Universitatea de vest Timioara Facultatea de Litere, Istorie i Teologie Secia Romn Englez, An II

11 elegii o oezie a antimeta!izicii

Profesor coordonator: Florin Oprescu Disciplina: Literatur i existen Student: Mazuch Blanka

u toate c a !ai pu"licat #nainte trei $olu!e de $ersuri Sensul iubirii %&'()*+ O viziune a sentimentelor %&'(,* i Dreptul la timp %&'(-*+ dup cu! el #nsui a !rturisit+ 11 elegii %&'((* au reprezentat de"utul poeziei sale: ./&& ele0ii este1 de"utul !eu222 2 De"utul !eu este+ e$ident+ #ntr3o criz de ti!p2 4 fost #ntr3o criz de ti!p222 + de"utul s3a produs #ntr3o criz de ti!p interior+ dar222dar #ntr3o !axi! conte!plare exterioar2 && ele0ii+ cel puin pentru !ine+ s5nt do$ada #nceputului poeziei !ele26& 7n iarna &'(-3&'(( are loc o !aturizare "rusc a lui 8ichita Stnescu perioad #n care #n nu !ai puin de dou zile i dou nopi scrie cele 11 elegii, unde concentreaz #ntrea0a a$alan de idei poetice i concepii filozofice+ cunotine pe care le acu!uleaz experi!ent5nd .&& feluri de a !uri6 9 #n care i se dez$luie un ni$el superior al cunoaterii2 Dar pentru a a:un0e la cunoatere+ #n $iziunea lui 8ichita Stnescu este necesar !ai #nt5i o autocunoatere+ pentru a putea scrie despre alii tre"uie iniial s #ncepi cu tine #nsui2 4stfel+ a creat he!o0rafia+ care reprezint scrierea cu tine #nsui+ la "aza creia st re$elaia2 7n alctuirea poeziilor+ el folosete i!a0ini+ !etafore+ de aceea poezia sa pare inaccesi"il+ telepatic+ el d5ndu3ne doar iluzia c folosete cu$inte2 ;oc!ai #n asta const i anti!etafizica lui: tendina de a crea literatura nu prin cu$inte+ ci printr3un !eta3li!"a:+ a"stractiz5nd i trans!i5nd doar !esa:ul pur: .Poezia nu rezid din cu$inte+ ci cu$intele sunt si!ple $ehicule ce transport tensiunea co!unicrii estetice6%8ichita Stnescu+ 4l"u!<+ &'=,+ p2 >9?*2 De aceea+ este ne$oie de un exerciiu de autocunoatere pentru a descifra !esa:ul din ele0ii i din restul operei sale2 Pentru el+ antimeta!izica reprezint re$elaia+ 0eniul+ ceea ce este dincolo de raiune+ !ai presus de puterea de #nele0ere a intelectului+ ea ine de superioritate+ de ade$r i de #ncercare a trans!iterii acestor $alori2 @niial+ $olu!ul a a$ut titlul Cina cea de tain+ unde fiecare ele0ie cuprindea un apostol i anti3ele0ia %"mul#!ant* :uca rolul lui @uda2 Dar lipsete persona:ul lui @sus+ cel iniiat2 4a c ele0iile sunt doar un titlu de #!pru!ut pentru aceste des$5r ite poe!e+ un !oti$ pentru schi!"area acestuia fiind cenzura co!unist din acea perioad+ care ar fi supri!at ideea esenial2 La "aza acestui $olu! st un e$eni!ent dra!atic+ poetul chiar declar5nd c ar refuza #n !od cate0oric s o !ai scrie deoarece a costat prea scu!p2 7n &'(9 o ia de so ie pe Doina iurea dup o relaie de &) ani+ iar doi ani !ai t5rziu o cunoate pe Aa"riela Melinescu+ fiind
1 2

Nichita Stnescu, interviu luat de Televiziunea Romn Dorin tef, A treisprezecea elegie, Editura Dacia, Clu Na!oca, 2""#, !$ 1

ne$oit s #i prseasc c!inul i se !ut cu Aa"riela Melinescu #ntr3un i!o"il cu condiii !izere+ #n plin iarn+ fr "ani+ #ndur5nd fri0+ foa!e+ de unde i nu!ele de . cina cea de tain62 Moartea era $zut #n acele !o!ente ca o iz"$ire+ cu toate c nu se re0sete #n poe!e acest 05nd2 Di!potri$+ tonul poe!elor este plin de ener0ie i cu o !are poft de $ia2 Depind cu succes aceste experiene+ 8ichita nu a r!as !arcat de i!a0inea !orii+ ci de dra!atis!ul situaiei trite2 Elegia $nti este nchinat lui Dedal, ntemeietorul vestitului neam de artiti, al dedalizilor i ilustreaz Le0ea reaiei printr3un punct2 Muli au asociat3o cu Aeneza din reatorul Di$in nu este cel al Bechiul ;esta!ent+ dar dup cu! spunea i 8icolae Manolescu $ersurile lui 8ichita nu denot ce$a concret+ ci pot fi interpretate #n felul propriu2 reli0iei cretine+ ci toate di$initile supre!e la un loc+ .un spirit pur depersonificat6 > care .nu are nici chipC i nici for!62 Pri!a ele0ie are rol de deschidere a ciclului+ definiia reatorului ca tot+ definiie exe!plificat i #n celelalte unsprezece care ur!eaz2 Daportul se sta"ilete de la pri!a poezie care le anun pe celelalte+ dar i in$ers+ pentru ca celelalte unsprezece co!pleteaz i l!uresc ideea de 0eniu creator din pri!a ele0ie2 Definiia reatorului nu poate fi fcut #ntruc5t acesta nu poate fi $zut+ nu este ce$a palpa"il+ nu i se pot conferi nici nu!e+ nici senti!ente2 Este autosuficient+ propriul su centru i totui neli!itat+ nu #l #n0rdete nici ti!pul+ nici spaiul+ #n0lo"eaz totul+ ni!icul i pe sine #nsu i2 So!nul din partea a @B3a este so!nul lui Dedal+ care $enind din !it de$ine Pri!ul2 El e definit de ur!aii nea!ului su+ ali creatori+ crora le trans!ite !otenirea artistic2 Btaia din aripi atest existena ur!ailor si2 Prin ur!are+ acest .eu6 este eul unui cos!os pri!ordial+ fr !ar0ini2 Eu0en Si!ion spune despre #nt5ia ele0ie: .ntia elegie este o definiie+ #n stilul taoist pe care l3a! !ai se!nalat+ e ce$a esenial dar nedeter!inat i nenu!it2 De la punct+ cel !ai concentrat se!n i i!a0inea cea !ai redus a uni$ersului pan la reatorul a"solut+ totul poate fi #ndreptit+ su0erat de acest eni0!atic El2 Stilul este sole!n i er!etic ca #n $echile cos!o0onii %222*+ stil pre0titor+ iniiatic+ cu propoziii oraculare din care fiecare #nele0e ceea ce poate26, Elegia a doua+ etica este dedicat lui Basile P5r$an+ istoric ro!5nesc i autorul

operei Aetica %&'9(*+ #n care autorul descrie $iaa i contiina reli0ioas a 0eilor+ el fiind !odelul lui 8ichita: .Modelul !eu inti! i fer!ector l3a constituit #ntotdeauna destinul lui
% '

Dorin tef, A treisprezecea elegie, Editura Dacia, Clu Na!oca, 2""#, !$ 1& Eu(en Simion, Scriitori romni de azi, ))), *ucure+ti ,itera, Chi+inu, 1--#, !$ -'$

Basile P5r$an+ #n care strlucirea+ inte0ritatea i patetis!ul o!ului+ indiferent de c5t de "5ntuite ar fi de tra0ediile lui personale+ !i3au aprut a fi de natur su"li!2 %<* 8u putea s lipseasc din 11 !legii #n nici un caz62- 4ceast ele0ie este alturi de a treia i de a patra o !ini3trilo0ie a istoriei ideilor reli0ioase a u!anitii #n cele trei !o!ente decisi$e: Preistoria+ 4ntichitatea i E$ul Mediu2 4cestei ele0ii fiindu3i atri"uit politeis!ul+ poziia acestui poe! nu e deloc #nt5!pltoare #n $olu!+ nu!rul doi reprezent5nd dualitatea+ "i$alenta dintre "ine i ru+ poziti$ i ne0ati$+ al" i ne0ru+ etc2+ din unul s3au fcut doi de aici pro$enind i politeis!ul2 La #nceput+ pentru fiecare lucru se 0sea un zeu+ .zeul aprea acolo unde se produce o ruptur #n coerena !ateriei6 (2 .!legia a doua definete le0ea dualitii 3 nu prin pluritatea zeilor 3 ci prin procesul de despicare a lu!ii+ prin !ultiplicarea ei+ prin deli!itarea apelor de uscat+ prin apariia scor"urilor #n copaci+ a fisurilor #n pietre+ a rnilor #n carnea trupului2 4stfel+ era static %din elegia nti* ia sf5rit i se inau0ureaz o er dina!ic+ iar noi Fne $o! !ica sufletele sl$indu3l pe zeul #!pietrit #n or"ita ochiului26 ? Pierderea ochiului #nsea!n pierderea u!anului+ i!plicit a $ieii+ deci !oartea sau nefiina+ echi$alat cu ipostaza di$in+ pentru c ochiul pierdut $a fi #nlocuit cu un zeu cruia i se $or #nchina toate sufletele2 7!pietrirea zeului care #nlocuiete ochiul e co!pensat de !icarea sufletelor care #l sl$esc+ dar e i o ipostaz a di$inului suficient siei2 Lupttorul poate face referire la cei care lupt pentru un ideal+ oricare ar fi el+ risc5ndu3i $iaa+ dar poate face referire strict i la ipostaza de rz"oinici a 0eilor2 A treia elegie este su"intitulat Contemplare, criz de timp i iar contemplare i are cinci seciuni: &2 onte!plare+ 92 riz de ti!p+ >2 @ari conte!plare+ ,2 riz de ti!p+ -2 onte!plare2 Poe!ul #ncepe prin ilustrarea !orii ca o intrare #n trans+ un so!n #n al crui ne0ur apare lu!inia din captul tunelului+ iar #ntrea0a $ia este derulat #n faa ochilor2 Gr!eaz contopirea cu uni$ersului+ o"iectele capt fluiditate+ 0ra$itaia este #n$ins+ totul este o"scur+ ca #ntr3o cea2 .M a!estec cu o"iectele p5n la s5n0e+C ca s le opresc din pornire+C dar ele iz"esc per$azurile i cur0 !ai departeC spre o alt or5nduire26 Ochiul din frunte reprezint clar$iziunea+ cel de3al aselea si!+ care alturi de celelalte si!uri este deteptat odat cu !oartea2 Psrile #nlnuite+ #n0erii cu lnci #n !5n i pri$irea hotr5toare de care st at5rnat #ntrea0a lu!e reprezint ulti!a i!a0ine care este $zut+ o $iziune cu totul #nfricotoare2 La final se petrece o #ntoarcere #n ti!pul pri!ordial+ care este dureroas i are efect cathartic: .Decdea! #n starea de o!C at5t de iute+ c ! lo$ea!C de propriul !eu
. &

Nichita Stnescu, Antimetafizica, edi/ia a ))0a, Ed$ 1llfa, 1--2, !$ -2 Eu(en Simion, Scriitori romni de azi, ))), *ucure+ti ,itera, Chi+inu, 1--#, !$ -.$ # Dorin tef, A treisprezecea elegie, Editura Dacia, Clu Na!oca, 2""#, !$ 21

'

trup+ cu durere+C !ir5ndu3! foarte c3l a!26 @!a0inea naterii lu!ii propriu3zise este do!inat de cei trei 4 H 4ltce$a+ 4ltcine$a+ 4ltunde2 .Lirica stnescian %i filozofia pro!o$at astfel* nu e altce$a dec5t o cronic a rz"oiului pe care poetul l3a dus #!potri$a "unului si! co!un %#ncep5nd cu ele0ia a treia*+ a o!ului r$it de ideea c e !ereu #n criz de ti!p+ #n aler0are i nu are tihn pentru a se #ntoarce spre sine #nsui+ pentru a se conte!pla26= 4ceast criz a existat at5t #n epocile trecute+ exist i #n zilele noastre i $a exista i pe $iitor2 A atra elegie+ su"intitulat "upta dintre visceral i real+ contureaz E$ul Mediu ca un si!"ol al unor $eacuri #n care @nchiziia i reli0ia+ do!inat de fanatis!+ cri!e+ "ar"arii+ incendieri de catedrale+ acionau #n nu!ele lui Du!nezeu2 4adar+ E$ul Mediu de$ine o !etafor pentru o di$initate asupritoare+ deter!in5nd ruperea O!ului de Di$in2 @niial+ soluia este pr"uirea #n so!n pentru o desprindere de contient+ deci de un Du!nezeu raional+ #n so!n trupul a$5nd un control total asupra lui #nsui2 @arna #nse!n hi"ernare+ adic #nchidere #n tine #nsui+ spre accesarea su"contientului+ lucru care duce la separarea #ntre trupul !aterial i trupul spiritual2 Lu!ea se rupe #n dou+ precu! cretinis!ul se di$ide #n dou ra!uri+ catolic i ortodox+ #n &)-,2 Duperea este ur!at de durere+ durere la fel de !istuitoare precu! o ardere pe ru02 7n acest caz+ durerea este resi!it i din cauza prezen ei di$inului #ntre trup i entitate2 Sin0ura !odalitate de refacere este cea erotic+ prin iu"ire care este de sor0inte di$in+ fiind $or"a despre !itul andro0inului #n care Gnitatea Pri!ordial a fost separat #n "r"at i fe!eie+ care de atunci se caut ne#ncetat: .i tu+ o+ tu+ refacere3n interior+C tu+ potri$ire de :u!ti+ aido!aC #!"ririi "r"atului cu fe!eia sa+C o+ tu+ i tu+ i tu+ i tu+C iz"ire sole!nC a :u!tilor rupte26 A cincea elegie prezint o !editaie la adresa ele!entelor realului %frunze+ !ere+ psri*+ aceste fiine prin si!urile i instinctele pe care le posed ne sunt net superioare2 .4 te nate este o conda!nare la !oarte2 Dup felul pcatului i pedeapsa: unii oa!eni+ alii psri+ alii pietre26' ontiina i raiunea sunt caracteristicile ce ne deose"esc de celelalte re0nuri2 De0si! aici o !etafizic a realului+ uni$ersul fiind $zut ca un tot indiferent de co!poziia de suflet al ele!entelor acestuia2 Dar+ dup cu! spune Stnescu+ !etafizica nu este dec5t o .defor!are a realului care prote:eaz tan0ena la real26 &) A asea elegie+ nu!it i #$azia+ su0ereaz i!posi"ilitatea de a $or"i+ de unde rezulta i!posi"ilitatea de a da un rspuns+ de a ale0e #ntre cei doi idoli2 De0radarea treptat a !ateriei
2 -

Dorin tef, A treisprezecea elegie, Editura Dacia, Clu Na!oca, 2""#, !$ 2& Nichita Stnescu, Cele patru coerene fundamentale, vol$ 3!ere im!erfecte, 1-#1" Nichita Stnescu, Antimetafizica, edi/ia a ))0a, Ed$ 1llfa, 1--2, !$ 1#2

accentueaz neputina dus la extre! i nerezol$at+ pentru c ne0area unui idol #nse!na confir!area celuilalt2 u$intele sunt #nlocuite de sunetul ploii2 7n pra0ul unei decizii i!portante si hotr5toare pentru destinul su o!ul de$ine afazic+ "loc5ndu3se #n !i:locul concentrrii i e!oiilor2 4ceast ele0ie poate reprezenta acea decizie 0rea pe care tre"uia s o ia autorul #ntre soia sa+ Doina i iu"ita sa Aa"riela+ dup cu! !rturisete: .Murea! de foa!e i nu ! putea! decide dac s r!5n cu ceea ce iu"esc sau s ! #ntorc la ceea ce a! iu"it26&& 4cest !o!ent "io0rafic poate sta la "aza co!punerii acestei ele0ii2 7n a a tea elegie %Opiunea la real*+ eul liric se identific cu ele!entele or0anice i anor0anice care co!pun uni$ersul2 @dentificarea total #nse!n ar!onizare cu Gni$ersul+ #nele0ere superioar a le0ilor naturii+ cunoatere pe sine prin pris!a naturii exterioare2 Dealul este defor!at doar pentru a fi scos !ai "ine #n e$iden+ iar o!ul este !istuit de dorina de a tri #n ti!pul propriului su ti!p real2 @!portana aripilor este aproape nul+ #n faa lor pri!5nd z"orul+ care reprezint de"arasarea de prezent i desprinderea spre $iitor+ nenscutele pri$eliti sunt atinse+ z05riate p5n la s5n0e+ do$ad a unor suprasi!uri ale entitii poetice: .;otul pentru a #!"ria+C a!nunit+ totul+C pentru a pipi nenscutele pri$elitiC i a le z05riaC p5n la s5n0eC cu o prezen26 Glti!ele cinci poe!e alctuiesc un alt ciclu ilustr5nd concepii precu! naterea+ e$oluia+ !oartea i ciclicitatea reaiei2 Elegia a o ta este nu!it %iperboreea deoarece reprezint ara di$initilor+ locul unde se nasc zeii+ loc al #nceputului+ al @ncreatului+ unde totul este static+ pur+ sacru: .zona !ortalC a !ai !arilor !inii+C loc al naterilor de copii de piatr+C din care sunt sculptai doar sfinii26 La 8ichita Stnescu+ !oleculele c5t un trup de "alen au rolul de a face loc sacralitii2 4pa e li!it a zeificrii+ iar !icarea haotic a apelor este conco!itent cu naterea2 Partea a doua a poeziei aduce !etafora lu!inii con:u0at cu cea a crii+ cele dou ele!ente fc5nd trecerea spre posi"ilitatea de a $edea #n0erii2 Dac #n pri!a parte era $or"a despre natere+ !o!entul e$ocat acu! este o #ntoarcere #n ti!p+ #n !o!entul conceperii di$ine2 onceperea di$inului tre"uie s treac de piedica 0heurilor pentru a a:un0e la ap+ la un !ediu propice2 Finalul poe!ului este deschis pentru c+ dac z"orul ca act #n sine a fost suficient+ idealul $a fi unul !ai presus de z"or: . i3o aur $erzuie pre$esteteC un !ult !ai apri0 ideal26 Eu0en Si!ion declar c acest poe! este: .unul din cele !ai fru!oase+ creeaz o ar nou+ Iiper"oreea+ locuit de ideile pure i uriae+ un fel de peter platonician+ unde sunt pri!ii i poeii26&9
11 12

Nichita Stnescu, Antimetafizica, edi/ia a ))0a, Ed$ 1llfa, 1--2, !$ -1 Eu(en Simion, Scriitori romni de azi, ))), *ucure+ti ,itera, Chi+inu, 1--#, !$ -#$

&

Elegia oului, a noua presupune naterea uni$ersului dintr3un ou e!"rionar2 Ea nu a fost introdus #n $olu!ul iniial pe !oti$ c a fost pu"licat anterior2 8aterea este repetat+ cea iniial nefiind de a:uns+ din aceast perspecti$ !oartea neexist5nd+ ci doar o etap ce !archeaz sf5ritul unui ciclu2 Oul este !etafora tuturor co!ponentelor $ii2 7n pri!a parte+ dintr3un ou iese o $ietate :u!tate o!+ :u!tate pasre i odat cu ea se nate i spiritul+ contiina2 7n a doua parte re0si! te!a aspiraiei spre perfeciune+ descoperirea #n !o!entul spar0erii co:ii a unui ou i !ai !are+ spar0erea co:ii se!nific acu!ularea unor cunotine #n ideea descoperirea unui uni$ers !ai lar0: .Sar co:ile ne0re deodatC i iat3!+ iari+ sua$C #nchis #ntr3un ou cu !ult !ai !are62 ;otul are o ciclicitate+ precu! dup na tere $ine !oartea i apoi renaterea2 "mul#!ant+ care se nchin lui eorg &ilhelm 'riedrich %egel+ nu este o anti3ele0ie

i nu :oac rolul lui @uda cu! a #ncercat s ne con$in0 poetul2 O!ul3fant reprezint+ ca i ele0ia a treia+ naterea spiritului i a lu!ilor si!ultane+ este cel care cltorete #n ti!puri i spaii diferite i totui lipite #ntre ele: .;otul e lipit de totJC p5ntecul de p5ntecC respiraia de respiraie+C retina de retin26 Este o!ul pri!ordial+ care trece de la orice ctre orice+ spre orice+ de la sine spre sine: .O!ul3fant $ine din afar+C el $ine de dincoloC i #nc de !ai departe de dincolo26 E cel care aude !uzica sferelor+ $ede aerul i $5nturile fier"ini2 4propierea lui de el #nsui este ur!at #ntotdeauna de o deprtare2 El este spaiul per!anent dintre unitatea ce se desparte de sine2 O!ul3fant e cel care desparte i unete #n acelai ti!p2 El ia natere din existen+ ls5ndu3se de$orat de ea2 Elegia a zecea su"intitulat Sunt $or"ete despre cel care a de$enit din totul iniial ce$a concret+ noul nscut "o!"ardat de toate for!ele !ateriei este cuprins de "oal i durere2 8eputina de a se #!parte la doi #nsea!n i!posi"ilitatea existenei dualitii: .Firete+ din !o!ent ce unu este nu!rul di$initii a"solute2 8u!rul unu nu cunoate durerea H nici fizic+ nici a"stract H pentru c el n3a experi!entat naterea2 El nu are ne$oie de or0anele noastre de si!+ de ter!inaiile ner$oase+ pentru c el deine autocunoatere2 4 fi "olna$ de nu!rul unu #nsea!n a aspira la statutul lui+ la poziia lui+ la contiina lui ne!r0init+ punct ter!inus al e$oluiei spirituale26&> Eu0en Si!ion !rturisete despre cea de3a zecea ele0ie: .Este cea !ai profund+ su" raport liric+ pentru c $ersul nu !ai ascunde tensiunea interioar #n 0roase #n$eliuri de a"straciuni2 e a fost p5n acu! a fost o lun0 pre0tire+ o cltorie co!plicat prin straturile unei cos!o0onii utopice2 4tin0e!+ #n fine+ centrul+ iz$orul ei existenial26&,
1% 1'

Dorin tef, A treisprezecea elegie, Editura Dacia, Clu Na!oca, 2""#, !$ '& Eu(en Simion, Scriitori romni de azi, ))), *ucure+ti ,itera, Chi+inu, 1--#, !$ -2$

A uns rezecea elegie e su"intitulat (ntrarea)n muncile de primvar i ilustreaz anta0onia dintre tot i ni!ic+ rezol$at+ paradoxal+ prin e0alitate2 oninuturile de$in !ai !ari ca for!a+ iar existena pri!ete trei ipostaze: o!ul+ di$inul uni$ersal i di$inul lu!ii #n care triesc oa!enii+ di$inul o!ului2 ;otul este definit prin opoziia cu El+ entitatea poetic+ ce reuete s #ncon:oare ;otul cu 8i!ic2 Depirea li!itelor este fcut prin aler0are+ iar li!itele sunt depite de ele #nsele i totodat li!itate prin ele #nsele2 Dorin a de a dep i li!itele !er0e p5n la paradoxul li!itei care #l $a #ntrece i se $a deprta de sine+ p5n c5nd li!ita #n ea #nsi $a sta2 Depirea li!itelor p5n la infinit creeaz o!niprezena+ ceea ce face din eul poetic un de!iur02 Detra0erea din aceast ipostaz este retra0erea din lu!ea pe care a creat3o+ ls5nd nu!ai ur!e2 Gr!ele asi!etrice lsate anuleaz i perfeciunea sferei ca for! #n care #i #ncadrase coninutul2 7n final+ o!ul este definit ca fiin care #i 0er!ineaz sin0ur propria fiin+ iar definiia o!ului este .a fi s!5n62 Deci+ anti!etafizica lui Stnescu st toc!ai #n faptul c+ at5t aceste ele0ii+ c5t i #ntrea0a sa poezie+ nu pro$in dintr3o surs auto"io0rafic+ ci este creaia sa pur intelectual+ poetul declar5nd: .starea de spirit i!personal este cea care d !reie scrisului+ cci personalitatea poeziei cui$a nu st #n starea de spirit a autorului i nici #n textul poe!ului+ ci #n sutele i !iile de cititori care refac pe sinea lor sinea i!personal a strii de 0raie26&4nti!etafizica ele0iilor const #n conte!plarea laturii sensi"ile+ profunde a u!anului+ care are putere de a da la o parte+ fr #ns a exclude+ exteriorul: .Ele0iile sunt o conte!plare+ un parcurs al u!anitii din perspecti$a spiritului u!an+ spirit ce !ini!alizeaz+ fr a ne0a+ orice co!ponent a fiziolo0iei26&(

1. 1&

Nichita Stnescu, Antimetafizica, edi/ia a ))0a, Ed$ 1llfa, 1--2, !$ -% Dorin tef, A treisprezecea elegie, Editura Dacia, Clu Na!oca, 2""#, !$ ."

%i&liogra!ie &2 S@M@O8+ Eu0en+ Scriitorii *omni de azi+ @@@+ Bucureti Litera+ hiinu+ &''?2 92 S;K8ES G+ 8ichita+ DGM@;DES G+ 4urelian ;itu+ #ntimeta$izica+ ,ichita Stnescu nso-it de #urelian .itu Dumitrescu+ Ediia a @@3a+ Ed2 4llfa+ &''=2 >2 L;EF+ Dorin+ 4 treisprezecea elegie+ Editura Dacia+ lu: 8apoca+ 9))?2