Yo soy yo y mi circunstancia.(O. y GASSET) Slo s que no s nada(S !ATES) "ienso lue#o e$isto. (%ES A!

TES) El cora&n tiene ra&ones que la ra&n no entiende. ("AS A') El (om)re no tiene naturale&a sino que tiene (istoria. (O. GASSET) *i yo es idntico al lu#ar de la realidad en que me encuentro. (O.GASSET) El (om)re no es m+s que una d)il ca,a- la m+s ruin de la naturale&a- .ero una ca,a que .iensa.("AS A') "ensar es /+cil. Actuar es di/0cil. Actuar si#uiendo el .ensamiento .ro.io es lo m+s di/0cil.(1A2T) Slo s que no soy nada(SA!T!E) El /in 3usti/ica los medios(*A456A7E'O) 'a reli#in es el o.io del .ue)lo.(*A!8) 2o e$iste un T5 ni un YO sino un 2OSOT!OS(959E!) El cuer.o es la c+rcel del alma.("'AT2) 2o estamos dentro del tiem.o sino que somos .arte del tiem.o.(O y GASSET) 'a /iloso/0a no da nada .ero a(orra muc(o.(S :O"E2:A5E!) O3o .or o3o y todo el mundo aca)ar+ cie#o.(GA2%:6) El .rimer .aso (acia la /iloso/0a es la incredulidad.(%6%E!OT) Todo /luye.(:E!; '6TO) El ser (umano desea .or naturale&a sa)er.(A!6STTE'ES) El ser (umano es un animal .ol0tico.(A!6STTE'ES) El ser (umano es un ser socia)le .or naturale&a.(A!6STTE'ES) El (om)re es un lo)o .ara el (om)re.(:O99ES) El (om)re es )ueno .or naturale&a y es la sociedad quien lo corrom.e.(!O5SSEA5) Este es el me3or de los mundos .osi)les-('E6926<) El (om)re (a nacido li)re .ero .or todas .artes est+ encadenado.(!O5SSEA5) 7er .ara sa)er- sa)er .ara .oder.( O*TE) uanto m+s .ienso menos soy.(16E!1EGAA!%) El in/ierno son los otros.(SA!T!E) 2o se .uede .ensar nada que .re=iamente no se (aya .erci)ido.(9E!1E'EY) 2o se .uede a.render /iloso/0a sino a a.render a /iloso/ar.(1A2T) "ienso cuando no entiendo lo que me .asa.(!59E! %E 7E2TOS) 'a #rande&a del (om)re se deduce de su misma miseria.("AS A') El .ensamiento es la >nica cosa del uni=erso que no se .uede ne#ar .orque ne#ar es .ensar(O. y GASSET) Todo lo que se .uede .ensar .uede ser.(:EGE') "ara que e$ista un .ensamiento m0o )asta con que yo .iense que lo .ienso.(O. y GASSET) El su/rimiento nace del deseo.(S:O"E2:A5E!) ?'a /uer&a es el derec(o de las )estias.?( 6 E!O2) ?Es )ueno ser im.ortante .ero mas im.ortante es ser )ueno?(A226*O) ?"or lo #eneral- los (om)res creen /+cilmente lo que desean.?(@5'6O ESA!) ?"ensar es como =i=ir dos =eces.?( 6 E!O2) ?'os (om)res o/enden antes al que aman que al que temen.?(*A456A7E'O)

?El (om)re se adentra en la multitud .or a(o#ar el clamor de su .ro.io silencio.?(TAGO!E) ?Es cuando nos ol=idamos de nosotros- cuando (acemos cosas que merecen ser recordadas.?(A226*O) ?2ada es =eneno- y todo es =enenoA la di/erencia est+ en la dosis.?(T.9O*"A!T) ?5na ale#r0a com.artida se trans/orma en do)le ale#r0aA una .ena com.artidaen media .ena.?("ro=. Sueco) 'a .a& m+s des=enta3osa es me3or que la #uerra m+s 3usta.?(E!AS*O) ?'a cordura y el #enio son no=ios- .ero 3am+s (an .odido casarse.?(A.2E!7O) LA COSA SE VA COMPLICANDO: 'o que soy es una nada- esto me da a m0 y a mi car+cter la satis/accin de conser=ar mi e$istencia en el .unto cero- entre el /r0o y el calor- entre la sa)idur0a y la necedad- entre el al#o y la nada- como un sim.le qui&+s.(SA!T!E) 'a >ltima eta.a de la ra&n es reconocer que (ay una in/initud de cosas que la so)re.asan. Ella es la de)ilidad misma si no lle#a a conocer esto.("AS A') El ser (umano es el ser que sa)e decir 2O- el asceta de la =ida- el eterno .rotestante contra toda realidad.(S :O"E2:A5E!) 'a ra&n es como una mu3erB no .uede .roducir sino des.us de (a)er conce)ido.(SA!T!E) El ser (umano es inteli#ente .orque un d0a se .uso de .ie y em.e& a utili&ar las manos.('E76CST!A5SSS) El .rimer maestro de /iloso/0a que tu=o la (umanidad /ue la ser.iente del "ara0so.(TA*AYO Y 9A5SS) 'a /iloso/0a es m+s que .ensamientoB es el .rinci.io de la /ormacin autnoma de la .ersona y de la sociedad.(%6'T:EY) :asta a(ora los /ilso/os se (an dedicado a inter.retar el mundo .ero de lo que se trata es de cam)iarlo.(*A!8) Entiende .ara .oder creer si quieres creer .ara .oder entender.(Sto TO*;S) 'as ideas son como los suced+neos de las .enasA en el momento en que stas se trans/orman en ideas .ierden una .arte de su accin noci=a so)re nuestro cora&n.("!O5ST) "ara descu)rir en nosotros mismos lo que son las cosas es .reciso ol=idar lo que creemos ya sa)er.(!59E!T %E 7E2TOS) El ser es y el no ser no es.("A!*D26%ES) El ser (umano es la medida de todas las cosas- de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son.("!OT;GO!AS) 5na =erdad no es =erdad .orque se la desea .ero una =erdad no es descu)ierta si no se la desea y .orque se la desea se la )usca("'AT2) E"or qu no contentarnos con lo que - sin /iloso/ar- (allamos en el mundo tal y como esF "or esta sencilla ra&nB todo lo que es y est+ a(0- cuanto nos es dado- .resente- .atente- es .or su esencia mero tro&o- .eda&o- /ra#mentomu,n. Y no .odemos =erlo sin .re=er y ec(ar de menos la .orcin que /alta.(O. Y GASSET) uando di#o que un .ensamiento mio e$iste- no entiendo .or su e$istencia un estar a(0- sino al re=sB mi .ensamiento e$iste cuando me doy cuenta de les decir- cuando lo .ienso.(O. Y GASSET) 2o .oner lo /inito en lo in/inito sino lo in/inito en lo /inito.(SA!T!E)

 ada (om)re .iensa se#>n lo que come y no se .iensa i#ual de)a3o de un .alacio que de)a3o de una c(o&a.(GE5E!9A :) 'o que no .odemos .ensar- no .odemos .ensarlo y .or tanto no .odemos decir lo que no .odemos .ensar(H6TTGE2STE62) 'o que .uede ser dic(o- .uede ser dic(o con toda claridad y de lo que no se .uede (a)lar me3or es callarse.(H6TTGE2STE62) Si no s que no s- creo que s. Si no s que s- creo que no s.('A62G) "ara conocerse a s0 mismo- (ay que ser conocido .or otro. Y .ara ser conocido .or otro- (ay que conocer al otro.(SA!T!E) :ay que ser muy socia)le .ara .oder #o&ar la soledad como un di+lo#o.(!59E!T %E 7E2TOS) 5na cosa es lo que cono&co- otra lo que s que cono&co y otra lo que .uedo utili&ar de lo que cono&co.(!59E!T %E 7E2TOS) ierto es que lo que .ensamos no se de3a =er .ero es que lo que =emos tam.oco se de3a .ensar.(!59E!T %E 7E2TOS) 'a /iloso/0a a.orta a lo real sentido y ra&n.(*E!'EA5 "O2TY) El (om)re se cree li)re .or i#norancia de las leyes naturales.(S"62O<A) Toda .ersona de)e ser considerada como un /in en s0 misma- nunca como un medio.(1A2T) 'a .ro.iedad es la /uente de la =iolencia.(!O5SSEA5) El ser (umano es una .asin in>til.(SA!T!E) Ser es ser .erci)ido(9E!1E'EY) 'os l0mites del len#ua3e son los l0mites de mi conocimiento.(H6TTGE2STE62) Si el uni=erso se derrum)a- sus ruinas me co#er0an im.+=ido.(E"6 TETO) *i cuer.o es slo una idea que mi mente tiene.(O!TEGA Y GASSET) %os e$cesosB e$cluir la ra&n y no admitir sino la ra&n.("AS A') @usti/ica tus limitaciones y ciertamente las tendr+s(!ic(ard 9A :) Giloso/0aB un a#u3ero en las nu)es (ec(o con un sacacorc(osB(9ar)ey d IAure=illy) ?Si el cere)ro (umano /uese tan sim.le que .udiesemos entenderloentonces seriamos tan sim.les que no .odriamos entenderlo.?(A226*O) ?El ces.ed siem.re crece mas =erde al otro lado de la =alla?(A226*O) Todo el mundo se que3a de no tener memoria y nadie se que3a de no tener criterio.?('A!O :EGO5 A5'%) ? uando no se .uede lo que se quiere- (ay que querer lo que se .uede.?(TE!E2 6O) ?'a mentira es un triste sustituto de la =erdad- .ero es el >nico que se (a descu)ierto (asta a(ora.?(:599A!%) El me3or .ro/eta del /uturo es el .asado. ?(9Y!O2) ?El (om)re es mortal .or sus temores e inmortal .or sus deseos.?("6T;GO!AS) ?El dia)lo es o.timista si cree que .uede (acer .eores a los (om)res.?(1!A5SS) ?E4u sentido tiene correr cuando estamos en la carretera equi=ocadaF ?("ro=. A'E*A2) 'a en/ermedad del i#norante es in#orar su .ro.ia i#norancia.?(9!O2SO2 A' OTT) E4u im.orta si el #ato es )lanco o ne#ro- con tal de que cace ratonesF (%E2 86AO"62G)

?'a .uerta me3or cerrada es aquella que .uede de3arse a)ierta.?("ro=. "E2SA*6E2TOS "A!A %E7A2A!SE E' O OB

:62O)

'a =erdadera relacin entre el .ensar y el ser es staB el ser es su3eto y el .ensar .redicado. El .ensar .ro=iene del ser- no el ser del .ensar.(:EGE') Ten#o un cuer.o al que estoy estrec(amente unidoA sin em)ar#o- .uesto que .or una .arte ten#o una idea clara y distinta de m0 mismo- se#>n la cual soy slo al#o que .iensa y no e$tenso y- .or otra .arte- ten#o una idea distinta del cuer.o- se#>n la cual ste es una cosa e$tensa- que no .iensa- resulta cierto que yo- es decir- mi .ensamiento- .or el cual soy lo que soy- es entera y =erdaderamente distinto de mi cuer.o .udiendo ser y e$istir sin el cuer.o. (%ES A!TES) 4ue la /iloso/0a no es una ciencia .roducti=a resulta e=idente ya desde los .rimeros que /iloso/aronB en e/ecto- los (om)res comen&aron a /iloso/ar al quedarse mara=illados ante al#o- mara=ill+ndose en un .rimer momento ante lo que com>nmente causa e$tra,e&a y des.us- al .ro#resar .oco a .ocosintindose .er.le3os tam)in ante cosas de mayor im.ortancia- .or e3em.lo- la luna- el sol- los astros- y ante todo- el ori#en del Todo. A(ora )ien- el que se siente .er.le3o y mara=illado reconoce que no sa)e. As0 .ues- si /iloso/aron .or (uir de la i#norancia- es o)=io que .erse#u0an el a/+n de conocimiento y no .or utilidad al#una.(A!6STTE'ES) 2ada e$iste. Si al#o e$istiera ser0a im.osi)le conocerlo. "ero si e$istiera y lo conocisemos seria im.osi)le comunicarlo.(GO!G6AS) 'o que a)solutamente es- es inco#nosci)leA lo que no es- de nin#una manera es co#nosci)le.("'AT2) Todo lo real es racional- todo lo racional es real.(:EGE') El (om)re e$.erimenta en la na>sea la contin#encia de la e$istencia.(SA!T!E) 'a ra&n res.onde a tres cuestiones esencialesB qu .uedo conocer- qu de)o (acer- qu me ca)e es.erar.(1A2T) "or la mirada el otro se cosi/ica.(SA!T!E) 'a alienacin consiste en cosi/icar lo (umano.(*A!8) A.render es descu)rir lo que ya sa)es. Actuar es demostrar que lo sa)es. Ense,ar es recordarles a los dem+s que sa)en tanto como t>.(!ic(ard 9A :)