UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA HUMANIDADES RIO DULCE FILOSOFIA DE LA EDUCACION LIC.

OSVALDO ESTEROS MARTNEZ

Filosofa de la educacin Definicin Relacin con otras ciencias Sociologa Antropologa Poltica Derecho Pedagoga

Edvin Bladimiro Ventura Molina

201025207

09/02/2013
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INDICE

CARATULA-------------------------------------------------------------------------------------------INDICE------------------------------------------------------------------------------------------------INTRODUCCION -----------------------------------------------------------------------------------FILOSOFIA DE LA EDUCACION -----------------------------------------------------------------CONCEPTO DE SOCIOLOGIA -------------------------------------------------------------------TEORIA DE LA SOCIOLOGIA --------------------------------------------------------------------DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA SOCIOLOGIA ---------------------------------------------- ANTROPOLOGIA ----------------------------------------------------------------------------------CONCEPTO DE ELEMENTOS DE LA POLITICA -----------------------------------------------DERECHO Y SUS FINES ---------------------------------------------------------------------------CONCEPTO DE PEDAGOCIA --------------------------------------------------------------------CONCLUCION --------------------------------------------------------------------------------------E-GRAFIA ---------------------------------------------------------------------------------------------

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INTRODUCCION La Filosofa de la Educacin pretende una comprensin fundamental, sistemtica y crtica del hecho educativo. Este carcter especficamente filosfico de la asignatura, distinto del que ofrece una Teora General de la Educacin, debe despertar en el estudiante un claro asombro investigador, una perplejidad activa y una reflexin en profundidad que permitan conocer el hecho educativo desde sus presupuestos antropolgicos y filosficos. Tarea no fcil, pero tarea posiblemente gratificante y necesaria. Filosofa de la Educacin; es la disciplina que estudia el comportamiento de la educacin a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareci en la tierra, hasta el momento actual y de las que gobierna cada formacin econmica-intermedio social en particular; disciplina que adems, estudia las diferentes concepciones del mundo y la formas como ellas conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales.

FILOSOFIA DE LA EDUCACION

La Filosofa Educativa, tambin llamada Filosofa Pedaggica y Filosofa de la Educacin se puede describir como un campo de investigacin y de enseanza acadmica que limita el alcance de este mbito a las actividades de un pequeo grupo de profesionales que trabaja esta rea especfica. Estos llamados "filsofos educativos" se encuentran en los pases de habla inglesa y, en menor grado, tambin en algunos pases de la Europa continental, y normalmente estn relacionados con las escuelas universitarias de educacin o pedagoga. Dado que la educacin es el proceso de formacin del hombre en la vida social y para la vida social, o la asimilacin de las experiencias que preparan para la vida humana, se entender que la Filosofa de la Educacin estudia las leyes, las situaciones y los fenmenos del mundo, del hombre, de la sociedad y de la cultura en relacin con el proceso de la formacin humana a partir de las posiciones filosficas. A la filosofa educativa corresponden numerosas posiciones y actitudes de orden ideolgico y poltico que son bastante frecuentes no slo entre las personas dedicadas a las labores educativas formales, como son los maestros, administradores y supervisores escolares, sino tambin, entre otros, como los gobernantes, polticos, empresarios, sindicalistas, obreros, padres de familia y dirigentes juveniles. En fin, la filosofa de la educacin trasciende el plano de la formalidad institucional, abarcando las posiciones ideolgicas y polticas reveladoras de lo que hacen, sienten y piensan todos los hombres en relacin con la educacin, por cuanto el hecho educativo extra-escolar, como sucede con el escolar, est condicionado por el hecho histrico general. Si bien pocos seres humanos son filsofos de la educacin, en cambio nadie deja de incursionar, en uno u otro nivel y forma, en las esferas del discurso filosfico-pedaggico. Como quehacer cientfico, la filosofa educativa presenta diversos grados, dependiendo esto de la mayor o menor importancia con que en ella se manejan los factores especulativos, de teora cientfica, de practicismo o de utilitarismo. La filosofa educativa tiene sus manifestaciones en las formas y en los niveles con que los educadores, tratadistas y dems personas interesadas en la educacin, enfocan y aplican las diversas disciplinas, siendo notorios los casos de la antropologa, la psicologa, la historia y la sociologa, por los altos niveles de afinidad y la interaccin que presentan con importantes aspectos de la realidad educativa. Las contradicciones ideolgicas que han caracterizado a las diversas sociedades, ocasionan gran diversidad de enfoques y de interpretaciones en el campo cientfico, lo que a su vez provoca que la filosofa, ligada ampliamente a todas las ciencias y en general a las actividades humanas, sea la disciplina que encierre un mayor nivel de heterogeneidad en su contenido. La filosofa de la educacin no escapa a esta situacin, por lo que sus textos varan mucho en sus enfoques y contenidos an dentro de grupos que han parecido tener una ideologa comn.

CONCEPTO DE LA SOCIOLOGIA Es la ciencia social que se dedica al estudio de la sociedad y los fenmenos de la misma; la accin social, la relacin social y los grupos que la conforman. Estudia como son creadas mantenidas o creadas. Es una ciencia relativamente que se desarrollo a mediados del siglo XIX. La sociologa aplica mtodos de investigacin empricos, anlisis de datos, elaboracin de teoras y valoracin lgica de los argumentos. La sociologia nos permite entender la estructura y dinmica de la sociedad humana, en sus diversas manifestaciones, de la conducta social de los individuos pertenecientes a grupos de terminados a la de instituciones y organizaciones con diferentes formas y grados de vinculacin. As como las formas de institucionalizacin que adquieren atraves del gobierno. Estudia las organizaciones, las relaciones y las instituciones sociales como un todo integrado dentro de la sociedad y atraves del desarrollo histrico. LOS CAMPOS DE LA SOCIOLOGIA Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la funcin de la sociedad. Otras disciplinas de las ciencias sociales (economa, ciencias, polticas, antropologa y psicologa) tambin estudian temas que pertenecen al mbito de la sociologia. Los socilogos analizan las formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase, familia. Comunidad y poder) y los problemas del ndole social (delito) influye en la sociedad. La sociologia que estudia los detalles de las interacciones de la vida cotidiana recibe el nombre de micro sociologia y la que se ocupa de los patrones de relacin entre sectores mas amplios (el estado, la economa e incluso las relaciones internacionales)reciben el nombre de micro sociologa: LA OCIOLOGIA SE SUBDIVIDE EN MUCHOS CAMPOS ESPECIALIZADOS.

Sociologia aplicada Razas y relaciones tnicas Comportamiento colectivo Sociologia comparativa Crimen y delincuencia Metodologa y estadstica Sociologia humana

TEORIA SOCIOLOGICA En la actualidad es necesario disponer de una teora sociolgica que sintetice la mayor parte de los conocimientos dispersos o que sea compatible con la mayora de ellos. Pero esta estrictamente cognoscitiva no es lo importante, ya que es prioritaria la realizacin de una gua que oriente la vida de todo individuo. El astrofsico HUBERT REEVES escribi: Desde hace algunos siglos, influencia de las religiones ha disminuido considerablemente. Las VERDADES RELIGOSAS han cedido su lugar a los conocimientos cientficos, que no so n portadores de motivacin moral alguna. De ah el vacio que deploran los mantenedores del creacionismo. De ah sus retrgrados esfuerzos para reintroducir por la intimidacin si no por la persuasin, los relatos bblicos en las clases de ciencias naturales. De los conocimientos cientficos contemporneos surge una nueva imagen del ser humano. Destronando de sus pretensiones de ser el centro del mundo, encuentra una nueva divinidad. Esta colocado muy alto en la escala de los seres organizados de la naturaleza. CONCEPTOS CLAVES DE LA SOCIOLOGIA Diversidad cultural: Es la coexistencia de sociedades humanas o culturas dentro de un espacio concreto. En diferentes razas existen respectivas culturas y tradiciones, se pueden distinguir y conocer en los diferentes campos sociales cuyas diferencias se manifiestan en la lengua, la msica, las creencias religiosas, el arte y la escritura social, entre otras. La diversidad cultural permite diferenciar una cultura de otra. Adaptacin: Proces en el cual un individuo ajusta su comportamiento a las expectativas del medio social en que se mueve Nomadismo: Una persona un pueblo es nmada o nmade cuando no tiene un territorio fijo como residencia permanente, sino que se desplaza de un lugar a otro. Sedentarismo: El sedentarismo es la forma mas reciente de poblacin humana en la cual una sociedad deja de ser nmada para establecerse de manera definitiva en una localidad determinada a la que consideras como suya.

DICIPLINAS AUXILIARES DE LA SOCIOLOGIA Son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes documentales. Se trata de una tecnologa anticuada, ya que cada una de estas disciplinas tiene carcter autnomo y unas metodologas muy diferenciadas frente a la historia; en la actualidad suelen ser agrupadas este grupo de ciencias y artes bajo el titulo de ciencias y tcnicas historiogrficas. Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histrico, que se conserva n la actualidad y permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva informacin. Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autnomas por s mismas, como la filologa, la qumica, la botnica o la zoologa; otras, en cambio, nacen para el estudio de realidades especificas que varia con el tiempo, por lo que son ayudas imprescindibles para la adaptacin y anlisis de las fuentes como es el caso de la paleografa, la cronologa, la diplomtica, etc; otras, las menos, nacen en funcin de los materiales que el historiador puede analizar, normalmente suelen ser disciplinas comparadas o cronolgicas.

ANTROPOLOGIA Es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida. Las diferentes ramas de la antropologa se centran en distintos aspecto de la experiencia humana. Algunas de ellas estudian cmo nuestra especie evolucion a partir de especies ms antiguas. Otras analizan cmo llegamos a poseer la aptitud para el lenguaje, de qu manera lo desarrollamos y diversificamos y los modos en que las lenguas modernas satisfacen las necesidades de la comunicacin humana. Otras, por ltimo, se ocupan de las tradiciones aprendidas del pensamiento y la conducta humanas, de la forma en que evolucionaron y se diversificaron las culturas antiguas y de cmo y por qu cambian o permanecen inmutables las culturas modernas. A medida que el mundo se hace ms pequeo pueblos de distintos continentes, que hablan diferentes lenguas y tienen distintas religiones y sistemas de valores se ven a s mismos conviviendo en una misma aldea global. La antropologa extiende a todos los miembros de esta nueva comunidad humana una invitacin nica para explorar las races de nuestra humanidad comn as como los orgenes de nuestros distintos modos de vida. Definiciones existen muchas, pero la entenderemos como: una ciencia comprensiva general que estudia al hombre en el pasado y presente de cualquier cultura. Y proviene del griego anthropos, ser humano y logos, conocimiento. Se crea como una rama de la filosofa, dedicada al estudio cientfico de la historia de la diversidad humana. Aunque, el desarrollo inicial de la antropologa coincide con el auge del pensamiento positivista que elevaba la razn como una capacidad distintiva de los seres humanos. La antropologa es fundamentalmente multicultural. Los primeros estudios antropolgicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su labor actual se centra, en gran medida, en las modernas culturas occidentales (las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial). Los antroplogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano, participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar. Campos de estudio Los cinco campos de estudio de la humanidad son: Antropologa cultura - tambin denominada antropologa social

Arqueologa Lingstica antropolgica Antropologa fsica

Antropologa aplicada. Se ocupa de la descripcin y anlisis de las culturas -las tradiciones socialmente aprendidas del pasado y del presente. La etnografa, subdisciplina suya, describe e interpreta las culturas existentes hoy en da. La comparacin de estas descripciones e interpretaciones permite formular hiptesis y teoras sobre las causas de las similitudes y diferencias culturales del pasado y del presente. La arqueologa y la antropologa cultural tienen objetivos similares pero se diferencian en los mtodos que emplean y en las culturas que estudian. La arqueologa estudio los restos materiales que dejan las culturas del pasado sobre o debajo de la superficie de la tierra. Sin los descubrimientos de la arqueologa no nos sera posible comprender el pasado humano, sobre todo all dnde los pueblos no dejan libros ni registros escritos de ningn tipo. La ligstica antropolgica es el estudio de la gran diversidad de lenguas habladas por los seres humanos. Los lingistas de orientacin antropolgica intentan reconstruir la historia de estas lenguas y de familias lingsticas enteras. Se interesan por la forma en que el lenguaje influye y es influido por otros aspectos de la vida humana, por la relacin entre la evolucin del lenguaje y la evolucin de nuestra especie, Homo sapiens. Se ocupan, asimismo, de la relacin entre la evolucin de las lenguas y la evolucin de las diferentes culturas. La antropologa fsica (denominada tambin antropologa biolgica) asocia los dems campos antropolgicos con el estudio de los orgenes animales y la naturaleza biolgicamente determinada Homo sapiens. Los antroplogos fsicos tratan de reconstruir el curso de la evolucin humana mediante el estudio de los restos fsiles de especies antiguas similares a la especie humana. As mismo, intentan describir la distribucin de las variaciones hereditarias entre las poblaciones contemporneas, y deslindar y medir las aportaciones relativas a la herencia, la cultura y el medio ambiente a la vida humana. La antropologa aplicada utiliza los descubrimientos de los estudios culturales, arqueolgicos, lingsticos y biolgicos para resolver los problemas prcticos que afectan a la salud, educacin, la seguridad y la prosperidad de los seres humanos en os ms diversos marcos culturales. La combinacin de los cinco campos de la antropologa se denomina antropologa general.

Importancia de la antropologa Muchas disciplinas, adems de la antropologa, se ocupan del estudio de los seres humanos. Bilogos, genetistas y psiclogos estudian nuestra naturaleza fsica. Muchas otras -entre ellas la sociologa, la geografa humana, la psicologa social, la historia, la ciencia poltica, la economa, la lingstica, la teologa, la filosofa, la musicologa, el arte, la literatura y la arquitectura- se ocupan de nuestro comportamiento cultural, intelectual y esttico. Lo que diferencia ala antropologa de las otras disciplinas es su carcter global y comparativo. Otras ramas del saber abordan nicamente un segmento concreto de la experiencia humana o una poca o fase concreta de nuestro desarrollo cultural y biolgico. Pero los antroplogos nunca fundamentan sus descubrimientos en el estudio de una sola poblacin, raza, tribu, clase, nacin, tiempo o lugar. Los antroplogos insisten, ante todo, en que se contrasten las conclusiones extradas del estudio de un grupo humano o de una determinada civilizacin con datos provenientes de otros grupos o civilizaciones. De esta manera, los antroplogos aspiran a dominar los prejuicios de su propio sexo, clase, raza, religin, nacin, grupo tnico o cultura. Desde la perspectiva antropolgica, todos los pueblos y culturas son igualmente merecedores de estudio. Debido a su perspectiva biolgica, arqueolgica, lingstica, cultural, comparativa y global, la antropologa puede dar respuesta a muchas preguntas fundamentales. Puede contribuir al entendimiento del significado de nuestra herencia animal y, por tanto, a la definicin de lo que es caractersticamente humano en nuestra naturaleza. Est estratgicamente equipada para estudiar la importancia cultural y biolgica de la raza en la evolucin de las culturas y en la conduccin de la vida contempornea. Y tambin posee la clave para comprender los orgenes de la desigualdad social en forma de racismo, sexismo, explotacin, pobreza y subdesarrollo internacional.

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CONCEPTO Y ELEMENTOS DE LA POLTICA EDUCATIVA En el primer tercio del S.XIX, se habla de poltica educativa con actuaciones polticas. A mediados del siglo XIX es cuando surgen los pilares, ya que no se comienza a hacer las fases hasta esa fecha, antes solo exista iniciativas y adems eran pocas (privadas) por ejemplo a travs de la Iglesia. A partir del siglo XIX se crea una administracin educativa que entiende la educacin como un DERECHO, gracias a la revolucin francesa (de siervos pas a ser ciudadanos de derechos). Gracias a la Revolucin francesa cambia el estado y se convierte en uno nuevo en el que la persona posee un derecho importante (y humano): derecho a la EDUCACIN. Siendo el estado poco a poco liberal, poniendo las medidas para ejercer esos derechos (el Estado = medio de representacin de todos). La educacin deba ser universal y pblica. Para esto, el estado crea una red de escuelas pblicas que va creciendo poco a poco, a la vez que surge una administracin que gestiona ese sistema educativo. Comienza la legislacin que va concentrando el sistema educativo( pupitres, pizarras, aulas). En el ao 1900 se crea el primer ministerio de bellas artes (MiPBA). Al crearse un sist. Educativo, los liberales comienzan a tomar partida forjando 2 tendencias: Extensin del sistema educativo pblico ( A favor progresista, liberales). Gran corriente poltica intentando omitir la iglesia: educacin privada. Absolutistas, conservadores: defienden a la Iglesia (en contra de la extensin) para que tenga el mismo poder. El estado nuevo tiene dos objetivos:

Una educacin pblica (liberal), y Unificar a los ciudadanos (ej: Real academia de lengua).

Unificando se crean los DOCENTES: Formacin inicial (F.P) para profesionalizacin de los maestros. Surgen las primeras escuelas normales (1845), en 1970 son de carcter universitario. Seleccin: ideologa y contenidos ( por ser abandonada por su marido podr tener un puesto de maestra).
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Con esta formacin se deben dar los mismos planes de estudios (que surgen primaria, secundaria, etc. ) homogeneizando los contenidos. Para esta formacin deben incluirse, LIBROS DE TEXTO, autorizados por el gobierno (para as seguir unificando) Los pilares del sistema educativo: Docentes, libros y planes de estudio. A partir de aqu se diferencian 3 GRADOS: Ley de Moyano (9 Septiembre 1857) Nace nuestro sistema educativo, que divide la educacin en dos: Primaria y Secundaria. PRIMARIA: funcin fundamental formacin de personas; Objetivo Transmisin de conocimientos bsicos. De estos objetivos se deriva la importancia de la seleccin de los maestros. SECUNDARIA: Objetivos Preparar a la vida universitaria con conocimientos suficientes (instruccin) y Maestros: Licenciados. Hasta aqu, hay dos tipos de maestros: maestros y licenciados (no hace falta preparacin). LA POLTICA EDUCATIVA SOCIOECONMICOS. ANTE LOS CAMBIOS Y EXIGENCIAS

Sociedad Civil (Def. de Norberto Bobbio): es la esfera de las relaciones individuales, grupales o de clase que se desarrollan fuera de las relaciones de poder inherentes a las instituciones estatales ( poder legtimo o legal). De una manera muy sencilla, podra decirse que la sociedad civil afecta al mbito de lo privado opuesto al de lo pblico. (Por ej: una O.N.G. porque surge al margen de lo pblico y se organiza por un fin). Otra va para promover la participacin en la vida cultural, poltica, social, de una sociedad o ciudad. Puesto que participan como activos y no sea mediante partidos polticos. Respuestas desde el sistema educativo a este concepto de Sociedad Civil.

Fin del optimismo pedaggico: la sociedad civil ha trado consigo la pedagoga de la sociedad civil. Es decir, el ESTADO ha asumido que los distintos componentes de la sociedad civil tambin pueden formar parte de la EDUCACIN. (EJ: Mlaga Acoge, etc.)------------------------De alguna manera, el Estado est dejando en manos de estas Sociedades Civiles, la posibilidad de educar ( potencialidades educativas).

Desde el S. XIX la inversin en EDUCACIN ha ido subiendo exponecialmente. Pero en estos ltimos 20 aos se ha ido paralizando o ralentizado.

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En Espaa, cuando llega el S. XX se pierde la ltima colonia y se pretende construir una sociedad nueva. Los Causista (intelectuales) deca que se debera invertir y avanzar en educacin para que el pas progrese. A esto es lo que se le conoce como optimismo pedaggico. Como hoy da, el nivel de confianza de los Estados en el Sistema educativo est disminuyendo y por ese motivo buscan otras nuevas vas de progreso como por ej. la flexibilidad del mercado laboral (esto significa precarizarlo)

Economizar recursos (evaluacin, calidad): Como no se invierte tanto, buscan un sistema educativo de calidad, para que el dinero invertido sea bien invertido. Eficacia interna de la institucin escolar: Surge como consecuencia de los dos primeros puntos. Podramos decir que tiene como contrapartida privatizar la educacin. Estamos llegando a cuantificar la eficacia del sistema escolar, miden la eficacia segn el nmero de fracaso escolar.

Concepto de ciudad educadora: una ciudad educadora pretende:

Mejora funcional del sistema educativo, incidiendo en aspectos tales como las construcciones escolares, mantenimiento y conservacin de edificios y mejor de la infraestructura educativa. Atencin a los docentes mediante la creacin de seminarios de formacin o grupos permanentes de trabajo. Apoyos pedaggicos sociales tales como servicio de sanidad escolar, servicios de deteccin y atencin de nios con n.e.e., servicios de orientacin educativa y redes de bibliotecas infantiles. Gestin de nuevos espacios pedaggicos tales como granjas, escuelas, gestin pedaggica de museos, etc. Actividades extraescolares: programas para conocer la ciudad, organizacin de visitas a lugares de inters, dinamizacin de los espacios de ocio y deportivos, Programas de educacin ambiental, de educacin para la paz, de prevencin de enfermedades, de educacin sanitaria, de ayudas para el consumidor, de educacin vial, etc.

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DERECHO CONCEPTO DE DERECHO.- La palabra proviene del vocablo latino directum, que significa no apartarse del buen camino, seguir el sendero sealado por la ley, lo que se dirige o es bien dirigido. En general se entiendo por Derecho, conjunto de normas jurdicas, creadas por el estado para regular la conducta externa de los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una sancin judicial. El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mnimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia . DERECHO COMO ORDENAMIENTO: Es aquel conjunto de normas que tratan de regular la conducta humana mediante ordenamientos, permisiones y prohibiciones. DERECHO COMO FENMENO SOCIAL: Aquel ordenamiento Jurdico que nace para el efecto de regular la conducta entre los individuos, como grupo. Y tiene cabida, mientras que se encuentre en una sociedad. DERECHO COMO VALOR: Es el conjunto de disposiciones que adquieren rango obligatorio y que se encuentran al servicio de valores sociales, adems de tener una finalidad axiolgicamente respetable. DERECHO COMO ARGUMENTACIN: Es aquel conjunto de normas que se materializan a travs del lenguaje, pues ste es el instrumento fundamental del legislador, las palabras disean las normas jurdicas. FINES DEL DERECHO SEGURIDAD: El ordenamiento responde a la ineludible necesidad de un rgimen estable, a la eliminacin de cuanto signifique arbitrariedad. Normas bien determinadas y cumplimiento cabalmente garantizado. La certeza debe basarse en la seguridad: garanta dada al individuo, de que su persona, sus bienes y sus derechos no sern objetos de ataques violentos o que, si estos llegan a producirse, le sern asegurados por la sociedad, proteccin y reparacin.

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JUSTICIA: Es la adaptacin de la conducta del hombre a las exigencias de su naturaleza social. Como virtud, la justicia es segn explica Santo Tomas-, el hbito segn el cual, alguien, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno de su derecho. Y se entiende por suyo en relacin con otro todo lo que le esta subordinando.

BIEN COMN: Es el conjunto organizado de las condiciones sociales gracias al cual la persona humana puede cumplir su destino natural y espiritual. Es la forma de ser del ser humano en cuanto el hombre vive en comunidad. Abundancia necesaria para le mantenimiento y desenvolvimiento de nuestra vida corporal, paz, virtud para el alma son fines que ha de cumplir la accin gubernamental para realizar el bien comn.

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PEDAGOGIA La palabra pedagoga tiene su origen en el griego antiguo paidagogs. Este trmino estaba compuesto por paidos (nio) y goga (conducir o llevar). Por lo tanto, el concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuela. En la actualidad, la pedagoga es el conjunto de los saberes que estn orientados hacia la educacin, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social. La pedagoga, por lo tanto, es una ciencia aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la educacin como principal inters de estudio.

En este aspecto es tan importante la mencionada disciplina que desde hace algunos aos en todos los centros educativos pblicos que forman parte de la Red de Enseanza de Espaa existe un pedagogo o pedagoga que no slo se encarga de respaldar el trabajo de los profesores sino que tambin ayuda a los alumnos que lo necesitan en determinadas reas. Ms concretamente esta figura tiene en cualquier escuela o instituto unas funciones claramente delimitadas como son las siguientes: servicio de orientacin y organizacin escolar, programacin de metodologas especficas, asesoramiento al profesor, elaboracin de terapias especficas, tcnicas de estudio, diagnstico del discente Es importante destacar que la pedagoga se nutre de los aportes de diversas ciencias y disciplinas, como la antropologa, la psicologa, la filosofa, la medicina y la sociologa. De todas formas, cabe destacar que hay autores que sostienen que la pedagoga no es una ciencia, sino que es un arte o un tipo de conocimiento. Muchos han sido los pedagogos que a lo largo de la historia han planteado sus teoras acerca de la educacin, no obstante, entre todos ellos destacan figuras como la de Paulo Freire. Este fue un educador de origen brasileo que se ha convertido en un referente dentro de esta citada ciencia. En concreto, l estableci una serie de veinte mximas fundamentales en el mbito de la Pedagoga bajo su punto de vista. Nos estamos refiriendo, por ejemplo, a que ensear exige siempre saber escuchar, que todos siempre aprendemos, o que estudiar no es un proceso mediante el cual se consumen ideas sino que estudiar es crear precisamente esas citadas ideas. No obstante, junto a dicha figura habra que destacar la de otros muchos compaeros que como l han expuesto sus teoras y visiones acerca de esta ciencia basada en la educacin. Este sera el caso de Robert Gagn, Jrgen Habermas o Ivn Petrovich Pavlov. La pedagoga puede ser categorizada de acuerdo a diversos criterios. Suele hablarse de la pedagoga general (vinculada a aquello ms amplio dentro del mbito de la educacin) o de pedagogas especficas (desarrolladas en distintas estructuras de conocimiento segn los acontecimientos percibidos a lo largo de la historia). Es importante distinguir entre la pedagoga como la ciencia que estudia la educacin y la didctica como la disciplina o el grupo de tcnicas que favorecen el aprendizaje. As puede
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decirse que la didctica es apenas una disciplina que forma parte de una dimensin ms amplia como la pedagoga. La pedagoga tambin ha sido vinculada con la andragoga, que es la disciplina de la educacin que se dedica de formar al ser humano de manera permanente, en todas las etapas de desarrollo de acuerdo a sus vivencias sociales y culturales.

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CONCLUSION
La Filosofa tiene como finalidad ayudar al maestro a encontrarse a s mismo y adquirir una visin en bases racionales sobre el sentido de su vida. Eso contribuye en la formacin y en la orientacin de los alumnos. Las prcticas y experiencias que la educacin ha ido llevando y ha generado el concepto de filosofa. Permite comprender el mundo y la vida, descubrir con mayor seguridad la verdad del conocimiento para as poder hallar fines prudentemente asignables a la existencia. Por medio, la disciplina y el desarrollo armnico de todas las facultadades, fsicas, sociales intelectuales, morales, estticas y esptales del ser humano, para la utilidad individual y social.

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E-GRAFIA http://www.monografias.com/trabajos67/filosofia-educacion/filosofia-educacion2.shtml http://html.rincondelvago.com/conceptos-de-la-sociologia.html http://html.rincondelvago.com/antropologia_27.html http://html.rincondelvago.com/politica-y-legislacion-educativa.html http://www.poderjudicial-gto.gob.mx/pdfs/ifsp_conceptosjuridicosfundamentales-1.pdf http://definicion.de/pedagogia/

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