Sunteți pe pagina 1din 11

CUPRINS:

Introducere I. I. RELEVANA GLOBALIZRII PENTRU ETICA N AFACERI......................... 1.1 Aspecte culturale........................................................................................................... 1.2 Aspecte legale.............................................................................................................. 1.3 Rspunderea corporaiilor......................................................................................... II. PROBLEME ETICE ALE GLOBALIZRII AFACERILOR. III. PRERI CONTRADICTORII PRIVIND NATURA ETIC A GLOBALIZRII Referine bibliografice

INTRODUCERE Aspectele etice ale globalizrii sunt foarte controversate. Globalizarea economic i consecinele acesteia se afl n mijlocul unei puternice dispute de natur etic. Adversarii globalizarii vorbesc n termeni duri despre politica rilor bogate i a companiilor transnaionale care, prin globalizare creeaza un mar triumfal spre dezastrul global. Globalizarea este respinsa, n primul rand, datorita efectelor sale inechitabile, invocandu-se cu ardoare ca nu este drept si cinstit ca bogatii lumii de astazi s profite cu cinism si iresponsabilitate de ascendentele lor economice, financiare, tehnologice, politice sau chiar militare pentru a se imbogati si mai mult pe seama celor condamnati de numeroasele lor handicapuri sa ramana etern in postura de perdanti. Dimpotriva, adeptii globalizarii sustin ca numai prin integrarea economiei mondiale, rile ncremenite n imobilism, stagnare, conservationism si saracie pot fi scoase din starea lor precara si conectate la progresul general al omenirii, iar adancirea decalajelor dintre bogati si saraci este corecta si echitabila, atata timp cat inegalitatea recompenseaza performanta si excelenta, iar cei mai saraci dintre saracii lumii isi deterioreaza situatia numai in mod relativ, caci la modul absolut chiar si nivelul lor de dezvoltare creste. Acestor argumente ale sustinatorilor globalizrii, oponenii globalizarii le-au adus doua contraargumente: 1. Chiar si adeptii globalizarii recunosc cresterea decalajelor dintre tarile bogate si cele sarace, ceea ce poate sa duca la situatii sociale si politice ingrijoratoare. 2. Chiar daca se afirma ca nivelul absolut de saracie tinde sa scada, iar nivelul de dezvoltare sa creasca, aceasta nu se datoreaza numai globalizarii. Efortul de industrializare al multor ri din Lumea a Treia si noi strategii economice adoptate de aceste tari au dus la o crestere efectiva a bogatiei si nivelului de trai, fara ca aceasta sa fie legat intr-un fel sau altul de globalizare. n ceea ce priveste scoaterea din conservatorism si stagnare a tarilor sarace prin integrarea economiei, lucrurile sunt intens dezbatute, deoarece nu exista o pozitie prea clara in ceea ce priveste notiuni precum conservatorism si stagnare, care sa fie acceptate in mod neechivoc si unitar. Ceea ce numim noi, europenii, conservatorism este considerat in unele tari neeuropene marci culturale si de civilizatie, marci identitare. Problema este ca aceste marci identitare pot sa presupun discriminri dureroase si nejustificate. Valorile unor stiluri de viata occidentale pot sa fie n contradictie cu cele ale neoccidentalilor, dar valori fundamentale, precum cele ale drepturilor omului pot deveni universale prin aceea ca sunt valori ale demnitatii umane.

1 Craciun,

Dan, Morar, Vasile, Macoviciuc, Vasile, Etica afacerilor, Bucuresti, Editura Paideia, 2005, p. 396.

I. RELEVANA GLOBALIZRII PENTRU ETICA N AFACERI

Definit n primul rnd ca deteritorializare a activitilor economice, globalizarea este deosebit de relevant n etica afacerilor, cel puin sub trei aspecte cele de ordin cultural, legal i cele legate de rspunderea corporaiilor care opereaz pe pieele internaionale.

1.1 Aspecte culturale Pe msur ce afacerile sunt tot mai puin fixate ntr-un anumit perimetru, corporaiile se implic din ce n ce mai activ pe pieele din alte ri i de pe alte continente, fiind brusc confruntate cu cerine etice noi i diverse, uneori chiar contradictorii. Valorile morale consacrate pe pieele de acas pot fi puse n discuie de ndat ce o corporaie ptrunde pe pieele strine. De exemplu, atitudinile din Europa fa de diversitatea rasial i fa de cele dou sexe sunt foarte diferite de cele din rile Orientului Mijlociu. De asemenea, n vreme ce europenii consider munca minorilor ca fiind cu totul imoral, unele ri asiatice privesc aceast chestiune cu mult mai mult moderaie. Dar astfel de diferene nu apar numaidect la contactul dintre culturi i civilizaii profund diferite. Iat un caz extrem de semnificativ i totodat amuzant, relatat de Crane i Matten. La nceputul anilor 1990 i imediat dup 2000, firma i reeaua comercial de mbrcminte din Marea Britanie numit French Connection a nregistrat un succes comercial cu totul remarcabil pe piaa destul de pretenioas din Anglia. Dup cum afirm Steven Matts, fondator i CEO n cadrul firmei, un factor-cheie al succesului l-a constituit campania publicitar agresiv, n centrul creia s-a situat acronimul fcuk.3 Conotaiile indecente ale sloganurilor publicitare coninnd acronimul n cauz s-au dovedit a fi extrem de incitante pentru publicul int tineri i adolesceni, iar criticile severe pe care firma le-a suportat din partea Advertising Standards Authority din Marea Britanie nu au fcut dect s propulseze n contiina publicului imaginea obraznic a firmei. n 2001, French Connection i-a extins gama de produse n domeniul cosmeticelor i al buturilor alcoolice; ba chiar a trecut la un alt nivel de mrime, intrnd pe pieele internaionale.

1.2 Aspecte legale Problemele de ordin juridic apar datorit faptului c, pe msur ce tranzaciile economice i pierd legtura cu un anumit teritoriu statal, ele scap din ce n ce mai mult controlului exer citat de ctre guvernele statelor respective. Legile unui stat naional se aplic doar pe teritoriul statului
3

n cauz. De ndat ce o companie prsete teritoriul rii sale de origine i i mut activele, s spunem, ntr-o ar din Lumea a Treia, cadrul legal n care activeaz este cu totul diferit. n consecin, managerii nu se mai pot baza n exclusivitate pe legislaie atunci cnd trebuie s evalueze corectitudinea deciziilor lor. ntruct, dup cum spuneam, etica afacerilor ncepe acolo unde legea se sfrete, deteritorializarea sporete nevoia de principii etice n afaceri, tocmai fiindc activitile economice nu se mai afl sub controlul guvernului naional. De exemplu, pieele financiare globale sunt n afara oricrui control al oricrui guvern naional, iar lupta constant a guvernelor mpotriva unor probleme precum pornografia juvenil pe Internet arat enormele dificulti pe care le implic aplicarea unor reglementri juridice naionale n spaii deteritorializate. 1.3 Rspunderea corporaiilor O scurt privire mai atent asupra activitilor globale ne arat cu destul uurin c marile corporaii sunt actorii ce domin scena global. Multinaionalele au n posesia lor principalele canale mediatice, care determin n mare msur modul nostru de informare i de divertisment; ele furnizeaz produsele globale; ele pltesc salariile unui numr imens de anagajai i tot ele pltesc (direct sau indirect) mare parte din taxele i impozitele care permit guvernelor s funcioneze. n consecin, s-ar putea spune c multinaionalele sunt mai puternice dect multe dintre guvernele lumii. De pild, PIB al Danemarcei este apro ximativ egal cu ncasrile companiei General Motors. Numai c, n timp ce guvernul Danemarcei trebuie s rspund n faa danezilor i trebuie s se supun n mod regulat examenului electoral, managerii de la General Motors sunt, din punct de vedere formal, rspunztori numai fa de un relativ mic numr de oameni care dein aciuni ale companiei. Grupurile mult mai numeroase de oameni din SUA, Brazilia sau Germania care depind n mod direct de deciziile investiionale ale companiei General Motors nu exercit nici o influen asupra firmei i, spre deosebire de un guvern naional sau regional, compania american nu este n principiu rspunztoare fa de aceste grupuri. Prin urmare, cu ct activitile economice sunt mai deteritorializate, cu att mai puin pot fi controlate de ctre guvernele statelor naionale i cu att mai puin sunt supuse controlului democratic al celor pe care i afecteaz. Iat de ce solicitarea unei rspunderi democratice a corporaiilor multinaionale devine din ce n ce mai zgomotoas n ultimii ani, fiind asociat protestelor antiglobalizare. Crane i Matten ne ofer un tablou sintetic al efectelor globalizrii asupra mai tututor grupurilor de stakeholders (Crane & Matten, 2004, p. 20).

Multiplul impact al globalizrii asupra diferitelor grupuri de stakeholders Stakeholders Acionari Impacte ale globalizrii Lipsa de reglementare a pieelor globale de capital, care conduce la riscuri i instabilitate financiar. Angajai Corporaiile i delocalizeaz unitile productive n rile n curs de dezvoltare cu scopul de a reduce costurile pe piaa global; aici gsesc suficiente condiii pentru exploatarea unor angajai cu alt profil cultural i cu valori morale divergente. Consumatori Produsele globale sunt inta reprourilor de imperialism cultural i de occidentalizare forat. Consumatorii vulnerabili din rile n curs de dezvoltare sunt expui exploatrii de ctre corporaiile multinaionale. Furnizori i competitori Furnizorii din rile n curs de dezvoltare trebuie s suporte reglementrile impuse de corporaiile multinaionale prin managementul reelelor de aprovizionare. Micii competitori indigeni sunt expui confruntrii cu adversari mult mai poteni. Societatea civil (grupuri de presiune, ONG-uri, comuniti locale) Guvernele i Globalizarea slbete guvernele naionale i sporete responsabilitatea protecia mediului, respectarea anumitor criterii etice etc. Activitile economice globale pun corporaiile n direct interaciune cu diferite comuniti locale, fiind posibil erodarea stilurilor tradiionale de via din comunitile respective. Iau fiin grupuri active de presiune, care i propun s monitorizeze i s expun oprobiului public corporaiile ce activeaz n ri ale cror guverne sunt slabe i tolerante.

reglementrile corporaiilor n ceea ce privete locurile de munc, nivelul de trai, legale

II. PROBLEME ETICE ALE GLOBALIZRII AFACERILOR Una dintre cele mai evidente forme ale globalizrii o reprezint existena corporaiilor internaionale. Ele au un rol dual din punct de vedere etic: pe de-o parte se extind n state n care guvernele i clienii sunt mai puin pregtii n protecia drepturilor consumatorilor, a celor salariale i n probleme de mediu. Aceasta faciliteaz pe termen scurt, strategii de cretere a profitului, fr prea mult grij fa de angajai, consumatori, ceteni i mediu. Instituiile de
5

protecie ale consumatorilor sunt prea slabe ca s foreze companiile mari s i schimbe regulile (n Romnia OPC [Oficiul Pentru Protecia Consumatorului] a acionat preponderent mpotriva produciei i comerului improvizate i neprofesionale i mult mai puin asupra marilor companii private sau publice). Pe de alt parte, corporaiile aduc n noile lor medii, mai ales n rile srace i cu instituii democratice mai fragile, noi deprinderi de comportament i noi reguli care pot facilita dezvoltarea economico-social i normele etice. Exist de asemenea instituii internaionale create ca s vegheze la probleme de munc, protecia consumatorilor, mediu. Exist probleme specifice, de natur etic, n condiiile n care corporaiile internaionale acioneaz n rile cu economii subdezvoltate i cu un nivel mai redus de exercitare a drepturilor omului sau chiar n regimuri autoritare (n acest sens, vom lua n seam drepturile contribuabilului, angajatului local, ale consumatorilor i ale comunitii locale) (vezi Appelbaum i Lawton, 1990, pp.205-247). 1. Consimmntul obinut pe baza informrii consumatorului poate s fie mai redus. Reclama unui produs poate s conin informaii neltoare. n acest caz este nclcat principiul drept\ii comutative care implic relaii ntre egali, acordul prilor contractante, precum i acela al respectului pentru persoan (ea este tratat doar ca mijloc pentru profit). 2. Dreptul la un mediu natural sntos, dreptul generaiilor urmtoare la resurse, fac necesar etica mediului. Ea devenit o cerin tot mai pregnant. Problemele de mediu afecteaz regiuni ntregi. Ele nu pot s fie socotite probleme locale. Din acest motiv, firmele, companiile, corporaiile au inclus ca cerin moral responsabilitatea fa\ de mediu. Poluarea este un fenomen care se poate importa sau exporta ca produs secundar i neintenionat al extinderii industriale. Din cauza restriciilor ecologice impuse n propriile state sau n Uniunea European, anumii productori tind s-i desfoare activitatea n rile n care guvernele respective in seama mai ales de obiective imediate: creterea Produsului Intern Brut, ocuparea forei de munc i nu impun reglementri suficient de aspre n probleme de mediu. Prin urmare afacerile pot exploata resursele unor astfel de ri, inclusiv fora de munc, ntr -un mod ne acceptabil n propria ar. 3. Dumpingul este la rndul su o practic internaional care pune probleme etice. Exist produse care, prezentnd un risc mare, nu pot s fie vndute n ar. n schimb, ele sunt vndute, uneori cu sprijinul statului care acord nlesniri de taxe, cu preuri mai mici, n rile lumii a treia a. Motivaia acestor vnzri este una de tip antipaternalist: Nu este cazul ca un guvern strin s protejeze consumatorul extern. Acesta poate s fie capabil s i dezvolte, la nivel guvernamental, propriile salemijloace de autoprotecie. n acest caz, procedura este apropiat de perspectivadoctrinei realismului politic: datoriile morale i politice ale unui stat vizeaz doar proprii ceteni i se opresc la graniele statului.
6

4. Dependena de corporaii. Corporaiile pot ajunge s domine o societate, s-I impun legi i politici publice. Unele dintre aceste corporaii au dus la creterea polarizrii sociale n rile n care au acionat (vezi de exemplu n America Latin). Conductorii corporaiilor nu se identific cu comunitatea local, ci cu interesele firmei. n astfel de situaii adesea este mpiedicat dezvoltarea clasei de mijloc i aciunea societii civile ca factor de influen i presiune social. Exist chiar o preferin a unor corporaii pentru a face afaceri cu regimurile autoritare care le ofer un mediu mai sigur pentru afaceri (prin urmare, ele pot uneori s sprijine tacit reprimarea micrilor spre democraie). n acelai registru se nscrie tentaia unora dintre ele de a nu sprijini un mediu n care se dezvolt activitatea sindical. Accentul pe drepturile salariailor ar conduce la scderea profiturilor. O alt form de manifestare a dependenei este nencurajarea cercetrii locale. Oamenii de afaceri locali trebuie s cumpere know-how i tehnologie, de preferat nord-american i european. 5. Responsabilitatea social n plan internaional. Exist, dup cum am artat mai sus, suficient scepticism legat de oportunitatea eticii afacerilor, chiar i cnd este vorba despre afaceri "domestice" (n interiorul aceluiai stat). Datoria prim a unui om de afaceri este creterea profitului propriei firme (n acest sens vezi mai ales pledoariile lui Milton Friedman, 1970) i aceast datorie nu poate s fie ngrdit dect de norme mpotriva constrngerii i fraudei. Prin urmare, sarcina guvernelor este doar aceea de a menine regulile liberei concurene i a prevenirii nelciunii. n acest sens, singura dreptate acceptabil este dreptatea distributiv, prin care fiecare persoan primete ceea ce merit iar recompensele sunt distribuite n funcie de contribuia personal. Cu att mai mult o astfel de distribuie se poate aplica atunci cnd o companie acioneaz n afara propriului stat i are doar "angajamente de afaceri". Adversarii unicitii dreptii distributive sunt adepii egalitii de anse. De cenns ar promova o companie internaional o astfel de politic i de etic? Un rspuns simplu vine din faptul de a alege ntre o strategie pe termen scurt i una pe termen lung. Este n interesul companiei ca. pe termen lung, s aib un numr ct mai mare de clieni i o ofert de for de munc ct mai competitiv. Firmele ctig mult i din prestigiul dat de participarea lor la asistena pentru dezvoltare i la activiti de binefacere (vezi Appelbaum i Lawton, 1990, cap. Issues in External Corporate Relations). n partea anterioar m-am referit preponderent la acele aspecte care in de comportament ne-etic n relaiile dintre corporaii i mediul local n care acestea acioneaz. Exist ns i aspecte pozitive ale acestei aciuni. Ele se refer mai ales la modurile n care firmele strine care au o tradiie substanial a eticii n afaceri, influeneaz introducerea i dezvoltarea ei la nivel local. Ele pot contamina pozitiv mediul intern al afacerilor i politicii, pot s influeneze politici
7

publice pentru consumatori. De aceea guvernele statelor n tranziie (cum este i cazul Romniei),au datoria moral s ncurajeze acele corporaii care pot s aib i efecte benefice n cre]terea gradului de democraie, n aprarea i exercitarea drepturilor contribuabililor, angajailor i clienilor. Afacerile pot s par un scop n sine, dar moral ele sunt doar un mijloc pentru dezvoltare personal i social. Exemple i efecte ale aplicrii principiilor morale i etice: Din 1977, General Motors are o politic de integritate a personalului, n care regula de baz este aceea c un angajat al su "nu ar trebui sa fac un lucru de care s se ruineze naintea familiei lor sau s se team c l-ar putea citi pe prima pagina a ziarului local". General Motors nu este singura firm care promoveaz comportamentul etic. Aproape 1/2 din companiile mari din SUA au un "Cod comun de comportament". Aceste coduri vin n sprijinul angajailor care simt presiuni n direcia unor decizii pe care le considera neetice. De asemenea, aceste coduri realizeaz un antrenament n tipurile de comportament care se ateapt de la angajai. Compania Johnson & Johnson are urmtorul "crez" etic: "credem c prima noastr responsabilitate se ndreapt ctre doctori, asistente i pacieni, ctre mamele i taii i toi ceilali care folosesc produsele i serviciile noastre. Noi suntem responsabili fa de angajaii, acei brbai i femei care lucreaz mpreun cu noi pe toate continentele. Toi trebuie considerai ca i o persoan individual. Trebuie s respectm demnitatea lor i s le recunoatem meritele. Noi trebuie s le asigurm o conducere competent, care trebuie s fie just i moral. Noi suntem responsabili fa de comunitile n care noi trim i muncim i la fel fa de comunitatea global. Trebuie s fim buni ceteni. Atunci cnd vom aciona n concordan cu aceste principii, acionarii notri vor realiza un profit echitabil. Compania Chimica Eastman: "Suntem cinstii cu noi nine i cu ceilali. Integritatea noastr se oglindete n relaiile noastre cu angajaii, clienii, furnizorii i vecinii. Scopul nostru sunt relaiile bazate pe adevr." Compania Engleza de Telecomunicaii: "Ne vom folosi n mod corect puterea noastr de cumprare, i ne vom ngriji cu bun credin de operaiile care implic oferta i contractele; plata prompt i n modul n care s-a convenit." Un alt exemplu al aplicrii unor principii morale sntoase l da compania Services Master Corporation, din SUA, care timp de 25 de ani a nregistrat o cretere continu a profitului i care are n prezent aproximativ 200.000 de angajai i o cifr de afaceri de 4 miliarde de USD. Aceast companie are inscripionat pe frontispiciul cldirii lor, principiul central al codului etic al companiei: "l slvim pe Dumnezeu n tot ceea ce facem".

III. PRERI CONTRADICTORII PRIVIND NATURA ETIC A GLOBALIZRII Globalizarea economic i consecinele acesteia se afla n mijlocul unei puternice dispute de natura etic. Astfel, laureai ai Premiului Nobel pentru economie precum Joseph Stiglitz se opun integrrii economice mondiale asa cum s-a desfasurat ea pn acum i considera ca institutiile financiar-politice care conduc procesul de globalizare trebuie sa i modifice principiile care le guverneaza activitatea. Joseph Stiglitz n cartea sa Globalizarea. Sperante si deziluzii i mprteste concluziile amarecare au rezultat din activitatea sa ca functionar al Bancii Mondiale: Am scris aceasta carte, pentru c, pe cnd eram la Banca Mondial, am putut observa efectul devastator pe care globalizarea l are asupra rilor n curs de dezvoltare i mai ales asupra populaiilor srace din aceste tari ()Pentru multi, globalizarea seaman mai mult cu un dezastru total. Sa aruncam o privire asupra felului n care actioneaza corporatiile n rile Lumii a Treia, prin asa-numitele investitii. Aceste companii multinationale puternice aloc fonduri de investitii acelor ri care au taxe si impozite mici, legi permisive in ceea ce priveste protectia mediului si drepturi restranse ale salariatilor. Aceasta politic investitional a corporatiilor multinationale duce tarile n cauza ctre o cursa spre abis. Consecintele asupra protectiei mediului local, dar si global, sunt evidente mai ales in prezent. Ct despre conditiile de lucru si salarizare ale muncitorilor autohtoni, au fost numite exploatare. E posibil ca munca n aceste fabrici sa fie de preferat muncii epuizante din domeniul agriculturii de subzistenta, dar este imoral ca sa aplicam un standard al muncii salariate in Europa si un alt standard al muncii in tarile sarace. Ceea ce este numit n Occident exploatare n rile srace este tot exploatare, chiar dac muncitorii autohtoni au sentimentul unei oarecare mbuntiri a vietii lor. O alta problema este aceea a protejarii sau deschiderii pietelor tarilor sarace, n conditiile n care economia lor nu este competitiva, iar produsele lor nu pot face n mod evident fa concurenei. Joseph Stiglitz d ca exemplu deschiderea pietei laptelui din Jamaica importurilor din S.U.A. care i-a afectat pe producatorii locali de lapte, nsa copiii saraci au avut acces la un lapte mult mai ieftin. nsa, chiar daca aceasta a fost prima consecinta, si chiar daca a existat acest beneficiu iniial, nu trebuie uitat ca ruinarea producatorilor locali de lapte a dus la pierderea unor locuri de munca, la probleme pentru fermierii locali, asa ca Jamaica a pltit mai scump pentru un lapte mai ieftin. De altfel, exist multa ipocrizie in ideologiile economice cele mai populare. Iata ce sustine Thomas Friedman, un fervent aparator al globalizarii economice: cu ct pietei i vor fi lsate mai multe competene i cu ct economiile naionale vor fi mai deschise comerului liber si concurenei, cu att mai eficiente si mai prospere vor fi aceste economii. nsa se stie ca atat n S.U.A., cat si in U.E., pietele sunt puternic protejate prin tot felul de bariere vamale si fiscale. Un exemplu de protectionism al pietei este oferit de Joseph Stiglitz: crescand oferta de bunuri
9

subventionate, fermele bogate din S.U.A. au ajuns sa obtina castiguri pe seama celor mai saraci dintre saracii lumii. De exemplu, subventiile acordate unui numar de 25000 de cultivatori de bumbac din S.U.A.depasesc valoarea productiei acestora, ceea ce face ca pretul bumbacului sa scada. Ca urmare, se estimeaza ca numai milioanele de cultivatori de bumbac din Africa pierd anual 350 milioane de dolari. In cazul catorva dintre cele mai sarace state africane, pierderile nregistrate la o singura recolta depasesc ajutorul financiar pe care il acorda S.U.A.. E de presupus, asadar, c dac protectionismul pietei este o realitate la care nu au putut renunta nici S.U.A. nici U.E., atunci n-ar trebui sa renunte nici statele sarace sau in curs de dezvoltare. Problema este doar cum trebuie gandit si aplicat acest protectionism. Concluzia lui Joseph Stiglitz este amara: de pe urma globalizarii beneficiaza cei bogati n detrimentul celor saraci, iar valorile si interesele comerciale au inlocuit preocuparea pentru mediul inconjurator, Ca atare, globalizarea, asa cum se desfasoara ea, trebuie regandita din temelii. democratie, drepturile omului si dreptate sociala. Tonului pesimist al lui Joseph Stiglitz i se contrapune, insa, tonul optimist al lui Thomas Friedman, comentator economic de mare succes in S.U.A. Ne referim, mai exact, la cartea sa Lexus si maslinul. Cum saintelegem globalizarea. Ideile-pilon ale lucrarii lui Thomas Friedman sunt: concurenta neingrdita pe piaa international si generalizarea democratiei occidentale. Concurena neingrdit pe piata international este n mod evident o utopie, atta timp cat economiile cele mai performante ale lumii apeleaza la masuri protectioniste. Opiniile lui Thomas Friedman sunt, n mod evident, bine intenionate si generoase, dar unele afirmatii sun strident, cum ar fi aceea c, din punct de vedere cultural, globalizarea nseamna americanizarea globului,sau ca: n sistemul globalizarii, Statele Unite reprezinta acum singura superputere dominanta si toate celelalte natiuni ii sunt subordonateintr-un grad sau altul. Deoarece sub anumite aspecte, si intr-un anumit mediu, aceste observatii pot fi populare, trebuie spus ca nu atat America domina globalizarea, cat America si aliantele din care face parte, sau, mai exact, Occidentul si aliatii sai neoccidentali, nume puternice n desfasurarea globalizarii, cum ar fi Japonia. n ultima vreme s-a dovedit ca nu globalizarea lipsit de etic este singura problema a lumii actuale. Razboaiele din Irak, Sudan si Afganistan dau, dupa unii analisti, dreptate lui Samuel P. Hutington, care este de parere ca, dupa Razboiul Rece va urma un razboi al civilizatiilor (cu valorile lor religioase si morale). Pe de alta parte, ncalzirea globala, consecinta a tehnologiilor actuale folosite iresponsabil si abuziv este o problema care pune in discutie ansele de supravietuire a civilizatiei actuale si chiar a omenirii. Globalizarea nu este principala problema, ci una dintre principalele probleme careia omenirea trebuie sa ii dea un raspuns.
10

Referine bibligrafice:

1. Craciun, D., Morar, V., Macoviciuc, V., (2005), Etica afacerilor, Bucuresti, Editura Paideia. 2. Friedman, Thomas L., (2001), Lexus si maslinul: cum sa intelegem globalizarea, Bucuresti, Editura Fundatiei PRO. 3. Stiglitz, Joseph E., (2005), Globalizarea: sperante si deziluzii, Bucuresti, Editura Economica. 4. Valentin Stelian Bdescu, Etica afacerilor actuale: ntre utpoie i realitate, Bucuresti, Editura Economica.

11