10 Zile Tipar

10 C S
M F
10 Zile
C S
2012 Editura Via i Sntate, Bucureti, Romnia
Toate drepturile rezervate.
Redactare: Adela Bncu-Burcea
Corectur: Adela Bncu-Burcea
Tehnoredactare: George Toncu
Copert: Liliana Dinc
Textele biblice au fost preluate din Biblia, sau Sfnta Scriptur,
2010 Asociaia Biblic Romn Casa Bibliei.
Crile Editurii Via i Sntate pot i achiziionate prin
reeaua naional de librrii Sola Scriptura
www.viatasisanatate.ro/librarii
Pentru comenzi prin pot sau ageni de vnzare:
Editura Via i Sntate
Telefon: 021 323 00 20, 0740 10 10 34
Fax: 021 323 00 40
comenzi@viatasisanatate.ro
www.viatasisanatate.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
FINLEY, MARK
10 zile n Camera de Sus / Mark Finley; trad.:
Loredana Srbu. Bucureti:
Casa de Editur Via i Sntate, 2012
ISBN 978-973-101-530-9
I. Srbu, Loredana (trad.)
286.3
Cuprins
Bun venit ...................................................................................................... 7
Ziua 1 Rugciune intens .....................................................................14
Ziua 2 Credin mai profund ...........................................................29
Ziua 3 Pocin sincer .........................................................................42
Ziua 4 Mrturisire din inim ..............................................................52
Ziua 5 Unitate bazat pe dragoste ..................................................66
Ziua 6 Cercetare de sine .......................................................................79
Ziua 7 Smerenie ........................................................................................91
Ziua 8 Consacrare din ascultare ....................................................102
Ziua 9 Recunotin plin de bucurie ........................................111
Ziua 10 Mrturie entuziast ..............................................................124
7
10 ZILE N CAMERA DE SUS
Bun venit
B
un venit n aceast cltorie spiritual extraordinar spre Ca mera
de Sus. Te asigur c te ali n faa celor mai impresionante desco-
periri biblice din viaa ta. Pe parcursul studiilor, vei ala cum te poi
pregti pentru primirea puterii Duhului Sfnt n toat plintatea ei. Vom
studia mpreun sfaturile Inspiraiei referitoare la primirea Duhului
Sfnt i la trirea zilnic prin puterea Lui.
Te-ai ntrebat vreodat cum au dobndit ucenicii acea credin care
a sidat moartea? De unde au avut ei curajul de a proclama Evanghelia
pn la captul lumii, n ciuda provocrilor uriae? Cum au ajuns ei
s se schimbe att de mult dup Cincizecime? Vanitatea i preteniile
lui Petru s-au transformat n ascultare supus i n dorina puternic
de a proclama Vestea bun. ndoielile lui Toma s-au transformat ntr-o
credin tare ca stnca. Iacov i Ioan, iii tunetului, s-au schimbat radical
i au devenit slujitorii umili ai Domnului Isus. Matei, vameul viclean, a
devenit cronicarul idel al Evangheliei, iar Maria, femeia cu o reputaie
ndoielnic, a devenit o lupttoare convins a Crucii. Cincizecimea a
produs schimbri dramatice n viaa lor i poate produce o schimbare
i n vieile noastre. Odat umplui cu puterea Duhului Sfnt, ei au
schimbat lumea. n numai cteva decade, Evanghelia a fost purtat
pn la graniele Imperiului Roman.
8 10 ZILE N CAMERA DE SUS
10
Zile N CAMERA DE SUS
Promisiunea Duhului Sfnt dat de Isus a fost valabil doar pentru
aceti ucenici? Revrsarea puterii Cerului a fost rezervat doar pentru
ei? Sau Dumnezeu o pstreaz i pentru noi ntr-o msur care depete
imaginaia noastr? Vorbind despre promisiunea Cincizecimii, Petru
declar: Cci fgduina aceasta este pentru voi, pentru copiii votri
i pentru toi cei ce sunt departe acum, n orict de mare numr i va
chema Domnul, Dumnezeul nostru (Faptele apostolilor 2:39).
Ellen White conirm faptul c darul acesta este i pentru noi:
Trecerea vremii nu a adus nicio schimbare n ce privete
fgduina dat de Hristos, la desprire, de a trimite Duhul
Sfnt ca reprezentant al Su. Nu din cauza vreunei restricii
din partea lui Dumnezeu bogiile harului Su nu se revars
pe pmnt asupra oamenilor. Dac mplinirea promisiunii nu
se vede n complexitatea ei, aceasta se ntmpl din cauza fap-
tului c fgduina nu este apreciat suicient. Dac ar voi, ar
i cu toii umplui cu Duhul Sfnt. Acolo
unde nevoia dup Duhul Sfnt este o
pro blem de mai mic importan i
preocupare, se vd secet spiritual, n-
tuneric spiritual, decdere i moarte
spiritual. Ori de cte ori probleme mi-
nore ocup atenia, puterea divin, care este necesar pentru
creterea i prosperitatea bisericii i care ar aduce cu ea toate
celelalte binecuvntri, lipsete, dei ea este oferit n toat in-
inita ei plintate (Faptele apostolilor, pag. 50).
Att Biblia, ct i scrierile darului profeiei din zilele noastre ne
arat clar c promisiunea Duhului Sfnt este pentru iecare dintre
noi. Dumnezeu i dorete cu ardoare s reverse Duhul Sfnt peste
biserica Sa de astzi. Nu la El se al cauza pentru care Duhul Sfnt
nu a fost revrsat n puterea ploii trzii pentru ncheierea lucrrii
Sale. Tot Cerul ateapt ca poporul lui Dumnezeu s fac pregtirile
necesare pentru a primi puterea Duhului Sfnt n vederea mplinirii
Marii Trimiteri.
Prin acest caiet de lucru, vom face o vizit n Camera de Sus i ne
vom opri n mod special asupra pregtirii pentru primirea revrsrii
g
u
p
p
t
s
Dumnezeu i dorete
cu ardoare s reverse
Duhul Sfnt peste
biserica Sa de astzi.
9
BUN VENIT
Duhului Sfnt din timpul sfritului. Fiecare capitol este alctuit din trei
seciuni: Studierea sfaturilor divine (partea introductiv), Meditaie
asupra sfaturilor divine i Aplicarea sfa-
turilor divine. Vom examina pregtirea
serioas a ucenicilor nainte de primirea
Duhului Sfnt, vom relecta asupra sfaturi-
lor Bibliei i ale lui Ellen White cu privire la
lucrarea Duhului Sfnt i vom aplica la viaa
noastr nvturile Inspiraiei. Rugciunea
mea este ca prin studiul acestui material s
ai parte de experiena nnoitoare a umplerii
cu Duhul Sfnt. M rog ca Dumnezeu s te
mputerniceasc pentru a i un martor pu-
ternic pentru El n acest moment hotrtor
al istoriei lumii.
De ce este important Cincizecimea?
Ziua Cincizecimii avea o semniicaie foarte important n istoria
iudaic. Srbtoarea aceasta avea loc la cincizeci de zile dup Srbtoa-
rea Patelui i comemora att seceriul (care, n ciclul agricol din Pa-
lestina, avea loc primvara), ct i darea Legii pe Muntele Sinai,
eveniment petrecut la cincizeci de zile dup exod. Pentru cretini,
ea este o comemorare a coborrii Duhului Sfnt. Unii au airmat c
Cincizecimea reprezint ziua de natere a bisericii cretine. Dup
moartea i nvierea Sa, Isus li S-a artat ucenicilor timp de patru-
zeci de zile (Faptele apostolilor 1:3). El le-a poruncit s atepte n
Ierusalim pentru a primi promisiunea revrsrii puternice a Duhului
Sfnt, aa cum a fost prezis n Ioel 2:28: Dup aceea voi turna Duhul
Meu peste orice fptur. Mntuitorul a declarat: Ci voi vei primi o
putere, cnd Se va cobor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei i martori n
Ierusalim, n toat Iudeea, n Samaria i pn la marginile pmntului
(Faptele apostolilor 1:8).
nelegnd importana acestei porunci, ucenicii au ascultat de ea.
Acolo, n Camera de Sus din Ierusalim, ei s-au rugat, s-au pocit de
pcatele lor, i-au mrturisit lipsa de credin, i-au smerit inimile i
i-au reconsacrat viaa lucrrii Duhului. Prin inspiraie divin, Ellen
White descrie astfel cele ntmplate n timpul acelor zile: Dup
Acolo, n Camera de
Sus din Ierusalim,
ei s-au rugat, s-au
pocit de pcatele
lor, i-au mrturisit
lipsa de credin,
i-au smerit inimile
i i-au reconsacrat
viaa lucrrii Duhului.
10
nlarea la cer a Domnului Hristos, ucenicii erau adunai ntr-un
singur loc pentru a nla cereri umile ctre Dumnezeu. Dup zece zile
de cercetare a inimii i cercetare de sine,
calea a fost pregtit ca Duhul Sfnt s intre
n templul curat i consacrat al suletului
(Evanghelizare, pag. 698).
Biserica cretin i-a nceput exis-
tena prin rugciunea pentru Duhul
Sfnt. De-abia nscut, ea era lipsit de prezena personal
a lui Hristos. Cu puin timp nainte de nlarea Sa, Hristos i
trimisese pe ucenici s predice Evanghelia n lume. ()
n ascultare de cuvntul nvtorului lor, ucenicii s-au
ntors la Ierusalim i, timp de zece zile, s-au rugat pentru
mplinirea promisiunii lui Dumnezeu. Aceste zece zile au fost
zile de adnc cercetare a suletului. Ucenicii au renunat la
toate disensiunile care existaser ntre ei i s-au apropiat
unul de altul n prtie cretin. () La inalul celor zece
zile, Domnul i-a mplinit promisiunea prin revrsarea
minunat a Duhului Su. Cnd au fost toi un cuget n
rugciune i cereri, binecuvntarea promis a venit. ()
Care a fost rezultatul revrsrii Duhului n ziua Cinci-
ze cimii? Vestea bun a Mntuitorului nviat a fost purtat
pn n cele mai ndeprtate locuri populate. Inimile uce-
nicilor abundau de o mrinimie att de adnc i de mare,
deplin, nct ea i constrngea s mearg pn la marginile
pmntului.
Prin harul lui Hristos au devenit ucenicii ceea ce au
fost. Ceea ce i-a adus ntr-o comuniune strns cu El au
fost devotamentul sincer i rugciunea smerit i serioas.
Ei au stat mpreun cu El n locurile cereti. Ei i-au dat
seama ct de mult i erau datori. Prin rugciunea profund
i perseverent, ei au obinut nzestrarea cu Duhul Sfnt i
apoi au plecat ncrcai cu povara salvrii suletelor, plini
de zelul de a nmuli biruinele crucii. () Vom i noi mai
puin serioi dect apostolii? Vom cere noi, printr-o credin
vie, mplinirea promisiunilor care i-a micat pe ei pn n
Biserica cretin i-a
nceput existena
prin rugciunea
pentru Duhul Sfnt.
11
BUN VENIT
adncul iinei ca s strige la Domnul Isus pentru mplinirea
cuvntului dat: Cerei i vei cpta (Ioan 16:24)? Va
cobor astzi Duhul lui Dumnezeu ca rspuns la rugciunea
serioas i perseverent i i va umple pe oameni cu putere?
(In Heavenly Places, pag. 333)
Cartea 10 zile n Camera de Sus a fost pregtit ca urmare a acestui
sfat divin. Marea Trimitere este nsoit de o mare promisiune. Sarcina
de predicare a Evangheliei n toat lumea n timpul acestei generaii
poate prea imposibil, dar Dumnezeu este un Dumnezeu al imposi-
bilului. Atunci cnd Duhul Sfnt va i turnat n plintatea puterii Sale,
inimile vor i micate, vieile vor i schim-
bate i adevrul lui Dumnezeu pentru ul-
timele zile se va rspndi la fel de iute cum
se rspndete focul. Fiii i iicele noastre
care s-au ndeprtat de Isus se vor ntoarce
acas. Cei care au prsit credina se vor
ntoarce la Dumnezeul pe care L-au cunos-
cut n copilrie. Inimile mpietrite vor i n-
muiate, iar minile nchise vor i deschise.
rile care se mpotriveau Evangheliei vor
deveni cmpuri fertile pentru primirea
adevrului lui Dumnezeu. Pmntul va i
luminat de slava lui (Apocalipsa 18:1).
Lucrarea lui Dumnezeu pe pmnt se va n-
cheia i Isus va veni.
De ce a druit Dumnezeu puterea Cerului?
Puterea Cerului a fost oferit n Ziua Cincizecimii din dou motive
principale. n primul rnd, sosise momentul potrivit. Duhul Sfnt a
fost revrsat asupra ucenicilor ca o conirmare a faptului c jertfa lui
Hristos a fost acceptat n cer. El a fost nlat ca Mntuitor i Domn
al nostru. Petru a explicat acest lucru n predica pe care a susinut-o
n Ziua Cincizecimii, cnd a declarat: i acum, odat ce S-a nlat
prin dreapta lui Dumnezeu i a primit de la Tatl fgduina Duhului
Sfnt, a turnat ce vedei i auzii (Faptele apostolilor 2:33). Coborrea
Duhului Sfnt a fost semnul prin care Providena le-a artat ucenicilor
Marea Trimitere
este nsoit de o
mare promisiune.
Sarcina de predicare
a Evangheliei n toat
lumea n timpul
acestei generaii poate
prea imposibil,
dar Dumnezeu este
un Dumnezeu al
imposibilului.
10
c aveau un Prieten la tronul lui Dumnezeu care avea s le dea zilnic
putere pentru mplinirea misiunii Sale. Ceasul a btut ora stabilit n
programul Cerului, i Duhul a fost revrsat
cu toat puterea. Hristos a hotrt s le
ofere un dar acelora care L-au nsoit i
acelora care aveau s cread n El, iindc
avea loc ceremonia nlrii Sale i a
intrrii Sale n funcie o srbtoare n
cer. Ce dar suicient de bogat avea El s le
ofere pentru a marca i onora nlarea
Sa la tronul mijlocirii? Trebuia s ie un
dar pe msura mreiei i maiestii Sale.
El L-a oferit pe reprezentantul Su, a treia
Persoan a Dumnezeirii, Duhul Sfnt. Nu
putea exista un dar mai mare ca acesta
(Christ Triumphant, pag. 301).
Al doilea motiv al revrsrii Duhului Sfnt a fost acela c ucenicii
au ndeplinit condiiile. n timpul celor zece zile petrecute n Camera
de Sus, s-a ntmplat ceva miraculos, care i-a pregtit pentru primirea
Duhului n toat plintatea Lui. n primul secol, ucenicii au primit
puterea Duhului Sfnt pentru lansarea mesajului Evangheliei. Biserica
lui Dumnezeu din timpul sfritului va primi plintatea puterii Duhului
pentru a duce la bun sfrit sarcina de proclamare a Evangheliei n
lume.
A sosit timpul potrivit. A venit ceasul. Domnul i adreseaz bisericii
Sale de astzi apelul de a ndeplini condiiile. Studiul atent al Bibliei i
al scrierilor lui Ellen White ne dezvluie experiena pe care au avut-o
ucenicii n acele zece zile petrecute n Camera de Sus. Ei au cutat s
obin o experien vie cu Dumnezeu prin urmtoarele activiti:
1. Rugciune intens
2. Credin mai profund
3. Pocin sincer
4. Mrturisire din inim
5. Unitate bazat pe dragoste
6. Cercetare de sine
7. Smerenie
Coborrea Duhului
Sfnt a fost semnul
prin care Providena
le-a artat ucenicilor
c aveau un Prieten la
tronul lui Dumnezeu
care avea s le dea
zilnic putere pentru
mplinirea misiunii
Sale.
13
BUN VENIT
8. Consacrare din ascultare
9. Recunotin plin de bucurie
10. Mrturie entuziast
La nceputul iecrui capitol, vom studia cte una dintre aceste ac-
tiviti i ne vom pune urmtoarele ntrebri fundamentale:
1. Cum pot s-mi pregtesc inima pentru primirea puterii Duhului
Sfnt n mod deplin?
2. Exist vreun lucru n viaa mea care m mpiedic s primesc
Duhul Sfnt?
3. Poate Dumnezeu s-mi ncredineze fr nicio problem puterea
Duhului Su Sfnt?
4. Este pregtit inima mea pentru a primi ploaia trzie promis?
Pe parcursul studiilor, te vei simi tot mai atras de Mntuitorul.
Dac i vei deschide inima zilnic naintea inluenei Duhului Sfnt,
vei avea o experien tot mai strns cu Isus. Puterea Duhului i va
umple viaa iari. Botezul cu Duhul Sfnt nu trebuie ateptat doar o
singur dat i nici cndva n viitor. Umplerea cu Duhul Sfnt este o
experien pe care trebuie s o cutm n iecare zi. Pentru botezul
zilnic cu Duhul Sfnt, iecare lucrtor ar trebui s nale rugciunile
lui ctre Dumnezeu. Grupuri de lucrtori cretini ar trebui s se adune
pentru a cere un ajutor deosebit, nelepciune cereasc, pentru ca s
tie cum s plnuiasc i cum s aduc la ndeplinire, cu nelepciune,
aceste planuri (Faptele apostolilor, pag. 50).
Dorina mea este s primeti din nou puterea Duhului Sfnt n viaa
ta pe msur ce vei studia aceste pagini i s i deschizi inima pentru a
primi tot ce vrea Dumnezeu s i ofere bisericii Sale de astzi.
1Ziua
Rugciune intens
R
ugciunea este suletul slujirii ucenicilor de-a lungul tuturor
actelor lor eroice de credin descrise n cartea biblic Faptele
apostolilor. Timp de zece zile, ei s-au strns n acelai loc i au
cerut cu seriozitate Duhul Sfnt promis. Dup revrsarea Duhului
Sfnt, s-au adugat la numrul lor trei mii de nou-convertii ntr-o
singur zi. Ei struiau n nvtura apostolilor, n legtura freasc,
n frngerea pinii i n rugciuni (Faptele apostolilor 2:42). Cnd au
ntlnit obstacole uriae, ucenicii au apelat la cel mai bun Prieten al
lor, Isus, care sttea la dreapta tronului lui Dumnezeu, i atunci s-a
cutremurat locul unde erau adunai; toi s-au umplut de Duhul Sfnt
i vesteau Cuvntul lui Dumnezeu cu ndrzneal (Faptele apostolilor
4:31). Dup aceea biserica primar a ales diaconi, astfel nct apostolii
s struie necurmat n rugciune i n propovduirea Cuvntului
(Faptele apostolilor 6:4). n momentul n care Irod l-a nchis pe Petru,
ntreaga biseric a mijlocit, iar apostolul a fost eliberat din nchisoare
n mod miraculos (Faptele apostolilor 12).
Experiena rugciunii din Camera de Sus a reprezentat momentul
de lansare a vieii de rugciune al apostolilor pentru ntreaga lor
activitate. Prin rugciune, ei i-au format o atitudine de dependen
fa de Cel Atotputernic. Prin rugciune, ei i-au mrturisit slbiciunea
i au cutat puterea Sa. Prin rugciune, ei i-au recunoscut ignorana
15
Ziua RUGCIUNE INTENS
1
i au cutat nelepciunea Sa. Ucenicii i-au acceptat deschis limitele i
au strigat dup puterea Sa mai mult dect suicient. Ei au recunoscut
c nu puteau duce Evanghelia n toat lumea fr prezena i puterea
Duhului Sfnt, care s lucreze prin ei. Cincizecimea a fost rezultatul
rugciunii intense.
Rugciunea: Mijlocul de revrsare a binecuvntrilor
Prin rugciune, i noi ne deschidem inimile pentru a primi tot ce Isus
vrea s ne ofere. Noi deschidem larg ua inimii pentru a primi puterea
Sa n mod deplin. Rugciunea este deschiderea inimii noastre naintea
lui Dumnezeu ca naintea unui prieten. Nu pentru c ar i necesar
s-I vorbim despre noi, ci pentru a ne face capabili s l acceptm.
Rugciunea nu-L coboar pe Dumnezeu la noi, ci ne nal pe noi la El
(Calea ctre Hristos, pag. 93). n orice relaie sntoas exist dorina
de a comunica cu persoana care ne este drag. Rugciunea ne deschide
inima ca s putem sta de vorb cu Dumnezeu exact aa cum am sta
de vorb cu un prieten sau cu un tovar apropiat. Camera de Sus a
fost un loc de comuniune cu Dumnezeu,
un loc unde ucenicii s-au rugat individual
i s-au unit n rugciune colectiv. Ei s-au
adunat laolalt pentru a prezenta cererile
lor Tatlui, n Numele lui Isus. Ei tiau c
au un reprezentant n ceruri, un Aprtor
la tronul lui Dumnezeu. Cu un respect
solemn, ei se plecau n rugciune, repetnd
asigurarea: Orice vei cere de la Tatl,
n Numele Meu, v va da. Pn acum n-ai cerut nimic n Numele
Meu: Cerei i vei cpta, pentru ca bucuria voastr s ie deplin
(Ioan 16:23,24). Mai sus i tot mai sus ntindeau ei mna credinei,
cu argumentul cel mai puternic: Hristos a murit! Ba mai mult, El a i
nviat, st la dreapta lui Dumnezeu i mijlocete pentru noi (Romani
8:34) (Faptele apostolilor, pag. 35, 36).
i noi avem un Reprezentant n ceruri care ne invit s aducem
la El poverile noastre. Avem un Prieten la tronul lui Dumnezeu, care
ne ndeamn s prezentm naintea Sa nzuinele suletului nostru.
i noi putem cere mplinirea promisiunilor Sale. i noi putem ntinde
minile credinei sus i tot mai sus. i noi i putem cere s reverse
l
Rugciunea ne
deschide inima ca s
putem sta de vorb cu
Dumnezeu exact aa
cum am sta de vorb
cu un prieten sau cu
un tovar apropiat.
10
asupra noastr Duhul Sfnt, darul cel mai scump al Cerului. El ne invit
s venim naintea tronului chiar acum ca s cerem mplinirea acestor
promisiuni preioase.
n marea lupt dintre bine i ru, rugciunea este o arm puter-
nic, cu care l putem nfrnge pe vrjma. Unul dintre principiile
funda mentale ale universului lui Dumnezeu este libertatea de alegere.
Dumnezeu nu ne va constrnge voina niciodat. El nu ne va manipula
niciodat ca s-I slujim. El lucreaz zilnic n viaa noastr, inspirn du-ne prin
Duhul Su s lum decizii corecte, dar implicarea Sa n viaa noastr
este limitat de deciziile noastre. Cnd ngenunchem naintea Sa n
rugciune, El respect decizia pe care am luat-o ca El s intervin n
viaa noastr pe deplin. Duhul Su ne inspir i ne convinge de pcat
nainte de a ne ruga, dar El nu ne va umple i nu ne va mputernici pn
cnd nu ne rugm.
Citete cu rugciune Scriptura i pasajele din Ellen White prezentate
mai jos. Cere mplinirea lor n dreptul tu. Prezint aceste promisiuni
divine naintea Domnului, creznd c El i va mplini Cuvntul.
Promisiuni divine
Deci, dac voi, care suntei ri, tii s dai daruri bune copiilor
votri, cu ct mai mult Tatl vostru cel din ceruri va da Duhul
Sfnt celor ce I-L cer! (Luca 11:13)
i Eu voi ruga pe Tatl, i El v va da un alt Mngietor, care s
rmn cu voi n veac (Ioan 14:16).
Dar Mngietorul, adic Duhul Sfnt, pe care-L va trimite Tatl
n Numele Meu, v va nva toate lucrurile i v va aduce aminte
de tot ce v-am spus Eu (Ioan 14:26).
Cerei i vi se va da; cutai i vei gsi; batei i vi se va
deschide. Cci oricine cere capt; cine caut gsete i celui ce
bate i se deschide (Matei 7:7,8).
Cerul este plin de lumin i putere i putem s beneiciem de ele
dac dorim. Dumnezeu ateapt s reverse binecuvntarea Sa
asupra noastr imediat ce ne apropiem de El i prindem printr-o
credin vie promisiunile Sale. El declar c este mai dispus s le
ofere Duhul Su Sfnt celor care-L cer dect sunt dispui prinii
pmnteti s le ofere daruri bune copiilor lor. l vom crede noi
pe cuvnt? (Historical Sketches, pag. 152)
17
1
Trecerea vremii nu a adus nicio schimbare n ce privete
fgduina dat de Hristos, la desprire, de a trimite Duhul Sfnt
ca reprezentant al Su. Nu din cauza vreunei restricii din partea
lui Dumnezeu bogiile harului Su nu se revars pe pmnt
asupra oamenilor. Dac mplinirea promisiunii nu se vede n
toat plintatea ei, aceasta este din cauza faptului c fgduina
nu este apreciat aa cum ar trebui s ie. Dac ar voi, ar i cu toii
umplui cu Duhul Sfnt. Acolo unde nevoia dup Duhul Sfnt este
o problem de mai mic importan i preocupare, se vd secet
spiritual, ntuneric spiritual, decdere i moarte spiritual.
Ori de cte ori probleme minore ocup atenia, puterea divin,
care este necesar pentru creterea i prosperitatea bisericii
i care ar aduce cu ea toate celelalte
binecuvntri, lipsete, dei ea este
oferit n toat ininita ei plintate
(Faptele apostolilor, pag. 50).
Diminea dup diminea, cnd
vestitorii Evangheliei ngenuncheaz
naintea Domnului i-i rennoiesc
legmntul de consacrare, El le va
da prezena Duhului Su, nsoit
de puterea lui renviortoare i
sinitoare. Plecnd la lucrrile lor
zilnice, ei au asigurarea c Fiina cea
nevzut a Duhului Sfnt i face n stare s ie mpreun-lucrtori
cu Dumnezeu (Faptele apostolilor, pag. 56).
n preajma ncheierii seceriului pmntului, este promis o
revrsare deosebit a harului, care va pregti biserica pentru
venirea Fiului omului. Aceast revrsare a Duhului este
asemnat cu revrsarea ploii trzii; i, n vederea acestei
nnoite puteri, cretinii trebuie s nale cererile lor la Domnul
seceriului n timpul ploii trzii. Drept rspuns, Domnul
scoate fulgerele i v trimite o ploaie mbelugat. El v va da
ploaie la vreme, v va trimite ploaie timpurie i trzie (Zaharia
10:1; Ioel 2,23) (Faptele apostolilor, pag. 55).
Trim ntr-o perioad
special a istoriei lumii.
Tot Cerul ne invit s
primim promisiunile
Celui Atotputernic.
Dumnezeu i dorete
foarte mult s fac
acum ceva special
pentru biserica Sa.
10
Trim ntr-o perioad special a istoriei lumii. Tot Cerul ne invit s
primim promisiunile Celui Atotputernic. Dumnezeu i dorete foarte
mult s fac acum ceva special pentru biserica Sa. El ne invit s l
cutm cu toat inima pentru a primi puterea Duhului Su Sfnt sub
forma ploii trzii, cu scopul ncheierii lucrrii Sale pe pmnt. Vrei s
ceri prin rugciune mplinirea promisiunilor Sale? Vrei s-i ncurajezi
pe alii s i se alture n rugciune pentru revrsarea Duhului Sfnt?
Vrei s-i reorganizezi prioritile pentru a petrece mai mult timp cu
Isus n rugciune?
19
1
Meditaie asupra sfaturilor divine
Citete cu atenie urmtorul fragment din Hristos, Lumina lumii,
paginile 668-672.*
nainte de a Se jerti, Hristos a cutat darul cel mai nsemnat i
desvrit pe care s-l reverse asupra urmailor Si, un dar care
[pagina 669] s le pun la ndemn izvoarele nesecate ale harului. Eu
voi ruga pe Tatl i El v va da un alt Mngietor, care s rmn cu voi
n veac, i anume Duhul adevrului, pe care lumea nu-L poate primi
pentru c nu-L vede i nu-L cunoate, dar voi l cunoatei, cci rmne
n voi i va i n voi. Nu v voi lsa orfani. M voi ntoarce la voi (Ioan
14:16-18).
Duhul fusese i mai nainte n lume; El lucrase asupra inimii
oamenilor chiar de la nceputurile lucrrii de mntuire. Dar, ct
vreme Hristos fusese pe pmnt, ucenicii nu doriser alt ajutor. Doar
lipsii de prezena Lui aveau s simt nevoia dup Duhul i atunci urma
s vin El.
Duhul Sfnt este reprezentantul lui Hristos, dar fr trup omenesc
i deci independent de acesta. mpiedicat
de corpul omenesc, Hristos nu putea s ie
prezent peste tot, n acelai timp. De aceea
era spre binele lor ca El s mearg la Tatl
i s-L trimit pe Duhul Sfnt ca nlocuitor
pe pmnt. Nimeni nu mai putea spune
c avea un avantaj, din cauz c se gsea
ntr-un anumit loc sau pentru c avea o
legtur personal cu Hristos. Prin Duhul,
Mntuitorul putea i n legtur cu toi. n felul acesta, era mai aproape
de ei dect dac nu S-ar i nlat.
Cine M iubete va i iubit de Tatl Meu, Eu l voi iubi i M voi
arta lui (Ioan 14:21). Isus a prevzut viitorul ucenicilor Si. El a
vzut pe unul dus la eafod, pe altul la cruce, pe altul exilat printre
stncile singuratice ale mrii, pe alii persecutai i omori. El i-a
Duhul Sfnt este
reprezentantul lui
Hristos, dar fr trup
omenesc i deci
independent de
acesta.
* Paginile citatelor folosite sunt cele din original.
10
ncurajat cu fgduina c, n orice ncercare, va i cu ei. Promisiunea
aceasta nu i-a pierdut deloc puterea. Domnul tie totul cu privire la
slujitorii Si credincioi, care, pentru Numele Lui, zac n nchisoare
sau sunt izgonii pe insule pustii. El i mngie prin prezena Sa. Cnd,
din cauza adevrului, credinciosul este
chemat pe nedrept n instane, Hristos este
lng el. Toate injuriile adresate lui sunt
de fapt orientate mpotriva lui Hristos,
care este condamnat din nou n persoana
ucenicilor Si. Cnd cineva este nchis
din cauza adevrului, Hristos i ntrete
inima prin iubirea Sa. Cnd cineva sufer
moartea pentru Numele Lui, Hristos zice:
Eu sunt cel viu. Am fost mort i iat c sunt
viu n vecii vecilor. Eu in cheile morii i
ale Locuinei morilor (Apocalipsa 1:18).
Viaa care se jertfete pentru Mine este
pstrat pentru slava venic.
Oricnd i n orice loc, n toate ntristrile i n toate necazurile, cnd
mprejurrile sunt ntunecoase i viitorul, plin de tulburri, iar noi ne
simim fr putere i singuri, Mngietorul va i trimis ca rspuns la
rugciunea [pagina 670] credinei. Circumstanele ne pot despri de
orice prieten pmntesc; dar nici mprejurrile i nici distanele nu ne
pot despri de Mngietorul ceresc. Oriunde am i, oriunde am merge,
El Se al ntotdeauna la dreapta noastr ca s ne sprijine, s ne ajute,
s ne ridice i s ne mbrbteze.
Nici de data aceasta ucenicii nu au neles cuvintele lui Hristos n
sensul lor spiritual, i Domnul le-a lmurit din nou nelesul. El a zis
c li Se va descoperi prin Duhul. Mngietorul, adic Duhul Sfnt, pe
care-L va trimite Tatl n Numele Meu, v va nva toate lucrurile. Nu
vei mai zice: Nu pot s neleg. Nu vei mai vedea ca ntr-o oglind, n
chip ntunecos. Atunci putei pricepe mpreun cu toi sinii care sunt
lrgimea, lungimea, adncimea i nlimea i s cunoatei dragostea
lui Hristos care ntrece orice cunotin (Efeseni 3:18,19).
Ucenicii aveau s ie martori ai vieii i lucrrii lui Hristos. Prin
cuvntul lor, Domnul trebuia s vorbeasc tuturor oamenilor de pe
pmnt. Dar, din cauza umilinei i morii lui Hristos, ei aveau s sufere
Oricnd i n orice loc,
n toate ntristrile i n
toate necazurile, cnd
mprejurrile sunt
ntunecoase i viitorul,
plin de tulburri, iar
noi ne simim fr
putere i singuri,
Mngietorul va
trimis ca rspuns la
rugciunea credinei.
21
1
o mare ncercare i dezamgire. Pentru ca, dup ntmplrile acestea,
cuvintele lor s poat i fr greeal, Isus le-a promis c Mngietorul
v va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu.
Mai am s v spun multe lucruri, a continuat El, dar acum nu le
putei purta. Cnd va veni Mngietorul, Duhul adevrului, are s v
cluzeasc n tot adevrul, cci El nu va vorbi de la El, ci va vorbi tot
ce va i auzit i v va descoperi lucrurile viitoare. El M va proslvi,
pentru c va lua din ce este al Meu i v va descoperi (Ioan 16:12-14).
Hristos deschisese ucenicilor crarea nesfrit a adevrului. Dar
pentru ei era foarte greu s despart nvturile Lui de tradiiile
i nvturile crturarilor i ale fariseilor. Ei fuseser deprini s
considere nvturile rabinilor ca iind glasul lui Dumnezeu, i acestea
mai aveau nc putere asupra minii i sentimentelor lor. Lucrurile
trectoare i gndurile pmnteti ocupau un loc de frunte n mintea
lor. Ei nu nelegeau natura spiritual a mpriei lui Hristos, cu toate
c El le lmurise acest lucru de attea ori. Mintea lor se ncurcase. Ei
nu apreciau valoarea Scripturilor pe care le prezenta Hristos. Multe
dintre nvturile Lui preau c sunt pierdute pentru ei. Isus a vzut
c nu prinseser adevratul neles al cuvintelor Lui. Plin de mil, le-a
fgduit c Duhul Sfnt le va reaminti ceea ce le spusese. El mai lsase
nerostite multe lucruri care nu puteau s ie nelese de ucenici. i
lucrurile acestea urmau s ie descoperite prin Duhul, care avea s le
lumineze [pagina 671] nelegerea, pentru ca ei s aprecieze lucrurile
cereti. Cnd va veni Mngietorul, Duhul adevrului, a zis Isus, are
s v cluzeasc n tot adevrul.
Mngietorul este numit Duhul adevrului. Lucrarea Lui este s
deineasc i s susin adevrul. La nceput, El locuiete n inim ca
Duh al adevrului, iar dup aceea ajunge Mngietor. Adevrul aduce
mngiere i pace, n timp ce minciuna nu poate s dea adevrata pace i
mngiere. Satana ajunge s stpneasc prin teorii false i prin tradiii
mincinoase mintea oamenilor. ndrumndu-i ctre idealuri neadevrate,
el le denatureaz caracterul. Duhul Sfnt vorbete minii prin Scripturi
i le ntiprete adevrul n inim. n felul acesta, demasc rtcirea i
o alung din sulet. Tocmai prin Duhul adevrului, care lucreaz prin
Cuvntul lui Dumnezeu, Hristos i supune poporul Su ales.
Descriindu-le lucrarea Duhului Sfnt, Hristos a cutat s le insule
ucenicilor aceeai bucurie i aceeai speran care se alau n inima Sa.
10
El Se bucura c putea s dea bisericii Sale un ajutor att de mbelugat.
Duhul Sfnt era cel mai de seam dar pe care-l putea cere de la Tatl
pentru nlarea poporului Su. Duhul trebuia s ie dat ca o putere
nnoitoare, cci fr aceasta, jertfa lui Hristos n-ar i folosit la nimic.
n decursul veacurilor, puterea rului se
ntrise, iar supunerea oamenilor fa
de aceast putere satanic era uluitoare.
Pcatul nu putea s ie oprit i nfrnt dect
prin mijlocirea celei de a treia Persoane
a Dumnezeirii, care urma s vin nu cu
puterea schimbat, ci cu plintatea puterii
dumnezeieti. Doar Duhul face s aib efect
cele svrite de Mntuitorul lumii. Prin
Duhul ajunge inima curat. Prin Duhul ajunge credinciosul prta de
natur dumnezeiasc. Hristos a dat Duhul Su cu putere divin pentru
a birui toate nclinaiile spre ru, motenite i cultivate, i pentru a
ntipri caracterul Su n biseric.
Isus a spus despre Duhul: El M va proslvi. Mntuitorul venise
pentru a-L proslvi pe Tatl, descoperind iubirea Lui; tot astfel Duhul
trebuia s-L proslveasc pe Hristos, artnd lumii harul Lui. n natura
omeneasc trebuia s se refac nsui chipul lui Dumnezeu. Slava lui
Dumnezeu i a lui Hristos necesit desvrirea caracterului poporului
Su.
Cnd va veni, El [Duhul adevrului] va dovedi lumea vinovat n
ce privete pcatul, neprihnirea i judecata. Predicarea Cuvntului
nu va i de niciun folos fr prezena continu a Duhului Sfnt i fr
ajutorul Su permanent. Acesta este singurul nvtor autentic al
adevrului dumnezeiesc. [pagina 672] Adevrul va trezi contiina i
va transforma viaa numai cnd este nsoit n inim de Duhul. Poate
c cineva este capabil s redea Scriptura cuvnt cu cuvnt sau poate
c are cunotin de toate poruncile i fgduinele existente n ea,
dar, dac Duhul Sfnt nu sdete adevrul n inim, niciun sulet nu
va cdea pe Stnc s se zdrobeasc. Cunotina, orict de mult, i
atuurile, orict de strlucite, nu fac din om un canal de lumin fr
conlucrarea Duhului lui Dumnezeu. Semnarea seminelor Evangheliei
nu va avea succes dect atunci cnd seminele sunt trezite la via de
roua cerului. nainte ca vreo carte a Noului Testament s i fost scris,
Adevrul va trezi
contiina i va
transforma viaa
numai cnd este
nsoit n inim de
Duhul.
23
1
nainte ca vreo predic de vestire a Evangheliei s i fost rostit dup
nlarea lui Hristos la cer, Duhul Sfnt a venit asupra apostolilor
plecai n rugciune. Dup aceea, vrjmaii lor au spus: Ai umplut
Ierusalimul cu nvtura voastr (Faptele apostolilor 5:28).
Hristos a promis bisericii Sale darul Duhului Sfnt, i fgduina
ne aparine n aceeai msur ca i celor dinti ucenici. Dar ca oricare
alt promisiune, i aceasta este dat n mod condiionat. Sunt muli
care cred i mrturisesc c au ncredere n fgduina Domnului; ei
vorbesc despre Hristos i despre Duhul Sfnt i, cu toate acestea, n-au
niciun folos. Ei nu-i supun suletul pentru a i ndrumat i cluzit de
puterile cereti. Noi nu putem folosi Duhul Sfnt. Duhul trebuie s ne
foloseasc pe noi. Dumnezeu lucreaz prin Duhul n poporul Su i
voina, i nfptuirea, dup buna Lui plcere (Filipeni 2:13). Dar muli
nu vor s se supun acestei aciuni. Ei doresc s se conduc singuri. Din
cauza aceasta nici nu primesc darul ceresc. Duhul Sfnt este dat numai
celor care-L caut cu umilin pe Dumnezeu, care urmeaz cluzirea
i harul Su. Puterea lui Dumnezeu ateapt s ie cerut i primit.
Aceast binecuvntare promis, dac este cerut prin credin, aduce
cu sine toate celelalte binecuvntri. Ea este oferit potrivit cu bogiile
harului lui Hristos, i El este gata s dea iecrui sulet att ct poate
s primeasc.
10
Aplicarea sfaturilor divine
mplinirea condiiilor
nainte de nlarea Sa la cer, Isus le-a promis ucenicilor c le va
trimite darul Duhului Sfnt. Acetia au crezut promisiunea Sa i au
nceput s se roage cu seriozitate pentru revrsarea puterii Duhului n
viaa lor. Ei L-au rugat pe Dumnezeu s le dea darul promis.
Pentru muli cretini, Duhul Sfnt este un fel de for enigmatic i
nedeinit. El este cel mai greit neles dintre Membrii Dumnezeirii.
n studiul de astzi, ne vom opri asupra promisiunii lui Isus de a da
Duhul Sfnt, asupra lucrrii Duhului Sfnt n general i asupra lucrrii
Duhului n viaa noastr.
Cnd vom nelege pe deplin lucrarea Duhului Sfnt, vom dori cu
nlcrare puterea prezenei Sale n viaa noastr. nelegerea mai
clar a lucrrii Sale ne va ajuta s-L preuim mai mult i s cutm cu
mai mult srguin prezena Sa puternic.
Cnd vom nelege mai bine lucrarea Duhului Sfnt, experiena
noastr spiritual va deveni mai profund i vom striga dup umplerea
cu Duhul Sfnt, n puterea ploii trzii.
1. Ce limit izic a avut Isus aici, pe pmnt, iar Duhul Sfnt urma
s nu o aib? Ce declaraie important a fcut Isus privitoare la
plecarea Sa?
F un rezumat al cuvintelor lui Isus consemnate n Ioan 16:7.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
25
1
Citete Hristos, Lumina lumii, pagina 669, paragrafele 2 i 3, pentru
a completa airmaiile de mai jos.
mpiedicat de corpul omenesc, Hristos ___________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________ .
Prin Duhul ___________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________ .
n felul acesta ________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________ .
10
2. n ce fel ne ajut Duhul Sfnt s nfruntm ncercrile, provocrile
i dezamgirile vieii? (Vezi Ioan 14:18,26,27; Hristos, Lumina
lumii, pagina 669, ultimul paragraf, i pagina 670, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Duhul Sfnt este Mngietorul, Prietenul i Ajutorul nostru mereu
prezent. El ne d putere n ncercri, ne ncurajeaz n dezamgiri, ne
ndrum n luarea deciziilor i ne face puternici naintea ispitelor.
Duhul Sfnt nu este limitat de timp sau de spaiu. El poate i prezent
n orice loc i n orice clip. Noi nu putem nelege pe deplin aceast
tain divin, ns lucrul acesta este o realitate. Slav lui Dumnezeu!
Prezena Sa prin Duhul Su este mereu cu noi.
3. Enumer trei motive pentru care Isus airm c Duhul Sfnt este
Duhul adevrului. (Vezi Hristos, Lumina lumii, pagina 670 i
paragraful 1 de la pagina 671.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
27
1
4. Care este rolul (funcia) Duhului Sfnt n formarea caracterului?
(Vezi Hristos, Lumina lumii, pagina 671, paragraful 2.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
5. Care este lucrarea principal a Duhului Sfnt? (Vezi Ioan 16:13,14;
Hristos, Lumina lumii, pagina 671, ultimul paragraf.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Duhul Sfnt este darul special oferit de Isus bisericii Sale. Fr
prezena lui Isus n viaa noastr prin Duhul Sfnt, noi nu avem putere
s-l nfruntm pe vrjma. Prezena Duhului Sfnt ne aduce bucurie,
pace, putere i biruin n umblarea noastr cu Dumnezeu. Fr
locuirea n interior a Duhului Sfnt, vieile noastre cretine sunt lipsite
de bucurie i de putere; viaa noastr este marcat mai degrab de
nfrngere i de frustrare, i nu de speran i ncredere. Eti dispus
chiar acum s-i deschizi inima naintea lucrrii Duhului Sfnt i s
nali aceast rugciune simpl?
10

!
!

!

!

!

1
29
2 Ziua
Credin mai profund
U
cenicii s-au schimbat radical dup Cincizecime. nainte de
Cincizecime, credina lor alat n formare lsa uneori de dorit.
Dup Cincizecime, ea a devenit tare ca stnca. Revrsarea Duhului
Sfnt i-a ntrit pe ucenici s fac fa opoziiei ce avea s se ridice odat
cu proclamarea dragostei i harului lui Hristos. Dup arestarea lui Isus,
Petru a stat ascuns i plin de fric n curtea casei marelui-preot i L-a
tgduit, spunnd cu laitate: Nu-L cunosc pe Omul acesta (Matei
26:72). Credina lui irav era slab i nestatornic. Dar ascult ce spune
Petru cel schimbat dup Cincizecime, cnd dovedete cu argumente
din Vechiul Testament c Isus este Mesia. Compar tgduirea lui Petru
din curtea casei marelui-preot cu atitudinea sa de dup Cincizecime,
cnd autoritile iudaice au ncercat s-l aduc la tcere. El a airmat cu
mult curaj: Cci noi nu putem s nu vorbim despre ce am vzut i am
auzit (Faptele apostolilor 4:20). Locuirea luntric a Duhului Sfnt n
plintatea Sa a produs aceast transformare. Atta timp ct s-a bizuit
pe puterea sa, Petru nu a putut sta mpotriva planurilor neltoare ale
vrjmaului. Dar cnd s-a bizuit pe puterea lui Isus, el a fost mai mult
dect capabil s triasc prin mputernicirea oferit de Duhul Sfnt.
Apostolul Pavel descrie mputernicirea Duhului Sfnt n urmtoarele
10
cuvinte: i-L rog ca, potrivit cu bogia slavei Sale, s v fac s v ntrii
n putere, prin Duhul Lui, n omul dinuntru (Efeseni 3:16). ntrit prin
Duhul Sfnt, Petru, cel plin de credin, era un om schimbat.
Ce este credina?
Credina accept promisiunea Duhului Sfnt ca pe o realitate divin.
Ea conteaz pe promisiunea lui Hristos de a oferi Duhul Su Sfnt n
msur bogat. Credina este un dar de
la Dumnezeu (Romani 12:3). Credina
care ne face n stare s primim darurile
lui Dumnezeu este ea nsi un dar oferit
iecrei fpturi omeneti ntr-o msur mai
mic sau mai mare. Ea crete pe msur
ce este folosit la nsuirea Cuvntului lui
Dumnezeu. Pentru a ne ntri credina,
trebuie s o aducem adesea n legtur cu
Cuvntul (Educaie, pag. 253, 254). Cnd
privim la Isus prin Cuvntul Su, Duhul care a inspirat Cuvntul ne
dezvolt credina (Romani 10:17).
Credina nseamn de fapt ncredere. Credina nseamn s ne
ncredem n Dumnezeu s credem c El ne iubete i tie cel mai
bine ce este pentru binele nostru. Astfel, ea ne conduce s alegem
calea Sa, n loc s-o alegem pe a noastr. n locul netiinei noastre,
ea accept nelepciunea Sa; n locul slbiciunii noastre, tria Sa; n
locul pctoeniei noastre, neprihnirea Sa. Vieile noastre, noi nine
suntem deja ai Lui; credina recunoate faptul c-I aparinem i accept
binecuvntarea Sa. Adevrul, puritatea, integritatea de caracter au fost
indicate ca secrete ale succesului vieii. Credina ne pune n posesia
acestor principii (Educaie, pag. 253). Credina nseamn s contezi
pe faptul c El ne iubete i c urmrete ntotdeauna cel mai mare
bine al nostru. Prin credin, Duhul Sfnt ne ajut s nelegem mreia
harului oferit cu atta drnicie la Calvar. Prin credin, noi primim
puterea spiritual de a ne mpotrivi ispitelor celui ru. Prin credin,
suntem mputernicii s dm mrturie. Prin credin, suntem motivai
s facem tot ce ne cere Isus i s ascultm de toate poruncile Sale.
Credina accept promisiunile lui Dumnezeu i are convingerea c i
aparin.
Credina nseamn
s ne ncredem n
Dumnezeu s
credem c El ne
iubete i tie cel mai
bine ce este pentru
binele nostru.
31
Ziua CREDIN MAI PROFUND
2
La Cincizecime, mai sus i tot mai sus
ntindeau ei [ucenicii] mna credinei, i
sub lucrarea Duhului Sfnt, chiar i cei mai
slabi, experimentnd credina n Dumnezeu,
nvau s-i dezvolte puterile care le
fuseser ncredinate i s devin sinii,
curai i nnobilai (Faptele apostolilor,
pag. 36, 49, 50). Putem avea i noi aceast
experien. Duhul Sfnt i dorete cu
ardoare s ne adnceasc i s ne dezvolte credina. Aceasta crete n
contextul relaiei strnse cu Isus.
Trei metode practice pentru a-i dezvolta credina
1. Ateapt-te ca Duhul Sfnt s-i dezvolte credina n timp ce
studiezi Cuvntul lui Dumnezeu. Atitudinea ta fa de studiul
Bibliei s ie una de ateptare nerbdtoare. Crede c Duhul
Sfnt, care a inspirat Biblia, va produce schimbri miraculoase
n viaa ta, pe msur ce studiezi Cuvntul cu persisten
(2 Petru 1:3,4).
2. Aplic la viaa ta promisiunile din Cuvntul lui Dumnezeu.
Pentru a beneicia de pe urma lui, studiul Bibliei trebuie s
ie aplicat practic n propria via. Transpune-te n povestire!
Ce lecie i descoper Duhul Sfnt n textul Scripturii? Ce
nvturi practice i descoper El? Ce convingeri i aaz n
minte?
3. Acioneaz pe baza msurii de credin pe care Dumnezeu
a aezat-o deja n inima ta. Privete dincolo de circumstanele
actuale ale vieii tale, la binecuvntrile pe care Dumnezeu le
pstreaz pentru tine n viitorul apropiat. Dac Duhul Sfnt te
ndeamn s faci un lucru, f-l cu credina c vei i mult rspltit
cnd acionezi pe baza Cuvntului Su.
Pentru a-i aprofunda credina, citete fgduinele de mai jos i, n
Numele lui Isus, cere mplinirea lor n dreptul tu.
La oameni lucrul acesta este cu neputin, dar la Dumnezeu
toate lucrurile sunt cu putin (Matei 19:26).
Vieile noastre,
noi nine suntem
deja ai Lui; credina
recunoate faptul c-I
aparinem i accept
binecuvntarea Sa.
10
S ne apropiem dar cu deplin ncredere de scaunul harului ca
s cptm ndurare i s gsim har, pentru ca s im ajutai la
vreme de nevoie (Evrei 4:16).
S ne uitm int la Cpetenia i Desvrirea credinei noastre,
adic la Isus (Evrei 12:2).
ndrzneala pe care o avem la El este c, dac cerem ceva dup
voia Lui, ne ascult (1 Ioan 5:14).
Dumnezeu ar dori ca toi iii i iicele Sale s ie fericii, n pace
i asculttori. Prin exercitarea credinei, credinciosul ajunge n
posesia acestor binecuvntri. Prin credin poate i mplinit
orice lips a caracterului, poate i curat orice mnjitur, poate
i corectat orice greeal i poate i dezvoltat orice nsuire
aleas (Faptele apostolilor, pag. 564).
Am observat frecvent cum copiii Domnului neglijeaz mult
prea mult rugciunea, n special rugciunea n tain; cum
muli nu exercit acea credin pe care
au privilegiul i datoria de a o exercita,
ateptnd de multe ori acel simmnt pe
care numai credina singur l poate aduce.
Simmntul nu este credin; cele dou
sunt distincte. Credina o avem pentru a o
exercita, pe cnd simmntul de bucurie
i binecuvntarea sunt ale lui Dumnezeu
pentru a le drui. Harul lui Dumnezeu
ajunge la om prin intermediul credinei vii,
iar credina aceasta st n puterea noastr
s o exercitm.
Credina adevrat se prinde de bine-
cuvntarea promis i cere mplinirea ei
nainte ca ea s se realizeze i s ie simit.
Trebuie s trimitem cererile noastre, prin
credin, dincolo de perdeaua dinuntrul
Templului i s credem c ne-am i nsuit binecuvntarea promis:
De aceea v spun c orice lucru vei cere, cnd v rugai, s credei
c l-ai i primit i-l vei avea (Marcu 11:24). Aceasta este credina,
credina curat, s credem c primim binecuvntarea chiar nainte de
a o obine. Atunci cnd obinem binecuvntarea promis i ne bucurm
Credina o avem
pentru a o exercita,
pe cnd simmntul
de bucurie i
binecuvntarea sunt
ale lui Dumnezeu
pentru a le drui.
Harul lui Dumnezeu
ajunge la om prin
intermediul credinei
vii, iar credina aceasta
st n puterea noastr
s o exercitm.
33
2
de ea, credina este nghiit. Totui muli
consider c au mult credin atunci cnd
se mprtesc din Duhul Sfnt n mare
msur i c nu pot avea credin dect dac
simt puterea Duhului. Ei confund credina
cu binecuvntarea care vine prin credin.
Momentul n care exercitm credin este
tocmai momentul n care ne simim prsii
de Duhul. Cnd norii grei ai ndoielii par a
pluti deasupra minii, atunci e momentul
s facem n aa fel nct credina vie s
strpung ntunericul i s alunge norii. Credina adevrat se bizuie
pe promisiunile cuprinse n Cuvntul lui Dumnezeu i numai cei care
ascult de cuvntul acesta pot revendica promisiunile sale mree
(Christian Experience and Teachings of Ellen G. White, pag. 126, 127).
Credin deficitar
Este evident c aceast relaie cu Dumnezeu bazat pe ncredere
i realizat prin Cuvntul Su va i deicitar n timpul sfritului. Isus
a ntrebat: Cnd va veni Fiul omului, va
gsi El credin pe pmnt? (Luca 18:8).
Muli oameni vor confunda sentimentele
cu credina. Ei vor cuta o experien
spiritual care s le stimuleze emoiile i
care s-i fac s se simt bine. Alii vor cdea
n extrema cealalt a formalismului rece. n
poida confuziei din mintea unora, Duhul
Sfnt conduce biserica Sa la o experien
a credinei mai profund dect ne putem
imagina o experien de ncredere total
n Dumnezeu, de bizuire pe Cuvntul Su
i de ascultare de voina Sa. Doreti n
mod sincer s duci o via de credin?
ngenuncheaz chiar acum i cere-I Duhului Sfnt s i aprofundeze
credina i s te conduc la o astfel de via!
Muli oameni
vor confunda
sentimentele cu
credina. Ei vor cuta
o experien spiritual
care s le stimuleze
emoiile i care s-i
fac s se simt bine.
Duhul Sfnt conduce
biserica Sa la o
experien a credinei
mai profund dect
ne putem imagina
o experien de
ncredere total n
Dumnezeu, de bizuire
pe Cuvntul Su i de
ascultare de voina Sa.
10
Citete cu atenie urmtorul fragment din Hristos, Lumina lumii,
paginile 673-678.
Petru a nceput s protesteze cu putere: Chiar dac toi ar avea un
prilej de poticnire, eu nu voi avea. n Camera de Sus, el spusese: Eu
mi voi da viaa pentru Tine. Isus l avertizase c l va tgdui pe El,
pe Mntuitorul su, chiar n noaptea aceea, repetndu-i avertizarea:
Adevrat i spun c astzi, chiar n noaptea aceasta, nainte ca s
cnte cocoul de dou ori, te vei lepda de Mine de trei ori. Dar Petru
I-a zis cu i mai mult trie: Chiar dac ar trebui s mor mpreun cu
Tine, tot nu m voi lepda de Tine. i toi ceilali au spus acelai lucru
(Marcu 14:29-31). n ncrederea lor n sine,
au tgduit cuvintele repetate de Acela care
tia totul. Ei nu erau pregtii s dea piept
cu ncercarea; numai atunci cnd avea s-i
doboare ispita urmau s-i dea seama de
slbiciunea lor.
Cnd Petru spunea c-L va urma pe
Domnul su chiar i la nchisoare i la
moarte, aa se i gndea s fac, dar el nu se cunotea pe sine. n
ascunziurile inimii lui erau elemente de rutate, pe care mprejurrile
urmau s le scoat n eviden. Dac el nu-i ddea seama de pericolul
n care se ala, lucrurile acestea puteau s-l duc la ruin venic.
Mntuitorul a vzut n el o iubire de sine i o siguran care urmau s
copleeasc pn i iubirea pentru Hristos. n viaa lui se manifestaser
mult slbiciune, multe pcate necruciicate, o atitudine de nepsare, un
temperament nesinit i o intrare necugetat n ispit. Avertismentele
pline de gravitate ale lui Hristos erau o invitaie la cercetarea inimii.
Petru avea nevoie nu s se ncread n sine, ci s aib o ncredere mai
profund n Hristos. Dac ar i primit avertismentul cu umilin, L-ar i
rugat pe Pstorul turmei s-i apere oaia. Cnd era gata s se nece pe
Marea Galileei, el a strigat: Doamne, scap-m (Matei 14:30). Atunci,
Domnul Hristos i-a ntins mna [pagina 674] ca s-l prind. Tot aa
Isus i privea cu
mil pe ucenici. Nu
putea s-i scape de
ncercare, dar nu voia
s-i lase nemngiai.
35
2
i acum, dac L-ar i rugat pe Isus: Scap-m de mine nsumi, El l-ar
i ajutat. Dar Petru simea c nu este crezut, i lucrul acesta era prea
dureros pentru el. S-a simit jignit i de aceea s-a ncpnat i mai
mult s se ncread n sine.
Isus i privea cu mil pe ucenici. Nu putea s-i scape de ncercare,
dar nu voia s-i lase nemngiai. El i-a asigurat c va sfrma lanurile
mormntului i c iubirea Sa pentru ei nu va slbi. Dup ce voi nvia,
a spus El, voi merge naintea voastr n Galileea (Matei 26:32). Chiar
nainte de a se lepda de El, ei au avut asigurarea c vor i iertai. Dup
moartea i nvierea Sa, au tiut c erau iertai i scumpi inimii lui
Hristos.
Isus i ucenicii Si erau n drum spre Ghetsimani, la poalele
Muntelui Mslinilor, un loc retras, unde El Se dusese adesea s Se roage.
Mntuitorul le explicase ucenicilor misiunea Sa n lume i legtura
spiritual pe care ei trebuiau s o pstreze cu El. Acum, le-a ilustrat
nvtura. Luna lumina strlucitor asupra unei vie-de-vie nlorite.
Artndu-le-o ucenicilor, Isus a folosit-o ca simbol.
Eu sunt adevrata Vi, a zis El. n loc s aleag palmierul plin de
graie, cedrul nalt sau stejarul puternic, Isus a ales via, cu crceii ei
agtori, ca s Se prezinte pe Sine. Palmierul, cedrul i stejarul stau
prin putere proprie. Ei n-au nevoie de sprijin. Dar via-de-vie se aga
de araci i, n felul acesta, se nal spre cer. Tot astfel i Hristos, n
natura Lui uman, [pagina 675] avea nevoie de putere dumnezeiasc.
Nu pot face nimic de la Mine nsumi, spusese El mai nainte (Ioan
5:30).
Eu sunt adevrata Vi. Iudeii consideraser ntotdeauna via-de-vie
ca iind planta cea mai nobil i simbol a tot ce este puternic, minunat
i roditor. Israel fusese reprezentat printr-o vie pe care Dumnezeu o
plantase n ara Fgduit. Iudeii i ntemeiaser ndejdea de mntuire
pe legturile lor cu Israel. Dar Isus a zis: Eu sunt adevrata Vi. S nu
credei c din cauza legturii voastre cu Israel putei ajunge prtai la
viaa lui Dumnezeu i motenitori ai fgduinei Lui. Numai prin Mine se
primete viaa spiritual.
Eu sunt adevrata Vi i Tatl Meu este Vierul. Printele ceresc
sdise aceast vi de soi bun pe dealurile Palestinei i El nsui
fusese Viticultorul. Muli erau atrai de frumuseea acestei Vie i
recunoscuser obria ei dumnezeiasc. Dar, pentru conductorii lui
10
Israel, era ca un lstar dintr-un pmnt uscat. Au luat Via, au zdrobit-o
i au clcat-o n picioarele lor nesinte. Gndul lor era s o nimiceasc
pentru totdeauna. Dar Viticultorul ceresc niciodat nu pierduse din
vedere via Sa. Dup ce oamenii ajunseser s cread c au nimicit-o,
El a luat-o i a rsdit-o de cealalt parte a zidului. Tulpina de vi nu se
mai vedea; era ascuns de atacurile crude ale oamenilor. Dar mldiele
viei atrnau peste zid. Ele trebuiau s fac via cunoscut. Prin ele se
mai puteau altoi i alte ramuri n vi. Din ele a ieit road. Roadele lor
mbelugate au fost culese de trectori.
Eu sunt Via, voi suntei mldiele, a
zis Hristos ctre ucenici. Dei din punct de
vedere izic, se desprea de ei, din punct de
vedere spiritual rmneau unii. Legtura
care este ntre mldi i vi, a zis El,
reprezint legturile voastre cu Mine.
Altoiul este nipt n via cea vie i apoi
crete n tulpin, legndu-se ibr cu ibr i
nervur cu nervur. Viaa viei devine viaa mldiei. Tot aa i suletul
care era mort n nelegiuiri i pcate primete via prin legtura cu
Hristos. Legtura cu El se face prin credina n El ca Mntuitor personal.
Pctosul i unete slbiciunea cu tria lui Hristos, goliciunea sa,
cu plintatea lui Hristos, nimicnicia sa, cu puterea dinuitoare a lui
Hristos. El are gndul lui Hristos. Natura uman a lui Hristos a atins
natura noastr omeneasc i natura noastr uman a atins divinitatea.
n felul acesta, cu ajutorul Duhului Sfnt, omul ajunge prta al naturii
divine. El este primit n Cel Preaiubit. [pagina 676] Aceast unire cu
Hristos, odat realizat, trebuie pstrat. Hristos a zis: Rmnei n
Mine i Eu voi rmne n voi. Dup cum mldia nu poate aduce rod
de la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici voi nu putei aduce rod,
dac nu rmnei n Mine. Aceasta nu este o atingere accidental i
nici o legtur ntmpltoare. Mldia ajunge parte integrant din vi.
Revrsarea de via, trie i putere de rodire de la rdcin la ramuri
nu este mpiedicat de nimic i curge nentrerupt. Desprit de vi,
mldia nu poate s triasc. Nici voi, a zis Isus, nu putei tri desprii
de Mine. Viaa pe care ai primit-o de la Mine nu poate i pstrat dect
printr-o legtur nentrerupt. Fr Mine nu putei birui niciun pcat
i nu putei s v mpotrivii niciunei ispite.
n felul acesta, cu
ajutorul Duhului Sfnt,
omul ajunge prta al
naturii divine. El este
primit n Cel Preaiubit.
37
2
Rmnei n Mine i Eu voi rmne n voi. A rmne n Hristos
nseamn a primi fr ncetare Duhul Lui i a tri o via de supunere
fr rezerve n slujba Lui. Canalul de legtur ntre om i Dumnezeu
trebuie s ie deschis continuu. Dup cum mldia trage nentrerupt
seva din via-de-vie, tot astfel i noi trebuie s ne prindem de Isus i
s primim de la El, prin credin, tria i desvrirea Lui de caracter.
Rdcina i trimite hrana prin ramuri pn la cea mai slab
mldi. Tot aa i Hristos trimite iecrui credincios curentul puterilor
spirituale. Atta vreme ct suletul este unit cu Hristos nu este niciun
pericol ca el s se oileasc sau s se strice.
Viaa viei se va manifesta printr-un
rod bogat. Cine rmne n Mine i n cine
rmn Eu aduce mult road, cci desprii
de Mine nu putei face nimic. Cnd trim
prin credina n Fiul lui Dumnezeu, se vor
vedea n noi roadele Duhului Sfnt; nu va
lipsi niciuna.
Tatl Meu este Vierul. Pe orice mldi
care este n Mine i nu aduce rod, El o taie. Chiar dac pe dinafar
par unite, este posibil ca altoiul s nu aib nicio legtur vital cu
via. n cazul acesta, nici nu se va dezvolta, nici nu va rodi. Tot astfel
este posibil existena unei legturi aparente cu Hristos, fr o unire
real cu El prin credin. Prin mrturisire de credin, cineva poate s
ptrund n biseric, ns doar caracterul i comportamentul arat dac
este n legtur cu Hristos. Fr rod, ramurile sunt doar amgitoare.
Desprirea de Hristos aduce dup sine o ruin total, cum e aceea
reprezentat prin mldia moart. Dac nu rmne cineva n Mine,
este aruncat afar, ca mldia neroditoare, i se usuc, apoi mldiele
uscate sunt strnse, aruncate n foc i ard.
i pe orice mldi care aduce rod o cur ca s aduc i mai mult
rod. Din cei doisprezece care l urmaser [pagina 677] pe Isus, unul,
care devenise o mldi uscat, urma s ie ndeprtat, iar ceilali
trebuiau s treac pe sub cosorul ncercrilor amare. Plin de duioie,
Isus le-a explicat ucenicilor scopul Viticultorului. Curarea aduce
durere, dar lucrarea de tiere este fcut de Tatl. El nu lucreaz cu
o mn lipsit de dibcie sau cu o inim nepstoare. Unele mldie
se ntind pe pmnt; acestea trebuie s ie eliberate de lucrurile
A rmne n Hristos
nseamn a primi
fr ncetare Duhul
Lui i a tri o via de
supunere fr rezerve
n slujba Lui.
10
pmnteti de care s-au prins cu crceii lor. Ele trebuie s se orienteze
spre cer i s se sprijine pe Dumnezeu. Frunziul prea mbelugat
care-i atrage curentul de via, mpiedicnd rodirea, trebuie s ie
tiat. Tot ce a crescut peste msur trebuie s ie ndeprtat pentru
a face loc razelor vindectoare ale Soarelui Neprihnirii. Viticultorul
oprete toate tendinele acrescente, duntoare, pentru ca rodirea s
ie mai bogat i mai abundent.
n aceasta este proslvit Tatl Meu, a zis Hristos, dac aducei
mult rod. Dumnezeu dorete s arate prin tine sinenia, buntatea
i mila caracterului Su. Cu toate acestea, Mntuitorul nu cere de la
ucenici s se chinuiasc pentru a aduce rod. El le spune s rmn n El.
Dac rmnei n Mine, zice El, i dac rmn n voi cuvintele Mele,
cerei orice vei vrea i vi se va da. Hristos rmne n urmaii Si prin
Cuvnt. Legtura aceasta este tot att de vital ca aceea reprezentat
prin a mnca trupul Su i a bea sngele Su. Cuvintele lui Hristos sunt
duh i via. Primindu-le, primii viaa Viei. Voi trii prin orice cuvnt
care vine din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4). Viaa lui Hristos ajuns
n voi d natere acelorai roade ca i n El. Dac trii n Hristos, dac
v alipii de Hristos, dac suntei sprijinii de Hristos i v alimentai
din Hristos, vei aduce roade ca Hristos.
39
2
Duhul Sfnt mrturisete despre Isus. Dac ne supunem cluzirii
Sale, El ne conduce la o relaie mai strns cu Domnul nostru. Duhul
dezvluie frumuseea nentrecut a lui Hristos. El ne ajut s ne
odihnim n dragostea Sa, s ne ncredem n cluzirea Sa i s ne predm
clip de clip voinei Sale. Acesta era pentru Isus sensul cuvintelor
rmnei n Mine. Experiena rmnerii n Hristos ne aprofundeaz
credina. La Cincizecime, ucenicii au nvat ce nseamn cu adevrat a
rmne n Hristos. i noi vom descoperi n studiul acesta ce nseamn
s rmnem n Hristos n iecare zi.
1. Care este deosebirea fundamental dintre Petru cel de dinainte
de rstignire i Petru cel de la Cincizecime? Citete Hristos,
Lumina lumii, paginile 672, 673 i compar cu Faptele apostolilor
2:37-39; 4:8-12; 5:29-32.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Ia-i timp s te gndeti ce aspecte din viaa ta au nevoie de harul
curitor al lui Hristos. De ce pcate te-a convins Duhul Sfnt n ultima
vreme? i indic El un pcat ndrgit la care dorete s renuni? Citete
cu rugciune (pe genunchi) Psalmul 51 i cere-I lui Dumnezeu s
lucreze adnc n inima ta prin Duhul Sfnt.
10
2. Citete Ioan 15:1-8 i compar cu Hristos, Lumina lumii, pagina
675, paragraful 2. De ce este simbolul viei-de-vie, folosit de
Isus, att de impresionant i de semniicativ?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3. Ce nseamn a rmne n Hristos? (Vezi Hristos, Lumina lumii,
pagina 676.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. Cum reuete marele Viticultor s obin cantitatea maxim de
roade? Ce nseamn aceasta pentru experiena cretin? (Vezi
Ioan 15:5 i Hristos, Lumina lumii, paginile 676 i 677.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
41
2
5. Cum putem s-L ludm pe Dumnezeu prin viaa noastr? (Vezi
Ioan 15:8 i Hristos, lumina lumii, pagina 677, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Duhul Sfnt ne convinge de pcat. El scoate la iveal atitudinile
ascunse i trsturile motenite de care poate c nu suntem contieni.
Domnul nostru iubitor dorete foarte mult ca iecare dintre noi s
manifeste caracterul Su frumos. Pe msur ce suntem dispui s ne
confruntm cu imperfeciunile noastre i s le predm lui Isus, Duhul
Sfnt ne mputernicete s ducem o via sfnt. Credina noastr
crete pe msur ce vedem minunile svrite de Duhul Sfnt n viaa
noastr. Mrturia dat de ucenici dup Cincizecime a fost o mrturie
despre modul n care Isus le-a schimbat viaa prin puterea Duhului
Sfnt. El i-a schimbat pe ucenici i, dac i vom permite, ne va schimba
i pe noi.
3 Ziua
Pocin sincer
nainte de nlarea Sa, Isus le-a dat ucenicilor porunca foarte clar
de a atepta fgduina Tatlui (Faptele apostolilor 1:4). Dar cum
trebuiau s o atepte? Stnd degeaba n Camera de Sus sau avnd ceva
concret de fcut pentru a-i pregti inimile s primeasc darul ceresc?
Ce anume trebuiau s fac? i mai important, ce putem nva despre
revrsarea Duhului Sfnt din experiena pe care au avut-o ucenicii n
Camera de Sus?
Cnd comenteaz despre aceste zece zile de ateptare, Ellen White
ne ofer prin inspiraie divin urmtoarea perspectiv impresionant:
Dup nlarea la cer a Domnului Hristos, ucenicii erau adunai
mpreun ntr-un singur loc pentru a nla
cereri umile ctre Dumnezeu. Dup zece
zile de cercetare a inimii i de cercetare de
sine, calea a fost pregtit ca Duhul Sfnt
s intre n templul curat i consacrat al
suletului (Evanghelizare, pag. 698). n
frumosul capitol Cincizecimea, ea adaug:
n timp ce ateptau mplinirea fgduinei,
ucenicii i umileau inimile n sincer
pocin i-i mrturiseau necredina lor
Mntuitorul a murit
pentru egoul lor
supradimensionat,
pentru dorina lor
dup ntietate,
pentru mndria lor
i pentru mpietrirea
inimii lor.
43
Ziua POCIN SINCER
3
Aveau lucruri de care s se pociasc? Eu cred c aveau destule.
Iacov i Ioan s-au pocit, probabil, de nerbdarea i mndria lor. Petru
s-a pocit, poate, de lipsa lui de credin, iar Toma, de ndoiala lui. Toi
ucenicii au ngenuncheat naintea lui Dumnezeu i i-au deschis sulet-
ul. Ei au recunoscut c Isus a fost rstignit pe cruce pentru pcatele lor.
Mntuitorul a murit pentru egoul lor supradimensionat, pentru dorina
lor dup ntietate, pentru mndria lor i pentru mpietrirea inimii lor.
Duhul Sfnt le-a dat ucenicilor convingerea
profund c erau pctoi. n pocina autentic,
pcatul nu este justiicat n niciun fel, iindc
buntatea lui Dumnezeu este cea care ne n-
deam n pe iecare la pocin (Romani 2:4).
Este imposibil s ne pocim n mod real
de pcatele noastre dac nu primim darul
pocinei de la Isus. n Faptele apostolilor,
capitolul 5, ucenicii l proclam pe Isus pe
care Dumnezeu L-a nlat cu puterea Lui
i L-a fcut Domn i Mntuitor ca s dea lui
Israel pocina i iertarea pcatelor (versetul 31).
Ellen White ne declar urmtoarele: Dup cum nu putem i iertai
de pcat fr Domnul Hristos, tot aa nu ne putem poci fr intervenia
Duhului lui Hristos care ne trezete contiina. Domnul Hristos este
sursa oricrui impuls de a face binele. Numai El poate sdi n inim
dumnie mpotriva pcatului. Fiecare dorin dup adevr i curie
moral, iecare convingere cu privire la propria pctoenie constituie
o dovad a faptului c Duhul Sfnt lucreaz asupra inimii noastre
(Calea ctre Hristos, pag. 26).
Ce este pocina?
Pocina este atitudinea de profund regret pentru pcat. Noi nu vrem
s-L rnim prin aciunile, atitudinile i deciziile noastre pctoase pe
Acela care ne iubete att de mult. Contientiznd dragostea Sa enorm
fa de noi, respingem cu oroare orice lucru care L-ar putea mhni n
vreun fel. Totui pocina presupune mai mult dect renunarea la
pcat. Ea presupune o transformare a inimii.
Lucrurile care altdat ne plceau, acum le detestm. Noi strigm
mpreun cu David: Zidete n mine o inim curat, Dumnezeule, pune
Dup cum nu putem
iertai de pcat
fr Domnul Hristos,
tot aa nu ne putem
poci fr intervenia
Duhului lui Hristos
care ne trezete
contiina.
10
n mine un duh nou i statornic! Nu m lepda de la Faa Ta i nu lua
de la mine Duhul Tu cel Sfnt (Psalmii 51:10,11). Inima cu adevrat
pocit i dorete s ie pe placul lui Isus n toate aspectele vieii.
Pretutindeni n Faptele apostolilor, pocina i primirea Duhului
Sfnt sunt strns dependente una de cealalt. La ncheierea predicii sale
din Ziua Cincizecimii, Petru i-a ndemnat pe
asculttorii si, n Faptele apostolilor 2:38,
astfel: Pocii-v i iecare din voi s ie
botezat n Numele lui Isus Hristos, spre
iertarea pcatelor voastre, apoi vei primi
darul Sfntului Duh. n Faptele apostolilor
3:19, el i ncurajeaz astfel pe asculttorii
si de atunci i de acum: Pocii-v dar i
ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se tearg pcatele, ca s
vin de la Domnul vremurile de nviorare. Ellen White arat c aceast
nviorare de la Domnul este ploaia trzie (Experiene i viziuni, pag. 86).
Cnd ncepem s ne pocim s regretm sincer i profund pcatul
Dumnezeu ne pregtete inima pentru primirea Duhului Sfnt.
Rezumat
1. Pocina este regretul adnc pentru pcat care ne aduce n inim
dorina de a-I i plcui lui Isus n toate aspectele vieii noastre.
2. Pocina este un dar de la Dumnezeu. Fr lucrarea Duhului Sfnt
n viaa noastr care ne conduce la pocin, ne este imposibil s
avem o pocin autentic.
3. Pocina presupune nu numai o schimbare a faptelor noastre, ci
i o schimbare profund a atitudinilor noastre.
4. Pocina ne pregtete inimile pentru locuirea luntric a
Duhului Sfnt.
5. Pocina este necesar pentru primirea ploii trzii i pentru a i
martori puternici ai lui Isus n ultima generaie.
Mai exist lucruri n viaa ta despre care Duhul Sfnt te-a convins
c nu sunt n armonie cu voina lui Dumnezeu? Ai anumite atitudini
care nu se aseamn cu atitudinile lui Isus? Ai anumite obiceiuri
nrdcinate pe care e necesar s le abandonezi? n ce direcie te
ndreapt Domnul? Ce pai te ndeamn s faci? Eti dispus s te
Pocina presupune
mai mult dect
renunarea la pcat.
Ea presupune o
transformare a inimii.
45
Ziua POCIN SINCER
3
smereti naintea Lui n pocin sincer i s i ceri s te ierte pentru
atitudinile tale pctoase?
Laodiceea, biserica din timpul ceasului judecii, este nfiat n
Apocalipsa ca iind o biseric plin de mndrie spiritual. Ea pretinde
c este bogat, c are tot felul de bunuri i c nu duce lips de nimic.
Dumnezeu respinge preteniile i ipocrizia ei, declarnd c biserica
este ncropit i c se complace n starea ei
i o sftuiete s ie plin de rvn i s se
pociasc (vezi Apocalipsa 3:19).
Auzi cum i vorbete glasul Duhului
Sfnt? ngenuncheaz chiar acum i po c-
iete-te! Spune-I lui Dumnezeu c nu eti
tot ce ai vrea s ii! Cere-I s-i descopere
toate lucrurile ascunse din suletul tu care
nu sunt n armonie cu voina Sa. Vino la El
cu lucrurile pe care El i le arat! Cnd vei
rspunde la apelurile Duhului i cnd vei cdea pe genunchi, regretnd
pcatul tu, Dumnezeu i va umple inima cu plintatea Duhului Su.
Cnd ncepem s ne
pocim s regretm
sincer i profund
pcatul Dumnezeu
ne pregtete inima
pentru primirea
Duhului Sfnt.
10
Citete cu atenie urmtorul fragment din Faptele apostolilor,
paginile 35-38.
Cnd ucenicii s-au ntors de pe Muntele Mslinilor la Ierusalim,
oamenii i-au privit, spernd s vad pe feele lor expresii de ntristare,
tulburare i nfrngere, ns, n loc de acestea, au vzut fericire i
biruin. Ucenicii nu se tnguiau acum pentru dezamgirea speranelor
lor. Ei L-au vzut pe Mntuitorul lor nviat i cuvintele promisiunii Sale
date la desprire rsunau continuu n urechile lor.
Asculttori de porunca lui Hristos, ei au zbovit n Ierusalim n
ateptarea fgduinei Tatlui revrsarea Duhului Sfnt. Dar nu au
ateptat n trndveal. Raportul biblic
ne spune c tot timpul stteau n Templu
i ludau i binecuvntau pe Dumnezeu
(Luca 24:53). De asemenea, ei s-au adunat
laolalt pentru a prezenta cererile lor
Tatlui, n Numele lui Isus. Ei tiau c au
un reprezentant n ceruri, un Aprtor
la tronul lui Dumnezeu. Cu un respect
solemn, ei se plecau n rugciune, repetnd
asigurarea: Orice vei [pagina 36] cere de
la Tatl, n Numele Meu, v va da. Pn acum
n-ai cerut nimic n Numele Meu: cerei i
vei cpta, pentru ca bucuria voastr s ie deplin (Ioan 16:23,24).
Mai sus i tot mai sus ntindeau ei mna credinei, cu argumentul cel
mai puternic: Hristos a murit! Ba mai mult, El a i nviat, st la dreapta
lui Dumnezeu i mijlocete pentru noi (Romani 8:34).
n timp ce ateptau mplinirea fgduinei, ucenicii i umileau
inimile n sincer pocin i i mrturiseau necredina. n timp ce-i
aminteau cuvintele pe care Hristos li le adresase nainte de moartea
Sa, ei au priceput mult mai bine nelesul lor. Adevrurile care le
dispruser din memorie le erau acum aduse din nou n minte, i ei
le repetau unul dup altul. Ei i reproau faptul c nu-L neleseser
Meditnd la viaa Lui
curat i sfnt, ei au
simit c niciun efort
nu era prea greu,
niciun sacriciu prea
mare ca s poat da
mrturie n viaa lor
despre frumuseea
caracterului lui Hristos.
47
Ziua POCIN SINCER
3
pe Mntuitorul. Ca o procesiune, scen dup scen din minunata Sa
via trecea pe dinaintea lor. Meditnd la viaa Lui curat i sfnt, ei
au simit c niciun efort nu era prea greu, niciun sacriiciu prea mare
ca s poat da mrturie n viaa lor despre
frumuseea caracterului lui Hristos. O,
gndeau ei, dac le-ar i fost cu putin s
mai triasc din nou cei trei ani petrecui cu
nvtorul, ct de diferit s-ar i purtat! Dac
ar i putut s-L mai vad din nou pe Domnul,
cu ct zel s-ar strdui s-I demonstreze ct
de mult l iubeau i ct de sinceri erau n
mhnirea lor c L-au ntristat cndva prin
vreun cuvnt sau printr-o fapt de necredin! Dar se mngiau la
gndul c fuseser iertai. i s-au hotrt ca, pe ct le era posibil, s-i
ispeasc necredina printr-o curajoas mrturie despre El naintea
lumii. [pagina 37] Ucenicii se rugau cu un zel nepotolit s ie fcui
destoinici s-i ntmpine pe oameni i, n convorbirile lor zilnice, s
ie n stare s rosteasc acele cuvinte care s-i conduc pe pctoi
la Hristos. nlturnd orice nenelegere, orice dorin de ntietate,
ei s-au adunat ntr-o strns comuniune cretin. Ei se apropiau mai
mult i tot mai mult de Dumnezeu i, fcnd acest lucru, au neles ce
privilegiu avuseser de a li se i ngduit s aib o att de apropiat
relaie cu Isus. Dar, cnd se gndeau de cte
ori L-au ntristat prin lipsa lor de nelegere
cu privire la ceea ce El Se strduia s-i
nvee spre binele lor, inimile le erau pline
de ntristare.
Aceste zile de pregtire au fost zile
de adnc cercetare a inimii. Ucenicii
i-au dat seama de nevoia lor spiritual
i au strigat ctre Domnul dup ungerea
sfnt care avea s-i fac destoinici
pentru ctigarea de suflete. Ei nu au cerut o binecuvntare de
pe urma creia s beneficieze doar ei. Asupra lor apsa povara
salvrii sufletelor. i pentru c au neles c Evanghelia trebuia
s fie dus lumii, au cerut puterea pe care Domnul Hristos le-o
promisese.
S-au hotrt ca, pe
ct le era posibil, s-i
ispeasc necredina
printr-o curajoas
mrturie despre El
naintea lumii.
Ei nu au cerut o
binecuvntare de
pe urma creia s
benecieze doar
ei. Asupra lor apsa
povara salvrii
suetelor.
10
n perioada patriarhal, inluena Duhului Sfnt fusese deseori
descoperit n mod evident, ns niciodat n complexitatea ei. Acum,
ascultnd de cuvntul Mntuitorului, ucenicii au nlat rugciuni
ierbini pentru acest dar i, n cer, Domnul Hristos a adugat mijlocirea
Sa. El a cerut darul Duhului pentru a-l revrsa asupra poporului Su.
n Ziua Cincizecimii, erau toi mpreun
n acelai loc. Deodat, a venit din cer un
sunet ca vjitul unui vnt puternic i a
umplut toat casa unde edeau ei (Faptele
apostolilor 2:1,2). [pagina 38] Duhul Sfnt
a venit cu o aa plintate asupra ucenicilor
care ateptau i se rugau, nct a cuprins
iecare inim. Cel Ininit S-a manifestat cu
putere n biserica Sa. Era ca i cum, de veacuri, aceast putere fusese
zvort i acum Cerul se bucura, putnd s reverse asupra bisericii
bogiile harului Duhului Sfnt. Sub inluena Duhului Sfnt, cuvintele
de regret i mrturisire se amestecau cu imnuri de laud pentru
pcatele iertate. Se auzeau cuvinte de mulumire i se profetiza. Cerul
ntreg s-a cobort s priveasc i s adore nelepciunea ininit i
inegalabil a iubirii. Cuprini de uimire, apostolii au exclamat: Iat,
aceasta este iubire! Ei au devenit contieni de darul ce le-a fost dat.
i care a fost urmarea? Sabia Duhului proaspt ascuit cu putere i
scldat n fulgerele cerului i-a croit drum prin necredin. Mii de
oameni au fost convertii ntr-o zi.
Cerul ntreg s-a
cobort s priveasc i
s adore nelepciunea
innit i inegalabil a
iubirii.
49
Ziua POCIN SINCER
3
Ucenicii s-au adunat n Camera de Sus plini de speran i de un
sentiment de anticipare. Ei aveau convingerea absolut c Hristos avea
s Se in de cuvnt. Ei s-au pocit n smerenie de lipsa lor de credin.
tiau c, pe msur ce vor ndeplini condiiile, Duhul Sfnt va cobor
peste ei cu mare putere.
1. Cum s-au comportat ucenicii dup nlarea lui Isus? De ce au
fost uimii locuitorii Ierusalimului de comportamentul lor? (Vezi
Luca 24:50-53 i Faptele apostolilor, pagina 35, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. Care a fost motivul speranei i ncrederii lor dup nlarea lui
Isus? (Vezi Faptele apostolilor 1:1-4 i cartea Faptele apostolilor,
pagina 35, paragraful 2.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
10
Ucenicii L-au crezut pe Isus pe cuvnt i au cerut mplinirea
promisiunii Sale. Ei au ascultat de porunca Sa. Au ateptat n Camera
de Sus, cernd cu seriozitate revrsarea Duhului Sfnt. Ei s-au plecat n
rugciune cu solemnitate i veneraie, repetnd asigurarea: Orice vei
cere de la Tatl n Numele Meu v va da. Pn acum n-ai cerut nimic
n Numele Meu: cerei i vei cpta, pentru ca bucuria voastr s ie
deplin (Ioan 16:23,24).
3. n timp ce ateptau mplinirea promisiunii lui Isus, ucenicii au
fcut cinci lucruri. Care sunt acestea? (Vezi Faptele apostolilor,
paginile 36, 37.)
A. ______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. _______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
C. _______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
D. _______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
E. _______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
51
Ziua POCIN SINCER
3
4. Care a fost scopul principal pentru care Dumnezeu i-a
mputernicit pe ucenicii Si prin revrsarea Duhului Sfnt? (Vezi
Faptele apostolilor 1:8 i cartea Faptele apostolilor, pagina 37,
paragraful 2.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
5. Ce schimbare a produs n viaa ucenicilor revrsarea Duhului
Sfnt n Ziua Cincizecimii? (Vezi Faptele apostolilor, pagina 38,
paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Dumnezeu i dorete cu ardoare s
produc o schimbare n noi i prin noi. El
vrea foarte mult s lucreze n viaa noastr
pentru ca s poat lucra prin noi. El dorete
s ne transforme caracterele pentru ca
mrturia noastr s devin puternic. Ceea
ce suntem este mai important dect ceea
ce facem. Putem face fr s im, dar nu
putem niciodat s im fr s facem. Transformarea caracterelor
ne va conduce la o mrturie i o slujire active. Primete-L n inim
chiar acum pe Isus i cere-I s-i imprime n sulet caracterul Su!
f l
Ceea ce suntem este
mai important dect
ceea ce facem. Putem
face fr s m, dar
nu putem niciodat s
m fr s facem.
4 Ziua
Mrturisire din inim
M
rturisirea pcatului a fost ntotdeauna marcat de o re de-
teptare autentic. Mrturisirea deschide inima i d la o parte
obstacolele din calea revrsrii puternice a Duhului Sfnt.
n cazul n care cile de acces ale suletului sunt blocate de pcat,
Duhul nu Se poate revrsa prin noi pentru a inluena lumea. Pcatul
nemrturisit devine un impediment n calea tuturor lucrurilor pe care
Dumnezeu vrea s le fac prin biserica Sa. neleptul airm: Cine i
ascunde frdelegile nu propete, dar
cine le mrturisete i se las de ele capt
ndurare (Proverbele 28:13). Nu vom pu-
tea propi spiritual dect dac suntem
oneti cu noi nine i cu Dumnezeu. Pcatul
nemrturisit este un cancer al suletului.
nainte de a ne umple i a ne mputernici,
Duhul Sfnt ne convinge de pcat i ne d
nvtur. Dac nu ne mrturisim pcatul
pe care El ni l-a artat, inimile noastre devin
neroditoare. Dac refuzm s ascultm de convingerea primit, nu vom
avea niciodat parte de revrsarea Duhului Sfnt n puterea ploii trzii.
Cnd s-au ntlnit n Camera de Sus, ucenicii L-au cutat pe
Dumnezeu prin rugciune intens i au neles clar nevoia de a-i
Comorile bogate ale
cerului au fost trimise
la ei dup ce i-au
cercetat inimile cu
atenie i dup ce
i-au sacricat ecare
idol.
53
Ziua MRTURISIRE DIN INIM
4
mrturisi pcatele cu onestitate naintea Sa i, dac era cazul, unii
naintea altora. Dup nlarea lui Hristos, Duhul Sfnt nu a cobort
imediat. Au fost zece zile ntre nlarea
Sa i druirea Duhului Sfnt. Ucenicii au
dedicat acest timp pregtirii cu cea mai
mare seriozitate pentru primirea darului
att de preios. Comorile bogate ale cerului
au fost trimise la ei dup ce i-au cerce-
tat inimile cu atenie i dup ce i-au
sacrificat fiecare idol. Ei au stat naintea
lui Dumnezeu, smerindu-i sufletele,
n t rin du-i credina, mrturisindu-i
p ca tele (Astzi cu Dumnezeu, pag. 10).
A fost necesar o perioad de pregtire
nainte de revrsarea Duhului Sfnt. n
timp ce ateptau mplinirea fgduinei,
ucenicii i umileau inimile n sincer
pocin i i mrturiseau necredina
(Faptele apos tolilor, pag. 36). Dac uce-
nicii lui Hristos au avut nevoie s-i
pregteasc inimile pentru ploaia timpurie ca s poat ncepe lu-
crarea de pro clamare a Evangheliei n puterea Cincizecimii, cu ct
mai mare este nevoia noastr de a ne pregti inimile n acest ultim
ceas al istoriei pmntului! Dac ei au avut nevoie s petreac timp
n rugciune, meditaie, pocin i mrturisire, atunci noi avem
nevoie cu mult mai mult. Dac pcatul a fost atunci o barier n ca-
lea revrsrii puternice a Duhului Sfnt, cu siguran c el este o
barier i astzi. Dac mrturisirea a pregtit inimile lor pentru pri-
mirea Duhului Sfnt, cu siguran c ea o va pregti i inimile noastre.
Mrturisirea concret a pcatelor
Serviciile care aveau loc n Sanctuarul din Vechiul Testament ne
dezvluie un adevr vital privitor la natura mrturisirii. Leviticul 5
ne descrie ce se ntmpla cnd israeliii simeau vinovia pcatelor
i i aduceau jertfele la Sanctuar. Aadar, dac cineva se va face
vinovat de oricare dintre aceste fapte, va trebui s-i mrturiseasc
pcatul svrit (Leviticul 5:5, NTR). Mrturisirea a fost dintotdeauna
Dac ucenicii lui
Hristos au avut nevoie
s-i pregteasc
inimile pentru ploaia
timpurie ca s poat
ncepe lucrarea
de proclamare a
Evangheliei n puterea
Cincizecimii, cu ct
mai mare este nevoia
noastr de a ne
pregti inimile n acest
ultim ceas al istoriei
Pmntului!
10
foarte precis. Pctosul care aducea mielul i aeza minile pe capul
jertfei i i mrturisea pcatul n mod concret. Comentnd despre
importana mrturisirii, Ellen White declar: Adevrata mrturisire
este ntotdeauna precis i recunoate pcatele pe nume. Ele pot i de
aa natur nct trebuie mrturisite numai
lui Dumnezeu; pot i greeli care trebuie
mrturisite acelor persoane crora le-am
adus prejudicii sau pot avea un caracter
public i, ca atare, vor trebui mrturisite n
mod public. Dar orice mrturisire trebuie
s ie precis, deinit i la obiect, recu-
noscnd ntocmai pcatele de care te faci
vinovat (Calea ctre Hristos, pag. 38).
Nutreti cumva gnduri de critic aspr?
I-ai nepat i i-ai rnit pe alii prin cuvintele
tale? Ai dat dovad de lips de rbdare sau
de amabilitate? Ai fost delstor n privina pzirii Sabatului sau ai fost
necredincios n aducerea zecimii? Pcatul blocheaz arterele inimii
spirituale. El corodeaz canalele suletului. Blocheaz binecuvntrile
pe care Dumnezeu vrea s le reverse peste alii prin noi. Soluia
este mrturisirea. Cnd ngenunchem naintea Dumnezeului nostru
ierttor i ndurtor, mrturisind concret pcatele de care ne convinge
Duhul Sfnt, vom primi iertare, eliberare de vinovie i absolvire de
vin. Acest gnd ne determin s punem dou ntrebri vitale: Cnd
ar trebui s ne cerem iertare de la o persoan creia i-am greit? Cnd
este potrivit s ne mrturisim public pcatele?
Mrturisirea pcatelor naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor
Cnd ar trebui s ne mrturisim pcatele numai naintea lui
Dumnezeu? Apostolul Pavel se strduia s aib un cuget curat naintea
lui Dumnezeu i naintea oamenilor (Faptele apostolilor 24:16). Ne
putem pstra contiina curat prin mrturisirea pcatelor naintea
lui Dumnezeu. n cazul n care, dup aceasta, sentimentul de vinovie
persist, este bine s ne punem urmtoarea ntrebare: Le-am greit
altora sau i-am rnit n vreun fel i de aceea Duhul Sfnt ne ndeamn s
le cerem iertare? Dac ne-am certat cu cineva sau dac am manifestat
lips de rbdare sau mnie, atunci Duhul Sfnt ne convinge s i cerem
Pcatul blocheaz
arterele inimii
spirituale. El
corodeaz canalele
suetului. Stagneaz
binecuvntrile pe
care Dumnezeu vrea
s le reverse peste alii
prin noi.
55
4
iertare. Avem aici un principiu foarte important pe baza cruia putem
stabili dac e necesar s i cerem iertare unei persoane. Cnd se stric
un gard, l repari. Dac faptele tale au
produs o isur n relaia cu o alt persoan,
atunci e necesar s-i ceri iertare pentru a
repara gardul relaiei voastre i pentru
a conirma faptul c harul lui Dumnezeu
lucreaz n viaa ta. Dac ai rostit cuvinte urte la adresa cuiva, repar
gardul acolo unde s-a rupt! Mergi la persoana respectiv i ncearc s
repari pagubele pe care le-ai adus bunului ei nume.
n ce caz este adecvat mrturisirea public? Numai atunci cnd
pcatele comise sunt publice. Dac i-ai nclcat angajamentul fa de
Hristos i dac Numele Su i biserica Sa au avut de suferit oprobiul,
mrturisirea public este uneori adecvat. Dei nu este necesar i nici
nelept s ie descrise toate detaliile oribile ale pcatului, prezentarea
mrturiei cu privire la harul Su i la regretul personal pentru faptul c
L-am dezamgit aduce vindecare inimilor noastre i bisericii.
Isus este i astzi Mntuitorul care ne iart i ne absolv de vin.
El ne cur de vinovia i ruinea pcatului. Cnd venim la El i ne
mrturisim pcatele cu onestitate, inimile noastre sunt pregtite s
primeasc umplerea cu Duhul Sfnt. ntrebrile de mai jos te vor ajuta
n acest scop. Rspunde la ele, stnd pe genunchi n rugciune.
1. Exist vreun lucru n viaa mea care m mpiedic s primesc
revrsarea Duhului Sfnt?
2. Exist n suletul meu vreun pcat pe care nu l-am mrturisit i
nu l-am prsit nc?
3. Am rnit sau am suprat pe cineva i trebuie s-i cer iertare?
4. Am acceptat complet iertarea lui Dumnezeu sau nc m simt
vinovat n mod nejustiicat?
5. Am ncrederea total c Isus mi iart pcatele?
Repari gardul acolo
unde s-a stricat!
10
paginile 38-45.
Duhul Sfnt a venit cu o aa plintate asupra ucenicilor care ateptau
i se rugau, nct a cuprins iecare inim. Cel Ininit S-a manifestat cu
putere n biserica Sa. Era ca i cum de veacuri aceast putere fusese
zvort i acum Cerul se bucura, putnd s reverse asupra bisericii
bogiile harului Duhului Sfnt. Sub inluena Duhului Sfnt, cuvintele
de cin i mrturisire se amestecau cu imnuri de laud pentru
pcatele iertate. Se auzeau cuvinte de mulumire i se profetiza. Cerul
ntreg s-a cobort s priveasc i s adore nelepciunea ininit i
inegalabil a iubirii. Cuprini de uimire, apostolii au exclamat: Iat,
aceasta este iubire. Ei au devenit contieni de darul ce le-a fost dat.
i care a fost urmarea? Sabia Duhului,
proaspt ascuit cu putere i scldat
n fulgerele cerului, i-a croit drum prin
necredin. Mii de oameni au fost convertii
ntr-o zi.
V este de folos s M duc, a spus
Hristos ucenicilor Si, cci dac nu M
duc Eu, Mngietorul nu va veni la voi, dar
dac M duc, vi-L voi trimite. Cnd va veni
Mngietorul, Duhul adevrului, are s v
cluzeasc n tot adevrul, cci El nu va
vorbi de la El, ci va vorbi tot ce va i auzit i v va descoperi lucrurile
viitoare (Ioan 16:7,13).
nlarea lui Isus la cer a fost semnalul c urmaii Lui aveau s
primeasc binecuvntata fgduin. Pentru aceasta, ei trebuiau
s atepte mai nainte de a-i ncepe lucrarea. Cnd Hristos a trecut
prin porile cerului, El a fost ntronat n mijlocul adorrii ngerilor. De
ndat ce aceast ceremonie s-a ncheiat, Duhul Sfnt a cobort asupra
ucenicilor n torente bogate, i Hristos a fost cu adevrat proslvit,
chiar [pagina 39] cu slava pe care o avusese la Tatl din venicie.
Aceast deosebire de
limbi ar constituit o
mare piedic n calea
vestirii Evangheliei.
De aceea Dumnezeu,
ntr-un mod minunat,
a mplinit lipsa
apostolilor.
57
4
Revrsarea Duhului Sfnt din Ziua Cincizecimii a fost comunicarea
din partea Cerului c ntronarea Mntuitorului a avut loc. Potrivit
promisiunii Sale, El a trimis din ceruri Duhul Sfnt asupra urmailor
Si, ca un semn c El a primit, ca Preot i mprat, toat puterea n cer
i pe pmnt i c El era Cel Uns peste poporul Su.
Nite limbi ca de foc au fost vzute mprindu-se printre ei i
s-au aezat cte una pe iecare dintre ei. i toi s-au umplut de Duh
Sfnt i au nceput s vorbeasc n alte limbi, dup cum le da Duhul
s vorbeasc [Faptele apostolilor 2:3,4].
Duhul Sfnt, lund forma limbilor de
foc, a venit asupra celor adunai. Acesta
era un simbol al darului revrsat atunci
asupra ucenicilor care i-a fcut n stare s
vorbeasc cu uurin n limbi necunoscute
dinainte. nfiarea de foc prenchipuia
ardoarea zelului cu care aveau s lucreze
apostolii, precum i puterea ce avea s le
nsoeasc lucrarea.
Se alau atunci n Ierusalim iudei, oameni cucernici din toate nea-
murile care sunt sub cer (Faptele apostolilor 2:5). Dup m prtierea
lor printre neamuri, iudeii s-au rspndit n toate prile locuite ale
lumii i, n exilul lor, au nvat s vorbeasc diferite limbi. Muli din-
tre aceti iudei se gseau cu ocazia aceasta la Ierusalim, lund parte
la srbtorile religioase care aveau loc atunci. Printre cei adunai era
reprezentat iecare limb cunoscut. Aceast deosebire de limbi
ar i constituit o mare piedic n calea vestirii Evangheliei. De aceea
Dumnezeu, ntr-un mod minunat, a suplinit lipsa apostolilor. Duhul
Sfnt a fcut pentru ei ceea ce [pagina 40] ei nu ar i fost n stare s
realizeze ntr-o via. Ei au putut acum s vesteasc adevrurile
Evangheliei departe de patria lor, vorbind corect i pe neles limba
acelora pentru care lucrau. Acest dar uimitor era o puternic dovad
pentru lume c nsrcinarea lor purta pecetea cerului. De aici nainte,
vorbirea ucenicilor era curat, simpl i corect, ie c vorbeau n lim-
ba lor matern, ie ntr-o limb strin.
Cnd s-a auzit sunetul acela, mulimea s-a adunat i a rmas
ncremenit, pentru c iecare i auzea vorbind n limba lui. Toi se
mirau, se minunau i ziceau unii ctre alii: Toi acetia care vorbesc
De aici nainte,
vorbirea ucenicilor
era curat, simpl i
corect, e c vorbeau
n limba lor matern,
e ntr-o limb strin.
10
nu sunt galileeni? Cum dar i auzim vorbind iecruia dintre noi n
limba noastr n care ne-am nscut? [Faptele apostolilor 2:6-8]
Preoii i mai-marii s-au mniat foarte tare vznd aceast minunat
manifestare, ns nu au ndrznit s-i manifeste rutatea, de team s
nu cad prad furiei poporului. Ei l duseser la moarte pe Nazarinean,
ns aici erau slujitorii Lui, oameni nenvai din Galileea, care vesteau
n toate limbile cunoscute pe atunci istoria vieii i lucrrii Lui. Preoii,
hotri s explice pe o cale natural puterea uimitoare a ucenicilor,
au declarat c ei erau bei pentru c buser prea mult din vinul cel
nou pregtit pentru srbtoare. Unii dintre cei mai ignorani oameni
prezeni cu acea ocazie au luat ca adevrat aceast presupunere, ns
cei mai inteligeni tiau c nu este adevrat, iar cei care nelegeau
diferitele limbi ce se vorbeau ddeau mrturie despre exactitatea cu
care ucenicii vorbeau aceste limbi. [pagina 41]
Ca rspuns la nvinuirea preoilor, Petru a artat c aceast
demonstraie era o direct mplinire a profeiei lui Ioel, prin care el
profetiza c asupra oamenilor avea s vin o asemenea putere pentru
a-i pregti pentru o lucrare deosebit. Brbai iudei i voi toi cei care
locuii n Ierusalim, s tii lucrul acesta i ascultai cuvintele mele!
Oamenii acetia nu sunt bei, cum v nchipuii voi, cci nu este dect
al treilea ceas din zi. Ci aceasta este ce a fost spus prin prorocul Ioel:
n zilele de pe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste
orice fptur; feciorii votri i fetele voastre vor proroci, tinerii votri
vor avea vedenii i btrnii votri vor visa vise. Da, chiar i peste robii
Mei i peste roabele Mele voi turna, n zilele acelea, din Duhul Meu i
vor proroci [Faptele apostolilor 2:14-18].
Cu claritate i putere, Petru ddea mrturie despre moartea i
nvierea lui Hristos: Brbai israelii, ascultai cuvintele acestea: Pe
Isus din Nazaret, Om adeverit de Dumnezeu naintea voastr prin
minunile, semnele i lucrrile pline de putere, pe care le-a fcut
Dumnezeu prin El n mijlocul vostru, dup cum bine tii; pe Omul
acesta voi L-ai rstignit i L-ai omort prin mna celor frdelege.
Dar Dumnezeu L-a nviat, dezlegndu-I legturile morii, pentru c nu
era cu putin s ie inut de ea [Faptele apostolilor 2:22,32].
Petru nu s-a referit la nvturile lui Hristos pentru a-i susine
poziia, pentru c tia c prejudecile asculttorilor lui erau att de
mari, nct cuvintele lui cu privire la acest subiect nu ar i avut niciun
59
4
efect. n loc de aceasta, el le-a vorbi despre David, care era socotit de
iudei ca unul dintre patriarhii neamului lor. David zice despre El,
spunea Petru Eu am totdeauna pe [pagina 42] Domnul naintea mea,
pentru c El este la dreapta mea ca s nu m clatin. De aceea mi se
bucur inima i mi se veselete limba; chiar i trupul mi se va odihni
n ndejde, cci nu-mi vei lsa suletul
n Locuina morilor i nu vei ngdui ca
Sfntul Tu s vad putrezirea. () Ct
despre patriarhul David, s-mi ie ngduit,
frailor, s v spun fr sial c a murit i
a fost ngropat, i mormntul lui este n
mijlocul nostru pn n ziua de azi. ()
Despre nvierea lui Hristos a prorocit i a
vorbit el, cnd a zis c suletul Lui nu va i
lsat n Locuina morilor i trupul Lui nu
va vedea putrezirea. Dumnezeu a nviat pe
acest Isus, i noi toi suntem martori ai Lui
[Faptele apostolilor 2:25-27,29,31,32].
Scena aceasta era de un mare interes.
Iat-i pe oameni venind din toate prile
s-i aud pe ucenici dnd mrturie despre
adevr aa cum este el n Isus. Ei se
nghesuie, se mbulzesc n Templu. Preoii
i mai-marii sunt acolo, avnd nc pe feele lor ncruntarea neagr a
rutii, cu inimile nc pline de ur mpotriva lui Hristos, cu minile
lor mnjite nc de sngele vrsat, cnd L-au rstignit pe Mntuitorul
lumii. Ei gndiser c i vor gsi pe apostoli copleii de team sub
mna cea tare a prigoanei i uciderii, ns i-au gsit mai presus de orice
team i plini de Duh Sfnt, vestind cu putere dumnezeirea lui Isus
din Nazaret. Ei i-au auzit declarnd cu mult curaj c Acela care nu de
mult fusese umilit, batjocorit, lovit de mini nemiloase i rstignit este
Prinul vieii, nlat acum la dreapta lui Dumnezeu.
Unii dintre aceia care i ascultau pe apostoli luaser parte activ
n condamnarea i moartea lui Hristos. Glasurile lor se amestecaser
cu acelea ale gloatei, cernd rstignirea Lui. [pagina 43] Cnd Isus i
Baraba au stat n faa lor n sala de judecat, iar Pilat i-a ntrebat: Pe
care voii s vi-l slobod?, ei strigaser: Nu pe El, ci pe Baraba! (Matei
Ei nelegeau cu
deplin claritate
scopul misiunii lui
Hristos i natura
mpriei Sale.
Ei puteau vorbi
cu putere despre
Mntuitorul i, pe
cnd desfurau
naintea asculttorilor
lor Planul Mntuirii,
muli i recunoteau
vinovia i se
convingeau.
10
27:17; Ioan 18:40). Cnd Pilat le-a dat n minile lor pe Hristos, zicnd:
Luai-L voi i rstignii-L, cci eu nu gsesc nicio vin n El; eu sunt
nevinovat de sngele neprihnitului acestuia, ei au strigat: Sngele
Lui s ie asupra noastr i asupra copiilor notri (Ioan 19:6; Matei
27:24,25).
Acum, ei i auzeau pe ucenici declarnd c Cel care fusese rstignit
era Fiul lui Dumnezeu. Preoii i mai-marii tremurau. Poporul era
convins, dar, n acelai timp, cuprins de un chin suletesc. Ei au rmas
strpuni n inim i au zis lui Petru i celorlali apostoli: Frailor,
ce s facem? Printre aceia care ascultau cuvintele ucenicilor erau
iudei devotai, sinceri n credina lor. Puterea care nsoea cuvintele
vorbitorului i-a convins c Isus era ntr-adevr Mesia.
Pocii-v, le-a zis Petru, i iecare din voi s ie botezat n Numele
lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre, apoi vei primi darul
Sfntului Duh. Cci fgduina aceasta este
pentru voi, pentru copiii votri i pentru toi
cei ce sunt departe acum, n orict de mare
numr i va chema Domnul Dumnezeul
nostru [Faptele apostolilor 2:38,39].
Petru i-a fcut pe oameni s neleag
faptul c erau vinovai de respingerea lui
Hristos, pentru c fuseser nelai de preoi
i de conductori, i dac vor continua s
caute sfat la aceti oameni i vor atepta ca
ei s-L recunoasc pe Hristos, mai nainte
ca ei s aib curajul s fac aceasta, atunci nu-L vor primi niciodat
pe Hristos. Aceti oameni puternici, dei fceau parad de [pagina 44]
evlavie, alergau dup bogii i glorie pmnteasc. Ei nu erau dispui
s vin la Hristos pentru a primi lumin.
Sub inluena acestei iluminri cereti, Scripturile, aa cum le
fuseser explicate ucenicilor de ctre Hristos, se nfiau acum
naintea lor cu strlucirea adevrului pur. Vlul care i mpiedicase s
vad pn la capt ceea ce fusese desiinat era acum ndeprtat, i
ei nelegeau cu deplin claritate scopul misiunii lui Hristos i natura
mpriei Sale. Ei puteau vorbi cu putere despre Mntuitorul i, pe
cnd desfurau naintea asculttorilor lor Planul Mntuirii, muli
i recunoteau vinovia i se convingeau. Tradiiile i superstiiile
Convertirile care
au avut loc n Ziua
Cincizecimii erau
rezultatul acestei
semnri, seceriul
lucrrii lui Hristos,
artnd puterea
nvturii lor.
61
4
imprimate de preoi n mintea lor erau ndeprtate i n locul lor erau
acceptate nvturile Mntuitorului.
Cei ce au primit propovduirea lui au fost botezai, i n ziua aceea,
la numrul ucenicilor s-au adugat aproape trei mii de sulete [Faptele
apostolilor 2:41]
Mai-marii iudeilor i nchipuiser c lucrarea lui Hristos va lua
sfrit odat cu moartea Lui, dar, n loc de aceasta, ei au fost martori
la uimitoarele scene ale Zilei Cincizecimii. Ei i auzeau pe ucenici,
care erau nzestrai cu o putere i o vigoare necunoscute pn atunci,
predicndu-L pe Hristos, cuvintele lor iind ntrite prin semne i
minuni. n Ierusalim, citadela iudaismului, mii de oameni i-au declarat
pe fa credina n Isus din Nazaret, ca iind Mesia.
Ucenicii erau uimii i nespus de fericii, vznd numrul mare al
seceriului de sulete. Ei nu socoteau aceast minunat recolt ca iind
rezultatul propriilor eforturi; ei i ddeau seama c sunt continuatorii
lucrrii altor oameni. [pagina 45] Chiar de la cderea lui Adam, Hristos
a ncredinat slujitorilor Si alei smna Cuvntului Su pentru a i
semnat n inimile oamenilor. n cursul vieii Sale pe pmnt, El a
semnat smna adevrului i a udat-o cu sngele Su. Convertirile
care au avut loc n Ziua Cincizecimii erau rezultatul acestei semnri,
seceriul lucrrii lui Hristos, artnd puterea nvturii lor.
Numai argumentele apostolilor, dei clare i convingtoare, nu ar i
nlturat prejudecile care se mpotriveau unor dovezi att de mari.
ns Duhul Sfnt a lucrat astfel nct argumentele s ajung la inim
nsoite de putere divin. Cuvintele apostolilor erau ca sgeile ascuite
ale Celui Atotputernic, convingndu-i pe oameni de teribila lor vin,
aceea c L-au respins i L-au rstignit pe Domnul slavei.
10
Anticiparea miraculosului
Miracolele la care au asistat ucenicii n ziua Cincizecimii au fost
rezultatul unei serii de cel puin trei elemente convergente. Aceste trei
elemente au aprut la momentul potrivit. (1) Domnul nostru a fost
primit n cer de Tatl, (2) ucenicii i-au pregtit inimile i (3) smna
Evangheliei semnat de Isus a adus roade bogate. Cnd vine momentul
potrivit i inimile noastre sunt pregtite prin rugciune intens, prin
aprofundarea experienei credinei i prin mrturisire onest, atunci,
la porunca Cerului, este revrsat Duhul Sfnt.
1. Care a fost semnalul dup care urmaii lui Hristos au tiut
c tot Cerul era pregtit s reverse Duhul Sfnt? (Vezi Faptele
apostolilor, pagina 38, ultimul paragraf i pagina 39, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. Care este adevratul dar al limbilor? Care este scopul acestui
dar? (Vezi Faptele apostolilor 2:5,6 i cartea Faptele apostolilor,
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
63
4
3. Ce ne spune despre Dumnezeu revrsarea darului limbilor de
la Cincizecime? Ce lecii gsim aici pentru biserica din secolul
XXI? (Vezi Faptele apostolilor 2:7,8; 1 Corinteni 12:1-13; cartea
Faptele apostolilor, pagina 39, ultimul paragraf i pagina 40,
paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. Ce profeie din Vechiul Testament a citat Petru pentru a dovedi
c revrsarea Duhului Sfnt n Ziua Cincizecimii era autentic?
(Vezi Ioel 2:28-32 i Faptele apostolilor, pagina 41.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Ioel, un profet din Vechiul Testament, a prezis c Duhul Sfnt avea
s ie revrsat:
A. Peste iii i iicele voastre Duhul Sfnt este oferit tuturor,
indiferent de sex.
B. Peste btrnii votri , tinerii votri Duhul Sfnt este oferit
tuturor, indiferent de vrst.
C. Peste robi i roabe Duhul Sfnt este oferit tuturor, indiferent
de statutul social sau economic.
10
Duhul Sfnt va i revrsat peste orice fptur. Darul Duhului Sfnt
nu este rezervat pentru civa membri ai elitei spirituale. El este oferit
de Dumnezeu tuturor celor care ndeplinesc condiiile. Este pentru toi
cei care vin la El cu inimi smerite, mrturisindu-i pcatul i creznd n
promisiunile Sale. (Vezi Faptele apostolilor, pagina 50.)
Ce impact a avut predicarea ucenicilor asupra conductorilor iudei,
asupra mulimilor din Ierusalim i asupra ucenicilor nii? (Vezi
Faptele apostolilor, paginile 44, 45.)
5. Impactul asupra conductorilor iudei (Vezi Faptele apostolilor,
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
6. Impactul asupra ucenicilor (Vezi Faptele apostolilor, pagina 44,
paragraful 4 i pagina 45, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
65
4
7. Impactul asupra mulimilor (Vezi Faptele apostolilor 2:41, 42.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Atunci cnd Duhul Sfnt este revrsat n plintatea Sa, impactul
este dramatic. Cnd l vom primi n inim, i noi vom avea un impact
semniicativ asupra celor din jur. Dumnezeu va lucra prin noi n mod
minunat pentru a-i ctiga pe oameni pentru mpria Sa. Ne putem
atepta ca El s ne ofere oportuniti noi de mprtire a Cuvntului
Su cu rudele noastre, cu prietenii notri, cu vecinii i cu colegii de
serviciu. Cnd vom mijloci pentru oamenii din sfera noastr de
inluen, El va face nespus mai mult dect cerem sau gndim noi
(Efeseni 3:20). ntinde mna prin credin i primete tot ce El vrea
s-i ofere! Te poi atepta la lucruri uimitoare din partea Sa!
5

Ziua
Unitate bazat pe
dragoste
n urm cu civa ani, la nceputul activitii mele ca pastor, am fost

invitat s conduc Sptmna de Activiti Spirituale n cadrul unei
coli primare cretine. Pe parcursul sptmnii, mi-am dat seama c
dou dintre cadrele didactice erau ntr-un
conlict serios. Atitudinile lor negative re-
ciproce ieeau la iveal n timpul consiliilor
profesorale. Dac unul dintre ei susinea
o idee, cellalt o combtea. Cnd amn-
doi erau prezeni la consiliu, atmosfera era
tensionat. Se prea c nu se pot nghii de-
loc unul pe altul.
Spre sfritul sptmnii, am predicat
despre rugciunea de mijlocire a lui
Hristos din Ioan 17. Isus Se pregtea s-I
prseasc pe ucenici. Peste puin timp, urma s ie trdat i rstignit.
Avea s nvie din mori i s Se nale la Tatl Su. Rugciunea Sa intens
ne dezvluie ce povar avea pe sulet. Ne arat ce gnduri l apsau
Dorina arztoare
a lui Hristos era
ca disensiunile,
invidia, lupta
pentru supremaie
i conictul dintre
ucenicii Si s
nceteze.
67
Ziua UNITATE BAZAT PE DRAGOSTE
5
nainte de a muri pe cruce. Mntuitorul era preocupat de unitatea
bisericii. El S-a rugat astfel: M rog ca toi s ie una, cum Tu, Tat,
eti n Mine, i Eu, n Tine, ca i ei s ie una n Noi, pentru ca lumea s
cread c Tu M-ai trimis (Ioan 17:21). Dorina arztoare a lui Hristos
era ca disensiunile, invidia, lupta pentru supremaie i conlictul dintre
ucenicii Si s nceteze. El S-a rugat ca, n poida tuturor deosebirilor
dintre ei, unitatea lor s vorbeasc lumii
despre puterea dragostei Sale.
Cnd le-am vorbit elevilor i profesorilor
despre aceast dorin a lui Isus, s-a
ntmplat un lucru remarcabil. n ultima
sear, a avut loc Cina Domnului, cu serviciul
splrii picioarelor. Duhul Sfnt a cobort
cu putere. Dumnezeu a micat inimile celor
prezeni. Cei doi profesori alai n relaii
tensionate au ngenuncheat unul n faa
celuilalt. Duhul Sfnt a dat la o parte barierele. Ei s-au mbriat, i-au
mrturisit atitudinile negative i s-au rugat mpreun.
Dorina dup supremaie a disprut
i ucenicii au avut aceast atitudine de ambiie egoist nainte de
Cincizecime. La ndemnul iilor ei, mama lui Iacov i a lui Ioan I-a cerut
lui Isus ca iecare dintre ei s ocupe locurile de frunte din mpria Sa
pmnteasc despre care ei credeau c avea s vin n curnd.
Poruncete, I-a zis ea, ca, n mpria Ta, aceti doi ii ai mei s
ad unul la dreapta i altul la stnga Ta (Matei 20:21). Cererea ei a
produs disensiuni i invidie n rndul celorlali ucenici. Pur i simplu
nu erau pregtii s primeasc revrsarea Duhului Sfnt n puterea
Cincizecimii. Acesta a fost unul dintre motivele principale pentru care
Isus i-a ndemnat s petreac zece zile n rugciune comun n Camera
de Sus. Fiindc unitatea trebuie s se produc naintea de revrsarea
Duhului Sfnt.
Pe msur ce L-au cutat pe Dumnezeu n rugciune, Duhul Sfnt
a unit inimile lor prin dragostea cretin: Toi acetia struiau cu
un cuget, n rugciune i n cereri, mpreun cu femeile i cu Maria,
mama lui Isus, i cu fraii Lui (Faptele apostolilor 1:14). n continuare,
se adaug: n Ziua Cincizecimii, erau toi mpreun n acelai loc.
Ucenicii n-au cerut
o binecuvntare de
pe urma creia s
benecieze doar ei,
ci erau copleii de
responsabilitatea
salvrii de suete.
10
Comentnd pe marginea experienei ucenicilor din Camera de Sus,
Ellen White airm:
Notai c Duhul S-a revrsat abia dup ce ucenicii
ajunseser la unire desvrit, cnd nu se mai luptau
pentru locurile cele mai de sus. Aveau un singur gnd. Toate
deosebirile fuseser date la o parte. Iar mrturia pe care ei
o ddeau, dup ce primiser Duhul Sfnt, era una i aceeai:
Mulimea celor ce crezuser era o inim i un sulet
(Faptele apostolilor 4:32). Spiritul Aceluia care murise
pentru ca pctoii s poat tri nsuleea ntreaga adunare
a credincioilor.
Ucenicii n-au cerut o binecuvntare de pe urma creia
s beneicieze doar ei, ci erau copleii de responsabilitatea
salvrii de sulete. Evanghelia trebuia s ie dus pn la
marginile pmntului, iar ei cereau nzestrarea cu puterea
pe care o fgduise Hristos. i atunci Duhul Sfnt a fost
revrsat i mii de oameni s-au convertit ntr-o zi (Mrturii
pentru comunitate, vol. 8, pag. 20, 21).
Pe parcursul celor zece zile petrecute n Camera de Sus, ucenicii
i-au rezolvat nenelegerile mrunte dintre ei. S-au pocit de invidia
i mndria lor. Inimile li s-au umplut de dragoste pentru Hristos, Cel
care i-a dat viaa pentru ei i care acum
Se ala la dreapta Tatlui, mijlocind pen-
tru ei. Ambiiile lor egoiste au fost topite
de dragostea pentru Hristos. Ucenicii au
descoperit c unitatea cu Hristos creeaz
unitate ntre ei. Aceast unitate este dovada
cea mai convingtoare naintea lumii cu privire la mreia i meritele
lui Hristos i cu privire la puterea Sa de a ispi pcatul (Ellen G.
White, Comentariul biblic adventist de ziua a aptea, vol. 5, pag. 1148).
Fundamentul unitii biblice
Se ridic acum cteva ntrebri referitoare la unitate: Unitate
nseamn absena diferenelor de opinie? Cum au reuit ucenicii, cu
nclinaiile i personalitile lor att de diferite, s ajung la unitate
Fiecare credincios
are daruri valoroase
pentru zidirea trupului
lui Hristos.
69
5
complet? Presupune unitatea o contopire a personalitilor noastre
distincte ntr-un tot unitar? Iat cinci principii fundamentale care stau
la baza unitii despre care a vorbit Hristos:
1. Avem acelai Creator. Dumnezeu a fcut toate naiunile dintr-un
singur om. Noi suntem una n virtutea faptului c avem acelai
Tat. El ne-a creat (Faptele apostolilor 17:26).
2. Avem acelai Mntuitor. Noi suntem una n virtutea faptului c
El ne-a rscumprat (Efeseni 2:14-22).
3. Avem aceeai motenire. Noi facem parte din trupul lui Hristos
i suntem nzestrai de Dumnezeu pentru slujire. Unii au daruri
mai importante dect alii, dar iecare credincios are daruri
valoroase pentru zidirea trupului lui Hristos (1 Corinteni
12:4-11,18-21).
4. Avem acelai mesaj. Ucenicii au fost unii printr-un adevr
prezent comun care i-a distins de lume (Efeseni 4:12,13; Apo-
calipsa 14:6-12).
5. Avem aceeai misiune. Unirea ucenicilor s-a realizat prin
intermediul Marii Trimiteri de a rspndi Evanghelia n lume.
Ambiia lor egoist, mndria i dorina lor dup supremaie au
fost mistuite pe altarul angajamentului de a duce Evanghelia n
lume (Matei 28:18-20).
n timp ce ucenicii l cutau pe Dumnezeu
n rugciune, Duhul Sfnt le-a ntiprit n
minte gndul c ei aveau acelai Creator i
Mntuitor, aceeai motenire, acelai mesaj
i aceeai misiune. Lucrurile care i uneau
erau cu mult mai importante dect lucrurile
care i despreau. Ei au descoperit c
lucrurile care i despreau nu erau chiar
att de importante. Ellen White descrie
unitatea lor n urmtoarele cuvinte:
n aceti primi ucenici era nfiat
o vdit diversitate. Ei aveau s ie
nvtorii lumii i au reprezentat o
n timp ce ucenicii l
cutau pe Dumnezeu
n rugciune, Duhul
Sfnt le-a ntiprit n
minte gndul c ei
aveau acelai Creator
i Mntuitor, aceeai
motenire, acelai
mesaj i aceeai
misiune.
10
varietate de tipuri de caracter. Pentru a duce mai departe
cu succes lucrarea la care fuseser chemai, brbaii acetia,
deosebindu-se prin trsturile de caracter, precum i prin
obiceiurile vieii, aveau nevoie s ajung la o unitate n
simire, gndire i fapt. Era inta Domnului Hristos s
nfptuiasc aceast unitate. n vederea acestui scop, El a
cutat s-i aduc n unire cu El nsui. Povara lucrrii Lui
pentru ei este exprimat n rugciunea Sa ctre Tatl Su,
ca toi s ie una, cum Tu, Tat, eti n Mine, i Eu, n Tine,
ca i ei s ie una n Noi, pentru ca lumea s cread c Tu
M-ai trimis. i c i-ai iubit, cum M-ai iubit pe Mine (Ioan
17:21,23). Continua Lui rugciune era ca ei s poat i sinii
prin adevr, i El Se ruga cu ncredere, tiind c aceast
hotrre a Celui Atotputernic fusese luat mai nainte de
aducerea la existen a lumii. El tia c Evanghelia mpriei
avea s ie predicat tuturor neamurilor ca mrturie; El tia
c adevrul, ntrit cu atotputernicia Duhului Sfnt, avea s
biruie n lupta cu rul i c stindardul nsngerat avea s
luture ntr-o zi deasupra urmailor Si (Faptele apostolilor,
pag. 20, 21).
Expresia unitate n simire, gndire i fapt este foarte inte-
resant. Ce nseamn ea n mod concret? Unitatea n simire se refer
la dragostea autentic i la respectul reci-
proc. n ciuda personalitilor lor diferite,
primii cretini au avut unii pentru alii,
prin Hristos, o dragoste care era evident
pentru ceilali oameni. Apostolul Ioan i
ndemna pe credincioi prin urmtoarele
cuvinte: Preaiubiilor, s ne iubim unii pe
alii, cci dragostea este de la Dumnezeu. i
oricine iubete este nscut din Dumnezeu
i cunoate pe Dumnezeu (1 Ioan 4:7).
Unitatea n gndire se refer la un sistem
comun de convingeri fundamentale. Ucenicii erau una n Hristos i n
nvturile Sale. ncrederea n nvturile Sale i unea. nelegerea
adevrului despre care El i nvase i strngea laolalt. Acceptarea
n ciuda
personalitilor lor
diferite, primii cretini
au avut unii pentru
alii, prin Hristos, o
dragoste care era
evident pentru
ceilali oameni.
71
5
doctrinelor pe care El le prezentase le-a dat un obiectiv comun.
Unitatea n fapt se refer la nelegerea i acceptarea misiunii lor.
Ucenicii i-au concentrat atenia pe ndeplinirea responsabilitii pri-
mite de la nvtorul lor. Pasiunea lor era s proclame mesajul dra-
gostei Sale naintea lumii. Dorina lor nlcrat era s rspndeasc
Evanghelia oriunde era posibil. Ei nu au ngduit ca trsturile lor de
caracter diferite, opiniile lor sau preferinele personale s stea n calea
mplinirii misiunii lui Hristos. Acest gnd ne conduce la cteva ntrebri
eseniale pentru viaa noastr. Pleac-te pe genunchi i rspunde la
cele cinci ntrebri de mai jos. F din ele un subiect de rugciune. Dac
studiezi manualul acesta n cadrul unei grupe mici, discutai pe mar-
ginea lor i apoi rugai-v mpreun.
1. Exist situaii n care opiniile mele personale genereaz conlict
n familie sau la biseric? Ce pot face pentru a stinge conlictul?
2. Dac am sentimente de ostilitate fa de un alt membru al
bisericii, ce pai concrei pot face pentru a aplana conlictul?
3. Dac cineva mi-a greit i mi este greu s am o relaie armonioas
cu persoana respectiv, cum a putea lua iniiativa de a acoperi
prpastia dintre noi?
4. n calitate de conductor al bisericii locale, ce pot face pentru a
promova unitatea?
5. Cum ajut implicarea personal n misiune la realizarea unitii
bisericii? Sunt implicat ntr-o activitate de ctigare a suletelor?
Dac nu, a putea s m rog lui Isus s mi arate ce vrea El s fac?
10
paginile 45-50.
Chiar de la cderea lui Adam, Hristos le-a ncredinat slujitorilor Si
alei smna Cuvntului Su pentru a i semnat n inimile oamenilor.
n timpul vieii Sale pe pmnt, El a semnat smna adevrului i a
udat-o cu sngele Su. Convertirile care au avut loc n Ziua Cincizecimii
erau rezultatul acestei semnri, seceriul lucrrii lui Hristos dovedind
puterea nvturii lor.
Doar argumentele apostolilor, dei clare i convingtoare, nu ar
fi nlturat prejudecile care se mpotriviser unor dovezi att de
clare. ns Duhul Sfnt a lucrat astfel nct argumentele s ajung
la inim, nsoite de putere divin. Cuvintele apostolilor erau ca
sgeile ascuite ale Celui Atotputernic, convingndu-i pe oameni de
teribila lor vin, aceea c L-au respins i L-au rstignit pe Domnul
slavei.
Sub instruirea lui Hristos, ucenicii
fuseser adui s simt nevoia prezenei
Duhului Sfnt. Instruii iind de Duhul Sfnt,
ei au primit deplina i inala lor caliicare
i au pornit n lucrarea vieii lor. Ei nu mai
erau netiutori i nenvai. Ei nu mai
erau o grup de elemente independente
sau dezbinate, potrivnice. Ndejdea lor
nu mai era investit n mreia lumeasc.
Ei erau toi o inim i un sulet (Faptele
apostolilor 2:46; 4:32). Hristos le umplea
cugetele; inta lor era naintarea mpriei Sale. n minte i n caracter,
ei au devenit asemenea nvtorului lor, i oamenii au priceput c
fuseser cu Isus (Faptele apostolilor 4:13).
Ziua Cincizecimii le-a adus iluminarea cerului. Adevrurile pe
care nu le putuser nelege n timpul cnd Isus fusese cu ei le erau
dezvluite acum. Cu o credin i o siguran cum [pagina 46] nu
Ziua Cincizecimii
le-a adus iluminarea
cerului. Adevrurile
pe care nu le putuser
nelege n timpul
cnd Isus fusese cu
ei le erau dezvluite
acum.
73
5
cunoscuser niciodat mai nainte, ei au primit nvturile Cuvntului
Sfnt. Pentru ei nu mai era o problem de credin faptul c Hristos era
Fiul lui Dumnezeu. Ei tiau c, dei mbrcat n trup omenesc, El era n
adevr Mesia i de aceea ei spuneau lumii experiena lor cu o ncredere
care aducea cu ea convingerea c Dumnezeu era cu ei.
Ei puteau vorbi cu certitudine despre Numele lui Isus. Nu era El
Prietenul i Fratele lor mai mare? Adui n strns comuniune cu
Hristos, ei stteau cu El n locurile cereti.
n ce cuvinte arztoare i mbrcau ei ideile
cnd ddeau mrturie despre El! Inimile
lor erau copleite de o bunvoin att de
profund, cuprinztoare i deplin, nct
i determina s mearg pn la marginile
pmntului s dea mrturie despre puterea
lui Hristos. Ei erau plini de o dorin imens
s duc mai departe lucrarea pe care El o ncepuse. i ddeau seama
de datoria lor cea mare pe care o aveau fa de Cer i de rspunderea
lucrrii lor. ntrii prin nzestrarea cu Duhul Sfnt, ei au pit nainte
plini de zel pentru a duce mai departe biruina crucii. Duhul Sfnt i
nsuleea i vorbea prin ei. Pacea lui Hristos strlucea pe feele lor. Ei
i-au consacrat viaa n slujba Lui i trsturile feei lor mrturiseau
despre consacrarea lor. [pagina 47]
Cnd le-a dat ucenicilor fgduina Duhului Sfnt, Hristos Se
apropia de ncheierea lucrrii Sale pe pmnt. El sttea n umbra crucii,
dndu-i pe deplin seama de povara vinoviei ce avea s apese asupra
Sa, ca Purttor al pcatului. Mai nainte de a Se oferi pe Sine ca jertf, El
le-a dat ucenicilor ndrumri cu privire la darul esenial i desvrit
pe care avea s-l reverse asupra urmailor Si dar care avea s-i pun
n legtur cu resursele nelimitate ale harului Su. Eu voi ruga pe
Tatl, a zis El, i El v va da un alt Mngietor care s rmn cu voi
n veac, i anume Duhul adevrului, pe care lumea nu-L poate primi
pentru c nu-L vede i nu-L cunoate, dar voi l cunoatei, cci rmne
cu voi i va i n voi (Ioan 14:16,17). Mntuitorul arta nainte spre
timpul cnd Duhul Sfnt trebuia s vin pentru a svri o puternic
lucrare n calitate de Reprezentant al Su. Rul care se adunase timp
de veacuri [pagina 48] avea s ie nfrnt de puterea divin a Duhului
Sfnt.
Biserica a vzut cum
convertiii veneau la
ea n numr nespus
de mare, din toate
prile.
10
Care a fost rezultatul revrsrii Duhului Sfnt n Ziua Cincizecimii?
Vestea cea bun a unui Mntuitor nviat a fost dus pn n cele mai
ndeprtate locuri ale lumii. n timp ce ucenicii vesteau solia harului
mntuitor, multe inimi se predau puterii acestei solii. Biserica a vzut
cum convertiii veneau la ea n numr nespus de mare, din toate prile.
Apostaii erau reconvertii. Pctoii se uneau cu cei credincioi n
cutarea mrgritarului de mare pre. Unii dintre cei care fuseser
cei mai aprigi mpotrivitori ai Evangheliei deveneau promotorii i
susintorii ei. Profeia se mplinise: Cel mai slab dintre ei va i ca
David, i casa lui David va i ... ca ngerul Domnului (Zaharia 12:8).
Fiecare cretin vedea n fratele su o descoperire a iubirii i bunvoinei
divine. Un singur interes i stpnea pe toi; un singur subiect
nsuleitor le absorbise pe toate celelalte. Aspiraia credincioilor era
s demonstreze asemnarea lor cu Hristos n caracter i s lucreze
pentru extinderea mpriei Sale.
Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Domnului
Isus. i un mare har era peste toi (Faptele apostolilor 4:33). Prin
munca lor, au fost adugai bisericii brbai alei care, primind cuvntul
adevrului, i-au consacrat viaa lucrrii de a duce i altora sperana
ce le umplea inimile cu pace i bucurie. Ei nu puteau i mpiedicai
sau intimidai prin ameninri. Domnul vorbea prin ei i, mergnd
din loc n loc, sracilor li se vestea Evanghelia i se svreau minuni
ale harului divin. [pagina 49] Att de puternic poate lucra Dumnezeu
atunci cnd oamenii se predau pe ei nii controlului Duhului Su.
Promisiunea revrsrii Duhului Sfnt nu este limitat la vreo
perioad sau ras uman. Hristos a declarat c inluena divin a
Duhului Su avea s ie cu urmaii Si pn
la sfrit. Din Ziua Cincizecimii i pn
acum, Mngietorul a fost trimis la toi
cei care s-au predat pe ei nii n totul lui
Hristos i slujirii Lui. La toi aceia care L-au
primit pe Hristos ca Mntuitor personal,
Duhul Sfnt a venit ca un sftuitor, ca unul
care-i sinete, i cluzete i mrturisete. Cu ct credincioii au
umblat mai strns cu Dumnezeu, cu att mai clar i mai puternic au
dat ei mrturie despre iubirea Mntuitorului lor i despre harul Su
mntuitor. Brbaii i femeile care, n decursul multelor secole de
Promisiunea revrsrii
Duhului Sfnt nu
este limitat la vreo
perioad sau ras
uman.
75
5
prigoan i ncercri, s-au bucurat ntr-o mare msur de prezena
Duhului Sfnt n viaa lor au fost ca nite miracole n lume. naintea
ngerilor i a oamenilor, ei au reprezentat puterea transformatoare a
iubirii mntuitoare.
Aceia care, la Ziua Cincizecimii, au fost nzestrai cu putere de sus,
n-au fost scutii mai departe de ispite i ncercri. n timp ce ddeau
mrturie despre adevr i neprihnire,
n repetate rnduri, au fost asaltai de
vrjmaul a tot adevrul, care cuta s-i
jefuiasc de experiena lor cretin. Ei erau
nevoii s se lupte cu toat puterea dat lor
de Dumnezeu pentru a ajunge la statutul de
brbai i femei n Hristos Isus. Ei se rugau
zilnic pentru noi i proaspete ajutoare ale
harului pentru a putea ajunge mai sus i
tot mai sus spre desvrire. Sub lucrarea Duhului Sfnt, chiar i cei
mai slabi, [pagina 50] experimentnd credina n Dumnezeu, nvau
s-i dezvolte puterile ce le-au fost ncredinate i s devin sini,
curai i nnobilai. n umilin, ei se supuneau inluenei modelatoare
a Duhului Sfnt, primeau plintatea dumnezeirii i erau transformai,
fcui asemenea Dumnezeirii.
Aceia care, la Ziua
Cincizecimii, au fost
nzestrai cu putere
de sus n-au fost scutii
mai departe de ispite
i ncercri.
10
Unii n misiune
n timpul celor zece zile petrecute n Camera de Sus, ntre ucenici
s-a realizat acea unitate pentru care S-a rugat Isus (Ioan 17). Dup ce
au devenit una, ei au fost pregtii s primeasc Duhul Sfnt cel promis.
Smna semnat de Isus n timpul lucrrii Sale pe pmnt avea s
ncoleasc i s aduc un seceri bogat sub ploaia binecuvntat a
Duhului revrsat cu ocazia Cincizecimii.
1. Ce inluen a avut lucrarea lui Isus de pe pmnt asupra
evenimentelor petrecute n ziua Cincizecimii? (Vezi Faptele
apostolilor, pagina 45, paragraf 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Mntuitorul nu a vzut n ntregime amploarea lucrrii Sale n timp
ce Se ala pe pmnt. De altfel, la moartea Sa, lucrarea Sa prea a i
euat. Ca Mntuitor al lumii, Hristos trebuia s fac fa continuu unei
nfrngeri aparente. El, Vestitorul milei n lumea noastr, prea s
realizeze puin din lucrarea pe care dorea s o fac pentru nlare i
mntuire (Hristos, Lumina lumii, pag. 678).
Amploarea lucrrii lui Isus s-a vzut abia dup nlarea Sa,
la Cincizecime
Cnd descria creterea bisericii nou-testamentale, apostolul Pavel
le reamintea credincioilor corinteni: Eu am sdit, Apolo a udat, dar
Dumnezeu a fcut s creasc, aa c nici cel ce sdete, nici cel ce ud
nu este nimic, ci Dumnezeu care face s creasc. Cel ce sdete i cel
ce ud sunt totuna i iecare i va lua rsplata dup osteneala lui. Cci
77
5
noi suntem mpreun-lucrtori cu Dumnezeu. Voi suntei ogorul lui
Dumnezeu, cldirea lui Dumnezeu (1 Corinteni 3:6-9).
Avem succes n lucrarea lui Dumnezeu atunci cnd recunoatem
c partea noastr este s-I im credincioi Lui. Poate c nu vom vedea
niciodat toate roadele lucrrii noastre, dar dac ne vom face partea,
Dumnezeu va lucra prin alii pentru a duce Evanghelia la suletele
sincere.
2. n Faptele apostolilor 1:14 (NTR), Luca scrie: Toi acetia
struiau n rugciune n acelai gnd. Iar n Faptele apostolilor
2:46 (NTR): n iecare zi continuau s se ntlneasc, n acelai
gnd, n Templu. Ce nsemna c erau n acelai gnd? Ce
nseamn a i n acelai gnd pentru biserica de astzi? (Vezi
Faptele apostolilor, pagina 45, paragraful 3.)
A. Expresia n acelai gnd nseamn
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. Pentru biserica de astzi, a i n acelai gnd nseamn
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3. Ce schimbri s-au produs n mrturia ucenicilor prin revrsarea
Duhului Sfnt n Ziua Cincizecimii? (Vezi Faptele apostolilor
4:20,31,33; 5:42 i cartea Faptele apostolilor, pagina 45, ultimul
paragraf, i pagina 46.)
10
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. Care a fost rezultatul revrsrii Duhului Sfnt n Ziua Cincizecimii?
(Vezi Faptele apostolilor 2:41; 4:4; 5:15; 6:7; 9:31; i cartea
Faptele apostolilor, pagina 48, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
5. Promisiunea Duhului Sfnt a fost dat de Hristos numai pentru
ucenicii Si? (Vezi Luca 11:13 i Faptele apostolilor, pagina 49.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Promisiunea trimiterii Duhului Sfnt este pentru iecare generaie
de credincioi. Dumnezeu vrea s lucreze n noi i prin noi mai mult
dect ne putem da seama. n timpul sfritului, Cincizecimea va
avea loc din nou ntr-o msur mai mare. Puterea lui Dumnezeu va i
revrsat n plintatea ei pentru ca lucrarea Sa pe pmnt s se ncheie.
Atunci cnd n poporul Su se va realiza acea unitate bazat pe un
mesaj comun, pe o aciune comun i pe o misiune comun, Dumnezeu
va revrsa Duhul Sfnt n msur abundent pentru ncheierea lucrrii
Sale.
79
6 Ziua
Cercetare de sine
n Ziua Cincizecimii, sosise momentul potrivit i ucenicii erau pregtii.

Isus Se nlase la Tatl Su. Jertfa Sa a fost acceptat la tronul divin.
Apoi, a primit de la Tatl Su Duhul Sfnt promis ucenicilor pentru
mplinirea misiunii ncredinate. Ei au ascultat de sfatul Domnului. L-au
cutat n rugciune. Au simit o pocin sincer i i-au mrturisit
pcatele pe care Duhul Sfnt li le-a amintit. n timpul celor zece zile
petrecute n Camera de Sus, ei s-au strns laolalt n unitate cretin. Luca
spune c mulimea celor ce crezuser era o inim i un sulet (Faptele
apostolilor 4:32). Invidiile mrunte au fost abandonate. Disensiunile i
nstrinarea au fost alungate. Conlictele personale au fost rezolvate.
Barierele au fost drmate.
Biblia nu ne ofer o descriere detaliat a ceea ce s-a petrecut n
Camera de Sus, dar ne pune totui la dispoziie suiciente informaii
pentru a alctui o schi a evenimentelor. Darul profeiei din timpurile
moderne ne ajut s completm aceast schi i ne clariic relatarea
biblic. Unul dintre detaliile de importan capital subliniat de Ellen
White este urmtorul: Aceste zile de pregtire au fost zile de adnc
cercetare a inimii. Ucenicii i-au dat seama de nevoia lor spiritual i au
strigat ctre Domnul dup ungerea sfnt care avea s-i fac destoinici
pentru ctigarea de sulete (Faptele apostolilor, pag. 37). Cele zece
zile petrecute n Camera de Sus au fost zile de adnc cercetare a
10
inimii. Au fost zile de relecie i de cercetare de sine. Dup nlarea
la cer a Domnului Hristos, ucenicii erau adunai mpreun ntr-un
singur loc pentru a nla cereri umile ctre Dumnezeu. Dup zece
zile de cercetare a inimii i de cercetare de sine, calea a fost pregtit
ca Duhul Sfnt s intre n templul curat i consacrat al suletului
(Evanghelizare, pag. 698). Ucenicii au vrut s se asigure c n viaa
lor nu mai existau nicio atitudine i niciun obicei care s stea n calea
revrsrii Duhului Sfnt. Ei i-au luat timp pentru cercetarea de sine.
Ei au vrut s se asigure c motivaiile lor erau curate.
Cercetarea inimii
Biblia este plin cu ndemnuri din partea lui Dumnezeu de a ne lua
timp pentru cercetarea inimii. Apostolul Pavel ne ndeamn s lum
seama bine ca nimeni s nu se abat de la harul lui Dumnezeu pentru
ca nu cumva s dea lstari vreo rdcin
de amrciune, s v aduc tulburare, i
muli s ie ntinai de ea (Evrei 12:15).
Din rdcini ies lstari, iar lstarii aduc
roade. Dac pori n inim o rdcin de
amrciune, atunci lstarii ei vor i: mnia,
critica aspr sau brfa, iar urmarea va i
rodul dezastruos al ruperii relaiilor. Toate
rdcinile pcatului vor avea, n inal, un
rod neplcut.
Cu muli ani n urm, am vizitat mpreun
cu soia mea Fortul Ticonderoga din New
Hampshire. Acest fort din timpul Rzboiului
de Independen a fost un post militar
strategic ntre 1775 i 1779. tiind c muli turiti gsesc frecvent
sgei n apropiere de zidurile fortului, l-am ntrebat pe ghid unde s
caut. Cu un zmbet, el mi-a rspuns calm: Chiar la intrarea principal.
Rspunsul lui m-a surprins. Cum era posibil s gsesc sgei acolo,
cnd mii de oameni intr pe poarta principal n iecare an? De ce
nu le-au luat alii pn acum? Ghidul mi-a explicat c momentul cel
mai oportun pentru a gsi sgei era primvara, cnd dezgheul le
aducea la suprafa dup iarna lung din Noua Anglie. M-am gndit la
explicaia lui de nenumrate ori. Sgeile se alau la civa centimetri
Dac pori n inim
o rdcin de
amrciune, atunci
lstarii ei vor : mnia,
critica aspr sau
brfa, iar urmarea va
rodul dezastruos al
ruperii relaiilor. Toate
rdcinile pcatului
vor avea, n nal, un
rod neplcut.
81
Ziua CERCETARE DE SINE
6
sub pmnt, dar era nevoie de cldura primverii pentru a le scoate la
suprafa. Este oare posibil ca sgeile pcatului ascunse n inima ta s
ie scoase la suprafa numai de ploaia blnd a Duhului Sfnt? Regele
David se ruga astfel: Cerceteaz-m, Doamne, ncearc-m, trece-mi
prin cuptorul de foc rrunchii i inima! Cci buntatea Ta este naintea
ochilor mei, i umblu n adevrul Tu (Psalmii 26:2,3).
Cnd vedem buntatea lui Dumnezeu i neprihnirea caracterului
Su, ne recunoatem slbiciunea, defectele i pcatele. n lumina
orbitoare a dragostei Sale necondiionate
i a desvririi Sale, inimile noastre se
smeresc. Trecem atunci la mrturisire i
la pocin profund. Strigm la El dup
mntuirea i neprihnirea pe care numai
El le poate oferi. Cnd suntem copleii de
sinenia Sa, noi strigm la fel ca profetul
Isaia: Vai de mine! Sunt pierdut! (Isaia
6:5). Cercetarea de sine nu va i ntotdeauna cea mai plcut experien,
dar ea este absolut necesar. n cercetarea de sine, noi l ntrebm pe
Dumnezeu: Exist vreun lucru n viaa mea care nu este n armonie cu
voina Ta? i ne rugm: Doamne, descoper-mi acele atitudini adnc
nrdcinate n suletul meu care nu sunt asemenea atitudinilor lui
Isus!
Un exemplu practic de cercetare de sine
Ellen White ne ofer o situaie concret n care este necesar
cercetarea de sine. Dac un membru al familie este nstrinat de
Dumnezeu, trebuie folosite toate mijloacele pentru rectigarea lui.
Toi ceilali membri ai familiei trebuie s se cerceteze pe ei nii cu
atenie i seriozitate. S-i analizeze modul de via i s vad dac
nu cumva n conducerea familiei exist unele greeli prin care acel
sulet era ncurajat s rmn n starea lui de nepocin (Parabolele
Domnului Hristos, pag. 194). S-ar putea ca uneori cercetarea de sine s
ie dureroas. Duhul Sfnt ne va descoperi anumite lucruri despre noi
nine pe care nu le-am cunoscut pn atunci. El va scoate la suprafa
trsturi de care nu am fost contieni pn atunci. Domnul nu ne
descoper aceste nsuiri necretineti ca s ne descurajm, ci s le
putem mrturisi i preda Lui cu scopul de a primi iertarea i curarea
Cercetarea de sine
nu va ntotdeauna
cea mai plcut
experien, dar ea este
absolut necesar.
10
Sa. El vrea s vindece relaiile rupte din trecutul nostru. El dorete s
ne transforme viaa i s ne dea un viitor plin de speran. El dorete s
nlocuiasc nelinitea provocat de greelile trecutului cu ncrederea
n cluzirea Sa prezent. Dac am fcut greeli n educaia pe care
le-am dat-o copiilor notri, s le mrturisim naintea lui Dumnezeu i
s-I cerem s ne dea puterea de a face schimbrile necesare. Dac este
necesar, s le mprtim adolescenilor notri greelile acestea i s
le cerem iertare.
Scopul cercetrii de sine este acela de a descoperi anumite aspecte
ale vieii care au fost ascunse de ochii notri. Tuturor ne este diicil s
sesizm defectele din caracterul nostru. Uneori, Duhul Sfnt ne ajut s
alctuim un inventar spiritual pentru a stabili care sunt aceste defecte.
Psalmistul se ruga: Cerceteaz-m, Dumnezeule, i cunoate-mi
inima! ncearc-m i cunoate-mi gndurile! Vezi dac sunt pe o cale
rea i du-m pe calea veniciei! (Psalmii
139:23,24). Scopul lui Dumnezeu este ca
prin acest proces s ne aduc mai aproape
de El. Dumnezeu nu vrea s rmnem la
starea de vinovie i de remucare pentru
trecutul nostru. Scopul Su este s ne duc
pe calea veniciei. Este sntos s ne analizm viaa spiritual cu
onestitate, dar nu este sntos s insistm asupra defectelor din trecut.
Zbovirea asupra defectelor noastre i accentuarea propriilor greeli
nu fac dect s ne descurajeze.
Domnul nostru este mai mare dect greelile noastre i este
mai mare dect eecurile noastre. Este important s ne cunoatem
starea real, dar este cu mult mai important s cunoatem harul Su.
Cunoaterea slbiciunii noastre ne pregtete pentru primirea puterii
Sale. Cunoaterea pctoeniei noastre ne pregtete pentru primirea
neprihnirii Sale. Cunoaterea ignoranei noastre ne pregtete pentru
primirea nelepciunii Sale. Duhul Sfnt ne determin s deplngem
natura noastr deczut, dar El nu ne abandoneaz n aceast
stare. El ne convinge de pcat pentru a ne conduce la Isus. Cnd ne
recunoatem pcatele i greelile prin procesul de cercetare de sine,
putem s-I mulumim lui Dumnezeu c Duhul Sfnt ne conduce mai
aproape de Isus. n acest fel, Duhul Sfnt ne pregtete s l primim
deplin n puterea ploii trzii. nainte s ne vindece, Dumnezeu trebuie
nainte s ne vindece,
Dumnezeu trebuie s
ne zdrobeasc.
83
6
s ne zdrobeasc. nainte ca s ne umple, trebuie s ne goleasc.
nainte ca El s poat lua loc pe tronul inimilor noastre, eul trebuie
detronat. Ce Mntuitor minunat este Isus, Domnul nostru! Dorina Sa
suprem este ca noi s relectm caracterul Su iubitor naintea lumii
care ne ateapt i naintea universului care ne urmrete. El vrea s
ne pregteasc acum pentru cea mai mare revrsare a Duhului Sfnt
din istorie.
Mediteaz cu rugciune la urmtoarele ntrebri:
1. Exist vreun lucru ascuns n suletul meu care m mpiedic s
primesc Duhul Sfnt n mod deplin?
2. Sunt dispus s-I permit lui Dumnezeu s elimine din viaa mea
tot ce nu este n armonie cu voina Sa?
3. Exist n viaa mea vreun lucru pe care nu I l-am predat nc?

10

paginile 50-52.
Trecerea vremii nu a adus nicio schimbare n ce privete fgduina
dat de Hristos la desprire, de a trimite Duhul Sfnt ca reprezentant al
Su. Nu din cauza vreunei restricii din partea lui Dumnezeu bogiile
harului Su nu se revars pe pmnt asupra oamenilor. Dac mplinirea
fgduinei nu se vede aa cum ar putea i vzut, aceasta este din cauza
faptului c fgduina nu este apreciat aa
cum ar trebui s ie. Dac ar voi, ar i cu toii
umplui cu Duhul Sfnt. Oriunde nevoia
dup Duhul Sfnt este o problem de mai
mic importan i preocupare, acolo se
vd secet spiritual, ntuneric spiritual,
decdere i moarte spiritual. Ori de cte
ori probleme minore ocup atenia, lipsete
puterea divin necesar pentru creterea i
prosperitatea bisericii i care ar aduce cu ea toate celelalte binecuvntri,
dei aceast putere este oferit n toat ininita ei plintate.
Deoarece acesta este mijlocul prin care noi primim putere, de ce
nu lmnzim i nu nsetm dup darul Duhului? De ce nu vorbim
despre el, de ce nu ne rugm pentru el i nu predicm despre el?
Domnul este mult mai binevoitor s dea Duhul Sfnt celor care l
slujesc dect sunt prinii s dea daruri bune copiilor lor. Pentru
botezul zilnic cu Duhul Sfnt, iecare lucrtor ar trebui s se roage lui
Dumnezeu. Grupuri de lucrtori cretini ar trebui s se adune pentru
a cere un ajutor deosebit, nelepciune cereasc pentru a ti cum s
fac planuri i cum s le aduc la ndeplinire cu nelepciune. n mod
deosebit, ei ar trebui s se roage ca Dumnezeu s-i boteze [pagina
51] pe aleii Si, trimii n cmpurile misionare, cu o bogat msur
a Duhului Su. Prezena Duhului Sfnt n lucrtorii lui Dumnezeu
va da vestirii adevrului o putere pe care nici toat slava lumii n-o
poate da.
Domnul este mult
mai binevoitor s dea
Duhul Sfnt celor care
l slujesc dect sunt
prinii s dea daruri
bune copiilor lor.

85
6
n orice loc ar i lucrtorul consacrat lui Dumnezeu, Duhul Sfnt l va
nsoi. Cuvintele spuse ucenicilor ne sunt adresate i nou. Mngietorul
este al nostru, aa cum a fost i al lor. Duhul d tria ce susine suletele
care trudesc i se lupt, n orice situaie critic, n mijlocul urii acestei
lumi i-i face s-i vad propriile lipsuri i
greeli. n ntristare i durere, cnd totul
apare ntunecos i viitorul tulbure, iar noi
ne simim fr ajutor i singuri, acesta este
timpul cnd, drept rspuns la rugciunea
credinei, Duhul Sfnt aduce mngiere
inimii.
Faptul c cineva, n anumite circumstane, manifest extaz spiritual
nu este o dovad convingtoare c este i cretin. Sinenia nu este
extaz, stare psihic de mare intensitate, euforie, ci o deplin predare a
voinei proprii lui Dumnezeu; ea nseamn a tri prin orice cuvnt care
iese din gura lui Dumnezeu; nseamn a face voia Tatlui nostru ceresc;
nseamn ncredere n Dumnezeu n vreme de ncercare, n timp de
ntuneric, ca i n vreme luminoas; nseamn a umbla prin credin, i
nu prin vedere; nseamn sprijinire pe Dumnezeu cu o ncredere ferm
i rmnere n iubirea Sa.
Pentru noi, nu este absolut esenial s im n stare s deinim exact
ce este Duhul Sfnt. Hristos ne spune c Duhul Sfnt este Mngietorul,
Duhul adevrului, care purcede de la Tatl. Cu privire la Duhul Sfnt,
este artat n mod lmurit c n lucrarea Sa de cluzire a oamenilor n
tot adevrul El nu va vorbi de la El (Ioan 15:26; 16:13). [pagina 52]
Natura Duhului Sfnt este o tain. Oamenii nu pot s-o explice,
iindc Domnul nu le-a descoperit-o. Oameni cu fantezie pot grupa
anumite pasaje din Scriptur din care s cldeasc o concepie uman,
dar acceptarea acestor presupuneri nu va ntri biserica. Cu privire
la asemenea taine, care sunt prea adnci pentru priceperea uman,
tcerea este de aur.
Lucrarea Duhului Sfnt este n mod clar artat n cuvintele
Domnului Hristos: Cnd va veni, El va dovedi lumea vinovat n ce
privete pcatul, neprihnirea i judecata (Ioan 16:8). Duhul Sfnt
este Acela care convinge de pcat. Dac pctosul rspunde inluenei
renviortoare a Duhului Sfnt, el va i adus atunci la pocin i trezit,
fcut s neleag importana ascultrii de cerinele divine.
n orice loc ar
lucrtorul consacrat
lui Dumnezeu, Duhul
Sfnt l va nsoi.
10
Pctosului pocit, care lmnzete i
nseteaz dup neprihnire, Duhul Sfnt
I-l descoper pe Mielul lui Dumnezeu care
ridic pcatul lumii. Va lua din ce este al
Meu i v va descoperi, spunea Hristos. V va nva toate lucrurile i
v va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu (Ioan 16:14; 14:26).
Duhul Sfnt este dat ca un mijloc de regenerare, pentru ca
mntuirea realizat prin moartea Rscumprtorului nostru s ie
real i eicient. Duhul caut mereu s atrag atenia oamenilor la
marea jertf ce a fost adus pe crucea de pe Golgota, s descopere lumii
iubirea lui Dumnezeu i s nfieze suletului convins de vinovia sa
lucrurile preioase ale Scripturilor.
Natura Duhului Sfnt
este o tain.
87
6
Primirea Duhului Sfnt
Te-ai ntrebat vreodat de ce biserica nou-testamental a avut o
via spiritual att de bogat i de ce uneori bisericile noastre au o
via spiritual att de srac? Care este cauza pentru care Duhul Sfnt
a fost revrsat atunci ntr-o msur att de bogat, iar astzi puterea
Sa pare att de mic? De ce primii ucenici au fost att de plini de Duh
Sfnt, iar noi suntem att de lipsii de prezena Sa? Care este diferena?
A sosit timpul s meditm cu seriozitate asupra acestui subiect. Poate
c Duhul Sfnt ne ndeamn s privim la inima noastr pentru a ne
cerceta personal.
1. A produs trecerea timpului vreo modiicare n privina pro-
misiunii fcute de Hristos bisericii Sale de a-i trimite Duhul Su
Sfnt? (Vezi Faptele apostolilor 2:37-39 i cartea Faptele apos-
tolilor, pagina 50, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. Care sunt cele trei cauze (amintite n Faptele apostolilor, pagina
50, paragraful 1) ale lipsei puterii Duhului Sfnt ntre noi?
Completeaz airmaiile de mai jos i vezi dac ele sunt valabile
i n dreptul tu.
Dac fgduina nu este _________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
10
Oriunde nevoia dup Duhul Sfnt este o problem ____________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Ori de cte ori probleme minore ________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
De meditat
Apreciez eu n ntregime darul Duhului Sfnt pe care Hristos l-a
oferit?
Constituie primirea Duhului Sfnt o prioritate pentru mine?
Problemele minore mi ocup tot timpul i nu mai pot acorda
prioritate lucrurilor venice?
3. Ce sfaturi practice ne ofer Domnul n vederea pregtirii pentru
revrsarea Duhului Sfnt? (Vezi Faptele apostolilor, pagina 50,
paragraful 2.)
A. ncercuiete cinci verbe n airmaia de mai jos:
De ce nu lmnzim i nu nsetm dup darul Duhului? De ce
nu vorbim despre el, de ce nu ne rugm pentru el i nu predicm
despre el?
Scrie ce nseamn aceste cinci verbe pentru viaa ta spiritual.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
89
6
B. Completeaz cele dou airmaii de mai jos:
Pentru botezul zilnic cu Duhul Sfnt ________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Grupuri de lucrtori cretini ar trebui ______________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Domnul nostru ne invit s ne deschidem inima, s cerem darul
Duhului Sfnt i, totodat, s ne ntlnim n grupe mici cu fraii notri
de credin pentru a cuta s primim Duhul Sfnt.
4. Ce va face Duhul Sfnt pentru credincioii care trec prin ncercri,
provocri i diiculti? (Vezi Romani 8:14-17; Efeseni 3:14-21;
Faptele apostolilor, pagina 51, paragraf 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
5. Care este cea mai mare dovad c Duhul Sfnt ne-a umplut viaa?
(Vezi Faptele apostolilor, pagina 51, paragraful 2.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
10
Cea mai mare dovad a vieii pline de Duh Sfnt este viaa
transformat. Este mintea predat mplinirii voinei lui Dumnezeu.
Este dorina de a i pe placul Su n toate aspectele vieii (Ioan 8:29;
Evrei 8:10; 10:7). Cea mai mare dovad a vieii pline de Duh Sfnt
nu este manifestarea unor semne supranaturale. Diavolul poate
contraface semnele i minunile (Apocalipsa 14; 18:20; Matei 24:24).
Vrei s-i deschizi inima naintea lucrrii Duhului Sfnt i s l rogi s
i descopere lucrurile ascunse care te mpiedic s primeti darul Su
n msur deplin?
91
7 Ziua
Smerenie
A
titudinile ucenicilor de dinainte de Cincizecime au fost cu totul
diferite de atitudinile lor de dup Cincizecime. Schimbarea aceasta
remarcabil s-a produs n urma celor zece zile petrecute n Camera
de Sus. Evanghelia dup Luca consemneaz c, n preajma morii lui
Isus, ntre apostoli s-a iscat i o ceart, ca s tie care din ei avea s ie
socotit cel mai mare (Luca 22:24). Cuvintele acestea nu ne descriu un
grup de oameni care au primit porunca de a exempliica dragostea lui
Hristos n cetile i n satele n care au fost chemai s rspndeasc
mesajul crucii. Ele nu ne descriu o comunitate de credincioi crora
li se putea ncredina puterea Duhului Sfnt pentru a ntoarce lumea
pe dos, prin predicarea lor. Ambiiile personale le dominau gndirea.
Motivai iind de interesul personal, ei erau preocupai mai degrab de
rsplata pe care aveau s-o primeasc pentru c L-au urmat pe Hristos,
i nu de consacrarea pentru slujirea altruist. Convingerea lor era c
erau pregtii s domneasc mpreun cu Hristos n mpria viitoare
i iecare dorea s ie cel dinti.
Petru era att de plin de sine, nct a airmat cu nesbuin c era
dispus s mearg chiar i n temni i la moarte pentru Hristos
(Luca 22:33). De altfel, potrivit Evangheliei dup Matei, toi ucenicii
au avut aceeai atitudine arogant, plin de ncredere n sine. Petru
L-a asigurat pe Isus: Chiar dac ar trebui s mor cu Tine, tot nu m
10
voi lepda de Tine ... i toi ucenicii au spus
acelai lucru (Matei 26:35). Absorbii de
lupta pentru supremaie, ei nu au neles
care era esena Evangheliei. Ei preau surzi
la cuvintele lui Isus: Oricare va vrea s ie
cel dinti ntre voi s v ie rob. Pentru c
nici Fiul omului n-a venit s I Se slujeasc, ci El s slujeasc i s-i dea
viaa ca rscumprare pentru muli (Matei 20:27,28).
Cincizecimea produce o schimbare
Cincizecimea a produs o schimbare radical. n timpul celor zece zile
petrecute n Camera de Sus, ucenicii i-au cercetat inimile cu atenie.
Ei au remarcat ct sunt de slabi i au cerut cu insisten puterea Sa. Ei
i-au dat seama de neputina lor i au cutat fora Sa constant. Ei i-au
recunoscut egoismul i au cerut cu struin spiritul smerit i altruist
al lui Isus. Ellen White descrie aceast experien astfel:
n timp ce ateptau mplinirea fgduinei, ucenicii
i umileau inimile n sincer pocin i i mrturiseau
necredina. n timp ce-i aminteau cuvintele pe care Hristos
li le-a adresat nainte de moartea Sa, ei au neles mult mai
bine semniicaia lor. Adevrurile care le dispruser din
memorie le erau acum aduse din nou n minte, i ei le repetau
unul dup altul. Ei i reproau faptul c nu-L neleseser
pe Mntuitorul. Ca o procesiune, scen dup scen din
minunata Sa via trecea pe dinaintea lor. Meditnd la viaa
Lui curat i sfnt, ei au simit c niciun efort nu va i prea
greu, niciun sacriiciu prea mare ca s poat da mrturie
n viaa lor despre frumuseea caracterului lui Hristos. O,
gndeau ei, dac ar i fost posibil s mai triasc din nou
cei trei ani petrecui cu nvtorul, ct de diferit s-ar purta!
n timp ce se rugau mpreun, smerindu-i inima naintea lui
Dumnezeu, Duhul Sfnt le-a adus aminte leciile smereniei, ale
ncrederii, ale supunerii i ale slujirii pe care Hristos dorea foarte
mult ca ei s le neleag. Ucenicii s-au simit mustrai de puterea
Duhul Sfnt nu numai
c ne convinge de
pcat, ci ne i vindec
inimile zdrobite.
93
Ziua SMERENIE
7
convingtoare a Duhului Sfnt. Dorina lor era s triasc ultimii trei
ani nc o dat. Te-ai simit vreodat aa? i-ai dorit vreodat s te
ntorci n timp i s-i corectezi greelile trecutului? Duhul Sfnt nu
numai c ne convinge de pcat, ci ne i vindec inimile zdrobite. El ne
aduce speran. El ne asigur c Dumnezeu are un plan mai bun pentru
viaa noastr. El ne ncurajeaz prin promisiunea unui viitor mai bun.
S ne gndim la Petru, de exemplu. Dup Cincizecime, el s-a
schimbat total. Plin de Duhul Sfnt, el a inut o predic puternic i trei
mii de oameni au fost convini i s-au botezat ntr-o singur zi. Cnd
autoritile iudaice au ncercat s-l aduc
la tcere, el a exclamat fr team: Noi nu
putem s nu vorbim despre ce am vzut i
am auzit (Faptele apostolilor 4:20). Petru
cel mndru devenise plin de ncredere nu
n el nsui, ci n puterea Domnului. Petru
cel arogant nvase lecia umilinei i a
slujirii neegoiste. Ascult-i mrturia: i
toi, n legturile voastre, s ii mpodobii
cu smerenie. Cci Dumnezeu st mpotriva
celor mndri, dar celor smerii le d
har. Smerii-v dar sub mna tare a lui Dumnezeu, pentru ca la vremea
Lui, El s v nale (1 Petru 5:5,6). Inimile smerite sunt acelea pe
care Dumnezeu le poate umple cu Duhul Su. Sunt inimile care vor s
primeasc binecuvntarea Sa cea mai bogat.
Isus, Exemplul nostru
S ne gndim la Isus. Mntuitorul a prsit slava cerului pentru a
veni n lumea aceasta pctoas. El a renunat la prtia cu Tatl, la
adorarea ngerilor i la nchinarea adus de iinele cereti. Apostolul
Pavel descrie experiena lui Isus n urmtoarele cuvinte: La nfiare,
a fost gsit ca un om, S-a smerit i S-a fcut asculttor pn la moarte i
nc moarte de cruce. De aceea i Dumnezeu L-a nlat nespus de mult
i I-a dat Numele, care este mai presus de orice nume (Filipeni 2:8,9).
El nu S-a fcut doar om, ci rob. Nu S-a fcut doar rob, ci rob asculttor. Nu
S-a fcut doar rob asculttor, ci asculttor pn la moarte. El nu numai
c a murit, ci a suferit moartea cea mai oribil din cte exist moartea
pe cruce. Moartea lui Hristos pe cruce L-a fcut apt s devin Marele
Inimile smerite
sunt acelea pe care
Dumnezeu le poate
umple cu Duhul Su.
Sunt inimile care
vor s primeasc
binecuvntarea Sa cea
mai bogat.
10
Preot al nostru din cer, care st la dreapta lui Dumnezeu. Ascultarea cu
smerenie merge ntotdeauna naintea nlrii. Dumnezeu i nal pe
cei care se pleac adnc n smerenie.
Ce este smerenia?
Smerenia este acea atitudine de slujire din iubire, care nu scoate
n eviden importana personal. Ea este ntotdeauna preocupat
de nevoile altora. n inima smerit, eul nu
este prioritar. Smerenia ne determin s-i
aezm pe alii n centru. Obiectivul ei este
s dea, nu s primeasc. Ea le dorete altora
numai binele i nu se folosete de ei pentru
a-i mplini scopurile. Smerenia este una
dintre caracteristicile pe care Dumnezeu le preuiete cel mai mult.
Citete pasajele de mai jos cu rugciune i rspunde la ntrebri.
Nu facei nimic din duh de ceart sau din slav deart, ci,
n smerenie, iecare s priveasc pe altul mai presus de el
nsui. Fiecare din voi s se uite nu la foloasele lui, ci i la foloa-
sele altora (Filipeni 2:3,4).
Astfel dar ca nite alei ai lui Dumnezeu, sini i preaiubii,
m brcai-v cu o inim plin de ndurare, cu buntate, cu
sme renie, cu blndee, cu ndelung rbdare (Coloseni 3:12).
Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar d har celor smerii
(Iacov 4:6).
1. Ce nseamn s i privim pe alii mai presus de noi nine?
2. Cum se manifest smerenia?
3. Explic de ce Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar d har
celor smerii.
4. De ce este smerenia att de important pentru primirea ploii
trzii?
Pe parcursul zilelor urmtoare, cere-I lui Dumnezeu s-i dea un
spirit de smerenie. Cere-i struitor s alunge din inima ta orice urm
de mndrie. Caut s ai mintea plin de dorina de a le sluji altora.
Ofer-I lui Dumnezeu ocazia de a ndeprta din inima ta egoismul i
Ofer-I lui Dumnezeu
ocazia de a ndeprta
din inima ta egoismul
i lcomia.
95
Ziua SMERENIE
7
lcomia. S-ar putea ca Duhul Sfnt s-i descopere mndria, ambiia
egoist, spiritul de competiie i dorina dup ntietate. n acest
caz, primete n inima ta puterea curitoare a lui Isus i nu uita c
Dumnezeu adeseori ne smerete nainte de a ne umple i adeseori ne
coboar nainte de a ne nla.
10

paginile 53-56.
Prin Duhul Su cel Sfnt, Dumnezeu a lucrat de la nceput prin
unelte umane, n vederea mplinirii planului Su n favoarea neamului
omenesc czut. Lucrul acesta s-a manifestat n viaa patriarhilor. De
asemenea, n biserica din pustie, n vremea lui Moise, Dumnezeu le-a dat
Duhul Su cel bun ca s-i nvee (Neemia 9:20). i n zilele apostolilor,
El a lucrat cu putere pentru biserica Sa, prin mijlocirea Duhului
Sfnt. Aceeai putere care i-a susinut pe
patriarhi, care le-a dat lui Caleb i lui Iosua
credin i curaj i care a fcut rodnic
lucrarea bisericii apostolice, i-a susinut
pe copiii credincioi ai lui Dumnezeu din
toate veacurile urmtoare. Prin puterea
Duhului Sfnt au pregtit cretinii valdenzi,
n Evul Mediu, calea spre Reform. Aceeai
putere, a fcut s aib succes eforturile nobililor brbai i femei care
au fcut pionierat pe calea niinrii de misiuni moderne, precum i
pentru traducerea Bibliei n limbile i dialectele tuturor neamurilor i
popoarelor.
i astzi Dumnezeu folosete nc biserica Sa pentru a face
cunoscut voina Sa pe pmnt. Astzi, vestitorii crucii merg din
ora n ora i din ar n ar, pregtind [pagina 54] calea pentru a
doua venire a Domnului Hristos. Stindardul Legii lui Dumnezeu este
nlat. Spiritul Celui Atotputernic mic inimile oamenilor i cei care
rspund inluenei Sale devin martori pentru Dumnezeu i adevrul
Su. n multe locuri, pot i vzui oameni consacrai, vestindu-le i
altora lumina care le-a fcut clar calea spre mntuire prin Hristos. i
continund s lase s strluceasc lumina lor, aa cum au fcut cei ce
au fost botezai cu Duhul Sfnt, n Ziua Cincizecimii, ei au primit mai
mult i tot mai mult din puterea Duhului Sfnt. n felul acesta, pmntul
trebuie s ie luminat de slava lui Dumnezeu.
i astzi Dumnezeu
folosete nc biserica
Sa pentru a face
cunoscut voina Sa
pe pmnt.
97
Ziua SMERENIE
7
Pe de alt parte, sunt unii dintre cei care, n loc s fructiice n
mod nelept ocaziile prezente, ateapt n lenevie vreun timp special
de nviorare spiritual, n care capacitatea lor de a-i lumina pe alii
s creasc mult mai mult. Ei neglijeaz astfel datoriile i privilegiile
prezente i permit ca lumina lor s ard slab, n timp ce privesc nainte
spre un timp cnd, fr niciun efort din partea lor, ei vor ajunge s
primeasc o binecuvntare deosebit prin care vor i transformai i
fcui destoinici pentru lucrare.
Este adevrat c n vremea sfritului, cnd lucrarea lui Dumnezeu
de pe pmnt va merge spre ncheiere, eforturile srguincioase depuse
de credincioi consacrai, sub cluzirea Duhului Sfnt, vor i nsoite
de semne deosebite ale aprobrii divine. Sub simbolul ploii timpurii i
trzii, care cade n rile Orientului, la vremea semnatului i seceratului,
profeii evrei au prezis revrsarea darului
Duhului Sfnt asupra bisericii lui Dumnezeu
ntr-o msur extraordinar. Revrsarea
Duhului Sfnt n zilele apostolilor a fost
nceputul ploii timpurii [pagina 55] i
rezultatele au fost minunate. La sfritul
timpului, Duhul Sfnt trebuie s ie prezent
n adevrata biseric.
Dar n preajma ncheierii seceriului
pmntului, este fgduit o revrsare
deosebit a harului care va pregti biserica
pentru venirea Fiului omului. Aceast revrsare a Duhului este
asemnat cu revrsarea ploii trzii i, n vederea acestei nnoite
puteri, cretinii trebuie s nale cererile lor la Domnul seceriului
n timpul ploii trzii. Drept rspuns, Domnul scoate fulgerele i v
trimite o ploaie mbelugat. El v va da ploaie la vreme, v va trimite
ploaie timpurie i trzie (Zaharia 10:1; Ioel 2:23).
Dar atta timp ct nu au o vie legtur cu Izvorul oricrei creteri
spirituale, membrii bisericii lui Dumnezeu de astzi nu vor i gata
pentru vremea seceriului. Dac nu au lmpile pregtite s ard
continuu, ei nu vor putea primi o nnoit msur a harului n vreme de
deosebit necesitate.
Numai aceia care primesc mereu noi i proaspete provizii de har
vor avea putere potrivit cu nevoile lor zilnice i capacitatea de a
Spiritul Celui
Atotputernic mic
inimile oamenilor
i cei care rspund
inuenei Sale devin
martori pentru
Dumnezeu i adevrul
Su.
10
folosi aceast putere. n loc s priveasc spre un timp n viitor, cnd,
printr-o nzestrare deosebit cu putere spiritual, s primeasc o
pregtire miraculoas pentru ctigarea de sulete, ei se predau zilnic
lui Dumnezeu ca s-i fac vase potrivite pentru a i folosite de El. Ei
trebuie s fructiice zilnic ocaziile de slujire ce le stau la ndemn.
Zilnic, ei trebuie s dea mrturie pentru Domnul oriunde ar i, ie n
preocuprile mrunte ale vieii de familie, ie ntr-un domeniu public
de slujire. [pagina 56] Lucrtorul consacrat are o minunat mngiere,
tiind c pn i Domnul Hristos, n timpul vieii Sale pe pmnt, L-a
cutat zilnic pe Tatl Su pentru a primi noi i proaspete msuri de
har de care avea nevoie, iar de la aceste comuniuni cu Dumnezeu, El
mergea s-i ntreasc i s-i binecuvnteze pe alii. Iat pe Fiul lui
Dumnezeu plecat n rugciune naintea Tatlui Su! Dei este Fiul lui
Dumnezeu, El i ntrete credina prin
rugciune i prin comuniune cu Cerul. El i
adun putere pentru a rezista celui ru i
a le sluji nevoilor oamenilor. Ca Frate mai
mare al neamului omenesc, El cunoate
nevoile acelora care, dei sunt plini de
defecte i triesc ntr-o lume a pcatului,
doresc totui s-I slujeasc. El tie c solii
pe care El i vede capabili s ie trimii sunt
oameni slabi, supui greelii, dar tuturor
acelora care se pun la dispoziia Lui, El le
promite ajutor divin. Exemplul Su este o asigurare c arztoarele i
struitoarele cereri nlate ctre Dumnezeu n credin credin
care duce la o deplin dependen de Dumnezeu i o consacrare fr
rezerve n lucrarea Sa vor i de folos s aduc oamenilor ajutorul
Duhului Sfnt n lupta contra pcatului.
Orice lucrtor care urmeaz exemplul Domnului Hristos va i
pregtit s primeasc i s foloseasc puterea pe care Dumnezeu a
promis-o bisericii Sale pentru strngerea seceriului pmntului. n
iecare diminea, cnd vestitorii Evangheliei ngenuncheaz naintea
Domnului i-i rennoiesc legmntul de consacrare, El le va da prezena
Duhului Su nsoit de puterea lui renviortoare i sinitoare. Pornind
la lucrrile lor zilnice, ei au asigurarea c Fiina cea nevzut a Duhului
Sfnt i face n stare s ie mpreun-lucrtori cu Dumnezeu.
Dar atta timp ct
membrii bisericii lui
Dumnezeu de astzi
nu au o vie legtur
cu Izvorul oricrei
creteri spirituale, ei
nu vor gata pentru
vremea seceriului.
99
Ziua SMERENIE
7
Primirea ploii trzii
De-a lungul istoriei, Dumnezeu a lucrat prin oamenii care i-au
smerit inima naintea Sa. Atunci cnd gsete oameni mai preocupai
de slava Sa dect de renumele lor, El lucreaz prin ei pentru naintarea
mpriei Sale. Cnd i-au smerit inimile naintea tronului Su,
mrturisindu-i pcatele i dedicndu-se mplinirii voinei Sale,
ucenicii au primit revrsarea Duhului Sfnt n msur bogat.
1. Este darul Duhului Sfnt rezervat doar pentru o anumit epoc?
(Vezi Efeseni 5:18; Ioan 16:7 i Faptele apostolilor, paginile 53,
54.)
A. Prin __________________, Dumnezeu a lucrat de la ____________
prin unelte umane, n vederea mplinirii planului Su n
favoarea neamului omenesc czut.
B. Lucrul acesta s-a manifestat n viaa _________________________.
C. n zilele ___________________________, El a lucrat cu putere pentru
biserica Sa, prin mijlocirea Duhului Sfnt.
D. Spiritul Celui Atotputernic mic inimile oamenilor i cei
care rspund inluenei Sale devin _____________________________
_______________________________________________________________________ .
2. Ce promisiune le d Domnul celor care continu s lase s
strluceasc lumina lor, aa cum au fcut cei ce au fost botezai
cu Duhul Sfnt n Ziua Cincizecimii? (Vezi Faptele apostolilor,
pagina 54.)
_________________________________________________________________________
10
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3. De ce nu vor primi unii membri ai bisericii revrsarea puternic
a Duhului Sfnt n puterea ploii trzii? (Vezi Matei 25:1-10 i
Faptele apostolilor, pagina 54.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. Cum descrie Dumnezeu revrsarea extraordinar a Duhului
Sfnt care va avea loc chiar nainte de revenirea lui Isus? (Vezi
Zaharia 10:1; Ioel 2:23 i Faptele apostolilor, pagina 54, ultimul
paragraf, i pagina 55, paragraful 1.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
n ciclul agricol din Israel, ploaia timpurie cdea toamna pentru a
favoriza creterea seminei imediat dup semnare. Ploaia trzie cdea
primvara, la sfritul ciclului agricol, pentru maturarea plantei i
pentru coacerea recoltei (Deuteronomul 11:14). Ploaia abundent era,
pentru iecare israelit, semnul binecuvntrii i favorii lui Dumnezeu.
Profeii folosesc n mod igurat expresia ploaia trzie pentru a ilustra
revrsarea puternic a Duhului Sfnt din preajma revenirii lui Isus
cu scopul mputernicirii bisericii Sale pentru lucrarea de vestire a
mesajului Su inal n toat lumea.
101
Ziua SMERENIA
7
5. Cine va primi ploaia trzie? Care sunt condiiile necesare pentru
a primi revrsarea puternic a Duhului Sfnt? (Vezi Faptele
apostolilor, paginile 55, 56.)
A. Numai aceia care ______________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. Ei se predau ____________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
C. Cnd vine ploaia trzie, ei trebuie s fructiice zilnic
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
D. n iecare diminea, cnd vestitorii Evangheliei
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Ce privilegiu! Ce oportunitate! Ce posibiliti! Dumnezeu vrea
nespus de mult s reverse Duhul Su Sfnt n puterea ploii trzii peste
biserica Sa de astzi. Vrei s-i deschizi inima chiar acum i s-I ceri lui
Dumnezeu s-i descopere tot ce te mpiedic s primeti Duhul Su n
mod deplin?
8Ziua
Consacrare din ascultare
n faa celei mai mari provocri din viaa Sa, Isus S-a retras tcut n
Ghetsimani. El vizitase de nenumrate ori aceast livad linitit
de mslini, care avea vederea spre Ierusalim. Acolo, putea i singur.
Putea s-i deschid suletul naintea Tatlui Su ceresc. Departe de
mbrncelile i de nghesuiala mulimii, El intra ntr-o comuniune cald
cu Dumnezeu. n acea noapte a deciziilor de importan etern, i-a luat
cu El pe Petru, Iacov i Ioan. El tnjea dup compania i prtia lor n
rugciune n acel moment crucial al istoriei pmntului. Isus Se ala la
o mic distan de ei, cnd a czut cu faa la pmnt i a strigat: Tat,
dac este cu putin, deprteaz de la Mine paharul acesta! Totui nu
cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu (Matei 26:39). Contient de ororile
care-L ateptau, El I-a cerut Tatlui s ndeprteze paharul durerii pe
care urma s-l bea. Dac ar i fost posibil, El ar i vrut s evite trdarea
lui Iuda, curtea de judecat a lui Pilat, biciul roman, coroana de spini i
crucea. Isus nu a primit cu uurin suferina pe care urma s o ndure.
n Ghetsimani, El a neles pe deplin c pcatul avea s-I zdrobeasc
viaa pe Calvar. n faa suferinei izice nemaintlnite, a agoniei psihice
i a traumei emoionale, El a luat decizia de a face voia Tatlui.
Rugciunea Sa din Ghetsimani ne dezvluie principiul cluzitor al
vieii Sale. Nu cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu a fost principiul pe
care l-a urmat toat viaa. n iecare decizie a vieii, El S-a consacrat
Ziua CONSACRARE DIN ASCULTARE
8
103
mplinirii voinei Tatlui. Ucenicii aveau s nvee lecia aceasta mai
trziu, n timpul celor zece zile petrecute n Camera de Sus. ns atunci,
iind amorii de somn, nu au prins semniicaia momentului.
Cele trei pasaje din Scriptur prezentate mai jos ne vorbesc despre
elul lui Isus:
Vorbind profetic, psalmistul aaz urmtoarele cuvinte n gura
Mntuitorului: Vreau s fac voia Ta, Dumnezeule! i Legea Ta
este n fundul inimii mele (Psalmii 40:8).
Cel ce M-a trimis este cu Mine; Tatl nu M-a lsat singur, pentru
c totdeauna fac ce-I este plcut (Ioan 8:29).
Atunci am zis: Iat-M (n sulul Crii este scris despre Mine),
vin s fac voia Ta, Dumnezeule! (Evrei 10:7).
elul lui Isus
elul lui Isus a fost acela de a mplini voina Tatlui Su. El I-a dat
slav lui Dumnezeu prin toat viaa Sa. Prin predarea n mna Tatlui
Su, au cobort pe pmnt binecuvntri cereti. i astzi puterea
Duhului Sfnt se vars pe pmnt prin inimile predate.
Crezi c Petru, Iacov i Ioan au auzit
rugciunea fcut de Isus n Ghetsimani?
Crezi c cererile Sale ierbini le-au impre-
sionat inimile? Probabil c ei au fost uluii
de consacrarea Sa total fa de mplinirea
voinei Tatlui. Predarea aceasta absolut i fr rezerve trebuie s
i avut un impact asupra vieii lor. Dei nainte de Cincizecime nu au
neles complet loialitatea Sa neabtut, exemplul vieii Sale i-a im-
presionat profund. De-abia n Camera de Sus, cu ocazia Cincizecimii,
au nceput s neleag ceea ce El ncercase s-i nvee. Ca o procesi-
une, scen dup scen din minunata Sa via trecea pe dinaintea lor.
Meditnd la viaa Lui curat i sfnt, ei au simit c niciun efort nu va
i prea greu, niciun sacriiciu prea mare ca s poat da mrturie n viaa
lor despre frumuseea caracterului lui Hristos (Faptele apostolilor,
pag. 36). De-abia n Camera de Sus, n timp ce L-au cutat mpreun
pe Dumnezeu, s-au consacrat cu totul mplinirii voinei lui Dumnezeu.
Pasiunea ucenicilor
era s mplineasc
voia lui Isus.
10
Hristos le umplea cugetele; inta lor era naintarea mpriei Sale.
n minte i n caracter, ei au devenit asemenea nvtorului lor, i oa-
menii au priceput c fuseser cu Isus (Faptele apostolilor 4:13)
Supunerea este important
Petru era cu totul alt om dup Cincizecime. El nu mai tremura
de fric la acuzaiile slujbailor din Templu. Cnd a fost nfruntat de
conductorii religioi i cnd i s-a cerut s nu mai predice n Numele
lui Isus, apostolul le-a rspuns: Trebuie s ascultm mai mult de
Dumnezeu dect de oameni! (Faptele apostolilor 5:29) Sub inluena
Duhului Sfnt, exemplul lui Isus a adus roade. La fel ca nvtorul lui,
singura nzuin a lui Petru a fost aceea de a
mplini voia Tatlui Su ceresc. Acest lucru
era adevrat n dreptul iecrui ucenic.
Ei au fost dispui s nfrunte persecuia,
nchisoarea i chiar moartea de dragul lui
Hristos. De ce?
Pasiunea ucenicilor era s mplineasc
voia lui Isus. Ei au renunat la planurile
lor personale. Cunoaterea lui Hristos i
ascultarea de El au devenit lucrul cel mai important din viaa lor. Tot
la fel, credina care conduce la supunere fa de voina lui Hristos este
lucrul cel mai important din viaa iecrui cretin. Ellen White descrie
supunerea n urmtoarele cuvinte:
Supunerea pe care o cere Hristos, predarea de bunvoie
a voinei care recunoate adevrul n puterea lui sinitoare,
care tremur la cuvntul Domnului, sunt generate de lucrarea
Duhului Sfnt. Trebuie s aib loc o transformare a ntregii
iine, a ntregii inimi, a ntregului sulet i a ntregului caracter.
() Numai la altarul sacriiciului i din mna lui Dumnezeu
poate omul egoist i lacom s primeasc tora cereasc ce-i
descoper nepriceperea i care l determin s se supun
jugului lui Hristos, s deprind smerenia i umilina Sa.
Ca nvcei, noi trebuie s ne ntlnim cu Dumnezeu la
locul stabilit. Atunci, Hristos ne aaz sub cluzirea Duhului
Credina care conduce
la supunere fa de
voina lui Hristos
este lucrul cel mai
important din viaa
ecrui cretin.
8
105
Sfnt care ne conduce n tot adevrul, aeznd importana
personal n supunere fa de Hristos. El ia din lucrurile lui
Hristos, aa cum ies ele de pe buzele Sale, i le transform
n putere vie pentru suletul asculttor. Astfel, noi putem
dobndi imaginea perfect a Sursei adevrului (In Heavenly
Places, pag. 236).
O consacrare mai profund
n Camera de Sus, s-a petrecut un lucru remarcabil. Duhul Sfnt a
adus o convingere profund asupra iecrui ucenic care se ruga. n lu-
mina jertfei venice aduse de Hristos pe cruce, ei au recunoscut faptul
c propria consacrare era supericial. Au neles c Dumnezeu i chema
la o consacrare mai profund. Ei i-au dat seama de supericialitatea
dedicrii lor fa de cauza lui Hristos.
Ei i-au deschis inimile naintea lucrrii
de pline a Duhului Sfnt i s-au consacrat
total mplinirii voinei Sale. n acel mo-
ment, Dumnezeu a avut cale liber pentru a
revrsa Duhul Su Sfnt. Aceast predare absolut fa de voina lui
Dumnezeu ne pregtete inimile pentru primirea deplin a revrsrii
Duhului Sfnt. Ploaia trzie va i revrsat asupra inimilor predate.
Mediteaz cu rugciune asupra ntrebrilor de mai jos i cere-I lui
Dumnezeu s-i dea o consacrare mai profund.
1. M convinge Duhul Sfnt s predau vreun lucru din viaa mea
chiar n acest moment?
2. Exist vreun lucru ndrgit pe care Dumnezeu m cheam s-l
predau?
3. Citete Psalmul 51 n ntregime i ntreab-L pe Dumnezeu ce
vrea s te nvee prin pasajul acesta. Mediteaz n special asupra
urmtoarelor versete:
Zidete n mine o inim curat, Dumnezeule, pune n mine un duh
nou i statornic! Nu m lepda de la Faa Ta i nu lua de la mine Duhul
Tu cel Sfnt. D-mi iari bucuria mntuirii Tale i sprijin-m cu un
duh de bunvoin! Atunci voi nva cile Tale pe cei ce le calc, i
pctoii se vor ntoarce la Tine (Psalmii 51:10-13).
Ploaia trzie va
revrsat asupra
inimilor predate.
10

Citete cu atenie urmtorul fragment din Mrturii pentru pastori i
slujitorii Evangheliei, paginile 506-508.
Cerei de la Domnul ploaie, ploaie de primvar! Domnul scoate
fulgerele i v trimite o ploaie mbelugat pentru toat verdeaa de pe
cmp [Zaharia 10:1]. El v va da ploaie la vreme, v va trimite ploaie
timpurie i trzie, ca odinioar [Ioel 2:23] n Rsrit, ploaia timpurie
cade n timpul semnatului. Aceasta este necesar pentru germinarea
seminei. Sub inluena fertilizatoare a apei,
planta irav ncolete. Ploaia trzie cade
aproape de ncheierea sezonului agricol,
maturnd bobul de gru i pregtindu-l pen-
tru seceri. Domnul Hristos folosete aceste
fenomene ale naturii pentru a reprezenta lu-
crarea Duhului Sfnt. Aa cum roua i ploaia sunt druite mai nti pentru a
face smna s germineze i apoi pentru maturarea recoltei, tot aa Duhul
Sfnt este dat pentru a duce mai departe procesul creterii spirituale, de la
un stadiu la altul. Coacerea grului reprezint nche ierea lucrrii harului
lui Dumnezeu n sulet. Prin puterea Duhului Sfnt, chipul moral al lui
Dumnezeu trebuie s ie reprodus desvrit n ca racter. Noi trebuie s
im schimbai, ajungnd ntru totul asemenea lui Hristos.
Ploaia trzie care matureaz recolta reprezint harul spiritual care
pregtete biserica pentru venirea Fiului omului. Totui, dac ploaia
timpurie nu a avut loc, nu va i via, irul verde nu va rsri. Prin
urmare, dac stropii ploii timpurii nu i-au fcut lucrarea, ploaia trzie
nu poate s aduc nicio smn la desvrire.
Trebuie s ie mai nti un ir verde, apoi un spic i apoi bobul
deplin n spic. Sunt necesare o dezvoltare constant a virtuilor
cretine i o cretere continu n experiena cretin. S cutm cu o
dorin puternic aceast cretere, ca s putem nfrumusea nvtura
lui Hristos, Mntuitorul nostru. [pagina 507]
Muli au dat gre ntr-o mare msur n ce privete primirea ploii
timpurii. Ei nu au obinut toate beneiciile pe care Dumnezeu le-a pus
Coacerea grului
reprezint ncheierea
lucrrii harului lui
Dumnezeu n suet.

8
107
la dispoziia lor n felul acesta. Ei se ateapt ca lipsa s ie suplinit
de ploaia trzie i intenioneaz ca, atunci cnd harul va i revrsat n
mod abundent, s-i deschid inima pentru a-l primi, dar fac o greeal
teribil. Lucrarea nceput de Dumnezeu n om, prin druirea luminii
i a cunoaterii, trebuie s nainteze continuu. Fiecare trebuie s-i dea
seama de propria nevoie. Inima trebuie s ie golit i curat de orice
ntinare, ca Duhul Sfnt s locuiasc n ea. Cu ocazia Cincizecimii, primii
ucenici s-au pregtit pentru revrsarea Duhului Sfnt, mrturisindu-i
pcatele i renunnd la ele, rugndu-se i consacrndu-se lui Dumnezeu.
Aceeai lucrare este necesar acum, dar ntr-o msur mai mare. Dup
aceea, omul trebuie s cear binecuvntarea i s atepte ca Domnul
s-i desvreasc lucrarea cu privire la el. Dumnezeu a nceput
aceast lucrare i o va duce la bun sfrit, fcndu-l pe om desvrit
n Isus Hristos. Totui harul reprezentat de ploaia timpurie nu trebuie
s ie neglijat. Numai cei care triesc n lumina pe care o au vor primi o
lumin mai mare. Dac nu progresm zilnic n exempliicarea virtuilor
cretine, nu vom recunoate manifestarea Duhului Sfnt n ploaia trzie.
Este posibil ca aceasta s vin n inima tuturor celor din jurul nostru,
dar noi nu o vom discerne i nici nu o vom primi.
n niciun moment al experienei noastre nu ne putem lipsi de ajutorul
care ne-a dat puterea de a face primul pas. Binecuvntrile primite prin
ploaia timpurie ne sunt necesare pn la sfrit. Totui doar acestea nu
vor i suiciente. Dei preuim binecuvntrile ploii timpurii, nu trebuie
s pierdem [pagina 508] din vedere faptul c fr ploaia trzie, care s
umple spicele i s maturizeze bobul de gru, recolta nu va i pregtit
pentru seceri, iar munca semntorului rmne zadarnic. Harul divin
este necesar la nceput, harul divin este necesar la iecare pas al naintrii
i numai harul divin este n stare s desvreasc lucrarea. Nu exist
niciun moment n care ne putem relaxa, ntr-o atitudine neglijent.
S nu uitm niciodat avertizrile lui Hristos: Vegheai n rugciune,
Vegheai i rugai-v nencetat. Legtura cu Dumnezeu n iecare clip
este esenial pentru progresul nostru. Chiar dac am avut o msur a
Duhului lui Dumnezeu, totui trebuie s cutm fr ncetare s primim
tot mai mult, prin rugciune i prin credin. Niciodat nu vom putea s ne
ntrerupem eforturile. Dac nu progresm, dac nu cultivm o atitudine
corect fa de Dumnezeu, ca s putem primi att ploaia timpurie, ct i
ploaia trzie, ne vom pierde suletul, iar rspunderea ne va aparine.
10
Rugciunea pentru ploaia trzie
Dac Dumnezeu i dorete s ne dea Duhul Sfnt mai mult dect i
dorete un tat pmntesc s le dea daruri bune copiilor lui, atunci de
ce este necesar s ne rugm ca Duhul Sfnt s coboare peste noi (Luca
11:13)? Ezit El s ne ofere aceast binecuvntare abundent?
n studiul de astzi, vom descoperi cteva rspunsuri la aceste
ntrebri vitale.
1. Care este scopul principal al ploii trzii? (Vezi Mrturii pentru
pastori i slujitorii Evangheliei, pagina 506, paragrafele 1 i 2.)
A. Prin puterea Duhului Sfnt ___________________________________
________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. Ploaia trzie care matureaz recolta reprezint ____________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. Din ce motiv muli membri ai bisericii nu vor primi ploaia trzie?
(Vezi Mrturii pentru pastori i slujitorii Evangheliei, pagina 506,
paragraful 2.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
8
109
3. Cum s-au pregtit ucenicii pentru a primi revrsarea Duhului
Sfnt n Ziua Cincizecimii? (Vezi Mrturii pentru pastori i
slujitorii Evangheliei, pagina 507, paragraful 1.)
A. Cu ocazia Cincizecimii, primii ucenici s-au pregtit pentru
revrsarea Duhului Sfnt, ____________________________________ i
___________________________________, ________________________________
i ________________________________ lui Dumnezeu.
4. Cine va primi revrsarea Duhului Sfnt n ploaia trzie? (Vezi
Mrturii pentru pastori i slujitorii Evangheliei, pagina 507,
paragraful 1, ultima parte.)
A. Numai cei care _________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. Dac nu progresm ____________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Ploaia timpurie i ploaia trzie lucreaz mpreun de la nceput pn
la sfrit pentru ncheierea ciclului agricol. Amndou sunt necesare
pentru producerea recoltei inale. Lucrarea Duhului Sfnt este similar.
Harul divin este necesar la nceput, harul divin este necesar la iecare
pas al naintrii i numai harul divin este n stare s desvreasc
lucrarea (Mrturii pentru pastori i slujitorii Evangheliei, pagina 508,
paragraful 1.)
10
5. Ce trebuie s evitm cu orice pre n viaa cretin i ce trebuie
s cutm zilnic? (Vezi Mrturii pentru pastori i slujitorii
Evangheliei, pagina 508, paragraful 1.)
A. Nu exist niciun moment n care ne putem relaxa __________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. Chiar dac am avut o msur a Duhului lui Dumnezeu, totui
trebuie _____________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
C. Dac nu progresm ____________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Problema nu este la Dumnezeu. El este mai mult dect dornic s
reverse Duhul Su Sfnt peste suletele noastre nsetate. Problema
este c noi nu suntem pregtii s primim plintatea binecuvntrii
Sale. Apelul urgent adresat de Cer poporului lui Dumnezeu din timpul
sfritului este s se pregteasc pentru a primi ploaia trzie. El ne
cheam la rugciune, la pocin, la mrturisire, la smerenie i la
predare. Vrei s-i pleci capul chiar acum n rugciune i s-I spui lui
Dumnezeu c vrei s faci din cutarea puterii Duhului Su o prioritate
a vieii?
111
9 Ziua
Recunotin
plin de bucurie
D
uhul Sfnt a umplut inimile ucenicilor cu laude pline de bucurie.
Ei nu mai priveau spre viitor cu team, ci cu deplin ncredere.
Mntuitorul le iertase pcatele. Vinovia lor dispruse. Viaa lor
fusese transformat prin puterea Duhului. Prietenul lor cel mai bun Se
ala la dreapta tronului lui Dumnezeu pentru a Se ngriji de nevoile lor.
Acum, aveau un motiv pentru a cnta. Viaa lor era plin de recunotin
pentru Hristos, Cel care i rscumprase.
Luca descrie aceast manifestare plin de bu-
curie a recunotinei n urmtoarele cuvinte:
Toi mpreun erau nelipsii de la Templu n
iecare zi, frngeau pinea acas i luau hra-
na cu bucurie i curie de inim. Ei ludau pe Dumnezeu i erau plcui
naintea ntregului norod. i Domnul aduga n iecare zi la numrul
lor pe cei ce erau mntuii (Faptele apostolilor 2:46,47). Ucenicii erau
uimii. Bucuria se revrsa din inimile lor pline de mulumire.
Mrturia brbatului olog de la poarta Templului, care a fost
vindecat de Petru prin puterea lui Hristos, ne vorbete despre aceast
laud adus din recunotin. Atunci cnd puterea cea nou a curs prin
Mrturia vieii pline de
bucurie este aproape
irezistibil.
10
gleznele i picioarele lui, ologul, dintr-o sritur, a fost n picioare
i a nceput s umble. A intrat cu ei n Templu, umblnd, srind i
ludndu-L pe Dumnezeu. Tot norodul l-a vzut umblnd i ludndu-L
pe Dumnezeu (Faptele apostolilor 3:8,9). Hristos i transformase viaa
ntr-un mod remarcabil, nct singura reacie normal erau lauda i
recunotina. Mrturia lui izvora dintr-o inim plin de mulumire. El
nu-i putea ine ascuns aprecierea fa de Acela care fcuse att de
mult pentru el.
Transformai n Camera de Sus
n Camera de Sus, ucenicii au trecut prin experiena transformrii
i inimile lor s-au umplut de mulumire. La fel ca ologul, ei au simit
n viaa lor puterea lui Hristos cel nviat. i-au dat seama ct de mult
fcuse Mntuitorul pe cruce pentru ei. Au neles mai bine semniicaia
jertfei Sale imense. Cnd descrie aceast experien din Camera de
Sus, Ellen White airm:
Duhul Sfnt a venit cu o aa plintate asupra ucenicilor
care ateptau i se rugau, nct a cuprins iecare inim.
Cel Ininit S-a manifestat cu putere n biserica Sa. Era ca
i cum de veacuri aceast putere fusese zvort i acum
Cerul se bucura s reverse asupra bisericii bogiile harului
Duhului Sfnt. Sub inluena Duhului Sfnt, cuvintele de
regret i mrturisire se amestecau cu imnuri de laud
pentru pcatele iertate. Se auzeau cuvinte de mulumire
i se profetiza. Cerul ntreg s-a cobort s priveasc i s
adore nelepciunea ininit i inegalabil a iubirii. Cuprini
de uimire, apostolii au exclamat: Iat, aceasta este iubire!
Ei au devenit contieni de darul ce le-a fost dat. i care a
fost urmarea? Sabia Duhului proaspt ascuit cu putere i
scldat n fulgerele cerului i-a croit drum prin necredin.
Mii de oameni au fost convertii ntr-o zi (Faptele apostolilor,
pag. 38).
Ucenicii nu oboseau niciodat s povesteasc despre dragostea
lui Isus. Ei I-au fost venic recunosctori pentru jertfa Sa. Chiar i n
perioadele cele mai diicile din viaa lor, ei vorbeau despre mreia
Ziua RECUNOTIN PLIN DE BUCURIE
9
113
darului mntuirii. De aceea ei puteau cnta n suferine, se puteau
bucura n vreme de persecuie i puteau cnta n temni. Gndete-te
cum a reacionat temnicerul din Filipi cnd i-a auzit n miez de noapte
pe Pavel i pe Sila rugndu-se i cntnd imnuri de slav pentru
Dumnezeu. Legai cu lanuri, nchii ntr-o
temni ntunecoas i sinistr, ei se bucurau
de buntatea lui Dumnezeu. Atitudinea
lor i-a impresionat n mod sigur pe ceilali
deinui, ntruct raportul declar c cei
nchii i ascultau (Faptele apostolilor
16:25). i temnicerul a fost impresionat de
credina lor. n momentul n care cutremurul a distrus cu totul temnia,
el a crezut c toi deinuii fugiser i c va i obligat s plteasc pentru
evadarea lor cu propria via. El a fost ocat s descopere c Pavel i
Sila erau la locul lor mpreun cu toi ceilali deinui. Micat profund
de evlavia acestor doi urmai ai lui Isus, temnicerul i-a predat viaa
lui Hristos. Viaa plin de bucurie, recunotin i laud are o inluen
puternic. Bucuria este un rod al Duhului. Recunotina i lauda se
revars din inima plin de bucurie.
Bucuria lui Isus
Mrturia vieii pline de bucurie este aproape irezistibil. Scepticii
sunt mai interesai s vad manifestarea Evangheliei ntr-o via
plin de bucurie dect s asculte o predic. ntrebarea fundamental
pe care trebuie s i-o pun iecare dintre cei ce se consider cretini
este urmtoarea: Atitudinea mea le descoper celor din jur bucuria lui
Isus? Pot ei s vad c duc o via de laud i de recunotin? n Noul
Testament, credincioii radiau de bucuria lui Isus.
n epistola sa ctre credincioii din Filipi, Pavel i ndemna:
Bucurai-v totdeauna n Domnul! Iari zic: Bucurai-v! (Filipeni
4:4) El le-a recomandat efesenilor s-i exprime bucuria astfel: Vorbii
ntre voi cu psalmi, cu cntri de laud i cu cntri duhovniceti i
cntai i aducei din toat inima laud Domnului. Mulumii totdeauna
lui Dumnezeu Tatl pentru toate lucrurile, n Numele Domnului nostru
Isus Hristos (Efeseni 5:19,20). Colosenilor le-a dat urmtorul sfat:
Struii n rugciune, vegheai n ea cu mulumiri (Coloseni 4:2).
Aceti cretini nou-convertii au schimbat lumea nu numai prin
Chiar i n perioadele
cele mai dicile din
viaa lor, ei vorbeau
despre mreia darului
mntuirii.
10
nvturile lor, ci i prin modul lor de via. Cuvintele lor evlavioase
erau n conformitate cu viaa lor evlavioas.
Ei erau recunosctori nu doar atunci cnd totul le mergea bine. Ei l
ludau pe Dumnezeu nu numai atunci cnd se bucurau de prosperitate
i sntate. Ei l ludau mereu, deoarece, chiar i n perioadele cele mai
grele, aveau un motiv pentru care s cnte. M gndesc la Matthew
Henry, predicatorul englez din secolul al XVII-lea, care ntr-o zi a fost
tlhrit. n seara zilei respective, el a scris n jurnal: Astzi am fost
tlhrit i i mulumesc, n primul rnd, c pn acum nu am mai fost
tlhrit; n al doilea rnd, c dei mi-au luat punga, nu mi-au luat viaa;
n al treilea rnd, c dei mi-au luat tot, nu era o sum mare; i, n al
patrulea rnd, c am fost cel tlhrit, i nu cel care a tlhrit.
Ce mrturie! Cnd ne exprimm ne-
mulumirea fa de circumstanele vieii,
noi, de fapt, l acuzm pe Dumnezeu c e
nedrept. ncrederea, n perioadele diicile
ale vieii, este dovada convingerii c El este
la conducerea universului i c El ne con-
duce viaa. Multe lucruri care ni se ntmpl
sunt nedrepte i cu totul nesuferite. Dar
chiar i n experienele cele mai dureroase
i mai triste ne putem bucura de un Mntuitor care, n dragostea Sa, nu
ne va abandona niciodat i care ntr-o zi va face dreptate. Dumnezeu
va revrsa Duhul Su Sfnt n puterea ploii trzii asupra acelora care
au descoperit secretul ncrederii, chiar i n perioadele cele mai dii-
cile. Dac vom descoperi cum s-L ludm chiar i n ntuneric, vom
primi revrsarea ploii trzii. Dac putem cnta n ntuneric, vom avea
parte de nviorarea adus de plintatea puterii Duhului.
Cnd vom i fermecai de frumuseea Sa, uimii de dragostea Sa
i copleii de buntatea Sa, nicio experien din viaa noastr nu ne
va distruge bucuria i pacea primite de la El. Durerea exist, dar n
adncul suletului avem un rezervor de bucurie care ne menine la
suprafa. Necazul exist, dar izvoarele bucuriei ne inund suletul.
Ceea ce a fcut El pentru noi, ce face acum i ce va face pe viitor ne
inspir bucurie n furtunile vieii.
n Camera de Sus, ucenicii au primit n inim bucuria Sa imens.
Inimile lor s-au umplut cu recunotin i laud.
Cnd ne exprimm
nemulumirea fa de
circumstanele vieii,
noi, de fapt, l acuzm
pe Dumnezeu c e
nedrept.
9
115
Mediteaz cu rugciune la ntrebrile de mai jos:
1. Exist n viaa ta vreun lucru care i fur bucuria pe care Isus
vrea s o ai? De ce?
2. Ia-i cteva clipe pentru a te gndi la tot ce ai primit prin Isus.
Care sunt darurile cele mai mari pe care El i le-a oferit?
3. Vd cei din jurul tu bucuria Sa relectat n viaa ta?
4. Bucuria, recunotina i lauda sunt sentimente sau alegeri?
5. Cum poi alege s ii recunosctor chiar i atunci cnd sentimen-
tul lipsete?

10
slujitorii Evangheliei, paginile 509-512.
Circumstanele pot prea favorabile unei revrsri bogate a
torentelor harului, dar Dumnezeu nsui trebuie s porunceasc ploii
s cad. Prin urmare, s nu ncetm s ne rugm. S nu ne bazm pe
lucrarea obinuit a Providenei. Trebuie s ne rugm ca Dumnezeu
s deschid izvoarele apei vieii. Fiecare trebuie s primeasc apa
vie pentru el nsui. Acum, n timpul ploii
trzii, s ne rugm cu inima umilit i cu
toat insistena, pentru ca torentele harului
s se poat revrsa peste noi. S ne rugm
cu ocazia iecrei adunri, cerndu-I lui
Dumnezeu s dea chiar acum suletului
nostru cldura i umiditatea necesare
germinrii seminei. n timp ce ne rugm
lui Dumnezeu pentru Duhul Sfnt, El va realiza n noi blndeea i
smerenia inimii, o dependen contient de El pentru a primi ploaia
trzie, care ne desvrete. Dac vom cere cu credin binecuvntarea,
o vom primi, aa cum a promis Dumnezeu.
Profetul Zaharia descrie revrsarea continu a Duhului Sfnt asupra
bisericii printr-o alt imagine simbolic, n care se al o nvtur
minunat pentru ncurajarea noastr. Profetul spune: ngerul care
vorbea cu mine s-a ntors i m-a trezit ca pe un om pe care-l trezeti
din somnul lui. El m-a ntrebat: Ce vezi? Eu am rspuns: M-am
uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur i deasupra lui, un vas cu
untdelemn i pe el apte candele, cu apte evi pentru candelele care
sunt n vrful sfenicului. i lng el sunt doi mslini, unul la dreapta
vasului i altul la stnga lui. i lund iari cuvntul, am zis ngerului
care vorbea cu mine: Ce nseamn lucrurile acestea, domnul meu?
Atunci, el a luat din nou cuvntul i mi-a zis: Acesta [pagina 510] este
cuvntul Domnului ctre Zorobabel i sun astfel: Lucrul acesta nu se
va face nici prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul
Dac vom cere
cu credin
binecuvntarea, o
vom primi, aa cum a
promis Dumnezeu.
9
117
otirilor! ... Am luat a doua oar cuvntul i i-am zis: Ce nseamn
cele dou ramuri de mslin, care sunt lng cele dou evi de aur, prin
care curge uleiul auriu din el? Acetia sunt cei doi uni care stau
naintea Domnului ntregului pmnt [Zaharia 4:1-4,6,12-14].
De la cei doi mslini, untdelemnul auriu se revrsa prin evile de
aur ntr-un vas al sfenicului, i de acolo, n candelele care luminau
n Sanctuar. Tot astfel, venind de la sinii care stau n prezena lui
Dumnezeu, Duhul Sfnt le este mprtit oamenilor consacrai n
slujba lui Dumnezeu. Misiunea celor doi uni este aceea de a oferi
putere i lumin poporului lui Dumnezeu.
Ei stau n prezena lui Dumnezeu pentru
a primi de la El binecuvntrile pe care
urmeaz s ni le transmit. Aa cum evile de
aur transmit mai departe uleiul mslinilor,
tot aa mesagerii cereti se strduiesc s
transmit mai departe tot ce primesc din
partea lui Dumnezeu. ntreaga comoar a
cerului ateapt s ie cerut i primit de
noi, ca la rndul nostru, dup ce am primit
binecuvntarea cereasc, s o rspndim
mai departe. n felul acesta, candelele sinte sunt alimentate cu uleiul
divin, iar biserica ajunge o purttoare a luminii n lume.
Aceasta este lucrarea pentru care Domnul dorete s ie pregtit
iecare sulet acum, cnd cele patru vnturi sunt inute de cei patru
ngeri s nu sule pn cnd slujitorii lui Dumnezeu vor primi sigiliul
pe frunte. Nu este timpul acum pentru mulumirea sinelui. Candelele
suletului trebuie s ie aprinse i alimentate cu uleiul harului. Trebuie
s ie luate toate msurile de precauie pentru a mpiedica decderea
spiritual, ca nu cumva ziua cea mare a Domnului s ne surprind
asemenea unui ho noaptea. Fiecare martor al lui Dumnezeu s lucreze
acum n mod inteligent n locul n care [pagina 511] l-a pus Dumnezeu.
S ctigm zilnic o experien adnc i vie n lucrarea de desvrire
a caracterului cretin. S primim zilnic uleiul sfnt pentru a i n stare
s-l mprim altora. Toi pot s ajung nite purttori de lumin n
lume, dac doresc lucrul acesta. Eul nostru s ie ascuns n Isus. Noi
trebuie s primim zilnic Cuvntul pe care ni l-a dat Dumnezeu pentru
sftuire i nvtur i s-l transmitem altora cu bucurie. Acum este
Tot astfel, venind
de la snii care
stau n prezena
lui Dumnezeu,
Duhul Sfnt le este
mprtit oamenilor
consacrai n slujba lui
Dumnezeu.
10
nevoie de mult rugciune. Domnul Hristos poruncete: Rugai-v
nencetat, adic s ne pstrm gndul ndreptat spre Dumnezeu, care
este Izvorul puterii i al reuitei.
Poate c umblm de mult vreme pe calea ngust, dar lucrul acesta
nu este un motiv s credem c vom merge pe ea pn la capt. Dac am
cldit o relaie cu Dumnezeu prin prtia Duhului Sfnt este pentru
c am privit zilnic la El, prin credin. Uleiul auriu care se revars de
la cei doi mslini ne-a fost trimis. Aceia care nu cultiv obiceiul de a se
ruga nu se pot atepta s primeasc uleiul auriu al iubirii, buntii,
amabilitii i rbdrii.
Fiecare trebuie s rmn desprit de lumea aceasta plin de
nelegiuire. S nu pstrm legtura cu Dumnezeu doar pentru un timp,
iar apoi s prsim tovria Sa i s mergem condui de plpirile
luminii noastre. Faptele credinei trebuie s ie fcute continuu, cu
perseveren i cu fermitate. S-I aducem laude lui Dumnezeu pentru
a manifesta slava Sa printr-un caracter neprihnit. Niciunul dintre
noi nu va ctiga biruina dac nu depunem un efort perseverent i
neobosit, pe msura valorii intei spre care tindem, adic viaa venic.
Perioada n care trim trebuie s ie vremea (dispensaiunea)
Duhului Sfnt pentru cei care l cer. Cerei binecuvntarea Sa! Este
timpul s im mai struitori n devoiunea noastr. Noi suntem cei
crora le este ncredinat lucrarea grea, dar fericit i glorioas, de a-L
descoperi pe Domnul Hristos acelora care se al n ntuneric. Suntem
chemai s vestim adevrurile speciale [pagina 512] pentru timpul
acesta. De aceea revrsarea Duhului Sfnt este esenial. Trebuie s ne
rugm pentru ea. Domnul ateapt s-I cerem puterea Duhului Sfnt.
Noi nu ne-am consacrat cu toat inima n aceast lucrare.
9
119
Manifestarea roadelor Duhului
Cnd vom cuta umplerea cu Duhul Sfnt i cnd ne vom deschide
inimile pentru a primi acest Oaspete ceresc, El va face schimbri
dramatice n viaa noastr. Primirea Sa produce n noi roadele Duhului.
Dac roadele Duhului nu se manifest n interaciunile noastre zilnice
cu oamenii, atunci nu avem dovada autentic a umplerii cu Duhul Sfnt.
Atunci cnd este revrsat, Duhul Sfnt aduce o schimbare n gndirea
noastr, n modul nostru de via i n relaia noastr cu ceilali. n acest
studiu, ne vom opri asupra lucrrii Sale de transformare a caracterului
nostru i de producere a roadelor Sale.
1. Roadele Duhului Sfnt sunt enumerate n Galateni 5:22,23.
Citete iecare dintre roadele enumerate mai jos i scrie o
deiniie sau o descriere scurt a iecrui rod. Ce nseamn
iecare dintre ele pentru tine?
A. Dragostea ___________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. Bucuria _____________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
C. Pacea ________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
10
D. ndelunga rbdare _________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
E. Buntatea ___________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
F. Facerea de bine _____________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
G. Credincioia ________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
H. Blndeea __________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
I. nfrnarea poftelor _________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
9
121
2. Enumer trei dintre aceste roade spirituale pe care le manifeti
frecvent n viaa ta.
A. ______________________________________________________________________
B. _______________________________________________________________________
C. _______________________________________________________________________
3. Enumer trei dintre aceste roade spirituale pe care doreti s le
manifeti mai mult.
A. _______________________________________________________________________
B. _______________________________________________________________________
C. _______________________________________________________________________
4. n timp ce ne rugm pentru ploaia trzie, care trei atitudini vor i
aezate n mintea noastr de Duhul Sfnt? (Vezi Mrturii pentru
pastori i slujitorii Evangheliei, pagina 509.)
Atunci cnd l cutm pe Dumnezeu, Duhul Sfnt va lucra n noi:
A. _______________________________________________________________________
B. _______________________________________________________________________
C. _______________________________________________________________________
5. Domnul Hristos poruncete: Rugai-v nencetat, adic
s ne pstrm gndul ndreptat spre Dumnezeu, care este
Izvorul puterii i al reuitei (Mrturii pentru pastori i
slujitorii Evangheliei, pag. 511.) Ce se va ntmpla cu noi dac
10
vom i nepstori i delstori n a-L cuta pe Dumnezeu prin
rugciune? (Vezi Mrturii pentru pastori i slujitorii Evangheliei,
pagina 511 paragraful 2.)
Aceia care nu cultiv obiceiul rugciunii
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Duhul Sfnt, a treia Persoan a Dumnezeirii, este agentul de nnoire
al Cerului. Numai El ne poate oferi puterea spiritual care poate s
ne schimbe viaa. Obiceiurile adnc ntiprite pot i transformate
doar prin El. Pcatele adnc nrdcinate n caracterul nostru pot i
transformate numai prin Duhul Sfnt. nclinaiile i atitudinile egoiste
pot i schimbate numai prin Duhul Sfnt.
Prioritatea tuturor cretinilor este aceea de a-I permite Duhului
Sfnt s descopere cu putere dragostea i harul lui Isus prin viaa lor.
Isus a sintetizat ideea aceasta n urmtoarele cuvinte: Cutai mai nti
mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi
se vor da pe deasupra (Matei 6:33). Cnd l vom cuta pe Dumnezeu
singuri n rugciune, Duhul Sfnt va intra n inimile noastre i ne va
schimba viaa.
Acum este nevoie de mult rugciune (Mrturii pentru pastori
i slujitorii Evangheliei, pagina 511).
Redeteptarea poate i ateptat numai ca rspuns la rugciune
(Solii alese, volumul 1, pag. 121).
Vrei s-i deschizi inima naintea lui Dumnezeu i s-I ceri cu
perseveren revrsarea Duhului Sfnt astzi? Vrei s-L rogi s produc
roadele Duhului n viaa ta?
Eti dispus s-I predai Lui tot ce nu este n armonie cu voina Sa?
nal chiar astzi urmtoarea rugciune:

9
123

'
'

!

1
10 Ziua
Mrturie entuziast
ncerc s-mi imaginez care a fost reacia ucenicilor fa de Marea

Trimitere. Sarcina aceasta li se prea copleitoare. Mandatul de a
duce Evanghelia n toat lumea prea imposibil. Cum era posibil ca un
grup att de mic de ucenici s produc un impact semniicativ asupra
puternicului Imperiu Roman? Societatea roman din primul secol
era dominat de intrigi politice, de materialism excesiv, de mndrie
i egoism, de lcomie acaparatoare, de imoralitate ostentativ i de
superstiie. Adncit n tradiii milenare, nici Ierusalimul nu prea a i
un cmp fertil pentru sperana Evangheliei. Probabil c primii urmai
ai lui Hristos s-au ntrebat dac era ctui de puin posibil porunca lui
Isus de a merge n toat lumea i de a vesti
Evanghelia la orice fptur (Marcu 16:15).
Marea Trimitere i marea promisiune
Din fericire, Marea Trimitere a fost
nsoit de o mare promisiune. Isus a spus:
Toat puterea Mi-a fost dat n cer i pe
pmnt. Ducei-v i facei ucenici din toate
neamurile (Matei 28:18,19). Apoi El a adugat: Ci voi vei primi o
putere, cnd Se va cobor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei i martori n
Ierusalim, n toat Iudeea, n Samaria i pn la marginile pmntului
n timp ce ucenicii
vesteau solia harului
mntuitor, inimi se
predau puterii
acestei solii.
Ziua MRTURIE ENTUZIAST
10
125
(Faptele apostolilor 1:8). Marea Trimitere
urma s ie ndeplinit numai prin puterea
Sa. Ucenicii urmau s dea mrturie prin
tria Sa nu prin puterile lor. Ei urmau s
mearg n lume umplui de Duhul Sfnt,
mputernicii de Duhul Sfnt i cluzii
de Duhul Sfnt. Prezena Sa n viaa lor,
puterea Sa avea s le dea reuit.
Care a fost rezultatul revrsrii Duhului Sfnt n Ziua
Cincizecimii? Vestea cea bun a unui Mntuitor nviat a fost
dus pn n cele mai ndeprtate locuri ale lumii. n timp
ce ucenicii vesteau solia harului mntuitor, inimi se predau
puterii acestei solii. Biserica a vzut cum convertiii veneau
la ea n numr nespus de mare, din toate direciile. Apostaii
erau reconvertii. Pctoii se uneau cu cei credincioi n
cutarea mrgritarului de mare pre. Unii dintre cei care
fuseser cei mai aprigi mpotrivitori ai Evangheliei au
devenit aprtorii ei. Profeia se mplinise: Cel mai slab
dintre ei va i ca David, i casa lui David va i ca ... ngerul
Domnului (Zaharia 12:8). Fiecare cretin vedea n fratele
su o descoperire a iubirii i bunvoinei divine. Un singur
interes i stpnea pe toi; un singur subiect nsuleitor le
absorbise pe toate celelalte. Aspiraia credincioilor era s
manifeste o asemnare cu caracterul lui Hristos i s lucreze
pentru extinderea mpriei Sale (Faptele apostolilor, pag. 48).
Puterea Duhului Sfnt a fost revrsat n Ziua Cincizecimii
pentru a-i ajuta pe ucenici s duc Evanghelia n lume. Duhul Sfnt
a mputernicit mrturia ucenicilor, i rezultatele au fost remarcabile:
inimile au fost micate, vieile au fost schimbate i trei mii de oameni
s-au botezat ntr-o singur zi. Acest avnt evanghelistic a continuat, i
alte mii s-au adugat bisericii n numai civa ani. Faptele apostolilor
4:4 consemneaz: Muli din cei ce auziser cuvntarea au crezut, i
numrul brbailor credincioi s-a ridicat la aproape cinci mii. Faptele
apostolilor 6:7 declar: Cuvntul lui Dumnezeu se rspndea tot mai
mult, numrul ucenicilor se nmulea mult. Conform textului din
Rugciunea care
nu are ca obiectiv
mrturia poate duce
la fanatism i la
egocentrism.
10
Faptele apostolilor 9:31, biserici noi au fost niinate n Iudeea, n
Galileea i n Samaria, iar membrii se nmuleau. Evanghelia a depit
barierele culturale, naionale i lingvistice. Petru a fost cluzit n mod
miraculos pentru a-i da mrturie lui Corneliu, un centurion roman
care cuta adevrul, iar Filip i-a explicat misterele crucii unui etiopian
cu inluen. Cartea biblic Faptele apostolilor ar i putut purta mai
degrab titlul Faptele Duhului Sfnt.
Lucrarea de mrturie: Scopul revrsrii Duhului
Atunci cnd biserica manifest puin interes pentru lucrarea de
a da mrturie, dovezile privitoare la Duhul Sfnt sunt puine. De ce
ar revrsa Dumnezeu Duhul Su n plintatea puterii, dac poporul
Su nu este dect puin interesat de a da mrturie? Puterea Duhului
Sfnt nu este un scop n sine. Ploaia trzie promis este oferit pentru
ndeplinirea misiunii de a duce Evanghelia n lume. Rugciunea care nu
are ca obiectiv mrturia poate duce la fanatism i egocentrism. Studiul
Bibliei fr a da mrturie poate duce la formalism i la ndreptire de
sine. Fariseii se rugau i studiau Scripturile ore ntregi n iecare zi, dar
ei L-au condamnat pe Isus la moarte! De ce? Motivul este unul singur:
erau att de plini de ei nii nct n viaa lor nu mai ncpea un Mesia
altruist.
Dimpotriv, lucrarea de mrturie ucide egoismul nfometndu-l.
Rugciunea sincer, studiul biblic serios i mrturia entuziast sunt
secretele tuturor redeteptrilor autentice. Scopul fundamental al
rugciunii i al studiului Bibliei este acela de a ne apropia de Isus, astfel
nct El s ne poat ncredina revrsarea puterii Duhului Sfnt pentru
a da o mrturie puternic. Ploaia trzie nu va i revrsat pentru a ne
nla eul. Ea nu va i oferit pentru a-i transforma pe membrii bisericii
mulumii de ei nii n martori entuziati. Lucrarea ploii timpurii a
Duhului este aceea de a ne convinge de pcat, de a ne da putere s
ne mpotrivim vrjmaului i de a ne reorganiza prioritile pentru
lucrarea de mrturie. Ploaia trzie cade pentru a ncheia lucrarea
harului lui Dumnezeu n viaa noastr i n lume.
Atta timp ct membrii bisericii lui Dumnezeu de astzi
nu au o vie legtur cu Izvorul oricrei creteri spirituale, ei
nu vor i gata pentru vremea seceriului. Dac nu au lmpile
10
127
pregtite s ard continuu, ei nu vor putea primi o nnoit
msur a harului n vreme de deosebit necesitate.
Numai cei care primesc mereu noi i proaspete provizii
de har vor avea puterea potrivit cu nevoile lor zilnice i
capacitatea de a folosi aceast putere. n loc s priveasc
spre un timp n viitor, cnd, printr-o nzestrare deosebit
cu putere spiritual, s primeasc o pregtire miraculoas
pentru ctigarea de sulete, ei se predau zilnic lui Dumnezeu
ca s-i fac vase potrivite pentru a i folosite de El. Ei trebuie
s fructiice zilnic ocaziile de slujire ce stau la ndemna lor.
Zilnic, ei trebuie s dea mrturie pentru Domnul oriunde ar
i, ie n preocuprile mrunte ale vieii de familie, ie ntr-un
domeniu public de slujire (Faptele apostolilor, pag. 55).
n Camera de Sus, ucenicii s-au angajat s duc Evanghelia n lume.
Agendele lor personale au fost lsate deoparte pentru a mplini agenda
lui Hristos. Planurile lor personale au fost abandonate pentru a mplini
marele plan al lui Hristos. Ambiiile lor omeneti au fost lsate n urm
pentru a duce mai departe nzuina lui Hristos de a rscumpra neamul
omenesc. Ei erau plini de entuziasm pentru lucrarea de rspndire n
lume a vetii despre Hristos care le transformase viaa.
O unic pasiune le-a nghiit pe toate
celelalte: aceea de a mplini trimiterea i de
a proclama Evanghelia n lume.
Care este pasiunea ta principal? Doreti
ierbinte ca Duhul Sfnt s-i dea putere n
lucrarea ta de mrturie? i mprteti
credina cu alii n mod regulat? Dac ai
i acuzat ntr-un tribunal pentru c i
mprteti credina cu alii i pentru c
dai mrturie despre vestea bun despre
Isus, s-ar aduna suiciente dovezi pentru a
i condamnat? Duhul Sfnt va i revrsat n
puterea ploii trzii asupra celor care dau mrturie despre Isus, astfel
nct lucrarea lui Dumnezeu pe pmnt s se ncheie i s putem
pleca acas. Vrei s i reorganizezi prioritile i s te angajezi s ii
un martor mai loial al lui Isus? Eti dispus s-I ngdui Duhului Sfnt
Duhul Sfnt va
revrsat n puterea
ploii trzii asupra celor
care dau mrturie
despre Isus, astfel
nct lucrarea lui
Dumnezeu pe pmnt
s se ncheie i s
putem pleca acas.
10
s lucreze prin tine n orice ramur a lucrrii pe care i-o va indica?
Vrei s renuni la agenda personal i s-i dedici viaa unicului lucru
care va conta la inal: aducerea celor pierdui la Isus? Fiecare dintre noi
triete n circumstane diferite. Familia i responsabilitile noastre
de serviciu sunt diferite. Nu toi pot s fac acelai lucru. Spune-I lui
Dumnezeu, pur i simplu, c vrei s le vorbeti altora despre dragostea
Sa i permite-I s te cluzeasc.
10
129
Toate celelalte binecuvntri
slujitorii Evangheliei, paginile 511, 512 i 174-176.
Perioada n care trim trebuie s ie vremea Duhului Sfnt pentru cei
care l cer. Cerei binecuvntarea Sa. Este timpul s im mai struitori
n devoiunea noastr. Noi suntem cei
crora le este ncredinat diicila lucrare,
dar fericit i glorioas, de a-L descoperi pe
Domnul Hristos celor care se al n ntuneric.
Suntem chemai s vestim adevrurile
speciale [pagina 512] pentru timpul acesta.
De aceea revrsarea Duhului Sfnt este esenial. Trebuie s ne rugm
pentru ea. Domnul ateapt s-I cerem puterea Duhului Sfnt. Noi nu
ne-am consacrat cu toat inima n aceast lucrare.
Ce pot s le spun frailor mei, n Numele Domnului? Au fost
eforturile noastre proporionale cu lumina pe care Domnul a binevoit
s o dea? Nu putem s depindem de o lucrare de form sau de una
exterioar. Avem nevoie de inluena nviortoare a Duhului Sfnt al
lui Dumnezeu. Nu prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice
Domnul otirilor. Rugai-v nencetat i vegheai, lucrnd n armonie
cu rugciunile voastre! Cnd v rugai, ncredei-v n Dumnezeu. Este
timpul ploii trzii, cnd Domnul va da o msur bogat a Duhului Su.
Rugai-v ierbinte i vegheai n Duhul Sfnt!
* * * * *
Aceast binecuvntare promis [Duhul Sfnt], dac este cerut cu
credin, aduce [pagina 175] dup sine toate celelalte binecuvntri, de
aceea trebuie s-i ie prezentat fr reineri poporului lui Dumnezeu.
Din cauza amgirilor iscusite ale vrjmaului, mintea celor din poporul
lui Dumnezeu pare a i incapabil s neleag i s-i nsueasc
fgduinele lui Dumnezeu. Ei par s cread c suletul nsetat poate
Rugai-v nencetat
i vegheai, lucrnd
n armonie cu
rugciunile voastre!
10
primi cteva picturi de har. Poporul lui Dumnezeu s-a obinuit s
cread c trebuie s se bazeze pe eforturile proprii i s atepte doar
un mic ajutor din partea Cerului, iar rezultatul este c nu are suicient
lumin de oferit suletelor care pier n eroare i ntuneric. De mult
vreme, biserica se mulumete cu o mic msur din binecuvntrile
lui Dumnezeu. Credincioii nu simt nevoia de a beneicia de naltele
privilegii obinute pentru ei cu un pre ininit. Puterea lor spiritual a
fost mic, experiena lor, slab i incomplet, iar ei sunt descaliicai
pentru lucrarea pe care Domnul ar dori
s o ndeplineasc. Ei nu sunt capabili s
prezinte adevrurile mari i pline de slav
ale Cuvntului Sfnt al lui Dumnezeu, care
ar putea convinge i converti suletele
prin inluena Duhului Sfnt. Puterea lui
Dumnezeu ateapt s ie cerut i primit
de ei. Cei care seamn seminele sinte ale
adevrului vor culege roadele bucuriei. Cel
ce umbl plngnd cnd arunc smna se ntoarce cu veselie cnd i
strnge snopii.
Atitudinea bisericii a fcut ca lumea s rmn cu ideea c poporul
lui Dumnezeu este un popor lipsit de bucurie, c slujirea lui Hristos
este neatrgtoare, c binecuvntarea lui Dumnezeu este revrsat
n schimbul unui pre prea mare din partea celor ce o primesc.
Dac insistm asupra ncercrilor noastre i exagerm cu privire la
diicultile noastre, noi i reprezentm greit pe Dumnezeu i pe Isus
Hristos pe care L-a trimis El, deoarece tristeea adunat n suletul
credinciosului face n aa fel nct calea spre ceruri s ie lipsit de
atracie, iar muli pleac dezamgii din slujba lui Hristos. Dar oare cei
care [pagina 176] l prezint astfel pe Domnul Hristos sunt cu adevrat
credincioi? Nu. Pentru c cei care sunt credincioi se ncred n
fgduina divin, iar Duhul Sfnt nu este pentru ei doar un judector,
ci i un mngietor.
Cretinul care vrea s-i cldeasc un caracter puternic i armonios
i s aib o experien religioas echilibrat trebuie s zideasc
pe ntreaga temelie. Numai n felul acesta, omul va i pregtit s
mplineasc toate cerinele adevrului i ale neprihnirii, aa cum
sunt reprezentate n Biblie, deoarece va i susinut i ntrit de Duhul
De mult vreme,
biserica se
mulumete cu o
mic msur din
binecuvntrile lui
Dumnezeu.
10
131
Sfnt al lui Dumnezeu. Cel care este un cretin adevrat mbin
sentimentele de duioie cu perseverena ferm n atingerea scopurilor
i cu o credincioie neovitoare fa de Dumnezeu. El nu-i va trda
responsabilitile sacre n nicio situaie. Acela care este nzestrat cu
Duhul Sfnt are extraordinare capaciti emoionale i intelectuale,
precum i o voin puternic i de nenvins.

10
Acceptarea promisiunii
Este primirea ploii trzii un eveniment viitor care va i decis
n ntregime de Dumnezeu? Revrsarea Duhului Sfnt din timpul
sfritului trebuie ateptat stnd cu minile ncruciate? Dumnezeu
ateapt s reverse Duhul Sfnt ntr-un anumit moment din viitor,
cnd se vor desfura evenimentele profetice?
n studiul de astzi, ne vom opri asupra sfaturilor divine referitoare
la timpul stabilit pentru revrsarea Duhului Sfnt!
1. Ce sfaturi cu privire la ploaia trzie ne dau profeii Zaharia i
Osea din Vechiul Testament? (Vezi Zaharia 10:1; Osea 10:12.)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. Cnd va avea loc ploaia trzie? (Vezi Mrturii pentru pastori i
slujitorii Evangheliei, paginile 511, 512.)
A. Perioada n care trim trebuie s ie
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Cerei binecuvntarea Sa. Este timpul s im mai struitori n
devoiunea noastr.
10
133
B. Este timpul _______________________, cnd Domnul _____________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Muli membri ai bisericii cred c revrsarea Duhului Sfnt va avea
loc undeva n viitor, dar Dumnezeu ne promite c putem avea parte de
ea chiar acum.
3. Ce impresie cu privire la Duhul Sfnt i este transmis bisericii?
(Vezi Mrturii pentru pastori i slujitorii Evangheliei, pagina
174.)
Poporului i s-au prezentat alte subiecte i privilegii, pn cnd
n biseric s-a strnit dorina de a primi binecuvntrile promise
de Dumnezeu, dar
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. Care este consecina lipsei puterii depline a Duhului Sfnt?
Citete Mrturii pentru pastori i slujitorii Evangheliei, paginile
174, 175, de la subtitlul Toate celelalte binecuvntri. Apoi,
enumer binecuvntrile pe care Domnul nostru le ofer cu
atta drnicie prin ploaia trzie.
A. Mintea celor din poporul lui Dumnezeu pare a i incapabil
s ___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
10
B. Poporul lui Dumnezeu s-a obinuit s cread _______________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
C. Puterea lor spiritual a fost ___________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
D. Ei sunt descaliicai _________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
E. Ei nu sunt capabili s __________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Studiaz aceste lipsuri ale poporului lui Dumnezeu i transform-le
n caliti. Ce binecuvntri va aduce n viaa noastr revrsarea
Duhului Sfnt?
A. D.
B. E.
C.
10
135
5. Ce promisiune ne face Domnul nostru cu privire la revrsarea
Duhului Sfnt? (Vezi Mrturii pentru pastori i slujitorii
Evangheliei, pagina 175.)
Puterea lui Dumnezeu ____________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Tot Cerul dorete s reverse ploaia trzie. Cnd l vom cuta pe
Dumnezeu cu smerenie, mrturisindu-ne pcatele, smerindu-ne
inimile, supunnd viaa noastr planurilor Sale, El va lucra cu putere. El
va face pentru noi ce noi nine nu vom putea face niciodat. Dragostea
Sa va i descoperit lumii. Harul Su va schimba viei. Mulimi se vor
bucura de adevrul Su. Lucrarea lui Dumnezeu pe pmnt se va
ncheia n curnd i Isus va reveni.
Cutarea unei experiene mai profunde
i doreti o experien mai profund cu Dumnezeu? Simi nevoia ca
Duhul Sfnt s lucreze cu putere n viaa ta? Vrei s participi alturi de
Hristos la ultima lucrare din istoria acestui pmnt? Vrei s primeti
revrsarea Duhului Sfnt n ploaia trzie pentru ncheierea lucrrii lui
Dumnezeu pe pmnt?
n cele zece capitole ale acestui caiet de lucru, am studiat despre cum
s ne pregtim pentru primirea Duhului Sfnt n puterea ploii trzii.
Duhul Sfnt ne-a micat inimile. Am simit prezena Sa. El ne-a condus
spre o predare mai profund. Au ieit la suprafa anumite obiceiuri i
atitudini de care nu eram contieni. Pcatele de mult cultivate au fost
prsite. Am ngenuncheat naintea Domnului, mrturisind cu regret
acele ocazii n care L-am dezamgit. Toi, ca unul singur, L-am cutat
n rugciune mpreun cu fraii de credin, iar ntlnirile acestea de
rugciune ne-au rennoit din punct de vedere spiritual.
Poate c te ntrebi: Cum pot cultiva aceast experien nou?
Exist civa pai concrei care s m ajute s pstrez aceast relaie
profund cu Dumnezeu? Din fericire, exist! n zilele urmtoare, poi
urma sfaturile de mai jos pentru a continua s creti n Isus.
10
1. Stabilete un timp zilnic pentru rugciune. Cnd ngenunchezi
naintea tronului Su, Isus i va oferi zilnic darul Duhului Sfnt.
Cere mplinirea promisiunii Sale din Luca 11:13: Deci, dac voi,
care suntei ri, tii s dai daruri bune copiilor votri, cu ct
mai mult Tatl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfnt celor ce I-L
cer! Alege un partener de rugciune sau altur-te unei grupe
de rugciune i stabilii o zi de ntlnire sptmnal. ntlnirile
acestea de rugciune vor deveni o ancor pentru credina ta.
2. Angajeaz-te s petreci timp n iecare zi n studiul Cuvntului
Su. Duhul Sfnt ne umple viaa pe msur ce noi ne umplem
inima prin Cuvntul lui Dumnezeu. Noi suntem schimbai,
transformai i nnoii prin Cuvntul Su. Apostolul Petru care a
cunoscut experiena puterii nnoitoare a Cincizecimii le amintea
frailor de credin c Dumnezeu le-a dat fgduinele Lui
nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v facei prtai irii
dumnezeieti, dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume
prin pofte (2 Petru 1:4). i vei dori probabil s i concentrezi
atenia asupra vieii lui Isus i s meditezi la viaa Sa descris
n Evanghelii. Vei descoperi c vei i nsuleit de dragostea Sa i
c vei i condus la o experien cretin mai profund. Studiul
biblic personal este fundamentul creterii spirituale autentice.
3. Integreaz lucrarea de mrturie n viaa ta zilnic. Caut
ocazii de a-i mprti credina zilnic. Cretinii care dau
mrturie sunt cretini care cresc. Implic-te ntr-una dintre
ramurile de slujire n biserica local. Fiindc este mai ferice s
dai dect s primeti (Faptele apostolilor 20:35), pe msur
ce le vom vorbi altora despre dragostea lui Isus, noi nine vom
i cei mai binecuvntai. Lucrarea de mrturie ucide egoismul,
nfometndu-l. Ea ne conduce la o dependen mai profund de
Dumnezeu. Ea ne aaz pe genunchi pentru a cuta puterea Sa i
ne trimite napoi la Biblie pentru a gsi rspunsuri la ntrebrile
pe care ni le pun oamenii. La Cincizecime, scopul promisiunii lui
Isus a fost acela de a-i mputernici pe ucenici s duc Evanghelia
n toat lumea existent n secolul I. Scopul revrsrii Duhului n
timpul ultimei generaii este acela de a-l mputernici pe poporul
10
137
Su s ncheie aceast misiune, s ncheie lucrarea. Este acela de
a mputernici biserica Sa pentru mrturie.
Vrei s faci parte din aceast lucrare mrea pentru Dumnezeu?
Vrei s te alturi numrului tot mai mare de membri ai bisericii care
l caut n rugciune, acordnd prioritate studiului Cuvntului Su i
dnd mrturie pentru mpria Sa?
Dac doreti acest lucru, pleac-i chiar acum capul n rugciune
i ia-i acest angajament! Domnul i va rspunde din cer i va lucra
n viaa ta cu putere. Rugciunea mea este ca Duhul Sfnt s i umple
viaa i s ii ambasadorul lui Dumnezeu pentru redeteptare n familia
ta, n biserica ta local i n comunitatea n care i trieti viaa de zi
cu zi.
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
1
Ziua 1
Ziua 2
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Ziua 3
Ziua 4
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Ziua 5
Ziua 6
1
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Ziua 7
Ziua 8
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Ziua 9
Ziua 10
1

10 Zile Tipar

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

10 Zile Tipar

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

10 C S

n urm cu civa ani, la nceputul activitii mele ca pastor, am fost

n Ziua Cincizecimii, sosise momentul potrivit i ucenicii erau pregtii.

ncerc s-mi imaginez care a fost reacia ucenicilor fa de Marea

S-ar putea să vă placă și