para sealarm e algo que segn ella he olvi dado en un cam bio de roles. La interru p ci n m e enoja y le pre g u n to si quiere dirigir ella. Esto la hace sentirse mal. Al term i n ar le pido disculpas p o r el m odo en que lo hice y ella m e dice que no hay problem a, pero decide no venir ms. En otras pala bras: no slo tiene dificultad para ser ayudada o consolada, sino tam bin enseada. Todo lo que se salga d e sus esquem as (del ojo del telescopio) el g ru p o lo conceptualiza com o u n error. Esta es una nueva herida para m, que m e jacto de que n u n ca hago las cosas dos veces igual, gracias a mi esp o n tan eid ad . Adems, hay otro problem a muy grave: que no soporto que no m e digan la verdad y tam poco lo en tien d o : cu an d o V me dijo que no haba problem a yo m e lo cre. Quinta clase. Las resistencias y los duelos Efectivam ente, en esta clase la parte dolorida del g ru p o pugna p o r salir, ms all de todas las resistencias de sus integrantes y de todas las reacciones mas fren te a esas resistencias. Elena

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deja de venir sin ms y se lleva con ella el tem a del gnero. V. afo rtu n ad am en te viene, a pesar de su intencin de no venir. D urante el procesam iento todas m e dejan h ab lar sin discu tir, pero a la ho ra de dram atizar algo, no se pu ed e nada, ni sen tarse frente a un cojn, hasta que el tem a de los duelos em erge p o r s solo. Hay m uchas p rdidas en el grupo: de padres, de herm anos, em barazos, sobrinos, amigos... Los nios que sufren aparecen representados otra vez en la form a de los nios que m ueren de cncer o de los que p reg u n tan sobre la m uerte; com o el n i o de X im ena que n o llega a nacer. En el sharing, cuando em piezo a resp irar despus de un gran esfuerzo y pienso que el g ru p o est u n id o en u n tem a doloroso, m e tom a desprevenida u n com entario: Qu tan v lido es que un coo rd in ad o r diga que se m olest? Com o yo dije que m e desm otiv y no q u e m e m olest, me en fu rece la distorsin com partida p o r otras com paeras. Co m ento que esto fue u n a crtica y m e contestan: Yo siento que no fue agresin, com o si crtica fuera lo m ism o que agresin. Es u n dilogo de sordos. Ter^nino la clase con u n gran sen tim iento de desazn que m e d u ra toda la sem ana. Sexta y sp tima clase. El maravill oso test s oc io m tr ic o El test ayuda a c en trar la atencin en el g ru p o y n o en m. Se interesan, parece que les gusta. C on alegra escuchar despus que Sandra se declara entusiasta del test y que les ha encantado q u e se haga su ubicacin sociom trica, p o rq u e es com o si se les leyera u n a carta astral. El sociogram a m uestra b u en a productividad, varios crculos productivos, aunque el tringulo siem pre p red o m in a com o figu ra de control. Hay cu atro estrellas sociom tricas de las cuales Ins es la ms clara p o rq u e es la nica cuyas m utualidades son todas positivas. El criterio es: tom ar un caf p ara discutir las aplicaciones del psicodram a.

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Octava clase. S g ra n d e sta es la clase de elaboracin del test sociom trico. Hacem os u n cald eam ien to y surgen varias propuestas: la mayora son p a ra trabajar sobre algo personal que les ha suscitado el test; otras p id en trabajar incongruencias. MG seala con tino que nuestras cuatro estrellas se queda ro n afuera, con propuestas hacia el gru p o y no hacia ellas mis mas. C om o siem pre que hago el test sociom trico dejo que la decisin de la urgencia la tom en las estrellas, ellas deciden tra bajar con la p ro p u e sta de X im ena. Parece razonable: ella ha sido la estrella de las incongruencias; p ero adem s, ella trae un tem a que tiene que ver con el proceso grupal. La dram atizacin nos lleva a u n a escena de los diez aos de X im ena, cuando m uere su p ad re y su ta le dice que ah o ra ella va a encargarse de todo. La m adre es dbil y n o est p rep arad a p a ra esta situacin; X im ena m ucho m enos, p ero construye com o p u ed e u n a coraza de fortaleza para afrontarla. De u n a m an era o de o tra seguram ente esta ser la historia de cada u n a en el grupo. La coraza en cu b re a u n a n i a dolida y atem orizada que no debe ser descubierta. En esta protagonizacin la coraza se com ienza a rom per. La p eq u e a vendedora de cerillos em pieza a te n e r perm iso p ara aparecer. Novena clase. Un intento de en cuentro La siguiente clase seguimos elaborando el test. Me so rprende la declaracin de MG al p ed ir que ah o ra toca trabajar con ella. Me despierta te rn u ra su afirm acin. Dirijo un trabajo de en cu en tro que no se concreta dem asia do, en tre ella y Petra; despus MG va a decir que se desvi. El espacio dram tico se puebla con los fantasmas de MG: las herm anas queridas y sobre protegidas p o r ella la h e rm a n a Ju an ita que ya m uri las amigas que la traicionaron las amigas que la quieren

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Petra q u e d a p e rd id a en m edio de la m ultitud. N o le q u ed a m ucho espacio p e ro tam poco alcanzo a e n te n d e r cul es su pedido. La traicin de las amigas es una escena tam bin com n a algunas com paeras del g ru p o . No se alcanza a esclarecer p e ro se deja entrever. Tem o que T h elm a y Louise ten g an u n disgusto antes de acabar la pelcula. Dcima clase. J u g u e m o s a las maestras Faltan m g , Petra y M alena p o rq u e las enviaron a u n curso; lue go de un largo procesam iento y algunos p en d ien tes decidim os trabajar en form a de supervisin dram tica, para ver cm o pue de aplicarse el psicodram a a un gru p o que tiene conflictos. Por supuesto, no es com o en casa... Vemos un g ru p o de alum nos de Lore. La dram atizacin se hace risu e a y divertida; u n a alu m n a se hace la ch iq u ita para que L ore la consienta, otras dos se b u rlan de ella, y u n g ru p o cuestiona a Lore sobre los contenidos que acaba de dar. Sandra, en el papel del cuestionador, le p reg u n ta a Lore si esto lo vio en la tv o de d n d e lo sac. Su p re g u n ta m e hace d estern illar de risa; m ucho ms que cu an d o m e p re g u n ta b a a m Q u tan vlido es que un c o o rd in ad o r... L ore est en un rin c n , dice q u e para ver m ejor lo que pasa en el g ru p o . La verdad... la com prendo muy bien. En esta p eq u e a escena de p ro n to nos podem os re r de co sas m uy parecidas a aquellas q u e nos en o jaro n o nos h iciero n sufrir al vivirlas en carne propia. Dcimo pr im e r a clase E m pezam os el trabajo prctico con u n ju eg o : el desfile d e los m aestros y los alum nos. L upita m e co m en ta despus que en general todas se ven ms espontneas. Valeria m e regala de tan to en tan to u n a preciosa sonrisa, X im ena p arece que se h u b ie ra h ech o ciruga plstica; dice que es p o rq u e se cam bi el pei nado. L ore, antes tan seria, se atreve a h o ra a h a ce r brom as. P etra est ms presente.

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Trabajam os con el tem a de la relacin maestro-alumno. Hay u n a escena d o nde u n a m adre muy cariosa y cercana lleva a su n ia a la escuela y p regunta p o r sus tareas; despus la va a bus car a la ho ra de la salida. O tra nia llora, no quiere quedarse; la m adre se va apuradsim a y llega muy tarde p o r ella: trabaja, tiene otros hijos y no pu ed e ocuparse de tareas ni otros proble mas de la escuela. La nia protegida ayuda a la nia abandona da. Por fin El Principito y La V endedora de cerillos se encuen tran y entablan b u en a relacin Finalm ente Paula representa algo que m e sorprende: nueva m ente aparece Yolanda, que ha sido casi otra integrante (u otra c o o rd in ad o ra, no s) de este g ru p o , ju n to con el m aestro Lo renzo, que estim ulaba a estudiar y pensar. Paula decide que no q uiere consolar ms nias dolidas p o rq u e le recu erd an su pro pia n ia dolorida interna; quiere a p re n d er y estudiar: desde su papel como Yolanda se da permiso para seguir su propio camino.

Casi al fin a l Estoy en la vspera de la ltim a clase; ya slo q u ed a el exam en. Es tarde y estoy muy cansada, estoy revisando la historia pero m e gusta. Me gusta re c o rd ar cm o se asom la v en d ed o ra de cerillos y cm o la cuidam os en tre todas y cm o fin alm en te la hicim os rer.
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Eplogo. Hubo una vez un gr upo En la ltim a clase leo esta crnica. Siento un poco de tem or; aunque estoy ms tranquila despus de haberla escrito pues ten go u n p an o ram a ms claro de lo que h a pasado... pero, igual, siento inquietud. Les pido que se acerquen al espacio dram ti co y se p o n g an cm odas. Yo m e siento con ellas, com o una abuela que va a contar un cuento o quiz, para usar las metfo ras del grupo, com o una m aestra de kinder con sus nias travie sas. Leo despacio y al term in ar la lectura de cada clase le pido a cada u n a que haga u n soliloquio en presente, recu p eran d o los sentim ientos ms im portantes de cada m om ento del curso.

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Segundo e p log o Hubo una vez un grupo donde el prinpito y la vendedora de cerillos estaban al revs Quieres que te lo cuente otra vez ? La lectura es com o revivir un parto: nos volvemos a enojar y a entristecer, a alegrar y a conmover; vuelve a h ab er llantos. Lore, en especial, llora desconsolada cu an d o re c u erd a la dram atizacin de los duelos y dice: - P o r qu siem pre h e ten id o que ag u an tarm e p a ra ser la fu e rte de la fam ilia y apoyar a todos? Slo aqu he p o d id o llorar. Paula tam bin llora, record an d o u n abuso sexual que sufri de nia: p o r eso tuvo que trabajar tanto con Yolanda la relacin con su cuerpo; p o r eso consuela a otros que se sien ten com o hechos bola y ahora quiere un cam ino diferente para ayudar a los dem s, u n cam ino que no la haga revivir a esa n i a d o lo rid a que fue, cada vez que consuela a alguien. Paula es g ran d o ta y sus afectos se expresan de form a explo siva. Para h acerla re r le p re g u n to si e n tre L orenzo y Yolanda no p o d ra estar Yuyito, ayudndola a in te g ra r la cabeza y el cu erp o m ediante el psicodram a. Ms adelante lo pienso en se rio y m e extraa que ella no lo haya dicho de m an era espont nea; despus de todo sigue flotando algo en el g ru p o de m ejor m e curo sola. Se m e cruza la im agen de la v e n d ed o ra de cerillos p re n d ie n d o u n o a un o sus fsforos hasta que se le aca ban y se m uere de fro. Paula se re con la m ism a explosividad y fuerza con la que llora; la im agen se esfuma. MG tam bin llora, aunque a ella poco podem os ayudarla. Se da cuenta de que es rechazada; se da cu en ta de que provoca re chazo y se resiste a analizarlo y cam biarlo. En esta ltim a clase todava dice que ella nos sien te y que ella siente q u e sus com paeras... N o se ha podido ubicar en el yo-t del psicodra ma; a n n o h a a p re n d id o el yo siento q u e yo. Q u iere ser aceptada pero culpa a las dem s p o r el rechazo; no obstante es quiz la p rim era vez q u e alguien se lo dice tan claram ente com o el g ru p o . P etra fue la p rim era cu an d o dem istific el c uento de las tres amigas que no tienen problema.

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El eplogo es muy simple: nadie quiere ser ayudado p or al guien que no acepta ayuda. MG no p u ed e cam biar de roles con los desvalidos; no p u e d e sentarse fren te a u n cojn a explorar sus sentim ientos: cuando hacem os el trabajo de duelos, en lu gar de ubicarse en el lugar del que sufre una p rdida o del que se va, ab an d o n an d o a otros, pide rep resen tar el lugar de Dios y nos habla desde all: Yo las quiero a todas... y hace un discur so largusim o que incom oda a la mayora. La disculpo con el g ru p o diciendo: B ueno, M oreno nos en se a ju g a r a D ios... Pero todas sabem os q u e MG no est ju g a n d o a Dios ni con su creatividad ni con su espontaneidad; com o tam poco est aceptando al psicodram a com o u n a psico terapia para dioses cados. La m iram os llorar con pena. Me acerco y le doy u n beso. M alena la abraza con preocupacin; en el intervalo le cantam os las m aanitas p o rq u e es su cum pleaos y le dam os la sorpresa de u n pastel. Le ofrecem os nuestro afecto p ero n o le dam os la razn. MG parece no p o d er aceptar u n a cosa sin la otra. Se que d a m iran d o su nica estrella a travs de su telescopio inmvil, creyendo que ve todo el cielo: es una triste principita de un pla n eta dem asiado pequeo. Colorn colorado, este gr u p o se ha aca bad o J u g an d o a que los conceptos son cojines que estn tirados p or el piso y tenem os que ordenarlos en sus cajoncitos, repasam os los conceptos para el exam en que van a pVesentar en la univer sidad. Para despedirnos dram ticam ente les pido que cada una utilice un recurso o tcnica que haya ap ren d id o en el curso. Sary p ro p o n e h a ce r u n a foto; Ins le agrega soliloquios; Petra sugiere que nos parem os delante del objeto que im agina m os en la prim era clase y lo llevemos ju n to con o tra cosa. S andra trae el bal de los disfraces p ara u n trabajo q u e n o re cuerdo y MG p ro p o n e p o n e r en el bal lo que agradecem os. Me h acen m uchos elogios; m e agradecen mi profesionalis m o y mis m uchos conocim ientos; mi en treg a 100% a la ense

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anza y m i h u m ild ad p ara acep tar mis errores... au n q u e me confiesan que mi fuerte personalidad las asust. Respiro. Me tom o esa tarde para disfrutar la hazaa de ha b er llegado honrosam ente al final del grupo, con u n a sola baja y pocos heridos: yo en tre ellos, con u n a h erid a a mi narcisismo p e ro ya en recu p eraci n . Al da siguiente reto m o la crnica para volver a pensar. Reflexin. Qu enseo cu an do enseo? Si hago u n a evaluacin objetiva de lo que ha pasado en este grupo, cul es el saldo? C uando hicim os el repaso de concep tos vi que el nivel conceptual dejaba m ucho que desear: en tre todas p u d iero n arm ar los cajoncitos con los conceptos bsicos, tericos y tcnicos del psicodram a, pero hasta ah. S upieron cules son los pasos, los elem entos y las tcnicas del psicodram a; cules los ncleos tericos bsicos, q u es el psicodram a y cules son sus cam pos de aplicacin. En cu an to a la evaluacin dram tica p u diero n salir del paso u sando algunas tcnicas y recursos. Pocas, p o r cierto. Qu es entonces lo que les en se , con tanto esfuerzo de mi p a rte en este aprendizaje cu erp o a c u e rp o del psicodra ma.? El m aestro ensea realm en te lo q u e q u iere ensear?, o el g ru p o a p re n d e lo que necesita a p re n d e r con el m aestro, ms all del m aestro o a pesar de l? En este g ru p o parecera que: a.Mi objetivo era ensear psicodram a pedaggico b. La demanda explcita del grupo era cm o ayudar m ejor a los desvalidos y sufrientes, a las vctimas: los nios p eq u e os, los nios traviesos y abandonados p o r sus m adres, los alum nos alcohlicos, las personas q u e tie n e n dificultad con su cuerpo, los alum nos inm aduros, los g rupos difci les, el m u n d o entero... c. El deseo de los participantes era ayudar a los dem s sin p o n e r en ju e g o la prop ia necesidad d e ayuda; ayudar sin ser ayudado, trabajar con g en te sin llorar, ser com o Dios

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o m n ip o te n te que todo lo p u e d e y todo lo sabe: todo lo necesario para ayudar sin equivocarse ni flaquear. d. La demanda implcita, para quienes pu d iero n ponerse en contacto con ella, fue aceptar su parte necesitada, dolori da, abusada, p equeita y triste que se haba recubierto de u n a coraza adulta y fuerte p ara ayudar a los dems. D urante el proceso m e p u sieron a p ru e b a p ara ver si era sufi cientem ente om nipotente com o para aguantar el dolor grupal y ensearles la om nipotencia; sin em bargo, hasta que yo no tuve la h u m ild ad de acep tar mis erro res y debilidades, mi pro p ia necesidad de ayuda, no pude ser un continente suficiente como p ara ayudar. Podram os decir que lo que trabajam os fue el rol del m aestro o pedagogo en su sentido ms am plio. A nalicem os la trama, com o le llam an los psicodram atistas brasileos al dram a grupal, al entretejid o de los dram as perso nales en el telar que conform a el grupo; en otras palabras, a la escena gru p al subyacente, en trm inos psicoanalticos: a. El g ru p o com ienza muy arrogante: q uieren a p re n d e r psi codram a pero, segn ellas, mis recursos y tcnicas ya se los saben y los hacen m ejor que yo. b. Yo tam bin com ienzo muy arrogante, sintiendo q ue este d iplom ado ya lo p u e d o dar de taq u ito , ya lo h e d ad o tantas veces y tengo tantos aos de experiencia... c. Las contradicciones com ienzan en seguida: quieren apren d er algo nuevo si no para qu vinieron, p ero n o soportan q u e yo m e salga de sus esquem as: el cam bio de roles se hace as. d. Yo m e sulfuro: estas nias recin salidas del cascarn me van a ensear a m a hacer un cam bio d e roles? A m? e. N adie q u iere d ar el brazo a torcer: en el p la n eta de El Principito no hay adultos y la p e q u e a v en d ed o ra de fs foros se calienta sola con sus pro p io s cerillos h asta que m uere; T helm a y Louise se lanzan al precipicio p ara esca p ar de la injusta persecucin.

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f. H asta cierto p u n to soy yo, la p rim era que pide ayuda: le escribo a Jaim e y le hablo a la coordinadora. g. El grupo, tm idam ente, em pieza a aceptar m i ayuda. h. El test sociom trico funciona com o u n a radiografa de lo que pasa en el gru p o y en la insercin de cada una, tanto en este g ru p o com o en sus grupos in tern o s y sus tom os sociales perceptuales. i. Se ubica el tem a principal de la tram a grupal: el rol de ayudador edificado sobre una coraza de fortaleza defensiva. j. La evolucin del rol q ued a al descubierto: sobre la base de un rol psicosom tico de cuerpo abusado y dolorido se edifica u n rol psicodram tico del nio-adulto fu erte que carece de necesidades propias; sobre ste el rol social de maestro, psiclogo educativo o coordinador de grupo que ayuda a los necesitados. k. Cada u n a com ienza a ubicar su dram a personal en treteji do en la tram a grupal. 1. Algunas lo profundizan (Xim ena, Lore y P au la), otras lo com ienzan a identificar (Valeria y Petra) y otras se resis ten a aceptarlo ( m g ) . El aprovecham iento es personal. m. Para todas, su rol social com o educadoras se h a puesto en duda; de aqu en adelante d ep en d e de cada q u ien seguir o no este proceso ya iniciado. P o r mi p arte, com o psicodram atista, d eb o tam b in p o n e r en duda mis objetivos: qu enseo cuando enseo psicodram a pe daggico?, enseo tcnicas y recursos psicodram ticos para ab o rd ar la enseanza?, hago psicoterapia g ru p al disfrazada de d ip lo m ad o universitario? C reo que no, creo que sim plem ente trato d e ser sensible a las necesidades grupales en torn o al ejercicio de u n rol; p or eso cada gru p o de psicodram a pedaggico au n q u e p arta del mismo p ro g ram a y de u n diseo bsico de trabajo, hace su p ropio ca m ino y va descubriendo en la m archa su p ro p io objetivo.

Manejo de conflictos en la em p resa

Los cursos de m a n e jo de con flic tos y fo rm a ci n de eq uipos de tra b a jo dentro de la e m p re s a , con el uso del p s ic o d ra m a y la s o c io m e tra se co n v ierten en v erda deros trab a jo s de en c u e n tro en el m s puro (digo yo) estilo m o ren ian o e n tre p erso n a s que n e c e s ita n t r a b a ja r ju n t a s y tie n e n d ific u lta d e s entre ellas.

E l contrato
U na em presa m ediana dedicada a decorar interiores nos contrat p ara d ar u n curso de m anejo de conflictos. Propusim os un curso de 16 horas, repartidas en cuatro cla ses de cuatro horas. Asisti el departam en to de recursos hum anos, desde la geren te hasta la secretaria: fue obvio, desde el prin cipio, que era u n equipo con conflictos, p o r lo que opinam os que la d em an d a la tente es de intervencin, ms que de un curso. Decidimos ir vindolo en la m archa.

Primera jornada
Cal dea mi en to y p r i m e r c o n o c i m ie n t o del gr u p o Jaim e p lan tea com o siem pre el en cu ad re de trabajo, hacien d o hincapi en:
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Lo que significa trabajar con tcnicas de accin. Q ue no vamos a seguir un program a rgido, sino a consi d e ra r las necesidades del grupo. Q ue nuestro principal objetivo es desarrollar nuestra m e jo r herram ienta en situaciones de conflicto, que somos no sotros mismos. Q ue no tanto vamos a resolver situaciones sino a au m en tar la inteligencia sobre las mismas. Nos preparam os para el trabajo con u n breve psicodram a inter no. Invitam os al g ru p o a re c o rre r el espacio, que es n u estro espacio de psicodram a, para que se fam iliaricen con l. Gracias a u n trabajo de sociom etra en accin ob ten em o s u n p rim er conocim iento del grupo: Son 14 personas, de las cuales tres son hom bres: Ju lio , Edgardo y u n joven: todos del mismo d ep artam en to p ero con diferentes funciones. Edgardo y el joven son de seguridad. M eche, Julio y o tra chica ms son de capacitacin. Hay un subgrupo que se dedica a seleccin de personal. Hay varios que trabajan especficam ente en recursos h u m anos, d o n d e est Anabela, u n a secretaria ejecutiva, u n a recepcionista y Dalila la gerente. Al o rd en arse p o r antigedad, vemos que ocho aos es el mayor tiem po de perm anencia. La mayora tiene un ao o m enos; la g eren te lleva slo dos meses y p arecera que les h a cado del cielo. Expec tat ivas del gr u p o La em presa nos ha co n tratad o para d a r u n curso sobre m a n e jo de conflictos; aunque nosotros les aclaramos que vamos a adaptar el c o n ten id o del curso a las necesidades del g ru p o . Les pedi m os que expresen sus expectativas de m an era verbal y que las re p re se n te n fsicam ente con u n cojn. D espus agrupam os los cojines p o r tem as y as resaltan tres lneas de trabajo:

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1. Integrarnos y conocernos ms. 2. C onocer, m anejar y resolver los conflictos. 3. A prender a trabajar en equipo. Les pedim os tam bin que m anifiesten lo que no quieren que pase, a lo que nos responden que: no haya respeto, hipocresa y actitudes negativas. P r im e r a b o rd a je de los con flictos Usamos nuevam ente el recurso de psicodram a interno: les pedi m os que d ejen pasar p o r su im aginacin u n a pelcula de los conflictos que han vivido observando el espacio, sus sentim ien tos o a los personajes, y p erm itan que resalte uno. U na vez ele gido les solicitamos que le pongan ttulo a ese episodio de con flicto. B asndose en estos ttulos el g ru p o p ro p o n e cuatro escenas principales para que se presen ten dram ticam ente: 1. Dalila: Las pequeas cosas que van llevando a la separa cin to ta l. 2. Mabel: La u n i n hace la fuerza. 3. Julio: Un com paero que no es tan co m p a ero . 4. M eche: La co rru p ci n y la falta de ju sticia. Primera d r a m a t i z a c i n . Las separaciones S orprendentem ente Dalila, la gerente, es la prim era protagonis ta y nos trae u n tem a de su vida personal. 1. Em pezam os p o r el final. Estamos en u n juzgado, la secre taria, distrada, m ientras com e u n a to rta le p re g u n ta a la p areja si despus de las dos ju n ta s de conciliacin an con tin an con su decisin para separarse; am bos respon den afirm ativam ente. Ella quiere firm ar cuanto antes. H a cem os la dram atizacin con yo auxiliares; Dalila arm a la escena desde afuera, pero se va m etiendo cada vez ms. 2. Dalila llega a su nueva casa despus de la luna de miel; su m arido ha trado a toda su familia: la suegra desem paca, los nios juegan en la sala y dos estn en la azotea, alguien

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est en la cam a con los pies en las sbanas. C on el cam bio de roles se ve que el m arido est feliz: a l le parece muy natural, m ientras Dalila se siente invadida. 3. M eche trae u n a breve escena en la que el m arido est viendo la televisin; apenas si g ru e cuando la ve en trar y ella tam bin lo regaa con hostilidad. La pareja ya est prcticam ente perdida. 4. M abel q uiere agregar u n a escena (ten g o m iles, dice). Ella cuida am orosam ente a u n a planta, q u e p id e sea re presentada por u n a com paera; cuando llega a su casa ve q u e su suegra la ha p o d ad o p o r ayudarla, con b u en a intencin pero tam bin invadiendo. La p lanta m uere. El m arido (al que vemos co cinando aleg rem en te unas p e chugas de pollo) est entre dos fuegos. 5. A nabela agrega u n a escena muy triste, d o n d e su m arido y ella acuerdan in te n ta r u n a reconciliacin. Ella h a salido antes del trabajo, llega del super con velas y lo necesario para prep arar u n a cena ntim a y rom ntica: l se m uestra muy indiferente y ella se aleja. C om partim os verbalm ente en g ru p o las experiencias de todos. En el aire flota eso de que todos los h o m b res son iguales; hasta E dgardo se disculpa en n o m b re de sus co n g n eres. Hay poca conciencia de la propia participacin en los conflictos: en este p rim er abordaje del conflicto el culpable es el otro, cual qu iera que sea. Primera co n c e p t u a li z a c i n La dram atizacin sirve para localizar varias cosas: 1. El espacio del conflicto. 2. Los personajes protagnicos y secundarios del conflicto. 3. Los personajes invisibles, que no siem pre se ven: nuestros fantasmas, p o r ejem plo nuestra familia d e origen que nos ha ed u cad o h aciendo que tengam os ciertas expectativas con respecto a la pareja.

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4. El rol: sin q u e re r tendem os a re p e tir ciertos roles en el intento p o r resolver los conflictos; roles que hem os apren dido: p o r ejem plo, el rol del conciliador, el del que todo lo aguanta, el confrontativo o el que calla. Jaim e seala que en el abordaje de los conflictos el g ru p o ha ido de afuera hacia ad en tro en cuanto a la em presa. En ese or d e n fueron las cuatro escenas propuestas: la de Dalila es la ms lejana a la problem tica de la empresa; pero en cuanto a lo per sonal, fuim os de ad en tro hacia afuera y se es u n cam ino con b u en pronstico. Jaim e piensa que ste es u n in ten to probable m en te inconsciente de Dalila p ara integrarse ms al g ru p o y lograr su aceptacin: ella busca m ostrarse com o p erso n a con sus pesares y sufrim ientos.

Segunda jornada
Ca lde ami en to C om enzam os con un caldeam iento verbal, tom ando com o p u n to de partid a el m aterial de lectura que se le entreg al g ru p o antes del curso. Casi todos participan activamente.

Trabajo de encuentro. Viendo el conflicto desde el lugar del otro. Les indicam os que elijan a un com paero que les parezca p u e de e n ten d e rlo s en sus conflictos, y con q u ien ellos casi n o ha yan in teractu ad o . Jaim e y yo elegim os este trabajo con la idea de in crem en tar el caldeam iento del g ru p o a fin de dram atizar situaciones de conflicto y al mismo tiem po propiciar la integra cin grupal. H acem os u n breve trabajo de e n cu en tro de a dos, p ara que se c u en ten m utuam ente su conflicto y luego cada u n o tom e el lu g ar del o tro q u e in te rv ie n e e n el conflicto m ien tras su co m p a e ro observa com o un tercero testigo o regulador. Al concluir este ejercicio la e x p erien c ia se c o m p arte en grupo.

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Muy participativos, todos sealan m uchas cosas sobre su m ane ra de escuchar y la dificultad de ponerse en el lugar del otro, lo mismo que te n d e r a darle la razn al que habla mejor. Segunda co n c e p t u a li z a c i n A hora conceptualizam os a partir de la teora psicodram tica de la com unicacin: factor tele transferencia em isin y percepcin de mensajes

Segunda parte. Hacia las escenas pendientes D espus de un intervalo dirijo un nuevo p sicodram a in te rn o p ara re c o n ec ta rn o s con las escenas de la p rim era jo rn ad a. El g ru p o com enta que estas escenas h an q u e d ad o p e n d ie n te s , p o r lo que, en lugar de buscar m aterial nuevo, decidim os diri gir el caldeam iento hacia la reconexin con este m aterial. Par tim os del psicodram a in te rn o para el ttu lo de la escena de Mabel: La unin hace la fuerza, a la vez que registram os cada uno de los sentim ientos propios de los recuerdos y de las im genes q u e ap arecen a propsito de este ttulo. Al ab rir los ojos cada u n o dice en voz alta lo que asoci.
Dra m at iza ci n . La u n i n hace la fuerza U n gru p o de vecinos condm inos se re n en en el patio central p a ra discutir u n p ro b lem a de seguridad: h a n ro b ad o en u n a casa y q u ie re n p o n erse de acuerdo p ara colocar u n a p u e rta elctrica o c o n tra tar u n guardia arm ado. Hay m u ch o en o jo y los adm inistradores renuncian. C om o M abel particip a m ucho (igual que en el g ru p o ), le pid en a ella y a u n do cto r que se haga cargo de la adm inistra cin. Ellos (y sus cnyuges) tratan de fo rm ar com isiones p ara qu e todos particip en . Ms ad elan te se suscita u n in cid en te a p ropsito del pasto de las reas com unes (el g ru p o hace b ro mas p o rq u e Mabel es obsesiva de las p la n ta s).

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Sociometra en a cc i n Para te rm in a r la dram atizacin le pido a Mabel que ubique a los com paeros como esculturas para representar la unin de los vecinos (la reja que los protege, en tre otros sm bolos). A conti nuacin les pido que cam inen y piensen si eso les hizo pensar en algo personal o en su propio grupo. P redom ina esto ltimo, p o r lo que arm am os las esculturas que sim bolizan las distintas reas. C ada escultura da un mensaje: Seguridad: tres personas tom adas de la m ano, com o una valla, que dicen: N osotros nos encargarem os de que a na die se le haga d a o . Dalila y dos jefas ms dirigiendo la orquesta. Mabel, Javier y M eche, con las m anos entrelazadas son los telfonos que dan la bienvenida. La recepcionista hace pasar a los visitantes. La encargada de personal gira entre todos pidiendo ayuda y conectndolos en tre ellos y con lo de afuera. Para m ostrar la u n i n que hace la fuerza, todos se tom an de la cintura en ro n d a y m uestran que nadie los puede ro m p er como al atado de ram itas. Cada uno dice qu paso p eq u e o va a dar p ara que esto se vuelva realidad. En el am biente de com partir hay un clima de satisfaccin p o r el trabajo realizado.

Tercera jornada
Calde am ie nto C ada vez va siendo ms previsible que en esta clase abordare mos ms directam ente los conflictos del grupo. Nos preparam os p a ra d ram atizar la escena de Ju lio , u n co m p a ero que no es u n c o m p a ero . D ram atiz acin . El dudoso co mp aer o Es un partido de bsquetbol. Ya ha term inado el partido, todos estn en la banca y el capitn critica d u ram en te a Julio; le dice

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que si se cree la gran estrella que se vaya a ju g a r a o tro lado. Julio, en cam bio, piensa que no es culpa suya que el juego siem pre recaiga en l, y que ah o ra que n o p u d o l solo hayan perdido p o r un punto; se retira enojado. Sociodrama. Son o no son co m pa e ro s en este g r u p o ? H acem os u n a seguidilla de las escenas de situaciones habituales del g ru p o y encontram os historias viejsimas; el trabajo es muy catrtico. Yo no in te n to elab o rar m ucho, slo p eq u e as in ter venciones; com o p o r ejem plo Q u te h ubiera gustado d ecirle. Es claro que la villana de la pelcula es Ofelia, la exjefa a la que sustituye Dalila, a quien hasta cierto p u n to la curan en salud con los m ensajes que le envan: Ella era muy mala, p o r suerte ah o ra ests t que eres buena; no cam bies. U na de las prim eras escenas es la de Ins: Ofelia le dice que se va a ir de viaje, que se quede en su oficina hasta que regrese; Ins le p re g u n ta si le avis a M eche, p o rq u e sabe que va a ha b e r problem as. O felia le resp o n d e q u e s, au n q u e obviam ente no es as; p o r lo que M eche le deja de h ab lar a Ins hasta la fecha, e incluso no quiere participar en su escena. En el sharing M eche m anifiesta que reafirm a su in d iferen cia ante Ins, pero su actitud es mal vista p o r el resto del g ru po, que deseara su reconciliacin. Ins no acta en plan de de nuncia, slo llora conmovida, parece en bu en a disposicin; dice que M eche le ayud a conseguir el trabajo. Este conflicto p o r lo p ro n to nicam ente se abre, pero qu ed a en stand by. Las dem s escenas al parecer s son abiertas p ara hacer bo rr n y cu en ta nueva: 1. A tropellan a F ern an d a, am iga y co m p a e ra de A na Paula. A nabela la ayuda. 2. M eche organiza cursos. Le o rd e n a n c e rra r el cupo y al h acerlo, deja a m ucha gen te afuera, p ero luego recibe presiones de to d o tipo y la m ism a O felia la desautoriza: M eche re p re se n ta el papel de la p erso n a del C en tro de

M anejo de con flictos en la em presa 103

C apacitacin d o n d e se dan los cursos, aparentem ente en relacin directa con Ofelia. H ace rer a todos porque usa un acento muy tpico de la clase alta aristocrtica. 3. In terv ien e Dalila h aciendo evidente que Ana Paula, con tal de h acer que e n tre F ern an d a a la oficina hace llama das de telfono para que presionen a Meche; su argum en to es P obre F ernanda, fue atro p e lla d a . Ana Paula se defiende lo m ejor que puede. 4. E dgardo trae u n a terrib le escena en la que Ofelia, des controlada, le rom pe un papelito en mil pedazos. Le dice que si ella fuera hom bre lo desafiara a pelear; opta por hacer u n m em o rn d u m d o n d e la den u n cia. Ella le dice que la ha apualado por la espalda. Al finalizar la catarsis, com o d u ran te las sesiones se h a m encio nado varias veces que los com paeros que acaban de ingresar a la em presa no fueron presentados, p ro p o n g o que hagam os esa p resen taci n y la hacem os de m an era muy form al. Dalila p re senta a los em pleados nuevos diciendo la funcin que va a ocu p a r cada uno; p resen ta a L orena, a Carola, a Eulalio, y a Julio que hizo su servicio social con M eche y luego fue contratado gracias a ella y a A na Paula, que trabajaba en o tro lado y fue trasladada. Por su p a rte M eche co m en ta que ella ignora a C arola p o rq u e no se la presentaron; Gema, que es la ms anti gua en la em presa, presenta despus a los com paeros ms an tiguos. Jaim e y yo les recom endam os que no hablen de lo traba jad o entre ellos, que guarden secreto profesional y que no sigan el conflicto afuera.

Cuarta jornada
Cal dea mi en to Es el ltim o da. H ago u n psicodram a in te rn o con el tem a de nuestros recursos para resolver conflictos.

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Escena de Meche. La in ju s t i c ia y la c o r ru p c i n M eche llega a su casa despus de varios das de n o h ab er d o r m ido en ella, p e ro se e n cu e n tra con que est abierta, vaca y adem s la estn p in ta n d o y arreglando; u n vecino suyo que se ocupa de buscar casas intestadas y desocupadas p ara usurparlas es el culpable. La escena es largusim a, de detalle en detalle. M eche est muy furiosa y yo aprovecho para que todos avienten cojines expresando el enojo de sus propias escenas en los que hayan sido atropellados o injustam ente tratados. Soc iodrama. El aboracin de los p e nd ie nt e s g ru p al e s Mi intencin es que cada quien elabore lo que h a trabajado en relacin con este grupo; que se digan lo que se qu ieran decir y que se p o n g an de acuerdo p ara el fu tu ro . Sin em bargo n o lo gro h acerm e entender: slo surgen p equeas escenas catrticas que no p u d ie ro n aflorar en la clase anterior. U na de ellas es la de Mara, cu ando le dice a O felia que no va a ir a la fiesta de fin de ao p o rq u e ese d a bautizar a su hijo : es u n a escena de triunfo. La escena d e Ju lia n a n o la re cu erd o y, com o m e resulta agotador ver tan ta catarsis, les p ro p o ngo ver escenas buenas, escenas de cuando s se h a logrado trabajar en equipo: 1. Esta escena es de reconciliacin entre Ins y Ana Paula. A Ins le han dado el trabajo que Ana Paula n o p u d o hacer p o r no saber suficiente com putacin y est m uy desborda da. A na Paula le lleva u n a paleta y u n a carta. 2. Esta escena es de Mabel que se tiene que q u ed ar fuera de h o ra p a ra h a ce r u n trabajo u rg en te. A u n q u e la m ayora de la g en te sale volando a la h o ra de la salida, su g ru p o ms cercano, en tre ellos Anabela, se q u ed an con ella has ta term inar. 3. La ltim a escena es la de Mara. Mientras que est inyectan do a u n paciente suena la alarm a; corre ju n to con su bo tiq u n siguiendo los pasos previstos. La g en te est en su

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lugar. Edgardo pasa rpidam ente y con una m irada se en tienden. Fue falsa alarm a, pero todos respondieron como se esperaba: com o un equipo. Co n c e p tu a li za c i n y cierre H acem os u n a conceptualizacin p ro fu n d izan d o en el trabajo anterior. Y cerram os haciendo u n a ro n d a d o n d e cada uno dice en voz alta el m ejor recurso personal con el que cuenta para m anejar conflictos; esto se rep resen ta con cojines. Jaim e dirige u n a ro n d a de Lo que me llevo de este curso, tom ando los co jin e s del centro.

Comentarios finales: saber o no saber

M oreno deca que, en una prim era observacin que podram os llam ar macroscpica, lo que apreciam os de la realidad social es la sociedad externa, p e ro que, paralelam en te a sta, existe u n a es tru c tu ra invisible que es la matriz sociomtrica. La realidad social est constituida p o r ambas: la sociedad e x tern a y la m atriz so ciom trica, au n q u e esta ltim a slo es susceptible de observa cin m ediante un anlisis sociom trico. En las em presas, la sociedad extern a u oficial, es la que nos en se an los organigram as organizacionales; es u n a estru ctu ra dada p o r las jerarquas y las relaciones en tre funciones. El orga nigram a invisible, en cambio, responde a redes de interacciones afectivas y se d esem p e a com o u n a sociedad secreta q ue no siem pre es arm nica con la anterior. Este trabajo de m anejo de conflictos realizado en u n a em presa es u n a b u en a ilustracin de los conceptos de M oreno. El organigram a oficial se despliega en el espacio dram tico, cuan do utilizam os el recurso tcnico de sociometra en accin. En ese m o m en to el g ru p o expresa su deseo d e p o d e r ajustarse a este organigram a, y funcionar com o un equipo arm nico de trabajo. La escenas de psicodram a, en cam bio, van relatando la his toria secreta del grupo, y develando las redes invisibles que te je n u n a estructura muy diferente: son historias de separaciones,

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ele conductas vividas unas como invasoras, otras com o traiciones o agresiones. El clima, al llegar con nosotros, es u n clim a de desconfianza y temor. En algunas organizaciones, un trabajo com o ste despierta tem or: Qu va a pasar si destapam os esta olla de grillos? Para qu revolver en el pasado, sacar los trapitos al sol?, nos dicen. Ya vimos que el objetivo del psicodram a es explorar a fondo la ver dad. La disyuntiva no est, com o p u ed e parecer, en tre destapar y no destapar, entre revolver el pasado o dejar las cosas en paz.; las opciones son saber o no saber: los conflictos de todas m ane ras subyacen ah. La verdad en un g ru p o n u n ca es u n a sola, ni p u ed e ser la opinin de quien tiene la autoridad o el poder: la verdad est en este caleidoscopio grupal, en el cual al agitar los cristales de colores de las diferentes pticas de cada uno, cam bian las figuras de la historia del gru p o . C o n o cer las historias de desencuentros, nos da la posibilidad de in terv en ir en la di reccin de un encuentro; en cambio perm anecer en la ignoran cia nos deja a m erced de las redes secretas e invisibles. A brir los conflictos im plica tam bin p o n erse en contacto con los recursos de cada uno para resolverlos: es u n com prom i so, ya no se p u ed e sim plem ente dejar la responsabilidad a los dem s. Las redes invisibles incluyen tam bin interacciones de m utua gratitud, y experiencias gratificantes de actuar en equipo y de sentir que la unin hace la fuerza. A unque com o se ve en el episodio de Ins y Meche, no todos los conflictos p u ed en lle gar a un final feliz, en todos los casos podem os aspirar a ser ms inteligentes sobre la situacin, com o siem pre dice Jaim e.

El p s ico d ra m a en la form acin profesional 1

El espac io de reflexin sobre el rol del psiclogo, a d e m s de hacerse en la Facultad de Psicologa y en la form a cin de p s ic o te ra p e u ta s, fue d an d o lu g a r a ta lleres en otras u nive rsidade s y nos dio la e x p e r ie n c ia de t r a b a ja r en p s ic o d ra m a p ed a g g ic o con g rupos g randes.

La formacin profesional
E ducar es algo ms que en se ar co n ten i dos que deben aprenderse. En espaol se ha popularizado el trm ino formacin para d ar cu en ta de esta acepcin ms am plia de la educacin. C uando se trata de u na carrera profe sional, adquirir u n a form acin implica: a. A prender contenidos; inform arse so bre los conocim ientos acum ulados de d eterm in ad a disciplina. b. Adquirir experiencia y m adurar en el ejercicio de u n a prctica; o dicho en trm inos psicodram ticos: m adurar en el desem peo de un rol profesional.
1 U na versin reducida de este texto fue publicada en El rol del administrador en el contexto actual coordinado por Beatriz Ramrez Grajeda, UAM, Azcapotzalco, 1998.
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c. H acer propia u n a identidad p artien d o de m odelos exter nos para luego adquirir un estilo personal; o sea, no slo desem pear un rol sino tam bin crear u n rol profesional. El psic od ra m a en la form aci n Si bien cada carrera profesional tiene sus exigencias particula res, el psicodram a ha dem ostrado ser til en cu an to al aspecto que hem os llam ado formativo, porque: a. Ayuda a que, p o r m edio de la vivencia, la adquisicin de co n ten id o s se haga en el sentido de u n co n o cim ien to ntim o y activo de cosas.2 b. C ontribuye al desarrollo del rol profesional, en cuanto a su desem peo y creacin, o freciendo el espacio dramtico com o u n espacio protegido de en tren am ien to . c. Perm ite trabajar en grupo. C itando a M oreno: Los diver sos p rocedim ientos utilizados en el teatro p ara el psico dram a culm inan, en su enfoque de grupo, en el hecho de que se trata a los alum nos com o individuos d e n tro de un grupo, en u n a situacin parecida a la que ellos en co n tra rn en el m undo en g en eral.3 d. P erm ite integrar pensam iento, sentim iento y accin. El p s ic od ra m a en la pr ctica En la form acin universitaria o de posgrado hem os observado que cuando se ofrece u n curso com o Introduccin al psicodrama, Psicodrama pedaggico o Mtodo clnico, p o r ejem plo, con u n a m e todologa participativa com o la del psicodram a o la del g ru p o operativo, el g ru p o tiende esp on tn eam en te a aprovechar este espacio para reflexionar sobre: a. el g ru p o mismo b. la relacin del g ru p o con la institucin c. el rol profesional en ju eg o
2 J . L. M oreno, Psicodrama, Horm , 1987, p. 205. 3 Ibid, p. 201.

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Asimismo hem os observado que esta reflexin ayuda al aprendi zaje: no slo m ejora el rendim iento del gru p o sino que cambia la cualidad del aprendizaje (especialm ente en el sentido de la responsabilidad individual y g ru p a l). Relato de una e xp er ie nc ia C uando trabajo con grupos pequeos, d o n d e se ensea psico dram a con psicodram a, aun cuando el tem a sea el psicodram a pedaggico, el trabajo se parece m ucho a la coordinacin de cualquier g ru p o de psicodram a. El reto est en trabajar con g ru p o s grandes, d o n d e haya un tem a com o eje que no sea el m ism o aprendizaje de psicodram a. Es un reto, cierto, p ero tam bin es la gran posibilidad del psicodram a, en el sentido de que el coordinador sea u n facilita d o r para que el g ru p o elabore y conceptualice tem as que pue d en incluso no e n tra r en la rbita de conocim iento del coordi nador. T rabajar con g ru p o s grandes y seguir u n eje tem tico im plica, tam bin, adaptar los recursos tcnicos del psicodram a sin p e rd e r la riqueza del m todo. En o ctu b re de 1998 nos invitaron a u n a universidad para co o rd in a r un taller en la Facultad de A dm inistracin; el tem a e ra el rol del administrador. Se invit a todos los alum nos de la c a rre ra de adm inistracin; el cupo lm ite lo dio el tam a o de los espacios que conseguim os para trabajar: ciento cin cu en ta estudiantes en diferentes niveles de form acin. La invitacin nos la hizo la c o o rd in ad o ra del rea, que ha ba tom ado un diplom ado de psicodram a pedaggico con noso tros. A cordam os trabajar dos jo rn a d a s de cinco horas, en las horas habituales de clase de los estudiantes, sustituyendo sus clases curriculares p o r el taller d u ran te esos dos das.

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Primera jornada. Los superadministradores

Encuadre La p rim e ra jo r n a d a com enz con u n a p re sen ta c i n form al p o r p a rte de las a u to rid ad es de la facultad q u ien es in au g u ra ro n el curso. A continuacin la C oordinadora plante el encua dre (el marco dentro del cual trabajaramos esos dos das), indic los horarios, los lugares de trabajo y apel a la responsabilidad del g ru p o para trabajar con esta m etodologa. Tam bin explic brevem ente que el psicodram a y el sociodram a p erm itan a p re n d er ju g a n d o m ediante la accin; seal la diferencia con la enseanza tradicional, instndolos a participar, m u ch o o poco, con su ritm o y su estilo personal. Finalm ente pidi un voto de confianza para nuestra form a de trabajar y p o r nuestra experiencia en la coordinacin de grupos. Calde am ie nto Prim ero hicim os un trabajo de sociom etra en accin p ara co n o cer la com posicin del grupo: haba ms m ujeres q u e h o m bres, en u n a relacin com o de tres a dos; la m ayora oscilaba en tre los 20 y los 24 aos de edad; casi todos eran oriu n d o s del D istrito Federal; los que no, provenan del Estado de Mxico, del de H idalgo, de Veracruz y de distintas ciudades del n o rte del pas. Slo unos pocos estaban casados y tenan hijos; aproxi m ad am en te u n a tercera p arte o ms trabajaba p ara p ag ar sus estudios, los otros se dedicaban tiem po co m pleto a etudiar. Seis profesores haban decidido participar en el taller ju n to con sus alum nos: ellos eran parte del g ru p o de los casados y de los que trabajaban. Les propusim os ju g a r a Este es un grupo de...: chicle (gom a de mascar) acero inoxidable algodn agua viento plum as superhroes m ariposas m onarca nios

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El ju e g o fue divertido, au n q u e no perm an ecan ms que unos m inutos en cada consigna. Aprovech el juego para que se dividieran en tres subgrupos diferentes a los de clase, tom ando los tem as que ms les haban gustado; as se conform aron los subgrupos de: chicle, viento y agua. C ada subgrupo trabaj en un saln ms pequeo, con su propio coordinador. Jaime coor dinaba el g ru p o de agua, la coordin ad o ra de la universidad, el de viento, y yo el de chicle. Dos de nuestros alum nos ms avan zados de psicodram a nos apoyaron com o asistentes: Constanti no y Carolina. Trabajo en s u b gr up o s El trabajo del subgrupo consisti en: 1. U n nuevo caldeam iento, ms especfico ahora, consisten te en u n psicodram a in te rn o dirigido a que reco rd aran los motivos por los que haban elegido la carrera de admi nistracin. 2. C om partir en voz alta y de m an era g eneral estos motivos y, en m inigrupos afines de ocho a diez personas, com par tirlos con mayor p rofundidad en el p eq u e o grupo. 3. E laborar en cada m in ig ru p o un perfil del a d m in istrad o r u sa n d o alg u n o de estos recursos: collage, e sc u ltu ra o m aqueta. 4. Integrar los productos de los m inigrupos en u n producto final que pudiera representar al subgrupo a fin de presen tarlo en plenaria al grupo grande.

El subgrupo chicle El g ru p o chicle contaba con el inco n v en ien te de ser el ms g ran d e (55 asistentes) pero con la ventaja de ser chicle, es de cir, les interesaba trabajar juntos, sentirse unidos, les haba gus tado el calorcito del contacto en el ju eg o . En general hicieron u n gran trabajo de equipo. Los motivos para elegir la carrera de administracin variaban p o r lo que dieron lugar a que se form aran seis m inigrupos que elaboraron a su m anera el perfil:

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1. Los que h ab an elegido la c arrera p o rq u e exiga te n er caractersticas de lder y la capacidad de e n fre n ta r a u n grupo. 2. Los que hab an llegado a la carrera p o r casualidad p ero les haba gustado el am biente y se haban quedado. 3. Los q u e privilegiaban el recurso h u m an o en la adm inis tracin y haban elegido la carrera p o rq u e significaba tra bajar con personas. 4. Los que hab an elegido la carrera p o rq u e algo les haba h ech o clic. 5. Los que h a b an llegado siguiendo el m odelo d e algn profesor que despert su adm iracin. 6. Los q u e co nsideraban im p o rtan te la creatividad que se necesita para ser adm inistrador, ju n to con la necesidad de trabajar en equipo. Los m inigrupos trabajaron rpida y eficientem ente en tre risas y conversaciones; nosotros habam os llevado u n m aterial ru d i m entario: hojas de rotafolio, cartones, globos, plastilina, y algu nos elem entos de disfraz com o som breros, chales y dem s. El resultado fue sum am ente creativo y esttico H aba varios carteles y collages que expresaban las m uchas cualidades del adm inistrador. U no de los m inigrupos llam a su trabajo El administrador visionario, otro hizo u n a m aqueta con un m u eq u ito en m edio d o n d e resaltaba la capacidad de trabajar en equipo; el g ru p o que privilegiaba las aptitudes de liderazgo del adm inistrador rep resen t eso m ismo en un cartel d o n d e el cen tro era un gran crculo que ostentaba la palabra carcter. O tro m inigrupo se inspir en un program a de televisin en el que u n p in to r en se a a p in ta r paisajes. El p in to r h ab la en in gls p ero se oye u n a traduccin en espaol que n o llega a ser doblaje, sino en sordina se escucha la voz del p in to r que habla en ingls y la del trad u cto r que trata de m a n te n er el tono. La im itacin que haca el relator del m inigrupo, usando un m icr fono e im itando las expresiones del program a: Oh s, qu be llo paisaje, O h, s!, caus m ucha gracia.

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En otro ngulo el resultado era u n personaje co n stru id o con un globo com o cara, u n a caja de cartn com o cuerpo cu bierta p o r un rebozo y varios globos que representaban las pier nas y las m anos d o nde estaban escritas las virtudes del adm inis trador. Dos globos situados en el p ech o indicaban, con exuberancia, el sexo fem enino de este super administrador. O tro m inigrupo present una pequea teatralizacin donde el adm inistrador se vea enfrentado al conflicto de contratar a u n am igo o a u n desconocido que cum pla ms id n eam en te los requisitos del puesto. Dos personajes internos, caracteriza dos com o u n angelito con una aureola azul y un siniestro enca puchado, representaban las voces del bien y el mal, cuando algu no d ab a un arg u m en to c o n tu n d en te los dem s sacaban unos carteles com o los comics de Batman, que decan: Pum! Crash! Te gan! C uando se plan te in teg rar to d o esto en u n p ro d u cto me acord de un chiste que cu en ta Jaim e sobre el p rim er avin Boing 707: el avin estaba tan m aravillosam ente equipado con salas para fumar, com edores en diferentes reas, que el capitn, luego de enserselo al pblico en la cerem onia de inaugura cin, exclam: Y ahora, seores, vamos a ver cm o carajos ha cem os para que esto levante vuelo. El subgrupo levant vuelo sin inconvenientes: tom como base el program a de TV del pintor, que iba haciendo que apare cieran los elem entos de un paisaje d o n d e el p u n to culm inante era la super adm inistradora. \Oh s! era u n a mujer, u n a bonita estudiante, que se cubri con el rebozo a d o rn a d o de globos cu alid ad e s- y se puso en el pecho, a la m an era de la S de S uperm an, el crculo reco rtad o del cartel q ue deca C arcter; n o obstante la superad m in istrad o ra visionaria era som etida a u n a d u ra p ru e b a ten ien d o que elegir p ara u n puesto en tre su prom etido y u n candidato calificado. Los personajes internos, el angelito y el encapuchado la acosaban discutiendo en tre ellos, m ientras los carteles de bang!, y paf! pum!, sealaban las al ternativas de la lucha. Por fin, T r iu n f a b a e l b i e n .

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Presentacin de los perfiles en la reu n i n plenaria La presentacin de todos los productos fue un xito; el g ru p o de agua, coordinado por Jaim e, com enz presentando u n a pir m ide h u m an a com o las que hacen los acrbatas, con u n a estu diante p eq u e ita en lo alto. U n relator explicaba que el adm i nistrador debe tener cerebro pero tam bin corazn y basarse en la integracin. La estudiante se sealaba la cabeza, corriendo el ries go de p e rd e r el equilibrio, lo que provocaba m uchas risas; u na especie de trenza hum ana circulaba debajo de la pirm ide simbo lizando la integracin; y un corazn inm enso, hecho p o r el resto de los com paeros, bom beaba con estruendo: BOM! bom!

Las dos caras de la moneda El g ru p o viento p resen t u n a teatralizacin con dos escenas paralelas: u n a donde el adm inistrador haca todo mal: m altrata ba a sus subordinados y actuaba de form a c o rru p ta y arbitraria; en la o tra haca todo bien: trataba bien a sus subordinados, p ed a opiniones, trabajaba en equipo y tom aba decisiones jus tas. En u n a de las escenas el ad m in istrad o r era h o m b re y en otra era mujer. Pintemos a la superadministradora visionaria El g ru p o chicle puso el broche de o ro a la p resen taci n . Le ped a la audiencia que encendieran sus televisores im aginarios p a ra ver u n p ro g ram a de televisin: Todos, divertidos, ap reta ban ostensiblem ente sus controles rem otos. U n guapsim o pintor, con una barba de papel, iba haciendo que en el espacio dram tico, convertido en lienzo, fu era sur giendo un bello paisaje. El efecto se lograba p o rq u e los com pa eros estaban en cuclillas y cuando el p in to r los dib u jab a se po n an de pie. Los com paeros ms altos, cubiertos con u n cart n d o n d e haba ventanas dibujadas, eran los edificios. U n papel azul re p resen tab a el lago; un tren cito de seis jovencitas rep resen tab a

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un m nibus que corra por todos lados; un joven con som brero se converta en el conductor y, com o necesitaba una pareja, se le dibuj u n a escultural secretaria que corra ju n to a l con la com putadora; otros com paeros, con sombreros, pauelos en la cabeza y delantales, eran los campesinos. El relato r estaba inspirado, deca: O h, qu bello paisaje, hasta parece que tuviera vida-. Y todo el grupo coreaba: Oh, s! C on otro m icrfono un com paero hablaba en voz ms baja diciendo palabras en ingls: unas bien y otras inventadas, para re p re se n ta r la voz original del program a. El p in to r mova la boca p ara sim ular que era l quien hablaba. Im aginem os unos billetes -d e c a la voz. B ueno, que sean dlares -ag reg ab a-, oh, qu bellos dlares. Y los com pae ros que tenan camisas verdes aparecan p o r arte de m agia con el signo de pesos dibujado en u n papel. La gran organizacin trasnacional se rep resen tab a p o r u n a ro n d a de estudiantes que abran y levantaban cada vez ms los brazos m ientras la voz del p in to r insista: Ms grande, ms grande! La voz en ingls se escuchaba p o r debajo: Big organization, very big. Great. El lago separaba a la organizacin de la com unidad, p o r lo qu e se necesitaba u n p u e n te y, finalm en te, p ara p o d e r darle co h eren cia a todo: la superadm inistrad o ra visionaria haca su en tra d a triunfal! La situacin conflictiva la p o n a a p ru eb a, los personajes in ternos la acosaban, los carteles de Pum!, y Cras!, suban y bajaban; al triunfar el bien o tro cartel anunciaba: f i n , happy end. El cier re de la p r im e r a j o r n a d a N osotros seguim os los pasos habituales del m todo psicodramtico. Despus del caldeam iento y la accin propusim os u n espa cio p ara co m p artir desde la experiencia, las em ociones y los sentim ientos. El clim a era de em ocin y de euforia; m uchos com partieron m ientras el m icrfono pasaba de una m ano a otra; varias veces el grupo coreaba Oh s! continuando el juego.

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C on la voz q u eb rad a, un m aestro dijo: L am ento tan to el tiem po que he pasado sin com unicarm e as con mis alum nos. Propusim os conceptualizar la ex p erien cia aclaran d o que slo era un com ienzo de conceptualizacin; h u b o tam bin m uchas intervenciones, algunas se referan al m to d o que habam os utilizado en el taller y otros aplicaban lo vivido al tem a del rol del adm inistrador. De ello destaco algunas frases: A prender ju g an d o , sin form alidad, interactuar, divertirse. C onocerse, ro m p e r el an o n im ato de los pasillos de la fa cultad. Escuchar y ser escuchado. T en er un sentim iento de p erten en cia, saludarse todos, unirse com o universidad. Form ar equipos con desconocidos, al revs de lo que casi siem pre se hace en las clases: cuando el m aestro pide que form en equipos de trabajo, se eligen siem pre entre amigos. Este taller ro m p e m uchas asociaciones: la ja u la p ara el pajarito y el bozal para el perro. C am biar el paradigm a de que el m aestro habla y el estu d iante escucha. Todo sali bien porque pusim os lo m ejor de nosotros. El adm inistrador debe saber escuchar, com unicarse y tras mitir. Es im p o rtan te que p u ed a to m ar las ideas d e todos, dejar las barreras del individualismo y tom ar los aportes grandes o chiquitos de todos. No es un ente aislado, trabaja en equipo y necesita al equipo. D ebe te n er flexibilidad, sobre todo al asum ir el liderazgo. Necesitam os saber dnde estamos frente al reto de la nue va era.

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Segunda jornada. La cruda realidad

Todos estam os diferen tes el segundo da. Jaim e y yo llegamos tarde: a m m e duele el estm ago, la c o o rd in ad o ra y Carolina estn m uy serias, C onstantino no ha venido, los integrantes del grupo se ven reflexivos, cansados, serios. Son menos porque algu nos maestros no les han perm itido a sus alum nos faltar dos das. Les pregunto cm o quisieran comenzar, si en m ovimiento o con un trabajo de imaginacin: todos prefieren la segunda opcin. C a lde am ie nto Dirijo u n psicodram a in te rn o p ara que re c u e rd e n situaciones d o n d e el perfil del adm inistrador se h a puesto a p ru e b a en la realid ad de la vida. Les pido que escriban esa historia o situa cin en u n a hoja blanca, sin nom bre. Planeam os trabajar con retram atizacin4 p orque es un recurso que perm ite trabajar con escenas personales sin exponer a los protagonistas, y p o rq u e se adapta a grupos grandes. Explico brevem ente en qu consiste la retram atizacin: per m ite q u e los dram as personales se e n tre cru ce n en u n a tram a g ru p al abarcando los contenidos de todos. Al colocarse nueva m ente todos en el centro, se reconocen, se saludan, se hablan en u n idiom a desconocido y luego se dividen en tres grupos, tra ta n d o de fo rm ar g ru p o s diferentes de los del da an terio r p ara te n er la o p o rtu n id ad de interactu ar todos con todos. Dramas, tramas y retramas En cada subgrupo se va siguiendo el procedim iento de la retra matizacin. Prim ero se pasan las hojas con las historias persona les a otro grupo, se reciben las del tercero y se organizan en un guin; para ello recurrim os otra vez a los m inigrupos. En cada

4 Recurso creado por Arnaldo Liberman y desarrollado por Marcia y Luis Amadeu Bragante, junto con su equipo en San Pablo, Brasil.

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m inigrupo se hace un esqueleto de guin que luego se integra en uno general para el subgrupo. Este guin vuelve a rotar y se recibe en cada subgrupo el guin de otro grupo para teatralizarlo. 1. Arbitrariedad, corrupcin, discriminacin sexual. En el pri m er subgrupo se ve com o la arbitrariedad com ienza en la fami lia: un p ad re prefiere abiertam ente a u n a de las hijas, a la que consiente y protege; el nico hijo varn elige el cam ino de la hom osexualidad. La arbitrariedad se traslada a la oficina, d o n d e un adm inis trad o r de recursos hum anos, un gay de closet, tom a al candida to hom osexual (el hijo de la fam ilia an terio r) p o r su p ro p io inters, haciendo a un lado a otros candidatos ms calificados. U na secretaria burcrata, le sirve de filtro a su jefe p id ien d o requisitos im posibles a la larga fila de aspirantes al cargo. La arbitrariedad se traslada a la calle, d o n d e la polica persi gue a los vendedores am bulantes a golpes. La vendedora guapa, que seduce al polica para evitar ser detenida, se salva; au n q u e puede ayudar a su amiga no es solidaria con ella, quien term ina en un calabozo. 2. Corrupcin, acoso sexual, nepotismo, ineficiencia. El segun do g ru p o despliega toda su creatividad: nos traslada a la recep cin de una em presa donde varios candidatos a u n puesto espe ran para ser evaluados. El recurso de los m icrfonos sirve para escuchar los pensam ientos de los candidatos; nu ev am en te el entrevistador prefiere al amigo borracho, al cuado irresponsa ble y a la joven seductora pero inepta, antes que a los buenos candidatos. Los resultados lam entables q u e d an a la vista. Por fo rtu n a aparece un personaje de u n a ad m in istrad o ra a la que an le q u ed a algo de heroico y los co rre a todos. 3. Recorte de personal, desem pleo, fantasas de suicidio. La escena com ienza en u n a oficina d o n d e se llega a la conclusin de q u e hay que desp ed ir al 30% del personal. Los delegados del sindicato acuden. U no de ellos lleva atrs un cartel que dice lder charro p o r si a alguno le q u ed ab a d u d a despus de orlo

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hablar. Los integrantes del sindicato, todos con som breritos de papel, enfurecen y quieren lincharlos; uno de ellos sale y llega triste a su casa, d o n d e lo esperan su m ujer y sus hijos, quienes le reclam an y le p id en d in e ro para el gasto, para cuadernos, para zapatos... l ha sido despedido. M ientras se aleja de la casa, varios com paeros con lgubres carteles representando variadas m aneras de m orir lo rodean. As se term ina, sin final. Y ahora ? D ud m ucho si este gru p o deba ser el ltim o o no. Yo lo coor d in y saba que el final era sum am ente depresivo; lo consult con los com paeros de equipo y con los in teg ran tes del subgrupo: todos coincidieron en que era m ejor que se term ina ra as, ya q u e eso iba a in d u cir a la reflex i n . Fue u n a deci sin com partida. Lo sealo p orque eso quiere decir que n o se quiso eludir el d o lo r te rm in a n d o con rep resentacion es ms hum orsticas. Jai m e tom el m icrfono y p reg u n t qu sentim ientos haba des p e rta d o esta p arte del trabajo: enojo confusin m alestar reflexin cansancio desilusin frustracin El f in al y otro comi en zo: el nuevo sol C uando tom el m icrfono, yo tam bin m e senta deprim ida y cansada; habl com o si pensara en voz alta: Bueno, as es, ayer trabajam os el perfil del adm inistrador y to d o era maravilloso. El adm inistrador era un superhroe, un visionario, un ser integrado y com pleto, con cerebro y corazn. H oy el adm in istrad o r se ve en fre n ta d o a u n a realid ad difcil, dolorosa: co rrupcin, desem pleo, nepotism o, abuso, arbitrarie dad. El resultado es el enojo, la confusin y la angustia de to dos; pero, cul es la propuesta de ustedes fren te a esto? De p ro n to tuve u n m o m e n to d e p n ico ; p n ic o d e que n o h ic ie ra n n in g u n a p ro p u e s ta y nos fu ram o s as: tristes, d e fra u d a d o s, sin ilusin. Los m ir, re c o rd mis pocas de la

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universidad, mi m ilitancia poltica, mi m iedo, mi desilusin, mi esperanza... y m e hice a un lado con el m icrfono: no m e toca ba ahora a m decidir ni hablar p o r ellos, era su espacio, la voz de los jvenes. En el centro, todos ju n to s o tra vez, u n o a uno fueron desfilando frente al m icrfono y d an d o ideas: ser justos ser valientes ser honestos p erm an ecer unidos te n er valor para cam biar no dejar de ju g a r

En silencio, ms tarde se fuero n a g ru p an d o p ara d ar u n a res puesta en movimiento. Prim ero era u n caos, pero con la ventaja de estar ju n to s y cerca; despus el g ru p o fue tom ando form a y al fin se pudo visualizar una espiral. Luego de varios intentos de ponerle sonido se em pez a escuchar ntidam ente el Himno a la alegra.
Escucha hermano la cancin de la alegra, y el canto alegre del que espera el nuevo da. Si en tu camino slo existe la tristeza y el llanto amargo de la soledad completa S i es que no encuentras alegra en esta tierra busca al hermano ms all de las estrellas Ven, suea cantando vive soando el nuevo sol, en que los hombres volvern a ser hermanos

Jaim e m e ha contado que el au to r quiso llam arle Himno a la li bertad, p ero com o se lo consider muy subversivo debi titular lo Himno a la alegra. El espritu de la msica debe h ab er preva lecido, pues as se oy: com o u n him no a la libertad, en to n ad o p o r voces fuertes, claras, de cara a u n fu tu ro que asusta, pero fren te al cual parecen no te n e r in tencin de ser pasivos.

Los nios de la calle: una e x p e rie n c ia con p s ico d ra m a

Algunos trab a jo s con grupos m e r esu ltan in c la s ifi cables; no porque no se p a si se tr a ta o no de p s ic o d ra m a p ed a g g ic o , que es lo de m enos, sino p orque en ellos el dolor ju e g a un p a p e l que oscurece mi e n te n d im ie n to . Me refiero sobre todo a mi p a r t i c i p a cin en u n a in v e stig a ci n sobre los nios de la calle.'

H ace ya m ucho tiem po q u e tengo el m a terial com pleto en u n a carpeta para escri bir este trabajo; no obstante pasan los das y no m e siento a escribir. Varias veces me p re g u n to p o r qu. Algo m e h a q u ed ad o sin term in ar y espero que este escrito me ayude a saber qu es. Das atrs tom u n taxi. En u n a esqui na, ju n to a un sem foro, u n n i o haca m arom etas y m e pidi u n a m oneda; sin pensarlo busqu en mi bolsa y se la di. El taxista no disimul su molestia, em pez su com entario con D isculpe que m e m eta, p e ro ... y sigui con el consabido n o de bem os darle a esta gente p o rq u e ... C on u n a vehem encia que n o justifica b a el com entario, em pec a tartam udear
1 Presentado en Morelia, 1997, en un Congreso de la UDEM.
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explicndole que yo haba trabajado u n a vez con nios de la calle y que si esa m o n ed a serva p ara que u n o de ellos viviera un da (un da ms recalcaba yo con furia), bien vala la pena, p o rq u e a lo m ejor algo p o d ra pasar en el fu tu ro y este nio p o d ra c u m p lir sus sueos. M ientras d e ca esto las lgrim as corran p o r mi rostro y el taxista me m iraba de reojo, sin saber si alcanzarm e u n kleenex o aten d er al trnsito. C on la m ism a vehem encia con la que yo le hablaba, l co m enz a co n tarm e su p ro p ia historia de n i o de la calle que sali ad elan te vendiendo chicles y h acien d o lo que fuera para com er; ahora, con m ucho sacrificio, se com pr el taxi q ue ma neja y paga con cuotas de sangre. Por eso l piensa que no debe drseles m onedas, p o rq u e con eso n o se ayuda a nadie. A hora soy yo la que em pieza a buscar los kleenex en mi bolsa p o rq u e la voz de l se quiebra; a u n q u e o p to p o r m ejor hacer com o que no m e doy cuenta pues los hom bres no lloran y al fin ya llegam os ad o n d e bam os. U n poco avergonzados am bos nos pedim os disculpas m utuam ente. Lo voy a p e n sa r- le digo. Lo voy a p e n sa r- me dice. Por eso decid escribir esto, p ara p en sar u n poco m ejor; p ero qu es lo que voy a escribir? Voy a decir que el psicodram a es tan maravilloso que has ta sirve para trabajar con nios de la calle? Voy a co n tar las terribles e increbles historias desplega das en el ru d im en tario espacio dram tico cu an d o trabaja mos con estos nios, para hacerlos llorar a todos ustedes? Voy a confesar que me siento chinche p o r com partir esas historias y no haber hecho despus absolutam ente nada? Voy a co n tar las cosas tal com o fu ero n y ro g ar p ara que alguien que s p u e d a hacer algo escuche y use p ara algo positivo esta experiencia? Quiz esto ltim o es lo que voy a hacer. No se me o cu rre nada mejor.

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Planteamiento del trabajo

Me invit a participar en este trabajo u n a investigadora que des de hace tiem po ha introducido el psicodram a, o m ejor dicho la dram atizacin, com o una tcnica alternativa a la entrevista para recabar inform acin.2 Ella estaba haciendo una investigacin so bre los nios de la calle y haba encon trad o u na casa donde un exnio de la calle, ahora de 36 aos, y a quien llamaremos Jos Pedro, recoga otros nios de la calle y les daba un hogar. No era lo que se llam a p ro p ia m e n te en M xico una Casa H ogar: era u n a casa, sencillam ente u n a casa, d o n d e con ayuda del sacerdote de la zona y de los vecinos, un da les daba de com er a los nios y al otro pagaba la luz. La originalidad de esta casa era que se usaba el arte para ayu darlos a encauzarse en una vida diferente. El objetivo de la inves tigacin era simple: averiguar por qu los nios van a la calle. La casa La casa era muy grande y estaba en u n a zona alejada de la ciu dad, cam ino a Puebla. C uando llegam os h ab a albailes a rre glando una terraza que se haba convertido en taller de cerm i ca. En la parte del frente haba un patio, con un espacio que se usaba com o cancha de baloncesto; a la derech a, u n a cocina com edor grande d o n d e las vecinas se reu n an p ara ayudar con la com ida. Los platos y cacerolas los lavaban los nios en u n gran lava bo, fuera de la cocina. Los baos eran com o los de las escuelas y los cuartos nu n ca los vi bien, pero me di cu en ta que haba li teras y casi siem pre haba algn nio nuevo d u rm ien d o . C uan do recin llegaban do rm an horas y horas. El taller era amplio, con una escalerita muy precaria y haba estantes con trabajos hechos p o r los nios. En la en trad a tam bin se vean a d o rn o s de cerm ica, p eq u e ito s, dispuestos sin n in g n o rd e n ; h a b a tam bin u n ap arato de sonido, mesas y
2 Ins Cornejo, investigadora de la Universidad Iberoamericana.

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sillas, d o n d e hacan la tarea de la escuela y a veces iba Rosario, un a m aestra de la zona a ayudarlos. C uando nosotros llegamos los m aestros de cerm ica ya no iban ms; era u n o de los m u chachos ms g randes quien in ten tab a ensearles lo que haba aprendi. Poco despus com enz a ir u n m aestro de pintura. Los personajes Daniel. Es el p rim ero que conocem os p o rq u e, desde la plaza nos indica el cam ino para llegar el p rim er da: tiene doce aos y est en segundo de secundaria; es el que ms sabe de cerm i ca y ensea a los dem s. Ayuda m u cho en el q u e h ac e r de la casa y es muy reservado: es todo lo que sabem os de l. El Estopa. Es u n o de los ms grandes, tiene u n a m ata de pelo hirsuta que le am erit el sobrenom bre; es c o rp u len to y tiene un a cara rara, estilo Picasso, dice Ins. Con el tiem po, al igual que otros de los m uchachos, se corta el pelo y se em pieza a ver ms lin d o , le digo. Poco a poco se va convirtiendo en u n o de los lderes, estudia com bustin de m otores en el Conalep, pero su sueo es ir a la universidad a estu d iar m edicina. No s, dice y nos m ira a los ojos si yo pu d iera volver a te n er la edad de los ms chicos de ac, aprovechara de o tra m an era las co sas. D esgraciadam ente un da se p elea a los golpes con el di recto r del C onalep p o r u n a pelota. El Charly. Tam bin es de los grandes, ju eg a muy bien al balon cesto y cada vez se va poniendo ms fornido y atltico. A prende a usar algunas herram ientas y ayuda en los arreglos de la casa; cu an d o se da cu en ta que m e p o n e nerviosa que asuste a los chiquitos con el to rn o en cen d id o , lo hace to d o el tiem po, com o si fuera u n a gracia. Daniel Tres. Es u n p e q u e ito risu e o travieso que habla con acento norteo; a veces es muy bullanguero y otras se le ve triste. Quique. Es un chiquito inteligente que h a aprovechado bien la escuela desde q u e est en la casa; p ero com o n o es ste un am b ien te p a ra p resum ir de intelectual, trata de disim ular sus conocim ientos.

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Guillermo. Es un flaquito de pelo pin ch u d o que aparenta unos seis aos p ero seguram ente tiene ms. C uando nosotros llega mos l era uno de los recin llegados. Parece un anim alito aris co, anda p o r los rincones guardando cosas en los bolsillos de su p antaln ya hecho jirones. De sem ana en sem ana se va viendo ms contento, se vuelve amigable, ju eg a a la pelota y le encan ta lavar los platos; adm ira a Daniel, lo sigue y com parte con l cualquier galleta o dulce que le convidan. Despus... desaparece. Julio. Es esm irriado, pequeito, alguien nos cu en ta u n da que le ha dicho a Jos Pedro que le pegue, p o rq u e l slo aprende a golpes. Su m adre lo llama muy a m en u d o y todos los nios se congregan a lre d ed o r del telfono. Ju lio slo dice S... No... Bueno... Est b ie n Uriel. T iene com o 13 aos y es muy afem inado habla con noso tras com o si furam os tres amigas. El se h a declarado gay desde q u e lleg; p ro b ab lem en te se p rostitu a en las calles. U riel es n u estro dudoso in fo rm an te de chism es. Jos P ed ro lo envi a u n psiclogo para que p u d iera decidir si ser gay era u n a elec cin suya o el resultado de sus conflictos, segn l m ism o me explic. Muppet. Llega hacia el final de nuestra intervencin, tiene 16 aos y parece com o de 19; tiene varias cicatrices y usa u n saco de h o m b re q u e le q u ed a chico y u n p an tal n que le qu ed a g rande. Al p rincipio parece siem pre ad o rm ecid o , lejano, ido; no es la prim era vez que viene a la casa: Jos Pedro lo encontr en u n a term inal, com pletam ente intoxicado, tem blando. A ve ces no participa para nada, pero cuando nos vamos, nos acom p a a al coche y nos abre la p u e rta pom posam ente; parece un personaje de Viridiana. Ernesto. T iene ms o m enos la misma edad y tam bin lleg al final del trabajo; igualm ente se nota ido, aptico. Tiene cabello oscuro y ojos claros, si no estuviera tan golpeado y mal vestido, con los dientes a la miseria, sera un m uchacho muy guapo.
*T

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Dulce Anglica. Es u n a ms de los habitantes de la casa; es hija de u n a exnia de la calle que va a la casa a ayudar, con u n as pecto tal que es difcil averiguar p o r la voz y la vestim enta si es hom bre o mujer. Dulce, en cam bio, es indiscutiblem ente fem e nina; parece estar siem pre vestida con telas blancas y vaporosas, llena de cintas, m oos y florecitas: ella es el cen tro de atencin de los nios, im p o n e ju eg o s y lecturas. D ulce es muy efusiva conm igo, m e abraza, m e besa, m e cuenta secretos, p ero u n da desaparece p o rq u e su m adre y Jos Pedro discutieron. Hay ms, m uchos nios ms: el Chochis, G erardo, Panterita, Javier... la lista es larga. Por lo regular sola h ab er unos 15 o 20 m uchachos cada vez, considerando que la poblacin era siem p re rotativa. A veces llegaban solos a la casa p o rq u e hab an o do hab lar del lugar o p o rq u e ya h ab an estado o p o rq u e al guien los llevaba; au n q u e tam bin en ocasiones Jos Pedro los iba a buscar a la calle. El trabajo con psi cod ram a La prim era reunin, por llam arla de alguna m anera pues sesin no sera m uy exacto, fue en diciem bre de 1995: trabajbam os en el patio de la casa o en el taller, los chicos en trab an y salan trayendo la p elota o el taladro, pegndose u n o s a otros y ha cindose brom as pesadas. Yo tena algunas ideas p ara trabajar; ya lo h ab a h ech o en escuelas y en hospitales p ara u n a pobla cin de escasos recursos, p o r lo que pensaba que n o sera muy diferente: pensaba hacer algunos juegos grupales para prep arar el te rre n o y despus com enzar a trabajar con psicodram a. Mi idea provena de la teo ra Todos los nios ju e g an . El psicodram a usa el lenguaje p ro p io d e los nios, q ue es el ju e g o. Quiz seran nios un poco ms difciles o revoltosos y ms desconfiados que otros, pero no dejaban de ser nios, pensaba yo. Pero no: estos nios no juegan; si bien ju e g an a la pelota, a golpearse, a perseguirse, no tien en idea de lo que son los ju e gos de fantasa: ellos no saben lo que es ju g a r a q u e ... somos

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anim ales, soldados o superhroes, por ejem plo: no, esos juegos no. Al parecer no hay m ucho lugar para la fantasa en la calle, en tre las alcantarillas, la polica y las bandas. La sociom etra en accin, en cambio, les gust ms. Les in teresaba saber de d n d e era cada uno, cuntos aos tenan, si tenan o no herm anos... los datos les eran im portantes. La ex plicacin que les dim os fue la verdad, en los trm inos ms sen cillos posibles: Esta es u n a investigacin sobre los nios que trabajan en la calle. Si podem os aclarar p or qu los nios llegan a trabajar a la calle, esto va a ayudar a otros n i o s. En la tercera entrevista logro com enzar a dram atizar. Les digo q u e para la investigacin nos es ms fcil ver las cosas com o son y no slo hablar de ellas; les explico que el psicodra m a es com o u n teatro de la vida re a l. El parecid o del psico dram a con el teatro lleva a Uriel a entusiasmarse: en u n o de los tantos hogares d o n d e l ha estado se present u n a obra de tea tro llam ada Pinocho y la drogadiccin; obviam ente el clsico cuen to de Pinocho adaptado al tem a de la calle y de la droga. E ntre las protestas de Dulce Anglica, que p referira rep re sentar el cuento de la zapatilla dorada, y las tmidas sugerencias de El M uppet para usar el tem a de la cancin de las dos m one das3, em pezam os a trabajar. El tem a de P inocho sirve com o p u n to de p artid a p o rq u e es la historia de u n nio; m e resulta fcil ir pasando de la obra ya prefabricada que conoce Uriel, a las escenas de la vida re a l. Trabajo en un nivel sociodram tico ms que psicodramtico, d eb id o a que tengo un tem a com n a todo el g ru p o ; no obs tante, en cada escena, en cada m om ento del trabajo, surge un p ro tag o n ista en el que se c en tra la accin. La o b ra com ienza con un ni o que es atropellado p o r u n coche. Al principio no avanzamos m ucho, p o r lo que pido que vayamos a ver qu est sucediendo en la casa, m ientras el n i o tiene el accidente.
3 La cancin de las dos m onedas es una cancin terrible donde un nio muere con dos m onedas apretadas en la mano: ms o m enos la pequea vendedora de cerillos, pero en versin Tepito.

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Primera escena.- Una fa m ili a de la vida real Los nios van com poniendo los personajes y lo hacen en tre to dos; con inversin de roles cada uno va rep resen tan d o una par te, hasta que poco a poco se arm a la escena. Tam bin les pido soliloquios para saber lo que estn pensando y sintiendo den tro de la accin; otras veces los saco p ara que vean la escena desde afuera, con la tcnica del espejo; otras ms maxim izo u n gesto o una frase, paso en cmara lenta un detalle o hago u na entrevis ta, com o un reportaje periodstico, a alguno de los personajes. A parece u n a m adre que est tratan d o de h acer la com ida, pero no tiene con qu; el m arido no le da para el gasto, se pasa todo el da b o rrach o en la calle y luego llega a reclam ar que le den de com er y si no hay la golpea. Le dice a la m adre que m ande a los nios a la calle a pedir, p ara que l p u e d a com prarse ms bebida. Este detalle subleva a Ins. Te das cu en ta que ni siquiera los m anda a pedir l?, me dice con u n fu ro r fem inista bastan te desubicado, dadas las circunstancias: El muy cabrn le dice a la m adre que los m ande ella a la calle! A parecen tam bin tres hijitos, rep resen tad o s p o r Julio, D ulce A nglica y G uiller mo, los ms chicos. Segunda escena: Un padre normal En un segundo m om ento entra el padre, los nios le piden a El Estopa, que no haba estado desde el com ienzo, que lo re p re sente pues l es de los ms grandes. Le explican brevem ente que el p ad re llega b o rrach o y El Estopa com enta: Ah, un pa dre norm al; yo lo hago, no hay problem a. Lo dice sin ninguna irona. Esa m adre sufrida, cansada, y ese p ad re alcoholizado y violento son muy conocidos p o r todos; se tu rn a n para represen tarlos y el guin no vara dem asiado. El p adre en tra tam baleando, golpea la m esa para que le sir van la cena y la m adre le dice que no hay n ad a de com er por que l no le h a dado ni u n q u in to p ara el gasto. El p ad re la golpea y la insulta. La m adre se defiende.

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Tercera escena.- Los hijos El tercer m om ento surge espontneam ente, sin argum ento p re vio. F rente a las peleas de los padres, G uillerm o corre a escon derse debajo de u n a m esa y sus h erm an ito s lo siguen. G uiller m o casi no habla (probablem ente tiene u h retard o ), y cuando lo hace n o se le e n tie n d e bien. N unca h ab a ido a la escuela hasta que lleg a esta casa. Est debajo de la mesa y tiembla: su silencio es ms que elo cu en te. O tro de los nios p o n e palabras a sus sentim ientos: O jal pudiram os d efen d er a m i m am . No tenem os las fuer zas p o rq u e som os chicos. No hay rep ro ch es c o n tra la m adre; ella grita: Nios, vayan a pedir, para que traigan d in e ro . Aho ra es Julio el que sale espontneam en te a com pletar la accin: tom a u n a pelota del piso y pregona A veinte, a veinte... Cuarta escena: La po lic a N o siem pre la escena com ienza aqu: n o se deciden si conviene em pezar p o r la casa o p o r el accidente. Al d e lin e ar la escena del accidente p regunto qu podra estar haciendo el nio en la c arretera para que el coche lo atropellara. E ntre todos deciden q u e el n i o ro b u n a revista en la tie n d a y, com o lo iba c o rre te an d o un polica, se atraves la calle sin ver. C untas veces -d ic e Q u iq u e - yo he atravesado la carrete ra p ara que no m e agarre la polica. C orre, y cuando llega del otro lado, le p in ta huevos. Me la pel -d ic e y se re. Le pido que tom e el rol del polica y rpidam ente dice: -H ay que agarrarlo. Ese nio rob una revista. Yo protesto: -P e ro agente, est chiquito, es u n nio. No im porta, -m e co n testa- aunque sea u n nio, no tiene d e re ch o a tom ar lo que no es suyo. C om ento con Ins que estos nios m anejan u n cdigo m o ral: no sabemos si lo aprendieron en esta casa o si es u n cdigo de la calle, p e ro lo cierto es que existe. O tro detalle es que tam p o co ju zg an : el p olica n o es m alo d e p o r s y los p ad res

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tam poco. Las cosas son as, parece que m e explicaran siem pre que m e sorprendo de alguna injusticia. A hora s mezclan la dram atizacin con el ju eg o . D anie Tres se sube sobre El Estopa p ara hacer la sirena del coche de polica y co rren p o r todo el saln aullando. Quinta escena: El a c c i d e n t e Sobre el tem a del accidente hay discusiones: U riel q u iere ate nerse al cuento de Pinocho, d o n d e u n p ad re a rre p en tid o llora ju n to al hijo atropellado; pero a nadie le parece real esa escena. D aniel dice q u e m ejor que venga la m ad re y lo agarre a chingadazos. C u an d o a m u n a vez casi m e atropell u n coche, mi ma d re m e ag arr a tubazos y cinturonazos -d ic e , convirtindose ah o ra l en protagonista de la escena. Todos coinciden en que esto es m ucho ms real. D aniel rep resen ta a la m adre con vehem encia: le pega y lo insulta con fiereza. Ese coche te po d a matar, pendejo. Y si te m ata, tu p ad re m e m ata a m. Es u n a m adre desesperada y loca; su discurso no tiene ms lgica que la de la desesperacin: tom a al hijo de las crenchas y lo lleva al hospital. Q uique, ah o ra com o doctor, fren a la violencia de la m adre para curarle el pie al n io e, inventando u n detalle chusco de q u e hay que darle cinco inyecciones en la cola, desvanece un poco el carcter trgico de la escena. A unque todos sabem os que esto s que n o es real, D aniel dice tristem en te que su m a d re no lo llev al hospital: Me sob y ya. Sexta escena: Sin otra salida que la calle Resulta muy fcil ju n ta r la escena del accidente con la de la casa: D aniel est en u n rincn cuando llega el padre. Despus de la pelea con la m adre, el padre se dirige a l: Y t, pendejo, cmo que te iban a atropellar (lo tira al piso y simula que lo p a tea ).

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Daniel est hecho un ovillo en el piso recibiendo los golpes. Es u n a im agen desolada. In te rru m p o la escena. Estoy p o r po n erm e a llorar y digo: Esta escena es tristsim a. A este n i o le pasa todo: lo corretea la polica, lo atropellan, la m adre le da de tubazos y el p ad re lo patea. En u n a fila de sillas estn Julio, G erardo, Israel y algn otro, m iran d o la escena con atencin, com o u n pblico. Me miran sorprendidos y me dicen que no: ellos n o le ven nada de triste. Julio hace incluso un chiste siniestro. Me p id en que contine. Daniel sigue en el piso; le pregunto si en un m om ento as l decide irse de la casa. S, claro -d ice, al tiem po que se levanta con fuerza y deci sin gritando: -C h in g u e n a su m adre, yo m e voy: que tengan un buen viaje! Se hace un silencio. H a aparecido u n a p rim era explicacin de la salida a la calle, muy obvia y muy clara. Hay variantes que se van a ir desarrollando despus, pero ste es el patrn principal. El Estopa agrega de su propia historia que el nio que se va a la calle es el ms travieso de los herm anos: l se autoreprocha h a b e r h e ch o tantas m ensadas. Los h erm an o s m uchas veces se quedan con los padres y despus se les extraa. Daniel Tres, por ejem plo, cuando lleg a la casa le dijo en seguida a El Estopa que l era su herm ano y comenz a recordarle ancdotas: no era cierto. El no es su herm ano, pero le dio p en a decrselo; se dio cuenta de que Daniel estaba muy necesitado de cario y afecto y acept convertirse en su herm ano. As se ha ido quedando. G erard o insina que los p adres no tuvieron ms rem ed io que c o rre rlo , p o rq u e se drogaba en la casa. E rnesto, un m uchacho ms gran d e, rep resen ta u n a escena algo diferente d o n d e el padre borracho, en lugar de golpearlo, lo invita a tom ar unas chelas y l lo engaa con el cam bio para com prarse m ariguana. Dice que se va p o rq u e los padres nunca le hicieron caso, que siem pre atendiero n ms a los herm anos y que l necesita libertad.

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El C hochis, en cam bio, n u n ca conoci a sus padres. Dice: No, yo no tengo esas historias. Frente a la desolacin de no te n e r n in g u n a historia, las escenas de violencia, m iseria y alco holism o le parecen deseables. Sptima escena: La fam ili a sustituta , La Banda. El Chochis rep resen ta u n a escena con La Banda: estn en una calle en bajada; l est con El Tripas, El Chivo y otros. Estn co to rre a n d o , escuchando rock pesado, fu m an d o m ota e in h a lando; llega la tira y todos corren. Con neutralidad, igual que El E stopa, El C hochis re p re se n ta el p ap el del polica: los va a a p re h e n d e r p o rq u e est m al lo q u e estn h a c ie n d o . A los chicos los llevan al C onsejo T u telar y a los g ran d es los trata con violencia. El Chochis tiene doce aos p ero le toca estar con los gran des: el polica le dobla el brazo con u n a m ano y con la o tra lo agarra con fuerza del cabello. En ese m om ento llegan los de La Banda y a palazos dejan al polica tirado en el suelo; El Chochis corre. La B anda se la ju e g a p o r l: son solidarios; son to d o lo que l tiene. Sptima escena: A p r e n d ie n d o de la vida C u an d o term inam os de arm ar la obra les p re g u n to qu p o d e mos a p re n d e r de todo esto: de la calle, la vida, la experiencia. E ntonces algunos se ren y hacen chistes. Pero El Estopa, muy serio, dice: Yo, de la vida, he a p re n d id o m ucho: h e a p re n d id o que cada u n o es d u e o de su p ro p io destino. Si u n o q u iere algo (seala vagam ente la ventana) tiene que conseguirlo. No s de d n d e saca esas frases u n m u ch ach o que desde hace poco va a la escuela; antes de que yo salga de mi sorpresa po n e un disco de M ichael Jackson y lo imita: lo hace bien. Julio hace m arom etas de payasito de semforo; U riel m e invita a bai lar com o a u n a gran dam a en un palacio.

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Eplogo. Un hroe de nuestro t ie m p o? En todas nuestras visitas Jos Pedro h a sido u n personaje huidi zo: siem pre est ocupado, se est yendo o acaba de entrar. Al principio parece tem eroso de que nuestro trabajo le haga dao a los nios; luego ve que nos esperan con gusto y que la mayo ra quiere participar. Es entonces cuando se despreocupa. Las prim eras sem anas trato de acercarm e a l con adm ira cin y reverencia: m e parece un h ro e, u n h ro e de nuestro tiem po. Varias veces lo invito a que l tam bin participe en la investigacin, con los nios o solo; finalm ente l tam bin ha trabajado en la calle. Me fren a en seco cu an d o m enciono el p u n to : De eso, m e dice, n o v a m o s a h a b l a r . Y se va. U na vez e n cu en tro a su esposa: otra exnia de la calle, ves tida con ropas hindes, com binando lo incom binable, se ve casi bonita, extica. Ella y Jos Pedro tienen u na nia chiquita, pero quiere irse a vivir a otro lado porque n o le parece u n am biente apropiado para la beb: ya la descalabraron u n a vez. Le p re g u n to p o r Jos Pedro, q u iero averiguar si ella tam bin lo ve com o un hroe. Se re con am argura, m e parece: Un hroe? No, para n ad a. Los chism es de Uriel, que finalm ente se va, la desaparicin m isteriosa de G uillerm o y los silencios de las m ujeres ante cier tas preguntas, me hacen pensar que Jos Pedro an tiene episo dios de alcoholismo durante los cuales se pone violento. Y? La calle no p e rd o n a , dice un da Rosario y cam bia inm ediatam en te de tema. Esto ya no es psicodram a, es la telenovela de la vida real, la n ota roja en vivo y en directo. Cules sern las co nc lu sio ne s? Podem os decir que yo cumpl el propsito de mi trabajo y pude pasar un inform e de cules eran los motivos, desde el p u n to de vista psicolgico, p o r los cuales u n n i o se va a la calle en esa poblacin. El nio se va porque: Es la nica salida que le q ueda frente a la violencia o a la debilidad absoluta de los padres.

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Se siente culpable de la m iseria d e la m adre y m uchas ve ces hace m uchas m ensadas, com o deca El Estopa, para confirm arse q u e es l el culpable y ofrecerle a la m adre u n a solucin a sus desgracias cuando l parte. Funciona, com o dicen los terapeutas de familia, com o el p aciente id en tificad o . En cierto nivel social el paciente identificado va al terapeuta; en otro, va a la calle. En un com ienzo la calle se le p resen ta al n i o com o un am biente de libertad, sin lm ites ni reglas, pues d e todas m aneras tiene que salir a pedir o a trabajar y, p o r lo m enos en la calle, l puede usar el dinero que gana a su antojo. La B anda aparece com o u n a fam ilia sustitua d o n d e la d elin cu en cia y la droga estn ex p lcitam en te perm itidas. Pero finalm ente no se elude de esta m an era la violencia y la soledad, p o r lo que com ienza la p ereg rin aci n p o r los hogares. Qu hay que h a ce r? H ace m uchos aos, en M ontevideo, se hizo en la universidad d o n d e yo estudiaba, u n a gran mesa red o n d a a la que asistieron todos los psicoanalistas, terap eu tas y psiclogos sociales ms im portantes del m edio uruguayo y argentino. El tem a era El rol del psiclogo frente al cambio. Era la poca en mi pas en la que com enzaban los problem as polticos que desem bocaron en una d ictad u ra m ilitar de diez aos: la poca ms oscura de toda la historia de Uruguay. El debate se fue haciendo cada vez ms lgido y jams lo voy a olvidar4: un o de mis profesores, psicoanalista de la Asociacin In ternacional dijo, con cara de confundido, que lo que po d a mos h acer era in te rp re ta r la resistencia al cam bio; en o tro ex trem o u n psiclogo social que tena el apoyo incondicional de los estudiantes, gritaba que haba que qu em ar los libros.

4 De hecho, lo m encion antes en otro artculo presentado en la Universidad de las Amricas en 1990; ahora est aqu en el captulo 11.

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O tro psicoanalista tom el m icrfono y dijo que si estba mos ah hablando de qu haba que hacer, era porque no est bam os h aciendo lo que haba que h acer en el lugar indicado. Este cam bio no se hace en nuestros consultorios, dijo y se fue. Unos meses despus caa, como tantos, preso por causas polticas. Jos Bleger, que tam bin estaba en el evento y a quien uste des d eb en conocer p o r sus libros, dijo casi llorando: Es que nuestra experiencia no h a servido para nada? La psicologa social es el nico cam ino p o r el que podem os avan zar hacia alguna parte. Cada uno debe hacer su trabajo, aunque sea lim piar letrinas, y hacerlo lo m ejor posible. Y valga el smil para el papel del psiclogo. Me parece que todo esto se aplica ah o ra aqu. El problem a de los nios de la calle no se arregla en nuestros consultorios; no se arregla tam poco con psicodram a ni con terapia sistmica, gestltica, psicoanaltica o transaccional, com o tam poco con com plejos proyectos de corto alcance de cu alq u ier tipo; de la m ism a m anera que tam poco se arregla con d ar u n a m oneda o con dejar de darla. El problem a de los nios de la calle es un h o n d o problem a social en el que los psiclogos, com o tales, hacem os el pattico papel de mi profesor psicoanalista si no nos ubicam os con clari dad. El cam bio se tiene que hacer d o n d e se tiene que hacer, com o deca el segundo psicoanalista, y u n a vez en proceso po drem os dedicarnos a lim piar nuestras letrinas con la mayor efi ciencia posible, com o sugiri Bleger. El psicodram a p u ed e ser u n o de los d etergentes, pienso a h o ra m o d estam en te, despus de esta triste experiencia.

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Caleidoscopio grupal. Fronteras y puentes entre p s ic o d ra m a cln ico y p s ic o d ra m a p e d a g g ic o

Uno de los te m a s polm icos del p s ic o d ra m a peda g g ic o es el de las fro n te ras entre lo clnico y lo ped a g g ic o .

Sin que n u n c a m e lo h u b ie ra p ro p u esto , mi vida va tran scu rrien d o en tre fronteras. En mi vida p erso n al p rim ero m e cam bi de pas y viv todo el proceso del m igran te: separarse a desgarrones y te n d e r p u en tes; p e rd e r todo lo a n terio r y g an ar cosas nuevas; tejer de nuevo la p ro p ia historia incluyendo dos pases: mi fam ilia de o ri gen en M ontevideo, u n hijo en U ruguay estudiand o en la m ism a facultad que yo, dos hijos en Mxico e ch an d o races al ca sarse con mexicanas; am igos aqu y all. En mi vida profesional, tam bin com o quien no quiere la cosa, m e fui desplegan do en dos terrenos: en el psicodram a clni co y en el pedaggico, con los grupos tera puticos, los de estudio y los de empresas. Es muy habitual q ue u n profesor que ha trabajado to d a su vida en la docencia
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se vaya acercando a la clnica: esto p o rq u e trabaja con grupos, porque com parte los problem as de sus estudiantes y porque estu dia pedagoga y psicologa en su formacin. No es raro que suce da tam bin a la inversa: despus de aos de ejercer alguna prc tica clnica la mayora de los psiclogos clnicos nos acercamos a la docencia porque querem os com partir nuestra experiencia. El cam po de lo pedaggico adem s se h a am pliado con el auge de la psicologa organizacional y la capacitacin. Es lo mismo?, es distinto?, es o tra rama? No voy a e n tra r a hacer definiciones ni de pedagoga ni de psicologa organizacional: hay especialistas que po d ran hacerlo m ucho m ejor que yo. Voy a hablar de las fronteras, p o rq u e p u ed o decir que las fronteras s son mi especialidad: en ellas vivo.

Polmicas
U na de las m xim as del psicodram a pedaggico q ue p o r m u cho tiem po no cuestion fue: No se debe trabajar con escenas regresivas en psicodram a pedaggico y m ucho m enos en los grupos de em presas o instituciones. Prohibido, tab total. En nuestros grupos de form acin en Psicodrama Aplicado, u n a de las cosas que ensebam os era cm o no ab rir lo personal en las dram atizaciones y eludir las escenas regresivas aunque aparecie ran cantadas. Sin d u d a las escenas regresivas m e aparecen siem p re cantadas p o r mi form acin clnica, p ero de u n a m an era o de o tra todo est presente en el trabajo dram tico: lo personal, lo laboral y el aprendizaje lo individual y lo grupal el pasado y el presente Cm o separar los mbitos? Cmo en se ar sobre la p ro h ib i cin y el no? Im posible. N uestros estudiantes n o ap re n d iero n cm o no sino cm o s, y (por usar esos juegos de palabras que divierten tanto a Jaim e, dice l que p o r su herencia lacandona), lo a p re n d iero n en el com o si del psicodram a.

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Las fro n teras p u e d e n ser u n lugar de separacin, de divi sin: son lm ites a veces arbitrarios p ero necesarios e n tre dos cosas; aunque tam bin son un lugar de pasaje y de intercam bio, u n lugar d o n d e coexisten dos lenguajes y dos cdigos de com u nicacin. No p reten d o ensear algo nuevo a los psicodramatistas de la pedagoga ni m ucho m enos d a r la n e ta , com o se dice en Mxico, de cm o en carar estas situaciones grupales sino p or el contrario: hacer un hum ilde aporte de, digam os, com o se ve el te rre n o pedaggico desde los ojos de u n psiclogo clnico. Ex p lo ra r la fro n te ra com o tal, con to d a su riqueza, en lugar de p e d ir pasaportes y dividir identidades. Voy a tom ar com o ejem plo u n equipo de una em presa, aun q u e p o d ra h a b er tom ado u n g ru p o de estudio, u n g ru p o de profesionales de cualquier carrera, u n gru p o de m ujeres que se re u n ieran alrededor del tem a de la fem ineidad, u n g ru p o cual qu iera de los que se llam an no teraputicos o n o clnicos, p o r esta m ana de definir a partir de la negacin.1 Un g r u p o El d irecto r de u n a p eq u e a em presa dedicada a las ventas nos pidi u n a intervencin con su grupo de gerentes. No hay equi p o , dijo. T en g o que viajar a m enudo y m ientras n o estoy nada funciona. No p u e d o confiar ms que en dos o tres p erso n as. (H aba cu atro geren tes en la re u n i n , p o r lo ta n to todos se m iraron con desconfianza a ver quin q u ed ab a e x clu id o ). Les propusim os abrir el pan o ram a con tcnicas dram ticas y, en un breve trabajo de caldeam iento, les ped im o s que cada u n o visualizara u n a escena que les resu ltara significativa d e lo que cada quien considera hay que cam biar en el equipo. De esta m an era em pezaron a desplegarse en el espacio d ra m tico varias escenas de la vida de la em presa:

1 De hecho, muchos de los captulos anteriores pudieran servir tambin de ejemplo para este tema.

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Primera escena.- Cada uno en su rollo La prim era escena es protagonizada p o r el director. Llega a mi tad de la m a an a a la oficina despus de u n viaje de trabajo; hay varias personas, ocupadas todas en sus respectivas tareas. El d ire c to r se acerca a la secretaria y le p re g u n ta si ya envi los faxes (u n a lista de setecientas em presas a las que les debe en viar propaganda de un p ro d u c to ). La secretaria le contesta con desgano que no, que lo est haciendo muy lentam ente porque est m andando los faxes a m ano porque el sistema de envo au tom tico lleva un ao en la em presa sin que se haya podido echar a funcionar. La sensacin del director es de m ucho desnim o: A nadie parece im portarle nada que las cosas salgan b ie n . Lo ms im pactante de la escena es el arm ado. El protagonis ta va colocando a los personajes cada u n o m iran d o hacia un lugar diferente, de m anera que su entrada en la oficina se pare ce ms a la en trad a en un elevador d o nde todos son desconoci dos y cada un o est en su m undo. El director saluda y todos lo saludan, pero nadie in te rru m p e su m onlogo interno. Segunda escena.- Mejor no ha b la r La segunda protagonista es Ana, la gerente tcnica. El escenario es la sala de ju n ta s d o nde asisten a u na reu n i n informativa. El director p reg u n ta qu novedades hay y ella inform a que hay un problem a urgente: uno de los vendedores de provincia lleva dos m eses sin cobrar sus com isiones. Es u n b u e n v en d ed o r y se le h a estado d an d o largas todo este tiem po; est muy m olesto y si no se resuelve algo puede p resentar su renuncia. Hay que ser h o n e sto s, dice. In m ed iatam en te se p ro d u ce u n r p id o in ter cam bio de frases agresivas: Honestos?... Aqu?... Por favor... Claro, com o lo que pas en Puebla en febrero... No, un m inuto! No estam os hab lan d o de lo de Puebla! A na q u ed a azorada, m irando la escena, com o u n n i o que h u b ie ra p re n d id o u n cerillo y viera que se q uem a la casa.

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Ella es la ms cercana al director; su in ten ci n era com en zar u n inform e abierto de lo que pas en su ausencia, p ero sin q u e re r dispara u n a serie de denuncias de unos co n tra otros. El D irector se siente abrum ado; los dem s acusados; ella culpable. Tercera escena: Promesas, promesas... El tercer protagonista es Ariel, el geren te de ventas. l y M ara regresan ju n to s a la oficina luego de u n a cita con u n cliente. M ara le palm ea am istosam ente u n a rodilla y le dice: Ya, ya, no hay que ser as, tenem os que ser buenos com pa eros: te pro m eto que voy a p o n e r de mi parte... Ariel asiente, escptico y esperanzado al mismo tiem po. Esta escena se h a rep etid o mil veces y nada cambia. Cuarta escena: La otra cara de la moneda A hora es M ara la que trae su escena. Est con Ana, elaborando el re p o rte de com isiones del mes; hablan de u n a cliente x que vieron ju n ta s. A na dice que se van a re p a rtir esa com isin en partes iguales, que ya pas el inform e a contabilidad. La g eren te de contabilidad, en cam bio, le dice q ue recibi la indicacin de pagarle a ella 5% y a Ana el resto de la canti d ad estipulada. M ara va con el d irecto r y ste le explica que A na le h a inform ado que el cliente no quiere hacer tratos con M ara, sino con ella. M ara alega q ue q u e d aro n en o tra cosa, pero el director le dice que a Ana le dio pen a decirle la verdad. M ara llega a su escritorio casi llorando; se siente traiciona da: A na no le dijo la verdad y el director cree to d o lo que Ana le dice. Para qu ayudar a o tra gente con sus clientes o hacer esfuerzos especiales? M ejor se ocupa slo d e su trabajo. Quinta escena: La in d if e re n ci a La g e re n te de contabilidad, Paulina, est sen tad a con tristeza fren te a su co m p u tad o ra. T iene en el telfo n o u n proveedor que le reclam a q u e no le h a n pagado; u n v e n d ed o r toca a su p u e rta p ara reclam arle las com isiones atrasadas y Ana le dice

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que no sea m ala o n d a , que ya sabe los problem as personales p o r los que est atravesando, y que le d prioridad a su trmite. Maximizamos la escena haciendo que todos los personajes le p id an al m ism o tiem po, incluso p resio n n d o la fsicamente. P aulina suspira abrum ada. La nica salida que le queda es la indiferencia: cum plir con su trabajo y no preocuparse por nada ms. No p u ed e hacer milagros. La empresa Si observam os lo sucedido desde el p u n to de vista de la empre sa, efectivam ente: se gasta ms de lo q ue se gana, se invierte ms de lo que se vende y las funciones no estn claram ente delim itadas. De todo esto ha h ech o un inform e Jaim e, hacien do un anlisis de la em presa com o tal. Pero, si observam os al equipo com o u n g ru p o , particular m ente en esta sesin, vemos cm o se h a desarm ado y desarm o nizado el caleidoscopio g ru p al desde la visin p articu lar de cada integrante. Desde el director, la em presa es u n lugar don de cada un o ve p o r sus propios intereses y n ad ie ve a nadie; nadie se p reo cu p a p o r nadie. El oscila en tre expanderse y que re r ser com o el p atriarca de u n a gran familia, a ocuparse slo de s m ismo e invertir en proyectos de o tro tipo. A na es su brazo d erech o , su co lab o rad o ra incondicional; ella todo le p e rd o n a y todo le justifica, sufre p o r l cuando las cosas salen mal. Es eficiente y superresponsable, p ero sin duda a veces abusa de las prerrogativas que le da esta preferencia: no form a realm ente equipo con los dem s, slo con l. Ariel es sum am ente servicial con el director; con los dem s es am iguero. Sus subalternos (subalternas casi todas) lo quieren m ucho; l cree firm em ente que si M ara se fuera de la em presa todo m archara sobre ruedas. M ara se ha convertido en el chivo expiatorio del equipo: se persigue m ucho con los com paeros, p ero es de ella de quien se dice que ro b a clientes y se aprovecha del trabajo de los dem s. El director la ha conservado p o rq u e es excelente en su especialidad.

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Paulina tam bin es muy eficiente en su trabajo y difcil en el trato. In ten ta ser ju sta y consigue el desco n ten to de todos. Las otras escenas-, debajo, detrs, all y entonces Volviendo a las escenas no es difcil im aginar las mismas situa ciones en u n contexto familiar: U na fam ilia d o n d e cada u n o est en lo suyo y nadie se p reo cu p a p o r los dems. La hija favorita de un pap es acusada p o r los herm anos o incluso p o r la m adre, celosos del afecto que obtiene. El dram a de las prom esas incum plidas de la m adre?, del padre?, de un herm ano? P ro b ab lem en te de u n p ad re al q u e trata de com placer sin lograrlo n u n c a del todo, cre yendo u n a y otra vez algo que nu n ca va a suceder, pensan do a veces que si l no estuviera, todos seran felices. U na familia d o n d e no se pu ed e confiar, d o n d e hay dobles m ensajes o d o n d e las apariencias ocultan u n a realidad muy diferente. U na hija que carga con m uchas ms responsabilidades de las que p u ed e asumir: el dolor de los padres, su fracaso com o personas o como pareja, algo ms all de sus fuerzas. No s si realm ente es as, pero no im porta m u cho la veracidad de m i deduccin: lo que quiero resaltar es el h ech o de que es tas escenas existen. Son casi obvias. Todos los psicodram atistas han hecho alguna conceptualizacin de estas escenas que apare cen, como detrs o debajo de las escenas de interaccin grupal: Escenas regresivas, decam os con D alm iro Bustos. Escenas consonantes, dice Pavlovsky, refirindose a las es cenas tem idas del coo rd in ad o r de grupos. Escenas subyacentes. Escenas nucleares o nodales. Ya s que en un sentido estricto n o son sinnim os, p ero voy a referirm e a aquello que d e n o m in a n en com n: al h ech o de que hay u n a escena com o debajo o detrs de otra:

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U na escena personal detrs de la escena laboral. U na escena infantil debajo de u n a escena adulta. U n rol e n conflicto que tiende a rep etirse, ms all del contexto, del escenario en el que se desarrolla la escena. Los contenidos transferenciales. U n sociogram a bsico que fu n cio n a com o esqueleto o m olde sobre el que se sobreim prim en m uchas escenas. U n paradigm a personal forjado en la p ro p ia historia que fu n cio n a com o un lente desde el cual in terp retam o s la realidad. El g ru p o p rim ario que em erge a p a rtir del g ru p o secun dario. Es difcil conceptualizarlo sin decir que estas escenas o roles o pa trones de co n d u cta o m odelos de in teracci n estn debajo o detrs. Y esto es tan e rr n e o y ridcu lo com o d ecir que el in consciente est en el sub, en lo profundo, y p o r ello debe ser es tudiado p o r la psicologa profunda. Pero aqu est la clave del asunto: cu an d o discutim os si en grupos laborales o en grupos de estudio, o en g rupos n o tera puticos en general debem os o no dram atizar escenas regresi vas, o com o le queram os llamar, estam os d escen tran d o la cues tin. El problem a no es dram atizarlas o no, com o si se las fuera a buscar al stano y se les sacara a la luz. Estas escenas estn presentes, nos guste o no; form an p a rte del aqu y a h o ra g ru pal. Ms que ser el trasfondo de las escenas p resen tes son los fantasm as que lo oscurecen. No tenem os que ir al pasado a buscar los fantasm as que explican el presente; to d o lo co n tra rio: debem os exorcisar a esos fantasm as que oscurecen el pano ram a actual.2
2 Cuando Elena N oseda dice en su artculo Taller de biotica clnica y psicodrama peda ggico que N o es adecuado al encuadre [...] preguntar, por ejem plo, y, esto tiene alguna relacin con tu vida?, porque nos alerta del psicologismo barato, yo estoy ab solutam ente de acuerdo en que esas exploraciones son gratuitas, salvo cuando sus contenidos no son puramente contenidos asociativos que pueden aparecer a pro psito de cualquier cosa, sino que estn obstaculizando la interaccin grupal. Esa diferenciacin me parece central.

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Caleidoscopio grupal. Trama y drama

C uando las historias personales se arm onizan el caleidoscopio g rupal form a bellas figuras, siem pre diferentes; son conjuntos cam biantes segn la disposicin de los cristales y el ojo que los m ira. E ntre los psicodram atistas brasileos es ms p o p u lar otra m etfora que h a consagrado la retram atizaci n 3: las historias personales sem ejan hilos de diferentes colores que tejieran en tre todos, com o en un telar, un tejido, u na tram a grupal con los dram as individuales. C uando la in teracci n se desarm oniza es com o cu an d o se ro m p e el caleidoscopio y q u ed an los cristales sueltos com o vidrios quebrados, com o cu an d o los hilos no em b o n a n en u n tejido equilibrado. C m o se haga esto ya es o tra cuestin. D epende de m uchos factores; d e p en d e de: el objetivo, la tarea grupal el encuadre, fundam entalm en te la form acin del psicodram atista d e p e n d e de u n a decisin g ru p al, tan to com o de la del co o rd in ad o r

De todos m odos es u n a simplificacin decir que si es u n gru p o te ra p u tic o a b o rd am o s las escenas regresivas, p e ro si es un g ru p o de estudio o de trabajo no. Si estam os tra b a jan d o con el g ru p o com o g ru p o , y si esto est fu n c io n a n d o com o obst culo p a ra su productividad, en el cam po que sea necesitam os ab o rd arlo . A lt e r n a ti v a s tcnicas: d r a m a t i z a r , i m a g i n a r , m e t a fo r iz a r Desde el p u n to de vista tcnico hay m uchas opciones: D ram atizar las escenas personales y elaborarlas dram tica m ente.
3 Arnaldo Liberman, Retramatizadn: urna proposta sododramtica, tesis presentada en Sedes sapieniae para la obtencin del ttulo de psicodramatista, Sao Paulo, 1994.

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Sealar su existencia sin exhibir su contenido y estim ular a que cada integrante las identifique para que las elabore en otro contexto, o en u n psicodram a in tern o gru p al si esto es posible. D ram atizarlas m etafricam ente, de form a simblica. Lo que no creo que sea una opcin es eludirlas. No son eludibles. Puede uno gastar toda su energa y su tiem po tratando de pegar los cristalitos del caleidoscopio o zurcir un tejido que no sali bien sin te n er n ingn xito. N ingn curso de formacin de equipos de trabajo o de relacin maestro-alumno ni n in g u n a teora pedaggica o de desarrollo organizacional p u ed en ser exitosas en u n a situacin sem ejante: hay que desarm ar y volver a armar, destejer y volver a tejer cada hebra. En el ejem plo citado elegim os la segunda opcin porque el g ru p o cubra diferentes niveles jerrq u ico s. En u n trabajo de psicodram a in te rn o cada un o visualiz en qu m om en to de su vida se haba cristalizado eso que ahora rep eta en este equipo. Las escenas h ab an sido tan elocuentes que no tuve ms que referirm e al centro de la cuestin para cada uno: creer las p ro mesas incum plidas, en fre n ta r la o tra cara de la m o n ed a y asu m ir responsabilidades que no son propias. Sin dar ms detalles. Cada uno se visualiz a s mismo en su infancia o en su ado lescencia, con los verdaderos personajes de este dram a, y se p ro m eti hacer algo para elaborar ms a fo n d o la situacin; com prenderse ms o cuidarse ms. D espus se hicieron trabajos de encuentro entre los integrantes que tenan ms fricciones entre s, identificando las interacciones transitables p o r ahora entre ellos. En un grupo de estudio que particip en un test sociomtrico, en cambio, el grupo convino en dram atizar abiertam ente las escenas personales que tenan que ver con la rivalidad entre her manos que estaba paralizando la productividad g ru p al4.

4 Me refiero al artculo El test soomtrico en la formacin, que en un com ienzo pens incluir en este libro pero que luego dej aparte por su extensin.

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En u n trabajo que hizo E lena N oseda con u n g ru p o de alum nos nuestros trabaj tem as muy im p o rtan tes p a ra ellos, com o el de la hom osexualidad, sin abrirlos d irectam ente com o tem as personales, sino m edian te personajes im aginarios y esce nas fantaseadas. Puentes Pichn Rivire deca que n ing n aprendizaje es com pleto si no resulta terap u tico y q u e n in g u n a terap ia es b u e n a si no se a p re n d e algo.5 C ada vez ms resulta obvio que la salud de las futuras generaciones d e p en d e de la posibilidad de trabajar en equipos interdisciplinarios, tanto en m edicina com o en psicolo ga y en educacin. El sacerdote o cham n que antes cum pla todas las funciones se d esp arram en varios especialistas que, sin querer, nos bifu rcaro n dem asiado: ah o ra ten em o s q ue en co n trarn o s o tra vez y ap re n d er a fu n cio n ar ju n to s. Quizs sera b u en o , p ara em pezar, p restarn o s los le n te s, p ara ver las mis mas experiencias desde diferentes p u n to s de vista.

5 Zito Lema, Vicente, Conversaciones con Enrique Pichn Rivire, Editorial Cinco, Bue nos Aires.

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Conclusiones

Todos estos a r t c u los son el te s tim o nio de mi incursin . en un terreno donde prim e ro m e sent in tru sa y ahora te ngo el deseo de h a c e r un aporte desde otro lugar. Entre todos n a r r a n u n a historia, un a b u e n a p arte de mi historia como p s ic o d ra m a tista . Pasemos ahora a p e n s a r sobre la ex p e rie n c ia .

Los pasos del psicodrama

En cualquier sesin de psicodram a, se si gue u n a secuencia m etodolgica de la cual d e p en d e el xito de la experiencia. El p rim er paso es el cald eam ien to o ca lentam iento, la p rep araci n p ara la ac cin. N inguna accin p u ed e realizarse en fro, com o tam poco puede com enzarse un d ep o rte sin p re p a rar los m sculos para el esfuerzo. En psicodram a este calentam ien to puede hacerse de muy diferentes m ane ras, m ediante el m ovim iento, los juegos, la msica, la im aginacin o las palabras. Pos teriorm ente se desarrolla la accin propia m ente dicha: la dram atizacin, d o n d e un protagonista va desplegando en el espacio dram tico las escenas de su vida y de su historia; o el sociodram a, d o n d e todo el gru p o se convierte en protagonista.
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La tercera etapa es la de com partir (sharing); la audiencia o los com paeros de grupo com entan desde sus sentim ientos y de su propia experiencia lo que les ha convocado lo que se ha vivi do en el espacio dram tico. P or ltim o, siem pre al final y slo cu an d o se trata de un g ru p o de aprendizaje, se pasa a la etapa de conceptualizacin do n d e se relaciona la teora con la prctica. A n cu an d o se trata de u n libro, que en g en eral, es ledo en silencio y a solas, espero h a b e r resp etad o esta secuencia: h ab er p rep arad o e invitado al lector para la lectura con los dibujitos del com ienzo y la introduccin d o n d e cuento la historia de mi prctica. H e ah el calentam iento o caldeam iento. Confo tam bin que el relato de las experiencias haya hecho que el lector se sintiera particip an te del psicodram a; q ue haya seguido las alternativas de la vida de M oreno en la creacin del psicodram a, lo mismo que la tensin de la situacin del psiclo go en las pocas difciles de mi pas de origen. Quizs se haya em ocionado, com o yo, con las m ujeres de mi taller de fem inei dad. Si el lecto r es m aestro o pedagogo se h a b r identificado conm igo en lo que siente un m aestro o profesor con sus grupos de estudio, o no h ab r estado de acu erd o y h ab r polem izado conm igo; si no es m aestro sin d u d a fue estudiante y desde ese rol h a b r vivido la experiencia. H abr reco rd ad o su g ru p o de trabajo cuando ley el artculo sobre el m anejo de conflictos en las em presas y posiblem ente h ab r sentido ganas de llorar con los nios de la calle. Tal es la accin, au n q u e aqu se haya h e cho a travs de u n a lectura. Espero q u e en algunos m om entos, haya apoyado el libro sobre el regazo, haya cerrado los ojos, y, desde su im aginacin haya com partido conm igo sus recuerdos, sus experiencias y sus sentim ientos, o que lo haya com entado con otra persona. Este es el com partir, el sharing. A hora pasar a co nceptu alizar sobre la experiencia. Para quienes este libro sea el p rim er en cu e n tro con el psicodram a, incluyo un anexo1, un m aterial didctico que p repar ju n to con

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Jaim e W inkler para la universidad. All se trata de d ar respues ta en form a sencilla y resum ida a la p reg u n ta Qu es el psico dram a? desde el p u n to de vista terico y tcnico. Se hacen algu nas referencias a las experiencias relatadas en los captulos anteriores, ubicadas ah o ra en su contexto terico y tcnico, a m odo de procesam iento.2

Psicodrama, arte, cien cia y m agia

Es m uy probable que el psicodram a se site en el extrem o m gico de las ciencias sociales y al m ism o tiem po en el extrem o cientfico de la magia y las disciplinas esotricas. Con psicodra m a y sociom etra se p u e d e hacer u n estudio de lo que sucede en el m bito educativo o laboral; con la m ism a m etodologa y las mismas tcnicas, se puede dar vida a las cartas del T arot o a los nm eros del Eneagram a. Esta diversidad da al psicodram a un carcter privilegiado y le perm ite incursionar en muy diferentes mbitos: psicoteraputico, laboral, pedaggico, desarrollo h u m an o , con co m u n id a des; incluso en las ltim as pocas, el psicodram a hace u n retor n o hacia sus orgenes vinculados al teatro de la esp o n tan eid ad p o r lo que aborda o tro m bito, el del espectculo - reflexin. Los actores de teatro espontneo, vestidos de negro, con muy pocos elem entos de vestuario y utilera, dan vida a las historias que cuenta la gente. Lo hacen en los hospitales, en las escuelas, en las plazas de los pueblos y hasta en p eq u e o s teatros o loca les d o n d e se paga un boleto para entrar, com o en cualquier tea tro. U n d ire c to r de teatro e sp o n tn eo o u n psicodram atista, com o en los prim eros tiem pos de M oreno, ayuda a los asisten tes a convertirse en dram aturgos improvisados. Improvisados?
1 El Departam ento de Publicaciones de la u n a m im prim i en 1997 otra versin de este material com o manual de apoyo a la docencia. 2 Los mismos conceptos desarrollados con ms amplitud y con el agregado de ejem plos clnicos didcticos pueden encontrarse en otro libro de publicacin anterior: Mara Carmen Bello, Introducn al psicodrama, gua para leer a Moreno, Editorial Co libr, Mxico, 1999.

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La gente relata historias vividas u odas y los actores las re p re sentan: es la creacin efm era, inacabada, irrepetible. Qu es entonces el psicodram a? Es u n a disciplina cientfi ca?, es arte?, es magia? es curativo? es didctico? es un in ten to de re to rn o a las pocas cham nicas d o n d e el m dico, el sacerdote y el je fe de cerem onias eran u n a sola persona? El psicodram a est estructurado com o un m todo: tiene ra ces filosficas que lo sustentan, u n a teora que lo fu ndam enta, p ro ced im ien to s tcnicos co h eren tes con esta teo ra y u n a se cuencia m etodolgica que se deb e seguir. Segn su objetivo, p u e d e ser terap u tico o apoyar el aprendizaje, o bien p u ed e cabalgar en la fro n te ra d o n d e am bos cam pos se tocan e in tercam b ian posibilidades. El psicodram a ha h e re d ad o de la m agia los rituales, el carcter de cerem onia, el uso de los sm bolos. T iene tam bin u n a fuerza esttica, que p u ed e adm irar o conmover. De d n d e surge todo esto? El psicodram a tom a todos sus elem en to s de la vida misma; tien e la com plejidad y la escalo friante sencillez de la vida. Hay u n protagonista, q ue busca ser el a u to r de los argum entos de su experiencia. T am bin hay un espacio dram tico, igual que en la vida hay u n espacio vital. Hay yo auxiliares, p o rq u e el ser h u m an o no p u e d e sobrevivir sin u n a placen ta social q u e sustituya a la biolgica, no p u ed e estar sin otros seres h um anos que lo auxilien, com o la m adre en la vida. Hay adem s u n a audiencia, u n g ru p o que d a el en to rn o , ya q u e el ser h u m an o nace, vive y se desarro lla en g ru pos, siem pre. F inalm ente hay u n d irecto r de psicodram a, que im p lem en ta las tcnicas, que establece las reglas del ju e g o e integra al protagonista con su grupo, com o lo hace el p ad re o quien lo represente en la vida real al ensear al hijo las norm as para vivir en sociedad y guiarlo en el cam ino hacia el m undo.

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E l psicodram a y la recreacin de lo vivido

El psicodram a es cientfico, artstico y m gico; de la m ism a m anera que la vida tiene sus leyes, su esttica y su magia. As los nios de la calle, que n u n ca h an sabido jugar, p u e d en desple gar los personajes de su fam ilia normal con to d a n atu ralid ad y los g rupos de aprendizaje p u ed en usar elem entos de los cuen tos y las pelculas para contar su historia, o las historias de las m ujeres del taller de fem ineidad se entrecruzan con la soledad de Marilyn M onroe, con el recuerdo de las m uecas de papel de la infancia y con los personajes de las novelas favoritas. Los fan tasmas de cada uno de los integrantes de u n grupo aparecen en el espacio dram tico, de la misma m anera que estn presentes en la vida. Esta sim plicidad p u e d e d a r la ilusin de que es fcil hacer psicodram a, p e ro slo el conocim ien to en p ro fu n d id ad de la teo ra y de la tcnica p u e d e n diferenciar la ex periencia psicodram tica de u n happening d o nde todo se vale. U no de los obje tivos centrales del psicodram a es el desarrollo de la espontanei dad; sin em bargo, sta sin caldeam iento y sin conocim iento tanto del e n to rn o com o de un o mismo es im pulsividad. En estas pginas he in ten tad o com p artir la historia de u n a prctica en la form a ms psicodram tica posible que la lectura perm ite, para m ostrar los alcances de u n m todo que es aplica ble d o n d e quiera que exista un gru p o h u m an o que est en dis posicin de reflexionar sobre s mismo. Q uise tam bin abrir la reflexin sobre los tpicos abordados en este libro: el ap ren d i zaje, los nios sin hogar, los equipos de trabajo, el rol de la mujer, el rol profesional y todos los dem s tem as que surgen de la vida y que el psicodram a recrea p ara p o d e r sen tir y p en sar sobre lo vivido de u n a m anera diferente.

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Despus del psicodrama

Me h u b ie ra gustado dejar este captulo en el p rrafo an terio r con un tan tan!, com o un mago que saluda despus del espec tculo o u n a actriz que se retira tras bam balinas al term in ar el ltim o acto; pero la editorial m e pide que fu n d am en te mis afir m aciones con algn seguim iento. Yo h e dicho que todo esto es til, que trabajar con psicodram a ayuda a bucear en el conoci m iento de u n o mismo, que da solidez al aprendizaje p ara que no sea solam ente u n a coleccin de contenidos sino u n a verda dera incorporacin elaborada de conocim ientos. H e sostenido que el psicodram a ayuda a conform ar equipos bien integrados para el estudio, para el trabajo y para la vida. Es sta tan slo u n a especulacin ma?, una creencia?, o puedo fu n d am en tar la? Qu pas con las m ujeres del g ru p o de fem ineidad, con los alum nos de lite, con los equipos de trabajo de las empresas? Qu pas con los nios de la calle?, me p reg u n ta la editorial. H ace un tiem po le u n a novela escrita p o r u n terap eu ta es tadounidense que se haca esas mismas preguntas acerca de sus pacientes. Q u h a b r pasado con ellos? Los h ab r ayudado realm ente? Ya no re c u erd o el n o m b re de la novela, p ero me result divertido el planteam ien to : el te ra p eu ta decida tom ar unas vacaciones, subirse a su auto y reco rrer el pas en busca de los pacientes q u e hab an estado en psicoterapia con l 20 aos atrs p ara p reg u n tarles cm o les h ab a ido en sus vidas. M ien tras re c o rra el cam ino e n tre u n lugar y o tro (quin sabe p o r q u todos h ab an m igrado a diferen tes estados), el m dico rem em oraba las historias de cada u n o de ellos. R ecordando la novela, m e pareci in teresan te la idea: en general los terapeutas, m aestros y coordinadores de g ru p o nos enteram os del resultado de nuestro trabajo cuando p o r casuali dad nos encontram os con alguien que trabaj con nosotros; slo en contadas ocasiones se puede hacer un seguim iento formal. D ecid tra ta r de localizar a algunas personas. N o lo conse gu en todos los casos, p ero afo rtu n ad am en te la m ayora no se

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h ab an disem inado p o r el territorio m exicano en diferentes di recciones com o los pacientes del novelista; as es que n o tuve problem a en tom ar el telfono y pedirles que me contaran para qu les sirvi el trabajo con psicodram a. Me en co n tr con la triste noticia de la m uerte de Delia, del g ru p o de fem ineidad, a causa de u n a en ferm ed ad respiratoria. O tras llam adas fueron ms alegres: de ellas q u ed an estos testi m onios. A l e j a n d r a , futura psicodramatista El prim ero es muy gratificante, no tuve que buscarlo: poco an tes de escribir estas lneas, A lejandra, u n a alum na de lite que tam bin est tom ando cursos de form acin en psicodram a con nosotros, m e en treg u n a copia de su tesis. De all transcribo aqu, con su autorizacin, lo que escribi en la introduccin: Cuando cursaba el quinto semestre de la licenciatura, ya llevaba ms de dos aos tomando clases con el mismo grupo. En el saln se viva un ambiente de competencia que provocaba una gran tensin en tre los alumnos. Los conflictos crecieron a tal grado que terminamos yendo a un lugar desconocido para nosotros, en el que se supona ba mos a trabajar los conflictos para mejorar la convivencia. Ese lugar result ser la Escuela Mexicana de Psicodrama y Sociometra. Asistimos a tres sesiones de cuatro horas cada una. A la primer sesin, fuimos con una actitud de total escepticismo, pues, nos preguntbamos: cmo es posible que la coordinacin de nues tro grupo piense que nos vamos a convertir en amigos que se quieren mucho? Eso era imposible! No obstante, todos asistimos a la cita. Por un lado sentamos curiosidad de saber qu poda pasar con el grupo y por el otro, queramos aprender qu era el psicodrama. La primera sesin no estuvo tan mal. Nos divertimos mucho y has ta platicamos con compaeros con los que nunca se nos hubiera ocurri do compartir algo. La segunda vez, fuimos gustosos de reanudar el tra bajo que habamos iniciado. Finalmente, en la ltima cita, no queramos que se acabara el psicodrama. Qu pas con el grupo du rante las doce horas que estuvimos ah? Eso no lo sabamos. Lo nico

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que supimos fu e que compartimos toda clase de emociones. Sin darnos cuenta, pasamos de los juegos divertidos a los encuentros entre personas en conflicto, de las actuaciones a las reflexiones y del llanto a la risa. De regreso al saln de clases descubrimos que, como por arte de magia, la tensin haba terminado,3 Atravesa nd o fronteras Con un tono muy diferente, el equipo del captulo 10 escribe, a peticin ma, este inform e: El proceso, en un principio, caus cierta resistencia por parte de los participantes debido a falta de conocimiento acerca de las tcnicas del psicodrama. Consideramos desde nuestra experiencia, que las intervenciones fue ron muy provechosas para nosotros, pues al evidenciar ciertos comporta mientos, nos dimos cuenta que lo que para uno era normal o lgico, pu diera no serlo para otros miembros del equipo. Tambin nos dimos cuenta que todo comportamiento actual proviene de una serie de cir cunstancias del pasado y cmo esto contamina nuestro proceder, repi tindose continuamente. A nivel grupal, consideramos que se logr mayor apertura en la comunicacin, mayor integracin y comprensin de los procesos grupales coadyuvando a una mejor cohesin. Todo este proceso impact en algunos resultados que consideramos positivos. Las personas que no caban dentro del desarrollo y adapta cin continua que demanda el entorno de la empresa misma, se aparta ron del grupo. Los que quedamos actualmente, nos sentimos ms com prometidos y alertas a evitar repetir comportamientos dainos a la organizacin y a nuestra propia proyeccin dentro de la empresa. Gente creativa A lgunos de los profesores y pedagogos que p articip aro n en los g rupos de psicodram a pedaggico siguieron estu d ian d o psico dram a con nosotros y son ahora egresados o estudiantes avanzados
3 Alejandra Ortiz, Tesis para obtener el grado de Licenciatura en Psicologa.

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de nuestra escuela; otros utilizaron lo adquirido en el diplom a do para en riq u ecer sus prcticas. Varios de ellos estn en estas pginas. 1. La profesora Beatriz Ramrez G rajeda organiz el evento que se relata en el captulo 7 con estudiantes de la carre ra de A dm inistracin. 2. La m aestra Ins Cornejo Portugal ha introducido el psico dram a com o u n a herram ienta en la investigacin. En este libro relatam os la experiencia con los nios de la calle y transcribim os u n p rrafo de su rep o rte; adem s, ella ha realizado u n a investigacin sobre la m ediacin de la fami lia y la escuela en la relacin de los nios con la televisin, d o n d e tam bin utilizaba el psicodram a. En esta investiga cin participaron tam bin dos psicodram atistas egresados de nuestra escuela: Amalia Gmez y Neftal Gmez. 3. Blanca O rtega, psicloga que continu con nosotros, apli c lo ap ren d id o en el diplom ado al cam po de la preven cin p rim aria y psicoprofilaxis; ella dise un program a para prevenir el sida con tcnicas del psicodram a pedag gico, para escuelas secundarias y preparatorias. 4. El profesor y director de teatro G abriel Labastida h a orga nizado cursos de psicodram a para actores y directores de teatro. 5. O tros, trabajan con psicodram a pedaggico en el cam po de la orientacin vocacional, en com unidades indgenas, en la psicologa del deporte, en la enseanza de las artes. A otros los he p e rd id o d e vista, p e ro pudiera decir que toda esa gente creativa ha llevado el psicodram a a campos y posibilidades que ni m e h u b iera im aginado... Creo que hasta M oreno se sentira orgulloso. Los nios de la calle El trabajo que se hizo con los nios de la calle n o ten a in ten cin de ser u n a in terv en ci n clnica con psicodram a; se trat de u n a investigacin, cuyo objetivo era averiguar p o r q u hay

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nios que viven en la calle, p o r qu en situaciones socioecon micas similares, algunos nios llegan a la calle y otros no, p o r qu incluso algunos de los nios de la m isma familia p erm an e cen en el hogar m ientras otros lo abandonan. El psicodram a se utiliz com o u n a alternativa a la entrevista en profundidad. En el captulo 9 llego a mis conclusiones sobre cules son los motivos desde el p u n to de vista psicolgico, de que el nio vaya a la calle. Este ni o es equivalente a veces al paciente identi ficado de las familias de clase m edia: es el q u e se ofrece com o chivo expiatorio y, p o r su sen tim ien to de culpa, b rin d a a su m ad re u n a salida a su m iseria m ed ian te su partida: Yo soy el hijo que te da problem as, que te hace sufrir, si yo m e voy t no vas a ser tan infeliz. Tal es el discurso de El Estopa y de m u chos otros nios. Pero sin d u d a no podem os to m ar los m otivos psicolgicos com o los nicos ni tam poco com o los ms im portantes de p o r qu los nios estn en la calle. Algunos h an sido abandonados y n u n ca conocieron a sus padres, otros dejan sus hogares para escapar a la violencia de padres alcohlicos, o bien p ara usar a su m odo el p roducto de u n trabajo que de todas m aneras estn obligados a hacer. D esde o tra perspectiva, Ins C ornejo Portu gal, la investigadora, hace u n anlisis del cual transcribo algu nos prrafos: Para el im aginario de estos nios, la sociedad aparece com o si se cerrara ante ellos y los excluyera. No obstante, nota m os sntom as de su an h elo de p articip ar de m an era activa en ella. Esto lo advertim os principalm ente en la actitud que m ues tran hacia el trabajo, su disposicin para desem pear ciertas la bores, su deseo de em plearse en lo que sea. Por tanto, la activi dad laboral nos parece u n a alternativa posible de resocializacin de estos m enores. La revisin de la ley laboral y la adecuacin de program as educativos para oficios diversos, p u e d e n ser in stru m entos de sum a utilidad para en fren tar este problem a... ...Asimismo, la cu ltu ra callejera d e b era ser in co rp o rad a com o aquella visin del m undo y prctica cotidiana que perm i

Conclusiones 157

te a los m enores hacer suyo y fragm entar u n espacio de la ciu dad, de m anera interm itente y cam biante, en donde resuelven y habilitan ciertos vnculos afectivos y fraternales de reconoci m iento y pertenencia, y com o alternativa ante la dinm ica y es tilo de com unicacin familiares, signadas p o r la violencia y mal trato fsico o afectivo en sus hogares. Al ofrecer posibilidades a los nios de la calle dentro de su p ro p io espacio citadino, es probable que a p a rtir de su propia prctica sean capaces de fracturar el llam ado crculo vicioso de la m arginacin que los envuelve en la calle, p ero que no les concede un im aginario de futuro. A poyndose en im aginarios ms positivos, liberados de la autoin crim in aci n , quizs ellos mismos daran a sus hijos una alternativa que no tuvieron, rom piendo as la creencia de la vida en la calle como un cam ino sin re to rn o 4. Se han pro b ad o m uchas alternativas de intervencin con estos nios: reintegrarlos a sus hogares despus de u n trabajo con la familia, ofrecerles hogares gubernam entales, trabajar con ellos en la calle y en las alcantarillas. Sin d u d a ayudar a u n n i o o a dos o a tres a que tengan u n a vida m ejor vale la pena. La propuesta que surgi de esta investigacin no deja de ser interesante: oficialicem os la situacin de los n i o s de la calle pe rm iti n d o le s h a ce r m ejor aquello que ya hacen: trabajar y vivir del p ro d u c to de su trabajo, dn d o les ms capacitacin y nuevas opciones laborales. Por mi p arte sigo pensando que es difcil que alguna de es tas alternativas sea verd ad eram en te eficiente m ientras sigamos viviendo el h o n d o p ro b lem a social q ue m an tien e a grandes masas de la poblacin en la indigencia y en la ignorancia. Mien tras tanto, cualquiera de estas alternativas p u ed e ser m ejor que no hacer nada.
4 Ins Cornejo Portugal, Los hijos del asfalto. U na prospeccin cualitativa a los ni os de la calle, en Convergencia, revista de Ciencias Sociales, Ao 6, Nm. 19, mayo-agosto 1999, pp. 239-40.

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En Sudam rica tuve o p o rtu n id a d de co n o cer dos ejem plos bastante exitosos de lo que p ro p o n e C ornejo en su investiga cin. En Paraguay existe desde hace ya tiem po u n h o g ar m ode lo, d o n d e jvenes infractores (finalm ente nios de la calle que han sido apresados en algunas de sus travesuras) son capacitados en oficios com o el de la zapatera, h o rticu ltu ra, alfarera, car p intera, e n tre otros, y tien en u n alto ndice de rein teg ro p ro ductivo a la sociedad. En Brasil, tuvimos u n a experiencia em ocionante. En la inau guracin del ltim o C ongreso Iberoam ericano de Psicodram a, en Aguas de San Pedro, cerca de Sao Paulo, u n a com unidad de nios (antes de la calle) de edades com o en tre 6 y 18 aos abri el C ongreso con u n n m ero musical: u n a Escola do Sam ba form ada ntegram ente p o r nios con los que se h a hecho un trabajo com unitario y q u e de esta m an era se au to m an tien en . Qu pas con el Estopa, Uriel, el Chochis, Daniel Tres? No lo s. N unca tuve la expectativa de que las dram atizaciones que se h icieron en el curso de la investigacin les fu eran de alguna ayuda a ellos en lo particular. Pero si los resultados de la inves tigacin son tom ados en cuenta, quizs, si n o ellos, otros nios p u e d an cum plir alguno de sus sueos, o p o r lo m enos p u ed an anim arse a te n e r sueos sobre su vida futura. Me gustara im aginarlos as, com o los nios de Aguas de San Pedro, bailando en u n a gran Escola do Samba, o... dentro de u n conjunto ran ch ero o de Mariachis?: El Estopa encabezan do la com parsa con sus contorsio n es d e M ichael Jackson, Da niel Tres en el cen tro , h acien d o sus m alabarism os de payasito de sem foro, y U riel al final, sonriendo, cerran d o el desfile con u n gran vals maravilloso.

Anexo: Qu es el psicodrama ? 1

Definicin
El psicodram a fue definido p o r su creador, Jaco b o Levi M oreno, com o un m todo p ara explorar a fondo la verdad del alm a a travs de la accin. Esta definicin parece am biciosa y poco cientfica; pero sigue siendo u n a de las m ejo res. Qu p u ed e acercarnos ms al fondo de la verdad del alma de u n ser hu m an o que las simples escenas de su vida cotidiana, de sus relaciones con otros, de sus encuentros y desencuentros? Podemos decir tambin que el psicodrama ayuda al hom bre a ser protagonista de su propia vida, en lugar de u n actor secunda rio que rep resen ta argum entos escritos p o r otros, lo hace m e d ian te la rep resen taci n de escenas, p o r m edio del ju eg o , del desarrollo de la espontaneidad y la creatividad, de explorar el lu gar del o tro en las situaciones vividas y, sobre todo, p o r m edio de re c rea r la experiencia en el espacio dram tico.
1 El Departam ento de Publicaciones de la u n a m , en 1997, imprimi otra versin de este material com o manual de apoyo a la docencia. Los mismos conceptos, desarro llados con ms amplitud y con el agregado de ejem plos clnicos y didcticos, pue den encontrarse en otro libro de Mara Carmen Bello, Introducn al Psicodrama, Gua para leer a Moreno, Editorial Colibr, Mxico, 1999.
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Anexo: Qu es el psicodrama ? 1

Definicin
El psicodram a fue definido p o r su creador, Jacobo Levi M oreno, com o u n m todo p ara ex p lo rar a fondo la verdad del alm a a travs de la accin. Esta definicin parece am biciosa y poco cientfica; pero sigue siendo u n a de las m ejo res. Qu p u ed e acercarnos ms al fondo de la verdad del alma de u n ser h u m ano que las simples escenas de su vida cotidiana, de sus relaciones con otros, de sus encuentros y desencuentros? Podemos decir tambin que el psicodrama ayuda al hom bre a ser protagonista de su propia vida, en lugar de u n actor secunda rio que rep resen ta argum entos escritos p o r otros, lo hace m e d ian te la rep resen taci n de escenas, p o r m edio del ju eg o , del desarrollo de la espontaneidad y la creatividad, de explorar el lu gar del otro en las situaciones vividas y, sobre todo, p o r m edio de recrear la experiencia en el espacio dram tico.
1 El D epartam ento de Publicaciones de la u n a m , en 1997, imprimi otra versin de este material com o manual de apoyo a la docencia. Los mismos conceptos, desarro llados con ms amplitud y con el agregado de ejemplos clnicos y didcticos, pue den encontrarse en otro libro de Mara Carmen Bello, Introduccin al Psicodrama, Guia para leer a Moreno, Editorial Colibr, Mxico, 1999.
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Jacobo Levi Moreno

El creado r del psicodram a, J. L. M oreno, fue u n m dico ru m a no que naci a fines del siglo pasado. Lo ms conocido de su ob ra es el psicodram a com o tcnica, p ero a l se d eb en tam bin m uchos de los conceptos que hoy estn tan integrados al lenguaje psicolgico que ya nadie se plantea cul es su origen: M oreno es un pionero de la psicoterapia de grupo, de la teora de los roles y de la psicologa social m ed ian te la sociom etra. Zerka M oreno, su segunda esposa, trabaj con l, contribuyen do al desarrollo del psicodram a.

Campos de accin del psicodrama

Segn la definicin, parecera que el objetivo principal del psi codram a es teraputico; de hecho, el psicodram a es ms cono cido com o psicoterapia que en los dem s campos. No obstante, com o verem os en el captulo 1, se es el ltim o objetivo que aparece en la historia de la creacin del psicodram a. Y es que M oreno era ante todo u n hum anista; su bsqueda era la de la e spontaneidad y la creatividad. El centro del trabajo de M oreno estuvo siem pre en los g ru pos, p o r u n a razn muy sencilla: p o rque el ser h u m an o se des envuelve en grupo: vive, trabaja, aprende, ju eg a y se divierte en grupos. A unque la clnica contin a siendo el cam po privilegia do y ms conocido de la prctica, el psicodram a se adeca a la coordinacin de cualquier tipo de grupos hum anos en general: en la docencia, la capacitacin y la form acin de actores.

E l m todo psicodramtico
El psicodrama es u n m todo para co o rd in ar grupos p o r m edio de la accin, y fue creado a partir de y para grupos hum anos. Su cuerpo de teora bsico es la sociometra, que p u ed e ser defini da com o la ciencia de las relaciones interpersonales.

Anexo: Q u es el p s ic o d ra m a ? 161

El psicodrama cum ple con todos los requisitos de un mtodo: Es un cam ino para abordar un objetivo. Es u n conjunto de procedim ientos que se sistematizan en pasos, tcnicas y recursos dram ticos. Ofrece u n a tram a bsica en secuencias (caldeam iento, dramatizacin, com partir o sharing y procesam iento o conceptualizacin) que le da consistencia. Se deriva de u n a teora con la cual es coherente.

Bases filosficas del psicodrama

M oreno, com o p ensador y pio n ero de la psicologa social y de la psicoterapia de g ru p o , recibi influencias de autores com o H en ri Bergson, M artin B uber y Sren Kierkegaard; tam bin del seinismo y los existencialistas heroicos: A lbert Schweizer y Len Tolstoi, en tre otros. Las bases filosficas del psicodram a son tan im portantes com o su fundam entaci n terica; constituyen una filosofa de vida y p u e d en ser sistem atizadas en tres vertientes principales: la filosofa del m om ento, el encuentro yo-t, y la espontaneidad-creatividad. Filosofa del mom ento El co n cep to de momento es el concep to filosfico clave de la o b ra de M oreno y se refleja en el psicodram a com o m todo: todo instante vivido es un entrecruzam iento entre nuestra historia y la accin presente, am bas inseparables. Todo ser y to d o acto tienen u n a matriz (un origen), un status nascendi (desarrollo) y u n locus (lugar), sin em bargo, slo pod em o s p ercib ir nu estra existencia desde este m om ento y en este lugar, de m odo que todo o cu rre aqu y ahora. Encuentro entre personas y con uno mismo El psicodram a es u n a filosofa de las relaciones h u m an as y la palabra encuentro no quiere decir ms que lo que expresa: todos los conceptos de M oreno tienen esa p ro fu n d id ad de lo simple.

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En el psicodram a las relaciones hum anas no estn co m p ren d i das a p a rtir de u n Yo, que se relaciona con otros, sino desde el encuentro en tre dos o ms personas que se experim entan en el am or o en el enfrentam iento (encuentro quiere decir tam bin en contra): el centro es el encuen tro , no el Yo. El grupo, p o r su parte, es el lugar d o n d e se pro d u cen diver sos encuentros entre sus miem bros y en el que cada participante, gracias al trabajo dram tico, puede encontrarse consigo mismo. R ec up e ra ci n de la e sp ont ane ida d y la cr e a t iv id a d Los conceptos de e sp o n tan eid ad y creatividad co nfiguran u n a filosofa de la naturaleza hum an a. Para M oreno, el n i o que nace es un genio en potencia, a quien m uchas veces la sociedad limita despus en su desarrollo. La espontaneidad es la respues ta adecuada a u n a situacin nueva o la respuesta nueva a una situacin vieja; p o r lo tanto, el n acim iento es la p rim era res puesta nueva p o r excelencia. Sin e sp o n tan eid ad n o hay creatividad; la e sp o n tan eid ad es el catalizador de la creatividad; am bos conceptos son tam bin u n a filosofa del aprendizaje. El ser hum ano se mueve siem pre e n tre el autom atism o y la reflexin, e n tre re p ro d u c ir y crear, e n tre el acto creativo y la conserva cultural (cultura enlatada). Son tam bin la base de la simplsima concepcin psicopatolgica moreniana: u n h o m b re esp o n tn eo y creativo es u n ho m b re sano. Por este motivo, las intervenciones en los grupos de ense anza o de trabajo (captulos 4, 7 y 10), la reflexin en accin sobre la relacin m aestro-alum no (captulo 5), sobre el rol p ro fesional (captulos 6 y 8) o sobre el rol de la m ujer (captulo 3) son trabajos tan im portantes para el psicodram a com o el traba jo teraputico. Estas intervenciones se sitan en tre la pedagoga y la clnica, en tre la enseanza y la psicoprofilaxis, de m odo que ayudan al ser h u m an o a desarrollar de m an era creativa sus po tencialidades y lo previenen de la enferm edad y la infelicidad.

Anexo: Q u es el p s ic o d ra m a ? 163

Ncleos tericos bsicos del psicodrama

Teora de los roles Este es, quizs, el n cleo terico ms conocido de la o b ra de M oreno, aunque se siga discutiendo la p atern id ad del concepto de rol. El concepto de rol es un concepto vincular que M oreno defini com o la ms p eq u e a u n id ad d e co n d u cta. Para Mo reno, el Yo surge de los roles y no al revs, o sea que para l, el Yo tam bin es u n co n cep to vincular. Los p rim ero s roles estn ligados a las funciones fisiolgicas: ingeridor, defecador, mingid o r y contactador (roles psicosom ticos). En algunos textos M oreno dice que despus de los roles psi cosom ticos surgen los psicodram ticos (rol d e rescatador, de rebelde, de conciliador), y en otros considera que los roles so ciales (rol de m adre, de m aestro, de e n ferm era) a n teced en a stos. Nos inclinam os p o r la secuencia q u e nos p arece ms l gica, aunque no todos los autores estn de acuerdo: roles psico som ticos, psicodram ticos y sociales. Los prim eros describen conductas ligadas a los procesos fisiolgicos, los segundos a pro cesos psicolgicos y los terceros a procesos sociales. Lo que es claro es que los roles se van desarrollando com o unidades de co n d u cta, desde las conductas ms simples hasta las ms com plejas, y siem pre en relacin con o tro u otros, de m a n era que cada rol tiene su com plem entario; p o r ejem plo: m adre-hijo, m aestro-alum no. C uando un rol se patologiza, el rol com plem entario es patolgico; p o r ejem plo: m adre permisivahijo m anipulador. En el captulo 6 podem os ver cm o el rol social de m aestro o profesor a veces se construye sobre u n rol psicodram tico de fuerte, casi de superhroe. En algunas de las particip an tes de ese g ru p o , el rol de hija fuerte h ab a ten id o en la infancia com o co m p lem en to patolgico el rol de madre dbil o ab ru m ad a p o r las circunstancias. El rol de fuerte ocultaba, p o r lo tanto, el de n ia desvalida y necesitada; es decir, la mujer Maravilla encubra a la p e q u e a v en d ed o ra de cerillos; slo acep tan d o su pro p ia

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necesidad, el rol de m aestro que ensea y ayuda poda desarro llarse con toda su potencialidad creativa. En los estadios ms primitivos de desarrollo los roles no son com plem entarios, sino suplem entarios: cuando surgen los roles psicosomticos la m adre, o quien desem pee el rol m aterno, lo hace siem pre en suplem entariedad, p o rque tiene que hacer por el beb lo que ste no puede hacer p o r s mismo. El co njunto de roles que conform an el yo es el tomo cultu ral. Este co rre sp o n d e a un tomo social real constituido p o r los individuos que desem p e an los roles com plem entarios. La re presentacin psicolgica de estos tom os sociales y culturales es el tomo social perceptual, concepto com parable al de grupo inter no, pensado en trm inos de roles. C uando nuestra espontaneidad est afectada, nuestros roles se vuelven rgidos o estereotipados y limitados; cuando, en cam bio, hay un b u en desarrollo de la misma, podem os desem pear nuevos roles o ser ms creativos en nuestros roles sociales. Es entonces cuando el psicodram a interviene ayudndonos a libe ra r nuestros roles de sus com plem entarios patolgicos, al mis m o tiem po que am pla y hace ms creativo n u estro re p e rto rio de roles. En el captulo 3, el conjunto de roles que desem pean las m ujeres del g ru p o aparece grficam ente represen tad o como el vestuario de las m uecas de papel; as p u ed en ser concebidos los roles: com o trajes que hem os aprendido a usar en diferentes circunstancias o com o los diversos personajes q u e re p re se n ta m os en el dram a de la vida. En capacitacin, se trabaja especficam ente con el tem a de los roles, com o cu an d o trabajam os con el ro l del m aestro, el rol del v en d ed o r o el de lder. El psicodram a n o interviene en el sen tid o de e n se a r u n m od elo de ro l social, p o r ejem plo: cm o debe ser el m aestro ideal, o cul es el perfil de u n lder; el psicodram a ayuda a desarro llar la esp o n tan eid ad del gru p o de m aestros, de m a n era que cada u n o e n c u e n tre su m ejor y ms creativa m a n era de d esem p e ar ese ro l o bien, ap re n d a cm o ejercer funciones de liderazgo con su p ro p io estilo.

Anexo: Q u es el p sic o d ra m a ? 165

Tele y transferencia As com o la teora de los roles p uede ser considerada una teo ra de las relaciones hum anas, los conceptos de tele y transfe rencia, ju n to con los conceptos sociom tricos de criterio, signo, emisor, receptor, m utualidad e incongruencia, constituyen u na teora de la com unicacin. En este ncleo terico, como en los dem s, estn presentes todos los elem entos de la filosofa moreniana, la espontaneidad-creatividad, la filosofa del m om ento y, especialm ente, la filosofa del encuentro. Los seres hum anos vivimos p e rm a n en te m e n te eligindonos de acuerdo con el cum plim iento de ciertas tareas que M oreno llam criterios. Los criterios p ueden ser tareas tan sencillas como trabajar ju n to s, co n tarn o s un secreto o pasar u n m o m en to di vertido, o tan com plejas com o la de fo rm ar u n a familia. Las elecciones p u e d en te n e r tres signos posibles: positivo, negativo y n eu tro . Si son elecciones m utuas (m utualidades), siem pre tienen el carcter de encuentro; el rechazo m utuo para u n criterio dado es, desde el p u n to de vista moreniano, u n e n cuentro: dos amigos pueden elegirse con signo positivo para ser confidentes y com partir m om entos de descanso y diversin y, en cambio, elegirse con signo negativo para estudiar juntos, ya que am bos se distraen y el estudio no resulta productivo. Desde el prim er m om ento en que dos personas se en cu en tran, inm ediatam ente se establece una com unicacin a distancia. Esta m nim a u n id ad de com unicacin que da lugar a los e n cuentros m utuos, de cualquier signo que sean, es el factor tele: es la ms pequea unidad de sentim iento trasm itida de un indi viduo a otro. En esta trasmisin, am bos son receptores y emiso res de mensajes, pudiendo percibirlos y emitirlos correctam ente. Todo e n c u e n tro o c u rre en el aqu y ahora. La trasm isin m u tu a de sentim ientos adquiere el carcter de momento de en cu en tro . La historia de cada u n o form a p a rte de ese instante au n q u e no sea consciente para los involucrados en el e n cu en tro, quienes tienen la posibilidad de com prenderse a s mismos d e n tro de la situacin y al otro, desde su p u n to de vista. En

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otras palabras, el factor tele incluye los dos polos de la com uni cacin: es u n a em patia bidireccional. Sin em bargo, no siem pre las relaciones h u m an as tien en el carcter de u n e n cu en tro . M uchas veces la co m unicacin se distorsiona. Los fantasmas de la historia nos llevan a in terp retar la realidad con base en nuestras experiencias anteriores, en lu gar de que nos ayuden n icam en te a percib ir de m an era co rrecta el p resente en trm inos de vnculos. C om o n o podem os vivir el m om ento, nuestra espontaneidad se limita y experim en tamos un des-encuentro. A esta distorsin del factor tele, q ue casi siem pre se m ani fiesta p o r u n a inco n g ru en cia (u n a eleccin de signo diferente para u n criterio dado), M oreno la llam a transferencia. En algu nos textos afirm a que el factor tele es el fu n d am en to de todas las relaciones sanas, m ientras que la transferencia es el fenm e no patolgico. La diferencia fu n d am en tal e n tre el co n cep to moreniano y psicoanaltico de transferencia radica en q u e el p rim ero n o la lim ita a la situacin teraputica y adem s niega la existencia de la co ntratransferencia: la transferen cia del te ra p e u ta es, p ara M oreno, transferencia, no contratransferencia: para l, n o tiene p o r qu te n e r un valor diferente. En el trabajo teraputico, u n o de los objetivos es siem pre restablecer el factor tele, pero p ara ello es necesario, igual que en psicoanlisis, analizar la transferencia. En psico d ram a este trabajo se hace p o r m edio de la accin. C om o los obstculos transferenciales de la com unicacin ad q u ieren carcter de fa n tasmas, el cam ino del psicodram a es especialm ente til, p orque en el espacio dram tico los fantasm as p u e d e n ser fcilm ente convocados. En el captulo 10 podem os ver cm o la com unica cin e n tre los in tegrantes de u n equipo de trabajo est distor sionada p o r los fantasmas personales de cada uno. En la capacitacin y en la docencia, as com o en cualquier tipo de gru p o no teraputico, el factor tele se centra en la rela cin grupal. Los llam ados trabajos d e e n c u e n tro tie n d e n a

Anexo: Q u es el p s ic o d ra m a ? 167

restablecer el factor tele d e n tro del g ru p o . La segunda parte del captulo 4, as com o los captulos 7 y 10, relatan varios tra bajos de este tipo. Teora del desarrollo del nio A n u estra m an era de ver, el ncleo terico ms representativo de la obra de M oreno es la teora del desarrollo del nio; siem pre m e ha p arecido m aravilloso que de aqu p a rta n todos los elem entos de la teora de la tcnica del psicodram a. De aqu se desp ren d en tam bin los otros ncleos tericos y los fu n d am en tos filosficos del psicodram a. M oreno describe el nacim iento d e u n n i o com o un acto de espontaneidad; seala, com o lo hicieran F reud y Wallon, el estado de indefensin en que el n io nace, a diferencia del res to de los animales. A esto l le da u n a connotacin totalm ente positiva: la indefensin sita al n io en u n a placenta social que co n tin a la funcin de la placenta uterina y lo convierte en un ser social al trasm itirle u n a h erencia social y cultural. Para M oreno, el hom bre se atreve a nacer con m enos au tosuficiencia que otros animales. Esta placenta social se convier te en el universo del nio; un universo que va variando a m edi da que el nio crece: as describe M oreno dos universos. En la etapa inicial del p rim er universo, el n i o aparece com o u n candidato a protagonista de su p ro p ia vida. Su m adre, o quien desem pea su rol, es el prim er yo auxiliar, es com o una prolongacin de su cuerpo: ella hace p o r l todo lo que l no puede realizar por s mismo; se desem pea com o su doble. Entre m adre e hijo hay una unidad de accin, de existena y de experiencia. En la segunda etapa del prim er universo, el nio concentra su atencin en la o tra y extraa parte de l. Es sta u n a etapa interm ed ia, com o de transicin, p ara pasar a la tercera etapa del p rim er universo, en la cual el nio separa a la otra parte de la contin u id ad de la experiencia y deja fuera a todas las dem s partes, incluyendo a s m ism o. Esta es la base para la inversin de roles, que an no es posible, au n q u e s constituye un paso para diferenciarse del otro.

168 M ara Carm en Bello

El prim er universo term ina cuando el nio com ienza a dife renciar el m u n d o y a reconocer lo que es fantasa y realidad. En el segundo universo, al h ab er diferencia en tre fantasa y realidad, en tre el yo y el otro, en tre objetos y personas, ya p ue de efectuar la inversin de roles, la cual se desarro lla en dos etapas: en u n a el ni o se ubica activam ente en la o tra parte, y rep resen ta su ro l y en la o tra rep resen ta el rol de la otra par te respecto a otra p erso n a. La m atriz de id entidad deja paso a la m atriz fam iliar y luego a la m atriz social. De esta teo ra del desarrollo del n i o surgen todos los ele m entos del psicodram a, m enos uno: El (candidato a ser) protag o n ista de su p ro p ia vida es el nio. El prim er yo auxiliar es la m adre. El espacio dram tico est constituido p o r el espacio vital del nio, que prim ero se lim ita al cuerpo de la m adre y p o sterio rm en te se ampla. La a u d ie n c ia son los p e rso n a je s q u e a d q u ie re n fig u ra y relieve en la m atriz familiar. El elem ento faltante es el director, cuyo personaje es el padre. T eniendo en cuenta tanto los aportes del psicoanlisis y lo que observam os en la clnica, debem os aceptar q ue p ara p o d e r lo grar el verdadero cam bio de roles, es necesario ro m p e r la figu ra especular que con fo rm an m adre e hijo y esta ru p tu ra no p u ed e lograrse gradualm ente. Es el padre, o q u ien desem pee su rol, el que realiza este corte, com o dice Lacan, o brecha en palabras de M oreno, para convertir a m adre e hijo en dos enti dades separadas. Teora de la tcnica

Elementos o instrumentos del psicodrama Ya vimos que los elem entos del psicodram a surgen de la teora del desarrollo del nio. El psicodram a re c rea la vida, y para hacerlo, debe tom ar los elem entos de la vida misma.

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El protagonista. Es aqul sobre quien se centra la accin dram tica. En u n grupo, es en quien se pro d u ce el entrecruzam iento en tre la tem tica g ru p al y la historia individual; es el portavoz dram tico. Es capaz de representar, m ediante las escenas de su vida, algo que involucra a todos. El yo auxiliar. D esde el p u n to de vista tcnico, los yo auxiliares son los herederos de los actores del teatro de la espontaneidad. En el psicodram a pblico, y en las sesiones de psicodram a indi vidual o de p areja que relata M oreno, l trabaja aco m paado de yo auxiliares e n tren ad o s. En los escritos de M oreno p o d e mos advertir que Zerka muchas veces desem peaba esta funcin. A ctualm ente h a ido desaparecien d o esta e n tid a d de los yo auxiliares entrenados; hoy da son, sim plem ente, los com pae ros de g ru p o . Slo en el psicodram a psicoanaltico francs se reserva el trm ino de yo auxiliar para los coterapeutas que par ticipan en la dram atizacin. El director. Es q u ien lleva la secuencia dram tica, in stru m en ta las tcnicas y los recursos del psicodram a, funciona com o nexo e n tre el g ru p o y el protagonista y coordina el espacio de com p a rtir o sharing. El espacio dramtico. Es el espacio fsico d o n d e se realiza la dram atizacin, au n q u e es m ucho ms que eso: es el lugar del com o si dram tico: com o si sta fu era mi casa, com o si ste fuera mi padre, com o si sta fuera la poca de mi adolescencia. La audiencia. Es la p a rte del g ru p o que n o p articip a d irecta m en te d u ra n te u n a dram atizacin; algunos autores la llam an grupo, p ero el g ru p o co m p ren d e a los yo auxiliares y al p ro ta gonista, razn p o r la cual n osotros p referim o s el t rm in o de audiencia para designar a esta poblacin, que p o r u n m om ento q u e d a fu era del rea del espacio dram tico, p ero que siem pre participa, aun con el silencio, lo que se refleja al m om en to de com partir o sharing.

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Pasos o fases del psicodrama El p ro ced im ien to secuencial del p sicodram a com o m to d o es una serie de pasos o fases que dan el orden tem poral de la accin:
Caldeamiento, calentamiento, atemperacin o warming up. Dado que el psicodram a se inspira en la vida, la accin dram tica re p ro d u ce algo que tam bin o c u rre en la vida: la p rep araci n para la accin. Antes de comer, p o r ejem plo, ponem os la mesa, nos lavamos las m anos, incluso algunas personas rezan u n a ora cin de gracias; de alguna m an era nos p rep aram o s fsica y anm icam ente para todas las acciones, hasta las ms simples. Si no lo hacem os, la accin puede bloquearse o resultar impulsiva. En el psicodram a esta preparaci n p ara la accin es el cal deam iento, que el director p ued e facilitar utilizando muy varia dos recursos y tcnicas: juegos dram ticos, psicodram a in tern o (fantasas dirigidas), recursos auxiliares, com o la m sica o la expresin corporal o verbal. Dramatizacin o accin propiamente dicha. La accin dram ti ca p u ed e estar cen trad a en: El grupo: cuando trabajam os a nivel sociodram tico o sociom trico. U n individuo: cuando trabajam os con psicodram a cen tra do en el protagonista. Varios protagonistas: p o r ejem plo, en los trabajos de e n cuentro, o en el psicodram a de pareja y familia. P or lo regular, en el psicodram a pedaggico y en la capacita cin con psicodram a, trabajam os en el nivel sociodram tico. A veces la accin se cen tra en u n o u o tro protagonista, p ero en general el centro es el gru p o o el tem a que se est trabajando. En cam bio, en psicoterapia, la dram atizacin cen trad a en el protagonista es el recurso p o r excelencia; cu an d o se trabaja en grupos teraputicos, el g ru p o tam bin es el centro: las escenas individuales se entrelazan, se multiplican y se grupalizan.

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Compartir o sharing. La etapa de com partir ( sharing) es la opor tu n id ad de p o n e r en palabras los sentim ientos y recuerdos que cada q u ien h a evocado d u ra n te la accin dram tica. Para el protagonista, es el m o m en to de recibir; p ara el g ru p o , de ad q u irir nivel protagnico. En sesiones p ro longadas es cuando surge n o rm a lm e n te o tro protagonista y en sesiones cortas se com parte de m an era verbal. Zerka M oreno describi esta etap a muy p o ticam en te di ciendo que es el m om ento en que habla el co raz n . A un en g rupos no teraputicos, esta etapa es im prescindible; n o es n e cesario hablar de algo ntim o o conflictivo, p ero s de la propia experiencia y de los sentim ientos. Procesamiento y conceptualizacin. En los grupos de aprendiza je de psicodram a, agregam os o tro paso: el procesam iento, que consiste en revisar lo trabajado vivencialm ente a la luz de los conceptos tericos y tcnicos del psicodram a. En el psicodram a pedaggico y en capacitacin este es el m om ento de conceptualizar sobre el tem a que est siendo tratado.

Tcnicas del psicodrama Sobre este p u n to hay grandes divergencias en la literatura psicodram tica. Se le llam a tcnica a m uchas actividades, desde el cam bio de roles a la dram atizacin de sueos, a veces tam bin al caldeam iento y a la T ienda Mgica. Vimos que de la teo ra del desarrollo d el n i o surgen tres tcnicas, que re p re se n ta n las funciones d e la m adre com o yo auxiliar y que llam arem os t c n ic a s b s ic a s , las cuales son implem entadas p o r el director, pero se cen tran en el yo auxiliar.
D oble. Es el yo auxiliar, quien hace o dice lo que el protagonis ta n o p u e d e decir p o r s m ism o, com o hace la m adre p a ra el n i o en la etapa inicial del prim er universo. Espejo. Es el yo auxiliar, qu ien devuelve al p ro tag o n ista u n a im agen de s m ism o, com o lo hace la m adre en u n segundo m o m en to del desarrollo.

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Cambio o inversin de roles. Es el yo auxiliar, quien desem pea en la escena el papel de u n o tro significativo del protagonista, intercam bia papeles con l y le p erm ite ex p erim en tar el lugar del otro, com o la m adre en la p rim era etapa del segundo uni verso. Esta es la tcnica ms representativa del psicodram a. De la intervencin directa del d irecto r en la dram atizacin surgen las t c n ic a s s e c u n d a r ia s , cuyos objetivos son form ales o interpretativos. Soliloquio. Com o ocurre en el teatro, el soliloquio consiste en im prim irle volum en a los sentim ientos y pensam ientos, bajo la ficcin de que el resto de los personajes de la escena no oyen. Es com o el recurso de la voz en off en el cine, d o nde se oye lo que el protagonista piensa, pero no dice. Entrevista o interview. Consiste en u n rep o rtaje que el director hace al protagonista, estando ste en su rol o en otro. Perm ite o b te n e r inform acin sobre los personajes y sus p u n to s de vista d e n tro de la accin, sin recu rrir al relato. Maximizacin. El director elige magnificar u n gesto, u n a frase o u n m om ento de la accin, cuando le parece especialm ente elo c uente y relevante para su com prensin, o bien, p ara darle un giro a la dram atizacin. Cmara lenta. La cm ara lenta perm ite fijar la aten ci n en un m o m en to im p o rtan te de la escena. Al rep etirlo len tam en te, com o si lo pusiram os en cm ara lenta, se p u e d e re c u p era r lo que en la escena vivida no hu b o tiem po de percibir. Interpretacin desde el rol. El d irecto r p u e d e llevar a cabo la in terpretacin d u ra n te la accin, la cual tiene u n valor diferen te al de un contexto p u ram en te verbal. Concretizacin. Consiste en representar, m ediante u n a im agen, u n sentim iento o situacin expresados p o r el protagonista. Pue d en ser, p o r ejemplo: su asfixia, sus barreras, su sensacin de es tar en u n pozo o en u n pedestal, de ser ja lo n e a d o p o r fuerzas contrarias, etctera.

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En general, esta tcnica es utilizada en m om entos cruciales o resolutivos de la dram atizacin, com o para en co n trar u n a esr cena regresiva que d sentido a la escena actual, o para definir lo que el protagonista quiere hacer con sus circunstancias.

Recursos del psicodrama H em os llam ado recursos a aquellos procedim ientos tcnicos ms com plejos, en los cuales p u ed en utilizarse varias de las tcnicas ya descritas. En la literatura moreniana los recursos se describen com o tcnicas, sin diferenciarlas, y m ezclndolas con algunos ejem plos concretos de los prim eros.
Dramatizacin de escenas. L am entablem ente, el trm ino drama tizacin, tam bin es utilizado para designar genricam ente cual quier trabajo dram tico, as com o para hablar del segundo paso del psicodrama: el de la accin. Nosotros lo utilizamos para nom brar el recurso p o r excelencia del psicodram a: la dram atizacin de escenas, es decir, la recreacin en el espacio dram tico de situaciones vividas p o r el protagonista. La escena es la unidad dramtica del psicodram a. En la esce n a hay u n lugar, u n tiem po y u n a accin. Esta accin p u ed e consistir en algo tan simple com o una m irada que se cruza con otra, o un m om ento de reflexin. Dramatizacin completa. O bviam ente el trm in o completa no es un trm in o afortunado, p o rq u e hace p en sar que la dram atiza cin de escenas es incom pleta, lo cual no es cierto. Le llam a mos as a aquellas dram atizaciones clnicas o teraputicas que p o n e n en ju e g o el m ecanism o de catarsis d e integracin y si guen u n proceso que va de la periferia al centro desde el nivel ms superficial hasta un ncleo conflictivo. Algunos psicodram atistas le llam an psicodrama a estas dram a tizaciones, sim plem ente, un psicodram a. Siguen u n cam ino en general, d ep en d ie n d o del estilo de direccin, desde: U n contrato con el protagonista y el gru p o d o n d e se plan tea el conflicto o problem a a investigar.

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U na p rim era escena actual o del pasado in m ed iato que presente ese problem a (o, en otros trm inos, que m uestre el locus del rol en conflicto). U na o varias escenas interm ed ias - e n sentido regresivo, au n q u e no necesariam ente en o rd en cro n o l g ico - que si guen algo as com o la pista del co n trato en u n a bsque da detectivesca del status nascendi del rol en conflicto. U na escena nuclear o nodal, que d a sentido a todo lo an te rio r y que, en general, se plasm a en u n a im agen que p u ed e co rresp o n d er a m uchas escenas diferentes y consti tu ir la matriz del rol en conflicto. U na resolucin simblica del conflicto, que consiste en una reparacin dramtica, es decir, lib erar el afecto, en ten d er, p e rd o n a r y cambiar. El regreso a la prim era escena, d o n d e se ensaya el cambio en form a de dar una respuesta nueva a una situacin vieja. Vieta. Es la condensacin de u n a dram atizacin com pleta, d o n d e, en lugar de hacer un reco rrid o regresivo p o r varias es cenas, se traen a la escena actual los elem entos ms im portantes del pasado que d eterm in an la conducta del pro tag o n ista en el presente. Dramatizacin de sueos. A qu se explora d ram ticam en te la escena onrica. Zerka M oreno describe u n a secuencia que ya es clsica y que sera ocioso repetir. A veces tam bin la dram atiza cin de sueos p uede ser u n pun to de partida p ara u n a dram a tizacin com pleta. Dramatizacin de duelos. El psicodram a, en su posibilidad de re c rea r lo ausente en el espacio dram tico, p erm ite desarrollar lo que Freud llam trabajo de duelo. Como o cu rre con la dram a tizacin com pleta, la dram atizacin de duelos rep resen ta, tam bin, un proceso en pequeo, u n m odelo del trabajo de duelo con todas sus etapas: negacin, reb eld a y enojo, aceptacin, g ratitud, despedida e incorporacin de lo vivido.

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Dramatizacin de imgenes. A diferencia de la escena, la im a gen no tiene u n tiem po, un lugar o u n a accin determ inada: la im agen es sim blica. Su acento no est pu esto en la accin, com o en la escena, sino en la configuracin, en la estructura. Ejem plos de dram atizacin de im genes son las esculturas, las dram atizaciones del tom o social y las fotos. Juegos dramticos. Lo ldico es p rop io del psicodram a. El psi codram a psicoanaltico francs m enciona el ju eg o , en u n senti do am plio, com o la caracterstica esencial del psicodram a. Com o recurso tcnico, el ju eg o se centra en el g ru p o y pue de ser algo tan general com o juguemos a que somos anim ales de la selva, a que aqu hay un bal con disfraces, a que sta es u n a alfom bra m gica que nos p u ed e llevar a cu alq u ier p arte. Pero tam bin hay ju eg o s dram ticos ya estructurados, de los cuales u n ejem plo clsico es la T ienda M gica descrita p o r los M ore no. La m ayora de las llam adas dinmicas de grupo son ju eg o s dram ticos estructurados. Los ju eg o s dram ticos son especialm ente tiles en la etapa de caldeam iento o para desarrollar algn tem a grupal. El teatro espontneo. Como relatam os en el captulo 1, el psico d ram a naci del teatro espontneo; actualm ente h a h abido un resu rg im ien to y gran desarrollo del m ism o, p o r lo que p u ed e considerarse com o una disciplina indep en d ien te, invalorable en el trabajo con com unidades y grupos extensos. A diferencia del psicodram a, en el teatro espontneo el protagonista n o partici pa d e n tro de la escena, sino que relata u n a historia que es re p resen tad a p o r actores o yo auxiliares. C om o recurso, es sum am ente til en el p sicodram a p ed a ggico, d o n d e sirve tam bin para desarrollar el tem a de la cla se a m odo de texto viviente. Hay un bello ejem plo de teatro de la espontaneidad a p artir del tem a del Q uijote, en u n a clase de li teratura, escrito p o r Elena N oseda de Bustos. O tros ejem plos se relatan a lo largo de estas pginas.

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Variaciones del teatro espontneo son el cinedram a y el peri dico viviente, en los cuales el punto de partida para las representa ciones son u n a pelcula y las noticias del peridico, respectiva m ente. En teatro y talleres de creatividad p ara escritores, puede utilizarse el teatro de la espontaneid ad p ara la com posicin de personajes y la creacin literaria, a la m an era de Pirandello. Psicodrama interno. Son fantasas dirigidas. La im aginacin es en este caso, el espacio dram tico; pu ed e utilizarse com o calen tam iento, com o trabajo en s p ara g ru p o s n u m ero so s o com o sustitucin del psicodram a en accin para protagonistas que no p u e d en moverse. Role playing o desem peo de roles. Role playing es o tro trm in o conflictivo: muy utilizado pero muy mal definido en la literatura del psicodrama. Es una de las etapas en el desarrollo de los roles: role taking, role playing y role creating. Tam bin se usa p ara desig n a r u n recurso tcnico: dram atizaciones grupales centradas en un rol (rol del terapeuta, del m aestro, del enferm ero, etc te ra ), ms que en u n a persona. Es utilizado en el psicodram a pedag gico, en la capacitacin y en el e n tren am ien to profesional. Trabajo de encuentro. Este es u n recurso q u e es utilizado, se g n palabras de M oreno, p ara te n d e r u n p u e n te e n tre dos protagonistas. Es posible em plear todas las tcnicas del psico dram a (doble, espejo, cam bio de roles, soliloquio, e tctera), con el fin de restituir el factor tele en la relacin. Se despejan los fantasm as transferenciales que p u ed en estar in terfirien d o , e incluso p u e d e n dram atizarse las distintas versiones de los h e chos que h a n provocado m alentendidos. Este recurso es utilizado cuando hay u n conflicto en tre dos o ms personas en u n grupo; tam bin es la base de la tera pia psicodram tica de familia y de pareja. En capacitacin es el m odelo psicodram tico de lo que suele llam arse gestin o mane jo de conflictos.

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Mecanismos de a cci n Catarsis de integracin. El trm ino catarsis en su origen signifi c lim piar, purificar. En los escritos hipocrticos se refiere a vom itar o p urgar la enferm edad; ms adelante va ad q u irien d o un sentido psicolgico: purgar em ociones o expresar. Aristteles lo utiliza para designar el efecto de la tragedia en el pblico. El filsofo griego h ab a hablado de la tragedia com o u n a im ita cin de la vida. Al respecto, M oreno dice: El psicodram a defi ne el dram a com o u n a extensin de la vida y la accin, ms que com o su im itacin.2 Freud habl tam bin de la catarsis en sus prim eros trabajos para designar una descarga emocional producida p or el recuerdo y la verbalizacin de una situacin traumtica vivida. El concepto, ya no circunscrito a la idea de rememoracin y abreaccin, sino tam bin de repetir para elaborar, p o r ejem plo, m ed ian te la trans ferencia, sigue presente en la teora de la cura psicoanaltica. M oreno reto m a el concepto aristotlico y lo am pla para describir un proceso que se da en el psicodram a. Dice: es un proceso que no slo apacigua y descarga al sujeto, sino que tam bin le sum inistra equilibrio y paz in te rio r3; en o tro texto agrega: la catarsis es en g en d rad a p o r la visin d e u n nuevo universo y p o r la posibilidad de un nuevo crecim ien to (la abreaccin y el desahogo de em ociones son solam ente manifes taciones superficiales). La catarsis com ienza en el actor cuando ste representa su propio dram a, escena tras escena, y llega a su clm ax en el m om ento en que ocu rre su p erip ecia.4 H asta este p u n to , M oreno habla de catarsis a secas y es ob vio que hace hincapi en que la catarsis n o consiste solam ente en una descarga emocional. Sin duda, la catarsis de integracin, as e n te n d id a , es u n m ecanism o de accin del p sicodram a: p e rm ite que el pasado pase a la categora de historia, y q ue la

2 M oreno, Psicodrama, H orm , 1987, p.39. 3 M oreno, Fundamentos de la sociometra, Paids, 1962, p.367. 4 M oreno, Psicodrama, Horm , 1987, p.39

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trag ed ia ad q u iera carcter de d ram a e incluso d e com edia al ser elaborada, no solam ente expresada o repetida. El agente de cam bio que provoca o favorece que o c u rra la catarsis de integracin es el proceso m ismo de la dram atizacin que hem os llam ado com pleta, y que otros autores llam an un psicodrama, que rep ro d u ce u n proceso teraputico en p eq u e a escala. Insight dramtico. En ingls la p alab ra insight significa m irada hacia el interior. Es un trm in o usado en psicoterapia p ara d e n o m in ar el nuevo conocim iento adquirido sobre u n o mismo, a m o d o de salto en el crecim iento personal. En M xico se usa u n a expresin muy simptica: m e cay el veinte (refirindose a las m onedas de veinte centavos usadas p ara llam ar desde los telfonos pblicos), para describir ste de p ronto m e di cuenta. En la catarsis de integracin siem pre hay insight dram tico, p ero no necesariam ente al revs. C ualquiera de las tcnicas del psicodram a p u e d e ser el agente de cam bio q u e lleve al insight dram tico; p o r ejem plo: En inversin de roles, ver la situacin desde el lu g ar del otro. Verse a s m ismo desde afuera (espejo). P o n er en palabras algo nu n ca dicho, d e n tro de la accin, con la ayuda de u n doble o de u n soliloquio, o de la m axim izacin.

Elaboracin verbal Este m ecanism o de accin fue co n ceptualizado p o r D alm iro Bustos. C onsideram os que en esta expresin se h an condensado varias aspectos diferentes: u n o de ellos es el proceso de sim bo lizacin en el q u e el protagonista, g e n eralm e n te despus de cada sesin, p o n e en sus palabras lo que aprendi, aquello que re c u p e r de su p ro p ia historia o de su circu n stan cia actual, d u ra n te la dram atizacin.

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Es im p o rtan te diferenciar la elaboracin verbal de la in ter pretacin, ya que ste es un trabajo del terapeuta, m ientras que la elaboracin verbal es un trabajo del protagonista. En o tro texto he in ten tad o clarificar estos conceptos, m e d iante la diferenciacin de los agentes de cam bio de los m eca nismos de accin y la descripcin am plia de estos ltim os.5

La sociometra
C reada tam bin p o r M oreno, la sociom etra p u ed e ser conside rada u n a disciplina independiente, cuyo objetivo es la investiga cin y m edicin de las relaciones interpersonales. La originali d ad del m todo sociom trico consiste en que su base es la reflexin y espontaneidad del sujeto, quien se convierte en un investigador; deja de ser sujeto pasivo p ara ser u n actor que participa en las experim entaciones y evala sus resultados. E tim olgicam ente, la palabra deriva del latn: socius, com p a e ro y metrum, m ed id a. A un cuando parece u n a tarea im posible, M oreno logr con elem entos aritm ticos muy sencillos, m edir y expresar grficam ente algo tan inasible com o las rela ciones interpersonales. No existe una lnea divisoria clara entre el psicodram a y la so ciometra: ambos m todos coexisten en el trabajo con grupos. Es posible trabajar sociom tricam ente tan to en g ru p o s tera p u ti cos y familias, com o en grupos de aprendizaje o en la em presa. Com o se ve en los captulos 5, 6, 7 y 10, el trabajo psicodram tico p uede com plem entarse con investigaciones sociom tricas o a la inversa: un estudio sociom trico p u e d e en riq u ecerse con psicodrama y sociodrama. Los trabajos de encuentro, ya descritos, p u d ie ra n considerarse recursos tcnicos p erten ecien tes a cual q uiera de los dos m todos.

5 M. C. Bello, Introduccin al psicodrama: gua para leer a Moreno, Editorial Colibr, M xico, 1999.

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Sociometra en accin. Siem pre que trabajam os en accin para conocer la com posicin de un gru p o , las diferencias y afinida des en tre sus integrantes, o la dinm ica de relacin establecida en tre ellos, utilizam os recursos de la sociom etra en accin. En el captulo 4, las dificultades del p rim er g ru p o son expresadas m ediante la im agen de un barco que no avanza, m ientras que la com posicin del segundo grupo se despliega com o u n paisaje con ros, rboles y m ontaas en el espacio dram tico. Test sociom trico. E ntre los in stru m en to s valiosos con los que cuenta la sociom etra est el test sociomtrico, que p erm ite obser var el m om ento que vive el grup o , y la ubicacin sociom trica de cada un o de sus integrantes. Es u n in stru m en to cuantitativo y cualitativo que, adem s de diagnosticar, p ro d u ce m odificacio nes en el g ru p o y en las relaciones en tre sus m iem bros. tomo social. C ada individuo es el cen tro de u n a re d de interrelaciones, conceptualizada p o r M oreno com o el tomo social. T enem os u n tom o social en la vida, constituido p o r nuestras relaciones afectivas: pareja, familia, amigos, com paeros de tra bajo y de otras actividades; tam bin ocupam os u n lugar sociom trico d e te rm in a d o d e n tro de cada u n o de nu estro s g ru p o s de pertenencia. El tom o social pu ed e desarrollarse tan to grfi ca com o d ram ticam en te e incluso M oreno elab o r u n test a p a rtir de este concepto.

Sntesis
El psicodram a, creado p o r el m dico ru m an o Jaco b o Levy Mo re n o (1889-1974), es un m todo para co o rd in ar g rupos hu m a nos m ediante la accin; el cam po ms conocido del psicodram a es la psicoterapia, p ero ha dem ostrado tam bin su utilidad en la pedagoga, en la psicologa social y preventiva, en el desarro llo de la organizacin, en la capacitacin a las em presas y en la form acin de actores y directores de teatro.

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El psicodram a y la sociom etra estn basados en la vida de los seres en grupos. El g ru p o es el lugar d o n d e o c u rre el e n cuentro y tam bin es u n agente de cambio para sus integrantes. Las bases filosficas del psicodram a son tan im p o rtan tes com o su fu n d am en taci n terica, d e tal m an era q ue p o d ra considerarse que, antes que nada, es u n a filosofa de vida basa da en la espontaneidad-creatividad, el en cu en tro entre personas y con u n o m ismo, as com o la existencia percibida a p a rtir de u n aqu y ahora integrador. Los fundam entos tericos del psicodram a incluyen la teora de los roles, los conceptos de tele y transferencia que configu ra n toda u n a te o ra de la com unicacin, as com o u n a visin del desarrollo del n i o que da cu en ta de la in stru m en taci n tcnica. Los elementos o instrumentos del psicodram a son cinco: prota gonista, yo auxiliares, espacio dram tico, d irecto r y audiencia. En cu an to a sus fases o etapas son tres: caldeamiento o calenta miento (warming up), dramatizacin y sharing; en los g ru p o s de aprendizaje de psicodram a agregam os u n a cuarta etapa: el pro cesamiento tcnico. En psicoterapia psicodram tica consideram os varios m eca nism os de accin e n ten d id o s com o factores terap u tico s o de transform acin y crecim iento, de los cuales sealamos aqu tres: insight dramtico, catarsis de integracin y elaboracin verbal. Teora, tcnica y filosofa constituyen u n todo arm nico. Si bien algunos de los recursos tcnicos del psicodram a se han popularizado con el nom bre de dinmicas de grupo, su ejercicio exige u n a form acin seria y rigurosa. Es im portante no confun d ir e sp o n tan eid ad con im pulsividad o ausencia de reglas, ni rigurosidad con rigidez. El psicodram a tiene algo de mgico en la vivencia, en su im pacto esttico y em ocional, p ero es la teo ra la que da solidez y m arco a la prctica. La concepcin moreniana del ser h u m an o es positiva y esperanzadora: el infante es visto com o u n genio en potencia.

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Aquello que lo hace a im agen y semejanza de Dios es su infinita capacidad de ap re n d er y crear. Los cam inos hacia el aprendiza je y la superacin personal son, para M oreno, de mayor relevan cia que los productos term inados: la obra final, a la cual llama despectivam ente conserva cultural. El psicodram a tam poco es un p ro d u cto term inado: cada psicodram atista y cada p erso n a que lo experim enta p u ed en convertirlo en u n a nueva aventura. Mara Carmen Bello y Jaime Winkler

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P a r a c o m u n ic a r s e c o n l a a u t o r a :

Escuela M exicana de Psicodram a y Sociom etra Temstocles 107, P.B., Mxico, D.F. 11560 5 280 3737 Fax: 5 280 2447 yuyo@ psicodrama.com

P r i m e r a e d ic i n S e p t i e m b r e 2 0 ,2 0 0 2 Im p re s i n y e n c u a d e r n a c i n : O f f s e t V i s i o n a r y , S.A. d e C .V . H o r t e n c i a N o . 97-1 COL. Los NGELES, IZTAPALAPA M x i c o , D.F.

E l psicodrama es cientfico, artstico y m g i c o , de la m i s m a m a n e ra que la vida tiene sus leyes, I psicodram a est estructurad o su esttica como un m todo. Tiene races fi y su m agia. losficas que lo sustentan, una
teora que lo fundam enta, procedim ientos tcnicos cohe rentes con esta te o ra y una secuencia m eto d o l g ica a seguir. Segn su objetivo, puede ser teraputico o apoyar el aprendizaje, o pued e cab alg ar en la fro n te ra donde ambos campos se tocan e intercam bian posibilidades. Ha heredado de la m agia los rituales, el carcter de cerem o nia, el uso de smbolos y en lugar de solem nidad ha in corporado el juego. Tiene tam bin una fuerza esttica, que puede adm irar o conmover. * El objetivo de este libro, que surge de la experiencia prctica de su autora, es com partir la historia de una prc tica, mostrar los alcances de este m todo que es ap lica ble donde quiera que exista un grupo hum ano que est en disposicin de reflexionar acerca de s mismo y abrir una reflexin sobre los tem as que surgen de este trabajo de recreacin de la realidad. El psicodrama favorece la integracin grupal y la ela boracin de situaciones de conflicto o crisis en grupos de aprendizaje, de trabajo, de mujeres, de nios de la calle, entre muchos otros.
ISBN I b - b G - l l - l

EDITORIAL * PAX M XICO

9 799688

60 1104