Socialism

a aprut ca rspuns la liberalismul sfritului de secol al XVIII, nceputului de secol al XIX-lea

Individul, fiin social sau comunitar. n concepia socialitilor, cooperarea ntre indivizi constituie fundamentul unei societi n care fiecare poate s se bucure, ntr-o msur decent, de libertate, justiie i prosperitate. (Ball, Dagger, Ideologii politice i idealul democratic, cap.5, p. 125, Polirom, 2000, Iai) Convingerea fundamental: Societatea n ansamblul ei trebuie s dein i s controleze proprietatea n folosul tuturor. Ct de mult din proprietate trebuie s dein i s controleze societatea? - majoritatea bunurilor ar trebui considerate ca fiind proprietate public; - principalele mijloace de producie, ca rurile i pdurile, fabricile mari i minele; - undeva la mijloc; Orice contribuie semnificativ la producerea, distribuirea i livrarea bunurilor necesare din puct de vedere social trebuie s fie controlat social n folosul tuturor. Control - Centralizat statul sau guvernul i asum responsabilitatea pentru administrarea proprietilor i a resurselor n numele ntregii societi. - Descentralizat controlul trebuie s fie deinut de grupuri locale, cum ar fi muncitorii din fabrici, cmpuri, magazine i de ctre consumatorii care cumpr i utilizeaz aceste produse. Sunt mpotriva capitalismului Socialitii au o alt viziune a libertii, nu o concept individual, izolat. Pentru ei, libertatea nseamn indivizi n relaie. Individul este membrul unei clase clasa muncitoare. Printre elurile commune se numr: - o munc n care s se realizeze - obinerea unei pri echitabile din produsul pe care l produc sau din profitul obinut pe el. - un cuvnt de spus n conducerea muncii lor - anse egale acordate fiecruia pentru a-i dezvolta i folosi la maximum talentele

Capitalismul duce la divizarea societii n clase, una a proprietarilor, bogaii, i una a productorilor, sracii. Bogaii devin mai bogai, iar sracii devin mai sraci. Karl Marx i Friedrich Engels au emis aceast idee n Manifestul Partidului Comunist, atunci cnd au proclamat c ntr-o societate socialist, condiia pentru libera dezvoltare a fiecruia este libera dezvoltare a tuturor.
1. Evoluie i 2. reprezentani

Republica lui Platon (aprox. 380 .Hr.) prezint o versiune timpurie, dei Platon restrngea mprirea bunurilor i soiilor n comun la o clas anume din societatea sa ideal, Paznicii. Primii cretini au adoptat n primele dou secole d.Hr. o versiune mai degrab diferit a socialismului. Ei credeau c cretinii aveau datoria s mpart munca i bunurile lor lumeti unul cu altul. Aceast form simpl de comunism a fost continuat n practicile anumitor ordine monastice de-a lungul Evului Mediui mai persisti azi n cteva mnstiri. Gnditorii utopici, ca Sir Thomas Morus (1478-1535), sfntuli martirul catolic al primei jumti a secolului al XVI-lea, au pledat pentru proprietatea obteasc vzut ca un antidot pentru pcatele mndriei, invidieii lcomiei pe care le vzuser n vremea lor. Dup rzbiul civil englez, 1640. Secte comuniste i socialiste. Una dintre ele, Diggers (Sptorii), susinea cDumnezeu a creat lumea pentru ca toi oamenii s o mpart n comun; de aceea, proprietatea privat a fost interzis de Eli ar trebui abolit. Unul dintre primii autori care au ncercat s aeze socialismul pe o baz tiinific a fost aristocratul francez contele Claude-Henri de Saint-Simon (1760-1825). Auguste Comte (1798-1857) Saint-Simon i Comte se pronunau n favoarea controlului centralizat al produciei sociale. Charles Fourier (1772-1837) i Robert Owen (1771-1857) au fost doi proemineni susintori ai versiunii descentralizate a socialismului. Viziunile lor se centrau asupra unor mici comuniti autosuficiente i autoconduse n care hotrrile nu erau luate de ctre experi, ci de ctre toi membrii comunitii. Fourier, Armonismul, n care fiinele omeneti vor coopera n mod liber n vederea binelui comun. Primul nume pe care oricine l asociaz cu ideologia socialismului sau cel puin cu varianta sa comunist este probabil cel al lui Karl Marx. La jumtatea secolului XX, aproximativ o treime din populaia globului tria n regimuri care pretindeau c sunt marxiste.

Ct vreme societile sunt divizate n clase diferite, conflictul de clas este inevitabil. Burghezia Proletariatul Clasa muncitoare sufer de fals contiin, clas n sine, dar nu pentru sine.
4. TEME CENTRALE - Comunitate - Cooperare - Egalitate - Politic de clas - Proprietate comun