Rezolvare subiecte - TITULARIZARE religie ortodoxa 2012

http !!exa"e#titularizare$blogspot$ro!2012!0%!rezolvare-"odel-religietitularizare$ht"l aici se gasesc rezolvate subiectele de religie ortodoxa de la titularizare - 2012. (mi-a fost model in prelucrarea datelor ce se cuprind mai jos):

TITULARIZARE RELI&IE 'RT'(')A 2012 * Rezolvarea subiectelor +ubiectul I

ilda celor zece fecioare!- co#,i#utul 1 "ntemeierea #isericii $restine. %aspandirea crestinismului! - co#,i#utul 2 %aspandirea crestinismului pe teritoriul tarii noastre! & co#,i#utul 'fintele (aine : #otezul) *irungerea) 'povedania) "mpartasania!- co#,i#utul . +atura & darul lui ,umnezeu pentru oameni!- co#,i#utul / $restinul -n scoala si -n societate!- co#,i#utul 0

... recizarea a cinci "etode didactice 1olosite 2# predarea religiei ) justific/nd totodat0 1i alegerea acestora din perspectiva form0rii2dezvolt0rii competen3elor date4 "n vederea realiz0rii sarcinilor didactice legate de con3inutul activit03ii de predare-nv03are) profesorul de religie folose1te diferite "etode -n func3ie de specificul temelor predate -n lec3ie. 3etodele de 2#v4,4"5#t se pot clasifica dup0 mai multe criterii:
1. 2. 5. 6. 7.

istoric4 al sarcinii didactice4 al organiz0rii -nv030rii demersul logic specific4 izvorul principal al -nv030rii. ,up0 demersul logic specific care duce la -nv03are) "etodele de 2#v4,4"5#t sunt: metoda inductiv04 metoda deductiv04 metoda analitic04 metoda sintetic04 metoda genetic0.

a) b) c) d) e)

,up0 izvorul principal al nvrii) "etodele de 2#v4,4"5#t sunt clasificate astfel : 1. Metode de comunicare i asimilare a cunotinelor: -*etode de comunicare oral04 - *etode de comunicare scris0. 2. Metode de cunoatere a realitii religioase; 3. Metode fundamentate pe aciune. 1. Metodele de comunicare i asimilare a cunotinelor sunt utilizate -n mod frecvent la orele de religie 1i au rolul de a asigura o asimilare corect0 1i complet0 a adev0rului revelat. ,in aceast0 categorie fac parte: 8. metodele de comunicare oral04 #. metodele de comunicare scris0. A. Metodele de comunicare oral sunt acele metode prin care comunicarea noilor cuno1tin3e se face de c0tre profesor) prin expunere sau conversa3ie. 8ceste metode pot fi metode expozitive 1i metode interogative. ,in categoria metodelor expozitive fac parte :
a) b) c) d) e) f)

povestirea) descrierea) explica3ia) argumentarea) prelegerea) expunerea cu oponent.

*etodele interogative se realizeaz0 pe baza dialogului dintre profesor 1i elev. ,in categoria metodelor interogative fac parte: a) conversa3ia (conversaie cate etic! conversaie euristic! dez"atere sau discuie colectiv)4 b) problematizarea. #. Metode de comunicare scris sunt: a. lectura (lectura explicativ0) luarea noti3elor) studiul individual) efectuarea activit03ii suplimentare)) b. lectura 1i interpretarea textului biblic) c. referatul4 d. eseul. 2. Metode de cunoatere a realitii religioase sunt: 9bservarea direct0 a realit03ii religioase 'tudiul 1i interpretarea simbolurilor 8naliza documentelor 'tudiul de caz :xemplul %ug0ciunea

1. 2. 5. 6. 7. ;.

<. *edita3ia religioas0 =. ,eprinderile morale >. $ultul divin (cele 1apte ?aude biserice1ti) 'f/nta ?iturg@ie) 'fintele (aine) c/ntarea religioas0). 1. 2. 5. 6. 3. Metode fundamentate pe aciune sunt: Aocul didactic ,ramatizarea :xerci3iul moral *etoda -ndrum0rii teoretice 1i practice.

"n predarea--nv03area religiei profesorul poate folosi 1i metode activ$participative moderne al0turi de cele tradiionale. 8ceste metode active sunt elaborate -n contextul modelului :%% (evocare & realizarea sensului & reflec3ie) al lui A.?. *eredit@ 1i B.'. 'teele) de organizare a activit03ilor pentru o situa3ie de -nv03are -n perspectiva dezvolt0rii g/ndirii critice 1i a integr0rii creative a informa3iilor 1i a conceptelor. rintre "etodele active utilizate 2# studiul religiei ) conform modelului :%% se num0r0: a. 3etode active utilizate -n evocarea cunotinelor anterioare : brainstorming-ul) scrierea liber0) g/ndi3i2lucra3i -n perec@i2comunica3i) masa rotund0 simultan0) stabilirea succesiunii evenimentelor) ciorc@inele) termeniic@eie ini3iali. b. 3etode active utilizate -n realizarea sensului : 'C+:?D4 unul st0) trei circul04 cubul4 metoda p@otolangage4 controversa academic04 studiul de caz4 @illips ;-;4 metoda ;-5-74 cadranele4 analiza 'E9(4 organizatorul grafic. c.

3etode active utilizate -n reflecie : ?inia vie3ii4 cvintetul4 -ntreb0rile4 turul galeriei4 acela1i nume) alt0 persoan02semnifica3ie4 jocul de rol.

d. 3etode active comple%e : BE?4 mozaicul4 explorarea interdisciplinar0. $onform &ortofoliului profesorului! 'eligie! cultul ortodo%! model orientativ! anul colar 2(1($2(11! autori: )lena Mocanu i *orneliu Mu a! )ditura +,f. Mina-! pentru co#,i#uturile precizate -n secven3a dat0 se pot utiliza urm0toarele "etode didactice : 6o#,i#utul 1 & lectura explicativ0) conversa3ia) dezbaterea) exerci3iul) medita3ia religioas0) problematizarea 6o#,i#utul 2 & conversa3ia) lectura) explica3ia) observarea dirijat0) audi3ie muzical0) exerci3iul 6o#,i#utul - & conversa3ia) explica3ia) expunerea) demonstra3ia cu substitute

6o#,i#utul . & lectura expresiv0) descrierea) conversa3ia) explica3ia) exerci3iul) c/ntarea religioas0 6o#,i#utul / & conversa3ia) lectura) exerci3iul) studiul de caz) observarea dirijat0 6o#,i#utul 0 & explica3ia) conversa3ia) lectura) argumentarea) studiul de caz) problematizarea. "n vederea 1or"4rii!dezvolt4rii co"pete#,elor precizate -n secven3a dat0 se pot folosi urm0toarele "etode didactice : $.'. 1.2. & lectura 1i interpretarea textului biblic sau dezbaterea $.'. 2.2. & observarea dirijat0 sau analiza documentelor $.'. 5.6. & conversa3ia euristic0 sau analiza documentelor $.'. 5.1. & cultul divin: 'fintele (aine $.'. 6.2. & deprinderile morale sau dramatizarea $.'. 7.2. & metoda -ndrum0rii teoretice 1i practice ... Exemplificarea formrii/ dezvoltrii competenelor date prin utilizarea "etodelor didactice pe care le-a3i ales4 1. lectura 1i interpretarea textului biblic 2. analiza documentelor 5. cultul divin: 'fintele (aine 6. deprinderile morale 7. metoda -ndrum0rii teoretice 1i practice 777 (escrierea modului de utilizare a ci#ci "i8loace de 2#v4,4"5#t adecvate pentru formarea2 dezvoltarea competen3elor date4

3i8loacele de 2#v4,4"5#t utilizate -n predarea--nv03area %eligiei sunt: textul biblic icoana portretul @arta tabelul cronologic elementele de istorie local0 literatura religioas0 casetele audio diapozitivele filmul emisiunile religioase televizate calculatorul.

.Metodica predrii 'eligiei! /e"u0 $onform &ortofoliului profesorului! 'eligie! cultul ortodo%! model orientativ! anul colar 2(1($2(11! autori: )lena Mocanu i *orneliu Mu a! )ditura +,f. Mina-! pentru coninuturile precizate -n secven3a dat0 se pot utiliza urm0toarele "i8loace de 2#v4,4"5#t :

(exte-suport (selectate din 'f/nta 'criptur0) materiale didactice auxiliare) c0r3i de cult) c0r3i din literatura religioas0 etc.)) plan1e didactice sugestive) fi1e de lucru --co#,i#utul 1 (exte-suport (selectate din 'f/nta 'criptur0) materiale didactice auxiliare) manualul de Cstoria #isericeasc0 Fniversal0!) pr. prof. dr. Con %amureanu))) icoana ogor/rea ,u@ului 'f/nt!) caset0 audio2$,) @arta alestina +oului (estament!) @arta Ginuturile -ncre1tinate de 'fin3ii 8postoli! --- co#,i#utul 2 (exte-suport (selectate din 'f/nta 'criptur0) materiale didactice auxiliare) manualul de Cstoria #isericii 9rtodoxe %om/ne!) pr. prof. dr. *ircea 0curariu) Hie3ile 'fin3ilor!) roloage!)) icoana 'f. 8postol 8ndrei) @arta %om/niei) ilustra3ii cu pe1tera 'f. 8postol 8ndrei din ,obrogea) racla unde se afl0 p0r3i din moa1tele 'f. 8p. 8ndrei) $atedrala din atras unde se afl0 moa1tele 'f/ntului) crucea pe care a fost r0stignit) pelerinajul moa1telor 'f. 8postol 8ndrei -n %om/nia (diapozitiv2prezentare oIer oint cu aceste imagini prezentat pe un ecran de proiec3ie) folosind calculatorul 1i videoproiectorul) --- co#,i#utul (exte-suport (selectate din 'f/nta 'criptur0) materiale didactice auxiliare) povestiri morale)) fi1e de lucru) plan1a 'fintele (aine!) casete audio) video) icoana $ina cea de (ain0! --- co#,i#utul . Ji1e de lucru) flip-c@art) marKer) coli de @/rtie) 8tlas biologic) pliante --co#,i#utul / (exte-suport (selectate din 'f/nta 'criptur0) materiale didactice auxiliare) scrieri ale 'fin3ilor 0rin3i)) fi1e de lucru cu studii de caz --- co#,i#utul 0

"n vederea formrii/dezvoltrii competenelor precizate -n secven3a dat0 se pot folosi urm0toarele "i8loacele de 2#v4,4"5#t 6$+$ 1$2$ * pla#9e didactice :;ildele 35#tuitorului< de la Editura :+1$ 3i#a< ornind de la -nv030turile desprinse din ilda celor zece fecioare! profesorul organizeaz0 -mpreun0 cu elevii o dezbatere pe tema *um ar tre"ui s veg eze astzi cretinii +candela- sufletului lor. "n demersul didactic se vor folosi imaginile din plan1ele didactice men3ionate. 'unt prezentate 1ase imagini 1i pe baza acestora are lor dezbaterea. rima imagine: un copil mic juc/ndu-se: sunt prea mic) e timp pentru toateL!. 8 doua imagine: un copil juc/nd basc@et: m0 joc) nu am timpL!. 8 treia imagine: doi tineri -ndr0gosti3i -ntr-o barc0 la apusul soarelui: sunt -ndr0gostit) restul nu conteaz0L!. 8 patra imagine: un adult la birou muncind: sunt prea ocupat) am prea multe de f0cutL!. 8 cincea imagine: un b0tr/n bolnav pe o banc0: sunt prea b0tr/n) nu mai potL!. 8 1asea imagine: un morm/nt cu o cruce: e mult prea t/rziuL! 6$+$ 2$2$ * harta :=i#uturile 2#cre9ti#ate de +1i#,ii Apostoli< rofesorul le prezint0 elevilor) folosind @arta) numele locurilor unde) potrivit (radi3iei) au predicat 'fin3ii 8postoli.

o o o o o o o o o o o o

,in 'f/nta 'criptur0 (Japtele 8postolilor!) afl0m despre activitatea 'fin3ilor 8postoli etru) Cacov cel #0tr/n) Cacov cel *ic 1i Coan) iar din 'f/nta (radi3ie afl0m despre ceilal3i 8postoli (8ndrei) (oma) *atei) #artolomeu) (adeu) Jilip) 'imon) *atia). 'f/ntul 8postol Cacov cel #0tr/n a predicat -n Cerusalim p/n0 la moartea sa (M ;1 d.Nr.)) fiind primul apostol martir. 'f/ntul 8postol Cacov cel *ic a predicat la Cerusalim. 'f/ntul 8postol Coan a predicat la :fes. 'f/ntul 8postol etru a predicat -n 'amaria) Cudeea) 8ntio@ia) ont) Dalatia) #itinia) $apadocia) #abilon) *acedonia) $orint) %oma. 'f/ntul 8postol 8ndrei) fratele lui etru a predicat -n 8sia *ic0) $apadocia) #itinia) (racia) 'cOt@ia *are (Fcraina)) 'cOt@ia *ic0 (,obrogea)) #izan3) Drecia. 8 fost r0stignit -n localitatea atras (Drecia) pe o cruce -n form0 de P!. 'f/ntul 8postol (oma a predicat -n Cndia) murind ca martir str0puns cu lancea. 'f/ntul 8postol 1i :vang@elist *atei a predicat -n alestina (unde a scris :vang@elia)) 8rabia) 'iria) ersia 1i :tiopia) unde a murit ca martir) fiind t0iat cu fier0str0ul. 'f/ntul 8postol #artolomeu a propov0duit -n 8rabia de 'ud unde a dus :vang@elia scris0 de 'f/ntul 8postol *atei. 'f/ntul 8postol (adeu a predicat -n alestina. 'f/ntul 8postol Jilip a predicat -mpreun0 cu cele dou0 fiice ale sale) -n Jrigia (Ceropolis)) unde a murit ca martir. 'f/ntul 8postol 'imon Qilotul a predicat -n ersia 1i #abilon. 'f/ntul 8postol *atia a predicat -n :tiopia) unde a fost 1i martirizat. 6$+$ -$.$ * diapozitiv!preze#tare ;o>er;oi#t cu pri#cipalele eve#i"e#te di# istoria ?isericii pri"are@ Jolosind calculatorul2laptopul 1i videoproiectorul) profesorul le prezint0 elevilor diapozitivul pe un ecran de proiec3ie. Aot4 : 8cest diapozitiv trebuie realizat ini3ial de profesor. :xemplu: (voi prezenta con3inutul unui astfel de diapozitiv) 1- "nv030tura */ntuitorului a fost r0sp/ndit0 de timpuriu pe teritoriul dintre ,un0re 1i *area +eagr0 ('cOt@ia *inor). ,in bogata activitate misionar0 a 'f. 8p. avel desf01urat0 printre neamurile p0g/ne) relatat0 -n 'f. 'criptur0) reiese c0 provinciile romane sud-dun0rene au fost evang@elizate de 'f.8p. avel. 2- ,in :pistola 'f. 8p. avel c0tre $oloseni cap. 5) versetul 11 ar reie1i c0 1i sci3ii au putut auzi $uv/ntul lui ,umnezeu. +1u mai este elin (grec) i iudeu ....0! "ar"ar! scit! ro" ori li"er! ci toate i ntru toi 2ristos3. /n0 la anul ;2 (;5) :vang@elia se predicase la toate neamurile de atunci) deci 1i la daci. 5- $ercet0rile recente arat0 c0 -n teritoriul danubiano-pontic a predicat 1i 'f.8p. Jilip. ,eci o parte a teritoriului 30rii noastre a fost evang@elizat c@iar de ucenici ai */ntuitorului) 'fin3ii 8postoli 8ndrei 1i Jilip 1i ucenici ai 8postolilor veni3i din sudul ,un0rii. 6- $/nd ,acia a fost cucerit0 de (raian (anul 10;) 1i transformat0 -n provincie roman0) aici au fost adu1i coloni1ti din toate p0r3ile lumii) din 'iria) din 8sia *ic0) din eninsula #alcanic0. $um aceste teritorii fuseser0 deja -ncre1tinate de 'f. 8postoli) e foarte probabil ca mul3i din ace1ti coloni1ti s0 fi fost cre1tini.

7- entru paza militar0) (raian 1i -mp0ra3ii care i-au urmat au adus -n ,acia unit03i militare numite legiuni (legiunea a PCCC-a Demina! la 8pulum & 8lba-Culia) legiunea a H-a *acedonica! la otaissa & (urda). *ul3i dintre ace1ti solda3i erau cre1tini. "n secolul al CC-lea) c/nd au fost -nregistra3i primii martiri ai 30rii noastre) printre ei erau 1i mul3i solda3i romani. ;- /n0 -n anul 2<1 c/t a durat st0p/nirea roman0 -n ,acia) aici au venit 1i negustori) fie din 8sia) fie din Drecia4 mul3i dintre ace1tia) la r/ndul lor) au contribuit la r0sp/ndirea cre1tinismului -n 3ara noastr0. <- ,ovada c0 noi) rom/nii) am fost -ncre1tina3i -nc0 de timpul st0p/nirii romane este faptul c0 multe cuvinte de baz0 din vocabularul religios sunt de origine latin0. 6$+$ -$1$ * textul biblic "n cadrul orei) profesorul va folosi 'f/nta 'criptur0 pentru citirea 1i explicarea textele scripturistice de instituire a 'fintelor (aine. 8stfel) elevii vor c0uta -n 'f/nta 'criptur0 versetele indicate de profesor 1i vor citi aceste texte scripturistice. rofesorul -i va -ndemna pe elevi s0 -nve3e aceste versete pe care se sprijin0 -nv030tura de credin30 ortodox0) pentru a le folosi -n sens misionar 1i apologetic. 'f/nta (ain0 a #otezului: *atei 2=) 1> 'f/nta (ain0 a*irungerii: ?uca 26) 6> 'f/nta (ain0 a 'povedaniei: Coan 20) 21-25 'f/nta (ain0 a "mp0t01aniei: *atei 2;) 2;-2=4 ?uca 22) 1> 6$+$ .$2$ * plia#te rofesorul le solicit0 elevilor realizarea unor pliante pentru protec3ia mediului -nconjur0tor) a unui cod de reguli eco. ?ecia de religie cu tema 41atura 5 darul lui 6umnezeu pentru oameni- din programa clasei a H-a poate declana elevilor dorina de a se implica mai mult) fiecare -n felul lui) -n acest sens. ,eja sensibiliza3i -n urma unor proiecte 1colare pe teme eco) elevii pot transforma o simpl0 tem0) cea de a alc0tui un afi1 -n leg0tur0 cu protejarea naturii de c0tre om) -n forfot0 pentru o pledoarie -n toat0 regula. "n urma desf01ur0rii unei astfel de activit03i elevii au crezut cu t0rie c0 vocea lor conteaz0) c0 pot avea o mentalitate diferit0 -n privin3a raport0rii la natur0 dec/t cei care sunt simpli consumatori de resurse naturale 1i au scandat) au discutat) i-au pus probleme) s-au mirat cum de at/t de muli rom/ni nu observ0) nu fac) nu v0d) nu simt ceea ce orice copil tie: natura este darul lui ,umnezeu pentru oameni) iar felul -n care omul "i r0spunde lui ,umnezeu pentru acest dar & c@iar conteaz0) -n primul r/nd pentru binele omenirii) dar i ca form0 de mulumire) respect) iubire fa0 de ,umnezeu. $/teva afi1e realizate de elevi au avut urm0toarele mesaje : a. ". c. d. e. ,alvai planeta7 8r poluarea planetei7 &rote9ai pdurile7 'eciclai! nu aruncai gunoaiele7 'eciclarea reduce cantitatea de deeuri ce tre"uie depozitat n gropi de gunoi sau incinerat.

*u fiecare o"iect reciclat! pm:ntul devine tot mai vesel i ne druiete un... ;<M#)= :0 g. 6ac ne "atem 9oc de natur! 6umnezeu se va ntrista! c nu ne pas de darul >ui. . *e frumoas este planeta noastr7 2aidei s nu o distrugem7 i. Aruncai gunoaiele la coul de gunoi sau n containerele speciale pentru :rtie! plastic i metal7 Avei gri9 de plante i de animalele pe cale de dispariie7 9. 1u lsai lumina sau electronicele desc ise aiurea7 ?. 6istrugerea naturii este un pcat pentru omenire7 l. &oluarea este rezultatul care determin un dezec ili"ru ecologic natural; orice adaus de su"stan sau forme de energie pe care mediul nu le mai poate dispersa! descompune sau recicla conduce la apariia polurii. &oluarea a constituit o pro"lem pentru populaia oraelor nc din antic itate. @n )vul Mediu! condiiile neigienice favorizau apariia epidemiilor! iar ncep:nd din sec. ABA! ca urmare a e%ploziei te nologice! poluarea a devenit o pro"lem universal. &oluarea este de mai multe tipuri: poluarea atmosferei! poluarea apelor! poluarea solului. m. &strai natura pentru "inele tuturor7 n. B love nature7 o. 1atura este o surs de "ucurie n viaa noastr. p. +>a nceput a fcut 6umnezeu cerul i pm:ntul. i pm:ntul era netocmit i gol. i a zis 6umnezeu: , fie lumin7 i a fost lumin. i a vzut 6umnezeu c este "un lumina! i a desprit 6umnezeu lumina de ntuneric. >umina a numit$o 6umnezeu ziu! iar ntunericul l$a numit noapte-. @n ziua a asea a fcut 6umnezeu omul. )l a fcut omul pentru a se "ucura de natur! darul lui 6umnezeu. 6e aceea tre"uie s prote9m natura7 Acesta este darul 6omnului pentru noi! oamenii. Bu"ii natura i respectai$o7 C. 1atura are nevoie de noi777 Bmplic$te i tu7 r. A9ut la reciclare7 s. )conomisete energia i apa7 t. &articip direct la curenia oraului7 u. 1u lsa resturi i gunoaie n natur7 v. &lim"$te cu "icicleta sau pe 9os7 D. 8olosete resturi de :rtie pentru notie7 %. Bmprim sau copiaz pe am"ele fee ale :rtiei7 E. 8olosete scrile n loc de lift7 z. , nu e%iste defriri7 aa. 'ecicleaz pentru oraul tu7 6oar imagineaz$i... Fn ora verde! cu aer curat! i plin de voie "un7 @ntr$o pauz s i mn:nci sandDic $ul su" un copac! ntr$o oaz verde! fr gri9a c te va muca o cpu7 "". , nu ne mai distrugem singuri7 f. Bar dup ce a trecut fe"ra scandrilor... Au rmas florile de pe pervazul geamului clasei! mai ngri9ite ca altdat. i! desigur! promisiunea pe care i$au fcut$o aceti elevi de a respecta! de a privi altfel tot ce e n 9urul lor! ca pe un dar. 1u al oricui. Jolosind ca mijloc de -nv030m/nt pliantul) profesorul poate forma 2 dezvolta competen3a specific0 $.'. 7.2. de aplicare a -nv030turilor cre1tine cu privire la rela3iile dintre semeni 1i cu natura -nconjur0toare.

6$+$ /$2$ * 1i94 de lucru Bstudii de cazC "n vederea form0rii 2 dezvolt0rii competen3ei 7.2. profesorul poate folosi urm0toarele activit03i de -nv03are: organizarea unor ac3iuni cu scop caritabil (vizite la orfelinate) spitale) azile 4 colecte umanitare) exerci3ii de con1tientizare a rolului rug0ciunilor pentru semeni discu3ii -n grup -n scopul solu3ion0rii unor probleme prezentate -n studii de caz rofesorul va realiza o fi10 de lucru ce con3ine c/teva studii de caz 1i rezolvarea acestora o va discuta cu elevii. 777 6ompararea a dou0 mijloace de -nv030m/nt din punct de vedere al eficien3ei acestora -n formarea competen3elor precizate4 ... :viden3ierea i"porta#,ei co#textului i#tra si i#terdiscipli#ar 2# predarea2#v4,area religiei4 Interdisciplinaritatea i contextualizarea ei la ora de religie $a exemple de activit4,i de 2#v4,are) rograma analitic0 prevede 1i -ncadrarea evenimentelor din Cstoria #isericii -n cadrul Cstoriei Fniversale. "n cazul acesta activit03ile de -nv03are la religie interfereaz0 cu cele de la istorie. )%emplu : %eferitor la pro"lema reformei) profesorul de religie va prezenta reforma ca o sc@ism0 produs0 -n s/nul #isericii precum 1i urm0rile acesteia. rofesorul de istorie prezint0 reforma ca un salt benefic -n cadrul istoriei 1i civiliza3iei europene. "n cazul -n care profesorul de religie va constata c0 elevii au o atitudine duplicitar0 -n raport cu cele dou0 puncte de vedere) -n prima faz0 va relua -n discu3ie problematica reformei apreciind c0 -ntr-adev0r -n plan cultural 1i economic reforma a fost un proces cu urm0ri pozitive) dar -n acela1i timp va prezenta urm0rile reformei -n plan religios) conflictele de ordin doctrinar care s-au ivit) precum 1i faptul c0 reforma a constituit terenul fragment0rii religioase medievale) precum 1i fondul apari3iei cultelor neoprotestante de mai t/rziu. 8ceste efecte le sim3im p/n0 azi: dezbinarea religioas0) disputele interconfesionale etc. roblematizarea acestor teme poate continua prin a -nv03a elevii c0 menirea noastr0 este aceea de a n0d0jdui 1i lupta pentru refacerea unit03ii cre1tine) dup0 cuvintele */ntuitorului) R$a to3i s0 fie una!. "n a doua faz0 profesorul de religie poate s0 propun0 factorilor responsabili cu rograma analitic0 pentru cele dou0 discipline) solu3ii -n vederea revizuirii 1i -mbun0t03irii activit03ilor de -nv03are specifice. rofesorul de religie poate propune -n cadrul curriculum-ului la decizia 1colii discipline opionale. 9p3ionale specifice religiei ar putea fi: Cstoria religiilor) 8rta cre1tin0) *uzic0 #isericeasc0) :lemente de iconografie etc. Fn op3ional se poate propune: a) la nivelul disciplinei: ictura religioas0 -n 30rile rom/ne -n secolele PHC & PHCC4 b) la nivelul ariei curriculare) unde se va viza o tem0 interdisciplinar0: *isiuni cre1tine -n afara :uropei -n evul mediu (religie) geografie) istorie)4 c) la nivelul mai multor arii curriculare) pornind de la un obiectiv transdisciplinar: 'povedanie) psi@analiz0) consiliere (religie) psi@ologie) consiliere) biologie).

8stfel) un op3ional la RBstoria religiilor! poate avea ca obiective de referin30: l0rgirea orizontului cunoa1terii civiliza3iei 1i istoriei universale4 localizarea geografic0 a zonelor acoperite de una sau alta dintre religiile lumii4 identificarea unor valori sociale 1i morale promovate de diferite religii4 realizarea unor compara3ii -ntre diferite sisteme religioase4 localizarea unor obiective turistice cu semnifica3ii religioase4 s0 identifice influen3a religiei asupra unor culturi 1i civiliza3ii.

Fn op3ional cum ar fi R#iserica i pro"lemele tineretului! poate avea printre obiectivele de referin30: -descrierea cauzelor anumitor boli trupe1ti 1i suflete1ti deopotriv04 --n3elegerea consecin3elor datorate unor acte iresponsabile (avort) clonare) eutanasie etc.). Cum contextualizm (aplicm) programa colar la disciplina religie ? ,up0 cum se 1tie programele 1colare sunt Rdocumente reglatoare) componente ale $urriculumu-lui +a3ional!. "n nota de prezentare a programei 1colare pentru ciclul inferior al liceului 1i pentru 1colile de arte 1i meserii) obiectivul general al disciplinei religie const0 -n formarea personalit03ii elevilor -n concordan30 cu valorile cre1tine) prin integrarea cuno1tin3elor religioase -n structura de atitudini moral-cre1tine 1i prin aplicarea -nv030turii de credin30 -n via3a proprie 1i a comunit03ii. Jinalit03ile pred0rii religiei vizeaz0 formarea unor caractere moral-cre1tine care s0 faciliteze o nou0 concep3ie asupra rela3iei ,umnezeu-om) om-semeni) 1i totodat0 o atitudine moral0 1i responsabil0 fa30 de propria persoan0. Cmportant este ca profesorul de religie s0-1i adapteze discursul 1i activit03ile didactice -n func3ie de caracteristicile clasei) -n func3ie de evenimentele 1i s0rb0torile religioase) -n func3ie de puterea de -n3elegere a elevilor) 1i de ce nu -n func3ie de interesele 1i preocup0rile elevilor. 8stfel risc0m ca ora de religie s0 fie mai mult teoretic0) iar finalit03ile acestei ore s0 nu fie cele scontate. 6o#,i#uturile didactice ale programei 1colare -n vigoare pentru disciplina religie sunt) -n general) bine structurate. (otu1i unele teme dau impresia c0 ar fi indicate pentru elevii care urmeaz0 o 1coal0 teologic0. 8tunci c/nd aplic0m programa 1colar0 s0 nu uit0m c0 elevii din 1colile laice nu sunt seminari1ti. entru -mbun0t03irea programei 1colare consider0m c0 se impune cooptarea -n $omisia +a3ional0 pentru disciplina %eligie a mai multor profesori care predau religia -n -nv030m/ntul preuniversitar. 8ctivitatea complex0 de predare & -nv030re nu poate fi deprins0 prin -nv03area unor principii teoretice care urmeaz0 s0 fie aplicate mai t/rziu -n practic0. :ste timpul s0 -n3elegem c0 Rexperien3a -n 1coli este necesar0 pentru a 1ti ce idei merit0 transpuse -n practic0) care pot fi tanspuse 1i -n ce condi3ii sunt necesare!. +umai -n 1coal0 se poate -nv03a ce -nseamn0 a fi profesor. 9rice tem0 din program0 se impune a fi adaptat0 -n func3ie de situa3iile concrete) spre exemplu la clasa a CP-a) printre altele) avem tema *instirea ,finilor. 9bserv0m c0 unii dintre elevii no1tri nu sunt -ntotdeauna interesa3i de cinstirea sfin3ilor) dar to3i ace1ti elevi sunt interesa3i de propria reu1it0) de mijloacele prin care po3i reu1i -n via30. "n aceast0 situa3ie tema mai sus amintit0 poate fi nuan3at0 1i formulat0

astfel: 'f/ntul ca model de reu1it0 1i de -mplinire (spiritual0) social0) profesional0 etc). "n acest mod tema poate st/rni curiozitate 1i c@iar interes din partea elevilor. ?a clasa a PCC-a -n cadrul con3inuturilor apare 1i tema 'ugciunile pentru cei adormii n 6omnul. 8ceast0 tem0 poate st/rni mai mult sau mai pu3in curiozitatea -n r/ndul elevilor. $u siguran30 orice elev este interesat s0-i mearg0 bine -n via30) s0 aib0 parte de succese. "n aceast0 situa3ie tema poate fi adaptat0 sub urm0toarea form0 %ug0ciunile pentru cei adormi3i -n ,omnul) ca form0 de respect pentru -nainta1i 1i garan3ie a binecuv/nt0rii lui ,umnezeu pentru noi. e aceast0 cale elevii vor -nv03a c0 rug0ciunile pentru cei mor3i constituie at/t o obliga3ie a noastr0 c/t 1i o form0 de respect 1i de Rmilostenie! pentru suflele -nainta1ilor) iar faptele noastre nu vor r0m/ne ner0spl0tite. $u siguran30 vom st/rni motiva3ia elevilor. 'f/ntul $@iril al Cerusalimului se -ntreba: R-1i va propune vreodat0 un om s0 slujeasc0 lui ,umnezeu) dac0 nu crede c0 ,umnezeu -l r0spl0te1te!. $on3inuturile la clasa a P-a -ncep cu tema Argumente raionale pentru dovedirea e%istenei lui 6umnezeu. "n urma inspec3iilor avute -n 1coli precum 1i a discu3iilor cu profesorii de religie am constat c0 aceast0 tem0 este foarte greu de adaptat la nivelul elevilor) exist0 1i riscul ca aceast0 tem0 s0 fie luat0 1i predat0 dup0 manualele de dogmatic0. "n acest caz risc0m s0 nu reu1im atingerea obiectivelor 1i finalit03ilor propuse. Cat0 motivul pentru care se impune s0 fim mereu aten3i la felul -n care pred0m anumite adev0ruri de credin30) s0 redescoperim interferen3a -ntre a cunoa1te 1i a -n3elege. $ine cunoa1te un fenomen (teoretic) nu neap0rat -l 1i -n3elege. $ine ajunge s0 -n3eleag0 un fenomen) acela p/n0 la urm0 -l va cunoa1te. $redin3a nu poate fi neap0rat -nv030t0) -n sc@imb poate fi tr0it0. ,copul primordial al predrii religiei) const0 -n a restaura demnitatea elevilor) -n a le forma 1i cizela caracterul) -n a-i ajuta s0 se redescopere) -n a-i ajuta s0-1i evalueze 1i s0-1i des0v/r1easc0 rela3ia lor cu ,umnezeu 1i cu semenii. 8tunci c/nd prezent0m o secven30 didactic0 nu trebuie avute -n vedere doar strategiile de care ne vom folosi) ci se cere ca lec3ia s0 fie g/ndit0 ca un eveniment in3iatic) indiferent de tema abordat0. 9rice lec3ie de religie se poate constitui -ntr-o analogie la istoria m/ntuirii) istorie care) teologic vorbind este recapitulat0 -n cadrul fiec0rei 'finte ?iturg@ii. 81a cum Rparo@ia) pentru ca s0 devin0 o comunitate disciplinat0) s0n0toas0 1i sf/nt0 trebuie s0 aib0 -n centrul vie3ii ei ?iturg@ia :u@aristic0 1i credincio1ii sunt -ndemna3i s0 participe la jertfa eu@aristic0!) tot a1a 1i lec3ia de religie se cade a fi un mijloc de -ndrumare a elevilor) pentru a se apropia c/t mai des de 'fintele (aine. :levii pot fi -ndemna3i) pe parcursul activit03ilor didactice) s0 participe la via3a liturgic0 a paro@iei 1i con1tientiza3i de faptul c0 to3i suntem m0dulare ale trupului lui Nristos) Ranamneza liturgic0 re-noind ne-ncetat identitatea noastr0 de m0dulare ale trupului lui Nristos!. *ontientizarea fraternitii liturgice a avut un rol fundamental -n spa3iul ortodox 1i sta la baza tuturor formelor de comunitate 1i comuniune cre1tin0. 'copul ultim al moralit03i personale 1i sociale este acela ca Nristos - -n $are locuie1te toat0 plin0tatea ,umnezeirii ($oloseni 2)>) - s0 ia c@ip -n tot 1i -n toate (Dalateni 6)1>). :ste menirea noastr0 s0 purcedem la atingerea acestui scop Rl0s/ndu-? pe Nristos s0 ia c@ip -n ac3iunile

noastre personale 1i sociale!. "n acest fel elevii pot fi responsabiliza3i cu privire la faptele 1i preocup0rile lor) pot fi -ndruma3i s0 se raporteze mereu la principiile cre1tine. 'oloviov) -nv03a 1i -ndemna ca R-nainte de a te @ot0r/ la un pas cu o oarecare importan30 pentru via3a personal0 1i social0) s0-3i c@emi -n suflet c@ipul moral al lui Nristos) s0 te cercetezi 1i s0-3i r0spunzi: ar face :l acest pas) sau - cu alte cuvinte - l-ar saluta sau nu) m-ar binecuv/nta dac0 -l fac sau nu!. 8inalitatea orei de religie are -n vedere convertirea personal0) tr0irea credin3ei 1i con1tientizarea apartene3ei elevilor la o comunitate de cult 1i de credin30 organizat0. 'trategiile) mijloacele 1i procedeele didactice specifice pentru predarea unei anumite teme din programa 1colar0 sunt diverse4 alegerea lor 3ine de profesor. entru ca activit03ile didactice 1i misionare s0 fie reu1ite este nevoie mai -nt/i de ajutorul lui ,umnezeu. "n lucrarea )ducaia religioas. @nvturi pentru copii i tineri) Crineu) episcop de :Katerinburg 1i Crbit) le adresa profesorilor de religie urm0torul -ndemn: R+u uita3i s0 c@ema3i mereu binecuv/ntarea lui ,umnezeu asupra muncii voastre de educa3ie 1i) av/nd aceast0 binecuv/ntare) efortul) grija 1i munca v0 vor fi -ncununate de dob/ndirea unor copii ascult0tori!. 6o#cluzie : 9rice program0 1colar0 este perfectibil0) dar importante sunt strategiile 1i mijloacele didactice folosite precum 1i modul -n care profesorul -1i adapteaz0 con3inuturile pentru ca discursul didactic s0 devin0 unul accesibil 1i interesant. 8ceste argumente ne -ndrept03esc s0 afirm0m c0 deprinderea pred0rii %eligiei este un drum anevoios) complex 1i interesant pe parcursul c0ruia -nv030m mereu. ... Austificarea modului -n care 1or"a 1ro#tal4) respectiv i#dividual4 de orga#izare a activit4,ii didactice favorizeaz0 formarea2dezvoltarea competen3elor specifice precizate -n secven3a de mai sus4 entru realizarea unui proiect bine g/ndit) o etap0 obligatorie) de maxim0 importan30) o constituie etapa de elaborare a strategiilor didactice. 8cestea sunt o component0 a programului de instruire) reprezent/nd o perspectiv0 a profesorului) prin care se asigur0) -ntr-un mod dinamic) procesul de dirijare eficient0 a -nv030rii. "n elaborarea strategiilor didactice) profesorul trebuie s0 se raporteze) -n principal) la ansamblul de procedee 1i metode oferite de literatura pedagogic0 1i la mijloacele de -nv030m/nt care pot sprijini procesul -nv030rii. ,trategia didactic cuprinde: 1. metodele i procedeele utilizate pentru atingerea obiectivelor 2 competen3elor urm0rite4 2. mi9loacele de nvm:nt ce pot ajuta -n procesul -nv030rii4 5. formele de organizare a activitii elevilor: activitate individual0) activitate frontal0 1i activitate pe grupe redarea 1ro#tala se bazeaza pe principiul tratarii nediferentiate) al muncii egale cu toti elevii din aceeasi clasa. rofesorul are rolul principal) organizeaz0) conduce 1i dirijeaz0 activitatea elevilor) este denumit magistral. "n activitatea frontal0 este predominanta activitatea profesorului. 8ctivitatea frontal0 este bazat0 exclusiv pe expunere) pe transmitere de

cuno1tin3e unei clase -ntregi de elevi) reduc/ndu-se astfel inv03area la ac@izi3ionarea pasiv0 de cuno1tin3e 1i limiteaz0 foarte mult activitatea colectiv0 propriu-zisa. :levii execut0 -n acela1i timp 1i -n acela1i sistem) acelea1i sarcini) dar fiecare lucreaza strict individual) f0r0 a se stabili legaturi de interdependent0 -ntre ei. $omunicarea -ntre colegi 1i posibila inva3are prin cooperare sunt reduse la maximum) ele av/nd loc numai -n afara pred0rii) -n pauze 1i -n timpul liber :ste totusi de preferat atunci c/nd se inten3ioneaza expunerea unor no3iuni fundamentale) sintetizarea unei informa3ii mai cuprinz0toare) efectuarea unor demonstra3ii) sensibilizarea 1i c/1tigarea adeziunii pentru o idee) ori atunci c/nd se caut0 modelarea unor opinii 1i atitudini prin abordarea unor teme profund caracter emo3ionaleducativ. Activitatile i#dividuale cuprind studiul individual) efectuarea temelor pentru acasa) studiul -n biblioteci) lectura suplimentara si de completare) -ntocmirea de proiecte) referate) desene) sc@eme) alte lucrari scrise) comunicari stiintifice) alte proiecte practice. un accentul pe munca independent0) far0 supraveg@ere direct0 1i consultant0 din partea profesorului. :xist0 mai multe variante de organizare individual0 a activit03ii alevilor: cu sarcini de instruire comune pentru toti elevii) cu teme diferen3iate pe grupe de nivel) cu teme diferite pentru fiecare elev. Cn acest ultim caz) activitatea se nume1te individualizata sau personalizat0) pentru c0 3ine cont de particularit03ile fizice 1i psi@ice ale fiec0rui elev) de nivelul preg0tirii sale) aptitudinile lui) de nevoile lui educa3ionale. rofesorul va organiza activitatile didactice astfel -nc/t sa sporeasca sansele de reusita a atingerii obiectivelor propuse) adopt/nd o varietate de activitati la specificul si potentialul elevilor sai. Jorma frontal0) respectiv individual0 de organizare a activit03ii didactice favorizeaz0 formarea2 dezvoltarea competen3elor specifice precizate -n secven3a dat0. 8stfel) pentru formarea2dezvoltarea competen3elor specifice $.'. 1.2.) $.'. 5.6.) $.'. 5.1 se va utiliza forma frontal0) iar pentru formarea2dezvoltarea competen3elor specifice $.'. 2.2.) $.'. 6.2.) $.'. 7.2. se va utiliza forma frontal0 -n combina3ie cu cea individual0. :xemple : - pentru formarea2dezvoltarea competen3ei specifice $.'. 1.2. profesorul prezint0 elevilor mai multe plan1e didactice sugestive ce prezint0 diferite aspecte din via3a cotidian0 (activitate frontal0)) 1i folosind ca metod0 de -nv030m/nt dezbaterea -i conduce pe elevi spre identificarea modalit03ilor de rela3ionare cu ,umnezeu - pentru formarea2dezvoltarea competen3ei specifice $.'. 2.2. profesorul le enumer0 elevilor numele locurilor unde) potrivit (radi3iei) au predicat 'fin3ii 8postoli (activitate frontal0) 1i un elev va veni -n fa3a clasei s0 identifice pe @art0 acele localit03i indicate de profesor (activitate individual0). $adrul didactic poate interveni acolo unde elevul nu reu1e1te singur sau poate numi un alt elev s0 -l ajute. 777 Explicarea i"porta#,ei sugestiilor metodologice) prev0zute -n programa 1colar0) pentru demersul educa3ional la disciplina 'eligie 5 *ultul Grtodo%4 'ugestiile metodologice prev0zute -n programa 1colar0 ofer0 informa3ii utile profesorului de %eligie pentru realizarea demersului educa3ional.

'ugestiile metodologice cuprind recomand0ri specifice disciplinei) privind metodologia de aplicare a programei 1colare 1i proiectarea demersului didactic. 8cestea includ: a. propuneri de organizare a procesului de predare--nv03are-evaluare centrat pe formarea de competen3e4 b. recomand0ri de strategii didactice specifice disciplinei4 c. modalit03i de evaluare. 'ugestiile metodologice au rolul de a orienta utilizarea prezentului curriculum -n proiectarea 1i realizarea activit03ilor de predare--nv03are-evaluare) -n concordan30 cu specificul disciplinei 'eligie. ;rogra"a 9colar4 pe#tru discipli#a Religie Cultul ortodox * clasa preg4titoare reprezint0 o ofert0 curricular0 dezvoltat0 -n jurul unei teme majore: 6umnezeu este cu noi prin descoperire i iu"ire. 8v/nd ca scop familiarizarea copiilor cu domeniul religios) aceast0 tem0 orienteaz0 formularea competen3elor specifice) precum 1i construirea situa3iilor de -nv03are -ntr-un mod flexibil 1i creativ) -n raport cu particularit03ile de v/rst0 1i individuale ale elevilor. "n acest context) sugestiile metodologice prezint0: lista con3inuturilor utilizate pentru dezvoltarea competen3elor) strategii didactice recomandate4 contexte 1i medii de instruire adecvate4 aspecte privind metodele de evaluare. ;rogra"a 9colar4 pe#tru clasele I * a ID-a cuprinde sugestii de bibliografie pentru lectur0 suplimentar0 1i sugestii pentru repertoriul de c/ntece 1i pentru audi3iile muzicale. 8ceste sugestii metodologice au rolul de a-l g@ida pe profesorul de religie -n demersul educa3ional. ;rogra"a 9colar4 pe#tru clasele a D-a * a DIII-a include unele sugestii metodologice care orienteaz0 cadrul didactic spre modalit03i didactice concrete de utilizare a curriculumului -n proiectarea 1i realizarea activit03ilor de predare--nv03areevaluare. *odul -n care este conceput0 programa 1colar0 pentru clasele H-HCCC r0spunde unei duble exigen3e: de a fi un punct de plecare comun pentru to3i profesorii 1i) pe de alt0 parte) de a-i incita -n interpretarea 1i adecvarea acesteia la condi3iile specifice -n care -1i desf01oar0 activitatea. "n vederea valoriz0rii competen3elor c@eie 1i a asigur0rii transferabilit03ii la nivelul activit03ii educa3ionale) se recomand0 ca strategiile didactice utilizate -n predarea disciplinei 'eligie 5 *ultul Grtodo% s0 pun0 accent pe: construc3ia progresiv0 a cunoa1terii4 flexibilitatea abord0rilor 1i parcursul diferen3iat4 coeren30 1i abord0ri inter- 1i transdisciplinare. 8ctuala program0 1colar0 valorific0 exemplele de activit03i de -nv03are din programele anterioare (elaborate dup0 modelul centrat pe obiective)) oferind astfel cadrelor didactice un sprijin concret -n elaborarea strategiilor de predare care s0 permit0 trecerea real0 de la centrarea pe con3inuturi) la centrarea pe experien3e de -nv03are.

&e parcursul claselor H$HBBB! se recomand urmtoarele activiti: participarea la slujbele 'fintelor (aine4

exerci3ii de dialog pe o tem0 dat04 exerci3iu de povestire a unor texte biblice4 dialog pe baza unui text religios4 alc0tuirea de rezumate ale textelor religioase4 exemple de definire a termenilor istorici4 completare de enun3uri lacunare) rebusuri4 redactarea de scurte compuneri dup0 un plan dat 1i cu utilizarea termenilor -nv03a3i4 exerci3ii de selectare a simbolurilor 1i a semnifica3iei pildelor */ntuitorului din textele biblice4 discutarea mesajelor pildelor 1i raportarea acestora la via3a personal04 prezentarea calendarului cre1tin ortodox4 observarea 1i explicarea icoanelor s0rb0torilor studiate4 identificarea s0rb0torilor dup0 icoan04 enumerarea s0rb0torilor -mp0r0te1ti4 vizitarea bisericilor sau a m0n0stirilor pentru discu3ii despre s0rb0tori4 dialog pe baza modului de petrecere a s0rb0torii de duminic04 integrarea evenimentelor religioase cre1tine -n istoria omenirii4 utilizarea @0r3ii pentru localizarea evenimentelor religioase4 realizarea de tabele cronologice cu principalele evenimente din istoria #isericii primare4 vizionarea 1i comentarea de filme cu subiect religios4 lecturarea 1i comentarea unor texte literare cu subiect religios4 exerci3ii de analiz0 1i comentare a sc@imb0rilor aduse de cre1tinism -n istorie4 discutarea aspectelor morale pozitive2negative din situa3ii reale sau imaginare4 jocul de rol: dramatizarea unor pilde4 discutarea -n grup a unor norme de comportament religios-moral4 lecturarea unor povestiri despre natur0 ca dar al lui ,umnezeu4 descrierea 1i compararea tipurilor de atitudini religios-morale4 studiul de caz (discutarea -n grup -n scopul solu3ion0rii de situa3ii problem0)4 ini3ierea de ac3iuni de -ntrajutorare4 exerci3ii de dialog pe tema rolului rug0ciunilor pentru semeni4 discu3ii -n grup -n scopul solu3ion0rii unor situa3ii speciale ap0rute -n clas04 exerci3ii de dialog pe tema comportamentului acas0) -n biseric0) -n 1coal0) -n societate utilizarea calculatorului 1i a altor mijloace audio-vizuale pentru ilustrarea unor teme) pentru c0utarea de informa3ii sau pentru documentarea pe o tem0 dat0.

Utilizarea surselor bibliceE teologice -n predarea %eligiei trebuie s0 se afle permanent -n aten3ia profesorului. ,in aceast0 perspectiv0) strategiile didactice focalizate pe utilizarea surselor trebuie s0 ia -n considerare elemente precum categoria formal0 de surs0) categoria cronologic0) utilitatea sursei -n atingerea scopurilor de predare. &5#direa critic4 este considerat0 un factor-c@eie -n -nv03area eficient0. 8ntrenarea acestui tip de g/ndire poate avea ca punct de plecare strategii bazate pe

lectura activ0) elaborarea ra3ionamentelor) formulare de -ntreb0ri) elaborare de texte diverse (fi1e de lectur0) comentarii) recenzii) referate) eseuri)) folosirea de metode grafice. I#tegrarea #oilor teh#ologii i#1or"atice -n procesul de predare--nv03are (inclusiv Cnternetul) devine esen3ial0 -n condi3iile multiplic0rii surselor de informare 1i de comunicare. Evaluarea reprezint0 o component0 organic0 a procesului de -nv03are. "n perspectiva unui demers educa3ional centrat pe competen3e) se recomand0 utilizarea cu preponderen30 a evalu0rii continue) formative. 8l0turi de formele 1i instrumentele clasice de evaluare) se recomand0 utilizarea unor forme 1i instrumente complementare) cum sunt: proiectul) portofoliul) autoevaluarea) evaluarea -n perec@i) observarea sistematic0 a activit03ii 1i a comportamentului elevilor. rocesul de evaluare va pune accent pe: corelarea direct0 a rezultatelor evaluate cu competen3ele specifice vizate de programa 1colar04 valorizarea rezultatelor -nv030rii prin raportarea la progresul 1colar al fiec0rui elev4 recunoa1terea) la nivelul evalu0rii) a experien3elor de -nv03are 1i a competen3elor dob/ndite -n contexte non-formale sau informale4 utilizarea unor metode variate de comunicare a rezultatelor 1colare. ;rogra"a 9colar4 pe#tru clasele a I)-a * a )II-aE Liceu 9i Fcoala de arte 9i "eserii include unele sugestii metodologice elaborate pentru a orienta proiectarea demersului didactic adecvat competen3elor) valorilor 1i atitudinilor prev0zute. $on3inuturile propuse -n programa 1colar0 de Religie ! cultul ortodox pentru clasa a I)-a sunt organizate pe domenii tematice. 9 parte dintre acestea le continu0 pe cele abordate la nivelul claselor C-HCCC (dogmatic0) moral0 cre1tin0) liturgic0) spiritualitate 1i misiune)) propun/nd teme de sintez0 1i oferind oportunit03i de valorificare a cuno1tin3elor asimilate -n anii anteriori. 8lte domenii sunt nou introduse) urm/nd a fi continuate pe tot parcursul liceului) 1i propun con3inuturi cu caracter mai complex) posibil de abordat la nivelul elevilor de clasa a CP-a (religiile -n istorie) ortodoxia 1i cre1tinismul -n contextul culturii na3ionale 1i universale) cre1tinismul 1i problemele lumii contemporane). (emele au fost selectate din perspectiva urm0toarelor principii: o accentuarea caracterului pragmatic) prin centrarea pe dezvoltarea de atitudini 1i de comportamente4 o referirea la aspecte actuale din via3a personal0 a adolescen3ilor) din via3a comunit03ii) din istoria #isericii4 o corelarea cuno1tin3elor specifice religiei cu cele dob/ndite la alte discipline de -nv030m/nt) mai ales la nivelul ariei curriculare !9m 1i societate! (Cstorie) Deografie) ?ogic0). rezentul curriculum este conceput -ntr-o manier0 flexibil0) care permite profesorului libertatea de op3iune -n abordarea demersului didactic) prin:

alegerea succesiunii capitolelor sau a temelor) -n func3ie de caracteristicile clasei sau de evenimentele religioase) cu condi3ia respect0rii logicii interne a domeniului 1i a parcurgerii integrale a materiei prev0zute -n program04 alegerea de metode) activit03i 1i stiluri variate) adecvate particularit03ilor elevilor 1i ale clasei) -n concordan30 cu competen3ele precizate pentru fiecare nivel4 identificarea de solu3ii metodice optime pentru a sensibiliza elevii 1i a converti -nv030tura moral-cre1tin0 -n act de conduit0.

'e recomand0 utilizarea unor activit03i de -nv03are) precum: dialogul) dezbaterea privind importan3a 1i rolul diferitelor elemente (de dogmatic0) de moral0 cre1tin0) de istorie a religiilor)4 analiza asem0n0rilor 1i a deosebirilor (-ntre forme de cinstire a celor sfinte) -ntre religii) -ntre textele religioase 1i cele laice pe teme comune etc.)4 studiul de caz cu rol de exemplificare a elementelor de moral0 cre1tin04 analiza unor modele de ac3iune privind implicarea -n rezolvarea unor probleme concrete din via3a comunit03ii4 argumentarea biblic0 1i patristic04 utilizarea calculatorului 1i a altor mijloace audio-vizuale pentru ilustrarea unor teme) pentru c0utarea de informa3ii sau pentru documentarea pe o tem0 dat04 vizite la loca1uri de cult. "n cadrul orei de 'eligie) evaluarea trebuie s0 aib0 caracter formativ) cu scopul de a-l -nv03a pe elev s0 se autoevalueze -n acord cu valorile cre1tine. rin evaluare) valorizarea efortului de -nv03are al elevului 1i analiza progresului acestuia -n -nv03are trebuie completate cu motivarea sa pentru aplicarea -n practic0 a -nv030turilor de credin30. ,eoarece formele clasice de evaluare au) pentru educa3ia religioas0) limite mai accentuate dec/t -n cazul altor discipline de studiu) se recomand0 utilizarea unor modalit03i complementare de evaluare: proiectul) portofoliul) autoevaluarea) observarea sistematic0 a comportamentului elevilor -n spa3iul 1colii 1i -n afara acestuia. $on3inuturile propuse de programa 1colar0 de %eligie pentru clasa a )-a) cultul ortodox sunt organizate pe domenii tematice. 9 parte dintre aceste domenii le continu0 pe cele abordate la nivelul claselor C-HCCC) propun/nd teme de sintez0 1i oferind oportunit03i de valorificare a cuno1tin3elor asimilate -n anii anteriori: dogmatic0) moral0 cre1tin0) liturgic0) spiritualitate 1i misiune. 8lte domenii sunt nou introduse) sunt comune pentru clasele CP-P 1i propun con3inuturi cu caracter mai complex) posibil de abordat la nivelul elevilor de clasa a P-a: religiile -n istorie) ortodoxia 1i cre1tinismul -n contextul culturii na3ionale 1i universale) cre1tinismul 1i problemele lumii contemporane.

(emele au fost selectate din perspectiva urm0toarelor principii: accentuarea caracterului pragmatic al con3inuturilor) prin centrarea pe dezvoltarea de atitudini 1i de comportamente4 referirea la aspecte actuale din via3a personal0 a adolescen3ilor) din via3a comunit03ii) din istoria religiilor 1i din istoria #isericii4 corelarea cuno1tin3elor specifice religiei cu cele dob/ndite la alte discipline de -nv030m/nt) mai ales la nivelul ariei curriculare !9m 1i societate! (Cstorie) Deografie) si@ologie).

rezentul curriculum este conceput -ntr-o manier0 flexibil0) care permite profesorului libertatea de op3iune -n abordarea demersului didactic) prin: alegerea succesiunii capitolelor sau a temelor) -n func3ie de caracteristicile clasei sau de evenimentele religioase) cu condi3ia respect0rii logicii interne a domeniului 1i a parcurgerii integrale a materiei prev0zute -n program04 alegerea de metode) activit03i 1i stiluri variate) adecvate particularit03ilor elevilor 1i ale clasei) precum 1i -n concordan30 cu competen3ele precizate pentru fiecare nivel. 'e recomand0 utilizarea unor activit4,i de 2#v4,are) precum: dialogul) dezbaterea privind importan3a 1i rolul diferitelor elemente (de dogmatic0) de moral0 cre1tin0) de istorie a religiilor)4 analiza asem0n0rilor 1i a deosebirilor (-ntre forme de cinstire a celor sfinte) -ntre religii) -ntre textele religioase 1i cele laice pe teme comune etc.)4 studiul de caz cu rol de exemplificare a elementelor de moral0 cre1tin04 analiza unor modele de ac3iune privind implicarea -n rezolvarea unor probleme concrete din via3a comunit03ii4 argumentarea biblic0 1i patristic04 utilizarea calculatorului 1i a altor mijloace audio-vizuale pentru ilustrarea unor teme) pentru c0utarea de informa3ii) pentru documentarea pe o tem0 dat04 vizite la loca1uri de cult. "n cadrul orei de 'eligie) evaluarea trebuie s0 aib0 caracter formativ) cu scopul de a-l -nv03a pe elev s0 se autoevalueze -n acord cu valorile cre1tine. rin evaluare) valorizarea efortului de -nv03are al elevului 1i analiza progresului acestuia -n -nv03are trebuie completate cu motivarea sa pentru aplicarea -n practic0 a -nv030turilor de credin30. ,eoarece formele clasice de evaluare au) pentru educa3ia religioas0) limite mai accentuate dec/t -n cazul altor discipline de studiu) se recomand0 utilizarea unor modalit03i complementare de evaluare: proiectul) portofoliul) autoevaluarea) observarea sistematic0 a comportamentului elevilor -n spa3iul 1colii 1i -n afara acestuia. $on3inuturile din programa 1colar0 pentru clasa a )I-aE la disciplina Religie ! cultul ortodox sunt organizate pe 1apte domenii tematice: ,ogmatic0) *oral0 cre1tin0) ?iturgic0 1i art0) 'piritualitate 1i misiune) %eligiile -n istorie) 9rtodoxie 1i cultur0 na3ional0) $re1tinismul 1i problemele lumii contemporane. 8cestea le continu0 pe cele abordate la nivelul claselor a CP-a & a P-a 1i propun con3inuturi cu caracter mai complex) posibil de abordat la nivelul elevilor de clasa a PC-a. rezentul curriculum este conceput -ntr-o manier0 flexibil0) care presupune reg/ndirea rolurilor celor doi parteneri educa3ionali & profesorul 1i elevul. 8stfel) programa permite profesorului libertatea de op3iune -n abordarea demersului didactic prin alegerea succesiunii capitolelor sau a temelor (care nu au -n program0 o ordine obligatorie)) -n func3ie de caracteristicile clasei sau de evenimentele religioase) cu condi3ia respect0rii logicii interne a domeniului 1i a parcurgerii integrale a materiei prev0zute -n program0. ,e asemenea) profesorul are libertatea de a alege metode)

activit03i 1i stiluri variate) adecvate particularit03ilor elevilor 1i ale clasei) precum 1i -n concordan30 cu competen3ele precizate pentru fiecare nivel. "n ceea ce prive1te elevii) temele au fost selectate astfel -nc/t s0 asigure implicarea activ0 a acestora -n procesul de predare--nv03are) care s0 contribuie la formarea capacit03ii de comunicare) de manifestare a spiritului critic) tolerant) la exprimarea liber0 1i argumentat0 a propriei opinii. 8legerea temelor a avut -n vedere asigurarea caracterului practic-aplicativ al cuno1tin3elor de religie prin valorificarea experien3ei de via30 a elevilor) prin referirea la aspecte actuale din via3a personal0 a adolescen3ilor 1i din societatea contemporan0) din via3a comunit03ii) din istoria religiilor 1i din istoria #isericii. entru realizarea competen3elor specifice se recomand0 utilizarea unor activit03i de -nv03are) precum: dialogul) dezbaterea privind importan3a 1i rolul diferitelor elemente (de dogmatic0) de moral0 cre1tin0) de istorie a religiilor)4 analiza asem0n0rilor 1i a deosebirilor (-ntre diferite aspecte ale vie3ii religioase) -ntre religii) -ntre textele religioase 1i cele laice pe teme comune etc.)4 realizarea unor observa3ii) studii de caz) micro-anc@ete) sondaje de opinie pe teme privind aspecte concrete din via3a religioas0 a unei comunit03i sau a adolescen3ilor4 jocul de rol) studiul de caz cu rol de exemplificare a elementelor de moral0 cre1tin04 analiza unor modele de ac3iune privind implicarea -n rezolvarea unor probleme concrete din via3a adolescen3ilor sau din via3a comunit03ii4 argumentarea biblic0 1i patristic04 elaborarea de texte diverse pe teme religioase (fi1e de lectur0) comentarii) recenzii) referate) eseuri)4 utilizarea noilor te@nologii informatice 1i a altor mijloace audio-vizuale -n procesul de predare--nv03are (pentru ilustrarea unor teme) pentru c0utarea de informa3ii) pentru documentarea pe o tem0 dat0)4 vizite la loca1uri de cult. "n cadrul orei de 'eligie) evaluarea trebuie s0 aib0 caracter formativ) cu scopul de a-l -nv03a pe elev s0 se autoevalueze -n acord cu valorile cre1tine. rin evaluare) valorizarea efortului de -nv03are al elevului 1i analiza progresului acestuia -n -nv03are trebuie completate cu motivarea sa pentru aplicarea -n practic0 a -nv030turilor de credin30. ,eoarece formele clasice de evaluare au) pentru educa3ia religioas0) limite mai accentuate dec/t -n cazul altor discipline de studiu) se recomand0 utilizarea unor modalit03i complementare de evaluare: proiectul) portofoliul) autoevaluarea) observarea sistematic0 a activit03ii 1i a comportamentului elevilor -n spa3iul 1colii 1i -n afara acestuia. $on3inuturile din programa 1colar0 pentru clasa a )II-a) la disciplina Religie ! cultul ortodox sunt organizate pe 1apte domenii tematice: ,ogmatic0) *oral0 cre1tin0) ?iturgic0 1i art0) 'piritualitate 1i misiune) %eligiile -n istorie) 9rtodoxie 1i cultur0 na3ional0) $re1tinismul 1i problemele lumii contemporane. 8cestea le continu0 pe cele abordate la nivelul claselor a CP-a &a P-a 1i propun con3inuturi cu caracter mai complex) posibil de abordat la nivelul elevilor de clasa a PCC-a. rezentul curriculum este conceput -ntr-o manier0 flexibil0) care presupune reg/ndirea rolurilor celor doi parteneri educa3ionali & profesorul 1i elevul. 8stfel)

programa permite profesorului libertatea de op3iune -n abordarea demersului didactic prin alegerea succesiunii capitolelor sau a temelor (care nu au -n program0 o ordine obligatorie)) -n func3ie de caracteristicile clasei sau de evenimentele religioase) cu condi3ia respect0rii logicii interne a domeniului 1i a parcurgerii integrale a materiei prev0zute -n program0. ,e asemenea) profesorul are libertatea de a alege metode) activit03i 1i stiluri variate) adecvate particularit03ilor elevilor 1i ale clasei) precum 1i -n concordan30 cu competen3ele precizate pentru fiecare nivel. "n ceea ce prive1te elevii) temele au fost selectate astfel -nc/t s0 asigure implicarea activ0 a acestora -n procesul de predare--nv03are) care s0 contribuie la formarea capacit03ii de comunicare) de manifestare a spiritului critic) tolerant) la exprimarea liber0 1i argumentat0 a propriei opinii. 8legerea temelor a avut -n vedere asigurarea caracterului practic-aplicativ al cuno1tin3elor de religie prin valorificarea experien3ei de via30 a elevilor) prin referirea la aspecte actuale din via3a personal0 a adolescen3ilor 1i din societatea contemporan0) din via3a comunit03ii) din istoria religiilor 1i din istoria #isericii. entru realizarea competen3elor specifice se recomand0 utilizarea unor activit03i de -nv03are) precum: dialogul) dezbaterea privind importan3a 1i rolul diferitelor elemente (de dogmatic0) de moral0 cre1tin0) de istorie a religiilor)4 analiza asem0n0rilor 1i a deosebirilor (-ntre diferite aspecte ale vie3ii religioase) -ntre religii) -ntre textele religioase 1i cele laice pe teme comune etc.)4 realizarea unor observa3ii) studii de caz) micro-anc@ete) sondaje de opinie pe teme privind aspecte concrete din via3a religioas0 a unei comunit03i sau a adolescen3ilor4 jocul de rol) studiul de caz cu rol de exemplificare a elementelor de moral0 cre1tin04 analiza unor modele de ac3iune privind implicarea -n rezolvarea unor probleme concrete din via3a adolescen3ilor sau din via3a comunit03ii4 argumentarea biblic0 1i patristic04 elaborarea de texte diverse pe teme religioase (fi1e de lectur0) comentarii) recenzii) referate) eseuri)4 utilizarea noilor te@nologii informatice 1i a altor mijloace audio-vizuale -n procesul de predare--nv03are (pentru ilustrarea unor teme) pentru c0utarea de informa3ii) pentru documentarea pe o tem0 dat0)4 vizite la loca1uri de cult. "n cadrul orei de 'eligie) evaluarea trebuie s0 aib0 caracter formativ) cu scopul de a-l -nv03a pe elev s0 se autoevalueze -n acord cu valorile cre1tine. rin evaluare) valorizarea efortului de -nv03are al elevului 1i analiza progresului acestuia -n -nv03are trebuie completate cu motivarea sa pentru aplicarea -n practic0 a -nv030turilor de credin30. ,eoarece formele clasice de evaluare au) pentru educa3ia religioas0) limite mai accentuate dec/t -n cazul altor discipline de studiu) se recomand0 utilizarea unor modalit03i complementare de evaluare: proiectul) portofoliul) autoevaluarea) observarea sistematic0 a activit03ii 1i a comportamentului elevilor -n spa3iul 1colii 1i -n afara acestuia. Aot4 8 se consulta programele 1colare -n vigoare.

777 Argumentarea unui punct de vedere cu privire la faptul c0 programa 1colar0 recomand o serie de valori si atitudini care s completeze dimensiunea cognitiv a nvrii cu cea afectiv$atitudinal si moral! din perspectiva finalitilor educaiei. rograma 1colar0 recomand0 o serie de valori 1i atitudini care s0 completeze dimensiunea cognitiv0 a -nv030rii cu cea afectiv-atitudinal0 1i moral0) din perspectiva finalit03ilor educa3iei. 6o"pete#,ele ge#erale si speci1ice care trebuie formate prin procesul de predare--nv03are-evaluare a disciplinei %eligie - $ultul 9rtodox! au la baz0 si promoveaz0 urm0toarele valori si atitudini: $on1tientizarea rolului -nv030turilor #isericii -n via3a personal0 si a comunit03ii4 %esponsabilitate -n exercitarea drepturilor si a obliga3iilor care decurg din apartenen3a la diferite dentit03i (confesiune) na3iune) comunitate) profesie) cultur0 etc.)4 8sumarea toleran3ei etnice) religioase si culturale. %ecomandarea unor valori 1i atitudini are rolul de a completa dimensiunea cognitiv0 a -nv030rii cu cea moral0) din perspectiva finalit03ilor educa3iei) dar 1i a disciplinei %eligie.

rograma 1colar0 pentru clasele H-HCCC prezint0 urm0toarele valori 1i atitudini: $on1tientizarea rolului -nv030turilor #isericii -n via3a personal0 1i a comunit03i4 ,ezvoltarea respectului fa30 de cele sfinte4 8sumarea propriei identit03i religioase4 %esponsabilitate -n exercitarea drepturilor 1i a obliga3iilor care decurg din apartenen3a la diferite identit03i (confesiune) na3iune) comunitate) profesie) cultur0 etc.)4 %espect 1i -n3elegere fa30 de semenii de alte credin3e 1i convingeri4 *anifestare a respectului pentru ceilal3i4 Cnteresul pentru aprofundarea cuno1tin3elor religioase -n vederea permanentei deveniri spirituale4 8sumarea toleran3ei etnice) religioase 1i culturale

rograma 1colar0 pentru clasele CP-PCC prezint0 urm0toarele valori 1i atitudini: con1tientizarea rolului -nv030turilor #isericii -n via3a personal0 1i a comunit03ii dezvoltarea respectului fa30 de cele sfinte asumarea propriei identit03i religioase responsabilitate -n exercitarea drepturilor 1i obliga3iilor ce decurg din apartenen3a la diferite identit03i (confesiune) na3iune) comunitate) profesie) cultur0 etc.) respect 1i -n3elegere fa30 de semenii de alte credin3e 1i convingeri grija fa30 de aproapele interesul pentru aprofundarea cuno1tin3elor religioase -n vederea permanentei deveniri spirituale

ornind de la ideea c0 un demers de proiectare curricular0 trebuie s0 acorde conceptului de competen30 semnifica3ia unui organizator! -n rela3ie cu care sunt stabilite finalit03ile -nv030rii) sunt selectate con3inuturile specifice 1i sunt organizate strategiile de predare--nv03are-evaluare) actuala program0 1colar0 a urm0rit valorizarea cadrului european al competen3elor-c@eie la urm0toarele niveluri: o formularea competen3elor generale 1i selectarea seturilor de valori 1i atitudini4 o organizarea elementelor de con3inut 1i corelarea acestora cu competen3ele specifice4 o elaborarea sugestiilor metodologice. rograma este -n a1a fel conceput0 -nc/t s0 -ncurajeze creativitatea didactic0 1i adecvarea demersurilor didactice la particularit03ile elevilor.

+ubiectul al II-lea 1$ 2$ -$ .$ :Rugaciu#ile pe#tru cei ador"iti 2# (o"#ul< :Rolul dialogului ecu"e#ic si i#ter-religios< :Rolul cresti#is"ului 2# dezvoltarea culturii si civilizatiei europe#e< :'a"e#i de cultura ro"5#i - pro"otori ai credi#tei cresti#e<

(+icolae Corga) +ic@ifor $rainic) Hasile Hoiculescu) +icolae 'tein@ardt) etre (utea) ,umitru 'taniloae) *ircea :liade) $onstantin #r/ncusi etc.) %olul tinerilor -n apararea vietii! (combaterea violentei) a suicidului) a eutanasiei si a degradarii demnitatii umane) *onumente reprezentative de arta religioasa din :uropa si din %om/nia! a) Test de evaluare su"ativ4) alc0tuit din 7 tipuri diferite de itemi) pentru evaluarea form0rii2 dezvolt0rii competen3elor din secven3a dat0) astfel -nc/t fiec0rei competen3e s0 -i corespund0 c/te un item. Aot4 'e puncteaz0 corectitudinea proiect0rii itemilor) elaborarea detaliat0 a r0spunsului asteptat -n baremul de evaluare si corectitudinea stiin3ific0 a informa3iilor de specialitate. 'unt date ; competen3e 1i testul elaborat trebuie s0 cuprind0 7 tipuri diferite de itemi) astfel -nc/t fiec0rei competen3e s0 -i corespund0 c/te un item. ,isciplina: %eligie) cultul ortodox ,ataLLLL.L +umele 1i elevuluiLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL. $lasa a PCC-a (:'( ,: :H8?F8%: 'F*8(CHS (imp de lucru: 67 minute. prenumele

I$ 6ite9te cu ate#,ie ur"4toarele a1ir"a,ii$ G# cazul 2# care apreciezi c4 su#t adev4rate 2#cercuie9te litera :A<E dac4 su#t 1alse 2#cercuie9te litera :H<$ .p$

a) $onsiliul :cumenic al #isericilor ($:#) este o asocia3ie fr03easc0 de #iserici) care primesc pe ,omnul Cisus Nristos ca ,umnezeu 1i */ntuitor. 8 2 J b) 9 form0 de manifestare a ecumenismului local din %om/nia dup0 1>=> este reprezentat0 de 'ocietatea #iblic0 Cnterconfesional0) din care fac parte 12 #iserici 1i confesiuni. 8 2 J c) %olul dialogului ecumenic este mai mult dec/t promovarea discu3iilor religioase 1i anume cel de accentuare a misiunii #isericii -n societate. 8 2 J d) ,ialogul ecumenic nu ne -ndeamn0 la colaborare -n vederea rezolv0rii unor probleme grave ale umanit03ii) precum s0r0cia) boala) poluarea) r0zboaiele)etc. 8 2 J II$ Alege r4spu#sul corect pe#tru a1ir"a,iile ur"4toare 12 p$ 1$ "n %ai sau Cad se ajunge) -n principal) -n func3ie de: a) faptele -nainta1ilor no1tri4 b) ce fac cei vii pentru cei adormi3i4 c) faptele s0v/r1ite -n timpul vie3ii. 2$ omenirea celor adormi3i se face -n: a) '/mb0ta lui ?az0r4 b) '/mb0ta dinaintea ogor/rii 'f/ntului ,u@4 c) Qiua "n0l30rii 'fintei $ruci. -$ entru a sc@imba (-mbun0t03i) starea celor adormi3i) cei r0ma1i pot : a) s0 fac0 milostenie4 b) s0 posteasc04 c) s0-1i p0streze credin3a.

III$ ;e#tru 1iecare di#tre perso#alit4,ile studiate co"pleteaz4 spa,iile pu#ctate di# tabel cu i#1or"a,ia corect4 20 p$ +icolae Corga +ae Conescu etre Gu3ea +ic@ifor $rainic Hasile Hoiculescu

g/nditor cre1tin) preocupat de Cstoria LLLLLL.. %om/ne) pun/nd accent pe importan3a studierii acesteia personalitate complex0 fascinant0: LLLLLLLLLLL.) gazetar) om politic dou0 cuvinte-c@eie a personalit03ii sale au fost: LLLLLLL.. 1i rom/n a contribuit la restaurarea teologiei rom/ne1ti -n spiritLLLLLLLLLL poet religios) cunosc0tor al sufletului rom/nesc) ce se caracterizeaz0 printr-o larg0 desc@idere c0tre spiritualitateaLLLLLLLL personalitate fascinant0 at/t prin cultura sa) c/t mai ales prin spiritul s0u ad/nc p0truns de LLLL.. cre1tin0 poet) prozator) dramaturg) teolog de prestigiu) predicator apreciat) LLLLLL.. al $lujului) 8lbei) $ri1anei 1i *aramure1ului aduce un suflu nou -n LLLLLLLLLL. : a abordat toate subiectele teologiei dogmatice dup0 scrierile patristice) cristaliz/nd -n sinteze originale 1i reprezentative experien3a 9rtodoxiei intens0 activitate beletristic0 1iLLLLLLLLL. (sute de studii 1i articole) zeci de volume)) proza lui fascin/nd genera3ii -ntregi cel mai str0lucit reprezentant al LLLLLLLLL..secolului PP) cu expozi3ii -n lumea -ntreag0 (:uropa) 'F8) Cndia) #razilia etc.)

+icolae 'tein@ardt@ #artolomeu 8nania ,umitru 't0niloae

*ircea :liade

$onstantin #r/ncu1i