INSTITUTO TEOLGICO EXPERIMENTAL A DISTANCIA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS

ESTUDIOS BSICOS EN TEOLOGA

TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

Titulo en Castellano: Monografa y Libros Histricos I y II. Primera Edicin 2 !.

Editorial: Midras" de #ene$uela Portada: %enny &'nc"e$ ()( !** (! + Im,resin y Monta-e: .sa Len ()! (+2 // ))

0e1isin. 2le3is 0omero y Harif de 0omero.

COMO APROVECHAR EL SIGUIENTE MATERIAL DE ESTUDIO

( MDULO DVD)
Los siguientes consejos le sern muy tiles, para el aprovechamiento del presente material: Antes de comenzar cada unidad busque la gua del Espritu anto en oraci!n para que "l le capacite#

$enga un cuaderno para sus anotaciones personales, relativas al estudio# %isponga de diccionarios teol!gicos, bblicos y de la lengua espa&ola# 'rgancese en establezcan determinado da de la semana para el estudio respectivo# Al )inalizar cada materia l"ala nuevamente a )in de )ijar su aprendizaje# *uando el desnimo por los problemas de la vida y las pruebas que como hijos de %ios se presenten, tome en consideraci!n los siguientes pasos: a+ b+ ,ortal"zcase en el constante# -able con el coordinador local, con su pastor o coordinador estadal# *omprom"tase negativa, pero real, que dice: /No todos los que comienzan terminan recuerde: Somos ms que vencedores con %ios a romper la m.ima e&or a trav"s de una vida devoci!nal grupos de por lo menos ( personas y

TABLA DE CONTENIDO 01$2'%3**04155555555555555555555555 555555# p#p

LIBROS HISTRICOS INTRODUCCIN. El 6entateuco de 7ois"s, culmina en el libro de %euteronomio con la muerte y sepultura de ese var!n de %ios, porci!n del libro que segn se sostiene, )ue escrita por 8osu"# El pueblo de los hebreos se encontraba ya en las llanuras de 7oab, hasta donde 7ois"s les haba conducido bajo la mano poderosa de 8ehov de los ej"rcitos# Entonces, el material que presentan los Libros -ist!ricos, trazan la vida de 0srael desde una perspectiva teol!gica, desde la conquista de la tierra de *anan, bajo la direcci!n de 8osu" el sucesor de 7ois"s, alrededor del a&o 9:;; a# 8# *#, hasta el retorno de la cautividad babil!nica# %e manera que estn incluidos casi 9;;; a&os de la historia del pueblo escogido de %ios# i se toma como re)erencia el evento de la cautividad a tierra de los caldeos, los libros hist!ricos para su mayor comprensi!n los podemos a dividir en pre<e.licos y post<e.licos# 9# A# libros+# a# b# c# C# a# b# c# @# a# b# c# 8osu" 8ueces# 2ut# $iempo de los reyes: desde 9;(9 hasta (>? a# 8# *# A? libros+# 9 y @ de amuel# 9 y @ de 2eyes# 9 y @ de *r!nicas# Esdras# 1ehemas# Ester# 6re<e.licos: = libros desde 9:;; hasta (>? a# 8# *# $iempos de la conquista y los jueces: hasta 9;(@ a# 8# *# AB

6ost<e.licos: B libros desde (B> hasta :;; a# 8# *#

e entiende por lo tanto, que durante la permanencia de los judos en

Cabilonia, no hay registro hist!rico inspirado# *on)orme se estudian los libros hist!ricos, se percibe el pacto de %ios con su pueblo 0srael, mediante el cual, Dl promete bendiciones por la obediencia y adversidades por la desobediencia## En ellos se muestran claramente las consecuencias del pecado en la vida de la naci!n israelita, las cuales culminan con la cautividad# $ambi"n se&alan c!mo %ios cumple continuamente las promesas que haba hecho a Abraham, pues %ios permanece )iel, an cuando 0srael le ha sido in)iel# Los libros del perodo post< e.lico, prueban c!mo %ios )ielmente trajo un remanente de regreso a la tierra prometida despu"s de haber juzgado a su pueblo# LIBRO DE JOSU INTRODUCCIN: Este libro recibe el nombre del gran general 8osu", no solamente porque "l )uera el autor principal del libro, sino por )igurar como el personaje principal# u nombre signi)ica: E8ehov es alvaci!nE y su )ormaci!n griega es: E8essE# En el 6entateuco se nos presenta como el ayudante de 7ois"s# Era un hombre de gran )e, )irme de carcter r y valiente, aunque )ue un hombre de grandes cualidades naturales, por preparaci!n y e.periencia, su suprema cualidad consisti! en ser: ...varn en el cual ha es!"ritu#...$ # A1m#@F:9>+# La tradici!n 8uda asigna a 8osu" la paternidad literaria de la mayor parte del libro# 6ero en su )orma actual, el libro no puede haber sido escrito totalmente por 8osu", ya que registra su muerte y otros acontecimientos posteriores a su vida# En relaci!n al aniquilamiento de los cananeos, muchas personas preguntan: G*!mo un %ios de amor puede ser tan cruel al dar una orden tan terribleH A1meros BB:(9<(?I %euteronomio F: 9<(,9?+# -ay tres aspectos a considerar: 9# Los cananeos haban llegado al colmo de su impiedad, maldad e

inmoralidad# AJ"nesis 9(:9?I Levticos 9>I %euteronomio =::+# %ios emple! a los hebreos como instrumento de juicio# @# %ios dio esta orden, para proteger a los judos de la contaminaci!n de una religi!n depravada# A%euteronomio F::I @;:9?<9>+# B# $ambi"n, para grabar en la mente israelita, las consecuencias )unestas de la impureza# ALevtico 9>:@F<B;+# I. LA CONQUISTA DE LA TIERRA PROMETIDA. 1-12. A# 8' 3D E *'70 0'1A%': 9:9<=# Al morir 7ois"s, 8osu" es comisionado por %ios a conquistar la tierra prometida# A "l se le asegur! el ".ito de su misi!n, siempre que tuviera el cuidado de seguir las instrucciones para: ...cuidar de hacer con%orme a toda la le que mi siervo &ois's te mand(...$ A9:F+ y )uera es)orzado y valiente# Al igual que los israelitas, muchas veces no nos apropiamos completamente de las bendiciones espirituales no porque %ios haya )allado, sino por )alta de )e o de disposici!n para cumplir su voluntad en nuestra vida# Actividad N 1. i te correspondiera aconsejar a una persona que subestima lo que %ios hace, por su )alta de )e: GKu" le argumentarasH Escrbelo en las lneas que se te dan a continuaci!n# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLL

1. Preparat !"# para e$trar a Ca$a%$ : 9:9;<B:9@# Al ser comisionado, 8osu" tom! las siguientes medidas para invadir la tierra prometida: a. L&a'( a& p)e*&" a preparar#e para +r),ar e& J"r-%$. 9:9;<9># %espu"s de :; a&os en el desierto, %ios haba levantado una nueva generaci!n de israelitas, instruidos en las leyes divinas, acostumbrados a la dureza de la vida des"rtica y e.perimentados en la guerra# 8osu" era un general muy hbilI no invadi! la tierra por el sur como era de esperarseI entr! por la parte c"ntrica y captur! a 8eric!# Esta era una ciudad estrat"gica y al invadirla 8osu" meti! una cu&a en el centro del pas dividi"ndolo en dos partes, desde all conquist! las otras regiones con campa&as arrolladoras# *. E$! ( E#p.a# a Jer +(. @:9<@:# 8osu" quera conocer las de)ensas de la ciudad, as como el estado de nimo de sus habitantes# En este incidente sale a relucir la persona de 2ahab a quien se elogia en el 1uevo $estamento, A-ebreos 99:B9+, quien se convirti! en antepasada del rey %avid, y por consiguiente del e&or 8ess# A7ateo 9:(+# El cord!n grana es un autentico smbolo pro)"tico, comparndose con la sangre protectora de 8ess y la sangre puesta en el dintel de las puertas de los hebreos la noche de la liberaci!n# El in)orme de los espas demostr! a 8osu" que los habitantes de 8eric! estaban aterrorizados y que 8ehov los estaba entregando en sus manos# Actividad N 2 GKu" ense&anza deja para la iglesia, la determinaci!n de %ios de usar a una mujer gentil con una vida obscura, para el cumplimiento de sus prop!sitosH 2azona tu respuesta#

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL 2. E& pa#" -e& J"r-%$/ B::# Era primavera y el ro haba crecido con el deshielo de las nieves del monte -erm!nI %ios obr! un gran milagro y el escritor sagrado nos da tres razones para ese milagro: 6ara engrandecer a 8osu" ante los ojos de los israelitas y con)irmarlo como su nuevo lder# 6ara desarrollar la )e de los hebreos y demostrarles que %ios estaba con ellos para conquistar la tierra# 6ara sembrar terror en sus enemigos y dar un testimonio a todos los pueblos del poder y la )idelidad de 8ehov# 6ara que el milagro sucediera, los israelitas tenan que cumplir dos pasos: 6rimero deban santi)icarse AB:(+# En segundo lugar deban ser guiados por el arca, smbolo de la presencia de %ios quien siempre ira delante de ellos# 7uchos estudiosos de la Ciblia, piensan que %ios emple! un embalse entre los acantilados cerca de Adam para detener el agua# $al vez )uera causado por un movimuvoiento ssmico# A almo# 99::(b+# En 9=@F, el 8ordn dej! de correr por ms de @9 horas porque un temblor produjo el desprendimiento de las altas mrgenes de arcilla en el mismo lugar AAdam<%amie+ y el valle qued! taponado# i )ue as en la "poca de 8osu", el milagro sucedi! en el momento e.acto en que los sacerdotes entraron en el ro# %espu"s de cruzar el 8ordn, los israelitas levantaron dos monumentos de doce piedras respectivamente: uno en el lecho del ro donde el arca haba estado y el otro al lado oeste: Jilgal# erviran

como testigos del portentoso milagro y de que 8ehov haba sido )iel en cumplir su promesa# Actividad N 3. Este evento: GEs tipo de qu"H Argumenta tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL 0. E& Ca'pa'e$t" e$ 1 &2a&# (# %e ah en adelante, Jilgal sirvi! como base de operaciones para el ejercito hebreoI dos acontecimientos ocurrieron poco despu"s de que 0srael acamp! en Jilgal# a. Se + r+)$+ -ar"$ t"-"# &"# !ar"$e# -e I#rae& 34/2-56 7 #e +e&e*r( &a Pa#+)a 34/186. La circuncisi!n era la se&al de que eran el pueblo del pacto y espiritualmente signi)icaba la renovaci!n del coraz!n# A2omanos @:@=I *olosenses @:99+# La pascua conmemoraba la liberaci!n de Egipto y provea una oportunidad para tener comuni!n con %ios# El man ces!, pues ya no era necesario sostener a 0srael milagrosamente# Estaban en una tierra donde abundaba el alimento natural# *. E& 1)errer" D ! $"9 #e apare+e a J"#):/ 4/10-14 # 8osu" senta sobre sus hombros la pesada carga de su liderazgo# 7ientras estudiaba la situaci!n en las pro.imidades de 8eric!, un guerrero se le apareci!# 8osu" le pregunt! si estaba de parte de 0srael o del enemigo# La respuesta indicaba, que no haba venido como aliado sino como comandante# La guerra no era de

8osu" sino de 8ehov# 8osu" solamente era un subalternoI la espada desenvainada demostraba que el juicio de %ios caera en breve sobre los viles cananeos# 1o cabe duda de que el guerrero divino le revel! a 8osu", los planes para tomar a 8eric!# El ".ito de la campa&a dependa de la obediencia de 8osu"# Actividad N 4. GKui"n era ese personaje presentado ante 8osu"H Argumenta tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLL

C# *A76AMA : ?<9@# 8osu" y los israelitas conquistaron *anan en tres campa&as, las cuales parecen haber abarcado un perodo de apro.imadamente siete a&os# $reinta y un reyes de siete naciones, )ueron sometidos# nombres se registran en el capitulo 9@# 9# T"'a -e Jer +(/ ?# 8eric!: Ela ciudad de las palmerasE, )ue tomada por los hebreos en )orma milagrosa, por las siguientes razones: 6ara evitar un sitio prolongado en que los israelitas pudieran desanimarse y las otras naciones se animaran uni"ndose para atacar a 0srael# 6ara ense&ar a 0srael, que la tierra de *anan era un regalo de %ios recibidos por )e, mas bien que por las victorias de sus armas# us

6ara aumentar la )e de los israelitas, a )in de que ganaran las batallas )uturas#

La conquista )ue realizada por un E8eremE, o sea, una guerra santa decretada por %ios mismo y dirigida por Dl# El anatema era el botn el cual debera ser consagrado a %ios# 8eric! deba ser o)recida a 8ehov como las primicias de la conquista# %e all en adelante, se permitira a los israelitas tomar el botn de las otras ciudades cananeas# A>:@F+# Actividad N 5. GEst la iglesia del respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL @# La t"'a -e Ha : F:9<>:@=# a# La derrota ante -ai y el pecado de Acn # F:9<@?# El nombre de -ai signi)ica: Ela ruinaE# En esta ciudad, 0srael su)ri! su nica derrota en los siete a&os de guerra# El pecado de Acn: tom! del anatema, es decir, algo que le perteneca a 8ehov# El curso de la tentaci!n es narrado por "l mismo: $)i... codici' tom'... AF:@9+ $odo 0srael su)ri!, pues ya era una naci!n, y el pecado del individuo se converta en el pecado de todos, si la naci!n no lo repudiaba y e.piaba dicho pecado# $oda la )amilia de Acn )ue apedreada probablemente porque particip! en el sacri)ico# Aplicaci!n prctica de este relato: e&or involucrada en una /guerra santaN, espiritualmente

hablandoH G*on qui"nH G*ules son las primicias de la conquistaH 2azona tu

9# @# B# todos# :#

%ios e.ige que sus soldados sean purosI si no lo son, perdern las batallas# 1o hay nada tan insigni)icante, que no pueda derrotar al pueblo de %ios# El pecado del individuo puede traer triste consecuencia a La oraci!n no anula el castigo, cuando hay pecado en el campamento# 1ada hace ms ine)icaz la oraci!n que el pecado oculto#

(#

La desaparici!n del pecado abre puerta para la renovaci!n y bendici!n divina#

b# La destrucci!n de -ai# >: 9<@=# 0srael se vali! de una estrategia hbil para tomar a -ai# En la noche pusieron una emboscada y al da siguiente las )uerzas de -ai )ueron atradas hacia campo abierto, de tal manera que los hebreos estacionados al occidente del pueblo, estuvieron en condiciones de atacar al pueblo de -ai y prenderle )uego# Actividad N 6. GKu" ense&anza se puede desprender del evento acontecido a los israelitas en la conquista de -aiH 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL B# Le+t)ra -e &a Le7 e$ e& M"$te E*a&: >:B;<B(# %espu"s de esta victoria los israelitas marcharon a un lugar situado al oeste de iquem, dominado al norte por el monte Ebal# All dieron

cumplimiento a la orden de 7ois"s de que repitieran sus votos de consagraci!n y oyeran nuevamente la lectura de las condiciones puestas por "l para heredar la tierra de *anan y seguir recibiendo la bendici!n divina# Los hebreos tambi"n o)recieron holocausto como consagraci!n y o)recieron o)renda de paz smbolo de la comuni!n con %ios# ley en piedras pintadas con cal# Actividad N 7. G1ecesita la iglesia del e&or ir a / iquemNH GKu" signi)icado tiene para el creyente: /ir a iquemNH Argumenta tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL :# La A& a$,a +"$ &"# 1a*a"$ ta#: Las noticias de las victorias que 0srael estaba obteniendo, caus! que los habitantes de Jaba!n se las ingeniara para hacer pacto con los hebreos y as no ser destruidosI enga&aron a 8osu" porque "ste no consult! a 8ehovI pero 8osu" los maldijo y lo asign! para que )ueran le&adores y aguadores del templo lo que vino a ser una bendici!n para ellos# A almos >:::+# Actividad N 8. GKu" ense&anza deja 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL para ti este acontecimiento con los gabaonitasH e escribi! la

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL (# C"$;) #ta -e& S)r -e Ca$a%$: 9;# 6or causa de la alianza, los reyes del sur se unieron para atacar a Jaba!n, pero estos pidieron ayudar a 8osu" y "ste siendo )iel a la alianza, sali! en su ayudaI pero esta vez con la direcci!n de 8ehov quien intervino poniendo pnico que los puso en )uga# Luego, la granizada y, adems el da se prolong! a petici!n de 8osu", para e.terminarlos completamente# Este milagro ha sido motivo de que personas traten de e.plicarlo de otra manera para minimizarloI lo e.traordinario no es que %ios no haya detenido la tierra, sino que hiciera caso a la voz de un hombre# A9;:9:+# 6robablemente %ios desacelerara la velocidad de la tierra, prolongando as el da# Actividad N 9. *ompleta apoyndote en tu Ciblia el te.to que aparece en 9;:9@# /Entonces LLLLLLLLLLLL habl! a LLLLLLLLLLLLLLLL el LLLLL en que 8ehov estreg! al LLLLLLLLLLLL delante de los LLLLLLLLLL de 0srael, y dijo en LLLLLLLLLLLLLLL de LLLLLLLLLLLLLL: de Ajal!n#N ?# Ca'pa<a# -e& N"rte/ 99<9@# Los reyes cananeos del norte, estaban alarmados por la noticia de la conquista del sur# 8abn rey de -azor, )orm! una poderosa coalici!n de las ciudades<estados del norte# *ontaban con un ej"rcito enorme y con muchsimos y temibles carros# Estas )uerzas acamparon junto a las agua de 7er!m# %ios anim! a 8osu" prometi"ndole que entregara al enemigo en sus manos# En un ataque relmpago, 8osu" sorprendi! al enemigo en el valle los ol, detente en LLLLLLLLLLLLI y t, luna, en el LLLLLLLLL

de 7er!m, lugar escabroso donde los carros del ej"rcito no podan maniobrar bien# La liga del norte )ue derrotada decisivamenteI )ue una victoria notable#

Actividad N 1 . G-a prometido el e&or algo semejante a la iglesiaH GKu" actitud debemos asumir ante tal bendici!nH 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL II. REPARTO DE CANA=N. 10-21. i la primera gran obra de 8osu" )ue la conquista de *anan, la segunda )ue la repartici!n de la tierra entre las tribus# Oa tena alrededor de =; a&os y no poda guerrear ms# *omo advirtiera que quedaba: $...a*n muchas tierras !or !oseer...$, estimul! a las tribus para que completaran las conquistas de sus regiones respectivas# E.iste un paralelo con la e.periencia cristianaI al igual que 8osu", 8ess gan! la victoria sobre el enemigo principal: atans, en la cruz, y ha quitado los obstculos mayores del camino# El pudo decir: $+e vencido al mundo$ A8uan 9?:BB+I sin embargo, quedan en el creyente muchas tendencias pecaminosas# Al igual que las tribus tenan que desalojar a los cananeos, as el creyente tiene que dominar sus deseos carnales con la ayuda del Espritu anto# A2omanos >: 9B+#

9# C"$> r'a+ ($ -e& Terr t"r " -e &a# tr *)# -e &a Tra$#?"r-a$ a # 9B:>< 9::(# Estas tribus posean grandes reba&os y les convena las e.tensas altiplanicie de estas )"rtiles regiones, por tener abundantes pastos# u petici!n haba sido concedida por 7ois"s bajo la condici!n de que participaran en la conquista de *anan# Ahora 8osu" con)irma la promesa de 7ois"s y marca los limites de su herencia#
Estas tribus dejaron de e.istir como pueblo de %ios, porque probablemente )ueron asimiladas por otras gentes#

Actividad N 11. GKu" hacer como iglesia del e&or, cuando nos damos cuenta que del pueblo de %ios, algunos se dejan asimilar por otras gentesH 2azona tu respuesta#
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

@# La Here-a- -e Ca&e*: 9::?<9(I9(:9B<9=# El valiente soldado de >? a&os ech! de all a los tres hijos de Anac, los cuales eran gigantes y o)reci! dar su hija Acsa, al que tomara %ebir# 'toniel, su sobrino, recibi! la recompensa# 7s adelante, -ebr!n )ue entregada a los levitas y lleg! a ser un lugar de mucha importancia en la historia de 0srael# Actividad N 12. G*ul ser nuestra heredad, la cual nos ser dada como recompensaH

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

0. La Here-a- -e J)-%# A la gran tribu de 8ud le )ue dado el territorio del sur, la tierra de los cinco reyes# Es e.tendida desde el mar muerto hasta el mar mediterrneo y representaba apro.imadamente una tercera parte de *anan mismo# in embargo, la mitad de la tierra de 8ud era des"rtica y una gran parte era monta&osa, dos caractersticas que contribuan tanto a la pobreza del pas como a la )alta de seguridad contra invasores# La tribu de 8ud era la tribu real y mesinica# 6ermaneci! )iel a 8ehov despu"s que las otras tribus le abandonaron# olamente 8ud sobrevivi! a las deportaciones de AsiriaI )ue la nica en volver del cautiverio babil!nico# Las otras tribus desaparecieron de la historia, probablemente absorbida por otros pueblos paganos# 6or lo tanto se dio el nombre de E8udoE al remanente de la raza israelita# Actividad N 13. G6or qu" a esta tribu se le considera la /tribu real y mesinicaNH Ap!yese en te.tos de la 6alabra# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL :# La Here-a- -e E>ra.$ 7 Ma$a#:##

Las dos tribus de la casa de 8os" recibieron el territorio ms rico de *anan: la parte central entre el mar muerto y el de galileaI la tribu de E)ran era la ms importante despu"s de la tribu de 8ud y siempre )ue su gran rival# Los hombres de E)ran e 0srael llegaron a ser sin!nimos re)erentes al reino septentrional de 0srael#

Actividad N 14.
En cuanto a la tribu de 7anas"s: G6or qu" quedaron ubicadas en el oriente y en el occidente de *ananH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

(# E& Ta*er$%+)&" p)e#t" e$ S &". 9>:9<9;# ilo )ue hecho la capital religiosa de 0srael y la congregaci!n se reuna all tres veces al a&o para observar las grandes )estividades de la 6ascua y las semanas: 6entecost"s y los $abernculos# Actividad N 15. G*ul de estas )estividades podemos decir que tienen implicaci!n eclesisticaH 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL ?# Terr t"r "# -e &a# "tra# # ete tr *)# # 9>:99<9=:(9#

a# A la tribu de Cenjamn se le coloc!, entre la poderosa 8ud y las tribus de la casa de 8os"# 1o ocup! mucho territorio, pero lo que le correspondi!, era )"rtil y hermoso# b# ime!n le toc! su parte al sur de 8ud, desde el mar 7uerto hasta el 7editerrneo# Esta tribu era la menos numerosa y su territorio no era propicio para el desarrollo de un gran pueblo# c# Pabul!n le toc! una regi!n muy )"rtil y hermosa, su territorio comprenda la comarca de 1azaret# d# 0sacar recibi! un territorio muy peque&o, pero la mayor parte era )"rtil, e inclua los llanos del valle de Esdrael!n# e# Aser se estableci! al e.tremo norte de *anan, a lo largo de la costa del mar 7editerrneo# )# 1e)tal le toc! su parte en el norte: el sector interior de Jalilea septentrional con sus altos cerros, bosques y valles )"rtiles# pueblos, y 1e)tal siempre se mostr! valiente# g# %an recibi! una peque&a herencia comprimida en el angosto espacio entre la cordillera noroccidental de 8ud y el 7ar 7editerrneoI estos se apoderaron de una ciudad ,enicia: Lais, y le pusieron por nombre %an# $uvieron un personaje )amoso, el juez ans!n# Actividad N 16. 6odra utilizarse el evento de la repartici!n de la tierra por heredad a la naci!n escogida por %ios, como una ilustraci!n de las bendiciones que el e&or derrama sobre su iglesiaH G6or qu"H 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL e necesitaba mucho valor para mantener su terreno codiciado por otros

F# La @ere$+ a -e &"# &e! ta# 7 &a# + )-a-e# -e re>)2 " # @;:9< @9::@# 6uesto que la tribu de Lev haba sido apartada para las cosas religiosas, no recibi! territorio# 6ero necesitaban donde vivir y para eso le entregaron :> ciudades con sus alrededores, tomadas de las otras tribus# Estas ciudades tambi"n sirvieron de re)ugio contra la venganza injusta, a ellas deban huir los que haban causado muerte por accidente# Actividad N 17. G-a sido la iglesia de %ios apartada como los levitas en el Antiguo $estamentoH G6ara qu" hemos sido apartadosH 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL III. AIN DE LA JEAATURA DE JOSU. 22-2B. A# D,-.,DID/ D, 0/- TRI1U- D, TR/N-2ORD/NI/ # Al terminar la guerra, 8osu" despidi! las tropas de las tribus de 2ub"n, Jad y la mitad de 7anases# -aban cumplido )ielmente su promesa a 7ois"s durante siete a&os, combatieron valientemente al lado de las otras tribus en la conquista# Los soldados cargados del botn, cruzaron el 8ordn para volver a sus casas y asumir de nuevo su trabajo de pastores agricultores#
9# A&tar ?)$t" a& J"r-%$# @@:9<B:#

,alt! poco para que se entablara una trgica guerra, cuando las tribus de transjordania, edi)icaron un gran altar en el margen oriental del

8ordn#

u intenci!n era buena: se dieron cuenta de la barrera que

signi)icaba el 8ordn y quisieron e.presar su solidaridad con el resto de 0srael, levantando un memorial al nico %ios# Las e.plicaciones de las dos tribus y media calmaron las inquietudes de las otras tribus y el problema )ue solucionado pac)icamente# Actividad N 18 Luego de darle lectura a @@:@?<@= y analizar el argumento de las tribus transjordnicas: G*onsideras que era razonable lo que ellos intentaban, con el altar junto al 8ordnH 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL @# J"#): a+"$#e?a a &"# &.-ere## @B:9<9?# Al apro.imarse el )in de su vida terrenal, 8osu" convoc! primero a los dirigentes de 0srael y luego a todo el pueblo# El anciano general actu! motivado por el pro)undo deseo de que su pueblo prosperara en el )uturo# E.hort! a los hebreos respecto a cuatro cosas: a# 'bedecer la ley de 7ois"s# b# 1o rendir culto a los dolos# c# 1o mezclarse con los cananeos# d# Amar a 8ehov# Actividad N 19. G*umplieron los lderes con la solicitud presentada por 8osu"H LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL B. EL 1OBIERNO DE ISRAEL. Al principio de los captulos @B y @:, se menciona los rasgos de liderazgo tribal de 0srael: ancianos, prncipes, jueces y o)iciales# Las tribus )ormaban una con)ederaci!n sin cohesi!n polticaI estaban unidas solamente por su )e comn en 8ehov# A esta )orma de Jobierno se le conoce como: E$eocraciaE o EJobierno de %iosE# *# QL$07' %0 *32 ' %E 8' 3D# @::9<@># El ltimo acto pblico de 8osu" )ue convocar a 0srael en iquem para recordarles su historia y llevarlos a la solemne renovaci!n del pacto# Les indic! cuan di)cil era servir a %ios# Ellos tenan que darse cuenta, que era necesario servirle con todo el coraz!n# Los israelitas a)irmaron haber escogido ya a 8ehov y por lo tanto, renovaron su pacto con %ios# %# 73E2$E %E 8' 3D: @::@=<BB# 8osu" muri! a la avanzada edad de 99; a&os# El autor inspirado le brind! el mejor elogio que la vida de un siervo de %ios pueda recibir: $3 sirvi Israel a 2ehov4 todo el tiem!o de 2osu'$ Actividad N 2 . GKu" ense&anza general tiene para ti el libro de 8osu"H LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLL PERIODO DE TRANSICIN/

CJUECESC INTRODUCCIN/ El libro recibe su ttulo de los personajes sobresalientes llamados E8uecesE, en hebreo e)atin, cuyas actuaciones )ueron promovidas por %ios en momentos di)ciles, para librar a su pueblo de los opresores# 'btenida la victoria, y con el prestigio que les daba, gobernaban al pueblo# 1o administraban justicia entre particulares y por lo tanto )ueron ms libertadores y gobernantes que jueces civiles AB:=+I no eran como los reyes, pues no se permita que sus hijos heredaran su puesto# $ampoco actuaban, por regla general, en bene)icio de ms de una tribuI e.cepcionalmente, de un grupo de tribus como en los casos de %"bora, Carac y Jede!n# 6arece que a veces dos jueces ejercieron simultneamente su autoridad, cada uno sobre su propio territorio# egn la tradici!n 8uda, amuel )ue el autor del libro, pero nadie lo al, pues se sabe a ciencia cierta# ,ue escrito despu"s de la coronaci!n de 6arece haber sido escrito en el reinado de

encuentra cuatro veces la e.presi!n: Een aquellos das no haba rey en 0sraelE# al o en los primeros das de %avid# Es probable que el autor empleara )uentes, tanto escritas como orales# 8ueces es un libro de derrota y describe: siete apostasas, siete opresiones y siete liberaciones# %espu"s de la muerte de 8osu", hubo decadencia en 0srael# in autoridad central: $...cada uno hac"a lo que 5ien le !arec"a, las tribus hacan las guerras aisladamente y as se debilitaron delante de sus enemigos# 1o desalojaron a los antiguos habitantes de *anan, ni se unieron antes las invasiones# La situaci!n social era igualmente p"sima# En muchos lugares los israelitas no dis)rutaban de una vida de paz y seguridad, pues a menudo se vean obligados a compartir la tierra con los antiguos habitantes de *anan# La cronologa de los 8ueces resulta oscura, ya que la suma de los a&os

de gobierno de los libertadores y los de las invasiones es cuatrocientos diez, una ci)ra e.cesiva que no se ajustara a la realidad hist!rica, cuando realmente se cree que )ue un perodo de apro.imadamente BB( a&os# La raz!n: algunos juzgaron simultneamente en lugares distintos en tierra de *anan# El prop!sito de este libro es relatar la historia del pueblo escogido en el perodo comprendido entre la muerte de 8osu" y la inauguraci!n de la monarqua# %emostrar la personalidad de 8ehov: Dl es santo y castiga a su pueblo por sus pecados, pero es misericordioso tambi"n para salvarle cuando el pueblo da muestras de arrepentimiento# e&ala la# gran necesidad de establecer la monarqua, es decir, un gobierno central y )uerte# in la autoridad de un rey: $Cada uno hac"a lo que 5ien le !arec"a$. El tema se encuentra en el pasaje @:99<@B donde el autor e.plica la causa y el remedio de las calamidades que azotaba a 0srael# 6resenta las e.periencias del pueblo escogido como un ciclo que se va repitiendo# $iene cuatro )ases: 9# 0srael deja a 8ehov para seguir a otros dioses# @# %ios lo entrega en manos de los opresores# B# En su a)licci!n, 0srael implora a 8ehov# :# Dl le proporciona libertador que rompa el yugo de los invasores# 7ientras gobierna el libertador, los israelitas permanecen )ieles, pero cuando muere, vuelven a apostatar y la serie se repite# 6or lo tanto el tema es: ,l ciclo constante de a!ostas"a# casti6o# arre!entimiento li5eracin.

I. POCA POSTERIOR A LA MUERTE DE JOSU. 1/1-0/D. A# Ca'pa<a# I$-epe$- e$te# -e &a# Tr *)#. 9:9<B?# El libro comienza narrando la victoria incompleta de las tribus# e establecieron lenta y di)icultosamente en sus heredades# Las tribus y hasta los clanes, se hacan la guerra aisladamente# 8ud, la tribu

mesinica, )ue la primera en atacar a los cananeos# Al principio tuvo ".ito, pero ms tarde sus energas se debilitaron# Las otras tribus, incluso Cenjamn y 7anases, tampoco desalojaron completamente a los antiguos moradores# 6arece que ninguna tribu en *anan se apoder! de toda su heredad# En el caso de %an, los amorreos le bloquearon la entrada a la llanura y )inalmente muchos danitas emigraron a otras partes# *uando los israelitas cobraron ms )uerzas, sometieron a los cananeos a tributosI desobedecieron claramente al mandato divino, que deban e.terminarlos# Actividad N 21. G6odramos aplicarnos esto a nosotros mismosH GEn qu" sentidoH 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL C# Me$#a?e -e& =$2e& -e Je@"!% # @:9<(# El Rngel de 8ehov subi! a Jilgal, el antiguo campamento de 0srael durante las campa&as de 8osu"# Este Rngel se aparece varias veces en 8uecesI siempre habla en primera persona de la deidad: $3o$# Es uno con %ios, pero a la vez distinto# 7uchos estudiosos de la Ciblia piensan que era una mani)estaci!n del verbo preencarnado# El Rngel reprendi! a los hebreos por ser desagradecidos ante los )avores de 8ehov# Les record! las condiciones bajo las cuales haban recibido la tierra de *ananI no deban )ormar alianza con el remanente de los cananeos ni tolerar su idolatra#

Actividad N 22. GEsta recomendaci!n dada por el Rngel de 8ehov a los hebreos, podra hoy ser aplicada a la iglesiaH 2azona tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLL *# C +&" Re& 2 "#"#-P"&.t +"# # @:?<B:?# %espu"s de la muerte de 8osu" surgi! una nueva generaci!n que no haba presenciado los grandes milagros que %ios haba obrado en los a&os de la conquista# Entonces comenz! la reincidencia en 0srael# Los israelitas adoptaron una actitud liberal ante los cananeos, casndose con sus hijas y luego rindiendo culto a Caal y a Astarot# *omo consecuencia, 8ehov dejaba deliberadamente a los cananeos en la tierra y no los 9# @# B# desalojaba# e presentan tres razones por las cuales 8ehov permiti! que estos permanecieran en la tierra junto a 0srael: *astigar la apostasa de 0srael# 6robar su )idelidad para con %ios 6ermitir que el pueblo adquiriera e.periencia en la guerra#

Actividad N 23. En el captulo 9F del evangelio de 8uan, el determinado por 8ehov de no desalojar a los respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL e&or 8ess ora por sus cananeosH 2azona tu

discpulos# G6odra haber una similitud entre lo e.presado por Dl al 6adre, y lo

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL II. HISTORIA DE LAS OPRESIONES E LOS LIBERTADORES/ 0/F - 1D/01. A# Me#"p"ta' a/ Ot"$ e&. B:F<99# La primera opresi!n de castigo proceda del norte lejano de 7esopotamiaI *usan<risatain era un rey -eteo que se haba establecido en esa regi!nI probablemente )ue un hombre cruel, pues la palabra ErisatainN signi)ica: Edoblemente malvadoE# %ios levant! a 'toniel: ELe!n de %iosE, como libertador# Era de la tribu de 8ud y yerno de *alebI ya se haba destacado como un conquistador de %ebir# Es probable que por sus valientes haza&as, conocidas por los hebreos ganara la plena con)ianza de sus conciudadanos en su capacidad como je)e militar# 'bservamos que el secreto de su victoria )ue que: ,l ,s!"ritu de 2ehov4 vino so5re 'l$. Actividad N 24. G%!nde debera estar el secreto de nuestra victoriaH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLL C# M"a*/ A"-. B:9@<B;# %espu"s del )allecimiento de 'toniel, 0srael volvi! a la idolatra# 8ehov emple! a los moabitas, amonitas y amalecitas, enemigos tradicionales de 0srael, para castigar a su pueblo# Aod era zurdo, caracterstica que le permita llevar su pu&al al lado derecho, donde no era )cil descubrir si andaba armado# 1o vacil! en enga&ar a Egl!n y asesinarlo# 1o se menciona que el Espritu haya venido sobre "l# En 8ueces

se describen algunos detalles repugnantes con un realismo asombroso, aunque el autor no los aprueba, solamente los relata# Actividad N 25. Apoyndote en tu Ciblia, completa lo e.presado en B:@># ,ntonces 'l 777777 di8o9 77777777777777# !orque 2ehov4 ha entre6ado a 77777777777777777 7777777777# del enemi6os a los 77777777777777777 no en vuestras !asar a descendieron en 777777 de 'l# &oa5# tomaron los 77777777777777 77777777777777

777777777777777

777777777777777. *# A & #tea/ Sa'2ar# B:B9# 6or primera vez se menciona la opresi!n de los ac"rrimos enemigos de 0srael: los )ilisteos# 1o se indica nada respecto a la opresi!n, ni tampoco e.iste detalles re)erente al origen de opresores, pero que gobern! como juez# Actividad N 26. *on el apoyo de tu Ciblia, completa el te.to que aparece en B:B9# Des!u's de 777777 %ue 77777777777 hi8o de 77777777# el cual 77777777777 a seiscientos 7777777777777 de de los 'l 77777777777777777 7777777777777777 con salv una a 7777777777777777 77777777777777. %# Ca$a%$ 3Ha,"r6/ D:*"ra 7 Bara+# :<(# La historia de %"bora y Carac es muy interesante# La liberaci!n de 0srael )ue inspirada por una mujer de gran )e y adems sabia en su ministerio# %"bora: EAbejaE, haca las veces de jueza y pro)etiza: vocera de 5ue es( amgar ni a su pasado# 6robablemente )ue un campesino que gan! una victoria sobre los

%ios# Las personas con problemas la consultaban, mientras se sentaba bajo una palmera en la regi!n monta&osa que se halla entre 2am y Cethel# %ios hizo surgir otros jueces para librar al pueblo, y luego juzgaron a los hebreosI pero %"bora )ue la nica que ejerci! )unciones de arbitro y juez antes de librar al pueblo# *on una amonestaci!n pro)"tica, %"bora trat! de animar a Carac: /relmpagoN, para que librara una guerra contra )uerzas cananeas# 6uesto que sara, el general de las sara tena la ventaja de =;; carros

re)orzados de hierro, Carac tuvo miedo de mandar sus 9;#;;; in)antes contra los cananeos, a menos que la pro)etiza los acompa&ara# Ella le acompa&! hasta *edes de 1e)tal# 6uesto que Carac puso su seguridad en una mujer en vez de %ios, la honra del triun)o sera para ella# sara, con sus EinvenciblesE vehculos armados, )ue atrado al lecho de *is!n, donde sus carros pudieran maniobrar en condiciones normales# 6ero %ios mand! un violento aguacero que inund! el *is!n, y los carros quedaron atascados# $Desde los cielos !elearon las estrellas(... 0os 5arri el torrente del Cisn#...$ A(:@;,@9+# -asta el mismo sara se vio obligado a abandonar su propia, carroza y huir a pie# sara acept! la invitaci!n de 8ael a re)ugiarse en su carpa, pues se supona que su esposo, un ceneo, guardara neutralidadI sin embargo mientras sara dorma, ella tom! una estaca y se la meti! por las sienes# Al igual que 2ahab, 8ael simpatizaba con el pueblo de 0srael y aprovech! la oportunidad para librar a los hebreos en un momento sumamente crtico de su historia# Actividad N 27. G6or qu" si los cananeos )ueron sojuzgados por 8osu", "stos se hicieron )uertes oprimiendo con crueldad a los hijos de 0srael por veinte a&osH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL E# Ma- %$/ 1e-e($. ?<># 9# La 'presi!n. 3na vez ms los israelitas cayeron en la idolatra cananeaI %ios emple! una horda de tribus rabes dirigidas por los madianitas, pueblo n!mada que merodeaba con sus camellos en la pennsula del para castigar a su pueblo in)iel# @# El Llamamiento y la preparaci!n de Jede!n # Jede!n )ue uno de los ms nobles de los juecesI se caracteriz! por su cautela, valenta y constancia# *uando el Rngel de 8ehov se le apareci!, Jede!n trillaba trigo no en la era pblica por temor a los madianitas, sino en un lugar escondido# El saludo del Rngel )ue pro)"tico y no una a)irmaci!n, pues en aquel momento Jede!n no era valiente ni es)orzado# 6orque: $Dios llama las cosas que no son !ara que sean.$ A2omanos :: 9F+# El primer paso para liberar a su pueblo )ue la destrucci!n del altar pblico de aal y de los smbolos de Asera# El segundo, en la preparaci!n de Jede!n que el Espritu de 8ehov lo revisti! otorgndole poder y valenta# Jede!n convoc! a las tribus vecinas a que se juntasen con "l para atacar al enemigo# 6idi! nuevas se&ales, que %ios le concedi!# Ahora Jede!n qued! listo para la campa&a, pero su ej"rcito no estaba preparado# B# La *ampa&a de Jede!n# Los B@#;;; israelitas que respondieron al llamado de Jede!n, constituan una )uerza peque&a, comparados con los 9B(#;;; que componan el ejercito madianita# Jede!n tena demasiados soldados para la clase de victoria que %ios quera concederle# Los B;; israelitas que se quedaron de pie en todo momento, estuvieron preparados para responder a ina,#

su je)e# %ios ya haba preparado el camino para el triun)o, sembrando temor en los corazones de los soldados enemigos# e organizaron los israelitas en tres escuadrones, equipados con teas ardiendo, cntaros vacos y rudas trompetas# Kuizs parecieran armas ine)icaces y hasta ridculas para la guerra, pero dieron resultado# La tctica de Jede!n provoc! pnico en los indisciplinados escuadrones madianitas, que se creyeron atacados por un numeroso ej"rcito, de manera que desenvainaron sus espadas, se hirieron entre s, y emprendieron precipitada huda hacia el jordn# Esto dio oportunidad para que las dems tribus reconocieran que %ios le haba dado la victoria y se unieran a la persecuci!n# %e manera que compartieron los )rutos, pero %ios recibi! la gloria# La reacci!n de E)ran parece demostrar que quera tener el lugar de preeminencia entre las tribus A>:9+, pero Jede!n aplac! su enojo empleando gran tino# :# La 6ersonalidad %esconcertante de Jede!n# Jede!n demostr! gran prudencia, cuando rehus! el ttulo de rey# El E)od que Jede!n construy! con el oro recogido, era probablemente algo di)erente de la vestimenta sacerdotal, designada por el mismo nombre# Estudiosos piensan que )ue una imagen de %ios, lo que la ley prohiba# Actividad N 28. GKu" ense&anza puede tener para tu propia vida, de lo aprendido de este var!n de %ios llamado Jede!nH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

,# A* 'e&e+G T"&a 7 Ja r# =<9@:F# Abimelec no era un verdadero juez, sino un usurpador, hijo de la concubina de Jede!n# Era un hombre cruel, ambicioso y traidor, que no tena los escrpulos de su padre en cuanto a hacerse rey# La ceremonia de coronaci!n no )ue del todo agradable, pues 8otn, el nico hermano que se escap! de la matanza de los hijos de Jede!n, se apareci! en una colina y narr! una )bula# 2idiculiz! la elecci!n de Abimelec como rey y predijo con e.actitud el desastre que se producira# e encuentran pocos datos sobre la actuaci!n de $ala y 8air# A9;:9< (+# 3n apunte de la Ciblia de 8erusal"n comenta: $,stos 8ueces menores !arece ha5er sido 8e%es de clanes que tomaron el mando !ara e:!ulsar al enemi6o$. Es probable que la )unci!n de 8air )uera puramente judicial# Actividad N 29. GEn qu" consisti! la crueldad de AbimelecH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL J# A'($/ Je>t:. 9;:?<9@:F# 9# La opresi!n amonita# %espu"s del reposo que tuvieron bajo $ola y 8air, los hebreos volvieron a la idolatra ms burda# %ios us! a los )ilisteos y a los amonitas para castigarlos# ,inalmente, los israelitas clamaron a %ios pidiendo ayuda, pero cuando lo hicieron 8ehov les record! las numerosas veces que los haba libertado en el pasado y como ellos siempre lo haban abandonado para servir a dioses ajenosI por

primera a)licci!n#

vez

8ehov

rehus!

liberarlos#

in

embargo

cuando

destruyeron sus dolos, 8ehov: E)ue angustiadoE a causa de su @# 8e)t" libera a 0srael# 8e)t" era hijo de una prostituta, echado de la casa por sus hermanos legtimos y rechazado por su pueblo# 8e)t" se vio obligado a vivir en la regi!n semicivilizada de Jalaad# All reuni! una tropa de hombres tambi"n despreciados por la sociedad y arruinados, quienes le seguan como je)e militar# Llevaban una vida de saqueos, haciendo correras contra las tribus del desierto con la que se hizo )amoso# 1o obstante su vida de salteador, tema a 8ehov y le ense&! a su hija el temor de %ios# e observa un rasgo de bondad en el primer acto de 8e)t" como juez de Jalaad# $rat! de arreglar la disputa con Am!n sin recurrir a las armas# Am!n justi)ic! su agresi!n diciendo que al subir los israelitas de Egipto se apoderaron de su pas# 8e)t" rebati! estas razones apoyndose en los datos hist!ricos# *uando a raz de la respuesta de los amonitas, la guerra se hizo inevitable, el Espritu de 8ehov descendi! sobre 8e)t" y lo inspir! para conducir al ejercito hebreo a la victoria# e ha suscitado muchas discusi!n sobre la naturaleza del necio voto de 8e)t"# %ebemos recordar que 8e)t" era un hombre ignorante de costumbres rudas y je)e de una banda de salteadores# 6or esto es e.cusable en "l la ignorancia de la ley mosaica# -ay estudiosos que piensan que su hija no )ue cruci)icada en holocausto sino consagrada a una vida de soltera# La hija de 8e)t" pidi! permiso para lamentar su virginidad porque en el antiguo testamento tener hijo era la m.ima honra para la mujer y morir soltera la peor desgracia# Los susceptibles e)rainitas encolerizados por haber sido

e.cluidos del triun)o sobre Am!n, amenazaron de muerte a 8e)t"I se haban comportado de la misma manera cuando Jede!n triun)! sobre los madianitasI sin embargo, el trato de 8e)t" para con ellos contrasta marcadamente con el de Jede!n# 8e)t" los derrot!# La guerra entre tribus muestra la )alta de unidad en 0srael durante la "poca de los jueces# Actividad N 3 . G6or qu" se hizo costumbre en 0srael, que de a&o a a&o las doncellas )ueran a endechar a la hija de 8e)t" galaadita, cuatro das en el a&oH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLL -# I*,a$G E&"$ 7 A*-($ # 9@:><9(# 1o se cuenta nada de la importancia de las actuaciones de estos jueces menores# Aparentemente eran personas adineradas y poseedores de una buena posici!n social# 6ues tenan gran numero de hijos# Actividad N 31. Llena el cuadro que se te presenta a continuaci!n, con la in)ormaci!n requerida# 1'7C2E %EL 83EP JE1$0L0*0' $0E76' %E 83PJA2 A 0 2AEL

0# A & #tea/ Sa$#($# 8ueces 9B<9? 9# La opresi!n )ilistea# Los perodos de magistratura de 8e)t", ans!n y El coincidieron, puesto que cada uno de ellos desempe&aba las )unciones de jueces, en di)erentes partes de 0srael# A di)erencia de muchos otros opresores, los )ilisteos invadieron al territorio israelita no solamente para sacarlos sino para ocuparlo permanentemente y gobernarloI lo alcanzaron durante cuarenta a&os, como consecuencia de volverse a caminos de impiedad# A9B:9+# @# 0ntervenci!n divina a trav"s de ans!n# 8unto a la )rontera )ilistea, de la tribu de %an, %ios se haba provisto, desde antes de su nacimiento, de ans!n como libertador de 0srael de la opresi!n )ilistea, con )uerzas sobrehumanas como resultado del voto de 1azareo a %ios, a solicitud del Rngel de 8ehov quien se le apareci! a su madre siendo "sta est"ril# A9B:B<(+# %ios bendijo a ese ni&o y el Espritu de 8ehov comenz! a mani)estarse en "l en los campamentos de %an# %escendi! ans!n a tierra de los )ilisteos, viendo a una mujer timnatea y declarndoselo a sus padres para que se la tomasen como mujer, quienes luego de su negativa, puesto que no comprendan que esto vena de 8ehov, porque Dl buscaba ocasi!n contra los )ilisteos, ya que dominaban a 0srael, consintieron a acompa&arlo a tierra de los )ilisteos# A9::9<:+# Aqu hubo un indicio de la )alta de inter"s de por las di)erencias religiosas y su )alta de sumisi!n a sus padres# ans!n

*uando iba de camino para tomar a aquella joven por mujer, ans!n despedaz! a un le!n en cuyo cuerpo se pos! un enjambre de abejas y un panal de miel# ans!n propuso de este evento un enigma, a quienes compartan con "l un banquete durante siete das, y por rogativa de su mujer, quien )ue inducida por los )ilisteos para que ans!n le declarase el asunto, ella logr! su cometido, haci"ndoselo saber a los )ilisteos quienes, antes que se pusiese el sol del s"ptimo da, los de la ciudad le respondieron el enigma a Aconteci! despu"s de algn tiempo, que ans!n# El Espritu de ans!n visit! a su mujer ans!n, 8ehov vino sobre "l, y mat! a treinta hombres de ellos# A9::(<@;+# pero el padre de ella se la haba dado al compa&ero de

pretendiendo a cambio, darle a la hermana menor de su mujer, a lo que ans!n respondi! saliendo a cazar trescientas zorras y luego de juntarlas cola con cola, puso teas encendidas entre cada dos colas, quemando las mieses amontonadas y en pie, vi&as y olivares, de los sembrados de los )ilisteos# Sinieron luego los )ilisteos y se vengaron quemando a su mujer y a su suegro, lo que produjo que ans!n a la cueva de la pe&a de Etam donde habit!# A9(:9<>+# Entonces los )ilisteos subieron y acamparon en 8ud, a hacerse de ans!n# O vinieron tres mil hombres de 8ud a la cueva de la pe&a de Etam, para prenderlo y entregarlo a manos de los )ilisteos, atndolo con dos cuerdas nuevas, pero al llegar donde estaban los )ilisteos, el Espritu de 8ehov vino sobre "l y hallando una quijada de asno, mat! a mil hombres de los )ilisteos# A9(:=<@;+# El libro de 8ueces, menciona cuatro veces: ...el ,s!"ritu de 2ehov4 vino so5re -ansn... 6ero el Espritu s!lo le dio a haber estado ausentes de su vida# ans!n gran )uerzaI los )rutos del Espritu tales como el amor y el autodominio, parecen ans!n les hiriera en cadera y muslo, habiendo una gran mortandad, descendiendo

Actividad N 32. Luego de darle lectura al captulo 9? del libro de 8ueces donde se presentan los eventos )inales de la vida de correspondiente a cada uno de ellos# 9?:9<B# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL 9?::<@@# ans!n, realiza el resumen

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

9?:@B<B9# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL 8# Depra!a+ ($. 8ueces 9F<@9# A ans!n se le menciona como el ltimo juez durante este tiempo de oscuridad en la historia de 0srael, descrito en este libro del Antiguo $estamento# Los captulos )inales del libro de 8ueces, )orman un ap"ndice que describe varios eventos seleccionados que tuvieron lugar durante el perodo de los jueces y que ilustran el increblemente bajo nivel moral a que haba descendido la condici!n espiritual de 0srael# Lo que se describe, son los resultados del pecado )uera del control de la persona cuando "sta establece sus propias normas de moral# Kuiz el versculo ms importante del libro es el ltimo: ,n estos d"as no ha5"a re en Israel( cada uno hac"a lo que 5ien le !arec"a. A@9:@(+# O, aunque esta declaraci!n es verdadera en el sentido terrenal, hay que aclarar que 0srael s tena 2ey: 8ehov delos Ej"rcitos# 6ero en lugar de obedecer a %ios, cada hombre era su propio dios, pues la esencia del pecado era vivir independientemente de %ios# Anarqua, caos y pecado )ueron los resultados# Al )inal del perodo de 8ueces, los israelitas han quedado reducidos a una lucha entre s# -an adoptado las costumbres de sus enemigos: adoran

dolosI en lo se.ual se conducen con inmoralidadI carecen de respeto por sus padresI no pueden recordar el modelo de vida que %ios les haba propuesto# Es di)cil encontrar alguna raz!n, por la que %ios debera salvar a 0srael de sus enemigos# Es di)cil decidir si los israelitas son el alguna cosa, mejor que sus enemigos# La verdad es que 0srael se ha trans)ormado en su propio enemigo# Actividad N 33. Luego de darle lectura a los captulos 9F al @9 del libro de 8ueces, realiza un resumen correspondiente a cada uno de ellos# 9F# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLL 9># LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL 9=# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLL @;#

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLL @9# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

UN OASIS EN TIEMPOS TURBULENTOS/ RUT9. INTRODUCCIN9 Es indudable, que esta es una hermosa historia de una no menos hermosa mujer# Es un relato delicioso y encantador de la vida dom"stica en un tiempo de anarqua y disturbios# e trata de una )amilia en los tiempos de los jueces, quienes habitaban en Cel"n: /la casa del panN, que les )alt! el alimento, lo que trajo como consecuencia que emigraran hacia las llanuras de 7oab, al otro lado del 8ordn# Alguien dijo y con raz!n, que 2ut y 1oem eran amigas improbables, debido a que les separaba una generaci!nI una era joven y )uerte, la otra estaba ya en el e.tremo de su madurez## 3na era suegra de la otra, y adems provena de otro mundo "tnico y religioso# Ambas haban perdido sus posesiones como producto de las muertes de sus esposos# 1adie vendra a de)enderlas: s!lo se tenan la una a la otra# 6ero detrs de ellas, se deja ver la mano poderosa de %ios al llevar a 2ut al campo de un )amiliar de su )inado esposo, para que a trav"s del cumplimiento de su ley, unirla en matrimonio dndole un hijo en quien la madre, el padre y la abuela hallaron gran satis)acci!n# Ese ni&o llegara a ser antepasado del rey %avid y por ende del 2ey de reyes# I. HAMBRE EN ISRAEL/ $raslado a las *ampos de 7oab# 9:9<(# /conteci en los d"as que 6o5erna5an los 8ueces# que hu5o ham5re en la tierra. As se inicia el relato de esta hermosa historia, donde un var!n de Cel"n de 8ud toma la decisi!n de irse a morar a los campos de 7oab, "l su mujer y sus dos hijosI Elimelec, 1oem, 7ahl!n y Kueli!n, eran sus respectivos nombres# Estos ltimos luego de la muerte de su padre, in tener un hombre que las protegiera, sus vidas corran riesgo en esos tiempos duros#

tomaron para s mujeres moabitasI el nombre de una era 'r)a, y el nombre de la otra, 2utI y habitaron all unos diez a&os# 7urieron, pues, tambi"n los dos, quedando la mujer desamparada de sus dos hijos y de su marido# Actividad N 34. En el comienzo de este relato no se menciona que Elimelec haya orado, para pedir la direcci!n de %ios antes de tomar la determinaci!n de irse a morar a los campos de 7oab# En la historia pasada de los hebreos, acontecieron eventos parecidos a consecuencia de una hambruna# 0ndique# G*ules )ueron esos momentos y quienes los involucradosH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLL

II. LA DECISIN DE RUT# 9:?<9># ,ntonces se levant con sus nueras# !ue5lo !ara darles !an. *uando 1oem se enter! de lo que %ios haba hecho en su tierra, sali! del lugar donde haba estado, y con ellas sus nueras, y comenzaron a caminar para volverse a la tierra de 8ud, diciendo ella a sus nueras que volviesen a la casa de sus )amilias y que 8ehov hiciera con ellas misericordia como ellas haban hecho con los muertos y con ella# 'r)a acept! el pedimento de 1oem, pero 2ut se qued! con ella, re6res de los cam!os de

&oa5( !orque o en el cam!o de &oa5 que 2ehov4 ha5"a visitado a su

respondi"ndole que no le rogara que la dejara y se apartara de ella, porque a dondequiera que ella )uera, ella ira, y dondequiera que ella viviera, all ella viviraI agregando adems: Tu !ue5lo ser4 mi !ue5lo# Dios mi Dios. Actividad N 35. G6odra utilizarse esta primera parte de la historia de 2ut para ilustrar nuestra decisi!n de seguir al e&orH Escrbelo en las lneas que se presentan a continuaci!n# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLL III. LA DETERMINACIN DE RUT. 9:9=<@:@B# *on el prop!sito de proveer los medios de subsistencia para 1oem y para ella, 2ut tom! la determinaci!n de espigar granos en los campos de un var!n llamado Cooz, israelita pariente de Elimelec# La presencia de 2ut )ue notada por Cooz, quien decidi! protegerla# 1oem sugiri! a 2ut que s!lo trabajara en los campos de Cooz, ya que "ste era pariente cercano y poda redimirla, obedeciendo "sta a su suegra 1oem# Cooz era hijo de 2ahah la ramera cananea de 8eric!# Actividad N 36. La redenci!n se puede de)inir como la obtenci!n de la libertad como tu

resultado del pago de un precio# E.plique como argumentara usted a una persona no creyente, que *risto es el 2edentor del mundo# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL IH. LA PETICIN DE RUT. B:9<9># 2ut recibe de 1oem su suegra, la sugerencia que le pidiera a Cooz que la redimiese, ya que era pariente cercano# 2ut acepta lo que le haba indicado 1oem y hace la petici!n a Cooz# %espu"s de e.plicarle que haba otro pariente que tena prioridad sobre "l y aclarar el asunto, la redimi! y se cas! con ella# Al redimir la tierra de su pariente Elimelec, Cooz estaba adquiriendo los derechos de herencia de 7ahl!n hijo de Elimelec, por lo que estaba obligado a casarse con su viuda: 2ut, y perpetuar el nombre de la )amilia# Actividad N 37. En el libro de 1meros en el captulo B?, el e&or les da instrucciones a los hijos de 0srael a trav"s de 7ois"s, en relaci!n a la ley del casamiento con las herederas# Luego de darle lectura al mencionado registro bblico, realiza un breve resumen en el espacio dado a continuaci!n# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL H. LA RECOMPENSA DE RUT# ::9<9F# %ios bendijo la )idelidad de 2ut y su matrimonio con Cooz# 3n hijo le naci! al matrimonio, cuyo nombre )ue 'bed, quien )uera el padre de 0sa y por lo tanto el abuelo del mejor rey de 0srael: %avid#, siendo esta la raz!n por la cual, segn opinan algunos crticos, se escribi! el libro de 2ut, iniciadora del linaje del e&or# Actividad N 38. Luego de darle lectura al versculo 9F, e.plica en breves palabras el signi)icado de las palabras de las vecinas al a)irmar: ...le ha nacido un hi8o a Noem". LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL HI. LAS 1ENERACIONES # ::9><@@# *ulmina el libro de 2ut presentando las generaciones de ,ares, antepasado de %avid# Actividad N 39. *on el apoyo de tu Ciblia, completa el te.to que aparece en ::9><@@# ,stas son las 777777777777777777777 de ;ares9 777777777 en6endr a 777777777# 777777777 en6endr a 777777# 7777777 en6endr a 777777777777777#

77777777777777 en6endr a 7777777777777#

7777777777777 en6endr 777777777

a 77777777777# 777777777777 en6endr a 77777777# en6endr a 77777777777

en6endr a 777777777# 777777777 en6endr a 77777777# e 777777777

EL RECHAIO DE ISRAEL A DIOSG COMO SU REE/ 1 SAMUEL9 INTRODUCCIN9 Los hebreos estaban pasando por el momento ms crtico de su vida como naci!nI era un momento de vida o muerte# La )alta de un liderazgo )uerte que mediara entre el %ios que les haba )ormado y ellos, era apremiante# e haban convertido en una vaga con)ederaci!n de doce tribus que s!lo se apoyaban en casos de emergencia# La independencia tribal cada da era ms marcada, como para alcanzar un cambio que les permitiera ser de nuevo el pueblo que haba iniciado la conquista de la tierra prometida# %e una manera muy particular, el primer libro de amuel comienza con una historia )amiliar# Es el caso de un var!n llamado Elcana, quien tena dos mujeres: Ana y 6enina# La primera era est"ril y por lo tanto no haba concebido, y la otra tena hijos e hijas# Ana, la esposa sin hijos, se volvi! a %ios en su desesperaci!n, y como consecuencia de esa )ervorosa petici!n, el %ios de misericordia le concede un hijo: amuel, quien lleg! a ser uno de los lderes ms grandes que 0srael amuel se convirti! en un lder de personalidad )uerte llegando a cumplir con una triple )unci!n: juez, pro)eta y sacerdote# *omo juez lleg! a alcanzar conquistas ante los )ilisteosI como pro)eta pudo discernir la voluntad de %ios y como sacerdote guiaba a 0srael en su culto# El libro se puede considerar como la transici!n entre el )inal del perodo de los jueces y el perodo de los reyes, donde se presentan sesenta lleg! a conocer#

a&os apro.imadamente en la historia de 0srael# I. SAMUEL/ ULTIMO JUEIG PRIMER PROAETA/ 1-J. A# Na+ ' e$t" 7 De- +a+ ($ -e Sa')e&. 9<@# %ios responde la rogativa presentada por una piadosa mujer llamada Ana, a quien le concede concebir un hijo# Dste )ue llamado amuel, quien era de descendencia levtica, y su madre lo dedic! al servicio de 8ehov# C# L&a'a' e$t" -e Sa')e&. B# ,l 8oven -amuel ministra5a a 2ehov4 en !resencia de ,l"(... %e esta manera el escritor sagrado inicia el captulo B, y continua diciendo el relato bblico, que amuel estaba durmiendo en el templo de 8ehov, donde estaba el arca de %ios, y antes que la lmpara de %ios )uese apagada, 8ehov llam! a amuel# %ios levant! a amuel, para que uni)icara la naci!n bajo un rey, siendo su misi!n principal la organizaci!n del reino# *# La C"rr)p+ ($ -e E&. 7 -e #)# H ?"#. :# El, el sacerdote de aquellos das, era d"bil espiritualmente y sus dos hijos eran corruptos y malvados# %espu"s que %ios les quit! la vida, amuel )ue levantado por %ios como el ltimo juez de 0srael, llegando a ser el gobernante nico desde El hasta al# %# E& Ar+a -e D "# e$ Ma$"# E$e' 2a#. (<?# Los tiempos para 0srael no eran buenos, ya que constantemente eran hostigados por los )ilisteos, quienes haban capturado el arca de %ios despu"s que los hijos de El: ')ni y ,inees, absurdamente la haban llevado con ellos a una batalla# %espu"s de su captura por los )ilisteos, el arca nunca volvi! a ilo# El arca estuvo siete meses en di)erentes ciudades )ilisteasI grandes

plagas azotaban a los )ilisteos, y decidieron devolverla llevndola a Cet< semes y luego a Kuiriat<jearim, en donde estuvo veinte a&os# Luego de haber sido devuelta el arca por los )ilisteos, amuel con la ayuda de %ios, in)iri! a "stos una derrota tremenda, en el propio lugar en donde haban tomado el arca# E# A! !a' e$t" Ba?" e& J)e, Sa')e&. F# amuel era )iel a %ios y condujo al pueblo a un avivamiento cuando "ste se arrepinti! de sus malos caminos# ,# KQ)ere'"# )$ Re7L ># -abiendo envejecido amuel, y viendo que sus hijos eran tan malos como lo )ueron los hijos de El, el pueblo vino a "l para pedir a %ios a trav"s de amuel, un rey para que pudieran ser como las otras naciones# Actuando as, 0srael indicaba que rechazaba esperar el tiempo de %ios para tener su propio rey# 1o obstante, %ios les concedi! sus deseos para demostrarles que eso no sera lo mejor para ellos, en ese instante de su historia# Actividad N 4 . La vida de la naci!n en tiempos de marcado cambioH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL II. SAML/ PRIMER REE DE ISRAEL. 5-14. amuel, contrasta con su anterior

destino a consecuencia del gobierno de los jueces# G*ul )ue la raz!n de ese

A# SaN& e# E#+"2 -" C"'" Re7 7 U$2 -" p"r Sa')e&. =<9;# -asta ese instante de la vida del pueblo de 0srael, la )orma de gobierno haba sido una /$eocraciaN# in embargo, %ios, acomodndose a las circunstancias humanas, permiti! que su naci!n se uni)icara, tal como las dems, bajo un rey, siendo el primero de ellos al, quien )ue ungido por el sacerdote amuel# al era, desde el punto de vista de la apariencia e.terior y su posici!n, lo que 0srael pens! que satis)aca sus deseos# %e la tribu de Cenjamn, al era alto y apuesto# C# I#rae& Ha+e Re7 a SaN&. 99# al inicia su reinado sobre 0srael, con una contundente victoria lograda sobre los amonitas# *on esto se logr! que desaparecieran los recelos que haban prevalecido sobre las tribus# Oa encaminaba a engrandecerse# *# La M&t 'a A-!erte$+ a -e Sa')e&. 9@# 6ronto los israelitas se dieron cuenta que haban pecado contra %ios al pedir un rey, pero amuel les advirti! que temieran y obedecieran a %ios e hicieran lo mejor de esa situaci!n# Esta )ue una advertencia solemne a trav"s de un discurso pronunciado por ese var!n de %ios a la naci!n y al rey, de que no olvidaran a %iosI esta )ue con)irmada por una tempestad milagrosa# A9@:9>+# %# E& O t" 7 e& Pe+a-" -e SaN&/ #a+r > + " pre#)$t)"#"G (r-e$e# a*#)r-a# 7 "*e- e$+ a par+ a&. 9B<9(# El nuevo rey de 0srael, dis)rut! un poco al principio de su reinado, pero no logr! vivir de acuerdo al potencial que %ios esperaba de "l# us ".itos pronto se le subieron a la cabeza# u aparente modestia se convirtieron en orgullo y arrogancia# 3na y otra vez demostr! que no haba obediencia para %ios en su coraz!n, actuando presuntuosamente, cuando o)reci! sacri)icios, lo cual era )unci!n e.clusiva de los sacerdotesI era la primera se&al de considerar importancia propia# %ando !rdenes absurdas, cuando orden! al ej"rcito el pas se

se abstuviera de comerI y obedeciendo a %ios s!lo en parte# %ebido a esto, %ios lo desech! como rey, pero le permiti! reinar quince a&os ms, hasta su muerte cuando 0srael libraba una batalla contra los )ilisteos# A+t ! -a- NP B1. GEst el liderazgo de la iglesia del ese liderazgoH QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQ III. DAHID/ PRIMER REE DE DIOS. 1D-01. A# Da! - E&e2 -" 7 U$2 -". 9?:9<9B# A consecuencia del rechazo divino al primer rey de 0srael, cuando haban transcurridos apro.imadamente veinticinco a&os del reinado de al, %ios se provey! de %avid, un joven pastor, hijo de 0sa, hijo de 'bed, quien era bajo de estatura, rubio, de aspecto hermoso y de bello cuerpoI de grandes )uerzas )sicas, desarrolladas a trav"s de su o)icio como pastor de ovejas y adems de un gran atractivo personalI se convirti! en hombre de guerra, prudente en sus palabras, valiente, buen msico y con una gran devoci!n hacia %ios# u ungimiento tuvo que ser en secreto, ya que de no hacerse encubiertamente, al lo habra matado# El prop!sito era el darle a e&or, e.ento de caer en una

situaci!n similar a la de alH i su respuesta es no: GKu" recomendaras a

%avid oportunidad de prepararse, lo cual emprendi! desde aquel da en el que )ue ungido por amuel# Estuvo muy cercano al rey al, lo que le permiti! conocer acerca del arte de gobernar y de guerrear# C# Da! - Apa+ 2)a a SaN&. 9?:9:<@B# El Espritu de 8ehov se apart! de al, permitiendo el e&or que un espritu malo le atormentara# Entonces uno de los criados del rey, ante la solicitud de al de buscar alguno que tocase bien, mandaron a buscar a %avid quien estuvo delante de "l, llegando a amarle mucho y haci"ndole su paje de armas# O cuando el espritu malo vena sobre al, %avid tocaba el arpa y el rey senta alivio y llegaba a estar mejor, y el espritu malo se apartaba de "l# *# Da! - Derr"ta a 1"& at. 9F En la antigTedad, con cierta )recuencia, las guerras se decidan mediante un combate de gladiadores en representaci!n de las naciones en disputa# Los campeones de cada bando luchaban y el resultado del combate determinaba el resultado de la batalla# Esto se e)ectuaba de esta manera, puesto que e.ista la creencia que el )inal de la lucha era controlado por los dioses de los guerreros, ms que el podero militar de ambas naciones en con)rontaci!n# Esta )ue la raz!n por la cual, Joliat, ese gran paladn )ilisteo de estatura apro.imada a los @,>( metros, con armadura de unos ?= Uilogramos y una lanza cuya punta pesaba > Uilogramos, provocaba a 0srael sin que el rey o cualquier otro guerrero israelita pusiera su con)ianza en la ayuda de %ios, hasta que se present! %avid quien con solamente un cayado y una honda se en)rent! a aquel gigante en el 1ombre de 8ehov de los ej"rcitos# El resultado, en un acto inaudito de valor y de con)ianza ilimitada en %iosI %avid aniquil! al gigante# *omo al haba o)recido a su hija en matrimonio a quien derrotara a Joliat, %avid se convertira en yerno del rey# %# Da! - 7 J"$at%$. 9>:9<(#

8onatn, hijo de

al y ahora pr!.imo cu&ado de %avid, )ue

impactado por la personalidad de aquel sencillo pastor de ovejas# La palabra da a conocer este hecho con la e.presi!n: ...el alma de 2onat4n qued li6ada con la de David# lo am 2onat4n como as" mismo. A9>:9+# E hicieron pacto 8onatn y %avid, )omentndose una amistad tan )"rrea, que siendo 8onatn heredero del trono por su padre al y sabiendo que %ios lo haba dispuesto como rey de 0srael, 8onatn desisti! de la sucesi!n por su generosa devoci!n hacia su rival# 3n bello ejemplo de amistad verdadera# A@;+# E# SaN& A*"rre+e a Da! -. 9>:?<B;# Al principio, al senta simpata por %avid, pero pronto al comenz! a sentir celos en)ermizos, causados por los triun)os de %avid cuando sala a la batalla, dndose lugar a una persecuci!n con el prop!sito de matarle# En otras palabras, la popularidad de %avid volvi! a al en su contra# %avid no le qued! otra opci!n que hacerse )ugitivo, andando por las monta&as# ,# Da! - Se Ca#a +"$ M +a& 7 e# Pr"te2 -" p"r E#ta C)a$-" H)7e -e SaN&# 9=<@;# El deseo de al de matar a %avid, cada da cobraba ms )uerza# A tal punto que conmin! a su propio hijo y a los criados para que acabaran con su vida# A9=:9+# 6ero el a)ecto de 8onatn hacia %avid y el amor de 7ical por su esposo, )ue mayor que cualquier otro sentimiento adverso# J# Da! - 7 e& Sa+er-"te A@ 'e&e+. @9:9<=# En su huida desesperada, %avid se llega a tierra de 1od y ya ni siquiera le quedaba provisi!n alimentaria# O tampoco le import! mentir ante el sacerdote Ahimelec en relaci!n a lo que haca en ese lugar, y para satis)acer su necesidad el sacerdote le dio el pan sagrado, porque all no haba otro pan sino los panes de la proposici!n# -# Da! - E$tre &"# A & #te"#. @9:9;<9(#

*ontinu! %avid su escapada de la persecuci!n real, llegando a re)ugiarse entre los )ilisteos simulando estar loco, cambiando su manera de comportarse delante de ellos: escriba en las portadas de las puertas y dejaba correr la saliva por su barba# 0# Da! - 7 S)# H"'*re#. SaN& Mata a &"# Sa+er-"te# -e N"-. @@# 3'ndose lue6o David de all"# hu a la cueva de /dulam(... As comienza el escritor sagrado a narrar "sta porci!n del libro, para indicar el nuevo destino de %avid luego de salir de tierra )ilistea, cuando presinti! el peligro# Estando en ese lugar del occidente de 8ud, se llegaron a "l: sus hermanos y toda la casa de su padreI se juntaron adems con "l los a)ligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espritu, y )ue hecho je)e de ellosI y tuvo consigo como cuatrocientos hombres# Luego se )ue a 7izpa de 7oab, y quiz por temor de que al tomara a su )amilia, los llev! consigo a ese reino vecino para protegerlos# Es probable que haya prevalecido en esta decisi!n, el que tuviera all parientes lejanos ya que su bisabuela 2ut, haba sido moabita# %ejando a su )amilia lejos de lo que regresa de nuevo a 8ud al bosque de -aret# e enter! al lo que haba acontecido con %avid y los sacerdotes de 1od, decidiendo arremeter contra ellos muriendo ochenta y cinco varones que vestan e)od de lino, y a 1od ciudad de los sacerdotes, hiri"ndose a )ilo de espada tanto a hombres como a mujeres, ni&os hasta los de pechoI bueyes, asnos y ovejas# %e esta manera se dio cumplimiento parcial de lo que %ios haba predicho tocante a la )amilia de El, quines su)riran y seran eliminados del o)icio de sumo sacerdote# olamente escap! Abiatar, quien se convirti! en sacerdote al servicio de %avid y sus hombres# 8# Da! - L *ra a Re &a -e &"# A & #te"#. @B# al pudiera hacerles,

e enter! %avid que los )ilisteos combatan a Veila y robaban sus eras# Esto lo motiv! a consultar a 8ehov, quien le autoriz! a que atacara a los )ilisteos y librara a Veila# A@B:@+# ,ue, pues, %avid con sus hombres a Veila, y pele! contra los )ilisteos, se llev! sus ganados, causndole gran derrota y librando a los de Veila# *uando al se enter! de lo que haba hecho %avid, crey! que e enter! %ios se lo haba entregado y convoc! a todo el pueblo a la batalla para poner sitio a %avid y sus hombres, en la ciudad de Veila# %avid y entonces se levant! con sus hombres, quienes ya eran como seiscientos y salieron de esa ciudad, y anduvieron de un lugar a otro, y as se mantuvieron por un tiempo: al tratando de encontrar a %avid y sus hombres, y "ste ltimo tratando de evitar al un6ido de 2ehov4. V# Da! - Per-"$a &a H -a -e SaN& e$ D"# O+a# "$e#. @:,@?# Los desiertos de En<gadi y Pi) )ueron testigos de la integridad de %avid, quien en dos oportunidades en sendos lugares, perdon! la vida de alI pero %avid no quiso llegar al trono mediante un acto de sangre# Dl reconoca que deba esperar el tiempo de %ios y no el tiempo del hombre# L# Da! - 7 A* 2a &. @(# A la muerte de amuel, se junt! todo 0srael y lo lloraron, sepultndolo en su casa de 2am# e levant! %avid y se )ue al desierto de 6arn, y haba en esa regi!n un hombre cuyo nombre era 1abal, muy rico a quien %avid le envi! solicitud de provisi!n de alimento para sus seguidores, puesto que %avid haba hecho )avores a los pastores de aquel hombre# Ante la negativa de 1abal, %avid se molesta y sali! a pasarlo a )ilo de espada# 6ero Abigail, quien era la hermosa y talentosa esposa de 1abal, se entera y se adelanta llevando su asno cargado de lo que %avid haba solicitado# Entonces se encuentra con "l en el camino y hace la entrega a %avid, quien ya iba con cuatrocientos de sus hombres hacia la casa

de 1abal# Luego de la muerte de 1abal, a lo que consider! %avid como un juicio del e&or sobre aquel hombre insensato, %avid tom! a Abigail como su mujer# 7# Da! - E$tre &"# A & #te"#. @F<@>:@# %ecide entonces %avid, para dejar de huir de la presencia de al, )ugarse a la tierra de los )ilisteos para que el rey no se ocupase ms de "l# La respuesta no se hizo esperar y sus dos mujeres y sus hombres# %e all sala a asolar el pas y no dejaba con vida a persona alguna, para as mantener la imagen, que era a 0srael a quien persegua, lo cual hizo como costumbre todo el tiempo que estuvo entre los )ilisteos# O Aquis, rey de los )ilisteos crea que %avid se haba hecho abominable a los israelitas y por lo tanto seguira siendo su siervo# 1# SaN& 7 &a A- ! $a -e E$-"r. @>:B<@(# e juntaron los )ilisteos para hacer batalla contra los israelitas, y al hizo lo propio para en)rentar la o)ensiva )ilistea, pero cuando el rey vio el campamento de sus enemigos, tuvo miedo y se turb! su coraz!n de gran manera# *onsult! entonces al a 8ehov, pero 8ehov no le respondi! ni por sue&os, ni por 3rim, ni por pro)etas# Esto hizo que al )uese a Endor a consultar con una mujer con espritu de adivinaci!n# '# L"# A & #te"# De#+"$>.a$ e$ Da! -. @=# Los prncipes de los )ilisteos cuando se juntaron para la batalla contra al y su ej"rcito, al pasar revista vieron en la retaguardia a %avid con sus hombres acompa&ando al )ilisteo Aquis, lo que produjo enojo en ellos y luego de e.igirle a este ltimo que los despidieraI Aquis consinti! en su solicitud, pidi"ndole a %avid su retirada la cual )ue aceptada, retornado %avid a tierra de los )ilisteos# 6# Da! - Derr"ta a &"# A'a&e+ ta#. B;# al no lo busc! ms# O estando en territorio )ilisteo, logr! que se le entregara una aldea donde mor! con

*uando %avid y sus hombres llegaron a tierra de los )ilisteos donde ellos haban hecho morada, se encontraron que los amalecitas le haban prendido )uego a la ciudad y adems se haban llevado cautivas a las mujeres y a todos los que estaban all, desde el menor hasta el mayor, pero a nadie haban dado muerte# Entonces %avid y sus hombres alzaron sus voces y lloraron hasta que les )altaron las )uerzas para llorar# *onsult! %avid a 8ehov a trav"s del sacerdote Abiatar y el e&or le dijo que los siguieran porque ciertamente los alcanzaran y librara a los cautivos# Entonces %avid sigui! a los amalecitas a quienes encontr! haciendo un )estn con todo aquel botn que haban tomado de tierra de los )ilisteos y tierra de 8ud, y all mismo %avid le propin! una gran derrota, enviando del botn a los ancianos de 8ud y a todos los lugares donde %avid haba estado con sus hombres# K# E& S) + - " -e SaN&# B9# 0os %ilisteos# !ues# !elearon contra Israel# de delante de los %ilisteos los de Israel hu eron al, quien tuvo ca eron muertos en el monte de <il5oa.

AB9:9+# %e esa manera )ueron aniquilados los hijos de

miedo de caer en manos de los incircuncisos )ilisteos, y echndose sobre su propia espada, se suicid!# 3 tomando sus huesos# los se!ultaron de5a8o de un 4r5ol en 2a5es# A+t ! -a- NP B2. Luego de estudiar los eventos ms resaltantes de la vida de %avid hasta "ste momento de la historia de 0srael, se te presenta a continuaci!n un cuadro donde debers resaltar los aspectos positivos y negativos de la personalidad de ese var!n de %ios# A#pe+t"# P"# t !"# A#pe+t"# Ne2at !"# a unaron siete d"as.

DAHID/ UN HOMBRE CONAORME AL CORAIN DE DIOS/ 2 SAMUEL9 INTRODUCCIN9 Este libro cubre casi todos los cuarenta a&os del reinado de %avid, luego de haber presentado en 9 amuel, su juventud y la )ormaci!n de su al hasta el comienzo de carcter, a trav"s de los a&os en el desierto# El objetivo del mismo es registrar la historia de los judos desde la muerte de alom!n, y mostrar el podero de la monarqua# Es evidente que este perodo, es el ms grande de la historia de 0srael, con el rey %avid encabezando una dinasta de reyes, a trav"s de la cual vendra el 2ey Eterno# 6ara este momento de la historia del pueblo de 0srael, su primer rey haba muerto, y ya %avid haba sido ungido por amuel como su sucesor, como escogido de %ios desde el pastoreo de ovejas hasta la conducci!n de la naci!n# 3o te tom' del redil# de detr4s de las ove8as# !ara que %ueses !r"nci!e so5re mi !ue5lo# so5re Israel. AF:>+# 6ero el reinado de %avid no )ue la panacea, es decir, le toc! al dulce cantor de 0srael, sortear algunas situaciones trgicas en su )amilia# *omo padre )ue ine)icaz, llevndole esto a poner en riesgo su permanencia en el reinado de 0srael# A pesar de estas adversidades, %avid lleg! a ser el rey ms grande de la naci!n, puesto que supo reconocer sus errores y siempre estuvo presto a enmendar#

I. EL SITO LLEHA A DAHID A LA CUMBRE. 1-18. A# La M)erte -e SaN&. 9# Luego de la derrota propinada por %avid a los amalecitas, "ste estuvo dos das en tierra de los )ilisteos y al tercero de ellos, vino uno del campamento de al a darle la noticia de lo que haba acontecido al y sus hijos# Entonces %avid rasg! sus con el pueblo, con el rey

vestiduras, haciendo lo mismo los hombres que estaban con "l y lloraron y lamentaron y ayunaron hasta la noche# C# Da! - Re7 -e J)-%. @:9<F# Acontecida la muerte de al, el primer rey de 0srael, %avid es coronado rey de 8ud en -ebr!n por las dos tribus del sur# in embargo, las otras tribus del norte, no reconocieron a %avid como rey, sino que siguieron a 0s<boset, el nico hijo sobreviviente de la )amilia de al# *# 1)erra C ! & +"$ I#rae&. @:><B:9# Los siguientes siete a&os y medio de mandato del rey %avid, )ueron de lucha entre 0srael y 8ud, caracterizados por la guerra civil, la intriga y el asesinato# %avid y su comandante militar 8oab, prevalecieron contra 0s<boset y su comandante militar Abner# %# Da! - E#pera e$ D "#. B:@<::9@# %avid continu! esperando con)iadamente a que %ios lo estableciera de)initivamente en el trono de toda la naci!n, pero antes que esto aconteciera, a %avid le nacieron hijos en -ebr!n y hasta lleg! a hacer pacto con Abner comandante del ej"rcito de 0s<boset, quienes )inalmente )ueron asesinados# E# Da! - Re7 -e J)-% e I#rae&. (<9;# Era %avid de treinta a&os de edad cuando lleg! a ser rey de toda la naci!n: las doce tribus, lo cual hara durante treinta y tres a&os ms# 0ndudablemente, que "ste perodo se conocera como la /Dpoca de 'roN

del reinado de %avid, en el cual "ste establecera a 8erusal"n como capital poltica y religiosa del reino, traera el Arca a esa ciudad, prosperara a la naci!n: econ!mica, poltica y militarmente, adems de administrar el pas con rectitud y justicia# %avid siempre reconoci! que haba sido 8ehov de los ej"rcitos, el %ios de su pueblo 0srael, quien lo haba constituido rey para la propia gloria del e&or y para bene)icio de 0srael, con)ormndola como una naci!n )uerte y poderosa, adems de ser el instrumento de %ios para bendecir algn da a todas las naciones de la tierra# Estaba en el coraz!n de %avid, construirle a %ios un templo para que morase con su pueblo 0srael, pero no era "l quien llevara esto a )eliz t"rmino, sino mas bien uno de su descendencia, puesto que %avid haba derramado mucha sangre de los enemigos# A pesar de ello, %ios prometi! a %avid que su descendencia sera perpetua y que siempre habra un trono y un rey en la lnea de sus descendientes# Esta promesa es conocida como /6acto %avdicoN, el cual se cumplira, en ltima instancia, en 8esucristo el rey de 2eyes# AF:><9F+# A+t ! -a- NP B0. Luego de darle lectura a los captulos = y 9;, realiza sendos resmenes sobre: 9# Condad de %avid hacia 7e)i<boset: LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL @# %errotas de amonitas y sirios: LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LL II. CATDA DE DAHID. 11-12. A# Pere,a E#p r t)a&/ A-)&ter " 7 H"' + - ". 99# 6ero, a pesar de haber llegado a la cspide, a la cumbre del ".ito, %avid cae en la pereza espiritual, lo que engendr! un gran pecado: cometer adulterio con Cetsab", quien qued! embarazada llevando acabo un plan para asesinar a 3ras el heteo, marido de esa mujer# %avid y Cetsab" se casan y al poco tiempo "sta ltima dio a luz el hijo que haba concebido de %avid# C# E& Pr">eta Nat%$. 9@# Entonces %ios con)ronta a %avid por su pecado, utilizando como instrumento al pro)eta 1atn# El rey con)iesa su pecado y %ios

pronunci! su juicio sobre %avid y como resultado, la criatura habra de morir y los con)lictos y el derramamiento de sangre, no se apartaran de la casa de %avid# 6ero, an as, %ios en su gracia, bendijo a %avid con otro hijo de Cetsab": alom!n, quien lo sucedera en el trono de 0srael# A+t ! -a- NP BB. GKu" )ue lo in)luy! a que %avid cayera en pereza espiritualH 2azona tu respuesta# QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ

III. CONSECUENCIAS DEL PECADO/ DESASTRES DE DAHID. 10-28. Las consecuencias del pecado de %avid y como cumplimiento del juicio e.presado por %ios sobre el rey de 0srael, comenzaron a acontecer en su vida )amiliar# Aunque perdonado por %ios, %avid le toc! en)rentar las consecuencias de su cada: con)lictos entre sus hijos de di)erentes esposas# A# H "&a+ ($ -e Ta'arG Her'a$a -e A'$($U La He$2a$,a -e A*#a&($ 7 A#e# $at" -e A'$($. 9B 6ronto comenzaron las situaciones, que llevaran al desastre en la )amilia de %avid# La primera de ellas, tuvo que ver con el enamoramiento de uno de los hijos de %avid, de una hermana de di)erente madre# Amn!n, el nombre del var!n, quien bajo enga&o de en)ermedad, solicita a su padre que su media hermana $amar le cuide y le d" de comer# Entonces "l la )orz! y se acost! con ella, para luego

aborrecerla, pidi"ndole que se )uera# Luego su hermano Absal!n, pasados dos a&os, mat! a su medio hermano Amn!n, para vengar lo que haba hecho a su hermana $amar, huyendo de la presencia de su padre# C# Re*e& ($ -e A*#a&($U H).-a -e Da! -U 1"* er$" -e A*#a&($ e$ Jer)#a&:$ 7 H "&a+ ($ -e &a# C"$+)* $a# -e Da! -. 9:<9?# Absal!n, hijo de %avid, encabeza una revoluci!n contra su padre el rey y reclama el trono# 6arece probable que Absal!n saba que alom!n era destinado a ser el sucesor del trono de 0srael, lo que le motiv! a realizar el intento de arrebatarle a %avid su padre, el trono# Esto indudablemente se convirti! en una de las pruebas ms grandes de %avid, que hasta lo llev! a huir, debido a la traici!n de algunos de los consejeros de su mayor con)ianza# Esto lo quebrant! sobremanera# *omo para esa "poca de la vida de 0srael, las mujeres eran smbolos polticos, cuando Absal!n e.pulsa a su padre, "ste se acost! con las concubinas de su padre en pblico, para demostrar ante los ojos de todos, que se haba hecho cargo de todo lo que era de %avid, dejando bien en claro, con este acto, su reclamo al trono# *# Derr"ta 7 M)erte -e A*#a&($. 9F<9># Absal!n recibi! consejos para que persiguiera a %avid, y entrara en batalla contra su padreI pero las consecuencias )ueron: derrota y muerte, puesto que el rey pudo con)ormar un ej"rcito gigantesco llegando a consolidar )uerzas y vencer las pretensiones de su hijo# 6ero %avid nunca tuvo en su coraz!n el que ultimaran a Absal!nI por eso lo llora amargamente# A9>:BB+# %# Ret"r$" -e Da! - a& P"-er. 9=# La rea)irmaci!n de %avid en el poder, se e)ecta una vez que su amado hijo Absal!n es derrotado y aniquilado# Llega a ocupar el trono, pero se haba debilitado el dominio del rey sobre el pueblo# E# S)*&e!a+ ($ -e Se*a. @;#

3n hombre perverso de la tribu de Cenjamn, quiso imitar a Absal!n motivando a los hombres de 0srael para que abandonaran al rey, mas no as los de 8ud# Entonces por recomendaci!n de %avid, 8oab del ej"rcito del rey, persiguieron a la ciudad donde se encontraban# 6ero una mujer negoci! con 8oab, que si ellos no derribaban la muralla de la ciudad y no la atacaban, ella motivara al pueblo y entregara la cabeza de 8ehov# A+t ! -a- NP B4. i te correspondiera dar una ense&anza a la iglesia del no asumir dichas actitudes# 9# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLL @# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLL B# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLL :# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLL (# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLL III. HAIAVAS DE DAHID. 21-2B. Estos ltimos captulos del libro, constituyen un ap"ndice hist!rico y e&or, que eba# As )ue como este hombre alcanz! su )in, al pretender alzar su mano en contra del rey %avid, el ungido de eba y sus hombres y sitiaron

aspectos negativos resaltaras de la vida de %avid para e.hortar a la iglesia a

registran algunos acontecimientos espec)icos ocurridos durante el reinado de %avid# A# Ha'*re e$ &a T erra/ e& A#)$t" -e &"# 1a*a"$ ta#. @9:9<9:# -ubo hambre en los das de %avid por tres a&os consecutivos y el rey consult! a 8ehov quien le dijo que era por causa de 0srael haban hecho juramento# Entonces tom! el rey a siete varones de la descendencia de al para que los gabaonitas los ahorcasen# Luego el rey tom! los huesos de al, los de 8onatn y los de estos siete varones y los sepultaron# O %ios )ue propicio a la tierra despu"s de esto# C# E$+)e$tr"# 7 Tr )$>"# M & tare#. @9:9(<@@# Los )ilisteos levantaron cabeza nuevamente, pero una vez ms %avid )ue victorioso# Aunque ya %avid no tena la misma pericia para usar las armas, hasta el punto que estuvo a punto de morir de manos de uno de los descendientes de los gigantes, a lo cual sus hombres le juraron: nunca ms de aqu en adelante saldrs con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lmpara de 0srael# *# C%$t +" -e Da! -. @@# El cntico de alabanza aqu presentado, est incluido en el libro de los almos, as como algunos otros los cuales se le atribuyen al dulce cantor de 0srael# %# M&t 'a# Pa&a*ra# -e& re7 Da! - 7 S)# Ha& e$te#. @B# Aparecen aqu, las postreras e.presiones de %avid, hijo de 0sa, quien )ue levantado en alto para que el ungido del %ios de 8acob, hablara de las grandezas de 8ehov de los ej"rcitos# Luego se hace re)erencia por nombre, a los valientes de %avid# E# Ce$#" 7 Pe#te. @:# %avid comete otro gran pecadoI para mostrar su podero, hace un censo militar# 6or esta causa %ios envi! una plaga sobre %avid e 0srael al, quien haba derramado sangre de los gabaonitas, por los cuales los hijos de

como juicio, aunque la con)esi!n de %avid y su sacri)icio aplac! la ira de %ios# Luego %avid compr! el lugar donde habra de ser construido el templo y donde el e&or 8ess, con su muerte, habra de realizar el ltimo sacri)icio cerca de mil a&os despu"s# A+t ! -a- NP BD. A continuaci!n encontrars un cuadro en el cual aparecen algunos eventos de la vida de %avid, los cuales le inspiraron a escribir cnticos de alabanza a %ios# *ompleta la in)ormaci!n que se te pide# Juese por el ejemplo# ESE1$'
*uando huy! de su hijo Absal!n#

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LA DIHISIN DEL REINO E LAS CATDAS DE ISRAEL E JUD=/ REEES 7 CRNICAS. Los dos libros de los 2eyes: 9 y @, son una unidad en los escritos

hebreos# La divisi!n de estos libros los cuales registran: el reino de alom!n a la muerte de su padre %avid, la divisi!n del mismo y su posterior historia paralela hasta la historia posterior de 8ud hasta el cautiverio, )ue hecha por los traductores de la eptuaginta# La primera historia de los reyes, comienza con la naci!n en su apogeo en los ltimos a&os de la vida del rey %avid y culmina con el reinado de 'cozas de 0srael, es decir desde el =F9 a# 8# *#, hasta el >:; a# 8# *# La segunda parte de la historia de la naci!n, como consecuencia de haber hecho lo malo delante los ojos del en el a&o (>? a# 8# *#, cuando el e&or, nos presenta la continuidad del reino dividido, la historia de la cada de 0srael en el F@@ a# 8# *# y culmina e&or permite la cautividad a Cabilonia de 8ud, luego de la cada de 8erusal"n# En cuanto a la autora de los 2eyes, no se sabe a ciencia cierta quien realiza "sta recopilaci!n hist!ricaI lo que se sabe es que se cita con cierta )recuencia, a otros registros hist!ricos e.istentes para la "poca de su escritura# Esto hace pensar que haba abundancia de documentos escritos a los cuales el autor tuvo acceso, y del cual hizo uso, guiado desde luego, por el Espritu anto# Los dos libros de *r!nicas: 9 y @, conjuntamente con Esdras y 1ehemas eran originalmente una sola serie de obrasI segn la tradici!n juda, el autor de estos dos libros: 9 y @ de *r!nicas es Esdras, quien se limita a presentar la historia del reino del sur, desde %avid hasta la cautividad babil!nica, haciendo un prembulo con las genealogas desde Adn, culminando con los que regresaron de Cabilonia, ane.ando algunas re)erencias del rey al# I. REINADO DE SALOMN/ 1 Re7e# 1-11. A# Re $" U$ -"/ C)are$ta A<"# -e O t" -e Sa&"'($. 9 2eyes 9<9;I 9 *r!nicas @><@=I @ *r!nicas 9<=# El relato hist!rico se inicia con los ltimos momentos de la vida del rey %avid# 6oco antes de la muerte de ese var!n de %ios, se present!

una disputa por el poder con Adonas, otro de los hijos del rey# 1o obstante, alom!n )ue nombrado rey, aunque no era el heredero de mayor )uerza en la lnea de sucesi!n, sin embargo )ue escogido por %avid y aprobado por %ios, como sucesor del trono# e estableci! rpidamente en el trono, antes de la muerte de su padre, destruyendo a sus enemigos# Luego del )allecimiento de %avid, el reinado de alom!n )loreci!# *omo estrategia poltica, quiz con el prop!sito de lograr acuerdos de paz, alom!n tom! en matrimonio a una de las hijas de ,ara!n, dndose lugar a una alianza e.tranjera que, con el tiempo lleg! a ser un )actor que contribuy! a la cada de alom!n# alom!n )ue receptculo de una sabidura sobrenatural, concedida por %ios, debido a que le agrad! esa actitud del joven rey, ya que "ste le pidi! sabidura para gobernar a su pueblo, cuando %ios haba dicho a alom!n que pidiera lo que quisiera# %e esta manera alcanz! un ".ito como nunca antes ser humano alguno haba logrado, creciendo su )ama )irmemente alrededor del mundo, hasta el punto que desde los con)ines de la tierra iban personas para or la sabidura de la "poca, siendo esta una era de paz y prosperidad# alom!n desarroll! actividades comerciales )lorecientes y se hizo )amoso por sus trabajos literarios: escribi! tres mil proverbios, un mil cinco cantos y obras cient)icas de botnica y zoologa# Adems se involucr! en grandes construcciones de obras pblicas# Es probable que el logro ms grande obtenido por alom!n, )ue la construcci!n y posterior dedicaci!n del templo, el cual haba sido deseo de su padre %avid# Esta edi)icaci!n lleg! a ser considerada como una de las maravillas del mundo antiguo# La gloria de %ios tena ahora un lugar de residencia en 8erusal"n# alom!n demostr! as, porqu" %ios le amabaI sin embrago, %ios le advirti! solemnemente acerca de la alom!n y ver su gloria# -aba heredado de su padre, el trono del reino ms poderoso de

obediencia e integridad delante de Dl# %esa)ortunadamente, esa advertencia no )ue escuchada por alom!n# ,ue protagonista de un tratado con el rey de $iro, para utilizar su )lota en el mar 7editerrneo para controlar el comercio del occidente, dominando adems la ruta comercial del sur a trav"s de Edom, hasta las costas de Arabia, 0ndia y R)rica, llegando a )ortalecer su imperio, no por conquista militar sino mediante el comercio pac)ico# A+t ! -a- NP BF. *onociendo los antepasados de la naci!n hasta el inicio del reinado de alom!n, y analizando la prosperidad alcanzada en este momento de la historia del pueblo de %ios: GA qu" atribuyes los resultados obtenidosH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLL C# Pe+a-" -e Sa&"'($. 9 2eyes 99# *on relaci!n a la conducta de los reyes de 0srael, %ios lo haba establecido claramente en su 6alabra dada al pueblo, mucho antes de entrar a la tierra prometida# A%euteronomio 9F: 9:<@;+# 6ero las actitudes de alom!n, lejos de cumplir con el ideal de %ios, quebrantaron esas normas divinas# Las consecuencias: el reino sera dividido a su muerte# A+t ! -a- NP BJ. -aga una lectura detallada a la porci!n de %euteronomio mencionada y

llene el cuadro que a continuaci!n se te presenta, en relaci!n a las instrucciones divinas y las actitudes del rey# 01 $23**0'1E %E LA 6ALAC2A 9# @# B# :# (# A*$0$3%E %E AL'741 9# @# B# :# (#

II. REINO DIHIDIDO/ DESPUS DE SALOMN. 1 Re7e# 12-22. 2 Cr($ +a# 18-0D/1D. 6asados los cuarenta a&os del gobierno de alom!n, 8eroboam y las diez tribus del norte, se rebelaron contra 2oboam, el hijo de alom!n cuyo reino qued! establecido en 8ud# La promesa de %ios acerca del juicio por el pecado de alom!n se cumpli! cuando 2oboam, al seguir el mal consejo que le dieron los j!venes con quienes haba crecido, precipit! la divisi!n del reino# As )ue como se inici! la guerra civil entre 0srael y 8ud# La ruptura nunca pudo ser restaurada# El reino del norte dur! poco ms de doscientos a&os y )ue destruido por Asiria en el F@@ a# 8# *# y el reino del sur dur! un poco ms de trescientos a&os y )ueron )orzados por Cabilonia alrededor del a&o (>? a# 8# *, a la cautividad# El reino del norte con)ormado por diez tribus, no regresaron de la cautividad Asiria, como castigo por la apostasa y como lecci!n para 8ud, que regres! despu"s de setenta a&os de cautividad con los caldeos# A# Re*e& ($ -e I#rae&. 9 2eyes 9@:9<@:# @ *r!nicas 9;<99::# *uando el pueblo se rene en iquem para hacer rey a 2oboam, toda la congregaci!n de 0srael acompa&ados por 8eroboam le solicitaron al hijo de alom!n que disminuyera el pesado yugo que su padre haba impuesto y ellos le serviran# La respuesta de 2oboam )ue, que en tres

das "l les respondera# Entonces consult! el nuevo rey, en primer lugar a los ancianos quienes le recomendara que escuchara la voz del puebloI pero dej! el consejo de los ancianos y pidi! consejo de los j!venes que se haban criado con "l, quienes respondieron que aumentara el yugo sobre el pueblo# $ranscurridos los tres das convenidos para la respuesta, 8eroboam con todo el pueblo vino a 2oboam y el rey respondi! al pueblo duramente, dejando el consejo que los ancianos le haban dado# La consecuencia: se apart! 0srael de la casa de %avid, cumpli"ndose as lo que %ios haba determinado: la divisi!n en dos reinos# A9@:@:+# La rebeli!n del norte trajo una terrible guerra civil a la antigua 0srael, una guerra que dur! unos cincuenta a&os, y a pesar de un tratado de paz posterior, la guerra sigui! rebrotando#

A+t ! -a- NP B5. La ruptura de la naci!n en dos reinos )ue pro)etizada por un var!n de %ios quien utiliz! un manto como lecci!n objetiva# GKui"n )ue ese pro)etaH 6resente la re)erencia bblica# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL C# R"*"a' 7 Jer"*"a'. 9 2eyes 9@<9:# @ *r!nicas 99:(<9@:9?# %iez tribus se unieron para )ormar una naci!n en el norte llamada 0srael, bajo la conducci!n de 8eroboam, y solamente dos tribus: Cenjamn y 8ud, permanecieron leales al heredero de alom!n en 8erusal"n, hogar del templo, tomando el nombre de 8ud# %esde ese momento en adelante, la naci!n unida de 0srael dej! de e.istir#

9# El 6ecado de 8eroboam# 8eroboam por temor a que el reino del norte se volviera a la casa de %avid, porque el coraz!n del pueblo se volvera sobre su se&or 2oboam cuando subiere a o)recer sacri)icios a 8ehov en 8erusal"n, hizo el rey 8eroboam dos becerros de oro dici"ndole al pueblo: ...he aqu" tus dioses# oh Israel# los cuales te hicieron su5ir de la tierra de ,6i!to. A9 2eyes 9@:@>+# 6oniendo uno en Cet<el y el otro en %an, induciendo al pueblo a la idolatra# O esto )ue causa de pecado, porque el pueblo iba a adorar ante estas imgenes# -izo tambi"n casas sobre los lugares altos e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Lev# @# 3n pro)eta de 8ud amonesta a 8eroboam# *uando se encontraba 8eroboam en Cet<el junto al altar para quemar incienso, he aqu que un var!n de %ios que haba venido de 8ud, clam! contra el altar por palabra de 8ehov diciendo que de la casa de %avid nacera un ni&o llamado 8osas, quien sacri)icara sobre ese altar a los sacerdotes de los lugares altos que queman el incienso, y sobre el altar incineraran huesos de hombres# Entonces 8eroboam e.tendi! su mano para pedir que aprendieran al pro)eta y esta se le sec! y no poda enderezarla, y el altar se quebr! y se derram! la ceniza como el pro)eta haba dicho# El rey le pidi! al pro)eta que orase por "l para que su mano se restaurase y as se hizo y la mano le )ue restaurada# Adems le pidi! que )uese a su casa para que comiera con "l y le dara un presente, a lo que se neg! el pro)eta regresando por el camino por donde haba venido a Cet<el# 6ero un viejo pro)eta que moraba en Cet<el, le minti! al pro)eta de 8ud haci"ndole desobedecer, por lo que "ste ltimo muri! cuando un le!n lo atac! por el camino# *on todo esto, no se apart! 8eroboam de su mal proceder#

B# 6ro)eca de Ahas contra 8eroboam# %ice la palabra que en aquel tiempo Abas el hijo de 8eroboam se en)erm!, enviando el rey a su esposa a consultar con el pro)eta Ahas quien le respondi! en nombre de 8ehov que el ni&o morira por cuanto 8eroboam no haba hecho con)orme a %avid, sino por el contrario haba hecho imgenes de )undici!n y haba conducido al pueblo a la idolatra# :# 2einado de 2oboam# u reinado )ue de diecisiete a&os y 8ud hizo lo malo ante los ojos de 8ehov y le enojaron ms que todo lo que sus padres haban hecho en sus pecados que cometieron, pues ellos tambi"n edi)icaron lugares altos, estatuas e imgenes de Asera en todo collado alto y debajo de todo rbol )rondoso# %urante el reinado de 2oboam, %ios permiti! que isac rey de Egipto subiera contra 8erusal"n tomando los tesoros de la casa de 8ehov y los tesoros de la casa real, saqueando todo, llevndose adems los escudos de oro que alom!n haba hecho# A+t ! -a- NP 48# eguidamente se te presenta un cuadro donde debers se&alar tres di)erencias y tres similitudes de los reinados de 8eroboam y 2oboam#
DIAERENCIAS 9# @# B# 9# @# B# SIMILITUDES

III. HISTORIA DE LOS REEES DE AMBOS REINOS HASTA LA CAIDA DE SAMARIA. F22 a. J. C. 3na vez que cada reino, a consecuencia de la divisi!n determinada por %ios, se establece el del norte, con diez tribus: 0srael con sede poltica en amaria y el del sur, con dos tribus: 8ud 0srael y 2oboam en 8ud# En el reino del norte, la historia registra nueve dinastas o )amilias de reyes: 8eroboam y 1adabI Caasa y ElaI PimriI 'mri, Acab, alumI 'cozas y 8oramI 8eh, 8oacaz, 8os, 8eroboam 00 y PacarasI con sede gubernamental en 8erusal"n, se da inicio al desarrollo monrquico despu"s de 8eroboam en

7anahem y 6eUaaI 6eUa y la ltima, por 'seas# ,ueron diecinueve reyes en total cubriendo un perodo apro.imado de veintiuna d"cadas hasta, la cada de amaria# 6or su parte el registro hist!rico nos presenta al reino del sur, con una sola dinasta: la davdica, con una veintena de reyes y una interrupci!n de seis a&os por la usurpaci!n de Atala quien se haba unido en matrimonio con un descendiente de %avid# A# Na-a*/ H ?" -e Jer"*"a'# 9 2eyes 9::@;# 2ein! sobre 0srael una vez que 8eroboam durmi! con sus padres, haci"ndolo durante dos a&os, andando en los caminos de su padre y en el pecado que hizo pecar a 0srael# 7uri! a consecuencia de una conspiraci!n en su contra por Caasa, hijo de Ahas, quien adems mat! a toda la casa de 8eroboam, con)orme a la palabra que 8ehov haba hablado# C# A* a'/ A$-)!" e$ t"-"# &"# pe+a-"# -e #) pa-re # 9 2eyes 9(:9<># @ *r!nicas 9B:9<@@# *omenz! a reinar sobre 8ud luego de la muerte de 2oboam su padre, haci"ndolo durante tres a&os# Anduvo en todos los pecados que su padre haba cometido y no )ue su coraz!n per)ecto con 8ehov su

%ios, como el coraz!n de %avid su padre# O hubo guerra entre la casa de 2oboam y la casa de 8eroboam# *# A#a/ H ," &" re+t" a$te &"# "?"# -e Je@"!%. 9 2eyes 9(:=<@@# @ *r!nicas 9::9<(I 9(:9?<9=# 2ein! en 8ud por cuarenta y un a&os, coincidiendo en su largo reinado con siete reyes de 0srael# ,ue un buen rey, pr!spero, sirviendo a %ios con gran celo dando lugar a una ola de re)ormas, entre las que se mencionan: destrucci!n de los altares e.tranjeros, lugares altos, columnas, imgenes del sol y Asera, aboliendo adems a los sodomitas: sacerdotes paganos prostitutos y destron! a su propia madre por cuanto adoraba dolos# %# Baa#a/ Arre*at( e& tr"$" p"r 'e- " -e &a ! "&e$+ a. 9(:BB,B:# 9?:9<F# 7ientras que en el reino del sur: 8ud, haban transcurrido tres a&os del reinado de Asa, comenz! a reinar Caasa luego de e.terminar la primera dinasta de 8eroboam y )ueron veinticuatro a&os el tiempo de su reinado en el norte: 0srael# Anduvo en los pecados de 8eroboamI guerre! contra sus hermanos, los de 8ud que incit! a Asiria para que le atacara# posteridad y la de su casa# E# E&a/ H ?" -e Baa#a. 9 2eyes 9?:><9;# En el a&o veintis"is de Asa, rey de 8ud, comenz! a gobernar Ela sobre 0srael en $irsa, haci"ndolo por dos a&os# ,ue un libertino, quien )ue asesinado mientras estaba ebrio, por Pimri, quien mat! toda su casa# ,# I 'r / E& *re!e. 9 2eyes 9?:99<@;# obre 0srael, rein! durante apenas siete das quien haba aniquilado, como 8ehov lo haba pro)erido, a toda la casa de Caasa# u muerte )ue decretada por 8ehov por el pro)eta 8eh, barriendo su

*omo el pueblo estaba sitiando a los )ilisteos en Jibet!n, cuando supo lo que haba hecho Pimri con la casa de Caasa, entonces pusieron por rey a 'mri y subieron sitiando a $irsa, meti"ndose Pimri al palacio de la casa real y prendiendo )uego a la casa consigo, y se suicid!# J# O'r / Pe"r ;)e t"-"# &"# ;)e @a*.a$ # -" a$te# ;)e :&. 9 El pueblo se haba dividido en dos: la mitad del pueblo segua a $ibni hijo de Jinat para hacerle rey, y el resto segu a 'mri# 7as "ste ltimo grupo pudo ms, muriendo $ibni y 'mri )ue rey# ,ueron doce a&os, el tiempo de su reinado sobre 0srael, siendo un rey muy capaz# Alcanz! tal prominencia en lo poltico y no as en lo espiritual, que 0srael lleg! a ser conocida como la tierra de 'mri# 6uso a amaria como capital del reino, lo que antes haba sido $irsa, donde rein! sus ltimos seis a&os# %urmi! con sus padres, y )ue sepultado en amaria# -# A+a*/ E& pe"r -e t"-"# &"# re7e# -e I#rae&. 9 2eyes 9?:@=<B:I 9>:9< 9=I @;:9<:BI @9:9<@=I @@:9<:;# Seintid!s a&os gobern! Acab sobre 0srael, quien ha sido considerado el peor de los reyes israelitas, mientras que en el reino de 8ud, ya Asa haba completado treinta y ocho a&os# Lleg! a casarse con 8ezabel, princesa sidonia, quien era una mujer sin escrpulos y vengativa# Era )antica baalista, lo que le llev! a edi)icar un templo a Caal en amaria con el consentimiento de su esposo, el rey Acab# 7antuvo a ochocientos sacerdotes de Caal y Astoret, mat! a los pro)etas de 8ehov y aboli! el culto en el pas# $anto )ue su maldad, que el en la iglesia# e&or utiliza su nombre para signi)icar a las pro)etisas posteriores que trataban de introducir prcticas idoltricas 2eyes 9?:@9<@>#

$ermin! Acab su reinado con un crimen brutal contra 1abot, y )ue muerto en guerra contra iria, lo cual )ue un )in apropiado, para un personaje despreciable como lleg! a ser# A+t ! -a- NP 41. $ome en cuenta los a&os de gobierno de cada reino, desde su divisi!n hasta este instanteI lo que haba acontecido en cada uno y lo que cada rey haba hecho# *on la in)ormaci!n obtenida, llene el cuadro que se te presenta a continuaci!n# REINO
*antidad de reyes# Aspectos 6ositivos

NORTE/ ISRAEL

SUR/ JUD=

Aspectos 1egativos

0# E&.a# 7 E& #e"/ P"-er"#"# pr">eta# -e D "#. 9 2eyes 9F W @ 2eyes F# Ante lo que signi)ic! el ne)asto reinado de Acab, la respuesta de %ios )ue el levantar a un pro)eta llamado Elas como la contestaci!n al rey y a su malvada esposa 8ezabel# Estos haban puesto a Caal en lugar de %ios, y al baalismo en lugar del culto a 8ehov# Elas y Eliseo )ueron enviados de %ios en un es)uerzo por salvar el reino del norte: 0srael# Las apariciones de Elas en este momento hist!ricamente desastroso para 0srael, su valor inquebrantable aunado a su celo

)ogoso, la brillantez de sus triun)os y lo pat"tico de su abatamiento, hacen del "ste personaje uno de los ms importantes de la naci!n hebrea# 6or su parte Eliseo, )iel compa&ero de Elas, no se hace menos importante en la historia con sus intervenciones donde se mani)iesta la obra milagrosa del %ios de los cielos como actos de bondad y misericordia# 9# La sequa# %ios cerr! los cielos por tres a&os y medio a petici!n de Elas, tiempo durante el cual "l )ue alimentado por los cuervos junto al arroyo de Kuerit y luego por la viuda de arepta, cuya tinaja de harina y botija de aceite, no se agotaron# 6osteriormente la aventura de )e del pro)eta sobre el monte *armelo )ue impresionante# %ios debi! haberle revelado a Elas su majestuosa intervenci!n a trav"s del )uego y la lluvia# @# La voz apacible# A consecuencia de su huda de la presencia de 8ezabel, luego del aniquilamiento de los pro)etas baalistas, lo hace hacia el 7onte -oreb# Elas recibe una lecci!n admirable de parte de %ios quien no estaba en el /vientoN, ni en el /terremotoN, ni en el /)uegoN, sino en /una voz callada y suaveN# La ense&anza: aun cuando las mani)estaciones portentosas de %ios son necesarias, la obra de %ios a veces Dl las hace a trav"s de cosas completamente contrarias a su naturaleza, es decir en la simpleza de las cosas# B# Elas unge a Eliseo# 6or mandato divino, Eliseo es ungido como sucesor de Elas quien le haba estado entrenando para que )uese el instrumento de %ios luego de partir de esta tierra# :# Elas en transportado#

La misi!n que %ios haba encomendado a Elas era la de e.tirpar de 0srael el baalismo# u ministerio pudo haber durado unos veinticinco a&os, abarcando los reinos de los malvados reyes: Acab y 'cozas# Era una tarea di)cil, spera y desagradable para el pro)eta, quien consider! que haba )racasado en su empresa y por lo tanto le solicita a %ios que le quitara la vida# $erminada su obra, %ios envi! una delegaci!n angelical para conducirle en triun)o en un carro de )uego# (# Eliseo entra en escena# Eliseo era hijo de un agricultor y recibi! de Elas su preparaci!n como pro)eta# Al momento de e)ectuarse el arrebatamiento de Elas, su manto cay! sobre Eliseo, quien inmediatamente comenz! a obrar milagros, tal y como Elas lo haba hecho# Las aguas del 8ordn se dividieron ante Eliseo, tal como acababan de dividirse para dar paso a Elas# A partir de ese instante, comenzaron a suceder eventos para la gloria del %ios# Entre ello mencionaremos: La )uente de agua en 8eric! )ue puri)icada# 3nos j!venes id!latras de Cet<el )ueron despedazados por osos enviados por %ios# 8eh es ungido por Eliseo para que e.terminara el baalismo# Eliseo haba dado inicio a su ministerio con milagros, los cuales siguieron uno a continuaci!n del otro: e multiplic! el aceite de la viuda ,ue levantado de los muertos el hijo de la sunamita# ,ue saneado el potaje venenoso# e multiplicaron los panes# 1aamn san! de la lepra# 3na cabeza de hacha )lot!# amaria )ue librada por carros invisibles# Los sirios )ueron derrotados por carros y caballera invisibles#

*on Eliseo acontece un evento sin precedentes: unge a un e.tranjero como rey de iria para que castigue a la propia naci!n del pro)eta# u nombre -azael, quien deba reemplazar al rey Cen<adad# Eliseo lleg! a tener escuelas o seminarios de pro)etas, quiz semejantes a las de amuel# Estas estuvieron en: Cet<el, 8eric!, Jilgal y otros lugares# Adems parece haber vivido en *armel, unem, %otn y amaria# Lleg! a ser tambi"n consejero de los reyes y de in)luencia dominante, aunque no lleg! a aprobar lo que ellos hacan# O muri! Eliseo y lo sepultaronI aconteci! que sepultaban unos a un hombre, sbitamente vieron una banda armada y arrojaron el cadver en el sepulcro de Eliseo, y cuando lleg! a tocar el muerto los huesos de Eliseo, revivi! y se levant! sobre sus pies# A+t ! -a- NP 42. GAcontecen en nuestros das eventos milagrosos de la magnitud, que acontecan en ese tiempoH argumentos# i su respuesta es negativa, presente sus

8# J"#a>at/ e& *)e$ 2"*er$a$te: @ *r!nicas 9F<@;I 9 2eyes# @@::9<(;# 8osa)at )ue el rey ms hbil y en"rgico que rein! sobre 8ud desde los tiempos de alom!nI su reino dur! @: a&os y era hijo de Asa# 9# Los logros de 8osa)at# 8osa)at tema que Acab rey de 0srael, invadiera sus territorios para recobrar las ciudades tomadas por sus padres# igui! los pasos de su padres piadosos, dedicndose a desarraigar de 8ud todos los restos del culto idoltrico en lugares altos y bosques que se haban salvado del celo re)ormador de Asa# El buen rey, reconoci! que haba

necesidad de ense&arle al pueblo la palabra de %ios# Esta sera la nica )orma segura de realizar una re)orma verdadera# @# 8osa)at hace alianza con la casa de Acab# Este justo rey, termin! la larga enemistad entre 8ud e 0srael, haciendo una alianza con Acab y arreglando el matrimonio entre 8oram, su hijo, y Atala, la hija de Acab y 8ezabel# Esta era la )enicia que haba tratado de eliminar el culto de 8ehov# Esta alianza )ue una gran equivocaci!n de 8osa)at, pues con el transcurso del tiempo tuvo consecuencias desastrosas# Atala asumi! el poder del gobierno de 8ud, pro)an! el templo, llev! a 0srael a la apostasa por seis a&os y estuvo a punto de destruir a la )amilia de %avidI pero se logr! salvar un prncipe que haba sido escondido# B# La Sictoria sobre 7oab y Am!n# La prueba ms grande de )e que tuviera 8osa)at y sus victorias ms brillantes, tuvieron lugar cuando 8ud )ue invadida por un gran ejercito )ormado por las naciones vecinas, encabezadas por 7oab y Am!n# 8osa)at sinti! temor, pero aun as no reuni! su ejercito para tomar las armas# 6regon! ayuno y junt! al pueblo de 8erusal"n para que orase a 8ehov# Dl mismo lo dirigi! en oraci!n, reconociendo que los hebreos no tenan su)iciente )uerza contra la gran multitud y no saba que hacer# $3 a ti volvemos nuestros o8os$# El Espritu de 8ehov vino sobre un levita, y este pro)etiz! que la batalla no sera de 8ud sino de %ios# El rey y su pueblo creyeron y marcharon alegremente hacia el sur, donde estaba el enemigo, $Cuando comenzaron a entonar cantos de ala5anzas.$ 8ehov volvi! a los aliados, los unos contra los otros y as )ueron destruidos# Los habitantes de 8ud encontraron la tierra de all cubierta de cadveres, cargados de adornos y ricas joyas# 6asaron tres das recogiendo los despojos#

Actividad N! 53. 8osa)at y Acab hacen alianza y acuerda el matrimonio entre sus hijos: 8oram y Atala# GKu" nos ense&a la 6alabra al respectoH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL V# Je@N 7 J"a+a,# @ 2eyes =,9;I 9B: 9<=# 9# 8eh destruye la *asa de 'mri#
Eliseo envi! un pro)eta para cumplir la misi!n divina dada a Elas de ungir a 8eh como rey de 0srael# 0ntr"pido, implacable y despiadado, 8eh )ue el hombre designado por 8ehov para destruir la casa de Acab y desarraigar el baalismo )enicio de 0srael#

@# 8eh e.termina el culto a Caal# El nuevo rey )ingi! ser adorador de Caal y reuni! a sus sacerdotes y adherentes en el templo del dios )enicio# En un momento propicio se retir! y mand! a sus soldados que mataran a los reunidos all# $ambi"n se destruyeron los objetos relacionados con el baalismo# %e este modo 8eh acab! con el culto introducido por 8ezabel# B# 2einado de 8eh# *uando 8eh e.termin! la casa de Acab, perdi! todo el apoyo de 8ud y de )enicia, cuyas )amilias estaban ligadas a 8ezabel# $ampoco poda contar con la ayuda de pagndole tributo# Actividad N 54. El prop!sito de 8eh, era el de aniquilar a quienes propiciaban el culto de iria, pues se haba negado a aliar con -azael para detener el a)n asirio# Aplac! al rey de Asiria

Caal# G6odra entonces justi)icar el medio empleado para lograrloH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL :# 8oacaz# %ios emple! a -azael y luego Cen<adad reyes de iria, para castigar a 8oacaz, hijo y sucesor de 8eh, debido al culto a los becerros# -azael e.tendi! el dominio sirio hasta las colinas de E)ran# 6ero 8oacaz or! en presencia de 8ehov, escuchndolo, porque haba visto la a)licci!n de 0srael, pues el rey de iria los a)liga, dndole 8ehov un salvador a 0srael que los sac! del poder de los sirios, habitando los hijos de 0srael en sus tiendas, como antes# *on todo, no se apartaron de los pecados de idolatra#
Actividad N! 55. GKu" ense&anza deja para ti, la vida de 8oacazH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

L# A&2)$"# Re7e# -e J)-%: @ 2eyes >: 9?<@=I 99<9@I 9::9<@@# 9# 8oram: Apostasa y %esgracia# El sucesor de 8osa)at en el trono de 8ud )ue su indigno hijo 8oram# 8osa)at haba cometido el error de tomar a Atala, hija de Acab y 8ezabel, para esposa de 8oram y este sigui! con los pecados de su suegra y de su esposa# u reinado de ocho a&os )ue sangriento y desdichado en e.tremo# En tiempos de este rey, liberndose de los dominios de 8ud# se rebelaron Edom y Libna

Actividad N! 56. G*ul )ue la estrategia intentada por 8oram, para tratar de impedir la liberaci!n de los edomitasH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL @# 'cozas: %ebilidad y Caalismo#

'cozas, el hijo menor de 8oram, rein! solamente un a&o# Era d"bil y )ue hbilmente dominado por su malvada madre Atala# egua la poltica idoltrica de su padre y tambi"n hizo alianza con 8oram de 0srael# Estaba con este en 8ezreel cuando estall! la revoluci!n en 0srael y los dos reyes )ueron asesinados por 8eh rey de 0srael# El reinado de 'cozas carece de importancia# Actividad N 57. GKui"n y por qu" dijo: X$raici!n, 'cozasYH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL B# Atala: El 2einado del $error# La dinasta de %avid en 8ud )ue interrumpida y estuvo a punto de e.tinguirse en el a&o >:9 a# 8# *#, cuando la despiadada reina<madre Atala tomo el trono de 8erusal"n# 8osa)at haba sellado una alianza poltica con 0srael, mediante un matrimonio entre su hijo 8oram y Atala, la hija de Acab y 8ezabel# Atala era otra 8ezabel# 7s aun, super! a su madre en dureza y crueldad y tambi"n en in)luencia

perniciosa sobre su esposo e hijo# *uando 'cozas, heredero del trono de 8oram, )ue muerto por 8eh, Atala dio ordenes de destruir a todos los herederos del trono, incluyendo sus propios nietos# in embargo, %ios no permiti! que se e.tinguiera la casa de %avid y que )allara su promesa de que siempre habra un descendiente suyo en el trono# 8osab hermana de 'cozas, rapt! y escondi! a 8os, el hijo de 'cozas, que tena tan solo un a&o# *uando el ni&os cumpli! los siete a&os, el sacerdote 8oiada levant! una insurrecci!n y lo puso en el trono#
Actividad N 58. G*ul )ue la raz!n por la cual, %ios no permite la e.tinci!n de la descendencia de %avidH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

:# 8os: 2e)orma y 2ecada# 8os rein! :; a&os# A>B(<F=? a#*#+# 6uesto que era ni&o cuando )ue coronado, el peso verdadero del gobierno recay! sobre los hombros de 8oiada, el sumo sacerdote# ,ueron realizadas algunas re)ormas, se e.tirp! el baalismo )enicio, se renovaron el pacto y el culto de 8ehov, y se repar! el templo que Atala haba descuidado# 8os, ...hizo lo recto... todos los das de 8oiada, el sacerdote# 6ero despu"s de la muerte de "ste, )ue inducido por los prncipes, a caer en la idolatra y aun dio muerte al hijo de 8oiada, su bene)actor# Actividad N 59.

A continuaci!n encontrars, lo que hizo 8os como rey de 8ud# *oloca dentro del par"ntesis el signo AZ+ o el signo A<+, con)orme consideres )ue positivo o negativo# a# Los lugares altos no se quitaron: A + b# El dinero consagrado, del rescate y el de la voluntad del pueblo, para reparaci!n del templo: A + (# Amasas: Sictoria y %errota# El noveno rey de 8ud, Amasas, se condujo bien al principio, pero no con un coraz!n per)ecto# 3na vez con)irmado en su trono, ejecut! a los asesinos de su padre, pero perdon! la vida de estos, siguiendo la ley 7osaica# Actividad N 6 . *on la ayuda de tu Ciblia, recopila in)ormaci!n y llena los espacios que se presentan a continuaci!n# a# Amasas era de LLLLLLLLLLLLLLLLL cuando comenz! a reinar, haci"ndolo durante LLLLLLLLLLLLLLLLLLL# b# E hizo LLLLLLLLLLLLLLLLL ante los ojos de 8ehov, aunque no como %avid LLLLLLLLLLLLLLLLLLI hizo con)orme a todas las cosas que haba hecho LLLLLLLLLLLLLLLLL# c# *uando hubo LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL en sus manos LLLLLLLLLLLLLLLLLLLL, mat! a los LLLLLLLLLLLLLLL que haban dado LLLLLLLLLLLLLLLLL al rey LLLLLLLLLLLLLLL# ?# 3zas AAzaras+: 6rosperidad y Jrandeza# 3zas )ue el lder ms )uerte y capaz de 8ud desde el reinado de alom!n# Este reedi)ic! los muros de 8erusal"n, organiz! y equip! un )ormidable ej"rcito, venci! a los )ilisteos, rabes y amonitas y e.tendi! los limites de su naci!n hasta el gol)o de Acaba# Los logros nacionales del rey 3zas )ueron igualmente

impresionante#

2ealiz!

grandes

obras

pblicas,

promovi!

el

desarrollo de la agricultura y la crianza de ganado# Cajo su direcci!n, el reino de 8ud prosper! materialmente# El secreto de su ".ito se encuentra e.plicado en @ *r!nicas @?:(: $.ersisti en 5uscar a 2ehov4 en los d"as de =acar"as..# 5usc a 2ehov4# >l le !ros!er$. *uando $... a era %uerte su corazn# este se enalteci !ara su ruina.$ 3zas se arrog! prerrogativas sacerdotales, entrando en el templo para o)recer incienso en el altar# Los sacerdotes no quisieron que entrara el rey, irritado, los desa)i!# %ios lo castig! hiri"ndole con la lepra# Actividad N 61. i te correspondiese dar una ense&anza basada en "sta porci!n de la 6alabra: G*ul sera tu aplicaci!n a la iglesiaH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL F# 8otam: 'tro 2ey Cueno# 8otam rein! apro.imadamente veinte a&os, pero principalmente como corregente de su padre# %espu"s de reinar solo B o : a&os, el partido pro<asirio de 8erusal"n elev! a Acaz al trono de %avid como regente con "l# 8otam sigui! la poltica de 3zas, su padre, construyendo de)ensa y estimulando la agricultura# o)oc! la revuelta de los amonitasI sin embargo, con la amenaza de una invasi!n de los temibles asirios, encontr! problemas para mantener su poltica anti<asiria# 6romovi! la religi!n de 8ehov: $...!ero el !ue5lo continua5a corrom!i'ndose$.

Actividad N 62. Luego de darle lectura a tu Ciblia en @ 2eyes 9(:B@<B>, llena el cuadro que se te presenta a continuaci!n# 2EO %E 0 2AEL $0E76' %E 2E01A%' *'1$20C3*041 *'1%0*041 E 6020$3AL 1'7C2E %E 6A%2E 2EO %E 020A 3*E '2 L3JA2

># Acaz: Apostasa y 6oltica 6ro<Asiria# Acaz )ue uno de los reyes ms indignos de la casa de %avid# 1o tena valor, patriotismo, energa, prudencia, piedad, ni aun respeto por las tradiciones de su casa y naci!n# Actividad N 63. %urante los reyes antes mencionados, los cuales reinaron a 8ud, hubo un comn denominador# 7enci!nalo en el espacio que se indica a continuaci!n#
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

7# L"# M&t '"# Re7e# -e I#rae& 7 &a Ca.-a -e Sa'ar a : 2ecuperaci!n, %ecadencia y 2uina# @ 2eyes 9B:9F# 9# 8os: La 2ecuperaci!n de $erritorio# Al principio del reinado de 8os, 0srael todava senta la presi!n iria# 6ero -azael muri! alrededor del a&o F=? a# 8# *# O su sucesor, Cen<adad 00, no era tan poderoso como su padre# Animado 8os por

los consejos de Eliseo, combati! los asirios, venci"ndolos tres veces y recuperando ciertas ciudades perdidas durante la "poca de -azael# Actividad N 64. $odos los reyes de 0srael, es decir las diez tribus que con)ormaban el reino del norte, )ueron malvados ante los ojos de %ios# 6odras resumir en cortas palabras, en qu" consisti! )undamentalmente la )alta cometida# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL @# 8eroboam 00: 6rosperidad y *orrupci!n 7oral# 8eroboam, bisnieto de 8eh, rein! :9 a&os en amaria, 9@ de los cuales )ueron en regencia con su padre# El reinado de 8eroboam 00 )ue primero de gran e.pansi!n y luego de paz y prosperidad# 8eroboam )orti)ic! las murallas de espesor# Aunque 8eroboam 00 )ue probablemente el ms grande de los reyes del reino del norte, y rein! ms a&os que los otros, el historiador sagrado le dedica solo siete versculos# El hombre mira lo que est delante de sus ojos pero 8ehov mira el coraz!n# El hizo lo malo ante los ojos de 8ehovI no quit! el culto a los becerros de %an y Cethel# Actividad N 65. GKui"n es 8ons siervo de %ios mencionado en "sta porci!n de la 6alabraH amaria, que en algunos lugares llegaron a tener ms de 9; metros de

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL B# Los pro)etas no escritores# %ios haba levantado pro)etas en 0srael desde el perodo de 7ois"s en adelante# Entre los ms grandes )iguran amuel, 1atn, Jad, Elas y Eliseo, pero hubo muchos otros a quienes solo conocemos por alusiones como portavoces de 8ehov e interpretes de la palabra divina# e dirigan, por reglas general a los reyes y otros personajes, reprendi"ndoles por sus pecados#
Actividad N 66.

Enumera esos pro)etas y ubica sus nombres en el cuadro que se te da a continuaci!n# 9# (# @# B# B# F# :# ># @ 2eyes

IH. LOS MLTIMOS TIEMPOS DEL REINO DE JUD=/ 9><@(I @ *r!nicas @=<B? A# E,e;).a#: 2e)orma y *r!nicas @=<B@#

upervivencia: @ 2eyes# 9><@;I @

Ezequas )ue el ms )uerte y el mejor de los ltimos de los reyes de 8ud# Aunque su padre )ue muy perverso y su hijo el peor de los reyes, Ezequas )ue #un hombre piadoso resuelto y valiente# %eposit! su con)ianza en 8ehov y decidi! llevar a cabo una re)orma que restableciera en toda su pureza, su culto# Los tres secretos del ".ito de Ezequas )ueron: Kue haca caso a su gran consejero, el pro)eta 0saasI que se decidi! hacer un pacto con 8ehov @ *r!nicas @=:9;I y que comenz! inmediatamente su obra

de re)orma# 9# Las 2e)ormas de Ezequas: Ezequas comenz! su re)orma el primer a&o de su reinado# a# Limpi! y abri! de nuevo el templo, tambi"n restableci! el sacri)icio del templo# El culto se celebra acompa&ado de msica y de un coro de cantores# b# 2eanud! la celebraci!n de la pascua e invit! el remanente que haba quedado en la tierra del desaparecido reino septentrional, a participar de ella# c# Elimin! la idolatra de 8ud# d# 'rganiz! los turnos de los sacerdotes y levitas para que sirvieran en el templo# e# 2e)orm! la colecci!n de los diezmos y las o)rendas# @# 6oltica de Ezequas: Ezequas era totalmente contrario a los asirios, pero tuvo la sabidura de no rebelarse contra iria, durante el reinado del poderoso rey asirio arg!n# 2eedi)ic! las murallas que de)endan la ciudad de 8erusal"n, organiz! bien el ejercito equipndolos con armas, e hizo un tnel de (:; metros en la roca maciza desde la )uente de Jih!n hasta el estanque de la ciudad en tiempos de sitio# B# La ,e de Ezequas: $odo sucedi! como haba predicho 0saas A*aptulo BB+# enaqurib quebrant! su promesa enviando de nuevo su ejercito contra 8ud# El 2absaces, je)e de los o)iciales del rey asirio, le trajo un mensaje insultante a Ezequas declarando que, ni Egipto ni 8ehov podran ayudar a 8erusal"n# Ezequas )ue al templo a orar# Entonces, recibi! un mensaje de 0saas animndolo a con)iar en %ios y resistir a Asiria# :# La anidad de Ezequas: ilo"# Era para llevar agua a

El milagro del reloj solar consisti! en que la sombra del sol retrocedieraI pero no e.isten indicios de que el da se prolongara, pues hubiese trado lamentables consecuencias# Al establecerse, Ezequas acept! la visita de los embajadores babil!nicos, quienes )ueron a )elicitarlo por su recuperaci!n# Los recibi! y les mostr! todos los tesoros que posea 8erusal"n# *on esta acci!n, cometi! un gran desatino# Esto despert! la codicia de Cabilonia y la estimul! a invadir a 8ud a&os despu"s# Adems, Ezequas engendr! a 7anas"s su malvado sucesor, despu"s de ser sanado# La ense&anza de este hecho, es que ms vale aceptar la voluntad mani)iesta de %ios, porque de nada sirve ser librado momentneamente para luego ser la causa de destrucci!n y del desastre para otros# Actividad N 67. GKu" ense&anza deja para tu vida las acciones de EzequielH Escrbela en el espacio dado a continuaci!n# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL C# D"# Re7e# I'p."#: 7anas"s y Am!n: @ 2eyes# @9: 9<?I @ *r!nicas BB# 9# 7anas"s: 0dolatra Abierta# 7anas"s )ue el peor rey de 8ud y el que ms tiempo rein!I apro.imadamente (( a&os, aunque sin duda )ue criado cuidadosamente durante la vida de su padreI cay! bajo malas in)luencias despu"s, estableciendo el politesmo# ,ue un aborrecedor )antico de la religi!n de 8ehov# %ios castig! a 7anas"s entregndolo en manos de sus enemigos# Estos los llevaron a Cabilonia encadenado# 6robablemente le pusieron argollas en los

labios y ataran cordones a ella para conducirlo# e arrepinti! y %ios lo libro y lo restaur!# @# Am!n: La Apostasa# En su breve reinado de dos a&os, Am!n con sus acciones, )ortaleci! la idolatra en 8ud# Los siervos del palacio conspiraron contra "l y le dieron muerte# Actividad N 68. El versculo @( del captulo BB, se&ala que el pueblo puso por rey en el lugar de Am!n, a su hijo 8osas# G,ue en el )uturo inmediato, eso )avorable para 8udH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL *# J"#.a#: 2e)orma y %esvanecimiento de una Esperanza: @ 2eyes @@:9< @B:B(I @ *r!nicas B:,B(# El reinado de 8osas )ue uno de los perodos ms )elices de la historia del reino del sur# e caracteriz! por la re)orma, la paz y la prosperidad# 9# Las 2e)ormas de 8osas# Al principios de su reinado, la religi!n de 8osas era estrictamente personal# Kuiz haya sido animado en su obra por personas religiosas tales como -ilcias, el sumo sacerdoteI -ulda, la pro)etiza y posiblemente por descendiente de Ezequas, el primo de 8osas# 8osas desarraig! de 8erusal"n y de 8ud la )lagrante idolatra y las prcticas paganas de su padre Am!n, que haba vuelto a introducir despu"s de haber sido abolida por 7anas"s# El templo de 8erusal"n )ue limpiado, eliminando las cmaras de prostituci!n a)n, el escribaI o)onas, el pro)eta,

EsagradaEI )ueron sacados y reducidos a polvo los utensilios del templo dedicado a Caal, a Asera, y los planetas y estrellas# e quitaron de la entrada del templo los caballos dedicados al sol y se quemaron los carros del sol# Los dolos que llenaban a 8ud )ueron destruidosI los lugares altos )ueron demolidos# Las )ases positivas de la re)orma consisti! en la reparaci!n del templo# La casa de %ios haba sido descuidada por largos perodos de tiempo despu"s del reino de 8os# $...dada !or medio de &ois's$. e describi! el libro de la ley El escriba a)n le ley! el libro al rey

y este se dio cuenta de cuan lejos, su naci!n se haba apartado de la palabra de #8ehov, y de las )unestas consecuencias pro)etizadas por 7ois"s# Alarmado, 8osas rasg! sus vestidos# *onsult! con -uida la pro)etiza# Ella declar! que los juicios por la idolatra eran inevitables, pero 8osas no vera su cumplimiento, pues el deseaba hacer la voluntad de %ios# 8osas mand! que el pueblo celebrara la pascua, una )iesta que no se haba observado desde haca algn tiempo# ,ue celebrada con tal gozo y solemnidad, que se le recuerda como la ms notable de la historia de 8ud# @# La $rgica muerte de 8osas# Es probable que el rey de 8ud quisiera granjearse el )avor de Cabilonia# En la batalla )ue alcanzado por una )lecha de los arqueros egipcios y )alleci!# Lleg! a ser el ltimo buen rey de la casa de %avid# B# Los 6ro)etas de "sta Dpoca# ,ueron 8eremas, o)onas, 1ahm y -abacuc# ,ue un tiempo de intensa actividad pro)"tica en que la naci!n oy! las urgentes advertencias de un juicio inminente# 6ero despu"s de la muerte de 8osas, el pueblo volvi! a entregarse a la idolatra#

Actividad N 69. G*ul considera, )ue la raz!n por la cual el pueblo a pesar de las re)ormas de 8osas, volvi! a caer en idolatraH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL %# E& Tr )$>" -e Ba* &"$ a 7 La Ca.-a -e Jer)#a&:$ : @ 2eyes @B:@@<@(I @ *r!nicas B?# 9# 8oacn: Apostasa y %ominio Cabil!nico# $ampoco quiso 8oacn or las predicciones del pro)eta# *uando 8eremas pro)etiz! la destrucci!n del templo, tanto el pueblo como el monarca quisieron darle muerte# ,ueron los ancianos en particular Ahicn, persona de in)luencia, quienes lo salvaron# A8eremas @?+# %urante varios a&os 8erusal"n envi! )ielmente su tributo a Cabilonia y luego se sublev!, a pesar de los consejos persistentes y en"rgicos de 8eremas# El pro)eta haba predicado que el pueblo deba aceptar al nuevo conquistador como un justo castigo a la idolatra# 8ehov envi! contra 8oacn tropas de caldeos, de sirios, de moabitas y de amonitas, como castigo por su maldad y por haber perseguido a los piadosos de 8erusal"n# @# edequas y la *ada de 8erusal"n# edequas era ms d"bil que malo# 6arece que el pueblo de 8ud nunca lo consider! como un monarca legtimo, porque haba sido puesto en el trono por 1abuconodosor# En el verano de (>? A# *# los babil!nicos hicieron una brecha en las murallas# edequas y sus tropas intentaron escaparse huyendo de noche pero, el desdichado rey )ue capturado en las llanura de 8eric! y llevado a 2ibla, la sede militar de 1abuconodosor al norte de

%amasco# All )ue juzgado y condenado# )ueron muertos ante "l y luego encarcelado#

us hijos, uno por uno,

edequas )ue cegado y llevado

encadenado a Cabilonia, donde paso el resto de sus das

Actividad N 7 . 0nvestiga: G6or qu" )ueron setenta a&os el tiempo de la cautividadH 2espalda tus argumentos con te.tos de la 6alabra# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLL

E %2A O 1E-E70A : LA 2E $A32A*041# Los libros de Esdras, 1ehemas y Esther, abarcan el ltimo siglo de historia narrado en el Antiguo $estamento# Esdras y 1ehemas nos proporcionan un cuadro de la repatriaci!n de los judos y de la )ormaci!n de su comunidad religiosa, despu"s del cautiverio babil!nico# Esto se conoce como E6erodo de la 2estauraci!nE, "poca importantsima en que se establece la naci!n hebrea y se re)orma el judasmo# Los dos hombres responsables de la reorganizaci!n de la vida juda en aquel momento hist!rico, )ueron Esdras y 1ehemas# A# L"# & *r"# -e E#-ra# 7 Ne@e'.a## 9# $tulo y Autor# 6or ser Esdras y 1ehemas protagonistas de estos dos libros, llevan sus nombres respectivamente# Estos libros son una continuaci!n de las cr!nicas, cuyas terminaci!n se repite al principio de Esdras# *on anterioridad, Esdras y 1ehemas )ueron un solo libro en el canon hebreo# 6osteriormente )ue dividido en dos, en el mismo te.to hebreo# 6robablemente )ueron escritos por la misma persona, que emple! como )uente de in)ormaci!n documentos escritos en primera persona, es decir las memorias, por Esdras y 1ehemas# Al parecer, eY autor )ue contemporneo de EsdrasI quiz )uera en el gran escriba mismo# $ambi"n algunos estudiosos piensan que )ue el mismo recopilador que escribi! las cr!nicas# Es probable que Esdras y 1ehemas, )ueran escritos cerca del a&o :;; A# *# su nombre, as como el de 1ehemas# @# 6rop!sito# a# 6resentar c!mo %ios cumpli! la promesa hecha a trav"s de los pro)etas, de que hara regresar a su pueblo a 6alestina cuando lo llevaran al destierro los monarcas paganos# in embargo hay quienes consideran que Esdras haya sido el autor del libro que lleva

b# %ar a conocer c!mo %ios levant! grandes hombres, para llevar a cabo su obra# Los planes de %ios triun)aron, aunque sus enemigos presentaron toda clase de oposici!n y a veces provocaron demoras# %ios hizo surgir a grandes pro)etas como -ageo y Pacaras, para despertar en su pueblo el nimo de reedi)icar el templo, y al prncipe Porobabel para dirigir la construcci!n# %irigi! a 1ehemas en la reparaci!n de los muros y Esdras en el restablecimiento del culto, y para re)renar la tendencia a transigir con los samaritanos# B# $ema: La 2estauraci!n, 2eorganizaci!n y 2e)orma de 0srael# :# 'rden -ist!rico: El retorno del pueblo escogido se realiz! en tres etapas y bajo varios dirigentes: el primer y ms numeroso se e)ectu! alrededor del a&o (B># A# *# bajo la direcci!n de PorobabelI el segundo, cerca del a&o :(>, dirigido por Esdras y el tercero alrededor del :::, dirigido por 1ehemas#
(# 6ersonalidad e importancia de Esdras: Esdras era un escriba encargado de los asuntos judos en la corte de 6ersia# e destaca en la restauraci!n porque, ms que cualquier otro, "l contribuy! a la )ormaci!n del carcter judo, entre el perodo del Antiguo $estamento y el tiempo de *risto# La gran misi!n de Esdras )ue e.plicar la ley a su pueblo y ense&ar como vivir con)orme a ella# Esdras sirvi! de modelo a los escribas en la "poca del 1uevo $estamento, sin tener las caractersticas desagradables de ellos# le ha llegado a considerar un segundo 7ois"s# e

I. PRIMER RE1RESO DE LOS DESTERRADOS/ E#-ra# 1-D. A# Se Re"r2a$ ,a e& ret"r$" a Jer)#a&:$# Esdras 9,@# 9# El decreto de *iro# El escritor sagrado se&ala claramente que 8ehov movi! el espritu de *iro para que permitiera el regreso de los judos a su patria# El personaje m.imo de la restauraci!n de 8erusal"n no )ue *iro, ni Porobabel, ni Esdras, sino %ios# $ambi"n el edicto persa )ue el cumplimiento de la pro)eca de

8eremas: Este pro)eta haba predicho que los cautivos pasaran solamente F; a&os en Cabilonia# A8eremas @=+# @# Los judos se volvieron contra Porobabel# %ios levant! dos grandes lderes: Porobabel, un descendiente de la casa de %avid, y 8osu" A8osa+ el sumo sacerdote# *iro haba nombrado gobernador a esbasar, pero parece que este )alleci! poco despu"s# olamente con :@#B?; judos volvieron y con los esclavos y msicos, sumaban unas (;#;;; personas# Los anales re)lejan la pobreza de los repatriados, de cada seis personas uno era due&o de un burro y de un esclavo# %e cada ?;, solamente una dispona de un caballo# %e cada 9;; personas, una tena un camelloI de cada 9F(, una era due&a de una mula# e consideran que este regreso )ue un segundo ".odo de 0srael# El camino era largo, de unos 9#(;; Vm#, y a trav"s del desierto# ,ue un viaje de cuatro meses pero por el gozo que sentan, no les pareci! tan largo ni )astidioso, sino ms bien, como un nuevo nacimiento# A almos 9@?:9,@+# Actividad N 71. El papel protag!nico de *iro para permitir el retorno de 8ud de la cautividad babil!nica, )ue pro)etizado doscientos a&os antes# 0nvestigue el nombre del pro)eta e indique adems la cita que respalda tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL C# Re+"$#tr)++ ($ -e& Te'p&": Esdras B<?# 9# 2eanudaci!n del *ulto# 3nos de los primeros es)uerzos comunes de los repatriados,

)ue edi)icar un altar, constituido en el mismo sitio donde colocara el altar de bronce, unos cuatro siglo atrs#

alom!n

eguramente se

dieron cuenta, que la adoraci!n misma, era ms importante que la casa de adoraci!n# El altar es de importancia bsica para el culto a 8ehov, pues no e.iste acceso a %ios sin el derramamiento de sangre# *elebraron tambi"n la )iesta de los tabernculos, recordando as como %ios haba enviado el manI como les haba proporcionado agua de la roca y los haba guiado y atendido en todas sus necesidades mediante la )iesta# Kueran signi)icar que an con)iaban en sus e.clusivamente en %ios, quien los diriga y satis)aca necesidades# @# *olocaci!n de los cimientos del templo# Los dirigentes judos reunieron obreros y materiales, para comenzar la construcci!n del templo# *uando se echaron los cimientos, el pueblo se congreg! para alabar a %ios y agradecerle esta evidencia de )idelidad# B# 'posici!n y cese del trabajo# A partir de esta captulo hasta el )in de 1ehemas, se evidencia la e.istencia de con)lictos# 1o se haba avanzado mucho en la construcci!n, cuando surgieron los disturbios# Los samaritanos se volvieron hostiles hacia los repatriado, e hicieron todo lo posible para estorbar la construcci!n# 7ediante maniobras polticas, el pueblo de amaria pudo convencer al rey de 6ersia que le era conveniente interrumpir el trabajo# e ve tambi"n que los judos permitieron que se e propagara el desaliento, cuando se intensi)ic! la oposici!n# suspendi! la construcci!n por 9? a&os# :# e reanuda y termina la construcci!n# A pesar de la inactividad del pueblo, %ios no abandon! sus planes# En el a&o (@; a# 8# *# 8ehov levant! dos pro)etas: -ageo y Pacaras, para alentar al pueblo a continuar en la obra# -ageo les

mani)est! a los judos, que no era e.tra&o que se quejaran de la di)cil situaci!n y de la caresta de la vida, pero que con)iaran en %ios, puesto que Dl no estaba en su contra# -aban construido casas hermosas para s, mientras que en el templo no se haba hecho nada ms# Los inst! a recomenzar la construcci!n# A-ageo 9:@+# Pacaras tambi"n conmovi! al pueblo se&alando que los $Cuernos que dis!ersaron a 2ud4# los poderes enemigos son derribados, es decir, no hay oposici!n a la construcci!n# En respuesta a la )ogosa predicaci!n de los pro)etas, los lderes Porobabel y 8osa, y el pueblo judo, se levantaron y volvieron a edi)icar la moral del pueblo, manteni"ndose a un nivel elevado, a raz de la continua predicaci!n alentadora de -ageo y Pacaras# El nuevo es)uerzo a la construcci!n del templo llam! la atenci!n del gobernador $atnai de etar<boznai y de sus compa&eros# Estos comenzaron una investigaci!n, tal vez para intimidar nuevamente a los judosI pero los judos estaban convencido de la protecci!n de %ios, y se mantuvieron activos en su trabajo# %ios hizo que la investigaci!n )uera una bendici!n para los judos y una con)usi!n para el enemigo, ya que se encontr! el decreto de *iro, siendo los judos )ueron reivindicados#

Actividad N 72. -ageo 9:9 nos muestra el nombre de un ascendiente de Porobabel y 9 *r!nicas B:9F<9= nos menciona los descendientes de situaci!nH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL alom!n, entre los cuales se encuentra el gobernador de 8ud# GKu" signi)icado tiene tal

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLL 00# EJ31%' 2EJ2E ': Esdras# F<9;# Los a&os intermedios, entre dedicaci!n del templo y la llegada de Esdras a 8erusal"n, con)ormaron un lapso de (> a&os# A# LA 70 041 %E E %2A : Esdras F,># 9# Esdras: Esdras perteneca a la lnea sacerdotalI haba consagrado su vida a copiar y a ense&ar las escrituras# 6arece que por su gran habilidad como escriba, era una especie de secretario de asuntos judos en la corte 6ersa# 6or lo tanto el rey de 6ersia lo conoca# Esdras era un hombre de oraci!n y un maestro consecuente, que puso por obra la ley de 7ois"s# Al enterarse de la creciente decadencia espiritual de 8erusal"n, %ios lo impuso para que viajara a la ciudad santa e hiciera despertar en los judos, el sentido de la importancia de la ley#
El secreto de su ".ito como maestro se encuentra en Esdras F:9;# -aba preparado su coraz!n para inquirir la ley de 8ehov para cumplirla y para ense&arla# Kue %ios nos conceda corazones preparados, para poder seguir el camino que Esdras tom!# Entonces la manos de 8ehov estar sobre nosotros tambi"n#

@# Siaje de Esdras a 8erusal"n: Esdras present! su solicitud a Artajerjes rey de 6ersia, y %ios dispuso el coraz!n del monarca para que este lo )avoreciera# El rey no solamente concedi! el permiso para retornar, sino tambi"n dio ordenes para que se le recolectara dinero y bienes para el templo, y e.imi! a los )uncionarios del templo de pagar impuestos# Adems, autoriz! a Esdras a ejercer jurisdicci!n sobre todas la colonias

judas situadas al oeste del Eu)rates# Esdras recibi! autoridad para hacer cumplir las leyes de 8ehov# u empresa era re)ormar el pueblo espiritual y moralmente# 6ronto congreg! unos 9#(;; hombres que, juntos con sus )amilias, se o)recieron para emprender el largo viaje a 8erusal"n# $ambi"n los sacerdotes necesitaban la ayuda de los levitas# 6or esto, persuadi! a unos @(; levitas para que retornaran con sus )amilias# G 6or qu" proclam! Esdras ayuno en AhavaH 1o haba pedido soldados que lo escoltasen durante el trayecto hasta 8erusal"n, ya que le haba dado testimonio al rey acerca del poder de su %ios# $0a 1uena &ano$ de su %ios estuvo sobre ellos protegi"ndolos en el camino, un viaje de cuatro meses# Actividad N 73. -aban tres prop!sitos )undamentales en el regreso de Esdras a 8erusal"n# Escrbelos en los espacios dados a continuaci!n# 9#
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLL @# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLL B# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLL

C. LA REAORMA DE ESDRAS/ E#-ra# 5G 9;# [ La 6ena y la 'raci!n de Esdras#

$ranscurrieron menos de ( meses, comenz! a tener )ruto la diseminaci!n de las copias de la ley y la ense&anza impartida por Esdras# 3n

grupo de je)es del pueblo le in)orm! a Esdras que algunos de los repatriados se haban casado con personas e.tranjerasI entre los culpables se encontraban miembros de la )amilia del sumo sacerdote y o)iciales civiles# La con)esi!n de los prncipes apen! grandemente a Esdras, rasg! sus vestidos, se arranc! los cabellos y se sinti! angustiado#

A la hora del sacri)icio, or! con coraz!n quebrantado en el patio del templo, con)esando el pecado del su pueblo ante %ios# y tambi"n llor! amargamente# Aprovechando el apoyo que el pueblo le brindaba, Esdras convoc! a una asamblea a todos aquellos repatriados que moraban en 8erusal"n y sus alrededores# Les e.plic! la gravedad de su pecado y les e.hort! a separarse de sus esposas paganas# El pueblo e.pres! su con)ormidad con la propuesta de Esdras# 6ero las intensas lluvias de %iciembre no permitan que se quedaran al descubierto mucho tiempo# Esdras nombr! una comisi!n de hombres selectos para e.aminar cada supuesto caso de matrimonio ilegal por separado y dar sus juicios con)orme a las evidencias# Actividad N 74. G*onsidera usted e.trema la decisi!n tomada por el sacerdote Esdras de disolver los matrimonios mi.tosH i su respuesta es negativa, justi)quela y ap!yese en al menos un te.to bblico# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL III. TERCER RE1RESO/ Ne@e'.a# 1-F. e identi)ic! ntimamente con ellos# Ante el dolor de Esdras, el pueblo se conmovi!

-aban transcurrido => a&os desde el da en que se promulgara el decreto de *iro que permiti! el primer retorno, y trece a&os desde el segundo regreso dirigido por Esdras# Al parecer el gran maestro de la ley y re)ormador haba abandonado la direcci!n de los repatriados para dedicarse a sus )unciones sacerdotales y al estudio de la ley# Ahora %ios levanta a otro hombre para llevar a cabo su obra# La gran labor de 1ehemas consisti! en la construcci!n de los muros de 8erusal"n# Esto se logr! en (@ das# El libro de 1ehemas tiene gran valor, porque nos ense&a los principios prcticos de c!mo poder llevar a cabo la obra de %ios en situaciones en que es necesario hacer )rente a diversas )ormas de oposici!n# Los dos personajes: Esdras y 1ehemas, tienen ciertas cualidades en comn: una )e, la inclinaci!n a orar, y un )erviente patriotismo, y una solcita actitud de hacerla todo para el bien del pueblo#

Las memorias de 1ehemas, ms personales que las de Esdras, nos muestra un hombre ms sensible y ms humano que "ste# Es un hombre dispuesto a arriesgarse personalmente pero: prudente, re)le.ivo, con)iado en %ios a quien ora con )recuencia#

A. NEHEMIAS COMISIONADO POR ARTAJERJES/ Ne@e'.a# 9:9< @:9;# 9# 'raci!n de 1ehemas sobre 8erusal"n#
1ehemas ocupaba providencialmente el cargo de copero en el palacio de usa, capital del imperio 6ersa# u tarea consista en verter vino en la copa real y o)rec"rsela al rey, probando el vino "l primero, por si acaso estaba envenenado# Las tristes noticias tradas por su hermano, conmovieron su coraz!n# Los repatriados haban comenzado la obra de reconstruir las murallas de 8erusal"n, pero los samaritanos le haban escrito al rey Artajerjes advirti"ndole que le sera perjudicial permitir la continuaci!n del proyecto# *uando los samaritanos recibieron la orden real de que detuvieran la reconstrucci!n, destruyeron violentamente las murallas ya parcialmente construidas y quemaron las puertas con )uego# AEsdras ::F<@B+#

1ehemas al meditar sobre el deplorable estado de 8erusal"n, llor! e hizo duelo, ayun! y or!I luego actu! en este caso# e nota gran orden en la obra de %ios# 6rimero, una visi!n sobre la gran necesidad de su pueblo, luego intercesi!n y )inalmente acci!n# @# La misi!n de 1ehemas# 1ehemas no recibi! inmediatamente la respuesta a su intercesi!n, pero sigui! orando apro.imadamente : meses# La a)licci!n por su pueblo lo tena tan conmovido, que sus ojos re)lejaba hasta tristeza# El rey le pregunt! la causa de su melancola# 1ehemas temi! contrselo, pues estar triste en presencia del rey era un delito grave en 6ersia# 6ero le relat! la causa de su tristeza# El rey le dijo: $?@u' cosa !idesA$ 1ehemas no tuvo tiempo para pronunciar una oraci!n larga, pero su oraci!n breve estuvo respaldada por cuatro meses de espera y de ruego# *omo resultado de esta conversaci!n el rey lo envi! a 8erusal"n como gobernador con amplios poderes para reconstruir los muros# En contraste con Esdras AEsdras >:@@+, 1ehemas acept! la escolta proporcionada por Artajerjes# Es posible que consideraba la escolta como una precauci!n y tambi"n un medio de causar impresi!n a los enemigos de 0srael, haci"ndoles respetar el apoyo de Artajerjes y su dignidad# Actividad N 75. eguidamente se te presentan tres declaraciones, que se in)ieren de la actitud asumida por 1ehemas, ante la situaci!n que imperaba en 8erusal"n# Escribe en el espacio, la palabra que )alta para darle sentido a cada declaraci!n# 9# %ios contesta LLLLLLLLLLLLLLLL que est"n de acuerdo con sus

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL# @# $odos los LLLLLLLLLLLLL piadosos de la Escritura )ueron LLLLLLLLLLLLLL hombres de oraci!n# B# 6ara LLLLLLLLLLLLLLL toda obra que viene de %ios, es necesaria pani)icarla LLLLLLLLLL, orar por LLLLLLLL, con)iar en LLLLLLLLL y actuar con LLLLL# B. COMIENIA LA RECONSTRUCCIN DE LOS MUROS/ Ne@e'.a# 2/110/02. 9# 1ehemas anima al pueblo a 2eedi)icar# Al llegar a 8erusal"n, 1ehemas descans! por espacio de tres das, posiblemente para aprovechar la oportunidad de conocer la situaci!n desde adentro, y poder conocer desde ms cerca el punto de vista de los judos# Entonces poda tomar el problema como algo EnuestroE y no algo Ede ustedesE# Luego actu!#
a# La inspecci!n: Kuera ver el estado de las murallas y estudiar la mejor manera de llevar a cabo la reconstrucci!n# b# Al conseguir la cooperaci!n de los dems: 1ehemas hace ver que sabe distribuir el trabajo# Es hacer que 9; hombres trabajen que hacer el trabajo de diez hombres# *onvoca a una asamblea, e.plica lo que se propone hacer y anima a el pueblo a colaborar con "l en la construcci!n de los muros# c# La determinaci!n )irme de perseverar en la obra: 1o permiti! que el enemigo lo intimidaseI a la vez, e.cluy! a los samaritanos totalmente del proyecto# @# 1ehemas reparte el trabajo# 6ara )acilitar la obra, 1ehemas le reparti! entre :: grupos de obreros, adjudicando los trabajos de cada secci!n a hombres que vivan en el mismo sector de la muralla#

Actividad N 76.

$omando como pasaje clave el que aparece en @:9;<@;, l"alo dentro de su conte.to inmediato y mencione en el espacio, la verdad principal ense&ada# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
*# '6' 0*041 %E L' E1E70J' E\$E21' : 1ehemas :#

$an pronto como ambalat y sus colegas se dieron cuenta de que los judos haban comenzado a reedi)icar los muros, se negaron y trataron de detener la obra# e puede hacer una comparaci!n entre las e.periencias de los edi)icadores del muro y las de los que edi)ican la iglesia de *risto# El progreso espiritual despierta oposici!n satnica, pero hay maneras de en)rentarse a ellas# 9# El escarnio de los samaritanos# ambalat desat! una guerra psicol!gica contra 1ehemas y los edi)icadores del muro# e burl! de los judos empleando una irona cortante# 1ehemas no cedi! ante el enemigo, ni le contest!# *ontinu! trabajando y le present! su caso a %ios en oraci!n# @# La conspiraci!n para emplear la )uerza# El continuo progreso de la construcci!n en)ureci! ms a los samaritanos# Entonces conspiraron contra 8erusal"n# La respuesta inmediata de 1ehemas a esta amenaza )ue recurrir a la oraci!n y poner guardia da y de noche contra la posibilidad de un ataque# Actividad N 77. G6odra tomarse como ejemplo aplicado a la iglesia de hoy, este evento tan particular vivido por 1ehemasH GEn qu" sentidoH Argumenta tu respuesta#

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL %. OPOSICIN DE LOS ENEMI1OS INTERNOS/ Ne@e'.a# 4.

Antes de terminar la reedi)icaci!n del muro, 1ehemas descubri! que no todo los enemigos eran e.ternos, ya que algunos de los peores, eran internos# As sucede tambi"n en la iglesia# Los pecados de los creyentes han provocado ms vergTenza y oprobio al nombre de *risto, que toda la oposici!n de la )uerza del enemigo#

9# Los grandes oprimen a los pobres# 6uesto que toda la energa del pueblo estaban concentradas en la construcci!n de los muros y en la de)ensa de la ciudad, el comercio languideci! y el pueblo comenz! a su)rirI mayormente porque haban contrado deudas y no tenan como pagarlas# Entonces convoc! a una asamblea al pueblo, para que las quejas de los oprimidos )uesen declaradas pblicamente# Le pidi! a los nobles que le devolvieran a sus deudores las propiedades quitadas# Los nobles, avergonzados por la reprensi!n pblica, e inspirado por el pueblo de 1ehemas, aceptaron devolver al pueblo sus tierras# @# El ejemplo de 1ehemas# 1ehemas sent! un buen ejemplo durante todo su gobierno, no recibiendo el dinero de los impuestos que le haba sido asignado para los gastos diario de su casa# Actividad N 78. G6odra tomarse como ejemplo aplicado a la iglesia de hoy, este evento tan particular vivido por 1ehemasH GEn qu" sentidoH Argumenta tu respuesta# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL E# INTRI1AS DE LOS ADHERSARIOS E TERMINACIN DEL MURO : 1ehemas ?:9<F::# 9# 0nvitado a una reuni!n# *uando )racas! la oposici!n abierta, los samaritanos recurrieron a la astucia# 2epetidas veces invitaron a 1ehemas a una consulta amistosa con ellos en las llanuras de 'no, unos @> Vm# al oeste de 8erusal"n# As trataron de separarlo de sus partidarios para asesinarlo, o tal vez para posibilitar un ataque a 8erusal"n durante su ausencia# 1ehemas se dio cuenta que sus adversarios conspiraban contra "l# u respuesta )ue una negativa a la reuni!n# @# 1ehemas acusado de conspirar# A continuaci!n )ue enviada a 1ehemas una carta abierta, es decir no sellada, para que su contenido )uese del conocimiento pblico# En la carta se le acusaba de conspirar# 1ehemas neg! dignamente la acusaci!n, sin acalorarse# aba que todas las maquinaciones tenan como )inalidad hacerle sentir miedo a "l y a sus colaboradores, para que dejaran la obra# Solvi! a recurrir a %ios en oraci!n# B# $ratan de desacreditar a 1ehemas# ambalat realiz! una tentativa )inal cuando encontr! traidores entre los sacerdotes y pro)etas# Los soborn! con el prop!sito de intentar persuadir a 1ehemas a re)ugiarse en un lugar del templo# As que dara desacreditado ante los ojos del pueblo# 1ehemas rechaz! valientemente la sugerencia: ?Un hom5re como o ha de huirA :# e termina el muro# e termin! el muro en (@ das, dejando avergonzado a los adversarios# Estos reconocieron que %ios haba obrado a )avor de los

judos# Ahora podan vivir seguros, tras las murallas de 8erusal"n# Actividad N 79. GKu" actitud debe asumir un lder en el da de hoy, si le corresponde vivir un momento como el que le correspondi! e.perimentar 1ehemas en lo tocante a la intriga de los que adversan la obra de %iosH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLL ,. DISPOSICIONES PARA LA PROTECCIN DE JERUSALN/

Ne@e'.a# F#
1ehemas tom! medidas para la protecci!n de la ciudad# 6uso cantores y levitas en determinados lugares del muro y en las puertas para ayudar a los centinelas#

9# La Lectura pblica de la Ley# 6arece que )ue gracias a 1ehemas como los israelitas se reunieron con tanto entusiasmo en la plaza para escuchar la lectura de la ley# La e.plicaci!n de la palabra )ue tan e)icaz, que el pueblo se dio cuenta de que haba pecado y que necesitaba a %ios# El arrepentimiento del pueblo produjo llanto en "l, pero 1ehemas y Esdras hablaron palabra de consuelo y dijeron EEl Jozo de 8ehov es nuestra ,ortalezaE# Los judos renovados por el arrepentimiento dis)rutaron alegremente del banquete que sigui! y llevaron porciones a los que no pudieron asistir# @# Las )iestas de los tabernculos# Al segundo das los cabezas de )amilias, los sacerdotes y los levitas se reunieron con Esdras para pro)undizar en la ley# En el curso del estudio

redescubrieron la admonici!n sobre las )iestas de los tabernculos# Esdras aprovech! los siete das de )iesta para leer diaria y pblicamente la ley# As ense&! al pueblo los )undamentos de su )e, algo que pronto rendira ricos )rutos# B# *on)esi!n, plegaria y pacto# $ranscurrieron dos das, el pueblo volvi! a reunirse para la oraci!n y el ayuno# Esdras hizo una hermosa plegaria a %ios# 2epasaron los grandes acontecimientos de la historia de 0srael y se puso de relieve la teologa hebrea: Elecci!n A=:F+, 2edenci!n A=:>+, Alianza A=: 9B+# 6rovidencia demostrada en la entrega de *anan A=:9(+, 6ecado ilustrado en la rebeli!n en la pe&a de -oreb# Actividad N 8 . GA qu" se debi! el cambio e.perimentado por el pueblo, a partir de este momentoH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LL
1. REAORMA SOCIAL E POLTTICA/ Ne@e'.a# 11-10.

9# $raslado de la d"cima parte del pueblo de 8erusal"n# ,ue necesario obligar algunos pobladores de los pueblos cercanos a establecerse all, designndolo por suerteI otros se o)recieron voluntariamente, por lo que recibieron la bendici!n del pueblo# @# %edicaci!n de la muralla#
*ulmin! la obra de Esdras y 1ehemas con la gloriosa dedicaci!n de los muros# *antaron y tocaron con instrumentos# %os procesiones, una encabezada por Esdras y la otra por 1ehemas, )ueron precedidas por un coro# 7archaron en

direcciones opuestas a lo largo de la cima del muro uni"ndose ante el templo para la acci!n de gracia y los sacri)icios )inales# B# *orrecci!n de abusos#

1ehemas volvi! a 6ersia por un tiempo# A su regreso a 8erusal"n encontr! que ciertas irregularidades haba aparecido en la vida social del pueblo, especialmente entre los lderes# Actu! en"rgicamente realizando las siguientes re)ormas# a# Arroj! del templo a $obas el amonita, el antiguo enemigo de 0srael# b# 2estableci! la recolecci!n de los diezmos para sostener a los levitas# c# 2estaur! el sbado como da de descanso# d# 2estituci!n de los ritos en el templo, reparti"ndolos segn los grupos de sacerdotes y levitas 7alaquas pro)etiz! durante la ultima parte de la vida de 1ehemas algunos de sus temas armonizaban bien con las re)ormas de este en"rgico gobernador# *on la desaparici!n de 1ehemas, acaba el perodo de la restauraci!n# Los grandes dirigentes como Porobabel, 8osu", Esdras y 1ehemas dejaron una impresi!n permanente en el pueblo 8udo# A los grandes pro)etas -ageo, Pacaras y 7alaquas la comunidad hebrea les debe pro)unda gratitud por sus sabias y alentadoras palabras# 6asaron :;; a&os antes de que se cumplieran sus pro)ecas mesinicas# Actividad N 81. La obra de 1ehemas trascendi! mucho ms all de lo que se presenta en el libro que lleva su nombre# Averigua en el libro @ 7acabeos en una versi!n donde aparezcan los ap!cri)os, otras obras emprendidas durante su gobierno# An!talas en el espacio dado a continuaci!n# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL

62'$E**041 E1 LA %0 6E2 041: EE $-E2 El libro de Esther, junto con *antares, se distinguen de los otros libros de la Ciblia porque evitan nombrar a %ios y no ense&an la ley ni la religi!n juda# in embargo, la historia de Esther revela por doquiera la mano de %ios sobre su pueblo# El libro relata como %ios emple! a una hermosa doncella juda para librar a su pueblo disperso en el imperio 6ersa, del peligro de muerte que se cerna sobre "lI ilustra magn)icamente la providencia de %ios# La palabra providencia viene del Latn E6roE y ESideraE, y quiere decir: E7irar adelanteE o E6reveerE# El %ios de los judos es el %ios de los buenos prop!sitos# 7ardoqueo y Esther saban eso y pusieron su con)ianza en el %ios que lleva a cabo sus planes, aunque )alle el instrumento humano escogido# As que, ::9B<9F es la clave del libro# 9# 1ombre: El nombre del libro viene de su protagonista principal: Esther# Ella se llamaba -adasa en el idioma hebreo, palabra que signi)ica E7irtoEI este nombre )ue cambiado por el nombre 6ersa Esther que quiere decir: EEstrellaN# @# Autor y ,echa: *# B# Autenticidad y *anonicidad de Esther: Algunos comentaristas han dudado de la historia de Esther y consideran el libro como una novelaI sin embargo, creemos que se trata de un relato verdico# La descripci!n del rey Asuero: E8erjesE en Esther concuerda per)ectamente con la que nos da el historiador griego -erodoto en el siglo S a# 8# *# La evidencia de)initiva sobre la veracidad hist!rica del libro y su importancia religiosa, es que los judos hasta el da de hoy siguen observando la e ha sugerido a 7ardoqueo como posible autor del libro de Esther, pero nadie lo sabe a ciencia cierta# e escribi! alrededor de :(; a&o a# 8#

)iesta de 6urn cuyo origen describe el libro# :# 6rop!sito: La primera )inalidad del libro, es demostrar como %ios libera a su pueblo de sus enemigos en tierras e.tranjeras# El libro de Esther ense&a que la seguridad y la supervivencia del pueblo 8udo en medio de los gentiles, dependa e.clusivamente de la ayuda que %ios les prestaba# (# $ema: %0' 62'$EJE A 3 63ECL' E1 LA %l 6E2 041# 0# EL ,E $01 2EAL# A# El Canquete de Asuero# La )iesta del rey dur! 9>; das y )inaliz! con un banquete de una semana# Este captulo nos da una idea de la proverbial )astuosidad de una corte oriental# C# %esobediencia y %estituci!n de Sasti# La reina desobedeci! el mandato del rey, quiz porque no quera e.poner su cara sin velo ante un grupo de borrachos desordenados# u conducta corresponda a la modestia de su se.o y a su rango como reina, pues deba permanecer cubierta a la vista del pblico# El rey se enoj! porque adems de ser desobedecida sus ordenes, la negativa lo pona en ridculo antes los )uncionarios del imperio, los cuales podan pensar que las mujeres eran quienes mandaban en el palacio# Entonces acept! el consejo de los astr!logos de la corte y se divorci! de ella, y deponi"ndola de su elevado lugar#

Actividad N 82. Asuero era otro nombre de 8erjes rey de 6ersia, uno de los monarcas ms ilustres del mundo antiguo# Apoyndote en documentos de la historia, investiga y responde lo que a continuaci!n se te pregunta# 9# A&os @# Alcances de su reinado sobre en el sus imperio persa: conquistas: LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL# logrados LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL# 00# ELESA*041 %E E $-E2: @# A# Esther es Elegida 2eina# *uando el monarca se lament! de no tener a Sasti como consorte )avorita, los siervos de la corte sugirieron que buscara entre las j!venes ms bellas del reino para que eligieran una de ellas como reina# Esther era hu"r)ana y haba sido adoptada y criada como hija, por su primo 7ardoqueo# 6uesto que era una hermosa mujer, )ue una de las bellas j!venes llevadas al palacio para que )uera considerada como candidata a ser reina de 6ersia# Es evidente que la hermosura de carcter de la doncella, haca juego con su belleza )sica# En la providencia de %ios Esther conquist! la admiraci!n del rey y )ue elegida reina# C# 7ardoqueo descubre un complot contra el rey# *omo portero del palacio, 7ardoqueo tambi"n vigilaba la suerte de su prima# 3n da se enter! de un complot contra la vida de Asuero# Lo comunic! a Esther quien lo hizo saber al rey salvndole as la vida# Este suceso le vali! mucho posteriormente#

Actividad N 83. *onsideras que la mano de %ios estuvo en el asunto de la elevaci!n de Ester a reina del imperio persa# LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLL

000# 01$20JA %E A7A1: B#

7ardoqueo no se humillaba ante Aman, mientras que todos los dems hacan honor a Aman arrodillndose ante "l# Aman quiso vengarse, pero consideraba insu)iciente castigo el dar muerte a 7ardoqueo por tal insulto a su dignidad personal# abiendo que 7ardoqueo era judo, Aman tram! diab!licamente la destrucci!n de todos los judos del imperio 6ersa#

*on astucia, Aman le present! su plan al rey haciendo notar que los judos tenan sus propias leyes y no guardaban las leyes reales# Aman apel! a la avaricia del monarca prometi"ndole las riquezas de los judos asesinados# Actividad N 84. G*rees tu, era realmente desobediencia la actitud de 7ardoqueo de no arrodillarse ni inclinarse ante Amn, lo que haba sido determinado por el rey AsueroH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL 0S# 01$E2SE1*041 %E E $-E2: :<F#
A# Esther se resuelve a intervenir a )avor de su pueblo#

7ardoqueo puso en conocimiento de la reina el complot de Aman y le pidi! que ella se presentara ante Asuero para solicitar el )avor del rey# e pusieron de acuerdo y oraron, pues Esther pidi! que los judos ayunaran por ella y prometi! que ella y sus doncellas lo haran del mismo modo# La oraci!n y el ayuno van juntos en el judasmo#

C# Esther invita el rey y a Aman a un banquete#

Luego de ayunar tres das, Esther se puso sus mejores vestiduras para aparecer ante el rey, pues conoca su naturaleza impulsiva# %ios la acompa&! y el monarca le e.tendi! el cetro de oro y le prometi! darle lo que ella quisiese# $al vez aun no se sintiera segura del apoyo incondicional del rey# As que los invit! a ambos a otro banquete#

*# 0ra de Aman contra 7ardoqueo# Aman sali! del banquete muy alegre por el honor especial que le haba con)erido la reina, pero perdi! todo su gozo al ver que 7ardoqueo rehusaba rendirle homenaje# u esposa y sus amigos le sugirieron la horca y que le dijera al rey el da siguiente que 7ardoqueo deba ser colgado en ella# A Aman le pareci! bien la sugerencia# %# El rey -onra a 7ardoqueo#
7ientras Aman construa una horca altsima en la noche, el rey no poda dormir# Aunque parece insigni)icante el insomnio del monarca, %ios lo utiliz! para salvar a 7ardoqueo y llevar a cabo sus planes# Kuizs pensara que un libro tan aburrido le dara sue&o# Le leyeron el pasaje que relataba como 7ardoqueo haba salvado la vida del rey# -ay un %ios que dispone todas las cosas#

*on supremo orgullo, Aman pens! que el rey hablaba del "l# Entonces le sugiri! que concediera a esta persona los honores que "l mismo le hubiera deleitado recibir, pero le disgust! mucho, el tener que drselos a su enemigo# comienzo de su cada# E# Amn es ahorcado# %urante el segundo banquete, el rey le repiti! su e.agerado o)recimiento de concederle cualquier cosa que deseara, hasta la mitad del u esposas y sus amigos vieron en esto, el

reino# Esta le pidi! la vida de ella misma y de su pueblo judo# $ambi"n se&al! el soborno de Amn, por el cual los judos haban sido condenados a morir para que el rey se diera cuenta de que no poda compensar la p"rdida de un pueblo, digno de la misma altura de la reina# Al saber quien haba hecho semejante cosa, el rey se puso )urioso y )ue al huerto del palacio a re)le.ionar sobre una acusaci!n tan grave contra el primer ministro# *uando Asuero volvi! hall! que Aman, )uera de s por temor, haba cado sobre el divn en el cual se reclinaba la reina mientras coma# Entonces interpret! mal su acci!n, pensando que Aman haba querido violar a la reina# El castigo que Aman haba pensado contra 7ardoqueo cay!, con toda justicia, sobre su propia cabeza# 6roverbios 9?: 9># Actividad N 85. G era una coincidencia los eventos ocurridos: la elevaci!n de Ester como reina, la lectura del libro por el rey donde se registraba la buena acci!n de 7ardoqueo y la aparici!n de Amn con su malvado prop!sitoH GKu" opinas al respectoH LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL S# ALSA*041 %E L' 83%0' : ><9;# A# %ecreto de Asuero a )avor de los judos#
El monarca e.pidi! un segundo decreto, a )in de contrarrestar los da&os que producira el primero# Autoriz! a los judos a congregarse y a de)enderse contra cualquier atacante, matar a sus enemigos y con)iscar su propiedad# El edicto )ue enviado luego a todas partes del imperio 6ersa de la manera ms rpida de aquel entonces los judos se regocijaron#

C# Los 8udos destruyen a sus enemigos#

Los judos actuaron en de)ensa propia contra los que trataron de aprovecharse del primer edicto propuesto por Amn# *# e inicia la )iesta del 6urn# La )iesta del 6urn se instituy! para celebrar la liberaci!n de los judos de mano de sus enemigos# Es probable que la palabra EpurnE signi)ica EsuerteE y la )iesta se llama as porque haba echado suerte para determinar en cual da del a&o le convendra realizar su complot contra los judos# %# 7ardoqueo honrado por el rey#
Al igual que 8os", 7ardoqueo actu! discretamenteI era )iel a %ios y a su pueblo, no busc! nada para s mismo, sino que se preocup! por los dems# A su debido tiempo )ue e.altado# Asuero lo elev! al cargo que Amn haba ocupado el de primer ministro de 6ersia# Adems le dio a 7ardoqueo las vestiduras reales que Amn haba ambicionado pero nunca haba recibido# Algunos eruditos consideran que 7ardoqueo es el personaje ms importante en el libro de Esther# Actividad N 86. El nombre de %ios no aparece en el libro de Ester# GKu" opini!n te merece tal situaci!nH G*ul consideras )ue la raz!nH 444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444 444444444444