Sunteți pe pagina 1din 32

Latinitate i dacism

Studiu de caz realizat de : Balint Adrian Gulerez Mdlina Mihe Cristina tefan Irina Voicu Aniela Prof.Coordonator: Stoica Mihaela

Cuprins
Cuvnt nainte Delimitri conceptuale Context istoric Formarea limbii romne Substrat vs. adstrat Reflectarea n literatur Reflectarea n cinematografie Reflectarea n alte domenii Concluzii Bibliografie

Cuvinte cheie
Latinitate Dacism Etnogenez Limba romn Limba protoromna comun Dialectul nord-dunrean Dialectele sud-dunrene Influena slav Teoria nord-dunrean Teoria imigraionist Teoria nord i sud dunrean
Substrat daco-mezic Adstrat slav coala Ardelean Grigore Ureche Miron Costin Ion Neculce Dimitrie Cantemir Lucian Blaga B.P Hadeu Vasile Prvan Mihai Eminescu Filme,Dacii,Burebista,Columna Portul dac Imbracamintea romanilor Columna lui Traian Arcul lui Constantin

Cuvnt nainte
Un popor care nu i cunoate istoria este ca un copil care nu-i cunoate prinii. Nicolae Iorga
A-i cunoate rdcinile reprezint, aa cum bine sublinia colosalul istoric Nicolae Iorga, un gest nu doar de patriotism (dup prerea noastr, putnd fi considerat cea mai emoionant dovad de iubire fa de ara ta), ci i o certitudine a propriei identiti. Pentru a confrunta viitorul cu fruntea sus, pentru a ne pzi de ndoctrinri i false dileme, e necesar o cunoatere temeinic a originilor noastre att ca etnos, ct i ca limb. Aadar, prin prezentul studiu de caz, ne propunem s prezentm informaii succinte despre reala origine a poporului i limbii romne, ferindu-ne de sursele false, provenite din secolul al XIX-lea, care, pentru a construi o imagine mgulitoare acestui popor, au susinut c romnii ar fi urmaii exclusivi ai romanilor. De asemenea, nici nu ne ncpnm s susinem c ara noastr ar trebui s se cheme Dacia, ntr-att de covritor e elementul dac. Nici una dintre aceste poziii nu reflect opinia noastr: credem c etnogeneza romneasc s-a desfurat ntr-o lung perioad de timp, la nord i sud de Dunre, avnd drept evenimente-majore sinteza i simbioza daco-roman, alturi de asimilarea slav. Nscut odat cu poporul care o vorbete, limba romn este fundamental romanic, dar pstreaz elemente dacice i influene slave.

Delimitri conceptuale
Latinitatea i dacismul sunt concepte care desemneaz dou curente de idei ce strbat cultura i literatura romn. Latinitatea Latinitate este un termen care denumete aciunea de impunere a limbii latine i a civilizaiei latine n urma cuceririi Daciei de ctre romani.

Dacismul
Dacismul este un curent n istoriografie, afirmat la jumtatea secolului al XIX-lea, prin absolutizarea (mitizarea) contribuiei dacilor la formarea poporului romn.

Context istoric
Dacismul si face simit prezena odat cu interesul romanticilor pentru etnogeneza i pentru mitologia din spaiul tracodac. Se contureaz ca un curent de idei, mai mult sau mai puin unitar, mai ales n perioada interbelic, de multe ori fiind asimilat cu orientarea tradiionalist.

Ideea de latinitate ncepe s fie afirmat la noi de generaia cronicarilor secolele XVI XVIII (Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce) , apoi de stolnicul Constantin Cantacuzino i de Dimitrie Cantemir. Atinge apogeul prin reprezentanii colii Ardelene (Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior).

Formarea limbii romne


Formarea limbii romne a avut aceleai etape ca i formarea poporului romn.

O prim etap a formrii limbii romne o constituie procesul de romanizare a geto-dacilor. Ca urmare, acetia au preluat treptat limba latin vorbit (sau vulgar). Astfel, pn n secolul al Vl-lea se formeaz protoromn comun. Din limba geto-dacilor dup diferite opinii s-au pstrat n cea romn 170-180 de cuvinte.

Sub impactul migraiei slavilor, romanitatea nord i sud-dunrean este divizat, iar din limba protoromn comun, care avea un caracter n linii generale de o limb nchegat, se formeaz dialectul daco-romn (nord-dunrean) i dialectele sud-dunrene (aromn sau macedo-romn, meglenoromn i istro-romn). Acest proces, care se desfoar n secolele VII-IX, a cunoscut influena limbii slave.

Romnii de la bun nceput s-au numit romani, denumire care a evoluat n rumni, apoi romni. Ei i-au pstrat permanent contiina originii lor romane. Recunoaterea de ctre popoarele vecine a unei comuniti etnice romneti n spaiul Carpato-Danubian mrturisete c n aceast perioad poporul romn era deja constituit.

n concluzie, cele mai rspndite teorii asupra formrii poporului romn i a limbii romne sunt trei la numr:

1.Teoria nord-dunrean (care plaseaz teritoriul din stnga Dunrii ca spaiu de constituire etnic a romnilor) este susinut de D. Cantemir, P. Maior i B.P. Hadeu. Dialectele sud-dunrene: aromn, megleno-romn i istroromn nu-i gsesc ns o explicaie tiinific n argumentele acestei teorii, dovedindu-i astfel lacunele. 2.Teoria imigraionist , prin care se susine c formarea poporului romn la sud de Dunre, pe un teritoriu aflat undeva, ntre bulgari i albanezi (de aici, i influene lingvistice), a avut la baza imigrarea acestor doua popoare ,ctre jumtatea secolului al XIII-lea (alii evoc veacurile al XII-lea i al XIII-lea), n ara Romneasc, Moldova i Ardeal.

3.Teoria nord i sud dunrean este cea mai rezonabil teorie, se bucur de o vechime considerabil i de partizani cu renume precum Xenopol, Iorga,, A. Rosetti . Succint, ea evideniaz c spaiul etnogenezei romnilor este unul destul de extins, la nord i sud de Dunre. Acest spaiu cuprinde: Dacia, Dobrogea, Dardania, Panonia de sud, Moesia superioar i inferioar, regiuni n care s-au descoperit dovezi arheologice ce atest unitatea i continuitatea acestui popor. Continuitatea elementului latin n Dacia este singura explicaie tiinific a prezenei romnilor la nord de Dunre, iar elementul daco-roman de la nord de fluviu a fost de fapt nucleul formrii limbii i poporului romn.

Substrat vs. adstrat


In Dacia i Moesia, latina este limba oficial pn la nceputul secolului al VIIlea. Se tinde apoi la o limb romanic unitar i complet, rspndit la nord i la sud de Dunre, datorit civilizaiei predominant agrare i pastorale a cretinilor (din sec. IV), ortodocilor (din sec. VI) caracterizat prin colonizare rural i prin habitat pendulant, condiii istorice i demografice posterioare anilor 602 - 610 determin diversificarea sistemului lingvistic al romanitii orientale. Apar o seam de isoglose (linii care marcheaz, pe o hart lingvistic rspndirea unui fenomen fonetic, lexical sau morfologic) , conturndu-se arii dialectice.
Rotacismul transformarea lui n intervocalic n r, specific dialectului nord-dunrean (daco- romn) Palatizarea (muierea) labialelor (sunete la a cror articulaie particip buzele) se ntlnesc n dialectul macedo-romn (aromn), n cel meglenoromn (meglenit), ct i n dialectul istroromn, dar, n grade diferite de evoluie i rspndire. Aromna pstreaz acuzativul direciei din vechea latin (mi duc Bitule, ai s'niarzim Ticolu) Dacoromna reproduce construcia latin inovat cu prepoziii (m duc la Trgovite) Existena celor patru dialecte nu afecteaz unitatea limbii romne. Individualitatea limbii romne const n arhaismul stratului (fondului) latin, substratul daco-moesic (daco-mezic)i adstratul slav).

Substratul daco-moesic (daco-mezic)


Cuprinde cuvintele prelatine (160 - 170, cu 1400 derivate, majoritatea n dialectul nord-dunrean, ce dau un caracter individual pronunat limbii romne; Este oronim (Carpaii) i hidronim (Dunrea). n acest substrat gsim cuvinte care se refer la om i relaiile sale: (prunc, copil, biat, miere, mo), mbrcminte (bru, cciul), unelte, arme (ghioag, grap, undrea), la habitate (bordeiu, ctun, rn, vatr), hor (brad. mazre, strugure), adjective (aprig, mare, tare), adverbe (gata, niel, pururea), verbe (a anina, a bucura, a crua, a dezmierda, a nrca, a necheza, a scurma, a viscoli).

Adstratul slav
Slavii nva limba daco-romanilor, creia i transmit mai multe caracteristici timp de mai multe secole. Astfel , cele 1.470 de elemente slave vechi (sec. VII-XII) i derivatele lor reprezint 20% din vocabularul limbii romne;

Rotacismul este anterior influenelor slave , unii slavii traducnd denumirea local n corespondentul din limba lor (Bistria rul repede sau localitatea Repedea) sau traducnd pe cea a autohtonilor Piatra Kamena (v. sl. Kamenu) . Alteori terminologia slav constat realiti geografice i demografice: Vlaca (ara vlahilor, a romnilor deci), Vlsia (Codrul romnilor) drenat de Dmbovia (rul stejarilor), iar ali termeni slavi suplinesc lipsa corespondenelor de substrat sau strat (bivol, coco, gsc, ovz) .
Pe plan social, alturi de jude (din lat. judex), se statornicete termenul de cneaz (v. sl. kenez = principe) . De asemenea , termeni slavi se regsesc i n domeniul religiei: a blagoslovi, maslu, stare, utrenie, vecernie (majoritatea termenilor provin din limba latin).

Reflectarea n literatur
Din scrierile,operele ce aduc n prim plan cele dou concepte,latinitatea i dacismul,putem stabili perspectiva din care autorii au analizat aceste curente de idei,respectiv, cine au fost susintorii latinitii i cine au fost susintorii dacismului.

Susintorii latinitii
Alturi de coala Ardelean ,care nega originea dac a romnilor,s-au aflat Dimitrie Cantemir(Hronicul vechimii a romano-moldo-vlahilor)si Grigore Ureche,Miron Costin si Ion Neculce,cu Letopiseele lor. Un alt sustinator al latinitatii este si Vasile Alecsandri,prin Cantecul gintei latine(Latina gint e regin/ ntre-ale lumii ginte mari;/Ea poart-n frunte-o stea divin/Lucind prin timpii seculari./Menirea ei tot nainte/Mre ndreapt paii si./Ea merge-n capul altor ginte/Vrsnd lumin-n urma ei. )

Etnogeneza romna a fost una dintre preocuparile majore ale primilor notri cronicari, Grigore Ureche notnd n Letopisetul Tarii Moldovei: Rumanii, cti sa afla locuitori n ara Ungureasc i la Ardeal i la Maramorosu, de la un loc sntu cu moldovenii i toti de la Rm se trag .
Aceast glorificare a latinitii noastre a devenit, dup Grigore Ureche, un adevrat laitmotiv n cultura romna, fiind ntlnit la Miron Costin, la stolnicul Constantin Cantacuzino, Dimitrie Cantemir, Samuil Micu, la Gheorghe incai i la alii.

Miron Costin prezint cteva obiceiuri romane, pstrate i astzi, cum ar fi toastul la petreceri i aniversri, precum i ritualul ngroprii mortului.
Unde trebuia s fie Deus, avem Dumnezeu sau Dumnedzeu, al mieu n loc de meus, aa s-a stricat limba; unde era coelum, avem cierul; homo omul; frons frunte; angelus indzierul. Unele cuvinte au rmas chiar ntregi : barba barba, aa i luna, iar altele foarte mici deosebiri. n plus s-au mai adugat mai trziu i puine cuvinte ungureti. n sfrit, lundu-se cele sfinte de la srbi, s-au adugat i puine cuvinte slavoneti.

Miron Costin ( Istorie n versuri polone despre Moldova i ara Romneasc)

Susintori ai dacismului
Lucian Blaga,prin articolul Revolta fondului nostru nelatindin revistaZamolxe. Avem ns i un bogat fond slavo-trac, exuberant i vital, care, orict ne-am mpotrivi, se desprinde uneori din corola necunoscutului rsrind puternic n contiine.

B.P.Hasdeu,prin lucrarea Perit-au dacii? din 1860,n care punea la ndoial latinismul romnilor i linia trasat de coala Ardelean, ctre o direcie cu totul nou: originea geto-dac a poporului romn.

Istoricul Vasile Prvan prin opera Getica realizat pe baza studiilor i descoperirilor arheologice din acea vreme.

Mihai Eminescu n poezia Memento mori( Nu uita c vei muri) Stau tcui ostaii Romei, ridicnd fruntea lor lat, Strlucitele lor coifuri, la stncimea detunat, [] Dintre stnce arcuite n gigantice portale Oastea zeilor Daciei n lungi iruri au ieit

Reflectarea temei in cinematografie


De-a lungul timpului , existnd dorint permanena de a ne ti originile, marii regizori cum ar fi : Sergiu Nicolaescu, Mircea Drgan sau Gheorghe Vitanidis au fost inspirai de conceptele de latinitate i dacism , dnd natere unor filme precum :

DACII DACII 1967 1967 regizor regizor :: Sergiu Sergiu Nicolaescu Nicolaescu

COLUMNA 1968 regizor : Mircea Drgan

Burebista (1980) regizor : Gheorghe Vitanidis

Reflectarea temei in arta

Vestimentatie
nfiarea caracteristic dacilor

Imbrcmintea lor era asemntoare cu cea a ranilor romni din zilele noastre. Romanii, veniti in Dacia au adoptat portul dac, astfel cum ne informeaza D. Protase. Pn n prezent nu s-a gasit nici un monument n care s fie reprezentat un dac in tog roman. De fapt, colonitii erau nevoii s adopte portul dac pentru a nu nghea iarna de frig, aa cum ne demonstreaz monumentul sculptural de la Casei (Jud. Cluj, Rominia) al lui Iulius Crescens mbrcat ntr-un cojoc mitos, ca i cel de la Apulon . mbrcmintea ca i nfiarea, era aceeai la marea majoritate a populaiei,indiferent de clasa social sau regiunea teritorial.
Brbaii aveau cmasa pn la genunchi i itari ,iar femeile , purtau o camaa incretit la gt, cu mneci scurte, i o fusta, uneori o catrin. Unele femei purtau i basma.

nfiarea caracteristic romanilor


mbrcmintea romanilor s-a deosebit foarte puin, nca din timpuri strvechi, de portul altor popoare contemporane lor. Ea se confeciona din pielea i blana animalelor, iar mai tarziu din in i din fibre de cnep. Toga, care era aceeasi atat la brbai, ct i la femei, cnd era mbrcat,se lega n talie,lsnd partea din faa mai lung dect cea din spate,care trebuia sa ajunga pana n dreptul genunchilor. Vechii romani purtau nclminte de dou feluri: sandale prinse de picior prin curele i ghete cu toc scurt fixate de picior prin acelai procedeu.

Sculptura

COLUMNA LUI TRAIAN, este un izvor istoric, constituind principalul "document" al evenimentelor de excepie care au consfinit schimbarea radical a istoriei DACIEI.

ARCUL LUI CONSTANTIN a fost construit pentru a comemora victoria mpratului mpotriva rivalului sau Maxentius n btlia de la Ponte Milvio. Exist mai multe explicaii pentru prezenta dacilor pe Arcul lui Constantin: 8 statui cu daci nenlanuii. Se consider c statuile au fost luate din Forul lui Traian. Unii istorici spun ca mpratul dorea s fie trecut alturi de Traian sau Marc Aurelian, aductori de glorie i pace Imperiului.

Concluzii
Limba romn este o limb romanic, din grupul italic al familiei de limbi indo-europene, prezentnd multe similariti cu limbile francez, italian, spaniol, portughez, catalan i reto-roman. Este general acceptat ideea c limba romn s-a format att la nord ct i la sud de cursul inferior al Dunrii, naintea sosirii triburilor slave n aceast zon. Atunci cnd vine vorba de stabilirea tiinific a originilor noastre, ne tragem din daci i romani, fr latinitate exclusiv, fr preamrirea elementului dac. Astfel ,sinteza, bilingvismul, aculturaia i influena slav sunt elemente-cheie ale etnogenezei romneti.

Bibliografie

Rolurile din echip


Documentaristul : toi !!

ION COTEANU, Originile limbii romne, Editura tiiific i Enciclopedic, Bucureti, 1981 M. MACREA, De la Burebista la Dacia postroman. C.C.GIURESCU, DINU C. GIURESCU, Istoria romnilor

Informaticianul : Adrian Banint


Coordonatorul : Mdlina Gulerez Prezentatori : Irina tefan Mdlina Gulerez Cristina Mihe i Aniela Voicu Designeri : Cristina Mihe i Aniela Voicu Eseistul : ttoooi !!

AL. NICULESCU, Individualitatea limbii romne, Bucureti, volumul I, 1965; volumul II, 1978
Lucian Blaga-Revolta fondului nostru nelatin Mihai Eminescu-Momento mori A.D.XENOPOL, Istoria romnilor (volumul I) Vasile Alecsandri-Cantecul gintei latine

Mulumim !!!