Sunteți pe pagina 1din 2

2. PATIMI I AFECTE Exist anumite afecte conforme cu firea care nu in de voina noastr ci de fire, nefiind condamnabi e!

"ofta du" m#ncare, " cerea de m#ncare, frica, $ntristarea. Acestea sunt numite de %f#ntu Maxim Mrt. Tot "atimi, $ntruc#t e e re"re&int o trstur de "asivitate a firii noastre. E e totu'i nu fac "arte din constituia or(anic a firii, nefiind create odat cu ea. E e au odrs it din fire du" cderea omu ui din starea de desv#r'ire. E e re"re&int as"ectu de anima itate a firii noastre. At#ta vreme c#t aceste afecte rm#n $n (ranie e orservind existenei bio o(ice a omu ui e e sunt nevinovate. Afecte e exa(erate, strbtute de o sete infinit de satisfacere, transformate astfe "rin voina omu ui, devin trsturi diabo ice. %f#ntu Maxim s"une c aceste afecte "ot deveni bune, atunci c#nd cei ce strduiesc e desfac cu $ne e"ciune de ce e tru"e'ti, fo osindu) e s"re c#'ti(area ce or cere'ti. Asce&a nu trebuie s u"te "entru desfiinarea or, dar nici nu trebuie s se de&interese&e de e e, cci e e "ot deveni u'or "atimi. E e trebuie observate 'i inute $n fr#u. Aceasta $nseamn fr#n 'i disci" inare a bio o(icu ui, nu u"t de exterminare a ui. Puterea manifestat $n aceste afecte este atras 'i ea ca s s u*easc omu ui $n urcu'u s"re +umne&eu. E e "ot "rimi o trstur s"iritua 'i "ot da un accent s"orit iubirii noastre de +umne&eu. +umne&eu $nce"e s fie v&ut 'i iubit "rin e e. +evin trasn"arente "entru +umne&eu 'i "entru mintea ce caut s"re +umne&eu. i "oate c a'a se ex" ic 'i a"ariia or $n fire du" cderea $n "cat, ca un transfer a ener(iei s"iritua e "e " anu inferior bio o(ic. +ar acestea nu ne vor $nsoi 'i $n viaa viitoare. Aco o vom fi ,mini "ure-, asemenea $n(eri or. ,.ntruc#t cutm s sc"m de ex"eriena a"stoare a durerii, ne aruncm $n brae e " cerii/'i $ntruc#t ne si im s "oto im ne ini'tea durerii "rin " cere, $nt# nim a"sarea durerii asu"ra noastr, fiind inca"abi i s avem o " cere desfcut de c0in 'i ostenea -. +ac omu ar avea con'tiina c st cu faa s"re +umne&eu, nu ar fi "osibi m#ndria $n e.

1. CA23E4E 24TIME A4E PATIMI456 I EFECTE4E 456 %ub is"ita diavo u ui, omu 7Adam8 a avut o scurt $ntunecare a inte i(enei, uit#nd care este cau&a ui adevrat 'i inta ui, $ntorc#ndu)'i dorina dins"re ea, s"re ume. Aceast s bire a minii a fost urmat de intensificarea ucrrii simuri or. Mintea sa a fost "us $n s u*ba simuri or, rea i&#nd o cunoa'tere "roductoare de "atim. Mintea a uitat rostu "ro"riu 'i a intrat $ntr)o s u*b inferioar ei, care nu)i "oate satisface setea de infinit. %imirea are un $ndoit $ne es! unu (noseo o(ic 'i unu afectiv. +ac simirea este sat 'i nu este condus de raiune devine "rime*dioas, ea a e(#nd $ntre durere 'i " cere "e aceasta din urm. .n " cere st fora simirii care face adeseori ca raiunea s cede&e, iar mintea s se "un $n serviciu " cerii. Trei factori 9 cau&e, "roduc "atimi e $n om! a. Mintea s bit $n ucrarea ei autonom 'i "ro"rie b. 4ucrarea de "erce"ie simua , care a ie'it din subordinea minii, atr(#nd)o "e aceasta $n subordinea ei c. A er(area exc usiv 'i iraiona du" " cere : "#n a cea "rocurat de aude e semeni or 'i concomitent, o fu( s"eriat de durere. Patimi e sunt o robie "rovocat cu voia, s"orind "asivitatea "este ceea ce este necesar. E e sunt contrare firii, "entru c nu sunt de fo os acesteia, ba re"re&int o orientare "(ubitoare 'i o rsturnare a ierar0iei $n om. ;u sunt vinovate " ceri r $m"reunate cu ceea ce sv#r'e'te $n mod necesar fiecare mdu ar. %unt vinovate " ceri e cutate "rin fa"te care nu sunt necesare. Este vinovat devierea ucrrii simuri or $n cutarea cu orice "re a " cerii. P ictisea a ce urmea& oricrei " ceri este ca un (o "revestitor de moarte. Cut#nd "rin "atimi $n mod (re'it o fortificare a firii tru"u ui, omu 'i)o s be'te, duc#ndu)o 'i mai re"ede a moarte. Mintea ce s u*e'te simirii se a" eac s"re diferite as"ecte sin(u are, ne"reocu"at de e(turi e dintre e e. .n oc s vad sistemu unitar a raiuni or care strbat umea, 'i "rin acest sistem "e +umne&eu ce 2nu , rm#n#nd 'i ea mereu con'tient una 'i aceea'i, uit $n fiecare c i" ceea ce a cunoscut $nainte, fr#mi#ndu)se $n acte de cunoa'tere fr e(tur $ntre e e, $ntruc#t $n fiecare moment a "rimit ti"aru unui ucru i&o at de ce e a te. Aceasta este ,$m"r'tierea minii-, din care trebuie s o sca"e ,"a&a minii-, recomandat de ascetica cre'tin. Aceasta duce a sf#r'irea firii 'i "ierderea ec0i ibru ui ei. ,Eu- este o ex"resie a m#ndriei, indic#nd o tiere "rime*dioas a firii. ,;oi- este ex"resia dra(ostei, a smereniei, a recunoa'terii unitii firii, fc#ndu)ne s recunoa'tem a"ortu ce or a i a rea i&ri e noastre. %f#ntu Maxim : numai iubirea $n tur sf#'ierea din fiina omeneasc.