Talentul artistic i semnele tradiionale: pstrare, resenmificare, promovare (o cale posibil pt.

afirmarea identitii artistice)

S-i negi apartenena la o cultur, la o naiune, e ca i cnd i-ai nega propria identitate. u toii facem parte dintr-un ntreg, din acel cumul de cunotiine i de evenimente care mpreun constituie ceea ce numim istorie. a artist, o adevrat provocare este aceea de a gsi un loc operei noastre n aceast rnduial. !i unde e"ist istorie, e"ist i tradiie, adic un ansamblu de concepii, de obiceiuri, datine i credine transmise din generaie n generaie n cadrul unor grupuri sociale sau naionale. #ceste tradiii confer unicitate grupului, constituind trstura specific care l definete i l diferenia$. %nii ar putea afirma c pstrarea tradiiei nseamn stagnare, noutatea fiind mai bun dect repetiia. %nui artist care pastrea$ normele tradiionale i atinge perfeciunea compo$iional n opera sa, i sunt apreciate eforturile ns este privit ca pe un ar&eolog care nu a facut altceva dect s ne reaminteasc o er. opiera lipsit de inovaie nu nseamn dect contiincio$itate necreatoare. Tradiia nu este ceva rigid, nu const n pstrarea unor canoane, nu se msoar n cultur general, ea trebuie tratat ca pe o interiori$are a trecutului. 'rin tradiie aderm la %niversalitate. (n clipa n care anali$m o lucrare, apreciem la aceasta ceea ce este individual, ceea ce este esen specific creatorului, insistnd pe diferena dintre artist si predecesorii si. Suntem totui apreciai dup normele trecutului, e"ist nite valori dup care ne g&idm, principii estetice bine-nrdacinate n incontientul colectiv, important este cum ne plasm n relaie cu aceaste norme. %n artist inspirat are puterea s modifice, s pun semne de ntrebare asupra valorilor trecutului. )odernismul n art, spre e"emplu, a rsturnat valorile estetice ale perfeciunii mimetice, a sc&imbat mentalitatea asupra artei. )icarea a dus i la o revi$uire a operelor clasice, asupra a ce este art cu adevrat: e"ecuia minuioas, redare, imitare a realitii, sau filtrarea prin propriul eu, repre$entarea* +ie c dorim s ne impunem prin a scoate ce e mai bun din spiritul naional, fie c vrem s rsturnm aceste norme, raportarea la tradiie este inevitabil iar punctul de plecare este acelai: ceea ce s-a facut sau nu s-a facut pn acum. #vem ns un avanta, fa de cei din

trecut: cunoatem ceea ce au fcut, geniul lor ne-a fost de$vluit, iar asta ne a,ut s ducem i mai departe ceea ce au reali$at ei, s depim n continuare bariere. 'n acum am facut referire la tradiia occidental n general, nu ns i la spiritul rom-nesc i cum se oglindete acesta n opera artistului rom-n. (ntrebarea de nceput este: ce ne caracteri$ea$ pe noi ca naie* +olclorul specific, ornamentica tradiional, strnsa relaie om-natur (se mai spune i c rom-nul este frate cu codrul), i, de ce nu, perioada comunist. a s te afirmi ntr-o lume n care se spune c s-a fcut totul, o lume n care nu mai este loc de inovaie, trebuie s aduci ceva inedit, iar folclorul romnesc poate fi o surs de inspiraie. . strategie de afirmare pe plan mondial este ncercarea de difereniere fa de omul modern, global, prin redarea unui specific naional. (ncercarea de a imita pe ceilali este o dovad de nencredere n propriile fore, st sub semnul neautenticului, al falsului, i va duce la eecul de care vorbea Titu )aiorescu, al formei fr fond. 'utem face o analogie cu ceea ce s-a ntamplat n literatura rom-n la nceputul sec. //, n care se fceau imitaii proaste ale beletristicii france$e, imitaii ce stteau sub semnul 0itsc&-ului, 1iviu 2ebreanu protestnd acestor tendine cu romanul Ion, a crui valoare se datorea$ tocmai pentru c este o oper sincer, i$vort din specificul naional. (n artele plastice, 3icolae 4rigorescu, ntors de la 'aris cu o cultur vast n ceea ce privete cultura occidental, depete academismul, ndreptndu-se nspre cultura i peisa,ul mioritic. # fost bine-primit de ctre publicul france$, pentru care lumea nfiat de pictor repre$enta ceva e"otic. !i artitii contemporani rom-ni ncearc s promove$e, sau s se promove$e prin cultura rom-neasc. 5ac aruncm o privire la ce se e"pune la mu$eul de #rt ontemporan din 6ucureti, gsim pe 7on 6ian care e"pune tablouri ce repre$int personaliti ale perioadei comuniste, 2oman Tolici cu lucrri ce descriu ntmplri inedite de pe maidanele capitalei, iar #le"andru 7lfoveanu e"pune o sculptur mai puin obinuit la )u$eul 8ranului. #cesta, n semn de protest fa de societatea consumist i fa de tendina de a nega valorile tradiionale, a decis s fac o sculptur din c-rnai de 'lecoi pe care a intitulato Eva a trit la Plecoi. . mare personalitate care a luptat s duc mai departe tradiia rom-neasc n arta, este 9orea 6ernea. :l spunea c exist un pericol n care suntem sincroni

cu Occidentul: pierderea identitii, uitarea rdcinilor noastre profundeiar artistul are menirea s salveze lumea ameninat de descompunere.