Cátedradearte 13

DE ARTES
13/13
CTEDRA
ISSN 0718-2759
DE ARTES
13/13
CTEDRA
ISSN 0718-2759
13
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Av+cuios
+ M~v~ Cvivs:v 8vivxcuvv
Rcmcmorar cn los cspacios muscalcs: dc la contcmplacin a la cxpcricncia
Remembering in the museum spaces: from contemplation to experience
o vcuvxi~ Rounix~
Una imagcn valc ms...:: Pautas para cl cstudio dc las cvidcncias organolgicas cn la
iconograla musical novohispana
Is an image more worthy? Guidelines for the study of organologic evidence in musical
iconography from New Spain
o Av:uvo G~vc~ G:vz
Mousik, cl artc dc la mcmoria
Mousik, the art of memory
8 Aivj~xuv~ L~xz~
Artc clmcro y pucsta cn csccna cn cclcbracioncs rcligiosas y jurdicopolticas cn cl
Jujuy colonial: Una propucsta tcricomctodolgica para su cstudio
Ephemeral art and mise-en-scne in religious and of cial commemoration ceremonies in
colonial Jujuy: A theoretical and methodological proposal for the study
++ !s~nvi 8~noux
l uso dc la lotograla cn cl cinc dc Patricio Guzmn: archivos, nostalgias
Te usage of photography in Patricio Guzmns cinema: archives, nostalgias
+: Si:x C~s:iiio, M~vcvio M~vuoxvs v V~iuo \ii~
Ciudad, imaginarios urbanos y transportc pblico: una mirada al dcsarrollismo dcsdc la
lotograla, 1938 1973
Photographing developmentalism: the city and the urban imagination of public transportation
in Chile, 1938 1973
+o R~i Nixo 8vvx~i
stticaccologa y sistcmas dc complcjidad
Aesthetics-ecology and complex systems
RvsvNas
+6 !cx~cio Sz:uivwicz R.
Sobrc Ensayos sobre artes visuales. Prcticas y discursos de los aos 70 y 80 en Chile. Volumen II
Concurso dc nsayos sobrc artcs visualcs. Un aportc lundamcntal a la historia dcl artc
chilcno
++ M~v~ L~uv~ 8vv:uvz G~iiix~i
Sobrc Los Romances: Ella y los fardos de pasto
Un rccorrido imaginario por Los Romanccs: lla y los
lardos dc pasto dc Sybil 8rintrup
+ \vvxic~ Svx:is Hvvv:~xx
Sobrc Rcd C!TU 2012, clta 5. Univcrsidad dc Playa
Ancha, \alparaso, Chilc
revista de artes visuales, msica y teatro revista de artes visuales, msica y teatro
9 770718 275007
1 3
ISSN 0718-2759
10032 - TAPA KTEDRA 13- 2013.indd 1 18-12-13 15:30
En portada
Fotografa de Miguel Rubio
Revista Ctedra de Artes
FACULTAD DE ARTES
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE
N 13 Primer semestre 2013
FACULTAD DE ARTES
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE
DIRECTOR
Patricio Rodrguez-Plaza
COMIT EDITORIAL
Omar Corrado,Universidad de Buenos Aires, Argentina. Aldo Enrici, Universidad Nacional de
la Patagonia Austral, Argentina. Roberto Farriol Gispert, Ponticia Universidad Catlica de
Chile, Chile. Iliana Hernndez, Ponticia Universidad Javeriana, Colombia. Pablo Miranda
Brown, Ponticia Universidad Catlica de Chile, Chile. Katya Mandoki, Universidad Autnoma
Metropolitana, Mxico. Jess Martn-Barbero, Universidad Nacional de Colombia, Colombia.
Ana Mara Ochoa, Universidad de Nueva York, Estados Unidos. Alicia Pino Rodrguez,
Instituto de Filosofa de La Habana, Cuba. Pablo Chiuminatto, Ponticia Universidad Cat-
lica de Chile, Chile. Carlos Plasencia Climent, Universidad Politcnica de Valencia, Espaa.
Evguenia Roubina, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico. Andrs Grumann
Slter, Universidad de Chile, Chile. Ins Stranger, Ponticia Universidad Catlica de Chile, Chile.
Coordinador Editorial
Bernardita Abarca Barboza
Correccin de textos
Alida Mayne-Nicholls
CONTACTOS Y CORRESPONDENCIA
Av. Jaime Guzmn Errzuriz 3300, Santiago, Chile
Fonos (56-2) 23545062, (56-2) 23545202
Fax (56-2) 23545252
Correo electrnico:revistacatedra@uc.cl
http://catedradeartes.uc.cl
Agradecemos canje / Exchange solicited
Ctedra de Artes es una publicacin de los Programas de Magster y Doctorado en Artes.
Recibe el apoyo de la Direccin de Artes y Cultura, Vicerrectora de Investigacin,
Ponticia Universidad Catlica de Chile
DIAGRAMACIN E IMPRESIN: Grca LOM
Concha y Toro 25
Santiago Centro
ISSN 0718-2759 (versin impresa)
ISSN 0718-2767 (versin en lnea)
Prcscntacin
Presentation
ARTCULOS
M~v~ Cvivs:v 8vivxcuvv
Rcmcmorar cn los cspacios muscalcs: dc la contcmplacin a
la cxpcricncia
Remembering in the museum spaces: from contemplation to
experience
vcuvxi~ Rounix~
Una imagcn valc ms...:: Pautas para cl cstudio dc
las cvidcncias organolgicas cn la iconograla musical
novohispana
Is an image more worthy? Guidelines for the study of
organologic evidence in musical iconography from New Spain
Av:uvo G~vc~ G:vz
Aivj~xuv~ L~xz~
Artc clmcro y pucsta cn csccna cn cclcbracioncs rcligiosas
y jurdicopolticas cn cl Jujuy colonial: Una propucsta
tcricomctodolgica para su cstudio
Ephemeral art and mise-en-scne in religious and ofcial
commemoration ceremonies in colonial Jujuy: A theoretical and
methodological proposal for the study
!s~nvi 8~noux
l uso dc la lotograla cn cl cinc dc Patricio Guzmn:
archivos, nostalgias
Te usage of photography in Patricio Guzmns cinema: archives,
nostalgias
Tabla de contenidos
Revista Ctedra de Artes N 13 Primer semestre 2013
7-12
15-39
40-69
70-88
89-116
117-126
150-164
167-170
171-176
177-185
127-149
Si:x C~s:iiio, M~vcvio M~vuoxvs v V~iuo \ii~
Ciudad, imaginarios urbanos y transportc pblico: una
mirada al dcsarrollismo dcsdc la lotograla, 1938 1973
Photographing developmentalism: the city and the urban
imagination of public transportation in Chile, 1938 1973
R~i Nixo 8vvx~i
RESEAS
!cx~cio Sz:uivwicz R.
Sobrc Ensayos sobre artes visuales. Prcticas y discursos de
los aos 70 y 80 en Chile. Volumen II
Concurso dc nsayos sobrc artcs visualcs. Un aportc
lundamcntal a la historia dcl artc chilcno
M~v~ L~uv~ 8vv:uvz G~iiix~i
Un rccorrido imaginario por Los Romances: Ella y los
fardos de pasto dc Sybil 8rintrup
\vvxic~ Svx:is Hvvv:~xx
Normas cditorialcs
Cupn dc suscripcin a Ctcdra dc Artcs
187-196
197
7
Presentacin
Sictc artculos y trcs nucvas rcscnas para un nmcro trccc cn cl ano dos mil
trccc. Los nmcros sc cruzan micntras las cilras jucgan a indicarnos quc todo
csto, al mcnos cn los tcrrcnos dc la cultura cspccializada, no signica ncccsaria
mcntc suma o adicin, ni mcnos la mctlora dc alguna cbala quc nos indiquc
algn sccrcto para scr dcscilrado.
No. Simplcmcntc csto ponc cn cantidad un trabajo dc rcalizacioncs cons
tantcs y dc logros dc constitutiva scricdad univcrsitaria. Sictc tcxtos dc rclatos
invcstigativos y dc bsqucdas cspccializadas colcctivas o privadas. Trcs rcscnas
rcalizadas por cxpcrtos scducidos por algn artclacto o cvcnto artstico, csttico
o cultural.
stc nmcro trccc dc nucstra rcvista Ctedra de Artes sc nutrc, lucgo, dc
las cilras y dc la taquilla, mcnos para contar cn cl scntido cuantitativo dcl
trmino, quc para rclcrir succsos, pcnsamicntos o para cxponcr cstructuras
quc mucstran narracioncs cpistmicas. c qu sc trata cntonccs: Culcs
son las tcmatizacioncs dcsarrolladas csta vcz: Y, nalmcntc, dc qu tratan las
noticias scnaladas bajo cl rtulo dc rcscnas para csta cdicin dc Ctedra: Pucs
cnumcrcmos y scnalcmos.
Uno: Mara Cclcstc 8clcngucr dcl !nstituto Univcrsitario Patagnico dc
las Artcs (!UPA), cn Argcntina, proponc cstudiar las cstratcgias implicadas cn
la crcacin, prcscntacin y luncionamicnto dcl musco dc patrimonio histrico
Musco Tallcr Fcrrowhitc ubicado cn !ngcnicro Vhitc, cn cl pucrto dc 8aha
8lanca, prcscntando analticamcntc los modos, discursos y cstratcgias quc
tal institucin cstructura para narrar la historia a la cual dicho cspacio rcmitc.
Musco dc historia cultural, quc sc sirvc no obstantc dc distintos rccursos arts
ticos, abricndo, como dicc la autora, un campo ccional original y dando por
rcsultado un proyccto cn cl quc mltiplcs lactorcs concurrcn para dotarlo dc
una capacidad comunicativa cjcmplar.
os: vgucnia Roubina, dcsdc Mxico, partc dc la siguicntc prcgunta: Una
imagcn valc ms...:, dcjando los puntos suspcnsivos para ir y proponcr lo quc clla
misma llama pautas para cl cstudio dc las cvidcncias organolgicas cn la icono
grala musical novohispana. As, la cstudiosa mcxicana rcaliza un anlisis crtico
dc tcnicas y proccdimicntos quc sc cmplcan actualmcntc para la dcscripcin
dcl contcnido musical dc lucntcs gurativas y la cvaluacin dc sus signicados,
csbozando y dc all tambin cl gran intcrs dcl tcxto una nucva propucsta dc
tipicacin dc las cvidcncias organolgicas quc proporciona cl artc virrcinal,
as como sobrc la dctcrminacin dc su valor cn cuanto tcstimonio. Trabajo quc
muy bicn pucdc cxtcndcrsc a otros mbitos culturalcs, histricos y gcogrcos,
con lo cual sc contribuyc a cstudios y a ampliacioncs dc mctodologas dc muy
divcrsos contcxtos y objctos dc conocimicnto.
8 Ctedra de Artes N13 (2013): Presentacin
Trcs: Arturo Garca Gmcz dc la Univcrsidad Michoacana dc San Nicols
dc Hidalgo, cn la hcrmosa ciudad mcxicana dc Morclia, intcnta dilucidar la
dimcnsin dc la mcmoria cn cl artc poticomusical dc la antigucdad gricga.
La mousik (), quc va dcl pcrodo arcaico hasta cl umbral dc nucstra
cra, cuando surgcn las primcras notacioncs musicalcs dcl mundo antiguo. La
mcmoria, tal cual lo cxplica cl autor, cs ms quc un rccurso tcnico dc compo
sicin artstica, aparccicndo, lucgo, como una visin mtica dc lo divino, y una
conccpcin losca dcl conocimicnto y cl mundo intcligiblc, dc aqucllo quc
solo sc pcrcibc a travs dcl intclccto.
Cuatro: La cstudiosa argcntina Alcjandra Lanza, cscudrina cn cl artc clmcro
y cn la pucsta cn csccna dc cstas rcligiosas y jurdicopolticas cn cl Jujuy co
lonial cn los siglos X\!! y X\!!!, proponicndo asuntos tcricomctodolgicos,
justamcntc para cl cstudio dc cstc tipo dc manilcstacioncs. Analiza la cxprcsin
dc artc clmcro a partir dc un rccorrido historiogrco cn dilogo con un corpus
dc imgcncs provcnicntcs dc la historia dcl artc y dc trabajos dc obscrvacin
ctnogrca cn la Qucbrada dc Humahuaca, cnsayando, como clla lo cxplica,
una nucva dcnicin dc tal cxprcsin ccntrada cn cl uso y/o rcluncionalizacin
dc las divcrsas cxprcsioncs matcrialcs dcntro dcl acontccimicnto lcstivo. s un
objcto dc cstudio csquivo, quc llcva a la autora a la proposicin dc instrumcntos
tcricomctodolgicos quc cntrccruzan distintas disciplinas y sabcrcs, para,
dc cstc modo y tal cual clla lo cxplica, (rc)construir la cspccicidad matcrial y
simblica (proccso constructivo, uso y luncionalidad) dc las manilcstacioncs
artsticas clmcras pcrdidas.
Cinco: !sabcl 8aboun dcsdc los stados Unidos, nos proponc una muy in
tcrcsantc visin crtica rcspccto dcl uso dc la lotograla cn cl cinc dcl cincasta
chilcno Patricio Guzmn, sumndolc la catcgora dc archivo y dc nostalgia a
un trabajo cincmatogrco quc sabc cn dcmasa dc talcs alcanccs nocionalcs.
l documcntalista chilcno Patricio Guzmn, nos cxplica la articulista, sc ha
dcdicado a cucstionar la imagcn y sus innumcrablcs usos, utilizndola tanto
como archivo privado como chcro cxprcsivo y colcctivo, sicndo la lotograla
su objcto dc rcprcscntacin. As, cn cl prcscntc tcxto, sc aticndc a dicho mcca
nismo, cl quc opcrara, mcnos como narracin ntima quc como acontccimicnto
alcctivo para cl cspcctador.
Scis: Un grupo dc jvcncs invcstigadorcs conlormado por Simn Castillo
dc la Univcrsidad Albcrto Hurtado, y Marcclo Mardoncs y Valdo \ila, dc
la Ponticia Univcrsidad Catlica dc Chilc, sc cncarga, por su partc, dc mos
trarnos imgcncs y caminos cpistcmolgicos cn rclacin con la ciudad, y a
los imaginarios urbanos quc han sido conlormados por mcdio dcl transportc
pblico dc la ciudad dc Santiago dc Chilc. Todo cllo dcsdc la pcrspcctiva dc un
9
cscudrinamicnto analtico dc lotogralas rcalizadas cntrc 1938 y 1973. Soportc
cxprcsivo, quc a juicio dc los invcstigadorcs, cs utilizado como clcmcnto csttico
dc rclcrcncia al proccso dc rcnovacin poltica, cconmica y social dcnido como
dcsarrollismo, proyccto caractcrizado por la intcrvcncin cstatal cn dilcrcntcs
mbitos dc la vida social dc csta capital sudamcricana. Con todo, cl trabajo cs
un aportc historiogrco al cstudio dc cstos imaginarios a partir dc archivos
lotogrcos, plantcndosc cl uso dc la lotograla como lucntc histrica tanto
para la comprcnsin dcl proyccto poltico y social dcsarrollista, como dc los
horizontcs imaginativos surgidos a partir dc la vida cotidiana santiaguina dcl
pcrodo.
Sictc: csdc Colombia cl prolcsor Ral Nino dc la Ponticia Univcrsidad
Javcriana, nos cnva y cn algn scntido nos dcsva crcativamcntc hacia una
mirada dc lo quc l llama una cstticaccologa, asocindola por cl mismo
conccpto y casi incvitablcmcntc con sistcmas dc complcjidad. Sirvindosc dc
la csttica como dc una cicncia social, cl autor cxplora caminos dc discusin y
anlisis pcrccptualcs para haccr invcstigablc analtica y crcativamcntc los cn
tornos ccolgicos cn los quc sc produccn cambios y transicioncs con los cualcs
las lormas dc habitabilidad humanas haccn suyo mbitos tcrritorialcs o jan
su pcrmancncia cn cstos mcdiantc sistcmas productivos. Ral Nino vincula la
tcora csttica contcmpornca con la tcora dc la complcjidad, dcstacando la
condicin cpistcmolgica dc la csttica cn trminos dc asumir problcmticas
globalcs, o al mcnos ms amplias dc las quc comnmcntc sc lc suclcn asociar
a tal disciplina. Tomando cl tcxto Las Conexiones Ocultas, csta aproximacin
tcrica crca un punto dc ruptura accrca, justamcntc, dc la csttica y la ccologa.
Tambin, como sc ha adclantado, cstn las rcscnas, igualmcntc numcradas y
dcdicadas a: un libro colcctivo y tcrico accrca dc las artcs visualcs dc una poca
prccisa dc la historia dc Chilc, a cargo dc !gnacio Szmulcwicz R., a un libro
objcto dc una artista visual y dc la performance como Sybil 8rintrup, a cargo
dc Mara Laura 8crmdcz Gallinal, y para tcrminar cn cl lugar trcs, la noticia
razonada dcl cncucntro dc scuclas Univcrsitarias dc Tcatro Latinoamcricanas,
Rcd C!TU, clta 5, organizada cn 2012 cn la ciudad dc \alparaso, rcalizada
por \crnica Scntis Hcrmann.
Un ltimo alcancc: agradcccmos a Claudia Lira, Jorgc Montoya \liz,
Allonso dc \iccntc, Sarah Roos, Jos Pablo Concha, Margarita Alvarado y
Lorcna Amaro, por la valiosa colaboracin cn algunos dc los indispcnsablcs
dctallcs dc csta cdicin numcrada con cl trccc cn cstc ano dos mil al quc sc lc
suma tambin un trccc.
Patricio RodrguczPlaza
9
10
Presentation
Tcrc arc scvcn articlcs and thrcc ncw rcvicws lor our thirtccnth issuc, in
2013. Tc numbcrs cross whilc thc gurcs play to indicatc us that all ol this, at
lcast in thc tcrritory ol spccializcd culturc, docs not ncccssarily mcan addition or
it is not thc mctaphor lor somc lucky sign that harbors a sccrct to bc discovcrcd.
No. Tcsc numbcrs simply quantily constant works and achicvcmcnts ol
csscntial scholarly scriousncss. Tcrc arc scvcn tcxts ol invcstigativc accounts and
ol spccializcd privatc or collcctivc scarchcs and thrcc rcvicws writtcn by cxpcrts
who havc bccn scduccd by somc artilact or artistic, acsthctic or cultural cvcnt.
Tc thirtccnth issuc ol our journal Ctedra de Artes is nurturcd by thc num
bcrs and by thc box occ, not so much to count in thc quantitativc scnsc but
to rclcr to cvcnts or thoughts, or to prcscnt structurcs that showcasc cpistcmic
narrations. Vhat is it about thcn: Vhat arc thc thcmcs dcvclopcd this timc:
And nally, what is thc ncws classicd undcr thc catcgory ol rcvicws in this
issuc ol Ctedra about: Lcts cnumcratc.
nc: Mara Cclcstc 8clcngucr, lrom thc !nstituto Univcrsitario Patagnico
dc las Artcs (!UPA) in Argcntina, proposcs to study thc stratcgics dcploycd in
thc crcation, prcscntation and lunctioning ol thc historical hcritagc muscum
Musco Tallcr Fcrrowhitc locatcd in !ngcnicro Vhitc, in 8aha 8lanca harbor.
For this purposc, shc makcs an analytical prcscntation ol thc modcs ol discoursc
and thc stratcgics that thc institution uscs in ordcr to narratc thc story to which
said spacc rclcrs. Notwithstanding it bcing a muscum ol cultural history, Mu
sco Tallcr Fcrrowhitc makcs usc ol dicrcnt artistic rcsourccs, opcning as thc
author says an original ctional cld that rcsults in a projcct in which multiplc
lactors combinc to providc it with an cxcmplary communicativc capacity.
Two: vgucnia Roubina, lrom Mxico, builds hcr rcscarch upon thc lollowing
qucstion: !s an imagc morc worthy: Shc kccps thc cllipsis to proposc what shc
calls guidclincs lor thc study ol organologic cvidcncc in novoHispanic musical
iconography. !n this way, thc Mcxican scholar carrics out a critical analysis
ol thc tcchniqucs and proccdurcs that arc currcntly uscd lor thc dcscription
ol musical contcnt in gurativc sourccs and thc cvaluation ol thcir mcaning,
thcrcby skctching and lrom this point stcms thc valuc ol this tcxt a ncw pro
posal lor thc classication ol thc organologic cvidcncc providcd by colonial art
and lor thc asscssmcnt ol its tcstimonial valuc. Tis work could bc cxpandcd
to covcr othcr cultural, historical and gcographical arcas, this cxpansion would
contributc to thc study and to thc broadcning ol mcthodologics lrom divcrsc
contcxts and objccts ol knowlcdgc.
11
Trcc: Arturo Garca Gmcz lrom thc Univcrsidad Michocana dc San
Nicols dc Hidalgo, in thc bcautilul Mcxican city ol Morclia, trics to clucidatc
thc dimcnsion ol mcmory in thc pocticmusical art ol Ancicnt Grcccc: Mousik
(), which rangcs lrom thc archaic pcriod to thc bcginning ol our cra,
whcn thc rst musical notations ol thc ancicnt world cmcrgc. Mcmory, as thc
author cxplains, is morc than a tcchnical rcsourcc lor artistic composition, and
it is latcr pcrccivcd as a mythical vision ol thc ivinc and as a philosophical
conccption ol knowlcdgc and thc intclligiblc world, that which is only pcrccivcd
by intcllcct.
Four: Argcntincan scholar Alcjandra Lanza inquircs into cphcmcral art and
thc mise-en-scne ol rcligious and political lcstivitics in colonial Jujuy in thc 17
th

and 18
th
ccnturics, raising thcorctical and mcthodological issucs lor thc study
ol thcsc manilcstations. Tc author analyzcs thc cxprcssion ol cphcmcral art
starting lrom a historiographical rcvision in dialoguc with a corpus ol imagcs
lrom Art History and cthnographic obscrvation in thc Qucbrada ol Humahuaca,
assaying, as shc cxplains, a ncw dcnition ol that manilcstation. Tis ncw dc
nition is ccntcrcd on thc usc and/or rclunctionalization ol thc divcrsc matcrial
cxprcssions within thc lcstivc cvcnt. phcmcral art is an clusivc objcct ol study
that lcads thc author to proposc thcorctical and mcthodological instrumcnts
that bring togcthcr dicrcnt disciplincs and clds ol knowlcdgc in ordcr to, as
shc cxplains, (rc)construct thc matcrial and symbolic spccicity (constructivc
proccss, usc and lunctionality) ol thc lost cphcmcral artistic manilcstations.
Fivc: From thc Unitcd Statcs, !sabcl 8aboun dcvclops a vcry intcrcsting
critical vicw rcgarding thc usc ol photography in thc work ol Chilcan lmmakcr
Patricio Guzmn, adding to thc cincmatographic work thc catcgory ol archivc
and nostalgia, notions with which thc work is alrcady lamiliar. Chilcan docu
mcntary dircctor Patricio Guzmn, thc author cxplains, has dcvotcd himscll to
qucstion thc imagc and its innitc uscs, dcploying it as privatc archivc as wcll as
an cxprcssivc and collcctivc sign, bcing photography its objcct ol rcprcscntation.
Tus, thc prcscnt tcxt attcnds to said mcchanism, which would opcratc not so
much as an intimatc narration but as an acctivc happcning lor thc spcctator.
Six: A group ol young rcscarchcrs lormcd by Simn Castillo lrom Univcrsi
dad Albcrto Hurtado and Marcclo Mardoncs and Valdo Lira lrom Ponticia
Univcrsidad Catlica dc Chilc assumcs thc task ol showing us imagcs and cpis
tcmological paths in rclation to thc city and thc urban imagcrics that havc ariscn
lrom public transportation in thc city ol Santiago, Chilc. Tis task is carricd
out lrom an analytical inquiry ol photographs takcn bctwccn 1938 and 1973.
Tc tcam ol rcscarchcrs considcrs photography as an cxprcssivc mcdium which
is uscd as a rclcrcntial acsthctic clcmcnt lor thc proccss ol political, cconomic
12 Ctedra de Artes N13 (2013): Presentacin
and social rcnovation dcncd as desarrollismo. Tis projcct is charactcrizcd by
thc intcrvcntion ol thc Statc in dicrcnt arcas ol thc social lilc ol this South
Amcrican capital. !n sum, thc work is a historiographical contribution to thc
study ol thcsc imagcrics bascd on thc cxamination ol photographic archivcs. Tc
work thus undcrstands photography as a historical sourcc lor thc undcrstanding
ol thc political and social desarrollista projcct, as wcll as lor thc undcrstanding
ol thc imaginativc horizons that havc ariscn lrom thc cvcryday lilc ol Santiago
in that pcriod.
Scvcn: From Colombia, prolcssor Ral Nino lrom Ponticia Univcrsidad
Catlica Javicriana scnds us and in somc way, crcativcly dcviatc us towards a
look into what hc calls an ccologicacsthctic, associating it by thc samc conccpt,
and almost unavoidably, to complcxity systcms. Using acsthctics as a social
scicncc, thc author cxplorcs routcs lor discussion as wcll as pcrccptual analyscs
to makc ccologic cnvironmcnts (whcrc changcs and transitions occur and with
which thc lorms ol human habitability makc thc tcrritory thcir own or sccurc
thcir pcrmancncc by thc usc ol productivc systcms) an objcct ol analytic and
crcativc study. Ral Nino links thc ncw contcmporary acsthctic thcory to thc
thcory ol complcxity, highlighting thc cpistcmological condition ol acsthctic
whcn it comcs to assumc global problcms, or at lcast, problcms that arc widcr
than thosc that arc commonly associatcd with thc disciplinc. Using thc tcxt Las
Conexiones Ocultas, this thcorctical approach crcatcs a brcakpoint on acsthctics
and ccology.
Also, as it has bccn mcntioncd, thcrc arc thc rcvicws, cqually numbcrcd and
dcdicatcd to: a collcctivc and thcorctical book about thc visual arts in a particular
pcriod ol thc history ol Chilc, in chargc ol !gnacio Szmulcwicz R., a bookobjcct
ol a visual and pcrlormativc artist likc Sybil 8rintrup, in chargc ol Mara Laura
8crmdcz Gallinal, and to nish with thc third onc, thc ncws ol thc cncountcr
ol Latin Amcrican Univcrsity Schools ol Tcatcr, Rcd C!TU, clta 5, carricd
out in 2012 in thc city ol \alparaso, rcvicwcd by \crnica Scntis Hcrmann.
A nal notc: Vc thank Claudia Lira, Jorgc Montoya \liz, Allonso dc
\iccntc, Sarah Roos, Jos Pablo Concha, Margarita Alvarado and Lorcna
Amaro lor thcir valuablc contribution to somc ol thc indispcnsablc dctails ol
this thirtccnth issuc, in this ycar 2000 to which a 13 is addcd as wcll.
Patricio RodrguczPlaza
Artculos
Ctedra de Artes N 13 (2013): 15-39 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
Rememorar en los espacios museales: de la
contemplacin a la experiencia
1
Remembering in the museum spaces: from contemplation
to experience
M~v~Cvivs:v8vivxcuvv
Instituto Universitario Patagnico de las Artes (IUPA), Argentina
cbclcngucrCiupa.cdu.ar
Resumen
En las ltimas dcadas el devenir museogrfco ha registrado un llamativo
cambio a partir de la inclusin de nuevos usos y frmulas de presentacin
y escenifcacin, bajo la infuencia de las actuales corrientes artsticas. El
presente artculo se propone estudiar las estrategias implicadas en la creacin,
presentacin y funcionamiento del museo de patrimonio histrico Museo
Taller Ferrowhite ubicado en Ingeniero White, puerto de Baha Blanca,
provincia de Buenos Aires, Argentina para analizar la modalidad dis-
cursiva y los recursos puestos en juego al momento de contar la historia a la
cual dicho espacio remite. No se trata de un museo de arte sino de historia
cultural, pero dicha institucin recurre a los ms diversos recursos artsticos,
abriendo un campo fccional original y dando por resultado un proyecto en el
que mltiples factores concurren para dotarlo de una capacidad comunicati-
va ejemplar. En tal sentido, nuestro inters en analizar este espacio museal
se debe a las estrategias que este implementa, las cuales instituyen formas
de trabajo con la memoria comunitaria a nuestro juicio novedosas que
plantean la necesidad de que la comunidad no asista a sus salas con una
actitud contemplativa sino predispuesta a la experiencia de rememorar.
PALABRAS CLAVE: museos, comunidad, memoria, arte, experiencia.
Abstract
Over the last few years, the study of museums has changed remarkably due
to the inclusion of new ways and forms of presentation and scenery display,
which are strongly infuenced by current artistic trends. Tis article seeks to
study the strategies involved in the creation, presentation and functioning of
Museo Taller Ferrowhite, a museum of historical heritage. Te place is located
in Ingeniero White, nearby Baha Blanca harbor, Argentina. Te article aims
to analyze the mode of discourse and the resources used in telling the story of
how the museum came to be. Tis is not an art museum but one of cultural
history; nevertheless, that institution uses the most diverse artistic resources,
opening a fctional and original feld that results in a project in which multiple
factors combine to provide it with exemplary communicative skills. Te article
focuses on the analysis of several strategies to work with communal memory.
Notoriously, the community is asked to attend the museum not merely to
contemplate but to experience the construction of memory.
KEYWORDS: museums, community, memory, art, experience.
1
lprcscntcartculoscdcsprcndcdclainvcstigacinrcalizadaparamiTcsisdcLi
ccnciaturacnArtcs\isualcs,!nstitutoUnivcrsitarioNacionaldclasArtcs,2012.Todas
lasimgcncsdclprcscntcartculopcrtcncccnalarchivodcFcrrowhitc.Sonutilizadas
conabsolutopcrmisoyconscntimicntodcquicncsintcgransucquipodctrabajo.
16 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
Museos y comunidad
Como institucioncs quc actualizan rclatos ccrticadorcs dc lo artstico y
locultural,losmuscosnoschancvadidodclrcvisionismoquccaractcrizaala
culturacontcmpornca,sicndonotoriaslasvoccsqucindagancnsulunciny
scnalanlancccsidaddcsurcnovacin.lcadavczmspalpablclcnmcnodc
musealizacindclavidaylaculturanohaccsinoapuntarhaciaunaapclacinalo
propiamcntcmuscstico,cntcndidocomounmbitoquctraspasalasparcdcsdcl
muscoparacxpandirsc,pcrotambinparapcrmitirquclocxtcriorloimprcgnc.
Todaslasarmacioncsdclacstcrilidaddclmuscoosuidcnticacinconlo
yamucrto(pcnscmoscnlaasociacinqucAdornoascgurabanoscrmcramcntc
lonticacntrcmuseoymausoleo
2
)contrastanconsuinncgablcvitalidad,consu
lucrzacincidcnciacnclplanopblicoycultural,consucrccimicntocconmico
ysuproycccinidcolgicacnlaculturadcmasas.ndcnitiva,consucapa
cidaddcadaptacin,quclcpcrmitcpcrsistircnclticmpocinclusoocuparun
cspaciocadavczmsrclcvantccnlaorganizacincultural.Siguicndoaltcrico
dclartcJosJimncz:cstamosmuylcjosdclamucrtcdclmusco,cnclscntido
matcrial dc la cxprcsin, pcro tambin dc su dccadcncia o ruina (artstica o
institucional).tracosacsdiscutiryproblcmatizarsucarctcr,oricntaciny
luncioncs(2000:74).
Juntoalaapcrturayprcviapucstacncucstindclmuscoysusluncioncs
patrimonialcscnnucstrasocicdad,dcstacanlabsqucdacinvcstigacindcun
nucvolcnguajcyclcslucrzoporconscguirunanucvatipologavivaypartici
pativaparalacomunidad,cnconsonanciaconsunaturalczadclaconscrvacin,
anlisisydilusindctcstimoniosnaturalcsysocialcsoriginalcs
3
.stanovcdosa
animacinyparticipacinculturalcstntimamcntcunidaalaidcadcrcvcla
cindclpatrimonioyalaconcicntizacincomunitaria.ntodoclloscaprccia
unamsccrcanacinuycntcvisinantropolgica.Locicrtocsquclosmuscos
schanconvcrtidocnlasltimasdcadascnunlugardccncucntrocintcrcscs
mltiplcsparalasocicdad.csdccstapcrspcctiva,scvicncnadaptandoaun
nucvo paradigma quc los cnticndc como ccntros culturalcs vivos y sitios dc
cncucntro dc la comunidad, cn oposicin a un ya anticuado musco clitista y
dcpucrtasccrradas.ichoscspaciosbuscanrcdimcnsionarsc,dcjandodcscr
2
Adorno,Tcodor.Teora Esttica.Madrid:Taurus,1992.
3
Paraalgunoscspccialistaslasnucvastcndcnciascnlosmuscoscstnntimamcntc
rclacionadasconclimpulsorccibidoapartirdcltrabajodcGcorgcsH.Rivirc,porla
tcrccragcncracindclosecomuseosyclsucnopopularcnlosanossctcnta.spccialistas
cncltcma,comoAndrcsvalls,dcstacanlosaspcctosdcinnovacincnlainvcsti
gacindcunlcnguajcmuscogrcoparalasprcscntacioncs,scnalandocomopioncros
aJcanGabuscnclMuscodctnograladcNcuchtcl(Suiza),altcricouncanF.
CamcroncnlaArtGallcrydcntario(Canad)yalmismoGcorgcsHcnriRivirc,ala
vcztcricoyprctico,quicnlucrcsponsablcdclMuscNationaldcsArtsctTraditions
PopulaircsdcParsydircctordcl!CM.
Mara Celeste Belenguer Rememorar en los espacios museales: de la contemplacin a la experiencia 17
tcmplossagradosparadcvcnirlorosdcmltiplcsvoccsydcbatcs.stcgirodc
tcrminaunpasajcdcmuscosdccspcctadorcsamuscosdcactorcs,ydcmuscos
dcgrandcsdiscursosamuscosdcpropucstaslocalcs.
Lagranoportunidadqucscabrchoydaparacstoscspaciosrcsidccnsu
intcrtcxtualidadycnclhcchodcqucnosonmsqucunapartcdcnucstracul
turarcmcmorativa.nlamcdidacnquclaslrontcrastradicionalcsdclmusco,
dclmonumcntoydclahistoriogralaschanvucltomsuidas,vcmosquclos
muscoscnspicrdcngranpartcdcsucarctcrjoypcrmancntc.
Apartirdclcasoqucanalizarcmosbuscamosapuntarlasposibilidadcsdcuna
visinanpococxploradacnArgcntinabasadacncstarclacinpatrimonio
muscocomunidad,cncltrabajodcsdcunahibridacindclcnguajcsy conla
aparicindcnucvasmczclascntrcclpasadoyclprcscntc,locualconvicrtcla
csccnacnuncspaciodcintcrcambiocomolugardccomunicacinypromocin
dclacrcacincolaborativadcconocimicntos.Latransdisciplinaricdadqucsc
proponc,nosintcrpclacnlancccsidaddcclaborar,cnclcontcxtodcnidopor
clcstudiodclahistoriaydclasartcsactualcs,uncampoparticularparalain
vcstigacinhistricoartsticaylacrcacincultural.
El Museo Taller Ferrowhite
lMuscoTallcrFcrrowhitcocupaclprcdiodondcluncionabaunantiguo
tallcrdcmantcnimicntodclahoydcsmantcladaUsinaGcncralSanMartn,cn
laquchastamcdiadosdclosanosnovcntaschacanlasrcparacioncsdcllcrro
carril,locualdcsignauncmplazamicntocuriosoparaunmusco.Sucstructura
arquitcctnicaylaactividaddclmismosonconccptosinscparablcs,conlocual
podcmosdccirquclormapartcdclatcndcnciaalarcadaptacindccdicios
antiguoscondcstinoancsmuscogrcos
4
.Fcrrowhitcalojaunacolcccindc
piczasytilcslcrroviariosrccupcradostraslaprivatizacinycldcsguaccdclos
lcrrocarrilcscnlarcgin.Talrccupcracinlucinlormal,ytuvo,cscncialmcntc,
motivacioncsalcctivas.Losmismostrabajadorcsdcspcdidoslucronquicncssc
ocuparondcsalvaguardarpartcdclmatcrialqucclstadorcmataba,yquicncs
llcvaronalmunicipioclproycctodcabriruncspacioparamostrarlo.
4
Podcmoscitarcomoantcccdcntchistricolarcconvcrsindclasaladcjucgodcpclota
dclasTullcrascnclMuscoJcudcPaumcqucluc,dcsdc1947,dondcsccxhibicronlas
obrasimprcsionistasdclMuscodclLouvrc,hastascrdcnitivamcntctrasladadascn
1986alaGarcdrsay,cstacindclcrrocarrilvucltamusco.ncstossitios,talcomo
vcmoscnFcrrowhitc,sccrcaunainucnciarccprocacntrclocxhibidoyclmuscoquc
rclucrzalaparticularidaddclcspacio.
18 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
Imgenes 1 y 2. Luis Firpo. Jefe del taller que hoy ocupa Ferrowhite. Pedro
Caballero y una bocina Supertyfon de locomotora diesel.
\crcmosqucclmuscoanalizadorcsultauncasosingularcnclquclahistoria,
comodisciplina,sccruzaconprcticasyrccxioncsqucvicncndclcampodc
las artcs
5
. \idcos, maquctas, almucrzos, performances, instalacioncs, tallcrcs y
obrasdctcatrodocumcntalpromucvcnlaapcrturadcuncspaciodcaparicin
dcrclatospluralcs.Lacrticadcartc!nsKatzcnstcin,cnuntcxtoincluidocncl
nmcrodclarcvistanortcamcricanaArtforumdcdicadoanucvosmuscos,arma:
Unos pocos proycctos |muscogrcos| innovadorcs han surgido cn Lati
noamricaqucintcntanoponcrscalvacoinstitucionaldcsuscontcxtos...
cjcmplospcrilricosdcntrodclamismapcrilcria...Pucdcparcccrlucradc
tcmahablaraqudcunmusconoartstico,pcrodadocltintccrticodcla
visincuratorialdcFcrrowhitc,laintcligcnciayloincspcradodcsusrccursos
dcmucstra,ylanaturalczahcroicadctansingularcmprcndimicnto,crcoquc
rcalmcntcvalclapcnamcncionarlo.(Tcmuscumrcvisitcd)
6
.
5
PorrazoncsdccxtcnsinrclcrircmossoloalgunasdclaspropucstasdcFcrrowhitc.
trasson:laCasa del Espa(cspaciocnclqucluncionauncaltcmtico,scproycctan
yscrcalizanmucstras,vidcos,programasasociadosala8aha8lancaimaginada),los
librosdcinvcstigacinhistricaqucscpublicanpcridicamcntc,comoporcjcmplocl
volumcnCmo era Baha Blanca en el futuro,lasperformancesyprcscntacioncsasociadas
acstascdicioncs,losvidcosconrclatosdclosvccinos,clproycctoLa Rambla de Arrieta,
con cl quc sc prctcndc rccupcrar una zona dc la costancra para los vccinos, tallcrcs,
mucstrastcmporarias,conlcrcncias,concicrtos,proycccioncsycspcctculosvarios.
6
Latraduccincsnucstra.
csdc su misma dcsignacin MuscoTallcr cl proyccto al quc aludi
moshabladcunhacer,dcun producir,cnunclarointcntoporscpararscdclo
tradicionalmcntcconsidcradocomomuseo,porsusconnotacioncslitcralcs.n
cntrcvistaconNicolsTcstoni,intcgrantcdclcquipodctrabajodcFcrrowhitc,
nos cucnta:stc cs un cspacio quc hace pie cn cl lcrrocarril quc cs un cjc
includiblcdclahistoriadclpucrtoydc8aha8lancapcrocnunscntidoalgo
msampliocsunmuscodcltrabajolcrroviario(ntrcvistaconlaautora2011).
Loquchaccparticularacstcmuscocslamodalidadqucinstituyccnlos
modosdcprcscntarlacolcccinylaspropucstas.Ahcncontramosunadilcrcncia
cntrcpcnsarunmuscolcrroviariodcloscualcshaymuchoscnArgcntina
7
y
un musco cspcccamcntc dcdicado a la experiencia dc los trabajadorcs. Una
actividadccntralparacstcmuscocsclrcgistrodclamcmoriacolcctivaapartir
dc cntrcvistas. Sabcr cmo y para qu sc utilizaban las hcrramicntas, dc qu
modoscorganizabacltrabajocnclqucsccmplcaban,ysobrctodo,quincslas
utilizaban,dcpcndccngranmcdidadclrclatodclospropioscxlcrroviarios.Cada
crnicarcvclaunacxpcricnciadcvidayscconstituycasunacnrcvcsadarcd
quc,podramossuponcr,cslamcmoriadcunacomunidad.,mcjor,clrctrato
vivoquclacomunidadhaccdcsmisma.Acausadclasimportantcsmutacioncs
sociocconmicasdclasltimasdcadas,sincmbargo,lapropiacomunidaddc
!ngcnicroVhitcschavucltotambinunasucrtcdcrompccabczas.
El museo empieza afuera
lrclatodcsdcclcualcstcmuscocucntaclpasadoyclprcscntcsccnticndc
mcjorsiprcstamosatcncinalcntornoquclorodca:unazonaprc/postindus
trial,unaamalgamadcsilos,clcvadorcs,multinacionalcsccrcalcras,yclpolo
pctroqumicomsgrandcdcArgcntina.
!ngcnicroVhitccsunalocalidadportuariaubicadaadiczkilmctrosdcla
ciudaddc8aha8lanca.Supucrtocsunodclosprincipalcspucrtosargcnti
nosdcultramar,yclmovimicntocconmicoalrcdcdorsuyoluccllactorms
importantccnclcrccimicntodclaciudaddc8aha8lanca.!niciadolormal
mcntc cn 1856, cs cl nico dc aguas prolundas quc, con 45 pics dc calado,
cstconcctadoalaRcdFcrroviaria.sthabitadapor15.000pcrsonas,pcro
durantccldaclnmcroascicndca25.000porclconsumodcmanodcobracn
loscstablccimicntosindustrialcs,qumicos,ccrcalcros,pcsqucros,cxportadorcs
yportuarios.Lasansiasdcprogrcsodc!ngcnicroVhitcscvicronlrustradas
cnlascgundamitaddclsigloXXalconstruirsccstcpolopctroqumico,quc,
7
Muscosqucticncncomocmplazamicntolascstacioncs,oqucrcscatandcllcrrocarril
laidcadctrcndcpasajcros.Porcjcmplo,clMuscoNacionalFcrroviario,ubicadocn
laciudaddc8ucnosAircs,clMuscoFcrroviariodcTandil,clFcrroclubChivilcoy,cl
MuscoFcrroviarioFcrroclubAzul,cnlaciudaddcAzul,clMuscoFcrroviariodcCruz
dcljc,Crdoba,clMuscoFcrroviariodcComodoroRivadavia,cntrcmuchosotros.
20 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
conpromcsasdcbicncstar,provoccldctcriorodcsuimagcncidcntidad.Los
habitantcssulrcnpcrmancntcmcntclucrtcsolorcsynubcstxicasquccmanan
dclaschimcncas,ylasconsccucnciassonvisiblcscnsushogarcs(cnsumayora,
prccariasvivicndasdcchapaymadcra)congrictasyltracioncsproductodc
lasvibracioncs.Progrcsivamcntcdcsdcladcadadclsctcnta,distintosproccsos
dcprivatizacindccmprcsasycspaciosportuarios,lainstalacindccmprcsas
multinacionalcs,clcrccimicntocxaccrbadodclpolopctroqumico
8
,ylaauscncia
dcunarcgulacinrigurosaporpartcdclstado,lucrondcshabitandocllugar.A
partirdccstatranslormacin,lasonomadclpoblado,clhbitatylasprcticas
dclacomunidadscvicronradicalmcntcalcctados.
Imagen 3. Terminal para acopio y exportacin de granos U.T.E. - Toepfer. Atrs,
Central Termoelctrica Luis Piedra Buena (Pampa Energa S.A.).
ivcrsasinvcstigacioncsrcalizadasporlaUnivcrsidadNacionaldclSursc
nalanquclosrcsidcntcsdc!ngcnicroVhitccstndiariamcntccxpucstosaun
altogradodcvulncrabilidadlsica,ccolgica,poltica,cducativacinstitucional
9
.
Lacontaminacinvisualyauditivarcsultaunclcmcntodcdisputapcrmancntc
quc,incluso,conguraclprogramainstitucionaldclmusco.Son,portanto,cstas
situacioncslasqucdcncnclpropiocspaciomuscalcomouncampodctcnsioncs
ydisputas.ltrabajodclcquipodcFcrrowhitcsuponc(yscproponc)rastrcar
8
Comohcmosyamcncionado,clpolopctroqumicodc!ngcnicroVhitccsunodc
losmsimportantcsdcArgcntina.cntrodclscdcsarrollantrcsindustrias:pctrolcra,
pctroqumicaylaindustriaqumica.ntrclascmprcsasquclocomponcnscdcstacan
porsuimportancia:P88Polisur,Solvay!ndupa,CompanaMcgayProlcrtil.
9
Ramborgcr,MaraAlcjandrayMaraAmaliaLordaLasituacinambicntaldcl
rcacostcradcla8aha8lanca.Revista Huellas,N13(2009).172191.
clprecio, cl costo dccstahistoria.Comovcrcmosacontinuacin,dcsarrollapara
cllounprogramaqucprctcndcrccomponcrdcsdcallcspaciosvitalcspcrdidos.
El teatro documental en Ferrowhite
ncadahcrramicntacobijadacnlacolcccindccstcmusco(cnundcpsito
cnclquccstnconscrvadasscgnmtodosdcltimagcncracin)schallatcita
lamcmoriadcunocio,conconocimicntosyhabilidadcscspcccas.Parasuplir
clcarctcrpasivodclaspiczas,clcquipodctrabajodcFcrrowhitcllcvaacabo
obrasdcteatro documental,cnlascualcscxtrabajadorcsdantcstimoniodcsus
usos.NicolsTcstonidicc:
Cmoarmarunmuscodcsdcunlcrrocarrilquccstarrasado,dclqucquc
damuypococnpic:Loqucqucdacnpicsonalgunasdclaspcrsonasquc
cstaban,comosicscdcsguacc,csasituacin,hubicradispcrsadocsahistoria.
Ycnrcalidad,qucshoylolcrroportuario:8ucno,paranosotrossoncstas
historiasquccstnac,allyqucunopucdccmpczaravincular(Tcstoni,
cntrcvistaconlaautora2011).
Imagen 4. Pedro Caballero con un objeto de la coleccin, durante la obra de Teatro
documental Archivo Caballero.
Archivo Whitecsunproycctocnclquctrabajadorcsdcllcrrocarrilyclpucrto
llcvansusvidasacsccna.Sctratadcunacxpcricnciadccrucccntrcmcmoria
pcrsonal,documcntosylcnguajcsartsticos. ichapropucstasciniciaconlas
cntrcvistasalosantiguoslcrroviarios,dcsdcclmomcntocnquccncllasco
22 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
mcnzaaparcccrmuchomsqucinlormacintcnica.Prcocupadosporcmo
rccupcrar todo csc matcrial quc quedaba afuera cuando csas cntrcvistas cran
volcadascnpapcl,quicncsintcgranFcrrowhitccomcnzaronabuscarclmodo
dcrccupcrarclrclatovivodclostrabajadorcs.As,pidicronconscjoalcrticoc
historiadordcltcatroJorgcubattiyaladircctoratcatral\iviTcllas,yjunto
aclloscrcaroncstcnucvogncro
10
.
Archivo WhitesciniciconNadie se despide en White, mucstradcltallcrcoor
dinadoporlamcncionadadircctoradctcatrocxpcrimcntalcnclano2006,quc
contconlaparticipacindclostcatristasJorgcHabib,RalLzaro,Rodrigo
Lciva,NataliaMartircna,MiguclMcndiondoyAlcxisMondclo,ydclosvc
cinosdc!ngcnicroVhitcAtilioMiglianclli,LuisFirpo,JuanCalilano,Rita
Avcrsano, Pcdro Marto, Sarita Capcllctti, svaldo Ccci, Mario Mcndiondo,
PictroMorclliyPcdroCaballcro,comointrprctcsdcsuspropiashistorias,cn
clmarcodcuncvcntomultitudinario.csdccntonccsschanprcscntadolas
obrasMarto Concejal,protagonizadaporclcstibadorycandidatoaconccjalcn
1992,PcdroMarto,Archivo Caballero,cnlaqucclmccnicolcrroviarioPcdro
CaballcrobailaclbolcrodcRavclycnsamblalragmcntosdcsupatiocncsccna,
Con tormenta se duerme mejor,conlaparticipacindcMarcclo8ustos,marincro
quccon22anostrabajacmbarcadocnlosbuqucsdcpcscadcaltura,yFlying
Fish,cnlaqucclvccinoRobcrtorzalirclatasusviajcsporclmundocomo
marincromcrcantc.
Imagen 5. Teatro documental. Roberto Orsali en Flying Fish.
10
\ascwww.archivotcllas.com.ar
Lacxpcricnciadcltcatrodocumcntalscnalaclingrcsodclgncrobiogrco
singularcnclmarcodcunrclatocolcctivo.Losprotagonistassonvccinosquc
schanidoaccrcandoalmusco,yalosquc,dcspusdccntrcvistarlosparacl
archivooral,scloscomcnzadirigirparaquccucntcnuntramo,unascricdc
acontccimicntosdcsusvidas.Unavczqucsccxhibclapicza,alnaldclaobra,
clpblicocsinvitadoacompartirunapicada,algnalimcnto,conclcxtrabajador
(clmcncsclcgidoporclprotagonista,cspartcdcsuvida).
\iviTcllaslollamabuscartcatralidadlucradcltcatro.Porcsodicctrabajar
conpcrsonascomuncsyconlosmundosrcalcsalosqucpcrtcncccn:
Miprcmisacsquccadapcrsonaticncycscnsmismaunarchivo,unarcscrva
dccxpcricncias,sabcrcs,tcxtos,imgcncs.lpuntodcpartidacsmuysimplc:
vcoalgooalguicnqucmccntusiasma,mccmociona,mcdcspicrtacuriosidad,
ymuchasvcccscstoysolaypicnso:qubucnoscrapodcrcompartircsto.Por
csodccidoponcrloscncsccna:porquctcngoganasdcdcsplcgarycompartir
loqucdcscubrocncicrtagcntcocicrtosmundos.cmodoquctomocsc
mundo,hagounproccdimicnto,lcpongomimiradaydcspusmucstrola
sustanciaqucrcsulta(Pauls2010:247).
stapropucsta,cnlaqucrclatosydocumcntostantcanloslmitcsdcltcatro
ydclartc,nosllcvaapcnsarcmocvaluarcsasprcticas,cnclscntidodcrc
cxionarcnquaspcctos se acercan alartcycnculcsscapartan,ydcpcnsarcn
lariquczaqucsuponcqucunmuscodchistoriarccurraalaccin.Proponcmos
analizarclproductodccstaspucstascnconsonanciaconloqucJacqucsRancirc
considcracomomodosdclaccin. Paraclautor,clcincdocumcntal,clcinc
cntrcgadoalorcal,cscapazdcunainvcncinccionalmslucrtcqucclcinc
dcccin,quclcilmcntcsccntrcgaaunacicrtacstcrcotipacindcaccioncs
ypcrsonajcs
11
(ntrcvistaaRancirc2008:18).
Rancircarma:
Lorcaldcbcscrccionadoparascrpcnsado...Lacucstinnocsdccirquc
todocsccin.Lacucstincsconstatarquclaccindclacracstticaha
dcnido modclos dc concxin cntrc prcscntacin dc hcchos y lormas dc
intcligibilidadqucdiluminanlalrontcracntrcrazndcloshcchosyrazn
dclaccin,yquccstosmodosdcconcxinhansidorctomadosporhisto
riadorcsyanalistasdclarcalidadsocial(18).
11
lautoranalizaLe tombeau dAlexandre,dcChrisMarkcr,yarmaqucdicholmc
ccionalahistoriadclaRusiadclapocadcloszarcscnlapocadclposcomunismo
atravsdcldcstinodcuncincasta,AlcxandrcMcdvcdkin.Pcronoloconvicrtccnun
pcrsonajcccional,nocucntahistoriasinvcntadassobrclaURSS.Jucgaconlacom
binacin dc distintos tipos dc rastros (cntrcvistas, rostros signicativos, documcntos
dc archivos, cxtractos dc lmcs documcntalcs y ccionalcs, ctctcra) para proponcr
posibilidadcsdcpcnsarcstahistoria.
24 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
ccstcmodo,paracllsololrancs,cscribirlahistoriayescribir historias
sonhcchosqucrccjanunmismorgimcndcvcrdad.stonotcndraqucvcr
conningunatcsisdcrcalidadoirrcalidaddclascosas,sino,porclcontrario,con
clhcchodchaccrobvioqucunmodclodclabricacindchistoriascstligado
aunacicrtaidea dclahistoriacomodcstinocomn,conunaidcadcaqucllos
quchacen la historia.
lplantcodcRancircrcsultaalnalaidcamatrizdcFcrrowhitcquctam
binvacncontradclaidcadcautonoma,lacualapuntaarcpcnsarlajcrarqua
dclossabcrcs.ndcnitiva,loquccncstcmuscosccstcucstionandocsquin
sabcsobrchistoria,quinpucdccscribirlahistoria.Pucdccscribirclhistoria
dor,pcrotambinpucdccscribirRobcrtorzali,ynocsqucscancucstioncs
cxcluycntcs.Todolodichonocscnluncindcunaidcadcdcmocraciaidcal,
sinoconsidcrandoqucaunquccsncccsarioclsabcrdclhistoriador,undcsalo
mayoranrcsidccnvcrcmopucdcrcarmarsccstcjucgodcrcconstruccin
dcmcmoriascidcntidadcs.staintcrpcnctracincntrcrazndcloshcchosy
razndclashistoriasprcscntadaporRancirccs,asucntcndcr,uncomponcntc
caractcrsticodcunapocacnlaquccualquicracsconsidcradocomocoadyu
vantccnlatarcadchacerlahistoria.ccstcmodo,lacucstinnocsdccirquc
la Historiasolamcntclacomponcnlashistoriasquccontamos,sinosimplcmcntc
quclarazn de las historiasylascompctcnciasdcactuarcomoagcntcshistricos
soncosasqucvanunidas.Alrcspccto,sosticnc:Lapolticayclartc,comolos
sabcrcs,construycnccioncs,csdccir,rcordcnamicntosmatcrialcsdcsignos
cimgcncs,dclasrclacioncscntrcloqucscvcyloqucscdicc,cntrcloqucsc
haccyloqucscpucdchaccr(ntrcvistaaRancirc2008:18).
lhcchodcquclaspiczasdclpasadolcrroviariosoloscanprcscntadascn
clcontcxtodclasobrasdctcatrodocumcntalocnlaactividaddccvcntualcs
tallcrcs, hacc quc la colcccin sca vista ms bicn como promotora dc lo in
tangiblc y potcncial, quc como una caja dc curiosidadcs nicas. Siguicndo a
laprolcsoradcHistoriadclArtcycatcdrticacspanolaAuroraLcn,hoylas
colcccioncsdcobjctosmuscalcssulrcnunproccsodcdcsplazamicntoporscr
rcsiduos clitistas dcl siglo X!X (1995). La institucin musco busca subsanar
cstccrrordclhombrccontcmporncoolrccicndounnmcromsrcstringido
dc cstas piczas, valorndolas cn su prcciso contcxtoc incluso inscrtndolas
contrastadamcntc con manilcstacioncs culturalcs contcmporncas, lo cual
promucvcqucclpblicopucdacmpczaracrcarscunmundomsricoconsus
propiasprclcrcncias(Lcn63).
ConsidcramosquccnFcrrowhitc,apartirdccstosproycctostcatralcs,no
sctratasinodcltrabajoconunaccinqucotorgascntidoacadaunodclos
lragmcntos quc rcnc cl mbito muscal scgn un hipottico, aunquc vvido,
univcrso.Sidcsaparccicralamisma,noqucdaracncstccspaciomsqucuna
colcccindcantiguosobjctossinscntidoovalor.
Artefactos documentales (o del artesano como historiador)
csdchaccalgunosanos,clMuscoTallcrFcrrowhitcalbcrga,juntoallavcs,
martillosytcnazas,artclactosqucnoprovicncndircctamcntcdclpasadolc
rroportuario.stasproducciones,alasqucsclcsotorgaclnombrcdcartclactos
documcntalcs,sonobjctoscrcadospordistintoshabitantcsdc!ngcnicroVhitc,
quchoysccncucntranrctiradosojubilados.staspiczastcstimoniandcuna
mancrasingularlahistoriaylastranslormacioncsrclacionadasconlamutacin
dcsumundolaboral.
Imgenes 6 y 7. Roberto Bocha Conte y su buque portacontenedores. Detalle de
los mismos.
l!ngcnicroVhitc,porcjcmplo,csunbuqucportacontcncdorcsquccl
marincroRobcrto8ochaContccnsambldurantctrcsanoscncllivingdcsu
casa.Sctrata,podcmosdccir,dcunaembarcacin archivo.Unbuquccargucro
construidoconcajasdctetrabrikcnclquc,cnlugardclasmarcasdcmultinacio
nalcsqucsuclcntcncrcstosbarcos,RobcrtoContc(cxtrabajadordclasdragas)
armalacargacon194contcncdorcsqucportanclnombrctantodcantiguos
comodcactualcssindicatos,barcs,kioscosypcluqucrasdc!ngcnicroVhitc.
Sucargaprovicnc,dccstcmodo,dcdivcrsasrclcrcnciasyrccucrdospropios,
dclamiliarcs,dcvccinos,conlormandouncomplctoinvcntariodccomcrciosc
institucioncswhitcnscs:KioskoChapita,TcrminalMartimaCargill,Asociacin
MutualFcrroviariaVhitcnsc,ctctcra.
Marccloaz,quicnlucraintcgrantcdclcquipodctrabajodcFcrrowhitc,
cnsutcxtoxodo inmvil,apunta:
cmodoqucclIngeniero Whitetransportaalcgricamcntcalpucblodc!ngc
nicroVhitc,susorganizacioncs,succonomalamiliar,susnombrcscntrazo
manualquccxplicitanlacarga(adilcrcnciadclosvcrdadcroscontcncdorcs,
quclaocultan),ymatcrializaundatoamcdiasasumido,amcdiasncgado:
quclapoblacindc!ngcnicroVhitccshoyclrcmancntcdcunpucrtoydc
unpolopctroqumicoqucyanoncccsitandcclla(2009:10).
26 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
Los pasajeros de Carlos Di Cicco
CarlosiCicco(19372005)lucocialmccnicocnclGalpndcLoco
motorasdc!ngcnicroVhitc.Apasionadoporlostrcncs,cnsucasacraposiblc
cncontrarrcvistasycarpctasconrccortcsdcnoticiaslcrroviariasyunamaqucta
pobladapormuchasgurasrcalizadasporlmismo.
Imagen 8. Los personajes de Carlos Di Cicco. Frontales y de matces saturados.
Sobrccadapcdacitodcmadcra,iCiccotallunaocupacinounocio.
Hayamasdccasa,jugadorcsdcltbol,lcrroviarios...Alrcspccto,NicolsTcs
tonirclata:
nclano2010inauguramosunamucstradctallascnmadcradcunscnorquc
scllamabaCarlosiCicco,quccramccnicoajustadorcnGalpnVhitc,
qucarrcglabalocomotoras,qucalatardccragasista,yquccnsucasatcna
unamaqucta,comootroslcrroviariosquchcmosidodcscubricndo,quccnsu
casaticncnunamaquctadclcrromodclismo...ncsamaqucta,cuandola
lamiliadcCarlosladon,cuandollallcci,nosotroscncontramosquccstc
scnor,cnvczdccomprarmuncquitosqucyavicncnhcchos,schizol,por
lassuyas,unastallascnmadcrabalsa,minsculas,conlasquclucpoblando
todalamaqucta.Quccstnbucnsimascnunscntidocsttico,yqucunolas
pucdcrclacionar,siqucrs,conJoaqunTorrcsGarca.Nosotroslascxhibimos.
Armamosunamucstra,cnunavitrina,qucscllamsculturasparamirar
conlupa.Lointcrcsantccsqucclscnorlcrroviariolucarmandocomouna
socicdaddctipitoschiquititoscnlosquc,digamos,vospodsvcrunocio,
ocicrtosintcrcscs.Yalavczpodsvcrmuchascosasquccstnmsall,otra
vcz,dclacspccicidadporquc,porunladopodsvcrcmounlcrroviario
llcgaaunalormaalaqucllcgaunartistadclavanguardiarioplatcnsccomo
TorrcsGarca,siqucrs,podscstablcccrcsarclacin,quccscspcccadcl
campodclartc.Pcroparanosotrosclhaccrlamucstranovalcsloporcso.
sccsunodclosscntidosposiblcs.troscntidointcrcsantccsvcrcmoun
hombrcquccstacostumbradoatrabajarcondctcrminadospcsos,conunas
hcrramicntasqucactcncmos,qucsontrcmcndas,trabajacnalgominsculo,
sobrcloqucimprimccsalucrza.(ntrcvistaconlaautora2011).
xhibircstasminiaturascnuncspaciocnclqucporlogcncralschabladcl
inmcnsotrabajoconvagoncsylocomotoras,invitaaunjucgoconlostamanos
ylospcsosqucsuponc,almismoticmpo,unjucgo(nucvamcntc)conlasjcrar
quasinstauradas.Acordamoscnquclaopcracinticncvariaspuntas.Porun
lado,csvcrauncxlcrroviarionocxactamcntccomouncscultor,sinocomouna
pcrsonaqucscmanicstaatravsdccsacxprcsin.Nocspromovcrloalmundo
dclartccnclquc,porotrapartc,cstchombrcnotcnaintcrs.Nocscso,sino
volvcrvisiblcacstapcrsonacnsusingularidad,cnsucarctcralgoinclasifcable.
s,asimismo,vcratodaunasocicdadorganizadaalrcdcdordcllcrrocarril,a
travsdcsuptica.Aunsicndomuypcqucnas,lastallasdciCiccotransmitcn
unaparticularscnsacindclortalcza.Cadaunadccllashasidorcsucltacntrcs
ocuatrocortcsntidos.Ningunacnmascaraclmatcrialdclquccsthcchani
lamanoquclcdiolorma.Unamanoqucparccchabcrimprcsocncadatalla
diminutasuhbitocnclcmplcodcotraclascdcvolmcncs.
As,Fcrrowhitcponcaconsidcracindclosvisitantcsartclactosqucnopro
vicncndclpasadolcrroportuariosinoquchansidoproducidosporlospropios
trabajadorcs,cnsuintcntoporcontarcscpasadooporimaginarclluturo.Con
sidcramosquccstosartclactos ticncnvalorporloqucrcprcscntan,pcroadcms
porlosproccdimicntosquccnclactodchaccrmcmoriacadaunoponccnjucgo:
cllivingoclgarajcdcunacasavucltoslaboratoriosdclahistoriacolcctiva
12
.
12
nclpostdclsbado1dcmayodc2010,cncl8logdcFcrrowhitc,lashijasdciCicco
dcjanclsiguicntccomcntario:ncasalosvimosnaccrdcuntrocitodcmadcra.Nosotras,
scnorachijasdcCarlosiCicco,mujcrcsqucconocamosdcloscrrosycllcrrocarril
sloporcompartirlasancdotasylossonidosacalladosdcamancccrcstcmprancroscn
rcspucstadcunsilbatolcjano,nollcgbamosaaprcciarladimcnsindccsospcqucnos
munccos.SutamanosubjctivoqucsloalcanzbamosasospccharcuandoCarlosrcvclaba
aalgnocasionalvisitantcclprcciadosccrctodccsamaquctaalaquclcdcdicabahoras
cntcras,unmundoquclodcvolvaamomcntosdcunahistoriaquc,concltranscursodc
losanos,adoptlaptinaromnticadclosrclatosdcunticmpopasadoysicmprcmcjor.
Carlosscluc,yticmpodcspuslosiguimam,Raqucl.llasupocnclticmpocnquclo
sobrcviviquccraprccisodarlcaFcrrowhitccscvalor,cnpcqucnoyprivadohomcnajc
alasgralasqucsupolimpiarajabnytabla,paralamadrugadasiguicntc,cnhonora
quinccanosdcmadrugoncsyalossiguicntcsanos,csosqucsumaridohabadcdicado
aatcsorarrccucrdos,vivcncias,conocimicntosyrclcrcnciasdcllcrrocarril.Tambinpara
otroshombrcsdcgralaazulqucsigucnrcspondicndoalllamadodclsilbatoyquc,hoy
comocnclaycr,scpucdanscntiridcnticadosconloqucCarlosrcscat.Silvia,Marisa
yyo,!ns.NosscntimosorgullosasdclcnormctrabajoquclagcntcdcFcrrowhitcysus
colaboradorcsrcalizaronconcstcpcqucnolcgado.
http://muscotallcr.blogspot.com.ar/,consultadocl19dcabrildc2011.
28 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
stostrabajosyotrasmaquctascontinanlascric,bajolaidcadcquccnun
muscotallcrclrclatodclahistoriascvuclvctambinunactoconstructivo.c
cstcmodo,cstosartclactos opcrancomoobjctoshbridos,mczcladcartcsana,
vivcnciaydocumcnto.Ydcvicncnotralormadcdartcstimoniosobrcunmundo
dcltrabajodcsaparccido,alposccrlormasdcrcmcmoracin,alcctosyjuicios
sobrclatranslormacindclmundolaboralyclpropiocntorno.
Cambi la cabeza
Imagen 9. Afche promocional del ciclo Cambi la cabeza. Peluquera y debate.
lcicloCambilacabczalucllcvadoacabocnFcrrowhitcdurantcclano
2011.Titi Scdrani, pcluqucra dc ocio y antriona dc los cncucntros, cxplica:
LacabczadcVhitccambi.Cambiporalucra,pcroojo,tambinporadcntro.
Cambiclpucrtoysuspcluqucrascambiaronalapar
13
(Sinpcloscnlalcn
gua).nticmposrccicntcs,lacantidaddcpcluqucrascn!ngcnicroVhitcysu
vastaclicntcladabancucntanosolodclacoquctcradclosvccinos,sinotambin
dclasumadctrabajadorcsqucconccntrabancllcrrocarril,laJuntaNacionaldc
Granos,clMinistcriodcbrasPblicas,YPF,lapcsca,ytambindclosvariados
cvcntossocialcs:lassalidas,lascstas,lasluncioncsdccinc,lasccnas,losbailcs.
Lahiptcsisplantcadaporclcquipodctrabajoparacstcproycctorclcraaquc
unapcluqucrapucdcllcgaraluncionarcomounlaboratoriodcnarracinoral
13
Museo Taller.Sitiowcb.http://muscotallcr.blogspot.com.ar/2011/05/sinpcloscn
lalcngua.html~
cnclquclahistoriadcunacomunidadsumaasuscaptuloshabitualcsclrclato
conclquccadaclicntcrcsumcsuvida,suspuntosdcvistaysuscxpcctativas,
cnlosquinccovcintcminutosqucdurauncortc.Lagncsisdclapropucstacs
rclatadaporlosintcgrantcsdclmuscodclmodosiguicntc:
SiFcrrowhitc,losobjctosqucalmaccna,clcspacioqucocupa,lashistorias
quc rclata, nos hablan primcramcntc dc un mundo hoy dcshccho, cmo
haccrpara,apartirdcloqucyanocxistc,comprcndcrloqucvinolucgo,lo
quchoypasa,yadcms,cmohaccrlosinqucclmundodcltallcr,dcltrabajo
cncllcrropucrto,scnosprcscntccomoundominioautnomo,divorciado
dclascallcsyloshogarcsdccstcpucblo:sdccir,cmoasociar,almismo
ticmpo,clcspaciopblicoalprivado,lastarcasmasculinasalaslcmcninas,
lashcrramicntasalostilcsdomsticos,yporsobrctodo,cmohaccrlodc
mancradccombinar,cndosisjustas,accinyrcprcscntacin,rclatoyanlisis,
brazoyccrcbro:
14
(Pcluqucraydcbatc:larcvolucinpcrmancntc).
Larcspucstavinodclamanodccstaidcadcolrcccruncspaciovucltopclu
qucradcsdcclcualinvitaradiscrtarsobrclasituacinprcscntcdclalocalidad
dc!ngcnicroVhitcavariadaspcrsonalidadcs,alticmpoqucTitiScdranitraba
jabacnsuscabcllos.Unamancradcrcsistirdcmodoactivo,conintcrvcncioncs
irnicas,laactualidaddccstacomunidad.
Imagen 10. El Ingeniero Qumico Braulio Laurencena analiza qu signifca tener al
polo petroqumico de vecino.
Laspcluqucras dcFcrrowhitcvcrsaronsobrclarclacincntrcpoloypucblo,y,
cspcccamcntc,sobrclaspolticasdcsplcgadasporlascompanaspctroqumicas
paradominarcstarclacin,lcgitimandoassuprcscnciacnlalocalidad.ncl
14
Museo Taller.Sitiowcb.http://muscotallcr.blogspot.com.ar/2011/12/pcluqucria
ydcbatclarcvolucion.html~
30 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
mcsdcjuniodclano2011lucinvitadoclingcnicroqumico8raulioLaurcn
ccna,cxdoccntcdclaUnivcrsidadNacionaldclSuryrcsponsablcanosatrsdc
McdioAmbicntcdclaMunicipalidaddc8aha8lanca.Qusignicatcncral
polopctroqumicocomovccino:,quhaycnclhumoqucvcmossalirdclas
chimcncas:,aqudistanciadclapoblacindcbcrancstarinstaladosvccinos
dcscmcjantcsdimcnsioncs:,lucronalgunasdclasprcguntasqucmovilizaron
cstcprimcrcncucntro.Algoqucqucdclarolucgodccstaconvcrsacincsqucya
norcsultaposiblccn!ngcnicroVhitchaccrunrclatodcloquccncstcmbito
succdcpcnsandocntrminosdclopblicoyloprivado,dcunazonaproductiva
yunazonaurbana,dcunlmitcprccisocntrcclpoloyclbarrio.
Los cncucntros postcriorcs rcricron al impacto dc la actividad dc las
cmprcsassobrclalocalidadysuscscuclas,yalaaccindcsusprogramasdc
RcsponsabilidadSocialmprcsarial
15
.nclmcsdcscpticmbrcparticipcomo
invitadaladoccntcMonscrratTataGayonc,militantcdcizquicrdaydclcgada
dclSUT8A.SuplantcolucquccnArgcntinalarclormacducativadclosanos
novcntacoincidiconlaaplicacindcunnucvomodclocconmico.sdccir,
quclacducacinsctranslormdcntrodclamismalgicaconlacualscprivati
zaronloslcrrocarrilcs,laJuntaNacionaldcGranosyclcomplcjopctroqumico.
Imagen 11. Guillermina Perla Huerta. Docente y vecina. Cmo es ensear en
las escuelas cercanas al puerto, con aulas y patos que se encuentran a metros del
cerco perimetral de una industria?
15
Porcjcmplo,clprogramaAPLLimplcmcntadoapartirdc1996.Lasiglasignica,
cningls,Concientizacin y Preparacin para Emergencias a Nivel Local.Sctratadcun
protocolodcscguridaddcNacioncsUnidasinstrumcntadocnotraspartcsdclmundo
conpcrlcsproductivossimilarcsaldcVhitc,qucscdiscntcnicndocomorclcrcncia
grandcstragcdiasindustrialcscomoladc8ophal(!ndia).lcomicnzodclaintcrvcn
cinsistcmticadclascmprcsasysusprogramasdcRcsponsabilidadCivilcnclcspacio
cscolarwhitcnschayqucrastrcarlodurantclosmcscspostcriorcsaloscscapcsdclas
plantasdcSolvayyProlcrtilcnclano2000.
La charla vcrs sobrc lo quc ticnc dc particular cnscnar cn las cscuclas
ccrcanasalpucrto,conaulasypatiosqucsccncucntranamctrosdclccrcopc
rimctraldcunaindustria.nclmcsdcnovicmbrcdclmismoanolucinvitada
Guillcrmina Pcrla Hucrta, quicn tambin luc macstra y vccina dcl barrio.
As,apartirdclrclatodccstasdosdoccntcs(ytambindcotrasquccstuvicron
prcscntcs)lacomunidadconvcrssobrclahistoriarccicntcylasituacinactual
dclascscuclasprximasalasgrandcsindustrias.
Hubo,tambin,invitadoscspccialcs:porcjcmplo,Natalia8urgardt,prolc
soradcqumica,conlapropucstadcanalizarcintcrprctarpartcdclmatcrial
pcdaggicoqucsobrccstaasignaturaproduccnlascmprcsas,yFranciscoLpcz
Corral,liccnciadocnFilosoladclaUnivcrsidadNacionaldclSur,quicndurantc
clltimocncucntroinvitarccxionarsobrclanocindcriesgo.Laconvcrsa
cingircntonccssobrcclsignicadoyscntidodctrminosqucscdicronpor
supucstoscncadadiscusinantcrior.Qudiccyqunodicclapalabraricsgo
dcloqucsuccdccnlaconvivcnciacmprcsascomunidad:Quindcncqu
csunricsgoyqunolocs:Quincstipulaculcsunricsgoaccptablcycul
nolocs:nqulugarscponcacadaunodclosactorcsinvolucradoscncsa
dcnicin:ccstcmodo,dcntrodclarclacincntrcindustriaycomunidadluc
posiblc,alolargodccstcciclo,comcnzaratrazarunagcncalogadclaluchay
dclaorganizacinvccinaly,almismoticmpo,dclosmodosdcadministrarcl
conictoporpartcdclascmprcsas(HcrcdiaChaz2011).
Sipcnsamoscnlainstanciadcintcrcambioqucsupusocstapropucstadc
peluqueras, podcmos considcrar las csccnas quc gcncraron no solo como un
cspaciorcductiblcalapucstacsccnogrcayrelacional,sinoalaposibilidaddc
gcstionarlormascxpcrimcntalcsdcconvcrsacin,dcimaginacinydcdccisin
dcntrodcunaintcnsarcddcrclatos.Porcllo,considcramosquccstccvcnto
cjcmplicaclapuntadonucvomodclodctrabajomuscstico,cnclqucclproccso
lincaltradicionaldccolcctar,prcscrvarydilundirconstituycndounmundocn
partcaisladodclasocicdadsctranslormacintcgradinmicamcntc,cnotro
circularyabicrto.
Los cspacios y proycctos como cl rcscnado manicstan una scnsibilidad
nucvaparalosdctallcs,paralasmicrosituaciones,paraclprcscntc,cnconsonan
ciaconloqucclcrticodcartcycuradorlrancsNicolas8ourriaudproponc
como microutopas: cstratcgias quc produccn cspacioticmpo rclacionalcs,
cxpcricnciasdcintcrrclacioncshumanasqucbuscanlibcrarscdclasobligacioncs
dclaidcologadclacomunicacindcmasasyqucgcncran,cncicrtamcdida,
csqucmassocialcsaltcrnativosymodcloscrticosdclasconstruccioncsdclas
rclacioncsamistosas(2006:53).Paracstcautorlrancs,lautopascvivchoy
cnlasubjctividaddclocotidiano,cnpropucstasqucpcrmitcninvcntarnucvos
conjuntoscrticosyapuntararclacioncssocialcsmsjustas,amodosdcvidams
dcnsos,cnticmposcnlosqucadvicrtcparcccmsurgcntcinvcntarrclacioncs
posiblcsconlosvccinos,cnclprcscntc,quccspcrardasmcjorcs(34).Rcparamos
cncstcconccptodcmicroutopascnvirtuddcqucclmismopcrmitirailuminar
32 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
losalcanccsdclaprcticamuscsticaqucbuscamosrcivindicar,rcsaltandocstos
gcstosysumicropodcrdccxprcsin,cnclalndcconstruircspaciosconcrctos,
cnlocotidiano,dcsdcloscualcshaccrydccir.stosuponc,almismoticmpo,
pcnsarclcspaciomuscalcomoconstructosocioculturalcnclquclaprcscncia
dclosvccinoscontribuycaunamcmoriadcllugarconlacualclmuscoscha
idolorjandoasmismo,yconlacualloshabitantcsschanconguradocomo
sujctosindividualcsycolcctivos,portadorcsdcunahistoriaparticular.
ConsidcramosqucloqucFcrrowhitcpromucvcconsusprcticascscltrabajo
conlragmcntosdchistoriaydcprcscntc,dcdivcrsaslormasynaturalczas,yla
crcacindcrclatosquccntablanconvcrsacioncscntrcs,yqucantctodoson
rcdcnidosyrcintcrprctadosporlasnucvasmiradasyaprcciosdclpblicoal
qucdcnitivamcntcpcrtcncccn.
El recuerdo productivo
Alasaccioncsyalosbicncsdclmuscosclcsotorgavalidczcnlaactua
lidad cuando cstn vinculados a la capacidad dc claborar pcnsamicntos y
cstratcgiasdcluturo.Susdcstrczassonmuchas,pcroantctodocsclocucntc
cstccambiodcconccptosydcmctodologas.ApartirdclcasoqucFcrrowhitc
olrccc proponcmos rcpcnsar las posibilidadcs quc la institucin muscstica
poscccnlaactualidaddccontribuiralaclaboracindcunamcmoriacrtica
yvvida,ytodoloquccncstatarcapucdcaportarclnucvousodclahistoria
dcsdcoriginalcscstratcgiasintcrdisciplinarcs.Unaapucstadccstanaturalcza
habladcunavariacindcintcrcscs:dclobjctoccrrado,conclusohaciacl
discursoylaidca,cnlaaccptacindcquclapcrmancnciadclbicncultural
quc cl musco conscrva cs complctada por una intcrprctacin o rclato, quc
pucdcscrpluralycambiantc.
stimamosqucFcrrowhitcproponcunmbitodcproduccindclacultura
al implicar un proccso participativo dc construccin simblica, y rcsulta por
cllounahcrramicntadcaccindccstacomunidadquc,bajounproycctoqucla
implicaactivamcntc,consolidacspaciosconclndchaccrorsuvozlrcntca
circunstanciasquchistricamcntchansidodcsatcndidas.Porquc,cnlaactuali
dad,nosonsolocstaspropucstascomunitariaslasquchablandclacomunidad
dc!ngcnicroVhitc,sinoysobrctodolasgrandcscmprcsasradicadascnsu
pucrto,dcmancraquccstctrminonorcsultadcningunamancrancutro,sino
qucsuscntidocst,hoymsqucnunca,cndisputa.
Apartirdclaobscrvacincrticadclosrcgistrosdccstosproycctos,propo
ncmoshablardcunarcnovacindclormasyproccdimicntoscnclsistcmadcla
institucinmuscal.Ycrccmosquclaprcscntacindclcasodcaplicacinnocs
mcramcntcuncjcmploilustrativosinounalormadcvisualizarproblcmasquc
songcncralcsycxtcnsivosaotrasobrasymuscos,pcroaplicadosconcrctamcntc
aunobjcto.csdccstapcrspcctiva,cstcmuscoqucacogcpiczasdcunpasado
quclucdesguazadorcsultacontcmpornconosolocnsuconccpcinysonoma
sinocnsucapacidadcomunicativa,ycxhibcasuvczlariquczadccstossitios
qucconsidcranalpatrimonioculturalcomomotivoinagotablcdcrccucrdo.
Alcorpusdclmarcotcricoqucsubyaccacstcartculorcsultalundamcntalcl
trabajosobrclaincidcnciacnlosmodclosdcpcrccpcinyaprchcnsindclmundo
dcntrodclmuscorcalizadoporAndrcasHuysscn,quicnarticulaclproblcmacon
cllcnmcnoquclmismodcscribccomoaugcdclaculturadclamcmoria(2002:
74).Lacucstinrcsidccnsabcrculcssonlaslormasdcmiradaqucclmuscocs
capazdcinstituiropropiciarhacialaconstruccindcunaaccpcinproductiva
dclrccucrdo
16
.Laprovocacinalarcaccinyrcccpcincrcativaquccstcmusco
impulsadcsdcsusrccursosscrclacionaconlarccupcracindcuncspaciovital
cn cl cual las mcmorias vividas sustituyan a las mcmorias imaginadas. n tal
scntido,alrccxionarsobrccldcsarrollodclmuscodcntrodclaindustriacultural,
AndrcasHuysscnsosticncquclasmcmoriasimaginadas(aqucllassuscitadaspor
losmcdiosoclconsumo)scolvidanmslcilmcntcquclasmcmoriasvividas,
locualsuponcunarduocjcrciciodcrcdcnicindclainstitucinmuscsticacn
lacontcmporancidad(2002).Talrcdcnicinticnccomonrcsguardarotracx
pcricnciatcmporalqucpucdadarpasoalacstabilidad,dcscocnclqucsclunda
clmicdoaquclascosasdcvcnganobsolctasyqucsccxprcsacnunapulsindc
mcmoriaquc,dcacucrdoalautor,mcrcccscratcndida.
Como hcmos visto, cn cl contcxto dc los vcrtiginosos cambios quc cl
dcsarrolloindustrialimpuso(cimponc)alalocalidaddc!ngcnicroVhitc,
cstc musco rcaliza un trabajo quc sc dirigc a rcsguardar un cspacio para la
cxpcricnciacomunitaria.ichaprcocupacinporlacxpcricncia,tramadaa
travsdcunproccsoqucrcclaboralasmodalidadcsdclapcrccpcindcntro
dclmusco,pcrmitcvincularcstccasoalproblcmaqucHuysscndcjaabicrto
cnsutcxtoEn busca del futuro perdido:Cmovivircnlormascxtcnsasdc
tcmporalidadyascgurarscuncspacio,pormspcrmcablcqucsca,dcsdccl
cualhablaryactuar:(2002:35).Comorcspucstatcntativa,clautorllamaa
rcconsidcrarlasmcmoriaslocalcs,arcducirlavclocidad,acxpandircldcbatc
pblico, a ampliar los cspacios habitablcs y ascgurar un ticmpo dc calidad.
Crccmosqucdichoobjctosccxprcsaclaramcntccnclprogrcsivoquicbrcsobrc
clmododccomprcndcrycongurarclcampovisualdcntrodclainstitucin
qucrcscnamos,locualcsacompanadoconundcsplazamicntohacialaconsi
dcracindclmundovisualcnlaactividadpcrccptiva.sposiblcobscrvarcn
cstcmuscounproccsocnclqucpaulatinamcntcaladistanciacspcctatorial
quc cn principio parccc imponcr cl modo cnunciativo dc todo musco lc
succdcunaaccpcinexperiencial.
16
TalcomoHuysscnplantcacnsutcxto,loquccstcncucstinhoycndacscmo
rcsolvcrlatransmisinincxorablcmcntcmcditicadcuntraumadclahumanidad(l
vcrsarsobrcAuschwitz)alasgcncracioncsnacidasdcspusdclasvctimas,atravs
dcmltiplcsdiscursosartsticos,muscalcs,pcriodsticos,autobiogrcosycicntcos.
(2002:126).
34 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
Podcmos,asimismo,vincularclcasodccstudioaltrabajoinstituidoporG
rardVacjman.nsulibroEl objeto del siglo,cstcpsicoanalistaycrticodcartcsc
prcguntaporculpodrascrclobjctoquccaractcriccalsigloXX,cnclscntidodc
pcnsarculcsaquclqucintroduccunarupturaradicalconotrosticmposyabrc
nucvasposibilidadcsparapcnsarnosolamcntcclartc,sinocmostcintcracta,
dialogaypicnsanucstroprcscntc.Vacjmanprcscntaalaruinacomoobjctodcl
siglo.Lahucllamatcrial,lasruinas,losrcstos,losobjctos,inclusocnlodcshccho
o,cnnucstrocaso,cnlodesguazado.Lasruinascomocscombroobjctoquclorman
hucllaparaunalguiencvcntual(2002).Paraclautor,cstocsloqucanimaalartc
cntcro:clhcchodcapuntaralorcaly,cnlorcal,aloquchaydcmsrcal,csdccir,
a la lalta, a la auscncia llmcscla horrorcs dc la gucrra, libcracin dcl mundo
dclosobjctos,ncsdclartc,cucrposalcctados,ilusioncspcrdidas,rccucrdosdc
inlancias,ctctcra.nFcrrowhitc,loqucscsuponcqucsccstrccordandoy
mostrando(clmundodclostrcncs)cst,prccisamcntc,dcvastado:noqucdaun
solotrcn,niunasolamquina.Tampocohaytrabajolcrroportuario.
csdccstapcrspcctiva,suspropucstasopcranunatranslcrcnciadcmcmoria,
alhaccrpasarlamcmoriamucrtadclosobjctoscnccrradoscnvitrinashaciala
mcmoriavivadcloscspcctadorcs.Consubuqucportacontcncdorcs,porcjcmplo,
Fcrrowhitcponcunobstculoalatcndcnciarcmcmorativaypctricadora.l
artefactodcContcnoconmcmoraclrccucrdosinolosagujcrosdclamcmoria.
Conmcmoraclolvido,laprdida,laauscncia
17
.Yponccncucstincllcnguajc
tradicionaldclmuscoporqucprimcroscpusocncucstinclobjetomismodcl
musco,surazndcscr.ncstcscntido,considcramosqucclhaccrdcFcrrowhitc
cstambinunhaccrdcsdcclartcyclolvidoyclrccucrdoson,dcalgnmodo,
sumatcria.stccspacioqucscdcsplicgacomocnondascinvolucraalacomu
nidadalrcdcdordcunpcrodosingularylundamcntaldclahistoriaargcntina,
ocupaunlugarccrcanoalccntrodcgravcdaddclartcdchoy,cnclqucmuchas
propucstassirvcnmanicstamcntcparaconstruiryrcconstruiraquclloqucpas.
nFcrrowhitcschaccsurgir,contratodaunadcnsatradicinquchaccdcl
cspcctadorunrcccptorinoccntcypasivo,clactodcsercspcctador.cdartoda
sulucrzaactivaalhcchodcmirar.nunordcnsimilar,Vacjmanhabladclos
tcstigoscomonicoslugarcsdclamcmoria(2002:227).Comoclnicolugar
dcloquccstborrado,dcsguazado,dccscnolugar
18
.Conlaprudcntcdistancia
17
VacjmananalizaclMonumento invisibledcJochcnGcrz.Paraclautor,loquccsta
obrarcmcmoranocsunsuccsodclpasado:csclborramicnto,sicmprccnprcscntc,cl
hcchodcqucnoqucdchoynihucllamatcrial,cnningunapartc,nimcmoriaalgunadc
csavidajudaquccxistacnlaAlcmaniaantcrioral39cn,porlomcnos,2.146comu
nidadcs....JochcnGcrzrcalizunmonumcntoqucrccucrdaclolvidoyloquccst
msalldclolvido:lapropiadcsaparicindclashucllas,dccsosrcstospctricadosdc
lamcmoriaqucsonlaspicdrasdcunccmcntcrio.(2002:193).
18
VacjmanrccrcalostcstigosdclHolocausto:PorquclaShoahnoticncotrolugar
quclosojosdccsostcstigos,suspulmoncs,susmanos,susodososuboca(2002:227).
qucscparaanucstrocaso,podcmosdccirquccnlascxpcricnciasconrclatos
y cn cl proyccto dcTcatro documcntal, cada vccinoactor pasa a scr tcstigo.
Suscucrpos,suscspaldas,susmanosybrazosdctrabajadorcsnosllcvanascr
cspcctadorcscontodonucstrocucrpo,amiraryorscntadoscnnucstrabutaca,
comounacto.Yasuturnocadaunodcnosotrospasaascr,loquicraono,cnsu
rctina,cnlosmsculosdcsuvicntrc,cllugardcltrabajoqucalgunavczluc.stc
muscorcsulta,as,unalormadcclaboracincnlaqucclconocimicntohistrico
ylavivcncialsicaycorporal(cnlaspucstascncsccna,cnloscvcntos,cnlos
rclatos)dclacxpcricncialcrroviaria(ydcldcsmantclamicntotambin)llcgan
aarticularsccnunatcnsinproductivacnlugardcbloqucarscmutuamcntc.
Imgenes 12 y 13. Danzas areas y proyecciones en las paredes del Castllo de la
Usina y la Casa del Espa.
nvirtuddclodicho,considcramosqucFcrrowhitcrcsultaunapropucsta
originalporclmodocnqucdccidccontarlahistoria.csdcsurclatobascy
sutonocxpositivo,dcsdcsupropucstavisualysuscvcntosytallcrcs.Porquc
cncstccspaciolanarrativahistricaylasupcrcicmatcrialdclosrccursosar
tsticosinvolucradoscstablcccnunancgociacinsugcrcntcyllcnadcmaticcs.
Porqucaqulasimgcncs,laspalabras,losgcstos,lasmctlorascomolormadc
rcsistcncia,cncucntranunscntidomsprolundodcloqucasimplcvistaparccc.
36 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
JacqucsRancirc,cnsutrabajoLa divisin de lo sensible: Esttica y Poltica,
dcsplicgalaidcadcunabasccstticadclapoltica.Paracllsololrancs,csta
ltimasccstructurasobrcunadivisindcloscnsiblc,sobrclaslormascnquc
cadapocapcrmitcvcr,cscuchar,pcrcibir,nombrar.Siguicndoalautor:
|Ladivisindcloscnsiblc|sunadclimitacindcticmposycspacios,dclo
visiblcyloinvisiblc,dclapalabrayclruido,dcloqucdcncalavczcllugar
ycldilcmadclapolticacomolormadccxpcricncia.Lapolticascrccrc
aloqucscvcyaloqucscpucdcdccir,aquinticnccompctcnciaparavcr
ycalidadparadccir,alaspropicdadcsdcloscspaciosylasposibilidadcsdcl
ticmpo(Rancirc2002:2).
Podcmosproponcr,cntonccs,quchayadcmsunclcctopolticocncldar
avcr,cnrccupcrarhcrramicntas,rclatos,sonidos,voccspcrdidasuocultas,c,
incluso,cnclhcchomismodcrcprcscntar,dcvolvcradarvisibilidad,quccn
Fcrrowhitcopcra.lcuradorargcntinoycrticodcartcRodrigoAlonsoarma:
Msalldclcontcnidopolticodcunaproduccinartstica,scpucdcha
blardcsusclcctospolticos,dcsucapacidadparaorganizaruncampodc
lacxpcricnciascnsiblcqucalcctaaquicncslapcrcibcn,rccstructurandosu
rclacinconclpodcrsabcry,cndcnitiva,translormandosuscntidodclo
rcal(Lancccsidaddclamcmoria).
ccstcmodo,considcramosqucloqucFcrrowhitchacccsproponcrrcpcn
sarlaslormascnqucpucdcscrabordadaunapartcdcnucstrahistoriadcsdc
lahibridacinconsoportcsyrccursosartsticos,ytodoloqucrcsultarcspccto
alancccsidaddclamcmoriaydclacrticarccxiva.csdclapcrspcctivaquc
instaurancstosnucvosmcdiosdcmusealizar clpasado,hcmosllcgadoascrcada
vczmsconscicntcsdccmolamcmoriasocialycolcctivacsconstruidaatravs
dcunavaricdaddcdiscursosynivclcsdcrcprcscntacin.stamultiplicidaddc
discursosmcrcccscranalizadacnvistadcsusaspcctosproductivoscnlapol
ticaycnlacultura,cntantopotcncialantdotocontraclcongclamicntodcla
mcmoriacnunaimagcntraumtica,ocontraclcnccguccimicntoqucsuponc
haccrloconicamcntccnobjctos,lcchasynmcros.
Ladinmicadcrcgistrosquccstcmuscoolrcccrcspcctoalahistoriaampla
cltcrrcnodclo visibleydeciblecnrclacinconcscmomcntoparticulardcla
historia argcntina. c cstc modo, Fcrrowhitc cxplora nucvas lormas dc dar
visibilidadqucnoscagotancnlaacumulacindcobjctos,datosylcchas,sino
quciluminan,alproponcrnucvosmodosdcrclcrir,signicar,connotarydccir.
8rcvcmcntc podcmos rclcrir tambin a una scric dc vidcos quc clabora
Fcrrowhitc.Soncdicioncsoriginalcsapartirdclascntrcvistasylostrabajosdc
invcstigacinqucclmuscollcvaacabo.ncllos,losvccinosquctcstimonian
distintosaspcctosdclatranslormacindcsucntornoycspaciolaboralson
tambinquicncsmcdiantcsusrclatosrcponcnlasimgcncsdcloqucyanocst.
PodcmosmcncionarcomocjcmplolacntrcvistarcalizadaaMarioSimn,quicn
lucracmplcadocnlostallcrcsNorocstcrccorricndo,hoy,lasruinasdcloquccsos
tallcrcslucron.clvidcoqucrccopilaclrclatodcvidadcJuanCarlosAlcsoni,
quicntrabajaracnlaplayadcmaniobrasdc!ngcnicroVhitc,micntrasscrcaliza
unrccorridoporunazonaquclucbalncariayquchoyalbcrgaindustrias
19
.
cmarcadoaccntovisual,conunacstticamuypcculiar,cstosrcgistrossc
pcrcibcnmcnosprcocupadosporsolucioncstcnicasqucporlaprcscntacin
dcunaparticularmiradasobrclaactualidaddc!ngcnicroVhitc,traducidacn
scductorasimgcncsdclascualcsrcsultaunalccturamuypcrsonaldcltcma.
Loscortosqucintcgrancstascricdcvidcoshansidosclcccionadosparaparti
ciparcnnumcrososcncucntrosdcvidcoartcanivclintcrnacional,locualnos
habladcsuhaccrdcsdcclplanocsttico/artstico.Cincocortosdocumcntalcs
producidospor Fcrrowhitc participaroncnclano2010dclamucstraTalcs
olrcsistanccandchangcqucscrcalizcnclcspacioFranklurtcrKunstvcrcin
dclaciudadalcmanadcFranklurt
20
.Asimismo,trcscortosparticiparondcla
mucstra\idcoardc.\idcocrticocnLatinoamricayclCaribc,qucscprcscnt
(cntrc2008y2011)cndistintasciudadcscuropcasyalricanasconclauspicio
dcl!nstitutoCcrvantcsylaAgcnciaspanoladcCoopcracin!ntcrnacional
paraclcsarrollo(AC!)
21
.
Considcramos,portodolodicho,quclaspropucstasdcFcrrowhitctraduccn
dclormacontcmporncaalgunasdclastcnsioncsdclamcmoria,dclaslormas
dcarchivo,dclasdilucioncscntrclormatosygncrosartsticos,mostrndonos
unodcloscaminosporlosquctransitaclartccnlaactualidadcnsuscnlrcn
tamicntos con la vida social. l artc como un catalizador dc mcmoria, quc
capitalizainclusolasintcrminablcsprdidas,translormndolascncxpcricncia
alactivarcomoconcicncialoslragmcntosdcnucstrahistoriatantasvcccsrota.
TantocltcatrocomolosobjctoscinstalacioncsdcFcrrowhitcalojanlalallay
19
Todos los vidcos pucdcn vcrsc cn Fcrrowhitc on \imco, http://vimco.com/
uscr1834893.
20
TalcsolRcsistanccandChangcrcunilaobradcdoccartistasycolcctivosartsticos
argcntinoscontcmporncosqucabordansuscntornossociopolticoscomountcrrcno
para la rccxin y la accin. Particndo dc una divcrsidad dc contcxtos, sus trabajos
sc proponcn como proccsos dc invcstigacin cn los quc sc conjugan cl prcscntc, las
tradicioncsylahistoriarccicntc.Lacomplcjidadgcopolticadclpasimprcgnacstas
rcalizacioncscnlasqucscpcrcibcnlosritmosurbanosylosruralcs,lahcrcnciainmi
grantccindgcna,lastranslormacioncsylosconictospolticos.
21
La mucstra rcuni trabajos dc rcalizadorcs dc Mxico, Nicaragua, Honduras, l
Salvador,Panam,CostaRica,Guatcmala,PucrtoRico,Rcpblicaominicana,Cuba,
cuador,8olivia,\cnczucla,Colombia,Pcr,8rasil,Chilc,Paraguay,Uruguay,UU,
spanayArgcntina.Adcmsdclamucstra,clproycctoconsisticnlacdicindcllibro
\idcocnLatinoamrica.Unahistoriacrtica(8rumaria:Madrid,2008),laorganiza
cindcunascricdcsimposiosbajoclttulo\idcoxpandido.Nucvaslrontcrasdcl
audiovisualcnLatinoamrica,ydclarcalizacindctallcrcscoordinadosporalgunos
dclosparticipantcsdclacxhibicin.
38 Ctedra de Artes N13 (2013): 15-39
clcrrorcomoclcmcntosdctcnsinintcrnaqucrcclamannucvosymltiplcs
abordajcs.cunmodosimilar,clrclatohistricoqucclmuscodcsplicgaalbcr
galasccioncsindividualcsycolcctivasparaproducirprcscntc,pcrotambin,
paraproducirpasado.Apartirdccstascxpcricncias,cstimamosqucFcrrowhitc
pcrmitc cjcmplicar cl hccho dc quc los muscos no cscapan al pcrmancntc
cucstionamicntoquclosmismosartistaslormulancntornoalaprcticaartstica
contcmpornca,cnunapocacnlaquclosmcdiosscmultiplican,lacirculacin
dclasobrastrascicndcloscspacioshabitualcsdccxhibicin,loslmitcscntrc
disciplinasscdcsdibujanyclartccxticndcsusprcocupacioncsaltcrrcnopoltico,
socialyculturalmsamplio.Porquc,crccmos,cstcmuscoquctcstimoniaporla
historiayclrccucrdo,tcstimoniatambinporclartc.
Hcmostambinpropucstoquclosmuscoscomunitariossonunahcrramicnta
importantccnlatarcadccrcarcstoscspaciospotcncialcs.sclcjcrciciodcla
mcmoriacolcctivacncsccnaycnaccinloquccnFcrrowhitcinlormaalgrupo
suidcntidad,gcncrandoylortalccicndosupcrtcncnciasociopolticocultural.
stohaccdccstcmuscounsitiointcrcsantcparacntcndcrcambioscontcm
porncosqucsccstnmanilcstandocndivcrsasrcasycamposdisciplinarcs.
csdccstapcrspcctiva,lapcrccpcindclcspacioydclticmpopasadosuponc
unaaccin,unacontccimicntocnclquclosobjctosdclamiradaylapcrccp
cinsccncucntrancnpcrmancntccambioyscintcrconcctanporlasituacin
cnquclaaccinscllcvaacabo.saqudondclapolticadclmuscoadquicrc
su dimcnsin csttica, dondc lo scnsiblc cs abicrto a nucvos usos, a nucvas
rcparticioncsyanucvosscntidos.
Alotroladodclanostalgia,cnlacaractcrizacindccstasprcscntacioncs,
qucscdclcitancnlosrclatosdcunapocaqucmirahaciaatrs,sccxploracl
tcmadclatranslormacindcltrabajoylocomunitarioconprcscnciadcironas,
humorylantasa,qucrcmitcnaquicnsalcdccstacasaaunambicntcligcra
mcntclantstico.Asimismo,proponcunanucvalormadcprcscntacindcuna
colcccin y rcsulta por cllo un musco dc la rccxin: sus objctos, cn csccna,
hablan ms quc si sc los obscrvara cn la y catalogados. Sc climina as toda
posibilidaddcqucclcontcnidodclmuscosoloscamiradocomoinlormacin
rclativa a un hccho histrico particular. Las rcprcscntacioncs quc qucdan dc
lasaccioncsqucnoncccsariamcntcprovicncndcl,niingrcsanalcampodcl
artcsonbcllas,soncstticas,sonprucbadcmomcntosoriginalcscnlosqucla
crcatividadyclrccucrdoananlormasyscntidos.
Por todo lo dicho, sostcncmos quc Fcrrowhitc promucvc una poltica dc
inscripcioncsmltiplcscuyamatcrializacinprivilcgiadanocstcnclobjctoo
cnlacolcccinocnclcspaciolsico,sinocnclproycctocrticoqucarticulaa
cadaunodccsosclcmcntos.SiguicndoaAlonso,crccmosqucsicxistcalguna
posibilidaddcccharluzsobrcdctcrminadossuccsosdcstacados,dcpcnsarcn
nucvasmiradasylccturasrcspcctoahcchos,pcrsonajcsosituacioncscnraizados
cnlahistoriaolamcmoria,talvcznodcbiramoscspcrarlastantodcuncstudio
orcvisinmscxhaustivosdclosrcgistroscxistcntcs,comodcnucvosusosdc
las rcalidadcs, nucvas conguracioncs cstticas, nucvas translormacioncs dcl
cspcctroscnsorial(2006).inamizarlamuscogralaconaspcctoscrcativos,con
losaportcsdcdivcrsasmcntcsartsticas,pucdcrcsultar,comohcmosvisto,una
cxpcricnciahbridacinnovadora,dignadcprobar.
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ditorialCtcdra,2003.!mprcso.
Rcccpcin:cncrodc2013
Accptacin:abrildc2013
Una imagen vale ms...? Pautas para el estudio
de las evidencias organolgicas en la iconografa
musical novohispana*
Is an image more worthy? Guidelines for the study of
organologic evidence in musical iconography from New Spain
vcuvxi~ Rounix~
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico
croubinaCgmail.com
Resumen
Dedicado al problema de la metodologa de investigacin en la iconografa
musical, el artculo realiza el anlisis crtico de tcnicas y procedimientos
que se emplean actualmente para la descripcin del contenido musical de
fuentes fgurativas y la evaluacin de sus signifcados, y esboza una nueva
propuesta de tipifcacin de las evidencias organolgicas que proporciona
el arte virreinal, as como de la determinacin de su valor testimonial.
No obstante enfocarse en las necesidades del estudio del pasado cultural de
Mxico, este escrito se propone ofrecer un conjunto de herramientas terico-
metodolgicas que puedan contribuir a aumentar el rigor y la precisin en
el trabajo del icongrafo musical, independientemente del mbito histrico
o geogrfco al que pertenecen sus fuentes de estudio.
PALABRAS CLAVE: iconografa musical, mtodo de investigacin, evi-
dencias organolgicas.
Abstract
Devoted to the problem posited by research methodology in musical icono-
graphy, the present article carries out a critical analysis of techniques and
procedures currently employed to describe the musical content of fgurative
sources and the evaluation of its meaning. Furtthermore, it sketches a
new proposal for the classifcation of organologic evidences provided by
viceroyal art, as well as for the determination of their testimonial value.
Notwithstanding its focusing on the needs of the study of the cultural past
of Mexico, this text intends to ofer a set of theoretical-methodological
tools that may contribute to increase the rigor and precision of the musical
iconographers work, without regard of the historical or geographical setting
to which his sources belong.
KEYWORDS: musical iconography, research method, organologic evidences.

!nvcstigacin rcalizada gracias al Programa UNAMGAPAPAP!!T !N401011
Iconografa Musical Novohispana. l prcscntc trabajo cs una vcrsin ms amplia dc la
poncncia lcda cn cl \!! Coloquio !ntcrnacional dc Musicologa Casa dc las Amricas,
La Habana, Cuba, 19 a 23 dc marzo dc 2012. Las imgcncs publicadas cn cl tcxto intc
gran la basc dc datos !conograla Musical Novohispana quc sc dcsarrolla actualmcntc
como partc dcl proyccto mcncionado.
Evguenia Roubina Una imagen vale ms...? Pautas para el estudio de las evidencias organolgicas... 41
Introduccin
Una parcja lormada por una jovcn morcna, plcna dc bcldad y gracia, y un anciano
con barba dc chivo y rcvuclta cabcllcra sc cntrcgan a una alcgrc y vigorosa danza,
acompanndosc con castanuclas (imagcn 1). n cl vuclo dc la lalda quc sc cinc a la
csbclta cintura dc la mujcr sc lcc: Cuba librc. La idcntidad dcl caballcro, dc picrnas
zancudas cnlundadas cn pantaloncs a rayas y sombrcro dc copa tapizado dc cstrcllas,
sc rcconocc muy lcilmcntc. La litograla titulada anza triunlal quc El Hijo de
Ahuizote, pcridico mcxicano dc stira poltica, inscrt cn sus pginas cn dicicmbrc
dc 1898 rcprcscnta, adcms dc los cntusiastas bailadorcs, a los dos pcrsonajcs quc
orqucstaron la histrica alianza dc los pascs quc cstos cncarnan: Villiam McKin
lcy (18431901), vigcsimoquinto prcsidcntc dc los stados Unidos, y cl gcncral
Mximo Gmcz (18361905), lorjador y jclc dcl jrcito Libcrador dc Cuba.
1
Ambos dirigcntcs contribuycn a la cclcbracin con la msica dc dos instrumcntos
dc arco quc cllos mismos cjccutan. l primcro dc los cordlonos, quc cst coloca
do cntrc cl mcntn y la clavcula dcl intrprctc, dc mancra irrclutablc sc rcconocc
inmcdiatamcntc como un violn. l scgundo dc los instrumcntos, apoyado sobrc
una almohadilla pucsta cn cl suclo y sujcto cntrc las rodillas dcl msico scntado,
por las dimcnsioncs quc lo caractcrizan y cl modo cn quc cs cjccutado podra scr
idcnticado como un violonchclo. Pcro, un violonchclo dc trcs cucrdas:
Imagen 1. Annimo, La danza triunfal, El Hijo del Ahuizote, Ciudad de Mxico, ao
XIII, tomo XIII, nm. 643, diciembre de 1898.
1
La litograla mcncionada aludc al Tratado dc Pars, rmado cl 10 dc dicicmbrc
dc 1898, quc puso n a la gucrra hispanocstadounidcnsc, conocida tambin como la
Gucrra dc !ndcpcndcncia cubana (Forns8onava olz 2003: 109110).
42 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
tra lucntc dc la iconograla musical mcxicana, rcalizada hacia mcdiados
dcl siglo XX por rncsto Garca l Chango Cabral (18901968),
2
cvoca un
conjunto musical intcgrado por un violn dc trcs cucrdas, un autn sostcnido
cn posicin invcrsa a la corrccta hacia la izquicrda y un contrabajo (imagcn
2). Si cs quc acaso pucdc llamarsc as a un cordlono dc arco quc cst dotado
dc una barracordal y un clavijcro plano rcctangular, provisto dc sictc clavijas
inscrtadas vcrticalmcntc por cl lrcntc.
Imagen 2. Ernesto Garca El Chango Cabral [ca. 1940] Vida en broma. Lo que va de
ayer a hoy, tnta sobre papel, Museo Nacional de Arte, Ciudad de Mxico.
Los cjcmplos quc olrcccn la pintura y la produccin grca mcxicana dc los
siglos X!X y XX pcrmitcn probar una y otra vcz quc, cn lo quc rcspccta a las
2
La cha muscogrca corrcspondicntc a la vincta rclcrida olrccc la siguicntc inlor
macin: La vida en broma. Lo que va de ayer a hoy. Por Pepe. Cabral. Jorgc F. lizondo,
Pcpc Nava o Kicn. Tomando cn considcracin quc Pcpc Nava o Kicn cran los
scudnimos con los quc sola rmar sus trabajos Jos y no Jorgc Francisco lizondo
Sagrcdo (18801943) (campo 1992) y quc cn la columna dominical titulada La vida
cn broma, quc cstc humorista, pocta y autor tcatral tcna a su cargo cn Excelsior, l sola
colaborar con cl prodigioso moncro mcxicano rncsto Garca l Chango Cabral,
hcmos podido rccupcrar cl nombrc complcto dcl autor dc la obra cn cucstin.
imgcncs quc rccjan cl quchaccr musical dcl da prcscntc o dcl pasado ms
inmcdiato, cl cspcctador ticndc a omitir las inconsistcncias cn la rcprcscntacin
dc las caractcrsticas morlolgicas o dcl modo dc cjccutar un instrumcnto rc
prcscntado cn una lucntc iconogrca y lo rcconocc dc mancra incontcstablc,
tomando como rclcrcncia sus vivcncias y cxpcricncias visualcs. n qu critcrios
o proccdimicntos sc acostumbra basar la idcnticacin dc los instrumcntos
musicalcs trazados cn las imgcncs artsticas quc pcrtcncccn a pocas distintas
y distantcs dc la rcalidad musical dcl momcnto cn quc sc rcaliza su cstudio:
Qu tan inlaliblcs son los rcsultados quc arroja su aplicacin:
csdc quc, a mcdiados dcl siglo XX, la musicologa sc ulan dc hallar cn la cx
ploracin dc las lucntcs gurativas cl hilo dc Ariadna quc poda oricntar al cstudioso
hacia la rcvclacin dc los mistcrios antcs impcnctrablcs dc la msica dc ticmpos ya
idos (McKinnon 1982: 7980), han sido prccisamcntc las cvidcncias organolgicas
olrccidas por la iconograla musical
3
las quc sc cmplcaron por rcprcscntantcs dc
dilcrcntcs cscuclas y ramos dc la invcstigacin humanstica y artstica
4
para co
locarsc cn sustcnto dc sus hiptcsis rclacionadas con los proccsos cvolutivos cn cl
artc musical, aludirsc cn adicin a las prucbas tangiblcs rclcrcntcs a la historia y la
construccin dc instrumcntos musicalcs o, antc su incxistcncia, llamarsc cn auxilio
dc la obtcncin dc rcspucstas a prcguntas conccrnicntcs a dilcrcntcs aspcctos dc
las prcticas instrumcntalcs dc otras pocas. s as quc un cordlono rctratado por
un rcprcscntantc annimo dc la cscucla rcnaccntista lrancoamcnca hizo a 8oris
Struvc, organlogo ruso, sugcrir la cxistcncia dcl lad dc arco como uno dc los
cslaboncs dcl proccso dc lormacin dc la lamilia dc la viola da gamba o, cn tcrmi
3
Ann 8ucklcy obscrva trcs nivclcs dc la rcprcscntacin visual dc la msica y quc
son la organologa |... la| prctica dc intcrprctacin |... y| cl signicado simblico
dcl imaginario musical (1998: 6). Scgn T. F. Hcck los tcstimonios iconogrcos sc
dividcn cn cuatro catcgoras o tipos dc bsqucda musicolgica: rctratos dc composi
torcs c intrprctcs lamosos, historia y cvolucin dc instrumcntos musicalcs, prcticas
intcrprctativas dcl pasado, adcms dcl papcl y cl lugar asignado a la msica histrica y
socialmcntc (1999: 92). l mtodo dc invcstigacin cn iconograla musical lormulado
por csta autora distinguc dos catcgoras dc lucntcs gcncral y pcrsonal y cuatro tipos
dc cvidcncias quc cstas aportan, a sabcr: !. vc~xoicic~s, quc proporcionan la
inlormacin sobrc la morlologa dcl instrumcnto musical, su cvolucin, proccsos dc
hibridacin y mcstizajc, cn su caso, usos y tcnicas dc cjccucin, !!. Musicoicic~s
o rclcrcntcs a los ms divcrsos aspcctos dc la prctica musical, !!!. Ax:vovoicic~s,
quc contribuycn al cstudio dc la msica como clcmcnto dc construccin dc la idcntidad
social y cultural dcl pucblo crcador dc lucntcs gurativas, !\. Tvoicicoviiosvic~s
o rclacionadas con la connotacin tcolgica, tica o csttica quc adquicrc la imagcn dc
la msica cn los tcxtos visualcs (Roubina 2010: 70).
4
Rosario lvarcz scnala con gran acicrto quc, dcbido a quc una gran mayora dc los
tcstimonios musicalcs quc aparcccn cn las artcs visualcs son msicos instrumcntistas,
cntrc las ramas musicolgicas ha sido la organologa la quc ms sc haya bcncciado
dc la !conograla (1997: 767).
44 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
nologa cspanola, vihucla dc arco (Struvc 1959: 66). c la produccin artstica dcl
Rcnacimicnto italiano sc sirvi Stcrling Scout Joncs, msico lormado cn stados
Unidos dc Nortcamrica, para cstablcccr las variantcs morlolgicas dc la lira da
braccio (1995). Y no luc sino la imagcn dc la msica mcdicval ctcrnizada cn picdra
la quc dio vida al multinacional y multidisciplinario proyccto dc la rcconstruccin dc
los instrumcntos dcl Prtico dc la Gloria dc la Catcdral dc Santiago dc Compostcla.
Como cs dc cntcndcrsc, cvidcncias dc csta ndolc sc rcqucran con ms
lrccucncia y sc aprcciaban cn un grado mayor con rcspccto al cstudio dc la
msica rclacionada con los cspacios cronolgicos y las rcgioncs gcogrcas
cn los quc la amablc asistcncia dc tcstimonios dc las artcs visualcs pcrmita
rcducir las brcchas quc los avatarcs histricos han dcjado cn accrvos histricos,
documcntalcs c instrumcntalcs.
Tcnicas de investigacin en la iconografa musical: estado actual
l dcsarrollo dc la vcrticntc histrica dc la musicologa mcxicana y cl crccicntc
intcrs quc cn las ltimas dcadas dcl siglo XX dilcrcntcs ramos dcl sabcr huma
nstico y artstico cmpczaron a prodigar al cstudio dcl pasado cultural dc Mxico
lructicaron cn la gcncracin dcl nucvo conocimicnto sobrc la hcrcncia musical
dcl virrcinato. No obstantc cstc notorio progrcso, no son pocos los proccsos y
lcnmcnos dc la msica novohispana quc an no sc han podido csclarcccr a ca
balidad, dcbido a las brcchas insalvablcs quc las vicisitudcs histricas dcl pas han
abicrto cn los accrvos documcntalcs y musicalcs dc la poca. Para rcsarcir cstas
dccicncias sc ha rccurrido a cstudios quc adoptaron una visin intcrdisciplinaria,
una dc las razoncs principalcs por las cualcs han cmpczado a cobrar importancia
la rccopilacin y cl anlisis dc las lucntcs dc la iconograla musical novohispana.
La innita vastcdad y cl inagotablc atractivo dc las obras dc la plstica virrcinal
y la cnganosa lacilidad dc la intcrprctacin dc sus contcnidos musicalcs, han hccho
cxplorar cstc rccurso a cstudiosos con divcrsos nivclcs y pcrlcs lormativos. Situacin
quc no tard cn manilcstarsc a travs dc publicacioncs prolcas cn ascvcracioncs
crrncas y conclusioncs prccipitadas sobrc cl valor dc las cvidcncias iconogrcas,
las cualcs oscilan cn un cspcctro dc posibilidadcs tan amplio como cl quc sc cx
ticndc cntrc cl optimismo acrtico quc prctcndc intcrprctar la imagcn dc la msica
plasmada cn la iconograla virrcinal como un rccjo dirccto, inmcdiato y cl dc la
rcalidad circundantc dcl artista (Santos 2006), y cl csccpticismo cxtrcmo quc lc nicga
a cstas lucntcs algn ncxo con cl quchaccr musical dc la Nucva spana, apclando a
la consabida usanza dc prstamos dc la produccin grca curopca.
n los anos quc hcmos dcdicado al cstudio dc la iconograla musical
novohispana,
5
cn ms dc una oportunidad hcmos scnalado la cxistcncia dc cstas
5
l primcr trabajo dc csta autora quc sc cnloc al cstudio dc lucntcs iconogrcas
dcl virrcinato sc public hacc ccrca dc dos dcadas (Roubina 1995).
posturas radicalmcntc contrastantcs quc suclcn asumirsc cn rclacin con la vcro
similitud dc sus tcstimonios, y cn rcitcradas ocasioncs hcmos cxprcsado la opinin
dc quc la prcgunta sobrc cl carctcr dc la vinculacin cntrc las artcs plsticas y la
cultura musical dcl virrcinato no pucdc ni dcbc rcsolvcrsc sin la aplicacin dc un
mtodo quc no solo cnuncic claramcntc cl problcma, sino quc tambin instru
mcntc su solucin. sta luc la principal razn por la quc cl proyccto dc invcsti
gacin dc la iconograla musical novohispana quc actualmcntc sc cst llcvando
a cabo con cl auspicio dc la Univcrsidad Nacional Autnoma dc Mxico y bajo
la rcsponsabilidad dc csta acadmica, prioriz cntrc sus objctivos la claboracin
dc una propucsta mctodolgica para cl cstudio dc las lucntcs iconogrcas dc la
msica virrcinal. Una cspccial atcncin cn cstc dcsarrollo tcricomctodolgico
sc lc dio a las cvidcncias organolgicas, ya quc, antc la auscncia casi total dc vcs
tigios matcrialcs dcl instrumentarium musical novohispano, habrn dc scr cstos
tcstimonios csto s, intcrprctados dc una mancra rigurosa y sistcmtica los quc
vicrtan luz sobrc algunos aspcctos dc la msica virrcinal quc hasta ahora no sc han
podido csclarcccr a cabalidad. spccialmcntc aqucllos rclacionados con la dilusin
dc instrumcntos musicalcs curopcos cn ticrras amcricanas, su asimilacin por las
culturas autctonas, los proccsos dc su hibridacin y mcstizajc y cl dcsarrollo dc
las tcnicas dc su construccin y cjccucin.
Adcntrndonos con cicrta prccaucin cn cl problcma dc la conguracin dc
lincamicntos tcricomctodolgicos para cl cstudio dc cvidcncias organolgicas
dc la iconograla musical, dcbcmos scnalar, a guisa dc advcrtcncia, quc csta ruta,
no obstantc llcna dc cscollos y poco transitada, ya haba sido hollada cn cl pasado
por algunos tcsoncros caminantcs. mmanucl Vintcrnitz (18981983), uno dc los
pioncros cn cl cstudio dc la iconograla musical, luc tambin uno dc los primcros
quc cnl sus cslucrzos cn csta dircccin. n la dcada dc los anos scscnta cstc
invcstigador sc dio a la tarca dc advcrtir al cstudioso dc los trucos dc ilusin quc
son partc intcgrantc dc las artcs visualcs (1979: 42) y csbozar una dcsidcrata quc
habra dc considcrarsc por quicn sc avcnturara a conscguir inlormacin lchacicntc
a partir dc una accrtada dccodicacin dc la trama musical dc la narrativa plstica.
Las instruccioncs dc Vintcrnitz intcgraron cl prontuario dcl icongralo musical
pcro, aunquc cstos a la lccha no han pcrdido su valor, no rcsuclvcn satislactoria
y plcnamcntc la problcmtica dcl cstudio dc los tcxtos visualcs novohispanos.
Para probarlo basta con rccordar quc uno dc los lincamicntos cstipulados por
cstc autor disponc la cxaminacin dc la cvidcncia pictrica, vindola no como
un caso aislado, sino cn su rclacin con una scric ablc dc asuntos paralclos y
abricndo un margcn dc conabilidad a las variacioncs localcs o rcgionalcs cn la
construccin dcl instrumcnto o las prcticas dc su cjccucin cn la poca (Vin
tcrnitz 1979: 42). Si hubiscmos qucrido acatar a pic juntillas csta rccomcndacin
scra incvitablc concluir quc cn cl mbito novohispano sc dcsarroll una original
tcnica dc cjccucin dc la auta travcscra, dc acucrdo con la cual cl instrumcnto
dcbcra scr sostcnido a la izquicrda dcl intrprctc, ya quc una gran partc, si no cs
quc la mayora dc las obras plsticas y dcl artc aplicado cn quc sc rccrc la imagcn
46 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
dc cstc acrlono lo rcprcscntan cn posicin invcrsa a la corrccta (imagcn 3).
6
Por
las mismas razoncs y antc la incxistcncia dc otras lucntcs, dilcrcntcs o ms ablcs
quc las gurativas, habra dc suponcrsc quc la laudcra criolla dio vida a un arpa
cuyas cucrdas corrcn dcsdc la columna hasta la caja y cstn tcndidas diagonalmcntc
(Andrs dc Concha, ca. 15541612, atr., Santa Cecilia, lco sobrc tcla, Musco Na
cional dc Artc, Ciudad dc Mxico) o, incluso, dc mancra horizontal (imagcn 4).
6
\ansc tambin Scbastin Lpcz dc Artcaga (16101652), Los desposorios de la Virgen,
lco sobrc tcla, Musco Nacional dc Artc, Ciudad dc Mxico, Jos Luis Jurcz (16171661),
Martirio de san Lorenzo, lco sobrc tcla, Musco Nacional dc Artc, Ciudad dc Mxico, o
Cristbal dc \illalpando (ca. 16491714), La Iglesia militante y la Iglesia triunfante y La
mujer del Apocalipsis, ambos licnzos cn custodia dc la Catcdral Mctropolitana dc Mxico,
Ciudad dc Mxico, cntrc varias obras ms. La tradicin dc rcprcscntar la auta travcrsa cn
posicin invcrtida trasccndi cl mbito novohispano manilcstndosc aun cn los licnzos dc
artistas posccdorcs dc una prcparacin lormal y una tcnica pictrica rcnada, como las
quc ostcntaba Jos Mara \zqucz (. 17851819), cducando y, postcriormcntc, catcdrtico
dc la Acadcmia dc San Carlos (8cz Macas 2003: 51 y 73), quicn, al copiar un grabado
curopco ( Jos Ma. \zqucz, Santa Catalina de Alejandra, lco sobrc tcla, colcccin
particular, Ciudad dc Mxico), no considcr pcrtincntc corrcgir cl modo dc cjccucin
dc cstc acrlono (Morcno 1971: 71, 89). n rclacin con csta ltima obscrvacin, cabc
scnalar quc no son raras las ocasioncs cuando las artcs plsticas curopcas rcprcscntan la
auta travcrsa sostcnida por cl intrprctc dc la misma mancra crrnca (Ripa 1764: 38).
Imagen 4. Annimo, s. XVIII, La Virgen
de la Merced (detalle), leo sobre tela,
Insttuto Cultural Pedro Nolasco, Toluca,
Estado de Mxico.
Imagen 3. Miguel Cabrera, 1742, El
nacimiento de Mara, leo sobre tela,
templo de Nuestra Seora de Loreto,
Ciudad de Mxico.
c poca utilidad para la dcnicin dc la morlologa dcl instrumcntario no
vohispano rcsulta tambin la sugcrcncia dc distinguir dc una lorma sistcmtica
cntrc los clcmcntos luncionalcs y no luncionalcs dc los instrumcntos, y cntrc
aqucllos no luncionalcs, los quc sc dcrivan dc las modas dccorativas o los vcstigios
atrcos dc los quc una vcz lucron clcmcntos luncionalcs (Vintcrnitz 1979: 42),
pucs las obras dc artc sacro y prolano dcl virrcinato, ms all dc quc hubicran
sido rcalizadas por crcadorcs connotados o producidas cn cl mbito artcsanal, a
mcnudo obvian la dilcrcncia cntrc las caractcrsticas morlolgicas luncionalcs y
las quc no posccn csta cualidad. sta visin indistinta, quc, como hcmos podido
probar, ha sido una constantc cn la iconograla musical novohispana, sc proycct
cn las imgcncs dc ladcs, guitarras y vihuclas dc arco con vistosos ornamcntos cn
lorma dc grandcs y rcbuscadas clcs o cscs, ingcniosamcntc trazadas sobrc las
cajas dc rcsonancia cn sustitucin dc las abcrturas acsticas,
7
dc los acrlonos dc
mctal con los oricios dc obturacin pcrlcctamcntc dclimitados ( Jos Rodrgucz
Carncro, 16491725, Triunfo de la Compaa de Jess, lco sobrc tcla, iglcsia dc
spritu Santo (La Compana), Pucbla), o dc los cordlonos dc lrotacin dota
dos, cn sustitucin dcl cordal y cl pucntc, dc una barracordal adornada con los
caractcrsticos caracolillos o bigotcs (imagcn 5).
La ncccsidad dc disponcr dc hcrramicntas tcricas ccaccs y ablcs para la
adquisicin y cvaluacin dc las cvidcncias organolgicas contcnidas cn lucntcs
gurativas quc pcrmiticscn apartar los cstudios rcalizados cn cstc campo dcl
langoso suclo dc la subjctividad y la cspcculacin, ha hccho a ms dc un in
vcstigador complctar la dcsidcrata dc Vintcrnitz, o bicn incluirla como partc
dc nucvas construccioncs mctodolgicas. !nlortunadamcntc, hasta cl prcscntc
ninguna dc las opcioncs propucstas sc han podido dcnir como rigurosas,
sistcmticas o dcnitivas. Un cjcmplo dc cllo lo olrcccn las clucubracioncs
tcricas dcl musiclogo aragons Jordi 8allcstcr, quicn, no conlormc con para
lrascar al prccr dc la iconograla musical,
8
cxprcsa la idca dc quc, aunquc cn
7
l lad cjccutado por un ngcl msico cn La Aparicin dc la \irgcn dcl Rosario
a San Francisco y Santo omingo (Allonso Zratc, atr., s. X\!!!, Musco Francisco
Cosso, San Luis Potos) cst dccorado con dos crculos concntricos quc sustituycn la
boca dcl cordlono. l clcmcnto ccntral dc los ornamcntos quc adornan la tapa supcrior
dcl violonchclo quc intcgra cl mismo conjunto anglico ticnc la lorma dc clcs, pcro
no dicrc por la mancra cn quc cst pintado dc otros motivos ornamcntalcs quc no
pucdcn asociarsc con la rcprcscntacin dc abcrturas acsticas.
8
Con rcspccto al prralo arriba citado cn quc Vintcrnitz plantca la ncccsidad dc idcn
ticar y analizar las variacioncs localcs o rcgionalcs dc la morlologa y cl modo dc cjccu
cin dc los instrumcntos musicalcs plasmados cn las obras dc artc (Vintcrnitz 1979: 42),
8allcstcr lormula cn los siguicntcs trminos: . . . al rcalizar cualquicr invcstigacin sobrc
la organologa basada cn rcprcscntacioncs iconogrcas rcsultar sicmprc cspccialmcntc
til disponcr dc un rcpcrtorio iconogrco lo ms amplio posiblc, quc cst circunscrito a
una misma rca gcogrca y cn un mismo pcriodo histrico, y quc nos pcrmita contrastar
datos y rcalizar, cn dcnitiva, un cstudio dc carctcr comparativo (2002: 150).
48 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
dctcrminadas ocasioncs una lucntc gurativa pucdc scr til . . . para conoccr
los instrumcntos dcl pasado y sus tcnicas dc cjccucin, la dccisin al rcspccto
dc su validcz organolgica dcbc tomarsc slo dcspus dc analizar artstica c
iconogrcamcntc una obra dc artc proccdimicnto totalmcntc justicado y
cstablcccr cn qu grado un dctcrminado artista . . . ha sido rcalista a la hora
dc rcprcscntar un instrumcnto musical concrcto (8allcstcr 2002: 14950), una
sugcrcncia quc conducc latalmcntc a conclusioncs laliblcs.
Aun sustituycndo cl vocablo rcal por vcrosmil, u otra palabra quc sc
hallc cn rcciprocidad con la conccpcin dcl artc como una intcrprctacin
dc la rcalidad pcro no como la rcalidad misma, tcndrcmos quc admitir quc,
con indcpcndcncia dcl nivcl dc dcstrcza dc un cicrto autor o cl mcdio cn
quc sc plasm la imagcn dc un instrumcnto musical,
9
cxistcn divcrsos lac
9
l cstudio dc las obras dc la plstica virrcinal crcadas con cl uso dc dilcrcntcs pro
ccdimicntos, matcrialcs y tcnicas, no nos pcrmitc compartir cn lorma plcna la tcsis
dc Rosario lvarcz, quicn condiciona la valoracin dcl rcalismo dc un instrumcnto
musical al mcdio cn quc ha sido rcproducida su imagcn (1993: 13).
Imagen 5. Annimo, s. XVIII, La aparicin de la Virgen de Guadalupe a san Juan Diego
(detalle), leo sobre tela, Museo de la Baslica de Guadalupe, Ciudad de Mxico.
torcs quc pucdcn, dc acucrdo con Vintcrnitz, cmpanar la dclidad dc su
rcprcscntacin (1979: 42), incluso cuando cl rcsto dc los objctos o guras
quc intcgran la misma lucntc gurativa hayan sido rcproducidos dc una
mancra vcrosmil.
Hcmos podido constatar quc cn las lucntcs dc la iconograla musical no
vohispana la rcprcscntacin ms o mcnos vcraz dc un instrumcnto musical
pucdc hallarsc cn proporcin con una mayor o mcnor importancia, signicado
o carga cmocional quc sc lc concrc como partc dc un dctcrminado programa
iconogrco. stas son las circunstancias quc han dcnido, por cjcmplo, las
caractcrsticas dc un acrlono cvocado cn un rctrato dcl virrcy don Migucl
Jos dc Azanza (17461826). A pcsar dc no disponcr cn la actualidad dc los
clcmcntos para juzgar sobrc cl parccido, scguramcntc lisonjcro, dcl licnzo con
cl modclo, podcmos aprcciar cl cslucrzo dcl artista annimo por lograr una
dclidad cn la rcproduccin dc las guras alcgricas quc pcrsonican a la
Sabidura, la Justicia y la Fama
10
y dc los objctos quc habran dc simbolizar cl
cspritu ilustrado dcl virrcy y las doctas polticas dc cstc alto mandatario, quc
gobcrn la Nucva spana cntrc 1798 y 1800 y cn la misma poca haba sido
rctratado con la cntonccs obligada gravidad dc tragc y postura (Carducho
1633: 111v). Sin cmbargo, cn lo quc rcspccta a la trompcta rccta con cuyo
sonido la Fama, sobrcvolando la csccna, prcgona las virtudcs dcl virrcy, al pintor
parcci no prcocuparlc cl no habcr prccisado los dctallcs dc su morlologa,
11

pucs, dcntro dcl programa iconogrco idcado para cstc rctrato, antcs quc
un objcto sonoro csta constituyc un atributo consagrado a la prcgoncra alada
dcsdc la Antigucdad clsica (imagcn 6).
12
Una scnsiblc dilcrcncia cn cl apcgo a los dctallcs dc los objctos musicalcs
rcproducidos cn una obra plstica novohispana rcgularmcntc dcpcndc dcl lugar
o cl cspacio quc sc lcs asigna o cl pcso visual quc lcs corrcspondc cn la com
posicin. stc cs cl caso dc una dc las rcprcscntacioncs dc la Sagrada Familia
quc pcrtcnccc al inspirado pinccl dc Cristbal dc \illalpando (ca. 16491714),
10
Hcmos podido idcnticar algunos grabados curopcos cn los quc sc inspir cl artista
novohispano. n opinin nucstra, la gura dc la Fama ha sido prcstada dcl grabado
rcalizado cn cl siglo X\!!! a partir dc El desembarco de Mara de Mdicis en el puerto de
Marsella dc Pctcr Paul Rubcns (Pars, Gaspard uchangc, 1710).
11
Como scnala F. Pcdrcll, cstc acrlono consistc cn un tubo cuya columna dc airc
cs casi cntcramcntc cilndrica y sc cnsancha cn cl scgundo tcrcio dc su longitud
(1897: 475).
12
Ccsarc Ripa cxplica quc la bucna lama sc cncarna por una mujcr con una trompcta
cn la mano dcrccha y advicrtc quc la trompcta rcprcscnta cl clamor univcrsal csparcido
por los odos dc los hombrcs (1613: 224). Un autor cspanol dc la poca ccrcana a la
rcalizacin dcl rctrato quc nos ocupa hacc sabcr quc a la Fama cs prcciso rcprcscntarla
con su vcstido cnlaldado, alas cn las cspaldas, y una trompcta cn la mano (Martncz
1788: 182).
50 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
magno rcprcscntantc dcl barroquismo novohispano. n cstc cuadro la morlologa
dc los instrumcntos musicalcs quc intcgran cl conjunto anglico sc aprccia con
una accptablc claridad cn cl primcr plano, sc dilumina cn un scgundo plano y
llcga a scr casi dcl todo indistinguiblc cn cl londo (imagcn 7).
Imagen 6. Annimo, Retrato del virrey don Miguel Jos de Azanza [ca. 1800] leo
sobre tela, Coleccin Banco Nacional de Mxico, Ciudad de Mxico.
Imagen 7. Cristbal de Villalpando, s. XVIII, La Sagrada Familia (detalle), leo sobre
tela, Museo Regional de Guadalupe, Zac.
No son pocas las ocasioncs cn quc las imgcncs dc instrumcntos musicalcs,
aun cuando ticncn cl mismo valor jcrrquico, ostcntan grados dismilcs dc vcro
similitud. sta dilcrcncia sc advicrtc dc mancra palmaria cn cl licnzo Nio Jess
con ngeles msicos dc Juan Corrca (16461716), otro dc los grandcs pintorcs dcl
virrcinato. l anlisis dc las caractcrsticas morlolgicas dc los instrumcntos cjc
cutados por los putti quc anqucan al divino inlantc pcrmitc dar cucnta dc quc
cn la imagcn dc la chirima prima cl tratamicnto naturalista, cn la rcprcscntacin
dc la corncta la vcracidad lograda cn la transmisin dc la mancra dc cjccutar cl
acrlono con la boquilla apoyada sobrc la comisura izquicrda dc la boca y con
cl cucrpo curvado hacia la dcrccha cs claramcntc antagnica a la lorma inusual
dcl tubo quc cs hclicoidc y no octagonal, y, por lo quc toca a la vihucla dc arco, la
incxistcncia dc los odos, quc sc sustituycron por un ornamcnto dccorativo, ponc
dc manicsto la postura indilcrcntc quc tcna cl artista rcspccto dc los clcmcntos
luncionalcs y no luncionalcs dc cstc cordlono (imagcn 8).
13
Imagen 8. Juan Correa, s. XVII, Nio Jess con ngeles msicos, leo sobre tela,
Museo Nacional de Arte, Ciudad de Mxico.
A los cstudiosos quc, como 8allcstcr, scnalan las condicioncs cn las cualcs
pucdc o no pucdc accptarsc la validcz dc las cvidcncias organolgicas, sc suman
los invcstigadorcs quc apuntan a dilcrcntcs tipos dc tcstimonios quc, cn opinin
suya, dcbcn o no dcbcn scr admitidos. c cstc modo Ann 8ucklcy advicrtc
quc la vcracidad dc las cvidcncias iconogrcas cs cspccialmcntc limitada cn
rclacin con la idcnticacin dcl nmcro dc cucrdas dc un arpa,
14
la posicin
13
Las dilcrcncias cn cl grado dc vcrosimilitud cn la rcprcscntacin dc los instrumcntos
musicalcs quc intcgran cl licnzo dc J. Corrca sc haccn an ms ostcnsiblcs cn cuanto
cstos sc comparan con los quc sc cvocan cn un grabado dc Vcnzcl (o Vcnccslaus)
Hollar (Paedopaegnion sive puerorum ludentium..., Ambcrcs, ca. 1640) cn quc sc inspir
cl artista novohispano.
14
Contra la idca cxprcsada por la autora citada, para algunos invcstigadorcs cl nmcro
dc cucrdas dc un instrumcnto rcprcscntado cn una obra artstica rcsulta scr un indicador
52 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
dcl arco cn un ddlc o la dc una viola (1998: 6). mpcro, particndo dc la
prcmisa dc quc la aplicacin dc una rcgla no dcbc scr cxcluycntc, dcbcramos
dcsconar tambin dcl carctcr dcdigno dc todas aqucllas lucntcs icono
grcas quc cvocan a las arpas con cl nmcro dc cucrdas coincidcntc con las
dcscripcioncs quc olrcccn dc cstc instrumcnto las lucntcs documcntalcs y los
tratados dc los siglos X\! a X\!!!, a los ladcs con cinco rdcncs dc cucrdas
doblcs y una simplc, a las vihuclas dc arco dc scis cucrdas o los contrabajos
dc trcs cucrdas,
15
y dcscartar por invcrosmilcs las imgcncs cn quc cl arco
dc la vihucla dc brazo cs cmpunado con la mano cn posicin latcral, cl dc
la vihucla dc arco colocado sobrc la palma dc la mano y cl dcl violn quc sc
sosticnc acordc a la llamada mancra italiana:
Cul cs la vcrcda quc dcbc scguir un cstudioso para atravcsar csta cspcsa
sclva cn la quc sc cnrcdan rcstriccioncs y liccncias y quc sc cxticndc cntrc cl
hallazgo dc una lucntc dc iconograla musical y la posibilidad dc rcconoccr y
autcnticar cl valor tcstimonial dc las cvidcncias organolgicas:
Mtodo de estudio de evidencias organolgicas: una propuesta
diferente
La propucsta mctodolgica dc cstudio dc la iconograla musical quc lorma
partc dcl proyccto dc invcstigacin quc actualmcntc sc dcsarrolla cn la Uni
vcrsidad Nacional Autnoma dc Mxico proponc hcrramicntas quc prctcndcn
allanar cstc camino, particndo dc la idca dc quc cl cstudio dc las cvidcncias
organolgicas olrccidas por los tcxtos visualcs sc rcsumc cn cuatro accioncs
bsicas, a sabcr:
sucicntc para dctcrminar la poca o la ctapa cvolutiva a la quc cstc corrcspondc. As,
Cristina Rodrgucz \illalranca ascvcra quc cst convcncida dc quc cl lad plasmado
por Francisco Zurbarn (15981664) cn La visin de Alonso Rodrguez, licnzo concluido
cn 1630, pcrtcnccc a la scgunda mitad dcl siglo X\, cn la quc ya contaba con oncc
cucrdas, pcro an poda no cstar dotado dc trastcs (1999: 133).
15
n cl anlisis dc las lucntcs dc la iconograla musical novohispana y mcxicana cl
nmcro dc cucrdas cuatro o trcs dc un cordlono dc arco sostcnido cn posicin hori
zontal pucdc scr dccisivo para distinguir cntrc un violn y una vihucla dc brazo o, scgn
la nomcnclatura novohispana, un rabcl (Migucl Antonio Martncz Pocasangrc, s. X\!!!
[El envo de los setenta y dos discpulos] pintura al lrcsco, santuario dc Jcss Nazarcno,
Atotonilco, Gto.) o dctcrminar su pcrtcncncia al instrumcntal musical tnico (icgo
Rivcra, 1953, La historia del teatro, mosaico, Tcatro !nsurgcntcs, Ciudad dc Mxico).
Aunquc, por supucsto, no dcbcn tomarsc por vcrosmilcs las imgcncs dc cordlonos
cn las quc cl nmcro dc cucrdas no sc halla cn corrcspondcncia con la tradicin quc
cstos rcprcscntan o cs inconsistcntc con cl nmcro dc clavijas. Ambos casos pucdcn
scr ilustrados con una guitarra dcl siglo X\!!!, provista dc sictc clavijas y cinco cucrdas
visiblcs (Annimo, s. X\!!!, Aparicin de la Virgen del Pilar a Santiago en Zaragoza,
lco sobrc tcla, Parroquia dc Santiago Apstol, San Luis Potos).
- idcnticar cl instrumcnto plasmado cn una obra dc artc,
- nombrarlo dc conlormidad con la nomcnclatura musical corrcspondicntc
al cspacio cronolgico y gcogrco al quc pcrtcnccc la imagcn cn cucstin,
- rclacionarlo con cl mbito al quc corrcspondc la lucntc objcto dc cstudio,
y, por ltimo,
- otorgarlc a la imagcn un dctcrminado grado dc conabilidad.
La idcnticacin dc los instrumcntos rcprcscntados cn la iconograla virrcinal
cs, a no dudar, la ms complcja y dclicada dc cstas tarcas, ya quc cl gusto dc los
artistas plsticos y los artcsanos dc la Nucva spana a dctcrminados patroncs
dc rcprcscntacin dc objctos musicalcs suclc dicultar, si no cs quc volvcr im
posiblc, la obtcncin dc rcgistros organolgicos dcl todo prccisos. Como uno
dc los proccdimicntos ms usualcs sc pucdc rclcrir la altcracin intcncional dc
las dimcnsioncs dc los instrumcntos musicalcs. Sc ha podido obscrvar quc los
crcadorcs novohispanos acostumbraban disminuir cl tamano dcl instrumcnto
cn proporcin con la gura dcl intrprctc, cuando cstc cs cjccutado por un putto
msico ( Jos Francisco dc strada, s. X\!!!, El bautismo de Cristo, lco sobrc
tcla, Musco Nacional dcl \irrcinato, Tcpotzotln, stado dc Mxico) o agran
darlo, cspccialmcntc cn las ocasioncs cn quc sc buscaba cquilibrar cl pcso visual
quc sc daba cn una composicin a una chirima y un arpa (imagcn 9) o a la casi
omniprcscntc guitarra y una chirima (Annimo, s. X\!, Nio Jess con ngeles
msicos, talla cn picdra, tcmplo dc San Agustn, Acolman, stado dc Mxico),
un violn (Ansclmo, 1799, La Divina Pastora, lco sobrc tcla, Musco Nacional
dcl \irrcinato, Tcpotzotln, stado dc Mxico) y un arpa (Annimo, s. X\!!!
[Escenas populares] laca sobrc madcra, Musco Franz Maycr, Ciudad dc Mxico).
Imagen 9. Annimo, s. XVIII, Dios Padre y el Espritu Santo (detalle), relieve en pie-
dra, templo de Guadalupe, Guadalupe, Zac.
54 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
Las artcs gurativas dcl virrcinato, al igual quc las lucntcs iconogrcas
surgidas dc otras pocas y latitudcs, con dcmasiada lrccucncia no sc csmcran cn
prccisar los clcmcntos dc la construccin dc instrumcntos musicalcs, rccrcando
vihuclas dc arco con la caja dc rcsonancia cn lorma dc ocho (Annimo, s. X\!!,
Inmaculada Concepcin, cstuco dorado y policromado, tcmplo dc San Cristbal,
Pucbla), violincs y violonchclos con las csquinas romas (Annimo, s. X\!!!,
Episodio de la vida de san Pedro Nolasco, lco sobrc tcla, tcmplo dc Nucstra Scnora
dc la Mcrccd, Toluca, stado dc Mxico, Annimo, s. X\!!!, San Francisco,
lco sobrc tcla, Catcdral dc Toluca, stado dc Mxico) o ladcs con cl cucrpo
plano, ovalado o rcdondo (Annimo, s. X\!!, Coronacin de san Jos, pintura
al lrcsco, Musco Nacional dcl \irrcinato, Tcpotzotln, stado dc Mxico), c,
incluso, suclcn cxhibir cjcmplarcs hbridos cn cuya morlologa sc cntrcvcran
las caractcrsticas morlolgicas propias dc dilcrcntcs lamilias.
Un cjcmplo dc cstc singular proccso dc hibridacin lo constituyc un cuadro
dc un musco guanajuatcnsc cn cl quc santa Gcrtrudis La Magna aparccc an
qucada por dos ngclcs msicos. Tomando como modclo a los instrumcntistas
cclcstialcs dc un grabado curopco,
16
cl dcsconocido pintor novohispano rcprodujo
la gura dcl ngcl laudista con un accptablc grado dc dclidad. Sin cmbargo,
cn un intcnto dc sustituir la lira apolnca quc cl autor dcl original coloc cn
las manos dcl otro tancdor alado por un instrumcnto quc sc hallara cn mayor
concordancia con la prctica musical dc su poca, cl artista dcl 8ajo discn un
cordlono quc poscc una caja acstica similar a la dc una ctara, ticnc abcrturas
acsticas cn lorma dc clcs invcrtidas y un clavijcro arqucado rcmatado con
una voluta como la dcl violn, cst provisto dc trcs cucrdas como cl rabcl y una
barracordal ms propia dc un lad o guitarra, cs sostcnido cn posicin vcrtical
como la vihucla dc arco y sc pulsa con una pa como la vihucla dc pndola
(imagcn 10).
16
Hcmos podido cstablcccr quc cstc artista annimo, probablcmcntc originario dc
la rcgin dcl 8ajo, sc inspir cn La Anunciacin con los profetas dc Fcdcrico Zuccaro
(ca. 15401609), obra grabada cn dilcrcntcs ocasioncs (Cornclis Cort, 1571, Girolamo
lgiati, 1572, y Ralacl Sadclcr, 1580) y ampliamcntc dilundida cn cl Nucvo Mundo.
Como sc ha podido constatar, los ngclcs msicos dc Zuccaro han scrvido dc modclo a
Scbastin Lpcz dc Artcaga (16101652), pintor scvillano quc sc radic cn cl virrcinato
(Los Desposorios de la Virgen, lco sobrc tcla, Musco Rcgional dc Guadalajara, Jal.), as
como a varios autorcs novohispanos (Conrado, s. X\!!, San Francisco Javier expirante,
lco sobrc tcla, Pinacotcca dc La Prolcsa, Ciudad dc Mxico, Pcdro Ramrcz, l Mozo
(atr.), s. X\!!, Adoracin de los pastores, lco sobrc tcla, Musco Nacional dc Artc, Ciu
dad dc Mxico, Annimo, s. X\!!!, La visin apocalptica de san Juan, lco sobrc tcla,
tcmplo convcntual dc San Francisco, Pucbla) y sudamcricanos (Grcgorio \squcz dc
Arcc y Ccballos, 1697, Coronacin de la Virgen, lco sobrc tcla, Musco dc Artc Colonial,
8ogot).
Imagen 10. Annimo, s. XVIII, Santa Gertrudis La Magna (detalle), leo sobre tela,
Museo del Pueblo, Guanajuato, Gto.
cbcra cstc instrumcnto calicarsc como hbrido
17
o podra cncajar su liacin
dcntro dc una lamilia dc cordlonos:
18
Con qu critcrio o, mcjor dicho, con apcgo
a qu basc tcrica dcbcra rcalizarsc la idcnticacin dc cstc y otros instrumcntos a
los quc las lucntcs visualcs adjudican una amplia y variada parcntcla:
Si la bibliograla dcdicada a la tcora y mctodologa dc la invcstigacin cn
iconograla musical cs an muy cscasa, la litcratura quc dc mancra sistcmtica
trata las cucstioncs dc cstudio dc las cvidcncias organolgicas quc olrcccn las
artcs plsticas sc rcducc, cscncialmcntc, a uno dc los apartados dcl manual
claborado por 8rownLasccllc quc proponc un csqucma dc clasicacin para
las imgcncs dc instrumcntos musicalcs: classication schcmc lor picturcs ol
17
Sugcrimos csta dcnicin cn sustitucin dcl trmino bastardo quc cmplca .
Vintcrnitz para dcnominar a los instrumcntos dc morlologa mixta (1979: 223).
18
Hcmos optado por no abordar cn csta publicacin cl complcjo y multilactico
problcma dc los instrumcntos, a cuyas rcprcscntacioncs plsticas, poco convcncionalcs
o anacrnicas, sc acostumbra rclcrir como imaginarias, irrcalcs, lantsticas o cticias
(lvarcz 2007: 58).
56 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
musical instrumcnts (1972: 6384). Por dcsgracia, tampoco csta propucsta quc
data dcl ltimo tcrcio dcl siglo pasado hacc plcnamcntc ascquiblc cl objctivo
cnunciado por sus autorcs dc rcducir al mnimo la ncccsidad dc conjcturas y
la intcrprctacin subjctiva dc las lucntcs iconogrcas (64) ni cubrc la totali
dad dc aspcctos quc sc dcbc contcmplar cn cl proccso dc idcnticacin dc las
rcprcscntacioncs gurativas dc instrumcntos musicalcs.
19
Hacicndo lrcntc a la insucicncia dcl arscnal mctodolgico actualmcntc dispo
niblc y atcndicndo a la ncccsidad dc provccr al cstudioso dc la iconograla musical
novohispana dc hcrramicntas tcricas lo sucicntcmcntc claras, ccicntcs y lcilcs
dc aplicar como para pcrmitirlc proccsar las cvidcncias organolgicas dcjando un
margcn tan cscaso como sca posiblc para la introduccin dc trminos incxactos,
dcnicioncs imprccisas y conclusioncs subjctivas, hcmos claborado una Gua para
la identifcacin de imgenes de instrumentos musicales. Cabc advcrtir quc para la
aplicacin cxitosa dc csta hcrramicnta auxiliar, adcms dc los indispcnsablcs cono
cimicntos musicalcs,
20
sc rcquicrc dc la obscrvacin dc dos rcglas bsicas, a sabcr:
1. rcalizar cl anlisis dc cvidcncias organolgicas a partir dc una imagcn
pcrlcctamcntc ntida dc la obra objcto dc cstudio, y
2. cvaluar la rcprcscntacin artstica dc un instrumcnto musical como rcsul
tado dcl proccso crcativo, sin ocuparsc no cn csta ctapa dc cstudio dc los
lactorcs lormalcs o intclcctualcs quc podran incidir cn la rcalizacin dc la
obra cn la quc aparccc su imagcn.
l incumplimicnto dc cstas rcglas, lcjos dc ocasionar nicamcntc algunos
malcs mcnorcs como, por cjcmplo, la dcscripcin crrnca dc las caractcrsticas
morlolgicas dc un instrumcnto u omisin dc algunas dc cstas,
21
pucdc dcrivar
19
Sin cl aln dc olrcccr cn cstc cspacio una rcscna dcl csqucma clasicatorio dc
8rownLasccllc, qucrcmos scnalar muy cnlticamcntc quc considcramos inopcrantc
la rccomcndacin dc iniciar la idcnticacin dcl instrumcnto rcprcscntado cn una
lucntc gurativa cstablccicndo cl nombrc dc la lamilia a la quc cstc pcrtcnccc (1979:
68), pucsto quc las caractcrsticas morlolgicas obscrvablcs cn una imagcn no sicmprc
pcrmitcn dcnir con ccrtcza las rclacioncs dc parcntcsco quc cstc pudicra tcncr. !gual
mcntc inadccuada, cn opinin nucstra, cs la sugcrcncia dc rclcrirsc como imprcciso o
poco claro (unclcar) a un instrumcnto cuyo nombrc no sc logra prccisar, dcbido a las
limitantcs propias dc la obra artstica o las limitacioncs dcl catalogador (69).
20
Contrario a la situacin quc sc obscrva cn uropa y cn stados Unidos, dondc cl
cstudio dc la iconograla musical sc rcaliza, principalmcntc, por musiclogos y organ
logos y cst casi complctamcntc dcscuidada por los historiadorcs dcl artc (8aldassarrc
2000: 34), cn Mxico las incursioncs ms signicativas cn cstc campo hasta cl prcscntc
sc han rcalizado dcsdc la pcrspcctiva historiogrca y no musicolgica.
21
c cstc tipo dc dcsacicrtos no cstn librcs aun algunas publicacioncs dc alto rigor
invcstigativo. As, Rosario lvarcz, basndosc, scguramcntc, cn una rcproduccin dc
cn conclusioncs lalsas dc considcrablc gravcdad.
22
Prcscindir dc la scgunda dc
las rcglas implica, cn gran nmcro dc casos, adcntrarsc cn una cspcculacin
sobrc las intcncioncs quc pudo habcr tcnido cl autor dc una obra plstica y las
razoncs quc no lc pcrmiticron llcvarlas a bucn pucrto, lo quc incvitablcmcntc
altcra cl rcsultado dc la cvaluacin dc las cvidcncias organolgicas.
Si bicn cl habcr podido ascntar quc la pintura La Asuncin y Coronacin de la
Virgen rcalizada cn cl siglo X\!!! por un autor annimo novohispano rcprcscnta
una vcrsin litcral dc la obra homnima dc Guido Rcni (15751642) (Roubina
2012: 382), rcsulta imprcscindiblc para rcgistrar las modicacioncs dcl modclo,
ya hcchas dc mancra intcncional, ya producidas cn lorma imprcmcditada, como
tambin para dccidir sobrc la rclacin dc csta copia con las prcticas orqucs
talcs dcl virrcinato, cl conocimicnto dc csta circunstancia no dcbcra rccjarsc
cn cl proccso dc idcnticacin dc los instrumcntos quc intcgran cl conjunto
anglico plasmado cn clla. s as como cl instrumcnto quc cl artista virrcinal
cvoc cn la csquina inlcrior dcrccha dcl cuadro, cspacio quc su colcga italiano
dispuso para un archilad (imagcn 11), no podr scr rclcrido como tal pucs sc
han trastrocado sus rasgos distintivos.
baja rcsolucin, obscrva una lalta dc cuidado cn cl trabajo dc los instrumcntos tallados
cn madcra cn un rctablo dcl siglo X\! dcl tcmplo dc Nucstra Scnora dc la Asuncin
cn Milpa Alta, Ciudad dc Mxico, ya quc, como ascgura, cn csta obra tan slo sc han
modclado los volmcncs dc la corncta, dc la trompcta rccta, dcl lad y dc la vihucla, sin
anadirlcs ningn otro clcmcnto (1993: 11). Contrario a csta ascvcracin, La Asuncin y
Coronacin de la Virgen, ttulo quc corrcspondc a la obra rclcrida, pcrmitc aprcciar con
pcrlccta claridad varias caractcrsticas morlolgicas dc los instrumcntos: los oricios
y la llavc dc la bombarda, la scccin transvcrsal octagonal dc la corncta, as como cl
nmcro dc cucrdas y clavijas dcl lad y la vihucla dc arco y la lorma dc las abcrturas
acsticas dc csta ltima.
22
urantc la invcstigacin quc rcalizamos cn San Migucl dc Allcndc cn los anos no
vcnta hcmos lotograado cn la Santa Casa dc Lorcto un instrumcnto al quc cntonccs
rclcrimos como un cordlono hbrido quc podra scr idcnticado como violonchclo
dc trcs cucrdas (Roubina 1999: 30). Una nucva ctapa dc cstudio dc la iconograla mu
sical novohispana quc al cabo dc una dcada nos hizo rctornar al mismo sacro rccinto
y las tomas lotogrcas rcalizadas con un cquipo ms sosticado dcmostraron quc cl
cordlono cn cucstin poscc cuatro cucrdas y clavijas quc sc hallan cn corrcspondcncia
con cstc nmcro, aclaracin quc dcscch la hiptcsis dc la posiblc prcscncia cn cl vi
rrcinato dcl violn mcstizo, quc podra habcr sido cl hbrido producto dcl crucc cntrc
cl violonchclo y cl contrabajo dc trcs cucrdas (Roubina 2004: 1012).
58 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
Imagen 11. Annimo, s. XVIII, La Asuncin y Coronacin de la Virgen (detalle), leo
sobre lmina de cobre, Museo Nacional de Historia (Castllo de Chapultepec), Ciu-
dad de Mxico.
c acucrdo con la Gua para la identifcacin de imgenes de instrumentos mu-
sicales quc hcmos discnado, csta imagcn pcrtcnccc al primcr nivcl dc prccisin
cn la rcprcscntacin o cl quc corrcspondc a las lucntcs quc pcrmitcn cstablcccr
dc mancra ccrtcra nicamcntc cl nombrc gcnrico instrumcnto dc pcrcusin,
instrumcnto dc cucrda o instrumcnto dc vicnto o la clasc dcl instrumcnto objcto
dcl anlisis: mcmbranlono, idilono, cordlono o acrlono. n cstc nivcl sc
ubican las lucntcs quc dicultan la aprcciacin dc algunos dctallcs concrctos,
dcbido a un dctcrioro importantc o una rcstauracin poco cuidadosa, imgcncs
quc no prccisan la morlologa dc los instrumcntos musicalcs y tambin aqucllas
cn las quc cstos sc rcprcscntan cn una posicin, cstilo o tcnica quc privan dc la
posibilidad dc puntualizar sus caractcrsticas morlolgicas. c csta mancra, cl
instrumcnto quc cl pintor novohispano modcl a partir dcl archilad dc Rcni
y quc, dc conlormidad con los dctallcs obscrvablcs cn la pintura, corrcspondc
al primcr nivcl, sc idcnticar y dcscribir como cordlono quc poscc una caja
acstica dc hombros rcdondos, un mstil dcsproporcionadamcntc alargado y
un clavijcro sin clavijas rcmatado con una voluta.
n cl scgundo nivcl sc ubican las lucntcs iconogrcas quc pcrmitcn distin
guir cntrc dilcrcntcs grupos dc instrumcntos, dc acucrdo con:
1. cl modo dc cjccucin (para cordlonos, mcmbranlonos c idilonos). Por
cjcmplo, cordlono dc arco o mcmbranlono dc golpc dirccto, y
2. cl matcrial o la cstructura (para acrlonos). Por cjcmplo, instrumcnto dc
vicnto dc mctal o acrlono dc lcngucta doblc.
ntrc las imgcncs quc sc han mostrado cn cl prcscntc cscrito, a cstc nivcl
corrcspondcr la dcl instrumcnto quc cngalana la imagcn dc santa Gcrtrudis
La Magna. stc, dc acucrdo con las caractcrsticas antcs dcscritas, dcbcr scr
idcnticado como cordlono dc puntco.
La idcnticacin dc las imgcncs dc cstc nivcl considcra la posibilidad dc
sugcrir cl nombrc dcl instrumcnto, cl cual dcbcr scr scnalado cntrc parntcsis y
con cl signo dc intcrrogacin.
23
stc cs cl caso dc dos instrumcntos quc rcposan
cn las manos dc los ngclcs msicos cn un cxvoto dcl siglo X\!!! (imagcn 12).
La imagcn quc no dctalla ms quc cl modo dc cjccucin y cl contorno dc las cajas
acsticas dc los cordlonos quc acompanan cl rczo dc una mujcr arrodillada antc
la cstatua dc la \irgcn con cl Nino corrcspondc al scgundo nivcl dc prccisin
y, dc conlormidad con su pcrtcncncia, cstos instrumcntos sc dcscribirn dc la
siguicntc mancra: (1) un cordlono dc puntco (guitarra:), y (2) un cordlono
lrotado sostcnido cn posicin horizontal (violn:).
24
Imagen 12. Annimo, s. XVIII, Exvoto (detalle), leo sobre tela, Museo de las Inter-
venciones, Ciudad de Mxico.
Las lucntcs quc intcgran cl tcrccr nivcl transmitcn dc mancra dcdigna la
totalidad o una partc considcrablc dc los rasgos morlolgicos propios dc una
lamilia y haccn posiblc cstablcccr dc mancra incquvoca cl nombrc dcl instru
mcnto rcprcscntado, por cjcmplo, lad o vihucla dc arco. n la dcscripcin dc
cstas imgcncs quc, dc hccho, constituycn la gran mayora dc las lucntcs dc la
23
sta cs la lorma cn quc rccomcndamos manilcstar quc los datos quc arroj cl cstudio
dc una imagcn no han sido prccisos ni sucicntcs para pcrmitir llcgar a conclusioncs
objctivas, por lo quc la idcnticacin dcl instrumcnto o dc sus caractcrsticas sc hacc a
modo dc sugcrcncia y rccja la visin pcrsonal dcl invcstigador.
24
l arco dcl violn auscntc y las cucrdas dc los dos instrumcntos impcrccptiblcs cn
la pintura cntran cn la catcgora dc dctallcs asumidos (8rown y Lasccllc 1972: 67).
60 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
iconograla musical novohispana dcbcrn pormcnorizarsc las caractcrsticas
morlolgicas cxtcrnas y los dctallcs cstructuralcs obscrvablcs dcl instrumcnto
rcprcscntado quc contribuyan a puntualizar su tipo o lasc dc cvolucin o los
quc sc hallan cn discordancia con los cnoncs dc su construccin y cjccucin.
Por cjcmplo, una vihucla dc arco con cl clavijcro plano rcctangular, ocho clavijas
inscrtadas vcrticalmcntc por la partc postcrior y cuatro cucrdas visiblcs (Cristbal
dc \illalpando, 1688, La Apoteosis de la Eucarista, lco sobrc tcla, Catcdral dc
Pucbla, Pucbla), una chirima sostcnida con las manos cn posicin invcrsa a la
corrccta, o un arpa cuya caja acstica dcscansa sobrc cl hombro izquicrdo dcl
intrprctc (Annimo, s. X\!!! [ngeles msicos] talla cn madcra, Musco dc la
8aslica dc Guadalupc, Ciudad dc Mxico).
Al cuarto nivcl ascicndcn las imgcncs quc, adcms dc prccisar la morlologa
dcl instrumcnto, pcrmitcn calcular aun cuando cxista un posiblc margcn dc
crror sus dimcnsioncs y con cllo cstablcccr su rango dcntro dc la lamilia co
rrcspondicntc. n la dcscripcin dc las imgcncs dc cstc nivcl sc har rclcrcncia
a su tcsitura, por cjcmplo, auta bajo,
25
o sc cmplcar un nombrc cspccco
asignado al instrumcnto dc un dctcrminado rcgistro, por cjcmplo, bajoncillo,
bombarda, violcta,
26
ctctcra.
La dilcrcncia cntrc los nivclcs dc prccisin cn la rcprcscntacin dc los ins
trumcntos musicalcs dcbc haccrsc patcntc cn la dcscripcin dc la lucntc icono
grca, sicmprc quc los propsitos dc invcstigacin implican un anlisis dc las
cvidcncias organolgicas. Cabc rcitcrar, con cspccial nlasis, quc la adscripcin
dc la imagcn dc un instrumcnto musical a un dctcrminado nivcl dc prccisin no
ncccsariamcntc sc halla cn concordancia con cl matcrial clcgido por cl autor, la
tcnica cmplcada para su rcproduccin, las dimcnsioncs dc la obra ni, incluso,
con cl nivcl dc dcstrcza artstica manicsta cn su rcalizacin. Una prucba dc cllo
la cncontramos cn La ltima comunin de san Ramn Nonato (imagcn 13), licnzo
25
No obstantc cxistir documcntos novohispanos quc coloquialmcntc o popularmcntc
sc dilcrcncian cntrc los instrumcntos grandcs y pcqucnos dc una lamilia vihucla
grandc o bajn pcqucno, considcramos inoportuno cl cmplco dc cstos trminos y,
sicmprc quc una lucntc gurativa contribuyc a cstablcccr cl tamano dcl instrumcnto
rcprcscntado, rccomcndamos cspccicar la tcsitura quc lc corrcspondc, cligicndo cntrc
tiplc, contralto, tcnor y bajo y, cn su caso, contrabajo. Cabc aclarar quc la convcnicncia
dc complctar la dcscripcin dc las dimcnsioncs dc un instrumcnto con la sugcrcncia dc
su tcsitura cs scnalada aun cn cl trabajo quc inaugur cl proccso dc sistcmatizacin dcl
cstudio dc cvidcncias organolgicas proporcionadas por las artcs plsticas (Vintcrnitz
1979: 146).
26
Como patcntizan lucntcs documcntalcs y musicalcs proccdcntcs dc la Catcdral
Mctropolitana dc Mxico, la dc urango y la dc axaca, cn la scgunda mitad dcl siglo
X\!!! los vocablos violeta o alto viola solan cmplcarsc cn dcnominacin dcl instrumcnto
anlogo a la viola contcmpornca (Roubina 1999: 73).
dc mcdio punto dc hcchura popular
27
quc narra cl ltimo hccho milagroso quc
acontcci cn la vida dc uno dc los santos mcrccdarios ms clcbrcs.
28
Imagen 13. Rosendo Estvez, ca. 1740, La ltma comunin de san Ramn Nonato,
leo sobre tela, Insttuto Cultural San Pedro Nolasco, Toluca, Estado de Mxico.
Las dos guras ccntralcs cl santo arrodillado lrcntc a Cristo, quicn lc ad
ministra la ucarista cstn rodcadas por un nutrido grupo dc scrcs cclcstialcs,
unos sostcnicndo cirios y otros cjcrcicndo la msica.
29
Llcvado ms por su lcrvor
dcvocional quc por los sabcrcs dc su ocio, cl artista popular no supo rcsolvcr
27
La partc dc la inscripcin quc sc pucdc aprcciar cn csta pintura mutilada por un acto
vandlico, hacc suponcr quc la obra luc rcalizada por uno dc los lrailcs dcl convcnto dc
la comunidad o un artcc dcl lugar.
28
Scgn rclata uno dc los bigralos dcl santo, cuando cstc iba por la posta a las pucrtas
dc la mucrtc y luc prcciso administrarlc los Santos Sacramcntos . . . avisaron al Cura
dc la Parroquia para quc llcvassc cl \iatico. Pcro, tcmcroso dc quc cl saccrdotc no
llcgara a ticmpo, san Ramn lc rog a ios no privarlc dcl consuclo dc rccibir cl Pan
dcl Ciclo. ntonccs por las vcntanas dcl castillo cn quc yaca cl santo moribundo sc
pudo vcr vcnir una solcmnc Proccsion dc Rcligiosos, vcstidos dc blanco, y con cirios
blancos cnccndidos y dctrs dc cllos a Cristo con vcstiduras Saccrdotalcs, y un Globo
cn las manos. Cucnta la lcycnda quc apcnas vio Ramon con los ojos, lo quc ya cn
cspritu havia visto, sc arroj dc la cama, y pucsto dc rodillas con suma dcvocin, rccibi
cl Cucrpo dc Christo dc las manos dcl mismo Scnor (Snchcz Alabado 1706: 634).
29
l autor novohispano, ccntrndosc cn la rcprcscntacin dc los msicos alados quc, scgn
la lcycnda, cantaron ivinas alabanzas (Snchcz Alabado 64), sc scpar dc la tradicin
iconogrca cspanola quc rcprcscnta a Cristo vcstido dc prcsbtcro y los ngclcs dc su
squito como rcligiosos mcrccdarios (Francisco Pachcco, 1611, La ltima comunin de san
Ramn Nonato, lco sobrc tcla, 8owcs Muscum, 8arnard Castlc, Lorcnzo Surcz, s. X\!!,
La ltima comunin de san Ramn Nonato, lco sobrc tcla, iglcsia dc La Mcrccd, Murcia).
62 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
las incxactitudcs anatmicas y las toscas cxprcsioncs dc algunos dc los ngclcs
y putti quc su pinccl dcsmanado dcj a su paso. n cambio, las imgcncs dc los
instrumcntos musicalcs trazados cn cstc licnzo sorprcndcn por la prolusin y
dclidad dc dctallcs morlolgicos y constructivos y, pcsc a la cvidcntc incapaci
dad dcl pintor para prcscrvar las proporcioncs idncas dc las guras humanas y
anglicas, la rclacin cntrc sus tamanos sc transmiti dc mancra casi incquvoca,
pcrmiticndo distinguir cntrc cl violn y la violcta y cspccicar la tcsitura dc la
chirima como tiplc.
La Gua para la identifcacin de imgenes de instrumentos musicales quc sc aplica
actualmcntc cn la construccin dc la basc dc datos dc la !conograla Musical No
vohispana sc dar a conoccr ntcgramcntc mcdiantc una publicacin quc rcsumir
los rcsultados dcl proyccto dc invcstigacin cn curso. sta vcndr acompanada
por una rclacin pormcnorizada dc las caractcrsticas morlolgicas cxtcrnas dc
cada lamilia obscrvablcs cn las lucntcs iconogrcas, as como por un glosario
dc trminos cmplcados cn la basc dc datos y sugcridos para la dcscripcin dc
cvidcncias organolgicas. stas dos hcrramicntas sc discnaron con la nalidad dc
homologar una nomcnclatura dc instrumcntos musicalcs quc an cst muy lcjos dc
scr normalizada, pucs, aunquc las inconsistcncias dc la tcrminologa organolgico
musical anglosajona han sido scnaladas como uno dc los principalcs impcdimcntos
para una oportuna idcnticacin dc los instrumcntos rcprcscntados cn la plstica
curopca (8rawn y Lasccllc 1972: 63), cstc problcma cs notoriamcntc ms gravc
cn cl plano dc la iconograla musical novohispana dcbido a la incxistcncia dc
lucntcs dc consulta quc cquipararan los trminos traducidos dc otros idiomas o
convalidaran los dc la usanza local.
30
n aras dc aligcrar cl pcso dc cstc inconvcnicntc hcmos crcado un con
junto dc rccomcndacioncs quc contribuycn a rcsolvcr las cucstioncs sobrc la
dcnominacin dc los instrumcntos cvocados cn cl artc dc la Nucva spana
con basc cn la nomcnclatura musical cspanola dc la poca.
31
Una cspccial im
30
l compromiso dc cstablcccr un vocabulario tcnico comn para los cstudiosos
hispanoparlantcs quc cnarbol uno dc los pocos trabajos quc sc ocuparon dc cucstioncs
dc lcxicograla musical cn cl cstudio iconogrco (Ford y Koldo Ros 2000: 5), dcsalor
tunadamcntc, no sc cumpli a cabalidad, dcbido a quc la lista dc trminos quc olrcci
csta publicacin no sicmprc hizo la distincin cntrc la nomcnclatura cspanola, italiana,
inglcsa y lranccsa.
31
stc problcma, por supucsto, no cs cxclusivo dc la iconograla musical novohispana.
Los trabajos quc sc dcdican a la idcnticacin dcl instrumcntario musical plasmado
cn las artcs plsticas dcl univcrso hispano muy a mcnudo dcscubrcn incongrucncias
irrcconciliablcs cntrc la dcscripcin dc un instrumcnto y cl nombrc quc sc lc atribuyc.
c csta mancra, un acrlono cuya imagcn rcnc las principalcs caractcrsticas dc una
corncta: cl tubo cnico, lcvcmcntc curvo, una cspccic dc cmbocadura, adcms dc
las posturas dc las manos quc . . . inducc a pcnsar cn una posiblc digitacin, ha sido
idcnticado por un grupo dc invcstigadorcs cspanolcs como un acrlono a modo dc
trompa (Alonso y Garca dcl Pulgar et al. 1990: 238).
portancia adquicrc cn cstc punto la inscrcin cn clla dc las voccs propias dcl
lxico virrcinal. Como sc cnticndc, no sc trata dc obcdcccr a los caprichos dc
la ortograla novohispana para llamar obuc al oboc o scnalar al violonchclo
como biolonzuclo o biolincino. La razn por la cual sc sugicrc csta adicin
radica cn la ncccsidad dc sustcntar cl cstudio dc las cvidcncias organolgicas
dc la iconograla musical cn las lucntcs documcntalcs quc muy a mcnudo sc
apcgan a la usanza virrcinal para sustituir cl nombrc dc la vihucla dc brazo por
la dc rabcl, cmplcar cl vocablo violn cn dcnominacin dcl violonchclo o
rclcrirsc al contrabajo dc trcs cucrdas como tololochc.
Las evidencias organolgicas y el hecho musical
Con solamcntc mcncionar la ncccsidad dc conlrontar las cvidcncias orga
nolgicas con las lucntcs documcntalcs cstamos cntrando dircctamcntc cn la
ctapa cn quc su cstudio sc ccntra cn cl objctivo dc cstablcccr la cxistcncia dc
rclacioncs cntrc la imagcn y cl hccho musical. c acucrdo con la propucsta
mctodolgica quc dclcndcmos, una vcz idcnticados los tipos dc cvidcncias
quc pucdcn cxtracrsc dc una lucntc dc iconograla musical, cs posiblc csclarcccr
su carctcr, cligicndo cntrc las siguicntcs posibilidadcs:
1. Probatorio, cs dccir, propio dc las cvidcncias quc sc cncucntran cn plcna
consonancia con cl contcnido dc otras lucntcs lchacicntcs o, cn otras palabras,
quc posccn cl valor dc prucba.
2. Complcmcntario, cl quc posccn las cvidcncias quc, adcms dc coincidir
con la inlormacin proporcionada por otras lucntcs histricas ablcs, prccisan
su contcnido o lc anadcn dctallcs, igualmcntc vcricablcs.
3. spccco, o cl quc corrcspondc a las cvidcncias quc sc cnlocan hacia
aspcctos quc sin su ayuda no hubicran podido scr csclarccidos.
jcmplos dc cvidcncias organolgicas quc cstamos calicando como cspc
ccas los olrccc la cartula dc un manuscrito musical claborado, al parcccr, a
principios dcl siglo X!X (imagcn 14), quc proporciona inlormacin inascquiblc
cn otras lucntcs novohispanas sobrc la mancra dc cjccutar cl contrabajo, scntado
cl msico cn una silla alta, la lorma dc trasladar cl violn y cl discno dcl cstuchc
quc sc utilizaba para cstc propsito.
64 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
Imagen 14. Annimo, s. XIX, Missa a 8 con Violines, oboes Clarines, Trombas e Bajo (de-
talle), Archivo Musical de la Baslica de Guadalupe, caja P 11-1246, Ciudad de Mxico.
Unas intcrcsantcs cvidcncias organolgicas probatorias, cntrc otros in
contablcs cjcmplos quc sc podra cnumcrar, las proporciona cl licnzo Misa de
Navidad pcrtcnccicntc al caudal artstico dc la iglcsia dc San Fcrnando cn la
Ciudad dc Mxico. Como sc pucdc cstimar, los dos violincs rcprcscntados cn
csta obra con lujo dc dctallcs ostcntan una scnsiblc dilcrcncia cntrc cl bordn
o la cucrda ms gravc pintada dc color blanco y las cucrdas rcstantcs pintadas
dc ncgro (imagcn 15a). c cstc rccurso los artistas novohispanos, como sus
colcgas curopcos (Roubina 2010: 76), sc valan para distinguir las cucrdas dc
tripa dc las cntorchadas cn mctal quc, scgn tcstimonios manuscritos, a mc
diados dcl siglo X\!!! sc importaban dc uropa y tambin sc producan cn cl
virrcinato.
32
!gualmcntc notoria y coincidcntc con las lucntcs documcntalcs cs
la dcsigualdad cntrc cl color dc la caja acstica dc los dos violincs quc parcccn
cstar cubicrtos con un barniz cal dorado y cl acabado dc la caja dcl rabcl quc
aparccc cn cl rompimicnto dc gloria (imagcn 15b) y quc no cst barnizado o, dc
acucrdo con la dcnicin novohispana, cs blanco, como solan scr los llamados
cordlonos criollos.
33
32
Archivo Municipal dc Saltillo, Tc25c107, l. 91r, 9 dc dicicmbrc dc 1793.
33
Los instrumcntos musicalcs y sus acccsorios labricados cn la Nucva spana solan
scr rclcridos como mcstizos o criollos para dilcrcnciarlos dc los quc provcnan dcl
cxtranjcro (ACCMM, 1424/C2/Lcg. !nvcntarios/AM1594, l. 143r, 1793).
Imgenes 15 a y b. Jos de Pez (atr.), s. XVIII, Misa de Navidad (detalle), leo sobre
tela, iglesia de San Fernando, Ciudad de Mxico.
La abundancia y divcrsidad dc datos, as como cl amplio y dismbolo cspcctro
tcmtico cn quc sc inscribcn cvidcncias organolgicas proporcionadas por las lucntcs
dc la iconograla musical novohispana, incvitablcmcntc nos llcvan a lormular la
prcgunta sobrc su valor tcstimonial o, aludicndo al conocido rclrn popular clcgido
para cl ttulo dc cstc artculo, dccidir si la rcprcscntacin gurativa dc un instrumcnto
cs tanto o an ms clocucntc quc un documcnto quc dcscribc sus caractcrsticas.
No pucdc cabcr ninguna duda dc quc para cl cstudio dc la cultura musical
y prcticas instrumcntalcs dcl virrcinato cs insustituiblc la inlormacin quc las
lucntcs documcntalcs proporcionan sobrc cl matcrial dc la construccin autas
dc boj, trompas dc latn o dc plata o sobrc la cstructura dc los instrumcntos
arpas dc dos rdcncs, autas travcscras con sus rcmudas. c utilidad aun
mayor para los propsitos dc la rcconstruccin dcl instrumcntario musical novo
hispano rcsultan los manuscritos quc, adcms dcl tcxto cxplicativo, cucntan con
dibujos quc dctallan cl mccanismo o cl modo dc cjccucin dc algunos acrlonos
(Saldvar 1991: 107, 11920) o prccisan cl nmcro dc cucrdas dc una vigucla o
guitarra cn boga durantc cl virrcinato.
34
!nlortunadamcntc, cstas lucntcs acusan
dccicncias insalvablcs: no solo son raras, tampoco abarcan toda la divcrsidad dc
los instrumcntos musicalcs cn uso cn la Nucva spana, adcms dc distinguirsc
lrccucntcmcntc por una incxactitud tcrminolgica, como, por cjcmplo, la noticia
sobrc unos Clarinctcs dc Laton platcados.
35
A la luz dc cstas considcracioncs
34
Annimo, s. X\!!!, Cucrdas dcla Guitarra y puntos dc Musica a q.s Corrcspondcn,
Archivo Gcncral dc la Nacin, !ndilcrcntc \irrcinal, Ayuntamicntos, caja 2821, cxp.
10, l. 9r.
35
Archivo dcl Cabildo dc la Catcdral dc Pucbla, !nvcntarios, l. 30r, 1776. Por lortuna,
cn cstc caso particular, cl accrtijo sc pudo rcsolvcr con la ayuda dc otro documcnto quc
al pormcnorizar cl contcnido dcl mismo accrvo instrumcntal dcscribi a los acrlonos
66 Ctedra de Artes N13 (2013): 40-69
sc cnticndc por qu scguimos insisticndo cn quc para la gcncracin dc un nucvo
y ccrtcro conocimicnto sobrc las prcticas dc construccin y cjccucin dcl ins
trumcntario musical dcl virrcinato no cxistc una va ms scgura quc cl apcgo cl
a las lucntcs iconogrcas. Aunquc cst claro quc la apologa dc cstc rccurso no
podra prospcrar sin quc sc colocara cn su basamcnto una hcrramicnta tcrica quc
contribuycra a poncr a prucba la vcrosimilitud dc las cvidcncias organolgicas dc
las quc la iconograla musical novohispana provcc al cstudioso.
c acucrdo con cl mtodo dc invcstigacin quc cstamos dclcndicndo, la
cucstin dc la solidcz dc los tcstimonios iconogrcos, cn gcncral, dcbc scr
rcsuclta a partir dc la rclacin objctosujcto, por lo quc cl nivcl dc conabili
dad ms alto sc rcscrvar a los casos cn quc sc obscrvc la total sincrgia cntrc
la capacidad dcl sujcto cognosccntc dc aprchcndcr cl objcto dc conocimicnto
y la disponibilidad dcl objcto dc scr aprchcndido,
36
lo quc cn lo rclcrcntc a la
iconograla musical sc circunscribc a la dclidad dc la rcprcscntacin plstica dc
un lcnmcno sonoro y la capacidad dcl invcstigador dc cxtracr c intcrprctar los
datos quc csta proporciona. n lo quc rcspccta a las cvidcncias organolgicas,
particndo dc cstc prcccpto, un alto nivcl dc conabilidad corrcspondcr a las
imgcncs quc, como la dcl rabcl dc la Misa de Navidad, dcmucstrcn hallarsc cn
plcna conlormidad con la inlormacin proporcionada por lucntcs lchacicntcs
dc otra ndolc. l nivcl mcdio sc otorgar a las imgcncs quc coincidcn con
clla parcialmcntc, como, por cjcmplo, cl violn rcprcscntado cn la misma Misa
de Navidad quc lucc una cucrda aguda cntorchada con mctal.
37
l nivcl bajo
dcnir las imgcncs quc discrcpan dc lucntcs dc probada vcracidad.
cnigmticos dc la siguicntc mancra: dos Clarincs dc Laton platcados, con sus borlas,
y cordoncs dc scda (Archivo dcl Cabildo dc la Catcdral dc Pucbla, !nvcntarios, l. 87r,
29 dc lcbrcro dc 1776). n rclacin con las inconsistcncias cn la dcscripcin o dcno
minacin dc los instrumcntos musicalcs quc no pocas vcccs dcscntrana cl cstudio dc
lucntcs documcntalcs y musicalcs dcl virrcinato, sc dcbc scnalar muy cnlticamcntc quc
la inlormacin quc sc cxtrac dc la iconograla musical cn ningn momcnto dcbc cm
plcarsc para poncr cn tcla dc juicio cl valor tcstimonial dc la palabra cscrita. Comprobar,
prccisar o complctar cl contcnido dcl documcnto o, cn su caso, rcsarcir su auscncia, son
cstas las luncioncs quc lcs compctcn a las lucntcs gurativas.
36
Hcmos cxtrapolado a nucstro campo dc cstudio algunas idcas dc la tcora dc J.
Hcsscn (1977).
37
Las lucntcs iconogrcas han pcrmitido sabcr quc cn la scgunda mitad dcl siglo
X\!!! cl violonchclo novohispano podra tcncr cl cntorchado cn la cucrda ms gravc
( Jos Francisco dc strada, s. X\!!!, El bautismo de Cristo, lco sobrc tcla, Musco Na
cional dcl \irrcinato, Tcpotzotln, stado dc Mxico, Francisco Antonio \allcjo, ca.
1764, Trnsito de santa Teresa, lco sobrc tcla, tcmplo dc Nucstra Scnora dcl Carmcn,
San Luis Potos) y cl violn cn una ( Jos Francisco dc strada, s. X\!!!, El bautismo de
Cristo, lco sobrc tcla, Musco Nacional dcl \irrcinato, Tcpotzotln, stado dc Mxico)
o dos cucrdas gravcs (Antonio Prcz dc Aguilar, 1769, La alacena, lco sobrc tcla, Musco
Nacional dc Artc, Ciudad dc Mxico).
cbc scnalarsc muy cnlticamcntc quc la asignacin dc un dctcrminado
nivcl dc conabilidad no dcpcndcr dc la mancra poco o muy vcrosmil dc la
rcprcscntacin dc los objctos musicalcs. c sucrtc quc ninguno dc los saxoloncs
quc aparccicron cn la ycscra novohispana dcbido a los trabajos dc rcstauracin
rcalizados cn cl siglo XX (Annimo, s. X\!!, Dios Padre con ngeles msicos,
cstuco dorado y policromado, iglcsia dc Santo omingo, Pucbla, Annimo, s.
X\!!!, La Trinidad, cstuco dorado y policromado, parroquia dc San Francisco
dc Ass, San Pcdro Cholula, Puc.) alcanzar otro nivcl quc no sca cl bajo, no
obstantc la dclidad con la quc sc transmiti su morlologa.
Nota fnal
Como ya lo hcmos scnalado, las pautas dc cstudio dc las cvidcncias orga
nolgicas quc dc mancra sucinta sc han cxpucsto cn cstc artculo lorman partc
dcl mtodo dc invcstigacin cn iconograla musical novohispana y, como todo
mtodo cn construccin, cstc tambin rcquicrc scr pucsto a prucba para ganar
adcptos, provocar discusioncs y pcrlcccionarsc a partir dc las obscrvacioncs
crticas dc los cspccialistas cn cl campo. Solo as los plantcamicntos tcrico
mctodolgicos dc csta autora llcgarn a convcrtirsc cn una ccicntc hcrramicnta
para cl cstudio dcl contcnido musical dc las lucntcs iconogrcas, indcpcndicn
tcmcntc dc la poca o la rcgin gcogrca a las quc pcrtcnczcan, y solo cstc cs
cl porvcnir quc sc pucdc dcscar a los rcsultados dcl dcsarrollo dc cstc proyccto
dc invcstigacin auspiciado por la Univcrsidad Nacional Autnoma dc Mxico.
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Rcccpcin: junio dc 2013
Accptacin: julio dc 2013
Mousik, el arte de la memoria
Av:uvo G~vc~ G:vz
Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, Mxico
artuchikCyahoo.com
Resumen
El presente trabajo pretende dilucidar sobre el importante papel de la
memoria en el arte potico-musical de la antigedad griega, la mousik
(), que va del perodo arcaico hasta el umbral de nuestra era, cuando
surgen las primeras notaciones musicales del mundo antiguo. La memoria no
solo fue un recurso tcnico en la composicin y canto-recitacin de la poesa
pica en la cultura de la oralidad anterior a la escritura, sino tambin una
visin mtica de lo divino, y una concepcin flosfca del conocimiento y
el mundo inteligible; de aquello que solo se percibe a travs del intelecto.
PALABRAS CLAVE: msica, poesa, mito y f ilosofa.
Abstract
Tis article intends to clarify the crucial role of memory in the poetic and
musical art in Greece: the mousik (), from the archaic period
until the frst century BD, when the frst primitive musical notations of
the ancient world emerge. Memory was not just a technical recourse in the
composition and singing-recitation of epic poetry, but a mythical vision of
the Divine, and a philosophical conception of knowledge and the intelligible
world; of that which is only perceived by the intellect.
KEY WORDS: music, poetry, myth and philosophy.
Arturo Garca Gmez Mousik, el arte de la memoria 71
La msica sicmprc ha cjcrcido una lascinacin cn cl hombrc, y sc lc ha valo
rado por su capacidad cnigmtica y su podcr dc inujo sobrc cl quc la cscucha.
csdc los alborcs dc la civilizacin a la msica sc lc ha atribuido un podcr
sobrcnatural, prcscntc ya cn cl tono clcvado dc la voz dcl chamn o saccrdotc
cn los lamcntos y conjuros dcl ritual mgicorcligioso dcl hombrc primitivo. l
podcr mgico dc cstc protocanto, quc sin duda rccjara la cxtraordinaria lucrza
hipntica dc la msica, sirvicron al hombrc para congraciarsc con la divinidad
mcdiantc sortilcgios, ritos y mistcrios. csdc la prchistoria la msica lc ha
scrvido al hombrc como conducto hacia lo divino. sto sc ha visto rccjado cn
la mitologa dc antiguos pucblos, como cs cl caso dcl antropomorsmo mito
lgico gricgo, narracin dcl origcn y divinizacin dcl mundo. Al no contar con
tcxtos sagrados, como rcsultado dc una rcvclacin divina quc lcs brindara una
dogmtica ja, los antiguos gricgos buscaron alimcnto cspiritual cn los poctas,
quc actuaron a su vcz cn calidad dc vchculo a sus crccncias. As, cn cl pcriodo
arcaico los poctas vincularon la msica y cl mito cn la pocsa pica, canto dc
la cpopcya cn las culturas minoica y micnica dc la dad dcl 8roncc Rccicntc
(15701100 a.C.).
n sus cantos, los poctas picos cxprcsaron cn lorma mticopotica su
conccpcin dcl mundo, cn la quc toda actividad cotidiana, cntrc cllas la msica,
cstaba dctcrminada por la intcrvcncin divina. sta rclacin dc la msica con
la divinidad cstuvo incluso rccjada cn la palabra misma quc dcsign a csta
importantc actividad humana, , mousik, el arte
de Apolo. l trmino mousik, o mousik (), dcrivado dc mousa (),
comprcnda un conjunto dc actividadcs o artcs propias dc las Musas, como la
melopeya (), la auletik (), la poiesis (), o la cors ()
(cl canto, la msica instrumcntal, la pocsa, o la danza), ctc.
stc trmino, quc tcna a la msica como comn dcnominador dc todas
cstas artcs, dcsign por muchos siglos a todas cllas hasta cl pcrodo clsico, no
obstantc pocsa y canto siguicron an cn cl pcriodo hclnico dcsignndosc bajo
cl mismo trmino. s por cllo quc para Platn los principios quc rcgan tanto a
la pocsa cantada, como a la msica para danza, cran los mismos.
La Teogona () dc Hcsodo (), pocma mtico compucsto
posiblcmcntc cn cl ltimo cuarto dcl siglo \!!! a.C., y considcrado ya dcsdc
la antigucdad como la primcra cxposicin sistcmtica dc mitos antcriorcs a la
Grccia arcaica, inicia con las Musas en el Helicn ( ),
diosas hijas dc Zcus dcdicadas al artc. n sus 1022 vcrsos, la Teogona rclata cn
lorma mticopotica la gncsis dcl univcrso, sicndo una cosmogona quc partc
dcl Caos y culmina con la instauracin dcl ordcn, la paz y la justicia a cargo dc
Zcus. cspus dc la crucnta lucha dc los crnidas hijos dc Rca y Cronos contra
los Titancs cn la Titanomaquia, sc inicia la cra olmpica.
1
1
Los Titancs () lucron los docc hijos dc Urano y Gca, Mncmosinc cntrc cllos.
Scgn cl Mito dc la castracin dc Urano cn la Tcogona dc Hcsodo: A cstos dioscs
72 Ctedra de Artes N13 (2013): 70-88
Finalizada la gucrra con los Titancs, los dioscs olmpicos pidicron a Zcus quc
crcara divinidadcs capaccs dc cantar cl nucvo ordcn cstablccido cn cl univcrso.
islrazado dc pastor, Zcus sc unc cntonccs durantc nucvc nochcs consccutivas
con la Titnidc Mncmosinc (), hija dc Gca y Urano y lutura madrc
dc las nucvc Musas. n la partc linal dcl pocma (vv. 9651018) Hcsodo cxponc
un catlogo dc hrocs hijos dc diosas. ntrc cstos a las hijas dc Zcus, cl dios
quc hizo cl amor a Mncmsinc dc hcrmosos cabcllos y dc clla nacicron las
nucvc Musas dc dorada lrcntc a las quc cncantaban las licstas y cl placcr dcl
canto (915917).
n cl procmio dc la Teogona, quc inicia prccisamcntc con las Musas en el
Helicn, montc a cuyas laldas sc cncontraba Tcspias, un importantc ccntro cul
tural cn dondc sc cclcbraban ccrtmcncs poticos rclacionados con las musas,
Hcsodo canta:
Comcnccmos nucstro canto por las Musas Hcliconadas, quc habitan la mon
tana grandc y divina dcl Hclicn. Con sus pics dclicados danzan cn torno a
una lucntc dc violccos rccjos y al altar dcl muy podcroso Cronin. cspus
dc lavar su picl suavc cn las aguas dcl Pcrmcso, cn la Fucntc dcl Caballo o cn
cl divino lmco, lorman bcllos y dcliciosos coros cn la cumbrc dcl Hclicn
y sc cimbrcan vivamcntc sobrc sus pics. Particndo dc all, cnvucltas cn dcnsa
nicbla marchan al abrigo dc la nochc, lanzando al vicnto su maravillosa voz,
con himnos a Zcus portador dc la gida . . . (112).
Unos vcrsos ms adclantc, con las Musas en el Olimpo, cl pocta canta:
a, t! comcnccmos por las Musas quc a Zcus padrc con himnos alcgran
su inmcnso corazn dcntro dcl limpo, narrando al unsono cl prcscntc,
cl pasado y cl luturo. !nlatigablc brota dc sus bocas la grata voz. Sc torna
rcsplandccicntc la mansin dcl muy rcsonantc Zcus padrc al propagarsc cl
dclicado canto dc las diosas y rctumba la ncvada cumbrc dcl limpo y los
palacios dc los !nmortalcs. llas, lanzando al vicnto su voz inmortal, alaban
con su canto primcro, dcsdc cl origcn, la augusta cstirpc dc los dioscs . . .
Y cuando cantan la raza dc los hombrcs y los violcntos Gigantcs, rcgocijan
su padrc, cl podcroso Urano, lcs dio cl nombrc dc Titancs, aplicando tal insulto a los
hijos quc l mismo cngcndr. cca quc cn su intcnto, con tcmcraria inscnsatcz haban
comctido un acto tcrriblc por cl quc lucgo tcndran justo castigo (Hcsodo, Teogona,
207210). sc cxplica cntrc cl jucgo dc palabras (intcnto) y
(castigo), con quc Hcsodo justica cl nombrc dc los Urnidos. n la Titanomaquia
(Teogona, 618819), Hcsodo canta la lucha cntrc los Titancs y los crnidas nacidos dc
Rca y Cronos. Con la victoria dc cstos ltimos, los Titancs lucron cnviados al Trtaro
bajo la anchurosa ticrra y los ataron cntrc incxorablcs cadcnas dcspus dc vcnccrlos
con sus brazos, aunquc cran audaccs, tan hondos bajo la ticrra como lcjos cst cl ciclo dc
la ticrra. || All los dioscs Titancs bajo una oscura tinicbla cstn ocultos por voluntad
dc Zcus (Hcsodo, Teogona, 71723, 72930).
cl corazn dc Zcus dcntro dcl limpo las Musas lmpicas, hijas dc Zcus
portador dc la gida . . . (3652).
l origcn dc las nucvc musas hijas dc Zcus, quc cantan al unsono cl prcscntc,
pasado y luturo, cst rclacionado con la mcmoria dc todo lo quc ha sido y scr,
cs dccir, con cl conocimicnto dcl origcn dcl univcrso. Su madrc, la gran diosa
Mncmosinc (), cs la pcrsonicacin dc la mcmoria (). La
Titnidc, quc cs cscncia csmica dcl rccucrdo, dc la mcmoria ctcrna quc como
lucntc nunca sc agota, . . . las alumbr cn Picria |Maccdonia|, amanccbada con
cl padrc Crnida |Zcus|, Mncmosinc, scnora dc las colinas dc lcutcr, como
olvido dc malcs y rcmcdio dc prcocupacioncs (5455). Mncmosinc lavorcca con
su clcmcncia a los mucrtos y a poctas. A los primcros no lcs conscnta olvidar
su vida, a los otros, ayudaba a dcsbordarsc otorgndolcs cl don dc la mcmoria.
!ncluso la diosa obscquiaba, a travs dc sus hijas quc ascmcjan a diosas dc las
lucntcs cn cl hipcruranio, la capacidad dcl olvido bcnco.
2
c la unin dc Zcus
con Mncmosinc nacicron las musas.
Nucvc nochcs sc uni con clla cl prudcntc Zcus subicndo a su lccho sagrado,
lcjos dc los !nmortalcs. Y cuando ya cra cl momcnto . . . , nucvc jvcncs dc
igualcs pcnsamicntos, intcrcsadas slo por cl canto y con un corazn cxcnto
dc dolorcs cn su pccho, dio a luz aqulla, ccrca dc la ms alta cumbrc dcl
ncvado limpo. All lorman alcgrcs coros y habitan suntuosos palacios. Junto
a cllas vivcn, cntrc cstas, las Gracias c Himcro. Y una dcliciosa voz lanzada
por su boca, cantan y cclcbran la normas y sabias costumbrcs dc todos los
!nmortalcs . . . sto cantaban las Musas quc habitan las mansioncs olmpicas,
las nucvc hijas nacidas dcl podcroso Zcus: Clo, utcrpc, Tala, Mclpmcnc,
Tcrpscorc, rato, Polimnia, Urania y Calopc (5680).
La divinidad dc las musas sc cxprcsa por la magia dc la palabra misma. La
rclacin cntrc la rcalidad y su cxprcsin lingustica tcna una cspccial importan
cia cn la antigua cultura gricga. s por cllo quc cl mito convicrtc cn cntidadcs
ctcrnas a travs dc csplndidas scmblanzas antropomrcas, a toda circunstancia
pasajcra dc la vida, y cntrc cstas a la msica. Tal proccso dc pcrsonicacin dc
los lcnmcnos sc rcaliza a travs dc un nombrc quc los individualiza. c csta
2
Para los gricgos, los mucrtos son aqucllos quc han pcrdido la mcmoria, ya quc sus
almas han olvidado su vida tcrrcna. n cl Hadcs cxista la lucntc Mncmosinc (dcl rc
cucrdo), opucsta al ro Lctc (dcl olvido), dcl quc bcban los mucrtos para olvidar su vida
tcrrcna. n cl mito dc r cl armcnio cn la Repblica, Platn dcscribc cmo las almas
bcbcn cl olvido cn las aguas dcl ro Amclctcs y bajan a los cucrpos cn los quc rcalizan
la vida clcgida: Cuando todas cllas hubicron pasado sc rcunicron cn cl llano dc Lctco
|| . . . pasaron la nochc a orillas dcl ro Amclcs || cuya agua no pucdc
scr contcnida cn ninguna vasija. Cada alma ticnc quc bcbcr cicrta cantidad dc csta agua.
Aqucllas quc no son rclrcnadas por la prudcncia bcbcn ms all dc la mcdida prcscrita
y picrdcn absolutamcntc todo rccucrdo (x, 621a 1 b 1).
74 Ctedra de Artes N13 (2013): 70-88
mancra, Hcsodo nos da la clavc dc la actividad humana cn cl nombrc dc cada
Musa, ntimamcntc rclacionados con las artcs, y cn cspccial con la msica: Clo
cs la dc la lama, utcrpc la quc dclcita con la msica instrumcntal, como
lo mucstra cn su iconograla tocando cl auls (), Tala la muy lcstiva,
Mclpmcnc la quc canta, Tcrpscorc la quc ama la danza, rato la dcliciosa,
Polimnia la dc varios himnos, Urania la cclcstial, y Calopc la dc la bclla
voz. Con cstos cptctos sc dcsignaba al conjunto dc cstas diosas, y cuya tarca
cra alcgrar la vida dc los dioscs cn cl limpo (Hcsodo 2000: ixxxx).
La Teogona dc Hcsodo cs un pocma quc mucstra la divinizacin dcl
mundo. n su canto los dioscs pcrsonilican los lcnmcnos dc la naturalcza
o las actividadcs dcl scr humano. Y prccisamcntc a travs dc la csplndida
scmblanza antropomrlica dc las musas, hijas dc la mcmoria, la cultura musical
gricga nos ha lcgado cl nombrc dc cstc artc maravilloso quc rcllcja dc mancra
dirccta la alcgra y cl dolor dc la vida humana. La cvolucin dc la a lo
largo dc varios siglos nos mucstra cmo cs quc cl chamn o tcrgo dc la dad
dcl 8roncc, aqucl incxpcrto tancdor dc ctara y danzantc dc la civilizacin cgca
(minoica y hcldica) quc practicaba a la vcz ritos rcligiosos, invocaba a los dio
scs, lormulaba cncantamicntos y curaba cnlcrmcdadcs, con cl ticmpo a travs
dc los siglos oscuros dio paso al aedo | ( - cantar)|, al cantor
pico prolcsional dcl pcrodo arcaico dcscrito cn la Odisea dc Homcro, como
cmdoco cn la cortc dc Alcnoo y Fcmio cn la dc !taca, quicncs cntonaban
sus cantos al son dc la lormingc (),3 o la ctara ().
csdc cntonccs, y hasta cl umbral dcl siglo !\ a.C., cuando sc cumpla
una dc las mayorcs rcvolucioncs culturalcs dc la historia humana, cs dccir, cl
paso dc la cultura dc la oralidad a la civilizacin dc la cscritura, la pocsa
pica y lrica sc componan dc mcmoria sin ayuda dc la cscritura. l aedo pucs
compona y rccitaba cantando dc mcmoria sus pocmas. Sicndo un macstro dc
la mcmorizacin y la composicin potica, dc la poiesis (), cl aedo cra cl
cncargado dc transmitir cl sabcr mitolgico quc las musas hijas dc la mcmoria
inspiraban al pocta. n cada pocma cl aedo invocaba a las musas, cs dccir, al sabcr
mcmorizado, por cllo l cra cl guardin dc csc sabcr mtico, y cuya lucntc cra cl
mundo divino. l aedo cntonccs no invcntaba, sino trasmita csc sabcr inspirado
por las musas. l aedo invocaba a las musas al inicio dc cada pocma, y con su ayuda
cantaba un pasado hcroico o divino (los arquctipos dcl inconscicntc colcctivo).
Las musas conocan todas las historias, quc a travs dc su madrc Mncmosinc
Titnidc hija dc la Ticrra y cl Ciclo (Gca y Urano), tcnan conocimicnto dc los
orgcncs y las vcrdadcs ctcrnas.
3
Formingc |gr. |, cngl. phorminx, antiguo instrumcnto dc cucrda gricgo
dc lorma intcrmcdia cntrc la lira y la ctara. Consista dc dos a sictc cucrdas con dos
brazos ricamcntc dccorados. Su origcn cs probablcmcntc mcsopotmico. Martha Maas.
Phorminx. Grove Music Online, http://www.oxlordmusiconlinc.com:80/subscribcr/
articlc/grovc/music/21597. Fccha dc consulta: 6 dc marzo dc 2013.
n la Teogona, Hcsodo inicia su canto con las musas, y ms adclantc canta:
a, t! comcnccmos por las Musas quc a Zcus padrc con himnos alcgran su
inmcnso corazn dcntro dcl limpo (3637). As mismo cn cl procmio dc
Trabajos y das ( ) Hcsodo inicia invocando a las Musas dc la
Picria quc con vucstros cantos prodigis la gloria, vcnid aqu, invocad a Zcus y
cclcbrad con himnos a vucstro padrc (12).
Tambin cn cl procmio dcl Catlogo de las mujeres ( ),
Hcsodo las invoca: Y ahora Musas dcl limpo dc dulccs palabras, hijas dc
Zcus quc cmpuna la gida . . . (12).
Homcro invoca a las musas dcsdc cl primcr canto dc la Odisea:
Musa, dimc dcl hbil varn quc cn su largo cxtravo, tras habcr arrasado cl
alczar sagrado dc Troya, conoci las ciudadcs y cl gcnio dc innmcras gcntcs.
Muchos malcs pas por las rutas marinas luchando por s mismo y su vida
y a la vuclta al hogar dc sus hombrcs (Canto !, 15).
Al inicio, Homcro pidc a la musa a la mcmoria quc lc diga dcl hbil varn,
dc aqucl hroc dc los muchos rccursos, disco poltropos ().
Hacia cl linal dc la cultura hclnica, cl trmino luc cstrcchando
su scntido scmntico hacia la prctica musical y su tcora. sto sc obscrva cn
cl primcro dc los trcs libros dc De musica ( ) dc
Arstidcs Quintiliano (s. !!! d.C.), quiz cl ltimo tratado pagano dcdicado a
la tcora aritmtica y lsica dc la msica, cn cl quc su autor, siguicndo la antigua
costumbrc, invoca a las musas.
Ahora hcmos dc scguir adclantc, una vcz quc hayamos invocado, como cs
costumbrc, al dios quc dirigc a las Musas. n clccto, los poctas, quc cn absoluto
sc dcdican a cstas cucstioncs musicalcs, sino quc con una pcqucna partc dc la
msica |la composicin potica, poiesis , quc cs partc dc la |
narran hazanas dc los antiguos, invocan a las Musas y a Apolo, cl quc prcsidc
a las Musas (1996: 3940).
s cvidcntc quc la mcmoria cra lundamcntal para cantar los cxtcnsos pocmas
picos, como la Odisea, y cn la antigucdad sc considcraba quc la ccgucra cstimu
laba la mcmoria. s por cllo quc para cl aedo, tanto la ccgucra como la mcmoria
cran una gracia otorgada por la musa.
n cl octavo Canto dc la Odisea por cjcmplo, cl aedo cmdoco quicn cra
cicgo, canta cpisodios dc la gucrra dc Troya cn un banquctc antc la cortc dc
Alcnoo:
occ ovcjas Alcnoo mat para cllos y ocho dcntiblancos marranos, dos
bucycs dc pasos dc rucda, y dcspus dcl dcsucllo adobaron un rico banquc
tc. Trajo cn tanto cl hcraldo al piadoso cantor, al quc amando sobrcmodo
la Musa otorg con un mal una gracia: lo priv dc la vista, |y| lc dio dulcc
voz, y Pontnoo luc a poncrlc cn mitad dcl convitc un silln guarnccido dc
tachoncs dc plata, apoylo cn crguida columna, dc una pcrcha colg sobrc l
76 Ctedra de Artes N13 (2013): 70-88
la gran lira sonora y cnsaylc a cogcrla dc all por s solo, lc puso por dclantc
una mcsa pulida, una ccsta con pancs y una copa dc vino quc lucra bcbicndo
a su gusto. A los ricos manjarcs dispucstos tcndicron sus manos y, saciado quc
hubicron su scd y apctito, la Musa al acdo inspir quc cantasc dc hazanas
dc hrocs, dc una accin cuya lama llcg por cntonccs al ciclo anchuroso: la
rina cntrc Uliscs y Aquilcs . . . (Canto viii, 5975).
n basc a cstc pasajc al quc amado sobrcmodo la Musa otorg con un mal
una gracia: lo priv dc la vista, |y| lc dio dulcc voz, algunos autorcs cn la anti
gucdad sc apoyaron para armar quc cl mismo Homcro cra cicgo.
n cl Certamen, obra annima dcl siglo !! d.C., quc narra Sobre el origen de
Homero y Hesodo, sc arma quc Homcro sc llamaba Meles, pcro
Algunos arman quc rccibi cl nombrc dc Homcro porquc su padrc luc
cntrcgado como rchn | hmcroi| por los chipriotas a los pcrsas y
otros dcbido a la prdida dc la vista | hmmaton|, pucs cntrc los
olios as sc llaman los cicgos (3032).
Un pasajc dc los Himnos homricos ( ), colcccin dc trcinta y
trcs himnos annimos probablcmcntc dcl siglo \!! a.C., atribuidos a Homcro,
tambin ha scrvido para armar quc Homcro cra cicgo. n cl tcrccr himno
dcdicado al dios dlco Apolo, cl mismo aedo quc canta sc prcscnta como cl
hombrc cicgo:
Y ahora Apolo y Artcmisa pucdcn scr propicios, y cstn con ios donccllas.
Lcs pido rccordarmc como cualquicr otro hombrc sobrc la ticrra, como un
cxtrano quc mucho ha visto y cuyo sulrimicnto nunca tcrmina, vicnc aqu y lcs
prcgunta: onccllas, cul dc los cantantcs quc han vcnido cs para ustcdcs cl
ms dulcc, y quicn a ustcdcs ha dclcitado: Y lc dirn al unsono quc yo cstuvc
aqu, cl hombrc cicgo ||, vivicndo cn la isla rocosa dc Quos, cuyos cantos
scrn los mcjorcs cn ticmpos vcnidcros (Hcsodo 1914: 165173).
La Ilada, cl pocma pico ms antiguo dc la litcratura curopca quc sc con
scrva, luc compucsta hacia cl 750 a.C., producto dc una larga tradicin dc
vcrsioncs antcriorcs dilundidas dc mancra oral quc sc rcmontan al 1200 a.C.
Y dcbido a quc sc componan dc mcmoria y dilundan oralmcntc, cstos cantos
sc lormaban dc una scric dc rcpcticioncs cuyas lrmulas constaban dc cptctos,
partcs dc vcrsos, vcrsos complctos, y scric dc vcrsos. stc complcjo sistcma dc
lrmulas daba rcgularidad a la cstructura mcdiantc la rcpcticin dc csccnas
tpicas y motivos tradicionalcs.
l aedo no rcdactaba y lucgo mcmorizaba, sino quc improvisaba cl pocma
gracias al dominio dcl sistcma dc lrmulas, dc csccnas y tcmas tpicos dc un
pasado hcroico quc cvitaba toda rclcrcncia al prcscntc, a dilcrcncia dc la pocsa
lrica postcrior. l contcnido y los motivos cran tradicionalcs, y prcsuponan cl
conocimicnto dc la lcycnda y dc los pcrsonajcs principalcs por cl pblico quc
lo cscuchaba. La accin transcurra conlormc a un plan divino y cra la musa
quicn cantaba a travs dcl aedo.
Las dilcrcntcs vcrsioncs dc cstos pocmas, compucstos dc mcmoria y tras
mitidos mcdiantc la improvisacin oral, pasaban dc pocta cn pocta. stos
sistcmas dc lrmulas cvolucionaron y sc adaptaron a las distintas lcnguas dc
los poctas y su auditorio cn cada improvisacin. !ncluso cn pocas antcriorcs
sc habla ya dc compcticioncs dc canto y rccitacin dc pocmas picos cn cstas
rcligiosas, cn las quc participaban aedos prolcsionalcs, como cn la quc particip
cl propio Hcsodo cn Calcis, cclcbrada con motivo dc los jucgos lncbrcs cn
honor dcl rcy Andamantc. All vcnci y obtuvo un prcmio quc dcdic a las
musas dcl Hclicn.
n Trabajos y das ( ), Hcsodo rclata:
ntonccs hicc yo la travcsa hacia Calcis para asistir a los jucgos dcl bclicoso
Andamantc, sus magnnimos hijos cstablccicron los numcrosos prcmios
anunciados. Y cntonccs tc ascguro quc obtuvc la victoria con un himno y
mc llcv un trpodc dc asa, lo dcdiqu a las musas dcl Hclicn, dondc mc
iniciaron cn cl mclodioso canto. sa cs cicrtamcntc mi nica cxpcricncia cn
navcs dc muchos clavos, pcro aun as, tc dir la voluntad dc Zcus portador
dc la gida, pucs las Musas mc cnscnaron a cantar un himno cxtraordinario
(65462).
n cl Certamen sc arma quc Hcsodo y Homcro lucron contrincantcs cn
Calcis, dc ah quc cl historiador Plutarco ( ca.50120) considcrara
tambin cspurios aqucllos vcrsos dc Trabajos y das (65462), al armar quc cra
ridcula la historia dcl cncucntro cntrc ambos poctas cn cstc ccrtamcn:
Por la misma poca Ganctor cclcbr cl luncral dc su padrc cl rcy Anda
mantc dc ubca y convoc a los jucgos a todos los varoncs quc sobrcsalan
tanto cn lucrza y rapidcz como cn sabidura, rccompcnsando con impor
tantcs prcmios. As pucs, stos, quc sc haban cncontrado casualmcntc cl
uno con cl otro scgn diccn, lucron a Calcis. Como jucccs dcl ccrtamcn
sc scntaron algunos principalcs dc Calcis y cntrc cllos Pancdcs, quc cra
hcrmano dcl mucrto. Y aunquc ambos poctas compiticron admirablcmcn
tc, diccn quc vcnci Hcsodo dc csta lorma: sc adclant hacia cl ccntro c
iba hacicndo a Homcro una prcgunta tras otra y Homcro lc rcsponda
(6374).
c acucrdo con cl tcstimonio dcl Certamen, cs probablc quc la Ilada y la
Odisea hayan sido compucstas para scr cantadas cn ccrtmcncs rcligiosos o
luncralcs dc rcycs y pcrsonajcs ilustrcs. Aunquc cs dilcil imaginar quc cstos
pocmas picos hayan sido cantados cn una sola scsin, dcbido a su magnitud.
n cuanto a la cntonacin dcl canto y su acompanamicnto instrumcntal, poco
sabcmos. s posiblc quc la cntonacin dcl canto cn cstos pocmas cstuvicra cn
cstrccha rclacin con cl ritmo, cl mctro y cl vcrso dc la palabra potica, como cl
78 Ctedra de Artes N13 (2013): 70-88
rsis y thsis
4
dc slabas cortas y largas quc lorman los pics mtricos dcl yambo
(), cl troqueo (), y cl dctilo () dc la pocsa gricga.
La cntonacin silbica dc la pocsa gricga, cs dccir, la cntonacin musical lun
dida con la palabra, luc cl lundamcnto dcl canto cn la pocsa pica y lrica, basada
cn la ritmocntonacin dc los pics poticos dcl yambo compucsto dc dos slabas (la
primcra brcvc y la scgunda larga), y dcl troquco (la primcra larga y la otra brcvc).
La Ilada cst compucsta dc hcxmctros dactlicos, al igual quc la Odisea
y los Himnos homricos. Consta dc scis pics poticos lormados por dctilos y
cspondcos, o un troquco si cl scxto pic cs antcccdido por un dctilo. Un dctilo
cst lormado por una slaba larga y dos brcvcs (_UU), y un cspondco por dos
largas ( _ _ ). Cada vcrso cst scparado por una ccsura o pausa ( ]] ) cn dos
partcs, llamadas hcmistiquios.
La ccsura ms comn cs la pcnthcmhcrcs, llamada as porquc va tras la quinta
unidad dc mcdida, quc scra una larga o dos brcvcs. Los scis accntos o ictus dcl
hcxmctro van colocados sicmprc cn la primcra slaba dc cada pic, quc cs larga.
Ilada, Canto I, 1
La clera canta, oh diosa, del Pelida Aquiles
, 1

| | | | |
_ U U| _ U U | _ ||_ | _UU | _ UU | _ U
Dctilo|dctilo|espondeo|dctilo|dctilo|troqueo
n cl cjcmplo mostramos cl hcxmctro dcl primcr vcrso cn cl primcr Canto
dc la Ilada. n la quinta lnca dividimos cl vcrso gricgo cn unidadcs mtricas.
Como sc pucdc obscrvar, las palabras no coincidcn con los pics mtricos. n cl
primcr hcmistiquio, por cjcmplo, cstos lucrzan cl accnto natural dc cada palabra
quc cst a la mitad dcl pic potico, jugando cn contra dcl ritmo natural dcl ictus.
l hcxmctro sc dividc cn dos dctilos, un cspondco, y otros dos dctilos, para
tcrminar con un troquco. Tambin ticnc una ccsura masculina o pcnthcmhcrcs,
quc va tras la quinta unidad dc mcdida. n cstc caso cs la pausa natural quc
dividc al vcrso cn dos hcmistiquios y quc coincidcn con la lgica dcl vcrso:
]] .
Al parcccr, los pics mtricos dc la pocsa pica, y postcriormcntc dc la lrica,
basados cn la rclativa duracin dc las slabas largas y brcvcs, lacilit la lonacin
4
Los trminos rsis y thsis haccn rclcrcncia a los movimicntos dcl cucrpo cn la
danza o al caminar. rsis son los ticmpos dc tcnsin, y thsis dc rclajacin. Arriba y
abajo, lcvantar cl pic (rsis) y bajarlo (thsis). La thsis constituyc cl punto dc apoyo dcl
movimicnto cn la oposicin, quc organiza cada pic rtmico y jcrarquiza los dilcrcntcs
momcntos dcl dcsarrollo mcldico. As, cl ritmo cstablccc cl scntido y la potcncia tica
dc la msica (Quintiliano 1996: !. 13, 8182).
dc la ritmocntonacin cn cl antiguo canto gricgo. Pcro no cst claro cmo cra
cn rcalidad cstc canto, cul cra la rcsistcncia vocal dcl intcrvalo y la rclacin dcl
ritmo potico con cl musical.
Si juzgamos por la tcora gricga dcl thos atribuida a amn (Andcrson
1955), cl odo dc la antigucdad sc habra dcsarrollado lo sucicntc como para
distinguir cl scntido cntonativo dc cada modo o nomoi () poticomusical,
ya quc podran scr los rcstos dc una magia primitiva dc lrmulas sagradas dc
cncantamicnto, rclacionadas con cantos tradicionalcs muy bicn prcscrvados.
Pcro cs imposiblc armar quc cstas cualidadcs ticas dc los nomoi cn cl canto
pico lucron prccisamcntc as, como cn las lormas dc cntonacin dc la msica
hclnica quc conoccmos, gracias a la notacin musical crcada hacia cl scgundo
siglo dc la cra pasada.
Imagen 1. Epitafo de Scilo. Fuente: Ramsay Inscripton indites de lAsie Mineure.
l caso ms conocido dc los pocos cjcmplos dc notacin musical quc sc prc
scrvan dc cstc pcrodo, cs cl cpitao dc Scilo, Sckiloi ( ),
obra dcl siglo ! d.C., con notacin supcrior dcl tono y ritmo, inscrito sobrc una
cstcla luncraria dc mrmol cn Trales, Asia Mcnor, actual ciudad dc Aidin ccrca
dc lcso, cn Turqua.
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l cpitao, dc claro carctcr cstoico, dicc: Soy una imagcn dc picdra. Scilo
mc ponc aqu, dondc soy scnal dc ctcrno rccucrdo. Micntras vivas, pcrmanccc
alcgrc, quc nada tc pcrturbc. La vida cs cn vcrdad brcvc, y cl ticmpo sc cobra
su tributo.
La cstcla dc mrmol pucsta sobrc la tumba dc utcrpc, csposa dc un tal
Scilo, luc dcscubicrta por Sir V. M. Ramsay cn 1883. La mcloda, dc carctcr
mclanclico, cs clasicada como un esclion ( - can
cin cclica), pocma lrico corto dc una sola cstrola cantado cn banquctcs por
hbilcs msicos acompanados dc la lira. l esclion, quc gcncralmcntc cxaltaba
las virtudcs dc dioscs y hrocs, sc improvisaba por cada invitado al banquctc,
modicando la vcrsin prcvia. Por cllo cstc cs dcnominado cancin dc ban
quctc, o cancin para bcbcr, caractcrstico dc la pocsa mlica.
8oris Asal cv arma quc gran partc dc la pocsa lrica luc crcada cn cstrccha
unin cntonativa con la melopeya (), cl artc dc producir mclodas cn la
cntonacin rtmica dc rccitacin cn vcrso o cn prosa cn cl pcriodo clsico. Las
crisis cntonativas quc produjcron cl surgimicnto dc la melopeya clsica mcditc
rrnca, lucron sin duda idcnticadas por complcjas translormacioncs cntonativas
cn la rtmica potica dc los cantos picos dc los aedos, y por cl dcsarrollo dc
nucvas ritmolormas cn la tragcdia clsica ( 1971: 304306).
l pcripattico Aristoxcno dc Tarcnto nos aclara mucho sobrc la cvolucin
auditiva y la prctica musical viva dc la Grccia clsica. n sus Elementa harmnica,
por cjcmplo, Aristoxcno distinguc cntrc cl movimicnto continuo dc la voz, quc
subc y baja como cn la cntonacin dcl discurso, y cl movimicnto diastemtico o
intcrvlico, cn cl quc la voz sc mucvc cntrc tonos jos scparados por intcrvalos
(Macran 1902: 166).
s muy probablc quc la primitiva ritmocntonacin dcl canto pico sc man
tuvicra cn una sola nota sostcnida sobrc la rtmica silbica dc los pics poticos
dcl hcxmctro, con una pcqucna cadcncia dc tcrccra mcnor hacia cl nal dcl
vcrso (modo plagal cntrc cl tenor y la fnal), como cs incluso actualmcntc cn
cl tono clcvado dc la voz dcl dicono (gr. , rus. ) cn la liturgia
ortodoxa gricga y rusa.
n csta cspccic dc rccitacin dc tono clcvado, la rcspiracin jucga un papcl
muy importantc cn la cantidad dc vcrsos ritmocntonados. La rcspiracin corta
o larga inuyc sobrc la construccin y divisin dc la mcloda, sobrc su rcduccin
o alargamicnto, y sobrc la cxtcnsin dc las clcvacioncs y dcsccnsos dc los arcos
mcldicos, cn una palabra, sobrc la dinmica dc la mcloda.
n la tradicin oral sc obscrva una gran dilcrcncia cntrc cl volumcn dc
la rcspiracin dcl canto cn su totalidad y cn cl dc sus partcs, ya quc la picza
sc rclaciona con la posicin tranquila o cn movimicnto dcl organismo, y con
las lormas dc cstc mismo movimicnto. l rcconocimicnto dc cstc proccso sc
obscrva cn la rcspiracin dc las lncas mcldicas cxtcndidas dc aqucllos cantos
rmcmcntc asimilados cn la mcmoria colcctiva.
Sobrc la cadcncia nal dcl canto litrgico, Asal cv obscrva quc:
Ya cn los ms simplcs proccsos dc rccitacin, dcspus dc una larga lcctura
cn cl tono, la voz antc la pausa o la rcspiracin dcscicndc, o cnrgicamcntc
sc clcva cn algn momcnto, dcspus dc lo cual cac a la basc y sc manticnc
( 1971: 126).
La rcspiracin tambin dctcrmin la melopeya clsica, y cn lo quc rcspccta
a las lucrzas dc la rcvolucin cntonativa mcditcrrnca quc la motivaron, cstas
lucron cscncialmcntc las nucvas combinacioncs dc la palabrasonido con la
ritmocntonacin, dc dondc surgcn postcriormcntc toda una divcrsidad dc
gncros vocalcs.
Los poctas tuvicron una cnormc importancia cn la cducacin y lormacin
dcl cspritu dcl hombrc cn la antigucdad. n cl pcrodo clsico aparccicron
los rapsodas () zurcidorcs dc cantos, dcclamadorcs o narradorcs
prolcsionalcs quc rcpctan dc mcmoria tcxtos prcviamcntc aprcndidos, como
cl rapsoda !on dc lcso, intcrlocutor dc Scratcs cn cl Ion () dc Platn, cl
tcrccro dc la sptima tctraloga dc sus dilogos:
Scratcs. Salud, !on! c dndc vicncs hoy: c tu casa dc lcso:
!on. Nada dc cso, Scratcs, vcngo dc pidauro y dc los jucgos dc Asclcpios.
Scratcs. Los dc pidauro han instituido cn honor dc su dios un combatc
dc rapsodas:
!on. As cs, y dc todas las dcms partcs dc la msica ||.
Scratcs. Y bicn, has disputado cl prcmio: Cmo has salido:
!on. Hc conscguido cl primcr prcmio, Scratcs.
Scratcs. Mc alcgro y animo, porquc cs prcciso tratar dc salir vcnccdor
tambin cn las cstas panatcncas.
!on. As lo cspcro, si ios quicrc. (530a 1 b 3)
l tcma ccntral dc cstc dilogo cs cl artc dc la potica, quc como partc dc la
, los poctas son intrprctcs dc los dioscs, y cada uno dc cllos solo pucdc
sobrcsalir cn la clasc dc composicin a quc lc arrastra la musa:
Scratcs . . . Nos diccn quc, scmcjantcs a las abcjas, vuclan aqu y all por
los jardincs y vcrgclcs dc las Musas, y quc rccogcn y cxtracn dc las lucntcs
dc micl los vcrsos quc nos cantan. n csto diccn la vcrdad, porquc cl pocta
cs un scr alado, ligcro y sagrado, incapaz dc producir micntras cl cntusiasmo
no lc arrastra y lc hacc salir dc s mismo. Hasta cl momcnto dc la inspiracin
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todo hombrc cs impotcntc para haccr vcrsos y pronunciar orculos. Como
los poctas no componcn mcrccd al artc, sino por una inspiracin divina, y
diccn sobrc divcrsos objctos muchas cosas y muy bcllas, talcs como las quc
t diccs sobrc Homcro (534a 9b 9).
sta inspiracin divina Platn la compara con cl magnctismo, la picdra Hc
raclca quc no solo atrac los anillos, sino quc lcs comunica la virtud dc producir
cl mismo clccto cn una larga cadcna, obtcnicndo su virtud dc csta misma picdra.
c igual lorma la musa inspira al pocta, y cstc a su vcz comunica su cntusiasmo
a otros rapsodas cn una cadcna dc inspiracin divina. No cs mcdiantc cl artc (la
tcnica), sino cl cntusiasmo y la inspiracin quc los poctas componcn sus cantos.
\cs ahora cmo cl cspcctador cs cl ltimo dc cstos anillos, quc, como yo
dcca, rccibcn los unos dc los otros la virtud quc lcs comunica la picdra Hc
raclca: l rapsoda, tal como t, cl actor, cs cl anillo intcrmcdio, y cl primcr
anillo cs cl pocta mismo. Por mcdio dc cstos anillos cl dios atrac cl alma dc
los hombrcs por dondc quicrc, hacicndo pasar su virtud dc unos a otros, y lo
mismo quc succdc con la picdra imn . . . ligados por los lados a los anillos
quc van dircctamcntc a la Musa. Un pocta cst ligado a una Musa, otro pocta
a otra Musa, y nosotros dccimos a csto cstar poscdo, dominado, pucsto quc
cl pocta no cs sui juris, sino quc pcrtcnccc a la Musa (535c 6536b 1).
Prccisamcntc cn la poca dc Platn, quc va dc los ltimos dcccnios dcl
siglo \ al !\ a.C., sc cumpla una dc las grandcs rcvolucioncs culturalcs dc la
historia humana, cl paso dc la cultura dc la oralidad a la civilizacin dc la
cscritura. Sicndo discpulo dc Scratcs, Platn an conscrvaba la conviccin
dc la suprcmaca cspiritual dc la dimcnsin dc la oralidad dialctica sobrc la
cscritura. sta supcrioridad comunicativa dc la oralidad sc basaba cn su tcora
dc la cnscnanza cn la Acadcmia (Rcalc 1997: xi).
La importancia dcl papcl dc las musas cn la pocsa cantada, a pcsar dcl ad
vcnimicnto dc la cscritura, sc manticnc cn cl pcrodo clsico con los rapsodas,
actorcs prolcsionalcs quc cantaban cn concursos o simposios los cantos mticos
dcl pcrodo arcaico dc los aedos, como Hcsodo y Homcro.
No cn vano Scratcs lc rcprocha al rapsoda !on cn cstc dilogo, por su mala
mcmoria: Scratcs Pcro cso no lo dccas hacc poco. Cmo ticncs tan mala
mcmoria: No cs propio dc un rapsoda scr tan olvidadizo (Platn 539c 79).
Para Platn cl papcl dc la mcmoria y las musas cn la pocsa pica y lrica, cs
dccir, cn la , cran dc suma importancia. n cl lamoso mito dc las ciga
rras plasmado cn cl Fedro, Platn nos mucstra otro bcllo cjcmplo dcl antiguo
artc dc las Musas, cn cl quc la msica aparccc como un don divino otorgado
por cllas, un don quc cl hombrc pucdc apropiarsc solo a travs dc la sabidura.
n cl mito, Platn otorga a la msica un lugar privilcgiado scmcjantc al dc la
losola, cn cl scntido dc quc losolar signica rcndir honorcs a la .
Scratcs lc dicc a Fcdro:
No parccc bicn quc un amigo dc las musas ignorc cstas cosas. ccsc quc
las cigarras cran hombrcs antcs dcl nacimicnto dc las musas. Cuando cstas
nacicron y cl canto con cllas, hubo hombrcs, quc dc tal mancra sc arrcbataron
al or sus accntos, quc la pasin dc cantar lcs hizo olvidar dc comcr y bcbcr,
y pasaron dc la vida a la mucrtc, sin apcrcibirsc dc cllo. c cstos hombrcs
nacicron las cigarras, y las musas lcs conccdicron cl privilcgio dc no tcncr
ncccsidad dc ningn alimcnto, sino quc, dcsdc quc naccn hasta quc mucrcn,
cantan sin comcr ni bcbcr, y adcms dc csto van a anunciar a las musas, cul
cs, cntrc los mortalcs, cl quc rindc homcnajc a cada una dc cllas. As cs quc,
hacicndo conoccr a Tcrpscorc los quc la honran cn los coros, haccn quc
csta divinidad sca ms propicia a sus lavorccidos. A rato dan cucnta dc
los nombrcs dc los quc cultivan la pocsa crtica, y a las otras musas haccn
conoccr los quc conccdcn la cspccic dc culto quc convicnc a los atributos dc
cada una, a Calopc, quc cs la dc mayor cdad, y a Urania, la dc mcnor, dan
a conoccr a los quc dcdicados a la losola cultivan las artcs quc lcs cstn
consagradas. stas dos musas, quc prcsidcn a los movimicntos dc los cucrpos
cclcstcs y a los discursos dc los dioscs y dc los hombrcs, son aqucllas cuyos
cantos son mclodiosos. Hc aqu matcria para hablar y no dormir cn csta
hora dcl da (259b 6d 7).
A continuacin, Scratcs y Fcdro sc proponcn cxaminar lo quc constituyc
un bucn o mal discurso, ya sca cscrito o improvisado. n cuanto al improvisado,
Platn, cn boca dc Scratcs, arma quc la rctrica no cs cl artc dc conducir cl
alma por la palabra, y cl quc prctcnda posccr cl artc dc la palabra sin conoccr
la vcrdad, sc ocupa tan solo dc opinioncs, y toma por artc lo quc no cs ms quc
una sombra risiblc:
Scratcs n vcrdad cs una lortuna la casualidad dc habcr pronunciado
dos discursos muy acomodados para probar quc cl quc poscc la vcrdad puc
dc, mcdiantc cl jucgo dc palabras, dcslumbrar a sus oycntcs. Yo, mi qucrido
Fcdro, no dudo cn achacarlos a las divinidadcs quc habitan cstos sitios,
quiz tambin los cantorcs inspirados por las Musas quc habitan por cima
dc nucstras cabczas, nos han comunicado su inspiracin, porquc hc sido
sicmprc absolutamcntc cxtrano al artc oratorio (262c 8 d 5).
Platn sc rccrc a las cigarras mcncionadas por Scratcs, las cualcs cantan
sobrc sus cabczas y convcrsan cntrc s cn cl calor solocantc. stos inscctos, al
igual quc las abcjas scgn Pndaro, son nimas quc alctcaban alrcdcdor dc los
ninos prodigio para cntrcgarlcs los doncs dc las musas (Pndaro 6. 46 ss.).
Platn tambin lo dcnomina delirio divino, y lo clasica cn cuatro scgn los
dioscs quc lo inspiran: cl proltico por cl dios Apolo, cl dc los iniciados por
ionisos, cl potico provocado por las musas, y cl dc los amantcs por Alrodita
y ros. A los quc ticncn cl talcnto, a dilcrcncia dc los quc usan los articios dc
la rctrica, Platn lcs llama dialcticos, porquc al dcscomponcr y componcr cl
ordcn dc las idcas sc llcga a la vcrdad:
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Scratcs . . . Si un msico cncontrasc a un hombrc quc sc crcc sabcr
pcrlcctamcntc la armona, porquc sabc sacar dc una cucrda cl sonido ms
agudo o cl ms gravc, no lc dira bruscamcntc: dcsgraciado, t has pcrdido
la cabcza. Sino quc, como digno lavorito dc las Musas, lc dira con dulzura:
qucrido mo, cs prcciso sabcr lo quc t sabcs para conoccr la armona, sin
cmbargo, sc pucdc cstar a tu altura sin cntcndcrla, t posccs las nocioncs
prcliminarcs dcl artc, pcro no cl artc mismo (268d 7 c 7).
Scratcs lc dicc a Fcdro quc con la rctrica succdc lo mismo quc con la mc
dicina. Las dos pidcn un anlisis cxacto dc la naturalcza. Una dc la naturalcza
dcl cucrpo, la otra dc la naturalcza dcl alma. Y pucsto quc cl artc oratorio no cs
ms quc cl artc dc conducir almas, cs prcciso sabcr cuntas cspccics dc almas
cxistcn. sto cs, sabcr distinguir cundo cs prcciso hablar y cundo cs prcciso
callar, y cmplcar con oportunidad cl cstilo conciso, son los atributos dc la oralidad
cn la conduccin dc almas, quc cstn auscntcs cn la cscritura:
Scratcs 8asta ya lo dicho sobrc cl artc y la lalta dc artc cn cl discurso.
Fcdro Sca as.
Scratcs Pcro nos rcsta cxaminar la convcnicncia o inconvcnicncia quc
pucda habcr cn lo cscrito. No cs cicrto: (274b 47).
A partir dc aqu sc cncucntra partc dcl autotcstimonio platnico quc plantca
las razoncs por las cualcs sc otorga supcrioridad a la oralidad dialctica sobrc la
cscritura, a la luz dc una nucva intcrprctacin sobrc las doctrinas no cscritas.
n basc a cstc nucvo paradigma dc la losola platnica quc involucra no solo a
su obra cscrita, los dilogos, sino adcms una partc cscncial dc clla quc son sus
doctrinas no cscritas, Giovanni Rcalc lormula scis momcntos conccptualcs
dc la supcrioridad quc Platn otorga a la oralidad sobrc la cscritura.
Aunquc cstos conccptos cvidcntcmcntc son aplicados al conocimicnto dc las
doctrinas no cscritas, cs dccir, a brcvcs postulados loscos sobrc la Unidad
y la ada, y no a la pocsa pica o lrica cn dondc la mcmoria luc lundamcntal
para la composicin y transmisin oral dc cstos cantos lucra dc la cscritura,
crccmos quc son muy csclarcccdorcs dc la postura dcl propio Platn cn cuanto
a la pocsa y la rctrica dc su poca, pcriodo dc transicin cntrc la cultura dc
la oralidad cn la quc Scratcs tuvo su inucncia dccisiva, y la irrupcin dc la
civilizacin dc la cscritura.
Partc dc cstos momcntos conccptualcs, son los siguicntcs:
(1) La cscritura no aumcnta la sabidura dc los hombrcs, sino quc aumcnta
la aparicncia dcl sabcr (o sca, la opinin), adcms no rclucrza la mcmoria,
sino quc olrccc tan slo mcdios para suscitar cl rccucrdo dc cosas que ya
se saben. (2) Lo cscrito cs inanimado, y no cs capaz dc comunicar dc modo
activo . . . (3) Mucho mcjor y mucho ms convinccntc quc cl discurso cscrito
cs, cn cambio, el discurso vivo y animado que se mantiene en la dimensin oral y
mediante la ciencia se imprime en el alma del que aprende, cl discurso cscrito cs
como una imagcn, cs dccir, una copia dcl quc sc rcaliza cn la dimcnsin dc
la oralidad. (5) . . . lo cscrito no pucdc cnscnar ni haccr aprcndcr dc mancra
adccuada, sino quc tan slo pucdc ayudar a suscitar cl rccucrdo dc cosas que
ya se saben, porquc sc han aprcndido por otras vas (Rcalc 2003: 7677)
5
.
La primcra tcsis quc analiza G. Rcalc sc cncucntra cn cl Fedro, con un rclato
sobrc los dcscubrimicntos dcl dios cgipcio Tcuth olrccidos al rcy Tamus dc
la ciudad dc Tcbas sobrc cl Nilo:
Scratcs Mc contaron quc ccrca dc Naucratis, cn gipto, hubo un dios,
uno dc los ms antiguos dcl pas, cl mismo a quc cst consagrado cl pjaro
quc los cgipcios llaman !bis. stc dios sc llamaba Tcuth ||. Sc dicc
quc invcnt los nmcros, cl clculo, la gcomctra, la astronoma, as como
los jucgos dcl ajcdrcz y dc los dados, y, cn lin, la cscritura (274c 6 d 1).
Y para ilustrar la utilidad dc la cscritura, Platn, cn boca dc Scratcs citando
al dios Tcuth, arma lo siguicntc:
stc conocimicnto, oh rcy! dijo Tcuth har ms sabios a los cgipcios y
ms mcmoriosos, pucs sc ha invcntado como un rcmcdio dc la mcmoria y
dc la sabidura (274c 47).
c csta narracin, scgn G. Rcalc, surgcn dos posturas platnicas lrcntc al
problcma dc la cscritura, y cspcccamcntc las rclacioncs cscriturasabidura,
y cscrituramcmoria. c la primcra, ms quc sabidura, la cscritura cs capaz
dc procurar la apariencia de sabidura, porquc lc lalta la cnscnanza quc siguc
sicndo una prcrrogativa cspccca dc la oralidad. n la cscritura lalta cl vcrda
dcro instrumcnto dc comunicacin quc cs la oralidad. n cuanto a la rclacin
cscrituramcmoria, Platn concluyc:
Fcdro Ticncs razn al rcprcndcrmc, y picnso quc con lo dc las lctras pasa
lo quc cl tcbano dicc.
Scratcs As pucs, cl quc picnsa quc al dcjar un artc por cscrito, y, dc la
misma mancra, cl quc lo rccibc, dcja algo claro y rmc por cl hccho dc cstar cn
lctras, rcbosa ingcnuidad, y cn rcalidad, dcsconocc la prcdiccin dc Ammn,
crcycndo quc las palabras cscritas son algo ms para cl quc las sabc, quc un
rccordatorio dc aqucllas cosas sobrc las quc vcrsa la cscritura (275c 3d1).
La prcdiccin dc Ammn cn boca dc Scratcs nos rcvcla la hcrmcnutica dc
la oralidad: lo cscrito solo hacc rccordar a quicn ya sabc las cosas dc quc trata,
y quc aprcndcn a travs dc la oralidad. Lo cscrito no cs ms quc un sustituto
5
Las cursivas son dcl original.
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dc la mcmoria. Pcro la oralidad va ms all dc la cscritura, ya quc no sc limita
a rcpctir las mismas cosas quc rcpitc lo cscrito:
Scratcs Porquc cs quc cs imprcsionantc, Fcdro, lo quc pasa con la cscri
tura, y por lo tanto sc parccc a la pintura. n clccto, sus vstagos cstn antc
nosotros como si tuvicran vida, pcro, si sc lcs prcgunta algo, rcspondcn con
cl ms altivo dc los silcncios. Lo mismo pasa con las palabras. Podras llcgar
a crccr como si lo quc diccn lucran pcnsndolo, pcro si alguicn prcgunta,
qucricndo aprcndcr dc lo quc diccn, apuntan sicmprc y nicamcntc a una
y la misma cosa. Pcro, cso s, con quc una vcz algo haya sido pucsto por cs
crito, las palabras rucdan por doquicr, igual cntrc los cntcndidos quc como
cntrc aqucllos a los quc no lcs importa cn absoluto, sin sabcr distinguir a
quincs convicnc hablar y a quincs no. Y si son maltratadas y vitupcradas
injustamcntc, ncccsitan sicmprc la ayuda dcl padrc, ya quc cllas solas no son
capaccs dc dclcndcrsc ni dc ayudarsc a s mismas (275d 4c4).
Micntras quc cl discurso cscrito carccc dc vida, cl oral cs vivo y animado.
l cscrito cs pucs una imagcn o copia dcl oral, y por tanto inlcrior al modclo
originario. Adcms, micntras cl discurso cscrito sc plasma cn cl papcl, cl oral
sc cscribc cn cl alma misma dc quicn cscucha. Finalmcntc, cl discurso oral
cs capaz dc dclcndcrsc, pucsto quc cs dc viva voz por cl quc sabc. Platn sc
rccrc . . . a aqucl quc sc cscribc con cicncia cn cl alma dcl quc aprcndc, ca
paz dc dclcndcrsc a s mismo, y sabicndo con quincs hablar y antc quincs
callarsc (276a 57).
Los discursos sc sicmbran y plantan con un compromiso dc scricdad cn cl
alma adccuada para la cnscnanza, y no cn rollos dc papcl. !ncluso Platn cn la
Repblica (!!, 376d 9) mcnciona los , cn cl scntido amplio dc
narrar o contar una historia no ajustado a un proccdimicnto dc carctcr cstric
tamcntc dialctico, pcro s didctico cn la cducacin dcl alma.
Platn otorga a la oralidad la prcrrogativa dc la cnscnanza, ya quc cst n
timamcntc rclacionada con cl problcma dcl conocimicnto, con la lorma como
cl hombrc pucdc acccdcr cognoscitivamcntc a lo intcligiblc, quc luc su gran
dcscubrimicnto. Para Platn cl conocimicnto cs anamnesis, csto cs, una lorma
dc rccucrdo dc algo quc cxistc dcsdc sicmprc cn nucstra alma. La anamnesis sc
rclaciona con las doctrinas rcopitagricas, scgn las cualcs cl alma cs inmortal
y rcnacc constantcmcntc. Por tanto cl alma ha contcmplado y ha conocido toda
la rcalidad, dcl ms all y dcl mundo lsico. A csta trasmigracin dcl alma dc
cucrpo cn cucrpo sc lc conocc como metempsicosis.
c acucrdo con csta caractcrstica mticorcligiosa dcl conocimicnto, Platn
arma cn cl Menn quc cl alma solo ncccsita cxtracr dc s misma la vcrdad quc
poscc sustancialmcntc y dcsdc sicmprc. xtracr dc s misma cs un rccordar, una
anamnesis. Por cllo los aedos y rapsodas invocaban al inicio dc sus cantos a las musas,
diosas hijas dc la mcmoria (la Titnidc Mncmosinc), para rccordar lo quc ya saban,
una poscsin originaria y pura dc nucstra alma, cs dccir, cantar una rcminisccncia.
sto suponc cstructuralmcntc cn cl sistcma losco platnico, una impronta
quc la Idea dcja cn cl alma, una visin originaria mctalsica dcl mundo idcal
quc pcrmanccc sicmprc cn cl alma dc cada individuo. Las Ideas son rcalidadcs
objctivas absolutas quc, mcdiantc la anamncsis, sc imponcn como objcto dc la
mcntc. A travs dc la rcminisccncia la mcntc capta las Ideas, pcro no las pro
ducc, cs dccir, la prcscncia dc conocimicntos puros a priori cn cl hombrc, con
indcpcndcncia dc la cxpcricncia (Rcalc 1985/1995, !: 13638).
stas !dcas platnicas, quc podramos intcrprctar ahora dcsdc la pcrspcctiva
dc Carl Gustav Jung, como los arquctipos dcl inconscicntc colcctivo, lucron
cl sustrato sobrc cl cual aedos y rapsodas, con su cnormc talcnto c inspiracin,
cultivaron por ms dc dicz siglos la , cl artc dc la mcmoria.
luc la cxprcsin artstica dcl mito cn la Grccia arcaica y clsica, con cl podcr dc
insullar scntido conscicntc a lo inconscicntc, cn una cspccic dc cncrga psquica
proccdcntc dcl londo inconscicntc arquctpico.
cs cl smbolo dc la mcmoria cn la imagcn platnica dcl magnctismo,
dc aquclla picdra Hcraclca quc no solo atrac los anillos, sino quc lcs comunica
la virtud dc producir cl mismo clccto cn una larga cadcna, obtcnicndo su virtud
dc csta misma picdra. cs cxprcsin dc una conjuncin buscada quc sc
manicsta cn la misma ctimologa dc la palabra symbolon, cl trozo quc cada
uno rcciba dc un objcto, anillo o documcnto, y quc scrva dc rcconocimicnto
mutuo, un movimicnto dc rcunicacin dc las partcs scparadas (Mardoncs
3031).
C. Jung llcgar a dccir quc cl smbolo cs la mquina psquica quc translorma
cncrga dcl inconscicntc colcctivo al conscicntc. l smbolo cs pucs un pucntc quc
comunica al conscicntc con cl inconscicntc colcctivo ( Jung 1991). Los smbolos
aparcccn as como productos naturalcs y cspontncos, ya quc ningn smbolo ha
sido crcado por la voluntad dc un gcnio. Cuando adoptan la lorma dc rclato, cstos
pucdcn dcscmbocar cn cl mito, quc cs narracin simblica y prctica narrativa,
y cstc a su vcz cn canto potico. l mito son historias dc dioscs, cs narracin dc
los orgcncs quc dcscribc y rctrata cn lcnguajc simblico cl origcn dc una cultura.
La cultura cs cl cspacio dador dc scntido a la rcalidad, pcrsonal y colcctiva
dcl scr humano. La cultura cs mcmoria y tradicin hcrcdadas por siglos. La
msica cs partc indisolublc dc csta mcmoria dadora dc scntido, quc hundc
sus raccs cn cl inconscicntc colcctivo arcaico cxprcsado cn cl mito. Msica y
mito, arquctipos dc la cultura, manticncn una rclacin primordial hcrcdada dcl
rito, y lorman partc dc csa bsqucda dc rcspucstas cn cl inconscicntc lcjano dc
la cvolucin humana, cuando la imaginacin y cl incipicntc pcnsamicnto no
pcrmitan la cxprcsin conccptual dc protovivcncias.
l mito cs narracin dc los orgcncs, y dcscribc cn lcnguajc simblico los
clcmcntos bsicos dc una cultura. n cl rclato mtico yaccn las prcguntas por cl
inicio dc las cosas, su razn dc scr y su scr mismo. l mito rclata cmo comcn
zaron las cosas, y cl principio dc las cosas nos aclara lo quc son cllas mismas.
n cstc scntido, cl mito nos rcvcla las primcras idcas sobrc la msica a travs
88 Ctedra de Artes N13 (2013): 70-88
dcl mismo canto potico dc la ritmocntonacin, quc luc partc dc la
(cl artc dc la mcmoria), y su cstrccha rclacin con cl origcn dc las cosas.
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Arte efmero y puesta en escena en celebraciones
religiosas y jurdico-polticas en el Jujuy colonial:
Una propuesta terico-metodolgica para su estudio
1
Ephemeral art and mise-en-scne in religious and
ofcial commemoration ceremonies in colonial Jujuy: A
theoretical and methodological proposal for the study
A L
Universidad de Buenos Aires, Argentina
male.lanza@gmail.com
Resumen
El presente artculo indaga sobre los problemas terico-metodolgicos para el estudio de
las manifestaciones artsticas efmeras, las que confguraron diversas puestas en escena
con motivo de celebraciones religiosas y jurdico-polticas en el Jujuy de la Gobernacin
del Tucumn colonial (siglos XVII y XVIII). De este modo, analizamos la categora de
arte efmero a partir de un recorrido historiogrfco en dilogo con un corpus de imge-
nes provenientes de la Historia del Arte y de trabajos de observacin etnogrfca en la
Quebrada de Humahuaca y ensayamos una nueva defnicin de arte efmero centrada
en el uso y/o refuncionalizacin de las diversas expresiones materiales dentro del acon-
tecimiento festivo. Dada la naturaleza esquiva de nuestro objeto de estudio, proponemos
un instrumental terico-metodolgico que conjuga herramientas de distintas disciplinas
(Teora e Historia del Arte, Antropologa, Arqueologa) para (re)construir la especifcidad
material y simblica (proceso constructivo, uso y funcionalidad) de las manifestaciones
artsticas efmeras perdidas.
PALABRAS CLAVE: arte efmero, celebraciones religiosas y jurdico-polticas, Jujuy colonial.
Abstract
Tis article inquires into theoretic and methodological problems in the study of ephemeral art
manifestations that constituted diferent mise-en-scne in religious and ofcial commemorations
in Colonial Jujuy (17
th
and 18
th
centuries). We analyzed the ephemeral art category through a
historiographical revision in dialogue with a corpus of images from Art History and ethnogra-
phical observation in Quebrada de Humahuaca. We assayed a new defnition of ephemeral
art centered in the use and/or re-functionalization of diverse material expressions during the
festive event. Because of the elusive nature of our object of study, we propose a theoretic and
methodological instrument which conjugates tools from diferent disciplines (Art Teory and
History, Anthropology and Archeology) in order to (re)construct the material and symbolic
specifcity (constructive process, use and functionality) of the lost ephemeral art manifestations.
KEYWORDS: ephemeral art, religious and off icial commemoration ceremonies,
Colonial Jujuy.
1
El presente artculo constituye un avance de la tesis doctoral de la autora y se enmarca
dentro de los trabajos llevados a cabo en el proyecto UBACyT GEF 187 (2010-2012)
Arqueologa de las imgenes e identidades antes y despus de la conquista espaola
en Humahuaca, Jujuy, Repblica Argentina (s. XVI-XVIII).
90 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
Introduccin
La produccin y puesta en escena (uso y circulacin) de arte efmero constituy
una prctica festiva recurrente en el mundo barroco espaol e hispanoamericano.
Variedad de proyectos y disciplinas artsticas, de artistas y de comitentes (gremios,
cofradas, rdenes religiosas, congregaciones, comunidades, ayuntamientos, go-
bernaciones, cortes) conuan en las estas con el objeto de engalanar el espacio
urbano y enmascarar el tiempo ordinario. A modo de espectculo, la sensoriali-
dad de los participantes era interpelada por diversas puestas en escenas efmeras
conformadas por luminarias y juegos de articio; acciones performticas como
msica, danza, teatro y juegos, cortejos de carrozas y estandartes; colgaduras como
tapices o pinturas; adornos orales, decoraciones de tipo escenogrco perecederas
o semiperecederas como arquitecturas, catafalcos y arcos de diversos materiales
(ramas, ores, cartones, carpinteras, frutas y animales), entre otros.
Las ocasiones para montar cciones festivas tuvieron carcter religioso as como
jurdico-poltico. La imagen cotidiana de la ciudad se transformaba para cele-
brar canonizaciones, festividades del calendario litrgico (Corpus Christi, cultos
marianos, etc.), recepcin de reliquias, estas patronales, exequias reales, entradas
de personajes ilustres, proclamaciones de ascenso al trono, entre las principales.
El arte efmero (su produccin, uso y circulacin) oper como un conjunto
de tcnicas orientado a la creacin de un discurso que contribuy a la exaltacin
de las instituciones religiosas y polticas correspondientes a cada jurisdiccin
(espaola, colonial, metropolitana, perifrica, entre otras). De esta manera, la
importancia geogrca-poltica de cada sitio festivo en el mapa colonial tuvo
correlato con el grado en que fastuosidad y audacia intervinieron en cada c-
cin barroca. En este marco, la instalacin de arte efmero en celebraciones fue
tambin una prctica habitual en territorios coloniales perifricos como es el
caso del Jujuy colonial que aqu nos interesa.
El presente artculo pretende establecer un recorrido historiogrco por la
categora de arte efmero en el contexto del barroco espaol e hispanoamerica-
no en dilogo con un corpus de imgenes de la Historia del Arte, de archivos
documentales y de trabajos de observacin etnogrca en la Quebrada de
Humahuaca, ensayar una nueva denicin de arte efmero y construir herra-
mientas terico-metodolgicas apropiadas para el estudio de las manifestaciones
artsticas efmeras que conguraron diversas puestas en escena con motivo de
celebraciones religiosas y jurdico-polticas en el Jujuy de la Gobernacin del
Tucumn colonial (siglos XVII y XVIII).
El arte efmero en la historiografa
El concepto de arte efmero como categora del arte contemporneo (hap-
pening, body-art, arte conceptual, instalaciones) naci a mediados del siglo XX,
cuestionando prcticas y concepciones propias del mundo capitalista globalizado,
Alejandra Lanza Arte efmero y puesta en escena en celebraciones religiosas y jurdico-polticas en el Jujuy... 91
principalmente las referentes a la transformacin del arte en mercanca (el arte
como objeto de circulacin, con valor de uso y de cambio) y al espectador como
consumidor (apelando a experiencias sensoriales inmediatas)
2
.
En las ltimas dcadas esta categora tambin ha sido utilizada para abordar
manifestaciones artsticas que, con carcter perecedero o fugaz, fueron montadas
en distintas ocasiones festivas histricas. Esto fue particularmente notable en el
estudio de las estas barrocas espaolas e hispanoamericanas en donde el arte
efmero fue mayormente abordado menos como un objeto de anlisis central
que como un elemento de las estas en general (Munilla Lacasa 1998: 86)
3
.
No obstante, algunos autores fueron superadores de ese estado de la cuestin
detenindose en la especicidad formal y simblica del arte efmero como,
por ejemplo, Mnguez (1997, 2009) para el caso espaol y mexicano; Morales
Folguera (1986) y Cuesta Hernndez (2008) para Nueva Espaa; Ramos Sosa
(1992) para Lima; Gisbert (1996, 2007) para Andes; y Cruz de Amenbar
(1995, 1997) para Chile.
En el traspaso de esta categora de arte efmero al mundo barroco europeo
e hispanoamericano, Cruz de Amenbar se pregunta si existi durante el
Barroco esta concepcin del arte festivo y de la esta como una manifestacin
de breve duracin, que caducaba y desapareca tras un momentneo esplendor
(1997: 215), o si el trmino efmero responde al anlisis posmoderno del in-
vestigador. En su estudio, la importancia otorgada a la produccin, circulacin
y consumo de las relaciones de estas (como registros festivos que eternizaron
las festividades) dirime el cuestionamiento
4
. De este modo y segn la autora,
el uso de la categora arte efmero sera impreciso para hablar del fenmeno,
debido a que las relaciones de esta como subproductos de esas estas podran
indicar que el mundo barroco se preocup por captar y hacer perdurar algunos
2
Para reexiones en torno al arte efmero en la era de la globalizacin ver Fajardo
Fajardo: El arte en la cultura del mercado (2011).
3
Si bien Munilla Lacasa se ha ocupado del arte efmero en el Buenos Aires del perodo
independiente (Fiestas Mayas), sus reexiones fueron valiosas en el presente estudio.
4
En este sentido, Cruz de Amenbar seala tambin que la palabra efmero no apa-
rece en los documentos sobre estas por ella relevados (documentos chilenos del siglo
XVII y XVIII) y aventura hacer extensiva dicha ausencia a la totalidad de los registros
festivos hispanoamericanos dada la homogeneidad discursiva y formal que presentan.
Asimismo, destaca que las Relaciones de Fiestas funcionaron como catlogo de modelos
posibles de ser imitados en lugares distintos al de origen gracias a su circulacin como
discurso escrito. Bonet Correa menciona, por ejemplo, el caso del tmulo levantado en
1589 en la catedral de Sevilla para las exequias de Felipe II, para el que la publicacin
y difusin del grabado . . . en toda Europa, incluidos los pases de Hispanoamrica, hizo
que su traza fuese conocida e inuyese sobre las obras de su gnero (1990: 26). Sobre
este caso en particular, tambin se extiende Allo Manero en su artculo Aportacin al
estudio de las exequias reales en Hispanoamrica: La inuencia sevillana en algunos
tmulos limeos y mejicanos (1989).
92 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
aspectos de ese tiempo y espacio efmero como memoria hacia el porvenir. No
obstante la validez de la argumentacin de esta ltima autora, sealamos aqu
que el mundo barroco no siempre ha legado a la posteridad discursos sobre sus
estas a travs de crnicas, relaciones de estas, pinturas o grabados. En este
escenario, el desafo en el uso de esta categora consiste, adems, en evidenciar
lo esquivo de este objeto de estudio, lo que se desarroll en un tiempo pasado
pero que no ha dejado un correlato material.
Este trabajo se inscribe dentro de los estudios que en las ltimas dcadas
se han dedicado al anlisis del arte efmero en las estas barrocas. Debido a
la ausencia de investigaciones especcas o sistemticamente realizadas para
nuestro caso de estudio, la jurisdiccin de Jujuy en la Gobernacin del Tucumn
colonial entre los siglos XVII y XVIII, en este artculo se propone una deni-
cin de arte efmero ajustada a este contexto y algunas herramientas tericas-
metodolgicas para su estudio. El recorrido historiogrco que presentamos
se construye entonces a partir del relevamiento y anlisis de deniciones de
arte efmero como categora vinculada a contextos festivos histricos (barroco
espaol e hispanoamericano). El mismo ser organizado en tres subttulos o
ncleos temticos que pretenden destacar diversos aspectos de las deniciones
relevadas: la materialidad como eje para denir el arte efmero, el arte efmero
como mecanismo de persuasin en el espacio y tiempo festivos, y el arte efmero
en la encrucijada de las superposiciones andinas y espaolas.
La materialidad como eje para defnir el arte efmero
Desde la perspectiva de la Historia del Arte, el arte efmero vinculado a la
esta barroca ha sido denido preferentemente partiendo de la caracterizacin
de la materialidad y estableciendo as categoras dicotmicas como perecedero/
duradero, pobre/noble, cticio/real. En otras palabras, se ha denido al arte
efmero de las estas como aquel que es producido con carcter fugaz o provi-
sional (creado con exclusividad para la ocasin festiva y desechado a su trmino),
como aquel que es producido con materiales de poco costo o perecederos que
transforman cticiamente ese carcter aparentando ser materiales lujosos e im-
perecederos (por ejemplo, un arco construido con cartn simula ser de mrmol),
o como aquel que es producido y montado para contribuir a crear un tiempo
extraordinario o festivo y un espacio cticio (es decir, tiempos y espacios dife-
renciados de la realidad cotidiana de los ciudadanos participantes de la esta).
De esta conceptualizacin que toma como eje la materialidad derivaron estu-
dios centrados preferentemente en la esfera de la produccin del arte efmero, que
analizan los engranajes de la cadena constructiva-operativa, es decir, los materiales,
las tcnicas y disciplinas (arquitectura efmera, escultura efmera), los contratos
establecidos entre comitentes, gremios, academias y artistas y las Ordenanzas de
Fiestas (Bonet Correa 1990 y Llamas Mrquez 2002 para Espaa; Gutirrez 1995
para Amrica; Salvador 2001 para Venezuela; entre otros). Entre los estudios que
se aluden a las dicotomas mencionadas, nos interesa detenernos en los de Martn
Gonzlez (1998), Bonet Correa (1990) y Ramos Sosa (1992). En los siguientes
prrafos, destacaremos algunas de las tensiones que se soslayan en el uso que los
autores hacen de los trminos de las dicotomas para denir el arte efmero.
La dicotoma cticio/real ha servido como eje para pensar la relacin entre
obras de arquitectura efmeras (construidas con materiales perecederos exclu-
sivamente para ser montadas en las estas) y obras de arquitectura duraderas
(por ejemplo, los arcos de triunfo pertenecientes al espacio urbano pblico, los
retablos pertenecientes al mbito sagrado o los portales-retablos de las entradas
de las iglesias que delimitan el espacio sagrado del profano). Ramos Sosa y Bonet
Correa coinciden en que los discursos escritos redactados por los consumidores
o participantes contemporneos de las estas apelan a los gneros de la arquitec-
tura duradera (retablo, arco, templete, etc.) para dar cuenta de las obras efmeras
montadas en las estas
5
. A partir de ello, los autores reexionan sobre los vnculos
e inuencias posibles entre obras efmeras y obras duraderas. Ramos Sosa arma
que el arte efmero o cticio se sirvi del arte duradero o real como modelo para
asegurar su xito acudiendo a formas artsticas ya consagradas por el gusto del
pblico (1997: 281). Bonet Correa establece un recorrido inverso y adjudica al
arte efmero un rol vanguardista (en tanto posibilita la experimentacin sin la
responsabilidad de permanencia ya que es concebido para perecer luego de na-
lizada la esta) y en ocasiones, un rol propulsor de motivos a ser copiados por los
artistas para la produccin de obras perdurables
6
(1990).
5
Por ejemplo, el estudio que Ramos Sosa realiza sobre discursos escritos y visuales
que reeren al monumento efmero erigido para la esta de proclamacin de Carlos
II en 1666 en la plaza de Lima, le permite armar que el monumento efmero est
concebido a partir de las obras de arquitectura de retablos (1992: 84). El autor relata
que el monumento efmero que el arquitecto, retablista y escultor fray Cristbal Caba-
llero construy y mont para esa ocasin festiva es denominado retablo y comparado
formalmente con el retablo de la Concepcin en la catedral de Lima (realizado en
1654-56 por Asensio de Salas) en el relato que el contemporneo Jos de Magaburu
hace sobre la esta en su Diario de Lima (1640-1694). En efecto, podemos argir
que el artista que cre el monumento enarbol distintas estrategias de comunicacin
en torno al arte efmero: por un lado, acudi a una estructura arquitectnica duradera
y propia del mbito sacro (la estructura del retablo) e identicable como tal para los
participantes de la esta (como lo indica la crnica mencionada) y por el otro, inscribi
all imgenes de carcter profano (del soberano, de las Famas y de un Inca y una Coya
ofreciendo una corona y ores a Carlos) para poner en escena un discurso comprensible
para los participantes de la esta y orientado a la sacralizacin del prncipe.
6
El autor apela a ejemplos puntuales para sostener su hiptesis: De los arcos de
triunfo levantados para las entradas reales, a veces salan arcos denitivos como el de
la Puerta Nueva de Palermo en Sicilia, el Arco de Santa Mara de Burgos cuando las
visitas de Carlos V en 1535 y 1536 respectivamente, y el arreglo de la Puerta Real o de
los Goles en Sevilla cuando la visita de Felipe II en 1570 (Bonet Correa 1990: 16).
94 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
La dicotoma perecedero/duradero es trabajada por Martn Gonzlez, quien en
su estudio sobre tipologas escultricas que formaron parte de las estas religiosas
del barroco espaol distingue entre esculturas efmeras y esculturas procesiona-
les (1998). En primer lugar, el autor seala que con el nombre de arte efmero
se ha acostumbrado a considerar el que se hace para estas profanas, religiosas y
funerarias, dado que al trmino de las estas las piezas suelen destruirse (32) y
destaca que, a pesar del carcter perecedero de su materialidad, eran encomen-
dadas a artistas distinguidos como Gregorio Fernndez en Valladolid, Mateo de
Prado en Santiago de Compostela y Martnez Montas en Sevilla. En segundo
lugar, inscribe dentro de la tipologa escultura procesional a aquellas que salan
a las calles en procesin durante las celebraciones, e incluye aqu las imgenes de
vestir; arma que la imagen de un gremio es por naturaleza procesional (Mar-
tn Gonzlez 1998: 31) y que esta tipologa tpicamente espaola fue traspasada
a Amrica. La imagen 1 muestra el recorrido contemporneo por las calles de
Valladolid de un paso procesional creado en el siglo XVII por el artista espaol
Gregorio Fernndez. La imagen permite observar la persistencia de una prctica
devocional en torno a la imagen, que consiste en sacar en procesin en ocasiones
especiales (Semana Santa en este caso) a las esculturas conservadas durante el resto
del ao en las iglesias. De este modo, a pesar de que estas esculturas estn vinculadas
por sus usos festivos y por tanto usos efmeros o fugaces, el autor decide crear dos
tipologas diferenciadas tomando como eje la perdurabilidad de la materia. Por un
lado, bajo el nombre de esculturas efmeras incluye a aquellas que construidas
para la esta son destruidas a su trmino, enumera arcos de triunfo realizados en
carpintera montados para recibir a personajes reales y guras destinadas a ser
consumidas por el fuego y por el otro, bajo el nombre de esculturas procesionales,
incluye a aquellas que, lejos de desecharse al trmino de la esta, son conservadas
cuidadosamente en las iglesias esperando su prxima salida en procesin.
Imagen 1. Ecce Homo. Gregorio Fernndez. Escultura procesional. 1620. Fuente:
Cuando los pasos recorren las calles, sito web.
Ejemplo de escultura procesional segn Martn Gonzlez, recorriendo las calles de
Valladolid en la celebracin de Semana Santa, 2010.
Perecedero/duradero y pobre/noble son ejes seleccionados tambin por Bonet
Correa. El autor dene al arte efmero como arquitecturas efmeras realizadas
en materiales maleables y de escasa consistencia y como obras frgiles y pa-
sajeras, con la apariencia de arquitecturas durables y en rme, [que] competan
con las ya existentes en la ciudad . . . Destinadas a desaparecer tan pronto como
haban cumplido su funcin, que nunca superaba una semana, ms que buscar
la perfeccin arquitectnica, pretendan producir efectos sorprendentes y causar
admiracin en todos aquellos que las contemplaban (1990: 23). En uno de los
extremos de la dicotoma que da cuenta de la perdurabilidad de los materiales,
el autor menciona la presencia de elementos del mundo vegetal y animal como
parte de los paisajes escenogrcos de las estas. A propsito de una celebracin
en la Crdoba espaola en el ao 1636, relata la transformacin de la imagen
cotidiana de la ciudad a partir de la presencia de algunas frutas y revoloteando
innidad de aves que sujetas con hilos y alambres no podan escapar, en tanto
que por el suelo discurran conejos y reptiles, completando el cuadro unos lobos
con sus hijos, varios corzos, dos o tres jabales, sujetos con cadenas. . . (20).
El dilogo entre ambas citas nos permite advertir la diversidad de elementos
(artsticos o de la naturaleza en este caso) que eran montados en las puestas
en escena con el objetivo de maravillar a los participantes: desde elementos de
poco costo, perecederos e inertes que pretendan aparentar fastuosidad o lujo
hasta elementos de la naturaleza y por tanto vivos o animados que, desvincula-
dos de su ambiente natural, se los someta a un uso/funcin esttica dentro de
la decoracin efmera. Por ltimo, la dicotoma perecedero/duradero es puesta
en tensin cuando Bonet Correa aade que por similitud formal y funcional,
deben agregarse los monumentos de Semana Santa, mquinas a mitad efmera
y temporales, que slo se montaban en el interior de las iglesias el da Jueves
de la Pasin, guardndose sus piezas en un almacn durante todo el resto del
ao (23-24)
7
.
Los anlisis esgrimidos por Bonet Correa, Martn Gonzlez y Ramos Sosa
nos brindan oportunidad para dialogar con documentos visuales histricos
as como con registros etnogrcos. A propsito del uso de elementos del
mundo natural en la confeccin de arte efmero mencionada por el primero
de los autores, presentamos la imagen 2 como un caso contemporneo de un
arco efmero conformado por ores naturales y ajes, erigido para exaltar la
puerta de entrada de la Iglesia de Tilcara ( Jujuy, Rep. Arg) en ocasin de la
esta del da de la madre. En las imgenes 3, 4, 5 y 6 es posible observar la
presencia de instrumentos de soporte, transporte y decoracin de imaginera
como palios, andas, estandartes, astas y arcos de ores que, luego de circular
7
Estas arquitecturas que se montaban, desmontaban y guardaban cuidadosamente para
ser utilizadas al ao siguiente son mencionadas tambin por Llamas Mrquez (2002)
para el caso del Monumento del Jueves Santo de la Catedral de Crdoba, Espaa (siglo
XVI).
96 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
en la fugacidad festiva son guardados y conservados en las iglesias, oratorios
y/o casas particulares. Las imgenes 3, 4 y 5 muestran esos instrumentos en
pleno uso en el transcurso de la esta y la imagen 6 muestra esos instru-
mentos en reposo en el interior de la iglesia al trmino de la esta. Si bien
las imgenes corresponden a festividades distintas, el dilogo entre ellas y los
autores recabados nos permite atisbar que, es en su uso fugaz (efmero) que
esos instrumentos de naturaleza duradera se constituyen como objetos. Asi-
mismo, nos permite polemizar con las deniciones que toman como nico eje
la materialidad para concebir el arte efmero. Para dar cuenta de la totalidad
del fenmeno de la produccin, uso y circulacin de arte efmero en las estas
creemos conveniente conjugar el aspecto relativo al carcter de la materia con
el relativo a los usos y/o refuncionalizaciones que a los diversos elementos de la
puesta en escena se les practica. Es decir que, ms all del carcter perecedero
o imperecedero de la materia con la que estn conformadas esas producciones
artsticas (como las esculturas efmeras o procesionales en el caso de Mar-
tn Gonzlez, por ejemplo) o los diferentes elementos de la puesta en escena
(animales, vegetales, arquitecturas semiefmeras en el caso de Bonet Correa,
por ejemplo), lo signicativo es el uso esttico de esos elementos (artsticos
o no) dentro del acontecimiento festivo en tanto generan escenas fugaces,
cambiantes e irrepetibles. As, lo efmero en el caso de la escultura procesional
podra ser el circuito que se establece en las calles a partir de la prctica de los
eles de llevar en andas a la imagen, ms all del carcter de su materialidad.
Imagen 2. Arco efmero instalado en la Iglesia de Tilcara (Jujuy, Rep. Arg.).Fotografa
cortesa de la Dra. Mariel A. Lpez, 2012.
La foto es un detalle del arco que, con carcter efmero, se instal en la puerta de
entrada de la Iglesia de Tilcara con motvo de la celebracin del da de la madre. El
arco est conformado por ajes y fores naturales de estat (tambin denominadas
fores de papel o siempre viva).
Imagen 3. Palio de plata roultz bajo el que procesion la Esperanza Macarena en el
siglo XIX. Fuente: Cuestn de Cofradas, sito web.
En esta foto se observa el palio, instrumento de transporte de imgenes escultri-
cas que, lejos de desecharse al trmino de la festa, es cuidadosamente conservado
en la iglesia hasta la prxima salida en procesin.
Imagen 4. Urna transportada en andas durante la procesin de la festa/feria de
Santa Anita en La Banda (Quebrada de Humahuaca, Rep. Arg.).Fotografa de Alejan-
dra Lanza, 2012
8
.
La foto muestra el uso de las andas sobre los hombros de los feles para sacar en
procesin imgenes y urnas.
8
Agradecemos al Fondo Nacional de las Artes por la Beca otorgada en el ao 2012
para realizar el trabajo de campo en Jujuy.
98 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
Imagen 5. Procesin en el atrio de la Iglesia de Casabindo (Jujuy, Rep. Arg).
Foto Jorge Prelorn, 1966.
En el presente registro fotogrfco se observa la presencia de una procesin entran-
do a la iglesia con estandarte, cruz formada con elementos naturales, arco de fores
encima de una imagen escultrica, andas que soportan y transportan en manos de
los feles a dicha imagen, samilantes bailando y msicos.
Imagen 6. Arco de flores de plstico y asta en el interior de la Iglesia de Calete
(Jujuy, Rep. Arg.). Fotografa cortesa de la Lic. M. Susana Marcos, 2012.
El arco de flores y el asta para banderas son utilizados en los recorridos pro-
cesionales que tienen lugar en las festividades religiosas de la comunidad de
Calete para decorar las urnas con imaginera religiosa y sostener estandartes
y/o banderas.
El arte efmero como mecanismo de persuasin en el espacio y
tiempo festivos
Desplazando el eje de la materialidad y, por lo tanto, el de la produccin
(tcnicas, disciplinas, contratos, etc.) para denir el arte efmero de las estas,
exponemos otro conjunto de trabajos que reexionan sobre el vnculo entre el
arte efmero de la puesta en escena festiva y los comportamientos, respuestas
y afectos de los participantes o ciudadanos destinatarios. En este sentido, los
estudios que a continuacin relevaremos conciben al arte efmero de las estas
de los territorios pertenecientes a la Corona espaola como un discurso que,
orientado hacia un determinado n, intent persuadir, conmover y cohesionar
a los ciudadanos con el poder imperial y religioso.
Entre estos estudios, los trabajos de Mnguez nos interesan por la especi-
cidad con la que aborda la problemtica del arte efmero (particularmente el
jeroglco festivo), pero fundamentalmente porque, partiendo del presupuesto
del poder comunicativo de las imgenes, atribuye al arte efmero un rol activo
dentro de la esta en los territorios europeos y americanos del imperio espaol,
en tanto instrumento ecaz del soberbio aparato persuasivo y propagandstico
de las instituciones espaolas (2009: 108) que pretendi convencer simplemente
deslumbrando o por agotamiento
9
(84). Sobre la base del estudio fundante de
Maravall (1983) respecto de la cultura del Barroco, en donde concibe a la esta
barroca como celebracin institucionalizada de la monarqua barroca espaola
(492) y como instrumento visual de captacin directicia (517), Mnguez destaca
que el fasto que acompa a distintas celebraciones urbanas cumpli la doble
funcin de propaganda y espejismo (2009: 83). En este sentido, la esta barroca
en Espaa y en Hispanoamrica fue un articio ilusionista e ideolgico que ca-
muaba la tambin interminable crisis que lo amenazaba incesantemente (82).
De este modo, el autor encuentra en la esta y en particular, en el arte efmero,
una de las claves que explicara la longevidad del imperio espaol (300 aos) ms
all de las dicultades derivadas de la extensin de sus territorios, de integrar rea-
lidades culturales y polticas dismiles, de las crisis econmicas, de los conictos
provocados por otras potencias as como por rebeliones internas. En este marco,
y segn Mnguez, el aparato de propaganda y persuasin de la Corona habra
encontrado su mejor instrumento en la esta pblica en tanto mbito adecuado
para montar imgenes que proyectaran consignas adecuadas y pertinentes para
garantizar la lealtad de la elite, de los funcionarios y de los sbditos de la Corona.
En sintona con esta perspectiva, el caso estudiado por Cuesta Hernndez
resulta interesante para abordar la ccin y didctica de la esta barroca colo-
9
Otros autores mencionan el carcter persuasivo del arte efmero bajo los siguientes
trminos: mquinas efmeras (Llamas Mrquez 2002; Snchez Albarracn 2002),
aparatos efmeros (Snchez Albarracn 2002), panegricos o verdaderos tratados de
poltica, teologa e historia (Bonet Correa 1990).
100 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
nial. El autor explica que la celebracin en Nueva Espaa de las exequias de los
Austrias, en territorios distantes de la presencia real y material de los cuerpos de
los reyes (paralelo al papel del retrato del rey en la corte espaola), constituy un
modo de expresin persuasivo, posible gracias a la ccin y didctica del poder,
puestos en escena o instrumentados en el ceremonial y en el arte festivo. El autor
sostiene que dicha ccin y didctica funcionaron no solo como refuerzo de la
conciencia colectiva de la unidad poltica entre el rey y territorio, sino tambin
en el de la conciencia individual, que a travs de la muerte del rey, aprenda a
vivir (y a morir) como un buen cristiano
10
(2008: 121). La distincin entre esta
profana y religiosa, ampliamente sostenida por distintos historiadores del arte
(Bonet Correa
11
1990; Garca Garca 2003; entre otros) es considerada pueril
(Cuesta Hernndez 2008: 121), preriendo el trmino esta barroca, en tanto
Iglesia y Monarqua eran el pilar de los valores de la poca (11).
La pretensin de generar una conciencia colectiva sobre la unidad poltica
del rey y sus territorios se expresa tambin en las estas celebradas en ocasin
de las entradas de virreyes en territorios coloniales. En este sentido, no podemos
omitir en esta revisin el trabajo de Ortemberg para el caso limeo. Si bien
no se aboca al estudio especco del arte efmero, interesa su aproximacin al
acontecimiento festivo desde una perspectiva sociohistrica y antropolgica y
su pregunta directriz: Cmo construye y reproduce el Estado espaol su he-
gemona en territorios tan distantes y desde el comienzo peligrosamente fuera
de su control efectivo? (2006: 14).
De este modo, la esta como espectculo u obra total, como puesta en escena
de un discurso orientado a conmover, comunicar, persuadir, se desarroll trans-
formando la percepcin del hombre respecto del tiempo y espacio cotidianos. En
este sentido, si bien el vnculo del arte efmero con el espacio y tiempo festivo
es mencionada por el conjunto de los autores, quienes coinciden en que el arte
efmero contribuy a crear los tiempos extraordinarios propios de la esta y a
engalanar y transformar el espacio cotidiano de la ciudad (Garca Garca 2003
para Espaa; Tern Bonilla 2007 para Nueva Espaa; Alvarado Teodorika 2007
para Charcas; y Salazar Bravo 2007 para Caracas), consideramos que es terreno
an por explorar. Es posible armar que las puestas en escena barrocas (espao-
las e hispanoamericanas) se orientaron a proyectar la mente y los sentidos por
10
Como ejemplo tomamos el caso de las 41 pinturas que decoraron el templo de la
Encarnacin en Madrid en 1665 con motivo de la muerte de Felipe IV. Estas represen-
taciones pictricas constituyen un programa simblico orientado a reexionar sobre la
muerte del monarca, recordar sus virtudes polticas y religiosas, y deposita las esperanzas
del reino en el prncipe heredero y la reina regente (Mnguez 2009: 87).
11
Bonet Correa establece tambin una distincin entre estas llamadas grandes alegras
(victorias, proclamaciones reales, entradas, esponsales, bodas, nacimientos, bautizos, cano-
nizaciones de santos, mojigangas teolgicas, tomas de grado, mscaras, estas minervales,
etc.) o las luctuosas (bitos, exequias, funerales, lutos, etc.) (1990: 8).
fuera de la vida diaria (Cruz de Amenbar 1997: 219) y para ello fue efectivo
el montaje de arte efmero y la articulacin de distintas disciplinas y prcticas
(teatro, danza, mascaradas, juegos). De este modo, las puestas en escena de arte
efmero transformaron la imagen habitual de la urbe, interpelaron la sensoria-
lidad del ciudadano y apelaron al asombro del participante arrebatndolo de la
monotona del tiempo cotidiano. Asimismo, la instalacin de arte efmero en
el espacio (escenografas o arcos, por ejemplo) adems de hacer marcas en l y
enmascarar la imagen habitual de la ciudad, gener circuitos de desplazamientos
de materialidades, visualidades y personas, as como tambin gener ritmos
procesionales o enmarc y/o destac escenas rituales, polticas o religiosas. En
este sentido, Garca Garca destaca que el recorrido ceremonial de la esta
aparece jalonado por arcos triunfales alegricos que marcan hitos y ralentizan el
paso de la comitiva (2003: 138). Algunos de esos recorridos festivos instalados
en la ciudad quedaron expresados en grcos como el que presentamos bajo el
epgrafe de imagen 7 en el que se muestra la planicacin del circuito previsto
para los vehculos en ocasiones festivas.
Imagen 7. Plano de la alameda de Mxico, con las rutas de circulacin que deben
llevar los coches los das de festa. Dato cortesa de la Dra. Mariel A. Lpez. Fuente:
La Gaceta de Mxico.
El arte efmero en la encrucijada de las superposiciones andinas y
espaolas
La esta y la puesta en escena de diversos elementos (artsticos o no) orga-
nizados con un sentido esttico y comunicativo, que aqu denominamos arte
efmero, no fue privativa del mundo colonial. Garca Valds identica a la esta
como un elemento constituyente de la vida cotidiana del indgena en el mundo
andino prehispnico expresado, por ejemplo, en el uso y montaje de arcos o-
ridos para celebrar las entradas del Inca Huiracocha en sus territorios y en las
102 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
ceremonias en ocasin de muerte del Inca. La autora considera que sobre esa
ritualidad andina se asent la fastuosidad festiva del nuevo orden colonial en
su doble vertiente poltica y religiosa.
En el marco del nuevo orden colonial, la esta se congur como terreno
propicio para disputas y negociaciones materiales y simblicas. As, las imgenes,
el arte efmero y las prcticas inscriptas en las estas fueron objeto de estrategias
de legitimacin, imposicin y consolidacin de las instituciones espaolas como
de estrategias de resemantizacin, resistencia, persistencia y/o superposicin de
prcticas indgenas prehispnicas. En este sentido, Gisbert seala la presencia
conjunta de prcticas espaolas e indgenas en la esta colonial andina en
los eventos civiles los espaoles sacaban en cabalgata a sus reyes, los indios a
la dinasta incaica. . . (1996: 2) y postula a la prctica andina consistente en
mostrar las momias de antepasados incas en la plaza como antecedente de la
esta catlica del Corpus Christi del perodo colonial.
La autora conceptualiza a la esta barroca andina, por ejemplo la del
Corpus, como teatralizacin o espectculo, como drama transmisor de ideas
en donde el asombro funcionaba para el hombre barroco como un modo de
conversin y la imagen como un ser vivo, [a la que] le diriga la palabra, la
increpaba y haca llegar a ella sus splicas (Gisbert 1996: 13). Es decir, la
puesta en escena colonial se orient a persuadir y a sumar nuevos eles cat-
licos que, en ocasiones, tuvieron comportamientos indebidos en torno a las
imgenes devocionales. En este sentido, la Iglesia intent regular los usos de
las imgenes catlicas y condenar el uso idoltrico de las imgenes, es decir,
aqul que concibe a la imagen como receptculo de la divinidad (en donde
materialidad y referente se confunden)
12
.
Dentro del contexto andino, los anlisis realizados sobre la serie de doce
lienzos de la Procesin del Corpus Christi (1680) encomendada por el Obispo
Mollinedo al taller cuzqueo de Basilio de Santa Cruz (ver imagen 8) y la
pintura Entrada del Virrey Morcillo en Potos (1716) del potosino Melchor
Prez de Holgun (ver imagen 9) se destacan como importantes antecedentes
de este trabajo, ya que constituyen representaciones festivas que han sido
ampliamente trabajadas desde la Historia del Arte y la Antropologa. Los
trabajos de Gisbert (1996) y de Querejazu Escobari (2007) abordan espec-
12
Muchas de esas prcticas consideradas idoltricas por la Iglesia, se perpetuaron aun
luego de los esfuerzos de los concilios por regularlas. Entre las investigaciones argentinas
sobre este tema, se destacan los trabajos de Lpez y de Bovisio, quienes han trabajado
sobre las campaas de extirpacin de idolatras para el caso del noroeste argentino a
partir del estudio minucioso de fuentes y registro arqueolgico y artstico respectiva-
mente. Ver por ejemplo: Lpez. Chuchos o Cutis y Chacpas. El culto a los cadveres
de infantes y adultos dentro de ollas segn los extirpadores de idolatras andinas (2011)
y Bovisio Las huacas del NOA: objetos y conceptos (2006) y Consideraciones sobre
la pervivencia del culto a las huacas (2009).
camente el estudio del arte efmero que dichas representaciones pictricas
hacen presentes. Gisbert estudia el engalanamiento de los espacios y seala
las esculturas que recorren las calles en la procesin del Corpus y Querejazu
Escobari se aboca al estudio minucioso del programa discursivo montado
en el arte efmero. En general, el resto de los autores (por ejemplo Mujica
Pinilla 2003; Cajas de la Vega 2007; y Gareis 2007) coinciden en servirse
de estas representaciones para caracterizar la composicin social colonial,
analizando perifricamente el arte efmero. En efecto, los mismos conciben
a la esta como un espacio en tensin en el que se dirimen y conforman
identidades nuevas, expresadas en nuevos roles que desempean los indge-
nas (por ejemplo, portadores de imgenes de santos catlicos, encabezando
procesiones, conformando cofradas).
En este ltimo sentido, Garca Valds seala que en el mundo hispanoame-
ricano la esta cumpli, simultneamente, la funcin de armar la identidad
de la comunidad transmitiendo y manteniendo viva la tradicin indgena
(expresada por ejemplo, en la supervivencia y/o resignicacin de prcticas
rituales muchas veces no detectadas por los espaoles) y la funcin de denir
una nueva y naciente identidad de estos pueblos en la desestructuracin del
antiguo mundo.
Imagen 8. Procesin del Corpus Christ. Basilio de la Santa Cruz. ca. 1680. Pintura al
leo. Fuente: Arte colonial. Catlogo razonado de artstas coloniales de Latnoam-
rica, sito web.
13
Serie de quince lienzos: doce se encuentran en el Museo Arzobispal de Cusco y tres
en una coleccin partcular de Santago de Chile.
13
http://artecolonial.wordpress.com/category/pintura/page/14/ Fecha de consulta: 15
de enero de 2013.
104 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
Imagen 9. Entrada del Virrey Morcillo en Potos. Melchor Prez de Holgun. 1718.
Pintura al leo. Fuente: Museo de Amrica, Madrid, Espaa
14
.
Sobre este largo proceso de disputa y conguracin de identidades, rituali-
dades y complejos simblicos que tuvo lugar en el mundo colonial andino, se
asientan en el Jujuy contemporneo diversas prcticas festivas regidas por un
calendario litrgico producto de la superposicin entre el calendario andino y
catlico. En lo que respecta al mbito jujeo en particular, existen numerosos
trabajos que desde las perspectivas folklrica, etnogrca y antropolgica se
han ocupado de las estas del calendario catlico, superpuesto al andino. Si
bien mencionan la presencia de adornos, atuendos, instrumentos musicales,
entre otros elementos del arte efmero, no estudian su especicidad, su inter-
vencin activa en los procesos sociales, as como tampoco su presencia en el
perodo colonial (ver por ejemplo: Coluccio 1959, 1992; Coluccio y Coluccio
1991; Gramajo 1991; Merlino y Rabey 1993; Morgante 2005; Colatarci 2008;
Podjajcer y Menelli 2009; Gastaldi y Acevedo 2010; Lpez, Acevedo y Mancini
2010). Por lo tanto, consideramos que el estudio del arte efmero en el Jujuy
colonial constituye una perspectiva novedosa an por explorar.
En relacin al contexto jujeo y en dilogo con las reexiones de Gisbert y
Garca Valds antes mencionadas, las imgenes 10 y 11 registran la superpo-
sicin actual de prcticas rituales andinas y cristianas en torno a las imgenes
y el desempeo de roles festivos en dos casos de observacin etnogrca. Ac-
tualmente, las celebraciones jujeas de la liturgia catlica son ocasiones para la
puesta en escena de distintas producciones de arte efmero, como el montaje de
altares que las familias propietarias de urnas de santos realizan en sus propias
casas. La imagen 10 muestra un altar montado de manera efmera con motivo
de la celebracin en honor a San Santiago. En l se observan elementos que
14
Sitio web: http://ceres.mcu.es/pages/Main. Fecha de consulta: 15 de enero de 2013.
dan cuenta de la superposicin de prcticas rituales andinas y catlicas: el altar
est conformado por una urna con la imagen de San Santiago (decorada con
ores articiales) y por los cuartos de un chivo y de un cordero que se apoyan
sobre las andas esperando el momento en que cuarteada (prctica andina) y
novena (prctica catlica) conuyen frente al altar. La imagen 11 muestra un
altar montado de manera efmera al aire libre, debajo de un arco de ngulos
rectos de ores articiales y naturales (desmontable y semirreutilizable), fren-
te a un escenario dispuesto para la doma de caballos que a San Santiago es
ofrendada. Tambin puede observarse la presencia de un nio parado y de una
mujer sentada cumpliendo el rol de custodios del altar: en el transcurso de la
celebracin fueron los encargados de vigilar el acercamiento y las expresiones de
afecto de los otros eles hacia las imgenes de las urnas, de dirigir el sahumado,
las oraciones y al trmino de la doma, se ocuparon del traslado en andas de las
urnas hacia el oratorio situado a pocos metros.
Imagen 10. Fiesta de San Santago, oratorio familiar de la comunidad de San Roque
(Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Rep. Arg.). Fotografa de Alejandra Lanza, 2012.
106 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
Imagen 11. Fiesta de San Santago, fnca privada en la comunidad de Ticaguayoc
(Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Rep. Argentna). Fotografa de Alejandra Lanza, 2012.
Hacia una defnicin del arte efmero para su estudio en el Jujuy
colonial
Sobre la base de una serie de resultados de investigaciones previas, de los
cuales extraemos algunos supuestos de partida que no cuestionaremos, propo-
nemos una hiptesis de trabajo y una denicin de arte efmero instrumental
a nuestro caso de estudio.
Dentro de los supuestos sobre los que se sustenta nuestra hiptesis de trabajo
se destacan los siguientes:
a) Las manifestaciones artsticas de carcter perecedero son general-
mente denidas como arte efmero (Bonet Correa 1983, 1990; Llamas
Mrquez 2002; Gutirrez 1995; Salvador 2001, entre otros);
b) Las manifestaciones artsticas presentes en las estas pueden ser de
distinta naturaleza, tanto perdurables como efmeras, entendidas como na-
turalezas no necesariamente contrapuestas (este es el caso de las mquinas
a mitad efmeras y temporales que son guardadas luego de su montaje fugaz
en la esta comentadas por Bonet Correa 1990 o las esculturas efmeras y
esculturas procesionales que menciona Martn Gonzlez 1998);
c) Las estas constituyen puestas en escena en las que es posible ob-
servar conguracin de recorridos, desplazamientos, variaciones lumnicas,
enmascaramiento o visibilizacin de espacios (jerarquizndolos o marcando
hitos), ralentizacin o rapidez del paso y repeticin o destaques de actos,
entre muchos otros aspectos (Garca Garca 2003);
d) El espacio y tiempo que se congura en las estas constituye un marco
que, en tanto responde a la ccin y a la teatralidad, comunica persuadiendo
(por ejemplo Maravall 1983; Mnguez 1997, 2009; Gisbert 1996, 2007;
Cuesta Hernndez 2008);
e) Las estas en los territorios coloniales y en los actuales contextos an-
dinos son espacios en donde se produce intercambio de roles y se maniestan
las esferas sociales, econmicas, polticas y simblicas o religiosas, por lo que
constituyen un contexto propicio para rearmar la identidad (Mujica Pinilla
2003; Gareis 2007; Cajas de la Vega 2007; Lpez, Acevedo y Mancini 2010);
A partir de estos supuestos, proponemos entonces la siguiente hiptesis
de investigacin: La puesta en escena (uso y circulacin) de manifestaciones
artsticas en las celebraciones religiosas y jurdico-polticas del Jujuy colonial,
en el contexto de la Gobernacin del Tucumn (siglos XVII y XVIII), instal
prcticas de ocupacin efmeras en el espacio y en el tiempo, que visibilizaron
estrategias de exaltacin y resistencia de los poderes territoriales y simblicos
en disputa, y congur a los actores sociales en elementos performticos de esa
ccin festiva, brindando oportunidad para asumir nuevos roles.
Asimismo, denimos el carcter efmero de las manifestaciones artsticas
puestas en escena en las estas por el uso y/o refuncionalizacin esttica que
a las mismas se les practica dentro del acontecimiento festivo
15
, en tanto su
potencialidad para conformar composiciones performticas efmeras (en tanto
hacen marcas en el espacio y en el tiempo gracias a la performatividad de cada
prctica implicada en cada uso de cada manifestacin artstica) y no solo por la
funcin con la que estas hayan sido concebidas (para perecer luego de la esta),
o por el carcter de su materialidad (materiales simples, pobres o perecederos
que aparentan lujo o fastuosidad).
15
Es decir que, a diferencia de las deniciones relevadas, la aqu planteada se corre del
eje de la materialidad del arte efmero y pretende focalizar en los usos dados a objetos
(artsticos o no) de diversas procedencias (naturales, industriales, artsticas, por ejemplo)
y durabilidades (efmeros, semiefmeros, duraderos). As, y tal como se observa en las
imgenes 10 y 11, una mesa (de durabilidad semiperecedera) es refuncionalizada y enga-
lanada (es decir, es extrada de su mbito domstico cotidiano y es decorada con manteles
pintados para convertirse en sostn del altar) para desempearse como foco del ritual que
se monta de forma momentnea al aire libre en la nca de Ticaguayoc o en el interior de
un oratorio familiar de San Roque con ocasin de la esta de San Santiago.
108 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
Concretamente, hacemos referencia a los elementos o productos (artsticos
o no) que ocultaron, mostraron y/o transformaron el cuerpo del actor social-
participante (mscaras, atuendos, disfraces), que se portaron sobre o acompa-
aron a la imaginera que recorri en procesin las calles (vestuarios, ores,
velas, sahumadores, alimentos), que sirvieron como soporte de transporte de
las imgenes (urnas, andas, palios), que denieron la sacralidad poltica o reli-
giosa del espacio festivo (arquitecturas, escenografas, arcos de los ms variados
materiales: ores naturales o articiales, verduras) y/o que se ubicaron en el
espacio, lo calicaron y estetizaron (banderas, estandartes, ores, cruces, fuegos
articiales, perfumes, sonidos).
Ahora bien, los elementos mencionados (artsticos o no) generan di-
versas prcticas (rituales, ceremoniales, protocolares, polticas, estticas,
artsticas), cuya performatividad (en tanto desarrollo espacial y temporal)
es la responsable de conformar variedad de composiciones festivas efmeras.
Algunas de esas prcticas vinculadas a la produccin, uso, refuncionalizacin
y/o circulacin de arte efmero son: construir/erigir un arco con materiales
perecederos o semiperecederos, decorar una urna o una imagen, instalar un
circuito espacial para una procesin, procesionar, portar un estandarte o
una bandera, llevar en andas una urna o imagen, sahumar las imgenes de
santos, tirar fuegos articiales, iluminar las imgenes, realizar ofrendas a las
imgenes, entre muchas otras.
La denicin de arte efmero planteada en este artculo pretende ser una
herramienta terica e instrumental que ample y complemente a las anterior-
mente mencionadas en el recorrido historiogrco. En tanto se desplaza del solo
anlisis de la materialidad como eje, pretende tambin (re)construir una visin
dinmica de los objetos y los usos que conformaron las diversas puestas festivas
del Jujuy colonial. De este modo, apunta a lograr la visin de espectculo total
en el que intervinieron conjuntamente una multitud de disciplinas artsticas,
prcticas y performances ceremoniales o rituales.
Herramientas terico-metodolgicas
La naturaleza fugitiva de la ccin festiva congura un objeto de estudio
esquivo en tanto que la mayora de las veces ya no contamos con aquellas
materialidades, producciones plsticas o con registros visuales de esas estas
(como pinturas, grabados, relaciones de esta). En efecto, estas visualidades
aparentemente perdidas o perecidas, presentan un desafo a la tradicional y
cannica metodologa de la Historia del Arte que concibe a la imagen como
ncleo de su relato, objeto constituyente de la cultura visual y punto de partida
necesario de sus anlisis.
Al no contar con estos tipos de visualidades que conguraron las puestas
en escenas del Jujuy colonial, la propuesta metodolgica ms tradicional de la
Historia del Arte no puede ser puesta en juego para su anlisis. En consecuen-
cia, y para alcanzar la especicidad de la produccin plstica efmera sin contar
con su presencia material-formal, es necesario un abordaje transdisciplinar,
que conjugue herramientas de distintas disciplinas, Teora e Historia del Arte,
Antropologa y Arqueologa entre las principales, orientado a la construccin
de un nuevo objeto de estudio (Lpez et al. 2011).
Siguiendo los lineamientos propuestos desde la Historia del Arte por Bo-
visio (1992, 2004, 2008) y desde la Antropologa y la Arqueologa por Lpez
(2011, 2012) y Lpez et al. (2010) para distintos casos del mundo andino, nos
planteamos la siguiente pregunta directriz: es factible (re)construir aquella
cultura visual, cuya materialidad permanece velada o ausente, a partir de la
articulacin entre el estudio de otros textos de la cultura material y el estudio
del campo concebido como sistema de relaciones entre determinados agen-
tes de produccin, distribucin y consumo de un capital simblico (Bovisio
1992: 43)?
16
. Si bien lo visual es irreductible a lo escrito (Marin cit. en Chartier
1996b), la visualidad no se circunscribe al fragmento de la cultura que es visual
(Bal 2004) y menos an en el mbito hispanoamericano en donde las esferas
artstica, religiosa y poltica no fueron autnomas. Por lo tanto, apostamos a la
posibilidad terica de abordar este estudio a partir de contextos de signicacin
y de otros productos culturales all inscriptos.
En este ltimo sentido recurrimos a una serie de herramientas de trabajo
propias de las disciplinas mencionadas, tales como:
- el relevamiento de informacin e imgenes disponibles en distintos for-
matos (publicaciones, reservorios digitales) sobre los eventos festivos dentro
del mundo andino en general;
- el relevamiento fotogrco de distintos tipos de documentos inditos
(jesuticos, eclesisticos en general y poltico-administrativos) procedentes
de algunos de los principales reservorios que contienen documentacin
referida a la regin (Archivo General de la Nacin, Archivo Mitre, Archivo
del Obispado de Jujuy y Archivo de la Prelatura de Humahuaca);
- la transcripcin de eventos festivos de distinta naturaleza;
- la recuperacin o captura de datos duros (materialidad, procedencia,
origen, propietarios, comitentes, artesanos, clasicacin de la esta, sitio
festivo) concernientes a arte efmero puesto en juego en dichos eventos;
16
Es necesario aclarar que han sido invertidos los trminos en que Bovisio propone
construir un instrumental terico-metodolgico para el arte precolombino en tanto su
pregunta es la siguiente: Es factible reconstruir el campo en el que se produjo esta
cultura material a partir de ella misma? (Bovisio 1992: 43).
110 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
- la sistematizacin (tabulacin, estadstica) de dichos datos;
- el anlisis de los elementos de arte efmero segn una serie de variables
tales como: la esfera de la produccin (productor, naturaleza y escala), su
funcin original, el uso observado/mencionado, funcin esttica, la esfera
del contexto espacial (escenario, disposicin/movimiento, rol en la com-
posicin), la esfera del contexto temporal (vida til, durabilidad y efecto),
esfera de la recepcin (destinatario y percepcin sensorial) y prcticas
asociadas.
Entonces, y a n de (re)construir las manifestaciones artsticas efmeras del
Jujuy Colonial, sus usos y su funcionalidad, proponemos el estudio minucioso
de un corpus extenso de fuentes escritas e icnicas (del rea andina en general
y del Jujuy en particular) que son consideradas como otros textos de la cultura
material, es decir, como objetos de un registro material pasible de ser excava-
do, en el sentido de Nacuzzi (2002), ya que puede ser ledo entre lneas. Dicho
tratamiento tiene como n recuperar datos duros que permiten atender a las
formas sensibles cuyo juego funda signicaciones (Escobar cit. en Bovisio
1992), es decir, al nivel sintctico y semntico del arte efmero y a sus aspectos
materiales y constructivos. Para ello las fuentes relevadas y sistematizadas tam-
bin son consideradas como objetos en s mismos, en el sentido de Lull (1998),
ya que, construidos socialmente, responden a la identicacin o identidad de
un contexto social y cultural determinado (Lpez 2012).
En este mismo sentido, desde la perspectiva de la Historia Cultural del Arte,
concebir a las fuentes visuales o icnicas y escritas como representaciones nos
permite analizarlas en las dos dimensiones de su dispositivo: opacidad reexiva
como presencia de una ausencia y transparencia transitiva exhibidoras de su
propia presencia o materialidad (Chartier 1996b). Dado que las representacio-
nes se conguran como huellas que permiten el acceso (mediado) a realidades
pasadas, en tanto las organizaron, describieron y hasta proscribieron (Chartier
1996a), la perspectiva de la Historia Cultural permite la articulacin entre las
prcticas (religiosas, polticas, sociales, identitarias), el mundo social o la realidad
de origen y sus representaciones, como una relacin en la que se signican y
construyen. Asimismo, posibilita analizar la materialidad o cuerpo de las fuentes
detenindonos en los modos en que los diversos emisores y gneros construyeron,
a partir de herramientas y tcnicas visuales o lingsticas, los discursos sobre las
estas, sus manifestaciones artsticas, el espacio y el tiempo.
Por ltimo, consideramos que la informacin sobre acontecimientos festivos
contemporneos jujeos recabada en trabajos de observacin etnogrca, es otra
posible fuente de informacin con la cual es posible establecer un dilogo, antes
que una lectura lineal, para la mejor comprensin de algunas de las produccio-
nes y usos de arte efmero caractersticas del perodo colonial, aparentemente
perdidas (ver Imgenes 2, 4, 6, 10 y 11).
A modo de conclusin
Consideramos que el estudio del arte efmero en el Jujuy colonial constituye
una perspectiva novedosa para abordar la problemtica de las imgenes como
protagonistas de las muchas estrategias enarboladas en un campo de signi-
cacin signado por disputas y negociaciones. Nos referimos a estrategias de
dominacin e imposicin del culto cristiano y/o del orden colonial, estrategias de
resistencia y persistencia de prcticas prehispnicas, estrategias de apropiacin y
resemantizacin de elementos andinos y europeos, estrategias de comunicacin
de carcter teatral, entre las principales.
Para su estudio, hemos desarrollado un recorrido historiogrco por la cate-
gora arte efmero y hemos ensayado una nueva conceptualizacin. Asimismo,
hemos reexionado sobre la naturaleza esquiva de nuestro objeto de estudio.
En ese sentido, el artculo plantea, por un lado, la necesidad de elaborar herra-
mientas terico-metodolgicas que permitan el abordaje de productos y usos
perdidos del arte efmero y, por otro, la necesidad de confeccionar un corpus
de discursos escritos y visuales o icnicos que posibilite la obtencin de datos
sobre la especicidad material y simblica, el proceso constructivo, el uso y la
funcionalidad de las manifestaciones artsticas efmeras en el Jujuy de la Go-
bernacin del Tucumn colonial (siglos XVII y XVIII).
Consideramos que la puesta en prctica del instrumental terico-metodolgi-
co aqu propuesto permite recabar los datos necesarios para continuar estudiando
los modos en que la produccin, uso y/o circulacin de las manifestaciones
efmeras ocuparon e hicieron marcas en el espacio, en el tiempo y en la natu-
raleza del Jujuy colonial, construyendo paisajes culturales. Asimismo, permite
analizar la intervencin activa de las manifestaciones artsticas efmeras en los
procesos de conformacin de nuevos roles e identidades, observando la relacin
entre los actores sociales-participantes y las esferas de produccin, circulacin
y consumo de las manifestaciones (quin lo produce, quin lo encarga, quin lo
manipula, quin tiene acceso a su cuidado y resguardo luego de acontecida la
esta, entre los principales aspectos).
Agradecimientos
A la Dra. Mariel A. Lpez por su incansable direccin acadmica, al Fondo
Nacional de las Artes por la Beca otorgada en el ao 2012 para realizar el trabajo
de campo en Jujuy, a la Lic. Valentina Garca (UNJu), quien fue informante
principal durante los trabajos de campo en Humahuaca y a la Lic. Mara Susana
Marcos por ceder fotografas de su registro etnogrco para esta publicacin. A
los evaluadores de este trabajo por sus oportunos comentarios.
No obstante ellos, las ideas aqu vertidas son de mi absoluta autora y res-
ponsabilidad.
112 Ctedra de Artes N13 (2013): 89-116
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Recepcin: enero de 2013
Aceptacin: abril de 2013
El uso de la fotografa en el cine de Patricio
Guzmn: archivos, nostalgias
1
The usage of photography in Patricio Guzmns cinema:
archives, nostalgias
!s~nvi8~nouxG~vin
University of California Davis, Estados Unidos
ijbabounCgmail.com
Resumen
Los mecanismos de representacin encargados de reconfgurar un episodio poltico an
reciente en Chile, han sido metodologa para diversas manifestaciones artsticas. Despus
de 17 aos de dictadura militar, los estudios de memoria abordados no solo por tericos
y acadmicos, sino tambin por artistas de diversas disciplinas permiten la realizacin
de ejercicios estticos capaces de representar la Historia desde un nuevo imaginario nacio-
nal. El documentalista chileno Patricio Guzmn se ha dedicado a cuestionar la imagen
y sus innumerables usos, utilizndola como archivo privado y a su vez colectivo, siendo
la fotografa su objeto de representacin. As, en el presente estudio, se atender a dicho
mecanismo, el que opera no solo como narracin ntima, sino tambin, como acontecimiento
afectivo para el espectador.
PALABRAS CLAVE: historia, archivo, fotografa, representacin.
Abstract
Te mechanisms of representation responsible for the reconfguration of a political period
still recent in Chile have been widely used by many artistic manifestations. After 17
years of military dictatorship in the country, Memory Studies have been brought up
not only by theorists and scholars but also by artists from various disciplines, leading to
uses of aesthetic exercises which are capable of representing history from a new national
conception. Patricio Guzmn, a Chilean documentary director, dedicated his work to
photography, challenging the image and its multiple uses, and raised this representational
subject from a private to a collective archive. Te aim of the present study is to address
this mechanism as it operates not only as an intimate narrative, but also as an afective
event for the recipient/public.
KEYWORDS: history, archive, photography, representation.
1
La prcscntc invcstigacin cs rcsultado dcl scminario studios dc la mcmoria:
dircccioncscrticasdictadoporMichaclLazzarayMartaCabrcracncltrimcstrcdc
primavcradclano2012cnavis,Calilornia.stcscminariolucpartcdclosrcquisitos
dclprogramadcdoctoradocnlitcraturalatinoamcricanadcUC,avis.
118 Ctedra de Artes N13 (2013): 117-126
El sndwich tiene muchos orgenes,
el chemilico que pas a llamarse el chimilico:
Un Che que es milico.
Extinguido.
Ave Mara Pursima.
RalRuiz,Cofralandes.
1. Fotografa: mtodos, compilaciones
La produccin dc divcrsos mccanismos dc rcprcscntacin lrcntc al con
ictopordilucidarcmorcsolvcrclpasadorccicntcqucviviChilcdurantc
ladictaduramilitarclonccdcscpticmbrcdc1973,haoriginadounacxtcnsa
yvariadaproduccindcmanilcstacioncsartsticas.Concsto,lancccsidaddc
gcncrarnucvossoportcsqucdcspicrtcnlaconscicnciayncccsidadsocialpor
rcconstruirdichopasado,hamotivadolarcalizacindcmatcrialcsaudiovisualcs,
pcrlormticos,narrativos,cntrcmuchosotros.Laintcncinpordarcohcrcncia
auncpisodiopolticodilcildcnarrarlincalmcntc,pcrmitcadcntrarnoscnlos
objctivos dcl prcscntc cstudio: cxplorar dc qu lorma la lotograla trabaja a
mododcarchivohistricocnclcincdocumcntaldcPatricioGuzmn.Paracsto,
scrncccsariorclcrirscalarchivoparticularmcntc,acmocsutilizadocomo
vchculocxprcsivoydcrcprcscntacin,ydcqumancrasuautorscinvolucra
cnclrclatoatravsdcunyoactivo,qucparticipatantodcntrocomolucra
dclrclatodocumcntal.
PatricioGuzmn,documcntalistachilcno,sciniciacnlascucladcCinc
dcMadridcspccializndosccnclgncrodcccin,aunquccn1971rcgrcsaa
Chilcparaproducirlosdocumcntalcsqucgcncrarangranimpactocnlacsccna
cincmatogrcadclpas,participandoconunproycctoquchoycndascinstala
comocjcclavccnlaproduccindocumcntalistanacional.Laimportanciadcl
uso dc la lotograla como mctodologa artstica y proccdimicnto dc archivo
cnsutrabajo,pcrmitcnaccrcarscalaobradcPatricioGuzmn,yconsidcrara
laimagcncomoclcmcntoyobjctohistrico.larchivolotogrco,prcscntc
cn toda su lmograla, scr acotado cn csta oportunidad cn dos dc sus ms
connotadasobras:Chile, la memoria obstinada(1997)ySalvador Allende (2005).
Ladocumcntacindcmatcrialcsaudiovisualcsquclormanpartcdclaobradc
Guzmn,dancucntadcunamcmoriachilcnaqucscvincula,almismoticmpo,
conlacxpcricnciapcrsonaldcsuautorrcvclndonosaspcctoscmocionalcsna
rradoscnprimcrapcrsona.savozcnof,qucnocsotraquclasuya,proycctala
intimidaddcunChilcqucscrcconstituyccncscactodchabla,privadoynico.
Unavozcnovcrdadcroactodchabladcscriptivoylabuladorcomicnza
anarrarunasupcrsticincntrclamcmoriaylahistoriadclsigloXXccntrada
cnChilc(Cangi158),supcrsticinquccruzanosololosdocumcntalcsaqu
cscogidos,sinolapoticadocumcntalcomplctadccstcautor.notraspalabras,
Isabel Baboun Garib El uso de la fotografa en el cine de Patricio Guzmn: archivos, nostalgias 119
podramosrccibircltrabajoypropucstadcPatricioGuzmncomounaintcr
scccincntrcmcmoriaspropiasyajcnas,lasqucasuvcz,intcntancongurar
unarchivoprivadoynucvo.SccstablccccntrcGuzmnylautilizacindcla
lotogralaundilogoqucconsigucconstruir,omcjor,rcprcscntarnosoloun
tcstimoniohistricosinotambinunoquclcpcrtcncccaquicnconstruyccsc
rclato,aquicnlabulacsoscpisodioshistricosdcChilc.lusodclalotograla,
comorccursocxprcsivo,lcpcrmitcaGuzmnnarrarlahistoriadcunpasdondc
laimagcndcarchivocobraunprotagonismoccntral,ytambinunvalorpcrsonal
indispcnsablc.Loantcriorcstablccclascoordcnadasdcunmapaimaginarioa
grancscala:cldcunautopa,cldcunrcgrcsoaunChilcquchoynocxistc.Y
cstacssupropialbulasccrcta.
Sincmbargo,csabatallaconlaqucGuzmnconsigucurdiruncalcoodoblc,
trasladadoalprcscntc,csunproycctocontintcsdistpicos,unabatallaqucsc
dcsdobladccsailusinotalvczalucinacin,apartirdcsuspropiasimgcncs,
gcncrandounarchivoopaco,lantasmal,sanguinario.sunautopaqucprovicnc
dc csc cspacio cn cl quc hubo cucrpos mucrtos, intcrvcnidos, intcrccptados,
traumados.UnabatalladcChilcrccobradayhoyrcconocidacomotraumtica.
Pcrocsahistoriascacumula,anpcrsistcamontonadacnlaciudadmisma,cn
unSantiagoqucscrcconguraapcsardcsudcscuadrc,dccscdislocamicnto
qucpadcccydclqucrcsultairrcal.Guzmnnosinvitaapcnsarcnunahistoria
narradadcsdcsupropiasubjctividadyconlacualscidcntica.Unaqucalmismo
ticmposabcqucyanocxistcdcsdcclmomcntocnqucsurclatopcrsonalcs
cntrclazadoconlabiograladcsupropiopas.Sutraycctoriacscllcntcdcsdc
clcualmira,dcsdcclcualconstruycunaciudadotra,doblcdccscSantiago
antcrior y prcscntc para nosotros, capaccs tambin dc contar nucstra propia
vcrsin.ComodiracCcrtcaucnsutcxtoTe Practice of Everyday Life(1984),
laciudadscnosaparccccomoungransucno,comomctlora,comocspaciocn
clcualrcpctirlainlancia,susidasysusvucltas.
2. El archivo: secreta nostalgia
ltrminoarchivo,cnpalabrasdcMartaCabrcra,scrccrccnprincipio
allugardondclosrcgistrosocialcssccuidabanypcrmanccansccrctos...l
archivocracntonccsacumulacindcinlormacin(287).staapcrturaalart
culoArchivoymcmoriacnlaqucCabrcracscribcconmotivodccxplorarla
laborquccumplcnloscstudiosculturalcscntcmasdcmcmoria,nossirvcpara
ccntrarnoscndospalabrasclavcs:sccrctoyacumulacin.lsccrctoinvolucra
intimidad,pucsalgocstrcsguardado,protcgido,cclado.Losvcrbosactivosdc
dcvclar,sacaralaluz,pasardcunncgativouoscuridadalaluz,alaimagcn
rcvclada,nosrcmitcncntonccsalalotograla,laqucnosdcsvclaalgoinusual
ynucvo.As,comoianaTaylorhablaracnsutcxtoPcrlormingruins(2009)
sobrc la palabra ruina como vcrbo, la imagcn nos llcva a rccxionar sobrc la
implicanciadcunaaccinimplcitacnclla:supasado,idcnticadoaqucomo
120 Ctedra de Artes N13 (2013): 117-126
ruina.Porlotanto,pcnsarcnlaimagcncomorcstodcunticmpootro,csrclcrirsc
alaconstruccindcimgcncsrcalizadaporGuzmn,comounconjuntoactivo
dcrclcrcnciasaunticmpohistricoquchoycssignicativotantoparal,como
paraclpasadodcChilc.LalotogralaprincipalmcntccnclcasodcGuzmn
obligatambinaunaactividadconcrcta,ladcrccibircomocspcctadorcsdcsdc
lo individual, partc dc una historia nacional, ramicada cn la imagcn como
prucbadcunantcsactivo,signicativoaunalscrobscrvada.
SusanSontagcnsutcxtoSobre la fotografa(2006),yahabadichoqucloto
graarcsapropiarscdclolotograadocstablccicndounarclacinconclmundo.
s la imagcn dc una imagcn, dicc clla, cntonccs lccr la imagcn dcl Chilc dc
GuzmncscomprcndcrlaimagcndcsmismorcprcscntadocncscChilc.i
choapropiarscsignicaacumular,rcunir,juntarrcsponsabilidadcspropiasdcla
lotograla:acumularcnunaimagcnlosclcmcntosdcunarcalidaddctcrminada,y
dcvclarlos.ntonccs,lalotogralapodrascrconsidcradaunarchivocnsmisma,
pucsalticmpoqucacumulacntcndicndocstocnlostrminosyamcncionados,
mucstra.Colcccionarlotogralascscolcccionarclmundo,diccSontagcncltcxto
antcriormcntcmcncionado,ydcinmcdiatolapalabramundonosllcvaalaidca
dcuntodo,aunacolcctividaddcimgcncs,alcxccsodcmcmoriadclquchabla
ssacnsuinvcstigacinltrabajodclNcmosinccuandocnticndccscdcsbordc
ylopcrmitc,parajustamcntctraspasarlo(2011).sctraspasoocrucccsclumbral
disponiblcpararcprcscntartalcscxccsosyrcbalsar.
scribircsuncxccso,cxccsodclcnguajcqucdcbcscrqucmado,diccia
mclaltit
2
cuandoscrccrcaladcsmcsuraquclcpcrtcncccalrclatocscrito,cl
quchamanulacturadosuautor.LamctodologacmplcadaporGuzmnlorma
partcdclaconstruccindcunimaginariovisual,tambincargadodcsigni
cados,clquchasidoclaboradocomoarchivolotogrco,sicndoLa memoria
obstinadaunarcprcscntacinconcrctadcunpcrodopolticotrasccndcntal.l
dilogo sc construyc dc csa lorma, cntrc cl rccucrdo dc un conicto poltico
nacionalyclrccucrdodcGuzmncuandoconcibiLa batalla de Chile(1996).
Lasupcrposicindcambasmcmorias,csdccirclrccucrdodclhcchohistrico
cnsmismocnconjuntoconlamiradapcrsonaldcGuzmnhaciasupropia
participacindurantccsccpisodio,produccnunamcmorianucva,quccomo
cspcjismo,noscntrcgaunaimagcnnica,imposiblcdcnoscrvinculadatanto
consuautorcomoconChilc,pcroesequclcpcrtcncccaGuzmn.
PatricioGuzmnbuscacolcctivizar,alurdirunlbumdclotosnacional
quccomicnzarcprcscntandosupropiavozcnlazadaaratosdcsdcsuinlancia,
cvocndola,dcjndonoslormarpartcdccscrccucrdo.Ladiscusinalrcdcdordc
laconstruccinorcvalorizacindcunamcmoriaatravsdclusodclaimagcn
cnuncontcxtodcccinaqucldclcincdocumcntal,nosllcvaaplantcarnos
dcqulormaclarchivoscconvicrtccnmccanismodcrcprcscntacinparacsc
pasado.Asuvcz,dicharcprcscntacinconsigucparticiparcnlarcarticulacin
2
Pina,JuanAndrs.Conversaciones con la narrativa chilena. Chilc:LosAndcs,1991.
dcunahistoriaandiscminadapcrodisponiblcparatransmutar,aotrahistoria,
unanucva,contadaporunavozpcrsonalqucsccslucrzaporrccordarsupro
piopasado.Pucstoquctodalotocscontingcntc(yporcllolucradcscntido),
lalotogralasolopucdcsignicar(tcndcraunagcncralidad)adoptandouna
mscara(8arthcs15),laqucluncionacomounaconstruccincodicadadc
csaimagcnprimcra,rcalovcrdadcraqucschalotograado.Sincmbargo,cs
laimagcnlotogrcautilizadaporPatricioGuzmn,untcstimoniohistrico,
obicnobcdcccalasubjctividaddcunrclatonarradoapartirdcunacxpcricn
ciapcrsonalqucscilustrasobrcclsoportcdcarchivosnacionalcs:cscras,
podramosconsidcraralalotogralacncstosdocumcntalcs,prucbasobjctivas
dcunapocapasada,apcsardchabcrsidorccopiladaapartirdcncccsidadcs
cmocionalcs,ligadasalacxpcricnciapcrsonaldcsuautor:
Rcgrcscmos al clccto quc producc la mscara mcncionada por 8arthcs. sa
mcntiraoimposturaconsidcradaaqurcprcscntacin,cslaccinproductodcdicha
rcalidadsclcccionadayrcvcladaporsuautor.Aqucllailusincausadaporcstaproducc
unclcctomaquilladocnquicnlarcccpciona,unairrcalidadquclascinaydcslumbra.
Suclcctorccaccnunyorcccptivoqucmira,alcctadoporclticmpocmocionaldc
cscartcnostlgicoconclqucGuzmnclaborasuproduccin.ncsalbula,cncsc
rctratohistrico,csquccstcautorutilizalalotogralaparailustrarsupropiavozcn
consonanciaconlasimgcncsquccscogc,todassignicativasytrasccndcntalcsparal.
cdndcnosvicnclalascinacincuandodcscubrimoslalotograladcun
archivopcrsonalohistrico:Quizsporqucnuncavamosadcjardcprcguntar
nosdcdndcvcnimosyhaciadndcvamos(276)diccGuzmn,ycsdcsdcla
ilusinporcncontrarlalormadchilarcsaposibilidaddcorigcn,loqucmotiva
acstcautoraconstruirunmatcrialdocumcntalquccmpiczadcsdcsupropio
mito, dcsdc su propio Allcndc. Narrarlo constituyc una cxpcricncia ntima
y pcrsonal sujcta a incvitablcs subjctividadcs. La supcrsticin dc la quc hicc
mcncinantcs,scatalvczladccncontrarscasmismocncsanarracin,como
imagcndoblcotravcz,yquccldcslumbramicntoocurracncscrcconocimicnto
acasolantsticoqucsolocsposiblcatravsdclalotograla,cnsucontcmplacin.
ntonccshablcmosdcrctratontimo,dccsaimagcncomplctasuobrapro
ducidadccaraalticmpo,aunpasadoqucGuzmncscogcrcmcmorarycon
clqucscidcntica.Suvozadquicrcgcstualidad,lcatribuycmovimicntoalas
imgcncslotogrcascscogidasdcSalvadorAllcndc,dclPalaciodclaMoncda
cnllamas,dcunpucblocomplctodcvastado.
Guzmnluctcstigo,Guzmncstcstigodcsupropiaimagcnrcconsti
tuida,tambinrcprcscntada,laquclmismohaproducidoapartirdccsc
pasado,dccsalractura.As,lavozcnoffcnsutrabajoopcracomounrcsto
msytambincomoimagcnpcrocnmovimicnto.Loqucrcstadclcucrpo
dcl tcstigo cs la incansablc insistcncia indiciaria dc lo no tcstimoniado.
Sctratadcunrcstoquctomaycxccdcalapalabracomounapolticadcl
gcstoqucscasumcysoporta(Cangi166).Lapalabracomorcstoycomo
gcstoparticipaactivamcntcaldialogarconlasimgcncs,lasqucrcvclany
122 Ctedra de Artes N13 (2013): 117-126
acumulan al cjcrccr un rol dc archivo dc aqucl ticmpo pasado. ntonccs,
comprcndcrclrclatocnprimcrapcrsonacomocjclabuladordclahistoria
dc Chilc, aqu, particularmcntc cn Salvador Allende y cn La memoria obs-
tinada, csrcccpcionarcstasobrastambincomoarchivoscmocionalcsdcl
propio autor. Sus rcprcscntacioncs cmocionalcs no solo cstn mcdiadas
porlasclcccindclotoscimgcncs,sinoporcltrabajoconlospcrsonajcs,
tcstigosyprotagonistas.stosartclactoshistricossonhcrramicntasusa
dasporGuzmnconscicntcdcsusclcctosyccacias,conlasqucconsiguc
apropiarscdclpasadoquchoyinstala.Ycsquclaslotogralas,porsupartc,
aljarmatcrialmcntcinstantcsdcrcalidad,dcvicncnunmcdioatravsdcl
cualapropiarscdclpasadoyrcconstruirapartirdctalapropiacinhistorias
cidcntidadcs(Rcycro65).!mgcncsqucsonmancjadasconlaartcsanadc
lavozdcsunarrador,csdccir,accionadas,inclusodigitadas,atravsdccstc
mccanismosonoro,clqucpcrmitcvisualizarlascirhaciaclintcriordclos
tcstigosqucparticipancncsaccin,pcrsonajcsdircctamcntcvinculados
con la rcalidad. Cuando hablo dc ccin lo hago para cnlatizar lo quc cl
propioGuzmncnticndcalrcdcdordcloqucsignicaclroldclautorcnlas
produccioncsdocumcntalcs:dcsdcsuaparicin,lasobrasdocumcntalcshan
sidolormasdcrcprcscntacinynuncavcntanasdclarcalidad.lrcalizador
csuntcstigoqucparticipaynocsunobscrvadorncutral(Runclli275).
lticmpodclrclatodcGuzmn,dclaconstruccindccsavozcnofquc
rcstituycvaloralasimgcncslotogrcasapartirdcsuspropiascxpcricncias
pcrsonalcs,csclticmpodcunautoparcmastcrizada,imposiblcdcluncionar
comoarchivopcrsonalydocumcntacinhistricasinolucraporsumcdiacin
subjctivada,cncolaboracinpcrmancntcconlostcstigosqucconvcrgcncncsa
mcmoriacolcctiva.lproccsodcmcmoriacscolcctivo,comoasuvczindividual.
Apartirdclarcdcmocratizacin,diccJorgcRunclli,clproccsodclamcmoria
hasidocolcctivo.scticmpoalucinado,imprcsionado,constclar,csclticmpo
dclainlanciaydclmito,ticmpocmocionalyarcaicorccmplazadoporlailusin
qucqucdgrabadaparasicmprccnclalma.sailusincslapotcntclabulacin
dclahistoriapoltica,ticmpodclamcmoriaydclporvcnir(Cangi159)quc
posibilitan la cntrcga dc un Allcndc apropiado, dc una mcmoria obstinada,
tcrcacnrcprcscntarscdcsligadadcquicnparticipdcclla.sGuzmnquicn
utilizasupropiavozparaimaginardcnucvo,proccdimicntoinlantil,propiodc
quicncstodavasonamos,ynossorprcndcmosalmirarporscgundavczhacia
atrs.Hay quc rcpctirlo una y otra vcz: una pclcula documcntal muy raras
vcccsluncionasincmocioncs(Runclli284).
3. Saqueo de imgenes, representaciones histricas
La dimcnsin archivstica cn la obra dc Guzmn no cs otra cosa quc un
lbum hccho a mano, una sclcccin dc imgcncs cscogidas con pinza. Su
valornosolopcrmitcrcvisarlopginaporpgina,obraconlaquctodoun
pucblopodrascntirscrcconocido,sinoquctambincslamctloravisualdcun
momcntoautobiogrcodcsuautor,quicntalvczsinhabcrloproducidonunca
habrasaldadocsadcudahistricaconsupropiamcmoria.Lascsccnascntonccs
rcmitcnyscconstituycncnunanarracinvisualqucdialogapcrmancntcmcntc
conlodomstico,csdccir,sujctassicmprcalasubjctividaddclyoqucnarray
atadasalascmocioncscintimidadcsdcquicncsparticipancnclla.
linvcntariodclosobjctosqucqucdarondcSalvadorAllcndcyconlos
quc abrc Guzmn la primcra csccna dc Salvador Allende, rcmitc a csc acto
cotidiano,ntimodcrccncucntro,dcposcsinatravsdclvalorinscritocn
csosobjctos,quccnsmismossonhistoria.ncsosobjctoscsqucGuzmn
scinstalaalarchivarimgcncsydocumcntarsupropiahistoria,ah,cnlos
saldos rudimcntarios dc su intimidad, dcspojos mudos, mnimos, rclictos
insignicantcs (Prcz 46), los quc lormaron partc dc su csccna domstica
y quc cn la imagcn construida por Guzmn pcrtcncccn a un catlogo dc
signicacioncs tambin pcrsonalcs. Ahora bicn, csas imgcncs corrcn un
ricsgo:pcrdcrsc.lcxtravodclaimagcnocurrc,cnlaobradcGuzmn,cn
unamcmoriaqucquicrcrcconstituirscpcroqucscdcsoricntacnsurasquc
scloimpidcn.Larcprcscntacinmsclaradccomprcndcrcsaprdidaosu
amcnaza,porcjcmplo,csclsaqucoalacasadcAllcndc,cscroboqucdcjapartc
dcllbumcnsombra,imposiblcdcrccupcrar.Lasccucnciadcimgcncsdc
losobjctosdcAllcndclunciona,asuvcz,comohitoslotogrcos,pucscada
unoportaunconglomcradodcimgcncs,dcvalorcsquclccorrcspondcna
csamcmoriaquccvocan.
PartcdcloqucconsigucPatricioGuzmnatravsdclalotogralacsrcstituir,
mcdiantcsutrabajodcarchivo,cscncgro,csccxtravoparacomplctarlacsccna,
lacasa,todavaconhabitacioncsvacas.Lasimgcncsayudanaclaborarcsapr
dida,alparticiparcnclrclatocomomarcasdcunahistoriaqucanpcrmanccc
viva.Ytambinrclatanloqucyanocxistc.Larcvisindcimgcncscnblanco
yncgrocolorqucsubrayalacatcgoradccscpasadoquchaccGuzmncnla
primcrapartcdcSalvadorAllende, comprcndcunusoymanipulacinparticular:
sonimgcncsrcvisadasconsuvoz,atravsdclaspalabras,ysoncstaslasquc
adcmslcimprimcn,porquno,lapcrsonalidadaunpasadoprivado.Patricio
Guzmndicc(micntraslaslotogralassoncxhibidasantcnosotros):
CuandoviaSalvadorAllcndcporprimcravczjuntoaPabloNcruda,yocra
muyjovcnypasdclargo.Lucgo,alrcgrcsarconmidiplomadccincasta
lucron los rostros dcl pucblo los quc quisc lmar. Allcndc cstaba all, cra
partcdclpaisajchumanodccsahistoria.Pcronomcdicucntaqucsinlno
habahistoria.Hoysuguravaocupandomslugarcnmimcntc.Ncccsito
sabcrquincracstchombrc,cmoscpucdcscrrcvolucionarioydcmcrata
alavcz(Salvador Allende).
LaprimcravczqucGuzmnvcaSalvadorAllcndcpodrascrcscprimcr
disparolotogrco,cldclacmaraquccapturaporqucsclascina,scimprc
124 Ctedra de Artes N13 (2013): 117-126
siona.ParaGuzmn,Allcndcpodrascrcl punctumdclaimagcn,comodira
8arthcs
3
,cscpuntoqucconmucvcymovilizaanivclpcrsonal,opcrandocomo
dctallc,clqucmuchasvcccsrcsultaindispcnsablcparatranslormaraquicn
mira.AquAllcndcnocscnabsolutoundctallc,cscltodo,origcndcsdccl
cual podcr dctcrminar dndc tcrmina y dndc comicnza un nucvo cvcnto
histricocnlavidadclpropioGuzmn.Ncccsitasabcrquincracschombrc,
nosdicc,yncccsitasabcrquincsclhombrc,almismoticmpo,traslacmara
qucurdccstasccucncialotogrca.slmismo,lcsquicnproduccunlbum
qucnospcrmitcrcvisarpartcdcunpasadonacionalcomn,cmpastadocn
la voz dc quicn cxamina captulos pcrsonalcs vistos tras las imgcncs dc la
historiachilcna.
LamctodologacmplcadaporGuzmnalorganizarunarchivoqucrcprc
scntaunamcmorianacional,apartirdclacotidianidadpcrsonalyalcctivadcl
propioautor,convicrtcnsuobracnunapiczancccsariacindispcnsablcpara
larcconstitucindcidcntidadcsapartirdcimgcncspropias.Sincmbargo,cl
trabajodclqucrccopilanohabrtcrminadonunca,csdccir,sicmprchabr
algoqucsumarporqucsicmprcclborrnocspaciovacodcacontccimicntoscn
cscpasadocstnalacspcradcscrcncontradosyrcstituidosasutotal.notros
trminosnohayunaobraclaramcntcprcgurada,laobracsunabsqucdaquc
pucdcqucdarclaramcntcinconclusa(scalln88).Lalotogralapcrmitccsc
nalabicrto,cscnocicrrc.Lalotogralatambindcscansacncsainnitud,ladc
unaobrainconclusaquccontinacnlaintcrrogantcsircprcscntaalarcalidad
cscogidacomoscquicrc,oanhabraunaimagcnmspcrlccta,msadccuada,
mscxactacapazdchaccrlo.
Lasnocioncsdcarchivolotogrcoysuutilizacininscritacomomctodolo
gaparalaproduccinaudiovisualcnPatricioGuzmn,nospcrmitcncstablcccr
algunasconclusioncs.Laconstruccindclavozcnofqucguaclrclatocnlos
documcntalcsdcGuzmn,particularmcntccnlassclcccioncsdondcscmucstran
losmatcrialcslotogrcos,cstaraclaboradadcsdclacxpcricnciapcrsonaldc
suautor.slquicncvidcnciaatravsdcsuvozydclrcconocimicntodcsu
propiamcmoria,ladcuncpisodiohistricocolcctivo:clgolpcdcstadodc
1973.Conrmarquc,cnpartc,lasmotivacioncsaparcntcsconlasqucPatricio
Guzmnhabraconccbidosusobras,csalmismoticmpo,rclacionarsuscxpc
ricnciasautobiogrcassicmprccnconsonanciaconlamcmoriabiogrcadc
unpastodavacncrisisporrccupcrarla.
LarclacinquccstablcccGuzmnconlosmatcrialcslotogrcosdcarchi
vohistricocscogidosylaposibilidaddccomprcndcrloscomomctodologay
proccdimicntodcrcprcscntacinparasuobra,lcatribuycnalusolotogrco
nucvaslacultadcs.As,clcruccdcunamcmoriaprivadaladcsuautorconla
colcctivaladcChilcimplicarcsolvcrsudiscursoaudiovisualcomounposiblc
archivodcmcmoriahistriconacional,ytambinprivado.sto,asuvcz,arroja
3
8arthcs,Roland.La cmara lcida.8arcclona:Paids,1980.
nucvasproblcmticasrclcridasalaimposibilidad,quizs,porrcprcscntaruna
mcmoriacomn,dondcclintcntoporurdirundiscursonarrativobasadocn
unamcmorianacional,scaatravsdclaconstruccinoarticulacinprimcro
dc un discurso pcrsonal cnvuclto cn sus propios alcctos. n csa bsqucda y
ncccsidadporrcconstruirscycomprcndcrsc,cnlaautcnticidadmsabsoluta
dcquicnscpcrsigucasmismomcdiantclahistoriadcsupropiopas,csquc
Guzmn utiliza los archivos lotogrcos, aunquc no scan nunca sucicntcs
parasatislaccrloalyacsamcmoriacolcctivacnpcrmancntcluchacontrauna
inmincntcdcsaparicin.saquco.
Ya 8arthcs y Sontag
4
lo habran mcncionado cuando ambos sc rcricron
alalotogralacomoclrctornoalomucrto,ocomolascinacinporclrccor
datoriodclamucrtc.ncsasmucrtcsquizsscdcbatcGuzmn,cnladcun
pasquccncucntracicrtogocccnclactodclolvido,ocnladcsuautor,quicn
vivcatcmorizadoantclaposibilidaddcvcrsupropiaH/historiadiluminada
porcomplcto.Nosonsimplcmcntcloshcchoshistricoslosqucproduccnlas
cmocioncs,sinolaimagcncincmatogrcadcaquclloshcchos,ylascmocio
ncsquccnotroscspcctadorcshanprovocado.sasimgcncssonlasdclcinc
(Runclli207),ycsasimgcncssonlasdcunaintimidadlascinadaporclacto
dccontar,dcrclatarunahistoria.crclatarMihistoria,diccclpropioGuzmn.
Obras citadas
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Rcccpcin:juniodc2013
Accptacin:juliodc2013
Ciudad, imaginarios urbanos y transporte pblico:
una mirada al desarrollismo desde la fotografa,
1938 1973
Photographing developmentalism: the city and the urban
imagination of public transportation in Chile, 1938 - 1973
Si:x C~s:iiio
Universidad Alberto Hurtado. Chile
slcastilCuc.cl
M~vcvio M~vuoxvs
Pontifcia Universidad Catlica de Chile. Chile
mumardonCuc.cl
V~iuo \ii~
Pontifcia Universidad Catlica de Chile. Chile
vcwilaCuc.cl
Resumen
El artculo indaga sobre el transporte pblico santiaguino y su infuencia en la formacin de un
imaginario urbano a travs de la fotografa. Esta es utilizada como elemento esttico de refe-
rencia al proceso de renovacin poltica, econmica y social defnido como desarrollismo, proyecto
caracterizado por la intervencin estatal en diferentes mbitos de la vida social capitalina. En
el caso de la movilizacin colectiva, la accin estatal implic su modernizacin en mbitos como
el tecnolgico, el paisaje urbano y el ethos laboral de sus trabajadores, pasando a ser un elemento
central en la construccin de una nueva representacin de la ciudad. Siguiendo esa perspectiva,
el trabajo es un aporte historiogrfco al estudio de los imaginarios urbanos a partir de archivos
fotogrfcos del transporte pblico entre 1938 y 1973. Se plantea el uso de la fotografa como
fuente histrica tanto para la comprensin del proyecto poltico y social desarrollista, as como de
los imaginarios surgidos a partir de la vida cotidiana santiaguina del perodo. En consecuencia,
se pretende generar un acercamiento entre la perspectiva historiogrfca y la dimensin esttica
de un elemento central para el funcionamiento de la ciudad moderna.
PALABRAS CLAVE: transporte pblico, ciudad, fotografa, desarrollismo, imaginarios urbanos.
Abstract
Te following paper investigates public transportation from Santiago and its infuence in
the construction of an urban imagery through the use of photography. Tis one is used as
a referential aesthetic element for the process of political, economical and social renovation
defned as desarrollismo (development), a project characterized by the growing role of State
intervention in diferent aspects of the capitol city life. In the case of urban transportation, the
actions of the State implied the modernization of these activities in aspects such as technolo-
gy, urban landscape or the working ethos of its employees, becoming a central element in the
construction of a new representation of the urban city. Following this perspective, the work is
a historiographical contribution to the study of urban imagery from photographic archives of
public transportation between 1938 and 1973. We propose the use of photography as a historical
source for the understanding of the social and political project of the developmental concept,
as well as for the understanding of the imageries arisen from Santiago city daily life in that
period. In consequence, this paper aims to generate a closer approach between historiographical
perspectives and the aesthetic dimension of a vital element for the operation of the modern city.
KEYWORDS: public transportation, city, photography, development, urban overcrowding.
Si:x C~s:iiio, M~vcvio M~vuoxvs v V~iuo \ii~
128 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
La movilizacin mecnica ha creado en la gente que usa de ella una especie de
histerismo, de irritabilidad casi canina. Este histerismo y esta irritabilidad son,
pues, un fruto del progreso. Cunto hemos progresado!, dice la gente. S, hemos
progresado mucho, pero slo en el sentido mecnico. En otros sentidos hemos
retrogradado.
Manucl Rojas, Movilizacin, Las ltimas Noticias, 21!!!1941.
Coordenadas
La lotograla como lucntc historiogrca sc contcxtualiza cn un proccso
dc ampliacin dc la disciplina hacia nucvos cnloqucs y campos dc cstudio.
csdc la dcada dc 1970, la historia dc la vida cotidiana, dc las mcntalidadcs y
la cultura matcrial, cntrc otras pcrspcctivas, surgicron como nucvas lormas dc
cstudiar cl pasado. Por cstc motivo, la utilizacin dc nucvos tipos dc lucntcs no
tradicionalcs para las corricntcs dc cortc ms positivista, como la litcratura y
los tcstimonios oralcs, aparcccn como clcmcntos ccntralcs dc aquclla rcnova
cin. n csc contcxto, la lotograla sc prcscnta como hcrramicnta ccntral para
la comprcnsin dc proccsos cstructuralcs manilcstados cotidianamcntc cn cl
dcvcnir dc la socicdad rccjada (8urkc 2001).
Hasta nalcs dc la dcada dc 1970, la historiograla chilcna mostr un
pobrc intcrs rcspccto a las posibilidadcs dc las lucntcs lotogrcas. csdc
cntonccs, divcrsos trabajos comcnzaron a incluir csta pcrspcctiva a la invcs
tigacin historiogrca, cspccialmcntc cn aqucllas rcas dondc cl cstudio dc
objctos como la ciudad y su dimcnsin cultural rcprcscntaba una ruptura
con las tcmticas tradicionalcs (poltica, cconoma, ctctcra). Las mltiplcs
translormacioncs urbanas y sus problcmticas lomcntaron una nucva corricntc
dc cstudios histricos, ms conscicntc dcl pcso quc adquira la ciudad cn cl
dcsarrollo nacional. n cstc mbito, cl surgimicnto dc nucvos matcrialcs para
su cstudio, capaccs dc complcmcntar aqucllas dimcnsioncs quc cl documcnto
cscrito no lograba abarcar, surgicron como lucntcs para la comprcnsin dc la
cultura dc masas y las translormacioncs urbanas. Un aportc ccntral cn csta
dircccin corrcspondi al trabajo dc prolcsionalcs como cl historiador Ar
mando dc Ramn y cl arquitccto Patricio Gross: cntrc sus colaboracioncs, su
libro Imagen ambiental de Santiago 1880-1930 propuso un cnloquc ccntrado
cn la inclusin dc lotogralas como lucntc prioritaria dc anlisis (Gross et al.
1984). stc y otros trabajos posibilitaron cl uso dc cstos documcntos para cl
dcsarrollo dc la historia urbana. Pcro cl anlisis histrico dc la lotograla poscc
coordcnadas mctodolgicas propias, cspccialmcntc cn cl mbito dc la invcs
tigacin social, cuyo dcsarrollo sc ha rcalizado dcsdc mltiplcs pcrspcctivas.
Trcs dc cllas surgcn como rclcrcncias dc accrcamicnto: la primcra, dcnominada
rcalista, la postul como rcprcscntacin vcrosmil dc la vida social, para csta
tcndcncia, sc prcscntan como un documcnto puro o librc dc intcrvcncioncs,
Simn Castillo, Marcelo Mardones y Waldo Vila Ciudad, imaginarios urbanos y transporte pblico... 129
minimizando cl rol activo dc sus autorcs. Una scgunda pcrspcctiva dc anlisis,
provcnicntc dc la scmitica, cntcndi a cstc tipo dc documcnto como clcmcnto
lingustico, cstructurado cn cdigos, mcnsajcs, signicantcs y signicados,
plantcndosc como un cnloquc crtico dc la aparcntc ncutralidad dcl trabajo
dc los lotgralos, simultncamcntc, cstc anlisis rcmarc quc la multiplicidad
dc intcrprctacioncs dc csta lucntc no cstaba librc dc contcnidos idcolgicos.
Justamcntc, la tcndcncia conocida como idcolgica cnlatiz cl cucstionamicnto
dc la objctividad lotogrca, rcmarcando la ncccsidad dc contcxtualizarla,
comprcndcr sus condicioncs dc produccin, dilusin y consumo, scnalando los
usos y las signicacioncs dc la prctica lotogrca cn un momcnto cspccco
(Tompson 199293).
stas pcrspcctivas tcricas para la comprcnsin dc la lotograla cn su contcxto
nos parcccn tilcs para cl cstudio histrico dc la ciudad, cspccialmcntc las dos
ltimas, ya quc pcrmitcn indagar cn las rclacioncs cntrc cl mundo construido y
los usos socialcs, dcstacando sus accrcamicntos a la vida cotidiana y a la cultura
matcrial (8urkc 2001). Sin cmbargo, cl uso quc prctcndcmos dar a la lotograla
cn cstc artculo busca supcrar las propucstas plantcadas por Tompson y 8urkc
para rcconoccr a travs dc cstas, partc dcl imaginario social dc un pcrodo cn la
historia urbana dc Santiago a partir dc su dimcnsin csttica. Para cllo, cntcndc
mos cl conccpto dc imaginario como un lcnmcno humano compartido, sin quc
csto impliquc un carctcr univcrsal. Ms all dc su cxtcnsin, son un producto
dc la intcraccin social cntrc las pcrsonas, construyndosc a partir dc discursos
y prcticas socialcs. Los imaginarios inuycn y oricntan las prcticas y rclatos al
intcrior dc la socicdad, mutando con cl ticmpo y producicndo clcctos concrctos
sobrc los sujctos y su vida cotidiana. c csta lorma, los imaginarios ticncn cl
podcr dc producir imgcncs guas o actuantcs, vcrdadcras guas para la accin.
Como plantca Alicia Lindn, los imaginarios nos pcrmitcn hallar ms bicn
dcscilrar rcspucstas al porqu dc las accioncs dc los sujctos socialcs (2007:10).
Ahora bicn, para ligar cl conccpto dc imaginario a un contcxto particular
como cl cspacio urbano, dcbcmos rcconoccr quc cstc ticnc una carga scnsorial
capaz dc activar nucstra capacidad imaginativa. Como lo rcconoca Simmcl,
cn la ciudad cl urbanita cst constantcmcntc alcctado por una avalancha
dc cstmulos visualcs, quc conlorman una sucrtc dc pucsta bajo tcnsin pcr
mancntc, para la pcrccpcin humana (Simmcl 1986, citado por Hicrnaux
2007: 22). As, cl habitantc urbano cst ms inucnciado visualmcntc quc
cn los otros scntidos, lo quc sc conccta con la produccin csttica particular
quc gcncra la ciudad. c csta mancra, muchas dc csas imprcsioncs visualcs
son translcridas al rcscrvorio dc imgcncs quc sc sitan como rclcrcncia y
lugar dc scntido lrcntc a lo urbano cn la mcntc humana (Hicrnaux 1999).
Las cicncias socialcs y cicrtas rcas dc las humanidadcs, como la historia
dc las mcntalidadcs, han rcconocido cn cl cstudio dc los imaginarios y
cn cstc caso particular, dc los urbanos han visto cn cllo la posibilidad dc
cstudiar y comprcndcr
130 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
los objctos y sistcmas simblicos, las rcprcscntacioncs socialcs, la ima
ginacin y las opcracioncs cognitivas, la concicncia colcctiva, la rclacin
cntrc scntido y podcro y la historia dc las mcntalidadcs, cntrc muchos
otros tcmas, han sido rcconocidos como objctos dc conocimicnto dcsdc
los cualcs sc pucdc acccdcr dc mancra privilcgiada al tramado sccrcto dc
la vida social (Grccnc 2007: 55).
A partir dc cstas coordcnadas, cntcndcmos quc cada pcrodo histrico
adopta cicrto tipo dc imaginario y construccin csttica dc la rcalidad, promo
vicndo u omiticndo discursos quc concluycn por conlormar una rcprcscntacin
cspccca, como lo dcmucstra cl caso dc la dictadura militar y su impronta
csttica cstudiada cn publicacioncs rccicntcs (rrzuriz y Lciva 2012). n cstc
scntido, nucstra propucsta para cl anlisis dcl conjunto dc lotogralas aqu
cxpucstas busca rccxionar sobrc la conlormacin dc un imaginario urbano
cn Santiago dc Chilc, los quc ilustran divcrsos mbitos dc la vida cotidiana
dcl pcrodo. La poliscmia dc signicados contcnidos cn las lotogralas da
cucnta dc una divcrsidad dc lcnmcnos quc como hiptcsis asociamos a un
imaginario propio dcl dcsarrollismo, dondc dcstacan, por cjcmplo, las trans
lormacioncs urbanas y la irrupcin dc una cultura dc masas dcntro dc una
modcrnidad pcrilrica como la santiaguina. sta contradiccin intcrna, propia
dc la modcrnizacin cn Amrica Latina, a nucstro juicio pucdc scr obscrva
da cn un mbito rclcvantc para la ciudad como lo cs cl transportc pblico,
aspccto quc cjcmplica los alcanccs y lmitcs dc un modclo dc dcsarrollo.
n consccucncia, cl contcxto ms las condicioncs dc produccin lotogrcas
como las quc analizarcmos, son tilcs para comprcndcr una dimcnsin dc la
ciudad modcrna y los imaginarios asociados a clla.
La ciudad y las mquinas: el transporte pblico y la transformacin
urbana
A nalcs dc la dcada dcl trcinta, tranvas y autobuscs sc constituan como
los principalcs mcdios dc transportc urbano cn la capital. csdc la instalacin
dc las primcras lnca dc tranvas a sangrc a partir dc 1857, la postcrior aparicin
dcl tranva clctrico cn 1900 y la incorporacin dc las primcras lncas dc auto
buscs con la crccicntc pcnctracin dcl motor dicscl hacia la dcada dcl vcintc, la
olcrta dcl transportc urbano llcg al punto dc plantcar las primcras dicultadcs
cl luncionamicnto dc la ciudad, principalmcntc por su dccicntc scrvicio (dc
Ramn 1992, Cataldo 1985). c cstc modo, la nocin dc progrcso quc impo
na la masicacin dc los mcdios dc transportc pblico, con sus cambios cn los
scntidos dcl ticmpo y cl cspacio para los habitantcs dc Santiago, comcnzaba
tambin a mostrar sus contradiccioncs y problcmticas propias dc la vida urbana.
n cstc scntido, la opinin pblica dcl pcrodo comcnz a discutir con cada
vcz mayor lrccucncia rcspccto a lo quc sc dcnomin gcnricamcntc como cl
problcma dcl trnsito. n cstc conicto sc sumaban divcrsos aspcctos: dcsdc
la crisis cconmica gcncralizada, la mayor dcmanda dc movilidad por partc dc
una poblacin cn aumcnto o una cstructura urbana no discnada para la adccuada
circulacin dc los mcdios dc transportc modcrno, la complcjidad dcl problcma
rccjaba cl scntido catico quc cn muchos aspcctos adquira la socicdad dc
masas (rrzuriz 2010).
La pcrccpcin dcl problcma dcl trnsito como partc dc un crccicntc con
icto urbano impuls a la intcrvcncin dc nucvos actorcs cn pos dc rcalizar los
cambios ncccsarios para cl corrccto luncionamicnto dc la ciudad: urbanistas,
ingcnicros y cconomistas sc constituycron como actorcs cscncialcs cn la rccxin
dc los problcmas y claboradorcs dc propucstas tcnicas para la solucin dc la
crisis. Sin cmbargo, la ciudad sc constitua tambin como un campo dc accin
poltica, dondc los intcrcscs sobrcpucstos dc los divcrsos actorcs muchas vcccs
chocaban, cn cstc csccnario cs dondc la accin dcl stado sc torna rclcvantc,
cn un proccso quc si bicn no sc rcaliz dc mancra brusca ni monoplica, luc
una innovacin rcspccto a las polticas cn la matcria. Si bicn csta intcrvcncin
sc vcna discuticndo durantc toda la dcada dcl trcinta, scr a partir dc sus
ltimos anos cuando sc consolidc como prctica cn los hcchos. l triunlo dcl
Frcntc Popular cn 1938 marc la prolundizacin dc un modclo dc capitalismo
basado cn cl inccntivo cstatal a la cmprcsa privada, o incluso sustituycndo a
los cmprcsarios cn cl dcsarrollo capitalista, consolidando una cconoma mixta
pblicoprivada oricntada hacia la industrializacin como cjc dcl dcsarrollo: la
crcacin dc la Corporacin dc Fomcnto para la Produccin, CRF, luc su
cmblcma (Collicr y Satcr 1999).
n matcria dc transportc colcctivo, las accioncs dcl nucvo gobicrno lucron
ms rcactivas quc basadas cn propucstas dc largo plazo: por cjcmplo, cn mayo
dc 1941 una huclga gcncral dc los trabajadorcs dcl transportc pblico cn pos
dc rcivindicacioncs laboralcs y quc paraliz a la ciudad, sirvi dc cxcusa para
la intcrvcncin cstatal sobrc la Compana dc Traccin dc Santiago, principal
controladora dc los tranvas capitalinos (cl mcdio dc transportc colcctivo ms
utilizado por la poblacin durantc cl pcrodo). La cmprcsa, lial dc la Compana
Chilcna dc lcctricidad, cra la mayor provccdora dc transportc capitalino, pro
porcionndolc un carctcr cstratgico al scrvicio. Antc cstc hccho, la propicdad
nortcamcricana dc la compana gcncraba una scric dc controvcrsias durantc un
pcrodo cn quc cl nacionalismo cconmico tomaba una lucrza inusitada, apoyado
tanto por los vaivcncs dc una cconoma mundial azotada cntrc la crisis dc 1929
y la Scgunda Gucrra Mundial como tambin por cl discurso antiimpcrialista
dc una izquicrda cada vcz ms consolidada polticamcntc (Castillo et al. 2011).
As, la transvcrsalidad cn las opinioncs rcspccto a la ncccsidad dc un mayor
control dcl stado cn cl scrvicio dio paso a una scric dc discusioncs parlamcn
tarias, las quc culminaran con la crcacin por lcy dc la mprcsa Nacional dc
Transportcs Colcctivos cn 1945. sta nucva socicdad dc carctcr mixto, lormada
por capitalcs scalcs y dc la CRF, ms una cantidad minoritaria dc accioncs
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dc la Compana Chilcna dc lcctricidad, rcprcscntaron cl primcr proyccto quc
logr poncr bajo la tutcla dcl stado partc dcl scrvicio dc transportc colcctivo
los tranvas, aunquc no monopoliz la actividad al pcrmitir quc los cmprcsa
rios particularcs continuaran como ducnos dc los autobuscs. La nucva cmprcsa
rcaliz un plan dc mcjoras sobrc cl transportc pblico santiaguino a travs dc
la adquisicin dc nucvos vchculos para cl scrvicio, incorporando autobuscs dc
mayor capacidad quc las gndolas privadas, trolcbuscs para substituir a los anti
guos tranvas hcrcdados y ampliar as cl scrvicio hacia nucvas rcas dc la ciudad.
1
Al asumir un nucvo rol lrcntc al scrvicio, cl stado abri un nucvo dcbatc:
ya no sc trataba cxclusivamcntc dc la calidad dcl scrvicio, sino dc quin dcba
haccrsc cargo dcl mismo, tcnicndo cn cucnta quc la movilizacin colcctiva cra
una cucstin cstratgica para cl luncionamicnto dc la ciudad. Como vcrcmos
ms adclantc, las imgcncs dc una locomocin colcctiva catica quc abunda
ban cn la dcada dcl cuarcnta, rccjaban cl grado dc problcma pblico dc una
actividad controlada por particularcs dcsdc mcdiados dcl siglo X!X. Antc cl
amplio grado dc insatislaccin lrcntc a los rcqucrimicntos urbanos, cl rol dc
un stado modcrnizador, quc incorporaba tccnologa dc punta para cl scrvicio,
surga como un discurso pblico quc rclorzaba no solo la actividad cn s, sino a
todo cl modclo dc dcsarrollo. Sin cmbargo, pcsc al panorama dc progrcso quc
sc intcntaba rcprcscntar, la situacin, tanto dc la cmprcsa como dcl scrvicio cn
gcncral, continu sicndo conictiva: al crccicntc dcit cconmico quc acompa
n la iniciativa cstatal, sc prcscntaron tambin las prcsioncs dc divcrsos actorcs a
lavor dc una poltica dc control dc la movilizacin ms radical, y por otra partc,
voccs llamando a tcrminar con cl plan dc intcrvcncin sobrc una actividad quc
hasta cl momcnto haba sido copada por los cmprcsarios particularcs. n cstc
scntido, cl imaginario quc nacc dc cstos dos lcnmcnos cntra cn un jucgo dia
lctico, dondc por un lado sc cncucntra cl discurso modcrnizador dcsarrollista
y por otro la rcalidad cotidiana quc dcban cnlrcntar los usuarios.
Pcsc a cstc panorama contradictorio, cl proyccto dc intcrvcncin cstatal sc
accntu mcdiantc la crcacin dc la mprcsa dc Transportcs Colcctivos dcl stado,
cuando cstc pas a asumir dircctamcntc la atcncin dc cstos scrvicios para quc
dcjcn dc constituir ncgocios dc lucro particular y sc convicrtan cn un organismo
quc mirc cxclusivamcntc por cl intcrs y scrvicios colcctivos (FL 54: 1953),
ponicndo n al carctcr mixto dc la NT. l surgimicnto dc la TC luc la
culminacin dcl cstatismo cn cl transportc pblico, instaurando la ampliacin
1
n 1947, la primcra lnca dc trolcbuscs hizo su rccorrido cntrc callc Mac !vcr y l
Goll, cvidcnciando dc paso como las rcas dc mayor plusvala cran privilcgiadas a la hora dc
incorporar las innovacioncs tcnicas y dc inlracstructura, micntras las pcrilcrias ahondaban
la mcdiocridad dc sus scrvicios. Postcriormcntc nucvos rccorridos ampliaran la cobcrtura
dc la NT por la capital, aunquc la cxpansin dc la misma, cl rctiro dc los tranvas quc
dcjaron dc circular cn 1959 y una pobrc mantcncin dc los vchculos haca quc la ota
cstatal tuvicra una mcnor prcscncia cn las callcs quc los autobuscs particularcs.
nacional dc sus actividadcs, aunquc con la particularidad dc pcrmitir la convivcncia
con cmprcsas privadas, rcnunciando a cjcrccr un monopolio sobrc la actividad
2
.
8ajo csta lgica, la ciudad continu rccjando una crccicntc tcnsin cn cl paisajc
urbano, ms saturado cn scctorcs dc alta congcstin como la stacin Mapocho
o stacin Ccntral, dondc convcrgan usuarios y vchculos cn sus rccorridos hacia
las pcrilcrias. stos problcmas sc accntuaron antc la cxplosin dcmogrca quc
caractcriz a Santiago durantc cl ciclo dcsarrollista: dc un milln dc habitantcs cn
1940, vcintc anos dcspus su nmcro sc duplicaba. La cxpansin urbana oblig
a un aumcnto cn las otas y rccorridos para cl scrvicio dc transportc pblico, lo
cual rcalz an ms cl problcma dc la congcstin, sin cmbargo, la cobcrtura hacia
las pcrilcrias nunca rcsult satislactoria para los usuarios, quc cada vcz sc alcjaban
ms dcl ccntro para cstablcccr su rcsidcncia (c Ramn 1992). A la vcz, otros
problcmas antcriormcntc no pcrcibidos, como la crccicntc contaminacin am
bicntal smog y ruido sc hicicron ms cotidianos cn cl dcbatc pblico, hacicndo
quc la pcrccpcin dc un transportc colcctivo inccicntc y dcsigual sc tornara ntida
y masiva. Las translormacioncs impulsadas por cl stado tampoco altcraron la
continuidad dc los problcmas quc alcctaban a los usuarios. Cucstioncs como los
prccios dc los pasajcs, la calidad dc los vchculos, la lrccucncia dc rccorridos y
otros similarcs sc rcpctan dc mancra lrccucntc, lo quc gcncr cxplosioncs socialcs
cclicas: cjcmplos dc cllo lucron las jornadas dc la huelga de la chaucha cn agosto dc
1949 o cn los succsos dcl 2 y 3 dc abril dc 1957, cuando cl aumcnto cn las tarilas
impulsadas por los cmprcsarios particularcs dcvinicron cn violcntas manilcsta
cioncs por partc dc los habitantcs dc Santiago, las quc tcrminaron con vctimas
latalcs, danos matcrialcs y scndos ataqucs hacia los vchculos dc la locomocin
colcctiva, smbolos dc los rcclamos (Milos 2007).
Con cl ingrcso a la dcada dc 1960, cl dcsarrollismo tuvo un nucvo alicnto cn
pos dc la consolidacin dc su proyccto, impulsado csta vcz por los gobicrnos dc
la cmocracia Cristiana (C) y la Unidad Popular (UP). Mltiplcs iniciativas
lucron lcvantadas cn pos dc un mcjoramicnto a la calidad dc vida dc scctorcs
socialcs como las clascs mcdias: grandcs proycctos dc vivicnda social como la
Unidad \ccinal Portalcs y la Rcmodclacin San 8orja, o cl inicio dc los trabajos
para la construccin dcl Mctro, implicaron una translormacin cn cl paisajc
urbano quc dio cucnta dcl lucrtc compromiso dcl aparato pblico con la modcr
nizacin urbana y la planicacin. Pcsc a cllo, las imposibilidad dc comprcndcr
la ciudad como un todo sc manilcst cn una continuidad dc las dcsigualdadcs
tcrritorialcs, cspccialmcntc cuando la ciudad inlormal aumcntaba continuamcntc
los lmitcs dc Santiago a travs dc accioncs como las tomas dc tcrrcno.
2
A travs dc cstc dccrcto, la administracin !bncz busc consolidar la intcrvcncin cstatal
no solo cn Santiago, sino cn los principalcs ccntros urbanos dcl pas: Antolagasta, \alparaso
y Conccpcin, prcscncia quc daba cucnta dcl alcancc nacional dcl problcma y dc la voluntad
pblica para cnlrcntarlo, aun cuando cstas mcdidas no discuticran aspcctos dc londo como
la rclacin cntrc los intcrcscs privados y las crccicntcs ncccsidadcs dc la poblacin.
134 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
La TC, rccstructurada administrativamcntc cn 1960 para rcducir cl dcit
scal y cl mcjoramicnto dcl scrvicio, tampoco pudo consolidar la conlormacin
dc un sistcma intcgrado dc transportc pblico. urantc cl gobicrno dc la UP,
la cmprcsa actu como platalorma dc mcdidas populistas como la gratuidad
dcl transportc cscolar, los quc no cnlrcntaban las cucstioncs dc londo como la
insolvcncia cconmica dc la cmprcsa, una inccicntc cobcrtura dc calidad para
las pcrilcrias poblacionalcs o la incapacidad dc intcgrar a los privados cn un
modclo quc racionalizara la actividad. Por cl contrario, scctorcs dc los cmprcsarios
particularcs aprovccharon las tcnsioncs polticas para posicionar sus intcrcscs, lo
quc sc manilcst cn cl rcspaldo a mcdidas dc lucrza como paralizacioncs y otras.
Antc cllo, no rcsulta casual quc cl n dcl sistcma dcmocrtico produjcra un giro
radical cn las polticas sobrc transportc pblico, cntrcgndosc la dcmanda a las
dircctriccs dcl mcrcado con la total libcralizacin dc los scrvicios y cl n lcgal
dc la TC cn 1981, momcnto cn cl quc los cmprcsarios particularcs asumcn
cl control total dcl scrvicio dc transportc colcctivo dc supcrcic.
l n dc csta cmprcsa, y por cndc dc la intcrvcncin cstatal, luc una mctlora
dcl trmino dcl proyccto dcsarrollista, y cn consccucncia, dc la rctirada dcl stado
como protagonista cn las polticas cconmicas y urbanas. stc proccso pucdc
scr aprcciado parcialmcntc como un lracaso, dado quc no sc logr solucionar
los problcmas quc cl transportc pblico arrastraba por dcadas, aunquc tambin
dcbc matizarsc cn cl contcxto dc un crccimicnto mctropolitano nunca antcs visto.
Adcms, la considcracin dc los actualcs problcmas cn la movilizacin colcctiva
dc Santiago dcmucstran las raccs cstructuralcs dc los conictos quc cnlrcnta la
actividad cn su rclacin con los usuarios y la ciudad, rcalzando la incapacidad
dcl ncolibcralismo para cnlrcntar cl tcma. n csc panorama, la lotograla sobrc
cl mundo dcl transportc pblico como documcnto sirvc para comprcndcr las
continuidadcs dc un problcma pcrsistcntc cn cl ticmpo.
Cambio urbano y fotografa
A partir dc las primcras dcadas dcl siglo XX, la crccicntc urbanizacin dc
Santiago produjo cambios cn la matcrialidad dc la ciudad, como tambin cn
aspcctos socioculturalcs, convirtindosc la capital cn un cspcjo dc las translor
macioncs quc conducan a la lormacin dc una socicdad dc masas. Las nucvas
prcticas socialcs, quc iban dcsdc cl consumo cotidiano hasta los usos dcl cspacio
urbano, van acompanadas dcl surgimicnto dc un imaginario original sobrc la
ciudad, dondc la lotograla tuvo un rol ccntral. n la circulacin dc lotogralas
a travs dc divcrsos mcdios, dcstacaron rcvistas como Zig-Zag, Sucesos o Pac-
fco Magazine, las quc por su amplio tirajc lograron mayor transvcrsalidad cn
cl consumo al intcrior dc la socicdad urbana. La masicacin dc cstos mcdios
contribuy a conlormar un imaginario visual dc lo urbano: cn cstc scntido, las
lotos sobrc la ciudad y la cxpcricncia urbana dilundan aspcctos cotidianos dc
la modcrnizacin cn la cual sus habitantcs sc vcan inscrtos. As, la dilusin dc
las lotogralas, junto a otros mcdios dc comunicacin como la radio o cl cinc,
rclorzaban la pcrccpcin dc una socicdad cn translormacin, con problcm
ticas y propucstas para cnlrcntar cl continuo dilcma dc la modcrnidad cn la
modcrnizacin. s dccir, las translormacioncs socioculturalcs cn un contcxto
dc cambios cconmicos, institucionalcs y matcrialcs (Rinkc 2002).
stos mcdios dc masas sc convirticron cn una dc las principalcs vitrinas dc los
proccsos polticos ocurridos a partir dc la dcada dc 1930, cuando la dcprcsin
cconmica dc 1929 comicnza a plantcar la ncccsidad dc un nucvo paradigma dc
dcsarrollo para los pascs latinoamcricanos (Romcro 1976). Los succsos polticos y
socialcs cnvucltos cn csta translormacin lucron rccogidos cn lorma cada vcz ms
rccurrcntc por los lotgralos, quicncs rctrataron divcrsos aspcctos dc la masica
cin urbana. Las lotogralas aqu cxpucstas buscan documcntar algunos lcnmcnos
dc cstc proccso dc cambios, asociado polticamcntc cn Chilc a la llcgada al podcr
dcl Frcntc Popular (1938) y su proyccto dc intcrvcncin cstatal cn la cconoma,
basado cn una poltica dc industrializacin quc cstimul la migracin hacia las
ciudadcs, y con cllo cl lcnmcno dc mctropolizacin dc Santiago.
n cstc scntido, cl matcrial aqu mostrado sirvc tanto para claborar una in
tcrprctacin dc los alcanccs y lmitcs dcl proyccto nacional dcsarrollista, como
dc la irrupcin dc una imaginario particular sobrc la masicacin dc la ciudad.
n cstc imaginario, las ciudadcs y cspccialmcntc la capital sc convicrtcn cn ob
jcto dc intcrvcncin para polticas pblicas inspiradas bajo cl nucvo paradigma
dcsarrollista. stas mcdidas cstatalcs implicaron la gcncracin dc tcnicas dc
gcstin y dcsarrollo sobrc cl tcrritorio, sustcntadas cn cl urbanismo y la plani
cacin ccntralizada, las quc tcnan por objcto racionalizar la ciudad y cquilibrar
cl proccso dc industrializacin con cl dc urbanizacin. Uno dc los mbitos dondc
la intcrvcncin cstatal intcnt modcrnizar una ncccsidad propia dc la ciudad
dc masas luc cl transportc colcctivo. Los cambios y conictos asociados a cstc
scrvicio lucron loco dc atcncin pblica, tcmtica caractcrizada tanto por las
innovacioncs tccnolgicas, como por la pcrccpcin dc una crisis pcrmancntc
dc la actividad, dcbido a dcscquilibrios nancicros, dccicntc cobcrtura, mala
calidad dc scrvicio y muchas otras.
c cstc modo, las lotogralas participan cn la construccin dcl imaginario dc
una modcrnizacin cxprcsada a nivcl dc proycctos polticos y dc cultura urbana,
los quc impactaron cn la vida cotidiana dc los santiaguinos. n cl caso dcl trans
portc colcctivo, cstas lotogralas actan como rcprcscntacin dcl idcario dcsa
rrollista, quc como intcntarcmos mostrar abarca una multiplicidad dc tcmticas:
cstas pucdcn ir dcsdc la irrupcin dc una cultura dc la movilidad, la ncccsidad
masiva dc dcsplazamicntos al intcrior dc la ciudad, con la consccucntc dcmanda
sobrc cl transportc pblico, la ncccsidad dc una nucva inlracstructura vial y dc
pcrsonal cspccializado, la intcgracin vcrtical dcl scrvicio cn cl luncionamicnto
cconmico dc la ciudad y cl tcrritorio, cl mundo dcl trabajo ligado al scrvicio,
hasta incluso los cstallidos socialcs por las lalcncias dcl scrvicio o cl aportc dcl
transportc colcctivo a la conlormacin dc un paisajc urbano propio dcl pcrodo.
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Como cjcrcicio mctodolgico, hcmos clasicado las lotogralas aqu prc
scntadas cn trcs mbitos quc cubrcn aspcctos rclcvantcs dcl imaginario urbano
dcl nacional dcsarrollismo. l primcro dc cllos ticnc rclacin con una dc las
polticas tangiblcs sobrc transportc pblico discnada durantc cl pcrodo, como
luc la conlormacin dc la TC, la cual consolid la construccin dc una cul
tura obrcra ilustrada. l scgundo dc cllos involucra lotogralas quc rcprcscntan
la contradiccin quc introdujo cl nacional dcsarrollismo cn la socicdad chilcna,
quc obscrvaba cmo cstc nucvo paradigma cconmicosocial no lograba dar
rcspucsta a los conictos socialcs quc sc arrastraban cn la socicdad santiaguina
dcsdc principios dcl siglo XX. l tcrccr aspccto rclcvantc dcl imaginario urbano
dcl nacional dcsarrollismo cs la intcraccin cntrc transportc pblico y paisajc
urbano. La movilizacin colcctiva, con sus mquinas, paradcros, tcrminalcs y
lncas clctricas cn altura cn cl caso dc los trolcbuscs, implic una modicacin
no solo dc la inlracstructura, sino dcl propio paisajc urbano. Aunquc como hc
mos dicho, la cxtcnsin dc los rccorridos no llcg a muchas partcs dc Santiago,
los lugarcs quc s contaban con cl scrvicio principalmcntc cn cl ccntro y cn la
zona oricntc vicron cambiada su antigua sonoma.
1. La empresa estatal, sus trabajadores y la ciudad
Al cntcndcr la conlormacin dc un imaginario csttico dc lo urbano, cl
mundo dcl trabajo surgc como un clcmcnto dc rclcrcncia dcsdc las ms va
riadas cxprcsioncs culturalcs, cspccialmcntc para las vanguardias quc asumcn
un rol intclcctual socialmcntc ms compromctido
3
. Al comps dc los cambios
sociopolticos, cl rol dc los trabajadorcs urbanos sc torn rclcvantc dcbido a
su crccicntc grado dc organizacin, la inucncia dc sus sindicatos sobrc cl
programa dcsarrollista y la consolidacin dcl modclo. sto luc cspccialmcntc
rclcvantc para los trabajadorcs ligados al stado, quicncs gozaban posicioncs
dc privilcgio lrcntc al rcsto dc la masa laboral, cn cstc plano, los trabajadorcs
tranviarios, postcriormcntc acogidos al aparato pblico con la crcacin dc la
NT / TC aparcccn como cjcmplos dc un nucvo ethos, aqucl ligado a la
gura dcl cmplcado scal. n paralclo a cstos cambios socialcs, cl surgimicn
to dc una compana dc transportc pblico cstatal surgi como un clcmcnto
3
csdc la narrativa, Nicomcdcs Guzmn dcstaca prccisamcntc a los trabajadorcs
tranviarios como guras rcprcscntativas dcl surgimicnto dc un hombrc nucvopcrso
najcs ccntralcs cn sus novclas La sangre y la esperanza y Los hombres obscuros, socialmcntc
compromctido con los nucvos proycctos polticos y la cultura obrcra ilustrada. n cl
contcxto dcl triunlo dcl Frcntc Popular, la posibilidad dc construir nucvos pcrsonajcs
litcrarios cntrc grupos socialcs antcs invisibilizados cn la novcla chilcna, como aquc
llos dc los scctorcs mcdios y marginalcs dc la urbc. La divcrsidad dc tipos socialcs y
sus tcnsioncs cn la ciudad surgi como caractcrstica dc la nucva socicdad dc masas,
aportando al imaginario urbano la prcscncia incipicntc dc un Chilc ad portas a una
translormacin poltica dc alcanccs rcvolucionarios.
modcrnizador cn s mismo, asumicndo cl stado un papcl promotor dc las
nucvas mcdidas para alrontar los problcmas dcl crccimicnto urbano. As,
la nucva gcstin dcl tcrritorio a travs dcl surgimicnto dc una cmprcsa dc
locomocin colcctiva, incorporando vchculos modcrnos como trolcbuscs y
autobuscs sc promocionaba como paradigma dc una ciudad ms ordcnada y
quc incorporaba mcjoras al scrvicio dc la poblacin.
stos dos grandcs planos convivcn cn algunas dc las lotogralas quc rcgistraron
la actividad dc la NT/ TC y sus trabajadorcs dcsdc mcdiados dcl siglo XX.
Con una actividad quc sc haca popular gracias a la masicacin dc las cmaras,
las lotogralas sobrc cl mundo dcl trabajo y dcl transportc pblico surgicron cn
mbitos distintos a los tradicionalcs mcdios dc comunicacin cscritos, quicncs los
utilizaban principalmcntc para rccjar los conictos urbanos asociados al scrvicio
(accidcntcs, congcstin, mal cstado dc los vchculos). La posibilidad dc tomar
imgcncs cn los cspacios dc trabajo sc convirti as cn una galcra dc rccucrdos
para los trabajadorcs dc la cmprcsa, dondc cl mbito laboral surga como cspacio
dc concxin cntrc cl proyccto dcsarrollista y la vida cotidiana. A travs dc cllas sc
captaron los momcntos considcrados como rclcvantcs para cl imaginario obrcro
cstatal, como las instancias dc sociabilidad y sus cspacios dc trabajo, rcproducicndo
momcntos como rcunioncs o actividadcs cotidianas dc su mundo laboral. Al mismo
ticmpo quc sc construyc un imaginario dcl mundo dcl trabajo dcsarrollista, otras
lotogralas mucstran a la cmprcsa cstatal como partc dc la rcnovacin matcrial
urbana, cn un proccso dondc cl imaginario dc las nucvas tccnologas y scrvicios
sc asoci con cl ingrcso hacia una socicdad modcrna. l transportc colcctivo,
lucntc dc prolundas discusioncs pblicas durantc la dcada dc 1940 dcbido a la
crisis dcl scrvicio por las carcncias cn combustiblcs c insumos a consccucncia dc
la Scgunda Gucrra Mundial, cxpcrimcnt con cl ingrcso dcl stado un cambio
sustancial, aunquc acotado a cicrtas rcas dc la ciudad y quc dcbido a sus mismos
lmitcs pronto scra pucsto cn cucstionamicnto.
Imagen 1. Autor desconocido, c. 1946. Gentleza Sindicato de Ex Trabajadores ETCE.
138 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
Posiblc inauguracin dcl scrvicio dc autobuscs dc la mprcsa Nacio
nal dc Transportcs, con un vchculo marca Twin Coach dc proccdcncia
nortcamcricana dc la lnca Plaza 8ulncsPcdro dc \aldivia. l proyccto
modcrnizador dc la locomocin colcctiva impulsado por cl stado buscaba
mcjorar las condicioncs crticas quc caractcrizaban al scrvicio cn la capi
tal, pcro tambin acudan cn la promocin dc los logros y compromisos
asumidos por cl dcsarrollismo para cnlrcntar los conllictos propios dc la
cxpansin urbana. As, cl lotograliar la inauguracin dc una lnca dc auto
buscs tcna un componcntc propagandstico, cspccialmcntc cuando cstc sc
rcalizaba con un cspacio pblico simblico como cl Palacio dc la Moncda
dc londo. La actividad parcca marcar no solo la incorporacin dc una
nucva tccnologa al scrvicio, sino quc los habitantcs dc la ciudad podan
vcr un compromiso con una mcjor calidad dc vida urbana por partc dcl
stado. No sabcmos qu circulacin habr tcnido una imagcn como csta:
si luc tomada para algn mcdio o si qucd como rcgistro dc los trabaja
dorcs como cl comicnzo dc una nucva poca marcada por la substitucin
dc los tranvas, los quc sucumbicron bajo la modcrnizacin dcsarrollista.
Pcro cl hccho dc quc sc la haya rcgistrado cn csc cspacio dctcrminado, con
un pblico sonricntc tanto al intcrior como cn cl cncuadrc dc la csccna,
habla dc un cicrto optimismo antc cl rol dcl stado, cl cual cn los hcchos
pronto scr matizado por conllictos urbanos no rcsucltos o la incapacidad
dc darlc una consolidacin al proyccto.
Imgenes 2 y 3. Gentleza Sindicato de Ex Trabajadores ETCE, c. 1950.
Tanto cl cspacio laboral como aqucllos dc ocio y sociabilidad rccjados
cn las lotogralas dc la poca, dan cucnta dc un proyccto quc cra mucho ms
ambicioso quc la simplc incorporacin dcl stado cn cl scrvicio dc locomocin
colcctiva: la primcra lotograla mucstra a un grupo dc obrcros dc la macstranza
Mapocho dc la NT, lugar dondc cstaban ubicados los tallcrcs dc la antigua
cmprcsa tranviaria y quc scguiran sirvicndo csc rol cuando aparccicron las
companas cstatalcs. l grado dc cspccializacin dc los divcrsos tipos dc tra
bajadorcs quc participaban cn la cmprcsa, dcsdc conductorcs c inspcctorcs
hasta mccnicos y administrativos, daba cucnta dc una hctcrogcncidad dc
rolcs, pudicndo dilcrcnciarsc cn las lotogralas a partir dcl uso dc divcrsos
unilormcs. l imaginario dcl cspacio laboral como un mundo complcjo, dc
mltiplcs luncioncs y posicioncs socialcs, aunquc dc una convivcncia lsica
cstrccha, cmcrgc como rclcvantc para un pcrodo dondc la cultura obrcra ha
consolidado su proyccto. La scgunda lotograla mucstra a un grupo dc tra
bajadorcs dcl sindicato cmprcsarial cn su scdc dc callc San Martn, cn clla sc
practicaban lormas dc sociabilidad como la csta, dondc lamilias y gncros sc
mczclaban bajo la mirada gua dc los ldcrcs obrcros y polticos asociados al
imaginario dcsarrollista, como la gura dcl prcsidcntc Pcdro Aguirrc Ccrda.
ran momcntos para la divcrsin, cl csparcimicnto y la opinin, como lo
mucstran los punos izquicrdos y signos dc la victoria dc algunos dc sus parti
cipantcs, rasgo quc da cucnta dc la pcnctracin idcolgica dc cicrtas corricntcs
al intcrior dc la actividad obrcra durantc cl pcrodo.
Imagen 4. Autor desconocido, c. 1960. Gentleza Sindicato de Ex Trabajadores ETCE.
Hombrc posando lrcntc a vchculo dc la TC dc la lnca 48 Mapocho
Rcnca. Como lorma dc trabajo propia dc la ciudad, los cmplcados dc la cmprcsa
como inspcctorcs y conductorcs hacan bucna partc dc su vida laboral cn rcas dc
la ciudad quc comnmcntc no cstaban cn cl ccntro dc la atcncin pblica ni sus
mcdios dc comunicacin. Como trabajadorcs asociados al scrvicio dc movilidad
colcctiva, su rclacin con cl cspacio urbano cra ms divcrsa quc la mayora dc
los obrcros, lo cual posibilit quc qucdaran rcgistrados cn rcas dc la ciudad quc
rompan con la imagcn dc ciudad modcrna quc prcdominaba cn su rca ccntral.
La masicacin dc la mquina lotogrca como objcto dc consumo pcrmiti as
obtcncr mayorcs rcgistros dc las pcrilcrias urbanas como Rcnca, dondc cl proccso
dc modcrnizacin matcrial pcnctraba dc lorma gradual, cocxisticndo con un paisajc
ms asociado al mundo rural. n csta lotograla, tomada cn la plaza dc Rcnca,
140 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
sc rclucrza cl imaginario dcl transportc colcctivo como aportc dc la modcrnidad
junto con otras inlracstructuras como la clcctricidad lrcntc a aqucllos clcmcntos
ms bicn tradicionalcs, como las vivicndas dc adobc y la traccin animal. l pro
yccto dcsarrollista, aunquc asociado a la industrializacin y la vida obrcra, dcbi
cnlrcntar las dicotomas dc un contcxto urbano cn plcna translormacin, dondc
cl sustrato ruralpopular dc su poblacin an cra lrtil tanto cn cl mbito cultural
como matcrial mismo, rclorzando cl imaginario dc un pcrodo dc transicin.
2. Representacin de una contradiccin
Una partc importantc dcl matcrial lotogrco quc rccopila la historia dcl
transportc pblico dc Santiago cst rclacionado con la rcprcscntacin dc la cri
sis pcrmancntc cn quc sc cncontraba la locomocin colcctiva. bscrvar cl caos
dcsatado por la implcmcntacin dc Transantiago cn lcbrcro dc 2007, no luc otra
cosa quc volvcr a vcr cl colapso dc un sistcma quc cn muy pocas ocasioncs ha
cumplido con las cxpcctativas dc sus usuarios. Por cllo, cn paralclo a la historia
dc los avanccs dcsarrollistas matcrializados a travs dc la crcacin dc la TC,
podcmos aprcciar un corrclato cn imgcncs dondc sc cxprcsa, mcdiantc una visin
csttica quc oscila cntrc lo pintorcsco y la dcnuncia, las divcrsas dicultadcs con
quc diariamcntc dcban convivir los santiaguinos al momcnto dc transportarsc por
la ciudad. sta rcalidad cotidiana, luc lormando cn torno a s un nutrido imagi
nario quc buscaba cxponcr las dilcrcntcs lalcncias cn la lorma dc luncionamicnto
dcl scrvicio y al mismo ticmpo, cn cmo cl stado sc cstaba hacicndo cargo dcl
problcma, aunquc con cl paso dcl ticmpo csta accin no trajcra mcjoras sustantivas
cn cl mcdiano plazo para los usuarios. stc lcnmcno particular y quc cn muchos
casos traspasa cl marco tcmporal quc cubrc cstc artculo, cs al quc llamamos la
rcprcscntacin dc una contradiccin, quc sin duda cs partc importantc dcl ima
ginario dc Santiago cn tanto mctrpolis. Partimos la rcvisin bajo cstc punto dc
vista cn 1944, con csta scric dc trcs lotogralas ambicntadas cn plcno proccso dc
nacionalizacin, cuando producto dc la cscascz gcncral quc imponc la Scgunda
Gucrra Mundial, cl transportc pblico cs una dc las actividadcs ms alcctadas,
sobrc todo dcbido a la dicultad para conscguir combustiblc y la posibilidad dc
llcvar adclantc una adccuada rcnovacin tccnolgica dc las maquinas. Motivos
podcrosos quc impulsaron a las autoridadcs dc la poca para aplicar cn cl mbito
dcl transportc colcctivo cl modclo dcsarrollista, cn busca dc controlar y mcjorar
la movilidad al intcrior dc la ciudad.
stas mltiplcs csccnas lucron partc importantc dcl imaginario quc moviliz
a las autoridadcs dcl gobicrno dc la poca a nacionalizar, ya quc dan cucnta dc la
saturacin al intcrior dc los mcdios dc locomocin colcctiva quc sc viva por aqucl
cntonccs. n cstc caso cstamos lrcntc a un microbs dc la cmprcsa Matadcro
Palma, una dc las clsicas lncas quc una cl barrio Franklin con la Chimba, dos dc
los scctorcs pcrilricos ms antiguos dc la ciudad, cubricndo uno dc los principalcs
cjcs nortcsur dc la capital. c csta lorma cstc rccorrido, quc comcnzara a luncionar
cn las primcras dcadas dcl siglo XX, sc translorm cn un rclcrcntc para gran partc
dcl imaginario asociado a la vida cn la pcrilcria, translormando al microbs cn un
objcto cultural, cn cl scntido dc scr una rcprcscntacin dc lo popular y gcncrador dc
mltiplcs cxprcsioncs artsticas y cstticas quc podcmos rastrcar hasta cl da dc hoy.
Si obscrvamos las lotogralas, cl ricsgo quc signicaba para los usuarios viajar
cn las pisadcras, quc ya haba sido advcrtido cn la poca dc los tranvas, cs uno
dc los clcmcntos quc ms dcstaca al intcrior dc la composicin. n cstc scntido
la scric busca por un lado, inlormar sobrc la lorma cn quc sc prcstaba scrvicio a
los usuarios, y por otro, dar cucnta dc csc cxtrano lcnmcno quc signicaba la
aglomcracin cn la ciudad modcrna, y como cstc sc poda rcprcscntar cspccial
mcntc cn cl cspacio pblico, dondc cl transportc pblico jugaba un rol ccntral.
Ahora bicn, cuando a la mala calidad dc scrvicio sc sumaba alza dc tarilas, la
situacin cra dilcrcntc, ya quc sc pasaba dc la imagcn pintorcsca o dc dcnuncia,
a las csccnas dc protcsta social. As succdi cn la huclga dc la chaucha cn 1949.
Imgenes 8 y 9. Pool Fotogrfco Zig-Zag, 1949. Coleccin Museo Histrico Nacional.
Imgenes 5, 6 y 7. Miguel Rubio, 1944. Coleccin Museo Histrico Nacional.
142 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
stc hccho, luc una rcvuclta social producida por cl aumcnto dc la tarila sobrc
la chaucha, prccio quc sc haba mantcnido por largo ticmpo. Al igual quc cn 1888,
cuando sc produjo la primcra protcsta contra cl transportc pblico dc la capital,
quc por csc cntonccs alcct a los carros dc sangrc, pasando por cstc cpisodio
dc 1949, sumado al 2 y 3 dc abril dc 1957. l primcr objctivo dc cstc tipo dc
rcvucltas cran las mquinas dc la locomocin colcctiva, las quc sc dcstruan cn
scnal dc protcsta por los constantcs abusos quc sc scnta rcalizaban las cmprc
sas a cargo. n una cspccic dc catarsis colcctiva, dondc la micro toma un valor
simblico, los ciudadanos buscaban a travs dc la violcncia y dcstruccin tomar
rcvancha por anos dc mal scrvicio, no hacicndo mayor dilcrcncia si la mquina
pcrtcncca a particularcs o al sco. c csta lorma, las prcscntcs imgcncs ayu
daban a la construccin dc un imaginario propio dc las urbcs modcrnas, dondc
la violcncia sc translormaba cn coyunturas libcradoras dc prcsin, pcro a la vcz,
para cstas dos lotogralas dc 1949, dcnunciaban cl inicio dcl n dc un modclo
dc dcsarrollo quc no tardara cn cxponcr prolundas lalcncias. n csc scntido,
las lotogralas aqu prcscntadas no solo mucstran las lalcncias dcl dcsarrollismo
cn tanto mala calidad dc scrvicio y protcsta social, sino quc abrcn otro anco,
ms rclacionado con la historia dc pobrcza y marginalidad urbana cn Santiago,
pcro quc tambin ticnc como csccnario la movilizacin colcctiva capitalina.
Imagen 10. Pool Fotogrfco Zig-Zag, c. 1955. Coleccin Museo Histrico Nacional.
La visin dc la pobrcza urbana cs un rccurrcntc imaginario tanto cn Santiago
como cn gran partc dc las ciudadcs dcl tcrccr mundo, y sin duda quc cs ms
impactantc cuando csta sc rcprcscnta cn un nino. sa cs la intcncin dc csta
lotograla dc 1955, quc mucstra a trcs ninos viajando cn la partc postcrior dc un
trolcbs dc la TC, uno dc cllos dcscalzo y otro con mulctas, dando cucnta
dc una rcalidad c imaginario, cl dcl pelusa, quc sin duda cra partc dc la vida
cotidiana cn la ciudad por aqucllos anos. ra prccisamcntc cn la gura dc csos
ninos, dondc sc justicaba partc importantc dcl proyccto dcsarrollista, ya quc al
momcnto dc scr adoptado por cl Frcntc Popular, su intcncin sicmprc luc gcncrar
una mcjor calidad dc vida para los scctorcs marginados dc la socicdad chilcna.
Y cs por cso mismo quc csta lotograla nos mucstra, ya a ms dc una dcada y
mcdia dc su aplicacin, sus alcanccs y limitacioncs, rcvclando cn cicrta lorma
su inccacia para consolidar cl dcsarrollo intcrno dc la socicdad santiaguina.
Por ltimo sc ha qucrido mostrar una lotograla quc da cucnta dc la radica
lizacin poltica dc la socicdad chilcna para la dcada dc los scscnta y sctcnta y
dc qu lorma csta actitud, gcncrada cn gran partc por las cxpcctativas lormadas
por cl modclo dcsarrollista, haban pcrmcado todos los cspacios, convirtindolos
cn apropiados para la consigna.
Imagen 11. Autor desconocido, 1972. Coleccin Museo Histrico Nacional.
n cstc caso dc 1972, la locomocin colcctiva sulrc las inclcmcncias dc
cstc clima dc clcrvcsccncia social y cs ocupada por las juvcntudcs comunistas
para haccr una rclcrcncia hacia las nucvas prioridadcs quc scgn su visin
corrcspondan para la socicdad chilcna. La consigna Ahora lc toca al puc
blo y no a la cxhibicin (sic) dc autos ni dc modas, inscrita cn la micro dc
rccorrido l GollMatucana, dctcnida cn Plaza !talia, cs prccisamcntc una
rcprcscntacin dcl dcsprccio quc por csc cntonccs partc dc la socicdad chilcna
tcna rcspccto a csc imaginario tan propio dcl libcralismo, dondc lo burgus
o cxtranjcro ya no cran partc dcl proyccto dc socicdad con quc sc prctcnda
dirigir a Chilc, ya quc cl gobicrno dc Allcndc haba pucsto cspccial nlasis
cn la prolundizacin dcl modclo adoptado por cl Frcntc Popular. Ahora bicn,
quc dichas consignas sc cncontraran cn un rccorrido quc una cl scctor oricntc
con cl scctor ponicntc dc la ciudad tampoco cs al azar, ya quc cs un cjcmplo
dc cmo la divisin sociocconmica con quc sc luc cstructurando la ciudad
144 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
cn cl siglo XX, haba dcsarrollado un nutrido imaginario, ya quc sin duda con
dichas consignas sc qucra haccr vcr, a csc otro Santiago al dc arriba, al quc
cstaba ubicado a los pics dc la cordillcra, quc cl proccso dc cambio social
quc cstaba cxpcrimcntando la socicdad ya no tcna vuclta, translormndosc
cn una advcrtcncia dc quc su modo dc vida, cl dc la litc dcl scctor oricntc,
iba a dcsaparcccr. Rcprcscntando dc csta lorma la polarizacin cn quc haba
cado la socicdad chilcna y los mltiplcs imaginarios quc sc articulaban sobrc
la ciudad dc los ricos y la otra, la dc los pobres.
3. El transporte pblico y el paisaje urbano
csdc nalcs dcl siglo X!X, Santiago vivi proccsos dc modcrnizacin ma
tcrial dc sus scrvicios: cl alcantarillado, cl agua potablc y la clcctricidad lucron
algunos dc cllos. stas translormacioncs no solo altcraron la rclacin cntrc los
habitantcs y la ciudad, al pasar dc un ritmo y cstilo dc vida ms bicn tradicional a
uno caractcrizado por la maquinizacin y la tcnica, sino quc adcms involucraron
una nucva conguracin csttica dc la capital. La clcctricidad, cn particular, tuvo
crucial importancia para la movilizacin colcctiva, ya quc los tranvas utilizaban
su inlracstructura para circular por la urbc. Sin cmbargo, y pcsc a su sostcnido
crccimicnto dcmogrco y cxpansin urbana, la urbc an no viva los trastornos
propios dc una ciudad con caractcrsticas dc masicacin, cs dccir, la cxistcncia dc
una socicdad ms complcja cn sus aspcctos socialcs, culturalcs y matcrialcs. csdc
nalcs dc la dcada dcl vcintc, y cspccialmcntc dcsdc 1930, Santiago luc altcrando
cada vcz ms rpidamcntc su sonoma y cl imaginario urbano rcspccto a lo quc
sc cntcnda como ciudad modcrna, tanto cn su matcrialidad como cn su cscala.
Como sc vcr cn cstas lotogralas, cl transportc pblico luc partc dcstacada cn csa
translormacin, y las lotogralas lucron un vchculo dcstacado para cstimularlo,
cn tanto rcprcscntacin visual dc la ansiada modcrnidad.
Imagen 12. Autor desconocido, medios de movilizacin colectva en el cruce de
calles Ahumada con Compaa, c. 1945. Coleccin Museo Histrico Nacional.
Hacia inicios dc la dcada dc 1940, los tranvas y microbuscs comcnzaron a
congcstionar las principalcs vas dcl ccntro dc Santiago. l lcnmcno, si bicn no
cra nucvo, adquiri grandcs proporcioncs, mostrando los inicios dc un proccso
dc masicacin acclcrada. Pucdc advcrtirsc la cocxistcncia dcl transportc pblico
con un panorama caractcrizado por la modcrnidad urbana: callcs atcstadas dc
pcrsonas, las quc cn ocasioncs circulaban junto a rclojcs quc marcaban la urgcncia
capitalista por cl ticmpo, construccin cn altura rccmplazando a las antiguas
construccioncs dc un piso, y lctrcros comcrcialcs quc invadan visualmcntc las
principalcs artcrias cntricas, como Ahumada, Hurlanos y stado. l transportc
pblico, a su vcz, cvidcncia las largas distancias quc cubra: tranva y microbs
rctratados cn la imagcn llcgaban hasta la pcrilcria sur, como cran cl barrio
Matadcro y la poblacin Yarur, uno dc los grandcs ascntamicntos industrialcs
construidos con cl advcnimicnto dcl dcsarrollismo. La lotograla, adcms, nos
mucstra cmo los cambios polticos y socialcs propiciados y vividos durantc cl
dcsarrollismo, lucron cn paralclo a translormacioncs cstticas quc rclorzaron cl
imaginario dc lo quc sc considcraba dcba scr una ciudad modcrna: la intcraccin
cntrc las pcrsonas, las mquinas y los cdicios.
Imagen 13. Enrique Mora, Trolebs en calle Merced hacia el oriente, c. 1955. Colec-
cin CENFOTO.
Las postalcs urbanas dc mcdiados dcl siglo XX lucron rccjo dc la aspira
cin a la modcrnidad por partc dc los capitalinos y dcl propio stado. n cstc
scntido, constituan una imagcn dc ciudad quc prctcnda cstablcccr una imagcn
dc pas. sta postal, cn particular, obra dcl lotgralo nriquc Mora, cvidcncia
una construccin csttica dc Santiago dondc cocxistc la dccimonnica ciudad
dc \icuna Mackcnna visiblc cn cl rcmodclado ccrro Santa Luca con la
modcrnizacin dcl siglo XX. A dilcrcncia dc hoy, la prcscncia dc trolcbuscs
signicaba no tanto una cvocacin dc un pasado tccnolgico, sino la propia
modcrnizacin dc la ciudad. Con su sistcma dc concxin a cablcs clctricos, y
146 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
la propia armazn alargada dc sus modclos dilcrcncindosc dc los antiguos
microbuscs, constitua una rclcrcncia dc la ciudad modcrna a la quc tanto as
piraban sus scctorcs socialcs altos. n la lotograla, dichos mcdios dc transportc
irrumpcn cn uno dc los barrios capitalinos con mayor prcscncia dc rcnovacin
matcrial: cl cntorno dcl ccrro Santa Luca y Musco dc 8cllas Artcs. Con su
arquitcctura modcrna, cn altura y muchas vcccs con rclcrcncias al estilo buque,
cl scctor, y cspcccamcntc callcs Mcrccd y \ictoria Subcrcascux, constituan
un cmblcma dc los nucvos prcccptos cstticos, quc cocxista con la propia rcno
vacin tcnica dc la movilizacin colcctiva. Con cstos clcmcntos cstticos, csta
rca dc la ciudad rclorzaba cl imaginario dc un barrio quc sc distingua lrcntc
a las lgubrcs zonas dcl cntorno popular ubicadas a mctros dcl mismo, como la
stacin Mapocho, la Chimba o cl Mcrcado Ccntral.
Imagen 14. Autor desconocido, atochamiento en sector Mapocho, c. 1965. Colec-
cin Museo Histrico Nacional.
Junto con lotogralas quc promovicron la claboracin dcl imaginario urbano
modcrno cn su arquitcctura y scrvicios, la imagcn dc un Santiago catico, cspc
cialmcntc visiblc cn la congcstin provocada por cl transportc pblico, sc ampli
como pcrccpcin cspacial dc la ciudad. c csta mancra, sc luc conlormando
mcdiantc las lotogralas un imaginario sobrc la doblc cara dc la modcrnidad: la
mcjora cn la calidad dc vida matcrial junto con la sobrcpoblacin y cl aumcnto
dc problcmas antano visiblcs a pcqucna cscala. n csta lotograla pucdcn vcrsc
dos grandcs problcmas: por una partc, cl paisajc urbano dc las ribcras dcl ro
Mapocho lrcntc al Mcrcado Ccntral, scctor quc ya por cntonccs constitua un
punto ncurlgico dc la ciudad modcrnizada. l pucntc La Paz hoy ubicado
ms al oricntc y cl dc los carros, junto a los obcliscos, los pucstos dc vcnta,
la torrc dc la !glcsia dc la Rccolcta Franciscana y los rayados polticos cn los
muros dc la caja dcl ro constituan una dimcnsin csttica quc caractcrizaba
al cntorno dc la cstacin Mapocho. Por otra partc, sc aprccia una varicdad dc
microbuscs privados y cstatalcs compiticndo por cl scrvicio dc movilizacin
colcctiva. n cstc scntido, la congcstin cotidiana dc trco motorizado cn cl
ccntro dc Santiago luc un aspccto prccisamcntc surgido durantc cl dcsarrollismo
y la masicacin urbana paralcla al pcrodo: si bicn cl transportc pblico no
luc cl nico rcsponsablc, cstc contribua cn bucna mcdida a dicho lcnmcno,
rcalzando cl imaginario catico dc la vida urbana.
Imagen 15. Autor desconocido, paradero de microbuses en calle Marcoleta, c. 1970.
Coleccin Museo Histrico Nacional.
l transportc pblico dc Santiago, como hcmos dicho, convivi con cambios
acclcrados cn la arquitcctura y los scrvicios. Las lotogralas capturaron partc
dc csa convivcncia, muchas vcccs con cl propsito dc inlormar sobrc cl nucvo
pcrl csttico dc la ciudad, cuyo nortc cra cl progrcso y la modcrnidad. n
cstc scntido, la cocxistcncia dc mquinas a motor y dc torrcs cn altura, consti
tuy una imagcn ptima para mostrar los avanccs logrados por cl stado y la
socicdad santiaguina. Hacia 1970, cl ccntro dc la ciudad comcnz a vivir una
translormacin dc lucrtc impacto: cl dcrrumbc dcl Hospital San Francisco dc
8orja, y la construccin dc numcrosas torrcs como partc dc la rcmodclacin dc
igual nombrc, a cargo dcl rccin crcado Ministcrio dc \ivicnda y Urbanismo.
La lormacin dc aquclla institucin luc partc dc una claboracin dc polticas
cstatalcs sobrc la ciudad, aunquc privilcgiando problcmticas como la habita
cin, lo quc rclcgaba al transportc pblico como un tcma rclcvantc, pcsc a la
ncccsaria concxin cntrc sus mbitos. La lotograla ticnc cn primcr plano la
callc Marcolcta con un paradcro dc microbuscs a Pucntc Alto, mquinas dcl
scrvicio privado. A la izquicrda sc aprccia cl Mcrcado Juan Antonio Ros, actual
148 Ctedra de Artes N13 (2013): 127-149
Facultad dc Arquitcctura y Urbanismo dc la Univcrsidad dc Chilc. La cxistcncia
dc cstos rccorridos pcrmita la concxin dcl ccntro urbano con lo quc cntonccs
cra una pcrilcria scmirural (Pucntc Alto), y dcmostraba adcms cl importantc
rol cumplido por los cmprcsarios particularcs dcl transportc cn cl proccso dc
mctropolizacin dc Santiago considcrando adcms la pronta conurbacin dc
cstas comunas alcdanas a la ciudad, cn una poca cn quc cl stado tcna ob
jctivos ms vinculados a paliar cl dcit habitacional dc la poca. n dcnitiva,
csta lotograla cs una mucstra dc cmo cl imaginario urbano adoptaba la nucva
cscala dc la ciudad como rclcrcncia al proyccto dcsarrollista.
Conclusin
csdc la dcada dcl trcinta, Santiago sc convirti cn un problcma cn s,
quc cra ncccsario cncarar con nucvas intcrvcncioncs y disciplinas. n csc
panorama, cl transportc pblico sc crigi como una dc las nucvas ncccsidadcs
para la socicdad urbana, quc cxiga masivas lormas dc movilidad cn una urbc
dc crccimicnto cxplosivo. n paralclo a cstc proccso, la rcnovacin poltica dcl
stado asumida por cl Frcntc Popular impuls al dcsarrollismo como proyccto dc
translormacin cconmica y social. La prcocupacin por las cucstioncs urbanas,
cn particular los scrvicios bsicos y su gcstin, rcsult uno dc los puntalcs dc las
rcsponsabilidadcs asumidas por la accin cstatal para la modcrnizacin dcl pas.
c csta mancra, sc luc conlormando un imaginario urbano vinculado a dicho
proyccto polticocconmico, quc luc cl marco gcncral cn cl quc sc dcscnvolvi
la pcnctracin dc la ansiada modcrnidad. Las lotogralas tomadas durantc cstc
pcrodo rclacionadas con una actividad cstratgica para cl luncionamicnto dc la
ciudad como cl transportc pblico, nos pcrmitcn adcntrarnos cn una poliscmia
dc signicados tilcs para una mcjor comprcnsin dc la historia social y urbana:
los mcnsajcs dc una ciudad atcstada a travs dc las lotos rcvclan cdigos quc
an nos rcsultan lamiliarcs, como la congcstin, las multitudcs y las rcvucltas.
Pcro tambin dc otros pcrdidos, como las dc una cultura obrcra ligada al stado,
con los bcnccios propios dc un pcrodo dondc cl aparato pblico cra pcrcibido
como sostn para cicrtos scctorcs dc los trabajadorcs urbanos.
Las lotogralas aqu cxpucstas son pucrta dc cntrada para un anlisis dc los
cambios tanto a nivcl dc cstructuras como tambin cn la vida cotidiana dc la so
cicdad urbana. n ltimo trmino, csto incidi cn la mcncionada rclormulacin
dcl imaginario sobrc Santiago. Ms all dc lo pintorcsco dc algunas lotogralas,
sc cscondcn tras cllas aspcctos como cl pobrc dcscmpcno dc la movilizacin
colcctiva antc las ncccsidadcs dc las pcrsonas. Antc cllos quizs convicnc rccordar
quc cl transportc pblico dcbc, pcsc a su rcdundancia, scr aprcciado como una
cucstin dc intcrs pblico, obligando a incorporar cn una rccxin dcl problcma
los variados intcrcscs quc convivcn al intcrior dc la ciudad. Santiago dcbc lormar
un transportc pblico quc traspasc dcsdc nucstra cxpcricncia como pasajcros las
posiblcs solucioncs para haccrlo ms ccaz y atractivo para la poblacin. n
lrcntados a la masicacin dcl automvil, la rcalidad dcl transportc pblico an
no sc dcsprcndc dc su caractcrizacin como scrvicio dccicntc, lo quc ahonda
su crisis y con cllo, la dc la ciudad. Rccxionar su cxpcricncia histrica dcsdc
la lotograla contribuyc cn cstc scntido tambin a un cjcrcicio poltico rclativo
al dcrccho a plantcar qu mcdio urbano qucrcmos construir, tanto cn trminos
lsicos como socioculturalcs.
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Rcccpcin: junio dc 2012
Accptacin: dicicmbrc dc 2012
Esttica-ecologa y sistemas de complejidad
R~i Nixo 8vvx~i
Pontifcia Universidad Javeriana de Bogot, Colombia
raul.ninoCjavcriana.cdu.co
Resumen
La esttica como una ciencia social explora caminos de discusin y anlisis
perceptuales para indagar los entornos ecolgicos en los que se producen cam-
bios y transiciones, con los cuales las formas de habitabilidad humanas son
antropocntricas en la manera de poseer el territorio o fjar su permanencia
en l mediante sistemas productivos. En tal sentido, es importante establecer
en la relacin ecologa-esttica, un conjunto de aspectos que vinculan a la
teora esttica contempornea con la teora de la complejidad, y destacar
cmo en algunos casos, la condicin epistemolgica de la esttica es reducida
a problemas prcticos y no logra establecer las conexiones en la complejidad
de los sistemas vivos en general. Al respecto se establece un anlisis crtico
de los sistemas vivos a partir del texto Las Conexiones Ocultas para crear
un punto de ruptura terico sobre la esttica y la ecologa.
PALABRAS CLAVE: esttica, ecologa, sistemas complejos.
Abstract
Aesthetics as a social science discusses and explores forms of perceptual analy-
sis to investigate ecological environments in which there are changes and
transitions with which the forms of human habitability are anthropocentric
in the way in which they own the territory or secure their permanence
in it by productive systems. In this regard, it is important to establish in
the relationship ecology-aesthetic a set of issues that relate contemporary
aesthetic theory to complexity theory, and highlight how, in some cases, the
epistemological status of aesthetics is reduced to practical problems and fails
to make connections in the complexity of living systems in general. In this
regard, a critical analysis of living systems from the text Las Conexiones
Ocultas is provided in order to create a theoretical breakpoint on aesthetics
and ecology.
KEYWORDS: aesthetics, ecology, complex systems.
Ral Nio Bernal Esttica-ecologa y sistemas de complejidad 151
Esttica y Ecologa
Las rclacioncs cntrc csttica y ccologa
1
sc inscribcn cn las pcrspcctivas dc
subjctividad, quc pcrmitcn cxplorar los cambios dc signicado y pcrccpcin dc
la socicdad contcmpornca a cscala global cn los cntornos urbanos. La rclacin
quc sc cxplora cn cstc artculo cs a partir dc los sistcmas vivos y su intcrdcpcn
dcncia con los cambios dc poca y sus paradigmas.
stc cnsayo aborda la prcgunta sobrc la complcjidad dc los sistcmas vivos y
su implicacin con las rclacioncs socialcs. Para cllo hc tomado como punto dc
partida los argumcntos quc cxponc cl autor Fritjol Capra rcspccto a los cambios
dc la invcstigacin cicntca quc pasaron dc su cstructura dc pcnsamicnto lincal
a los cambios dc cognicin o dc pcnsamicnto no lincal, gracias a quc los ordc
nadorcs y proccsos computacionalcs han pcrmitido modclar y cxplorar nucvas
rclacioncs. Sc trata dc la transicin tccnolgica dc la socicdad contcmpornca
para cstablcccr nucvos ncxos dc comunicacin c intcrlaccs para intcractuar,
inclusivc con otras lormas dc vida biolgicas y no biolgicas, lo cual construyc
un nucvo tipo dc ccologa cntrc los sistcmas vivos. Lo antcrior suponc una
ampliacin pcrccptual y dc scntidos para hallar bsqucdas cognitivas sobrc la
complcjidad dc los sistcmas vivos cn gcncral.
Al cxaminar cl scntido c implicacin dc cstas concxioncs, sc cxplora la
idca dc complcjidad quc plantca F. Capra
2
, pucs rclaciona los tcmas socialcs,
protcstas, aglomcracioncs urbanas, alcctacin dc ccosistcmas naturalcs y
prdidas dc divcrsidad biolgica a raz dc la contaminacin o simplcmcntc
la cxpoliacin dc rccursos naturalcs. !gualmcntc los intcrcscs cconmicos y
polticos sc haccn partc dc csta problcmtica gcncralizada actualmcntc cn cl
plancta. Sin cmbargo, cs cn cstc scntido quc surgc cl problcma csttico dc la
ccologa y sc rclaciona con una dcbilidad dc la propucsta dc F. Capra, pucs
sc conccntra cn quc la sola lormulacin dc la complcjidad sc cxponc como
mctlora dcscriptiva y sc hacc a travs dc lcnmcnos y acontccimicntos
globalcs dc carctcr poltico o cconmico. La complcjidad como tal, rcquicrc
dc otras hcrramicntas o cstratcgias computacionalcs con basc cn modclos, o
1
sta rclacin conccptual cntrc csttica y ccologa ha sido inspirada a partir dc
Flix Guattari cn Las Tres Ecologas, cspcccamcntc cn cl contcxto quc l scnala: . . .
cso signica una rccomposicin dc las prcticas socialcs c individualcs quc yo ordcno
scgn trcs rbricas complcmcntarias: la ccologa social, la ccologa mcntal y la ccologa
mcdioambicntal, bajo la gida ticocsttica dc una cosola (3031). Simultncamcn
tc hc tratado cl tcma dc la ccologa para cstablcccr una mirada analtica cn la cultura
urbana a partir dc los proccsos dc subjctividad y sus signicados cn cl libro Indicadores
Estticos de Cultura Urbana (2006) y la pcrspcctiva dc csttica y poltica y sus rclacioncs
con la ccologa y la cognicin humana cn cl libro Cognicin y subjetividades polticas.
Perspectivas estticas para la ciudadana global (2008).
2
l libro cn cl cual sc conccntra partc dcl anlisis cs Capra, Fritjol. Las conexiones
ocultas. Implicaciones sociales, medioambientales y biolgicas de una nueva visin del mundo.
spana: Anagrama, 2000.
152 Ctedra de Artes N13 (2013): 150-164
ms prccisamcntc dc lgicas modalcs o simulacioncs pucs dc lo contrario cl
uso dc mquinas dc cmputo y ordcnadorcs cstara solo cn cl objctivo dc su
dcnicin industrial, o la opcracin dc la mquina.
csdc la ccologa prolunda sc plantcan concxioncs polticas y rclacio
ncs complcjas quc invitan a la construccin dc comunidadcs sostcniblcs:
cmo lograr la construccin dc cstas comunidadcs sin altcrnativas claras dc
coopcracin o dc translormacin dc los podcrcs cconmicos dominantcs:
Sc plantca una lnca dc ruptura rcspccto a las dimcnsioncs dc complcji
dad hacicndo una dilcrcncia cntrc la idca sistmica dc la complcjidad y la
complcjidad rclacionada con los campos computacionalcs. La invcstigacin
cicntca cstuvo basada durantc mucho ticmpo cn cl pcnsamicnto lincal. Con
la llcgada dc ordcnadorcs ms potcntcs, los cicntcos pudicron aplicar con
ms lacilidad la tcora dc la complcjidad pcnsamicnto no lincal a proccsos
cicntcos. Capra aplica ahora los principios dc csta tcora a un anlisis dcl
amplio campo dc las intcraccioncs humanas. Postula quc para mantcncr la
vida cn cl luturo, los principios cn los quc sc basan las institucioncs socialcs
dcbcn scr compatiblcs con la organizacin quc la naturalcza ha dcsarrolla
do para sostcncr la trama de la vida. Y concluyc con un plan para discnar,
como altcrnativa a la globalizacin cconmica, comunidadcs y tccnologas
ccolgicamcntc sostcniblcs.
l anlisis cxplora cl signicado dc las concxioncs ocultas quc cxponc
Capra cn torno a la tcsis dc ampliar la comprcnsin social dc la vida. Rcsulta
plausiblc como hcurstica dc conocimicnto cl scntido cn cl quc la construccin
dc rclacioncs socialcs sc rcorganiza rcspccto a las dimcnsioncs dcl ticmpo. Sin
duda, cl problcma radica cn proponcr la ccologa prolunda como mctlora y cn
quc los cambios urgcntcs quc cs ncccsario plantcar c implcmcntar sc pucdan
movilizar msticamcntc. sta propucsta tcrica, sirvc para un plano pcrccptual
dc la csttica, pcro sc limita a los cambios tccnolgicos dc los ltimos anos,
sobrc todo cn cl tcma dc computacin avanzada. l punto crtico, cs cntonccs
considcrar quc las otras lormas dc vida, adcms dc la biolgica conguran una
nucva condicin ccolgica cn los sistcmas vivos dc la socicdad contcmpor
nca, pucs lo quc hcmos alcanzado cn inlormacin y comunicacioncs, pcrmitc
intcgrar dc mancra holstica las rclacioncs dc vida dc las culturas, los sistcmas
biolgicos, la vida dc sntcsis, la vida articial, cspccialmcntc lo conccrnicntc a
la vida scca dcl silicio.
Las rcdcs cn las quc sc sustcnta la vida, adcms dc qumicas y biolgicas,
son socialcs y su dcsplicguc biolgico pasa por cambios biotccnolgicos y dc
inlormacin quc cs ncccsario cxplicar cn torno a la misma complcjidad dc la
vida. La complcjidad dc la vida pasa por campos tccnocicntcos, cmpczando
por cl mismo avancc cn quc cl mapa gcntico sc ha dcscilrado hoy. Pcro cstas
rcdcs no son ncccsariamcntc dc coopcracin y solidaridad. Son rcdcs autno
mas quc incluso son contrarias a los intcrcscs dc los sistcmas socialcs, aunquc
provicncn dc la construccin o nalidad social. n cstc scntido, los problcmas
mcdioambicntalcs constituycn un cjcmplo dc cmo las industrias o las produc
cioncs basadas cn los principios cconomicistas lundados cn la individualidad
y la masicacin dc los mcrcados y no cn la accin colcctiva rcdundan cn
problcmas quc amplan la crisis dc pcrccpcin y lalta dc comprcnsin dc otras
lormas dc vida.
l scntido cosmolgico dc la vida y la rclacin unicclular, si bicn cs una
altcrnativa holstica c intcgrativa para valorar tanto los ccosistcmas como
los sistcmas socialcs, no rcprcscntan una lucrza cn cl modclo cognitivo dc la
intcligcncia humana porquc sc rcquicrc ms quc scnsibilidad, sc rcquicrc la
crcacin dc intcligcncias univcrsalcs, no dc partcs sino dc totalidadcs, sobrc la
complcjidad y divcrsidad dc sistcmas y ccosistcmas cn cl contcxto dc Gaia
3
, cs
dccir, dcsdc la pcrspcctiva cicntca y tccnolgica dcl conocimicnto sobrc la
divcrsidad dc los sistcmas vivos quc conguran cl plancta y cn cl cual la cultura
humana dcbc asumir una translormacin dc concicncia sobrc la complcjidad
dc la vida, porquc tal como lo arma Jamcs Lovclock (1995), cl conccpto dc
Gaia cst cntcramcntc rclacionado con cl conccpto dc vida.
Las lucrzas socialcs dc la globalizacin tambin rcspondcn a un cambio
signicativo dc poca, y como tal, cl acontccimicnto cs promovido por las
rcdcs dc inlormacin y comunicacin. Las manilcstacioncs antiglobaliza
cin cxprcsan lo quc M. Castclls dcnomin la lormacin dc socicdadcs rcd
(2005). ichas socicdadcs sc cmpiczan a conlormar y haccr visiblcs con la
aparicin dc las nucvas tccnologas dc inlormacin y comunicacin mcdiantc
cl dcsplicguc dc los dispositivos tccnolgicos y computacionalcs quc cada
vcz ticncn mayor acccsibilidad por partc dc la poblacin a cscala global. La
prcocupacin ccntral cn las socicdadcs rcd, cs la translormacin dc la idcntidad
cultural y la prdida local dc signicado. Pasados algunos anos, la cxpcricncia
mucstra lo contrario, la divcrsidad cultural sc ha ampliado, cs ms intcrcsantc
la intcrculturalidad y los smbolos localcs sc rcconoccn cn muchos lugarcs
gracias a la lusin c intcraccin dc los sistcmas dc comunicacin, por tanto la
signicacin csttica cambia dc pcrccpcin por las dinmicas mismas dc la
globalizacin dc la inlormacin.
3
l trmino Gaia hacc rclcrcncia a la idca mtica dc los gricgos para rclcrirsc a la
Ticrra. Al rcalizar un cstado dcl artc sobrc cl conccpto, cn csta poca contcmpornca
y cn rclacin con la complcjidad dc los sistcmas vivos, autorcs como Jamcs Lovclock
rctoman cl conccpto como nocin dc cicncia para analizar la complcjidad dc los sis
tcmas vivos. n cscncia sc trata dc compromctcr a la cicncia cn la importancia dc la
vida. La importancia quc cl autor cxponc sobrc Gaia, cs porquc sc ocupa dc buscar las
dcnicioncs clavc para ampliar cl signicado cn cl contcxto dc los sistcmas cn torno a
una nucva visin dc la Ticrra.
154 Ctedra de Artes N13 (2013): 150-164
Redes y computacin
n la dcnominacin dc programas dc new age, cn los quc sc inscribc F.
Capra, han surgido posicioncs crticas quc dcsvclan las contradiccioncs dc
la complcjidad. ntrc cllos cl autor Carlos Rcynoso, cxponc la siguicntc
rclutacin:
l inspirador dc la new age, inmolado crticamcntc por \ctor Stcngcr
(1995) a causa dc su intcrprctacin mstica dc la tcora cuntica proporciona
algo as como la vcrsin vcrdc, no logo, dc unas cicncias dc la complcjidad cn
la cual todas las atribucioncs dc patcrnidad importantcs cstn cquivocadas.
n clccto Capra habla dc modclos cvolutivos rccurricndo a Maturana, pcro
no a Kauman o a Holland, sc rccrc a atractorcs sin mcncionar a Rucllc o
a Lorcnz, sc ocupa dc los orgcncs biolgicos dcl lcnguajc sin acordarsc dc
Pinkcr y comcnta la dinmica no lincal sin rccordar una palabra dc lo quc
pocos anos antcs cscribicra sobrc caos dctcrminista. Tambin dcspacha la
problcmtica dc la cultura a travs dc Raymond Villiams y toma cn scrio
las ccioncs dc Carlos Castancda sin cxaminar lo quc la antropologa picnsa
al rcspccto. scamotca adcms, como dc costumbrc, toda rclcrcncia a dgar
Morin, Hcnri Atlan o a las idcas dc ric Jantsch aunquc sus modclos com
partan una cuantas prcmisas (Capra 1996: 96). Aun con tamana sclcctividad,
Capra no pucdc cvitar las contradiccioncs como la dc adscribir a las tcoras
dc Prigoginc y la autopoicsis pcsc a quc ambas sc nicgan mutuamcntc, o sos
tcncr la idca dc importancia dc una scmntica simbolista junto a la tcora dc
la cognicin dc \arcla, notorio opositor a las pcrspcctivas rcprcscntacionalcs
(Rcynoso 2006:183).
l punto dc incxin quc dcstaca C. Rcynoso sc sita cn haccr notar las
implicacioncs quc las tcoras dc cicncias dc la complcjidad rcclaman rcspccto
a la modclacin computacional dc problcmas complcjos, y su tratabilidad
mcdiantc la crcacin dc hcrramicntas computacionalcs quc pcrmitan las
aplicacioncs a las rcalidadcs socialcs y ambicntalcs, cn las quc sc vcan tam
bin compromctidos los comportamicntos y las prcticas culturalcs humanas,
corporativas y polticas. Antc cstas considcracioncs, cl dcbatc quc sc imponc
cn cstas miradas no dcpcndc dc la construccin tcrica solamcntc, sino dc la
modclacin computacional mcdiantc hcrramicntas quc pucdan crcar aproxi
macioncs plausiblcs o aproximacioncs a la comprcnsin dc los problcmas dc
la vida y dc los sistcmas socialcs.
csdc otra pcrspcctiva sc hacc ncccsario atcndcr a las discusioncs sobrc
cl mundo dc las comunicacioncs, cl lcnguajc y la cxpcricncia dc contar lo quc
somos, y al rcspccto Claudia Giannctti cxplora csta rclacin a partir dc los dis
positivos tccnolgicos para construir la rcalidad: n un intcnto dc salvar una
proximidad con la rcalidad dcl cntorno dcl obscrvador, los mcdios clcctrnicos
y dc comunicacin utilizan lrccucntcmcntc cstratcgias mimticas y dc accrca
micnto a la pcrccpcin, a la sincstcsia y a la cognicin (Giannctti 2002: 139).
Asistimos a la cxpcricncia dc la poca contcmpornca y tambin dc pa
radigmas rclacionados con la cultura y la subjctividad maqunica, dcscantcs,
mutantc
4
, dc los planos transvcrsalcs dc la virtualidad y la construccin dc
la rcalidad mcdiantc dispositivos tccnolgicos, scgn lo cxpucsto por C.
Giannctti:
Micntras gran partc dc los plantcamicntos hasta cl siglo X!X sc han ccntra
do cn cl anlisis dcl lcnguajc, con cl advcnimicnto dc los nucvos mcdios dc
comunicacin basados cn cl discurso audiovisual, sc abri una nucva lnca
dc invcstigacin cn torno a la luncin quc las imgcncs tcnicas (sobrc todo
audiovisualcs) dcscmpcnan cn la construccin dc nucstra rcalidad. n cstc
scntido, cl papcl cjcrcido por los mcdios y sus dispositivos tcnicos no con
sistira cn tratar dc rcproducir la rcalidad, sino dc construirla. (2002: 139).
Siguicndo con las cxploracioncs cn las quc sc pucdcn intcgrar los mundos
holsticos dc la comunicacin, rcsulta clavc citar a Pctcr Vcibcl, quicn dcscribc
cl conccpto dc la ndolsica, cstc olrccc otra pcrspcctiva dc por qu ahondar cn
la cxpcricncia dcl lcnguajc, cl conocimicnto y la rccupcracin dc la subjctividad
cualquicra quc sca la situacin para cxplorar las ccologas y sus implicacioncs
polticas:
La ndolsica cs una cicncia quc invcstiga cl aspccto dc un sistcma cuando
cl obscrvador sc vuclvc partc dc l. xistc alguna otra pcrspcctiva posiblc
apartc dc la dcl obscrvador intcrno: Somos mcros habitantcs dcl lado intcr
no dc cualquicr intcrlaz: ntonccs, cul cs cl signicado dc la objctividad
clsica: La ndolsica mucstra hasta qu punto la rcalidad objctiva dcpcndc
ncccsariamcntc dcl obscrvador. csdc la introduccin dc la pcrspcctiva cn
cl Rcnacimicnto, y dc la tcora dc grupos cn cl siglo X!X, sc sabc quc los
lcnmcnos dcl mundo dcpcndcn dc una mancra rcglamcntada dc la loca
lizacin dcl obscrvador (codistorsin). Tan solo dcsdc lucra dc un univcrso
complcjo rcsulta posiblc dar una dcscripcin complcta dc l (tcorcma dc
la indcnicin dc Gdcl). Para la ndolsica, la posicin dc un obscrvador
cxtcrno slo cs posiblc cn cuanto modclo, lucra dc un univcrso complcjo,
no cn cl intcrior dc la rcalidad misma. n cstc scntido, la ndolsica olrccc
una aproximacin a un modclo gcncral dc tcora dc la simulacin (as como
a las rcalidadcs virtualcs dc la cra dcl ordcnador) (2001: 23).
La ampliacin quc ticnc la csttica cn su pcrspcctiva tcrica y cpistcmolgica,
sc rclaciona ampliamcntc con su condicin natural y racional biolgica dcsdc la
pcrccpcin y racionalizacin dc lcnmcnos socialcs, culturalcs y polticos como
4
sta pcrspcctiva csttica ha sido tratada particularmcntc, por Flix Guattari cn: Las
Tres Ecologas. Tcmas rclacionados tambin sc hallan cn: clcuzc, G., Guattari Flix.
Mil Mesetas. spana: ditorial Prctcxtos, 1994, cspccialmcntc cn los captulos: Sobrc
algunos rcgmcncs dc signos y Micropoltica y scgmcntaridad.
156 Ctedra de Artes N13 (2013): 150-164
cxpcricncia rcal, a la idca dc complcjidad dc los sistcmas dc vida cn los cualcs
la socicdad contcmpornca dcbatc sus caminos incicrtos. n cstc scntido cs
importantc cxplorar cl scntido quc lc concrc C. Giannctti al obscrvador, pucs
sc trata dc la rclacin ampliada quc ticnc cl obscrvador cuando pcrcibc quc los
lcnmcnos dcl cntorno son amplios y complcjos cn rclacin con las dinmicas
globalcs dc los sistcmas vivos, por tanto incstablcs y cn constantc cambio. n
cllos sc conccntra cl intcrs quc ticnc cl plancta y sus sistcmas tccnolgicos para
la intcraccin dc las rcdcs socialcs.
Transicin poltica
F. Capra ha dcstacado dc mancra cjcmplar cn cl contcxto colombiano la
agrupacin ccolgica dc los calctalcs cspccialmcntc por cl antcccdcntc quc tuvo
l, cn la rcgin dcl cjc calctcro hacc trccc anos cn cl congrcso ZR!
5
, cn la ciudad
dc Manizalcs, dcspus dcl tcrrcmoto cn la ciudad dc Armcnia cn cl ano dc 1999.
l tcma ambicntal y cl poltico convcrgcn cn csta transicin poltica cn la quc
sc intcnta construir la rclacin con la csttica y los lcnmcnos dc pcrccpcin
sobrc los cambios dcl cntorno, cntonccs cl llamado a la convcrsin ccolgica, no
solo cs social sino dc rcsponsabilidad cconmica y ambicntal dc las industrias.
stc llamado tambin inspira a la gcncracin dc cncrgas limpias quc lidcra
cl Ccntro Gaviotas cn la rcgin dc Pucrto Lpcz, Colombia, pucs son idcas
dc la innovacin quc al da dc hoy sc hallan disminuidas porquc cl intcrs por
la invcstigacin y la cicncia sc ha rccmplazado por las dcl conicto armado, la
gucrra contra los grupos dc tcrrorismo dc gucrrillas y sobrc todo por cl trco
dc drogas, dondc cl mundo cntcro quc sulrc cn las grandcs urbcs cl agclo dc
la drogadiccin dc sus comunidadcs cspccialmcntc jvcncs, tampoco ha tcnido
un compromiso scrio y dc ayuda para con nucstro pas.
Con cstc lcnmcno poltico dc violcncia, cl intcrs por la biodivcrsidad cn cl
ccntro dc los problcmas ambicntalcs dcl plancta y los rccursos quc Colombia y
sus rcgioncs posccn, son objcto dc prcocupacin por los clcctos dcl calcntamicnto
global y dc los intcrcscs oricntados a scmbrar gucrras y conictos alrcdcdor dc
los rccursos naturalcs. Situacin similar ocurrc cn otros lugarcs dcl plancta quc
posccn riquczas biolgicas. La importancia dc cxaminar la biodivcrsidad cn
Colombia, a la luz dc la discusin dc Las Concxioncs cultas, consistc cn quc
los proccsos modcrnizadorcs cn nucstros tcrritorios gcogrcos, cn proycctos
talcs como la construccin dc ciudadcs cncima dc las ticrras ms ricas cn di
5
l congrcso ZR! sc rccrc a Ccro misioncs. Producto dc cstc cncucntro local
cn la ciudad dc Manizalcs, Colombia, cn cl ano 2000, surgc 8iomanizalcs, poltica
ambicntal local dc la autora Liliana Marulanda. stc movimicnto local y ambicntal
tuvo como accin inspiradora cl tcrrcmoto dc la ciudad dc Armcnia, cn cl contcxto dcl
cjc calctcro dcl cpartamcnto dcl Quindo y zonas alcdanas cn la cordillcra ccntral
colombiana.
vcrsidad biolgica, dcbcn concctar vas por sclvas y ccosistcmas imprcscindiblcs
como humcdalcs, manglarcs, dondc sca posiblc la rccupcracin dc la vida dc los
ccosistcmas marinos, la construccin dc rcprcsas para gcncracin dc cncrga.
Si csto no sc llcva a cabo sc corrc cl riscgo dc continuar con la produccin y
cmisin dc partculas dc carbono a la atmslcra. La cxibilidad y pcrmisividad
dc lcgislacioncs y normativas gubcrnamcntalcs quc pcrmitcn la cxplotacin dc
rccursos naturalcs para la construccin urbana, ha acortado y agotado los bos
qucs, y cl incumplimicnto dc normas sobrc la pcsca, as como la cxpansin dc
la lrontcra agrcola cn los complcjos ccolgicos dc divcrsos ccosistcmas como
los dc pramo, han producido una conccntracin dc las ms ricas cstructuras
gcnticas c inlormacioncs hcrcditarias dc las cspccics biolgicas, las cualcs
pcrmitcn a los campos dc la biotccnologa ampliarsc y proponcr mcjoras rcs
pccto a cicrtas cstructuras gcnticas dc organismos utilizados cn la industria dcl
pan, los vinos, los qucsos, las mcdicinas altcrnativas, cntrc muchos otros. stos
constituycn cjcmplos para quc la socicdad y las organizacioncs sc compromctan
con la importancia dc la vida dc los ccosistcmas como una transicin poltica,
rcspccto al uso y cxplotacin dc la divcrsidad biolgica.
Sin cmbargo, la prcgunta poltica dc londo quc sc proponc cn csta discusin
cs quc si cn los avanccs gcnticos dc la biotccnologa, cstn implcitas las condi
cioncs biolgicas dc los ccosistcmas para quc cl ambicntc natural sca gcncrador
dcl gocc csttico cn cl quc podcmos participar como rclacin cspiritual y dc
aprcciacin, o simplcmcntc nos tcncmos quc conlormar con la tcmporalidad
productiva quc subyacc cn clla. Rcpcnsar cn las polticas dc la ccologa prolunda
cs pcnsar cn la complcjidad dc convcrgcncias para ampliar cl signicado dc la
vida cn s. s ncccsario cntonccs, plantcar una prcgunta ms aguda sobrc las
implicacioncs dc la vida dc las cspccics y sus manipulacioncs o hibridacioncs.
!gualmcntc cn la conguracin dc los agcntcs rcsponsablcs sobrc los clcctos cn
torno a la cxplotacin y consumo cn dondc sc conccntra cl principal problcma
para los prximos anos. csdc csta platalorma, cmcrgc la ncccsidad dc pcnsar
no solo la poltica dcl dcsarrollo, sino la poltica cn sus proccsos ms prolundos,
cn la gobcrnabilidad, cn cl lidcrazgo para quc las socicdadcs humanas tcngan
pcrspcctivas dc cambio, cn la subjctividad ccolgica cn torno a la divcrsidad dc
los complcjos ccolgicos a los quc pcrtcncccn muchos ccosistcmas y con los
cualcs cohabitamos, cn los cntornos naturalcs dcl plancta.
l rcspcto por los intcrcscs colcctivos cmcrgc alrcdcdor dc los ricsgos y
prdidas dc univcrsos signicativos dc conocimicntos, patrimonios vivos y cx
pcricncias culturalcs, situacin sobrc la cual sc dcbc rcpcnsar cl cspacio social
contcmpornco, cn rclacin con las dcms lormas dc vida quc compartimos cn
la bioslcra. M. GcllMann nos plantca una pcrspcctiva bastantc signicativa
para avanzar cn la discusin:
Poco a poco, sobrc una basc global o altamcntc transnacional, la cspccic hu
mana cst comcnzando a luchar contra algunos dc los problcmas quc plantca
158 Ctedra de Artes N13 (2013): 150-164
la gcstin dc la bioslcra y dc las actividadcs humanas quc sc dcsarrollan cn
clla . . . l rcsultado cs quc ahora sc ha hccho probablc la cuasiunivcrsalidad
cn numcrosas actividadcs para las quc antcs apcnas poda cspcrarsc nada
parccido. Adcms sc han pucsto cn marcha ncgociacioncs sobrc asuntos
gcncralcs dc carctcr global aqucllos aspcctos dcl mcdioambicntc quc no
sc rcconoccn como patrimonio dc nadic, y por lo tanto patrimonio dc todos,
cuya cxplotacin cgosta sin ninguna clasc dc coopcracin intcrnacional solo
pucdc llcvar a rcsultados ncgativos para todas las partcs. Son cjcmplos obvios
los ocanos, cl cspacio y la Antrtida. (GcllMann 1998: 377).
Como primcra aproximacin a los plantcamicntos dc GcllMann, sc pucdc
obscrvar quc cxistc un avancc dc acucrdo cn las polticas ccolgicas globalcs y
cxistcn actorcs y agcntcs compromctidos cn ampliar la nocin dc la vida (sobrc
todo cn la complcjidad poltica quc vivc la socicdad, tambin con Capra) c in
tcgrarla a la complcjidad dc la divcrsidad biolgica y cultural, dcsdc cstc punto
dc partida cs quc, hcursticamcntc, cs posiblc transitar hacia cl modclamicnto
posiblc cn la lormacin dc ciudadanas globalcs divcrsas, cs dccir, cosmopolitas,
y, por cndc, transitar por la transvcrsalidad dc nucvas subjctividadcs polticas
quc dcn rcspucsta a las cxpcricncias dc cambios culturalcs sostcniblcs cn cl
plancta. Hay una ncccsidad impcrantc dc subjctividadcs implicadas cn la
solucin crcativa dc problcmas, cntrc otras cosas, dc rccupcrar las lncas dcl
ticmpo magncas dc valoracin o intcrprctacin dc la cmcrgcncia dc la vida.
Convicnc scnalar cntonccs quc la csttica poltica cs partc dc la construccin
dc scntido quc cmpczamos a crcar cn la conscicncia individual y colcctiva dc
la socicdad. l conjunto dc cstratcgias posiblcs y positivas dc cstos acucrdos,
mc rccro a las intcrvcncioncs dc dilcrcntcs organismos socialcs, vislumbran
salidas optimistas y plausiblcs rcspccto a las dcmandas ccolgicas dc los sis
tcmas vivos dcl plancta.
n cl transcurso dcl siglo XX! y cspccialmcntc con las crisis y cmcrgcncias
quc vivimos nancicras, cambio climtico, pandcmias, tcrrorismo, las implica
cioncs socialcs y mcdioambicntalcs, cconmicas y biolgicas como proposicin
clavc dc los problcmas actualcs rcsultan sicndo una vcntaja cn la condicin cn
quc sc plantca cl conjunto tcrico dcl libro Las conexiones ocultas, pcro cn cstc
momcnto scran objcto dc rcvisin crtica mcdiantc la prcgunta para quincs
cstn ocultas csas concxioncs o implicacioncs: Para los quc toman dccisioncs
para la vida dcl plancta o para quicncs dcbcn asumir las consccucncias dc los
clcctos dcvastadorcs:
La pcrspcctiva intcligcntc dc F. Capra cn cstc libro sc halla cn quc la pro
posicin dcl tcxto cs a la vcz cl plantcamicnto dc uno o varios problcmas nti
mamcntc rclacionados. l punto ncurlgico sc hacc cvidcntc cn la construccin
dc dicotomas talcs como lorma, sustancia, mcntc, cucrpo, proccso, lorma, cntrc
otras. La visin dcl mundo pucsta cn cstas construccioncs dcja sin importancia
la complcjidad misma dc la vida porquc las convcrgcncias dc los problcmas
socialcs sc cstn gcstando dcbido a la hcgcmona dc podcrcs idcolgicos lucr
tcmcntc rcspaldados por las cspcculacioncs nancicras y monopolsticas dc la
cconoma para alcrrar a los sistcmas socialcs a nucvos dominios, a la obcdicncia
cicga dcl consumo, pcro cn ningn caso a la rcsistcncia sobrc las implicacioncs
dc dctcrioro dcl plancta y sus rccursos, incluycndo la intcligcncia. Sobrc cstc
particular cl punto rclcvantc dc Capra cs la coalicin dc movimicntos globalcs
como rcd y lucrza quc logra cambios, cl vaco, la modclacin cn trminos dc
complcjidad dc csas lucrzas y la rcplicabilidad hacia otros contcxtos socialcs
incluycndo los corporativos.
La mayora dc lcnmcnos quc sc dcscribcn cn cl tcxto, cs dccir los problcmas
y algunas causas cstn sobrc la mcsa y csto ya constituyc un aportc, pcro como
otros autorcs, incluycndo al mismo Capra, lo scnalan, tambin cxistcn sucicn
tcs conocimicntos para modclar y simular las solucioncs o las pcrspcctivas dc
cambio cn cl cstilo dc vida tanto dc las organizacioncs, corporacioncs como dc
las lormas constitutivas dc la socicdad.
Ampliaciones cognitivas
l punto dc partida cn la discusin rcspccto a la proposicin implcita cn
cl tcma dc las conexiones ocultas y sus implicaciones sociales, medioambientales,
econmicas y biolgicas, sc conccntra cn la dcbilidad dcl modclo dc complcjidad
quc cxponc F. Capra al tratarla dcsdc la pcrspcctiva dc la cspiritualidad. Sin
duda cl contcxto dc los problcmas quc alrontan los sistcmas socialcs y culturas
dcl plancta dcbido a la crisis dc pcrccpcin y tambin a sus rcsponsabilidadcs
dircctas, la ncccsidad dc pcnsar la complcjidad dc mancra plausiblc para cnlrcntar
y solucionar los problcmas utilizando la intcligcncia humana y la intcligcncia
computacional, son cl punto dc la discusin. Las implicacioncs socialcs adcms
dc ticas y polticas, son dc carctcr cultural y cicntco y un proccso intcligcntc
dc translormacin algortmica translcriblc por las rcdcs clcctrnicas dc com
putacin podra constituirsc cn cl punto dc partida dc haccr quc los problcmas
cnunciados llamaran la atcncin no solo a invcstigadorcs y cspccialistas sino a
la movilizacin dc la intcligcncia colcctiva dc los sistcmas socialcs.
l siglo XX! nos ponc colcctivamcntc cn la convcrgcncia dc los problcmas,
pcro tambin nos brinda los horizontcs posiblcs y los rccursos dc coopcracin
para haccr los cambios cpistcmolgicos corrcctos, cmpczando porquc la cicncia
cuntica no pucdc scr asumida ni cxplorada cn trminos msticos, ticnc quc scr
ncccsariamcntc rccursiva cn la rcd computacional y cn las rcdcs ncuronalcs, cs
dccir, cn la traslormacin dc la cognicin.
l aumcnto dcmogrco cn cl plancta, quc al prcscntc dc 2013 cxponc
6
quc con
ms dc 7.500 milloncs dc pcrsonas, no solamcntc cst disminuycndo la capacidad
dc los rccursos naturalcs cn rcgioncs y contincntcs, sino quc sc cst contribuycndo a
6
Scgn la proycccin cstimada por Nacioncs Unidas. \cr: http://www.un.org/spanish/
csa/population/unpop.htm. Fccha dc consulta: 7 dc mayo dc 2013
160 Ctedra de Artes N13 (2013): 150-164
la dcmanda dc cncrga y dc alimcntos cn proporcioncs inimaginablcs para satislaccr
cl bicncstar humano, por tanto la cstratcgia csttica y poltica dcl momcnto cs
dcsatar la crcatividad colcctiva dc la socicdad para alcanzar cambios signicativos
cn lo quc rcspccta a una csttica poltica, quc consistc cn rcplantcar los principios
cgocntricos dc consumo y dcsatar lucrzas innovadoras, crcativas, intcligcntcs,
basadas cn la coopcracin social. stc punto cs importantc para aanzar cl uso dc
las rcdcs tccnolgicas y su uso social cn torno a los cambios globalcs quc cs urgcntc
asumir dc mancra colcctiva. Lo antcrior, hacc pcnsar y cxaminar, scgn los ndiccs
dc organismos intcrnacionalcs, quc ccrca dc 1.800 milloncs dc pcrsonas sulrcn dc
hambrc y carcccn dc acccso al agua potablc, cilras quc pucdcn cstar aumcntando
cxponcncialmcntc con los dcscquilibrios ambicntalcs dcl calcntamicnto global,
cl dcshiclo o la dcscrtizacin, las incstabilidadcs socialcs y polticas dc rcgioncs
y contincntcs. Por cllo, las implicacioncs dc la cconoma cn las pcrspcctivas dcl
consumo y la obsolcsccncia dc la industria dcl dcsccho no son rccomcndablcs
para pcnsar cn cl bicncstar colcctivo ni cn la construccin dc sistcmas socialcs.
!nsisto cn la crcacin colcctiva dc pcrspcctivas polticas dc coopcracin sobrc la
basc dc la crcatividad, valor colcctivo dc la humanidad y principio csttico dc la
condicin humana para la adaptacin tccnolgica. s as como la modclacin
computacional y dc algoritmos culturalcs, principal propucsta dc C. Rcynoso, cs
dccir, dc simulacioncs lgicas, daran la posibilidad dc comprcndcr dc mancra
polivalcntc las cscalas y alcctacioncs rcalcs dc los problcmas quc nos convocan
cn la valoracin dc la vida cn la bioslcra.
Las concxioncs ocultas, rclativas a la implicacin c intcrrclacin dc los
problcmas socialcs, mcdioambicntalcs, cconmicos y biolgicos rcsultan scr
concxioncs dc rcsponsabilidad colcctiva. ichas rcsponsabilidadcs rccacn con
mayor pcso cn los gcstorcs dcl conocimicnto, dcsdc los cicntcos hasta los
transmisorcs dc sabcrcs, polticos y cconomistas quc dcsdc dilcrcntcs vcrticntcs
gcstionan los comportamicntos dc la socicdad.
Las lormas dc dcsplicguc dc los problcmas as como dc las innovacioncs
han logrado haccr una traslormacin cn cl imaginario y la pcrccpcin a cscala
planctaria y la mayor tcnsin sc producc como lucrza y prcsin por llcgar a tcncr
acccso a las tccnologas y a los cstndarcs dc vida quc la socicdad occidcntal
mcdiantc los jucgos dcl mcrcado logr lascinar a travs dcl consumo dc cstas
innovacioncs, pucs cn la cscala urbana dc nucstras ciudadcs con tcndcncia a la
globalizacin cconmica, cada vcz ms sc rcorganizan cn torno a cquipamicntos
comcrcialcs, shoppings y un conjunto dc cstratcgias dc mcrcado para cl consumo.
Scgn los avanccs tccnolgicos, o mcjor dicho con cl dcsarrollo dc las tcc
nologas dc inlormacin y comunicacin por s mismas, crcan la posibilidad
dc un uso ccolgicamcntc ms sostcniblc, solo quc cl uso dcsplcgado por cl
conjunto divcrso dc la humanidad ha colocado a la mayora dc las tccnologas
dc coopcracin talcs como las rcdcs dc inlormacin (tclcvisin, radio, rcdcs
clcctrnicas, wcb scmntica, blogs), y la varicdad dc dispositivos cn luncioncs
dc divcrtimcnto y produccin dc conocimicntos basura o dcscchablcs atcntando
contra la subjctividad crcativa, cn trminos dc lo quc F. Guattari llamara una
ecologa de las malas ideas quc sc traduccn cn la crisis dc pcrccpcin y cn una
valoracin paupcrizantc dc los dcsplicgucs crcativos dc la vida.
n cl libro dc F. Capra, Conexiones ocultas, sc cncucntran bucnos clcmcn
tos dc aproximacin a mltiplcs problcmas y conictos cn los quc sc rcsalta
la lragilidad dc la condicin humana cn cuanto a la organizacin dc nucvos
sistcmas socialcs. Los modclos articialcs dc socicdad y dc ciudadanas mo
dclados por los podcrcs hcgcmnicos y las supcrcstructuras dc la cconoma, la
poltica, la industria, no solamcntc sc rccjan cn la dcvastacin y dcsaparicin
dc los ccosistcmas complcjos naturalcs, sino quc las cmcrgcncias tccnocicnt
cas incrcmcntadas cl ltimo siglo y lo corrido dcl prcscntc, sc hallan cn una
paradjica situacin dc sin salidas tratando dc crcar nucvas tccnologas para
rcsolvcr los problcmas y conictos crcados por las compctcncias dcl conoci
micnto. Lo aprcmiantc, como tambin lo cxprcsa Capra, cs translormar los
cstilos dc vida y la allabctizacin ccolgica, csta no solamcntc dcbc dirigirsc a
las poblacioncs ms vulncrablcs quc rccibcn los clcctos ms dctcriorantcs dc la
contaminacin, cl hambrc, las cnlcrmcdadcs, la lalta dc acccso al agua potablc
o tcncr garantizada su condicin alimcntaria, sino quc la allabctizacin dcbc
incidir cn la translormacin dc los cstilos dc vida insostcniblcs promovidos
por las lucrzas dcl mcrcado y los podcrcs hcgcmnicos dc la cconoma, la
rcligin y la poltica tradicional, principalmcntc.
La conclusin ms importantc quc dcsco dcstacar, cs quc las implicacioncs
socialcs para crcar una nucva visin dcl mundo radican cn quc los paradigmas dc
dominacin dcbcn scr totalmcntc modicados dc la cstandarizacin y homogc
ncizacin dc los patroncs consumistas cn los quc la globalizacin cconmica cn
sus dimcnsioncs cscalarcs ha compromctido los dcbcrcs ticos y cstticos dc la
humanidad. cstacar quc la cicncia dcbc cjcrccr un lidcrazgo cn la construccin
dc subjctividadcs quc pcrmitan la rccomposicin cognitiva dc los sistcmas socialcs
para quc las comunidades de prctica scan plausiblcs como modclo dc ciudadanas
sostcniblcs. Por las razoncs antcriormcntc cxpucstas, la modclacin dc las coali
cioncs y los movimicntos socialcs, cstratcgia clavc idcnticada por Capra, dcbcrn
promovcrsc pacca y crcativamcntc mcdiantc dispositivos culturalcs y tccnol
gicos quc tcngan la capacidad y convcrgcncia poltica, tccnolgica y cicntca dc
los cambios cn los quc cl prcscntc milcnio ncccsita corrcgir con urgcncia.
l constantc intcrcambio cultural como producto dc la globalizacin tambin
ha hccho rclcvantc un proccso quc sc congura como acontccimicnto cultural
signicativo para las socicdadcs actualcs. Sc trata, adcms, dc la convcrgcncia
dc mundos y dc proccsos dc intcrdcpcndcncia cntrc cstos, quc han dcrivado dc
las lucrzas dc la globalizacin, cstc cs cl principal y rcal problcma actual dc la
socicdad, la intcrconcxin c intcrdcpcndcncia dc mltiplcs proccsos, tanto dc in
tcrprctacin dc los ricsgos globalcs, como dc las dilcrcncias simblicas y polticas,
para alrontarlos y rcsolvcrlos. Por lo antcrior, como rcsultado plausiblc sc vivc un
intcrcambio dc conocimicntos y cxpcricncias divcrsas, y tal vcz como ampliacin
162 Ctedra de Artes N13 (2013): 150-164
cn cl campo dc las subjctividadcs socialcs y culturalcs sc tratc dc un asunto dc
clcccin sobrc nucvos univcrsos dc valorcs lo quc dctcrminc a los sujctos colcctivos,
como ciudadano global capaz dc vivir cn la inccrtidumbrc y asumir cl ricsgo, la
imprcvisibilidad, lo cual signica un rcto a la crcatividad individual y colcctiva.
ntonccs, pcnsar la vida, lo quc acontccc y las posiblcs vidas por vcnir y las
translormacioncs con las tccnologas, la cicncia y la cultura, no cs simplcmcntc un
problcma dc pcrccpcin, cs cl trayccto dc una nucva csttica contcmpornca quc
nos sita cn cl bordc dc los proccsos y problcmas. s dccir, las cicncias socialcs,
cn tanto implican a los sistcmas culturalcs cn los quc la divcrsidad cultural y las
rclacioncs intcrculturalcs conccntran cl intcrs dc la cultura cicntca y tccno
lgica, pcro lundamcntalmcntc con la conguracin global dc las culturas y su
inccsantc innovacin, dcbcn avizorar qu cs lo imprcscindiblc, lo importantc y
lo prioritario por asumir, cmpczando por haccr dc las tccnologas dc coopcracin
cspacios dc dilogo y coalicioncs dc signicado cn los sistcmas socialcs.
l luturo dcl sistcma poltico global dcpcndc dc la convcrgcncia y capacidad dc la
cicncia, la tccnologa y la cultura, para cimcntar los lundamcntos ticos dc la poltica
y dc la claridad cn la rcconguracin dc las dimcnsioncs cstticas y pcrccptualcs para
cntrctcjcrsc con cl sistcma global, tcnicndo cn cucnta las siguicntcs rutas:
Convcrgcncia dc la ciudadana y autonoma dcsdc su conguracin como
sujcto poltico cn la participacin dc las dccisioncs institucionalcs y gubcrna
mcntalcs cn cl cjcrcicio dc vccduras sobrc la actuacin y rcsponsabilidad dc
sus gobcrnantcs y agcntcs productivos cn rclacin con los rccursos naturalcs,
asimismo la construccin dc vas dc cambio para cl lortalccimicnto dc las
cstructuras socialcs rccurricndo a los sistcmas culturalcs y cducativos quc
dcsplicgan crcatividad y translcrcncia dc clla cn comportamicntos sostcniblcs.
Posicin dc mayor lidcrazgo cn los loros y discusioncs mundialcs a partir
dc los mbitos dc cicncia y tccnologa quc rcprcscnta la biodivcrsidad, cn la
valoracin dcl conocimicnto gcntico y sus posibilidadcs dc rccombinar la
cxpcricncia social.
Ncccsidad dc crcar y aplicar instrumcntos polticos contcmporncos para
rcprcscntar la valoracin dc la biodivcrsidad cn cl contcxto intcrnacional
dc la poltica. sto signica cn la dimcnsin complcja dc rcdcs dcl sistcma
global, no solo como accin para las cspccics y ccosistcmas cn va dc cxtincin
o como rcclamo humano, sino como pcrspcctiva intcrgcncracional para la
supcrvivcncia dcl plancta, cn la protcccin y rcgistro dc patcntcs sobrc cl
conocimicnto gcntico quc sc cncucntra cn cl tcrritorio colombiano.
Consideraciones fnales
La rclacin cntrc ccologa y csttica sc construyc dc mancra cpistcmolgica
a partir dc crcar los principios polticos y ticos dc nucstro compromiso global
con los ccosistcmas clavcs dc la vida, cn los cualcs sc sustcnta la divcrsidad
biolgica a cscala planctaria. Convicnc scnalar cntonccs, quc cl rccurso ms
valioso para los sistcmas socialcs dcpcndc dc la capacidad crcativa humana cn
podcr imaginar cambios cconmicos y tccnolgicos basados cn la coopcracin
colcctiva dc los dilcrcntcs cntornos habitablcs dcl plancta y para cllo sc pucdc
rccurrir a la posibilidad computacional, a las hcrramicntas dc simulacin com
putacional quc dcsplicgan cn s un rccurso colcctivo computacional, para lograr
tanto la anticipacin dc problcmas como vislumbrar posiblcs solucioncs a los
problcmas quc arrccian a la humanidad.
La csttica poltica cs una construccin ccolgica y crcativa dc la subjctividad,
para incrcmcntar la scnsibilidad por los ccosistcmas y los sistcmas vivos quc an
prcvalcccn cn cl plancta. Rcsulta clavc compromctcr tanto a la csttica como
cicncia dc lo scnsiblc, cs dccir, quc los grados dc pcrccpcin sc han ampliado
a travs dc dispositivos tccnolgicos y computacionalcs lcilmcntc idcntica
blcs cn las rcdcs tccnolgicas, as como cl surgimicnto dc una nucva ccologa
tccnolgica cn la cual sc incluycn los sistcmas vivos, con los cualcs podcmos
cstablcccr lucrtcs intcrconcxioncs y conocimicntos a cscalas microscpicas para
dctcrminar los alcanccs dc intcrvcncin humana. Sc trata dc cxaltar a la crca
tividad como actividad poltica para quc dc mancra transvcrsal sc asuman las
dccisioncs dc luturo dcsdc las organizacioncs o institucioncs, y las pcrsonas cn
conjunto pucdan rccrcar la dimcnsin csttica como una nucva ccologa dc las
idcas. l conocimicnto quc circula por dilcrcntcs mcdios y sistcmas, dcmucstra
cn gran mcdida quc la condicin humana cs altamcntc scnsiblc para cntcndcr los
problcmas, pcro tambin ncccsita incidir cn la sincrgia poltica dc los cambios y
cstructuras dc podcr y corrcgir los rumbos quc nos invitan al colapso colcctivo.
Finalmcntc, lo quc cst cn jucgo cs la dclcnsa dc la vida y toda sin cxccpcin sc
conccntra cn la bioslcra quc habitamos, cs dccir, ncccsitamos volvcr a scr scnsiblcs
con Gaia no solo como mito dc la ticrra, sino como principal cntorno ccolgico dc
todos los sistcmas vivos y los humanos como partc dc l, rcsponsablcs dc su luturo.
sa cs la lnca dc ruptura cn la quc las cicncias dc la complcjidad incidcn cn cl cs
tudio dc la vida y los sistcmas abicrtos, pucs cn clla convcrgcn tambin los sistcmas
tccnolgicos, culturalcs, cconmicos y polticos quc sitan a la csttica cn un lugar
distinto dc pcrccpcin y conocimicnto pucs los tcmas, problcmas y lundamcntos
cn los quc divcrsos cpisodios dc la vida succdcn, hablan dc la dinmica cn conjunto
dc todos los sistcmas biolgicos y tccnolgicos cn la cual nos cstamos concctando.
Obras citadas
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Rcccpcin: mayo dc 2013
Accptacin: junio dc 2013
Reseas
Felipe Baeza, Jos Parra, Amalia Cross y Francisco Godoy Vega
Ensayos sobre artes visuales. Prcticas y discursos de los aos
70 y 80 en Chile. Volumen II
Santiago de Chile: LOM Ediciones. 2012.
Concurso de Ensayos sobre artes visuales. Un aporte
fundamental a la historia del arte chileno
Por Ignacio Szmulewicz R.
ignacio_chileno@hotmail.com
Por segundo ao consecutivo, el Centro de Documentacin de las Artes
(CEDOC) del Centro Cultural Palacio La Moneda presenta los resultados de su
concurso de ensayos sobre artes visuales. Bajo el sello editorial de LOM, el libro
contiene los tres textos ganadores de la convocatoria 2011 escritos por Felipe
Baeza y Jos Parra, el primero; Amalia Cross, el segundo; y Francisco Godoy
Vega, el tercero. Siguiendo la convocatoria del CEDOC, los ensayos revisan
diferentes artistas, contextos o problemas de las artes visuales bajo el recorte
temporal de las dcadas de los setenta y ochenta ya que, desde sus inicios, este
centro se ha abocado a la difusin, preservacin y, ahora, estudio de las artes
visuales durante esas dcadas de fuertes transformaciones a nivel de objeto de
arte, campo artstico y mundo social.
El texto de Baeza y Parra lleva por nombre Taller de Artes Visuales (TAV).
Produccin, difusin y reexin sobre el grabado en Chile durante la Dictadura
Reseas
168 Ctedra de Artes N13 (2013): 167-170
y es el primer estudio de corte histrico sobre el conocido taller, fundado por
diferentes acadmicos exonerados de la Universidad de Chile al ao siguiente del
golpe de Estado de 1973. Su mayor aporte se encuentra en el seguimiento detallado
de los vaivenes del TAV a lo largo de todo el perodo dictatorial, revisando de
manera exhaustiva los aspectos ms relevantes como: la Carpeta 30 Artistas Chilenos
en el ao de los Derechos Humanos en 1978; la labor formativa y de intercambio de
artistas extranjeros como Ernst Pignon-Ernst; el nmero nico del Boletn del
TAV publicado en 1981; y, nalmente, las extensas jornadas de discusiones que se
dieron bajo el nombre de Seminario de los Viernes desde 1979 hasta 1985. Por
estas razones, los autores consideran que el Taller de Artes Visuales fue uno de
los focos primordiales de reunin para los artistas e intelectuales de todo orden,
asumiendo el perl de cnclave para el cuestionamiento y anlisis de las transfor-
maciones poltico-sociales del pas en el contexto dictatorial (48).
El texto, profusamente documentado, permite recorrer en detalle la historia
del Taller, aportando interpretaciones y conexiones con los diferentes focos del
arte chileno de aquella poca (como el problema cuerpo, la nueva reexin y
escritura terica y la aparicin de la pintura neoexpresionista), adems de ins-
cribir al taller al interior de la historia del grabado en Chile.
Bajo la autora de Amalia Cross, el segundo ensayo es propuesto como un
sugerente anlisis de la conocida obra de Juan Pablo Langlois Vicua Cuerpos
Blandos de 1969, impulsado por la interpretacin de la fotografa que registra
la obra desmantelada y almacenada en las bodegas del Museo Nacional de
Bellas Artes (MNBA). El texto aporta signicativos antecedentes relativos a
la poltica museal de Nemesio Antnez, el director del MNBA por aquellos
aos, adems de una coherente conexin con otros artistas latinoamericanos
como Liliana Porter y Luis Camnitzer, con el n de indagar en la hiptesis
altamente divulgada hoy en da de los conceptualismos del sur (68). Quizs
el aspecto ms interesante del ensayo y el menos profundizado, sea una especie
de genealoga del material, una lectura histrica menos ligada al contexto y ms
focalizada en entender los desplazamientos subterrneos por donde circulan
discusiones relativas a procesos formales y materiales; en este caso, el contraste
que se produce en materiales plsticos y reectantes versus el yeso y su peso y
absorbencia. Cuestin que, a la larga, como sostiene la autora, permitira una
reformulacin de la escultura desde el contenido visceral y amorfo, cuestionando
la representacin del cuerpo (77).
El libro se cierra con el texto Cuerpos que manchan, cuerpos correccionales.
Sedimentacin y fractura de la escritura de/sobre arte en Chile en 1980 de Fran-
cisco Godoy Vega. Este ensayo, destinado a constituirse en un texto de referencia
ineludible, reconstruye de manera minuciosa y accesible la gran transformacin
que signic para el arte chileno la centralidad reexiva y productiva del texto.
Los proyectos escriturales ejemplares de Nelly Richard y Ronald Kay, tanto en
Cuerpo Correccional como en El espacio de ac, ambos de 1980, se encuentran
analizados, desmenuzados y de-construidos en detalle.
Reseas 169
La relevancia de este ensayo radica en hacer plausible e inteligible la ob-
servacin que hiciera el crtico y curador cubano Gerardo Mosquera en su
introduccin al Copiar el Edn; parafraseando en el arte chileno, el texto es una
produccin fundamental. Construir entonces esa genealoga haba sido una labor
que nunca antes se haba llevado a cabo con tanta lucidez, claridad y sntesis. Y,
quizs lo ms importante, el ensayo se encuentra profusamente documentado
para hacer an ms visibles las condiciones materiales, histricas, contextuales
y biogrcas que hicieron de esa escena de la escritura de los ltimos aos
setenta y principios de los ochenta los cimientos de toda una tradicin particular
y local de textos-obras. En palabras del autor, la densidad del vnculo mutuo
de retroalimentacin entre tericos y artistas, fraguado en el dilogo cotidiano
tanto sobre la produccin de visualidad como textualidad, fue una de las de
mayor intensidad producida en la historia del arte chileno (135).
Como su antecesor inmediato, la segunda entrega del concurso de ensayos del
CEDOC es un libro minuciosamente editado; los textos, pese a su inscripcin en
el campo acadmico, son parte de una tradicin escritural de corto alcance en el
campo local, plagado este mismo, a todas luces, de una alambicada y a ratos indige-
rible escritura. En ambas entregas, se trata de productos del campo de la reexin
especializada que han sabido descolgarse del peso de una tradicin escritural que
venera la deconstruccin del lenguaje y esquiva y detesta las transparencias de la
palabra. Mientras ms oculto y velado sea el signicado, mayor satisfaccin. En
este sentido, estas publicaciones, sumadas a las dos entregas del grupo Estudios de
Arte (Del Taller a las Aulas. La institucin moderna del arte en Chile (1797-1910),
en 2009, y La construccin de lo contemporneo. La institucin moderna del arte en
Chile (1910-1947), en 2012, ambas editadas por el Departamento de Teora de
las Artes de la Universidad de Chile), y el ltimo libro de Guillermo Machuca
El traje del emperador. Arte y recepcin pblica en el Chile de las ltimas cinco dcadas
(Metales Pesados, 2011), vienen a instalar una escritura deseosa de construir una
relacin con el lector y el pblico ms directa, abierta y masiva.
Resulta importante constatar que los textos profundizan en ncleos tericos e
histricos que han sido poco estudiados, pero que son parte fundamental de los
problemas que surgen en el arte de los setenta y ochenta. Entre ellos, la discusin
acerca del grabado, la grca y la reproductibilidad tcnica, cuestin abordada
en el ensayo de Baeza y Parra, el cuestionamiento de la escultura tradicional en
el ensayo de Cross y, nalmente, el indito cruce y articulacin entre el trabajo
textual y el visual. Armndose en estos ncleos tericos e histricos, los tres
textos, desde una perspectiva historiogrca, prolongan con mayor fuerza el
debate que estos temas han generado en la produccin artstica local desde los
aos setenta del siglo pasado. Y, adems, con esta segunda entrega se pueden
realizar cruces y dilogos con los ensayos del primer volumen, por ejemplo, en
el caso del grabado, entre el escrito sobre el TAV de Baeza y Parra y el texto
Las operaciones crticas de Eduardo Vilches para el grabado en Chile de
Mara Jos Delpiano.
170 Ctedra de Artes N13 (2013): 167-170
Por otra parte, los tres ensayos que conguran el presente volumen contie-
nen una gran cantidad de material documental de escasa circulacin y difcil
acceso. En su mayora, se trata de fuentes documentales de las que solo se tena
noticia y referencia a travs de los relatos orales de los protagonistas (en el caso
del TAV), o bien en colecciones privadas (en el caso de las polaroid de Carlos
Leppe registrando a Nelly Richard, en propiedad de Pedro Montes, director de la
galera D21). En gran medida, este despliegue notable de fuentes y, por supuesto,
la utilizacin sugerente para la construccin de un relato o una interpretacin,
viene a complementar tanto las fabulosas conversaciones que publicase Federico
Galende a lo largo de los ltimos seis aos (Filtraciones I, II y III) como la anto-
loga de textos de los ms destacados crticos y tericos referidos al arte chileno
reciente que editase Daniella Gonzlez bajo el nombre de El revs de la trama
(Ediciones UDP, 2011). Cuando hace tan solo una dcada, la historia reciente
del arte chileno le perteneca a un nmero acotado de protagonistas, dentro de
un conjunto menor de instituciones (bibliotecas de las Universidades de Chile
y Catlica, Museo Nacional de Bellas Artes y Museo de Arte Contemporneo),
bajo un aura de misterio y herosmo y un repertorio menor de espectadores, hoy
en da la situacin ha cambiado notablemente, al punto de encontrarse validado,
estudiado y resguardado por algunas de las mejores instituciones culturales del
mundo (Centro de Arte Reina Sofa y MoMA, por ejemplo). Este libro cons-
tituye un aporte sustancial al posicionamiento que ha ganado este particular
momento del arte chileno. En efecto, los seis textos que se agrupan en estos
dos primeros volmenes dan cuenta de lecturas y relatos histricos sumamente
relevantes para la comprensin de este perodo tan complejo del arte chileno.
Finalmente, creo encontrar en el libro del concurso de ensayos sobre artes
visuales que organiza el CEDOC caminos a seguir que van ms all de la
contundencia de su contenido. El primero de ellos tiene que ver con la relacin
que esta produccin de investigacin y pensamiento sobre artes visuales en
tales dcadas puede establecer con un espacio expositivo de tal envergadura
como lo es el Centro Cultural Palacio La Moneda. Es decir, de qu manera se
puede ver reejado en exhibiciones colectivas o individuales las investigaciones
que ha acogido el Centro de Documentacin. El segundo camino que se abre
con esta publicacin es la posibilidad de que en un futuro no muy lejano se
compilen y editen los ensayos ganadores en un libro ms completo e ilustrado
que permita dar a conocer al pblico masivo la historia del arte chileno de las
ltimas cinco dcadas. Esto ya que, hasta el da de hoy, solo el clsico Chile arte
actual (Ediciones Universidad Catlica de Valparaso, 1988), de Milan Ivelic y
Gaspar Galaz, ha podido instalarse como el nico relato de la historia del arte
chileno reciente. Por supuesto, pensando en que se tratara de una publicacin
tanto para el pblico especializado como el general. As, tener la posibilidad
de unir la vocacin acadmica que sugieren ambos volmenes del concurso
de ensayos sobre artes visuales con el destino pblico y masivo que el Centro
Cultural Palacio La Moneda apunta.
Sybil Brintrup
Los Romances: Ella y los fardos de pasto
Santiago de Chile: MAC Museo de Arte Contemporneo,
Facultad de Artes, Universidad de Chile. 2008.
Un recorrido imaginario por Los Romances: Ella y los fardos
de pasto de Sybil Brintrup
Por Mara Laura Bermdez Gallinal
marialaurabermudez@gmail.com
Este trabajo es otro cuerpo posible donde Sybil Brintrup deposita el con-
tenido de una actividad performtica, realizada en el hall del Museo de Arte
Contemporneo, en Santiago de Chile, el 26 de marzo de 2009. En tres sesiones
de lectura-performance, utiliz su voz, no solo leyendo el texto que se presenta
ahora en forma de libro, sino que tambin acompa cada trozo de texto con
sonidos que no emiten palabras y se asemejan al canto de los pjaros.
Este objeto, un libro rojo, que result ser el depsito de aquella actividad, es
una evocacin a los sentidos. Los sentidos captan impresiones que son trans-
feridas al cerebro y este las convierte en sensaciones. Con la vista notamos lo
que pasa a nuestro alrededor. El gusto nos permite reconocer los sabores. El
olfato nos hace percibir los aromas de nuestro entorno. Con el odo sentimos
los sonidos. El tacto registra las cosas cuando las tocamos.
Cuando vemos, degustamos, olemos, escuchamos o sentimos algo, estamos
percibiendo inujos que nos llegan del exterior. Pero todos estos medios naturales
que poseemos no tendran razn si no pudiramos transformar esas impresiones
convertidas en sensaciones y a su vez, en el caso que nos ocupa, guardarlas en
palabras a travs de los medios que hemos inventado.
172 Ctedra de Artes N13 (2013): 171-176
Y aqu aparece la escritura.
La escritura, como notacin lineal, fontica y alfabtica, es un medio, un
soporte, un til de la relacin informativa. Ella la transforma en relacin escri-
tural, variante de la relacin visual, olfativa, oyente y tctil. En el dominio de la
relacin informativa, esta relacin escritural es la adquisicin ms importante del
hombre, luego de la del lenguaje. El trabajo de Brintrup nos lleva a la relacin
con l desde los cinco sentidos. Su presencia, su cercana y el mirarlo, nos invita
a su descripcin utilizando la escritura.
La tapa de este objeto-libro es roja. El fuego es tambin rojo, y presenta
diferentes tonalidades como lo hace este producto. Nos dice la Real Academia
Espaola: rojo, ja (del lat. russus). 1. adj. Encarnado muy vivo. Es el primer color
del especto solar (1.343). El primer color del espectro solar marca su presencia
con el ttulo en maysculas LOS ROMANCES / ELLA Y LOS FARDOS
DE PASTO impreso de tal forma que a travs del tacto sentimos que esa tapa
brillante tiene los caracteres cavados en l, resultando un bajorrelieve.
Continuamos recorriendo este objeto libro y nos encontramos nuevamente al
rojo, aun ms brillante, acompaado de un marcalibro en cinta de satn dorado.
Luego nuestra vista descansa en una hoja en blanco, pero si posamos nuestros
dedos sobre ella, descubriremos el nmero 3, en relieve de la supercie, pero
totalmente blanco, casi imperceptible. A esta hoja blanca 3 la sigue un austero
ttulo en la parte alta: SERIE LOS ROMANCES y bajo l Ella y los fardos
de pasto.
Despus nos encontramos con una nueva hoja blanca donde descubrimos en
la parte inferior una dedicatoria TAI PU KONINGEALU que en lengua
mapuche, signica para mis hijos.
Tal vez Sybil no solo quiso dedicar este trabajo a sus hijos biolgicos, a los
que ella engendr, sino a todos los que estn en esa tierra chilena, sobre ella
y tambin all abajo. Y elige el lugar ms cercano a la tierra que le permite la
hoja del libro, tal como est su tierra, bajo sus pies. Quizs el concepto de tierra
como hogar, lugar donde estn ms cerca los dioses del cielo y los muertos de
la tierra (Berger 56) sea el ms apropiado para interpretar el sentir de la autora
al ubicar ese texto en ese lugar.
Deslizamos nuestros dedos en esta hoja satinada, con dolor de dejarla, y nos
encontramos con una transparente, de papel sueco; hoja cuya opacidad, vela y
desvela el texto de Leonardo Tratado de la Pintura.
Este velar y desvelar en el texto introductorio al trabajo de Brintrup, nos deja
la sensacin de que se quiere y no se quiere mostrar. Mostrar y no mostrar. Dar
y no dar. Mirar y no hacerlo. Actos de la seduccin, especialmente femenina.
Este juego de s y no, nos recuerda a Gioconda Belli diciendo:
Reseas 173
Ahuyentemos el tiempo, amor,
que ya no exista;
esos minutos largos que deslan pesados
cuando no ests conmigo
y ests en todas partes
sin estar pero estando.
Me dols en el cuerpo,
me acaricis el pelo
y no ests
y ests cerca,
te siento levantarte
desde el aire llenarme
pero estoy sola, amor,
y este estarte viendo
sin que ests,
me hace sentirme a veces
como una leona herida,
me retuerzo
doy vueltas
te busco
y no ests
y ests
a l l ,
tan cerca. (52)
Si consideramos que el velar y desvelar es una caracterstica femenina, desde
la Historia nos preguntamos si la inclusin de las mujeres en esta disciplina
implicar necesariamente la redenicin y ampliacin de nociones tradicionales
del signicado histrico, de modo que abarque la experiencia personal y subje-
tiva, lo mismo que las actividades pblicas y privadas. No es demasiado sugerir
que, por muy titubeantes que sean los comienzos reales, una metodologa como
esta implica no solo una nueva historia de las mujeres, sino tambin una nueva
historia (Gordon et al. 89).
174 Ctedra de Artes N13 (2013): 171-176
Podemos asegurar que este libro es un aporte a la presencia de las mujeres
en la ciencia histrica. Presencia con otra mirada, otro tono, otra invitacin al
sentir de lo que estamos acostumbrados.
Luego de esta experiencia de velo y desvelo nos encontramos con las pala-
bras ELLA Y LOS FARDOS DE PASTO ubicadas en el centro de una hoja
blanca satinada. Es un anuncio de lo que viene a continuacin, pensamos, pero
nuevamente el velo de la hoja de papel sueco que cubre y no a Sybil de pie sobre
un piano de cola negro con un fondo de columnas y arcadas blancas el mismo
color que el atuendo de la artista: torso blanco, pantaln y zapatos negros, nos
sorprende, nos confunde.
Nuestra confusin se disipa cuando en la hoja siguiente encontramos el Guin
de Lectura, enmarcado en un prisma producido con lneas negras sobre el fondo
blanco de la hoja. Este encerramiento del guin de lectura resulta una advertencia a
quien crea que se est jugando con quien mira, toca, huele y tal vez siente ese papel
entre sus manos. No, la autora no engaa a su pblico: dene claramente las partes
en que estar desarrollada la obra y la forma en que los textos sern expresados.
Cumpliendo con lo expresado en el guin, la siguiente pgina nos anuncia la
Primera Parte, y en el reverso de esa noticacin encontramos la primera letra
del alfabeto: la A. Este comienzo con la A nos recuerda la utilizacin del rojo,
el primer color del espectro solar. Pero ya no es un color, la autora se vuelve
ms concreta y utiliza la escritura, la cual, a travs del alfabeto, se torna letra
escrita. En este caso Brintrup hace uso de un medio, de un soporte, de un til
de la relacin informativa. Y lo realiza en forma ordenada y concisa: mientras
contina colocando las letras del alfabeto en el reverso de cada anuncio, numera
a estos ltimos hasta llegar al 11, colocando en el reverso la letra L.
La repeticin de sucesos parecidos, dejando un espacio para la expresin
casi lrica del Ni un qu nos evoca la utilizacin de los mantras en la cultura
oriental para lograr liberacin de la mente. Por qu no imaginar que no solo
Brintrup repitiendo esas frases, logr cierta libertad, sino quien la escuch o la
lee puede escapar tambin de las ataduras del trajinar diario, del estrs?
En la Segunda Parte de este trabajo la autora contina sistemticamente con
la aplicacin del abecedario en la cara opuesta al texto principal, la utilizacin
del papel sueco, velando el texto. En este caso la escritura presenta una pequea
trampa al lector, ya que mientras en la primera hoja de este corpus, expresa Primera
Visita Ella ve, en la Segunda Visita Ella imagina. Aqu podramos caer
en la confusin de si est viendo o est imaginando, pero es el nico texto de los
contenidos en esta Segunda Parte, en que menciona la imaginacin.
Aqu nuevamente Brintrup nos reta con su escritura. En ella imprime los
signos sobre el papel, utilizando un material casi transparente, satinado y bri-
llante, el cual, para ser visualizado requiere de nuestras habilidades visuales y
manuales. Mas, si las desplegamos, logramos leer lo escrito. Es este un modo
exquisito (como lo es la tinta satinada, prima hermana del marcador de satn
dorado), muy femenino, de exhibicin.
Reseas 175
Este manejo caleidoscpico del objeto-libro, en que nuevamente se oculta lo
que se muestra, conrma la intencin (o mala intencin) de Sybil de utilizar las
tretas del dbil para decir y no decir, mostrar y no mostrar. Esta expresin es uti-
lizada por Josena Ludmer exponiendo la respuesta de Sor Juana Ins de la Cruz
(1651-1695) al obispo de Puebla, quien pronuncia un sermn sobre el sentido de
la sabidura amorosa de Cristo en el momento de su muerte. El Obispo publica
la carta de Sor Juana, cuestionando sus planteamientos loscos sobre el tema.
La contestacin de Sor Filotea (apodo con que rma Juana no por casualidad)
consiste en una defensa de tales acusaciones y a su vez elabora una reexin sobre
el lugar que ocupan las mujeres en el campo del saber, discutiendo la sentencia de
San Pablo: las mujeres callen en las Iglesias, porque no les es dado hablar. En
su defensa, Juana utiliza un juego de mscaras para ocultar sus saberes: qu
entendimiento tengo yo?, qu estudio?, qu materiales?, ni qu noticias para
eso?, sino cuatro bachilleras superciales (Pastor 220). Este revertir lo negativo
impuesto en la mujer en nuestra cultura durante tanto tiempo, poniendo de su
lado lo que se supone son sus debilidades es algo interiorizado durante siglos y
que esta Juana del Siglo XVII ya lo perciba como una defensa velada.
Una situacin similar nos lo da Leopolda Gasso y Vidal (1848-1885), pintora
que vive un momento crucial en la concepcin liberal-burguesa en Espaa, que
le permite poder salir a luz como artista. Sin embargo, para ella
el arte es hijo del sentimiento, se amolda perfectamente a un ser que, por ha-
brselo vedado hasta aqu su completo desarrollo intelectual y no la facultad
de sentir, se encuentra fuerte en ese terreno. Cerrados para la mujer los bellos
horizontes de las especializaciones cientcas, ha razonado poco, ha conocido
menos, pero ha ejercido extensamente el canto del corazn (Daz Snchez 446).
Canto del corazn que sirve de acicate para la expresin artstica, permitiendo
su aplicacin, y de esa manera logrando, nuevamente, la liberacin.
Concluyendo, el trabajo de Brintrup a travs de este objeto-libro rojo despier-
ta nuestros sentidos, nos lleva de la mano a otro lugar donde percibimos, a travs
de su letra: canto, sonido, olores El mundo que ella vivi en sus primeros aos
de vida y que le ha quedado profundamente grabado. Es el canto de su corazn
que anima otros corazones a comprender que desde muchos lugares se pueden
expresar los sentimientos y compartirlos, buscando de esa forma paz y libertad.
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Red CITU 2012, Delta 5. Universidad de Playa Ancha,
Valparaso, Chile
Por Vernica Sentis Herrmann
vsentis@upla.cl
Imagen 1. Red CITU 2012. Fotografa de Daniela Olivares.
Una de las preocupaciones que ha acompaado durante siglos la enseanza
de las artes est referida al proceso mediante el cual se transmite la tcnica.
Cuestionamientos acerca de cmo indicar procedimientos en un ocio que tiene
elementos objetivos y posibles de ser descritos, junto al elemento subjetivo y
evanescente de la creatividad, son comunes a todas las personas e instituciones
que dictan profesiones artsticas. Preguntas tales como: es posible ensear a otro
a ser un artista? Qu relacin de proporciones existe entre talento y trabajo?
Pueden las universidades, entendidas como centros profesionalizantes, formar
creadores? Es transferible dicho conocimiento, ms all de abordajes histricos
o tericos? Son todas cuestiones comunes a las escuelas de formacin de actores
en el mundo y, tambin, en Latinoamrica. Pero junto a estas reexiones sobre
el arte como disciplina, surge en nuestro continente otra interrogante particular
que se cuestiona sobre la existencia o no de un sello, una marca latinoamericana
en la formacin de actores.
En torno a estas reexiones se fund, en el ao 2007, una Red de Escuelas
Universitarias de Teatro Latinoamericanas, cuyo nombre es Red CITU, vale
decir Red de Creacin e Investigacin Teatral Universitaria. La idea era articular
un vnculo entre las universidades que enseaban la carrera de intrprete teatral
178 Ctedra de Artes N13 (2013): 177-185
en Latinoamrica y analizar los modos de abordaje, los puntos comunes dentro
de la enseanza y, tambin, las particularidades. Desde esa perspectiva la mirada
principal, adems de la artstica, estaba centrada en la pedagoga, vale decir en
observar los procedimientos usados por las distintas escuelas para implementar
la formacin de actores. Se deseaba lograr un encuentro entre acadmicos y
estudiantes que propiciara una experiencia colectiva, enriquecedora a travs del
contacto con un otro que aspira a lo mismo, pero que proviene de una matriz
cultural diversa.
Se crearon as los encuentros anuales, titulados Delta, como metfora de un
mismo ro que se divide en auentes particulares, pero cuya matriz esencial es
la misma: un curso de agua que viaja de la tierra al mar. Desde 2008, cada ao,
una de las universidades miembro de la red asume el rol de antriona y con
ello, el desafo econmico y organizativo de alojar las delegaciones y proponer
un mtodo que permita la observacin de los trabajos de las otras escuelas,
propiciando la reexin y la discusin sobre este durante la semana que dura el
encuentro. El reto no es simple; encontrar la manera ms adecuada de abordar
ordenadamente los procesos pedaggicos de todas las delegaciones, que supere
el comentario anecdtico, ha sido la preocupacin desde su fundacin. Se ha
discutido y reformulado el modelo tres veces desde que se inici este breve
camino, buscando mejorar los procedimientos.
Primero se utiliz la metodologa de cadver exquisito, que consista en
lograr un espectculo comn, uniendo los trabajos presentados por las dis-
tintas universidades, lo que se implement para los eventos realizados en la
Universidad de Caldas (Manizales, Colombia), y en la Universidad Nacional
de Cuyo, Argentina. Posteriormente, en el Delta 3, la universidad antriona
fue la Universidad Autnoma de Puebla, Mxico. En esa ocasin, cada centro
de estudios present un ejercicio que se vinculaba con los otros a travs de un
Reseas 179
tema: la independencia de Espaa. Cuando se evalu la metodologa utilizada,
se consider que si bien era interesante por lo variado de las muestras, era difcil
(por lo mismo) comparar metodologas de trabajo, lo que debilitaba el objetivo
pedaggico. De este modo, se propuso el mtodo que se est utilizando en la
actualidad: la universidad antriona elige y enva un texto, que es el mismo para
todos los participantes. Debe ser solo para dos actores-alumnos, un hombre y
una mujer. Junto a ellos, un profesor de la escuela asume el carcter de director
y el trabajo puede ser apoyado por otros acadmicos.
Teniendo ese punto en comn para comenzar, cada universidad aplica un
modo de abordaje que se presenta en el encuentro y, posteriormente, se realiza
una charla-ponencia analtica y explicativa. En esta conversacin debe darse
cuenta de los diferentes puntos del proceso escnico, los que idealmente debe-
ran referirse a los siguientes temas: modo de acercamiento al texto dramtico;
aplicacin del trabajo corporal; potica escogida y su fundamentacin; referentes
tericos utilizados; y detalles de la experiencia, poniendo acento en las distintas
reas del mbito actoral. A travs de estos aspectos se intenta avanzar en el
pedregoso camino de objetivar lo subjetivo.
El ao 2011 se realiz el encuentro en la Universidad Autnoma de Guada-
lajara, Mxico, y se aplic exitosamente esta metodologa, permitiendo comparar
similitudes y diferencias entre las distintas escuelas participantes. Este ao 2012,
la antriona fue la Universidad de Playa Ancha (UPLA) de Valparaso, Chile, y
es justamente sobre este Delta, el quinto, del que queremos comentar detalles.
Uno de los primeros aspectos destacables fue la colaboracin que se logr
con la otra universidad miembro de la red en Chile, la Ponticia Universidad
Catlica. Gracias a la intencin de brindar a nuestros huspedes una mirada
panormica sobre la enseanza teatral en nuestro pas, aparte de las actividades
realizadas en Valparaso, se planic un da con actividades en Santiago, a cargo
de la Escuela de Teatro de la Universidad Catlica. Lo anterior permiti conocer
no solo una arista de la formacin de actores nacionales, sino ver tambin que
dentro de un mismo territorio existen factores tanto comunes como diversos.
Es importante rescatar el valor de la colaboracin, pues permite acercamientos
que potencian, ms all de las diferencias institucionales, la disciplina en s y la
articulacin operativa dentro de un mismo pas. Podramos decir que en este tipo
de acciones comunes se encarna efectivamente la red, por sobre planteamientos
exclusivamente discursivos.
Para esta ocasin, el texto escogido por la UPLA para ser trabajado por las
distintas escuelas fue Tristn e Isolda, del dramaturgo chileno Marco Antonio de
la Parra, pues nos pareca un texto que, dada su estructura, permita un abordaje
diverso. La obra no presenta descripciones de personajes, ni de edad, ni especi-
ca estrictamente el lugar de la accin. Est, como casi todos los textos de De
la Parra, escrito de manera excesiva, lo que permite a los directores y actores
escoger qu de todo el parlamento se dir nalmente. Se basa, adems, en una
leyenda medieval celta sobre un amor que atraviesa el tiempo y, en la revisin
180 Ctedra de Artes N13 (2013): 177-185
que de ella hizo el autor, actualiza un tema transversal de nuestra especie como
son las relaciones de pareja.
Como UPLA hemos participado en esta red desde 2009, razn por la cual
queramos probar una metodologa especca para esta versin. Nos pareci
interesante que, tras mostrar el ejercicio y antes de que la delegacin de artis-
tas explicara su modo de trabajo, se dictara un taller para todos los alumnos
asistentes al encuentro, en el que aplicara el mtodo utilizado en su montaje.
As, intentamos proponer una estrategia de acercamiento que privilegiara un
camino desde la prctica a la teora. Queramos que solo despus de haberlo
experimentado en el cuerpo, se escuchase la explicacin cartesiana (dentro del
lo que el arte permite) sobre el proceso.
Las universidades asistentes al encuentro 2012 fueron: Universidad Nacional
de Cuyo, Argentina; Universidad de Caldas, Manizales, Colombia; Universidad
de Antioquia, Medelln, Colombia; ASAB, Universidad Distrital de Bogot,
Colombia; Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Mxico; Universidad
de Guadalajara, Mxico; Ponticia Universidad Catlica de Chile, Chile; y la
Universidad de Playa Ancha, Valparaso, Chile. El encuentro se realiz entre
el 20 y el 27 de agosto, concentrndose alrededor de 50 personas de distintos
pases, sin contar a los alumnos de la carrera de Teatro de la Universidad de
Playa Ancha, quienes pudieron asistir a todas las funciones, charlas y a algunos
de los talleres ofrecidos por las delegaciones.
Sin duda fue una experiencia emocionante. Se tuvo la sensacin, por una
semana, de que el estudio de este arte era la preocupacin de toda la gente con
la que uno hablaba. Es interesante reexionar sobre lo que acontece durante
un encuentro internacional. Si bien la actividad se entiende como un congreso
pedaggico-disciplinar que tiende a la reexin, el contacto humano que se
produce cuando una colectividad vive durante siete das, a tiempo completo
Reseas 181
(talleres, ponencias, comidas y alojamientos) con gente de la misma profesin,
asegura que los lazos personales que all nacen superarn el breve tiempo que
este dura. Se justica tambin en ello el concepto de red, entendida como una
trama que vincula a travs de su tejido a personas de distintas procedencias y
las convierte en parte de un mismo objeto.
Los trabajos presentados fueron interesantes por su variedad. Se observaron
modos de acercamiento sumamente diversos, dependiendo de las caractersticas
de las escuelas que los mostraban. Por otra parte, la diversidad de idiosincrasias
culturales se reejaba de manera evidente en cada muestra, demostrando con
ello que, como comenta Villegas, el arte responde adems de al deseo de sus
creadores, al contexto cultural en el que este se produce (1997).
Imgenes 4 y 5. Red CITU 2012. Fotografas de Daniela Olivares.
La Universidad de Guadalajara
1
mostr una atractiva versin en la que se
observaba un acercamiento principalmente realista del fragmento (aunque con
momentos de ruptura), donde los actores encarnaban la escena emplazndola en
un posible bar. Igualmente, se perciba una lgica de acciones de los personajes
en la que se reejaba la construccin de estos bajo la metodologa de objetivos,
superobjetivos, conicto central, subtexto, etc. Consecuentemente con ello, tanto
en el taller ofrecido posteriormente como en la ponencia, se entenda perfecta-
mente que la lgica de abordaje haba pivotado sobre ese marco de referencia,
pues haba conciencia por parte del elenco de los marcos tericos escogidos.
La universidad Autnoma de Puebla
2
present una interesante versin en
la que se perciba, por una parte, un uso no realista del cuerpo y espacio, junto a
una concepcin ms realista de lo que aconteca a los personajes. De este modo,
veamos los dilogos entre Tristn e Isolda como los de una pareja corriente, que
si bien no puede continuar su amor, no puede tampoco olvidarse de l, locali-
zados de manera contrastante en dos rectngulos separados de luz, en los que
1
Profesor-Director: Dr. Carlos Vzquez.
Intrpretes: Gerardo Hernndez, Georgina Saggiante.
2
Profesora-Directora: Dra. Isabel Cristina Flores.

Intrpretes: Diana Snchez, Jacob Arroyo.
182 Ctedra de Artes N13 (2013): 177-185
iban colocando pequeos cubos de papel, que se constituan en un mar de pas
y dicultades dentro de las que deambulaban los examantes. El contraste entre
la lgica de la situacin planteada como un conicto en el que nos reconocemos
en la esencia de una relacin imposible y su manera no cotidiana de ser repre-
sentada, permita reexionar respecto de los parmetros de lo que concebimos
como realismo y la real amplitud que este gnero presenta. Coincidente fue el
taller ofrecido en el que se mezclaban metodologas stanislavskianas de abor-
daje, junto a la improvisacin asociada a las sensaciones fsicas de los alumnos.
La Universidad de Caldas, Manizales,
3
present otro modo de abordaje.
Se observ en su trabajo un acercamiento donde el texto de De la Parra era
utilizado fragmentadamente ms bien como disparador, que escenicado de
manera aristotlica. En esta propuesta se vea una indagacin sobre el amor
como sentimiento transversal, que se maniesta de manera diversa en nuestra
especie. Consecuentemente, la encarnacin de los amantes estaba dada aqu
por dos hombres que no pueden separarse ni estar juntos, mostrados a travs
de un estilo ms cercano al teatro fsico que a una versin especcamente tex-
tual. Se abre as la idea de un amor imperecedero que se desliza desde el canon
hombre-mujer, a una reexin sobre el amor de persona a persona, sometidas
tambin al mismo deseo, dolor y abandono de la pareja ms clsica. El taller y
la ponencia posteriores rearmaron ese punto de vista, trabajndose sobre todo
un acercamiento a travs del cuerpo a las situaciones dramticas planteadas.
En la muestra de la ASAB, de la Universidad Distrital de Bogot,
4
nos en-
contramos nuevamente con otro acercamiento. En ella vimos cmo se enfocaba
la relacin hombre-mujer a travs del tiempo, desde una visin irnica del mito.
Vale decir, se personic a los personajes desde una perspectiva crtica en la cual
podemos ver, por una parte, a dos personajes mitolgicos encarnados fsicamente
a la usanza medieval, para mostrar posteriormente una imagen actual de la pareja
y, luego, una imagen robotizada de la misma, donde se escenicaba el deseo
sexual a travs del uso de un enchufe elctrico. El abordaje no era aristotlico ni
se encarnaba el texto tal como est escrito. A travs de la presentacin sucesiva
de cuadros pudimos ver, caleidoscpicamente, un planteo dialctico de la misma,
que nos haca pensar en las constantes de las relaciones de pareja y tambin
en los sinsabores del amor. Desde esa perspectiva la actuacin visit distintos
registros, desde la identicacin con los personajes, a la distancia entre actor y
personaje, con guios al pblico que por momentos es incorporado al mbito
de la ccin teatral. El taller y la ponencia posteriores fueron coincidentes con
la muestra, pues vimos una presencia ldica corporal que abordaba, a ratos
deconstructivamente, las situaciones planteadas.
3
Profesora-Directora: Beatriz Cardona.

Intrpretes: John Seplveda, Edisson Hernndez.
4
Profesor-Director: Carlos Araque.

Intrpretes: Marcela Robledo, Oscar Ivn Meja.
Reseas 183
La muestra de la Universidad de Antioquia, Medelln,
5
tambin signic
otra perspectiva. En ella pudimos observar la relacin de estos dos amantes de
manera fragmentada, en la que a travs de una lnea temporal que avanzaba y
retroceda, veamos a los amantes en sus momentos de pasin, en la vejez, en
la juventud, en el odio y en la indiferencia, a travs de vueltas de la accin que
tampoco asuman el canon aristotlico. Como marco del trabajo se aluda a la
idea de predestinacin, lo que impeda que los amantes cortaran el vnculo, pues
estaban atados siempre por algo, sea cual fuere la emocin sentida respecto al otro.
Este prisma amoroso se reejaba tambin en la espacialidad en la que se citaban,
de manera no mimtica, distintos espacios tales como caf, bailes, habitaciones
personales, va pblica, teatro, etc. A travs de elementos ldicos y cambios en
el estilo actoral, podamos observar otra vez a esta pareja bregar en una relacin
en la que amor y odio eran las dos caras del mismo objeto. Destacable fue la
utilizacin de elementos de intensicacin convivial, tales como el uso del agua
en escena o comer ores reales frente al pblico. El taller y la ponencia dieron
cuenta del modo de trabajo, buscando un soporte principalmente fsico desde
donde sostener lo textual.
En la escena de la Universidad de Cuyo, Argentina,
6
se potenci el elemento
psicolgico de los personajes, a travs de un acercamiento tanto identicado
como irnico del texto. En este caso la muestra fue planteada de manera ms el
a la obra escrita, sin embargo, la situacin espacial que se propuso apareca como
un lugar otro, una suerte de balneario blanco y vaco en el que los personajes se
encontraban. Al verse nuevamente, discutan tratando de entender una relacin
que les permiti seguir con sus matrimonios habituales en medio del naufragio
del amor prohibido. En este trabajo llamaba la atencin la enorme cantidad
de matices en la emisin de los parlamentos, demostrando una comprensin
profunda del subtexto. Este abordaje cimentado en lo textual era, junto a una
accin fsica ms mimtica, el principal conductor de la accin. El taller y la
charla posteriores aludan principalmente a la improvisacin como el primer
elemento de acercamiento del trabajo actoral, lo que permita la emisin de
parlamentos con un directo sustento en la comprensin de la situacin dramtica.
La muestra de la Universidad Catlica de Chile
7
presentaba un interesante
abordaje en tres registros. Por una parte, la situacin real de los actores que in-
gresaban al espacio escnico como ellos mismos, sin uso de elementos tcnicos
(se us la luz general de la sala, no haba msica ni vestuario) y, luego, la situacin
de la ccin que comenzaba cuando los actores se sentaban, sin solucin de
5
Profesor-Director: Mario Wilson Bustamante Londoo.

Intrpretes: Joan Ospina, Hibined Carreo.
6
Profesor-Director: Claudio Martnez.

Intrpretes: Hernn Ortiz, Ana Macias.
7
Profesor-Director: Alexei Vergara.

Intrpretes: Victoria de Gregorios, Juan Ignacio Riveros.
184 Ctedra de Artes N13 (2013): 177-185
continuidad, en las sillas y empezaban a emitir los parlamentos. All naca un
tercer nivel en el que lo oculto de los personajes (el deseo, la ira, el despecho, etc.)
se mostraba con la luz apagada, solo iluminadas por la pantalla de un telfono
mvil y la situacin cotidiana y aparente de los amantes se vea a plena luz de
sala. Llamaba la atencin de esta propuesta el uso de los conceptos Presentacin-
Representacin que permitan contemplar ciertos aspectos del canon realista,
desde una visin ms contempornea. El taller propona, consecuentemente,
una bsqueda de acciones verosmiles en el que la conciencia de la actuacin
no signicara la incorporacin de un registro otro, sino sencillamente el ingreso
sutil al plano de la ccin.
La Universidad de Playa Ancha, Valparaso,
8
present tambin un abordaje
en lo que lo fsico estructuraba el desarrollo del texto. Se presentaba la escena
en distintos registros actorales, desde la emisin fra y lejana de texto dramtico,
hasta la accin del encuentro en la que lo corporal y el enlazamiento fsico de
los actores propiciaban el paso a otra forma de emisin, asociada a la pasin y
la desesperacin de la distancia. El espacio apareca claramente dividido entre
una mesa en la que lograban unirse, y un afuera separados en el que cada uno
rememoraba e imaginaba el encuentro al que asistiran. El texto fue dicho
linealmente, siguiendo la propuesta de De la Parra, pero la accin contradeca
la mimesis, proponiendo sensaciones y movimientos no realistas. Se cerraba la
escena del amor con el elemento agua que caa incesantemente desde arriba,
dejando a los personajes an ms desvalidos que antes. Consecuentemente, la
propuesta del taller estuvo basada en el Contact Improvisation como tcnica
de relacin entre los actores, lo que aluda al proceso de trabajo explicitado en
la ponencia.
Tras una semana de trabajo intenso, fue posible identicar distintos aspectos
interesantes del encuentro. Por una parte, el comprobar que el arte es una activi-
dad de mltiple entrada, lo que justica el vnculo que nos ata a esta profesin.
Un mismo objeto original, el texto dramtico de De la Parra, fue encarnado de
manera diversa por todas las delegaciones, justicndose as el inters impere-
cedero y la creatividad como herramienta de bsqueda, que se traduce en una
opcin de vida. Por otra parte, a nivel escnico, se observaban procedimientos
comunes entre las delegaciones, destacndose: el modo de acercamiento al
texto dramtico; la bsqueda de fuentes tericas previas antes de comenzar el
proceso escnico; el cuerpo como herramienta primera del actor; la convivencia
de elementos tanto racionales como intuitivos en los procesos de creacin; la
realizacin de acciones reales como caracterstica convivial del teatro, entre otros.
Es necesario reconocer tambin que hay que avanzar an en la explicitacin
reexiva de los procesos, pues las ponencias presentaron un nivel reexivo-
metodolgico dispar. No se logr, en todas las ocasiones, un acercamiento
8
Profesor-Director: Omar Prasthan.

Intrpretes: Fernando Jimnez, Yasudeva Carreo.
Reseas 185
sucientemente ordenado y analtico, privilegindose as la expectacin de la
prctica escnica por sobre un acercamiento metodolgico de la misma, lo que
va en desmedro del principio pedaggico del la red. Sin embargo, ms all de
toda crtica (cuyo objetivo es subsanar los puntos ms bajos para los prximos
Deltas), el encuentro de la Red CITU se ha constituido en una de las instancias
de encuentro teatral latinoamericano ms relevantes, al que cada vez ms uni-
versidades quieren pertenecer para solidicar la reexin comparada de nuestra
disciplina. Quedan como desafos el poder ampliar las acciones de la red a in-
vestigaciones y publicaciones conjuntas, adems de la realizacin de los Deltas.
Obras citadas
Villegas, Juan. Para un modelo de historia del teatro. California: Gestos, Coleccin
Teora, 1997. Medio impreso.
Poltica Editorial 187
Poltica Editorial
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Poltica Editorial
Ctedra de Artes es un espacio editorial latinoamericano de intercambios y
modulaciones docentes e investigativas, que, a nivel de posgrado, recibe, registra
y publica materias de distintas asignaturas y disciplinas relacionadas con las artes
a nivel profesional, creativo y acadmico.
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expresen sus particulares modos epistemolgicos, as como su capacidad de
dilogo con otras esferas del saber y la cultura.
Publicada semestralmente (julio y diciembre) por el Magster en Artes, per-
teneciente a la Facultad de Artes de la Ponticia Universidad Catlica de Chile,
incluye nicamente artculos originales e inditos que se cian a sus Normas
Editoriales. Se estructura en dos secciones: Artculos y Reseas.
Ctedra de Artes posee un Comit Editorial conformado por investigadores
tanto a nivel nacional como internacional. La labor de los miembros de este
Comit es evaluar artculos, aportar artculos de su autora, recomendar textos
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express their particular epistemological modes, as well as their capacity to
dialogue with other realms of knowledge and culture.
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and Reviews
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contribute with articles of their own, as well as to suggest texts to be published
and external peer reviewers. All articles submitted to the editorial board of
Ctedra de Artes will undergo a peer-reviewing process.
115
188 Ctedra de Artes N13 (2013): 187-196
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palabras clave (tambin en versin bilinge) y la direccin del correo elec-
trnico del autor.
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para las reseas de libros.
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informacin debe ser enviada en un documento aparte, el que debe incluir
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tes, en formato JPG y en una resolucin igual o mayor a 250 dpi.
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envo en forma annima a un rbitro externo, quien puede aprobar su publi-
Normas editoriales 189
cacin, rechazarla o solicitar modifcaciones. Si el resultado de su evaluacin
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coinciden en rechazar el artculo, este no ser publicado. No obstante, si el
segundo rbitro considera que el artculo puede ser aceptado, se pedir la
colaboracin de un tercer rbitro que dirimir la publicacin nal del artculo.
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Las opiniones son de exclusiva responsabilidad de sus autores y no repre-
sentan necesariamente el pensamiento de la Ponticia Universidad Catlica
de Chile.
Sistema de citas
Los ttulos de las obras citadas, como novelas, tratados, textos tericos, poe-
marios, pinturas, pelculas, libros o compilaciones, obras y manifestaciones
artsticas, revistas acadmicas, diarios, se escriben con estilo cursiva, tanto
cuando se mencionan en el texto como cuando se incluyen en el listado de
referencias.
Para una cita literal, de un fragmento de 5 o menos lneas de texto en prosa o
3 o menos lneas de un poema, la norma es la siguiente: despus de transcribir
el fragmento citado y marcarlo entre comillas ( ), se apunta entre parntesis
( ) el apellido del autor o autores, y el nmero de pgina correspondiente.
Por ejemplo: Surge la nocin de escritura, entendida como la destruccin
de toda voz, de todo origen (Barthes 75).
Si en el prrafo que introduce la cita ya se ha mencionado el nombre del
autor: solo es necesario poner entre parntesis ( ) el nmero de pgina en
que se encuentra el fragmento. Por ejemplo:
Segn describe Foucault, los mdicos escudriaron en fenmenos corporales
que durante siglos haban permanecido por debajo del umbral de lo visible
y de lo enunciable (5).
190 Ctedra de Artes N13 (2013): 187-196
Si no se cita en forma literal: si se parafrasea o se explican las pala-
bras del autor, no es necesario consignar el nmero de pgina, s el
ttulo, o el ao de edicin de la obra si son necesarios. Por ejemplo:
Victor Burgin, por ejemplo, arma que... (2009).
Para citas de 5 o ms lneas de prosa o 3 o ms versos de un poema: deben
transcribirse como un prrafo por separado, justicarse a 2,5 centmetros del
margen izquierdo y no enmarcar con comillas. Para toda cita, si se incluye un
nfasis, debe indicarse si pertenece al original o si es agregado por el autor
del artculo. Por ejemplo:
Sobre esto, Merleau-Ponty indica:
Habituarse a un sombrero, a un coche o a un bastn, es instalarse en
ellos o, inversamente, hacerlos participar en la voluminosidad del propio
cuerpo. La habitud expresa el poder que tenemos de dilatar nuestro ser-
en-el-mundo, o de cambiar la existencia anexndonos nuevos instrumentos
(161, el nfasis es mo).
Si se cita de forma indirecta: cuando se encuentra que el autor citado ha
citado otra obra, se incluye agregando despus de sta un parntesis con la
frase (cit. en ). Por ejemplo:
G. Fantoni explica esta problemtica: Eso era lo que nos diferenciaba de la
primera vanguardia del Di Tella, la ms asociada con el pop, en el sentido en
que ellos entendan que se poda ser de derecha y de vanguardia. Nosotros
sostenamos que no se poda pensar de derecha y ser de vanguardia... (cit.
en Giunta, 366).
Si el texto citado tiene 2 o ms autores: pueden mencionarse todos los ape-
llidos (en el orden en que aparecen ocialmente en la pgina del ttulo del
texto), o bien solo el apellido del primer autor sucedido de la frase et al.
Si a lo largo del artculo/resea se utilizan dos o ms libros del mismo autor:
se apunta, al momento de citar, el ttulo o, en caso de que este sea mayor a
tres palabras, una abreviatura del ttulo que se est citando, luego, el nmero
de pgina. Por ejemplo: Bataille es enftico: El erotismo es lo que en la
conciencia del hombre pone en cuestin al ser (Bataille, El erotismo 33).
Si la cita se encuentra o extiende por dos o ms pginas: se utiliza un guin para
separar los nmeros de pgina. Por ejemplo: (354-355) o (354-9). As se da a
entender que la cita est entre esas pginas, o se ha seleccionado desde aquellas.
Si la cita no posee nmeros de pgina o ao de edicin, como frecuentemente
puede ocurrir con artculos en la web, debe ir entre parntesis el nombre del autor
(si es que no se ha mencionado) y un ttulo acortado del artculo entre comillas ( ).
Tal como manifesta Ileana Diguez lo real de la vida o de la realidad coti-
diana ha ido manifestndose en el campo del arte escnico como irrupcin,
horadacin o fractura del orden potico (De malestares teatrales).
Si la cita pertenece a una publicacin con volmenes: se debe consignar antes
del nmero de pgina, el volumen o tomo en el que se encontrar la cita.
Las relaciones del hombre consigo y su cuerpo estarn marcadas por la
reexin sobre s mismo, el conocimiento, el examen, el desciframiento de
s por s mismo (Foucault, Historia, tomo II, 30).
Para incluir texto en una cita: si se interviene una cita con palabras propias
del autor del artculo, ya sea para claricar el contenido de la cita o explicar,
se utilizan corchetes [...].
Para omitir texto en una cita: si se omite parte del texto, para continuar luego
con otra porcin de la cita, pueden utilizarse los puntos suspensivos ...; para
mayor claridad, los puntos suspensivos deben ir separados por un espacio
entre s: . . .
Notas al pie y lista de referencias
Las notas a pie de pgina solo se utilizan cuando el autor del artculo necesita
hacer una referencia a temticas anes a la cuestin central, para aclarar al-
gn concepto o dar informacin de contexto, que pueda desviar la forma del
artculo. Incluir en el pie de pgina a los autores citados en el cuerpo del texto
no se utiliza, para ello se elabora un listado de referencias al fnal del artculo.
El listado de referencias fnal incluir efectivamente citados en el cuerpo del
artculo. Informacin o lecturas contextuales se pueden incluir en los pies
de pgina.
El listado de referencias se presentan en orden alfabtico, segn el apellido
de los autores de los textos referenciados. Una obra o referencia sin autor
ser ordenada alfabticamente segn su ttulo. La forma de consignar los
textos consultados vara a veces segn el tipo de obra, o de cunta infor-
macin sobre ella se disponga. Por lo general, la frmula es la siguiente.
Apellido del autor, nombre del autor. Ttulo del libro (ao de edicin original
*
).
Ciudad: editorial, ao de publicacin. Medio de publicacin (impreso, sitio
web, audiovisual, tesis, disertacin, etc.).
Ejemplos de distintos tipos de obra:
1. Libro de un solo autor:
Barthes, Roland. La cmara lcida. Barcelona: Gustavo Gili, 1976. Impreso.
*
Solo si se est citando un texto cuya primera edicin original no es con la que se
est trabajando en el artculo o resea.
192 Ctedra de Artes N13 (2013): 187-196
2. Libro de dos o ms autores:
Cuando la obra es de dos o ms autores se registran los nombres de todos (para
el primero: Apellido, Nombre; para los siguientes, Nombre y Apellido) o se
registra solo el primero, seguido de la frase et al. (y otros).
Maturana, Humberto, y Francisco Varela. El rbol del conocimiento. Las bases
biolgicas del entendimiento humano. Santiago: Editorial Universitaria, 1988.
Impreso.
3. Libro de autor desconocido:
Lazarillo de Tormes. Barcelona: Bruguera, 1974. Impreso.
4. Libro con un autor y un editor:
Baudelaire, Charles. El pintor de la vida moderna. Eds. Antonio Pizza y Daniel
Arag. Murcia: Colegio Ocial Aparejadores y Arquitectos Tcnicos de
Murcia, 2000. Impreso.
5. Libro compilado o editado por uno o ms autores:
Cruces, Francisco et al. (eds.). Las culturas musicales. Lecturas de Etnomusicologa.
Madrid: Trotta, 2001. Impreso.
Prez, David (ed.). La certeza vulnerable. Cuerpo y fotografa en el siglo XXI.
Barcelona: Gustavo Gili, 2004. Impreso.
6. Libro cuyo autor es una corporacin u organizacin:
UNESCO. Hoja de Ruta para la Educacin Artstica. Conferencia Mundial sobre
la Educacin Artstica: construir capacidades creativas para el siglo XXI.
Lisboa: 2006. Impreso.
7. Dos o ms libros del mismo autor:
Baudrillard, Jean. El complot del arte. Ilusin y desilusin estticas. Buenos
Aires: Amorrortu, 2007. Impreso.
---. Pantalla total. Barcelona: Anagrama, 2000. Impreso.
8. Libro reeditado:
Hay dos formas en que un libro puede ser reeditado: una serie de ediciones
con el mismo contenido del original, y una publicacin revisada, compilada y
mejorada de la original. Generalmente, este ltimo tipo implica la participacin
de un editor, que no es el autor; en ese caso se registra como en el punto 5.
Sloterdijk, Peter. Normas para el parque humano. 2000. Madrid: Siruela, 2003.
Impreso.
Hauser, Arnold. Historia social de la literatura y el arte. 2 vols. 2
a
ed. Barcelona:
Guadarrama, 1962. Impreso.
9. Libro con volmenes:
Si se utilizaron todos los volmenes:
Foucault, Michel. Historia de la sexualidad. 3 vols. Mxico D.F: Siglo XXI,
1996. Impreso.
Si se utiliz solo uno:
Castillo, Ramn et al. (eds). Chile: 100 aos de artes visuales. Vol. 1. Santiago de
Chile: DIBAM, 2000. Impreso.
10. Artculo en una compilacin:
Schneuer, Mara Jos.Visin del caos americano y el orden chileno a travs de
El Mercurio de Valparaso entre 1840 y 1850. Entre tintas y plumas, Historias
de la prensa chilena del siglo XIX. Ed. ngel Soto. Santiago de Chile: Centro
de Investigacin de Medios Andes, Facultad de Comunicacin Universidad
de Los Andes, 2004. Impreso.
11. Cuento o poema en una antologa: Volpi, Jorge. El Gato de Schrdinger.
Bogot 39. Antologa de cuento latinoamericano. Daniel Alarcn (et al.). Bar-
celona: Ediciones B, 2007. 17-26. Impreso.
Si el cuento o poema referenciado es extrado de una seleccin hecha por el
mismo autor:
Parra, Nicanor. Sinfona de cuna. Poemas y antipoemas. Santiago de Chile:
Nascimento, 1954. 9-11. Impreso.
12. Artculo en revista acadmica:
Herrera Ortega, Silvia. Eduardo Maturana: un compositor del siglo XX.
Revista Musical Chilena 199 (2003): 7-38. Impreso.
Tavin, Kevin. Wrestling with angels, searching for ghosts: Toward a critical
pedagogy of visual culture. Studies in Art Education, v. 44 n. 3 (2003): 197-
213. Impreso.
13. Artculo en diario o revista:
Scholz, Pablo O. Documenta un estado de nimo. Diario El Clarn, 16 de
febrero de 2005: Seccin Espectculos, 46. Impreso.
Henndez, Javiera. Las nuevas caras de la msica chilena. Wikn. 3 de diciembre
de 2010. 8-9. Impreso.
14. Editorial o carta al editor:
Retraso de La Araucana. Editorial. El Mercurio de Santiago. 5 de octubre de
2010, A3. Impreso.
Bettati, Bruno. Carta. La Tercera, 11 de mayo de 2010. 2. Impreso.
194 Ctedra de Artes N13 (2013): 187-196
15. Resea, comentario o crtica:
Daz, Rodrigo. Resea de Vivir la diversidad. Identidades y cultura en dos con-
textos urbanos de Mxico de Mara Ana Portal. Alteridades v. 11 n. 22 (2001).
131-133. Impreso.
16. Introduccin, prefacio o prlogo:
Subirats, Eduardo. Introduccin. Para una crtica de la Violencia y otros ensayos.
Walter Benjamin. Espaa: Taurus, 1998. Impreso.
17. Traduccin:
Bhabha, Homi K. El lugar de la cultura. Trad. Csar Aria. Buenos Aires: Ma-
nantial, 2002. Impreso.
18. Tesis, disertacin o conferencia:
Valenzuela Gordon, Diego. El gran Teatro Carnaval de Chile: refexiones en
torno al lenguaje teatral chileno. Tesis. Ponticia Universidad Catlica de
Chile, 2003. Impreso.
19. Programa de Televisin o Radio:
Karim Paz, Abdul. Entrevista. Una belleza nueva. Canal 13 Cable, Santiago.
2008. Emisin televisiva.
El Show de los libros. Emisin televisiva. Televisin Nacional de Chile, Santiago.
Mayo de 2002. VHS.
20. Imagen (pintura, escultura, fotografa)
En general, se accede a ilustraciones, imgenes o reproducciones de obras a
travs de medios web o impresos; se consigna ese dato luego de establecer la
autora de la obra. Si la imagen tiene como fuente la web, y ha sido subida por
un usuario, especicar el nombre de usuario y el nombre general o corto del
sitio web (por ejemplo: Wikipedia.org).
Blake, William. Christ Appearing to His Disciples After the Resurrection. 1795.
National Gallery of Art, New York. National Gallery of Art. Sitio web. Fecha
de ingreso: 22 de mayo de 2006.
Weston, Edward. Nude. 1925. Edward Weston 1886-1958. Ed. Manfred
Heiting. Kln: Taschen, 1999. Impreso.
21. Pelcula:
Se puede referenciar un flm de dos formas; si se desea enfatizar la pelcula
misma, o si se busca enfatizar el nombre del director o los protagonistas. Se
utilizan las abreviaturas dir. (director) e int. (intrprete-s).
Farinelli (Il castrato). Dir. Grard Corbiau. Int. Stefano Dionisi, Enrico Lo
Verso y Elsa Zylberstein. Stphan Films, 1994. Pelcula.
De Niro, Robert, int. Taxi Driver. Columbia Pictures, 1976. DVD.
Lucas, George, dir. Star Wars Episode IV: A New Hope. Twentieth Century
Fox, 1977. Pelcula.
22. Audio y grabaciones:
El criterio para listar obras en audio es hacerlas fcilmente rastreables para los
lectores. Generalmente se comienza con el nombre del artista, compositor o
intrprete, para luego apuntar nombre del disco o fecha. Nombres de discos y/u
obras completas se escriben en cursiva, nombres de canciones entre comillas.
Debussy, Claude. Prlude laprs-midi dun faune. Int. London Symphony
Orchestra. Cond. Leopold Stokowski. EMI, 2000. CD.
Beethoven, Ludwig van. Te 9 Symphonies. Int. NBC Symphony Orchestra.
Cond. Arturo Toscanini. RCA, 2003. CD.
23. Recurso electrnico:
No es necesario consignar la direccin URL del archivo, debido a que estas
cambian constantemente, o un mismo contenido puede encontrarse en variadas
fuentes. Para los artculos web, publicaciones independientes, documentos, etc.,
debe registrarse la mayor cantidad de informacin disponible: a veces no se
encuentran datos como el autor, fecha de publicacin, nmeros de pgina, etc.
Los orgenes del Renacimiento. Sitio web. 15 diciembre de 2011.
Carvalho, Jos Jorge. Estticas de la opacidad y la transparencia. Msica, mito
y ritual en el culto shang y en la tradicin erudita occidental. TRANS
Revista Transcultural de Msica 6 (2002). Sitio web. 14 de diciembre de 2005.
24. Sitio Web: se consigna la fecha de consulta, adems de la URL.
Memoria Chilena. Sitio web. 23 agosto 2011. <www.memoriachilena.cl>
25. Correo electrnico:
Es necesario consignar la informacin de un correo electrnico que haya sido
citado o mencionado a lo largo del artculo. Para esto, se debe consignar el
nombre del escritor; el ttulo del mensaje (si es que hay), tomado desde la lnea
de asunto del mensaje y colocndola entre comillas; una descripcin del mensaje
que incluya al receptor de ste (ej.: mensaje al autor); la fecha del mensaje; y el
medio de ste.
Moraga, Jorge. Re: Sobre Borges. Mensaje a Fernando Fuentes. 25 marzo
2010. Correo electrnico.
196 Ctedra de Artes N13 (2013): 187-196
26. Artculo en un libro de referencias, diccionario o enciclopedia:
Ideologa. Diccionario de flosofa. Jos Ferrater Mora. Barcelona: Ariel, 2004.
Impreso.
Si los temes del libro estn ordenados alfabticamente, no es necesario registrar
nmero de pgina o volumen.
Resmenes y palabras clave
El resumen debe contener la informacin bsica del documento original y,
dentro de lo posible, conservar la estructura del mismo. No debe sobrepasar las
120 palabras. El contenido del resumen es ms signicativo que su extensin.
El resumen debe empezar con una frase que represente la idea o tema principal
del artculo, a no ser que ya quede expresada en el ttulo. Debe indicar la
forma en que el autor trata el tema o la naturaleza del trabajo descrito con
trminos tales como estudio terico, anlisis de un caso, informe sobre el
estado de la cuestin, crtica histrica, revisin bibliogrca, etctera.
Debe redactarse en frases completas, utilizando las palabras de transicin que
sean necesarias para que el texto resultante sea coherente. Siempre que sea
posible deben emplearse verbos en voz activa, ya que esto contribuye a una
redaccin clara, breve y precisa.
Las palabras clave deben ser conceptos signifcativos tomados del texto que
ayuden en la indexacin del artculo y a la recuperacin automatizada. Debe
evitarse el uso de trminos poco frecuentes, acrnimos y siglas.
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