UNIVERSITATEA BUCURETI FACTULTATEA DE SOCIOLOGIE I ASISTEN SOCIAL SPECIALIZAREA: PROBAIUNE

INTELIGENA EMOIONAL
Daniel Goleman

Cunoate-te pe tine nsui

Profesor coordonator: etet Adela Student: Cruceru Elisa-Maria

-2014-

Daniel Goleman, autorul crii Inteligena emoional, nscut pe 7 martie, 1946 i-a creat o reputaie mondial de jurnalist i cercettor n domeniul psihologiei clinice i ti intelor comportamentale. n prezent Daniel Goleman este copreedinte al Consoriului de cercetare pentru inteligena emoional din cadrul Ruggers University, instituie ce se ocup de identificarea celor mai bune metode de dezvoltare a competenelor emoionale, metode pe care pune accentual i n cartea sa. Pentru astzi am ales s aduc n atenia dumneavoastr capitolul intitulat Cunoate-te pe tine nsui. Acest capitol debuteaz cu o poveste japonez care ne ajut s nelegem mai bine la ce face referire Daniel Goleman. Aceast poveste ne vorbete despre un rzboinic samurai care l-a provocat pe un maestru Zen s i explice ce nseamn rai i iad. Clugrul nu a rspuns pe placul samuraiului, din contr, i-a spus cu dispre c e un mocofan i c nu are rost s i piard vremea cu el. Reacia samuraiului a fost una de furie, acesta a scos nervos sabia din teac ameninndu-l cu moartea pe clugr. Acesta este iadul a rspuns calm clugrul. Uluit de realitatea pe care o tria, samuraiul i-a bgat sabia n teac, i i-a mulumit clugrului c l-a luminat. Clugrul nu a ezitat s i dea o replic, spunndu-i Iar acesta este raiul. Capitolul Cunoate-te pe tine nsui ne provoac s ne cunoatem mai bine, ne

provoac s ne contientizm propriile sentimente n momentul n care apar. De asemenea Daniel Goleman susine c n cel mai bun caz observarea de sine permite o contientizare la rece a sentimentelor pasionale i tulburtoare. Contientizarea emoiilor reprezin o competen emoional fundamental pe care se cldesc celelalte competene, ca de exemplu, autocontrolul emoional. Contientizarea de sine nu este o form de atenie care s se lase purtat la voia nmplrii de ctre emoii reacionnd exagerat i amplificnd ceea ce este perceput, este mai degrab un mod neutru de a menine reflecia de sine ntr-o situaie dificil. Aceasta poate fi vzut ca un fel de atenie nonreactiv i lipsit de judeci asupra strii interioare.

Daniel Goleman ne mai vorbete n acest capitol despre cteva moduri de a stpanii emoiile. Autocontientizarea, aceasta ne ajut s avem o viziune clar a dispoziiilor, adic s fim contieni att de starea noastr n care suntem ct i de gndurile pe care le avem. Claritatea referitoare la emoii genereaz alte trsturi de personalitate. Sigurana i ncrederea n sine este una dintre aceste trsturi. Persoanele autonome i sigure pe ele au o sntate psihologic bun i o viziune pozitiv asupra vieii, fapt ce le ajut s i gestioneze mai bine emoiile. nchiderea n sine este un alt mod de stpnire a emoiilor, persoanele care se regsesc aici consider c nu dein controlul asupra vieii lor emoionale, consider c au scpat emoiile de sub control. Aceste persoane sunt schimbtoare i nu foarte contiente de propriile sentimente. Acceptarea se regsete i ea printre modurile de stpnire a emoiilor, face referire la acceptarea strilor emoionale. Persoanele incluse aici tiu exact ceea ce simt, dar accept strile prin care trec, fr s fac nimic pentru a le schimba. Dup modul n care ne contientizm sentimentele identificm dou tipuri de persoane: ptimaul i indiferentul. Pornind de la aceste extreme rezult c pentru unii contientizarea emoional e copleitoare (are un impact foarte mare asupra lor), n vreme ce pentru alii abia dac exist. Sporirea sensibilitii emoionale are drept consecin n cazul ptimailor furtuni emoionale, pe cnd n cazul indiferenilor abia dac simt ceva chiar i n imprejurri cumplite. n viziunea lui Daniel Goleman femeile triesc att emoiile pozitive ct i pe cele negative mai intens dect brbaii. Autorul ne mai descrie n capitolul Cunoate-te pe tine nsui oamenii fr sentimente, numii alexitimici. Alexitimicii ntruchipeaz oamenii care nu au via emoional, nu au sentimente. Mai degrab acetia nu i pot exprima sentimentele, sunt incapabili s i dea seama c ele exist. Dac sentimentele sunt prea puternice, alexitimicii devin confuzi fapt ce poate duce la probleme medicale, la aa numita somatizare.

Prin urmare emoiile care clocotesc sub pragul contientizrii pot avea un impact puternic asupra felului n care percepem i acionm. Consider c n viitorul nostru ca asisteni sociali este foarte necesar s ne cunoa tem pe noi n primul rnd, s ne ntelegem i s ne acceptm pentru a-i putea cunoate pe alii. Dac noi avem dificulti n a ne percepe este aproape imposibil s i nelegem pe alii, cu adevrat, fr a-i judeca, fr a-i eticheta, n cazul nostru viitori beneficiari. Totodat este important s ne contientizm sentimentele pentru a nu aciona impulsiv, la prima vedere, pentru c riscm s rcim relaia cu beneficiarul, scopul nostru fiind de a-l apropia de noi, de a-i cpta ncrederea. Este important s ne cunoatem bine pe noi pentru a nu aciona greit, din punctul nostru de vedere, dup cum credem noi c e bine, ntradevr poate fi bine pentru noi, dar pentru beneficiar poate fi foarte ru. n concluzie ce este bine pentru noi poate fi ru pentru altul, chiar dac intenia este alta, de asemenea aparenele neal, iar omul este liber arbitru.