Los orgenes culturales de la cognicin humana

Los orgenes culturales de la cognicin humana Liceth N. Velosa y Juan S. Fajardo Pontificia Universidad Javeriana

Los orgenes culturales de la cognicin humana Los orgenes de la cognicin humana En el primer captulo su libro titulado Los orgenes culturales de la cognicin humana, Michael Tomasello (1999) estable ce la siguiente hiptesis: El sorprendente conjunto de habilidades y productos cognitivos que caracteriza a los humanos modernos es resultado de uno o varios modos de transmisin cultural exclusivos de la especie (p.15). Con esta hiptesis, Tomasello busca explicar la diferencia entre los procesos cognitivos de

los seres humanos con sus parientes ms cercanos, los primates. Bsicamente estas diferencias se ven en la capacidad del ser humano de identificarse con sus semejantes, identificndolos como seres pensantes , intencionales y mentales; la capacidad del ser humano de crear artefactos y tradiciones, pasndolas de generacin en generacin mediante sociognesis y aprendizaje cultural; y a partir de estos artefactos y tradiciones, desarrollar las habilidades propias de su especie, usar representaciones simblicas y lingsticas, y desarrollar procesos de abstraccin. Se puede entender entonces, que para Tomasello, la principal herramienta evolutiva, que ha llevado al ser humano a diferenciarse de otras especies cercanas, ha sido la habilidad de transmitir estas habilidades , tradiciones y artefactos; permitiendo as que las futuras generaciones obtengan ventajas que le permitirn sobrevivir y desenvolverse mejor en su entorno (ambiente y grupo social); adems de mantener un avance progresivo, que permitir a la cra y a su grupo tener una evolucin constante y beneficiosa. Joseph Henrich (investigador en cultura, cognicin y coevolucion en la universidad de British Columbia) y Richard McElreath (profesor de antropologa en la universidad de California) (2003) apoyan la teora de la doble herencia. Sin embargo ellos hablan de tres conceptos clave (que tambin se pueden ver como pasos) que son necesarios para entender estas diferencias de los procesos cognitivos en los seres humanos, estos son:

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1. Capacidades culturales como adaptacin: inicialmente los cambios que permiten que se den las capacidades culturales, son de tipo fisiolgico, cambios originados mediante evolucin biolgica 2. Evolucin cultural: al darse estos cambios fisiolgicos, que permiten el desarrollo de las capacidades culturales, el ser humano fue capaz de pasar conocimientos, artefactos y tradiciones a futuras generaciones 3. Coevolucion gentica-cultural: Al darse la evolucin cultural, se dieron cambios en la forma de vida de los seres humanos, los cuales involucraran cambios biolgicos tambin, los cuales permitiran el desarrollo de otros aspectos biolgicos. Estos 3 pasos, son los que llevaron al ser humano a diferenciarse y desarrollar los procesos cognitivos y habilidades sociales con las que contamos hoy en da. Es entonces una cuestin tanto gentica como social. Por lo tanto, la nica diferencia existente entre los autores anteriormente mencionados, es en cuanto al enfoque que se le da al tema. Mientras Tomasello se enfoca principalmente en las diferencias entre mamferos, primates, y humanos; dando ejemplos, y diciendo algunos mecanismos que influiran en el proceso; Henrich y McElreath van un poco ms all, atrevindose a dar su opinin respecto al orden en el que estos mecanismos actuaron, y la relacin entre ellos.

Los orgenes culturales de la cognicin humana Queda entonces claro, que al tener en cuenta esta hiptesis de Tomasello, y contrastarla con la de Henrich y McElreath, se puede concluir que tanto la evolucin biolgica y la evolucin cultural, son responsables de las diferencias entre la cognicin humana y las de otras especies; siendo estos cambios de carcter social, perceptual y fsico. Estos cambios, permitieron un

refinamiento y cambio en el desarrollo cognitivo, al permitir al ser humano procesar estmulos e informacin de una forma diferente, podramos decir que ms eficaz y til; dndole una ventaja evolutiva ventajosa e impresionante en poco tiempo (en comparacin a otros cambios evolutivos).

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Referencias Tomasello, Michael. (2007). Los orgenes culturales de la cognicin humana. Buenos Aires, Argentina: Amorrortu Henrich, J., & McElreath, R. (2008). Dual Inheritance Theory: The Evolution of Human Cultural Capacities and Cultural Evolution (pp. 555-570). Oxford, Reino Unido: Dunbar & L. Barrett