Ifa Ori 003 Ifa

RELIGIÃO YORUBA – MODO AVANÇADO DE CONHECIMENTOS - BABALAWOS
VOL. 01 – PÁGINA 1
RELIGIÃO YORUBA
CONHECIMENTOS
BÁSICOS E REGRAS
GERAIS DE CONDUTA
PARTE III
MODO AVANÇADO DE
CONHECIMENTO
(BABALAWOS)
“”
+
I I
I I
O I
I 0
ATENÇÃO: FAVOR TER CONSIDERAÇÃO COM TODOS OS ERROS DE PORTUGUÊS!

FONTE: CUBAYORUBA, RELIGION YORUBA, TRATADOS DIVERSOS, ETC...
EDIÇÃO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AWÓ NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IFÁ ORI
INDÍCE
MODO INTERMEDIÁRIO DE CONHECIMENTO
• PÁG 004 ABORU ABOIA ABOSESE

• PÁG 005 IKÁ FUN, CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ
• PÁG 006 O ORÁCULO DE IFÁ
• PÁG 007 ORUNMILA
• PÁG 013 A ADIVINHAÇÃO POR IFÁ
• PÁG 014 OS ODDUNS DE IFÁ
• PÁG 015 ODDUNS DE IFÁ, AS CONFIGURAÇÕES
• PÁG 017 ODDUNS DE IFÁ, AS PRINCIPAIS REZAS
• PÁG 025 ODDUNS DE IFÁ, OS PRINCIPAIS REFRÕES E SEUS NASCIMENTOS
BABA EYIOGBE MEYI E SEUS OMOLUOS
• PÁG 041 BABA OYEKUN MEYI E SEUS OMOLUOS
• PÁG 000 OJUANI HERMOSO AWO ITANÁ AWO IKOKO

• PÁG 000 MOJUGBA AWÓ NÍ ORUNMILÁ
• PÁG 005 O ORÁCULO DO BIAGUÉ (COCO)

• PÁG 007 APERE-TI
• PÁG 008 APERE TÍ ELEGGUÁ
• PÁG 009 APERE TÍ OGGÚN
• PÁG 010 APERE TÍ OSHOSÍ
• PÁG 011 APERE TÍ BABALÚ AYÉ
• PÁG 012 APERE TÍ AGGAYÚ SOLÁ
• PÁG 013 APERE TÍ SHANGÓ
• PÁG 014 APERE TÍ OBBATALÁ
• PÁG 015 APERE TÍ OYÁ
• PÁG 016 APERE TÍ OSHÚN
• PÁG 017 APERE TÍ YEMAYÁ
• PÁG 018 APERE TÍ ORUNMILA
• PÁG 019 APERE TÍ ODDU DI OMNIRÁ
• PÁG 020 APERE TÍ SECUNDÁRIOS
APERE TÍ OBBÁ
• PÁG 021 APERE TÍ NANÁ BURUKÚ
• PÁG 022 APERE TÍ IBEYIS
• PÁG 023 APERE TÍ YEWÁ
• PÁG 024 APERE TÍ OLOFÍ-OSUN
• PÁG 000 OSODE IFÁ

INTRODUÇÃO
IRÉ E OSOGBO
IRÉ E SUAS QUALIFICAÇÕES
OSOGBO E SUAS QUALIFICAÇÕES
• PÁG 000 ISALAYE DOS ORISHAS
ABORU ABOIE ABOSESE

HÁ MUITOS VERSOS DE IFÁ QUE NOS ENSINA SOBRE ISTO, EU LHES CONTRIBUIREI
COM O SIGNIFICADO LITERAL E AS DIFERENTES FORMA DE ESCREVÊ-LO, JÁ QUE HÁ
CONTRAÇÕES NAS PALAVRAS YORUBAS E LHES CITAREI DUAS PEQUENA HISTÓRIA POR
UM ADIVINHO DE OYÓ, SOBRE ESTES NOMES.
ÀBORÚ, ABOYE, ÀBOSÍSE: É A SAUDAÇÃO UNIVERSAL PARA TODOS OS BABALAWOS, É

MAIS APROPRIADO SI O BABÁLAWÓ ESTÁ NO SANTUÁRIO DE IFA E ESTÁ NO PROCESSO
DE FAZER O EBO.
É TAMBÉM UMA MANEIRA DE RESPEITO QUANDO ESTAMOS DIANTE UM BABALAWO MAIOR.

TAMBÉM PODE SER USADO PELO SACERDOTE E A SACERDOTISA DE ORISA OU
SEGUIDORES, E POR SEGUIDORES DE IFA, PARA DAR AS BOAS VINDAS A UM DEVOTO
DE IFA TITULADO.
ÀBORÚ ABOYE ÀBOSÍSE, SÃO AS CONTRAÇÕES DAS PALAVRAS: KÍ EBÓ FIN, KÍ EBÓ
DÁ, KÍ EBÓ O SE. ISTO QUER DIZER (MEU SACRIFÍCIO SERÁ AUTORIZADO, MEU
SACRIFÍCIO SERÁ ACEITO, MEU SACRIFÍCIO SE MANIFESTARÁ). UM ADIVINHO DE
OYÓ CITA DUAS HISTÓRIAS ONDE ESTAS INVOCAÇÕES ESTÃO PERSONIFICADAS COMO
FILHOS DE IFA, EM UM DELES NOS DÁ UMA EXPLICAÇÃO MUITO SIMPLES DO
SIGNIFICADO.
ORUNMILA FOI ACUSADO ANTE OLODUMARE E TINHA QUE RESPONDER A SEIS

ACUSAÇÕES FEITAS, PELAS OUTRAS DEIDADES. ANTE DE IR, CONSULTOU IFA QUE
LHE MANDOU FAZER SACRIFÍCIO COM UM MACACO. ORUNMILA O FEZ. ELE FOI
DESCULPADO DAS ACUSAÇÕES. DEPOIS DESTE INCIDENTE, NASCERAM TRÊS FILHOS.
ELE CHAMOU O PRIMEIRO FI-OBO-RU (O MACACO SE USOU PARA O SACRIFÍCIO), O
SEGUNDO FI-OBO-YE (O MACACO FOI USADO PARA VIVER) E O TERCEIRO O CHAMOU
DE FI-OBO-SISE (O MACACO SE USA PARA CHEGAR).
A SEGUNDA HISTÓRIA QUE RECITOU, FOI ASSIM. HOUVE UM TEMPO EM QUE A

ORUMILA LHE FOI MARCADO EBO, MAS NÃO TINHA DINHEIRO PARA FAZÊ-LO, ELE FOI
ATÉ SEUS FILHOS, E IBORU LHE DEU 2000 CARACÓIS. IBOYE LHE DEU 2000
CARACÓIS E IBOSISE LHE DEU OUTROS 2000 CARACÓIS, COM ESTE DINHEIRO ELE
COMPROU A CHIVA, POMBAS E OUTRAS COISAS NECESSÁRIAS PARA O EBÓ.
DEPOIS DE FEITO, ELE CONVIDOU MUITAS PESSOAS PARA QUE FOSSEM COMER E OS
CONVIDADOS O CONGRATULARAM PELO FESTIM DIGNO DE UM REI, MAS ELE LHES
DISSE: “NÃO AGRADEÇAM A MIM POR ISSO, E SIM À IBORU IBOYE IBOSISE”.
EM ALGUMAS PARTES DA TERRA YORÙBÁ, AS PESSOAS SEGUEM FALANDO ASSIM. ELES

DIZEM, “ÀBORÚ BOYÈ, IBO CHÍ CHÉ”. O DIALETO CONHECIDO COMO ÒNKÒ, NÃO SE
LIMITA SÓ A ÈGBÁDO, A NÃO SER A VÁRIAS PARTES PRÓXIMAS TAMBÉM.
“ÀBORÚ BOYÈ”, OU “ÀBORÚ BOYÈ, BO SÍSÉ”. O PRIMEIRO SIGNIFICA: “QUE SUAS

OBRAS SEJAM BENDITAS E ACEITAS”, A SEGUNDA SIGNIFICA: “QUE SUAS OBRAS
SEJAM ACEITAS”. A RESPOSTA DE UM BABALÁWO É: “OGBÓ, ATÓ, ÀSÚRE,
ÌWÒRÌWÒFÚN”, QUE SIGNIFICA: “QUE TENHA UMA VIDA LARGA E SAUDÁVEL, E
RECEBA AS BÊNÇÕES DE ÌWÒRÌWÒFÚN”. ÌWÒRÌWÒFÚN” É UM ODÙ DE IFÁ. ÌWÒRÌ À
DIREITA, ÒFÚN À ESQUERDA. USAMOS ESTE ODÙ PARA ABENÇOAR ÀS PESSOAS. IGUAL
USAMOS ÒSÉRÙÚRÁ, ESPECIALMENTE PARA AS BENÇÃOS DURANTE UM SACRIFÍCIO.
OGBO ATO!
(FONTE IFÁ E ORISA)
IKÁ FUN
O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ - OS DEZESSEIS MANDAMENTOS DE ORULA EM IKA FUN
O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ, NASCE NO ODUN IKA FUN, E É TAMBÉM UM CONJUNTO DE

REGRAS QUE SE DEVEM SEGUIR OU A QUE SE DEVEM AJUSTAR AS CONDUTAS, TAREFAS
OU ATIVIDADES.
1 O AWÓ NÃO DIZ O QUE NÃO SABE.

2 O AWÓ NÃO FAZ CERIMÔNIAS, DAS QUAIS NÃO TEM CONHECIMENTO.
3 O AWÓ NÃO ENCAMINHA UMA PESSOA, POR UM CAMINHO FALSO.
4 O AWÓ NUNCA DEVE ENGANAR AS PESSOAS.
5 O AWÓ NÃO DEVE PRETENDER FAZER O SÁBIO, QUANDO NÃO ÉS.
6 O AWÓ DEVE SER HUMILDE E NÃO DEVE SER EGOCÊNTRICO.
7 O AWÓ NÃO DEVE SER FALSO E NEM MAL INTENCIONADO.
8 O AWÓ NÃO DEVE ROMPER AS PROIBIÇÕES E TABUS.
9 O AWÓ DEVE MANTER TODO SEUS UTENSÍLIOS LIMPOS.
10 O AWÓ DEVE MANTER SEU ILÉ LIMPO.
11 O AWÓ DEVE RESPEITAR AOS MAIS DÉBEIS, TRATÁ-LOS BEM E COM
RESPEITO.
12 O AWÓ DEVE RESPEITAR E TRATAR BEM OS MAIORES.
13 O AWÓ DEVE RESPEITAR AS LEIS MORAIS.
14 O AWÓ NUNCA TRAI UM AMIGO.
15 O AWÓ NÃO DEVE REVELAR OS SECRETOS.
16 O AWÓ RESPEITA AOS OUTROS AWÓS.
A HABILIDADE DE COMPORTAR-SE COM HONRA E OBEDECER AOS MANDAMENTOS, É DE

TOTAL RESPONSABILIDADE DO AWÓ.
ESTES MANDAMENTOS DE IFÁ, NÃO SÃO SOMENTE PARA OS BABALAWOS E OLUOS, SÃO
PARA TODOS OS CRENTES NA CULTURA RELIGIOSA.
O ORÁCULO DE IFÁ
QUEM É, E O QUE ÉS IFÁ?

IFÁ É UM SISTEMA ADIVINHATÓRIO E AO MESMO TEMPO UM CONJUNTO DE CRENÇAS
QUE CONFORMAM A FILOSOFIA DE TODO SEU SISTEMA TEOLÓGICO. IFÁ É O CAMINHO
DA LUZ E SEU ORÁCULO, O MAIS IMPORTANTE DOS QUE COMPÕEM A RELIGIÃO
YORUBÁ.
MUITAS VEZES LHE DENOMINA IFÁ A ESTE MESMO ORÁCULO. ORIGINADO ENTRE OS
YORUBAS, UM GRUPO ÉTNICO DA ÁFRICA OCIDENTAL, ESTE SISTEMA SE ACREDITA
QUE TENHA MAS DE 5,000 ANOS. ESTE É A FONTE DE TODOS OS SEGREDOS
CONCERNENTES À VIDA E À EVOLUÇÃO ESPIRITUAL. O BABALAWO (PAI DOS
SEGREDOS), SEU SACERDOTE SUPREMO, É O ÚNICO DOTADO PARA CONSULTAR O
ORÁCULO, E OBTER AS RESPOSTAS DO ORISHA DA ADIVINHAÇÃO, ORUNLA OU
ORUNMILA (TESTEMUNHA DA CRIAÇÃO), ASSIM PARA GUIAR ÀS PESSOAS NA CORRETA
INTERPRETAÇÃO DE SUAS RESPOSTAS.
O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO PERMITE AOS SACERDOTES DE IFÁ A INVOCAR

ORUNMILA, O ORISHA DA SABEDORIA E A ÉTICA E A ESHU, MENSAGEIRO DOS DEUSES
QUE DÁ SEU ASHE PARA QUE SE POSSA CONHECER O FUTURO E PROVEJA DE DIREÇÃO
À AQUELES QUE PROCURAM UM CAMINHO OU GUIA EM SUAS VIDAS.
OS RITOS DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ PROVÊEM DE UM CAMINHO DE COMUNICAÇÃO ENTRE

O MUNDO ESPIRITUAL E ANCESTRAL.
O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ FOI ACRESCENTADO EM 2005 PELA UNESCO NA

LISTA DE "PEÇAS MAESTRAS DA HERANÇA ORAL E INTANGÍVEL DA HUMANIDADE".
ORUNMILA
ORULA OU ORUNMILA É O ORISHA DA ADIVINHAÇÃO, OU ORÁCULO SUPREMO. É O

GRANDE BENFEITOR DA HUMANIDADE E SEU PRINCIPAL CONSELHEIRO. ELE REVELA O
FUTURO ATRAVÉS DO SEGREDO DO IFÁ. É ASSIM MESMO UM GRANDE CURADOR, QUEM
IGNORA SEUS CONSELHOS PODE SOFRER OS AVATARES PRODUZIDOS POR ESHU.
ORULA REPRESENTA A SABEDORIA, A INTELIGÊNCIA, A PICARDIA E A ASTÚCIA QUE

SOBREPÕEM O MAL. QUANDO OLODUMARE CRIOU O UNIVERSO, ORULA ESTAVA AÍ COMO
TESTEMUNHA. É POR ISSO QUE ELE CONHECE O DESTINO DE TUDO O QUE EXISTE. É
POR ISSO QUE LHE CHAMAM O ELERI-IPIN IBIKEJI OLODUMARE (TESTEMUNHA DE
TODA A CRIAÇÃO E O SEGUNDO AO MANDO DELE).
"ORULA ELERÍ IPÍN

IRÉ KEJI OLODUMARE ONATUMO AGBEDEBEYO
ALAPA SIYAN IWI ODUDUWA
ACHÉ ISHE MINÍ, ORULA SOMO SOMO
ORULA IBORU, ORULA IBOYÁ, ORULA IBOSHESHÉ"
ORULA É O PRIMEIRO PROFETA DA RELIGIÃO YORÙBÁ, ENVIADO PARA FISCALIZAR OS

NASCIMENTOS, OS FALECIMENTOS E O DESENVOLVIMENTO DOS SERES HUMANOS E
OUTRAS ESPÉCIES. ADIVINHO E DONO DOS ORÁCULOS POR EXCELÊNCIA, INTERPRETE
DE IFÁ. ESTEVE NA TERRA COMO PROFETA COM OS 16 ANCESTROS CELESTIAIS (OS
MEYI DE IFÁ), ENTRE O ANO 2000 E 4000 A.C. SEU CULTO PROVÉM DE ILÉ IFÉ E
SEU NOME PROVÉM DO YORÙBÁ ÒRÚNMÌLÀ ("SÓ O CÉU CONHECE QUEM SE SALVARÁ").
PERSONIFICA A SABEDORIA E A POSSIBILIDADE DE INFLUIR SOBRE O DESTINO,

ASSIM SEJA O MAIS ADVERSO. QUEM NÃO ACATA OS CONSELHOS DE ORULA, SEJAM
HOMENS OU ORISHAS, PODEM SER VÍTIMAS DOS OSOGBOS ENVIADOS POR ESHU,
INSEPARÁVEL DE SHANGO, QUEM LHE PROPORCIONOU COM PERMISSÃO DE OLOFIN O
DOM DA ADIVINHAÇÃO E DE ESHU, SEU FIEL ALIADO.
ORULA FORMA UMA IMPORTANTE TRINDADE COM OLOFIN E ODDÚA (ODUDUWA). SOMENTE
AQUELES ESCOLHIDOS POR ELE PODEM ENTRAR EM SEU CULTO ATRAVÉS DA "MÃO DE
ORULA" (AWO FA KA) PARA OS HOMENS E IKO FÁ FUN, PARA AS MULHERES, QUEM AS
CONSIDERA MULHERES DE ORULA E RECEBEM O NOME DO APETEBÍ, SENDO ESTA A
CONSAGRAÇÃO MAIS IMPORTANTE QUE UMA MULHER RECEBE NO CULTO DE ORULA. NO
CASO DOS HOMENS PODEM CHEGAR SE ORULA ASSIM DECIDIR, A SER SACERDOTES, EM
CUJO CASO RECEBEM O NOME DE BABALAWO.
ORULA TEM O CONHECIMENTO DAS COISAS SECRETAS DO SER HUMANO E A NATUREZA,

ASSIM COMO O CONHECIMENTO ACUMULADO SOBRE A HISTÓRIA DA HUMANIDADE. NO
PLANO HUMANO REPRESENTA AS ESPIRITUALIDADES DE TODOS OS AWÓ NI ORULA JÁ
FALECIDOS.
É O ORISHA REITOR E INTÉRPRETE DOS ODUN DO ORÁCULO DE IFÁ. NÃO SE ASSENTA

NA CABEÇA E SÓ SE COMUNICA ATRAVÉS DE SEU ORÁCULO. GOZA DO PRIVILÉGIO DE
CONHECER O PRINCÍPIO E ORIGEM DE TODAS AS COISAS, INCLUÍDOS OS OSHAS E
ORISHAS. PERMITE QUE O HOMEM CONHEÇA SEU FUTURO E INFLUA SOBRE ELE. ESTÁ
MUITO RELACIONADO COM O ESHU E OSUN.
ORULA ESTÁ PRESENTE NO MOMENTO EM QUE O ESPÍRITO QUE VAI ENCARNAR NUM
INDIVÍDUO QUE ESTÁ ESCOLHENDO SEU DESTINO. REPRESENTA A SEGURANÇA, O
APOIO E O CONSOLO ANTE A INCERTEZA DA VIDA. COM SUA AJUDA TODO É
POSSÍVEL. SEUS SACERDOTES PODERÃO SER OS MELHORES, OS MAIS ORGANIZADOS,
MÍSTICOS E SÁBIOS.
ESHU É SEU AJUDANTE. O SACERDÓCIO DE ORISHA, ORULA EXISTE NO MESMO

CONCEITO EM QUE PODE EXISTIR O SACERDÓCIO A OUTROS OSHAS E ORISHAS COM A
DIFERENÇA DE QUE É EXCLUSIVO PARA HOMENS E DENTRO DESTES PARA PESSOAS QUE
NÃO CAEM EM TRANSE.
AS MULHERES PODEM CHEGAR ATÉ A CONSAGRAÇÃO DE IKO FA FÚN NI ORULA E TÊM O

PRIVILÉGIO DE SER ESCUTADAS COM MAIS ACERTO QUE OS HOMENS; AS MULHERES
QUE SÃO APETEBÍ AYAFÁ SÃO AS VERDADEIRAS PROPRIETÁRIAS DO FUNDAMENTO DE
IFÁ DO SACERDOTE AO QUAL ASSISTEM. SEUS SACERDOTES NÃO PODEM MONTAR-SE,
NEM ATIRAR CARACÓIS.
SUAS CORES SÃO O VERDE E O AMARELO E NO SINCRETISMO É COMPARADO COM: SÃO

FRANCISCO DE ASSIS (04 DE OUTUBRO), SUA PRINCIPAL SAUDAÇÃO É: ORUNMILA
IBORU, ORUNMILA IBOIÁ, ORUNMILA IBOSHESEH.
ORUNMILA, A FAMÍLIA:
FILHO DE PAIS CELESTIAIS OROKÓ E ALAYERÚ. MAS NA TERRA FOI FILHO DE
OBATALÁ E YEMÚ E ESPOSO DE OSHUN E YEMANJÁ.
ORUNMILA, NO DILOGGÚN:
FALA NO DILOGGÚN POR IROSO (4), OBBARA (6) E METANLA (13), MERINLA (14),
MARUNLÁ (15) E MERIDILOGGÚN (16).
ORUNMILA, AS FERRAMENTAS:
SEU RECEPTÁCULO SÃO DUAS METADES DE GÜIRO, QUE REPRESENTAM O CÉU E A

TERRA, QUE PODEM IR DENTRO DE UMA BANDEJA DE MADEIRA.
SEUS ATRIBUTOS SÃO DUAS MÃOS DE IKINES, UMA OTÁ, UMA TABLITA DE CEDRO, O
YEFÁ OU PÓ DE ORULA, DENTRE OUTROS:
TABULEIRO (OPÓN IFÁ OU ATÉ IFÁ):
O TABULEIRO DE IFA, O QUAL É UTILIZADO COMO INSTRUMENTO DE PERCUSSÃO EM

ALGUMAS CERIMÔNIAS.
CHIFRE ESCULPIDO (IROFÁ):
IRUKE (RABO DE CAVALO):
OBJETO FEITO COM CRINA DE CAVALO CHAMADO IRUKE, O QUAL É UTILIZADO PARA
AFASTAR O MAL.
OKPELE OU ROSÁRIO DE IFÁ:
ESCOVA PARA LIMPAR O TABULEIRO:
IDDÉ:
ILEKE, COLAR E COLAR DE MAÇO:
SEUS ELEKES SÃO CONFECCIONADOS, ALTERNANDO EM CONTAS: VERDES E AMARELAS.
ORUNMILA, AS OFERENDAS:
ADIMU:
INHAME, COCO, ALBAHACA (MANJERICÃO) BLANCA, ETC..
SACRIFÍCIOS:
CHIVA DUN DUN, ADIE DUN DUN, EYELE E AGBANI (VEADO).
EWE:
ACEITUNILLO, AGUINALDO MORADO, ALBAHACA MENUDA, ARABO, ALTEA, ARARÁ,
ACEDIANA, BEJUCO DE FIDEO, COLÔNIA, COPEY, CASCA DE COCO, GALÃ DE NOITE,
PARAÍSO, CEIBA, INHAME, ETC.
ORUNMILA, E SUA DANÇA:

NÃO TEM BAILE ESPECÍFICO, JÁ QUE NÃO BAIXA, REALIZAM-SE BAILES EM SUA
HONRA.
ORUNMILA, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA:

DEVE BUSCAR UM LUGAR IMPORTANTE NA CASA, ONDE SE SINTA SUA PRESENÇA, MAS
QUE NÃO POSSA SER TOCADO POR ALHEIOS E MUITO MENOS OFENDIDO. NÃO PODE
ESTAR EM: DORMITÓRIOS, BANHEIROS, COZINHAS, ENFIM LOCALIZAÇÕES ONDE UM
REI NÃO DEVA ESTAR.
ORUNMILA, A ATENÇÃO:
ORULA DEVE IR NUM LUGAR ALTO NA CASA. PARA SE ATENDER ORUNLA, DEVE SER
FEITO A CADA LUA NOVA, LUBRIFICA-SE MANTEIGA DE COROJO NA MÃO ESQUERDA E
MEL NA DIREITA, ESFREGAM-SE AS MÃOS E LUBRIFIQUE AS MÃOS EM ORULA (AOS
IKINES OU SEMENTES DE DOIS EM DOIS).
ENQUANTO SE ESTÁ FAZENDO, DEVE ACENDER 2 VELAS. E DEVE FAZER SUAS PRECES
E PEDIDOS, ENQUANTO SOPRA SEU FÔLEGO, PEÇA TAMBÉM FIRMEZA E QUE SUA MENTE
TENHA SABEDORIA PARA TOMAR OS CAMINHOS CORRETOS.
TAMBÉM DEVE SER COLOCADO: FLORES FINAS, FRUTAS FRESCAS, DOCES FINOS,
AMENDOIM, INHAME, COCO, TUDO EM NÚMEROS PARES.
NOTA: SUPER INTERESSANTE QUE ANTES QUE COMECE MANIPULÁ-LO E ATENDÊ-LO,

ESTEJA COM O CORPO BANHADO COM OMIERO E LIMPO.
ORUNMILA, PATAKINS:
QUANDO OBBATALÁ CONCLUIU A CRIAÇÃO DO PRIMEIRO HOMEM, OLOFIN CONVOCOU
TODOS OS ORISHAS PARA QUE ESTIVESSEM PRESENTES NA CERIMÔNIA, PARA DAREM O
SOPRO VITAL. TODOS SE AJOELHARAM E INCLINARAM A CABEÇA NAQUELE SAGRADO
MOMENTO, SÓ ORUNLA, AO QUAL OLOFIN TOMOU COMO AJUDANTE POR SUA REPUTADA
SERIEDADE E SABEDORIA, PÔDE VER COMO OLOFIN PUNHA O ELEDÁ NO ORÍ.
TERMINADA A CERIMÔNIA CELEBRARAM O ACONTECIMENTO, ENTÃO OLOFIN OPINOU:

“SÓ ORUNLA FOI TESTEMUNHA DA AÇÃO QUE REALIZEI, POR ISSO QUANDO O HOMEM
QUEIRA CONHECER SEU ELEDÁ, ELE SERÁ O ENCARREGADO DE COMUNICAR-LHE.”
A ADIVINHAÇÃO POR IFÁ
O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO POR IFÁ NA SANTERÍA OU RELIGIÃO YORUBA,

NECESSITA DE INSTRUMENTOS ESPECIAIS PARA ASSISTIR NA ADIVINHAÇÃO, A
TRANSCREVER A SABEDORIA DA ORUNMILA ATRAVÉS DO BABALAWO. OS UTENSÍLIOS
UTILIZADOS PARA A ADIVINHAÇÃO INCLUEM.
UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SÃO

UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINÁRIOS.
• O OKPELE.
• UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SÃO
UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINÁRIOS.
• UM RECEPTÁCULO PARA AS SEMENTES.
• O TABULEIRO DE ADIVINHAÇÃO (OPON IFÁ).
• O IROKE IFÁ.
• O CINTURÃO DE CONTAS QUE USA O BABALAWO.
O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO MAIS SINGELO, SÓ NECESSITA DO OKPELE, CORRENTE

QUE CONTA COM 8 CASCAS, QUE DE ACORDO COMO CAEM, DARÃO O ODDU DE IFÁ.
PARA ADIVINHAÇÕES DE MAIS ENVERGADURA SE UTILIZAM O OPÓN E O IROKE,
FUNDAMENTAIS NA ADIVINHAÇÃO DE IFÁ, UM RITO CENTRAL DENTRO DA RELIGIÃO
YORUBA.
O TABULEIRO, QUE PODE ESTAR ADORNADO COM IMAGENS ESCULPIDAS, POLVILHA-SE,

E SERVE COMO UMA PALMILHA ONDE OS SIGNOS SAGRADOS (ODDUS) RELACIONADOS AO
CONCERNENTE À PESSOA QUE SE ESTÁ MIRANDO, SÃO RISCADOS COMO O PONTO DE
PARTIDA PARA A ANALISE.
EM CONTRASTE COM ESSES SIGNOS TRANSITIVOS, O TELON DE FUNDO PERMANENTE

DOS MOTIVOS ESCULPIDOS NO TABULEIRO E NO IRUKE, CONSTITUEM A EXEGESIS
ARTÍSTICA DAS FORÇAS QUE DÃO FORMA À EXPERIÊNCIA HUMANA E AS NECESSIDADES
UNIVERSAIS CHEIAS PARA AQUELES QUE PROCURAM A ILUMINAÇÃO.
PARA INICIAR O RITUAL, O BABALAWO PÕE O TABULEIRO EM FRENTE DELE E

MATRAQUEIA RITMICAMENTE SOB ELE, COM A PONTA DE SEU IROKE, INVOCANDO A
PRESENÇA DOS PASSADOS ADIVINHOS DE IFA, CHAMANDO ORUNMILA, O ORISHA DA
ADIVINHAÇÃO.
HÁ MUITAS SEMENTES OU IKINES, MAS SÓ ALGUNS TIPOS ESPECÍFICOS PODEM SER

UTILIZADOS PARA A ADIVINHAÇÃO DE IFÁ. AS SEMENTES SE AGRUPAM NUMA MÃO,
ENTÃO O ADIVINHO TRATARÁ DE PASSÁ-LAS PARA SUA OUTRA MÃO À MESMA VEZ, E
CONTA AS SEMENTES QUE FICARAM NA OUTRA MÃO, ESPERANDO QUE SEJAM UMA OU
DUAS SEMENTES, ENQUANTO DURA ESTE PROCESSO, O ADIVINHO FAZ MARCAS SIMPLES
OU DUPLA, NUM PÓ QUE SE ENCONTRA SOB O TABULEIRO, ATÉ QUE TENHA CRIADO UM
DOS 256 ODDUS DE IFÁ QUE EXISTEM.
CADA UM DESTES ODDUS ESTÁ RELACIONADO COM UM GRUPO DE VERSOS CHAMADOS

“ESES”, RELACIONADOS COM A MITOLOGIA YORUBA, E QUE SERVEM PARA O PROCESSO
DE ADIVINHAÇÃO. ESTES VERSOS REPRESENTAM MILHARES DE ANOS DE OBSERVAÇÃO E
ESTÃO CHEIOS DE: PREDIÇÕES, PRESCRIÇÕES MUNDANAS E ESPIRITUAIS PARA
RESOLVER SITUAÇÕES QUE APARECEM NO ODDU.
DEPOIS DE OBTER O ODDU QUE GOVERNA A SITUAÇÃO OU EVENTO, ENTÃO O BABALAWO

DETERMINA SE O ODDU VEM COM IRÉ (QUE PODE SER DESCRITO INSUFICIENTEMENTE
COMO BOA SORTE, EMBORA SIGNIFIQUE MAIS) E OSOBBO (QUE SÃO IMPEDIMENTOS OU
OBSTÁCULOS PARA OBTER O OBJETIVO). DEPOIS DESTE PROCESSO, O ADIVINHO
DETERMINARÁ AS OFERENDAS NECESSÁRIAS, ESPIRITUAIS, DISCIPLINADORAS E DE
COMPORTAMENTO QUE DEVEM SER REALIZADAS PELA PESSOA QUE RECEBE O CONSELHO
ADIVINHATÓRIO (EBBÓ).
OS ODDUNS DE IFÁ
EXISTEM OS 16 ODDUS MAIORES, QUE AO COMBINAR-SE DÃO UM TOTAL DE 256 ODDUS
QUE GOVERNAM SOBRE TODAS AS SITUAÇÕES, CIRCUNSTÂNCIAS E AS AÇÕES E
CONSEQÜÊNCIAS NA VIDA.
ESTAS FORMAM AS BASES DO CONHECIMENTO ESPIRITUAL YORUBA, E SÃO O ALICERCE

DE TODOS OS SISTEMAS DE ADIVINHAÇÃO YORUBAS.
OS 16 ODDUS MAIORES SÃO OS SEGUINTES:

• EJIOGBE.
• OYEKUN.
• IWORI.
• ODDI.
• IROSO.
• OJUANI.
• OBBARA.
• OKANA.
• OGGUNDA.
• OSÁ.
• IKA.
• OTRUPON.
• OTURA.
• IRETE.
• OSHE.
• OFUN.
O BABALAWO RECITA UMA SÉRIE DE PROVÉRBIOS, HISTÓRIAS OU PATAKINES DO

CORPUS DE IFÁ QUE VÊM COM O ODDU. IFÁ COMBINA UM GRANDE CORPUS LITERÁRIO,
COM UM SISTEMA PARA SELECIONAR A PASSAGEM APROPRIADA DESTE.
ESTE SISTEMA SE PASSOU DE FORMA ORAL ATRAVÉS DAS GERAÇÕES. OUTROS

SISTEMAS DE ADIVINHAÇÃO, COMO O “I CHING CHINÊS”, GUARDAM UMA SEMELHANÇA
COM O IFÁ, EMBORA SUA COMPLEXIDADE SEJA MENOR, POR ISSO ACREDITA QUE
SEJAM DERIVADOS DESTE.
ODDUNS DE IFÁ, AS CONFIGURAÇÕES

AS CONFIGURAÇÕES SÃO DE USO EXCLUSIVO E ÚNICO DOS BABALAWOS, DEVENDO
ESSES, JÁ SAÍREM DO IGBODUN IFÁ COM TODAS ELAS DECORADAS E SE POSSÍVEL JÁ
CONHECENDO SUAS REZAS E SEUS PRINCIPAIS REFRÕES E PATAKINS. AS
CONFIGURAÇÕES DOS ODDUNS DE IFÁ, SÃO DIVIDAS EM DUAS PARTES, ODDUNS
MASCULINOS E ODDUNS FEMININOS, SENDO OITO DE CADA, TOTALIZANDO DEZESSEIS
ODDUNS DE IFÁ, PARA CONHECIMENTO, ESTUDOS E APRENDIZADO POR TODA A VIDA
DE UM SACERDOTE DE IFÁ, VALENDO LEMBRA QUE, TANTO SUA LEITURA, QUANTO SUA
FORMAÇÃO E ESCRITAS, COMEÇAM SEMPRE DA DIREITA PARA A ESQUERDA E DE BAIXO
PARA CIMA, SOMENTE SENDO QUANDO MAIS PARA FRENTE, QUANDO TRABALHARMOS COM
OS EGGUNS; MANTEREMOS A FORMAÇÃO E AS ESCRITAS DA DIREITA PARA A
ESQUERDA, MAS SUAS MARCAÇÕES SERÃO DE CIMA PARA BAIXO:
ODDUNS DE IFÁ
ODDUNS FEMININOS ODDUNS MASCULINOS
OYEKUN MEYI EYIOGBE MEYI

+ +
O O I I
O O I I
O O I I
O O I I
ODI MEYI IWORI MEYI

+ +
I I O O
O O I I
O O I I
I I O O
OJUANI MEYI IROSO MEYI

+ +
O O I I
O O I I
I I O O
I I O O
OKANA MEYI OBARA MEYI

+ +
I I O O
O O O O
O O O O
O O I I
ODDUNS DE IFÁ
ODDUNS FEMININOS ODDUNS MASCULINOS
OSÁ MEYI OGGUNDA MEYI

+ +
O O I I
I I I I
I I I I
I I O O
OTRUPON MEYI IKA MEYI

+ +
O O O O
I I O O
O O I I
O O O O
IRETE MEYI OTURA MEYI

+ +
I I I I
I I O O
O O I I
I I I I
OFFÚN MEYI OSHE MEYI

+ +
O O I I
I I O O
O O I I
I I O O
ODDUNS DE IFÁ, AS PRINCIPAIS REZAS
BABA EYIOGBE MEYI

+
I I
I I
I I
I I
ORIKI
ALALEKUANA, LEKUM OMO, NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI AGOGO.
SUYERE
ASHINIMÁ ASHINIMÁ, IKÚ FURUBUYEMA,
ASHINIMÁ ASHINIMÁ, ARO FURUBUYEMA,
ASHINIMÁ ASHINIMÁ, OFO FURUBUYEMA,
ASHINIMÁ ASHINIMÁ, EYÓ FURUBUYEMA,
ASHINIMÁ ASHINIMÁ, IÑA FURUBUYEMA,
ASHINIMÁ ASHINIMÁ GBOGBO OSOGBO FURUBUYEMA.
OBS. IR CITANDO OS OSOGBOS, CONFORME OS CONHECIMENTOS!
BABA OYEKUN MEYI

+
O O
O O
O O
O O
ORIKI
ARIKU MODAWA EYOSIN PORORO PORO YARUN ONI BABALAWO ADIFAFUN EBÓ.
SUYERE
IKÚ YEMILÓ, IKÚ YEMILÓ, OYERE, IKÚ YEMILÓ
IKÚ YEMILÓ, ARO YEMILÓ, OYERE, ARO YEMILÓ
IKÚ YEMILÓ, OFO YEMILÓ, OYERE, OFO YEMILÓ
IKÚ YEMILÓ, EYÓ YEMILÓ, OYERE, EYÓ YEMILÓ
IKÚ YEMILÓ, IÑA YEMILÓ, OYERE, IÑA YEMILÓ
IKÚ YEMILÓ, GBOGBO OSOGBO YEMILÓ, OYERE, GBOGBO OSOGBO YEMILÓ.
BABA IWORI MEYI

+
O O
I I
I I
O O
ORIKI
OYIKI YIKI MAYO MAYO ADIFAFUN OBEBERE KOKORO YEBE LAMPE SHANGÓ.
SUYERE
BOROTI KOKO LODÉ
BOROTI KOKO LADÉ
BABA ODDI MEYI

+
I I
O O
O O
I I
ORIKI
ASHARUMA DIMA IKU KODIMA ARO KODIMA SHEKUREIMA OBATIKO TUBALE ADIFAFUN
EYA TUTU KODIMO LORUGBO.
SUYERE
ODIMODIMO DIRE
ODIMODIMO DIRE (DUAS VEZES)
MAMA YIKI, MAMA YIKI
BABA IROSUN MEYI

+
I I
I I
O O
O O
ORIKI
APARILANI AWANTÁ LAWÓ ABADE KORIÑA KOSI MADÁ ADIFAFUN OLOKUN, YEWÁ, OSUN
NI ADIFAFUN ESHÚ.
SUYERE
OLOFIN LORIYEO, MODUKPÉ OLORUN
OLOFIN LORIYEO, MODUKPÉ OLORUN.
BABA OJUANI MEYI

+
O O
O O
I I
I I
ORIKI
IKÚ FAWA PORORO AKITIFA MAMA FOROSILE IFÁ NÍ KAFEREFUN ALAGUEMA NÍ
KAFEREFUN BABALÚ AYÉ.
SUYERE
AGANGARA OMO OLODDUMARE
AGANGARA OMO OLODDUMARE
ARIKU LOWAO
OMO OLODDUMARE.
BABA OBBARA MEYI

+
I I
O O
O O
O O
ORIKI
EYE BARA ONI BARA KIKATE AWÓ ADIFAFUN OROPÓ NÍ ADIFAFUN SHANGÓ.
SUYERE
OBARADO KIKATE
AFEJU KIKATE AWÓ.
BABA OKANA MEYI

+
O O
O O
O O
I I
ORIKI
SHUKUTU MASHUAKUALA OYO RETAN OYO RETAN AKUKÓ NÍ ADIFAFUN SHANGÓ.
SUYERE
ESHUBI AGADA SHUREO, ESHUBI
ESHUBI AGADA SHUREO, ESHUBI.
BABA OGGUNDA MEYI

+
I I
I I
I I
O O
ORIKI
TETEYE UNSHE IYA IFÁ NÍ KAFEREFUN ELLA IBORU ELLA IBOIA ELLA IBOSESE
ADIFAFUN OSHANLA NÍ ADIFAFUN ODUDUWA.
SUYERE
EROSIN BABA KARERE
BABA KARERE, MAKULENGO AWÓ.
BABA OSÁ MEYI

+
O O
I I
I I
I I
ORIKI
ORUNMILA ADIFAYOKO LORDAFUN OKE BABA IROSHE ABRAGAMA NIKOFÁ NIBANA
ADIFAFUN AGGAYÚ NÍ OYÁ.
SUYERE
SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE IKÚ ARENÚ UNLÓ
SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE ARO ARENÚ UNLÓ
SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE EYÓ ARENÚ UNLÓ
SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE IÑA ARENÚ UNLÓ
SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE GBOGBO OSOGBO ARENÚ UNLÓ.
BABA IKÁ MEYI

+
O O
I I
O O
O O
ORIKI
IKANIKA OBEDE MEYI IWAYOKOKO IFÁ NÍ KAFEREFUN ELEBUTE.
SUYERE
WARANI MAMA YOKODA, WARANI BEBE OTUN
WARANI MAMA YOKODA, WARANI BEBE OSÍ
WARANI MAMA YOKODA, WARANI OTONARA NADA ADIFAFUN ELEBUTE.
BABA OTRUPON MEYI

+
O O
O O
I I
O O
ORIKI
YEKUÁ YEY OTORO TOROSHE KERINIPAPO OLUWO PANI, OYUGBONA PANI, ADIFAFUN
OÑI.
SUYERE
OÑINI LASHORO OÑIO
OÑINI LASHORO OÑIO
ENIKEFUN LASHORO EKUN.
BABA OTURA MEYI

+
I I
O O
I I
I I
ORIKI
ASHEKUNFIFÁ IMALÉ ADIFAFUN BUNIKOSÓ SALA MALEKUN MALEKUN SALA IFÁ NÍ
KAFEREFUN NANGAEO ADIFAFUN OLORUN.
SUYERE
ALALANDE IFÁ
IFÁ TIWÁ IMALÉ.
BABA IRETE MEYI

+
I I
I I
O O
I I
ORIKI
EYELEMBERE AKARORE IFÁ NI KAFEREFUN POYORE OMÓ ORUNMILÁ.
SUYERE
ARIKÚ MANIWÁ, ARIKÚ MANIWÁ,
ONIKE BAKUÓ MANIWÁ DIDEO, ARIKÚ MANIWÁ
OSHEMINIÉ, OSHEMINIÉ...
BABA OSHE MEYI

+
I I
O O
I I
O O
ORIKI
OSHE MULUKU MULUKU KUKU LUSHÉ ADIFAFUN AKATAMBÓ ADIFAFUN OSHÚN.
SUYERE
SHONSHON OLUWO
IYALORDE MAYAO.
BABA OFFÚN MEYI

+
O O
I I
O O
I I
ORIKI
OFFÚN MAFUM EGGÚN NÍ KAFEREFÚN OSHANLÁ NÍ KAFEREFÚN ODUDUWA.
SUYERE
BABÁ FURURU EREREO
OKAÑEÑE LERIGBO
ELERIBA ORA IBALAWO
EYIPORERE BASIRAO
ERI AYE YAWAO
EYÁ WALORO LESE KAN.
ODDUNS DE IFÁ, OS PRINCIPAIS REFRÕES E SEUS NASCIMENTOS
BABA EYIOGBE MEYI

NASCE NO ODDUN:
• “A GBA NFO GEDE”;
• CEIBA SE FEZ SAGRADA;
• CRISTA DO GALO.
• ESTADO DAS PROVÍNCIAS;
• FALAR A VONTADE;
• FORMAÇÃO DAS: ÁGUA, PALMAS, OS ESPINAFRES E O KOLA;
• GRANDE CONSAGRAÇÃO DO ORI.
• GRANDE VIRTUDE DA PALAVRA DE OBI;
• ITÁ DE OSHA;
• PRINCÍPIO DE TODAS AS COISAS;
• VASOS SANGÜÍNEOS E A LINFA;
REFRÕES DO ODDUN:
• A CABEÇA MANDA AO CORPO.
• A CONCHA DA LESMA SE CONSERVA DEPOIS DE COMER A CARNE DA MESMA.
• A FELICIDADE EM CASA DE POBRE DURA POUCO.
• A INCHADA (AZADÓN) ARRASTA AO JOGAR REGALOS (PRESENTES) DE DENTRO E
FORA DA CASA.
• A MÃO ALCANÇA MAIS ALTO QUE A CABEÇA, SOMENTE PARA PROTEGÊ-LA.
• A MORTE E A ENFERMIDADE NÃO LIBERAM A GUERRA EM CASA DO OLODDUMARE.
• A SABEDORIA, A COMPREENSÃO E O PENSAMENTO, SÃO AS FORÇAS QUE MOVEM A
TERRA.
• AQUELE QUE OCULTA SEUS MALES SERÁ ENTERRADO COM ELES.
• AS CONTRADIÇÕES TIRAM À LUZ DE SEU ESCONDERIJO.
• AS DÍVIDAS PENDURAM DE NOSSOS PESCOÇOS.
• AS PALMAS JOVENS, CRESCEM MUITO MAIS ALTAS E MAIS FRONDOSAS QUE AS
VELHAS.
• DEUS LHE DÁ BARBA, AO QUE NÃO TEM QUEIXADA.
• DOIS AMIGOS INSEPARÁVEIS, SE SEPARAM.
• É UM ERRO NÃO APRENDER DE SEUS ENGANOS COMETIDOS.
• ESTE RIO E O OUTRO, TÊM UM SÓ REI, O MAR.
• NÃO TÃO POBRE QUE LHE VEJA O ÂNUS.
• NEM DE LARGURA E NEM DE COMPRIMENTO, A MÃO PODE SER MAIOR QUE A
CABEÇA.
• NENHUM BOSQUE É TÃO ESPESSO, QUE A ÁRVORE DE IROKO NÃO POSSA SER
VISTA.
• NENHUM CHAPÉU PODE SER MAIS FAMOSO QUE UMA COROA.
• NINGUÉM COME A TARTARUGA COM O GARAPACHO.
• NINGUÉM COME O CARNEIRO COM OS CHIFRES.
• O DINHEIRO SE SENTA SOB A CABEÇA.
• O ESCALÃO DE IFÁ, LEVA A CADA AWÓ, AO SÍTIO QUE LHE CORRESPONDE POR
SEUS MÉRITOS E ATITUDES.
• O PORCO PODE PASSAR A VIDA SOB A PEDRA, MAS PREFERE VIVER DEBAIXO
DELA.
• PELOS CAMINHOS E MEIO-FIOS (CALÇADAS) NÃO HÁ DISTINÇÃO, O MESMO
CAMINHA O BOM QUE O MAU.
• PROTETOR DA CIDADE, É O HOMEM DE ESHU.
• QUANDO A CABEÇA SE TEM SOB OS OMBROS, O PENSAMENTO SOB O HORIZONTE, E
OS PÉS NA ÁGUA SALGADA, NÃO NOS CABE DÚVIDA DE QUE ESTAMOS FRENTE AO
MAR.
• REI MORTO, REI POSTO.
• SEMPRE QUE SE ESCUTE MÚSICA, O SOM DO SINO SERÁ MAIS ALTO QUE O DE
OUTROS INSTRUMENTOS.
• TODAS AS HONRAS DAS ÁGUAS, QUE HÁ NA TERRA, NÃO SÃO TÃO GRANDES, COMO
A HONRA DO MAR.
• TUDO O QUE TENHO, TUDO ME FALTA.
• UM SÓ REI, GOVERNA SEU POVO.
OGBE YEKUN
NASCE NO ODDUN:
• EDANES DE OSHUN.
• ORUNGAN.
• TRÊS ITA DE IFA.
• VIRTUDE DA URINA.
REFRÕES DO ODDUN:
• A CABEÇA QUE NÃO TEM QUE IR NUA, ENCONTRARÁ UM CHAPÉU OU O VENDEDOR DO
MESMO, QUANDO ABRIR O MERCADO.
• DESCENDE SOB A MORTE.
• O ARCO ÍRIS SÓ OCUPA O LANCE QUE DEUS LHE MANDE.
• O AWÓ DOMINA O GÊNIO PARA NÃO PERDER.
• O QUE DESEJE QUE NÃO O ENGANE, QUE NÃO ENGANE.
• PARA FAZER O MAL, NÃO HÁ HOMEM PEQUENO.
• QUANDO A BOCA NÃO FALA, AS PALAVRAS NÃO OFENDEM.
OGBE WEÑE
NASCE NO ODDUN:
• ATMOSFERA.
• BRUXARIA, TENHA PODER SOB A EXISTÊNCIA HUMANA.
• GLÓRIAS PARA OS COLARES.
• JURAMENTO DE OSAIN COM ERVAS NA TERRA MANDINGA.
• OSHUN ROUBOU DE ORUNMILA: O TABULEIRO, O OKPELE E O IYEFA.
• PERDE RUMO (EWE PIERDE RUMBO).
• VACA. O RABO PARA ESPANTAR A ENFERMIDADE.
REFRÕES DO ODDUN:
• A PESSOA QUE PERDEU UM FAMILIAR SOBRE A FEROCIDADE DE UM TIGRE,
AJOELHA-SE AO VER UMA RAPOSA.
• CADA QUAL VEIO, PARA O QUE DEUS O MANDOU.
• EMBORA ACREDITE ESTAR SÓ, NÃO O ESTOU.
• ÉS VALENTE, CONFIAS EM SUA FIRMEZA, MAS TÚ NÃO MODERA SUAS AMBIÇÕES.
TÚ TERÁS UMA VELHICE SÓ PARA SECAR AS LAGRIMAS.
• O ABIKU, CONVERTE O MÉDICO EM MENTIROSO.
• O GRANDE TAMBOR AKEYA DISSE: QUE ELE DEMORARIA MUITO PARA EMITIR SEU
SOM.
• O AWÓ RESPEITA AS MULHERES ALHEIAS.
• O FAVOR NÃO AGRADA OS PARENTES DE UM.
• O QUE DISSIMULA A INJÚRIA É UM CORDATO.
• OLHE DETRÁS.
• OS MENINOS MALCRIADOS E INTRATÁVEIS, SERÃO CORRIGIDOS PELO ESTRANHO.
• OS ODDUNS DE IFÁ, SÃO MAIS FORTES QUE A BRUXARIA.
• QUANDO UMA AGULHA CAI A UM LEPROSO, ESFORÇA-SE PARA VOLTAR A OBTÊ-LA.
• UM ASSUNTO CONHECIDO QUE É REVELADO, NÃO PODE SER CONSIDERADO MAIS
COMO UM SEGREDO.
• UM TECEDOR NÃO SE ESTABELECE NA CIDADE, PORQUE ELES SE CONGREGAM EM
MULTIDÕES.
• UM SACERDOTE DE IFÁ NÃO PODE SER O SUFICIENTE INTELIGENTE PARA
PREDIZER O RESULTADO DA ADIVINHAÇÃO DO IBÓ.
• UM SACERDOTE DE IFÁ NÃO PODE SER O SUFICIENTE SÁBIO PARA PREDIZER O
IMPOSSÍVEL ODUN.
OGBE DI
NASCE NO ODDUN:
• ARAYE.
• BAGATELAS.
• CAMUFLAGEM.
• MAUS DESEJOS, TANTO DOS SEMELHANTES A UM, COMO DE UM, PARA OS
SEMELHANTES.
• PAGAR O DIREITO A OSAIN, QUANDO SE RECOLHEM AS ERVAS.
• PARLAMENTO.
• PISCADA DA NEBULIZAÇÃO DO GLOBO DO OLHO.
• SEGREDO DA ATA (YEYE), A PIMENTA DE GUINEA PARA O KOFIBORI.
REFRÕES DO ODDUN:
• CADA QUAL VEIO AO MUNDO PARA O QUE DEUS MANDOU.
• COMPLETAMENTE CLARO. OGBE FECHA.
• DEPOIS DE ME OFERECER O BENEFÍCIO, ME DEIXAS GUINDADO (PENDURADO).
• O VERDADEIRO MODO DE NÃO SABER NADA, É APRENDER TUDO NUM SÓ GOLPE.
• O AWÓ DEVE CUMPRIR SUA PALAVRA.
• PAGAM JUSTOS, POR PECADORES.
• POR MUITO ALTO QUE VOE A AURA, O PITIRRE SEMPRE A ALCANÇA.
OGBE ROSO
NASCE NO ODDUN:
• IFA DA VERDADE E DA MENTIRA.
• OGUN ENSINOU OS HOMENS, A ARTE DAS FERRAMENTAS.
• OLHO DA PROVIDÊNCIA.
• QUANDO SE MATAM ANIMAIS DE PLUMAS, ANTES DE TAMPAR O SANGUE E LIMPAR-
SE COM JUJU, REZA-SE OGBE ROSO.
• SEGREDO DO PESCADO.
• VESTIR AS PESSOAS COM JUJU.
REFRÕES DO ODDUN:
• A VERDADE DISSE, QUE É MELHOR REVELAR A VERDADE E MORRER.
• AQUELE QUE É ENTERRADO POR SEU FILHO, É AQUELE QUE VERDADEIRAMENTE TEM
UM FILHO.
• AS MENTIRAS VIAJAM POR VINTE ANOS E JAMAIS CHEGAM.
• LANÇA O SONHO AO CAMINHO. OGBE VÊ O OSUN, OGBE TIRA O OSUN.
• NADA EMPRESTADO, PODE SE TER INDETERMINADAMENTE.
• O FAZER O PAI POR UM FILHO É FAZER POR SI MESMO.
• O OLHO DO HOMEM, VE A DEUS SÓ ENTRE AS LÁGRIMAS.
• O PAI NUNCA NEGA AJUDA À UM FILHO.
• POR MUITO QUE O AWÓ TAMPE SUAS COISAS, SEMPRE SE SABERÁ, POIS ORUNMILA
VÊ O MUNDO TODO E NINGUÉM O VÊ.
• QUEM EMENDA SEUS DEFEITOS, MODIFICA SEUS INIMIGOS.
• QUEM PERDE SEU PAI, PERDE SUA PROTEÇÃO (AMPARO).
• SE DER UM CHUTE EM SEU CÃO, OUTRO LHE DARÁ DE LADO.
• SE MINHA CABEÇA NÃO ME VENDE, NÃO HÁ QUEM ME COMPRE.
• UM MENTIROSO SAIU POR SEIS MESES E JAMAIS RETORNOU.
OGBE WALE
NASCE NO ODDUN:
• ATENA DE EGGUN (TELHA).
• CÂNCER NOS OSSOS.
• ELEGUÁ COMEU BIBIJAGUA (EJA OSUN)
• ORIGEM DA CRIAÇÃO.
• ÒRÓ RECEBEU IFÁ.
• OKUTA DE ELEGBA AO SER PARTIDO, EM CADA PEDAÇO, NÃO PODE MONTAR UM
ELEGBA.
• OSHUN ADIE PELA PRIMEIRA VEZ.
REFRÕES DO ODDUN:
• A CASA TE DEIXA CHATEADO DE TI MESMO, E SE VOLTA CHATEADO DOS DEMAIS.
• A VERDADE E SOMENTE A VERDADE, FICAM ACIMA DA VERDADE.
• AO ESTE OU AO OESTE, MINHA CASA É A MELHOR.
• ESTE HOMEM QUER SER REI DE SEU PROPRIO PALÁCIO.
• FALA-SE NA CASA OU DE CASA, RESPEITA A CASA, ENTRA NA CASA, ÉS HABIL
NA CASA.
• O AMOR MATOU AO AMOR.
• O AWÓ CUIDA DA SUA CASA, ANTES DA ALHEIA.
• O CAMINHO MAIS LARGO, FAZ-SE MAIS CURTO, QUANDO SE RETORNA À CASA.
• O MOMENTO DA CRIAÇÃO HÁ CHEGO.
• O TAMBOR MATOU O AMOR.
• POR GRANDE QUE SEJA UMA ÁRVORE, NÃO É IGUAL À UM BOSQUE.
• SER HONESTOS PARA SEREM LIVRES.
• TODOS NÃO SERVIMOS DE PROFESSORES.
• UMA ESTRANHA NÃO SE AFETA DOS SUCESSOS FAMILIARES.
• VOCÊ É CANDIL DE RUA E ESCURIDÃO DE CASA.
OGBE BARA
NASCE NO ODDUN:
• AGULHA.
• DANÇA OU BALEI DO PERCHERO.
• COR DAR PATAS DAS EYELES.
• GESTICULAÇÃO AO FALAR.
• OSHE (SABÃO) NO PINARDO DE OMO AGAYU É RETIRADO.
• PASSAROS DEÊM COMIDAS AOS FILHOS.
• ROGAR À CABEÇA COM POMBAS BRANCAS E O SEU PORQUE.
• SEGREDO DA FRUTA-PÃO.
• SHANGO.
REFRÕES DO ODDUN:
• A BOA FORMA SEMPRE TRIUNFA.
• A DOR E A PERDA MAIOR, É O AMOR MAU CORREPONDIDO.
• A GALINHA BRANCA, NÃO SE DÁ CONTA QUE ELA É UM PÁSSARO VELHO.
• À GRANDE TINAJA, NÃO LHE FALTARÁ JAMAIS UM OCO, E A MESMA NÃO PODERÁ
ROMPER-SE.
• AQUELE QUE DEVE JOGAR UM ROL NA VIDA, RECONHECE-SE POR SEU
CONHECIMENTO.
• AS IDÉIAS DE UM HOMEM, SÃO COMO UM LINGOTE DE OURO.
• EDIFICAR O CORPO. É O DONO DAS CHUVAS.
• O BOM SOL SE RECONHECE NA AURORA.
• O MORCEGO COM A CABEÇA PARA BAIXO. OBSERVA ASSIM, A MANEIRA QUE SE
COMPORTAM OS OUTROS ANIMAIS.
• TIGRE QUE COME OSSO, SATISFAÇÃO PARA SUA GARGANTA.
• SE VESTIR O NÚ E LHE JOGAR NA CARA O SEU FAVOR, NÃO O VESTIU.
• UM REI QUE MORRE, UM REI QUE COME. REI MORTO, REI POSTO.
OGBE KANA
NASCE NO ODDUN:
• ATE (ESTEIRA).
• CRUCIFICARAM ODUDUWA.
• IFÁ DE MENOSPREZO.
• IROFA.
• IRUKE.
• TABULEIRO.
• YEMAYA, LHE TIRARAM O PODER.
REFRÕES DO ODDUN:
• 16 COCOS DE ÁGUA NÃO DÃO UM ENSINO SEMELHANTE ÀS SEMENTES DE IFÁ.
• A ÁGUA DO BOSQUE É COMO A TINTURA DE ANIL.
• A ÁGUA DO ODAN É COMO O COROJO.
• A CORRENTE ESTÁ NO CORPO.
• A MORTE NÃO PODE, DEPOIS DE COMER A COMIDA DE ALGUMA PESSOA, MATÁ-LA.
• A RISADA DE HOJE É O PRANTO DE AMANHÃ: TÊM MUITO QUE VER E OUVIR.
• AS NOZES DE PALMA FORAM PLANTADAS NO CAMINHO, ASSIM COMO AS NOZES DE
IFÁ, PORÉM ELAS NÃO RECEBERAM EYE COMO AS NOZES DE IFÁ.
• DE MAU HUMOR, NÃO SE DEVE OFENDER.
• O CALOR NÃO ESTÁ NA ROUPA E SIM NA PELE.
• O HOMEM DESAPROVA O QUE NÃO PODE REALIZAR.
• TOCA O CORPO.
OGBE YONO
NASCE NO ODDUN:
• ALTERAÇÕES DO PANCREAS.
• AMADURECER A CABEÇA,
• ASSENTADA OSHUM PELA PRIMEIRA VEZ.
• EBBO SHURE,
• EGUNGUN DE EGUN, É POSTO A ELEGBA.
• EKOBI ENYOBI ABAKUA, RECOLHER DA PRAÇA.
• EMPASTE (PASTA) DOS DENTES.
• EMPOÇAR DA ÁGUA (A REPRESA).
• ENTERRARAM OS MORTOS.
• GANCHOS DA CARNICERIA.
• IFÁ EM BABALU AYÉ, E FOI CHAMADO OLUWO POPÓ.
• IÑAFA, OU COLAR DE MAÇO DE IFA.
• MULETAS.
• OGGUN SHIRO SHERO.
• SANIDADE.
• SEGREDO DO CONSTRUTOR DAS CABEÇAS (AJALA).
• TOCAR A CABEÇA COM O OKPELE E OS IKINES PARA ADIVINHAR À PESSOA.
• UNIFICAÇÃO DO MUNDO, ASSIM COMO A UNIÃO DOS SERES HUMANOS.
REFRÕES DO ODDUN:
• A FOME FAZ DE UM JOVEM UM VELHO, UM VENTRE VELHO, FAZ DE UM VELHO UM
JOVEM.
• A MELHOR FORTUNA: O TER, PODER E SABER.
• A ORGULHOSA LACUNA SE SEPARA DO REGATO, COMO SE A ÁGUA NÃO FORA O
COMUM EM AMBAS.
• A OVELHA AINDA ESTÁ VESTINDO SUA LÃ DO ANO PASSADO.
• A OVELHA QUE SE ASSOCIA COM UM CÃO, COMERÁ MERDA.
• ABRE A BOCA. FALA FAÑOSO. CALMA NOSSA FOME.
• CABRITO QUE ROMPE TAMBOR COM SUA PELE PAGA.
• COM VIOLÊNCIA NÃO SE RESOLVE NADA, A SOBERBA AO FINAL LHE CUSTARÁ A
VIDA.
• ENQUANTO OS CROCODILOS VIVAM NO RIO, OGBE YONU SERÁ ETERNO.
• O DINHEIRO, NO MUNDO O ENCONTRAMOS, E NO MUNDO O DEIXAMOS.
• O GANDÍO AUMENTA O VENTRE E ESGOTA SUA CABEÇA.
• O OLHO NÃO MATA AO PÁSSARO.
• O QUE LEVA FOGO NAS MÃOS, NÃO SE PODE ESPERAR.
• OLOFIN DISSE A ODUDUWA: “EU PERCORRO O MUNDO TODO”.
• OLÓRUN DISSE AO OBÁ, EU PERCORRO TODO MUNDO.
• QUANDO O CABRITO RÚSTICO (JÍBARO) ESTÁ VIVO, O COURO NÃO SE PODE USAR
PARA TAMBOR, MAS QUANDO MORRE NINGUÉM VACILA EM USAR SUA PELE PARA
TAMBOR.
• QUANDO SE CONHECE QUE A GENTE MESMO É A CAUSA NÃO LHE PERGUNTA AO

OUTRO SE FOR FELIZ.
• QUEM COMETE ADULTÉRIO COM A ESPOSA DE UM HOMEM SEMPRE SERÁ SEU
INIMIGO.
OGBE SÁ
NASCE NO ODDUN:
• ACREDITOU-SE NA LUA (ASHUPA).
• ANURIA RENAL (RINS QUE NÃO TRABALHA)
• CASA DE IKU.
• CAZUELA DE OSAIN.
• CONSAGROU-SE O ATEMOLETA.
• PODER DE DESPERTAR ORUNMILA FOI QUITADO DE OGBE SÁ, E FOI OGBE DÍ.
• PREPARADA A COROA DE OLORDUMARE.
• QUEM TEM ODUDUWA, NUNCA DEVE COMER ABO.
• SÃO CONSAGRADOS OS TRÊS EGUN REIS: EGUN OBA, ERUN, EGUN OBA OYIGBO E
EGUN OBA KUKUNDUKU.
REFRÕES NO ODDUN:
• A LUZ DA LUA ACLARA, COMO OS OLHOS DE OLOFIN DÃO CLARIDADE A TODOS.
• AQUELE QUE DESEJA A MORTE DE OUTRO, É PORQUE ESTÁ MORTO.
• ÁRVORE QUE NASCE TORTA, JAMAIS SEU TRONCO INDIREITA.
• ASSUSTA MAS NÃO MATA.
• DOIS AMIGOS NÃO ADMITEM UM TERCEIRO.
• FECHAMOS O PUNHO, PARA DAR-NOS NO PEITO.
• O AWÓ SEMPRE FARÁ AS COISAS COMPLETAS.
• O MAL QUE FEZ UMA VEZ, NÃO VOLTE FAZER.
• O QUE TRAI SEU FILHO, MERECE A MESMA FORMA QUE O CARNEIRO.
• OBTÉM A FANFARRONICE.
• PODE SER MAIS ASTUTO QUE OS OUTROS, PORÉM NÃO MAIS ASTUTO QUE OS
DEMAIS.
• ONDE NÃO HÁ MAIORES, NÃO HÁ GOVERNO, POR ISSO QUANDO NÃO HÁ MAIORES,
AS COISAS NÃO ANDAM BEM.
• QUANDO O PAI DE FAMÍLIA MORRE, NO LUGAR HÁ DESOLAÇÃO.
• SE TE CONTESTAS O MOLHO, TE COMERÁS O PESCADO.
• TODOS OS ANIMAIS NÃO SE AMARRAM PELO CANGOTE.
OGBE KA
NASCE NO ODDUN:
• ALTARES.
• LINHAS DAS MÃOS.
• PROPRIEDADE SOBRE A TERRA.
REFRÕES DO ODDUN:
• DOIS CARNEIROS NÃO BEBEM ÁGUA NA MESMA FONTE.
• ESTÁ DESCOBERTO.
• NÃO LEVA A COISA.
• O AWÓ DEVE SER MODERADO PARA TODAS SUAS COISAS, PORQUE TODOS OS
EXCESSOS SÃO MAUS.
• O CALUNIADOR É UM HOMEM COM UM PUNHAL NA FRENTE.
• O MAIOR QUE ULTRAPASSA EM EXCESSO, PERDE TODO O RESPEITO E PRESTÍGIO.
• PARA SENTENCIAR UM JULGAMENTO, TERÁ QUE OUVIR AS DUAS PARTES, OU
ENTÃO, NÃO SE META NO ENREDO.
• QUANDO DOIS CARNEIROS SE FARRAM, UM TEM QUE PERDER.
• QUANDO LHE FAZ UM TRAJE A UM VAGO, DEVE TINGIR DE PRETO, PARA QUE NÃO
VEJA A SUJEIRA.
• SE VOCÊ QUER AJUDAR OUTRA PESSOA, FAÇA-O COMPLETO.
OGBE TUMAKO
NASCE NO ODDUN:
• AR DO CÉU.
• CARVÃO DE OSAIN.
• COLISEU.
• MENINO PRODÍGIO.
REFRÕES DO ODDUN:
• A DEGOLAÇÃO DOS SANTOS INOCENTES.
• EXPLICA A MORTE.
• NINGUÉM PÔDE FAZER O INHAME, MAIS QUE OLODDUMARE MESMO.
• O AWÓ RESPEITA O FAZ CADA QUAL, POIS CADA AWÓ É REI EM SUA TERRA.
• PONHA TEU FILHO SOB AS COSTAS, E ATENDE-O IMEDIATAMENTE.
• QUANDO UM MENINO CHORA, FAZ CHORAR SUA MÃE.
• QUEM PISA COM SUAVIDADE, VAI LONGE.
• SUJEITA O FIO ÀS COSTAS.
OGBE TUA
NASCE NO ODDUN:
• AFIMAYE, A SOMBRA ENTRE ORUNMILA E O AWO.
• AMARRAR O OKPELE COM CORRENTE, PRIMEIRA VEZ.
• AREIA E A LAMA, AONDE SÃO DIFERENCIADAS.
• CAMUNDONGO (RATO), O GATO E O MACACO, RECEBERAM AS BENDIÇÕES.
• CARACOL SE FEZ INCONVENIENTE A IFA.
• CASTELOS
• CERIMÔNIA DA ABERTURA DO ANO.
• CONHECERAM O CÉU.
• DEFUMAR A CARNE PELA PRIMEIRA VEZ.
• DESCONTROLE DO CÉREBRO ANTES DA MORTE.
• DOMINGO.
• DUAS MÃOS DE IFA.
• EBO DOS IWOROS.
• ESCULTURA, FOI CONCEDIDA.
• FILA DE BABALAWO (GORRO), ONDE PELA PRIMEIRA VEZ FORAM USADOS PELOS
BABALAWOS.
• OKPELE DE ABISINIA, FOI TRAGO.
• ORO-IÑA, A VOZ DO VULCÃO (AGAYU).
• OSHUN AMALDIÇOOU ORUNMILA PELOS MAUS TRATOS QUE LHES DEU.
• PACTO DE ORO-IÑA E DADA, PELO PROBLEMA DE SHANGO, FOI FEITO.
• REGADA A ENFERMIDADE NA TERRA.
• SEGREDOS DE AZOWANO.
• SHANGO COME CODORNA JUNTO COM OLOFIN.
• SICLEMIA OU ANEMIA IRREVERSÍVEL.
REFRÕES DO ODDUN:
• A TERRA APODRECE, MAS NÃO MORRE.
• A JICOTEA SEMEIA OS FEIJÕS, PORÉM NÃO TEM TEMPO DE RECORRE-LOS.
• CORPO PERIGOSO.
• DÁ UMA COISA E TOMA OUTRA.
• DEVE DAR, ANTES QUE RECEBER.
• FACA DE FIO DUPLO.
• FACA PARA SEU PESCOÇO.
• “JÁ BEBI, JÁ COMI”. CANTA A CODORNA QUANDO ESTÁ REPLETA.
• O AWÓ SEMPRE SABERÁ DIFERENCIAR A LAMA DA AREIA.
• O CARANGUEIJO CONSTRÓI SUA CASA, PORÉM NÃO TEM TEMPO DE POR O TETO.
• O QUE PEÇA UM FOSFORO, DEVE ANTES PEDIR UM TABACO. SE NÃO SE IRÁ COM
SUA CANDELA, SEM RECOMPENSA.
• SABE PENSAR.
• TEM POSIÇÃO VANTAJOSA.
• UMA FLECHA NÃO MATA UM PENSAMENTO.
• UM MAIOR QUE ULTRAPASSA EM EXCESSO, PERDE TODO O RESPEITO E PRESTÍGIO.
OGBE ATE
NASCE NO ODDUN:
• ARA UNLA, MÃE DE ABITA.
• CENTRO DO RIO VIVE UM ESPIRITU CHAMADO BELEKUN LAYE, AQUI É DETERMINADO.
• CERIMÔNIA DE OLOKUN, ONDE SE CHAMA O ESPÍRITO DE EFE AKARO.
• CORRENTE DO MACACO.
• CRIAÇÃO DAS ESTRELAS.
• ELEGBA AYE.
• GONORRÉIA.
• ISALAYE DE ELEGBA.
• LEITÕES, AQUI SÃO ASSADOS.
• MAL DE SÃO VITO.
• ODE, ORISHA.
• OFIKALE TRUPON, AONDE OS HOMENS ESCOLHEM A NOITE PARA EXECUÇÃO.
• OGUN (SARABANDA).
• OGUN E OSHUN, SE CONHECERAM.
• OSAIN, GRANDE PARTE DOS SEUS SEGREDOS.
• OSAIN, VIVE COM SHANGO.
• OSHUN.
• PESTE.
• PODER DA KIYUMBA AOS MAYOMBEROS CONGOS.
• PODERES DO CÉREBRO HUMANO E DO SISTEMA CRÂNEOENCEFÁLICO.
• TORTURA.
REFRÕES DO ODDUN:
• A COMADRE COMPROU VASSOURA NOVA.
• A LÍNGUA PERDEU A CABEÇA.
• DIVISA A COROA, MAS NÃO A ALCANÇA.
• ENQUANTO A COMIDA NÃO ESTÁ COZIDA, NÃO SE TIRA DO FOGO.
• ÉS APLANADO.
• MARCA ACUSAÇÕES.
• NÃO HÁ LÍNGUA QUE FALOU, QUE OLODDUMARE NÃO CASTIGOU.
• O QUE PODE FAZER ALGO MELHOR QUE O QUE FAZ E NÃO O FAZ, É O MAIOR DOS
VAGOS.
• O QUE TEM SEUS BRAÇOS E NÃO TRABALHA, É O PAI DA OCIOSIDADE.
• ORUNMILA SEMPRE FEZ, FAZ E FARÁ ALGO PELAS MULHERES.
• UM HOMEM TRABALHADOR, RARA VEZ ESTÁ NECESSITADO.
OGBE SHE
NASCE NO ODDUN:
• ADAMU ORIGEM DO AGUEMA, O ORISHA.
• CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO.
• COLAR DE BANDEIRA.
• CORES DO LOURO.
• ENFERMIDADE CHAMADA SÍNDROME DE MENIER.
• ELEGBA FEZ PACTO E RECEBEU ENSINOS DE AÑA.
• ESPIA.
• OBÁ PERDEU A ORELHA.
• OBONIBOSHE, O SEGREDO DE SUA PRENDA.
• OMO OSHUN NÃO COLOCAM AS MÃOS NA CABEÇA DOS OMO SHANGO.
• OSHUN IBU APARO, AQUI É FALADA.
• PODER DE OLORUN.
• PREMONIÇÃO NOS HUMANOS, A GRANDE FACULDADE DOS HUMANOS, A PROFECIA.
• REVÓLVER.
• SAUDAÇÃO E A IMPLORAÇÃO A OLORUN.
• SHANGO DEVOLVEU A ALEGRIA A OLOFIN.
• SHANGO, QUE AS OBRAS QUE ELE MARQUE PARA RESOLVER, SEJAM FEITAS ÀS
QUATRO DA MANHÃ.
• TATUAGEM.
REFRÕES DO ODDUN:
• A CARRETA VAI ADIANTE DOS BOIS.
• MENTIROSO REVOLUCIONÁRIO.
• O AWÓ NÃO SE APURA PARA NÃO FRACASSAR.
• O HOMEM MORAL, SEU ESPÍRITO NÃO MORRE.
• O QUE NÃO TEM VIRTUDE, SE DEPRECIA MAIS QUE O QUEM TEM VÍCIO.
• O QUE TEM TRABALHO E DEIXA ALGO QUE FAZER.
OGBE FUN
NASCEU NO ODDUN:
• ABIKU, ESTE IFÁ É DELES.
• AS PESSOAS PROCURAVAM O SEGREDO DA VIDA ETERNA.
• BABA AMUNIMU, QUE CONTROLA O NASCIMENTO E A MORTE, AQUI É FALADO.
• CARACOL FALE EM ESTEIRA, TERÁ QUE DAR PRIMEIRO OBI, NASCEU O PORQUE
DESSA CERIMÔNIA.
• DILOGUN DO ADELE, AQUI HOUVE A SEPARAÇÃO.
• EFUN, ESTE É O SEU ODDUN.
• ERUGBA, O MEDO.
• EYO CONVERTEU-SE EM OBÁ.
• GELÉIA REAL.
• IDEFA, ONDE É POSTO.
• MAIORES PERDERAM A CABEÇA, POR FALTA DE CONHECIMENTO E RESPONSABILIDADE.
• MORTE NÃO QUIZ RECONHECER ORUNMILA, AQUI FOI.
• MORTE, A SUA COROAÇÃO.
• OBATALA, AONDE FOI LHE DADO O PODER DO MUNDO, E NÃO TINHA FORÇA, E
ORUNMILA O ENTREGOU UM BASTÃO DE AÇO.
• OKUNMOLORUN, QUE CRIA ESTUPOR.
• POMARROSA.
• PÔR-DO-SOL, O OCASO, É FALADO AQUI.
• PRINCÍPIO E FIM DAS COISAS.
• REJUVENESCIMENTO DAS PESSOAS.
• SANTOS E OS ORISHAS, AQUI SE DIVIDIRAM.
• YEWA.
REFRÕES DO ODDUN:
• A BENDIÇÃO DE DEUS (OLOFIN) NÃO PODE SER FORÇADA.
• A CORTESIA NÃO CUSTA NADA, CADA HUMANO É DIGNO DE RESPEITO.
• AS PALAVRAS, AS LEVAM O VENTO.
• COM LUA OU SEM LUA, O OBÁ SERÁ RECONHECIDO O ENCONTREM.
• ISSO QUE TÚ QUERES, OUTRO O RECHAÇA.
• MARCA PROXIMIDADE DO MATRIMÔNIO.
• NEM SÁBIO E NEM IGNORANTE, PODEM DIZER, QUE NÃO ENCONTRARAM UM BASTÃO
NO MONTE.
• O HOMEM E A FAMÍLIA, SÃO COMO O RIO E O LEITO DO RIO, O LEITO ABRE O
RIO, E O RIO ESCRAVIZA O LEITO.
• O QUE SE AFOGA.
• O QUE UM SE ENCONTROU, O OUTRO SE PERDEU.
• O RESPEITO ENGENDRA RESPEITO.
• OS JOVENS NUNCA OUVEM A MORTE DO PANO, E ISTO SE CONVERTE EM GIRONES
(?).
• PARA SER RESPEITADO, PRIMEIRO TEM QUE RESPEITAR.
• SEGUNDO O AWÓ SE CUIDE, ASSIM VIVERÁS.
BABA OYEKUN MEYI

NASCE NO ODDUN:
REFRÕES DO ODDUN:
MOYUGBÁ NÍ BABALAWO
ORIBAWA OLODUMARE
ORIBAWA OLOFIN
ORIBAWA ODUDUWA
ORIBAWA BOGBO ORISHA
OTUN OWO OBÁ

OSINITI LOWO LASHÉ
ASHEWELE, ASHEWELE
ONALAYE LODAFUN BABALAWO
IRÊ KAURÊ
OBA BIÑA
REFRESCAR A TERRA (ÁGUA)

OMI TUTO
ARA TUTO
ONA TUTO
TUTO NINI
TUTO ILÊ
TUTO OMÂ
TUTO LOWO
TUTO LAROBA
TUTO LAYE IKOKO
TUTO OGUERE OMAYA
OMI FUN ODARA

OMI FUN INLÊ
IBA BABÁ
IBA YEYE
IBA ASHEDÁ
IBA AKODÁ
IBA KOLO NA IFÁ
IBA BOGBO EGGUN ASITULÁ
REVERÊNCIA AOS MORTOS

IBAE LONI BAYEN TIMOYEN
ADESHINA
JOSÉ TAITA GAITAN OGUNDA FUN
JOSÉ DE LA MERCÊS VALDEZ OJUANI ALAKENTO
JOSÉ ANTÔNIO TAMAYO OGBE OJUANI IFÁ

GUILHERMO CASTRO OGBE SHE
PEDRO PÕE OJUANI BOFUN
LAZARITO OTRUPON BALOFUN
SAGUA OGBE KA

PAPAITO OSA IRETE IFÁ
ANTÔNIO PEDRAZA OSA TRUPON
MIGUEL ISNAGA OTURA NIKO
MIGUEL FEBLE PADRON ODI KA

EZEQUIEL ISNAGA ODI KA
BENITO FERNANDEZ OSHE PAURE
FELIX EL NEGRO OSA IRETE IFÁ

(GBOGBO EGGUN PADRINHO DE IFÁ)

(GBOGBO EGGUN OYUGBONA DE IFÁ)

(GBOGBO EGGUN PADRINHO OU MADRINHA DE SANTO)

(GBOGBO EGGUN ARAE (SEUS FAMILIARES))

GBOGBO OLUWO OTOKU
GBOGBO IYALOSHA OTOKU
GBOGBO BABALOSHA OTOKU
GBOGBO EGGUN ARA ONU KE TIMBEROSO OLODUMARE
OTUN OWO OBÁ

OSINITI LOWO LASHÉ
ASHÉ OLOFIN
ASHÉ OLORUN
ASHÉ ASHUPÁ
ASHÉ AFEFE
ASHÉ INLE AGUERE
ASHÉ AFOKAN
ASHE INLE AFOKAN YERI
ASHE INLE KALEPÓ
ASHÉ IRAWO
ASHÉ KOLODE
ORUNMILA AKUALUSIÑA ÑANGUE

ODUDUWA EKI BOBOEASATA KAKÁ
KOFIRITIKU
ASHÉ BABÁ
ASHÉ YEYE
ASHÉ ASHEDÁ
ASHÉ AKODÁ
ASHÉ MI OLUWO SIWAJU (NOME DO PADRINHO DE IFÁ)

OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO PADRINHO)
AWO NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DO PADRINHO)
IFÁ (NOME DE IFÁ DO PADRINHO)
ASHÉ MI OYUGBONA KAN (NOME DO OYUGBONA DE IFÁ)

OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO OYUGBONA)
AWO NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DO OYUGBONA)
IFÁ (NOME DE IFÁ DO OYUGBONA)
ASHÉ MI APETEBI AYAFÁ (NOME DA APETEBI, SE TIVER)

OMO (ANJOS-DA-GUARDA DA IYAFA)
APETEBI NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DA IYAFA)
KARI OSHA (NOME DE SANTO DA APETEBI, SE TIVER)
ASHÉ MI (BABALOSHA OU YALOSHA, NOME DO SANTEIRO)

OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO BABALOSHA OU IYALOSHA)
(APETEBI OU AWO FA KAN) NI ORUNMILA (ODDUN IFÁ DO BABALOSHA OU IYALOSHA)
KARI OSHA (NOME DE SANTO DO BABALOSHA OU IYALOSHA)
ASHÉ MI (BABALOSHA OU YALOSHA OYUGBONA, NOME DO SANTEIRO)

OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO BABALOSHA OU IYALOSHA)
(APETEBI OU AWO FA KAN) NI ORUNMILA (ODDUN IFÁ DO BABALOSHA OU IYALOSHA)
KARI OSHA (NOME DE SANTO DO BABALOSHA OU IYALOSHA)
ASHÉ MI OLUWO SIWAJU

ASHÉ MI OYUBOÑA KAN
ASHÉ MI APETEBI IYAFA (SE TIVER)
ASHÉ GBOGBO AWO
ASHÉ GBOGBO APETEBI
ASHÉ GBOGBO AWOFAKAN
ASHÉ GBOGBO IYALOSHA
ASHÉ GBOGBO BABALOSHA
ASHÉ GBOGBO IRAWO
ORUNMILA NY OMOFÁ (SEU NOME TODO)

OMO (SEUS ANJOS-DA-GUARDA) NY ORUKÓ (SEU NOME DE SANTO)
AWO NÍ ORUNMILA (SEU ODDUN DE IFÁ)
IFÁ (SEU NOME DE IFÁ)
ASHÉ MI ODDUN NI OMOFÁ (NOME DO SEU ODDUN IFÁ)

ORIKI IFÁ (REZA DO SEU ODDUN IFÁ)
CERIMÔNIA ESPECÍFICA
NI INTORI
IKU UNLÓ
ARUN UNLÓ
IÑA UNLÓ
TIÑA TIÑA UNLÓ
OFO UNLÓ
BOGBO OSOGBO UNLÓ
NI INTORI
IRÊ AIKU
IRÊ ARIKU
IRÊ OWO
IRÊ OMÃ
IRÊ BATA
IRÊ ASHEKUNOTA
IRÊ ODE GUANTO LO KUN
IRÊ KOLENADIO
IRÊ ARIKU BABAWA
ORUNMILA ELLA IBORU, ORUNMILA ELLA IBOIA, ORUNMILA ELLA IBOSESE
DESPERTAR ORUNMILA
OGBE DI
OGBE DI KAKÁ
OGBE DI LELÉ
ADIFAFUN BOROTITA
OGBE SA
YEYEMATERO
AFEFE SALU AYE
AFEFE SALU OLORUN
ADIFAFUN EWE BARA
MAFEREFUN SHANGÔ
ORÁCULO DE BIAGUÉ
OSHE BILE (IRETE) ORUNMILA E GBOGBO OSHA
OSHE BILE
BOROBORO MOFA IRETE
MOKU IRETE
YAMA YAMANSA
ADIFAFUN LOLÁ
TINSHOMO OKUNI
ARÁ ODÁ
OSHE BILE, BI AWE ADAWE ADI ATOTO

BABADONA ORUN
BABALAWO LODAFUN ALAKENTÁ

BABADONA ORUN
BABALAWO LODAFUN ALAKENTÚ

BABADONA ORUN
BABALAWO LODAFUN ALAKENSI
OMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENTÁ

OMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENTÚ
OMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENSI
ADADÁ, OMÓ, ALABI, IFA AWO.
OSHE BILE (IRETE) NI EGGUN

OBBI YEKUN EGGUN
IKÚ EGGUN AMÁ OLORUN, YOWANIFÉ
OBBI OYÁ ORUN MAYERBI
UMATI, UMBAKÚ
OLORUN MAMA YERDO EGGUN
OBBI BIBIKÚ, OKANA YIERO
LOWO LESE IRE ARA ONÚ
OBBI IFA, OBBI FUN EGGUN
OBBI FUN OLORUN.
O ORÁCULO DO BIAGUÉ
O ORÁCULO DO BIAGUE É DENOMINADO ASSIM, JÁ QUE FOI BIAGUÉ O PRIMEIRO
SACERDOTE QUE O UTILIZOU. APESAR DE QUE MUITOS PENSAM QUE É UM ORÁCULO
MUITO SIMPLES, NÃO É ASSIM, JÁ QUE SE TEM QUE TER EM CONTA NÃO SÓ COMO
CAEM OS COCOS, A NÃO SER A POSIÇÃO EM QUE ESTES CAEM, PARA QUE SE SAIBA
QUE ORISHA ESTÁ FALANDO.
DIZ UM PATAKIN, QUE HAVIA UM AWO QUE SE CHAMAVA BIAGUÉ QUEM TINHA UM
FILHO QUE DE NOME ADIATOTO, A QUEM LHE TINHA ENSINADO SEU ÚNICO SECRETO,
QUE CONSISTIA NA MANEIRA DE ATIRAR OS COCOS. NA CASA DE BIAGUÉ, HAVIAM
MAIS MENINOS, OUTROS FILHOS DE CRIAÇÃO, MENINOS QUE LHE OBEDECIAM COMO UM
PAI E ELE CONSIDERAVA, COMO FILHOS DELES, TODOS SE TINHAM COMO IRMÃOS,
MAS ADIATOTO ERA SEU VERDADEIRO FILHO, QUE ERA O MENOR.
QUANDO MORREU BIAGUE, TODOS AQUELES FILHOS ADOTIVOS LHE ROUBARAM O QUANTO
TINHA E SEU FILHO ADIATOTO, FICOU PASSANDO TRABALHOS, ANDANDO O TEMPO O
OBA-REI, DO POVO QUIS AVERIGUAR A QUEM PERTENCIA ESSES TERRENOS E ORDENOU
AVERIGUAR POR SEUS DONOS. APARECERAM MUITOS SUPOSTOS, OS FILHOS ADOTIVOS
DECLARARAM QUE O TERRENO LHES PERTENCIA, MAS NÃO TINHAM PROVAS QUE O
CREDITASSEM E QUE CONSTITUÍA O SEGREDO.
O REI SE VIU OBRIGADO A PUBLICAR POR MEIO DE SEUS PORTA-VOZES O DIREITO

QUE TINHA QUEM APRESENTASSE AS PROVAS. ADIATOTO TEVE NOTÍCIAS DE QUE O
ANDAVAM PROCURANDO. AO APRESENTARLHE PEDIRAM AS PROVAS E COMO SOMENTE ELE
ERA O ÚNICO QUE AS TINHA, PORQUE SEU PAI AS TINHA ENSINADO, DISSE: "ISTO
É MEU, IREI ÀS MURALHAS QUE DIVIDEM AS ESTADIAS E DALI ATIRAREI OS COCOS
À PRAÇA, SE CAÍREM DE BARRIGA PARA CIMA ESSA É A PROVA DE QUE MEU PAI ME
ENSINOU".
ASSIM FOI, AO ATIRAR OS COCOS, TODOS RESPONDERAM COM ALAFIA, ENTÃO O OBÁ
LHE FEZ A ENTREGA DE QUÃO TERRENOS FORAM USURPADOS PELOS FALSOS FILHOS DO
BIAGUE.
PARA DAR COCO A QUALQUER SANTO, REZA-SE:

OSHE BILE
OS COCOS FICAM NO CHÃO ENQUANTO SE REZA E SE JOGA ÁGUA, AGARRAM-SE OS

QUATRO PEDAÇOS DE COCO NA MÃO ESQUERDA E COM A DIREITA SE PICA, UM A UM
PEDACINHO COM A UNHA, E SE DIZ EM CADA PEDACINHO.
"OBINU IKÚ, OBINU EYO, OBINU OFO, AIKÚ BABAWA"
ENTÃO SE TROCAM OS COCOS DE MÃO, E COM A MÃO ESQUERDA SE TOCA O CHÃO, E O

RECEPTACULO DO ORISHA, AO QUE SE VAI DAR OS COCOS, E SE DIZ.
ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ,
ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ,
ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ.
E OS DEMAIS RESPONDEM:
"AKUEYE".
LOGO TOCA A MÃO, COM A QUE ESTEJA SEGURANDO O COCO, E COM A OUTRA NO
CHÃO, E SE DIZ.
"AKUEYE OWÓ, AKUEYE OMÁ, AIKÚ BABAWA"
AS MÃOS SÃO UNIDAS PARA CIMA E SE DIZ:

"OBI , OBI (ORISHA X?)".
E OS DEMAIS RESPONDEM:
"ASONIA".
E SÃO ATIRADOS OS COCOS NO CHÃO.
A PARTIR DE COMO CAIAM OS PEDAÇOS DE COCOS, COM A PARTE CÔNCAVA PARA CIMA
OU NÃO, HÁ 5 COMBINAÇÕES. CHAMADO BRANCO E PRETO, AOS PEDAÇOS DE COCOS,
TOMANDO EM CONTA QUE O BRANCO É A PARTE DA MASSA BRANCA E O PRETO É A DA
CASCA PRETAA.
DEVE-SE CONHECER QUE QUANDO DOIS COCOS CAIAM UM EM CIMA DO OUTRO, A ISTO
LHE É DENOMINADO QUE VÊM COM IRÉ, IRÉ PELO ORISHA SE OS COCOS MOSTRAREM
SUA PARTE BRANCA PARA CIMA OU PELO MORTO SE CAÍREM UM EM CIMA DO OUTRO,
MAS MOSTRANDO A PARTE PRETA.
ALAFIA QUATRO BRANCOS PARA CIMA.

ITAGUA TRÊS BRANCOS E UM PRETO PARA CIMA.
ELLEIFE DOIS BRANCOS E DOIS PRETOS PARA CIMA.
OKANA TRÊS PRETOS E UM BRANCO PARA CIMA.
OYEKUN QUATRO PRETOS PARA CIMA.
ALAFIA, É LETRA VERDADEIRA, DIZ QUE SIM.
ITAGUA É A LETRA INSEGURA, SE PERGUNTAR DE NOVO E SAIR ITAGUA NOVAMENTE,

CHAMAMOS ISTO DE ITAGUA MELLI, E É O MESMO QUE SIM, A NÃO SER TERÁ QUE
VER QUE PEDE O ORISHA OU O MORTO.
ELLEIFE É LETRA SEGURA, DIZ QUE SIM. O QUE SE SABE NÃO SE PERGUNTA.
OKANA É A LETRA NEGATIVA, DIZ QUE NÃO, TERÁ QUE VER O QUE O ORISHA QUER.
OYEKUN É A LETRA DE MORTO, TERÁ QUE VER O QUE QUEREM OS EGGUN.
NO YORUBA OS COCOS SÃO CHAMADOS DE OBI OU AGBÓN.
APERE-TI
ESTÁ É OUTRA FORMA DE LEITURA COM OS OBÍS, DEPOIS QUE SE JOGOU PARA
OBTER-SE AS CAÍDAS MAIS SIMPLES, PODE-SE CONTINUAR COM ESTE SISTEMA PARA
CONSULTAR SOBRE AS SITUAÇÕES DE MAIS COMPLEXIDADE.
ESTA MODALIDADE É COMPOSTA DE DEZESSEIS POSIÇÕES, PELAS QUAIS FALAM OS

ORISHAS REGENTES DAS CINCO LETRAS. ESTUDA-SE A ORGANIZAÇÃO GEOMÉTRICA EM
QUE CAEM, DE ACORDO COM OS PRINCÍPIOS DA CIÊNCIA, FILOSOFIA, TEOLOGIA,
RELIGIÃO E COMPORTAMENTO HUMANO.
POR EXEMPLO, SE A LETRA QUE SAIU É ALAFÍA E A POSIÇÃO DOS OBI É OSHOSI, É
DITO “APERE-TI OSHOSI”, PORQUE A PESAR QUE TENHA SAÍDO ALAFIA, ESSA MESMA
FOI FEITA NA POSIÇÃO DE OSHOSI.
OS APERE-TI SÃO OS SEGUINTES:

• APERE-TI ELEGGUÁ; APERE-TI OGGÚN;
• APERE-TI OSHOSI; APERE-TI BABALÚ AYÉ;
• APERE-TI AGGAYÚ SOLÁ; APERE-TI SHANGÓ;
• APERE-TI OBBATALÁ; APERE-TI OYÁ;
• APERE-TI OSHÚN; APERE-TI YEMAYÁ;
• APERE-TI ORUNMILÁ; APERE-TI ODDU DI OMNIRÁ;
(APERE LIVRE DE DINHEIRO)
• APERE-TI OBBÁ; APERE-TI NANÁ BURUKÚ;

• APERE-TI IBEYIS; APERE-TI YEWÁ;
• APERE-TI OLOFIN-OSUN.
AS POSIÇÕES DOS COCOS SÃO AS SEGUINTES PARA CADA UMA DAS LETRAS:
ALAFIA
OTAWO
EYEIFE
OKANA
OYEKUN
APERE TI ELEGGUÁ (FALA ELEGGÁ POR ALAFIA)

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = INVOCAÇÃO “AIKÚ BABÁ WÁ”, TUDO BEM, ESTÁ PRONTO
PARA RESOLVER OS ASSUNTOS. PONHA UMA VELA E ÁGUA COM UM OTÍ NUM LOCALM
ERMO TODAS AS SEXTAS-FEIRAS.
OTAWA – KOSI ANO = DIZ ELEGGUÁ QUE OS MATERIAIS DE QUE FAZ PARTE ESTA
CONSTRUÇÃO NÃO ESTÃO COMPLETOS. O DIREITO DEVE PAGAR-SE COMO ESTÁ
ACORDADO. É NECESSÁRIO FAZER UMA SUPLICA COM OS COCOS.
EYEIFE – KOSI EYO = TUDO QUE VOCÊ FAZ, ESTÁ BEM, AINDA QUE DEVE TER
CUIDADOS COM A JUSTIÇA. LIMPE-SE COM: EKÓ, EYÁ, OTÍ, AGUADÓ, E DESPOJE-SE
COM EWÉ DOS GUERREIROS.
OKANA – KOSI OFO = CUIDE-SE DOS FALSOS AMIGOS E AFASTE-SE DOS MAUS
PENSAMENTOS, VOCÊ TEM ASHÉ PARA SEGUIR EM FRENTE. CUIDADO COM AS
BRUXARIAS NA PORTA DE SUA CASA. OFEREÇA UM FRANGO.
OYEKUN – KOSI IKU = ADOCE SEUS INIMIGOS, POIS INVESTIGARAM SUA MÃE COM O
SANTO. DÊ UM FRANGO AOS GUERREIROS E SUPLIQUE A OYÁ COM UMA POMBA.
APERE TI OGGÚN
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = OGGUN DIZ QUE TRIUNFARÁ, QUE NINGUÉM O DETERÁ,
PORQUE ELE O DEFENDE. PONHA-LHE OTÍ E ASHÉ E AOS GUERREIROS TAMBÉM.
OTAWA – KOSI ANO = FALTA ALGUMA COISA PARA TRIUNFAR, POIS ESTÁ EM GUERRA
COM AMIGOS, QUE DIZEM QUE VOCÊ É SOBERBO. FAÇA UMA SUPLICA À CABEÇA COM
COCO E DE UM GALO AOS GUERREIROS.
EYEIFE – KOSI EYO = SEU CAMINHO ESTARIA MAIS CLARO SE VOCÊ ACREDITASSE
MAIS NOS ORISHAS, ASSIM NÃO DARIA TANTOS TROPEÇOS. DÊ ADDIMÚ DE COMIDA
AOS GUERREIROS, DURANTE SETE DIAS E ENTREGUE À ESHU NA MANÍGUA.
OKANA – KOSI OFO = VOCÊ TEM UM INIMIGO QUE PEDE CONSTANTEMENTE SUA
DERROTA, E POR ISSO ESTÁ TÃO ATRASADO. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UM
FRANGO AO PÉ DOS GUERREIROS E LEVE-O A LINHA DO TREM.
OYEKUN – KOSI IKU = SÓ OLOFÍN PODE SALVAR, A MORTE ESTÁ GANHANDO TERRENO.
NÃO BRIGUE, NÃO LEVE ARMAS DE FOGO E NEM FACAS. TEM QUE DAR UM GALO A
OGGÚN E UM CABRITO AOS GUERREIROS. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UMA
POMBA BRANCA E TERÁ AJUDA DE OBBATALÁ.
APERE TI OSHOSI
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = OSHOSI DIZ QUE VOCÊ AVANÇA COM PASSOS RETOS E
LIMPOS. PONHA-LHE UM POUCO DE AGUARDENTE E UMA VELA A SEUS GUERREIROS,
OSHOSI ESTÁ COM VOCÊ.
OTAWA – KOSI ANO = ATENDA MUITO AOS GUERREIROS, POIS SEMPRE TEM ALGUÉM
ATRAVESSADO. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA TRÊS VEZES AO ANO.
EYEIFE – KOSI EYO = TODOS OS ORISHAS O AJUDAM A SEGUIR EM FRENTE. FAÇA

UMA OFERENDA AOS GUERREIROS.
OKANA – KOSI OFO = NÃO COLOQUE CULPA NOS OUTROS DO QUE LHE OCORRE, POIS
VOCÊ É O CULPADO, PELA SUA FORMA DE SER. PARA QUE MELHORE SUA SITUAÇÃO,
LIMPE-SE COM UM FRANGO DIANTE DE ELEGGUÁ.
OYEKUN – KOSI IKU = HÁ UM MORTO PEDINDO-LHE AJUDA, É A SUA VEZ DE PODER-

LHE AJUDAR. MANDE REZAR UMA MISSA E DEPOIS FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM
UMA POMBA BRANCA, INVOCANDO POR OBBATALÁ.
APERE TI BABALÚ AYÉ

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = BABALÚ AYÉ DIZ QUE VERÁ COMO OS CÃES SE APROXIMAM
DE VOCÊ COM CARINHO, ELES SÃO SEUS REPRESENTANTES.
OTAWA – KOSI ANO = VOCÊ ESTÁ SEMPRE TOMANDO REMÉDIOS PARA CURAR-SE DE
ALGUMA DOENÇA. VISTA-SE COM A ROUPA DE BAIXO FEITA DE SACO DE YUTE E
PONHA-LHE ADDIMÚ.
EYEIFE – KOSI EYO = VOCÊ NASCEU PARA SER DE SANTO E TEM QUE TOMAR, ISTO,
COMO O SEU CAMINHO, COMO FIZERAM SEUS ANTEPASSADOS.
OKANA – KOSI OFO = DIZ BABALÚ AYÉ QUE NÃO BLASFEMES MAIS, QUE TUDO QUE
TEM PASSADO É PELO SEU ORGULHO, SEJA MAIS HUMILDE PARA QUE NÃO FALTE O
PÃO DO SEU DIA A DIA. TEM QUE USAR ELEKE FUN FUN E DAR OBRIGAÇÃO A CABEÇA
COM UMA POMBA BRANCA.
OYEKUN – KOSI IKU = ESTÁ EM PERIGO DE MORTE; USE A ROUPA DE BABALÚ AYÉ
PARA MELHORAR, DÊ DE COMER AOS GUERREIROS E A SUA GARGANTA; OFEREÇA UM
GALO A SÃO LÁZARO. PREPARE-SE PARA FAZER SANTO, PORQUE É IMPRESCINDÍVEL.
MAFEREFÚN BABALÚ AYÉ.
APERE TI AGGAYÚ SOLÁ

OS COCOS FORMAM UMA MULETA, PARECIDA A FORQUILHA NATURAL DAS BIFURCAÇÕES
DAS ÁRVORES EM FORMA DE “Y”. FALA EM ARARÁ POR BABALÚ AYÉ.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É FORTE COMO O FERRO, PORÉM MUITO TÍMIDO.
FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCO.
OTAWA – KOSI ANO = CUIDADO COM OS TROPEÇÕES, É HORA DE VOCÊ ESCUTAR O

CONSELHO DOS MAIS VELHOS. DÊ UM GALO AOS GUERREIROS.
EYEIFE – KOSI EYO = NÃO PROVOQUE A IRA DE OGGÚN, ELE O PROTEGE. CUIDADO
PORQUE PODE-LHE ACONTECER UM IMPREVISTO. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM
AJUARÓ E UM PEDAÇO DE PANO DA COR DO TIGRE, LEVE TUDO AO PÉ DE UMA
LOMBADA (PEQUENO MONTE).
OKANA – KOSI OFO = VOCÊ COMETEU AÇÕES IMPERDOÁVEIS NEM PELO SANTO E NEM
POR SEUS IRMÃOS, CONSULTE UM BABALAWO.
OYEKUN – KOSI IKU = VOCÊ SERÁ COLOCADO A BEIRA DA MORTE, POIS HÁ ABUSADO
DOS FRACOS, ESTES AO UNIREM-SE ACABARÃO COM VOCÊ. PEÇA MUITO A OBBATALÁ E
FAÇA UMA OBRIGAÇÃO COM UMA POMBA BRANCA.
APERE TI SHANGO
OS COCOS CAEM EM FORMA DE ESPADA, SIGNIFICA JUSTIÇA, SACRIFÍCIO,
LIBERDADE, A CRUZ É O SÍMBOLO DO FOGO, DE LUTAS E DE DIFICULDADES. A
FORMA DE ESPADA DESTE APERE É O SÍMBOLO DO PODER DE SHANGO.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = DIZ QUE VOCÊ VENERA SHANGÓ COM ORGULHO E O TEM
SEMPRE MUITO BEM ATENDIDO, ASSIM QUE ELE ESTÁ SEMPRE COM VOCÊ. FAÇA
OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM FRUTAS E DEIXE SUAS OFERENDAS PARA QUE OBBATALÁ AS
VEJA.
OTAWA – KOSI ANO = SHANGO PEDE UM CACHO DE BANANAS INDIAS, E QUE PONHA
DETRÁS DA PORTA UMA ESPARA PARA QUE “TO IBAN ESHU”.
EYEIFE – KOSI EYO = TENHA UMA ESPADINHA PARA DEFENDER-SE DOS INIMIGOS
OCULTOS E DOS AMIGOS FALSOS, QUE NÃO SABEM QUE SHANGÓ É SEU PROTETOR.
OKANA – KOSI OFO = A TRAIÇÃO ESTÁ SEMPRE PRESENTE EM SUA VIDA, AS

MULHERES SÃO SUA PERDIÇÃO, SE É MULHER, QUEM CONSULTA, SÃO OS HOMENS.
FAÇA OBRIGAÇÃO COM UM FRANGÃO E OFEREÇA UM POMBO E UM FRANGO AOS
GUERREIROS.
OYEKUN – KOSI IKU = A VELA DE ILUMINAÇÃO O PERSEGUE, NÃO COMA E NEM BEBA
EM LUGARES DESCONHECIDOS E MUITO MENOS BEBA DE GARRAFAS ABERTAS. FAÇA UM
ADDIMÚ DE FRUTAS A SHANGÓ E OFEREÇA UM FRANGO E POMBOS AOS SEUS
GUERREIROS.
APERE TI OBBATALÁ
SUA ESTRUTURA É A DO DIAMANTE COM FORMA DE LOSANGO. SIGNIFICA AMOR,
SABEDORIA, INTELIGÊNCIA, HARMONIA, ETC...
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ORUNMILA LHE QUITA TODOS OS PROBLEMAS, DIZ

OBBATALÁ; SUA CABEÇA É GRANDE E É NECESSÁRIO FAZER-LHE OSHA. FAÇA
OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS.
OTAWA – KOSI ANO = TEM QUE RECEBER OS GUERREIROS PARA QUE SE ABRAM SEUS
CAMINHOS; SE JÁ OS TÊM, DÊ GALOS E COCOS. USE SEMPRE UM FIO DE CONTAS
BRANCO.
EYEIFE – KOSI EYO = SEUS PASSOS ATÉ AGORA SÃO BONS, AINDA NÃO LHE DÊEM
MÉRITOS. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS.
OKANA – KOSI OFO = TEM QUE SER MAIS RESERVADO E MENOS FALADOR, POIS SUA
INDISCRIÇÃO O LEVARÁ SEMPRE A TRAIÇÃO E AO DESENGANO. A HIPOCRESIA O
RODEIA.
OYEKUN – KOSI IKU = VOCÊ TEM PERTO A MORTE E A CONFUSÃO; SERÁ ENVOLVIDO
COM JUSTIÇA E PODERÁ SER VITIMA DE TRAMAS QUE PODEM LHE CUSTAR MUITO
CARO, PORÉM AO FINAL OBBATALÁ LHE LIVRARÁ. DÊ DE COMER AOS GUERREIROS E
FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UM POMBO.
APERE TI OYÁ
SIGNIFICA A MORTE, A MUDANÇA DE VIDA, A DESINTEGRAÇÃO, SEU APERE É UM
ATAÚDE COM UMA ALÇA.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = NÃO PROMETA O QUE NÃO POSSA CUMPRIR, SE COMETE
ERROS ARREPENDA-SE DELES. BANHE-SE COM ÁGUA DE FLORES E LEVE FLORES A
TUMBA MAIS POBRE QUE ENCONTRE E ALI DIGA A OYÁ QUE JÁ CUMPRIU SUA ORDEM.
OTAWA – KOSI ANO = VOCÊ NÃO DORME BEM E SE LEVANTA TÃO CANSADO COMO
QUANDO SE DEITOU, TEM MEMÓRIA RUIM. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UM COCO.
EYEIFE – KOSI EYO = TENHA MUITA FÉ EM RODA; ELA SEMPRE LHE AJUDARÁ. SABE
QUE VOCÊ QUANDO DORME, SONHA COM BRIGAS DE QUE DEPOIS NÃO SE RECORDA.
FAÇA OBRIGAÇÃO À CABEÇA COM PANO DE NOVE CORES E UMA POMBA, PONHA EM SUA
CASA FLORES DE MUITAS CORES PARA QUE RECOLHAM TODO O MAL.
OKANA – KOSI OFO = TEM UM ENCOSTO A SEU LADO E VOCÊ O PERCEBE, DEVE
AFASTÁ-LO POIS NÃO É PARA SEU BEM. TOME CINCO BANHOS DE FOLHA DE OYÁ E
OBBATALÁ, FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS (AS FOLHAS ESTÃO NO FINAL DO
TRABALHO).
OYEKUN – KOSI IKU = HÁ UM MORTO A SEU LADO QUE LHE TEM A VIDA
ATRAPALHADA. É NECESSÁRIO TIRÁ-LO, POIS LHE FAZ MUITO MAL. MANDE REZAR
UMA MISSA PARA O MESMO. FAÇA UMA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA
E SOLTE-A PARA QUE VOE. PONHA MUITAS FLORES BRANCAS EM CASA.
APERE TI OSHÚN
SIGNIFICA: AMOR, A CRIAÇÃO, A ALEGRIA, A COQUETARIA, ENFIM, TUDO QUE É RELACIONADO COM
OS SENTIMENTOS MAIS PROFUNDOS DO SER HUMANO.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = DIZ OSHUM, VOCÊ IRPA CONSEGUIR TUDO QUE QUER: AMOR, DINHEIRO E
FELICIDADE. FAÇA OBRIGAÇÃO A LERI COM UM LENÇO AMARELO E OSHÚN LHE FALARÁ.
OTAWA – KOSI ANO = TEM QUE FAZER A MESMA COISA, SEM ESQUECER O MEL QUE TANTO A ADOÇA E
LHE É CARACTERÍSTICO. PONHA-LHE OPOLOPO OWÓ, MAIS EKÚ, PEIXE E MILHO, E NUM DIA
TRANQÜILO LEVE TUDO AO RIO.
EYEIFE – KOSI EYO = O QUE VOCÊ FAZ, ESTÁ BEM, CONTUDO, PARA REAFIRMÁ-LO PONHA UMA
ROUPA DE BAIXO DA COR DE OSHÚN E OFEREÇA ADDIMÚ COM DOCES DE SUA PREFERÊCIA E FRUTAS.
OKANA – KOSI OFO = VOCÊ TEM PROBLEMAS COM SUA LERI, PERDE A MEMÓRIA, PENSA MUITO EM
QUESTÕES RUIN, FAÇA OBRIGAÇÃO A LERI COM UMA EYELE FUN FUN.
OYEKUN – KOSI IKU = ÓSHÚN RECLAMA SUA LERI, A MESMA TEM LHE FEITO FAVORES E VOCÊ NUNCA
AGRADECEU. FAÇA EBBÓ COM: EKÚ, EPÓ, EYÁ, AGUADÓ E UM PANO DE SUA COR. LESE ILÉ IKÚ,
TUDO NUMA TUMBA ABERTA.
APERE TI YEMAYÁ
FORMA UMA LINHA ONDULADA COMO UMA ONDA, SIGNIFICA A MATERNIDADE, O AMOR
UNIVERSAL A SEUS FILHOS E A FORÇA COMBINADA COM A FLEXIBILIDADE.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = SIGA POR ESTE CAMINHO QUE VOCÊS ESTÁ INDO, POIS É
CORRETO. EBBÓ DE SETE BANHOS DE YEMAYÁ, UM PASSEIO A NOITE PELO MAR OU
POR SUA BORDA, OFEREÇA FRUTAS AO MAR E LHE PEÇA QUE SUA SORTE CONTINUE
COMO ESTÁ.
OTAWA – KOSI ANO = FALA YEMAYÁ POR ESTE ODDUN E DIZ QUE HÁ ALGO QUE NÃO
FUNCIONA BEM EM SUA CASA, INVESTIGUE PARA QUE A PESSOA QUE O QUER, NÃO
TENHA A INTIMIDADE DE SEU LAR. FAÇA EBBÓ SEXTA-FEIRA COM UM POUCO DE SAL
E ÁGUA SOBRE SUA CABEÇA.
EYEIFE – KOSI EYO = TUDO QUE OFERECEU A YEMAYÁ ESTÁ BEM, PORÉM DURARÁ
POUCO, VOCÊ TERM QUE REFORÇAR. FAÇA UMA OBRIGAÇÃO A CABEÇA E SEU ANJO-DA-
GUARDA PARA SEU DESENVOLVIMENTO.
OKANA – KOSI OFO = PRESSAGIA SEPARAÇÃO FAMILIAR, FOFOCAS E TRAUMAS,

CUIDADO COM OS PASSOS QUE NÃO DÁ. NÃO SIGA RUMORES QUE PODEM LEVÁ-LO A
AÇÕES VIOLENTAS. DE UM FRANGO A ELEGGUÁ E UM GALO BRANCO A YEMAYÁ. PONHA
ALGUMA PEÇA DE VESTIR POR SETE DIAS E A DÊ A BEIRA MAR.
OYEKUN – KOSI IKU = DIZ YEMAYÁ QUE VOCÊ ESTÁ TRISTE, POR QUESTÕES
FAMILIARES QUE PASSARAM E QUE NÃO DEVEM AFLINGIR-LHE, POIS PODEM TRAZER
DESGRAÇAS. DÊ UMA MISSA ESPIRITUAL A ESSES MORTOS, PARA AJUDÁ-LOS A SE
AJUDAREM. FAÇA OBRIGAÇÃO COM UMA POMBA BRANCA, OBÍ, EKÚ, EYÁ, AGUADÓ, A
SUA LERI, COLOQUE TUDO NUM OBJETO AZUL E OFEREÇA A BEIRA MAR.
APERE TI ORUNMILÁ
O QUADRADRO SIGNIFICA: SEGURANÇA, FIRMEZA, AFIRMAÇÃO DEFINITIVA.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É MUITO DISCRETO E GRAÇAS A ISTO TÊM PODIDO
COM VOCÊ. PONHA UM MERENGUE A OBBATALÁ.
OTAWA – KOSI ANO = FAÇA OBRIGAÇÃO COM OBÍ, USE FIO DE CONTAS DE OBBATALÁ
E OFEREÇA OFERENDAS AOS GUERREIROS.
EYEIFE – KOSI EYO = POR ESTE SIGNO O CAMINHO É DURO E TRISTE, PROTEJA-SE
COM O FIO DE OBBATALÁ E REFRESQUE-O. LIMPE-SE COM UMA POMBA BRANCA.
OKANA – KOSI OFO = VOCÊ ESTÁ PROTEGIDO DESDE SEU NASCIMENTO, PORÉM PELA
SUA INCREDULIDADE OS SANTOS LHE DERAM AS COSTAS. AFASTE-SE DAS
INFLUÊNCIAS NEGATIVAS E DE TODO O MAL. PONHA ADDIMÚ A ORUNMILA.
OYEKUN – KOSI IKU = TEM QUE ASSENTAR SANTO E COLHER ORUNMILA, VOCÊ ESTÁ
COM PROBLEMAS MUITO SÉRIOS E PESADOS, POIS É INDRÉDULO E TEIMOSO. FAÇA
OBRIGAÇÃO COM A EYELE FUN FUN E SOLTE-A NUMA LOMBADA BEM ALTA. REFRESQUE
A LERI COM ÁGUA DE CHUVA.
APERE TI ODDU DI OMNIRÁ (APERE LIVRE DE DINHEIRO)
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = FALA DIRETO COM O SEU ANJO-DA-GUARDA. TERÁ BEM
ESTAR ECONÔMICO. TEM QUE ASSENTAR SANTO. APROVEITE A OPORTUNIDADE. FAÇA
OBRIGAÇÃO A OSHÚN EM FRENTE A UM RIO COM: AKUKO OKAN, AKARÁ MARUN, INÃ
MEYIZ, FLORES BRANCAS, GRAGEAS E $ 5,25.
OTAWA – KOSI ANO = FAÇA OBRIGAÇÃO RÁPIDA PARA DESENVOLVER-SE. ISTO É

PRÓPRIO DA LETRA.
EYEIFE – KOSI EYO = TUDO ESTÁ BEM, PORÉM CUIDADO COM QUALQUER ALTERAÇÃO
DE SEUS PALNOS. FAÇA EBBÓ INDICADO PELA LETRA.
OKANA – KOSI OFO = ALGO ANDA RUIM E INTERROMPRE O DESENVOLVIMENTO DE SEUS

NEGÓCIOS. FAÇA OS EBBÓS DA LETRA E DE SEU SANTO DE CABECEIRA.
OYEKUN – KOSI IKU = IRÁ VIR UM DINHEIRO PARA VOCÊ, MAS PARA QUE POSSA
MATERIALIZÁ-LO, FAÇA MISSA META A EGGUN E O EBBÓ DA LETRA.
APERE TÍ SECUNDÁRIOS
APERE TI OBBÁ
SIGNIFICA A PETIÇÃO, HUMILDADE E FIDELIDAE.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É: HONESTO, SENSÍVEL, HUMILDE. SIGA AS

CARACTERÍSTICAS DA LETRA EM QUE FALA OBBÁ E AS PRATIQUE DE ACORDO COM
SUAS DISPOSIÇÕES. PEÇA A OLODDUMARE O SEU BEM ESTAR. VOCÊ É MUITO
SOFRIDO.
OTAWA – KOSI ANO = ...
EYEIFE – KOSI EYO = ...
OKANA – KOSI OFO = ...
OYEKUN – KOSI IKU = ...
APERE TI NANÁ BURUKÚ

SIGNIFICA ENFERMIDADES E A NECESSIDADE, DE MANTER TUDO MUITO LIMPO.
NÃO VISITE HOSPITAIS, FUNERAIS OU CASA ONDE HÁ ENFERMOS. TEM TENDÊNCIA DE

SE CONTAGIAR COM AS DOENÇAS. MANTENHA SUA CASA LIMPA, NÃO VISITE LUGARES
AONDE HÁ SUJEIRA. MUITO CUIDADO COM BRUXARIAS E OS MAUS SONHOS. FAÇA O
EBBÓ DA LETRA.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ...
APERE TI IBEYIS
OS COCOS CAEM MONTADOS DE DOIS EM DOIS.
CUIDE MUITO DAS CRIANÇAS, ATENDA-OS E LHES DE MUITO CARINHO. DÊ TAMBÉM:

PRESENTES, DOCES, BALAS, FRUTAS, ETC... MIME-OS POR DEMAIS, QUE DELES
OBTERÁ A SORTE.
APERE TI YEWÁ
FALA DA SOLIDÃO, TRISTEZAS, MORTE E DA PROPENSÃO À DOENÇAS. ESTA LETRA
FALA DOS ESTADOS DEPRESSIVOS. TRATE DE EVITAR CEMITÉRIOS.
APERE TI OLOFÍN-OSUN
RECEBE TODA A FORÇA DA LETRA E ESTÁ DEBAIXO DA INFLUÊNCIA DE OLOFÍN,
OLORUN, OLODDUMARE, OSUN E ODDÚA. DEVE TER MUITO CUIDADO COM SUA CABEÇA,
ATENDA-A SEMPRE E DÊ OBRIGAÇÃO CONSTANTEMENTE. SUAS IDÉIAS SÃO SEMPRE
VALIOSAS E SUPERIORES A DOS DEMAIS. TUDO QUE TENHA, E O LUGAR ONDE VIVE,
TÊM QUE ESTAREM SUMAMENTE LIMPOS E ARRUMADOS. REGISTRE-SE POR IFÁ, SEM
QUE POSSAM LHE COBRAR ALGO. VOCÊ POSSUI O ASHÉ DOS DEUSES SUPREMOS.
ALAFIA - AIKÚ BABAWA OTAWA – KOSI ANO
EYEIFE – KOSI EYO OKANA – KOSI OFO
OYEKUN – KOSI IKU
OSODE IFÁ
O OSODE IFÁ TEM, COMO SABEMOS, TRÊS LETRAS QUE SÃO:
• ODDUN TOYALE IWA
• ODDUN LOKUTA LEKE
• ODDUN TOMALA BELANSHE
A LETRA PRINCIPAL É DENOMINADA “ODDUN TOYALE”, SEGUIDO DE DUAS LETRAS

MAIS QUE DENOMINAMOS “TESTEMUNHOS”, ESTES SÃO ENCARREGADAS DE DEFINIR O
IRÉ OU OSOGBO QUE TRÁS O ODDUN TOYALE PARA A PESSOA QUE REALIZA O OSORDE.
AGORA BEM, ESTES ODDUN RECEBEM CADA UM, UM NOME ESOTÉRICO COM SIGNIFICADO
QUE DEFINE SEU PAPEL E TRABALHO A REALIZAR DENTRO DO OSORDE. ESTES NOMES
SÃO:
• ODDUN TOYALE IWA
É O ODDUN QUE INVESTIGA E EXPLICA O DESTINO. ESTE É O ODDUN QUE
CHAMAMOS TOYALE.
• ODDUN LOKUTA LEKE

É A PEDRA QUE MARCA OS DETALHES AO BATENTE. ESTE É O QUE CHAMAMOS DE:
“PRIMEIRO TESTEMUNHO”. COMO SEU NOME O INDICA, SIGNIFICA MARCAR AO
DETALHE.
• ODDUN TOMALA BELANSHE

DÁ AS NOTÍCIAS DO TEMPO E SOLICITA O TRABALHO. ESTE É O QUE CHAMAMOS
DE: “SEGUNDO TESTEMUNHO”. SEU TRABALHO QUER DIZER, O QUE INDICA O
PRIMEIRO DA INVESTIGAÇÃO, O TOYALE.
COMO VEMOS, DA ANÁLISE DE OUTROS TrêS ODDUN DO OSODE DE IFÁ, CADA UM DE

SEUS ASPECTOS SÃO IMPORTANTES E PODEM SER DE GRANDE AJUDA, PARA AFUNDAR E
PARTICULARIZAR MAIS A CONVERSAÇÃO DO TOYALE IWÁ.
• ODDUN AMATORUN WA OSODE IFÁ

CONHECEMOS COM ESTE NOME O ODDUN FORMADO PELA COMBINAÇÃO DA PRIMEIRA
PATA DO ODDUN TOYALE IWA COM A SEGUNDA PATA DO ODDUN LOKUTA LEKE. ESTE
ODDUN É PADRINHO DE REGISTRO DIANTE OLOFÍN, É TAMBÉM CHAMADO “ODDUN DE
FECHAMENTO DE IFÁ”. ESTE ODDUN SE PODE EMPREGAR, ALÉM DE FALAR, PARA
REFORÇAR A CONVERSAÇÃO DO TOYALE E PARA MARCAR O EBBÓ COMPLEMENTAR A
PESSOA.
• ODDUN ALAGBO BOYUTO AWO

ESTE É O ODDUN GUARDIÃO PROTETOR DO ODDUN TOYALE DO AWO. ESTE ODDUN
FORMA-SE DA SEGUINTE MANEIRA.
• PELA INVERSÃO DAS MARCAS DO TABULEITO (I PELO II OU II PELO I);
• PELA INVERSÃO DAS CONCHILLAS NO OKPUELE;
• PELA SUBSTITUIÇÃO DOS ZEROS POR RAIAS VERTICAIS E ESTAS POR SUA
VEZ, PELOS ZEROS NA ESCRITURA DO PAPEL.
EXEMPLOS:
ALAGBO BOYUTO AWO TOYALE
OO II
IO OI
IO OI
IO OI
ALAGBO BOYUTO AWO TOYALE

OO II
OO II
OO II
OO II
NESTES EXEMPLOS, VEMOS QUE O ODDUN GUARDIÃO PROTETOR DE OGBE BARA É

OYEKUN BERIKUSÁ (DARIKO), E NO SEGUNDO EXEMPLO VEMOS QUE O DE BABA
EYIOGBE MEYI É O DE BABA OUEKUN MEYI.
NOTA: QUANDO NUM ITÁ SE MARQUE O EBBÓ E ORUNMILA O RECHACHE, TERÁ QUE
FIXAR EM QUE ODDUNS SÃO E O QUE FAZER. E DEPOIS DE REGER POR ELES PARA
SEGUIR SUA ATUAÇÃO NESSE LUGAR, SEGUNDO AS ADVERTÊNCIAS QUE ORUNMILA E
VOCÊ VEJAM.
IRÉ E OSOGBO
É NECESSÁRIO ACLAMAR ANTES DE ENTRAR NO PRESENTE TEMA, QUE COMO MUITOS
OUTROS ASPECTOS RELACIONADOS COM A RELIGIÃO, OS IRESES E OSOGBOS SOFRERAM
MUDANÇAS, PRODUTO DO PROCESSO DE TRANS-CULTURAÇÃO, TANTO NA FORMA DE
PRONUNCIAR E ESCREVER, COMO EM SEUS SIGNIFICADOS E ISTO LOGICAMENTE TRÁS
TRANSTORNOS NA HORA DE MARCAR, NO TRANSCURSO DA ADIVINHAÇÃO, A QUALQUER
UM DELES, PRODUZINDO ASSIM POSSÍVEIS OBSTÁCULOS NO DESENROLAR POSITIVO
DOS RESULTADOS, POR ISSO A SEGUIR, OFERECEMOS UMA RELAÇÃO DOS MESMOS,
RESPEITANDO SUA FORMA ORIGINAL YORUBA, SIGNIFICANDO ENTRETANTO, QUE O
SACERDOTE DE IFÁ NÃO TEM A OBRIGAÇÃO DE PRONUNCIÁ-LOS NESSA LÍNGUA, POIS
ESHU (QUE É A DIVINDADE QUE TEM A PERFEITA CAPACIDADE DE FUNGIR COMO
INTÉRPRETE ENTRE IFÁ, O ADIVINHO E O ADIVINHADO) OCUPA-SE DE QUE NÃO
FALTE NUNCA A COMPREENSÃO CORRETA DE NOSSOS DESEJOS, PREOCUPAÇÕES, ETC...
IRÉ
SIGNIFICA NÃO SE PREOCUPAR, NÃO HÁ PERSPECTIVA DE PERIDO, O AVERIGUADOR
DEVE TER MAIS TRANQÜILIDADE DE ESPÍRITO. NOTA: MAS VALE A NOTA QUE OS
MAIS VELHOS, PREFEREM QUE OS JOGOS EM SUA MAIORIA, SEJE DE UMA MANEIRA
NEGATIVA, POIS TENDEMOS DE MANEIRA NATURAL TERMOS MUITO MAIS ATENÇÃO E
VALORIZARMOS MAIS AINDA, OS CONSELHOS DE IFÁ.
IRÉ AIKU OU IRÉ ARIKU

DE AMBAS AS MANEIRAS, SE PODE ENCABEÇAR ESTE IRÉ, POIS NA ORDEM GERAL O
SIGNIFICADO É O MESMO. SE ANALISARMOS A ETIMOLOGIA DE AMBAS AS PALAVRAS,
TEREMOS: IRÉ AIKU, A PARTÍCULA “A”, ANTEPOSTA A UMA PALAVRA OU NOME NO
YORUBA, NEGA A AÇÃO DO QUE ENUNCIA ESTA, PORTANTO, SE IKÚ SIGNIFICA
“MORTE”, AIKU SIGNIFICA “NÃO A MORTE”, QUE É O MESMO QUE VIDA E SAÚDE.
IRE ARIKU, A PALAVRA ARIKU, ESTÁ COMPOSTA POR TRÊS VOCÁBULOS, QUE SÃO:
• A NEGAÇÃO;
• RI VERBO OLHAR (MIRAR) OU AÇÃO DE OLHAR;
• IKÚ MORTE.
POR ISSO, ARIKÚ SIGNIFICA LITERALMENTE, NÃO VER A MORTE!
IRÉ ISHEGUN OTÁ

É UM TIPO DE IRÁ QUE DEVE SER ANALIZADO PROFUNDAMENTE, POIS EXISTEM
MUITOS ERROS QUANTO A INTERPRETAÇÃO DE VOCÁBULOS QUE COMPÕE ESTA PALAVRA.
ALGUNS DIZEM, VENCIMENTOS DOS INIMIGOS POR MEIO DAS PEDRAS DO SANTO, O
QUAL É UM ERRO DE INTERPRETAÇÃO DADO QUE “OTÁ”, NÃO É PEDRA, E SIM
INIMIGO; NA REALIDADE PEDRA É OKUTÁ. A DECOMPOSIÇÃO DA FRASE OTÁ É A
SEGUINTE:
• ISE GRAÇAS;
• GUN TRABALHO VENCEDOR;
• OTÁ INIMIGO.
ASSIM IRÉ ISEGUN OTÁ SIGNIFICA, GRAÇAS E VENCIMENTOS DAS DIFICULDADES.
E ESTE IRÉ LEVA COMO COMPLEMENTO O VOCÁBULO “KOLEÑADIO”, QUE BEM
ANALIZADO, SIGNIFICA:
• KO NÃO;
• LEÑA PODER DAS TREVAS;
• DIO AÇÃO.
OU SEJA, QUE AS DIFICULDADES SERÃO VENCIDAS. RESUMINDO, IRÉ ISEGUN
OTÁ KOLEÑADIO É: “UM BEM DE VENCIMENTO SOBRE AS DIFICULDADES E OS
INIMIGOS”.
IRÉ E SUAS QUALIFICAÇÕES
CASA, FAMÍLIA, FILHOS, ETC...

• IRÉ ABEYAWO BEM DE MATRIMÔNIO E FAMÍLIA
• IRÉ ABÓSOMO BEM DE ADOTAR UM FILHO OU OUTRA PESSOA.
• IRÉ ADIKÁ BEM DE MUDAR-SE PARA OUTRO LUGAR.
• IRÉ ALEGUN BEM DE VENCER NA CASA.
• IRÉ ASÍLO BEM DE TRANSLADAR-SE PARA OUTRO LUGAR.
• IRÉ AWIN BEM DE OBTER UMA SORTE, POR PERMUTA DE CASA.
• IRÉ AWURE AYA BEM DE OBTER UMA BOA ESPOSA.
• IRÉ BÁDANA BEM DE ENTRAR EM MATRIMÔNIO.
• IRÉ BÁDAPO BEM DE CO-HABITAR COM ALGUÉM.
• IRÉ BAWA ILÉ BEM QUE VEM A SUA CASA.
• IRÉ BÚJOKO OU IBUJOCO BEM DE VENCIMENTO DAS DIFICULDADES POR

ESTAR TRANQÜILO EM SUA RESIDÊNCIA, EM SUA CASA.
• IRÉ ELESE ABURE BEM POR UM IRMÃO.
• IRÉ ILE SHOTOTO WENWE BEM DE CASA E COMIDA.
• IRÉ ILÉ WÉWE BEM DE TER CASA E FICAR NELA TRAÇANDO

IDÉIAS, PROJETANDO.
• IRÉ ITÁ META BEM QUE ESTÁ NA ESQUINA, A CÉU ABERTO.
• IRÉ ITÉ META YAGADA BEM QUE ESTÁ NA ESQUINA, DEVE SER FEITO
SACRIFÍCIO AS QUATRO ESQUINAS.
• IRÉ KODELÉ BEM POR UM ANIMAL. MANDA TER UM ANIMAL QUE

ANDE SOLTO PELA CASA DA PESSOA, NO MAIS COM ESTE IRÉ SEMPRE TERÁ QUE
FAZER SACRIFÍCIOS.
• IRÉ KOKONI FUYE BEM PELOS ANIMAIS, TER ANIMAIS EM CASA.
• IRÉ LÁJA BEM DE RECONCILIAR-SE, FAZER AS PAZES,

CASAL.
• IRÉ OMO BEM DE FILHOS OU ATRAVÉS DELES.
COMÉRCIO, DINHEIRO, TRABALHO, ETC...

• IRÉ ABAFÚ BEM DE SORTE, FORTUNA BOA OU MÁ, TERÁ QUE
ESPECIFICAR.
• IRÉ AFIYESÍ BEM DE UM CARGO.
• IRÉ AIROJÚ SORTE DE NEGOCIAR COM URGÊNCIA.
• IRÉ AJE BEM DE CAMINHAR PARA A PROSPERIDADE E

FELICIDADE, BEM DE AQUISIÇÃO DE FORTUNA OU PELA FEITURA DE ORISHA.
ATENÇÃO AWÓ, TROCAR O IGBO OKUTA POR IGBO AYE.
• IRÉ ALUMAN BEM DE ENCONTRAR UM TESOURO, RIQUEZA OU

COISAS DE VALOR.
• IRÉ ANIPÉ BEM DE FAZER-SE RICO DE TUDO.
• IRÉ ARÓLE BEM DE OBTER RIQUEZA POR HERANÇA.
• IRÉ ASE BEM DE OTORGA DE TÍTULO, MANDATO, CARGO,

PODER, ETC...
• IRÉ ASIKÉ BEM DE RECEBER BOA FORTUNA, PROSPERIDADE,

SORTE.
• IRÉ AYE BEM DE SORTE DE VENCER, PELO SEU MODE DE

GANHAR A VIDA, BEM DOS CARACÓIS.
• IRÉ BÁ OWO BEM DE ENCONTRAR DINHEIRO.
• IRÉ BADÚ BEM DE COMPETIR COM ALGUÉM POR ALGO.
• IRÉ BOSI BEM DE ÊXITO NA TAREFA OU EMPRESA QUE VAI

COMEÇAR.
• IRÉ BÚKÚ BEM DE ECONOMIZAR.
• IRÉ DÍDÓ BEM DE ALCANÇAR FORTUNA.
• IRÉ ILÉ UNSHINSHE BEM DE OBTER UM TRABALHO OU POR UM TRABALHO.
• IRÉ ISOWO OU LOSHOWO BEM NO COMÉRCIO E NEGÓCIOS.
• IRÉ LÁSAKA BEM QUE LHE PERMITIRÁ ESFORÇAR-SE DURO, COM

DENODO (DENUEDO).
• IRÉ MOTA ARI BEM DE LOTERIA.
• IRÉ OBALE BEM DE ALCANÇAR O PODER.
• IRÉ OHUN ÓRI BEM DE ESMOLAS OU CARIDADES DOS OUTROS.
• IRÉ OWO BEM DE DINHEIRO.
• IRÉ OWO AIKÉRE BEM DE DINHEIRO EM ABUNDÂNCIA.
• IRÉ SUSU BEM DE MELHORIA DE POSIÇÃO, DE SAÚDE OU DE

SITUAÇÕES QUE SE ENCONTRA.
JUSTIÇA
• IRÉ ABITI IRINA BEM DE ESCAPAR DAS ARMADILHAS.
• IRÉ AIFISUM BEM DE NÃO TER CULPAS, SEM PROCESSO

JUDICIAL.
• IRÉ AIGBESE BEM POR SER INOCENTE, SEM CONDENAÇÃO.
• IRÉ AIYÉLUJURA, ONIDA OU ONNIRA BEM DE LIBERDADE.
• IRÉ DÁNIDE BEM DE ESTAR EM LIBERDADE, EXONERAR O

CATIVEIRO.
• IRÉ FISÚN BEM DE ACUSAR, QUEIXAR-SE ANTE AO JUIZ.
• IRÉ YO BEM DE LIVRAR-SE DE UM DANO, SALVAR-SE,

ESCAPAR, SER LIVRE.
RELACIONAMENTOS DIVERSOS
• IRÉ ADILÚ BEM DE SURPRESA OU PRESENTE (REGALO).
• IRÉ AEGBONÚ BEM POR OBEDIÊNCIA.
• IRÉ AFARADÁ BEM DE PACIÊNCIA, RESISTÊNCIA, FIRMEZA,

ETC..
• IRÉ AGBARA BEM DE PODER, ATIVIDADE, HABILIDADE, FORÇA,

ETC...
• IRÉ AISONÚ BEM, QUE TODAVIA NÃO ESTÁ PERDIDO.
• IRÉ AISÚN BEM DE MANTER-SE ALERTA E VIGILANTE.
• IRÉ AJAGAJÍGÍ BEM FIRME COMO UMA ROCHA OU COMO UMA ÁRVORE
BEM ERETA.
• IRÉ AJEJI BEM POR UM ESTRANHO, EXTRANGEIRO.
• IRÉ ALAFIA BEM DE PAZ, SAÚDE, PROSPERIDADE, ABERTURAS,

GOZO, ETC...
• IRÉ ALA JERE BEM DE ESTAR BEM LONGE.
• IRÉ ALEJÓ BEM POR UM HÓSPEDE EXTRANGEIRO, UMA VISITA.
• IRÉ APÁPÁNDIDI OU APAPANDADO BEM ESTAR, PRODUZIDO POR SUA PRÓPRIA

FORÇA E PERSEVERANÇA.
• IRÉ ARADOTÁ BEM PELA METADA, NA METADE.
• IRÉ AREYIN ODI BEM DE VER O FIM DOS FOFOQUEIROS, OU OS QUE

FIZERAM MAL.
• IRÉ ASÉ BEM DE OFERECER BANQUETES, FESTINHAS,

ENTRETENIMENTO.
• IRÉ ATEMORÁ BEM DE PACIÊNCIA, CONFORMIDADE, RESIGNAÇÃO.
• IRÉ AYAN BEM DE PERSEVERANÇA, PERSISTÊNCIA,

CUIDADOS, ETC...
• IRÉ AYÍDÁYIDA BEM DE MUDANÇA, VARIAÇÃO, ETC...
• IRÉ ATÓ BEM POR ALEGRIA.
• IRÉ AYU-ABÓ BEM DE IR E VIR.
• IRÉ BÁJÓ BEM DE FAZER AS PAZES COM ALGUÉM.
• IRÉ BÁLÓ BEM DE MANTER TRÁFICO COM ALGO OU ALGUÉM.
• IRÉ BÁMU BEM DE CONVIR EM BEBER COM OUTRO.
• IRÉ BARALÉ BEM DE SER PRECAVIDO, CAUTELOSO, PENDENTE,

AVISADO, ETC...
• IRÉ BETANSI BEM DE BONDADE
• IRÉ BÍBALÉ BEM DE TER CALMA, COMPOSTURA, SERENIDADE,

ETC...
• IRÉ BÓLÓSÁ BEM DE PROTEGER-SE, DEFENDER-SE.
• IRÉ DÁGBE BEM DE VIVER PELA GENTE MESMO.
• IRÉ DÁJÉ BEM DE ESTAR SÓ, DE LIVRAR-SE DE MÁS

COMPANHIAS.
• IRÉ DASE BEM DE NÃO SE DEIXAR VER, AFASTAR-SE,

LARGAR-SE, DEIXAR DE IR A ALGUM LUGAR.
• IRÉ DÁSÉ BEM DE FAZER UMA FESTA.
• IRÉ DEDE WAN BEM DE TUDO UM POUCO.
• IRÉ ELESE KIRIN KIRIN BEM DE VIAGEM, TEM QUE PERGUNTAR SE É

YANKOKO, QUER DIZER, SE ESTÁ ASSEGURADO.
• IRÉ FI YÉ DÉ NÚ BEM DE TER PACIÊNCIA FRENTE AS PROVOCAÇÕES.
• IRÉ IFETISI BEM POR OBEDIÊNCIA.
• IRÉ ISEGUN OTÁ BEM DE VENCIMENTO DAS DIFICULDADES E

INIMIGOS. TEM QUE PERGUNTAR SE É KOLEÑADIO (FIRME E SEGURO).
• IRÉ LALAFIA BEM DE FELICIDADE.
• IRÉ LÁNIYAN BEM POR SER: SOCIÁVEL, GENEROSO, BONDOSO,

AFÁVEL.
• IRÉ LAYÚ OBTERÁ O BEM SENDO CIVILIZADO, REFINADO,

ABRINDO OS OLHOS.
• IRÉ NI YOKO BEM DE VENCIMENTO, ASSENTAMENTO,

TRANQÜILIDADE, PAZ, HARMONIA. PERGUNTAR SE É INTORI: ILÉ, INSHÉ,
OBINI, ETC...
• IRÉ NISIDENI BEM QUE PODE PREJUDICAR.
• IRÉ OBINI OU OKUNI BEM ATRAVÉS DE UM HOMEM OU MULHER.
• IRÉ OMÃ BEM DE INTELIGÊNCIA.
• IRÉ OYE BEM POR INTELIGÊNCIA OU CONHECIMENTO.
• IRÉ SHALE BEM DE MOMENTO.
• IRÉ SIGUAYÚ BEM DE GRANDE PROGRESSO.
• IRÉ SILENU BEM DE IMUNIDADE TEMPORÁRIA DE PERIGOS.
RELIGIÃO, ORISHA, EGGUNS, ETC...

• IRÉ ABEWO ORISHA BEM PELA VISITA DE UM ORISHA.
• IRÉ ABILONA BEM DE CAMINHOS ABERTO PARA A PESSOA.

SEMPRE TERÁ QUE DAR DE COMER À RUA E ESHU/ELEGUÁ.
• IRÉ ABÓGUN-BOLU BEM POR DAR UMA FESTA AOS ORISHAS.
• IRÉ AJE BEM DE CAMINHAR PARA A PROSPERIDADE E

FELICIDADE, BEM DE AQUISIÇÃO DE FORTUNA OU PELA FEITURA DE ORISHA.
ATENÇÃO AWÓ, TROCAR O IGBO OKUTA POR IGBO AYE.
• IRÉ ALEYO UMBO BEM DE CLIENTES A CAMINHO.
• IRÉ ARIYAKOOSHA BEM POR UMA FESTA AO ORISHA.
• IRÉ ARUYA KOOSHAI BEM POR UMA FESTA AO SANTO, PERGUNTA SE É

OSHA BAKINI, OU SEJA, TAMBOR AO SANTO.
• IRÉ AYÉ TEBALAYE BEM QUE ESTÁ NO AR.
• IRÉ AYETE BELCO ESTE IRÉ SEMPRE VEM OU TRÁS OYA, TERÁ
SEMPRE QUE DAR OBI PARA SABER O QUE ESSE ORISHA QUER.
• IRÉ BILERÍ BEM POR ROGATIVA AO ORISHA, SUPLICAR.
• IRÉ BODI ELESE ORISHA BEM DE AMPARO DAS DESGRAÇAS PROPORCIONADAS

PELO ORISHA.
• IRÉ BÓLAFUN ELESE ORUNMILA, UM ORISHA OU ALGUMA PESSOA BEM DE HONRAR,

REVERENCIAR, SERVIR, OFERENDAR, RESPEITAR, VENERAR COM A MAIOR
CONSIDERAÇÃO.
• IRÉ BORÍ BEM DE HONRAR OU SERVIR À SUA CABEÇA.
• IRÉ EGGUN MERINLAYÉ BEM PELOS QUATRO VENTOS QUE TRÁS EGGUN,
OSHA OU ORUNMILA. QUEM O TRAZ E O QUE É O QUE LHE CONVEM.
• IRÉ ELESE ALALEYO BEM PELO SEU ANJO-DA-GUARDA, ALEGRIA,

EQUILIBRIO, FELICIDADE.
• IRÉ ELESE EGGÚN BEM PELO MORTO.
• IRÉ ELESE EGGÚN AIMA BEM POR UM MORTO DESCONHECIDO.
• IRÉ ELESE EGGÚN ANUGBO BEM POR OBEDIÊNCIA AO MORTO.
• IRÉ ELESE EGGÚN ARAÉ BEM POR UM MORTO FAMILIAR.
• IRÉ ELESE EGGÚN ELEMI OU ASHEBO BEM POR UM MORTO GUIA PROTETOR.
• IRÉ ELESE EGGÚN ORÉ OU AMEGO BEM POR UM MORTO AMIGO.
• IRÉ ELESE ELEDA BEM POR SUA CABEÇA, ELA O SALVA.
• IRÉ ELESE LOKUN BEM POR CRUZAR O MAR.
• IRÉ ELESE ORISHA OU OSHA BEM PELO ORISHA OU OSHA.
• IRÉ ELESE ORISHA OU OSHA ANUGBO BEM POR OBEDIÊNCIA ORISHA OU OSHA.
• IRÉ ELEYO BEM QUE VEM PELO DIA.
• IRÉ EYARE BEM QUE VEM PELA NOITE.
• IRÉ FAURA OU OTÁ OLE BEM DADO PELA DIVINDADE DA TERRA, QUANTO
MAIS SACRIFÍCIOS A TERRA, MELHOR.
• IRÉ FISHE TIRE BEM DE ESTAR O MESMO BEM QUE MAL.
• IRÉ GUATOLOKUN OU DEDE WANTOLOKUN BEM QUE VEM PELO MAR ATÉ A
TERRA.
• IRÉ ÍFOWÓKAN BATÁ ELESE ORISHA BEM DE OFERECER OU TOCAR UM TAMBOR A

UM ORISHA.
• IRÉ IKÚ BEM PELA MORTE, A PESSOA ENCONTRARÁ A

FELICIDADE MEDIANTE SUA MORTE NO ARA ONU, ESTÁ CUMPRIDO.
• IRÉ KAFEINGUNDAYO BEM QUE NECESSITA CONSELHO E AJUDA DOS

DEMAIS AWOSES.
• IRÉ KONTONIKU BEM DE UM MORTO QUITAR O OUTRO.
• IRÉ LÁLOJU BEM DE ILUMINAR, INSTRUIR, ESTUDAR,

ADIQUIRIR O PODER DO CONHECIMENTO.
• IRÉ LASHERE BEM PELA PROVIDÊNCIA DAS QUATRO ESQUINAS.
• IRÉ LONA BEM PELO CAMINHO.
• IRÉ LONA IRÉ, OÑAREO OU ONA IRE O BEM DE OBTER O BOM, OU SEJA, UM
BOM CAMINHO, CAMINHOS FRESCOS.
• IRÉ MEYENTOVE BEM PELOS QUATRO VENTOS, TEM QUE VERIFICAR

SE É: EGGUN, ORUNMILA OU ORISHA.
• IRÉ MÚRO ORÍ BEM DE PODER ABRANDAR OU SUAVIZAR SEU ORÍ.
• IRÉ OLO OYE BEM DE SABEDORIA.
• IRÉ ONISHE EBBÓ OU SEBO BEM POR FAZER EBBÓ, SACRIFÍCIOS, OFERENDAS.
• IRÉ OSHA BAKINI BEM POR UM TAMBOR DO ORISHA.
• IRÉ OSHA LAICHE BEM QUE VEM PELA VOZ DE UM ORISHA, TERÁ QUE
DAR A ESSE ORISHA UM ANIMAL DE QUATRO PATAS, E FAZER ITÁ OU
SACRIFÍCIO, SE O MESMO NÃO TIVER.
• IRÉ OSHA LARISHE BEM QUE VEM PELA VOZ DE UM ORISHA.
• IRÉ OSHA MOYIYE ONIRE BEM DE ESTAR AUXILIADO POR ORUNMILA E POR
BOYCO KALENU OSHA.
• IRÉ OSHA WARIN OKUTA (OU OYÁ) BEM POR UMA PEDRA DE UM ORISHA. NESTE
IRÉ PEGA-SE UM OKUTÁ DO OSHA QUE VENHA DEFENDENDO, FAZ UM LAVATÓRIO
COM EWE DESSE OSHA, A PESSOA FAZ UMA CORONITA EM AGO GOR, OBI É FEITO
QUATRO INCISÕES COM A LARANJA E PÕE ASÉ EWE DO LAVATÓRIO COM OBI KOLA,
OSUN AIRA (UNACHÉ), OBI MOTIWAO E O OKUTA KEKE, É DADO SACRIFÍCIO DE
ANIMAIS DE PLUMAS DESSE OSHA, DANDO DE COMER EM QUESTÃO. DEPOIS PÕE
OVY (UM GORRO). É DEIXADO TRÊS DIAS, PASSADO ESTE TEMPO, RETIRA-SE O
OKUTA E A PESSOA A LEVA EM CIMA. COM O EWE E COM O QUE SE TIROU, É
FEITO UM PACOTE NUM TECIDO DA COR DO SANTO E LEVA-SE AO RIO PARA
ENTERRÁ-LO; O OUTRO SE LEVA EM CIMA, QUANDO A PESSOA FAÇA OSHA, ESTE
OKUTÁ VIVERÁ COM A MESMA. SE ESTE IRÉ SAI À UM OSHA TEM QUE TIRAR O
OKUTÁ, O OKUTA DO OSHA SERÁ USADO DURANTE 7 DIAS E DEPOIS DAR
SACRIFÍCIO DE PLUMAS AO SANTO EM QUESTÃO.
• IRÉ OSHE IRÉ BEM POR SUAS BOAS AÇÕES.
• IRÉ OSHONKELATO BEM POR TER RESGUARDO.
• IRÉ OSO BEM POR UM RESGUARDO ENCANTADO.
• IRÉ OTOKUM OU OTOKUNA BEM QUE VEM DE REPENTE.
• IRÉ OTONOWA BEM QUE VEM DO CÉU, POR ESTE IRÉ SEMPRE
TERÁ QUE FAZER SANTO.
• IRÉ OYÚ ENIMO OU ENIRON BEM DE SER VIDENTE ESPIRITUAL.
• IRÉ TONTÍ OBI BEM QUE TERÁ QUE VER O QUE TRÁS O EGGÚN,
QUANDO SAI ESTE IFÁ, É DANDO COCO AO EBBÚN, POIS É ONDE ESTÁ SUA
FIRMEZA.
• IRÉ TOYADE EDI BEM PELA RUA.
• IRÉ UMBO BEM DE ABERTURA DE TODOS OS CAMINHOS.
• IRÉ UNGUELAYE BEM DE TER QUE FAZER EBBÓ E MAIS NADA.
• IRÉ WANITOLOKUN BEM QUE ESTÁ NA BEIRA DO MAR.
SAÚDE
• IRÉ AGBEJÉ BEM DE FICAR NAS MÃOS DE UM MÉDICO.
• IRÉ AIKÚ BEM DE NÃO À MORTE, VIDA, SAÚDE, ETC...
• IRÉ ARIKÚ BEM DE NÃO VER A MORTE, BEM DE SAÚDE, VIDA

LONGA.
• IRÉ ARUN OU ARO BEM QUE VEM POR MEIO DE ESTAR ENFERMO. ESTE
IRÉ NASCEU EM BABA ODI MEYI.
• IRÉ AYÉ IKÚ BEM DE BURLAR A MORTE.
• IRÉ BÁREBÓRE ARIKU BEM DE SAÚDE, POUCO A POUCO.
• IRÉ BIÍTAFÚN BEM DE CUIDAR-SE BEM, NÓS MESMOS.
• IRÉ BÍMO BEM DE DAR A LUZ A UM MENINO.
• IRÉ ELESE BÁTÁ BEM DE FICAR NAS MÃOS DE UM MÉDICO.
• IRÉ ONIYE BEM DE TER MEMÓRIA.
OSOGBO
SIGNIFICA: PERIGO EM POTENCIAL, NEGATIVIDADES, MÁS INFLUÊNCIAS, ETC...
CASA, FAMÍLIA, FILHOS, ETC...

• OSOGBO ARIWO NEGATIVIDADE DE RUÍDO, TUMULTOS, ALVOROÇOS,
MOTINS, DESORDENS.
• OSOGBO DÁRÓ NEGATIVIDADE DE LAMENTAR-SE, PENSAR NUMA

PESSOA AUSENTE.
• OSOGBO ÍDALE OU ÓDÁLÉ NEGATIVIDADE DE TRAIÇÃO, DESLEALDADE,

INFIDELIDADE
COMÉRCIO, DINHEIRO, TRABALHO, ETC...

• OSOGBO ÁBOSÍ NEGATIVIDADE DE FRAUDES, DECEPÇÃO,
DESONESTIDADE, DUPLA CONDUTA.
• OSOGBO ADÁNU ALÁBASE NEGATIVIDADE DE PERDAS OU DANOS, PRODUZIDOS

POR COLEGAS DE TRABALHO.
• OSOGBO ÁGBÁSAN NEGATIVIDADE DE AÇÃO DE PAGAR POR OUTRO.
• OSOGBO ÁIRÍSE NEGATIVIDADE DE PESSOA QUE PERDEU O EMPREGO

SEM ESPERAR, SEM AVISO.
• OSOGBO ÁRIJANYIJÁN NEGATIVIDADE DE DISPUTA.
• OSOGBO ARÓPÓ NEGATIVIDADE DE SITUAÇÃO DE TRABALHO, LUGAR

DE POSIÇÃO.
• OSOGBO BÁTÉLU NEGATIVIDADE DE DESCRÉDITO, DIFAMAÇÃO.
• OSOGBO DÍLONÁ NEGATIVIDADE DE OBSTÁCULOS, DIFICULDADES.
JUSTIÇA
• OSOGBO ADÚNÁ NEGATIVIDADE DE LITÍGIO, PROBLEMAS DE
JUSTIÇA.
• OSOGBO AFIMÓ NEGATIVIDADE DE ACUSAÇÃO FALSA.
• OSOGBO AILABO ÓFIN NEGATIVIDADE DE PESSOA QUE ESTÁ FORA DA

LEI, DO JUSTO.
• OSOGBO AKÚNRÚN NEGATIVIDADE DE CELA, CÁRCERE, PRISÃO,

CADEIA.
• OSOGBO ASHELU NEGATIVIDADE DE POLÍCIA, PROBLEMAS COM A

JUSTIÇA.
RELACIONAMENTOS DIVERSOS
• OSOGBO ÁBATÍ NEGATIVIDADE DE FRACASSO.
• OSOGBO ABEDÉ NEGATIVIDADE DE INSTABILIDADE.
• OSOGBO ABÍNUKU NEGATIVIDADE DE ÓDIO PROFUNDO, MALÍCIA,

CALÚNIA, PERSEGUIÇÃO.
• OGBOBO ABUKU NEGATIVIDADE DE DESCRÉDITO, DE FALTA.
• OGOGBO ÁBUSO NEGATIVIDADE DE FALSIDADE, EMBUSTE, MENTIRA

DE PRÓPRIA INVENÇÃO.
• OSOGBO ABÚTAN NEGATIVIDADE DE INSULTO.
• OSOGBO ADÁNILÁRA NEGATIVIDADE DE PESSOA QUE ESTÁ MOLESTA,

FRUSTADA.
• OSOGBO ADÁNU NEGATIVIDADE DE PERDA, DANO, DETERIORAÇÃO.
• OSOGBO ADÍTE NEGATIVIDADE DE INTRIGAS.
• OSOGBO ÁIBOLÁFUN NEGATIVIDADE DE NECESSIDADE DE

CONSIDERAÇÃO, RESPEITO, HONRA, NASCEU EM BABA IWORI MEYI.
• OSOGBO AILÓJU NEGATIVIDADE DE CONFUSÃO, ENREDO, EMBRULHO,

VERGONHAS.
• OSOGBO ÁIREPÓ NEGATIVIDADE DE DESAVENÇA, DISCÓRDIA,

DESACORDO.
• OSOGBO ÁISAN NEGATIVIDADE DE ESTANCAMENTO, QUE ESTÁ

DETIDO, ESTAGNADO.
• OSOGBO ÁISIAN OU ÁIDÁRA NEGATIVIDADE DE MALDADES.
• OSOGBO ÁISU NEGATIVIDADE DE MISÉRIA.
• OSOGBO AIWOPÓ NEGATIVIDADE DE QUE A PESSOA ESCASSEIA DE

TUDO.
• OSOGBO ÁJÁSO NEGATIVIDADE DE INTRIGAS, RUMORES, NOTÍCIAS

FALSAS.
• OSGOBO ÁKANTÍ NEGATIVIDADE DE DESGRAÇA, DESVENTURA,

ACIDENTE, CONTRA-TEMPO.
• OSOGBO AKIFÍ ÉKÚFI NEGATIVIDADE DE AMEAÇAS.
• OSOGBO AKOBA NEGATIVIDADE DE CASTIGO IMERECIDO, MAL

PREVISTO.
• OSOGBO ARO NEGATIVIDADE DE LAMENTO, TRISTEZA, PENA.
• OSOGBO AROKÁ NEGATIVIDADE DE CONVERSAÇÕES MAL

INTENCIONADAS, FOFOCAS, FALATÓRIOS.
• OSOGBO AROKAN NEGATIVIDADE DE ANGÚSTIA, AFLIÇÃO, DORES,

ÂNSIAS.
• OSOGBO AROYÉ NEGATIVIDADE DE QUESTÃO, OFENSA,

CONTROVÉRSIA, DEBATE, LOQUACIDADE (1- QUALIDADE DE LOQUAZ; 2- HÁBIT DE
FALAR MUITO, TAGARELICE; 3- ELOQÜÊNCIA, FLUÊNCIA NO FALAR; 4-
INDISCRIÇÃO).
• OSOGBO ASÓ NEGATIVIDADE DE RIXA, BRIGAS, PENDÊNCIAS,

ETC...
• OSOGBO ASORÓ-ENI-LEHÍN NEGATIVIDADE DE CALÚNIAS, DESTRATOS,

MALIDISÊNCIA.
• OSOGBO BÁLÓRUKOJE NEGATIVIDADE DE DIFAMAR, CALUNIAR.
• OSOGBO BÁSÓ NEGATIVIDADE DE BRIGADO, ALTERADO,

DISCUSSÃO COM UMA PESSOA.
• EGÉ NEGATIVIDADE DE TRAMPA, DE ARMADILHAS.
• ESÍN NEGATIVIDADE DE VERGONHAS, ABAFADO,

RIDÍCULO.
• OSOGBO EYÓ OU EJÓ NEGATIVIDADE DE DISCUSSÃO, EMBRULHO,

TRAGÉDIA, DISPUSTA.
• OSOGBO ÍBERU BOJO OU BÉRU NEGATIVIDADE DE MEDO, TERROR.
RELIGIÃO, ORISHA, EGGUNS, ETC...

• OSOGBO ADÁSE NEGATIVIDADE DE ALGO EMPREENDIDO OU FEITO
SOBRE A PRÓPRIA RESPONSABILIDADE, SEM A PERMISSÃO OU AUTORIZAÇÃO DO
ORISHA.
• OSOGBO AFÁIYA NEGATIVIDADE DE ENCANTOS, FEITIÇOS.
• OSOGBO IKAN ARAYE NEGATIVIDADE DE MALDADE DE BRUXARIA.
• OSOGBO OTONOWA OU OTOWA NEGATIVIDADE DOS ASTROS.
• OSOGBO ÉGGUN, ÉPÉ OU SHEPE NEGATIVIDADE DE MALDIÇÃO, DANO INVOCADO

SOBRE ALGUÉM.
SAÚDE
• OSOGBO ABIRUN NEGATIVIDADE DE PESSOA ENFERMA.
• OSOGBO ADÉBA NEGATIVIDADE DE ALGO INESPERADO QUE OCORRE

A UMA PESSOA, DESGRAÇAS, INFORTÚNIOS, ACIDENTES.
• OSOGBO ÁIBALÉ OKÁN OU ÁIBALÉ ÁIYA NEGATIVIDADE DE INTRANQÜILIDADE

MENTAL.
• OSOGBO ÁIDÁ ARA NEGATIVIDADE DE INDISPOSIÇÃO, MAL ESTAR,

ENFERMIDADE, FALTA DE SAÚDE.
• OSOGBO AILÉSO NEGATIVIDADE DE PESSOA INFÉRTIL, INFECUNDA

(1- QUE NÃO É FÉRTIL; ESTÉRIL, INFECUNDO. 2- QUE NÃO PRODUZ QUANTO SE
ESPERAVA).
• OSOGBO ÁIYA JICA NEGATIVIDADE DE MEDO, PÂNICO.
• OSOGBO ALÁKOTÓ OU BÃNLU NEGATIVIDADE DE FORÇAR, VIOLAR, DESPOJAR

SUA VIRGINDADE, MULHER OU MOÇA VIOLADA.
• OSOGBO ARUN OU ARÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE.
o ÁBA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INCUBADA OU

INSTALADA.
o ADO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE TRÁS.
o AEGBÓNRÁN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR

DESOBEDIÊNCIA.
o ÁFOMÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONTAGIOSA,

INFECCIOSAS.
o ÁGAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR

ESTERILIDADE.
o AGBÉDU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DO ESTÔMAGO.
o ÁGBÉGBÉ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

UM VIZINHO.
o ÁGBERE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

ADULTÉRIO, POR FORNICAÇÃO (TER RELAÇÕES SEXUAIS ILÍCITAS,
FORNICAR COM PROSTITUTAS).
o ÁGBESÍ OU ÉGBÉSI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE PELE,

COCEIRA, COMICHÃO.
o AGUNLÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

UM MAU PENSAMENTO DE OUTRA PESSOA.
o ÁIDA ONJE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE, PRODUTO DE

INDIGESTÃO.
o ÁIGBAGBÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR

INFELICIDADE.
o AIPERI NEGATIVIDADE DE ENFEMIDADE DE TÉTANOS,

CONVULSÕES.
o ÁIROTÁLE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE REPENTE,

REPENTINA, SEM ESPERAR, SEM AVISO.
o AISORA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE REQUER TODO

CUIDADO.
o ÁITO OU AILETO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE CONSISTE NA

PERCA DA CAPACIDADE DE URINAR, FECHANDO A URINA.
o ÁIWU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

UM DESGOSTO.
o ÁIYA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DO CORAÇÃO.
o ÁIYESE OU BÍDUN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR ALGUM VÍCIO.
o AJAKÁLE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR EPIDEMIA.
o ÁJAKU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE MORTAL

DESTRUTIVA.
o AJAMBAKU OKAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR

INSUFICIÊNCIAS DO CORAÇÃO.
o AJEKI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR GULODICE,

INDIGESTÃO.
o AKOKORO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELOS

DENTES EM MAU ESTADO.
o AKÓRAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INFECCIOSA.
o AKÚRA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELA

IMPOTÊNCIA.
o ALAFO OJÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE NAS VISTAS POR

CATARATAS.
o ALÁWO OU AUJONÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELOS

BRUXOS, ESPÍRITOS MALIGNOS OU FEITIÇARIA.
o ÁLE OU DÉTE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONHECIDA COMO

LEPRA.
o AMUKÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR BEBEDEIRAS,

ESTAR SEMPRE BÊBADO.
o ANODI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONGÊNITA.
o ARÁN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE OU PERCA DO

CONHECIMENTO E FACULDADES MENTAIS POR ENVELHECIMENTO.
o ÁRANMÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE TRANSMISSÍVEL,

CONTAGIOSA.
o ARINKÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELO

REUMATISMO.
o ARONA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INSTALADA.
o ASASI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR BRUXARIAS.
o ASEHINWÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE TOMA UM, OU

A LARGA, OU AO FIM.
o ASUNKÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE HIDROPESIA

(ACUMULAÇÃO ANORMAL DE LÍQUIDO SEROSO NO TECIDO CELULAR, OU NUMA
CAVIDADE DO CORPO, ESPECIALMENTE ABDÔMEN).
o ÁTOSI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

GONORRÉIA.
o ATÓTO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

RUÍDOS FORTES.
o AULADÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MENORRAGIA

(FLUXO MENSTRUAL MUITO ABUNDANTE).
o AWALU EHÍN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELO

TÉTANO (DOENÇA AGUDA CARACTERIZADA PELA RIGIDEZ CONVULSIVA E
DOLOROSA DOS MÚSCULOS, PRODUZIDA PELO BACILO CLOSTRIDIUM TETANI,
O QUAL PENETRA NO ORGANISMO, QUASE SEMPRE ATRAVÉS DE UMA FERIDA
SUJA DE ESTERCO OU TERRA, OU QUE TENHA ESTADO EM CONTATO COM
OBJETOS CONTAMINADOS PELO REFERIDO GERME).
o ÁYÍNNÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE SEM REMÉDIO,

SEM CURA.
o BÁLO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

UM ABCESO OU TUMOR NA VIRILHA OU IMPIGEM (EMPEINE).
o BÍ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

VÔMITOS.
o BÍBÁNÍNUJE OU BÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

MELANCOLIA, DESCONSOLO, PESAR.
o BIBÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE OCULTA,

DESCONHECIDA.
o BÍBÓLAWO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE SAINDO DE UMA

ENFERMIDADE, CONVALESCENÇA.
o BÓHUMBÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE PRODUZ

DESESPERO E A PERCA DAS ESPERANÇAS.
o BOMIJÓARA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

QUEIMADURAS COM ÁGUA QUENTE.
o BÓSANRA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELA

GORDURA.
o DÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE FAZ COM QUE

A PESSOA FIQUE PROSTADA NUMA CAMA.
o DÍ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR FEITIÇOS,

POR ENCANTOS.
o ELESE EGGÚN ANUGBO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR

DESOBEDIÊNCIA AO MORTO.
o ELESE EGGÚN APANIRUN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM MORTO

QUE DESTRÓI, DEVASTA, DESTROÇA, ASSOLA.
o ELESE EGGÚN BE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

UM MORTO ENVIADO.
o ELESE EGGÚN BUBURÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR

UM EGGÚN MALDADO, VIL (DE POUCO VALOR, QUE SE COMPRA POR BAIXO
PREÇO. BAIXO, RELES, ORDINÁRIO, MESQUINHO, HUMILDE, MISERÁVEL,
DESPREZÍVEL, ABJETO, INFAME, TORPE, PESSOA VIL).
o ELESE ELEDÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR SUA PRÓPRIA

CABEÇA.
o ELESE ORISHA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM ORISHA.
o ELESE ORISHA ANUGBO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR

DESOBEDIÊNCIA AO ORISHA.
o ENIKÍKU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE EM ESTADO GRAVE.
o ÍFARAPA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE GOLPE, LESÃO,

FERIDA, MAU, DANO, PREJUÍZO, MACHUCADO.
o LÁKÚRÉGBE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR REUMATISMO,

LUNBAGO (DOR INTENSA NA REGIÃO LOMBAR).
o LOWO ALALEYO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELO SEU ANJO-

DA-GUARDA.
o LOWO ARAYE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR GENTE MÁ,

POR VÍCIOS.
o LOWO AYAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELO ESTRESSE,

ANSIEDADE, PREOCUPAÇÃO, PELO QUE SE COME.
o LOWO EGGÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELAS MÃOS DE

UM MORTO.
o LOWO EGGÚN IKOKÓ NI EGGÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELA

CASUELA DE BRUXO.
o LOWO IKAN ARAYE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MALDADE DE

BRUXARIA.
o LOWO IWORO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UMA PESSOA

RELIGIOSA.
o LOWO RU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM ACIDENTE

OU CIRURGIA.
o LOWO SHEPE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MALDIÇÕES.
o OTONOWA OU OTOWA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELOS ASTROS.
o SÁSÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DA VARÍOLA.
o TIKU SARA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE MAL ESTAR

INDEFINIDO.
o TÍTUNSE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE MAL ESTAR

REPARÁVEL, ENCOMENDÁVEL.
o ARUNKARÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE, QUALQUER

CLASSE DE ENFERMIDADE.
• OSOGBO EGÁN NEGATIVIDADE DE LOUCURA, DEMÊNCIA.
• OSOGBO EGBA NEGATIVIDADE DE PARALISIA.
• OSOGBO RU NEGATIVIDADE DE ACIDENTE.
ISALAYE - YORUBÁ LUKUMI
ABITA
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTURA DI
SINCRETISMO RELIGIOSO : O DIABO, SATANÁS
DATAS COMEMORATIVAS :
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOS
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ABBITA AGBANIYE ORI ADAN OMODE

ARONI NIYE ORI EIYE KEIYE.
EGGÚN
NASCEU NO ODDUN : OKANA ROSO
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE YEKUN (PEDRO OSHE BARA)
SINCRETISMO RELIGIOSO :
DATAS COMEMORATIVAS : 02/11
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
NÚMERO : 09 E SEUS MULTÍPLOS
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 09
REZA OSHE BILE EGGUN

OBBI YEKUN EGGUN
IKÚ EGGUN AMÁ OLORUN, YOWANIFÉ
OBBI OYÁ ORUN MAYERBI
UMATI, UMBAKÚ
OLORUN MAMA YERDO EGGUN
OBBI BIBIKÚ, OKANA YIERO
LOWO LESE IRE ARA ONÚ
OBBI IFA, OBBI FUN EGGUN
OBBI FUN OLORUN.
ORISA AGGAYÚ SOLÁ

NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSA OBBARA
SINCRETISMO RELIGIOSO : SAN CRISTÓBAL
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 09
REZA AGGAYÚ KINIBAKÚ EWENILLÓ ETALÁ,

ORIONÁ BOWA AYASÚ KOSO AYUGBÁ
AGAYU KINI OBÁ OKANA CHOLA OVINA OBÁ NI NA OKÉ

GBINA NISISIYI AWA OMO NILE GBOGBO TERIBA AWA OFE
KI KÓ DE NA GBINA, ATINA BURUKU BABÁ MI BALONI.
ORISA AGUENA
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA FILOMENA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA AZOWANO
NASCEU NO ODDUN : OTURA TIYU
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OBARA OTURA
OJUANI MEYI, OTURA KANA (OUTROS LIVROS)
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 09
REZA ...
ORISA BABALU AYÉ

NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OJUANI MEYI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SAN LÁZARO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 09
REZA BABALÚ AYÉ MIKA OJUN ATI AFIYEDENO ASA NA

ONIGBOGBO ATI OMO IWO IPÓ KIRICHE BAWO IWO KOSI
KAN OLOGO NI OWODOWÓ AGBA BI TASA CHOKUAN AYANO,
AKUDE.
ORISA BROMU
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE YONO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA ...
ORISA BROSIA
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IWORI BOGBE
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA ...
ORISA DADA (OBAÑEÑE)

NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IRETE UNTELU
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO RAMON NONATO / NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO
DATAS COMEMORATIVAS : 31/08 (SÃO RAMON)
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 04
REZA DADA GOLARI AWORU ONISELE YALE

OMO ASHISHEKO LARA,
ALADE LEYE OMONOGALA BORIA
ADEBORI SIMAYU ORO SODO MI.
ORISA ELEDA
NASCEU NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : O ANJO-DA-GUARDA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA ELEFURO
NASCEU NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : A VIRGEM DE CARMEM
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA ELEGUA
NASCEU NO ODDUN : BABA OYEKUN MEYI
OTURA DIO (ALGUMAS CASAS)
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE ATE
SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTO NIÑO DE ATOCHA
A ALMA SOZINHA (01/01)
SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA (06/01)
SANTO BENITO DE PALERMO (13/06)
06/01 CELEBRAÇÃO
13/06 CELEBRAÇÃO
DIA DA SEMANA : SEGUNDA
DIA NO MÊS : 03
07 E SEUS MULTÍPLOS
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 03 OU 07 (SE FOR DE CABEIRA).
REZA ECHÚ ELEGGÚA OKA GBOGBO NA MERIN ITÁ

ALAGUANA SABA NI MULO NA BURUKÚ NITOSÍ
LE KONCHO KUELE KIUKO OKI KOSI IKÚ KOSI ARÓ
NI OROKO NI GBOGBO OMÓ NILÉ FUKUKÓ
MODUPUÉ BABÁ MÍ ELEGGÚA.
ELEGGUA LAREYO KILEYO, AGURO TENTE ONU,

APARAGUA O COMASESE
OCOLOFU OFU , OCOLO IÑE IÑI, TONI CANOFO
OMOROKUN,
AYUBA.
OCOLO OFOCO, OCOLO OÑINI, OCOLO TUNIKAN OFO MORO
OGUN OYONA
ORISA ELLE COSUN

NASCEU NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA LUZIA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA IBEYIS
NASCEU NO ODDUN : IWORI BOGBE
OYEKUN MEYI (ALGUMAS CASAS)
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTURA DI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO COSME E SÃO DAMIÃO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
02 E SEUS MULTÍPLOS (OUTRAS CASAS)
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 04.
REZA IBEYI ORO ARAGBA KUNÁ KAINDÉ IDEU TAIWÓ KOSO

AYUGBÁ
IBEYI ORO AWA KEKE SUGBON A BA, NITORITI OTAN

KUELU NA CHORO, TIMBE LAYE YIFA OGUN SI NO EBITA
KI KOFÉ RI TIEYI, SUGBON BÁ SI KAIDE ATI ITAWO
MEYI, NA KEKE ATI AGBA NA IBEYI WA OLOGO AFERE
IBEYI, KO WA ILE NI NA OLOWO, WA SI ILE NI
ALAKISA, BA BI AYO NIJIN, LABI GBOGBO CHIRE,
ODUKUE IBEYI.
ORISA IGUI
NASCEU NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO LUCAS
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA IKÚ
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OYEKUN MEYI
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA INLE
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OKANA SODE
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO RAFAEL, SÃO TORRE E SAN JULIAN
DATAS COMEMORATIVAS : 24/10 OU 29/09
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
NÚMERO : 03, 05 OU 07 E SEUS MULTÍPLOS
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA INLE ABATA KOLEGUENÍ BAGANDÓ ORIGUEKÚN AYUGBA

KOIKOTÓ
INLE FURI ALAYA IWÓ, BOWO ONICHEGUN ATÍ RÉ EVÁ

BAGBE KI CHEBO NITOSI LAYÁ NO OMO NI NA ANO KUELE
RÉ ERÁ KI IWÓ GBA NI NA ATEWÓ NE KÚ, OSOLO NA ILU
KI IWÓ OTIWA NITOSI CHE GBOGBO ODARO DARA ODUKE
BABA INLE IKOWO NI.
ORISA INLE AGUERE

NASCEU NO ODDUN : IRETE KUTAN
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSA SHE (PEDRO OSHE BARA)
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA IROKO
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OJUANI BOSHE
SINCRETISMO RELIGIOSO : A PURÍSSIMA CONCEPÇÃO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA ...
ORISA NANA BURUKU

NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OYEKUN IWORI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA ANA E A VIRGEM DO CAMINHO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA ...
ORISA OBBÁ
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTRUPON MEYI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA CATALINA (25/11)
SANTA RITA DE CÁSSIA (22/05)
DATAS COMEMORATIVAS : 25/11 E 22/05
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 08
REZA OBINÍ OWÓ, UNSHINSHE OBINÍ SHANGÓ, OBBA KOFIEDENO

IYÁ MÍ AYUGBÁ
OBA OBINRIN NI NA OYU EWÁ ATI ERA AYA NI SHANGÓ

KUE FUNI ABEKUN AYABE.
ORISA OBBATALÁ
NASCEU NO ODDUN : BABA EYIOGBE
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE FUN
SINCRETISMO RELIGIOSO : AS MERCEDES, SÃO JOSÉ OPERÁRIO,
JESUS CRUCIFICADO, SANTA LUZIA,
SÃO JOAQUÍN, SANTA EDUVIGIS,
O SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
OBBA MOURO / JESUS NAZARENO
DATAS COMEMORATIVAS : 24/09 (AS MERCEDES)
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : ORÍ
OBI E ATARE : 08
REZA ORISHANLA OKUNÍ ATÌ OBINÍ NI LAYÉ

ELEGGÚA NI GBOGBO NA ODDARA ATÌ BURUKÚ
OBÁ TI AYABA AFÍN OGÁ NATINA TALA ATÌ GBOGBO
ATÌ GBOGBO NA SHESHE BABÁ LAYÉ ABBO MIO GBOGBO
NA OJUM ODARADARA BABÁ WA AFÍN ALAWÓ
JEKUA BABÁ MIO.
ORISA ODDÉ
NASCEU NO ODDUN : OJUANI SHIDI
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 08
REZA ...
ORISA ODDUDUWA
NASCEU NO ODDUN : BABA EYIOGBE
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : ODI KA
SINCRETISMO RELIGIOSO : O SANTÍSSIMO SACRAMENTO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ E ORÍ
OBI E ATARE : 16
REZA ODUDUWA JEKUÁ OBAIBÓ ODO AKUESÍ LONGO LONGO

ATAMASÁ, ODUDUWÁ KOSHEYAWÓ AKUELUCIÑÁ, ODDUN IKÚ
IRÉ LESE OLODUMARE
ORISA OGGÚN
NASCEU NO ODDUN : OGBE ATE
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OGGUNDA MEYI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO PEDRO
DIA DA SEMANA : TERÇA
DIA NO MÊS : 04
07 E SEUS MULTÍPLOS
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA OGGÚM AGUANILÉ, AGBEDEBEYO

AMAKÁNA KE AWAN ACHÉ
ORICHA OKÉ OKO
MOFORIBALÉ OGGÚM.
OGGUN KOBU KOGU, ALENQUE CUERO OKUO,

ENKELE INAYANDOLORO, OGGUN YOMOSU,
OGGUN FINAMALU AYUGBA
ORISA OGUIDAI
NASCEU NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO BARTOLOMÉ
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA OKE (OBALOKE)

NASCEU NO ODDUN : OYEKUN OSHÉ
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OFUN MEYI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO ROBERTO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : ORÍ
OBI E ATARE : 08
REZA ...
ORISA OLOFIN
NASCEU NO ODDUN : BABA OFUN MEYI
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IRETE FUN
SINCRETISMO RELIGIOSO : JESUS CRISTO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ E ORÍ
OBI E ATARE : 16
REZA ...
ORISA OLODDUMARE
NASCEU NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : GRANDE PODER DE DEUS
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA OLOKUN
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : ODDI KANA
SINCRETISMO RELIGIOSO : A VIRGEM DE REGRA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA SALAMAMBÍ OLOKÚN, OLOKÚN OBÁ, OLOKÚN ODARA,

OLOKÚN ONIBARABANIREGÚN.
IBA OLOKUN FE MI LO'RE. IBA OLOKUN OMO RE WA SE

FUN OYIO.
OLOKUN NU NI O SI O KI E LU RE YE TORAY. BOMI
TAAFI.
BEMI TAAFI.
OLOKUN NI'KA LE. MOYUGBA. ASHE.
ORISA OLORUN
NASCEU NO ODDUN :
SINCRETISMO RELIGIOSO : O ESPÍRITO SANTO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA OLOSA
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE KANA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA ...
ORISA OPELE
NASCEU NO ODDUN : BABA OGUNDA MEYI
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OSHE MEYI
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA ORÍ
NASCEU NO ODDUN : OGBE YONO
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA EYIOGBE
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA ORIMA OU AIMA

NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA EYIOGBE
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA ORISHAOKO
NASCEU NO ODDUN : ODDI KANA
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IWORI SHIDI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO ISIDRO LAVRADOR
DATAS COMEMORATIVAS : 15/05 OU 22/03
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA ORISHAOKO AFEFÉ IKÚ OBBA INLE GUANITOLOKÚN IRÉ

AYÉ UMBO MOFORIBALE BABÁ MÍ AYUGBA
ORISHAOKO AFEFÉ IKÚ FE EYE UWE, OKONRIN KI CHICHE

FUN OWURO KUTUKUTU, KUELE NA NILE NIBO GBOGBO AWA
BAWO CHANCHO NITOSI ECHI RE ENÚ NYE, FUMI ALAY
BABÁ ARICHAOKO ODUKUE.
ORISA ÒRÓ OU ORUN

NASCEU NO ODDUN : OSA KULEYA
OYEKUN MEYI (ALGUMAS CASAS – MAS FOI EM
OYEKUN MEYI QUE OS SECRETOS DE ÒRÓ VIERAM A
TERRA.)
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OJUANI BOSA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ E ORÍ
OBI E ATARE : 09
REZA ÒRÓ IGBALE OJUANI BOSA

ARUFIN ARUFIN ADIE ARAÑA
ÒRÓ INMOLE ÒRÓ NILEO AWÓ.
ORISA ORUNMILA
OYEKUN TEKUNDA NASCEU A ESPIRITUALIDADE DE IFÁ, O ESPÍRITO DE
ORUNMILA PERSONAFICADO, PERSONIFICAÇÃO
ESPIRITUAL.
OGUNDA ARIKU REPRESENTAÇÃO MATERIAL DE ORUNMILA NA TERRA, SUA

PERSONIFICAÇÃO MATERIAL.
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO FRANCISCO DE ASSIS

DIA DA SEMANA : DOMINGO
DIA NO MÊS :
NÚMERO : ... E SEUS MULTÍPLOS
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : ...
REZA ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE

ODUDUWA AKUANI EBORA, EYILE MERIWE,
FOBATI FOBAYE FOBAKUE
ELERI IKPIN ODE
AMAMO QUE FI EDENO
KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE
KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE.
ORISA OSAIN
NASCEU NO ODDUN : IWORI BARA
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHW NIWO
SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTO ANTÔNIO ABADE E SÃO SILVESTRE
DATAS COMEMORATIVAS : 31/12 (SÃO SIVESTRE)
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA AWANIYÉ TIBI TIBI , OZAIN KUELESE KAN OZAIN

KUELESE MEYÍ, BOWÁ EWÉ AYUGBÁ, KOSI IKÚ, KOSÍ
ARUN,KOSI OFÓ, KOSI EYÓ, ARIKÚ BABAGUÁ
ORISA OSHOSI
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE KANA
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO NORBERTO (06/06) E SÃO HUMBERTO
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA IKÚ AFEFÉ AROGADO TIWARÓ AYASÓ KOSO AYUGBA
OCHOSSI ACHÓ NIGE´RE, IYÁ NIGE´RE

ODÉ MATA ODÉ
BARÚ BARULIYO OMO SISIRÉ
KAMARÉ IKÚ, KAMARÉ ARO
KAMARÉ OFO, KAMARÉ IÑA
KAMARÉ ARAIYÉ
ODÉ MATA OKÉ OCHOSSI.
ORISA OSHUM
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE TURA
SINCRETISMO RELIGIOSO : VIRGEN CARIDADE DO COBRE
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 05
REZA OCHÚN IWÁ IYÁ MÍO

IWÁ IYÁ MIMÓ NI KÓ BOSÍ NIWASSI IYÁ MIMÓ YALODDÉ
OGUIDÓ ABBADÁ BADÉ
WOMÍ MALÉ KIKIRIGÓ KEDÉ
TUCHÉ NI EKUELÉ KUELÉ
ACHÉ OCHÚN.
MORIYEYEO OBINÍ ORO ABEBE OROZUN UENÍ KOLELEWÉ

IYA MÍ KOYÚ SOUN YEYÉ KARÍ, GUAÑARÍ GUAÑARÍ KOSO
AYUGBÁ
ORISA OSHUMARE (DAIJUERO)

NASCEU NO ODDUN : OKANA OGUNDA
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE YEKUN
NASCEU O ARCO IRÍS : OKANA OGUNDA

OSA LONI (LIVRO ORISHAS)
SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO BARTOLOMÉ

DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA ...
ORISA OSUN
NASCEU NO ODDUN : BABA IROSO MEYI
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IRETE LAZO
SINCRETISMO RELIGIOSO : SAN JUAN BAPTISTA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : ORÍ
OBI E ATARE : 04
REZA OSU DURO OMAT DUDBULE,

DUDRURANGA LABOSI AYUGBA.
GAGALABRIOSUN SOUN OMÓ DUBULE,OZUN EWOLO, OZUN

ODIOMA, OZUN ARIKU BABAWÁ
OSU NI ODURO MA DUBULE AGOGARE META ADENA MI

NITOSI KI CUELURE ICHA WARO KPE MI NITOSI KI
NIGBATI WA NA KÚ KO GBMU ATÍ TITI RE LONA KUELU
GBOGBO NA BURUKU, BDUKUE.
ORISA OTA OLÉ

NASCEU NO ODDUN : ODDI MEYI
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA OYA OU IYANSÁ

NASCEU NO ODDUN : OSÁ MEYI
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IROSO SÁ
SINCRETISMO RELIGIOSO : A VIRGEM DE CANDELARIA,
A VIRGEM DE CARMEM
SANTA TERESA (02/02)
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 09
REZA YANSÁ AKÍLODDÁ ,ENÚ ONTIKONO

KUE KUE OYÁ AWA ORÍ ,AWA ARÓ
ACHÉ ORULA MÍO GBOGBO NILO
JEKUA JEY YANSÁ ARIKÚ
YERI YERI OBINÍDODO
JEKUA JEY.
JEKUÁ JEY YANZÁ TALOKUERÍ OYÁ, OBINÍ SHAKOTÓ, OYÁ

YUMIESO AYUGBÁ
OYA YEGBE IYA MESA OYÓ ORUN AFEFE IKÚ LELEBI OKE
AYABA GBOGBO LYA OBINRIN, OGÁ NI ANO, OGÁ NI
GBOGBO EGUN, ORIXA NI ABAYA OYÚ EWA OVANSA, OYÉ
RÍ GEKUA IYÁ MI, OBINRIN NI KUOKUE LÉ FUN OLUGBA
NI OLOFIN, NITOSI WA AYABA NI KUA.
ORISA PINADO
NASCEU NO ODDUN : OJUANI SHOBE
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA SHANGO
NASCEU NO ODDUN : OGBE BARA
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OKANA MEYI
SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA BÁRBARA
DIA DA SEMANA : SÁBADO
ALGUMAS CASAS À SEXTA-FEITA EM PROL DO
COMPARATIVO COM SANTA BÁRBARA.
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 06
REZA CHANGÓ ALUFINA ,CHANGÓ OBAKOSSO

KISSI AMA KOSÍ OKUNÍ BURUKÚ
BURUKÚ KITON LOWÓ OBÁ
SOKOTÓ KAO KABIESILÉ.
OLUEKO OSIOZAIN ADASHÉ KOKOÚ NIJÍKOLÍ FERINÍ

OLUEKO BOWÓ AYASÚ KOSO AYUGBÁ.
BABÁ MI SHANGÓ IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TITANCHANI

NITOSI KI KO GBAMU MIRE ORO NIGBATI WA IBINÚ KI
KIGBE NI NA ORUN ATI GBOGBO OMO NIJIN GBOGBO WI
KUELE KUOKUO NITOSI DILOWO IKAWO ILE MI, IWO
BAGBE BABÁ MI KIAWA NAKUE NI OKAN NITOSI KUNLE NI
IWAYÚ NI RE ELESE ATI WI SHANGÓ ALARU OBÁ LAYO NI
NA ILE OGBEO MI.
ORISA TEMBO
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OFUN SA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 04
REZA ...
ORISA TENTA ORUN

NASCEU NO ODDUN : ODDI KA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA :
OBI E ATARE :
REZA ...
ORISA YEMAYA
NASCEU NO ODDUN :
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IWORY MEYI
SINCRETISMO RELIGIOSO : VIRGEN DE REGLA
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 07
REZA YEMAJÁ ATARAMAWÁ SAYABÍ OLOKUN

BABALODDE OFÚNDE OKOKUN
SAYABÍ OLOKUN YEMAJÁ AWOYÓMAYÉ LEWÓ
ONÍ BALÉ YALODDÉ ATARAMAWÁ
OKÉ NÌ OKÚN AKUAYÉ
SABIA PABÍA OLOKUN ACHÁ OKOTÓ
ORÍ AIYÉ OFFÉ IKÚ
OMÍO YEMAJÁ.
ASHERERE IYA MÍ LAREÓ YEMAYÁ, IBUTAGANÁ

DEDEGUANTOLOKUN OKO BAYUKO ARÁ OMI KOFIEDENO IYA
MÍ AYUGBÁ
YEMANJÁ ORISHA OBUNRIN DUDÚ, KUELÚ RE MEYE ABAYÁ

NI RE OYÚ, AYABA AWO GBA OKÍ MI, IYÁ OGÁ NI
GBOGBO OKUO, YEYE OMO EYA, LOJUN OUINA NI RE TA
GBODO AKUN NINI IWO NI RE OLOWO, NITOSI RE OMO
TERRIBA ADUKUE IYA MI.
ORISA YEWA
NASCEU NO ODDUN : OGBE FUN
BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTURA SA
SINCRETISMO RELIGIOSO : NOSSA SRA DOS DESAMPARADOS (30/10)
NOSSA SENHORA DO MONTSERRAT, SANTA CLARA DE
ASSÍS, SANTA ROSA DE LIMA.
DIA DA SEMANA :
DIA NO MÊS :
NÚMERO : 09 OU 11 (SANTIAGO DE CUBA) E SEUS MULTÍPLOS
ETA : EPÓ
OBI E ATARE : 09
REZA YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO, TERIBÁ, NITOI LÉ ONI

ACHE NI IWO NITOSI GBA YOKODÁ KOSI ANO, KOSI EYÓ,
KOSI KÚ, FUMI AIKÚ ALADÉ MI ODUKUE.

Ifa Ori 003 Ifa

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ifa Ori 003 Ifa

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

RELIGIÃO YORUBA – MODO AVANÇADO DE CONHECIMENTOS - BABALAWOS

ATENÇÃO: FAVOR TER CONSIDERAÇÃO COM TODOS OS ERROS DE PORTUGUÊS!

• PÁG 004 ABORU ABOIA ABOSESE

• PÁG 000 OJUANI HERMOSO AWO ITANÁ AWO IKOKO

• PÁG 005 O ORÁCULO DO BIAGUÉ (COCO)

• PÁG 000 OSODE IFÁ

• PÁG 000 ISALAYE DOS ORISHAS

ABORU ABOIE ABOSESE

ÀBORÚ, ABOYE, ÀBOSÍSE: É A SAUDAÇÃO UNIVERSAL PARA TODOS OS BABALAWOS, É

É TAMBÉM UMA MANEIRA DE RESPEITO QUANDO ESTAMOS DIANTE UM BABALAWO MAIOR.

ORUNMILA FOI ACUSADO ANTE OLODUMARE E TINHA QUE RESPONDER A SEIS

A SEGUNDA HISTÓRIA QUE RECITOU, FOI ASSIM. HOUVE UM TEMPO EM QUE A

EM ALGUMAS PARTES DA TERRA YORÙBÁ, AS PESSOAS SEGUEM FALANDO ASSIM. ELES

“ÀBORÚ BOYÈ”, OU “ÀBORÚ BOYÈ, BO SÍSÉ”. O PRIMEIRO SIGNIFICA: “QUE SUAS

O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ, NASCE NO ODUN IKA FUN, E É TAMBÉM UM CONJUNTO DE

1 O AWÓ NÃO DIZ O QUE NÃO SABE.

A HABILIDADE DE COMPORTAR-SE COM HONRA E OBEDECER AOS MANDAMENTOS, É DE

QUEM É, E O QUE ÉS IFÁ?

O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO PERMITE AOS SACERDOTES DE IFÁ A INVOCAR

OS RITOS DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ PROVÊEM DE UM CAMINHO DE COMUNICAÇÃO ENTRE

O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ FOI ACRESCENTADO EM 2005 PELA UNESCO NA

ORULA OU ORUNMILA É O ORISHA DA ADIVINHAÇÃO, OU ORÁCULO SUPREMO. É O

ORULA REPRESENTA A SABEDORIA, A INTELIGÊNCIA, A PICARDIA E A ASTÚCIA QUE

"ORULA ELERÍ IPÍN

ORULA É O PRIMEIRO PROFETA DA RELIGIÃO YORÙBÁ, ENVIADO PARA FISCALIZAR OS

PERSONIFICA A SABEDORIA E A POSSIBILIDADE DE INFLUIR SOBRE O DESTINO,

ORULA TEM O CONHECIMENTO DAS COISAS SECRETAS DO SER HUMANO E A NATUREZA,

É O ORISHA REITOR E INTÉRPRETE DOS ODUN DO ORÁCULO DE IFÁ. NÃO SE ASSENTA

ESHU É SEU AJUDANTE. O SACERDÓCIO DE ORISHA, ORULA EXISTE NO MESMO

AS MULHERES PODEM CHEGAR ATÉ A CONSAGRAÇÃO DE IKO FA FÚN NI ORULA E TÊM O

SUAS CORES SÃO O VERDE E O AMARELO E NO SINCRETISMO É COMPARADO COM: SÃO

SEU RECEPTÁCULO SÃO DUAS METADES DE GÜIRO, QUE REPRESENTAM O CÉU E A

TABULEIRO (OPÓN IFÁ OU ATÉ IFÁ):

O TABULEIRO DE IFA, O QUAL É UTILIZADO COMO INSTRUMENTO DE PERCUSSÃO EM

CHIFRE ESCULPIDO (IROFÁ):

IRUKE (RABO DE CAVALO):

OKPELE OU ROSÁRIO DE IFÁ:

ESCOVA PARA LIMPAR O TABULEIRO:

ILEKE, COLAR E COLAR DE MAÇO:

SEUS ELEKES SÃO CONFECCIONADOS, ALTERNANDO EM CONTAS: VERDES E AMARELAS.

ORUNMILA, E SUA DANÇA:

ORUNMILA, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA:

NOTA: SUPER INTERESSANTE QUE ANTES QUE COMECE MANIPULÁ-LO E ATENDÊ-LO,

TERMINADA A CERIMÔNIA CELEBRARAM O ACONTECIMENTO, ENTÃO OLOFIN OPINOU:

A ADIVINHAÇÃO POR IFÁ

O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO POR IFÁ NA SANTERÍA OU RELIGIÃO YORUBA,

UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SÃO

O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO MAIS SINGELO, SÓ NECESSITA DO OKPELE, CORRENTE

O TABULEIRO, QUE PODE ESTAR ADORNADO COM IMAGENS ESCULPIDAS, POLVILHA-SE,

EM CONTRASTE COM ESSES SIGNOS TRANSITIVOS, O TELON DE FUNDO PERMANENTE

PARA INICIAR O RITUAL, O BABALAWO PÕE O TABULEIRO EM FRENTE DELE E

HÁ MUITAS SEMENTES OU IKINES, MAS SÓ ALGUNS TIPOS ESPECÍFICOS PODEM SER

CADA UM DESTES ODDUS ESTÁ RELACIONADO COM UM GRUPO DE VERSOS CHAMADOS

DEPOIS DE OBTER O ODDU QUE GOVERNA A SITUAÇÃO OU EVENTO, ENTÃO O BABALAWO

ESTAS FORMAM AS BASES DO CONHECIMENTO ESPIRITUAL YORUBA, E SÃO O ALICERCE

OS 16 ODDUS MAIORES SÃO OS SEGUINTES:

O BABALAWO RECITA UMA SÉRIE DE PROVÉRBIOS, HISTÓRIAS OU PATAKINES DO

ESTE SISTEMA SE PASSOU DE FORMA ORAL ATRAVÉS DAS GERAÇÕES. OUTROS

ODDUNS DE IFÁ, AS CONFIGURAÇÕES

OYEKUN MEYI EYIOGBE MEYI

ODI MEYI IWORI MEYI

OJUANI MEYI IROSO MEYI

OKANA MEYI OBARA MEYI