Prima tire despre folosirea alfabetului latin la romni se datoreaz lui Dimitrie Cantemir care n '' Descriptio Moldaviae

'' (1714) n capitolul '' Despre literele moldovenilor '' scrie : '' nainte de Conciliul de la Florena, dup exemplul celorlalte neamuri ale cror limbi provin din vorbirea romanilor, moldovenii se foloseau de caractere latine. '' Trecerea de la literele latine la cele slavone s-a datorat lui Alexandru cel Bun care a impus aceasta tranziie la ndemnul st. Aceasta modificare a fost nefondat terele slavone nu erau suficiente pentru a completa graiul moldovenesc , acesta bazndu-se in mare parte pe graiul latinesc si pe cele ale catorva graiuri ale neamurilor nvecinate , aadar s-a ajuns la crearea unor litere noi. n cele din urm se poate observa o cretere radical in privina literelor din graiul moldovenesc , acestea fiind mult mai numeroase comparativ cu cele care aparin oricror alte graiuri europene. Numrul literelor , alturi de cteva semne prozodice si de scriere se ridic undeva la 47. Cantemir continu s menioneze c n rvae i catastive se folosete graiul Moldovenesc, dar atunci cnd vine vorba despre cri bisericeti i hrisloave Domneti care cuprind diferite izvoare istorice sau alte scrisori ale Curii Domneti se va utiliza doar limba i scrierea slavon. Precizeaz de asemenea ca aceasta era limba oficial a celor de la nalta Curte , fr de care nu puteau s nvee alte tiine i nvturi , iar dup ce i dezvoltau aceast deprindere aveau s nvee pe de rost Ceaslovul i Psaltirea , urmate apoi de cele cinci cri ale lui Moise . Mai rar erau aprofundate n schimb celelalte scripturi din Vechiul Testament. Acesta precizeaz de asemenea faptul c la aceea vreme era destul de dificila nvarea i aprofundarea gramaticii slavone , deoarece nu existau suficiente materiale n acest caz. Excepie o face scrierea lui Macsim de la Candiea , ns i aceasta fiind tiprit doar o singur dat. Odat cu venirea la domnie a lui Vasile Albanitul se instaureaz la Iai coala greceasc , iar odat cu aceasta se ncepe o serie de tipografii greceti si moldoveneti printre care Evanghelia i Faptele Apostolilor , iar n cele din urm toat Liturghia. Treptat , se poate vedea o schimbare nspre abordarea scrierii latineti , unul dintre primii iniiatori ai acestei modificri este istoricul moldovean Miron Logoft care i trimite i el la rndul su fii in afara rii pentru a nva limba i scrierea latin. Totusi , se poate observa c de de-a lungul timpului, semnele diacritice au fost nlturate din limb. Ion Heliade Rdulescu le nltur definitiv mpreun cu cteva slove, n Gramatica romneasc, publicat la Sibiu n 1828. Cantemir face de asemerea n lucrarea sa, referire la '' prosodii '' sau mai bine spus semne diacritice. Numrul acestora este destul de larg , nsa el se rezum in mare parte doar la cele mai importante: 1. Spiritele: lin i aspru. n scrierea chirilic aceste semne nu au valoare fonetic ntruct nu existau fonemele aspirate caracteristice fonetismului grecesc pe care trebuiau s le exprime grafic. Spiritele se aplic pe vocalele iniiale ale cuvntului i pe consoana exprime grafic. Spiritele se aplic pe vocalele iniiale ale cuvntului i pe consoana initiala p. n cazul unui

diftong, spiritul se pune pe a doua vocal a acestuia. Dac vocala iniial are i un accent, spiritul se aeaz la stnga accentului. Acest semn diacritic, care ia astfel natere, se numete ison. 2. Accentele: ascuit (oxia) i grav (varia) marcheaz o intonaie deosebit a unei silabe dintr-un cuvnt. 3. Chendima este un dublu accent grav sau ascuit. 4. Trema este un semn compus din dou puncte orizontale, care apar pe i, v , sau y. 5. Vrahia marcheaz scurtarea unei vocale i este prosodia cu cea mai ndelungat via n scrierea limbii romne. 6. Eric i paieric sunt semne specific slave scrise deasupra unei consoane. Ericul este un element median, iar paiericul final. Dincolo de aceast informaie gsit in lucrarea lui Cantemir, se pare c prima propoziie n limba romn transcris cu litere latine aparine padovanului Francesco della Valle , ntalnit n una din scrierile sale ce dateaz din anul 1534. Totui cel mai vechi text cu caractere latine care a ajuns pn la noi este o '' Carte de cntece '' (1570-1573), cunoscut i sub numele de Fragmentul Todorescu. Al doilea text romnesc redactat cu litere latine in secolul al XVI - lea , adica '' Tatal Nostru '' scris de marele logoft moldovean Luca Stroici (1530-1610), publicat la Cracovia in 1594.