†

Parohia “Sf Nectarie Taumaturgul”

COSLADA

PARROQUIA “SAN NECTARIO”

COSLADA
2007-2009

†
Parohia “Sf Nectarie Taumaturgul”
COSLADA

PARROQUIA “SAN NECTARIO”

COSLADA

2007-2009

Tipărită cu binecuvântarea
PS Timotei,
Episcopul Spaniei şi Portugaliei

Coslada
2009
 Aducem cuvânt de mulţumire familiei, doamnei preotese Gina şi
fiicei Ana-Maria Cimpoca, care ne-au însoţit şi ne-au înţeles în
lucrarea noastră misionară de pe meleagurile iberice, dar şi tuturor
ctitorilor, miluitorilor, ajutătorilor, închinătorilor şi binefăcătorilor,
care au fost alături de noi în rugăciune şi în faptă concretă, dând
autentică mărturie despre creştinismul ortodox şi românesc.

Parohia „Sf. Nectarie Taumaturgul”- Coslada

Paroh: Pr. iconom stavrofor George-Ovidiu CIMPOCA
Avenida de Fuentemar Nr. 20, Coslada (Madrid), 28822
e-mail: gcimpoca@yahoo.com,
parohiasfnectarie_coslada@yahoo.com
site: www.sfnectariecoslada.ro
telef.: 0034.677.27.52.36
 †

ISTORICUL
COMUNITĂŢII ORTODOXE ROMÂNE
DIN COSLADA (MADRID),
SPANIA

†
 Spania, cu denumirea oficială Regatul Spaniei, este o ţară
mediteraneană cu o lungă tradiţie istorică şi culturală.
Pentru vechii greci, reprezenta tărâmul unde creşteau
merele de aur ale lui Hercule, pentru arabi, era
întruchiparea raiului pe pământ, pentru mulţi scriitori era o
arenă în care istoria oscila între fapte eroice şi tragedie.
Spania a fost şi a rămas în ochii necunoscătorilor o ţară
misterioasă. Cei mai cunoscuţi spanioli în întreaga lume
sunt personaje fictive: Don Juan, Don Quijote şi Carmen.
Fiestele, adică sărbătorile spaniole, sunt seducătoare, nu
doar pentru caracterul lor exuberant, cât mai ales pentru
exotismul lor cu influenţe din afara Europei.
Dintre toate aspectele pe care Spania le oferă astăzi, cel
mai izbitor este “noua Spanie”: democratică, membră
ambiţioasă a Uniunii Europene, o Spanie care doar în câteva
decenii a devenit o importantă scenă de desfăşurare a
evenimentelor istorice mondiale şi o mare consumatoare de
informaţie şi cultură, ceea ce o face şi mai atractivă.
Bunăstarea economică, oferta foarte generoasă de locuri
de muncă au atras şi atrag în continuare o bogată şi variată
mână de lucru, în ciuda crizei economice mondiale, în
special din ţările în curs de dezvoltare, printre ele un loc
fruntaş ocupându-l ţara noastră. Aşa se face că în mai toate
zonele Spaniei poţi auzi vorbindu-se la tot pasul româneşte,
în mai toate perimetrele economice sunt angajaţi români,
preferaţi multora pentru felul în care îşi fac treaba.
Încet-încet s-au constituit comunităţi întregi de români
care au solicitat, de multe ori imperios, un preot, un
îndrumător sufletesc, aşa încât astăzi există înfiinţate peste
40 de parohii ortodoxe române în Spania şi alte câteva în
Portugalia, ţară vecină, cu preoţi parohi sau slujitori, care
încearcă, cu mijloacele pe care Diaspora le pune la
dispoziţie, să răspundă nevoilor spirituale ale emigranţilor.
Aşa se face că pentru comunitatea românilor stabiliţi
temporar sau definitiv în Coslada, care numără peste 16.000

4
de români (foarte „amestecaţi” din punct de vedere
confesional, din care doar câteva mii sunt ortodocşi, marea
majoritate aparţinând cultelor neoprotestante) a fost numit,
în baza unui concurs, de către Înaltpreasfinţitul Părinte
Iosif, Arhiepiscop şi Mitropolit al Mitropoliei pentru
Europa Occidentală şi Meridională, începând cu data de 1
iunie 2007, un preot paroh, anume părintele iconom
stavrofor George–Ovidiu CIMPOCA, până la acea dată
consilier social–misionar în cadrul Episcopiei Dunării de
Jos şi paroh al parohiei „Schimbarea la Faţă” din municipiul
Galaţi.
Municipiul Coslada este situat geografic în estul
Comunităţii de Madrid (formată din 179 de localităţi şi cu o
populaţie imigrantă de peste 950.000 de persoane,
provenite din 168 de ţări). Este un oraş întins pe 12 km2, cu o
populaţie de peste 90.000 de locuitori, situat în zona unei
mari câmpii, de pe valea râului Jarama, întins pe malul său
drept, la 10 minute de Madrid şi de Aeroportul
Internaţional Barajas.
Cu privire la originea Cosladei există numeroase
interpretări. Este probabil să fie fundată de către romani,
având în vedere semnificaţia etimologică a cuvântului
Coslada: cos - piatră, dur şi late – abundent, extins. Prima
atestare documentară datează din secolul al VI–lea, fiind
posterioară atestării oraşului Toledo. Din anul 713, când
trupele lui Tarik au ajuns pe aceste tărâmuri urmărindu-i pe
vizigoţii şi evreii care fugeau, după ce Toledo fusese cucerit,
pentru a se refugia în Alcalá de Henares, şi până în 1083, pe
vremea lui Alfonso al VI–lea, nu există informaţii despre
Coslada.
În anul 1700 Coslada avea deja primărie proprie, dar nu
se păstrează niciun document din cauza incendiului
provocat de trupele austriece ale generalului Conde
Starhenberg în retragerea lor din faţa armatei francezo –
spaniolă, după înfrângerea din bătălia de la Villaviciosa,

5
din 10 decembrie 1710. De asemenea, a fost arsă şi distrusă
mare parte din localitate. Acest declin continuă: în anul 1785
în Coslada mai locuiau doar 64 de persoane, formând 6
familii.
Începând cu secolul al XIX–lea Coslada se dezvoltă.
Ajunge să aibă 264 de locuitori în 1864, grupaţi în 66 de
familii, pentru ca adevărata dezvoltare să se petreacă după
1950: 3.695 locuitori în 1960, 13.412 locuitori în 1970, 33.434
locuitori în 1975, 53.952 locuitori în 1980.
Coslada are două sărbători locale: Fiestas Menores de
San Isidro (Sărbătorile mici de Sfântul Isidro), în data de 15
mai şi Fiestas Mayores en honor de la Patrona de Coslada,
Nuestra Señora del Amor Hermoso (Sărbătorile mari în
cinstea protectoarei Cosladei, Maica Domnului a
Frumoasei Iubiri), în al doilea sfârşit de săptămână al lunii
iunie.
Cât priveşte prezenţa bisericii ortodoxe în această
localitate, ea se datorează solicitării credincioşilor ortodocşi
români emigranţi pentru a avea un preot slujitor pentru
nevoile lor spirituale. Încercări de numire a altor slujitori au
mai existat, însă ele nu s-au fructificat. Să spunem că deşi
este una dintre cele cele mai vechi comunităţi de români,
poate cea mai veche, timp de 17 ani nu a avut preot
permanent.
Ocrotitorul spiritual al parohiei este Sfântul Ierarh
Nectarie Taumaturgul, cu pomenirea la 9 noiembrie în
fiecare an.
Încă de la întemeierea ei, comunitatea parohială s-a
întrunit şi şi-a desfăşurat activităţile liturgice, catehetice,
misionare şi culturale într-un spaţiu din imobilul parohiei
catolice „Santa Cruz”, situată în Coslada, pe Calle Chile s/n.
Însă, în timp, numărul credincioşilor coslădeni a crescut în
privinţa frecvenţei la biserică, astfel încât s-a impus
identificarea unui nou spaţiu, care să corespundă cât de cât

6
nevoilor liturgice şi misionare.
Spre deosebire de alte localităţi ale Spaniei, Coslada s-a
dezvoltat relativ recent, aşa se explică faptul că toate cele
nouă biserici catolice sunt construcţii noi, care nu dispun de
spaţii mari care să poată fi oferite spre slujire. Pentru
început, însă, spaţiul din biserica catolică “Santa Cruz” a
fost extraordinar de util, pentru că ne-a permis să ne
constituim şi să ne închegăm ca şi comunitate, încât ulterior
să fim în măsură să ne susţinem singuri activităţile.
Ne bucurăm şi mulţumim că Dumnezeu a rânduit să ne
întâlnim şi să ne rugăm, începând cu iunie 2009, într-un
spaţiu nou, care este mult mai generos, exact de ceea ce
aveam nevoie.
Adaptarea, înfrumuseţarea şi înzestrarea noului loc de
slujire a fost posibilă cu sprijinul credincioşilor, care au fost
aproape de nevoile parohiei încă de la constituirea ei.
Adăugăm şi susţinerea de care ne-am bucurat de la început
din partea Primăriei Coslada şi a Departamentului de
Emigraţie.
Românii din Coslada, mulţi dintre ei stabiliţi aici imediat
după 1990, provin din diverse zone ale ţării, în special din
Alexandria, Teleorman, din zona Olteniei, a Moldovei, a
Maramureşului şi un număr restrâns de ardeleni. Marea
majoritate vine din mediul rural, cu obiceiuri şi tradiţii
specifice zonelor din care provin.
Misiunea printre românii ortodocşi de aici înseamnă a fi
martor … cu viaţa proprie, trăind în plinătate ceea ce am
experimentat şi am văzut cu ochii noştri. Trăind primii ceea
ce credem şi predicăm. Misiunea noastră aici înseamnă a
promova binele, viaţa, dreptatea şi valorile creştine.
Înseamnă a lupta împotriva oricărei forme de rău din noi
(eul nostru, timpurile noastre, locul nostru, proiectele
noastre) şi din afara noastră. Cu răbdare şi perseverenţă,
învingând chiar şi riscul de a ne compromite imaginea.

7
 Evanghelia, misiunea ne provoacă mereu. Nu putem sta
niciodată neutri sau calzi. O credinţă concretă în faţa lumii
provoacă şi nu lasă în pace pe cel care trăieşte „adormit”. Ea
denunţă toate realităţile şi atitudinile care nu sunt umane.
Cu orice preţ! Misiune înseamnă a fi profeţi în confruntările
cu nedreptatea lumii.
Misiunea înseamnă, apoi, slujire. Adică, nu a da ceea ce e
la suprafaţă, în sens social, nu atitudinea paternalistă a celui
care ajută fără a conduce spre o schimbare. A sluji însemnă a
ne dedica în mod total persoanelor, liberându-le şi
ajutându-le să crească duhovniceşte. Înseamnă a cunoaşte
şi a asuma lucrurile juste pentru care luptă oamenii.
Înseamnă a ne dedica în sprijinul lor. A ne dedica în mod
total persoanelor, stându-le aproape. Dacă a se servi (în
sensul de a se folosi) de alţii este principiul oricărei sclavii în
rău, a sluji pe alţii este principiul însuşi al eliberării. Când ai
înţeles că eşti iubit de Dumnezeu, nu poţi face altceva decât
să iubeşti.
Cu binecuvântarea Preasfinţitului Părinte Timotei al
Spaniei şi Portugaliei, au fost iniţiate şi desfăşurate o serie
de activităţi, precum:
? Organizarea de seri duhovniceşti, cu vizionarea de
filme documentare şi artistice cu teme duhovniceşti,
aghiografice şi biblice (ex.: Pe urmele Sfântului Nectarie în
Eghina, Ne vorbeşte părintele Cleopa, Cuvinte
duhovniceşti de la părinţii Arsenie Papacioc, Teofil Părăian,
Rafail Noica etc, Ostrov, Viaţa Sfântului Dimitrie, Viaţa
Sfântului Gheorghe, Călătorie în Ţara Sfântă);
? Organizarea conferinţei „Să mărturisim Ortodoxia,
gândind şi trăind frumos!”, cu participarea părintelui
arhimandrit Teofil Părăian şi a părintelui Ilarion Urs de la
mănăstirea Brâncoveanu (Sâmbăta);
? Campanie anti-avort: „Avortul = soluţie de moment,
consecinţe de durată”, “Avortul-rana de moarte a iubirii”,

8
“Avortul înseamnă ucidere”, ocazie cu care s-au împărţit
peste 4.000 de pliante tematice;
? Campanie de donare de sânge: „Dă o şansă vieţii!”,
având ca partener Crucea Roşie – Spania, în urma căreia au
devenit donatori permanenţi zeci de credincioşi ai parohiei;
? Organizarea expoziţiei de fotografie „Coslada -
Ortodoxia românească în imagini”;
? Participarea la întruniri pe teme privind promovarea
luptei anti-drog în rândul tinerilor emigranţi şi a violenţei
domestice, precum şi susţinerea programului Coslada-
limpia, toate organizate de Departamentul de emigraţie al
Primăriei Coslada, în colaborare cu diverse ONG-uri;
? Susţinerea de cuvinte de învăţătură şi cateheze pe
aceste teme sociale şi pe alte teme de actualitate,
organizarea de activităţi pentru copii cu ocazia Zilei
Internaţionale a Copilului şi a Naşterii Domnului,
organizarea de activităţi pentru doamnele din parohie, cu
ocazia Bunei-Vestiri şi a Duminicii Mironosiţelor;
? Organizarea de activităţi culturale, precum lansarea
cărţii „Spania – Trei milenii de istorie” a cunoscutului autor
Antonio Domínguez Ortiz, în traducerea domnului
Gheorghe Vinţan, a spectacolului de colinde „Deschide uşa,
creştine!”, cu participarea domnului Ştefan Hruşcă;
? Alcătuirea şi administrarea paginii parohiale de web:
www.sfnectariecoslada.ro.
Pentru nevoile misionare ale credincioşilor au fost
întocmite:
? o foaie parohială lunară, numită „Lumina din
Cuvânt”, care a apărut doar în două numere;
? buletinul parohial săptămânal;
? pliante în limbile română şi spaniolă despre: Taina
Sfântului Botez, Taina Sfintei Cununii, Sfânta Taină a
Spovedaniei, Îndrumarul de spovedanie, parastasul,
sfeştania, în care, pe lângă aspectele privind semnificaţia

9
tainei, au fost inserate şi aspectele practice;
? pliant de prezentare a parohiei în limbile română şi
spaniolă;
? broşură de prezentare a Bisericii Ortodoxe: „Biserica
Ortodoxă, câteva aspecte ale creştinismului bizantin”.

Şcoala Parohială „Sfinţii Martiri Brâncoveni”

Un proiect care funcţionează din 2008 este Şcoala

Parohială „Sfinţii Martiri Brâncoveni”, care în acest
moment numără 40 de copii, grupaţi pe trei categorii de
vârstă. Coordonatorul şcolii parohiale este dna preoteasă,
prof. Gina Cimpoca, sprijinită de prof. Romana Rădulescu.
Programul şcolii este în ziua de sâmbătă a fiecărei
săptămâni, iar în cadrul orelor de curs avem predarea
cunoştinţelor elementare de catehism, limba şi literatura
română, istoria românilor şi geografia României. Anual, cel
mai silitor absolvent primeşte o bursă de 500 de EUR, iar
primii trei elevi, în ordinea performanţelor şcolare, din
fiecare grupă, beneficiază de tabără gratuită. Între
activităţile extraşcolare sunt organizate excursii, participări
la diverse activităţi comunitare şi parohiale.

Prof. Gina Cimpoca

10
 †

HISTORIAL
DE LA COMUNIDAD ORTODOXA
RUMANA DE COSLADA (MADRID),
ESPAÑA

Versión española,
por la profesora Romana Anca Rădulescu
 España, con el nombre oficial “El Reino de España”, es
un país mediterráneo con larga tradición histórica y
cultural. Para los antiguos griegos, representaba el
territorio donde crecían las manzanas de oro de Hércules,
para los árabes era el paraíso terrenal, para muchos
escritores era un ruedo en el que la historia oscilaba entre lo
heroico y lo trágico. España fue y sigue siendo, a los ojos de
los ignorantes, un país misterioso. Los más conocidos
españoles de la historia son personajes de ficción: Don Juan,
Don Quijote y Carmen. Las fiestas españolas seducen no
solo por su exuberancia sino por su exotismo y las
influencias de fuera de Europa.
De entre todos los aspectos de la España actual, el más
impactante es „la nueva España”: democrática, miembro
ambicioso de la UE, una España que en solo algunas
décadas llegó a ser un importante escenario para los
acontecimientos históricos mundiales y una gran
consumidora de información y cultura, lo cual la hace
todavía más atractiva.
El bienestar económico y la generosa bolsa de trabajo han
atraído y siguen atrayendo, a pesar de la crisis económica
mundial, una rica y variada mano de obra, principalmente
procedente de los países en vías de desarrollo, de entre los
cuales destaca en los primeros puestos Rumanía. Así se
explica que en casi todas las regiones de España se puede
escuchar el rumano, en casi todo el perímetro económico
trabajan rumanos, preferidos incluso a otros inmigrantes
por la manera en la que cumplen con sus responsabilidades
de trabajo.
Poco a poco se constituyeron amplias comunidades de
rumanos que solicitaron imperiosamente sacerdotes, de tal
manera que hoy en día existen más de cuarenta parroquias
en España y otras cuantas más en el país vecino, Portugal,
con sacerdotes párrocos o de servicio, quienes intentan
responder a las necesidades espirituales de los inmigrantes

12
con los medios puestos a su alcance por la Diáspora.
De esta manera, para la comunidad de más de 16.000
rumanos establecidos temporal o permanentemente en
Coslada (y muy mezclados desde el punto de vista
confesional: en su mayoría pertenecen a los cultos
protestantes, y solo algunos millares son ortodoxos), llegó
por concurso el sacerdote iconomo stavroforo George –
Ovidiu CIMPOCA, antiguamente consejero en asuntos
sociales del Obispado del Danubio Inferior y párroco de la
parroquia “Schimbarea la fata” de Galati (Rumanía),
nombrado sacerdote párroco por el Reverendísimo Padre
Iosif, Arzobispo y Mitropolita para Europa Occidental y
Meridional, con fecha 1 de junio de 2007.
El municipio de Coslada está situado geográficamente
en el este de la Comunidad de Madrid (que se compone de
179 pueblos y tiene una población inmigrante de más de
950.000, procedentes de 168 países). Coslada es un pueblo
con una superficie de 12 km2, con más de 90.000 habitantes,
situado en la orilla derecha del río Jarama, en medio de una
zona de llanuras, a 10 minutos de Madid y del Aeropuerto
Internacional Barajas.
En cuanto al origen de Coslada, existen varias
interpretaciones. Es posible que fuera fundada por los
romanos si tenemos en cuenta la etimología de la palabra
Coslada: cos - piedra, duro y late - abundante, extenso.
La primera documentación data del siglo VI, posterior a
la documentación de Toledo. Desde el año 713 cuando,
después de que Toledo fuera conquistado, las tropas de
Tarik llegaron a estas tierras siguiendo a los visigodos y
judíos que huían refugiándose en Alcalá de Henares, y
hasta 1083 no hay información sobre Coslada.
En 1700, Coslada tenía ya Ayuntamiento propio, pero no
hay documentos que así lo atesten debido al incendio
provocado por las tropas austriacas del general Conde

13
Starhenberg en su retirada ante el ejército francés-español,
después de la derrota en la batalla de Villaviciosa, del 10 de
diciembre de 1710. Gran parte de la ciudad fue asimismo
quemada y destruida. Este declive continúa: en el año 1785,
en Coslada vivían solamente 64 personas que pertenecían a
6 familias.
A partir del siglo XIX, sin embargo, Coslada empieza a
desarrollarse. Llega a tener 264 habitantes en 1864,
agrupados en 66 familias; pero la verdadera expansión la
conoce después del año 1950: 3.695 habitantes en 1960,
13.412 habitantes en 1970, 33.434 habitantes en 1975, 53.952
habitantes en 1980.
Coslada tiene dos fiestas locales: las Fiestas Menores de
San Isidro, el 15 de mayo y las Fiestas Mayores en honor de
la Patrona de Coslada, Nuestra Señora del Amor Hermoso,
el segundo fin de semana del mes de junio.
La presencia de la iglesia ortodoxa en esta localidad es la
consecuencia de la petición de los inmigrantes rumanos
ortodoxos por tener un sacerdote para sus necesidades
espirituales. Hubo varios intentos de nombrar sacerdotes
para servir a la comunidad, pero no prosperaron. Se podría
decir que aunque es una de las más antiguas comunidades
de rumanos, quizá la más antigua, durante 17 años no tuvo
un sacerdote permanente.
El protector espiritual de la parroquia es el Santo Jerarca
Nectario el Taumaturgo, con celebración el día 9 de
noviembre.
Desde sus inicios, la comunidad parroquial se reunió y
desarrollo sus actividades litúrgicas, catequéticas,
misioneras y culturales en un espacio situado dentro de la
parroquia católica de la “Santa Cruz” (Coslada, C/Chile,
s/n). Con el tiempo, el número de feligreses rumanos de
Coslada incrementó y también la frecuencia de su
participación en los servicios religiosos, tanto que se vio

14
necesaria la identificación de un nuevo espacio que
correspondiera mínimamente a las necesidades litúrgicas y
misioneras.
A diferencia de otros lugares de España, Coslada se ha
desarrollado recientemente, por ello, todas las nueve
iglesias católicas son de nueva construcción, sin espacios
amplios que pudieran ser cedidos para servicio religioso. Al
principio, el espacio de la iglesia católica de la “Santa Cruz”
nos fue especialmente útil porque nos permitió
constituirnos como comunidad, de tal manera que
posteriormente fuimos capaces de mantener con recursos
propios nuestras actividades.
Para nuestra alegría, y con la ayuda de Dios, a partir del
mes de junio de 2009, nos juntamos y rezamos en un espacio
nuevo, mucho más generoso, que es exactamente lo que
necesitábamos.
Adecuar, dotar y adornar el nuevo espacio de servicio
religioso fue posible con el apoyo de los feligreses, con los
que pudimos contar siempre para las necesidades
parroquiales, ya desde los inicios de nuestra constitución
como comunidad. Tenemos que mencionar y agradecer el
apoyo que nos brindaron, también desde el principio, el
Ayuntamiento de Coslada y el Departamento de
Inmigración.
Los rumanos de Coslada, muchos de ellos establecidos
aquí desde 1990, proceden de diversas regiones de
Rumanía, especialmente de la región de Oltenia
(Alexandria, Teleorman), de Moldova y de Maramures y
muy pocos de Ardeal. La gran mayoría vienen de zonas
rurales, con tradiciones y costumbres específicas de las
zonas de procedencia.
La misión entre los rumanos ortodoxos de aquí es vivir
plenamente todas y cada una de las experiencias. Somos los
primeros que, predicando con el ejemplo, damos
testimonio con nuestras vidas. Nuestra misión aquí

15
significa promover el bien, la vida, la justicia y los valores
cristianos. Significa luchar contra cualquier forma que
pueda tomar el mal, dentro de nosotros (nuestro ser,
nuestros tiempos, nuestro lugar, nuestros proyectos) y
fuera de nosotros. Con paciencia y perseverancia, y aun con
el riesgo de comprometer nuestra imagen. El Evangelio y la
misión nos plantean siempre nuevos retos. No podemos
permanecer en una postura confortable y neutra. La fe
concreta y abierta, de cara al mundo, provoca y no deja
tranquilo a aquel que vive “adormecido”. Ella denuncia
todas las realidades y las actitudes que no son humanas. ¡A
toda costa! La misión significa profetizar en los
enfrentamientos con la injusticia del mundo.
Luego, la misión significa servir. Es decir, no ofrecer
superficialmente, solo en el plano social, no con la actitud
paternalista de aquel que ofrece ayuda pero no la
oportunidad de cambiar. Servir significa dedicarse por
completo a las personas, librarlas y ayudarlas a crecer
espiritualmente. Significa conocer y asumir las cosas por las
que lucha la gente. Significa estar siempre al lado de las
personas y siempre dispuestos a ayudarlas. Si servirse de
los demás (en el sentido de usar a los demás para las
necesidades de uno) es el principio de cualquier esclavitud,
servir a los demás es el principio mismo de la liberación.
Cuando has entendido que eres amado por Dios, no puedes
hacer por menos que amar tú mismo a los demás.
Con la bendición del Padre Timotei, Obispo de España y
Portugal se propusieron y se desarrollaron toda una serie de
actividades:
Noche espiritual, proyección de documentales y
películas sobre temas espirituales, agiográficos y bíblicos
(por ejemplo, Siguiendo a San Nectario en Eguina, Nos
habla padre Cleopa, Palabras espirituales de los padres
Arsenie Papacioc, Teofil Părăian, Rafail Noica etc., La isla,
La vida de San Demetrio, La vida de San Jorge, Viaje a la

16
Tierra Santa);
? Conferencia “Confesar la Ortodoxia través de la vida y
el pensamiento”, con la participación del padre
archimandrita Teofil Părărian y del padre Ilarion Urs del
monasterio Brâncoveanu (Sâmbăta);
? Campaña anti-aborto: “Aborto = solución de momento,
consecuencias para siempre”, “Aborto-herida de muerte del
amor”, “Abortar significa matar”; en esta ocasión se
distribuyeron más de 4.000 de folletos temáticos;
? Campaña de donación de sangre: “¡Dale una
oportunidad a la vida!”, en colaboración con la Cruz Roja
Española; como consecuencia, decenas de feligreses de la
parroquia son ahora donantes permanentes;
? Exposición fotográfica “Coslada - Ortodoxia rumana
en imágenes”;
? Participación en reuniones sobre temas actuales como
la lucha antidroga entre los jóvenes inmigrantes y la
violencia doméstica, apoyo al programa Coslada-limpia,
todo ello organizado por el Departamento de Inmigración
del Ayuntamiento de Coslada, en colaboración con distintas
ONGs;
? Catequesis y palabras de enseñanza sobre temas
sociales y otros temas de actualidad, actividades para niños
con motivo del Día de la Infancia y de la Navidad,
actividades para las mujeres de la parroquia con motivo de
la Anunciación;
?Actividades culturales, presentación del libro “Spania –
Trei milenii de istorie” (traducción al rumano del libro
España-tres milenios de historia, del conocido historiador
Antonio Domínguez Ortiz) traducido por Gheorghe
Vinţan; el espectáculo de villancicos “Deschide uşa,
creştine!”, con la participación del cantautor Ştefan Hruşcă;
? Edición y administración de la página web parroquial:
www.sfnectariecoslada.ro.

17
 Para las necesidades misioneras de los feligreses se
editaron:
?un boletín parroquial “Lumina din Cuvânt” (“La luz de
la Palabra”), del que salieron solo dos números;
?el boletín parroquial semanal;
? folletos en rumano y español sobre los Sagrados
Sacramentos (el Bautizo, el Matrimonio, la Confesión y
Penitencia), Guías para la confesión, el réquiem y bendición
del hogar, en las que, al lado de los aspectos relacionados
con el significado espiritual, se añadieron elementos
prácticos.
?folleto de presentación de la parroquia, en rumano y
español;
? folleto de presentación de la Iglesia Ortodoxa: “La
Iglesia Ortodoxa, algunos aspectos del cristianismo
bizantino”.

Escuela Parroquial
“Los santos Mártires Brâncoveanu”

Un proyecto que está en marcha desde 2008 es la Escuela

Parroquial “Los santos Mártires Brâncoveanu” que, en este
momento, cuenta con 40 alumnos agrupados, por edades,
en tres clases. La Coordinadora de la escuela es la profesora
presbítera Gina Cimpoca, apoyada por la profesora
Romana-Anca Rădulescu. Las asignaturas, que se imparten
todos los sábados, incluyen catequesis, conocimientos
elementales de lengua y literatura rumanas, historia y
geografía de Rumanía. Todos los años, el mejor alumno
recibe una beca de 500 euros y los primeros tres alumnos de
cada grupo son enviados a un campamento de verano. Las
actividades extraescolares incluyen excursiones y otras
actividades comunitarias y parroquiales.

Profesora Gina Cimpoca

18
 †
Album
Parohia “Sf Nectarie Taumaturgul”
COSLADA

PARROQUIA “SAN NECTARIO”

COSLADA

†
Capela după amenajarea ei, 2007

20
Prima liturghie, 2007

Rusalii, 2007

21
Întâlnirea cu primarul Cosladei, 2007

Rusalii, 2007

22
Hram, 2007

Hram, 2007

23
 Hram, 2007

Concert Ştefan Hruşcă, 2007

24
 Săptămâna Patimilor, 2008

Ritualul Spălării picioarelor, 2008

25
Ritualul Spălării picioarelor, 2008

Vinerea Mare, 2008

26
După Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite, 2008

Pregătirea pascăi, 2008

27
Învierea, 2008

Învierea, 2008

28
 A doua Înviere, 2008

Înălţarea Domnului, 2008

29
Înălţarea Domnului, 2008

Înălţarea Domnului, 2008

30
 Rusalii, 2008

Duminica Ortodoxiei, 2008

31
 Pomenirea morţilor, 2008

Psalţii parohiei, George Bucurică, protopsalt (stg), Dragoş Dragoman, psalt (dr)

32
Participanţii catolici la cursul de liturgică ortodoxă, 2008

Vizita regizorului Carlos Iglesias

33
Taina Sf. Botez, 2008

34
Taina Sf. Botez, 2008

35
Sfinţirea Chivotului şi a Sf. Vase noi, 2008

Adormirea Maicii Domnului, 2008

36
Familia preotului, Pr. George, Gina prezbitera şi Ana-Maria Cimpoca, 2008

Conferinţa P. Teofil, 2008

37
P. Teofil la Sf. Liturghie, 2008

Expoziţie fotografică, 2008

38
Foto cu o parte din donatorii campaniei "Dă o şansă vieţii!", 2008

Liturghie hram, 2008

39
Foto după Sf. Liturghie de hram, 2008

Boboteaza, 2009

40
Taina Sf. Maslu, 2009

Vinerea Mare, 2009

41
Vinerea Mare, 2009

Vinerea Mare, 2009

42
Învierea, 2009

Învierea, 2009

43
 1 Martie, 2009

Sf. 40 Mucenici, 2009

44
 Pregătirea pascăi, 2009

Elevii Şcolii parohiale, 2009

45
Elevii Şcolii parohiale, 2009

Elevii Şcolii parohiale, 2009

46
Excursie cu elevii Şcolii parohiale, 2009

Excursie cu elevii Şcolii parohiale, 2009

47
Excursie cu elevii Şcolii parohiale, 2009

Noul sediu al Şcolii parohiale, 2009

48
 Sf. Taină a Cununiei, 2009

După Sf. Liturghie în noul spaţiu liturgic, 2009

49
Pomenirea morţilor, 2009

Taina Sf. Botez, 2009

50
Sf. Împărtăşanie, 2009

Îmbisericirea, 2009

51
 Redactor
Pr. George Cimpoca
Culegere şi tehnoredactare
Prezbitera Gina Cimpoca
Versiunea spaniolă
Romana-Anca Rădulescu
Corectură
Prezbitera Gina Cimpoca
Foto
Prezbitera Gina Cimpoca
†