LUCIAN BOIA

DOU SECOLE DE MITOLOGIE NAIONAL

Seriile de Autor HUMANITAS

Redactor: Horia Gnescu Coperta: Andrei Gamar Tehnoredactor: Luminia Simionescu Corector: lena Stuparu Tiprit la !roeditur "i Tipo#ra$ie %HUMANITAS&'(((&)*''

Lucian +oia& nscut ,n +ucure"ti la ' $e-ruarie '(..& este pro$esor la /acultatea de Istorie a Uni0ersitii din +ucure"ti1 2pera sa3 ,ntins "i 0ariat& cuprinde numeroase titluri aprute ,n Rom4nia "i ,n /rana& precum "i traduceri ,n en#le5& #erman "i ,n alte lim-i1 !reocupat ,ndeose-i de istoria ideilor "i a ima#inarului& s6a remarcat at4t prin lucrri teoretice pri0itoare la istorie 7Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ficiune8 "i la ima#inar 7Pentru o istorie a imaginarului 8& c4t "i prin in0esti#area consec0ent a unei lar#i #ame de mitolo#ii 7de la 0iaa e9traterestr "i s$4r"itul lumii p4n la comunism& naionalism "i democraie81 :n '((;& lucrarea sa Istorie i mit n contiina romneasc a st4rnit sen5aie "i a rmas de atunci un punct de reper ,n rede$inirea istoriei naionale1 <olume pu-licate la Humanitas: Dou secole de mitologie naional 7'(((83 "Germanofilii". Elita intelectual romneasc n anii Primului R !oi "ondial 7)**(& )*'*83 Istorie i mit n contiina romneasc 7'((;& )***& )**)& )**=& )*'*3 traduceri ,n ma#hiar& en#le5& #erman& polone583 #ntre nger i fiar. "itul omului diferit din $ntic%itate &n n ilele noastre 7)**.83 Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ficiune 7'((>& )**>83 Jules 'erne. Parado(urile unui mit 7)**?83 "itologia tiinific a comunismului 7'(((& )**?83 "itul democraiei 7)**@83 "itul longevitii. )um s trim *++ de ani 7'(((3 traducere ,n en#le583 ,a&oleon III cel neiu!it 7)**>83 -ccidentul. inter&retare istoric 7)**;83 -mul i clima. .eorii/ scenarii/ &si%o e 7)**?3 traducere ,n en#le583 Pentru o istorie a imaginarului 7)***& )**=3 traducere ,n coreean83 Romnia/ ar de frontier a Euro&ei 7)**)& )**?3 traduceri ,n en#le5 "i $rance583 0fritul lumii. - istorie fr sfrit 7'(((& )**;3 traducere ,n Aapone583 .ineree fr !trnee. Imaginarul longevitii din $ntic%itate &n ast i 7)**=83 1rana. 2egemonie sau declin 7)*'*83 .ragedia Germaniei3 454674568 9*+4+:1

Cuvnt nainte
Naiunea este unul dintre marile mituri ale epocii moderne1 Alturi de ideea pro#resului "i de multiplele ei deri0ate: re0oluia& democraia& comunismul111 Sunt credine care au pus lumea ,n mi"care& reli#ii ale 0remurilor noi1 Ima#inarea solidaritilor de tip naional constituie poate trstura cea mai caracteristic a istoriei ultimelor dou secole& a unui $rm4ntat s$4r"it de mileniu1 :nceputul noului mileniu 0ine "i cu aceast ,ntre-are: "i6 a epui5at oare naiunea posi-ilitile& "i6a ,ndeplinit p4n la capt misiunea istoric& sau mai are ,nc un rol de Aucat& ,ntr6o lume ,n rapid schim-are dar incapa-il deocamdat s6i pun ce0a similar ,n locB Tre-uia s m opresc la un moment dat asupra naiunii& ,n panorama tot mai di0ers a ima#inarului "i a miturilor pe care o complete5 de la o carte la alta1 Unele incursiuni pariale ,n terenul mitolo#iei naionale mi6au $ost prileAuite de anali5a repre5entrilor istorice rom4ne"ti 7,n Istorie i mit n contiina romneasc 8 sau de punerea ,n discuie a condiiei discursului istoric ,n #enere 7,n Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ficiune81 Naiunea "i istoria ,ntrein raporturi pri0ile#iate1 A 0enit acum momentul sinte5ei1 N6am socotit necesar s $ac oper de erudiie& relu4nd "i re5um4nd o -i-lio#ra$ie imens1 Mrturisesc c m preocup mai mult mecanismul dec4t detaliile1 Am ,ncercat s ,ntocmesc un model1 Ine0ita-il am procedat la simpli$icri1 Chiar dac trimiterile la ca5urile particulare sunt $rec0ente& lucrarea nu este consacrat naiunilor& ci naiunii1 Nu mitolo#iilor naionale& ci mitolo#iei naionale1 Ima#inarului naional i se suprapune& ca ,n orice pri0ire asupra lucrurilor& ima#inarul reconstruciei pe care o propunem1 Car nici o de$iniie& nici o teorie& nici o idee& nici un $el de ,nele#ere a lumii nu ar putea s e9iste ,n a$ara unui proces de a-stracti5are& de deta"are p4n la un punct de lumea pe care 0rem s6o repre5entm "i s6o e9plicm1 Alt cale nu e9ist1 Nu putem dec4t apro9ima realitatea1 ste limita oricrui demers intelectual3 este ,ns "i $armecul nes$4r"itelor cutri1 Nimeni nu are cum s dea soluii de$initi0e1 !utem doar spera s ,m-o#im cu ,nc o ima#ine inepui5a-ilul caleidoscop al repre5entrilor noastre1

Reete de feri ire

Istoria omenirii reune"te ,n $apt dou istorii: istorii succesi0e& ,m-inate& dar care nu se aseamn1 :n cea dint4i oamenii au trit str4ns #rupai ,n comuniti restr4nse1 Chiar marile imperii& con#lomerate monstruoase& nu $ceau dec4t s acopere structuri de 0ia predominant locale1 Timpul se scur#ea ,ncet& impercepti-il1 Sentimentul era al unei lumi mereu aceea"i& cel puin ,n datele ei $undamentale1 2 lume or#anic& $r rupturi& $r in0enii suscepti-ile s modi$ice radical datele e9istenei1 Apoi lucrurile ,ncep s e0olue5e spre o lume deschis& "i s se mi"te din ce ,n ce mai repede1 Aceasta este modernitatea1 !roces intrat pe la miAlocul secolului al D<III6lea ,ntr6 o $a5 de accelerare& ampli$icat p4n ast5i& #eneraie dup #eneraie1 Structurile tradiionale s6au $isurat& apoi s6au nruit1 Ce oare a0ea s le ia loculB 2menirea a intrat ,n era in0eniilor1 /a de lumea tradiional& dat 7nu ,n sens a-solut& dar oricum ,n sensul transmiterii aproape nealterate a $ondului de ci0ili5aie de la o #eneraie la alta8& lumea modern este inventat& in0entat $r ,ncetare1 2 dat cu in0eniile intrm ,ns ,ntr6o lo#ic nou& dominat de nepre05ut1 2 idee este doar o idee1 Cum are s $uncione5e ea o dat prins ,n an#renaAul social& nimeni nu poate pre0edea cu ade0rat1 Construim $r ,ncetare cea mai -un dintre lumi& cu riscul de a nimeri peste cea mai rea1 :n $ond& spre ce n5uimB Spre dou mari eluri: $iin $ra#il& p4ndit de moarte& ,mpresurat de neant& omul are ne0oie mai presus de orice de &rotecie "i de s&eran1 Toate alctuirile umane& e$ecti0e sau ima#inare& ,"i propun s re5ol0e c4t mai e$icient aceast du-l necesitate1 Cu si#uran c cele mai simple "i mai $uncionale soluii de aprare sunt cele o$erite de $ormele elementare de coe5iune social& celulele alctuitoare ale societilor primiti0e "i& ,ntr6o msur ,nc aprecia-il& ale lumii pretehnolo#ice1 /amilia& tri-ul& clanul& comunitatea rural E solidariti primare& apropiate E ,l prind pe indi0id ca ,ntr6o carapace& limit4ndu6i drastic li-ertatea& dar asi#ur4ndu6l ,n $aa nepre05utului1 Simplitatea "i coerena raporturilor interumane se prelun#esc ,n raporturi nu mai puin simple "i coerente cu lumea FcealaltF1 2 lume transcendent responsa-il de ordinea lumii materiale "i de destinul omului1 Un mecanism ,nchis "i per$ect1 Totul se lea# "i totul are sens1 Nimic nu rm4ne ,n a$ara sistemului1 ste lumea de care ne6am eli-erat1 Lumea pe care am pierdut6o1 Nimic nu re5ist la u5ura timpului1 Secol dup secol& istoria a erodat sistematic structurile simple "i ,nchise de solidaritate& ,mpin#4ndu6i pe oameni ,ntr6o lume din ce ,n ce mai mare "i mai puin coerent1 Un curs lent mai ,nt4i& apoi intrat& o dat cu modernitatea& ,ntr6o $a5 de accelerare1 Ma"inria socio6economic a ultimelor secole E industrii& comer& ci $erate& mi#raii& ur-ani5are E a mcinat $r cruare construciile tradiionale1 !este tot cercurile protectoare se estompea5 "i se pierd ,n structuri tot mai lar#i "i mai impersonale1 2amenii de0in mai li-eri dar "i mai de5orientai1 rau o-i"nuii s mear# pe un drum& unul sin#ur& deAa trasat& acum li se deschid ,n $a o mulime de drumuri poteniale1 Tre-uie s alea#& tre-uie s in0ente5e1 Lumea 0eche era& preponderent& prins ,n datele naturale ale e9istenei 7cu adu#iri "i adaptri limitate& care

nu a$ectau FecosistemulF81 Lumea nou cuprinde& pe 5i ce trece& o do5 tot mai mare de arti$icialitate: este pe cale s de0in o lume arti$icial1 Nici cerul nu se mai 0ede la $el de limpede din metropolele lumii moderne1 !roieciile transcendente se di0ersi$ic "i se complic pe msura di0ersi$icrii "i complicrii lumii1 Ceclinul credinelor reli#ioase tradiionale este incontesta-il& ,nsoind declinul structurilor sociale tradiionale1 Chiar acolo unde credina se pstrea5& nu mai pre5int intensitatea de odinioar& naturaleea #esturilor cotidiene "i acea $ireasc ,ntreptrundere dintre 0iaa de aici "i cea de dincolo& care ,ncrca lumea cu sens1 :n plus& $iecare tinde s cread ,n $elul lui3 $oarte muli credincio"i de ast5i ar $i $ost considerai eretici potri0it normelor de acum c4te0a secole1 Gi totu"i& nu s6a ,nt4mplat ceea ce anunau raionali"tii 7#4ndind mult prea raional& adic deloc re5ona-il8& "i anume dispariia apropiat a reli#iei& su- lo0iturile necrutoare ale "tiinei "i li-ertii de #4ndire1 Ceea ce s6a petrecut& ,n conte9tul re$lu9ului credinelor tradiionale& do0ede"te& parado9al& nu renunarea omului la idealurile reli#ioase& ci& dimpotri0& esena $undamental reli#ioas& indestructi-il reli#ioas& a spiritului uman1 Mai ,nt4i& chiar ,n 5ona cea mai a$ectat de consecinele re0oluiei "tiini$ice "i tehnolo#ice E spaiul occidental de ci0ili5aie E credina "i practicile reli#ioase se menin la un ni0el ,nc semni$icati01 Restul ,ns E "i acesta este punctul cel mai interesant E nu s6a pierdut& ci s6a rein0estit1 !roiecte "i concepte de $actur laic& adesea chiar a#resi0 laice& au $ost marcate cu pecetea sacralitii1 Gtiina& pro#resul& 0iitorul& Fsocietatea de m4ineF au aAuns s $ie di0ini5ate& ,ntr6un spirit apropiat de al milenarismelor reli#ioase medie0ale1 2mul ,nsu"i s6a lsat tentat de Fautodi0ini5areF& ,n a"teptarea trans$i#urrii sale ,n FsupraomF sau Fom nouF1 Mai cu seam ideolo#iile totalitare ale secolului din urm au $ost mani$estri tipice de reli#io5itate militant& $r Cumne5eu& dar cu promisiunea $erm a ,mplinirii omului ,n aceast lume1 !entru alii& cerul s6a populat cu e9tratere"tri& a"e5ai ,n locul s$inilor1 Gi a"a mai departe 111 9ist ,n om ce0a chiar mai ad4nc dec4t credina reli#ioas ,n sensul strict al termenului 7ea ,ns"i& su- $orma di0erselor ei mani$estri& data-ile istorice"te& un Fderi0atF "i nu un dat ori#inar81 ste setea de a-solut& o-sesia dep"irii limitelor deri5orii ale e9istenei "i ,nlrii ,n transcendent1 .re!uie s $ie un scop mai ,nalt "i 0iaa tre!uie s ,nsemne mai mult dec4t apare la prima 0edere1 Ne,nsemnat altminteri& $iecare e9isten capt sens prin raportarea la un sistem de 0alori de esen superioar1 Ce aici decur# toate: reli#iile& "tiina& ne,ntreruptele cutri& a0entura speciei umane1 Am pornit $oarte de departe pentru a aAun#e la punctul precis al discuiei: intrarea pe scena istoriei a naiunilor1 ,aiunea este un concept cu ,ncrctur masi0 "i sim-olic& "i aceasta deoarece s6a a"e5at la un moment dat ,n cadrele acelor structuri eseniale "i perene ale spiritului uman la care tocmai m6am re$erit1 Cariera ei ,ncepe atunci c4nd 0echile cercuri de socia-ilitate nu mai $ac $a comple9itii noii $a5e istorice1 Ce0a tre-uia s le ia locul& s li se suprapun& ce0a nu #ata $cut& ci construit& ,n stare s adune laolalt "i s sude5e se#mente sociale disparate& dar chemate s $uncione5e ,mpreun1 :n msura ,n care structurile tradiionale nu6"i mai puteau ,ndeplini con0ena-il rolul de a6i reuni pe oameni ,ntr6un sistem coerent& alternati0a la naiune ar $i $ost anarhia #enerali5at1 Aceea"i $uncie& de adunare "i consolidare& a ,ndeplinit6o& desi#ur& "i statul modem1 Simplul mecanism instituional nu ar $i $ost ,ns de6aAuns1 ra ne0oie& mai presus de toate& de un sentiment& de o credin1 Nimic dura-il nu s6a construit 0reodat numai prin $or1

Naiunea este a"adar prin e9celen $ormula de solidaritate "i de identitate proprie epocii moderne1 Car nu numai at4t1 A $ost "i una dintre principalele -ene$iciare ale trans$erului de sacralitate1 Nu doar un concept sau un sistem socio6politic& ci& ,n e#al msur& o reli#ie1 2 reli#ie potri0it creia umanitatea este alctuit 7prin 0oin di0in sau dispunere natural8 din entiti naionale& istoria are s se ,mplineasc& ,n uni0ersalitatea ei& prin $iecare naiune ,n parte& iar indi0idul& la r4ndu6i& nu se poate m4ntui dec4t ,n interiorul propriei naiuni& ca parte in$im a unui destin colecti01 !oate nici o alt in0enie uman nu a cuprins at4ta concentrare de sens ca naiunea1 Se e9plic u"or "i mani$estrile de intoleran1 Adepii unor ideolo#ii de $actur c0asireli#ioas nu au nici un moti0 s $ie ,n#duitori cu cei care #4ndesc alt$el1 Nimic mai $iresc dec4t s identi$ice ad0ersari1 i "tiu c au dreptate& ade0rul $iind unul sin#ur1 i "tiu c ceilali tul-ur ordinea uni0ersal& mersul lucrurilor a"a cum se cade el s $ie1 Ca "i reli#iile tradiionale& reli#iile moderne 7comunismul& naionalismul1118 predic armonia "i ,n$rirea1 le o$er reete de $ericire& ima#in4nd spaii ideale ,n care toi oamenii ,"i 0or a$la cu si#uran rostul "i des04r"irea1 Cu at4t mai mult tre-uie curmat ceea ce st ,n calea $ericirii1 :n numele marilor reli#ii se "i ucide1 Cum alt$el ar putea $i st4rpit necredinaB

Mai !re"u" de #ri e$$$

!utem prinde6n 0or-e toate c4te ne6nconAoarB Tre-uie mai cur4nd s ne resemnm cu ideea c de$inirea datelor realitii se ,nscrie ,ntr6un Aoc $r s$4r"it1 Nu au cum s e9iste $ormule ultime "i unanim accepta-ile1 Moti0ul este structural: 0or-ele pe care le $olosim sunt de alt esen dec4t lumea pe care ,"i propun s o repre5inte1 Transpunem lumea potri0it unui cod& recompun4nd6o ,n alt dimensiune1 Cu0intele sunt prea puine "i prea a-stracte $a de inepui5a-ila -o#ie a uni0ersului1 2rdon4nd& simpli$ic4nd "i a-stracti54nd& dm lumii& $ire"te& mai mult ,neles& dar aceasta nu mai este lumea ade0rat& ci o ima#ine a ei1 Cu04ntul naiune E $iindc naiunea este ,n discuie E nu poate acoperi& dec4t ,n urma unei con0enii "i cu toate simpli$icrile "i de$ormrile de ri#oare& o nes$4r"it di0ersitate de mani$estri1 Chiar dac am numi $iecare 0arietate naional cu un cu04nt speci$ic E a"a cum eschimo"ii apelea5 la o mulime de cu0inte pentru a denumi 5pada su- $eluritele ei aspecte E nu am re5ol0a ,n nici un chip pro-lema3 am pierde ideea #eneral& $r a atin#e mai ,ndeaproape su-stana lucrurilor1 Nu este ca5ul s disperm& dar& atunci c4nd 0ehiculm idei& se cade s $im con"tieni de limitele "i constr4n#erile demersului3 cel puin nu ne 0a mai uimi di0ersitatea "i chiar nepotri0irea re5ol0rilor propuse1 :n $apt& comple9itii realului "i condiiei particulare a lim-aAului li se mai adau# o complicaie: aceea a un#hiului de pri0ire1 Aprecierea oricrei pro-leme& chiar identi$icarea ei ca atare& depind de punctul de o-ser0aie& care este mereu altul 7,n $uncie de o multitudine de determinri& de la $ondul cultural "i ideolo#ic al unei epoci sau ci0ili5aii p4n la traiectoria personal a $iecrui &&interpretF81 Ce este& a"adar& naiuneaB +rutal ,ntre-are dac inem seama de tot ce am spus p4n acum1 Naiunea este un cu04nt& un concept& care nu poart ,n sine& ,n mod o-iecti0& o semni$icaie #ata $cut1 Ceea ce ,nseamn FnaiuneF depinde de ale#erea noastr& de modul cum 0rem s decupm& s pri0im& s a-stracti5m "i s interpretm o anume $a5 a e0oluiei istorice1 Nu ,mi propun a"adar s deslu"esc ce ar ,nsemna naiunea ,n a-solut& $iindc nu e9ist concepte a-solute1 Nu pot dec4t s schie5 "i s ,ncerc a sinteti5a interpretrile actuale pri0itoare la naiune& de50olt4nd pe mar#inea lor propria mea ,nele#ere1 MaAoritatea autorilor occidentali 7m re$er la ei $iindc mai toate ideile 0ehiculate pornesc din 2ccident8 care au supus anali5ei& ,n ultimele decenii& ideolo#ia naional concur ,n a a$irma modernitatea "i artificialitatea $enomenului1 Cristali5area acestuia este plasat nu mai de0reme de secolul al D<III6lea& ,n partea ultim ,ndeose-i a acestui secol& "i e9clusi0 ,n Apusul uropei "i ,n Statele Unite ale Americii& urm4nd e9tinderea procesului& dup '>**& spre uropa Central "i Rsritean& "i #enerali5area sa& ,ntr6o perioad mai recent& la scar mondial 7urmare a de5mem-rrii structurilor coloniale81 !uini sunt cei care aduc naiunea mai de departe: dintr6o $a5 timpurie a modernitii& din 0ul Mediu& e0entual din Antichitate1 :n principiu& desi#ur& totul este permis1 ,atio este un cu04nt latinesc1 Romanii de$ineau prin el ceea ce noi numim ast5i tri- sau popor1 Conceptele& ,nc o dat& ,"i au partea lor de arti$icialitate "i de consens 7relati081 !entru cei mai muli dintre e9e#eii si naiunea presupune ast5i o anume sum de trsturi "i de

0alori& sau o anume dispunere a lor& pe care nu le ,nt4lnim sau le ,nt4lnim alt$el structurate ,n epocile anterioare1 :n lipsa unei de$iniii #eneral acceptate& termenul tinde totu"i s se a"e5e ,ntre anume limite& pe care nu le putem dep"i dec4t cu riscul de a spar#e complet conceptul1 Una dintre primele conclu5ii pri0e"te caracterul 0oluntar& construit& arti$icial al naiunii1 Naiunea este proiecia ,n concret a unei ideolo#ii1 ste o comunitate imaginat 7potri0it sinta#mei care a $cut carier& a -ritanicului +enedict Anderson81 Antecedentele E spun unii autori E contea5 prea puin sau chiar deloc1 Nu o anumit istorie $ace naiunea& ci naiunea& o dat constituit& ,"i in0entea5 istoria care& aparent& ar $i ,ntemeiat6 o1 Nu o anume lim-& ,mprt"it& ,i reune"te pe oameni ,n naiune& ci naiunea& o dat constituit& ela-orea5 o lim- standard pe care o impune tuturor mem-rilor si1 Nu cile de comunicaie moderne $ac naiunea& ci naiunea& o dat constituit& are #riA s6"i le#e toate se#mentele componente ,ntr6o reea centrali5at de ci de comunicaie 7$uncia& nu numai economic& dar "i naional& a cilor $erate ,n secolul al DID6lea81 Gi a"a mai departe111 Tre-uie spus c autorii receni nu iu-esc naiunea& "i asta se 0ede1 !reAudecilor naionale li se imput con$lictele "i actele de intoleran ale ultimului secol1 Mai ales ,n spaiul occidental naiunea pare a6"i $i epui5at o -un parte din resurse "i din presti#iu 7cel puin printre intelectuali& principalii $ctori "i des$ctori de concepte81 <iitorul nu mai este al ei1 Iar cine pierde 0iitorul risc s piard "i trecutul1 Naiunea apare ca o construcie arti$icial& oarecum curioas& cu o carier limitat ,n timp& "i $iindc cei care o supun acum in0esti#aiilor nu mai cred ,n ea1 Cu totul alt$el Audecau con$raii lor acum un 0eac sau un 0eac "i Aumtate3 aceia credeau cu trie ,n naiune& "i ,ntr6o istorie sortit s se ,mplineasc tocmai prin naiuni1 !e c4nd ast5i naiunii ,i sunt rete5ate rdcinile& pe atunci ele erau ,mpinse p4n departe& ,n preistorie1 Ce$inind orice& ne de$inim "i pe noi ,n"ine& "i reali5m ast$el sinte5e secunde& ,n care realitatea este impre#nat de atitudinile noastre $a de ea1 2 soluie de compromis a $ost propus de -ritanicul AnthonH C1 Smith& ,ntr6o lucrare& cu titlu #ritor& pri0itoare la originea etnic a naiunilor 7.%e Et%nic -rigins of ,ations& '(>=81 !unctul de plecare al demonstraiei sale l6a constituit relati0a concordan& #radul semni$icati0 de suprapunere dintre etnii 7sau spaii lin#0istice8 "i naiuni1 Naiunile s6au constituit ,n Aurul unor nuclee etnice& "i chiar dac ele au aAuns s repre5inte altce0a& ori#inea lor se prelun#e"te ,n 0ul Mediu "i p4n ,n Antichitate1 Sunt de alt$el o serie de elemente pe care etniile le ,mprt"esc& ,ntr6o msur 0aria-il& cu naiunile moderne: mituri $ondatoare& amintiri istorice& 0alori culturale& o anume lim-& un teritoriu sau un nume1 Se e9plic ast$el mai -ine e9cepionalul ata"ament de care a -ene$iciat naiunea3 multe dintre trsturile "i sim-olurile ei au $ost simite ca autentice& $iindc 0eneau de departe& transmise de la o #eneraie la alta1 Cat $iind comple9itatea realitilor "i nu mai puin a raporturilor noastre cu ele& interpretrile sunt ,n mod $iresc di0er#ente& $r ca unele s $ie neaprat ade0rate "i altele neade0rate1 Naiunea poate $i ce0a cu totul nou& ,n#lo-4nd totodat o sum de elemente pree9istente1 Su- acest aspect nu e9ist contradicie dec4t dac 0rem s e9iste1 <om ,ncerca s o soluionm1 Ceea ce caracteri5ea5 naiunea este sensul ei totali5ant1 A0em de6a $ace cu o naiune atunci c4nd nimic nu se mai a$l ,n concuren cu ea "i cu at4t mai puin deasupra ei1 ste

un principiu suprem1 0ident c nu a0ea cum s se mani$este ,n lumea de dinainte de ';?* sau de '>**& a"e5at pe alte 0alori1 /rana poate o$eri ,n aceast pri0in un model interesant1 Ca5ul su este mai net dec4t oricare altul& prin conturarea& cu multe secole ,n urm& a cadrului teritorial "i politic ,n care se 0a a$irma la un moment dat naiunea $rance51 /rana e9ist& dac nu de la Clo0is 7re#e al $rancilor& nu al /ranei8& ,ntr6o prim schi de la destrmarea Imperiului Carolin#ian& prin tratatul de la <erdun& ,n anul >.@& "i cu si#uran din Aurul anului '***& odat cu instaurarea dinastiei capeiene1 Ce atunci p4n ast5i se perpetuea5 aceea"i /ran& ,ntre #ranie clar desenate de la ,nceput& care 0or cunoa"te doar o anume e9tindere spre st1 Cu un an ,nainte de tratatul de la <erdun& la >.)& este redactat "i primul te9t cunoscut ,n lim-a $rance5& ,nc departe de $rance5a de ast5i& dar deAa desprins de latin 7Iurm4ntul de la Stras-our#81 Teritoriu& stat& lim-& ce0a mai t4r5iu aciunea centrali5atoare a re#ilor& /ranei nu6i lipseau de$el multe din in#redientele naiunii1 Cadrul era #ata pre#tit& dar a tre-uit s a"tepte aproape un mileniu pentru ca naiunea s6"i intre ,n drepturi1 !4n ,n 0eacul al D<III6lea& nimic nu a promo0at6o "i totul i se opunea1 2ri5ontul principal al oamenilor era& ca pretutindeni& cel al solidaritilor locale1 Turla $iecrei -iserici& "i nu catedrala Notre6Came1 Jara era un con#lomerat de pro0incii& "i a"a a rmas p4n la Re0oluia din ';>(3 centrali5area practicat de re#i a atenuat& $r a anula ,ns& structurile re#ionale1 Re0oluia ,"i 0a $ace un titlu de #lorie a-olindu6le "i ,nlocuindu6le cu sistemul administrati0 al departamentelor diriAate de la centru1 Ceea ce ,i unea pe locuitorii /ranei era monar%ia1 Re#ele& nu naiunea& era sursa autoritii "i sim-olul suprem1 Nu numai c /rana nu era o naiune& dar aprea ,mprit ,n ceea ce am putea numi FnaiuniF concurente : no-ilimea "i starea a treia1 2 teorie care a a0ut 0ia lun# ,i $cea pe no-ili s descind din r5-oinicii $ranci& cuceritori ai Galiei& ,n timp ce oamenii de r4nd ar $i $ost descendeni ai autohtonilor #alo6romani1 Re0oluia le6a aprut acestora din urm ca o re0an" ,mpotri0a celor care ,i dominaser mai -ine de un mileniu1 Nici lim-a $rance5 E dac 0rem s eriAm lim-a ,n ar#ument prim al naiunii E nu era 0or-it de toat lumea3 ,n 0remea Re0oluiei& cam Aumtate din populaia /ranei nu 0or-ea $ranu5e"te& e9prim4ndu6se $ie ,n 0arieti dialectale ale $rance5ei 7normand& picard1118& $ie ,n alte lim-i: pro0ensal& -reton& dialecte #ermane 7Alsacia8 sau italiene 7Corsica8111 7 ste drept& cealalt Aumtate 0or-eaK Atunci c4nd in0ocm rdcinile etnice ale naiunii& depinde cum pri0im lucrurile18 /ra#mentrii interioare E sesi5a-il at4t ,n datele reale ale societii $rance5e& c4t "i ,n repre5entrile sociale& a"adar ,n ima#inarul politic E ,i corespundea& dimpotri0& o deschidere FSpre e9terior& care nici ea nu anticipa ,n 0reun $el distinctele $rontiere naionale1 No-ilii $rance5i se simeau cu si#uran mai apropiai de ceilali aristocrai europeni dec4t de FcompatrioiiF lor rani1 !entru intelectuali $rontierele au aprut t4r5iu 7,n -un msur prin propria lor contri-uie teoretic81 Timp de secole a $uncionat ,n 0ul Mediu o Frepu-lic intelectualF& a crei lim- de comunicare a $ost latina1 :nceputul epocii moderne a multiplicat soluiile lin#0istice de comunicare& ,ntr6un spirit care nu a0ea nimic FnaionalF: latina& spaniola& #ermana& $rance5a& sau #reaca ,n 2rient 7precum ,n Jrile Rom4ne8 au $uncionat ca lim-i FtransnaionaleF ale elitei& cu intensiti "i durat 0aria-ile de la o 5on la alta1 Rareori no-ilii sau intelectualii se e9primau ,n aceea"i lim- cu oamenii de r4nd1 Secolul al D<III6lea a $ost marele secol al lim-ii "i culturii $rance5e1 lita european 0or-ea $ranu5e"te ,ntr6o 0reme c4nd Aumtate din populaia /ranei nu

cuno"tea aceast lim-K /rederic cel Mare& re#ele !rusiei& scria numai ,n $rance5 "i ,"i mani$esta ostentati0 dispreul $a de lim-a #erman1 Nici <oltaire& prietenul su $rance5& nu se lsa mai preAos ,n materie de cosmopolitism1 l n6a pierdut oca5ia de a6l $elicita pe re#e E desi#ur ,n $ranu5e"te E pentru 0ictoria o-inut la Ross-ach ,n ';?; ,mpotri0a $rance5ilor1 Comportamente insolite din punctul nostru de 0edere& chiar ast5i& c4nd 0irtuile ideolo#iei naionale s6au mai tocit1 !entru ca naiunea s6"i $ac intrarea pe scena istoriei& tre-uiau s dispar 7,n $apt sau ,n ima#inar& mai ales ,n ima#inar8 -arierele "i compartimentrile interne "i s se trase5e totodat linii clare& despritoare "i deose-itoare& ,ntre di0ersele spaii politico6culturale1 ste ceea ce s6a ,nt4mplat& sau a ,nceput s se ,nt4mple& ,n secolul al D<III6lea1 Secolul acesta& cosmopolit prin e9celen& a in0entat "i naionalismul1 :nc o do0ad c istoria nu are un curs simplu& ci repre5int o sinte5 de e0oluii contradictorii1

%#ina de a fi
Cou cri spun de la ,nceput esenialul "i anun ce a0ea s se ,nt4mple1 Mai ,nt4i )ontractul social al lui Iean6IacLues Rousseau& aprut ,n ';=) "i& un s$ert de 0eac mai t4r5iu& Ideile asu&ra filo ofiei istoriei omenirii pu-licate de Iohann Gott$ried Herder ,ntre ';>. "i ';('1 Su0eranitatea aparine poporului& a$irm rspicat )ontractul social1 Nu e9ist alt autoritate le#itim dec4t cea dele#at de comunitatea cetenilor1 Se pr-u"e"te& mai ,nt4i ,n ima#inar& ,n a"teptarea Re0oluiei& ,ntre# e"a$odaAul <echiului Re#im1 Con#lomeratul de stri& pri0ile#ii "i structuri particulare las locul unei alctuiri omo#ene& unui sin#ur principiu diri#uitor1 2menirea E ar#umentea5 Herder E este alctuit din popoare& $iecare cu caracterul su -ine de$init& cu spiritul su propriu& mani$estat ,n lim- "i cultur& cu destinul su ,n lume1 Gi ast$el& naiunile ,i adun pe oameni "i ,"i ,mpart lumea1 Nimic nu se petrece ,n a$ara cadrului naional1 !rin 0oina lui Cumne5eu& prin porunca Naturii& sau prin deci5ia oamenilor: oricum& $aptul ,n sine acesta este1 Cu 0ariantele respecti0e& mai mult teoretice p4n la urm: Rousseau anun 0arianta contractual& caracteristic $ilo5o$iei $rance5e ,n materie& Herder 0arianta cultural& etnic "i lin#0istic& pre$erat de teoreticienii #ermani1 Cu alte cu0inte& te na"ti #erman& dar ale#i s $ii $rance51 :ns& $ie prin na"tere& $ie prin opiune& tre-uie s aparii unei naiuni1 Altce0a nu mai e9ist1 Am-iios proiect& menit s su-stituie sistemului comple9 de solidariti mo"tenite o sin#ur mare solidaritate1 Cum s aduni laolalt oameni pe care mai nimic nu6i lea#B i nu se cunosc ,ntre ei "i& e9cept4nd 0alorile naionale care li se recomand& au interese& preocupri "i credine de tot $elul1 /r liantul naional ar $i strini unii de alii1 Acesta a $ost p4n la urm miracolul naiunii1 A creat& nu din nimic& dar oricum din elemente disparate& o credin care s6a do0edit mai puternic dec4t oricare alta "i care& chiar contestat "i diminuat& ,"i pstrea5 ,nc ce0a din seducia ei ori#inar1 Acest succes uluitor al mitolo#iei naionale l6a ,ndemnat& dup cum am 05ut& pe AnthonH Smith s le#e& cu oarecare Austi$icare& $enomenul naional modem de e0oluiile anterioare& ,ndeose-i de su-stratul etnic: o manier de a e9plica ade5iunea oamenilor la un principiu altminteri a-stract1 /apt este c declinul& ,n realitate "i poate ,nc "i mai mult ,n ima#inar& al structurilor "i 0alorilor tradiionale nu putea s nu #enere5e o nou $ormul de coe5iune1 Mai comple9 "i mai simpl ,n acela"i timp1 Societile moderne sunt at4t de comple9e& ,nc4t pentru a $unciona sau pur "i simplu pentru a supra0ieui au ne0oie de un principiu ,mprt"it de unitate& de un consens care s anule5e sau cel puin s in ,n $r4u mulimea contradiciilor1 !utem de$ini naiunea drept o comunitate com&le( dar sim&lificat i omogeni at n imaginar/ nvestit cu un nalt grad de coeren i cu un destin s&ecific care o delimitea i o deose!esc de celelalte comuniti similare 1 Naiunea este o mare solidaritate1 a presupune o sin#ur condiie o-li#atorie: 0oina de a $i1 Lim-a& reli#ia& teritoriul& istoria& structurile economice nu pun& $iecare ,n parte& 0reo condiie o-li#atorie1 Naiunea se poate $ace E dac o anumit elit o dore"te la un

moment dat& "i "tie s $ie su$icient de con0in#toare E "i $r unul sau altul din $actorii respecti0i1 /ire"te& nu pot s lipseasc toi ace"ti $actori1 Cum s ima#inm o naiune lipsit de orice liantB Car lianii sunt di0er"i "i amestecul lor mereu di$erit1 Uni0ersal este doar ideea ,n sine de naiune& de solidaritate a unei mari comuniti1 Raportarea naiunii la etnie se Austi$ic ,n numeroase ca5uri& dat $iind c principalul liant 7nu o-li#atoriu& ,ns $oarte $rec0ent8 al unei construcii naionale este o anume lim-1 Nu 0om complica lucrurile ,ncerc4nd s de$inim poporul sau etnia& cate#orii istorice ,nelese ca preced4nd "i susin4nd construciile naionale moderne1 Termenul etnie este de alt$el pre$era-il3 cu04ntul FpoporF spune at4t de multe& este at4t de 0a#& de politi5at "i de u5at ,nc4t nu se poate $ace nici o discuie serioas utili54ndu6l1 C4t despre etnie& ea poate o$eri trsturi -ine cristali5ate ,n societile primiti0e& acolo unde au identi$icat6o mai ,nt4i antropolo#ii 7structur $amilial& economic& social& lim- "i cultur comune81 Car ,n $a5a istoric mai e0aluat& premer#toare constituirii naiunilor& cu #reu am putea #si elemente deose-itoare& net de$inite& ,ntre etnii sau FpopoareF altele dec4t lim-a1 Cu alte cu0inte& $rance5ii sunt cei care 0or-esc $ranu5e"te "i rom4nii cei care 0or-esc rom4ne"te1 :n rest& nu e9ist o manier a-solut E detecta-il "tiini$ic E de a $i $rance5 sau rom4n& care s6i le#e pe toi $rance5ii sau pe toi rom4nii ,ntre ei "i s6i deose-easc net de ceilali1 Nu e9ist un tip de societate sau de relaie cu Cumne5eu care s $ie speci$ic "i e9clusi0 $ranu5esc sau rom4nesc1 Ceose-irile sunt sociale "i de $a5 istoric& nu de esen etnic1 Lim-a este& a"adar& primul criteriu "i unicul cu ade0rat deose-itor1 Car "i ,n acest ca5& p4n6n $a5a naional& elita se e9prima adesea ,n lim-i altele dec4t lim-a FpoporuluiF1 :n plus& ce ,nseamn& de pild& a 0or-i $ranu5e"teB ste "i nu este aceea"i lim- cea 0or-it ,n saloanele de la <ersailles "i cea 0ehiculat de ranii $rance5i ,n di0ersele #raiuri locale1 Ast5i $olosim lim-i standard& uni$icate tocmai prin F0oina naionalF1 Naiunea nu le6a mo"tenit a"a3 a tre-uit s le prelucre5e pentru a $ace din ele e9presia cea mai caracteristic a unui or#anism social omo#eni5at1 Gi de data aceasta ade0rul are dou $ee: naiunea ,"i are o-4r"ia 7,ntr6o msur 0aria-il8 ,n unitatea de lim-& dar "i unitatea de lim- ,"i are o-4r"ia ,n naiune1 Cert este c lim-a se do0ede"te cel mai puternic dintre toi lianii utili5a-ili1 Ce altce0a poate reuni o mas de oameni care nu are multe alte trsturi ,n comunB Ca5ul #erman este tipic1 Un spaiu $r4miat politic& di0i5at "i reli#ios 7,ntre catolici "i protestani8 ,ncep4nd din secolul al D<I6lea& "i& ,n plus& pre5ent4nd& "i ,n plan lin#0istic& numeroase "i $oarte pronunate $orme dialectale1 <or-itorii unor dialecte distincte practic nu se ,nele# ,ntre ei1 Lim-a literar #erman& care datorea5 mult ;i!liei traduse de Luther 7,n '?@.8& a uni$icat& ,n sens cultural& un spaiu e9trem de $ra#mentat1 !entru #ermani& ,n momentul a$irmrii solidaritilor de tip naional& lim-a a de0enit ar#umentul suprem1 a sin#ur ,i unea pe #ermani1 Lim-a& ,neleas& $ire"te& ca e9presie a unei etnii distincte "i purttoare a unei culturi comune1 Interpretarea #erman a naiunii 7,n sens lin#0istic& etnic& rasial8 deri0 lo#ic dintr6o situaie istoric speci$ic1 Gi ,n constituirea naiunii $rance5e& lim-a "i6a a0ut $uncia ei& dar ,ntr6un proces di$erit de cel #erman1 ste o lim- care a cucerit treptat teren& pornind dintr6o 5on relati0 restr4ns din Aurul !arisului1 Monarhia nu a urmrit cu tot dinadinsul $ranci5area /ranei1 Am 05ut c ,n 0remea Re0oluiei nu toi $rance5ii 0or-eau $ranu5e"te1 Alsacienii se e9primau ,ntr6un dialect #erman& "i aici 0a $i un mr al discordiei ,ntre cele dou naiuni 0ecine "i ri0ale1 Re#ii /ranei au pri0it adesea spre st& iar re#imurile care s6au succedat o

dat cu Re0oluia& au 0i5at& perse0erent& e9tinderea #raniei $rance5e la Rin1 Creptul istoric in0ocat 7a"a se pre5enta Galia ,n Antichitate& acestea erau $rontierele naturale8 trecea ,naintea oricrei apartenene etnice1 !e de alt parte Re0oluia& pe urmele )ontractului social& a a"e5at su0eranitatea poporului mai presus de orice1 !rincipiul naiunii era politic& nu lin#0istic1 Nu a0ea nimic de6a $ace cu s4n#ele mo"tenit& ci cu s4n#ele 0rsat ,n comun1 2ricine putea de0eni $rance5& "i aceast concepie E #eneroas ,n sine E& aAutat de Re0oluie "i de r5-oaiele napoleoniene& putea s ,ntind p4n departe /rana "i naiunea $rance5 7la '>''& /rana aAunsese s numere '@* de departamente E $a de >@ create de Re0oluie E "i cuprindea& ,n a$ara teritoriului ei actual& +el#ia& 2landa& Renania "i o parte din Italia81 Criteriul teoretic de apartenen la naiunea $rance5 nu a $ost a"adar etnia sau lim-a& dar aceasta nu a ,mpiedicat lim-a $rance5 s pun stp4nire pe teritoriul naional1 Nu oricine poate de0eni #erman1 2ricine poate de0eni $rance5& dar cu condiia inte#rrii sale ,n cultura $rance51 /rana a c4"ti#at -tlia lin#0istic1 Alii nu au reu"it1 Modelul $rance5 i6a tentat pe ma#hiari ,n a doua Aumtate a secolului trecut1 :n mare& Un#aria re#imului dualist austro6 un#ar 7'>=;6 '('>8 numra cam Aumtate ma#hiari "i cealalt Aumtate minoritari1 ra ,ns& ,n mod o$icial& o sin#ur naiune& naiunea un#ar& ,n care erau inte#rate di0ersele naionaliti1 Le6a lipsit ma#hiarilor "i ponderea& $a de ceilali& "i timpul& "i $ora /ranei "i a culturii $rance5e& dup cum nici conte9tul& nici momentul istoric nu mai erau acelea"i 7naionalitile ,mpotri0indu6se ma#hiari5rii& cu atuul suplimentar al unor state naionale susintoare: Rom4nia& Ser-ia81 Un#aria a e"uat ,n a de0eni o /ran& ,ns mecanismul ,n sine al reu"itei ar $i $ost acela"i1 Sunt "i situaii c4nd lim-a comun nu $olose"te la nimic sau c4nd se $ace "i se des$ace& ca lim- comun& dup cum cer interesele politice1 !rintr6o lun# istorie& ca "i prin lim-& austriecii nu ar $i mai puin #ermani dec4t #ermanii1 i nu mai sunt totu"i #ermani& ci austrieci : a"a a decis istoria& a"a au decis ei ,n"i"i1 +asara-enii ,"i spun acum moldo0eni1 ste dreptul lor s o $ac3 dac 0or& pot rm4ne sau rede0eni rom4ni& dac nu 0or& nu mai sunt1 Lim-a poate aAuta& dar& e0ident& nu o-li#1 S4r-ii "i croaii au descoperit pe la '>)* c 0or-esc aceea"i lim-: s4r-o6croata 7de $apt s6a procedat la o uni$icare lin#0istic a unor 0arieti dialectale81 A $ost punctul de plecare al unei poteniale naiuni iu#osla0e1 Statul iu#osla0 o dat de5mem-rat& lim-a urmea5 aceea"i cale: s4r-a "i croata sunt proclamate din nou lim-i distincte1 Ca liant& reli#ia poate $i uneori la $el de important sau chiar mai important dec4t lim-a1 Nu e9ist re#uli1 Germanii sunt protestani "i catolici3 con$lictele dintre aceste comuniti care au ,ns4n#erat Germania "i chiar uropa 7R5-oiul de trei5eci de ani8 sunt anterioare constituirii naiunii1 S4r-ii "i croaii ,ns& 0or-ind o lim- comun sau cel puin considerat comun& au rmas separai prin reli#ie 7primii ortodoc"i& ceilali catolici81 Reli#ia ne,nsemn4nd doar o chestiune de do#m& ci un ,ntre# comple9 de repre5entri "i de repere culturale1 !rincipala $alie a continentului european este cea care separ uropa catolic "i protestant de uropa ortodo91 9act de6a lun#ul acestei linii s6a di0i5at Iu#osla0ia& cu circumstana a#ra0ant a inter0eniei celui de6al treilea $actor: $actorul islamic1 Relati0a unitate lin#0istic nu a putut re5ista unei ,ntreite o$ensi0e reli#ioase 7"i& ,nc o dat& nu e9clusi0 reli#ioase& ci unor disensiuni ad4nci de ordin cultural81 Marea +ritanie pre5int alt ca5 interesant al unei lim-i comune care nu reu"e"te s mai $ie liant naional1 n#le5a a cucerit ,ntrea#a lume& ls4nd mult ,n urm $rance5a3 dar

$rance5a E ca $actor de unitate E s6a descurcat mult mai -ine la ea acas dec4t en#le5a1 Re5ultatul di0er#ent a dou $ilo5o$ii politice: una centrali5atoare& cealalt accept4nd speci$icul "i autonomiile locale1 Cert este c insulele -ritanice cuprind ast5i patru spaii naionale sau ,n curs de a se a$irma ca atare: An#lia& Scoia& Jara Galilor& "i& $ire"te& Irlanda& care ,n cea mai mare parte a ei s6a desprins de ansam-lu 7un al cincilea spaiu& Irlanda de Nord& amestec identiti distincte "i contradictorii81 Gi totu"i& en#le5a& ca "i $rance5a ,n /rana& s6a impus& cu secole ,n urm& ,n ,ntre#ul perimetru -ritanic& ,mpin#4nd spre peri$erie #raiurile celtice1 A supra0ieuit ,ns con"tiina identitilor re#ionale& alimentate nu numai& dar "i de distinciile reli#ioase: An#lia este an#lican& Irlanda catolic "i Scoia cal0in1 /enomenul recent este cel al Fre,n0ieriiF& 0oite& arti$iciale& a lim-ilor Fori#inareF& solicitate& dac nu s trium$e asupra en#le5ei& cel puin s con$ere nota identitar de ri#oare1 C4nd toat planeta se e9prim ast5i en#le5e"te& scoienii& a cror lim- matern este en#le5a& ,"i propun s reactuali5e5e lim-a aproape uitat a strmo"ilor lor ,ndeprtaiK Teritoriul comun pare o condiie de la sine ,neleas1 :n $apt& nu este ,ntru totul a"a1 :n ciuda unei continuiti nu numai teritoriale& dar "i lin#0istice& naiunile Americii Latine sunt distincte1 Se ,nt4mpl ca teritoriul comun s sude5e culturi di$erite& dar ,nc "i mai $rec0ent spaiul #eo#ra$ic nu poate nimic ,mpotri0a di0ersitii culturale1 uropa central "i de sud6est o$er ,n acest sens un e9emplu aproape per$ect1 Naiunile care s6au desprins din acest amal#am erau departe de a dispune de un teritoriu propriu e9clusi01 Chiar acum& la captul unui secol de relati0 omo#eni5are& minoritile& ata"ate cultural "i sentimental unor naiuni concurente& sunt pre5ente pretutindeni& "i uneori& ,n 5one limitate& chiar ca maAoriti 7ma#hiarii din sudul Slo0aciei sau din Co0asna "i Har#hita& al-ane5ii din Moso0o11181 Aceast nepotri0ire dintre structurile teritoriale "i culturile naionale i6a determinat la ,nceputul secolului pe sociali"tii austrieci 7Faustro6mar9i"tiiF8 s ia ,n considerare un proiect de autonomii naionale pe -a5e strict culturale& $r o de5mem-rare de ordin politic #reu de reali5at "i ,n multe pri0ine p#u-itoare pentru toi1 Soluia lor nu a prins& dar nu ,nseamn c nu ar $i $ost posi-il o con$ederare de naiuni& de$inite cultural "i nu teritorial1 Ca5ul e0reilor este ,nc mai special1 rau sau nu o naiune ,naintea constituirii statului IsraelB Nici 0or- de teritoriu& $ie el "i ,mprit cu alii& ci doar o comunitate cultural6 reli#ioas rsp4ndit ,n ,ntrea#a lume1 Nu numai teritoriul lipsea& dar nici lim-a 0or-it nu era aceea"i1 Gi totu"i& aceast comunitate a creat la un moment dat un stat 6 sau a recreat statul antic al Israelului E "i a reactuali5at o lim- moart E e-raica1 ste una dintre cele mai pure mani$estri ale naiunii1 Naiunea ca 0oin& naiunea care nu este creat de lim-& teritoriu sau de ali $actori Fo-iecti0iF& ci se creea5 ea ,ns"i pe sine1 0oluiile socio6economice nu pot $i& pe drept cu04nt& ocolite atunci c4nd ,ncercm s de$inim determinrile $enomenului naional1 ste #reu s ne ima#inm naiunea $r -ur#he5ie& $r ci de comunicaie moderne& $r acti0iti economice ,n msur de a FsudaF un teritoriu& $r mo-ilitate social1 Tocmai ace"ti $actori& ,n mare msur& au spart ,n#rdirile tradiionale "i i6au adunat pe oameni ,n spaii mai ample "i mai coerente1 Nu este deloc nele#itim& $ire"te& o interpretare socio6economic a naiunii1 Coctrina mar9ist6 comunist& ,ndeose-i prin tentati0a lui Stalin de a de$ini naiunea potri0it primatului acordat de Mar9 $orelor economice 7"ar(ismul i &ro!lema naional& '('@8& a instituit Fpiaa economic unitarF ,n criteriu o-li#atoriu al naiunii1 Nu ar e9ista& cu alte cu0inte&

naiune& $r un #rad semni$icati0 de coe5iune economic1 Nu putem spune dec4t c acest criteriu este la $el de ade0rat sau de neade0rat ca "i criteriile precedente1 Cac se tinde spre $ormarea unei naiuni& modernitatea economic& $orele capitalismului& $ire"te& aAut1 Cac nu& ele nu ser0esc la nimic1 /orele naionale "i cele economice pot tra#e de alt$el "i ,n direcii complet opuse1 Ca5ul Austro6Un#ariei este c4t se poate de edi$icator1 Ca unitate economic a repre5entat o reu"it1 F!iaa unitarF a susinut p4n la capt soluia austro6 un#ar& nu mi"crile centri$u#ale ale micilor naiuni1 Nu din moti0e economice a disprut monarhia ha-s-ur#ic& ci& pur "i simplu& $iindc cea mai mare parte dintre supu"ii ei nu au mai 0rut6o1 Nu a $ost un imperati0 al istoriei& ci o deci5ie 0oluntar1 Nu se poate da p4n la urm un rspuns simplu la ,ntre-area dac naiunile repre5int ce0a cu totul nou sau continu "i reela-orea5 structuri "i 0alori deAa e9istente1 Rspunsuri simple ,n #enere nu e9ist& mai ales c4nd 0or-im despre oameni "i despre istorie1 Naiunea a $olosit ce a a0ut la ,ndem4n1 Nu a ie"it din neant1 :ns a prins elementele de solidaritate e9istente ,ntr6o structur care& calitati0& este cu totul nou1 Continuitatea "i discontinuitatea nu se e9clud& dec4t ,n prea sracul nostru lim-aA& "i ,n comoditatea interpretrilor istorice curenteK !e de alt parte& nu 0om ,nt4lni dou naiuni care s se $i constituit ri#uros la $el1 /iecare a Aucat ,n $elul ei cu crile pe care i le o$erea istoria1 Remarca-il rm4ne $aptul c din ,m-inarea at4t de di$erit a unor elemente constituti0e $oarte di0erse 7lim-& reli#ie& teritoriu& tradiie istoric& $actori socio6economici1118 au re5ultat construcii& desi#ur nu identice& dar care au un aer de $amilie $oarte accentuat1 Co0ad c p4n la urm nu at4t materialul a contat& c4t proiectul ideal1 Gi ,nc o remarc: $r a desconsidera ceea ce se a$l la ori#inea naiunilor& s nu ne lsm ,n"elai de cum arat naiunile ast5i1 Relati0a coeren pe care o ,n$i"ea5 este re5ultatul aciunii lor asupra lor ,n"ile1 Totul se pre5int ast5i mult mai net: "i lim-a naional& "i spaiul naional& "i structurile economice naionale& dec4t ,n momentul dint4i1 Naiunea este un produs al istoriei1 Naiunea este ,ns "i propriul ei produs1

I"t#ria n "!ri&inu' naiunii

Am deta"at de ceilali $actori pro-lema delicat a istoriei naionale1 A trecutului comun& tradiiilor ,mprt"ite& care constituie $undamentul oricrei naiuni1 Un $apt este si#ur: naiune $r istorie naional nu poate s e9iste1 S6a petrecut ,ns o curioas& de"i e9plica-il& in0ersare de roluri: naiunea "i6a ela-orat istoria "i aceast istorie& o dat ela-orat& a $ost ,n$i"at ca $uritoare a naiunii1 Se Aoac aici& ca ,ntotdeauna c4nd se in0oc autoritatea istoriei& pe du-lul sens al cu04ntului& istoria ,nsemn4nd ,n e#al msur ceea ce s6a ,nt4mplat& "i discursul& de $apt multitudinea de discursuri& despre ceea ce s6a ,nt4mplat1 2rice discurs pretinde c se identi$ic cu istoria real& "i cu at4t mai mult discursul naionalist& dat $iind am-iia lui de a de$ini 0alori mai presus de oricare altele1 <oi spune despre istorie ceea ce am spus "i despre ceilali $actori: ea aAut la 5idirea naiunii ,n msura ,n care proiectul naional ,nele#e s6o utili5e5e1 :n mod cert $ra#mentar "i orientat: pun4nd ,n relie$ elementele de unitate& estomp4ndu6le sau chiar i#nor4ndu6le pe celelalte1 Am cdea ,n capcana istoriei naionale dac ne6am ,nchipui c istoria cuprindea ,n #ermene& de la ,nceputurile sale& proiectul naional1 Cin punctul de 0edere al /ranei moderne& in0ocarea Galiei este $ireasc1 Car& din perspecti0a Galiei& nu e9ista nici o /ranK Nu se poate de$ini o tipolo#ie& un raport de neclintit ,ntre e0oluia istoric a di0erselor structuri teritoriale sau culturale& "i con$i#uraia actual a naiunilor1 Aproape ,ntrea#a istoriei a Cehiei s6a des$"urat ,n spaiul #erman3 a e9istat o ,ntreptrundere a celor dou culturi1 Car soluia modern a0ea s $ie alta& nicidecum o $u5iune ceho6 #erman1 Gi Un#aria a $ost o unitate istoric& dar nu a putut de0eni o unitate naional1 :n schim- rom4nii s6au unit& $r a $i $ost 0reodat unii1 Nu istoria comun a $cut Rom4nia& ci o apropiere determinat de ali $actori 7lin#0istic& cultural& #eo6politic81 Sunt "i conAuncturi care pot schim-a cursul1 Istoria s6a des$"urat ,ntr6un anume $el& dar putea s mear# "i pe alte ci1 /r R5-oiul de trei5eci de ani& care a pul0eri5at spaiul #erman 7"i ,n plus a orientat e9pansiunea austriac spre st8& istoria modern a uropei ar $i $ost alta1 Cac Germania "i Austro6Un#aria ar $i c4"ti#at primul r5-oi mondial 7sau dac acest r5-oi nu s6ar $i declan"at8& am a0ea ast5i pro-a-il o ,mprire politica6naional a uropei di$erit 7cu at4t mai mult cu c4t al doilea r5-oi mondial a $ost consecina celui dint4i81 Alte e0enimente ar $i creat o alt istorie1 /ire"te& istoria nu se $ace cu FdacF& dar nu se $ace nici cu Fscopuri ultimeF1 Ima#inarea de istorii paralele& 0irtuale& se Austi$ic mcar ca antidot la tentaiile teleolo#ice& mereu capturate de ideolo#ii& #ata oric4nd s se 0alide5e prin recursul la istorie: FA"a a 0rut istoriaKF Chiar ast5i nu e9ist nici pe departe naiuni omo#ene& "i aceasta la captul unei aciuni diriAate 0i54nd omo#eni5area spaiilor naionale1 Cu at4t mai puin ,n urm cu secole1 !e la '>@*& /rana& una pri0it de departe& era ,n $apt un mo5aic incredi-il: "tiina de carte& de pild 7m re$er la ancheta ,ntreprins de mmanuel Le RoH Ladurie pe mar#inea re#istrelor de recrutare8& ,nre#istra 0ariaii cuprinse ,ntre c4te0a procente "i peste >*N1 :ntr6o lectur statistic& prile /ranei apar mai departe unele de altele dec4t /rana ,n ansam-lu de celelalte ri europeneK Gi este totu"i /rana& ara centrali5at prin e9celen& peste care trecuse "i t0lu#ul Re0oluiei1 Istoria nu a $cut nimnui cadou o unitate real3 ,i re0enea naiunii misiunea de6a o ,ncerca1

Cac naiunile ar $i un simplu produs natural& am spune c ,ntr6ade0r Fistoria le6a 0rutF3 am constatat ,ns partea primordial de voin cuprins ,n proiectul naional1 Chiar dac istoria real a creat tot $elul de solidariti& topite apoi ,n amal#amul naional& ,ntre-area este& trec4nd ,n planul ideal& ,n care se a"a5 cu ade0rat naiunea& ,n ce msur construirea con"tient& 0oit a acesteia a $cut sau nu apel la un $ond de memorie m&rtit1 :n ce msur s6au $cut /rana& Germania sau Rom4nia& $iindc $rance5ii& #ermanii sau rom4nii ar $i a0ut con"tiina unei istorii comuneB Memoria aceasta desi#ur c e9ist& dar ea este o memorie $a-ricat "i nici nu are cum s $ie alt$el1 !e oameni 7re$erindu6ne la mem-rii unei comuniti 0aste cum este naiunea8 nu6i lea# ,n #enere amintiri comune3 acestea e9ist doar la ni0elul unei comuniti primare1 Istoria pe care o "tiu ei este ,n0at3 ea a $ost con$ecionat de cine0a ,ntr6un anume scop1 Nu memoria unor $apte istorice se a$l la ori#inea proiectelor de unitate& ci proiectele respecti0e se traduc ,ntr6un anume sistem de repre5entri istorice care& ,n $uncie de $ora sa de penetraie& se prinde ,n memoria colecti0 "i poate de0eni un $actor politic acti0& adesea decisi01 Rom4nia este un stat nou1 Nu a e9istat ,nainte de '>?(1 !entru a compensa aceast ,nt4r5iere istoric "i pentru a susine proiectul naional "i ideea statului unitar& istorio#ra$ia rom4neasc modern a conceput un cadru comun al istoriei naionale1 Cacia antic& principatele medie0ale& distincte dar totu"i str4ns alturate 7"i chiar reunite de Mihai <itea5ul la '=**& moment e$emer ,ns mai strlucitor dec4t o ,ntrea# epoc8& "i& ,n s$4r"it& Rom4nia modern& culmin4nd cu Rom4nia Mare din '('> & alctuiesc un ansam-lu istoric a crui 0eridicitate pare multora de necontestat1 Gi totu"i& cronicile sla0o6rom4ne din secolele D<6D<I nu "tiau "i nici nu a0eau cum s "tie c ar e9ista o FRom4nieF& sau un spaiu menit a $i c4nd0a Rom4nia1 Sunt cronici distincte ale statelor rom4ne"ti 7ale Moldo0ei& de $apt& cele pstrate81 Momentul $ondator este ,nceputul statului respecti0 7desclecatul lui Cra#o" ,n Moldo0a81 Cacii& romanii& Traian "i Cece-al nu e9ist1 !e un asemenea discurs istoric nu se putea cldi o politic de apropiere a rom4nilor& cu at4t mai puin unitatea lor1 :n secolul al D<II6lea& un pas ,nainte1 Gri#ore Ureche& Miron Costin 0or-esc despre romani& despre ori#inea comun& despre latinitatea lim-ii rom4ne1 Rom4nii de0in F$raiF& dar nu o sin#ur $iin& un sin#ur popor3 a"a citim& poate& noi& ast5i& cronicile& dar nu a"a le6au #4ndit cronicarii1 Scriind despre ceea ce ast5i numim Fori#inea rom4nilorF& Miron Costin ,"i intitulea5 incursiunea istoric De neamul moldovenilor1 Unirea de la '=** ,i apare ca un act de cucerire& cum a "i $ost ,n realitate& dar cum nu mai este din perspecti0 naional1 A-ia Gheor#he Gincai& pe la '>**& scrie o istorie unitar a rom4nilor 7 )ronica romnilor i a mai multor neamuri8& iar apoi maniera de a-ordare a trecutului a0ea s se precipite spre $ormula naional de istorie1 Cu remarca totu"i c& din perspecti0a Fmicii Rom4niiF de la '>?(& Jara Rom4neasc "i Moldo0a& componentele noului stat& continuau s ai- o pondere sensi-il mai mare ,n 0i5iunea istoric #lo-al dec4t Transil0ania1 cuaia transil0nean rm4ne un timp incert3 nimeni nu "tia c pro0incia de peste muni se 0a uni la '('> cu Rom4nia1 Istoria luptei pentru unire s6a scris retrospecti0 dup '('>& ampli$ic4ndu6se considera-il sensul unitar al istoriei rom4ne"ti1 Cum se 0ede& apropierea apoi unirea teritoriilor rom4ne"ti repre5int un proces #radat& de durat& iar reconstituirea istoriei s6a adaptat proiectelor politice1 Rom4nii au $ost

,n0ai cum s6"i #4ndeasc istoria1 Rom4nii "i istoria lor nu sunt un ca5 sin#ular1 poca modern 7secolul al DID6lea ,n principal8 $ure"te con"tiina naional& ,n -un msur prin raportare la istorie1 Acum se pun -a5ele unei culturi comune "i unei memorii ,mprt"ite& prin "coal& prin carte& prin pres111 Acesta este "i sensul demonstraiei lui +enedict Anderson 7,n Imagined )ommunities81 :ntr6ade0r& ,n lipsa unor asemenea miAloace de penetrare ,n mase& cum ar $i aAuns mem-rii unei comuniti naionale s "tie cam acelea"i lucruri& s simt "i s #4ndeasc apro9imati0 la $el 7cel puin cu pri0ire la marile pro-leme ale naiunii8B /iecare naiune "i6a alctuit o istorie& nici neade0rat& dar nici ,ntru totul ade0rat 7ca orice istorie de alt$el81 /aptele au $ost com-inate ,n a"a $el ,nc4t totul s conduc& din cele mai 0echi timpuri p4n ,n pre5ent& spre $ormula naiunii& respecti0 a statului naional1 Cisensiunile din interiorul 0iitoarei naiuni au $ost atenuate& oricum su-ordonate principiului uni$icator1 S6au a"e5at ,n schim-& ,n prim6plan& con$lictele cu ceilali: ,n spiritul dialecticii Fidentitate6alteritateF1 2ri#inile& ca ,n orice mitolo#ie istoric& s6au -ucurat de un interes aparte1 Ce dou secole ,ncoace asistm la o curioas competiie: $iecare naiune ,"i caut ,nceputuri c4t mai ,ndeprtate "i mai 0alori5ante1 Cu c4t rdcinile sunt mai ad4nc ,n$ipte "i mai 0i#uroase& cu at4t ar-orele este mai puternic "i mai re5istent1 Istoria s6a decupat potri0it decupaAelor naionale& Fnaionali54ndu6seF p4n "i preistoria1 Lo#ic din perspecti0a actual& dar destul de ciudat dac am ,ncerca s pri0im dinspre cellalt capt al istoriei3 ce ar 5ice oamenii epocii de piatr dac ar a$la c sunt asimilai rom4nilor& #ermanilor sau $rance5ilor& dup cum cad ast5i $rontierele etnice sau politiceB S6a petrecut o complet ,ntoarcere a sensurilor miturilor $ondatoare1 !4n ,n $a5a naional a istoriei& ,ntemeietorii 0eneau de re#ul din Falt parteF& aduc4nd cu ei o do5 de presti#iu "i de sacralitate pe care solul autohton n6ar $i putut6o con$eri1 2rice& numai rani de6ai locului s nu $ieK +i-lia& #recii "i romanii au o$erit& 0reme de un mileniu& principalele repere istorice "i politice& inclusi0 o mulime de rspunsuri cu pri0ire la ori#ini1 :mpraii #ermani se socoteau continuatori ai Imperiului Roman1 FTroieniiF /rancus "i +rutus apreau ca primi $ondatori ai monarhiilor $rance5 "i en#le51 /iliaii -i-lice e9plicau ori#inea popoarelor1 Actele de cucerire nu st4rneau ,nc $rustrri "i #4nduri de re0an"3 ele se ,nscriau ,n mersul $iresc al istoriei1 R5-oinicilor strini le re0enea misiunea de a pune ordine ,n spaii p4n la ei amor$e: $rancii ,ntemeiaser /rana& norman5ii 0are#i& Rusia1 Asemenea interpretri nu mai corespundeau ,ns ideolo#iilor naionale1 2rientarea democratic a proiectului naional presupunea deplasarea misiunii istorice $ondatoare dinspre eroi spre mase& iar decupaAul naional ,nsemna prelun#irea& p4n la primele ,nceputuri& a unei istorii autohtone1 Nu cuceritorii strini& nici nepoii lui Noe& nici elitista mo"tenire istorica6mitolo#ic #reco6roman& -un pentru toi& a"adar lipsit de 0irtui de ordin naional& ci Foamenii pm4ntuluiF se a"e5au ,n prima linie& asi#ur4nd cursul ne,ntrerupt al $iecrei istorii naionale de la timpurile dint4i p4n ,n pre5ent1 Strmo"ii ,ndeprtai& ,n noua 0ariant& tre-uiau s $ie nu mai puin respecta-ili dec4t $useser $ondatorii tradiionali1 Cine era ,n msur s in0oce o mare ci0ili5aie autohton nu e5ita desi#ur s o $ac1 Naionalismul italian a recurs la romani& iar cel #recesc la 0echii #reci1 Chiar ast5i& Grecia consider Macedonia ca Fmarc ,nre#istratF& care ,i aparine& #raie lui Ale9andru cel Mare1 Re,ntemeierea E e"uat E a Imperiului Roman&

prin Mussolini& se ,nscrie ,ntr6o lo#ic similar1 Tentati0a rom4nilor E aAutai "i de numeK E de a se considera romani puri 7p4n dincolo de miAlocul secolului al DID6lea8& cu alte cu0inte continuatori direci ai istoriei imperiale romane& era de natur a ,nla considera-il presti#iul unei naiuni& altminteri destul de modeste ,n termeni politici "i culturali moderni1 Nici turcilor nu le6a aAuns #loria istoriei otomane 7oarecum recent "i prea uni0ersalist pentru proiectul de stat naional83 a"a se $ace c Turcia modern a ,neles s pun ,n 0aloare Imperiul hittit& corespondentul statului turc de ast5i ,n urm cu c4te0a milenii1 La ne0oie strmo"ii pot $i promo0ai& retrospecti01 Ce nu se poate atunci c4nd naiunea se alia5 cu istoriaK C4t timp rom4nii erau romani& ,i pri0eau cu dispre pe daci& ca pe ni"te -ar-ari1 Apoi E ,n spiritul lo#icii naional6autohtoniste E -alana s6a echili-rat& mai mult chiar& a ,nceput s ,ncline spre cei c4nd0a dispreuii1 !e msur ce ponderea lor de0enea mai mare ,n #ene5a rom4nilor& dacii ,"i adu#au noi trsturi de ci0ili5aie1 Soluia e9trem o repre5int repudierea romanilor "i e9tracia pur dacic a poporului rom4n1 Interpretarea aceasta a ridicat "i ci0ili5aia dac pe cele mai mari ,nlimi1 ste o mitolo#ie naional care ,"i are ori#inile nu ,n Cacia real& ci ,n Dacia &reistoric a lui Nicolae Censu"ianu 7pu-licat postum ,n '('@81 Spaiul dacic ar $i $ost 0atra primei mari ci0ili5aii3 de aici se tra# toate& de aici au pornit "i romanii& de aici s6au separat lim-ile "i culturile europene1 :n asemenea condiii& se putea renuna $r nici o pierdere la romani1 Nu mai puin seductoare dec4t ci0ili5aia este a-sena ci0ili5aiei: starea primiti0& natural a comunitilor umane1 Cin pro$un5imile acesteia se cu0ine s6"i tra# naiunile se0a& $iecare propria6i se0& "i nu din ci0ili5aii cosmopolite& arti$iciale "i o-osite1 Cup ce purtaser 0reme de o mie de ani po0ara Imperiului Roman& #ermanii s6au reorientat spre o istorie speci$ic #erman& care nu a0ea prea mult de6a $ace cu un imperiu de ,mprumut1 I6 au redescoperit pe 0echii #ermani "i au constatat c4t de aproape sunt de ei1 !oporul #erman& ,n simplitatea lui ereditar& necorupt de ci0ili5aie& necorupt de istorie 7sau& ,n s$4r"it& mai puin corupt dec4t ceilali8& ar repre5enta& cel mai $idel& tipul uman a-solut1 Cu at4t mai des04r"it cu c4t se a$l mai aproape de Creaie1 FGermanii rm4n con$ormi naturii& ,n timp ce la strini totul este ar-itrar "i arti$icial1F A"a ar#umenta /ichte& ,n Discursurile ctre naiunea german& datate '>*;6'>*>& e9act ,n momentul ,nche#rii naionalismului #erman& ca reacie la in0a5ia $rance51 Autenticitate primiti0& tentaie a preistoriei1 $rienii& strmo"ii $r cusur ai #ermanilor& a0eau drumul deschis E "i de aici -ine cunoscuta e0oluie p4n la na5ism1 !este tot ideolo#ia naional a $ost ,n cutare de autenticitate "i de speci$ic autohton1 :n mod cu totul remarca-il& in0ent4nd naiunea& intelectualii o cutau ,n alt parte: ,n cultura popular "i ,n trecutul ,ndeprtat1 Cu alte cu0inte& pretindeau c nu o in0entea5& doar o descoper1 Se e9plic interesul lor pentru $olclor& entu5iasmul cu care erudiii patrioi au cules 7"i ,n #enere au FaranAatF $r mari scrupule8 poe5ia& tradiiile "i credinele populare1 Creaie a modernitii& creaie a unei elite& naiunea ,"i renea# ori#inile recente "i elitiste& ancor4ndu6se ,n trecut "i ,n straturile pro$unde de cultur& pstrtoare ale unui $ond peren1 ste curios cum oamenii epocii moderne se pot simi le#ai prin s4n#e "i printr6un ,ntre# set de 0alori de ipotetici strmo"i din urm cu mii de ani 7au $ost $ire"te ,n0ai& printr6o educaie diriAat ,n acest sens& s se simt le#ai81 Cin perspecti0a naional a istoriei& continuitatea este un concept6cheie1 In0ocarea strmo"ilor apare ca ar#ument

decisi0: mai puternic dec4t orice ar putea o$eri realitile actuale1 Iar contestarea celorlali se petrece& simetric& tot prin re$erire la strmo"i1 2are #recii de ast5i sunt aceia"i sau nu cu #recii din AntichitateB Spre miAlocul secolului al DID6lea& #ermanul /allmeraHer a supus unei critici necrutoare continuitatea #receasc& susin4nd c& ,ndeose-i ,n urma amestecului cu sla0ii& #recii moderni n6ar mai a0ea prea mult ,n comun cu compatrioii lui !ericle1 Se ,nele#e indi#narea naionali"tilor #reci1 !entru ei& dimpotri0& continuitatea era deplin "i spiritul #rec nealterat1 !reau s $ie ,n Aoc reconstituirea teritoriului naional 7acela al Greciei antice8 "i presti#iul Greciei ,n uropa1 Manier de a pune pro-lema per$ect re5ona-il potri0it lo#icii naionale 7$uritoare de decupaAe etan"e "i permanente8& "i per$ect nere5ona-il dac ie"im ,n a$ara acestei lo#ici1 Cum s $ie #recii de ast5i aceia"i cu #recii din AntichitateB Grecii de ast5i sunt #recii de ast5iK Cup cum "i italienii de ast5i sunt italienii de ast5i "i nu romanii de odinioar1 Gi aceasta nu datorit 0reunui amestec& 0reunui de$icit de puritate& nu din moti0e -iolo#ice& ci pur "i simplu datorit $aptului c epocile "i sinte5ele de ci0ili5aie sunt cu totul di$erite1 Ceea ce nu ,nseamn c interpretarea naionalist s6ar a$la ,n a$ara re#ulilor reconstruciei istorice ,n #enere 7"i ,n particular a $unciei istoriei de 0alidare a oricrui proiect social maAor83 este re5ultatul unei tratri ima#inare a istoriei& ,n spiritul unor anume 0alori "i urmrind o anumit $inalitate1 Ca orice istorie& este o istorie con$ecionat& nu dat1 Uneori pasiunea continuitii $ace ra0a#ii& atunci c4nd intr ,n Aoc preeminene concurente1 Un#urii ,i aduc pe rom4ni de la sud de Cunre& pentru a $i ei cei dint4i 0enii ,n Transil0ania "i a Austi$ica ast$el ,ntinderea Un#ariei p4n la Carpai1 Rom4nii nici nu 0or s aud de alt soluie dec4t aceea a unei continuiti a-solute ,ntre daco6romani "i naiunea rom4n modern& $iindc ast$el ,"i Austi$ic propriul drept1 :n mod curios& dac $acem a-stracie de ima#inarul istoric naional& dar cu totul coerent ,n sensul acestui ima#inar& se aduce ca prim ar#ument al Rom4niei de ast5i nu con$i#uraia actual a unui incontesta-il spaiu maAoritar rom4nesc& ci e0oluii istorice o-scure& deci contesta-ile& de acum dou mii de ani1 Rom4nia nu ar e9ista $iindc a"a au $cut6o ultimele #eneraii de rom4ni& ci $iindc a"a a $ost delimitat acest teritoriu& cu oamenii lui& din cele mai 0echi timpuri1 Suntem Funul dintre cele mai 0echi popoare din uropaF: un $el de Fa9iomF pe care manualele "colare au culti0at6o p4n ,n pre5ent1 Recent& disputa continuitii "i6a a0ut partea de responsa-ilitate ,n -aia de s4n#e din Moso0o1 Acesta este lea#nul naiunii s4r-e& a$irm s4r-ii1 Noi suntem mult mai 0echi& sun replica al-ane5& $iindc suntem urma"ii ilirilor 7sla0ii instal4ndu6se ,n +alcani mult mai t4r5iu81 Cin nou& strmo"iiK Car e9ist date de na"tere certeB Sau $rontiere lin#0istice $i9ate o dat pentru totdeaunaB /iecare popor este o sinte5& care se $ace "i se pre$ace $r ,ncetare1 Gi apoi& nu popoarele sunt ,n discuie& ci naiunile moderne1 !este tot ,ns& ,n discursul naionalist& impresionea5 a-u5ul de istorie1 2are oamenii de ast5i nu au totu"i pro-lemele lor speci$ice& independente& altele dec4t ale #eneraiilor trecuteB Cu si#uran c au& dar lo#ica naional i6a ,n0at s le transpun ,n termeni istorici& din con0in#erea c doar ace"tia e9prim permanene& restul $iind e$emer1 Recordul ,n materie de $undaii str0echi actuali5ate ,l deine A$rica Nea#r1 Cu totul e9plica-il : compensaiile istorice tre-uie s $ie pe msura $rustrrilor1 Cele mai 0echi $osile umane s6au descoperit ,n A$rica1 !are deocamdat sta-ilit c omul s6a nscut aici ,n urm cu c4te0a milioane de ani1 Naionalismul a$rican a ,n#lo-at procesul acesta antropolo#ie ,n propria6i istorie1 Ce poate $i mai $undamentalB Toate marile e0enimente

istorice plesc ,n $aa acestui prim ,nceput1 Sunt r5-unate secole de umiline "i neca5uri care nu mai contenesc1 2menirea datorea5 A$ricii ,ns"i e9istena sa1 Inutil s ne ,ntre-m ce le#tur 0a $i a0ut primul om cu etniile a$ricane de ast5i1 Gi nu este totul1 !rima mare ci0ili5aie a lumii E #iptul E ar $i $ost tot o oper &&nea#rF1 /araonii erau a"adar mai ,nchi"i la culoare dec4t au 0rut s6i 0ad europenii1 A$rica& ,n conclu5ie& nu numai c a creat omenirea& dar a "i ci0ili5at6o1 Istoria& care nu este una& "i nu este imo-il 7dimpotri0 K8& pune la dispo5iia oricui indi$erent ce1 Cine alear# dup drepturi istorice le 0a #si cu si#uran& la $el de 0ala-ile din propriul punct de 0edere ca "i drepturile istorice ale ad0ersarului 7cu at4t mai mult cu c4t $luiditii istorice reale i se adau# mo-ilitatea interpretrilor istorice& a"adar o multiplicare a com-inaiilor de tot $elul81 /olosit ast$el& istoria a de0enit un instrument reduta-il al con$runtrii dintre naiuni1

Cnd !atria ne (ea)* "u+ dra!e'$$$

Naiunea este un concept democratic1 Cel puin a"a s6a nscut: su- 5odia democraiei1 !rincipiul ei $ondator a $ost su0eranitatea poporului1 A pornit la drum asociat cu idealurile moderne ale contractului social& demnitii umane "i e#alitii ,ntre oameni1 Intelectualii pro#resi"ti ai erei re0oluionare E de la ';>( p4n la '>.> E au $ost naionali"ti $er0eni1 i au 05ut ,n ideea naional un principiu eli-erator& ,n msur de a crea o lume mai dreapt "i mai $ericit1 Naiunea de$inea un spaiu al re#sirii de sine "i al ,n$ririi1 Cin nou ,ns istoria ,ncurc ceea ce la prima 0edere pare at4t de si#ur1 Ideile ,"i permit s $ie simple "i lo#ice& $iindc nu sunt Fade0rateF& istoria ,ns& ca realitate& nu are cum s $ie a"a1 Conceptele& o dat ce se prind ,n materie& ,"i pierd puritatea ideal& iar uneori ,"i schim- nea"teptat sensul1 Naiunea cuprindea ,n ea& de la -un ,nceput& un $erment de autoritate1 Comunitate de oameni e#ali& dar totu"i comunitate& cadru o-li#atoriu& de ne,nlturat& decis de istorie 7cine este at4t de ne-un ,nc4t s se opun 0erdictului istorieiB81 :ntre interesul indi0idual "i interesul naional& cel din urm e9prim4nd 0oina maAoritii& "i chiar mai mult& sensul imperati0 al istoriei& nici o e5itare nu era de conceput1 Iar interesul naional& cine urma s6 l de$ineascB !oporulB Sau& totu"i& o elit& un re#im politic 111 Nimic nu s6a do0edit mai e$icace dec4t manipularea unor oameni li-eri& ,ns condiionai& prin apelul la 0alori identitare: recursul la FnaiuneF& la FrasF sau la FclasF& ,nsoit de deprecierea sau culpa-ili5area #rupurilor "i ideolo#iilor concurente1 !rin $uncia sa Fa#re#atoareF& naiunea a ser0it de minune proiectelor autoritare sau totalitare1 Ideolo#ii democrai ai naiunii a0eau ,n 0edere un om li!er& 0oluntar inte#rat ,ntr6un organism comunitar1 Nu ,"i $ceau oare ilu5ii ,ncerc4nd s armoni5e5e soluii nu neaprat incompati-ile& dar totu"i distincte "i nu chiar at4t de u"or de armoni5atB Naiunea se deschidea& a"adar& at4t spre li-ertate& c4t "i spre autoritate3 am-ele aceste tendine str-teau societatea modern1 Ceea ce a trium$at& $iindc ser0ea mai -ine elita politic "i !uterea& orice elit politic "i orice !utere& a $ost 0irtutea uni$icatoare a naiunii1 Raporturile de putere se impun u"or ,n $aa principiilor #eneroase1 Gi ast$el& oarecum de la sine& printr6o selecie $ireasc& li-ertatea s6a eclipsat ,n $a0oarea autoritii1 Cu at4t mai mult cu c4t secolul al DID6lea& epoca naiunilor "i a statelor naionale& este "i epoca marii -ur#he5ii& a unui sistem socio6politic elitist "i cu reacii autoritare3 realitate social pe care elanul re0oluionar6democratic nu a putut6o ,nlocui cu soluia utopic a e#alitii "i $raternitii1 Modernitatea a ,nsemnat o societate tot mai comple9& mai mo-il& mai con$lictual "i tot mai puin inut ,n $r4u de structurile "i de 0alorile tradiionale a$late ,n declin1 Ce0a tre-uia s se a$le deasupra "i s le#e multitudinea de se#mente "i de tendine disparate1 Se e9plic ast$el consolidarea #radat a statului1 Statul -ur#he5 li-eral este ,n $apt mai pre5ent "i mai e$icient dec4t statul aristocratic "i Fa-solutistF al F0echiului re#imF1 lita -ur#he5 ,"i apr pri0ile#iile la $el cum "i le aprase elita aristocratic mai ,nainte& "i chiar cu mai mult ,nd4rAire& $iindc sunt mai contestate "i mai ameninate1 !unctul decisi0 ,n alunecarea naiunii dinspre li-ertate spre autoritate l6a constituit $r ,ndoial $u5iunea ei cu statul1 Acesta $usese de la ,nceput o-iecti0ul: nu o decupare

teoretic a umanitii& ci ,mprirea e$ecti0 ,ntr6o constelaie de state6naiuni1 Identi$ic4ndu6se cu statul& naiunea a c4"ti#at partida1 Statul& la r4ndu6i& a c4"ti#at un sim-ol de natur s6l sacrali5e5e "i s con$ere no-lee oricruia dintre actele sale1 Au a0ut de pierdut doar ilu5iile1 Car ce alt soart au ilu5iileB Indi0idul aAun#e ast$el s $ie inte#rat naiunii1 Li-ertatea lui se opre"te acolo unde interesul naional se a$l ,n Aoc1 Un interes imua-il& transcendent& care se impune de la sine1 Cra#ostea de patrie de0ine 0irtutea suprem3 "i& e0ident& ura ,mpotri0a du"manilor ei1 :n consecin& nimic mai ,nltor dec4t a muri pentru patrie1 Mo-ili5area #eneral ,n ca5 de con$lict se numr printre in0eniile decisi0e ale naiunii: mo-ili5area tuturor ,mpotri0a tuturor1 Toi mem-rii si sunt chemai s6"i 0erse s4n#ele& cel puin toi -r-aii 0ali5i1 Interesant raportul dintre naiune "i r5-oi1 :nainte de naiune& r5-oiul era o trea- de pro$esioni"ti1 Rostul social al aristocraiei $eudale acesta $usese1 Mai t4r5iu& per$ecionarea armelor de $oc a #enerat instituia mercenarilor& speciali"ti pltii1 C4nd statele s6au consolidat "i armatele au de0enit permanente& s6a recurs la an#aAai 0oluntari1 Ansam-lul corpului social rm4nea departe de ,ncle"tarea armelor1 !rintre cei an#aAai nu puini erau strini1 :n armata $rance5 a F0echiului re#imF ser0eau el0eieni& #ermani& irlande5i111 !e deasupra& soldatul nici nu era prea -ine 05ut de populaie1 Ceparte de armata respectat "i admirat a epocii naionale& $c4nd corp comun cu naiunea1 2 desprire de o"tirea de tip naional este ,n curs1 :n 0iitorul apropiat armatele 0or $i din nou alctuite din pro$esioni"ti 7ace"tia au purtat "i r5-oaiele recente& ,n IraO& Iu#osla0ia "i A$#hanistan81 Rm4n strict dou secole de doctrin militar naional: nu prin Frepre5entaniF cali$icai& ci prin ,ntrea#a lor mas tre-uiau s se r5-oiasc naiunile1 7Re0oluia $rance5 a proclamat mo-ili5area #eneral3 ser0iciul militar o-li#atoriu s6a #enerali5at spre s$4r"itul secolului al DID6lea18 A"a pretindea mitul naiunii1 FAu9 armes& citoHensF& suna chemarea Marseillaise6ei1 Sau& ,nc "i mai e9plicit& $rumosul imn <a $rmeK al lui Gt1 21 Iosi$: FLa arme& cei de6un s4n#e "i de6o le#eK La arme& pentru Neam "i pentru Re#eK C4nd patria ne cheam su- drapel& Catori sunt toi copiii ei s6aler#e S6l apere& s moar pentru el KF 2amenii nu se mai omoar oricum1 ste o reli#ie: mistica sacri$iciului pentru o credin suprem& mai presus de indi0id "i de trectoarele #eneraii1 Am 5ice c dac tot tre-uie s ne omor4m ,ntre noi 7ideal ar $i s nu tre-uiasc8& soluia pro$esioni"tilor pare rul cel mai mic1 :n materie de r5-oi& ideolo#ia naional a ales calea cea mai puin re5ona-il dintre toate #4ndite sau aplicate de6a lun#ul istoriei1 ste drept& nu a0ea ce $ace: aceasta ,i era lo#ica1 !4n nu de mult& "coala ne6a ,n0at s reinem e9clusi0 latura eroic a acestei impresionante druiri colecti0e1 < 0eni o 0reme c4nd se 0or numra mai atent morii& 5ecile de milioane de adolesceni trimi"i s moar Fpentru patrieF& "i se 0a Audeca alt$el moralitatea "i utilitatea unor asemenea Aocuri1 ra naiunilor este "i era marilor masacre ale istoriei& masacre 0oite& minuios pro#ramate& asumate cu m4ndrie1

Cac a muri pentru patrie este onoarea suprem& nimic mai in$amant dec4t trdarea de patrie1 Crim sancionat cu ma9im se0eritate de orice le#islaie naional1 Ruperea de naiune se aseamn cu ie"irea ,n a$ara +isericii ,n 0ul Mediu1 9comunicatul ,"i pierde calitatea "i drepturile lui de om1 :n '>@? Go#ol pu-lica micul su roman Taras +ul-a1 ste& ,n decorul secolului al D<II6lea& po0estea unui hatman ca5ac care se r5-oie"te cu polone5ii ,ntr6o ,ncle"tare naionalist Fa0ant la lettreF1 /iul su Andrei se ,ndr#oste"te de o $rumoas FinamicF& pentru care ,"i a-andonea5 "i patrie "i reli#ie ortodo9 7ca ,ntotdeauna& $emeia cheam la pcat& ,n deplin incon"tien de alt$el& ca 0a ,n momentul dint4i3 doar c acum nu se mai pctuie"te ,n $aa lui Cumne5eu& ci $a de noua reli#ie& care este Naiunea81 AAuns $a6n $a cu $iul trdtor& Taras +ul-a ,l ucide cu propria m4n1 Un 0eac "i ce0a mai t4r5iu& tot un scriitor rus& so0ietic de data aceasta& ,"i ,ndeamn micul erou& !a0liO Moro5o0 7'(?' 8& s6"i denune prinii sa-otori poliiei politice1 !rea de tot& nuB Car nu mai de tot dec4t $apta lui Taras +ul-a& sin#ura deose-ire $iind c sacri$iciul se $cea pe altarul altei reli#ii1 /a de 0alori deasupra crora nu mai e9ist nimic E naiunea ,ntr6un ca5& societatea comunist ,n cellalt E le#turile de s4n#e de0in secundare1 Indi0idul aparine ,n primul r4nd nu $amiliei& ci comunitii celei mari "i unui destin colecti01 S $ie ru"ii ,n mod particular tentai de e9ceseB :n tot ca5ul e9cesele lor E e$ecti0e sau sim-olice E au meritul de a e9prima $r reineri sensul marilor reli#ii politice ale lumii moderne1

Sfr,itu' Eur#!eiCar cum am aAuns la r5-oaieB Nici nu se #4ndeau naionali"tii la a"a ce0a1 Sau poate& da& r5-oaie ,mpotri0a tiraniei 7nicidecum ,mpotri0a altor naiuni81 FContre nous de la tHrannieP lQ etendard san#lant est le0eF 7,mpotri0a noastr s6a ridicat stea#ul ,ns4n#erat al tiraniei81 R5-oaiele Re0oluiei $rance5e nu sunt& sau nu se recunosc a $i& naionale& ci ideolo#ice1 Re0oluia se apr de tirani "i apoi porne"te s curee lumea de ei1 Ceea ce e9plic admiraia de care -ene$icia5 /rana re0oluionar printre supu"ii luminai ai statelor europene a$late ,n con$lict cu ea1 :ntr6un prim moment& #ermanii s6au lsat sedu"i& pentru a constata ,n cele din urm c uni0ersalismul re0oluionar purta totu"i culorile $rance5e1 Au ,neles s6i opun propriile culori "i ast$el Rinul a de0enit una dintre principalele linii de $ractur ale continentului1 !roiectul naional a $ost la ori#ine #eneros "i uni0ersalist1 Trium$ul ideii naionale a0ea s aduc pacea& mai mult chiar& ,n$rirea popoarelor& poate con$ederarea lor1 Monarhii se tot ceart ,ntre ei& dar naiunile& oamenii o dat eli-erai "i stp4ni pe propria soart& ce ar a0ea de ,mpritB C4nd Herder& spre ';(*& or#ani5a omenirea ,n entiti naionale& nu urmrea de$el s rstoarne cosmopolitismul $ilo5o$ic al Luminilor1 Cimpotri0& el se pronuna ,mpotri0a unei lumi dominate de un model cultural unic& ,n $a0oarea demnitii "i e#alei ,ndreptiri a tuturor etniilor "i culturilor1 Lumea rm4nea una& dar spiritul uni0ersal era $iresc s se mani$este prin inepui5a-ila -o#ie a indi0idualitilor distincte1 Ca ,ntr6o mare $amilie1 Car am 05ut deAa c ideile nu au o-iceiul s asculte de cei care le6au conceput1 Lo#ica e$ecti0 a naionalismului era alta1 :n mod ine0ita-il separarea duce mai cur4nd la con$runtare dec4t la apropiere1 /ilo5o$ice"te& naiunile erau e#ale& dar ,n $apt nu erau deloc1 Unele a0eau cu si#uran s de0in Fmai e#aleF dec4t celelalte1 :n plus& cine urma s hotrasc spaiul cu0enit $iecrei naiuni& $rontierele saleB /ilo5o$iiB Sau armele pe c4mpul de luptB Gi nu uropa secolului al DID6lea putea ,m-l4n5i asemenea tentaii1 ra o urop pro$und con$lictual& iar naiunea a intrat ,n tiparele ei1 Modernitatea a accentuat anta#onismele dintre state1 Re0oluia industrial a creat noi de5echili-re& noi ierarhii "i o ,ntrecere de un nou $el& mai acer- ca oricare alta& pentru cucerirea pieelor 7mai ,nt4i ,n uropa& apoi ,n spaiul e9traeuropean destinat coloni5rii sau ,mpririi ,n s$ere de in$luen81 Naiunea ,ns"i a turnat #a5 peste $oc& o$erind oricrui con$lict o cauiune ideolo#ic "i& ,n #enere& preconi54nd o realctuire a uropei care numai prin -un ,nele#ere nu se putea reali5a1 La '>.>& "i ,n anii care au urmat& naionali"tii re0oluionari credeau cu trie ,n 0irtuile ,n$ririi ,ntre naiuni1 Cac ar $i lsate ,n 0oia lor popoarele111 Iules Michelet "i d#ar Ruinet urmreau cu emoie mi"crile naionale de pretutindeni1 Nicolae +lcescu 0isa la o con$ederaie dunrean1 Comitetul democratic european pre5idat de Ma55ini pre$i#ura o alturare a popoarelor li-ere1 :ns popoarele li-ere sau ,n curs de eli-erare ,ncepeau deAa s se certe asupra mo"tenirii1 Nu este u"or s ,mpari un teritoriu1 Re0oluia din Un#aria s6 a spart ,n re0oluii naionale distincte: ma#hiarii& popoarele sla0e 7slo0aci& croai& s4r-i8 "i rom4nii s6au ,n$runtat 0iolent ,n numele aceleia"i ideolo#ii naionale1 C4i0a ani mai t4r5iu& Napoleon al III6lea a declan"at un e9periment crucial1 :mpratul

/ranei pstrase din tinereea6i a0enturoas "i contestatar 7pe c4nd nu era ,nc dec4t Ludo0ic6Napoleon8 tot $elul de idei ,nnoitoare3 printre ele $i#ura "i o nou ordine european care s rspund idealului naiunilor1 Gi ast$el /rana a inau#urat o politic european cu totul neortodo9 ,n epoc3 dus p4n la capt ar $i aruncat ,n aer ,ntre# sistemul1 a s6a lo0it ,ns at4t de structurile statale e9istente "i de mecanismul echili-rului european& c4t "i de nepotri0irile dintre proiectele naionale concurente1 A putut da o idee de potenialul con$lictual cuprins ,n noua orientare politic1 Unirea Jrilor Rom4ne a$ecta Imperiul 2toman& uni$icarea Italiei& ,nc ,n "i mai mare msur& Austria1 rau dou mari puteri care nu puteau $i scoase din ecuaia european1 A"a c /rana& susintoare a unitii rom4ne"ti& a acceptat p4n la urm o unire $cut pe Aumtate 7dus p4n la capt de rom4nii ,n"i"i8 "i a a-andonat "i Italia la Aumtate de drum 7lu4nd totu"i& drept compensaie pentru aAutorul acordat& Sa0oia "i Nisa81 La '>=@& polone5ii rsculai ,mpotri0a arului E "i puternic susinui ,n opinia pu-lic $rance5 E nu au primit ,ns spriAinul sperat3 /rana nu "i6a permis un nou r5-oi cu Rusia pentru !olonia1 :ntre timp& Germania ,"i ,n$ptuia unitatea& iar /rana& campioan a principiului naional& nu a0ea& teoretic& nici un moti0 s se pl4n#1 Neutralitatea ei -ine0oitoare a nete5it planurile !rusiei care& spre deose-ire de italieni& nu a o$erit nimic ,n schim-1 Acum& c4nd se $i9au #raniele ,ntre naiuni& /rana urmrea s6"i ,mpin# propria6i $rontier c4t mai mult posi-il spre est: era ,n Aoc ponderea ei ,n noua con$i#uraie a uropei1 Compensaiile in0ocate pri0eau $ie malul st4n# al Rinului& pm4nt #erman E soluie respins de +ismarcO& $ie +el#ia& ar parial $ranco$on& recent "i oarecum arti$icial& $ie& cel puin& Lu9em-ur#ul1 Nu a o-inut ,ns nimic& iar ,n '> ;* a i5-ucnit r5-oiul $ranco6prusian& din care /rana a ie"it ,n$r4nt "i diminuat teritorial 7prin cedarea Alsaciei "i a unei pri din Lorena83 Napoleon "i6a pierdut tronul& pltind pentru o politic ima#inati0 dar lipsit de coeren1 R5-oiul acesta& r5-oi pentru teritorii "i pentru ,nt4ietate purtat de cele dou mari naiuni europene& de naiunile6model ale continentului& a do0edit c era naionalismului idealist "i $ratern se ,ncheiase1 Naiunea co-or4se ,n s$4r"it pe pm4nt& ,ntr6o urop #ata s se s$4"ie1 Modelul ideal a$lat ,n #ermene ,n politica celui de6al doilea imperiu $rance5 ar $i $ost o urop a statelor naionale ar-itrat de /rana1 Ce o /ran su$icient de puternic pentru a prelua& ,n asociere cu An#lia& sarcina echili-rului european1 :n lume s6ar $i instituit un condominium $ranco6en#le53 ,n acest sens mer#ea "i tentati0a de ,ndi#uire a puterii nord6 americane& prin susinerea statelor din sud ,n timpul r5-oiului de secesiune 7'>='6l>=?8 "i prin a0entura din Me9ic& ar care ar $i urmat s intre ,n or-ita $rance51 Cin toate& ceea ce a rmas ca realitate european dura-il a $ost delimitarea celor trei mari state6naiuni 0est6europene: /rana& Germania "i Italia1 Ca "i ameninarea unui nou r5-oi ,ntre /rana "i Germania& dar "i o stare echi0oc ,n relaiile $ranco6italiene 7maniera ,n care a tratat /rana unitatea Italiei a suscitat printre italieni sentimente contradictorii& de recuno"tin "i de $rustrare& chiar de ostilitate81 Idealul naional a ,nsemnat p4n la urm trasarea "i mai apsat a $rontierelor& reale sau ima#inare3 nu uni$icarea continentului european& ,n spiritul unei ideolo#ii comune& ci spar#erea lui ,n -uci1 Marele Larousse 7 Grand dictionnaire universel du =I= e siecle& editat de !ierre Larousse8 schia& pe la '>;*& o caracteri5are memora-il a uropei 70ol1 <II& articolul F uropeF8 :

F uropa nu ,nseamn ce0a dec4t ,n msura ,n care se nume"te /rana& An#lia& Rusia& Austria& !rusia& Spania etc1 Aici particularul trece ,naintea #eneralului1 Nu la $el stau lucrurile ,n America& Asia& A$rica& 2ceania3 acolo& #eneralul se impune ,n $aa particularului: acesta din urm este aproape complet a-sor-it3 dimpotri0& uropa nu e dec4t o denumire #eo#ra$ic care cere s $ie tratat ,n linii mari1 Su- Ce5ar& "i chiar suCarol cel Mare& uropa& deAa 0eche& a0ea ,nc o istorie3 pe atunci erai asiatic& a$rican sau european1 Su- Napoleon I& uropa "i6a pierdut indi0idualitatea3 e"ti $rance5& en#le5& italian& helen& rus etc13 nu mai e"ti european1 Sena este un $lu0iu al /ranei& Rinul este un $lu0iu #erman& Alpii sunt muni italieni& Ta#ul este $undamental portu#he5& <e5u0iul este italian& Tamisa este en#le5& S$4nta Gudula este -el#ian& Mremlinul este rusesc "i !otsdamul este prusian1F Cam a"a se ar#umenta 7,n #enere& nu numai ,n FLarousseF81 S6ar $i putut 5ice& $ire"te& "i in0ers& "i oricum& altminteri& ,ntre cele dou e9treme1 Alpii nu str-at doar Italia& ci "i /rana& l0eia "i Austria1 Cac ne place Tamisa& ,nclinm spre Fnaionali5area $lu0iilorF1 Cunrea& dimpotri0& ar $i ilustrat 0arianta FmultinaionalF1 S$4nta Gudula este ,ntr6 ade0r -el#ian& at4t de -el#ian ,nc4t unui Fne-el#ianF tre-uie s6i e9plici despre cine este 0or-a1 Car cre"tinismul & totu"i& este europeanK Gi a"a uropa de0ine mai di0ersi$icat dec4t Asia& A$rica "i America& de"i lucrurile stau tocmai in0ers1 :n parte prin condiiile sale #eo#ra$ice& "i ,n orice ca5 prin structurile de ci0ili5aie 7cre"tinism& mo"tenirea #reco6 roman8& uropa& $r a $i& $ire"te& omo#en& se pre5int mult mai puin di0ersi$icat dec4t imensa "i inepui5a-ila Asie& sau dec4t A$rica& cu cele dou mari su-di0i5iuni& A$rica nea#r sud6saharian& "i A$rica mediteraneean& ara- "i -er-er111 Totul este ,ntors ,n -ene$iciul unei FdemonstraiiF #ata $cute: ,n timp ce celelalte continente de0in -locuri c0asiuni$orme& uropa aproape ,ncetea5 de a mai e9ista3 sunt tot at4tea F uropeF c4te entiti naionale europene1 !artea "i mai curioas este c uropa e9ist "i nu e9ist ,n acela"i timp1 ste concomitent puternic 0alori5at "i anihilat1 <alori5at $a de ceilali& $a de restul lumii1 ra naiunilor este "i era marii e9pansiuni europene1 uropa de0ine stp4na #lo-ului1 2rice manual de #eo#ra$ie am deschide& a$lm c este continentul care posed toate calitile de ordin #eo#ra$ic& rasial "i cultural1 F uropa111 E st scris ,n Cicionarul S+ouilletT de istorie "i de #eo#ra$ie 7cam ,n aceea"i 0reme cu SLarousse6ulT8 E una din cele cinci pri ale lumii& cea mai mic ,n ce pri0e"te supra$aa& dar cea mai -o#at& mai luminat "i mai puternic1F Gi nu ca re5ultat al unei conAuncturi istorice& ci prin destin1 F uropa E e9plic Iules Michelet 7,n Introducere la istoria universal& '>@'8 E este un pm4nt li-er3 scla0ul care o atin#e este eli-erat3 a"a s6a petrecut cu umanitatea re$u#iat din Asia1 :n aceast lume se0er a 2ccidentului& natura nu d nimic de la sine 3 ea impune ca le#e necesar e9erciiul li-ertii1F Iar li-ertatea& pentru #eneraia lui Michelet& era 0aloarea suprem& motorul e0oluiei uni0ersale1 Ce constatat a"adar nu numai consemnarea& $ireasc& a unei supremaii istorice europene& ci o mistic a uropei& "i a omului al-& a misiunii sale ci0ili5atoare1 Mistic european& mistic naional& dou reli#ii care cu #reu puteau o$icia la acela"i altar1 :n #enere& reli#ia european $uncionea5 ,n raport cu restul planetei1 /a de ceilali& in$eriori oricum& europenii apar unii& nu numai ,n discurs& dar adesea "i ,n $apte1 Certurile lor de $amilie ,i pri0esc e9clusi0& se des$"oar ,ntr6o 5on inaccesi-il celorlali1 C4nd tre-uie s $ie pus China la locul ei& $rance5i&

#ermani& -ritanici ,"i a"ea5 trupele su- comand unic "i se ,n$resc ,mpotri0a ad0ersarului comun: F-o9eriiF rsculai 7'(**81 C4i0a ani mai t4r5iu a0eau s se mcelreasc ,ntre ei& ,n spaiul european& dar era trea-a lor1 Spaiu ,nchis "i pri0ile#iat& 05ut de sus& la scar planetar& uropa se complace& la ea acas& ,n propriile6i de5-inri1 2 nou "tiin ,"i o$erea acum ser0iciile: Fpsiholo#ia popoarelorF& inau#urat de #ermanii La5arus "i Steinthal 7din '>?( cei doi sa0ani #ermani editea5 un periodic speciali5at: >eitsc%rift f?r '@lAer&sBc%ologie und 0&rac%Cissensc%aft E Re0ista de psiholo#ie a popoarelor "i lin#0istic81 /iecare naiune este Falt$elF E dac o demonstrea5 chiar "tiinaK Iar c4nd te con0in#i c e"ti ,n anume $el& aAun#i cu timpul chiar s $ii1 Nu 0reo psiholo#ie distinct st la -a5a decuprii naiunilor& dar naiunile& o dat Fautode$initeF& ,"i amenaAea5 un spaiu cultural speci$ic& propriul set de 0alori "i de comportamente1 Nu te na"ti& -iolo#ic 0or-ind& #erman sau $rance5& dar ,n0ei ,n $amilie& la "coal "i ,n societate cum s $ii un -un #erman sau un -un $rance51 Se petrece un proces diriAat de omo#eni5are intelectual "i comportamental& cu totul relati0 de alt$el& cu si#uran mult mai accentuat ,n ima#inar dec4t ,n datele reale ale peisaAului social1 Nu toate $emeile din Rena"tere erau corpolente "i nu toate au ast5i linie de top model1 Acesta este Fmodelul idealF1 Cam a"a stau lucrurile "i cu ,n$i"area naiunilor1 :n plus& orice personalitate se multiplic ,n $uncie de pri0irile celorlali1 !ro$ilul psiholo#ic al unei naiuni este schim-tor& potri0it un#hiului de 0edere1 Acelea"i trsturi pot s apar su-lime sau ridicole1 2ricum& iat un nou teren de concuren3 un Aoc cam pueril& dar intens practicat ,n secolul al DID6lea: cine este mai reu"it ca tip umanB /rance5ul& se ,nele#e& ne asi#ur Michelet1 Gi& pentru a ,nltura orice -nuial de parialitate& mrturise"te c a aAuns la aceast conclu5ie printr6un demers c4t se poate de o-iecti0& ls4nd la o parte orice sl-iciune patriotic1 /aptul c o spune un $rance5 nu schim- nimic din #reutatea "tiini$ic a ar#umentaiei1 Nici en#le5ii nu ar $i chiar nereu"ii& dar ceea ce deranAea5 este imensul lor or#oliu3 naie eroic& ,ns nu ,ntru totul coapt pentru li-ertate1 7Nimic mai amu5ant dec4t s6i ima#ine5i un en#le5 citind aceste r4nduri& un en#le5& $ire"te& ptruns de con0in#erea c li-ertatea este o in0enie en#le5easc1 :n Povestea celor dou orae& roman pu-licat ,n '>?(& CicOens construia o antite5& cam $acil& dar #ritoare pentru cellalt punct de 0edere& ,ntre o /ran scoas din mini de li-ertatea& ,n $apt de anarhia Re0oluiei "i o An#lie echili-rat& a"e5at $iresc ,n 0echile ei structuri de li-ertate18 C4t despre Germania E re0enim la Michelet E Fea cade mereu& ,n materie de reli#ie ,n misticism "i ,n materie de politic ,n despotismF1 Gi Italia este tratat cu condescenden: nu prea are ori#inalitateK Ce6i rm4ne de $cut este s pri0easc spre /rana1 Toate au desi#ur o e9plicaie: FRase "i idei& totul se com-in "i se complic ,naint4nd spre 2ccident1 Amestecul& imper$ect ,n Italia "i Germania& ine#al ,n Spania "i An#lia& este ,n /rana e#al "i per$ect1F 2 demonstraie cu ade0rat con0in#toare1 Lumea n6ar $i nimic $r uropa& uropa n6ar $i nimic $r /rana1 Istoria uni0ersal este ,n esen istoria uropei& iar istoria uropei se su-limea5 ,n istoria /ranei1 /ichte 0ede lucrurile puin di$erit& mi54nd& am artat deAa& mai mult pe e9celena natural dec4t pe ci0ili5aie1 Ce aici& misiunea "i ,ndemnul adresat #ermanilor: F<oi suntei cei care& printre toate popoarele moderne& pstrai #ermenele per$ecti-ilitii umane "i suntei chemai a 0e#hea la de50oltarea umanitii111 Cac ai

pieri& omenirea ,ntrea# ar pieri cu 0oi& $r nici o speran de rena"tere1F Iocul era declan"at1 Un Aoc no-il& pueril sau ,n#riAortor& dup #usturile $iecruia1 2ricum& uropa intra ,ntr6o $a5 de di0i5are "i de re#rupare1 !e l4n# naiunile distincte& secolul al DID6lea $ace mare ca5 de cele trei mari $amilii& FraseF sau F#inteF: latin& #ermanic "i sla01 Trei urope& $iecare asum4ndu6"i o misiune istoric e9cepional& $iecare consider4nd c 0iitorul ,i re5er0 preeminena1 Cac6i re0enea /ranei s pilote5e Fcora-ia umanitiiF& dup spusele lui Michelet& ea nu se an#aAa sin#ur ,n aceast ,ntreprindere: Fs nu ne ,ndoim c 0a $i ,ntr6o uniune intim cu popoarele de lim- latin& cu Italia "i cu Spania& dou insule care nu se pot ,nele#e cu lumea modern dec4t prin intermediul /raneiF 7aliana nu e9cludea o ierarhie ,neleas de la sine81 F!anlatinismulF nu s6a instalat ,ns ,n po5iie dominant ,n mi"carea ideolo#ic "i politic $rance51 Mult mai atra"i de o asemenea soluie de solidaritate au $ost rom4nii& insul latin pierdut ,ntr6 o mare sla0& care pri0eau plini de speran spre marea sor latin din 2ccident1 )ntecul gintei latine compus de <asile Alecsandri 7'>;;8 este un te9t memora-il& prin nai0a lui reli#io5itate& mai esenial dec4t orice discurs pe aceast tem: Latina #int e re#in :ntr6ale lumii #inte mari3 a poart6n $runte6o stea di0in& Lucind prin timpii seculari1 Menirea ei& tot ,nainte Mre ,ndreapt pa"ii si& a mer#e6n capul altor #inte <rs4nd lumin ,n urma ei :n 5iua cea de Audecat& C4nd $a6n cer cu Comnul s$4nt Latina #int a $i6ntre-at& Ce ai $cut pe6acest pm4ntB a 0a rspunde sus "i tare: F2 Coamne& ,n lume c4t am stat& :n ochii si plini de admirare& !e tine te6am repre5entat1F Lipsit de spriAinul acti0 al Fmarii suroriF& ideea latin a ratat oca5ia de a de0eni un $erment politic pe scena european1 Alt$el au stat lucrurile cu &angermanismul "i &anslavismul care rspundeau mai direct unor interese politice #ermane "i ruse "i au -ene$iciat de susinerea celor dou mari puteri1 Un ideolo# pansla0ist& NiOolai Canile0sOi& a #sit o re5ol0are ele#ant "i pro$ita-il istoriei europene1 :n cartea lui Rusia i Euro&a 7'>=(8& a di0i5at e0oluia continentului ,n trei perioade: prima dominat de latini& a doua de #ermani& "i a treia& care 0a re0eni& per$ect lo#ic& popoarelor sla0e& cu alte cu0inte Rusiei1 :mprirea se putea $ace ,n $el "i chip1 Se ,nt4mpl s apar "i celii& care determin alte com-inaii1 Iules Cu0al& un #eo#ra$ $rance5& propune ,n '>;* ,ntr6o carte intitulat

Planeta noastr& structurarea uropei ,n trei 5one: uropa occidental& median "i oriental1 !rima ar $i domeniul rasei celtice& pur ,n /rana "i Famestecat ,n Spania cu cea i-eric& ,n Italia cu cea latin& "i cu cea #ermanic ,n l0eia& +el#ia& 2landa "i Insulele +ritaniceF1 ste nucleul puternic al ci0ili5aiei europene& a0an#arda omenirii1 Interesant c An#lia se ata"a #rupului celtic a crui pies principal& "i nealterat& rm4nea totu"i /rana1 Re#rupare corespun54nd amintitului proiect politic mondial al celui de6al doilea imperiu& care presupunea o str4ns ,nele#ere $ranco6en#le51 Mai puin per$ormant se pre5enta uropa central& Fdomeniul propriu al rasei #ermaniceF 7desconsiderare pe care /rana a0ea s6o plteasc81 C4t despre uropa oriental& maAoritar sla0& in$luena Fs4n#elui turanicF ,i con$erea Fori#ini "i tendine strine restului uropeiF: o urop mar#inal& de calitate ,ndoielnic1 Iocul pri0ile#iailor "i mar#inali5ailor continu& de pild ,n ,oua geografie universal& monumentala lucrare a lui lisee Reclus& al crui prim 0olum apare ,n '>;?1 Autorul ,ncepe prin a e9clude Rusia din ade0rata urop& o Rusie Fpe Aumtate asiatic prin climatul e9trem& prin aspectul monoton al c4mpiilor "i prin intermina-ilele6i stepeF1 uropa autentic& lea#n al ci0ili5aiei& Au9tapune cele trei peninsule mediteraneene "i cele trei mari ri occidentale: /rana& Germania "i An#lia1 Metod inedit de ar#umentare: o scu$undare cu dou sute de metri a continentului ar ,neca toate celelalte re#iuniK Cin ce ,n ce mai di0i5at prin $rontierele #eo#ra$ice& naionale& politice "i lin#0istice& uropa cunoa"te ,n plus o $r4miare de ordin -iolo#ic "i antropolo#ie1 !entru Linne 7autorul marilor clasi$icri -iolo#ice8& ,n secolul al D<III6lea& nu e9ista dec4t o sin#ur ras european& rasa al-1 Cistincii tot mai $ine au $cut s apar dup '>** un numr sporit de di0i5iuni rasiale1 Secolul al DID6lea a $ost tentat de conceptele de s&ecificitate "i inegalitate: ,ntre rase& naiuni& cate#orii "i indi0i5i 7,n paralel "i ,n contradicie cu mitolo#ia democratic a aceluia"i secol81 uropa tre-uia s se ,nscrie ,n lo#ica #eneral a lucrurilor1 !entru Go-ineau& ,n $aimosul su Eseu asu&ra inegalitii raselor umane 7'>?@6l>??8& superioritatea al-ilor era mai presus de ,ndoial& dar nici al-ii nu erau toi de aceea"i calitate1 Conta ,n primul r4nd elita lor& elita repre5entat de arieni& sin#urul #rup ,ntr6ade0r creati0& constructor de ci0ili5aii1 2 "tiin care ,ncin#ea spiritele era antropolo#ia1 Spre deose-ire de antropolo#ia actual& ,nsemna ,nainte de toate antro&ologie fi ic: pro-lematica cultural rm4nea secundar& deri0at din calitile $i5ice care distin#eau rasele "i #rupurile umane1 Se mani$esta o ade0rat manie a msurtorilor: craniile ,n primul r4nd 7ca lca"uri ale creierului& deci ale inteli#enei8& "i apoi toate se#mentele& toate detaliile corpului uman1 Consecin: o omenire -iolo#ic rupt ,n -uci1 Nici rasa al- nu6"i mai putea menine coe5iunea ,n $aa acestei o$ensi0e 7aparent de o ri#oare "tiini$ic $r cusur81 Al-ii nu mai erau identici unii cu alii1 Tre-uiau #rupai ,n rase distincte1 2 lucrare de antropolo#ie ca aceea a lui Ioseph CeniOer& <es Races et &eu&les de la terre 7Rasele "i popoarele pm4ntului8& aprut ,n '(**& consemna nu mai puin de "ase rase europene& completate prin alte patru rase secundare1 Uece di0i5iuni -iolo#ice ,n locul unicei rase al-e din clasi$icrile tradiionale1 Antropolo#ii ,"i $ceau minuios munca: o-ser0au& msurau "i comparau $r ,ncetare1 !entru ei& distinciile puse ,n e0iden nu ,nsemnau& ,n principiu& c un anume #rup european ar $i $ost mai reu"it dec4t altul& dar re5ultatul era o urop ,nc mai ,mprit& particularitile de ordin rasial adu#4ndu6se celorlalte di0i5ri ale continentului1

Mitul unei urope $r4miate la e9trem a contri-uit la $r4miarea sa e$ecti01 Consecina a $ost o lun# serie de con$licte& culmin4nd cu cele dou r5-oaie mondiale "i cu pierderea ran#ului planetar pe care uropa credea c ,l deine de drept "i pentru totdeauna1 Toate aceste ,ncurcturi de0eneau ine0ita-ile din primul moment c4nd a ,ncolit ideea de naiune1 Coar $ilo5o$ii au putut crede c lucrurile erau at4t de e0idente ,nc4t s se a"e5e de la sine1 :n $apt& naiunile nu Fpree9istauF& ele se tot alctuiau& "i nu era nimeni s ar-itre5e procesul1 Nu li se a$i"ase lista "i nici nu li se trasaser #raniele la crearea lumiiK Chiar o urop populat numai de $ilo5o$i ar $i aAuns s se ,ncaiere1 Ce se ,nt4mpl c4nd principiile naionale se suprapunB :n numele principiului naional se pot con$eciona hri dintre cele mai di$erite& unele re5ult4nd dintr6o interpretare istorico6politic a naiunii& altele dintr6un decupaA etnico6lin#0istic& cu toate com-inaiile "i do5aAele de ri#oare1 :ntr6ade0r& unde includem Alsacia: la /rana sau la GermaniaB Ce $acem cu +oemia: o lsm a"a cum este sau o ,mprim ,ntre cehi "i #ermaniB Gi cum rm4ne cu minoritile: sunt destinate s rm4n 0e"nic minoriti sau se pot desprinde "i reuni la r4ndu6le ,n entiti naionaleB :nainte de '('> & rom4nii "i sla0ii din Un#aria a0eau statut de minoriti1 rau ,ns maAoritari pe -ucata lor de pm4nt1 Car a"a sunt "i ast5i al-ane5ii ,n Moso0o "i Our5ii ,n Turcia1 Criteriile di$erite conduc ine0ita-il la suprapuneri1 Rom4nii din Un#aria Mare aparineau naiunii un#are potri0it criteriilor ma#hiare "i naiunii rom4ne potri0it celor rom4ne"ti1 Car ma#hiarii de ast5i din Rom4niaB Car rom4nii din +uco0ina: crei naiuni ,i aparin& ucrainean sau rom4nB Nici decupaAul strict cultural nu ar $i $ost lipsit de di$iculti& cu at4t mai mult ,ns unul politico6teritorial1 /iindc naiunea aspir spre stat1 Termenul lo#ic al ,mplinirii sale este statul6naiune1 2 dat ce toate sunt e#al ,ndreptite ,n $aa lui Cumne5eu sau a istoriei& n6 ar $i onest s le ,mprim ,n dou cate#orii: naiuni menite a $i independente "i altele 0e#et4nd ,n plan secund1 Cum se decide& a"adar& de la ca5 la ca5B Naiunea& spunea Renan& este un Fple-iscit permanentF1 /rumos 5is& ,ns doar un $el de a spune1 :n materie de amenaAare a spaiilor naionale& ple-iscitul e$ecti0 a $ost e9cepia& nu norma1 Gi apoi& cum ar arta un ple-iscit permanent cu $luiditatea politico6teritorial re5ult4nd de aiciB Cutia !andorei& o dat deschis& #reu mai poate $i inut su- control1 Gi apoi& naiunile F,mpliniteF se a$l ,ntr6o po5iie moral delicat pentru a spune altora c este ca5ul s se ast4mpere1 Modelul s6a do0edit conta#ios "i a $uncionat prin 0aluri succesi0e1 Apar mereu noi de5iderate naionale1 Gi atunci& ce tre-uie $cut: modi$icat harta lumii la $iecare #eneraieB Iat ce se ,nt4mpl cu ideile simple c4nd ,ncep s $ie luate ,n seriosK !rincipiul politic cu care naiunea a intrat ,n concuren a $ost acela al echili-rului european1 Ce la ,nceputul epocii moderne statele se p4ndeau& a04nd #riA s nu apar nicieri un e9ces sau un #ol de putere1 :ntr6o 0reme ,nc dominat de 0alori reli#ioase& /rana catolic a lui Richelieu "i6a aruncat $orele ,n -alan de partea protestanilor pentru a nu permite consolidarea peste msur a Ha-s-ur#ilor1 chili-rul de putere trecea ,naintea oricrui alt criteriu1 Re0oluia $rance5 "i r5-oaiele napoleoniene ,l ruinaser complet1 Ce aceea Con#resul de la <iena din '>'? s6a strduit s6l $ac la loc& chiar mai solid ca ,nainte1 0ident c popoarele nu a0eau ce cuta ,ntr6un asemenea sistem3 sin#ure contau marile puteri& care $ceau poliia continentului "i se supra0e#heau ,ntre ele& pentru ca o rupere a echili-rului s nu mai $ie posi-il1 !e drept cu04nt& Metternich& principalul arti5an al acestui mecanism& a de0enit -estia nea#r a democrailor "i naionali"tilor1 !oate

,ns c niciodat uropa nu a $uncionat at4t de satis$ctor& ,n termeni politici& timp de un secol& cu con$licte ,ndi#uite& p4n la ruperea 5#a5urilor ,n '('.1 Ar $i $uncionat "i mai lini"tit& "i mai mult 0reme& dac i6ar $i permis asaltul naiunilor1 Nu ,nseamn c $ilo5o$ia lui Metternich& ,n ansam-lu& merit laude1 !utea s ai- toate pcatele din lume& "i cu si#uran a0ea destule& re0enindu6i ,ns meritul de a $i $i9at pe c4t posi-il un ansam-lu continental care risca s de0in $luid "i incontrola-il1 chili-rul de putere nu intra de$el ,n lo#ica restructurrii naionale a lumii1 Cimpotri0& de5echili-rul urma s $ie norma: o lume pestri "i ine#al1 Germania se anuna ca un #i#ant naional ,n inima uropei3 Rusia la $el& la una din e9tremiti1 Alturi de ele& naiuni miniaturale& re5ultate din $r4miarea imperiilor: procesul 5is de F-alcani5areF& dar ,nt4lnit la $el de -ine "i ,n uropa Central sau pe rmurile +alticei1 Structuri nesi#ure& a$late ,n con$lict unele cu altele "i mereu ameninate de colo"ii din preaAm1 !erioada inter-elic o$er modelul aproape ideal E ,n contradicia lui $undamental E al trium$ului european al naiunilor& asociat cu toate de5echili-rele "i primeAdiile re5ult4nd de aici1 /ire"te& Austro6Un#aria era departe de a $i $ost o soluie mulumitoare3 de aceea a "i disprut1 Car cu o Austro6Un#arie la locul ei& sau cu o com-inaie politic mai echita-il "i mai echili-rat care i6ar $i succedat& nici Hitler "i nici Stalin n6ar $i pro$itat de 0idul central6european "i cursul istoriei ar $i $ost altul1 !entru a ine lucrurile ,n $r4u s6au ima#inat soluii noi& precum Societatea Naiunilor sau aliane re#ionale& ca Mica :nele#ere1 S6a mers p4n la acea ,nduio"toare nai0itate& numit pactul +riand6Mello## 7'()>8 care punea r5-oiul ,n a$ara le#ii1 :n s$4r"it& nu mai era 0oie s se $ac r5-oiK Cin lumea um-relor& Metternich 0a $i pri0it cu un 54m-et dispreuitor toat aceast a#itaie inutil: h4rtii "i discursuri& ,n locul unui sistem e$ecti0 de putere1 Noul sistem putea $i mai drept& mai #eneros& mai democratic3 $apt este ,ns c el nu numai c nu a asi#urat securitatea nimnui& dar a Fin0itatF p4n la urm la a#resiuni "i la r5-oi1 :n aciunea politic& "i ,n istorie ,n #eneral& nu aAun#e ca lucrurile s $ie de5ira-ile ,n sine& tre-uie 05ut dac au "i urmri pe msura inteniilor 7sau dac nu cum0a conduc& per0ers& ,n cu totul alt direcie81 Cup al doilea r5-oi mondial& necesarul echili-ru de putere "i6a #sit re5ol0ri din a$ar3 cu totul distincte& opuse chiar lo#icii naionale: e9tinderea imperiului so0ietic ,n st "i protectoratul american ,n <est1 !rotectoratului american E pre5ent "i ast5i ,n $orme atenuate "i discrete E i6a urmat proiectul occidental de uni$icare european& ,n timp ce ,n Rsrit pr-u"irea stp4nirii so0ietice a reaprins con$licte naionale de tip clasic1 :n mod cert& naiunea sin#ur nu s6a do0edit capa-il s asi#ure ordinea "i sta-ilitatea lumii1 Alte soluii& mai mult sau mai puin e$iciente& au $ost chemate s contra-alanse5e $ascinanta desta-ili5are pro0ocat de iruperea ,n istorie a $enomenului naional1

O naiune . # 'i)+*
FTipul idealF spre care tinde naiunea este decuparea lumii ,n uniti distincte "i omo#ene1 Ci0ersi$icare e9trem la scar planetar& omo#eni5are ma9im ,n interiorul $iecrei entiti naionale1 Cispar nuanele& amestecul& 5onele de tran5iie1 2rice hart politic a continentelor o$er ima#inea acestui model ideal: o lume de pete Au9tapuse& mai mari sau mai mici& dar de e#al intensitate1 Altce0a& potri0it acestei ima#ini nici nu mai e9ist: nici unitate supranaional& nici di0ersitate ,n interiorul $rontierelor1 Naiunea ideal E intan#i-il& $ire"te& ca orice ideal& dar spre care se tinde E este aceea ,n care oamenii 0or-esc aceea"i lim-& la propriu "i la $i#urat1 i ,mprt"esc cu toii o reli#ie politic: credina ,n 0alorile supreme ale naiei "i ,n destinul ei& rm4n4nd ca e0entualele dispute s se des$"oare asupra unor lucruri mai puin eseniale& care nu a$ectea5 interesul naional1 Au cu toii o manier speci$ic de a reaciona& ,ndeose-i ,n situaii cruciale& o dat ce naiunea este de$init "i ca spaiu psiholo#ic1 FUnii ,n cu#et "i6 n simiriF& dup cum spune un c4ntec patriotic rom4nesc1 Stadiul ultim E "i caricatural 7e9ploatat cu deliciu ,n caricatur "i ,n literatura umoristic8 E ar $i acela ,n care toi mem-rii unei naii ar arta& ar #4ndi "i s6ar comporta la $elK Asemenea sentimente "i reacii sunt ,ns impondera-ile& #reu de apreciat ,n raport cu #radul lor de con$ormism sau de sinceritate1 Car lim-a 0or-it& ,n sensul propriu al termenului& o$er un indicator incontesta-il1 Se constat& ca re#ul& tendina de omo#eni5are a spaiului lin#0istic "i cultural1 2 comparaie sumar ,ntre recensmintele europene din Aurul anului '(** "i cele e$ectuate ,n preaAma anului )*** este de natur s pun ,n e0iden amploarea $enomenului1 Sunt& desi#ur& "i e9cepii: ,n primul "i ,n primul r4nd inclasa-ila l0eie& naiune ale crei cantoane& di$erit colorate etnic "i reli#ios& mer# ,mpreun aproape i#nor4ndu6se1 Car iat& ca5ul /inlandei& o ar nu mai puin apreciat pentru ine9istena tensiunilor lin#0istice1 Cu totul remarca-il: suede5a& 0or-it de numai =N din populaie& este lim- o$icial& pe picior de e#alitate& a"adar& cu lim-a maAoritii1 :ntocmai cum ,n Rom4nia& ma#hiara& 0or-it de un procent chiar ce0a mai ridicat& ar $i considerat lim- de stat& alturi de rom4nK Ta-lou aproape idilic& dar pe care statistica ,l a"ea5 ,ntr6o perspecti0 istoric oarecum di$erit1 Spre '(** suede5ii repre5entau peste '.N din populaia /inlandei1 ra lim-a 0or-it ,n ora"e& lim-a elitei1 A"adar& la captul unui secol& o cdere de peste ?*N& ,n sens cantitati0 "i& chiar mai #ra0& calitati01 Suede5a este 0or-it ast5i strict de minoritatea suede5& concentrat ,n principal spre #rania cu Suedia1 Gi Rom4nia a cunoscut un proces de omo#eni5are etnic1 !otri0it recensm4ntului din '(@*& rom4nii repre5entau ;'&(N din populaia rii 7;;&(N dac lum ,n considerare doar actualul teritoriu al Rom4niei& $r +asara-ia& +uco0ina de Nord "i Cadrilater8& ,n '(() ponderea lor s6a ridicat la >(&?N1 Au prsit ara& ,n cea mai mare parte& e0reii& #ermanii din Transil0ania "i +anat& ca "i turcii din Co-ro#ea1 Co-ro#ea a $ost un teritoriu multietnic& ,n care rom4nii erau minoritari la '>;> 7c4nd a re0enit Rom4niei83 ast5i este aproape complet rom4ni5at& cu peste (*N populaie rom4neasc1 Gi ma#hiarii din Transil0ania au sc5ut procentual: de la ).&.N ,n '(@* la )'N ,n pre5ent1 !opulaia rom4neasc a Transil0aniei repre5enta ?;&>N ,n '(@* "i ;@&=N ,n '(()1 Modi$icrile cele

mai sensi-ile s6au petrecut ,n mediul citadin& e9trem de cosmopolit ,n Rom4nia p4n la al doilea r5-oi mondial 7"i chiar cu maAoritate nerom4neasc ,n teritoriile care aparinuser Un#ariei81 Acum& "i ora"ele E cu puine e9cepii ,n Transil0ania E pre5int un caracter net rom4nesc 1 Cesi#ur& ,n materie de omo#eni5are sunt metode "i metode1 Asimilarea cultural& pe termen lun#& prin p4r#hiile sistemului administrati0 "i educati0 7care a reu"it at4t de -ine ,n /rana8& emi#rarea mai mult sau mai puin de -un0oie a unor #rupuri de populaie& e9pul5area silit "i& ,n s$4r"it& #enocidul de$inesc& e0ident& comportamente distincte1 Cac minoritile inte#rate ,n state naionale au su$erit aproape ine0ita-il o u5ur ,n timp& nici metodele -rutale& solicitate s #r-easc procesul sau chiar s6l re5ol0e imediat& nu au $ost ne#liAate ,n istoria ultimului secol1 !uri$icrile etnice FreciproceF 7prin e9pul5ri "i masacre8 practicate ,n +osnia "i ,n Moso0o sunt e9emplele europene cele mai recente1 FSoluia $inalF ,ndreptat ,mpotri0a e0reilor ,n Germania na5ist 7ca "i tratamentul similar aplicat i#anilor8 o$er ilustrarea cea mai masi0 "i mai dramatic a metodolo#iei e9terminatoare1 Sunt "i ca5uri e0ocate ,n #enere mai discret& dar pe care istoricul onest nu le poate trece su- tcere1 Turcia& de pild& a scpat mai ,nt4i de armeni 7ce s6a ,nt4mplat e9act cu ei este su-iect de contro0ers: #enocid pro#ramat sau departare cu urmri tra#ice3 cert este c o mulime au disprut& ,ncep4nd cu anul '('? & dup unele estimri ,ntre =**1*** "i >**1***8 3 au $u#it apoi ,n $aa o$ensi0ei Oemaliste din '()) sau au $ost trans$erai& prin schim- de populaie& ,n Grecia& aproape un milion "i Aumtate de #reci 7mai ,nainte& litoralul Asiei Mici era ,n -un parte #recesc83 au rmas& este drept& Our5ii& dar ei nu sunt recunoscui ca entitate naional& $iind considerai pur "i simplu turci1 Gi ast$el& ,n realitate "i ,nc "i mai pe deplin ,n ima#inar& Turcia a de0enit omo#enK :ntr6o situaie asemntoare cu a Our5ilor se a$l -er-erii ,n A$rica de Nord: dup ci$re o$iciale E pro-a-il su-e0aluate E @@N din populaia Marocului "i )?N din a Al#eriei1 Acestea se proclam "i sunt percepute drept state ara-e& dar mai drept ar $i s le considerm comuniti mi9te ara-o6-er-ere1 +er-erii sunt populaia autohton3 ei s6au opus mult 0reme cuceririi ara-e "i chiar mai t4r5iu au Aucat ,n istorie un rol de prim6plan 7,n 0ul Mediu Marocul a $ost timp de c4te0a secole un re#at -er-er81 !unerea ,n um-r a unei culturi& uitarea ei ,nsoesc sau anun asimilarea e$ecti01 Schim-urile& e9pul5rile sau recuperrile unilaterale de populaie 7asociate presiunilor asimilatoare8 au $ost $rec0ente ,n ultimul secol& o 5on sensi-il do0edindu6se ,n aceast pri0in uropa central "i sud6estic1 :n +alcani& culorile& mai amestecate ca oriunde& au aAuns s se separe1 Grecia& constituit ca stat ,n '>)(& "i e9tins& prin adu#iri succesi0e& p4n la '()*& adunase& alturi de #reci& un numr ,nsemnat de al-ane5i& turci& arom4ni 7,n munii !indului8& -ul#ari& sla0i macedoneni111 :n urma tratatului de la Lausanne din '()@ au $ost trimi"i& la schim-& 0reo .**1*** de turci ,n Asia Mic3 au $ost e9pul5ai "i -ul#arii din nordul Greciei1 Minoritile rmase au de0enit cu timpul Fin0i5i-ileF1 Nu se mai F0dF nici rom4nii de pe malul drept al Cunrii& din +ul#aria "i mai ales din Ser-ia 70alea Timocului81 Asupra turcilor din +ul#aria s6a ,ncercat& ,n ultimii ani ai re#imului comunist& o operaie de asimilare3 0reo @**1*** dintre ei au prsit ara1 Gi din Co-ro#ea s6a plecat masi0: turci& -ul#ari& #reci& #ermani111 Gi ast$el& adun4ndu6i pe cei de6un s4n#e "i eli-er4ndu6se de ceilali& naiunile au ,nceput s semene cu ade0rat a naiuni "i s lase impresia c a"a sunt de la $acerea lumiiK !olonia creat prin sistemul tratatului de la <ersailles era departe de a reuni o naie

coerent1 Teritoriile rsritene care& istorice"te& ,i aparinuser nu prea $ceau corp comun cu restul: erau un amal#am de polone5i& ucraineni& -ieloru"i& e0rei111 Numai e0reii repre5entau '*N din totalul populaiei1 !rin 0oia lui Stalin& la s$4r"itul celui de6al doilea r5-oi mondial& ara a $ost deplasat pe harta uropei& ,ntr6un $el nu chiar necon0ena-il pentru cei ,n cau5: pier54nd pro-lematica Aumtate estic& dar primind& ,n compensaie& teritorii #ermane spre 0est1 Aceste teritorii au $ost& $ire"te& #olite de locuitori "i coloni5ate cu polone5i1 !olonia a de0enit ast$el& la r4ndu6i& o naiune omo#en1 Cehia ,"i petrecuse cam toat istoria ,n imperiul #erman& apoi austriac1 ra o entitate istorico6politic& nu ,ns "i naional1 At4t cehii& c4t "i #ermanii se a$lau aici la ei acas1 :n '('*& primii repre5entau =@&.N din populaie& ceilali @?N 7locuind compact ,n 5ona sudet& dar pre5eni "i ,n restul teritoriului& mai ales la ora"e81 :n '(@*& cehii erau =>&.N& #ermanii )(&?N1 :n '(?*& procentele artau cu totul alt$el: cehii (@&>N& #ermanii '&>NK Se petrecuse ,ntre timp e9pul5area #ermanilor: trei milioane de oameni alun#ai din ara care era "i a lor1 !entru a $i drepi& s preci5m totu"i c #ermanii dduser tonul cu c4i0a ani ,nainte& prin ane9area teritoriilor polone5e "i cehe "i plnuita lor #ermani5are1 Toate acestea sunt istorie& "i nu se mai pune pro-lema re,ntoarcerii lucrurilor1 Car este -ine s $ie rememorate& pentru ca cel puin de acum ,nainte s nu se mai petreac tot a"a1 Gi este un semnal de alarm cu pri0ire la primeAdia potenial ascuns ,n ideolo#ia naionalist1 Nu e9ist& la drept 0or-ind& naionalism -un sau ru: ceea ce unii e9prim prin opo5iia patriotism6naionalism1 Sunt doar #rade di$erite ale aceluia"i sentiment1 Gi dra#ostea are #rade di$erite& mani$estri di$erite& poate ,nla 7c4nd F,m-o#e"teF "i apropie8 sau de#rada 7o-sesie& #elo5ie111 p4n la crim81 Car tot dra#oste este& $undamental acela"i tip de sentiment1 La $el "i dra#ostea de propria naiune1 La $el "i credina reli#ioas1 Marele Inchi5itor credea pro-a-il cu aceea"i trie ,n Cumne5eu ca Maica Tere5a1 Sunt doar mani$estri& di$ereniate prin aciunea unor $actori multipli& ale aceleia"i ideolo#ii sau aceluia"i sentiment1 :mprirea ,n Fspecii distincteF& pe l4n# de$iciena conceptual ,n sine& conduce "i la o deri0 periculoas: unii se proclam patrioi& d4nd 0ina pe ceilali c sunt naionaliti& a"adar unii au dreptate& iar ceilali pretind mai mult dec4t le e dreptul1 C4nd se petrece c4te6un mcel& dreptate au patrioii& de 0in sunt naionali"tiiK /apt este c ,n cele dou secole de istorie naional nici o naie nu s6a do0edit imun la deri0ele naionaliste1 /iecare "i6a a0ut momentele de $e-r1

O 'u)e )!*rit* n naiuni

:nceputul E ca toate ,nceputurile moderne E s6a $cut ,n 2ccident1 Aici se conturea5 $ormele clasice ale naiunii& mai nete ca oriunde ,n restul lumii1 Mai ,nt4i& state constituite de mult 0reme au a-sor-it proiectul naional& s6au identi$icat cu el1 !rintre rile mari& reu"ita aproape per$ect este a /ranei1 Spania "i& alturi de ea& !ortu#alia au -ene$iciat ,n acest sens de o lun# tradiie a statului monarhie& dar mai puin de atuurile modernitii1 An#lia& ca "i /rana& "i& dincolo de 2cean& Statele Unite au pus ,n e0iden $ormula contractual& FceteneascF& a construciei naionale1 !e de alt parte& ,ndeose-i ,n Marea +ritanie "i Spania& procesul uni$icator nu a mers p4n la anularea unor spaii distincte de identitate& ,n#lo-ate ,n ansam-lul naional& dar pstr4ndu6"i potenialul de mani$estare independent 7Scoia& Catalonia81 9cept4nd ca5ul /ranei& ar catolic& unde rolul $actorului politic a $ost primordial& protestantismul a $a0ori5at pretutindeni e0oluia spre naiune: traducerea +i-liei ,n lim-ile respecti0e& circulaia ei ,n toate cate#oriile sociale "i ,n consecin al$a-eti5area timpurie a FmaselorF au nete5it procesul de uni$icare lin#0istic& cultural "i& ,ntr6o anumit msur& social1 ste& $ire"te& ca5ul marilor naiuni: An#lia& Germania& dar "i al micilor ri protestante: 2landa& Canemarca& Suedia& sau& ,n $elul ei& Scoia 7una dintre primele ri aproape complet al$a-eti5ate din uropa& ceea ce poate e9plica "i remarca-ila pre5en a scoienilor ,n 0iaa cultural& "tiini$ic "i politic -ritanic& cu mult peste ponderea demo#ra$ic e$ecti081 Ce alt$el& ,n #enere& citirea +i-liei "i consecina sa& al$a-eti5area& ,mi par a $i Aucat un rol esenial ,n deplasarea spre nordul protestant a a9ei de ci0ili5aie a uropei moderne 7poate chiar mai mult dec4t do#ma FpredestinriiF in0ocat de Ma9 Ve-er ca $erment al capitalismului81 Cac unele state "i6au in0entat naiunile& alte naiuni au tre-uit s6"i in0ente5e statele1 Naiunea #erman s6a constituit pornind de la o stare de $r4miare politic& du-lat ,ns "i atenuat de o con"tiin tot mai -ine conturat a identitii culturale1 Italia pre5int un ca5 oarecum asemntor& dar cu o identitate de ansam-lu mai puin $erm de$init& "i mai sensi-il contracarat de 0italitatea identitilor re#ionale1 !rin puritatea proiectelor& reu"ita lor "i in$luena e9ercitat& /rana "i Germania au o$erit lumii cele dou 0ariante caracteristice: modelul contractual6politic "i modelul etnic6cultural 7cel din urm sortit unei e9pansiuni remarca-ile& mai ales ,n uropa central "i sud6estic81 :n restul continentului& lucrurile s6au amestecat "i s6au complicat1 Naiunea se a"ea5 aici doar parial pe terenul e$ecti0 al unei moderniti mai mult sau mai puin ,nt4r5iate 7societi pronunat rurale& $r o clas -ur#he5 consistent E sin#ura e9cepie nota-il $iind Cehia& care de0ine nucleul economic al monarhiei ha-s-ur#ice81 :n -un msur asistm la receptarea unei ideolo#ii deAa constituite1 :n plus& pe acela"i teren& se petrece o con$runtare ,ntre statele multietnice "i etniile aspir4nd la statutul de naiuni1 Cele dint4i& a"e54ndu6se la ora istoriei& ,ncep s mani$este un comportament naional& 0i54nd& cu alte cu0inte& omo#eni5area spaiului politico6cultural1 FModaF se schim-ase& iar modernitatea ,"i a0ea e9i#enele ei& altele dec4t ale 0echilor con#lomerate teritoriale: pe termen lun#& ,n perspecti0a unei e0oluii FidealeF& statele de tip imperial ar $i de0enit state naionale1 Noua orientare a pro0ocat reacia comunitilor care s6au simit ameninate1 Le6a lipsit imperiilor $ora "i a-ilitatea& dar "i timpul& pentru a6"i trans$orma mo5aicul cultural ,n

structuri de $actur naional1 Au e"uat acolo unde /rana sau l0eia& $iecare ,n $elul su E prin centralism sau $ederalism E& reu"iser at4t de -ine1 !rimeAdia contopirii ,n masa #ermanic a suscitat sla0ismul ideolo#ic al cehilor& sentiment care nu ,i animase p4n atunci3 pansla0ismul& mi54nd pe o Rusie at4t de ,ndeprtat cultural "i at4t de primeAdioas potenial& a $ost o in0enie ceh 7de ,neles& ca miAloc de aprare81 Gi mai puternic a $ost resimit tendina de ma#hiari5are& pro#resi0 a#ra0at ,n Un#aria dup '>=;3 ea nu putea s duc p4n la urm dec4t la trium$ul unei Un#arii unitare sau la spar#erea ei ,n -uci1 Recordul ,n materie& ca ,n toate mani$estrile de autoritate& l6a deinut Rusia& unde rusi$icarea a $cut pro#rese semni$icati0e1 Toate acestea erau ,ns sortite e"ecului& $iind ,n $ond Aumti de msur& mai -l4nde sau mai a#resi0e1 2 comunitate& con"tient de propria6i identitate& nu are cum s dispar dec4t prin e9terminare $i5ic 7metoda na5ist8 sau prin pro#resi0 asimilare cultural 7metoda $rance581 Altminteri& presiunile "i hruielile s$4r"esc prin a a0ea e9act e$ectul contrar celui scontat: consolidea5 coe5iunea #rupului ameninat "i sentimentul su de identitate1 Alt cale de anulare a Celuilalt dec4t nimicirea sau seducia nu e9ist1 2r& Imperiile nu s6 au do0edit nici su$icient de -rutale 7nu 0enise ,nc 0remea e9terminrii plani$icate& a puri$icrii etnice8& nici su$icient de con0in#toare1 Tre-uiau s piard111 Ca5ul cel mai interesant este al Austro6Un#ariei& $iindc ilustrea5& $a6n $a& principalele soluii demne de a $i luate ,n considerare1 Nostal#ia de$unctului imperiu este ast5i la mod1 Unii 0d ,n acest mare stat central6european soluia e"uat& dar demn de rememorat& a dep"irii naionalismelor& a unei $ormule de cosmopolitism european1 :n statele succesoare ,ns& ima#inea unei F,nchisori a popoarelorF se pstrea5 ,nc 0ie1 Am-ele a-ordri sunt ,n e#al msur ideolo#i5ate "i mitolo#i5ate1 Mai ,nt4i& e9ist o Austro6Un#arie doar pri0it din a$ar3 ,n interior apar dou ri: Austria "i Un#aria1 Ce model in0ocm: austriac sau ma#hiarB Un#aria de la '>=; s6a de$init ca stat naional unitar1 :n sens politic& orice alt identitate a $ost anulat1 Toate autonomiile au disprut1 :n mod le#al& partidele nu se puteau or#ani5a pe -a5e etnice1 <otul uni0ersal nu s6a aplicat nicic4nd& $iindc ar $i adus ,n !arlament o mas prea mare de FminoritariF1 Un asemenea stat "i6a spat sin#ur #roapa "i nu este prea re5ona-il s mai $ie in0ocat ast5i ca model1 Ce preci5at ,ns c proiectul teoretic de ma#hiari5are nu s6a putut traduce dec4t $oarte modest ,n termenii unei ma#hiari5ri e$ecti0e1 Cum s asimile5i E "i ,n timp scurt 7totul nu a durat dec4t o Aumtate de secol8K E se#mente naionale at4t de di0erse& instalate pe teritorii proprii "i care ,n#lo-au cam Aumtate din populaieB Gi toate acestea nu ,ntr6un sistem de tip na5ist sau stalinist& ci ,ntr6un stat constituional cu structuri politice departe de idealul democratic& dar totu"i li-erale1 Cum s asimile5i trei milioane de rom4ni& a"e5ai compact ,n apropierea #raniei cu Rom4nia& dispun4nd de o reea dens de "coli proprii 7mai puin de o uni0ersitate& sistematic re$u5at de autoritile de la +udapesta8& de o pres rom4neasc& "i repre5entai de dou -iserici naionale: ortodo9 "i #reco6catolic& $oarte com-ati0e1 Radicalismul proiectului& mai mult dec4t consecinele lui reale& a e9asperat anta#onismele naionale1 Austria se pre5enta ,ns alt$el& "i 0reme de cinci5eci de ani distana nu a ,ncetat s creasc ,ntre cele dou pri ale monarhiei1 Nu a0ea am-iia unui stat unitar1 Se meninuse ca un con#lomerat de pro0incii& de Fri istoriceF 7precum +oemia& Galiia& +uco0ina1118& $iecare dispun4nd de un anume #rad de autonomie1 litele locale& indi$erent de naionalitate& erau atrase la administrarea tre-urilor pu-lice1 Se ,nele#e c #ermanii se

pre5entau ce0a Fmai e#aliF dec4t ceilali: inima imperiului era #erman& iar lim-a #erman "i cultura #erman repre5entau un liant necesar1 ra o soluie intermediar& nu chiar $ederati0& dar suscepti-il s conduc la o $ederaie autentic1 Le#i$erarea 0otului uni0ersal ,n '(*; a ad4ncit deose-irea $a de Un#aria1 Germanii de0eneau acum minoritari ,n instituiile repre5entati0e ale statului1 Austria nu era& $ire"te& o construcie ideal& dar pre$i#ura un model posi-il "i tentant& altul dec4t modelul #erman al puritii etnice sau modelul asimilator $rance51 Cintre toate modelele de la '(**& ni se ,n$i"ea5 ast5i ca cel mai aproape E de"i ,nc destul de departe E de spiritul unei 0iitoare urope con$ederate1 !rimul r5-oi mondial a pus capt du-lului e9periment austro6un#ar 7concomitent cu de5mem-rarea parial a Imperiului rus "i cu s$4r"itul Imperiului 2toman81 Soluia aceasta nu era ,nscris ,n stele& a $ost re5ultatul unei conAuncturi1 ste #reu de spus ce s6ar $i ,nt4mplat $r cri5a pro0ocat de r5-oi "i ,ndeose-i de ,n$r4n#erea $inal1 2 e0oluie spre un sistem democratic "i $ederalistB Cine "tieB Mai u"or de ima#inat ,n Austria dec4t ,n Un#aria1 Cert este c structurile supranaionale s6au pr-u"it "i a rmas ca uropa s6"i in0ente5e state naionale1 A $ost momentul trium$ului ideolo#iei naionale1 Car "i momentul ade0rului1 Cecuparea uropei ,n naiuni punea mai ,nt4i pro-lema de$inirii acestora1 Care sunt naiunile "i care este teritoriul cu0enit $iecreiaB Crepturile naionale in0ocate din toate prile se suprapuneau1 Ar#umentele istorice "i etnico6lin#0istice se com-inau ,n $el "i chip& potri0it intereselor speci$ice1 Se adu#au "i consideraii #eostrate#ice& cu totul ,n a$ara pro-lematicii naionale1 Gi peste toate& tratarea& e0ident di$ereniat& a ,n0in#torilor "i ,n0in"ilor1 Iar su- marile principii& ca ,ntotdeauna& interesele urmrite& Aocurile de putere1 Cin toate acestea a ie"it ceea ce putea s ias: un decupaA ,n multe pri0ine contesta-il chiar din punctul de 0edere al ideolo#iei naionale care l6a promo0at1 !rintre statele succesoare& Rom4nia se pre5int ca un ca5 oarecum aparte1 Gi ea a $ost $cut din -uci& distincte prin istoria& pro$ilul lor cultural "i do5aAul etnic1 :ntre o +asara-ie marcat cultural de in$luena rus "i cu o minoritate sla0 destul de important "i o Transil0anie& parte a uropei Centrale& cu rom4ni trind alturi de ma#hiari "i #ermani& deose-irea nu era nesemni$icati01 Mo5aicul acesta teritorial ar $i putut ,ndemna la o soluie $ederal3 s6a pre$erat ,ns modelul $rance5 al centrali5rii 7$uncion4nd deAa ,n mica Rom4nie dinainte de '('>8& tocmai pentru a se cimenta se#mentele unui ansam-lu neuni$orm1 Ceea ce reunea ,ns acest spaiu& at4t de di0ersi$icat ,n multe pri0ine& era elementul etnic rom4nesc& maAoritar ,n toate pro0inciile1 Rom4nia s6a suprapus ast$el& nu per$ect desi#ur& dar ,n mare msur& peste harta etno#ra$ic a rom4nilor 7cu unele renunri& dar "i cu dep"iri& Austi$icate prin dreptul istoric: +asara-ia ,ntrea#& +uco0ina ,ntrea#111 & ca "i prin si#urana $rontierelor81 Stat naional relati0 coerent de la ,nceput& "i de0enit "i mai coerent pe parcurs& Rom4nia s6a putut menine& ,n ciuda unor pierderi teritoriale& ,n timp ce celelalte state succesoare E soluii pronunat arti$iciale E au trecut prin restructurri dramatice "i chiar s6au pr-u"it1 Aceast relati0 reu"it a proiectului naional rom4nesc $ace di$icil ,n Rom4nia discutarea deschis& $r preAudeci& a $enomenului naional ,n sine1 Se mani$est sensi-iliti speci$ice acolo unde este 0or-a de o chestiune mult mai #eneral1 Nu $olose"te la nimic s $ii sntos dac stai pe un -utoi cu pul-ere1 Sistemul naional poate $unciona $oarte -ine ,n Rom4nia& ,ntre-area este cum $uncionea5 ,n preaAma Rom4niei

"i ,n restul lumii1 2ric4t de sta-il ar $i o ar& 04rteAurile din Aur pot s6o ,n#hit1 Tre-uie s recunoa"tem& chiar dac procesul a $ost a0antaAos pentru Rom4nia& c supralicitarea naional "i contradiciile proprii noilor con$i#uraii au ,mpins lumea ,ntr6o $a5 periculoas1 In0enia cu deose-ire curioas re5ultat ,n urma primului r5-oi mondial& prin aparenta aplicare a principiului naional& a $ost Cehoslo0acia& structur politic ,ntru nimic mai coerent naional dec4t $usese Austro6Un#aria1 a se a9a pe ideea unui mariaA $iresc ,ntre cehi "i slo0aci 7popoare 0or-ind lim-i apropiate& dar sensi-il di$erite prin istorie "i cultur8& unire care p4n la urm a #enerat mai mult animo5iti dec4t ,n$rire1 Apoi& cehii "i slo0acii adunau teritorii care puteau s ai- o unitate istoric& dar etnic nu o a0eau& cu si#uran: 5ona #erman a Sudeilor spre 0est& Ucraina su-carpatic la rsrit "i& ,n sudul Slo0aciei& o re#iune predominant ma#hiar1 :n acest ultim ca5 s6a aplicat criteriul $rontierelor naturale3 doar c $rontiera slo0ac la Cunre nu corespundea "i unei $rontiere etnice& ma#hiarii $iind maAoritari& pe o anumit poriune& "i la nord de $lu0iu1 Se a$l aici un moti0 de discordie ,ntre slo0aci "i ma#hiari& care ,n0eninea5 "i ast5i raporturile1 Cin toate aceste com-inaii& cel puin contesta-ile& au decurs urmrile -ine cunoscute: de5mem-rarea rii ,n '(@>6l(@(& protectoratul #erman asupra +oemiei "i crearea ,n paralel a unui stat slo0ac distinct& reuni$icarea la s$4r"itul r5-oiului& cu pierderea Ucrainei su-carpatice 7ane9at de Uniunea So0ietic8 dar "i cu e9pul5area #ermanilor din Sudei& "i& ,n s$4r"it& ,n '((@& separarea Slo0aciei de Cehia& a"adar s$4r"itul Cehoslo0aciei1 Gi ast$el& p4n la urm& prin eliminarea #ermanilor& prin deta"area ucrainenilor& "i prin ,mprirea $inal a teritoriului& un stat ,n $apt multinaional a s$4r"it prin a #enera dou state naionale1 Iu#osla0ia a a0ut& cum se "tie& o e0oluie "i mai dramatic1 Ar $i putut $i& teoretic& o construcie destul de coerent: stat al sla0ilor sudici& at4t de apropiai prin lim- 7principalele componente& s4r-ii "i croaii& 0or-ind o lim- considerat comun81 Minoritile& cu o pondere limitat: ma#hiari& rom4ni "i #ermani ,n <oi0odina& al-ane5i ,n sud& nu preau de natur s o a$ecte5e1 Con$lictul a pornit chiar din $amilie& ,ntre croai "i s4r-i mai ,nt4i 7,nc din perioada inter-elic& intensi$icat ,n 0remea r5-oiului8& iar mai recent i6a antrenat "i pe ceilali1 Ilu5ia lin#0istic s6a do0edit de5astruoas1 Sla0ii sudici puteau 0or-i aceea"i lim- sau lim-i asemntoare& dar ,n rest a0eau prea puin ,n comun unii cu alii: s4r-ii ortodoc"i "i -alcanici& croaii catolici& cu o e0oluie istoric ,n ansam-lul un#ar& slo0enii apropiai de austrieci& "i& ,n plus& ,n +osnia& comunitatea musulman1 Cup '((*& $iecare a de0enit ad0ersar al celorlali1 Re0endicrile al-ane5ilor din Moso0o au introdus o complicaie ,n plus1 Gi <oi0odina se $rm4nt& o pro0incie mai cur4nd multinaional dec4t pur s4r-easc& cu procentul ei destul de ridicat de ma#hiari 7alturi de rom4ni "i de alte #rupuri etnice81 Nenorocirea este c nu se ,ntre0ede o soluie1 Cum poate $iina +osnia ca stat de sine stttor cu trei comuniti care se ursc& "i din care dou& s4r-ii "i croaii& 0or pri0i ,n mod $iresc spre conaionalii lor din statele 0ecineB Cum se 0or putea ,mpca& dup at4tea masacre& s4r-ii "i al-ane5ii din Moso0oB si#ur c Austro6Un#aria arta mai ruB Iu#osla0ia este e9presia ultim& ,n plan european& a consecinelor tra#ice la care poate conduce ideolo#ia naional1 Nu ,nseamn c naiunea& ca ideal& tre-uie Audecat E "i ,n acest ca5 ine0ita-il condamnat E dup de#radarea iu#osla01 Car nici in0ers& $ermecai de ideal "i lini"tii de unele soluii reu"ite& s ,nchidem ochii la deri0ele naionaliste& la potenialul con$lictual ale unei mitolo#ii pentru

care FcellaltF contea5 prea puin "i uneori se cere pur "i simplu eliminat1 2 dat cucerit uropa 7"i 2ccidentul ,n #enere& inclusi0 America8& naiunea a pornit la asaltul lumii1 Lesne de ,neles1 Ce alt $orm politic ar $i putut ,m-rca o modernitate& dac nu e$ecti0& cel puin de imitaieB Ca5ul limit E dar $oarte repre5entati0& tocmai prin arti$icialitatea sa& pentru lo#ica procesului naional E este cel a$rican1 :n A$rica& occidentalii nu s6au #4ndit nici un moment s prelun#easc sistemul naional european1 Nici 0or- de naiuni& nici 0or- p4n la urm de oameni1 :n 0remea coloni5rii& ne#rii apreau ca o specie uman in$erioar1 Istoria lor& cultura lor& etniile e9istente nu ,i preocupau pe coloni5atori1 i au tiat $rontierele $r s in seama de alctuiri umane1 Jrile in0entate de europeni au de0enit naiuni ,n urma procesului de decoloni5are1 Metodolo#ia nu este ,n esen di$erit1 Naiunile sunt in0entate ,n A$rica& a"a cum au $ost "i ,n uropa1 Coar c ,n A$rica in0enia a $ost "i mai arti$icial1 Aici& 0iaa e$ecti0 se des$"oar ,nc la ni0elul comunitilor restr4nse1 2rice Fstat naionalF a$rican se pre5int ast$el ca un mo5aic e9trem de complicat1 Su- structurile super$iciale care acoper ansam-lul rm4ne realitatea tri-al1 /orarea unitii "i ine0ita-ila preeminen a unora asupra altora au #enerat conduceri tiranice "i nes$4r"ite "i s4n#eroase con$licte1 A$rica este o Fsuper6+osnieF sau un Fsuper6Moso0oF& chiar dac deprtarea "i e9otismul mai atenuea5 aceste cumplite realiti ,n ochii europenilor1 Gi totu"i& altce0a dec4t proiectul naional& cu #reu s6ar $i putut ima#ina1 !oate $i conceput ,ntoarcerea la o di0i5are tri-alB Sau cutat& totu"i& armoni5area E c4t de di$icil ,nsK E ,ntre ni0elul tri-al "i al culturilor distincte "i proiectul naionalB :n Ni#eria& cel mai populat stat a$rican& sunt trei mari #rupuri lin#0istice& concentrate ,n nord& rsrit "i apus3 se 0or-esc ,ns ,n total peste dou sute de lim-i1 Cin acest amal#am& se ,ncearc $a-ricarea unei naiuni1 Austro6Un#aria arta ce0a mai simplu1 Ce ce n6ar $i de0enit o naiune& dac Ni#eria are "anse s de0in 7dar are cu ade0ratB81 !este tot& administraia "i "coala sunt puse la lucru1 Istoria& de asemenea1 Naiunile a$ricane& o dat constituite& "i6au ane9at "i un trecut1 :ntocmai ca europenii& doar c ,n A$rica structurile "i continuitile politice anterioare colonialismului sunt cu totul e0anescente1 Ca "i naiunile& istoria naiunilor a$ricane este ,nc "i mai in0entat dec4t cea european1 Se caut ,ndeose-i a"e5area unor puni care s $ac le#tura cu perioada anterioar coloni5rii1 Actualele naiuni& departe de a $i creaii europene& ar continua structuri istorice mai 0echi1 A"a de0ine Sudanul $rance5& ,n '(?(& Mali& ,n amintirea unui imperiu medie0al cu acest nume 7FCimentat de istorie E citim ,ntr6o pre5entare a acestei ri E con"tiina malian este o realitate& $ondat pe con0in#erea colecti0 de a aparine unei naiuni a crei 04rst "i ,ntindere dep"e"te cu mult $rontierele mo"tenite de la colonialism1F Urmea5 elo#iul imperiului Mali: ci0ili5aie e0oluat "i ori#inal& -un administraie& coe5iune etnic& pentru a se conchide: FCin aceast unitate popular a ie"it statul Mali modern: un popor E un el E o credinF8 '1 Gi Coasta de Aur a portu#he5ilor& stp4nit apoi de en#le5i& de0ine ,n '(?; Ghana& nume ,mprumutat de la o alctuire politic ce6"i ,ncheiase e9istena ,n secolul al DI6lea1 Cu pri0ire la Ni#eria& iat ce6mi rspunde un distins istoric din aceast ar& 1 I1 Ala#oa: FIstoricii au stat mereu ,n prima linie a luptei pentru unitate naional1 Au construit ,n mod deli-erat o istorie menit s ,nlocuiasc ideea colonial -ritanic potri0it creia Ni#eria ar $i $ost mai cur4nd o
'

Guim-ala CiaOite& Dn &eu&le/ une nation3 le "ali& !aris& '((*1

Se9presie #eo#ra$icT1 Ni#eria& ca unitate& a $ost ,ntr6ade0r ,n mod con"tient proiectat ,n trecut& "i ,n0at ast$el ,n "coli1F Comple9itatea aceasta e9cesi0 nu este apanaAul e9clusi0 al A$ricii 7chiar dac aici $orele centri$u#e sunt mai acti0e ca oriunde81 Gi ,n India se 0or-esc c4te0a mii de lim-i 7K8& dintre care '? o$iciale 7plus en#le5a8 "i se mani$est ,n unele re#iuni tendine separatiste 7uneori chiar armate81 A0antaAul Indiei E ,n msur s atenue5e aceast uluitoare di0ersitate E este o 0eche istorie& un sistem $ederal destul de suplu "i o ideolo#ie naional& dispun4nd de o anume tradiie "i coeren& care "i6a trecut pro-ele ,n con$runtarea cu colonialismul -ritanic1 Alt mo5aic este Indone5ia 7succesoare a Indiilor olande5e8& care se pretinde stat naional unitar "i pune un accent deose-it pe naionalism3 ,n $apt reune"te sute de #rupuri etnice& lim-i "i dialecte& ca "i tradiii istorice "i culturale $oarte di$erite1 Islamismul 7aproape (*N din numrul locuitorilor8 repre5int ,ntr6ade0r un liant& dar nici cre"tinii& ,ndeose-i catolici& nu sunt puini 7cam o 5ecime din populaie8& iar disensiunile se mani$est "i pe teren reli#ios1 Lumea ,ntrea# a $ost c4"ti#at1 ste ast5i o lume de naiuni& de state naionale1 Cel puin cu numele1 /iindc naiunile nu seamn unele cu altele1 Ceea ce le apropie E "i le separ E este condiia lor de entiti distincte1 :n rest& su0eranitatea poporului& contractul social& le#turile istorice "i de cultur& s nu pretindem oricrei caste conductoare asemenea preocupri $ilo5o$ice1 :n Flumea a treiaF conceptul se do0ede"te adesea a $i un simplu instrument de putere& ,n sluA-a unei coe5iuni mai mult sau mai puin $orate "i a dominaiei de #rup1 Asemenea naiuni pot e9ploda oric4nd& $iindc ,n#lo-ea5 ,n ele alte naiuni poteniale1 Unde 0a $i urmtoarea Iu#osla0ieB !e l4n# construciile politice impro0i5ate& din lumea a treia& colo"i precum Rusia sau China pot re5er0a surpri5e& cu consecine planetare pe msur1 Istoria Chinei este o succesiune nes$4r"it de de5mem-rri "i uni$icri1 <a $i reu"it comunismul& aliat cu naionalismul& s descopere $ormula unei Chine eterneB :ntre-area& p4n la urm& aceasta rm4ne: se pot trans$orma imperiile ,n naiuniB 7FimperiuF& indi$erent de ,ntindere& ,n sensul de stat compo5it81 Sau& mai de0reme ori mai t4r5iu& 0or e9plodaB Sau& ,n s$4r"it& se 0a ie"i din lo#ica strict a naiunii& spre sinte5e mai suple "i mai dispuse a recunoa"te indi0idualitatea $iecruiaB

/Deut" ('and 0+er a''e"/1 avataruri'e )#de'u'ui 2er)an

:n colecia de mitolo#ii politice ale ultimului secol& Germania pre5int ca5ul cu totul particular al unei dramatice pr-u"iri de ima#ine1 A $ost ,n secolul al DID6lea unul din cele dou mari modele ale rede$inirii naionale a lumii1 Model nu numai teoretic& dar con$irmat printr6o e9cepional reu"it: ilustrare a ceea ce poate ,n$ptui o naiune unit "i con"tient de $ora sa1 Spre '(**& Germania era ara marii industrii& a0ea cea mai puternic armat& dar "i cele mai renumite uni0ersiti "i cele mai multe premii No-el1 Mai conser0atoare poate dec4t /rana E modelul concurent E dar "i acest re$u5 al a0enturilor ideolo#ice "i sociale era parte a modelului& considerat de parti5anii si mai solid dec4t cel $rance51 Ce alt$el& nici /rana nu era at4t de democratic& ci mai cur4nd con$lictual "i insta-il3 nici ,mpu"carea comunar5ilor& nici -onapartista tentati0 a #eneralului +oulan#er& nici a$acerea CreH$us nu pot $i considerate simptome de democraie ,mplinit1 Cimpotri0& ,n ce pri0e"te statul "i naiunea& sistemul $rance5 era deose-it de ri#id: centrali5area Fiaco-inF a unei ri conduse p4n ,n cele mai mici detalii de la !aris1 Germania& ca urmare ine0ita-il a unei istorii "i a unei stri de $apt care nu puteau $i anulate& s6a or#ani5at su- $orma unui stat $ederal 7dominat de !rusia& dar pstr4nd identitatea rilor componente81 Gi ,n aceast pri0in: centralism sau $ederalism& cele dou modele erau di0er#ente1 /ire"te& ,n unele pri0ine Germania era mai tradiionalist& ,n altele ,ns mai modern1 Marea industrie #enerase o clas muncitoare numeroas "i or#ani5at1 Conser0atoarea Germanie a0ea totu"i cea mai puternic mi"care socialist din lume 7"i o mi"care socialist ino0atoare "i ,n plan teoretic& care a "tiut s se distane5e de utopia mar9ist81 ra "i ara care ,i inte#rase destul de -ine pe e0rei3 nimic nu pre0estea 0irulentul antisemitism na5ist3 Rusia "i !olonia erau incompara-il mai atinse de atitudini antisemite& "i chiar ,n /rana unele mani$estri de acest #en 7cele-ra a$acere CreH$us& dar nu numai8 au $ost mai 0irulente dec4t ,n Germania1 /ire"te& naionalismul #erman se mani$esta din plin& uneori cu note a#resi0e1 Car a"a se pre5enta naionalismul ,n uropa cam peste tot 7ca s nu mai 0or-im de comportamentul europenilor ,n a$ara uropei81 Germania a de0enit la un moment dat mai 0ino0at& $iindc era mai puternic& a"adar capa-il ,n mai mare msur de acte de $or& "i nu $iindc naionalismul ei ar $i $ost de esen di$erit& mai FruF dec4t al altora1 ste drept& teoria #erman a naiunii pri0ile#ia le#turile de s4n#e1 a a0ea un potenial rasist1 ra ,ns interpretarea pri0ile#iat ,n epoc de numeroase ideolo#ii naionale "i& con"tient sau incon"tient& e9primat "i ast5i 7pentru muli rom4ni& de pild& naiunea rom4n este a celor care au Fs4n#e rom4nescF3 de aici& atitudinea discriminatorie a unora $a de ma#hiari& i#ani111 "i chiar considerarea dinastiei ca $iind nerom4neasc& tot din cau5a Fs4n#eluiF81 Totul a -asculat o dat cu '('.1 <ina principal pentru declan"area r5-oiului a aparinut Germaniei& dar ,ntr6un sens -ine de$init: acela c nimeni n6ar $i ,ndr5nit s atace Germania& mult mai puternic ,n raport cu oricare dintre statele europene1 Cu alte cu0inte& Germania tre-uia s hotrasc: pace sau r5-oiB Gi a ales r5-oiul1 Altminteri& toat lumea 70reau s spun Fclasa politic europeanF8 dorea o con$runtare: nici ceilali nu erau mai pa"nici dec4t #ermanii& erau doar mai sla-i sau mai puin pre#tii& "i ,n

consecin mai prudeni1 :ntr6un $el& cu toii& la $el de incon"tieni& au rsu$lat u"urai c4nd a ,nceput r5-oiul& aparent sin#ura soluie suscepti-il s re5ol0e un #hem tot mai ,nc4lcit de contradicii1 Apoi& pentru #ermani toate s6au inut lan: ,n$r4n#erea din '('>& cri5a economic "i mai ales de identitate care a urmat& a-eraia na5ist& cel de6al doilea r5-oi "i pr-u"irea din '(.?1 Cou ,n$r4n#eri ,n r5-oaie pentru care pori o -un parte de 0in "i un re#im e9ecra-il precum cel na5ist nu sunt ar#umente ,n msur s promo0e5e o ima#ine a#rea-il1 Car aceast F,nne#rireF& pro0ocat de o perioad scurt "i 0iolent din istoria Germaniei& a a$ectat ansam-lul interpretrilor pri0itoare la aceast ar& la Fdrumul #ermanF prin istorie1 Totul a de0enit di$erit& suspect& purttor de primeAdii1 Ceea ce nu este corect ca interpretare& nici echita-il ca atitudine1 S 5-o0im asupra unui e9emplu& oarecum anecdotic& dar deloc lipsit de semni$icaie& dat $iind c& ,n colecia de sim-oluri naionale& imnul $iecrei naiuni ocup un loc pri0ile#iat1 Imnul #erman& prea -ine cunoscutul Ceutschland W-er alles 7la ori#ine o poe5ie a lui Au#ust Heinrich Ho$$mann 0on /allersle-en& Cas Lied der Ceutschen& FC4ntecul #ermanilorF& adaptat ,n '>.' unei melodii mai 0echi8& a cunoscut o denaturare cu totul remarca-il de sens1 Aproape s6a #enerali5at ideea c FCeutschland W-er allesF ar ,nsemna pur "i simplu& spus direct "i cinic& FGermania deasupra tuturorF& c4nd de $apt sensul de net#duit este FGermania mai presus de oriceF sau Fmai ,nt4i de toateF1 Nu un ,ndemn la e9pansiune& ci e9primarea sentimentului a-solut -anal care de$ine"te orice ideolo#ie naional& acela al supremaiei naiunii asupra oricror altor 0alori sau interese1 Gi pentru patriotul $rance5& /rana este mai presus de orice& "i Rom4nia mai presus de orice pentru rom4n1 Ce contea5& naionalismul #erman a de0enit suspect 7poate c totu"i cu0intele ascund ce0a& au du-lu sens1118& a"a c stro$a& prima stro$ a compo5iiei& ca "i a doua de alt$el& a $ost eliminat 7inton4ndu6se ast5i imnul doar pe cu0intele ultimei stro$e81 Ce altce0a mai spune te9tul incriminatB l trasea5 limitele spaiului #erman& ,n termeni care nu cuprind nici o e9a#erare $la#rant& raportai la datele secolului al DID6lea 7inclusi0 austriecii $iind tratai ca #ermani& cu totul natural: ei nu au ie"it de -un0oie din Germania& ci au $ost dai a$ar de !rusia& c4nd aceasta a ,n$ptuit unitatea #erman supatronaAul ei181 A"adar& F<on der Maas -is an die Memel& <on der tsch -is an den +eltF& ceea ce& ,n traducere& ,nseamn de la Meuse 7Maas8 E $lu0iul care& paralel cu Rinul& mr#ine"te spre 0est teritoriul #erman E la Memel& ora"ul ultim din !rusia oriental 7deta"at de Germania prin pacea de la <ersailles& ,ncorporat Lituaniei ,n '()@8& "i de la Adi#e& $lu0iul care str-ate Tirolul de Sud E re0enit Italiei ,n urma primului r5-oi& dar cu maAoritate #erman "i ast5i E la str4mtoarea +elt& din dreptul pro0inciei SchlesXi#& teritoriu disputat ,ntre Germania "i Canemarca1 ste o $ormul de ,ncadrare& deloc scandaloas ,n epoc 7ast5i desi#ur nu mai corespunde& $iindc Germania Fs6a mic"oratF8& asemntoare cu mai succinta sinta#m rom4neasc: FCe la Nistru p4nQla TisaF1 Gi ce mai 5ice c4nteculB numer 0alorile naionale tipice& care ar $i: FCeutsche /rauen& deutsche Treue&

Ceutscher Vein und deutscher San#F& pe rom4ne"te: F$emeile #ermane& credina #erman& 0inul #erman "i c4ntul #ermanF1 Aceast poe5ioar& de un naionalism idilic& $r 5n#nit de arme 7departe ca ton de ,n0er"unarea din Coina lui minescu8& a aAuns s $ie considerat un soi de monstruo5itateK :n schim-& imnul /ranei& FLa MarseillaiseF& este perceput ca un c4nt al li-ertii& democraiei "i demnitii umane1 !e alocuri el sun cam a"a: F ntende560ous dans les campa#nes Mu#ir ces $eroces soldatsB Ils 0iennent AusLue dans nos -ras #or#er nos $ils& nos compa#nesK MarchonsK MarchonsK Ru Qun san# impur A-reu0e nos sillons KF 7FAu5ii& ,n c4mpii& cum mu#esc ace"ti sl-atici soldaiB i 0in p4n ,n -raele noastre& s ne ucid $iii "i soiileK111 S mr"luim& s mr"luim& pentru ca un s4n#e necurat s ne adape -ra5deleKF8 ste& e0ident& la ori#ine& un c4ntec de r5-oi1 Nimeni nu6i 0a repro"a lui Rou#et de Lisle c ,n prim0ara anului ';()& c4nd /rana era in0adat& a ,neles s6"i electri5e5e compatrioii cu asemenea cu0inte1 !ro-lema este ,ns c ceea ce s6a numit mai ,nt4i FC4ntecul de r5-oi al armatei de la RinF a de0enit imnul /ranei& imnul unei mari naiuni moderne& al unei naiuni $ar1 :n ultimii ani au circulat 0or-e c s6ar pre#ti o remaniere a te9tului1 Gi asta ar $i stupid1 Cum s cen5ure5i FLa MarseillaiseF& o lum a"a cum este& ne6 am o-i"nuit cu ea "i nu e nici o suprareK Sin#ura suprare st ,n $olosirea unor uniti de msur cam prea di$erite1 La o lectur $r preAudeci& FCeutschland W-er allesF este un imn incompara-il mai FcuminteF dec4t FLa MarseillaiseF1 Car asta ,nseamn ,ntr6un ca5 0alori5area unei ima#ini 7/rana #eneroas8& iar ,n cellalt pierderea de ima#ine 7Germania a#resi081 !4n "i politica lui Hitler& ie"it din comun prin metodele e9treme puse ,n lucru "i prin consecine& se a"ea5 ,n epoca ei pe un teren care nu este e9clusi0 #erman1 S6a au5it adesea ,ntre-area cum de au cedat at4t de u"or democraiile occidentale& #arante ale pcii "i ale sistemului de la <ersailles& ,n $aa "antaAului na5ist 7p4n ,n '(@(81 A $ost& desi#ur& ,n -un msur& dorina de pace& lipsa de entu5iasm ,n $aa unui nou r5-oi con$erind a#resorului un a0antaA iniial1 Car a mai $ost ce0a1 2ccidentalii nu erau chiar con0in"i c ,mpriser dreptatea ,n chip indiscuta-il1 Cin punctul de 0edere strict al decupaAului naional& proclamat ca principiu $undamental la ,ncheierea r5-oiului& Germania& indi$erent de persoana lui Hitler& ,"i a0ea $rustrrile ei Austi$icate 7care& de $apt& i6au "i permis lui Hitler s aAun# la putere "i apoi& su- lo5inca aprrii naiunii #ermane& s des$"oare o aciune care 0i5a mult mai departe81 Atunci c4nd se creaser Fstate naionaleF din -uci disparate 7"i am putut constata c ele s6au pr-u"it nu doar ,n urma a#resiunii na5iste3 nu au re5istat propriilor lor contradicii& nu au re5istat p4n la urm istoriei8& tratarea pe criterii in0erse a Germaniei nu putea #enera dec4t o reacie naionalist1 S6a

mers p4n la tentati0ele $rance5e de desprindere a Renaniei 70echiul o-iecti0 al /ranei81 Cin punctul de 0edere #erman al naiunii& #ermanii din Sudei nu a0eau ce cuta ,n Cehoslo0acia 7pro-lema s6a re5ol0at p4n la urm prin alun#area lor& dar nu la o asemenea soluie se #4ndeau naionali"tii #ermani81 Ca5ul austriac nu era ,nc clari$icat: Austria prsise Germania ,n urma unor conAuncturi istorice "i mai mult o-li#at3 acum& eli-erat de po0ara $ostului ei imperiu& de ce nu ar $i re0enit ,n comunitatea #ermanB 2 aplicare strict a principiului naional& ,n orice ca5 ,n 0arianta lui #erman& ar $i putut duce la o Germanie mai mare "i mai puternic ,n urma ,n$r4n#erii din '('> dec4t ,nainteK A-surd& $ire"te& ,n termeni de politic european1 Car aprea o contradicie ,ntre proclamatul principiu al naionalitilor "i com-inaiile ima#inate de ,n0in#tori pentru #arantarea echili-rului european 7,n primul r4nd prin diminuarea Germaniei81 Hitler& ,n '(@>6l (@(& nu a pretins dec4t ca toi #ermanii s $ie lsai s triasc laolalt1 !e un principiu similar se construiser "i alte state europene1 Cin punct de 0edere naional "i cultural nu era mai puin Austi$icat o Germanie oric4t de mare dec4t o Iu#osla0ie1 ra mai puin oportun politic111 & dar $aptul c Germania ar $i de0enit prea puternic ,nsemna in0ocarea unui moti0 de cu totul alt natur1 !4n la urm s6a cedat ,n $aa unor ar#umente care ,"i a0eau lo#ica lor& con$orme cu doctrina naional in0ocat ,n epoc1 2-iecti0ul urmtor al lui Hitler E elul su $undamental& re5ol0area pro-lemei #ermane ne$iind dec4t prima etap E a $ost crearea unui ,ntins imperiu1 2 asemenea e9tindere a proiectului dep"ea cu mult naionalismul #erman tradiional& preocupat strict de adunarea laolalt a teritoriilor #ermane& a tuturor teritoriilor #ermane1 7Ce remarcat ,ns c ,n ,ntrea#a urop Central "i de st e9istau FinsuleF #ermane& urmare a unei ,ndelun#ate coloni5ri ,nceput ,n 0ul Mediu "i ,ncheiat ,n secolul al DID6lea: din Un#aria& Transil0ania "i +anat p4n ,n rile -altice "i& mai departe& ,n Rusia& p4n pe <ol#a1 le cuprindeau peste trei milioane de etnici #ermani& ,n aAunul celui de6al doilea r5-oi mondial1 A0an#ard a unei e9pansiuni de mai mare amploareB !4n la urm& coloni5are FpierdutF& spre deose-ire de coloni5rile e9tra6europene reu"ite ale altor mari puteri: Spania& An#lia1118 Car nici acest #en de e9pansiune nu a $ost sin#ular& "i nu poate $i repro"at doar Germaniei1 /rana ,l practicase cu un secol ,n urm& su- Napoleon1 Rusia ,l urmrea constant& de la !etru cel Mare& "i chiar mai dinainte: imensul imperiu rus este re5ultatul palpa-il al unei politici consec0ente1 An#lia "i /rana& chiar "i unele ri 0est6 europene mai mici& #siser teren aproape nemr#init de e9pansiune ,n spaiile e9tra6 europene1 /e-ra #enerali5at a coloniilor 7"i sentimentul unei rm4neri ,n urm la acest capitol8 a at4rnat #reu ,n deci5ia Germaniei de a $ace r5-oi ,n '('.1 Gi Statele Unite sunt re5ultatul unei e9pansiuni1 9pansionismul& ca "i naionalismul& de alt$el str4ns le#ate& aparin unei stri de spirit& "i nu sunt proprii Germaniei1 /a de Germania Xilhelmian& o-sedat de modelul imperial en#le5& dominant ,n epoc& acela al unui sistem colonial& Hitler& ,n condiiile declinului An#liei "i ascensiunii Statelor Unite la ran# de prim putere& a optat pentru un model de $actura celui american1 ) Cu alte cu0inte& nu un imperiu colonial& ci un c4t mai amplu imperiu continental1 Ce $apt& pri0ind ,n ansam-lu pro-lematica epocii& cei trei a#resori 7Germania& Iaponia "i Italia8 nu au $cut dec4t s $ore5e aplicarea& "i ,n interesul lor& a unor modele imperiale
Catore5 prietenului meu american !hilip hitlerist a Fmodelului americanF1
)

idel-er# unele su#estii pri0itoare la receptarea

practicate deAa de mult 0reme de puterile care porniser mai repede la drum: soluia continental 7Statele Unite "i Rusia8& soluia colonial 7An#lia "i /rana81 Germania a pre$erat6o pe prima& Iaponia pe cea de6a doua& ,n timp ce Italia a ,ncercat un sistem mi9t& continental6colonial 7in0oc4nd antica stp4nire mediteranean a Romei81 Modelul colonial nu era inte#rator ,n sensul naional al termenului3 el i#nora totodat potenialul naional al unor culturi considerate de ran# in$erior1 Modelul continental aspira ,ns la omo#eni5are ,n -ene$iciul unei culturi dominante& asum4ndu6"i a"adar o misiune naional1 Imperiile sunt totu"i alctuiri prea mari "i prea comple9e pentru ,ndeplinirea per$ect a unei asemenea misiuni1 Gi ,n Statele Unite s6au pstrat culori "i nuane de tot $elul& ara nu a de0enit ,n totalitate an#lo6sa9on "i protestant& a"a cum arta la ,nceput Fmodelul idealF1 Nici rusi$icarea practicat ,n Rusia nu a putut mer#e p4n la capt1 A"a st4nd lucrurile& curirea etnic a teritoriului putea ,ntr6ade0r s tente5e111 Se adu#a& ,n ca5ul Germaniei& principiul pur rasist: nu #ermani5area celorlali& ci spaiu li-er pentru coloni"tii #ermani1 Cert este c sunt pasaAe ,n scrierile lui Hitler din care re5ult admiraia lui pentru America& inclusi0 pentru elitismul rasial al unei ri edi$icate de o elit nordic1 Misiunea dictatorului na5ist era cu si#uran mai #rea1 Statele Unite se e9tinseser pe seama unor comuniti dispersate "i primiti0e de indieni& pe c4nd #ermanii a0eau ,n $a populaii dense "i state constituite1 2ricum& acesta a $ost proiectul& care& materiali5at& ar $i ,nsemnat o construcie politic ,mpins p4n departe& peste !olonia& ,n stepele ruse"ti& teritorii #olite de populaia lor 7prin e9pul5are sau e9terminare8 "i coloni5ate cu #ermani1 Coar o asemenea Germanie& "i nu &&mareaF dar totu"i mica& la scar planetar& Germanie ,n$ptuit de +ismarcO& ar $i putut concura& la e#al& cu Statele Unite ale Americii1 Ar $i $ost ,n plus& spre deose-ire de America& o mare comunitate etnic omo#en& reunind indi0i5i de aceea"i ras1 Ne-unesc proiect& $ire"te& "i criminal pe deasupra1 !rins ,ns ,ntr6 un sistem ideolo#ic "i de repre5entri care& ,nc o dat& nu este e9clusi0 #erman 7chiar dac ,mpins de Hitler la e9trem8& ci a aparinut unei lumi "i unei epoci1 Naionalism& e9pansionism& elitism& rasism E aceasta a $ost lumea modern 7care p4n la urm nu putea s nu #enere5e "i un ca5 e9tra0a#ant ca Hitler81 Anihil4ndu6i pe indieni& America a reu"it acolo unde Hitler a e"uat1 Gi tot ,n Statele Unite& le#i rasiale 7discriminatorii nu la adresa e0reilor& dar a ne#rilor8 se menineau nu numai ,n 0remea lui Roose0elt& contemporanul "i ad0ersarul lui Hitler& dar ,nc 0reo dou decenii "i dup r5-oi 7,n ciuda uni0ersalei denunri a rasismului na5ist81 C4t despre tratamentul re5er0at Felementelor inde5ira-ileF 7cate#orie prin e9celen elastic8& un alt contemporan al lui Hitler& $rance5ul Ale9is Carerl& medic ilustru& laureat al premiului No-el& recomanda cu non"alan camerele de #a5are1 Hitler a $ost ceea ce a $ost& el mai ,nt4i& dar a $ost "i produsul unei mentaliti& destul de lar# ,mprt"it1 Germania a intrat a"adar ,n carantin& "i pentru mult 0reme1 2rice mi"care a ,nceput s6i $ie urmrit cu atenie& s nu re,n0ie cum0a militarismul #erman "i setea de putere 7,n timp ce lumea "i6o ,mpreau alii& nu #ermaniiK81 Reuni$icarea din '((* numai entu5iasm nu a st4rnit3 chiar /rana E de0enit& dup un lun# "ir de con$licte& cel mai apropiat aliat al Germaniei& dar neuit4nd cu totul trecutul E a pri0it cu reticene re$acerea unitii #ermane1 Germanii ,n"i"i& educai ,n spiritul recunoa"terii propriei 0ino0ii 7ceea ce este corect8& nu ,ndr5nesc s spun prea multe despre nedreptile $la#rante care li s6au $cut1 Cintre acestea& ,n primul r4nd& restr4n#erea spaiului naional #erman prin e0acuarea a circa ') milioane de oameni 7trei milioane din Cehoslo0acia& opt milioane din teritoriile

care au re0enit !oloniei& la care se adau# Aumtate de milion din Iu#osla0ia E ,ntrea#a populaie #erman a <oi0odinei& "i alte c4te0a sute de mii din Un#aria "i Rom4nia81 Cespre soarta Finsulelor #ermaneF din Uniunea So0ietic s nu mai 0or-im 7de alt$el& nu sin#ure ,n discuie3 popoare ,ntre#i au $ost deportate de Stalin& printre care ttarii "i cecenii81 A $ost cea mai mare puri$icare etnic din istoria uropei& mult superioar prin numrul celor deplasai at4t de mediati5atelor puri$icri recente din +osnia "i Moso0o1 Memoria este selecti0& cu at4t mai mult c4nd este canali5at politic1 Germania a $ost redus teritorial pentru a i se mai scdea din putere1 0oluiile recente nu mai pri0ile#ia5 ,ns spaiul& ci densitatea de $or uman "i tehnolo#ic1 Suacest aspect& Germania FmicF de ast5i 7@?;1*** Om)8 nu este prea departe de puterea pe care o atinsese marea Germanie 7?.*1*** Om)8 de la '(**1 7:n termeni demo#ra$ici& de remarcat c la '>** /rana era mai populat dec4t spaiul #erman3 raportul se in0ersea5 de pe la '>?*& aAun#4nd ; la . ,n $a0oarea Germaniei ,n preaAma primului r5-oi mondial3 ast5i este cu puin peste > la =& tot ,n $a0oarea ei1 Germania se pre5int deta"at ca prima putere economic a continentului3 /rana& situat ,n a doua po5iie& are un produs intern -rut care repre5int ;*N din cel #erman18 :ncep s se aud 0oci care spun c& din interiorul uniunii europene& "i ,n mod pa"nic& prin supremaie economic& Germania 0a $i capa-il s o-in ceea ce nu a reu"it din a$ar& prin r5-oi1 C4t timp 0or mai dura comple9ele #ermaneB Car c4t timp 0or mai dura "i comple9ele altora $a de GermaniaB Nu numai #ermanii au remu"cri1 Gi celelalte mari puteri 0est6europene "i6au $cut autocritica& cel puin la capitolul colonialismului "i rasismului1 Coar societatea american pare atins cu totul super$icial de asemenea pro-leme de con"tiin1 Nici indienii& nici ne#rii& nici Hiroshima nu a$ectea5 -una con"tiin a Americii& credina E de tip mesianic E ,n dreptatea istoriei americane "i a modelului american1 ste naiunea cea mai si#ur de 0alorile ei "i de rolul ei ,n lume1 Gi aceasta& nu ,n mai mic msur dec4t puterea e$ecti0 economic "i militar& susine "i e9plic dimensiunea actual a Statelor Unite "i procesul ,n curs de americani5are a planetei1

3rin i!ii #n urente

Se ,nele#e c $iecare comunitate naional ,n parte "i lumea ,n ansam-lu sunt mult mai comple9e dec4t ima#inea care re5ult din e0ocarea mitolo#iilor naionale1 Secolul al DID6lea& epoca de re$erin a naiunii& a $ost "i o epoc de pronunate di0i5ri "i con$runtri sociale& de$inind un ta-lou cu totul opus idealului a$irmat de coe5iune naional1 Naiunea $usese o arm ,ndreptat ,mpotri0a ordinii aristocratice& prin e9celen ierarhi5at "i compartimentat1 Car lumea care a re5ultat din acest asalt& lumea -ur#he5& nu a ,nsemnat c4tu"i de puin atenuarea discrepanelor "i ine#alitilor sociale3 ,ntr6o prim $a5 acestea au cunoscut chiar o accentuare 7ca urmare a re0oluiei industriale& acumulrilor de capital& Fde5rdcinriiF unor lar#i cate#orii81 No-ilul era adesea mai aproape de ranii lui dec4t capitalistul de muncitori1 :n toate pri0inele modernitatea producea di$erenieri "i noi ierarhii3 corpul social de0enea tot mai comple9 "i mai #reu de strunit1 Ceea ce e9plic& dup cum am mai artat& consolidarea instituiilor statului "i a"e5area ideolo#iei naionale& ca reli#ie a unitii& peste di0i5iunile sociale1 Cu c4t o societate este mai con$lictual& cu at4t este mai ,nclinat s6"i #seasc soluii de unitate pe msura di0er#enelor1 +ur#he5ul tip al secolului al DID6lea este o persoan care ,i pri0e"te $oarte de sus pe ceilali1 Are "i de ce: condiia lui material "i intelectual i6o permite& chiar i6o pretinde1 Tot mai accentuat ,n realitate& $isura social capt proporii impresionante ,n ima#inar1 Cesare Lom-roso& teoreticianul Fomului criminalF& nu se s$ia s scrie $ra5e precum aceasta: FCi$erena este $oarte mic& uneori nul& ,ntre criminal& omul din popor $r educaie "i sl-atic1F Ciscriminrile sociale ,"i adu#au uneori o tent -iolo#ic& secolul al DID6lea $iind nu numai secolul naiunii "i al istoriei& dar "i al e0oluionismului "i seleciei naturale1 Catele -iolo#ice ale claselor de Aos preau a de0eni tot mai de$a0ora-ile : mi5eria& -olile& alcoolismul lo0eau $r cruare ,n aceast 5on a societii1 H1 G1 Vells& mer#4nd p4n la ultimele consecine ale unei asemenea lo#ici& pro$eti5a -i$urcarea omenirii ,n dou specii distincte 7am-ele la $el de respin#toareK8 descendente din -o#aii "i sracii epocii lui1 Cam departe de proiectul naional K Nici cei care pri0eau de Aos nu ,nele#eau s $ie mai tandri1 Lupta de clas este un concept la $el de tipic pentru epoca modern ca "i naiunea1 rau dou 0i5iuni paralele "i aparent inconcilia-ile asupra pre5entului "i 0iitorului1 !roletarii n6au patrie& proclama la '>.> Mani$estul !artidului Comunist1 Lor nu le rm4ne dec4t s se uneasc ,ntre ei& ,mpotri0a asupritorilor1 Gi nu numai ,n interiorul $iecrei naiuni& ci la scara ,ntre#ii planete: F!roletari din toate rile& unii60 KF Mi"carea socialist& instituionali5at nu doar ,n partide &&naionaleF& dar "i prin cele dou Internaionale succesi0e 7'>=. "i '>>(8& a $ost& p4n la primul r5-oi mondial& cea mai -ine $undamentat teoretic "i cea mai ampl alternati0 la ideolo#ia F-ur#he5F a naiunilor1 <iolena tre-uia canali5at altminteri: nu r5-oi& ci re0oluie1 Sociali"tii au anunat $r echi0oc c se 0or opune unui r5-oi ,ntre naiuni 7,n care asupriii s6ar omor, ,ntre ei& 0rs4ndu6"i s4n#ele spre $olosul celor -o#ai "i puternici81 Cu at4t mai semni$icati0 a $ost de5nodm4ntul din '('.1 Sociali"tii #ermani "i $rance5i 7cele mai puternice partide socialiste din lume& cu repre5entare important ,n parlamentele celor dou ri8 au 0otat creditele de r5-oi& situ4ndu6se $iecare de partea

propriei -ur#he5ii naionale "i ,mpotri0a to0ar"ilor de lupt de alt naionalitate1 Naiunea& ca ideal& "i poate "i mai mult statul naional& ca realitate constr4n#toare& au trium$at ,n $aa principiului internaionalist1 Gi acolo unde socialismul a e"uat& ce "ans putea s ai- ideea Statelor Unite ale uropei& conturat de pe la '(** "i susinut de un numr restr4ns de entu5ia"tiB 7 a pre$i#ura ,ns e0oluii ulterioare18 :n raportul su cu ideolo#ia naional& comunismul a repetat oarecum traiectoria anterioar a socialismului1 l s6a nscut din reacia acelor sociali"ti care nu acceptaser pacti5area cu du"manul de clas "i trdarea idealurilor re0oluionare1 Au urmat re0oluia -ol"e0ic din '('; ,n Rusia& re0oluii e"uate ,n alte ri& "i ,ntemeierea& ,n '('(& a Internaionalei a III6a 7comunist81 Car internaionalismul proclamat s6a pus repede E "i ,n mod ine0ita-il E ,n sluA-a sin#urei ri unde re0oluia trium$ase& "i anume Rusia so0ietic1 La ,nceput cel puin $ormele au $ost pstrate& dar de prin anii Q@* s6a de50oltat un naionalism rus de o rar 0irulen1 Jrile intrate apoi ,n or-ita so0ietic au ,m-ri"at& e0ident& internaionalismul& ceea ce corespundea at4t teoriei c4t "i intereselor Mosco0ei1 Cu timpul ,ns comunismul a cptat peste tot tente naionale& mai mult sau mai puin pronunate 7cu mani$estri e9treme ,n ri precum Al-ania& Rom4nia sau Coreea de Nord83 chiar o ar ca Repu-lica Cemocrat German& simpl -ucat deta"at din Germania& a ,ncercat spre s$4r"it& ,n lipsa altor ar#umente con0in#toare& s6"i de$ineasc o identitate istoric "i naional1 "u4nd ,n plan economic& "i mai ales ,n planul materiali5rii ilu5iilor at4t de seductor ,n$i"ate teoretic& comunismul tre-uia s mi5e5e pe ce0a pentru a mai a0ea un sens& pentru a6i ine pe oameni str4ns unii ,n Aurul unui proiect& "i nu mai puin pentru a acoperi rul dinuntru denun4ndu6l pe cel din a$ar& "i acel ce0a a $ost& e0ident& soluia miracol a epocii moderne: naionalismul1 !er$orman cu totul remarca-il: ideea naional a trium$at p4n "i asupra comunismului& cu alte cu0inte asupra celei mai -ine structurate "i mai am-iioase dintre ideolo#iile moderneK 2rice ideolo#ie& de alt$el& orice reli#ie& orice $ilo5o$ie pre5int caracter transnaional& 0ehiculea5 mesaAe care se 0or uni0ersaliste1 Acesta este parado9ul naiunii& care s6a impus peste toate& comprim4nd nepotri0irile ,n interior "i atenu4nd ,n a$ar criteriile de solidaritate1 Gi totu"i& marile con$runtri ale ultimului secol au cuprins o do5 cresc4nd de ideolo#ie& alta dec4t naional1 !rimul r5-oi mondial a $ost e$ecti0 un r5-oi ,ntre naiuni1 Al doilea r5-oi a Au9tapus ,ns "i a com-inat tradiionala ,n$runtare de tip naional cu con$lictul dintre principii aspir4nd la uni0ersalitate: democraie& comunism& $ascism111 2 re0enire la psiholo#ia cruciadelor& la r5-oiul purtat pentru credin& ,mpotri0a celor de alt credin: pentru unii& Fcruciada ,mpotri0a -ol"e0ismuluiF& pentru alii& dup e9presia lui isenhoXer& Fcruciada ,n uropaF a democraiilor1 Cola-oraioni"tii din teritoriile ocupate de #ermani E /rana de la <ichH este un -un e9emplu E nu au cola-orat doar din la"itate sau din interes3 muli dintre ei au cre5ut ,n dreptatea cuceritorului "i i s6au alturat& din ostilitate $a de democraie "i $a de comunism 7trd4ndu6"i patria& potri0it eticii naionale81 La $el au procedat "i comuni"tii& mer#4nd cu Uniunea So0ietic& indi$erent de interesele rii lor1 /ire"te& "i Germania& "i Italia urmreau& c4t se poate de deschis& o-iecti0e pur naionale3 chiar Stalin a pus surdin luptei de clas& pentru a stimula patriotismul rus 7"i a nete5i aliana cu 2ccidentul81 Car peste toate plana o $ilo5o$ie& sentimentul c ci0ili5aia se a$l la rscruce "i c a 0enit momentul opiunii pentru o 0ariant sau alta de 0iitor1 Cel mai mare mcel al tuturor timpurilor a $ost un r5-oi $ilo5o$ic1

Cup r5-oi& naiunile nu "i6au mai putut recupera splendida "i anarhica lor independen de dinainte1 !olari5area lumii ,n dou -locuri opuse E 2ccidentul democratic "i Fla#rul comunistF E a ampli$icat $ora ideolo#iilor transnaionale1 !entru prima dat dup at4ta 0reme naiunile tre-uiau s asculte de principii a$late mai presus de ele1 Cel mai uni$icator dintre acestea& comunismul& a e"uat ,ns p4n la urm ,n tentati0a de uni$icare 7istoriei ,i place uneori s se Aoace& deci54nd re5ol0ri cu totul opuse celor scontate81 A e"uat "i mi"carea 5is de &&nealiniereF a rilor din Flumea a treiaF care& ,ncep4nd din anii Q?*& "i6a propus s pre$ac lumea -ipolar ,ntr6o lume FtripartitF3 lipsite de resurse materiale "i de coe5iune ideolo#ic& minate de disensiuni de tot $elul& ,n interior "i ,n a$ar& aceste ri aAun# cu #reu s6"i #estione5e propriile pro-leme& dar s ,n$ptuiasc o 0erita-il coordonare supra6naionalK A"a ,nc4t& dup e0aporarea ilu5iilor& o -un parte a lumii a rec5ut ,n naionalism "i ,n #enul de con$runtri caracteristice acestuia1 Sin#ura deta"are semni$icati0 este a lumii occidentale1 uropa 2ccidental& plus Statele Unite "i Canada& $ormea5& de la r5-oi ,ncoace& un comple9 economic& politic "i cultural -ine structurat& ,n care disensiunile minore nu mai au nimic ,n comun cu dramaticele con$licte de altdat1 :n acest ca5 naiunile s6au aliniat unui set de 0alori comune& proces u"urat $r ,ndoial de $aptul c toate aparin aceleia"i ci0ili5aii: ci0ili5aia occidental1 Chiar atunci c4nd se delectau 0rs4ndu6"i s4n#ele& semnau totu"i destul de -ine ,ntre ele& mai mult chiar dec4t le plcea s cread1 Acum& aerul lor de $amilie a de0enit "i mai pronunat1 Le#turile transnaionale au $ost "i sunt de tot $elul& la toate ni0elurile1 Intelectualii 0ului Mediu& ,n uropa catolic "i FlatinF& alctuiau o FinternaionalF1 :nc "i mai mult ,n uropa F$rance5F a secolului al D<III6lea1 Multiplicarea domeniilor intelectuale& ad4ncirea speciali5rii "i pro#resul necontenit al comunicaiilor au stimulat "i ,nmulit solidaritile de -reasl peste $rontiere care nu au cum s separe preocupri de sine stttoare ,n 0ariante naionale distincte1 Un paleontolo#& s 5icem& $rance5& #erman sau rus& se identi$ic mai ,nt4i cu naia lui sau cu comunitatea "tiini$ic creia ,i aparineB ste doar un e9emplu simplu luat la ,nt4mplare1 Identitatea $iecrui indi0id cuprinde o mulime de date1 !oliia de $rontier se mulume"te cu cele c4te0a& ,nscrise ,n pa"aport: numele& data "i locul na"terii& cetenia "i trsturile $i5ice& a"a cum apar ,n $oto#ra$ie1 :n $apt& seria elementelor eseniale care de$inesc o persoan este mult mai cuprin5toare1 a ,nre#istrea5 mai ,nt4i codul #enetic al $iecruia& care ne $ace de la -un ,nceput s $im alt$el dec4t semenii no"tri 7alt$el& "i ,n acela"i timp& totu"i& la $el8& apoi multiplele cercuri de socia-ilitate ,n care ne a$lm prin"i: $amilia& cate#oria social& educaia& pro$esia111 p4n la naiune "i& mai departe& la ,ntrea#a umanitate1 /aptul c& din at4tea condiionri "i ,ncadrri posi-ile& s6a desprins la un moment dat una sin#ur& naiunea& "i s6a a"e5at cu mult deasupra celorlalte& este istorice"te e9plica-il& dar rm4ne nu mai puin o manier e9cesi0 de a re5uma nes$4r"ita "i etero#ena realitate a lumii "i a omului ,ntr6o unic $ormul cu pretenii de a-solut1

A"t*4i5 n #tr#:n materie de mitolo#ie naional& semnalele care se receptea5 ast5i sunt contradictorii1 le indic& pe de o parte& o retra#ere& pe de alt parte& coa#ularea unor noi naiuni& deloc dispuse s renune la partea lor de istorie naional1 Ca ,n at4tea r4nduri& uropa se constituie iar"i ,n la-orator1 Apusul ,ncearc soluia postnaional& ,n timp ce Rsritul este str-tut de tendine contradictorii& ,mprit ,ntre orientarea proeuropean& reminiscene imperiale 7,n spaiul e96so0ietic8& mani$estri naionaliste& inclusi0 constituirea de noi state FnaionaleF& mer#4nd chiar p4n la r5-oaie cu caracter naional 7+osnia& Moso0o& Transnistria& Cecenia81 Car "i printre candidatele la Uniunea european do5a de naionalism este cu si#uran mai mare ca ,n 2ccident 7ca5ul Rom4niei& dar "i al Un#ariei& al Slo0aciei11181 :n aceste condiii& unitatea uropei& a ,ntre#ii urope& nu se 0a ,n$ptui prea u"or: cum s susii o construcie pe principii nu tocmai coerenteB Ce remarcat ,ns mai ,nt4i e0oluia 2ccidentului1 2ccidentul a in0entat naionalismul1 Ca "i rasismul1 Gi tot 2ccidentul& dup al doilea r5-oi mondial& a decis c tre-uie schim-at direcia cu o sut opt5eci de #rade1 Acela"i 2ccident pri0e"te uimit la e9cesele naionaliste ale altora& care nu sunt de alt natur& nici mai #ra0e& dec4t propriile sale e9cese p4n ,n urm cu c4te0a decenii1 Ceea ce se petrece ,n 2ccident nu este ,n $ond "ter#erea sentimentului naional& ci echili-rarea lui prin alte 0alori care nu6i mai sunt su-ordonate1 Cac ,nele#em naiunea ca principiu dominant& $r ri0al& atunci ,ntr6ade0r ne a$lm ,n plin $a5 de demolare a edi$iciilor naionale "i de ,ntocmire a unor noi structuri1 <alori5area indi0idului este unul dintre principiile concurente cele mai caracteristice1 :ntre drepturile omului "i ,ndatoririle lui& accentul cade ast5i& mai apsat& pe prima parte a acestui ansam-lu1 A muri pentru patrie a ,ncetat s par un lucru chiar at4t de no-il sau de la sine ,neles1 Cu at4t mai mult cu c4t ,n numele !atriei 7care nu 0or-e"te niciodatK8& elita politic& un #u0ern sau altul& "i6au an#aAat nu o dat naiunile ,n con$licte care s6au do0edit ru inspirate1 C4i tineri $rance5i au murit Fpentru !atrieF ,n Indochina "i ,n Al#eria& c4i tineri americani ,n <ietnamK Ast5i se "tie c au murit de#ea-a1 2pinia pu-lic nu mai este dispus s tolere5e un asemenea dispre pentru indi0id& asociat cu un cult e9a#erat pentru o idee a-stract1 7A e0oluat "i strate#ia elitelor3 marile Aocuri de ast5i nu mai sunt militare& ci economice& "i ele nu cunosc $rontiere18 Ale#erea lui +ill Clinton ca pre"edinte al Statelor Unite ,n '(() a marcat o premier: candidatul c4"ti#tor al cursei pentru Casa Al- se sustrsese ser0iciului militar& "i chiar ,n perioada delicat a r5-oiului din <ietnam1 Contracandidatul su& pre"edintele ,n $uncie& Geor#e +ush& era& dimpotri0& un erou al r5-oiului din !aci$ic1 Car laurii c4"ti#ai atunci nu i6au mai $olosit& "i nici laurii mai receni ai r5-oiului din Gol$1 America a decis c altele sunt prioritile3 printre ele nu $i#ura& ,n r4ndul ,nt4i& eroismul pe c4mpul de -tlie1 :n /rana s6ar putea s se mear # chiar mai departe: primul6ministru Lionel Iospin a lansat ideea rea-ilitrii soldailor $rance5i e9ecutai pentru de5ertare sau nesupunere la ordin ,n timpul primului r5-oi mondial1 Au $ost muli: ce e9emplu mai -un se putea da pentru re0i#orarea unei armate o-osite dec4t ,mpu"carea sumar a oamenilorB Ce alt$el& asemenea dispute nu6"i 0or mai a0ea ,n cur4nd rostul1 Armata in0entat de naiune este pe cale s6"i ,ncheie

misiunea istoric3 aducerea tuturor Fcopiilor patrieiF su- arme las locul unei armate de pro$esioni"ti1 ste una dintre FpierderileF cele mai sim-olice pe care le ,nre#istrea5 conceptul tradiional de naiune1 Mai sus de indi0id 7nu ,ns mai presus8& dar tot la un ni0el mai apropiat de oameni dec4t a-stracta naiune& comunitile locale& re#iunile "i minoritile sunt acum o-iectul unui interes cresc4nd1 :n ritmuri di$erite "i cu intensiti di$erite& uropa se re#ionali5ea5 "i se $ederali5ea51 :ntr6o Spanie proclamat Funit "i indisolu-ilF $iinea5 "aptespre5ece re#iuni autonome1 Scoia& rmas ,n cadrul Marii +ritanii& a de0enit aproape un stat& cu maAoritatea atri-uiilor de ri#oare1 +el#ia s6a $ederali5at& restructur4ndu6se potri0it celor dou comuniti lin#0istice: $lamand "i 0alon1 Gi ,n Italia sunt autonomii re#ionale1 Chiar /rana& campioana centralismelor de tot $elul& a s$4r"it prin a reintroduce sistemul re#iunilor& a-olit de Re0oluie "i ,nlocuit cu departamentele& arti$icial create "i dependente direct de #u0ern3 acum cele dou structuri coe9ist& ceea ce ilustrea5 o descentrali5are moderat& remarca-il ,ns pentru o /ran at4ta 0reme reticent $a de orice diminuare a $unciei conductoare a !arisului1 C4t despre minoriti& p4n nu de mult ata"ate proiectelor naionale respecti0e "i de0enite aproape in0i5i-ile& pro-lematica lor a ,nceput s capete contur& di0ersitate "i adesea un #rad de ur#en1 Unele au atins #radul de recunoa"tere al unor ade0rate naiuni: Scoia sau Catalonia& de pild1 Sunt "i con$runtri 0iolente: ,n Jara +ascilor sau ,n Irlanda de Nord1 Nici ,n /rana& ara ma9imei omo#eni5ri& culturile tradiionale nu s6au destrmat cu totul1 Corsica E 5ona minoritar cea mai puin erodat E este pe cale de a o-ine un anume #rad de autonomie1 Ceilali E -retoni& -asci& catalani& pro0ensali E mani$est mai cur4nd o nostal#ie $olclorico6 lin#0istic& suscepti-il ,n $ond de a ,m-o#i "i di0ersi$ica ansam-lul $rance5 7nelipsind nici aciunile mai radicale ale unor autonomi"ti totu"i relati0 i5olai81 !este toate& se constat o schim-are de mentalitate& 0oinei asimilatoare succed4ndu6i tentaia autenticitii culturilor locale1 Se conturea5& de alt$el& ca reacie la #lo-ali5area ,n curs& ca "i $a de primeAdiile unei ci0ili5aii tehnolo#ice rupt de natur "i poluat E ,n acord ,n aceast pri0in cu actuala sensi-ilitate ecolo#ic E & o nou mitolo#ie& a entitilor mici& la scar uman& capa-ile s armoni5e5e tradiia cu modernitatea1 Minoritilor autohtone li s6a adu#at& mai ales ,n ultimele decenii& un nou tip de minoriti1 Sunt 0alurile de imi#rani1 Asimilarea lor se anun cu at4t mai di$icil cu c4t& mai ales ,n ca5ul celor 0enii din Asia "i A$rica& deose-irile culturale& inclusi0 reli#ioase& sunt un o-stacol #reu de dep"it1 :n Germania triau ,n preaAma anului )*** peste dou milioane de turci& '1@**1*** de iu#osla0i "i aproape @**1*** de polone5i1 /rana& potri0it datelor din '((*& numra @1=**1*** de strini& la care se adu#au aproape '1>**1*** de $rance5i naturali5ai& cu alte cu0inte peste ? milioane de persoane de ori#ini di0erse& cam o 5ecime din populaia rii 7dintre ace"tia un mare numr de islamici din A$rica de Nord: ,n pre5ent circa '1.**1*** de al#erieni& marocani "i tunisieni& ,nre#istrai ca strini& pe l4n# cei de0enii ,ntre timp ceteni $rance5i81 Un asemenea amal#am etnic "i cultural pune ,ntr6o lumin aproape ironic e$ortul de omo#eni5are naional& cruia i s6au consacrat at4tea #eneraii1 Gi tendina se accentuea5& stimulat pe de o parte de declinul demo#ra$ic "i de -o#ia 2ccidentului& pe de alt parte de e9pansiunea demo#ra$ic "i de srcia celei mai mari pri a planetei1 ste cel mai mare amestec etnic "i cultural care se petrece ,n 2ccident dup cderea Imperiului Roman1 :n ansam-lu& societatea de ast5i& supus unor teri-ile presiuni uni$ormi5atoare& nu din

partea ideolo#iei naionale& ci a 0ieii moderne ,n #enere& cu tot arsenalul ei standardi5at de tehnolo#ii "i comportamente& tinde s promo0e5e pe c4t posi-il indi0idualitatea de #rup1 !4n la urm& orice comunitate este alctuit numai din FminoritiF1 Nici un indi0id "i nici un #rup nu sunt ,ndreptii s 0or-easc ,n numele tuturor1 !rocesul mondial de #lo-ali5are "i tendina compensatoare de marcare a distinciilor ,n interiorul $iecrei comuniti erodea5& am-ele& ,n e#al msur& $orti$icaiile& c4nd0a aparent ine9pu#na-ile& ale citadelei naionale1 Ceasupra acestor noi realiti "i mituri& se a$l& $ire"te& uropa& proiectul uni$icrii europene1 Ritmul construciei ,i poate de5am#i pe entu5ia"ti& dar nu con$irm nici pre0i5iunile sceptice1 :ncetul cu ,ncetul& Uniunea uropean pro#resea51 a dispune deAa de o putere e9ecuti0 "i de un parlament 7unde& semni$icati0& deputaii nu se #rupea5 pe naionaliti& ci potri0it $amiliilor politice8& cu atri-uii limitate& ,ns ,n curs de e9tindere1 MaAoritatea ale#torilor din rile mem-re se pronun chiar pentru adoptarea unei constituii europene& pentru o armat european "i pentru ale#erea unui pre"edinte al uropei prin 0ot direct1 Car pasul cu ade0rat decisi0 a $ost a-andonarea monedelor naionale ,n $a0oarea monedei unice europene& FeuroF1 Importana economica6$inanciar a acestei re0oluii monetare este c4t se poate de e0ident& dar nu mai puin impactul su sim-olic1 Crapelul "i moneda sunt cele dou sim-oluri ale oricrei naiuni moderne1 Germania $r marc& /rana $r $ranc sau An#lia $r lira sterlin 7,ns en#le5ii nu au aderat ,nc la proiect8 nu mai sunt ,ntru totul Germania& /rana "i An#lia1 Se declan"ea5 ast$el o e0oluie& care poate $i ire0ersi-il& spre dep"irea $aptului naional1 !e de alt parte& nimeni nu are cum s pre0ad $orma $inal a construciei& nici ritmul e$ecti0 al ,mplinirii ei1 <a $i o urop de naiuni sau uropa 0a s$4r"i prin a asimila naiunile& de0enind ea ,ns"i o mare naiune& a"a cum sunt Statele Unite ale AmericiiB Un sondaA e$ectuat ,n pre5iua ale#erilor pentru parlamentul european din iunie '((( d urmtoarele date cu pri0ire la opiunile e9primate ,n rile cu cea mai mare pondere ale uniunii1 !entru o urop $ederal se pronun )>N dintre $rance5i& ,n timp ce ?=N pre$er o urop a statelor3 ,n Germania cele dou opiuni -ene$icia5 de acela"i procent& .?N3 Italia ,nclin spre soluia $ederal& cu .'N & pentru meninerea statelor pronun4ndu6se @' N3 ,n An#lia& ,n schim-& doar )@N a#reea5 uropa $ederal& ,n timp ce ?;N susin 0arianta con$ederaiei de state3 ,n s$4r"it& -el#ienii optea5 pentru soluia $ederal& cu @>N contra @?N1@ 2rientrile di$erite nu sunt o surpri51 Campioana $ederalismului este Italia& ar care nu "i6a uitat tradiiile particulariste "i unde statul naional "i instituiile sale nu s6au -ucurat niciodat de prea mult consideraie1 ste secondat de +el#ia& stat recent $ederali5at "i al crui 0iitor se anun incert1 La #ermani $uncionea5 ,n e#al msur sentimentul unitii& dar "i al di0ersitii spaiului #erman 7e9primat ,n structurile $ederale8& ca "i con"tiina c& ,ntr6o 0ariant sau alta& Germania 0a Auca& prin ponderea ei& rolul principal1 /rance5ii& se ,nele#e& in la statul lor& cel mai 0echi "i mai solid dintre statele continentului& iar -ritanicii ,"i pstrea5 pri0irea insular asupra unei urope la care nu particip dec4t pe Aumtate 7sunt "i sin#urii care se pronun contra unei constituii europene "i contra unei armate europene81 :n ansam-lu& pre domin conceptul unei
Catele sondaAului& ,n re0ista L Q 9press& '*6'= iunie '(((& pp1 ..6.?1
@

urope de state& ,n care naiunile urmea5 s6"i continue o e9isten diminuat& dar totu"i e$ecti01 Car nici scorul uropei $ederale nu este ne#liAa-il& soluia aceasta pstr4ndu6"i "ansele de 0iitor3 s6ar menine& $ire"te& spaii lin#0istice "i culturale distincte& dar cu #reu s6ar mai putea 0or-i de naiuni1 uropa ar de0eni o mare l0eie1 Schim-4nd ce6i de schim-at 7iar deose-irile& $ire"te& sunt eseniale8& noua construcie european ne duce cu #4ndul la $a5a prenaional a istoriei1 uropa dinaintea naiunilor era un spaiu e9trem de $ra#mentat& dar "i uni$icat ,n Aurul unor principii politice "i spirituale comune: Imperiul 7a"a cum era el& mai mult $iciune dec4t realitate8& cre"tintatea& ca $erment spiritual& lim-a latin& ca instrument de comunicare a elitelor1 ra un spaiu di0i5at prin nenumrate $rontiere "i totu"i $r $rontiere1 Apoi a 0enit Naiunea care a simpli$icat lucrurile& "ter#4ndu6"i $rontierele interne "i ad4ncindu6le pe cele e9terioare1 Se pare c re0enim acum la sistemul comple9 al unei lumi ,n e#al msur uni$icat "i $ra#mentat1 Alt$el stau lucrurile ,n unele 5one ale uropei de st& unde de5mem-rarea Uniunii So0ietice "i& la scar mai mic& dar cu 0iolen sporit& a Iu#osla0iei a dat na"tere la o mi"care haotic din care se desprind naiuni mai mari sau mai mici& unele minuscule& altele doar poteniale& "i state naionale cu contururi nesi#ure1 Ce poate ,nsemna o naiune -osniacB Car una moldo0eneascB Sau& cine "tie& una FtransnistreanFB Unele soluii se 0or con$irma& altele nu $ac dec4t s alimente5e starea de insta-ilitate1 :n maAoritatea ca5urilor este #reu de spus cine are dreptate& $iindc FdreptileF se suprapun "i se e9clud reciproc1 AAun#em iar la parado9ul naiunii: chiar accept4nd conceptul a-stract& constatm c nu e9ist un criteriu unic de decupare& o hart accepta-il pentru toat lumea1 Al-ane5ii& net maAoritari ,n Moso0o& sunt ,n dreptul lor s pretind deta"area de Ser-ia1 Car atunci "i Ser-ia poate s re0endice cu aceea"i ,ndreptire teritoriile s4r-e"ti care au rmas ,n#lo-ate ,n +osnia "i ,n Croaia1 :n principiu& responsa-ilii politici din ,ntrea#a lume se pronun ,mpotri0a modi$icrii $rontierelor 7a sistemului de la <ersailles& amendat la s$4r"itul celui de6al doilea r5-oi mondial81 ste un punct de 0edere re5ona-il& dat $iind c prima mi"care de acest $el ar declan"a o a0alan" de pretenii& Austi$icate sau mai puin Austi$icate1 Ceea ce nu ,nseamn ,ns c actualul sistem este $r cusur1 Cac el nu las loc unui stat Ourd E pentru a ale#e un sin#ur e9emplu din multe posi-ile E& s $ie acest popor condamnat pe 0ecie s triasc ,mprit ,ntre mai multe stateB Sistemele politice sunt conser0atoare "i a"a "i tre-uie s $ie& $iindc altminteri am tri ,ntr6o lume $luid "i nesi#ur1 Car contradicia dintre e9i#enele sistemului "i re0endicrile care se acumulea5 repre5int o surs permanent "i periculoas de tensiuni "i de con$licte1 Soluia cea mai -un la ora actual pare a $i cea e9perimentat ,n uropa occidental: unitate supranaional& "ter#erea $rontierelor& re#ionali5are111 :ntr6o asemenea mare structur& $r 5iduri interioare 7unde FminoritileF 0or comunica $r restricii cu nucleele naionale corespun5toare8& conceptul ,nsu"i de minoritate 0a disprea& $iindc nimeni nu 0a mai $i maAoritar1 uropa mi5ea5 pe multiculturalism "i este ast$el pe cale s de0in un continent al minoritilor1 Car ne a$lm deocamdat ,n $aa unui proiect ideal& iar e9perimentul se limitea5 la o parte a uropei1 !arado9ul este c nici naionalismul pur "i dur nu mai pare capa-il s6"i asi#ure propriile o-iecti0e1 Cimpotri0& stimulea5 disensiunile "i accentuea5 riscurile de5mem-rrii1 :n re#iunile ,nc dominate de ideolo#ia naional& contradiciile "i ,n$runtrile iau tot mai mult o turnur etnic& chiar tri-al& suscepti-il de a arunca ,n aer

state6naiuni& concepute $ormal dup modelul occidental& dar ,n $apt e9trem de compo5ite 7+alcanii& A$rica Nea#r11181 Lo#ica naionalismelor conduce ast5i spre o lume tot mai $r4miat "i mai con$lictual1 !rin e9cesele ei& ea pledea5 ,n $ond E ca unic soluie raional E pentru dep"irea di0i5rilor "i con$runtrilor de tip naional1 Ca5ul A$ricii este instructi0& $iindc& dup cum am 05ut& aici ne a$lm ,n $aa unei aplicri e9treme& mai arti$icial ca oriunde& a conceptului european de naiune1 Gi aici& ca "i ,n uropa& sunt trei mari ni0eluri: 0iaa local& naiunea "i continentul1 Spre deose-ire ,ns de uropa& unde idealul naional s6a materiali5at la un moment dat& ,n mod con0in#tor& ,n A$rica& de"i ,n #rade di$erite& se poate 0or-i de un insucces1 Naiunile n6au reu"it s coa#ule5e cu ade0rat imensa 0arietate etnic "i tri-al1 Cimpotri0& prin dominaia unora asupra altora& n6au $cut dec4t s ampli$ice di$erendele care& ,n at4tea r4nduri& au de#enerat ,n masacre "i r5-oaie ci0ile1 Cep"irea ideolo#iei naionale este "i ,n A$rica la ordinea 5ilei& doar c aici conte9tul se pre5int mult mai tul-ure dec4t ,n uropa1 Ni0elul local este e9cesi0 de $r4miat1 Re#ionali5area A$ricii nu ar $i acela"i lucru cu re#ionali5area uropei: ar risca s duc mai cur4nd la anarhie dec4t la echili-ru1 !e de alt parte& la ni0elul de sus& idealul pana$rican& susinut cu at4ta ardoare& de c4te0a decenii ,ncoace& de intelectuali "i de lideri politici& nu are nici pe departe coerena proiectului european1 :n sens pur material este minat de srcie "i de di$icultile interne ale rilor respecti0e1 Car "i mai pro$und& ,n sens cultural& A$rica Nea#r& dincolo de ar#umentul rasial& nu ,nseamn o unitate de ci0ili5aie& a"a cum totu"i este& ,n ciuda at4tor di0er#ene "i di$erene& uropa1 9ist o Fcomunitate europeanF schiat ,nc din Antichitate& cu si#uran din 0ul Mediu& pe c4nd unitatea uman a A$ricii este recent& re5ultat din aciunea uni$icatoare a colonialismului1 !entru A$rica poate c soluia cea mai -un rm4ne& totu"i& naiuneaK Cu condiia ca aceasta s de0in credi-il "i $uncional& ceea ce nu este deloc si#ur1 7Nu numai ,n A$rica& ci pretutindeni& srcia constituie un $actor a#ra0ant1 Nu ea creea5 disensiuni etnice& dar cu si#uran c le ,ntreine "i le ampli$ic18 :ntr6o lume at4t de di0ers "i cu e0oluii at4t de contradictorii& acionea5 totu"i principii de unitate E mai puternice "i mai acti0e ca oric4nd E la scar mondial1 Graie comunicaiilor moderne lumea a de0enit mic1 Se sta-ilesc le#turi str4nse ,ntre oameni a$lai la mii de Oilometri distan1 Spaiul ,"i pierde din semni$icaie& ,nc un punct pierdut pentru identitatea naional& -ine delimitat teritorial1 Se $ac primii pa"i spre ceea ce 0a de0eni& poate& o ci0ili5aie planetar1 conomia se mondiali5ea5& nu mai cunoa"te $rontiere1 Reperele tehnolo#ice "i culturale comune s6au ,nmulit1 C4nd "i dac se 0or #enerali5a& 0om $i toi o naiuneK Greu de spus dac o asemenea ipote5 este utopic sau realist& ,m-ucurtoare sau ,n$rico"toare1 !rocesul de mondiali5are poart& indiscuta-il& amprenta Americii1 Tehnolo#ia de 04r$ american cucere"te lumea "i& o dat cu ea& "i lim-a en#le51 Cert este c o lim- comun de0ine indispensa-il& ,n stadiul actual de apropiere "i de ,ntreptrundere1 Cu mai -ine de un secol ,n urm& Uamenho$ pre05use aceast necesitate "i in0entase o lim- pentru toat lumea: esperanto 7,n '>>;81 Soluia lui nu a prins "i nici nu mai are cum s prind& $iindc FesperantoF care se 0or-e"te ast5i ,n ,ntrea#a lume este en#le5a1 ste un succes at4t de masi0 ,nc4t las cu mult ,n urm #reaca antic& latina medie0al "i $rance5a secolului al D<III6lea1 Acestea acopereau un spaiu limitat de ci0ili5aie "i se adresau se#mentului de asemenea limitat al unei elite1 !entru prima dat ,n istoria omenirii& o lim- anume& en#le5a& se 0or-e"te pe ,ntre# #lo-ul "i

ptrunde sensi-il "i su- ni0elul elitelor1 :nrdcinarea ei este cu at4t mai si#ur cu c4t se prinde str4ns de tehnolo#iile moderne de in0esti#are "i de comunicare: lim-aAul in$ormaticii& internetul111 Lim-a uropei& a FStatelor Unite ale uropeiF 7lim-a o$icial& de cultur& de comunicare8 tinde s de0in tot en#le5a& e0ident nu datorit An#liei& care are o po5iie peri$eric ,n acest proiect3 $rance5a& #ermana de0in lim-i de cate#oria a doua& ,n ciuda strlucitei lor cariere1 2 dat cu lim-a& lumea a receptat "i tot $elul de 0alori culturale americane& inclusi0 din 5ona culturii populare& semn al unei ptrunderi masi0e "i pro-a-il dura-ile1 /ilmul american& mu5ica american& coca6cola& restaurantele McConaldQs111 sunt mani$estri "i sim-oluri ale unui tip de ci0ili5aie care a in0adat #lo-ul1 Nu "tim unde se 0a aAun#e& $iindc acest proces na"te "i reacii pe msur1 !e de o parte el tinde spre o uni$icare a lumii& ,n spiritul unei culturi dominante& pe de alt parte stimulea5 naionalismele "i& ,n #enere& a$irmarea identitilor culturale proprii1 Lumea este prins ,ntr6un Aoc& al unitii "i al de5-inrii1 :ntotdeauna a $ost a"a& cu actori di$erii "i pe scene di$erite1 Acum scena s6a e9tins la ,ntrea#a planet& "i toi suntem implicai& ca actori "i ca spectatori totodat1 Cin modul cum se 0or ,n$runta "i ,m-ina principiile contrare& 0a re5ulta un 0iitor sau altul1

C#n 'u4ii1 de"!re !*ri'e )ai +une a'e naiunii ,i une'e #n"ideraii de"!re viit#r
Cin tot ce am spus se conturea5 o ima#ine nu prea a0antaAoas a naiunii1 ste naiunea pri0it de ast5i& "i& mai precis& din punctul de o-ser0aie al marii u5ine de ideolo#ii care este 2ccidentul1 ste& se ,nele#e& "i pri0irea proprie a autorului1 M6am lsat cu si#uran atras de latura ironic& per0ers chiar& a unei istorii care "tie at4t de -ine s pre$ac miraAele seductoare ,n realiti de co"mar1 Istoria recent este ,n -un msur reluarea la scar mare a po0e"tii lui /ranOenstein: proiecte #eneroase "i aparent impeca-il ,ntemeiate scap de su- control "i conduc acolo unde nici nu te a"tepi1 Ar tre-ui din c4nd ,n c4nd s $ie admonestai "i $ilo5o$ii& nu numai e9ecutanii politici "i militari1 !e de alt parte nici 0or- nu poate $i de a e9tirpa $uncia speci$ic uman a ima#inarului1 Se des$"oar& dintotdeauna& un Aoc& aproape incontrola-il& al plsmuirilor "i materiali5rilor1 Am ,ncercat& de data aceasta re$erindu6m la naiune& s atra# atenia asupra potenialului e9plo5i0 al acestui Aoc1 :n $apt ,ns& naiunea poate $i la $el de -ine depreciat sau aprat1 :n istorie& demonstraiile se pot ,ntoarce& $iindc istoria ,nseamn Audecat& ,nseamn e0aluare& cu alte cu0inte cutarea unor sensuri care nu sunt date& ci i50orsc dintr6o di0ersitate de opiuni1 Adesea& un tip de ar#umentaie "i contrariul su se prind la $el de -ine $iecare ,n propria6i lo#ic1 Istoria E nu istoria real& ci istoria ca repre5entare E este un nes$4r"it proces ,n care& cu totul $iresc& acu5atorii& a0ocaii "i Audectorii susin puncte de 0edere distincte "i chiar opuse 7mai mult chiar& ,n ca5ul istoriei& nimeni nu are calitatea de a da sentine81 A"a ,nc4t& ca ,n orice mare pro-lem istoric& nu este #reu s ,ntoarcem ar#umentele "i s schim un ta-lou mult mai con0ena-il ideolo#iei naionale1 /r a relua totul punct cu punct& iat c4te0a consideraii& suscepti-ile s ameliore5e o ima#ine& ast5i& nu tocmai strlucitoare1 Mai ,nt4i& cu #reu am putea concepe altce0a dec4t naiunea& pentru perioada istoric ,n care aceasta a Aucat rolul principal1 Modernitatea o pretindea1 :ntr6o lume care nu mai putea $i inut ,n tiparul mrunt al structurilor tradiionale& dar nu a0ea cum s se lanse5e nici ,n soluii mai ample de unitate& de tip continental sau planetar& naiunea "i6a a0ut momentul ei& partea ei de istorie1 !utem s o raportm la o multitudine de $actori care au pre#tit6o sau au ser0it6o1 La cile $erate& de pild& care au structurat spaii economico6 politice p4n atunci destul de 0a# conturate1 2 naiune& printre multele determinri "i trsturi& este "i o reea de ci $erate1 Cin acest un#hi& ,n#ust& dar le#itim& a" $i tentat s spun c structurile preced4nd naiunea corespund unor miAloace de comunicare lente "i ane0oioase& ,n timp ce naiunea se ,ncadrea5 cronolo#ic epocii cilor $erate& iar postnaionalismul& le#at de actualul proces de mondiali5are& internetului1 Asemenea un#hiuri de anali5 pot $i multiplicate "i& toate laolalt& su#erea5 conclu5ia ine0ita-ilitii $aptului naional1 Gi atunci& de ce at4ta 5ar0B Apoi& nu este si#ur c relele care se imput naiunii& cu deose-ire intolerana "i ,ntreinerea unor stri con$lictuale& nu s6ar $i mani$estat "i altminteri& cum s6au mani$estat dintotdeauna& de c4nd e9ist omul "i societatea1 Naiunea le6a o$erit mai cur4nd o

Austi$icare& un ali-i1 Cesi#ur& oamenii se omoar "i pentru idei& dar mai adesea ideile ascund strate#ii de putere1 le sunt doar ,n0eli"ul care d un aspect mai no-il unor mani$estri instinctuale "i unor interese $oarte concrete1 !entru toate derapaA ele& nu naiunea ar tre-ui pus ,n cau5& ci omul ,n #enere& "i un anume tip de societate "i de cultur& o anume $a5 a istoriei ,n particular1 Naiunea nu putea $i mai -un dec4t oamenii care au $cut6o1 Gi ce am $i a0ut ,n locB ste at4t de $ascinant lumea dinaintea naiunilor& o lume a structurilor imperiale& a imo-ilismului social "i politic& a unui Aoc ele#ant dar steril practicat de o elit restr4ns& atras doar de $armecul puterii "i de propriile6i pri0ile#iiB Sau poate& cine "tie& lumea utopic& pe care ne6o re5er0 e0entual 0iitorul& a unei planete uni$icate ,n care oamenii ar de0eni tot mai asemntoriB Soluia cea mai -un pare de departe o lume alctuit din comuniti distincte& $iecare cu $ondul su de 0alori& "i din indi0i5i li-eri& ,naint4nd ,mpreun& ,n armonie& spre 0iitor1 Ce6a dreptul idilicK Acesta a $ost ,ns proiectul naionalK Gi atunci& nu a-olirea lui& ci ameliorarea $uncionrii sale& ar $i o-iecti0ul demn de urmrit1 Ce alt$el& tentaia tipic uman este de a 0edea mai u"or rul dec4t -inele1 Cel dint4i ne a$ectea5 direct& cellalt ni se pare $iresc "i meritat1 !e l4n# pcate& naiunea a a0ut totu"i "i ,mpliniri1 Ideea e#alitii dintre oameni& a a-olirii pri0ile#iilor& a $cut corp comun cu proiectul naional3 desi#ur& ca "i ,n ca5ul naiunii& reu"ita a $ost relati0 "i discuta-il ,n mai multe pri0ine& dar pro#resul& ,n ansam-lu& nu poate $i contestat1 Trim ast5i ,ntr6o lume nedreapt& totu"i ce0a mai dreapt "i mai deschis "anselor indi0iduale dec4t lumea secolului al D<III6lea1 Apoi& at4tea comuniti E "i este poate meritul principal al ideolo#iei naionale E au intrat ,n istorie& "i6au $cut au5it 0ocea distinct1 2 multitudine de culturi& care altminteri s6ar $i meninut la un ni0el $olcloric& cu totul secundar& aproape in0i5i-il& au ocupat un loc ,n cadrul lar# al ci0ili5aiei mondiale1 /iecare a a0ut "i are de spus c4te ce0a ,n $elul su speci$ic1 Naiunile au ,m-o#it omenirea1 /r ele& lumea ar $i $ost in$init mai srac1 !unctul crucial al discuiei ,l repre5int ,ns nu at4t trecutul& c4t pre5entul "i 0iitorul1 :n ce pri0e"te un timp apropiat& naiunea ,"i pstrea5 ,nc atuuri incontesta-ile1 Chiar occidentalii& dup cum am 05ut& cei mai a0ansai ,n FpostnaionalismF& pledea5 totu"i& ,n maAoritate& pentru o urop a statelor& deci a naiunilor1 Naiuni FatenuateF& prin e9tirparea $actorilor suscepti-ili de a #enera intoleran "i con$lict& dar totu"i naiuni distincte1 uropa este ,nc un ideal& naiunea o pre5en e$ecti01 Sunt mai multe repere naionale ,n care indi0idul "i di0ersele comuniti se pot recunoa"te dec4t repere europene1 Chiar ultimul sondaA la care m6am re$erit arta c& 0ot4nd pentru uropa& ale#torii a0eau de $apt ,n minte pro-lemele propriei lor ri1 S mai pri0im o dat "i -ancnotele1 +ancnotele naionale au disprut1 !unct c4"ti#at pentru uropa1 Car parc -ancnotelor europene le lipse"te ce0a1 :ntr6ade0r& nici un chip& nici o scen istoric& doar moti0e arhitectonice oarecum a-stracte1 /iecare naiune apela la marii si oameni& pentru a marca "i mai puternic sensul sim-olic "i identitar al monedei naionale1 Se pare ,ns c ,n ca5ul uropei nici operaia& aparent simpl& a ale#erii c4tor0a mari europeni nu a reu"it1 uropa nu are ,nc !anteon& nici 0erita-il istorie 7,n msura ,n care le are& sunt doar Au9tapuneri naionale& nu 0alori sau repre5entri #eneral europene81 Cu alte cu0inte& ,n sens istoric "i cultural& uropa nu e9ist dec4t prin naiunile ei1 /u5iunea acestora nu se 0a petrece chiar m4ine1

2 dat Austi$icat "i aprat naiunea& ne putem ,ntre-a& totu"i& ce 0a $i ,n 0iitor 7ls4nd la o parte 0iitorul pro9im& ctre care putem prelun#i cu u"urin& "i cu mai puine riscuri de eroare& liniile pre5entului81 Cel mai onest rspuns este c nu "tim& nu putem "ti1 Istoricul nu are nici o cali$icare s 0or-easc despre 0iitor1 Ce $apt nimeni nu are aceast cali$icare1 Cu toii ,n0estim ,n 0iitor& $ire"te1 Altminteri nu am #4ndi nimic de an0er#ur "i nu am mai ,ntreprinde nimic1 Car ce 0or da proiectele noastre rm4ne ca 0iitorul s decid1 Istoria pre0i5iunilor de acest #en& de la cele mai nai0e p4n la cele care se doresc ,ntemeiate "tiini$ic 7a aprut chiar o "tiin numit F$uturolo#ieF8& do0ede"te cu prisosin c 0iitorul se ,ncp4nea5 s $ie mereu alt$el de cum ni6l ima#inm 7de"i se mai ,nt4mpl& este drept& dat $iind mulimea ipote5elor& ca unele& din ,nt4mplare& s se potri0easc81 2ricum& o lume at4t de preocupat de 0iitor s6a lsat cam prea des luat prin surprindere de e0enimente care ast5i ni se par c4t se poate de lo#ice "i pre0i5i-ile pe termen scurt 7dar nimic nu este mai simplu dec4t s pre0e5i 0iitorul dup ce a a0ut loc& de0enind trecutK81 :n '(;@ ,ntrea#a economie mondial s6a dere#lat din cau5a "ocului petrolier 7ridicarea -rusc a preului de ctre rile productoare8& 0enit ca din senin& ,ntr6o atmos$er care nu st4rnea nici un $el de ,n#riAorri1 :n '(>( s6a pr-u"it sistemul comunist3 ast5i toat lumea spune c tre-uia s se pr-u"easc& dar nimeni nu prea preocupat de a"a ce0a cu numai c4te0a luni ,nainteK Iar '' septem-rie )**' a picat ca un $ul#er din cer seninK Gi totu"i& m simt o-li#at s6mi asum riscul propriilor opinii1 Cac actualele tendine se preci5ea5& mi se pare c suntem pe cale E cel puin ,n uropa E s ie"im din era naiunilor1 Se 0a pstra& $ire"te& o ,ntrea# mo"tenire& a"a cum am mo"tenit din toate epocile succesi0e ale istoriei1 <om continua s trim ,ntr6un cadru care 0a purta mult 0reme ,nsemnele unei culturi naionale "i ale unei identiti culturale "i istorice1 S$4r"itul naiunii nu ,nseamn s$4r"itul elementelor sale constituti0e 7multe dintre acestea 0enind de departe& dintr6o epoc anterioar Naiunii: etnie& lim-& reli#ie& $r a mai 0or-i de acele trsturi aproape de nede$init& ,ns c4t se poate de sensi-ile: marca spiritual a unei comuniti81 Car 0a 0eni 0remea c4nd aceste elemente nu 0or mai alctui un ansam-lu ri#id "i e9clusi0& strict delimitat de FceilaliF& "i trans$i#urat ,ntr6un $el de reli#ie1 Ce alt$el& chiar lo#ica con$lictual& ,nc pre5ent ,ntr6o -un parte a lumii E ca "i la scara ,ntre#ii planete E pare tot mai puin aliniat modelului naional e9clusi01 :n orice ca5& s6a di0ersi$icat considera-il1 Sunt tendine centri$u#e ale minoritilor& ,n$runtri reli#ioase& aciuni teroriste pro0ocate de #rupuri restr4nse& disensiuni ,ntre -o#aii "i sracii lumii& con$licte ,ntre ci0ili5aiiY Nici unitatea& nici de5-inarea nu mai Aoac ,n principal cartea naiunii1 Gi atunci& naiunea& ,n sensul strict al cu04ntului& nu 0a $i $ost dec4t o etap pe lun#ul drum al omenirii1

N#t* +i+'i#2rafi *
Un eseu este altce0a dec4t un manual sau o lucrare de erudiie1 Ceea ce interesea5 ,n primul r4nd sunt ideile autorului "i mai puin trecerea ,n re0ist a ideilor altora1 Ce aceea& o -i-lio#ra$ie e9tins "i sistematic nu mi s6a prut necesar3 oricum& ea nu ar $i ilustrat demersul speci$ic acestei lucrri1 M limite5 a"adar la consemnarea c4tor0a titluri& care au contri-uit ,n mai mare msur la limpe5irea propriilor idei "i care ar putea o$eri "i cititorului acele de50oltri "i detalii care nu "i6au #sit locul ,n ima#inea sintetic "i oarecum a-stract propus de eseul meu1 Mai ,nt4i& o $oarte lmuritoare trecere ,n re0ist a principalelor teorii despre naiune& din secolul al DID6lea "i p4n ,n pre5ent: AnthonH C1 Smith& FNationalism and the HistoriansF& ,n Et%nicitB and ,ationalism 7edited -H Antho nH C1 Smith8& 1 I1 +rill& Leiden& NeX ZorO& Moln& '(()& pp1 ?>6>* 7cuprinde "i o detaliat -i-lio#ra$ie81 AnthonH C1 Smith este susintorul teoriei ori#inii etnice a naiunilor: .%e Et%nic -rigins of ,ations& +lacOXell& 29$ord& '(>=& punct de 0edere com-tut de CominiLue Schnapper& ,n $a0oarea sensului contractual al comunitilor naionale: <a communaute des citoBens. 0ur l Eidee moderne de nation& Gallimard& !aris& '((.1 Cimensiunea ima#inar a $aptului naional "i caracterul 0oit al construciei sunt puse ,n e0iden ,n lucrarea deAa clasic a lui +enedict Anderson: Imagined )ommunities. Reflections on t%e -rigin and 0&read of ,ationalism & <erso ditions and NeX Le$t +ooOs& Londra& '(>@ 7cu un accent deose-it asupra crii "i presei ca miAloace de creare a unui spaiu ima#inar comun81 Anen 6Marie Thiesse& <a crFation des identitFs nationales 9Euro&e ='III e7==e siecle:& ditions du Seuil& !aris& '(((& ,nre#istrea5 o multitudine de aspecte ale reela-orrilor culturale "i politice ,n$ptuite ,n spiritul ideolo#iilor naionale: Fin0entareaF $olclorului& uni$icarea lim-ilor& rescrierea istoriei& statul& educaia111 :n s$4r"it& raportul naiune6lim-& cu insisten asupra constituirii Flim-ilor standardF corespun5toare alctuirilor naionale& $ace o-iectul lucrrii lui Caniel +a##ioni& <angues et nations en Euro&e& !aHot& !aris& '((;1

LUCIAN +2IA C2U[ S C2L C MIT2L2GI NAJI2NAL[ Cu04nt ,nainte Reete de $ericire Mai presus de orice111 <oina de a $i Istoria ,n spriAinul naiunii C4nd patria ne cheam su- drapel111 S$4r"itul uropeiB 2 naiune 6 o lim- 2 lume ,mprit ,n naiuni FCeutschland W-er allesF: a0atarurile modelului #erman !rincipii concurente Ast5i& ,ncotroB Conclu5ii: despre prile mai -une ale naiunii "i unele consideraii despre 0iitor Not -i-lio#ra$ic

Naiune& naionalism& stat naional : cu0inte at4t de des pronunate "i cu o puternic ,ncrctur sim-olic "i emoional1 Car ce ,nseamn ele de $aptB Re$lect o realitate o-iecti0& sau sunt mai cur4nd e9presia unei mitolo#ii materiali5ateB Ce$inesc permanene& sau doar o $a5 istoric recent pe cale de a se ,ncheiaB Lucian +oia ,"i propune s rspund la aceste ,ntre-ri ,n spiritul propriului su sistem de interpretare: o istorie ,n care ima#inarul conduce Aocul1 !rileA de meditaie asupra ultimelor dou secole& marcate de o ade0rat reli#ie a naiunii& dar "i prileA de -ilan& acum& la ,nceputul mileniului trei1