MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I SPORTULUI

UNIVERSITATEA TEHNIC DIN CLUJ-NAPOCA

Evreii srbtoresc Hanuka

n locul Crciunului
- Lucrare de seminar -

Coordonator tiinific:
Student:

BAIA MARE
2012
Hanuka (n limba ebraic ) ( (reprezint "Srbtoarea inaugurrii" i
mai este cunoscut ca Srbtoarea luminilor (Hag ha-Urim). Este o srbtoare
care dureaz opt zile (25 Kislev - 3 Tevet), comemornd rededicarea Templului
1

din Ierusalim n urma victoriei revoltei conduse de fraii Macabei asupra

monarhiei seleucide din Siria, care ncerca s distrug religia evreiasc i s
elenizeze popoarele de sub dominaia sa. Principalele evenimente asociate cu
Hanuka s-au desfurat ntre 165-163 .Hr., dei lupta Macabeilor mpotriva
grecilor a continuat nc muli ani, pn cnd evreii din Ere Israel i-au
dobndit independena. Hanuka este aadar o srbtoare postbiblic. Este o
srbtoare minor, n timpul creia n iudaism munca i alte activiti nu sunt
interzise. n comunitile mixte cei care se altur Festivalului Luminii trebuie
s fie n spirit de odihn n ajunul zilei de Smbt (de erev abat) la 5 Candele
i n ajunul lunii noi (de erev Ro Hode) la 7 Candele, ocazii cnd luminarea
candelelor ncepe puin nainte de asfinit.
Numele "Hanuka" deriv din verbul ebraic "", care nseamn "a
dedica". Pe Hanuka, evreii au redobndit controlul asupra Ierusalimului i au
rededicat Templul.

ISTORIC
Povestea de Hanuka este luat cu nvminte de suveranitatea lui
Dumnezeu i simbolism mesianic. Pe cum celebrm Srbtoarea Candelelor
avem oportunitatea s ne mpodobim (Matei 25:1-8) trupurile noastre care sunt
temple ale Duhului lui Dumnezeu (1 Corinteni 6:9), s ne rededicm prin
rennoirea fgduinelor i a promisiunilor care le-am fcut lui Dumnezeu.
a) Din punct de vedere ritualic, n Noul Legmnt ncheiat cu toi cei care
l-au primit pe Ieua (Iisus) ca Mesia, candelabrul cu trei brae reprezint pe
Mesia n mijloc iar celelalte dou brae pe cei doi care-I stau la dreapta i la
stnga n mpria Sa (Matei 20:23). Dei candelabrul obinuit are apte brae,
cu ocazia srbtorilor de restaurare se folosete Menora cu nou brae, cel din
mijloc este numit same (ajutorul, sau slujitorul Luca 22:26-27) aa cum se
arat n Apocalipsa 1:12-13 i Apocalipsa 2:1, cele dou candele de pe margine
reprezint pe cei doi care stau la stnga i la dreapta lui Mesia n mpr ia Sa,
2

cei doi mslini aa cum sunt numii n Zaharia 4:3 i Apocalipsa 11:4-14 sunt
cei care la sfritul veacului pot opri lumina celorlalte candele, iar celelalte
apte candele din mijloc pe perioada sfritului veacului reprezint braele
adic comunitile celor apte ngeri crora Fiul Omului le scrie mesaje, bra ul
din mijloc fiind al celuia cruia i d aceiai fgduin pe care i El a primit-o
de la Dumnezeu(aa cum scrie nApocalipsa 2:27 i prima dat este dat n
Psalm 2:9)
b) Din punct de vedere duhovnicesc, Hanuka se desfoar n perioada
anului cnd n timpul srbtorii cade i ziua cea mai scurt din an i cnd avem
lun nou, spre deosebire de celelalte srbtori de apte zile cnd n ajun avem
lun plin. n acest context Templul dezolat reprezint candela celui care se
pregtete i vegheaz n noapte pentru a ntmpina Mirele (Matei 25:1-8).
Astfel cel care n pregtire adun suficient ulei doar pentru prima zi a srbtorii,
ns asemeni nazirineanului care se sfinete n apte zile (Numeri 6:10; Fapte
21:27; Fapte 24:18), uleiul din candele se nmulete n mod miraculos pn
cnd la sfritul srbtorii se poate gsi suficiente rezerve la cei care se ocup
cu stoarcerea i pregtirea uleiului, n cazul nostru ngerii care pzesc virtuile
oamenilor.
c) Din punct de vedere canonic, n Evanghelia dup Ioan (n Ioan 10:2223 i Ioan 10:24-39), scrie cum cu ocazia acestei srbtori Ieua (Iisus) s-a
confruntat cu iudeii n timp ce se plimba ca un rege prin pridvorul lui Solomon.

OBICEIURI

n fiecare sear de Hanukah se aprinde Hanukia, menora special

destinat acestei srbtori care, de altfel, se mai numete din acest motiv i
"Srbtoarea luminilor" - Hag ha-Urim (n ebraic "ur" sau "or" semnific
lumin). Talmudul spune c obiceiul aprinderii menorei are drept scop s
aminteasc public minunea. n timpul revoltei mpotriva elenilor, Menora a fost
aprins 8 zile - miracolul de Hanuka - iar aceast tradiie este perpetuat prin
aprinderea a 8 lumnri pe Hanukie. De aceea, n antichitate, sfe nicul era
aezat n prag ori chiar pe strad, n faa casei.

Diverse modele de menore pentru Hanuka

Lampa se aprinde o dat cu lsarea nopii, cu excepia zilei de abat cnd

luminiele de Hanuka se aprind naintea celor de abat, cu circa jumtate de
ceas nainte de asfinit. Luminile trebuie s ard cel puin 30 de minute i s fie
amplasate ntr-un loc foarte vizibil. Ele pot continua s ard n noapte orict de
trziu.

Obiceiul (Beit Hillel) este de a aprinde o singur lumin n prima sear,

dou n a doua seara, trei n a treia seara, etc. de la stnga la dreapta, pn cnd,
n a opta sear, toate luminiele sunt aprinse.
Dup o alt tradiie (Beit amai), luminile se aprind n ordine
descresctoare. O lumnare ajuttoare, numit ame, se folosete pentru
aprinderea celorlalte opt.
n fiecare noapte cnd se lumineaz Hanukia sunt rostite dou sau trei
binecuvntri tradiionale. Binecuvntrile sunt recitate nainte sau dup
aprinderea candelelor n funcie de obicei. Doar n prima noapte se recit i
eheeyanu ("Carele ne-ai dat via") dup primele dou sau trei binecuvntri:
Binecuvntat fii IAHVE (DOMNUL) Dumnezeul-nost, mpratul Zidirii, Care
ne-ai inut vii, i ne-ai ocrotit, i ne-ai ajutat s ajungem acest anotimp (acest
moment). n comunitile iudaice dup cele dou sau trei binecuvntri se cnt
Hanerot Halalu. Exemple de binecuvntari:
- Binecuvntarea pentru aprinderea candelelor: Binecuvntat fii IAHVE
(DOMNUL) Dumnezeul-nost, mpratul Zidirii, Carele ne-ai sfinit prin
poruncile tale i ne-ai poruncit s aprindem lumina de Hanuka;
- Binecuvntare pentru miracolele de Hanuka: Binecuvntat fii IAHVE
(DOMNUL) Dumnezeul-nost, mpratul Zidirii, Care ai fcut miracole pentru
prinii noti n zilele din vechime, n acest anotimp (acest timp);
- Binecuvntare mesianic pentru aprinderea candelelor. n unele
comuniti mesianice cnd se aprinde lumnarea de Hanuka sunt rostite una din
urmtoarele binecuvntari: Binecuvntat fii IAHVE (DOMNUL) Dumnezeulnost, mpratul Zidirii, Care ne-ai sanctificat prin poruncile Tale i ne-ai
poruncit s fim o lumin a neamurilor, i ne-ai dat pe Ieua Mesia [Iisus
ristos], Lumina Lumii sau Binecuvntat fii IAHVE (DOMNUL)
Dumnezeul-nost, mpratul Zidirii, Carele ne-ai lsat srbtori, obiceiuri, i
anotimpuri pentru bucurie, pentru gloria lui Ieua Mesia [Iisus ristos]
Domnul-nost, lumina Lumii.
5

Cu toate c Hanuka deriv din Srbtoarea Corturilor (Sucot), evreii nu au

obiceiul s aduc i de aceast srbtoare rmurele de pomi n cas cci
conform crii Levitic era poruncit ca acoperiul colibei (suca) trebuia acoperit
la mijlocul primei luni de toamn astfel nct seara printre rmurele s se poat
observa scderea lunii pline n timp ce se roag pentru poaie, recit osanale,
psalmi i binecuvntri conform obiceului srbtorii.
Hanuka a cptat n ultima vreme o importan mult mai mare, devenind
un substituit al Crciunului pentrui copii evrei crescui ntr-un mediu cretin.
Hanuka mai este celebrat prin consumul alimentelor fripte n ulei. Cele mai
importante sunt tortul de cartofi, un fel de chiftelue cu cartofi aplatizate numite
latche care se pot servi cu sos de mere. Un alt favorit este gogoii fripi n ulei.
Ceremonia srbtorii se desfoar n special n familie, dar se aprind
lumnri i la sinagog, iar copii primesc o mic sum de bani (ghelt n idi ). n
zilele noastre Hanuka este i un prilej de serbri cu cntece i jocuri, n special
pentru copii. Cel mai rspndit este jocul cu titirezul.

Sufganiyoi / gogoe la o patiserie din Ierusalim

Chiftelue de cartofi lite (latche)

Gelt (bnui) de ciocolat