MEDICINA HOLISTIC

Dac nu tii s alegi n via, devii victima mprejurrilor. MEDICINA HOLISTIC sau, pentru cine nu tie, decodarea unor texte biblice pe nelesul tuturor. Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri excesive de adrenalin n snge. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala coronarian (ischemia , hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de piele, nevroze i psihoze. Gelozia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci, traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. !ac gelozia este grevat de trufie, atunci este de dou ori mai periculoas. "nd cineva te #ignete nu te rzbuna pe el, nu$l ur i nu te supra pe el ntruct aceast #ignire este un dar de la !umnezeu. !ac n$o accepi urmeaz ca purificarea sufletului s se nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit nici pentru aceasta ea vine prin moarte. Aceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n msura n care reuim s$i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare de profunzime. %e cuvine s iertm nu numai n gnd, ci i cu sufletul. Cel mai mult ne leag de trecut u!rrile neiertate . De!enden"a nate frica, ndoiala, depresia i suprarea. &u cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. %vrind ceva bun noi pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. "u ct vei intensifica dorinele omeneti, cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri programul de autodistrugere. Orice dorin" cnd se aga de tine devine stpnul tu. "nd eti mnios, mnia devine stpnul tu, te acapareaz complet. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta. S nu #or$i"i de !re nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. "nd nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. 'ndeprtarea de ele este primul pas pentru depirea acestora. (senial este cnd vorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri. %&n"arii 'i (urnicile a!ar c&nd e te !rezent tru(ia. "nd narul v neap este o umilin pentru dvs. (l este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v 1

nepe simitor. 'n aceast situaie, dac nu v enervai trufia descrete. !eci narii ne pot a#uta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei. Nu tre$uie a#em )n ca icoane (cute de *o"i+ !u'cria'i 'i oameni !re!onderent negati#i, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second$hand, purtate de ali oameni. )ainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic al stpnului. !e aceea nu este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem. Dac a#e"i o mare u!rare au tri te"e )ncerca"i nu aduce"i entimentele aca . *eii n strad $ cu deosebire n locurile nverzite $ i plimbai$v. &u facei din casa dvs. o groap de gunoi energetic. !ac locuii de civa ani i ai saturat spaiul cu regrete, suprri i spaime, amintii$v momentele n care v$ai certat i suprat, aezai$v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai$v. Dac #or$im la tele(onul mo$il )n !rimele ,- de ecunde energia organismului blocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. + convorbire telefonic care dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asupra sntii. !e altfel, orict ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona capului, ci zona sistemului genito$urinar. Du! o con#or$ire de trei minute are loc o deformare a cmpului n zona capului, n zona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar i, de asemenea, n zona primei cha,re. + convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit. M&ncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr$o atmosfer apstoare. -ncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntat de !umnezeu i este gtit cu devotament spiritual. "ea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac atmosfera n care gtii (gndurile i sentimentele i mncai este tensionat. Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. 'nseamn c suprancrcrile nu trebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. !ac nu exist plcere, orice activitate se poate transforma ntr$o suprasolicitare i va duna sntii. Dac un om (ur 'i )n'el !e al"ii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte i pagubele pe care le$a fcut altora. 'n concluzie, cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual. Ata'ament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana iubit, copii, profesie, obiecte, daruri etc. . Ataamentul fa de cele pmnteti produce un uria ru lucrului de care ne atam, n acela timp sufer i cel care se ataeaz. 2

Dac omul e ata'eaz u(lete'te de. hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc. sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. 'n aceast situaie el trebuie s piard toate bunurile pentru a$i purifica sufletul. +mul tie foarte bine c nu va lua nimic cu sine n mormnt. Cu c&t untem mai ata'a"i de ta$ilitate cu att mai greu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul fa de dorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara familiei.. .n drago tea omenea c trebuie ntotdeauna s existe o detaare de omul iubit. "u ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de omul apropiat, cu att mai mult crete dependena de el. !ependena de valorile umane ne va omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul. C&nd c toria este bazat numai pe sentimente sexuale, ea nu poate fi ndelungat. "nd sentimentele slbesc intervine nelarea, iar csnicia se destram. /amiliile care sunt ntemeiate n primul rnd pe prietenie i respect sunt fericite i dureaz mult. /n o" tre$uie e#ite o tran (orme !e o"ie )ntr0o co!ie (idel a a . /iecare om are personalitatea lui proprie i astfel de tentative sunt mpotriva firii, ducnd n timp la destrmarea cuplului. &u$l considerai pe cellalt ca fiind un obiect destinat s v serveasc, ci ca pe o fiin divin, cu individualitate i cerine proprii. 1iolen"a )n (amile vine din nevoia de a$l controla i domina pe cellalt. /iecare ncearc astfel s aib controlul i s rmn deasupra ntregii situaii. "nd controlezi o alt fiin i iei energia, i faci plinul pe socoteala altuia. Astfel devii #am!ir energetic2 +ri de cte ori cdem n acest prost obicei ne deconectm de la surs i intrm n suferin. 3cirea rela"iilor dintre doi !arteneri se datoreaz creterii nivelului de agresivitate interioar. 0ipsa de compatibilitate duce la lipsa de comunicare. 0ipsa de comunicare duce la dezastru. 0ipsa de comunicare prin iubire duce la ur. O agre i#itate u$con'tient fa de brbai1femei se transform ntr$un program de autodistrugere. !ac doi parteneri abuzeaz fizic sau emoional unul de cellalt, atunci ei nu merit s rmn mpreun.. Femeile din #ia"a ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. !ac te prsesc ia$le aa cum sunt i mulumete$le c te$au prsit. C toria trebuie studiat nti cu ochiul, apoi cu microscopul i n sfrit cu telescopul. Cu c&t ne concentrm luntric a u!ra #ie"ii mbtrnim i ne desprim repede de via. 3

Atunci c&nd o"ia e te geloa i critic n permanen soul i e nemulumit de acesta, atunci ea amplific brusc n propria persoan i n copiii si posibilitatea apariiei unor afeciuni. 2elozia i suprarea unei femei genereaz tocmai acele afeciuni care ne scurteaz viaa, apropiind btrneea. 3neori la femeie gelozia, suprrile i preteniile pot fi att de profunde nct soul poate muri sau se poate mbolnvi grav. 4r$a"ii gelo'i 'i (emeile geloa e nici nu bnuiesc c ei mutileaz n primul rnd sufletele copiilor lor i c omoar copiii care nc nu au aprut pe lume. 4entru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt. Femeia geloa atac n plan subtil pe soul su. 'n aceast situaie soul fie se va mbolnvi n permanen, fie va deveni alcoolic, fie va divora. Dac unte"i gelo i v amplificai sentimentele agresive de profunzime, atunci putei avea probleme cu orice animal, vei putea avea i alergie i boli contractate de la ele. !e asemenea, vei putea deveni obiectul agresiunii din partea animalelor. De!enden"a na'te agre i#itatea, iar agresivitatea produce boala. 5oala purific sufletul omului i i fortific sistemul imunitar. !ependena de dorine, frica, depresia i suprarea atrag gelozia. Cu c&t e te mai !uternic de!enden"a de persoana iubit, cu att mai numeroase sunt preteniile noastre fa de ea. Cearta+ m&nia+ ner$darea emit n tcere o mare for distructiv. Numai !rin iu$ire poate seca izvorul rutilor. E te mai $ine !l&nge"i dec&t ur&"i. !ac n$ai reuit s v nvingei pe dvs. niv agresiunea se acumuleaz n mod inevitabil. Atunci cnd plangei agresiunea aprut se distruge. Drago tea are o mare putere de vindecare fizic, mental, emoional i spiritual. 5lcerea de a $&r(i+ min"i 'i rni al"i oameni provoac efecte ,armice devastatoare pentru sufletul care critic. (l se condamn singur s triasc n nchisoarea nelinitii interioare. Iert&nd un om care ne0a 6ignit au ne0a u!rat ne putem vindeca de o boal grav. 3oag0te )n !ermanen" ca toi cei din #urul tu s fie fericii, sntoi i ntreaga lume s fie binecuvntat. Aceast rugciune v$a iradia att de mult iubire 4

ctre ntreaga lume nct iubirea se va ntoarce la tine din belug. "um druieti aa primeti. 3z$un&ndu0te te faci egal cu adversarul. *ertndu$l te ari superior. *ertnd ne eliberm pentru a ne putea nla. % fim contieni c iertnd i eliberm pe cei care ne$au greit, deci iertnd oferim libertate. % alegi calea iertrii, pentru c numai ea desface rana ncletat n timp. " de nu iertai voi, nici 6atl vostru nu v va ierta vou greelile. Ade#rata cauz a narcomaniei 'i alcooli mului este un nivel sczut de iubire. Aceasta apare din cauza unor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de oameni. +mul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din #ur, s intre n armonie cu ea. G&ndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul univers. 2ndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. 2ndul este cel care atrage binele sau rul n existena noastr. 6oate gndurile emise plutesc n aer ca nite mine amenintoare pentru a$l lovi pe cel ce le$a produs. O g&ndire au o ac"iune negati# este resimit dureros de mii de organisme. !e aceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne face ru i nou nine. !e aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre ei numai gnduri de pace i iubire constituie un act protector pentru noi. 5otri#it legii $umerangului+ tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vedere vibratoriu. gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi producnd efecte perturbatoare n cmpul nostru energeti c. !e aceea nimeni nu poate face ru altuia fr s plteasc. !e aceea oricnd avei gnduri negative despre o persoan s v rugai n permanen pentru sntatea ei. C&nd ne g&ndim la cine#a se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi i omul la care ne gndim. !e aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic care aduce un pre#udiciu omului respectiv. Astfel ne atacm i ne omorm unul pe altul n mod incontient, de multe ori fr s ne dm seama de acest lucru. +rice expresie dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un ru att siei, ct i unui alt om. Imagina"ia are puterea de a crea realitatea. C&m!ul !rin"ilor ncepe s distrug cmpul copilului i acesta se va nate bolnvicios, fricos, obsedat. Fa!tele mamei 'i com!ortamentul )n tim!ul arcinii determin soarta i sntatea viitorului copil. 4rinii le transmit copiilor o informaie complet a comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceast informaie st la baza formrii destinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului acestuia. 5

4rincipala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin intermediul cmpului. -ama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de aceea, tririle emoionale ale mamei l influeneaz activ pe acesta. !ac este vorba de ur, de separare de omul iubit, acest lucru va nsemna o adevrat catastrof pentru copil. %tructura negativ a cmpului femeii determin multe din viitoarele nenorociri ale copilului. O ur !uternic+ nutrit n timpul sarcinii acioneaz asupra copilului care se va nate suprcios sau pot aprea tulburri ale vederii sau auzului. Dac o (emeie )'i re!rim entimentele de iu$ire (a" de o"ul ei , acest lucru se va rsfrnge nentrziat asupra copilului. % nu uitai c atunci cnd ucidei iubirea nfptuii o crim. Su!rarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului, care poate determina diferite neplceri n viaa, att a celui pe care te superi, ct i n propria ta via. %uprarea copilului pe prinii si, a prinilor pe copii creeaz ruperea i deformarea celor mai fine structuri energetice, cu consecine din cele mai grave. 5entru ca e na c un co!il armonio brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt. .n tim!ul arcinii femeia trebuie s fie linitit i rbdtoare i nu trebuie s se supere sau s triasc sentimente negative. (a trebuie s accepte cu senintate realitatea, aa cum este i s nu admit prerile de ru n legtur cu trecutul sau s grbeasc viitorul. Femeile gra#ide s nu vizioneze filme care rspndesc violena, ntruct agresivitatea lor subcontient devine necontrolabil, cu efecte devastatoare asupra psihicului i trupului viitorului copil. !e aceea oamenii aduli i copiii ar trebui s vizioneze numai opere de art, al cror nivel de agresiune subcontient este negativ. Na'terea cu !icioarele )nainte 'i !rin cezarian reprezint o trufie ridicat a mamei copilului. &aterea prematur nseamn umilirea mndriei. "opiii nscui prematur sunt deosebit de slabi i bolnvicioi, iar aceasta nseamn aceai blocare a mndriei. C&nd !rin"ii aleg numele co!ilului acesta se fixeaz n ,arma copilului i i influeneaz structurile cmpului. &umele se ntiprete n cmpul bioenergetic i depinde de ,arma celui al crui nume l poart copilul. 'nainte, nu ntmpltor, copiilor li se ddeau nume de sfini. 7arma luminoas, pur a sfinilor se unea cu ,arma copilului, l prote#a i aciona n favoarea lui. !ndu$i copilului numele unei rude riscm, deoarece greelile i viciile sale va trebui s le ispeasc cel care a luat odat cu numele i o parte din ,arm, adic copilul. 6

O $unic )n anii i de tinere"e a iubit un om, ns nu a dorit copilul i a fcut avort. 4entru uciderea iubirii i a copilului a trebuit s plteasc fiica i nepoata, adic urmaii ei. .n cazul unei lo#ituri cu !umnul sufer unul singur $ vinovatul, n cazul lovirii bioenergetice ntruct omul este la nivelul biocmpurilor, ntr$o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copiii si, lovitura traverseaz ntregul lan de rudenie. 8i, ca recul, vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei acestuia. O (emeie 'i0a (tuit prietena s fac un avort, la rndul lui brbatul a insistat ca soia s avorteze. Aceast dorin exprimat n cuvinte sau n gnd de a nimici viitorul copil este o nclcare a legilor pentru care omul pltete cu sntatea i cu soarta sa. O (emeie 'i0a a$andonat co!ilul )n !ital. 4rin aceasta ea a svrit o crim att de mare nct nimeni n$o putea absorbi de pedeaps. !ragostea fa de copii face parte din cele mai nalte legi ale universului i de aceea orice form de nclcare a acestei iubiri, exprimat prin renegarea copilului, refuzul de a avea copii sau de a purta o sarcin, ne mai vorbind de avort, n special n fazele naintate, renegarea omului iubit i nu numai cu faptele, cu vorba, ci chiar i cu gndul, poate duce la urmri din cele mai grave. Su$ nici un moti# nu !ui unui co!il7 eti lene, nu eti bun de nimic, eti prost etc. fiindc aceasta creeaz n el cusurul care i se reproeaz. Mama care !une co!ilului. uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nvei bine i cumpr cutare lucru face din copilul su un sclav al crui stpn va fi lucrul promis. !ac printele ndeplinete toate capriciile copilului i ncepe s depind de acesta, copilul se transform ntr$un tiran i poate muri. !ac copilul este ocrotit n permanen el se va deprinde a nu se mai pzi singur i n acest mod i va pregti prime#dii n viitor. -amele care se sacrific pn la umilin pentru binele copiilor lor sfresc ntr$o mare amrciune. 0a fel i copiii, de a cror natere prinii nu s$au bucurat, sunt profund nenorocii, ntruct triesc ntr$un chin spiritual. Co!iii trata"i cu a !rime nu de#in $uni . (i vor vedea n prinii lor adevrai dumani, cnd acetia ntrebuineaz continuu pedepse i ameninri. Egoi mul+ cruzimea nchid canalele energetice de legtur cu !umnezeu i omul respectiv nu mai primete energia necesar ntreinerii vieii. 'n aceast situaie el este nevoit s ia energia de la ali oameni, devenind vampir energetic. Acest lucru distruge sistemul de protecie al copiilor si. "opiii ncep s fie bolnavi, pot avea tulburri psihice i alte probleme. C&nd im"i"i c cine#a # (ur energia, rugai$v ca aceluia s$i fie druit iubirea divin i energia care$l va schimba, i va purifica sufletul i$l va uni cu !umnezeu. 9ul nimicitor i total vine atunci cnd copiii ma#ori i capabili de munc continu s triasc lng mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei, 7

permind s fie exploatat din toate punctele de vedere. 'n acest mod strzile se umplu n permanen de copii nea#utorai, incapabili de a se ngri#i pe ei nsi. S mul"ume'ti !rin"ilor pentru ceea ce eti tu astzi, iar copiii ti ie i vor mulumi pentru ceea ce vor fi ei mine. Egoi mul 'i intere ul !er onal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al separrii i face pe oameni insensibili la nevoile altora. O !er oan egoi t manifest un ataament excesiv pentru ea nsi i este o plag social. (goitii au foarte puini prieteni. "teva cunotine i relaii superficiale le umplu viaa. "ontactele cu ceilali sunt limitate. 4rin felul de a gndi se nchid n lumea lor strmt. 4rin gndurile voastre putei s schimbai un egoist fcndu$l generos, s se emit spre el numai vibraii de generozitate i bunvion. Di !re"ul (a" de noi 'i !ro(unda nemul"umire (a" de ine constituie o agresiune fa de !umnezeu. Di !re"ul 'i $lamarea omoar nainte de toate iubirea fa de un alt om. +rice ticloie ar comite un om mpotriva noastr, noi nu avem dreptul s respingem iubirea fa de el. 4r$atul care di !re"uie'te (emeia se degradeaz spiritual, ncepe s sufere de diferite boli i mbtrnete mai repede ca de obicei. 6rebuie s v schimbai atitudinea fa de femei i fa de situaiile legate de ele. Tru(ia 'i di !re"ul (a" de oameni genereaz lipsa voinei de a tri, sentimentul pierderii sensului vieii. /ra este o for care te leag de persoana pe care o urti. Ancorarea de )n"ele!ciune d na'tere di !re"ului . Acesta ncepe de la cap. !e aceea se blochez biocmpul n regiunea capului. 'n curnd, dispreul se ntoarce mpotriva propriei persoane. !e aceea se deterioreaz cmpul n #urul rinichilor i apare distrugerea acestora. Nimeni nu !oate tr&nge $ani dac0i di !re"uie'te2 8g&rcenia 'i economia aduc $oal 'i deza tre2