LOS TRES TIEMPO DEL COMPLEJO DE EDIPO

es sacado de

Mitologa Griega, Edipo Rey de Sfocles

Es un MITO
que cuenta que

en la antigua Grecia

reinaba Layo acompaado de su esposa Yocasta

el Rey al
As cuando

consultar al Orculo.

Dice que no poda tener un hijo

Pero un campesino se apiada lo deja al cuidado del rey Plibo, del reino vecino Y Edipo decide huir de su hogar para evitar el destino.

Yocasta tiene un hijo

Y pasaron los aos Edipo ya hombre, acude al orculo

el atemorizado rey manda a matar al nio.

le dice que matara a su padre y se casara con su madre.

en el camino
Edipo se encuentra con el rey Layo y le da muerte
Es proclamado Rey y contrae matrimonio con Yocasta

Finalmente Edipo descubre la verdad y Yocasta horrorizada, se suicida y Edipo se saca los ojos.

A Freud
le interesa la idea de esta

Ligazn casi incestuosa del nio con la madre

adems de la Rivalidad con el progenitor del mismo sexo.

No hay una edad exacta

el Edipo empieza mas o menos entre los 3 a los 5 aos

donde hay una eleccin amorosa.

La nia sobre el padre y el nio sobre la madre

El Edipo es un tiempo estructural

es parte de un desarrollo inherente al desarrollo psicosexual del sujeto

No hay nio que no pase por el Edipo. Es un Tiempo de preguntas

A partir de este Mito realiza una lectura

de la intervencin del padre

entre la madre y el nio

la Constitucin psquica de un sujeto dependiendo del recorrido Neurtico Psicsis Perversin

Y la posicin sexuada

En el desarrollo del Edipo

se plantea conceptos sino que tienen otra connotacin para el psicoanlisis.

el Padre

que no pueden ser confundidos con el significado comn que se da de ellos

la Madre el Falo

PRIMER TIEMPO DEL EDIPO

La primera relacin de realidad que se da la madre y el nio donde el nio experimenta las primeras realidades contacto con el medio viviente

El nio se encuentra como un viviente, un organismo de la necesidad tiene que realizarse en todo lo que el Otro desea de l y cuya satisfaccin va depender de la madre

para as tener un lugar en el deseo de A.

En este primer momento lo que pasa entre la madre y el nio

va dar lugar

primera simbolizacin

que el nio hace de la madre.

Modelo del fort da.

explica como como algo que aparece y desaparece Consiste en establecer a la madre como aquel ser la madre es simbolizada que puede estar o no estar aquel ser que es capaz de faltar.

Por tanto del fort da. lo ms importante para el nio ms que la presencia de la madre es la ausencia de esta.

Cuando la madre esta como algo

capaz de faltar , esta ausencia pone en evidencia

el DESEO de esta en tanto deseo del Otro

Si no OTRA COSA Establecindose un triangulo imaginario

o sea que lo
que le interesa

no es solo la satisfaccin del propio nio

A partir de la Ausencia de la Madre

el nio se pregunta por el deseo de esta

en otras palabras

Qu es lo que ella quiere? ms all del nio, que la madre quiere

Logrando identificar, el deseo del Otro,

de que existe algo, otra cosa como el significado de lo que ella quiere.

y donde aparece una

Esta x es el falo.

El nio pretende

SATISFACER ese DESEO de la madre el quiere el DESEO de la madre

que se supone es el FALO

y para lograr esa satisfaccin

Por tanto la forma que l ve de SATISFACER el DESEO de la madre es ofrecindose como OBJETO de ese DESEO , producindose una IDENTIFICACIN IMAGINARIA al FALO

El nio se ofrece

como el objeto de deseo de la madre

se ofrece como el FALO

En sntesis

en este primer tiempo

el nio busca satisfacer el deseo de la madre

hacindose deseo de deseo

identificndose imaginariamente con el falo Entonces la respuesta que el nio se da Qu es lo que ella quiere?

Es el falo

Constituyndose as la triada imaginaria el falo

el nio

la madre

CONCEPTOS DEL PRIMER TIEMPO DEL EDIPO: MADRE - FALO

Madre

NO se hace referencia a la madre biolgica o la progenitora

se habla de la madre

en tanto un lugar simblico

tiene una funcin Simb.

que es aquella que se encarga de satisfacer las necesidades del nio

y acoger y/o albergar al sujeto en su deseo. (paterna anudar el deseo a la ley)

FALO
este tiene un VALOR de ser El falo es ese objeto de deseo la SIGNIFICACIN universal del DESEO ya que circula por toda la cadena significante.

que es un objeto metonmico por excelencia

SEGUNDO TIEMPO DEL EDIPO Sobre la relacin triangular dada entre la madre, el hijo y el falo Pero se trata de un se introduce un cuarto elemento
que es el PADRE

Padre simblico

es un significante es el que va cumplir la funcin simblica , que implica la ley,

el Nombre del Padre (NP).

es decir

esa separacin entre el nio y la madre

que impide que que la madre capture al nio

como falo o como objeto Ac es donde el padre est vinculado con la L E Y P R I M O R D I A L .

En otras palabras, el padre dice No y por esta interdiccin paterna A partir de esta interdiccin la madre se presenta como dependiente de un objeto que ya no es simplemente el objeto de su deseo a esta relacin flica entre madre e hijo

el objeto de deseo de la madre es cuestionado impidiendo que el crculo se cierre completamente sobre nio sino un objeto que el otro tiene.

El extrao vinculo
de esta remisin

de la madre a una ley que no es la suya

sino la de Otro

Junto con el hecho de que el objeto de su deseo

es posedo en la realidad por aquel mismo Otro

da la clave de la relacin del Edipo.

Ac se establece una operacin simblica: Aparece la Metfora Paterna (MP), del Deseo de la Madre (DM) DM X FALO DM MP que implica la sustitucin por el Nombre del Padre (NP). DM X NP FALO

Cuando esto sucede

el NP desestabiliza esa posicin del nio lo hace vacilar de ese lugar de objeto o de falo y se produce la castracin; en el Otro y en lo simblico.

como ya no est ms en esa posicin

, el nio puede constituirse como un sujeto

Si esto sucede En otras palabras

se da lugar a la constitucin de la estructura neurtica el padre simblico es el que va posibilitar el ingreso del sujeto al orden de la cultura , y si ella no deja que la ley se introduzca Se reniega castracin

La otra posibilidad es que el NP, no logre la separacin entre el nio y la madre no logre operar e introducirse porque la ley de la madre es ms fuerte. dando paso a la constitucin de una estructura perversa. no se produce la castracin y el nio ni siquiera llega a alcanzar la posicin de falo,

y entonces
el nio no queda desestabilizado de la posicin de falo Otra posibilidad el NPo (sub-cero),

indicaria que el NP no opera,

Esto seria la forclusin del NP

Esta postura da lugar a la constitucin de una estructura psictica.

CONCEPTOS DEL SEGUNDO TIEMPO DEL EDIPO: PADRE

FUNCIN DEL PADRE:

NO se hace referencia al padre de la realidad social, no es en relacin al lugar que ocupa en la familia, este padre biolgico o el progenitor. Cuando se habla del padre en psicoanlisis, es a partir de lo que es dentro del complejo de Edipo, de la funcin del Padre en el complejo de Edipo. Hablar de la carencia del padre en el complejo de Edipo no tiene nada que ver con la presencia o ausencia del padre en la familia:

El padre puede faltar en la familia, pero esto no quiere decir que falte en el Complejo
o por el contrario, el padre puede estar presente en la familia, y no funcionar en el complejo.

Y hablar del padre como normativo en el complejo de Edipo NO tiene nada que ver con el padre como normal. El padre puede ser psictico o perverso, pero no es que este va a producir que puede que no sea nada normativo, un hijo psictico o un hijo perverso por otro lado el padre puede ser neurtico, pero eso no da la garanta que se va a producir un hijo neurtico,

En el Edipo se habla de un padre normativo como aquel que cumple su funcin en el complejo de Edipo: En el complejo de Edipo, se aborda al padre a partir de la nocin del padre simblico,

que es la instauracin de la metfora paterna. que es, una metfora;

la sustitucin de un significante por otro.

el padre viene a ser el significante que sustituye al primer significante introducido en la simbolizacin, el significante materno. En sntesis el padre realista puede faltar o no, de igual forma el Edipo puede constituirse aun cuando el padre de la realidad no est presente.

TERCER TIEMPO DEL EDIPO hace referencia a la salida del Edipo la cual implica que el nio sale con una estructura clnica y con una posicin sexuada, Para Lacan, el complejo de Edipo lo cual es posible gracias a que opera la castracin.

tiene una funcin normativa y estructural

pero tambin implica la asuncin por parte del sujeto de su propio sexo

es decir, que el hombre asuma el tipo viril y la mujer asuma cierta feminidad.

Cmo se da eso?: En el tercer tiempo el que cumple su funcin es el padre real

el padre que tiene el falo y no el que lo es

el que da prueba de su potencia

el padre muestra que puede dar a la madre lo que ella desea, Para que esta etapa suceda, tiene que haberse pasado por la anterior por la amenaza de castracin

a partir del cual el nio al darse cuenta que finalmente

producindose la identificacin con el padre,

el no es el falo y que el que lo tiene ese padre

pero esto en la medida en que lo ama.

El nio a partir de la identificacin al padre

aquel padre donador, el que da la promesa que puede dar el falo y cuya funcin que ejerce es sobre el deseo y la normativa sexual,

se da la formacin del ideal del yo

coloca al sujeto sobre el eje de lo que tiene que hacer como hombre y como mujer (lo viril y lo femenino).

En otras palabras el nio a partir de ac sale con algo nuevo:

Un titulo virtual, mantenindolo en reserva, hasta llegar a la pubertad,

Esta es la salida del Complejo de Edipo.

En la mujer, la salida del Complejo de Edipo es mucho ms simple, ya que ella no tiene que hacer esta identificacin, no tiene que conservar este ttulo para la virilidad; que es del lado del padre.

ella sabe dnde est el falo y donde tiene que ir a buscarlo,