Legea numrul 12 Fii deschis la orice i detaeaz -te de tot

La prima vedere poate prea o nebunie total. Cum s triesc viaa fr s m intereseze nimic? Uneori cnd aduceam vorba n discuiile de grup despre detaarea total de lucrurile pe care le posedm sau de oamenii care ne sunt apropiai cineva venea i-mi spunea : a te detaa nseamn a nu avea suflet. Aa ar prea la prima vedere. Dar gndete-te mai bine, gndete-te atent la tot trecutul tu i adu-i aminte c de fiecare dat cnd ai pus suflet ai pierdut. De fiecare dat cnd te agai de un lucru i-l adorai, l pierdeai, de fiecare dat cnd te ataai prea mult de o persoan drag, se desprea de tine.

Adoraia nseamn n sine dorin, iar dorina nu este un seniment care s-i aduc vreodat satisfacie, ci te va tenta ntotdeauna s vrei mai mult, mai mult, pn la a-i pierde controlul. M-am ciocnit de o vorb neleapt n drumul meu prin relaii n via i aceast vorb spune aa : cheia unei relaii se afl ntotdeauna la mna celui care se implic mai puin. Cam sta este un punt de plecare sntos n orice relaie. Pune-i iubitul sau iubita pe un piedestal i ntotdeauna vei ajunge cel care va suferi. Fii cumptat i ine-i sentimentele n fru i relaia voastr va dinui. Iubirile pasionale ntotdeauna au dus la tragedii, nu cred c-ai vrea s faci parte din ele. Alint-i prea mult copilul i relaia ta cu el nu va niciodat una normal, ci va fi ntotdeauna la mna lui. Mereu vei fi antajat sentimental i mereu vei merge orbete n relaia cu el, niciodat nu vei putea judeca limpede i vei lua decizii subiective. Ataarea de lucrurile care-i sunt ie exterioare, lucrurile lumeti aduce cu sine suferina. Ataarea de absolut orice i este

n apropiere i aduce pierderea acelor lucruri atunci cnd te atepi mai puin. Wayne Dyer spune s i trieti viaa cu mintea deschis la orice, dar ataat de nimic. Acest lung ir de paradoxuri pe care leai ntlnit la tot pasul n aceast carte este chiar esena unei viei trit cum se cuvine, cci viaa n sine este o contradicie sacr. Versetul 19 din Dao De Jing a lui Lao Tzu exprim cel mai bine necesitatea detarii de absolut tot ce ne-nconjoar. Renuna la sfinenie, renun la nelepciune i va fi de o sut de ori mai bine pentru toat lumea. Las deoparte moralitea i justiia i oamenii vor face ce trebuie Las deoparte efortul susinut i profitul i nu vor mai fi hoi.

Toate acestea nu sunt dect forme exterioare; Nu sunt suficiente n sine.

Este mai important s pstrezi simplitatea, S rmi pur i neprihnit cum te-ai nscut, S te dezbari de egoism i s-i domoleti dorinele. Versurile sublime ale lui Lao Tzu curg spre tine ca i cum ar fi ruri, care te in pe poziie ca i cum ar fi rdcinile tale profunde pe acest pmnt i care se opresc la tine ca i cum ai fi un magnet. Da, eti chiar magnetul naturii tale divine i n tot traseul tu complicat prin via te vei lovi mereu de ele. Orice pas ai face, oriunde te-ai duce, te vei intersecta ntotdeauna cu adevrata ta chemare. Ceea ce Lao Tzu vrea s spun prin aceste nvturi este de fapt zguduirea concepiilor cu care ai fost nrobit nc de mic i pe care le pori dup tine ca o povar de ani de zile. Convingerile tale greite despre via i motenite din societate au fost mprite de Lao Tzu n trei forme : justiia, religia i educaia. Prin aceti trei piloni societatea n care tu acum vieuieti te-a ndoctrinat i te-a legat de lumea exterioar.

Prin aceste versuri nelepte i prin aceste noi perspective Lao Tzu i drm chiar fundaia atarii tale de tot ce nseamn lume exterioar i material. Cnd spune s renuni la sfinenie i spune, n ciuda aparenelor, c nu ai nevoie s faci tot ceea ce i se spune n religii i nu trebuie s fii neaprat membru al unei religii ca s fii o persoan n uniune cu divinul. Dup cum ai observat religiile pe aceste trmuri omeneti sunt diverse i uneori au doctrine contrare, aa c niciuna din ele nu poate s-i spun c tu eti moral sau nu prin ceea ce faci sau cine eti cu adevrat. Dao sau Calea este s te asculi pe tine i s ai ncredere c undeva n interiorul tu se afl adevrul i adevrul nu poate fi niciodat numit. Al doilea pilon pe care omenirea i l-a fixat n mentalitate este acela de-a crede c diplomele universitare, scrisorile de mulumire i de recunotin a firmei la care lucrezi i pot spune ct eti tu de inteligent. O via just este acea via n care eti ncreztor de faptul c Dumnezeu, Creatorul, te-a nzestrat cu inteligen nativ i nu ai nevoie de nicio diplom i mai ales nu

ai nevoie de nimeni s-i spun c tu eti inteligent sau detept sau nelept. Tu eti deja inteligent i mintea ta i-a fost mereu distras de la adevrata ta cale i menire prin aceste diplome, care ntotdeauna discrimineaz oamenii pe nedrept. tii foarte bine c Romnia i nu numai a ajuns o ar de oameni cu diplome. Avem diplome de licen, de masterat, de doctorat, de magna cum laude, avem diplome de cursuri NLP, de cursuri de coaching, de atestate de oferi profesioniti, de atestate de transport marf, diplome de onoare i lista poate continua la nesfrit. Pune-i acum urmtoarea ntrebare : i se pare normal ca o diplom s spun despre un om cine este? i se pare normal s-i cataloghezi pe oameni dup diplomele i premiile pe care le-au luat? Rspunsul se afl n inima tuturor i este categoric nu. Tu prin natura ta eti inteligena nsi, tu prin firea ta eti o persoan extraordinar, indiferent ce spune lumea sau ce spun nite amrte de acte, i cu aceast concepie trebuie s rmi n suflet pentru tot restul vieii tale. nlocuind prejudecata legat de

diplome cu aceast nou i totui simpl regul vei reui s fii mereu detaat de exterior, ferit de necazurile care i le provoac aceste diferenieri. Ultimul i nu cel din urm pilon este cel al justiiei. nc de la natere, ai avut toat viaa programat n faa ta, totul se tia, se tia i ce sex ai prin ecografie 4d, se tia i ce coal vei absolvi, prinii au pus bani deoparte cu ani de zile nainte pentru ca tu s urmezi o anumit facultate. Tu nu trebuie dect s te nati, s ii pasul cu ce i-a pregtit societatea i vei ajunge cu siguran cineva mare. Totul cu o condiie : s respeci absolut toate regulile, regulamentele, ordonanele, hotrrile, s fii un umil i obiedient servitor, pentru toat viaa ta. Colectivitatea este de acord s te ajute, s te primeasc n casa ei i s te hrneasc, dar e necesar s fii un bun asculttor. Regulile, regulamentele, legile evolueaza de la o zi la alta, ce a fost ieri legal, azi nu mai este i ce este legal n Romnia n Olanda nu este legal. Oamenii au fost ntotdeauna pricepui la un lucru : s fac legi i s dea ordine. Tu, ns, prin excelenta ta

apartenen la univers, eti un om liber, dar acest lucru i-a fost nclcat nc de la prima respiraie. Dao i aduce n fa o nou viziune i i c moralitatea nu nseamn echivalentul legii. Nu ai nevoie de o lege s-i spun c tu eti o persoan moral sau nu, ci mai degrab eti o persoan conform. Tu, prin extraordinara ta natur divin tii n sinea ta i simi ntotdeauna ce este mai bine i nu ai nevoie de nite reguli trectoare s-i spun acest lucru. Nu spune nimeni c nu trebuie s respeci legile, ci c nu trebuie s te identifici cu ele, s nu te ataezi de aceast obsesie. Multe legii pe parcursul mileniilor au fost modificate datorit populaiei care a simit c nu fac parte din natura lor, aa cum a fost abolirea legii sclaviei sau discriminarea rasial. Orice nseamn lege face parte din sistem i un sistem nseamn compartimentare, difereniere, discriminare i cel mai important : dezbinare. Ce nu este unit, ce este separat de unitar, este separat de divinitate. Cu ct planifici i compartimentezi mai tare lucrurile, cu att te vei separa de Dumnezeu.

n schimb, trebuie s te detaezi uor de tot ce nseamn calculat, cci devine complicat i se transform n haos, i s adopi un stil de via detaat i simplu. O via simpl este o via trit n armonie cu Dao. S rmi simplu, fr prejudeci i concepii de tot soiul, aa cum erai la natere, este dezideratul ideal. Ego-ul (Edge God Out) sau separarea de Dumnezeu este singurul ataat de material i de formele exterioare. Cnd i permii ego-ului s preia comanda, vei fi separat de divinitate i te va preocupa mai mult ce se-ntmpl n afar, dect ce se ntmpl n interior. D-i ascultare vocii tale interioare i te vei debarasa de egoism, iar atunci dorinele nu vor mai fi pentru tine un scop n via.