17 Noiembrie 2013Credina vine din auzire, iar auzirea prin cuvntul lui Hristos Sf.

Apostol Pavel
N$ 3%

N!" #

Glasul Arhanghelului foaie parohial

Parohia Sfntul Arhanghel Mihail si Binecredinciosul Voievod Stefan cel Mare si Sfnt Praga 5
Iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin. (Mt. XXVIII, 2 ! Editor Marieta Mihai Duminica a XXVI-a dup Rusalii (Pilda bogatului cruia i-a rodit arina! Ap. "feseni V# $-%$& "v. 'uca XII# %(-)%& glas *# voscr. %+

*umnezeu i-a zis: Nebune !n aceast" noa#te vor cere de la tine sufletul t"u$ %i cele ce ai #reg"tit ale cui vor fi " #a se ntmpl cu cel ce-i adun comori siei i nu se mbogete n *umnezeu.+

Ev. "uca #2, #$%2#

i le-a spus lor aceast pild, zicnd: Unui om bogat i-a rodit din belug arina. i el cugeta n sine, zicnd: Ce oi !ace, c n-am unde s adun roadele mele" i a zis: #ceasta oi !ace: $oi strica %itniele mele i mai mari le oi zidi i oi strnge acolo tot grul i buntile mele& i oi zice su!letului meu: 'u!lete, ai multe bunti strnse pentru muli ani& odi(nete-te, mnnc, bea, eselete-te. )ar

Sfantul Luca al Crimeii: ,ericirea celui bogat in *umnezeu. Cine este acela"
Veniti acu&' cei care (iceti) asta(i sau &aine vo& &erge in cutare cetate' vo& sta acolo un an' si vo& face negot' si vo& castiga' voi' care nu stiti ce se va inta&#la &aine) ca ce este viata voastra* Abur sunteti' care se arata o cli#a' a#oi #iere$ +n loc ca voi sa (iceti) ,aca ,o&nul voieste' vo& trai si vo& face aceasta sau aceea' si acum a laudati in tru!ia oastra: orice lauda de acest !el este rea. (Iacov 4, 13-16) Toti suntem astfel. &oti ne construim viata asa cum 'orim, toti mizam ca ea va 'ura mult timp. Dar Domnul Iisus ristos a s!us !entru astfel "e oameni, #rin ur&are si #entru &a-oritatea dintre noi' acea !ara#ola !e care ati au$it-o acum % "es!re 1

( &'rice !acat constituie o ce"are, orice !atima o tra"are, orice rautate, o infran(ere&. '!antul )ustin -opo ici

17 Noiembrie 2013Credina vine din auzire, iar auzirea prin cuvntul lui Hristos Sf. Apostol Pavel
N$ 3%

N!" #

un om #o(at care a a)uns intr-o mare "ilema, caci a strans recolta #o(ata "e (rau si nu stia un"e s-o !una. S-a (an"it, s-a (an"it si a *otarat: 'trica- oi (ambarele mele si mai mari le oi zidi si-mi oi strange acolo tot graul meu si bunatatile mele, si-i oi zice su!letului meu: Suflete' ai &ulte bunatati stranse #entru &ulti ani) odihneste.te' &ananca' bea' veseleste.te$ *ar *umnezeu i-a zis: Nebunule' in noa#tea aceasta iti voi cere sufletul )omnul Iisus *ristos ne%a spus ca asa se va intampla cu oricine este impovarat 'e astfel 'e preocupari, care se im#o(ateste mai mult in cele materiale "ecat in cele "u*ovnicesti, care nu imparte surplusul painii sale oamenilor saraci, ci isi construieste noi +itnite. Lor le vor fi a"resate cuvintele Sfantului Ioan +ote$atorul: +ata' securea sta la radacina #o&ilor) tot #o&ul ce nu face roada buna se taie si se arunca in foc (,atei 3, 1-). .stfel va fi secerat oricine care, la fel ca si ,o-atul ne,un, nu vrea sa stie ca in +urul lui traiesc multi nevoiasi, multi oameni flamanzi, 'ar nu se -an% 'este sa ofere surplusul 'e paine acelora. /i acest #o(at se (an"ea "oar la sine. .an'ea ca va trai multi ani si se va 'esfata 'e averea lui. )ar )omnul i%a luat viata.Sa ne infricosam "e acest e0em!lu, sa ne infricosa& de securea care ne #oate secera in orice &o&ent' sa ne (an"im la ce inseamna sa te im#o(atesti in Dumne$eu. .ceasta inseamna ca tre!tat, "e la o $i la alta, sa te lumine$i, sa te curatesti si sa te sfintesti.Cine se im#o(ateste in Dumne$eu1 Se im#o(ateste acela care "evine mare !rin munca, cu mi(ala, care 'e la o zi la alta se leapa'a 'e man'rie, 'e iu,irea 'e sine, 'e aro-anta, care 'evine treptat sarac cu 'u/ul. Se im#o(atesc cei 'in ai caror oc/i cur- lacrimi 0 lacrimi pentru acea necuratie care ii incon+oara, pe care n%o pot suporta inimile lor, lacrimile unei 'ureri nemasurate pentru suvoaiele 'e san-e cu care popoarele crestine inrosesc fata pamantului. 1e im,o-atesc cei care fara 'e lacrimi nu pot privi la 2rucea lui *ristos . /i fericiti' bogati in ,u&ne(eu devin acesti oa&eni care #lang cu aceste lacri&i sfinte$ Sufletele lor intinate se s#ala si ei devin s&eriti si buni' si fata de toti se #oarta cu dragoste si cu blandete$ .cestia "evin !lamanzi si insetati de dreptate, "e "re!tatea su!rema a lui Dumne$eu. 3u pantecele lor flamanzeste, ci inima lor nesatios flamanzeste 'e a'evar, curatie, 'reptate si ,ine. Ei 'evin i&#reuna.#ati&itori cu toti oamenii si milostivi, isi impart toata averea celor nefericiti care ii incon+oara. 3u se in-ri+esc sa%si construiasca case mari, ci tot ce le ramane 'au apropiatilor lor flamanzi si insetati. 4i li se curata inimile 'e orice necuratie pacatoasa, 'e

'ispretul fata 'e oameni, 'e aro-anta, 'e preainaltarea 'e sine, 'e necuratia -an'urilor, 'e 'orintele intinate. 4i acestia 'evin curati cu inima.Aceste #ersoane deseori sufera #ersecutii #entru /ristos si #entru Evanghelia 0ui$ 1unt -rele aceste persecutii, 'ar ii im,o-atesc in )umnezeu pe cei care le ra,'a in c/ip cuvenit. Din !ersecutii ies s!oriti "u*ovniceste, se intorc curatiti, trecan" !rin focul si a!a cum!litelor incercari ale cre"intei. /i lor le este !re(atita Im!aratia lui Dumne$eu.Iar cei care sunt ,at+ocoriti pentru ca Il iu,esc pe *ristos, pentru ca cre' cu toata inima in Evan-/elia "ui, cei care sunt ocarati, care sunt pri-oniti se im,o-atesc peste masura, fiin'ca si lor le este fa-a'uita Imparatia lui )umnezeu. /i in !ersecutiile !entru ristos, si in #at)ocurile !entru ristos, s!oresc in slava lui Dumne$eu inimile lor. 4i ei se sc/im,a nu 'oar interior, ci se transfi-ureaza si e5terior, fiin'ca oc/ii lor 'evin patrunzatori si privirea lor nu mai seamana cu privirea oamenilor 'in lume. 6am,etul curat, luminos ra'iaza 'e pe fetele lor ,une si ,lan'e. 7itati%va la icoana 2uviosului 1erafim 'e 1arov, care se afla in fata voastra. 8,servati ce privire are, ce oc/i uimitori, ce infatisare, si veti ve'ea cat este 'e ,o-at 'u/ovniceste acest placut al lui )umnezeu. In el s-au im!linit cuvintele !e care lea s!us "in cele mai vec*i tim!uri re(ele Solomon: 20u&inatorul ,o&nului este sufletul o&ului' care a cunoscut adanci&ile ini&ii$ Sufletul Cuviosului Serafim "e Sarov a fost in"re!tat toata viata in strafun"urile inimii, cunoscan" a"ancimea ei si atin(an" inaltimi nemasurate ale sufletului. /i a a)uns Cuviosul Serafim luminator al lui Dumne$eu si luminea$a intre(ii lumi..stfel va fi cu oricine isi !ro!une sco!ul "e a nu se im#o(ati in cele !amantesti, ci in Dumne$eu. 4i se va insenina fata lui si se va lumina privirea lui, si va fi luminator al lui )umnezeu, care isi revarsa lumina sa peste toti cei care il incon+oara. Asa sa lu&ine(e lu&ina lui ,u&ne(eu si in ini&ile voastre in fata oa&enilor' ca va(and fa#tele voastre sa #reaslaveasca #e 1atal vostru 2are este in ceruri .min. (Din: 1fantul "uca al 2rimeei%9re'ici!

( &'rice !acat constituie o ce"are, orice !atima o tra"are, orice rautate, o infran(ere&. '!antul )ustin -opo ici

17 Noiembrie 2013Credina vine din auzire, iar auzirea prin cuvntul lui Hristos Sf. Apostol Pavel
N$ 3%

N!" #

.Cu inte ale ieii enice+ rostite "e Sf4ntul Luca:

:Cel ce i-a nc(inat iaa *omnului nu poate !i niciodat orb, !iindc *umnezeu i d lumin la !el cu cea de pe /abor. 2*e pe Crucea lui 0ristos se re ars nemsuratul u oi al dragostei dumnezeieti, dragoste minunat, ce nimicete n c(ip tainic rutatea i r%mia, ce indec durerea i tulburarea inimii, ce ntrete puterile noastre trupeti i su!leteti15 2Niciodat" nu vor afla &ngiere 3n neca(uri cei ce n.o caut" unde trebuie$ 4nde s" c"ut"& &ngiere 3n neca(uri* ,es#re aceasta Sfntul Proroc ,avid s#une) 5,e la ,o&nul e &ntuirea &ea6 (Ps$ 78)89$ :erici;i cei ce afl" &ngiere adnc" 3n rug"ciunea fierbinte' care ;<ne<te din ini&"' 3n 3&#"rt"<irea duhovniceasc" cu ,u&ne(eu 5

%, - .! Sf/ntul 0uvios Paisie de la 1eam & Sfintii -ucenici 2i -rturisitori3 4urie# Samona 2i Aviv& (5nceputul Postului 1a2terii Domnului!
Biserica Ortodox srbtorete in 16 noiembrie pe Sfntul Cuvios Paisie de la Neam stareul mnstirilor !ra"omirna Secu i Neam un neobosit practicant al ru"ciunii inimii# Sfntul Cuvios Paisie $elicicovsc%i sau de la Neam s&a nscut 'n oraul Poltava din (craina pe data de )1 decembrie 1*))# +atl su se numea ,oan i era protoiereu al Poltavei iar mama sa se c%ema ,rina# +atl su murind de tnr 'n anul 1*-. copilul a fost dat de mama sa s 'nvee carte la /cademia +eolo"ic din 0iev# !up patru ani prsind coala intr 'n viaa mona%al la 1nstirea 1edvedovs2i 3la sud de 0iev4 primind numele de Platon# (lterior se retra"e 'n 5rile 6omne 'ntre anii 1*7- i 1*76 stabilindu&se mai 'nti la sc%iturile !l%ui +risteni apoi la Crnu sc%ituri ce se aflau sub 'ndrumarea du%ovniceasc a stareului $asile de la Poiana 1rului# /ici 'nva limba romn deprinde ru"ciunea inimii precum i celelalte practici ale vieii contemplative iar 'n anul 1*76 a8un"e la 1untele /t%os unde primete sc%ima mic de la stareul $asile de la Poiana 1rului 31*.94 sub numele de Paisie# Se stabilete apoi la 1nstirea Pantocrator unde este %irotonit preot de ctre episcopul :ri"orie i 'ntemeia; o obte mona%al 'n Sc%itul <Sfntul Prooroc ,lie< unde se nevoiete pn 'n vara anului 1*6- adunnd 'n 8urul su 67 de clu"ri romni ucraineni i rui# =n vara aceluiai an mitropolitul 1oldovei :avriil a 'ncuviinat ca Paisie 'mpreun cu ucenicii si s vin din nou 'n 1oldova de data aceasta la 1nstirea !ra"omirna pentru a revi"ora viaa mona%al de aici cu experiena dobndit 'n Sfntul 1unte# Sfntul a fixat anumite canoane dup care s se conduc obtea avnd la ba; modelul re"ulilor Sfntului $asile cel 1are +eodor Studitul i Nil Sors2i# !e asemenea Cuviosul Paisie formea; o obte mare de -.9 de clu"ri i traduce 'mpreun cu ucenicii si romni care erau buni cunosctori ai limbii eline vec%i o parte din scrierile filocalice ale Sfinilor Prini devenind astfel ctitorul >ilocaliei 'n limbile romn i slavon# =n toamna anului 1*6? din cau;a invadrii Bucovinei de ctre armatele strine mii

2uvnt 'e folos; sursa:666."o0olo(ia.ro

2u cine ne vom l<u'a= Dac7 ne vom l7u"a, cu cine o vom face1 8i9i cu luare-aminte, fra9ilor, la cum !un :ntre#area: nu s!un 2Cu ce ne vom l7u"a15, ci 2Cu cine ne vom l7u"a.5 Dac7 cineva se lau"7 cu lucruri, se lau"7 cu ceva; "ac7 se lau"7 cu oameni, se lau"7 cu cineva. ,ai !re9ui9i sunt oamenii "ec4t lucrurile, <i s7 te lau$i cu ni<te oameni e mai #ine "ec4t s7 te lau$i cu ni<te lucruri. =nul se lau"7 cu vre"nicii lui :nainta<i, altul cu co!ii s7i cei #ine crescu9i, altul cu !rietenii lui cre"incio<i, iar altul cu !o!orul s7u cel vitea$. .stfel "e oameni sunt mai no#ili <i mai !resus "ec4t cei ce se lau"7 cu turmele "e !orci, cu "iamantele, cu mar(7ritarele, cu ar(intul, cu aurul, cu inelele, cerceii <i ve<mintele scum!e, sau cu ma<inile, caii <i alte !overi trufa<e cu care :<i :m!ov7rea$7 cora#ia vie9ii, ca s7 se scufun"e :naintea !or9ii >aiului. (1fntul 3icolae Velimirovici, -rin !ereastra teminiei, ?"itura @re"ania, 3--A, !. B1)

( &'rice !acat constituie o ce"are, orice !atima o tra"are, orice rautate, o infran(ere&. '!antul )ustin -opo ici

17 Noiembrie 2013Credina vine din auzire, iar auzirea prin cuvntul lui Hristos Sf. Apostol Pavel
N$ 3%

N!" #

de familii de rani se refu"iaser 'n pdurile din 8urul 1nstirii !ra"omirna# ,arna cuviosul a mutat pe clu"ri 'ntr&o 8umtate de mnstire iar cealalt 8umtate a pus&o la dispo;iia mirenilor sraci btrni i a mamelor cu copii# !up ase ani de r;boi nordul 1oldovei a rmas sub ocupaie austriac iar 1nstirea !ra"omirna a devenit proprietatea imperiului catolic de la $iena# !in aceast cau; obtea de aici 'n frunte cu stareul Paisie a fost nevoit s se strmute la 1nstirea Secu 'n ;iua de 17 octombrie 1**.# !up patru ani de nevoin la 1nstirea Secu dei se construiser peste 199 de c%ilii noi acestea se dovediser ne'ncptoare pentru numrul de mona%i care formau obtea i de aceea cu binecuvntarea mitropolitului :avriil i cu spri8inul domnitorului 1oldovei Constanin 1oru;;i s&a %otrt mutarea Cuviosului Paisie cu o parte din obtea de la Secu 'n marea lavr de la Neam la 17 au"ust 1**@# Aa -9 octombrie 1*@7 s&a 'mbolnvit "reu# !up cteva ;ile s&a simit mai bine iar duminic . noiembrie a participat la Sfnta Aitur"%ie 'mprtindu&se# 1iercuri 1. noiembrie dup ce i s&a citit canonul de ieire a sufletului i&a dat du%ul 'n minile lui Bristos la vrsta de *) de ani# Biserica Ortodox din 6omnia l&a cinstit pe Cuviosul Paisie ca sfnt dintotdeauna mai ales 'n 1oldova pr;nuindu&l pe data de 1. noiembrie a fiecrui an prima ;i din Postul Crciunului# !in anul 1@?? el a fost canoni;at iar cultul lui s&a extins 'n toate rile ortodoxe#
Sursa:*tt!:CC#asilica.roCstiriC1DEmEsfantulEcuviosE!aisieE"eElaEneamt EsfintiiEmuceniciEsiEmarturisitoriE(urieEsamonaEsiEavivEiince!utulE !ostuluiEnasteriiE"omnuluiiEABAA.*tml

(,aterial !re(atit "e >amona Danciu)

S:AN140 PA+S+E ,E 0A NEAM1 (8= nov$9 S+ +N2EP4140 P>S1404+ NAS1E?++ ,>MN404+) >9ostul mo'erat si cumpatat este ,aza si capul tuturor virtutilor )sursa) Stra-erii ortodo@iei 5 (F) 1culn'u%te 'e la mas<, tre,uie s< fii pu?in fl<mn', ca trupul s< fie supus sufletului, s< fie capa,il 'e munc< i s< fie sim?itor la activit<?i n% ?elepte <i atunci !atimile tru!e<ti vor fi #iruite. @ostul nu !oate nimici !atimile tru!e<ti :n a<a m7sur7 cum le nimice<te *rana s7rac7. 7nii postesc un timp anumit, iar apoi se 'e'au la mnc<ruri pl<cute, c<ci mul?i ncep postul i alte nevoin?e -rele peste puterile lor, iar apoi sl<,esc 'in cauza necump<t<rii i ncep s< caute mnc<ruri -ustoase i o'i/n< pentru nt<rirea trupului. A proce'a astfel nseamn< s< creezi ceva, iar apoi s< 'istru-i, ntruct trupul 'in cauza lipsurilor 'in vremea postului este mpins c<tre pl<ceri i

mn-ieri, iar pl<cerile strnesc patimi. Iar "ac7 cineva consum7 !u9in7 *ran7 :n fiecare $i, atunci el ca!7t7 un mare folos. Gns7 cantitatea /ranei tre,uie s< fie numai n m<sura ct s<%?i nt<reti puterile. =n asemenea om !oate s7v4r<i orice lucru "u*ovnicesc. Nevoin;a cu&#"tat" nu are pre?. C7ci unii "intre nevoitori ntre,uin?au /rana cu m<sur< i aveau m<sur< n toate 0 n nevoin?e, n necesit<?ile trupeti, :n o#iectele "e cult <i orice lucru :l foloseau la tim!ul s7u <i "u!7 un anumit statut cum!7tat. De aceea 1fin?ii 9<rin?i nu recoman'< s< ncepi un post peste puteri, ca s< nu a+un-i la sl<,iciune. Ia-9i "re!t re(ul7 s7 m7n4nci :n fiecare $i, astfel te !o9i mai lesne a#9ine; iar "ac7 cineva !oste<te mai mult, atunci cum te !o9i a#9ine "e la (*iftuire <i :m#ui#are1 Hicicum. 7n astfel 'e nceput necump<tat are loc ori 'in cauza trufiei, ori 'in cauza nec/i,zuin?ei@ iar a#9inerea este una "in virtu9i care contri#uie la :nfr4narea tru!ului. Aoamea i setea sunt 'ate omului pentru cur<?irea trupului, ap<rarea lui 'e la -n'urile rele i patimile 'e curvie@ iar mncn' pu?in n fiecare zi este o cale spre 'es<vrire, 'up< cum spun unii. Hici"ecum nu se va :n)osi moralice<te <i nu-<i va "7una sufletului acela care m7n4nc7 $ilnic la o or7 anumit7, !e ace<tia :i lau"7 Sf4ntul Teo"or Stu"itul :n :nv797tura la cinci $ile "in !rima s7!t7m4n7 a @ostului ,are, a"uc4n" "re!t confirmare cuvintele Sfin9ilor @7rin9i !urt7tori "e Dumne$eu <i ale Domnului Gnsu<i. .<a tre#uie s7 !roce"7m <i noi. )omnul a n'urat post n'elun-at, 'e asemenea Moise i Ilie, 'ar o sin-ur< 'at<. 4i al?ii cteo'at<, cern' cte ceva 'e la 2reator, posteau un anumit timp, 'ar n conformitate cu le-ile naturii i cu nv<?<tura 1fintei 1cripturi. Din fa!tele sfin9ilor, "in via9a ,4ntuitorului nostru <i "in !ravilele vie9ilor celor care au tr7it cuvios se ve"e c4t "e frumos <i "e folos este s7 fii !re(7tit <i s7 te afli :n nevoin97, munc7 <i r7#"are; :ns7 nu tre,uie s< te istoveti peste m<sur< cu un post necump<tat i s< faci trupul neputincios. )ac< trupul se nfier,nt< n timpul tinere?ii, atunci tre,uie s< te a,?ii 'e la multe@ 'ar 'ac< trupul este neputincios, tre,uie s< primeti /ran< n'ea+uns f<r< a te uita la al?i asce?i . 7it<% te i c/i,zuiete 'up< puterile tale, ct po?i 'uce@ propria contiin?< este m<sura i nv<?<torul intern pentru fiecare. Este cu neputin?< ca to?i s< ai,< aceeai nevoin?<@ fiin'c< unii sunt puternici, iar al?ii neputincioi@ unii sunt ca fierul, al?ii ca arama, iar al?ii ca ceara. (F)9ostul mo'erat i cump<tat este ,aza i capul tuturor virtu?ilor . Cum lu!9i cu leul <i cu (roa$nicul <ar!e, a<a tre#uie s7 lu!9i cu "u<manul :n ne!utin9a tru!easc7 <i s7r7cia 4

( &'rice !acat constituie o ce"are, orice !atima o tra"are, orice rautate, o infran(ere&. '!antul )ustin -opo ici

17 Noiembrie 2013Credina vine din auzire, iar auzirea prin cuvntul lui Hristos Sf. Apostol Pavel
N$ 3%

N!" #

sufleteasc7. )ac< cineva vrea s< ai,< mintea treaz< 'e la -n'uri mur'are, tre,uie s<%i cure?e trupul prin post. Este cu neputin?< s< fii preot f<r< a ?ine post. 9ostul este necesar ca i aerul. @ostul, !7trun$4n" :n suflet, omoar7 !7catul "in a"4ncul lui5.("in: Sf4ntul @aisie IeliciJovsJi % KCrinii arinei sau !lori prea!rumoaseK)

V 'orim post ,inecuvntat cu pace si folos 'u/ovnicesc B Progra&ul liturgic Luni 'ra L:-,iercuri ora:1B:-Iineri ora:1B:-Sam#ata ora:1A:-Duminica ora:1-:-Sfanta Litur(*ie @araclisul ,aicii Domnului Canonul "e !ocainta Iecernie MS!ove"anie Sfanta Litur(*ie

9reot 9aro/ An'rei )anciu &elC DDD E2F 2DG

( &'rice !acat constituie o ce"are, orice !atima o tra"are, orice rautate, o infran(ere&. '!antul )ustin -opo ici