Reflectir e meditar

caminho, como est determinado; mas ai daquele por meio de quem vai ser entregue!, 23Comearam a perguntar uns aos outros qual deles iria fazer semelhante coisa. (...) reSaiu, ento, e foi, como de costume, para o Monte das Oliveiras. E os discpulos seguiram tambm com Ele. roQuando chegou ao local, disse-lhes: "Orai, para que no entreis em tentao. alDepois afastou-se deles, distncia de um tiro de pedra, aproximadamente; e, pondo-se de joelhos, comeou a oat, dizendo: a2rrPai, se quiseres, aasta de mim este clice; contudo, no se faa a minha vontade, mas a tua. a3 Ento, vindo do Cu, apareceu-lhe um anjo, que o confortava. aaCheio de angstia, ps-se a orar mais instantemente, e o suor tornou-se-lhe como grossas gotas de sangue, que caam na terra. asDepois de ora1, levantou-se e foi ter com os discpulos, encontrando-os a dormir, devido tristeza. a6Disse-lhes:,,Porque dormis? Levantai-vos e orai, para que no entreis em tentao.
A hora chegou: Jesus sabe que est a celebrar a sua ttima Pscoa, -antes de sofrer-; o seu nico objectivo e, desde

Que Novr Pscol esrl?

agora, que -eta tenha pteno cumprimento no Reino de Deus" (v. 16), ou at chegar o Reino de
Deus- (v. 18). O passado, e a

OS

lo
icoa

lI ter
q' -VOS

antiga [ibertao dos Hebreus do Egipto; o futuro e a grande tibertao de todos os homens pela vinda do Reino de Deus. Entre os dois, fica o presente: os seus adversrios querem suprimi-[o. No entanto, Ele no foge; Ete sabe que, como os profetas-mrtires, como o Servo sofredor (ls 53), deve dar testemunho pela sua fidelidade a Deus at ao fim. Nessa noite, az os gestos profeticos do po e do ctice: a narrativa no fala do cordeiro, mas .do meu corpo entregue Por vs; o meu sangue derramado por vs-. E a Nova Aliana, anunciada
por Jeremias: a Atiana de Deus com os pecadores perdoados (Jr 31,31 -34).

que vo fugir. A questo: -qual deles iria fazer semethante coisa?., fica em aberto e pode dizer respeito a cada [eitor. A nossa participao na Eucaristia no uma garantia de fidetidade, e ainda menos de boa conscincia. Foi -em remisso dos pecados,, (Mt 26,28) que Jesus derramou o seu sangue. Ete no veio petos justos, mas pelos pecadores.

A onto

sERn TAMBM UM COMBATE? Nos w. 40-46, Lucas cotoca Jesus como exemplo. O seu texto tem uma estrutura concntrica para sublinhar o conforto recebido na oraao: a oraao na provaao (w. 40.46); Jesus afasta-se dos discputos e depois volta para o p detes (w. 41a e 45); e, ao

centro, Ele reconfortado

(v. a3). .Cheio de angstia-

Mesmo Juom?
Jesus anuncia a traio de Judas. Contrariamente aos outros trs

(v. 44), literalmente: -Ete entra em agonia." A patavra agonia no designa a proximidade da morte, mas um combate (cf. ant-agonismo). A orao de Jesus faz-se em dois tempos: primeiro, uma sptica, para que

'me

Evangelhos, que colocam este anncio antes - como se Judas tivesse deixado a Ceia antes da partitha do po e do clice -, o de Lucas diz ctaramente que Judas participou na primeira Eucaristia. Seria ete indigno? No mais do que Pedro, que o vai negar, ou do que os outros dez,

o Pai afaste -este cticede sofrimento que vem a, e, depois, uma orao de abandono, de confiana fitiat: "No se faa a minha vontade, mas a tua.. ento que Jesus reconfortado. Ele teve que combater consigo mesmo para passar do medo f confiante.

!nterrogando-se
1. Que sentido tem o rito da
Jesus Pscoa para

Entrar em orao
Jesus, de o seguir, mesmo no Paixo.

(w.

14-18\7

lm
5);

2. 3. 4.

Qual o sentido do segundo rito com o po e o vinho (w. 19-20)? Um dos discipulos, que est mesa com Jesus, vai entreg-Lo; que que isso tem
a ver connosco?

1. Torno-me disponvel a escuto do Polavra, com o desejo - e a graa que peo - de conhecer melhor

4.

Posso

folar a Cristo, que nos d o

vida em cada Eucoristio.

seu pao da

Posso tombem ir ter com Ele ao lvlonte dos Oliveiras, para escutor a

:as: ao
0s
I

2. Leio duos vezes o conjunto da ndrrotivo. Posso sublinhar as

palovros que me porecem

Como compreender a dupta orao de Jesus em agonia (v.42)?

importontes. Leio as explicoes sobre as palavros. 3. Poro melhor aprofundor o texto,

leio os pistos poro reflectir e

posta o provo.

suo oroo oo Poi. Posso oindo porticipar nesta oroo, em face desta provaao ou daquela dificuldade, em que a minha f

5. Escolho contemplor Jesus

no

I.

meditar. Levo a srio os dois tempos

do oroo, no lvlonte dos Oliveiros: como ns, como eu, Ele teve medo do sofrimento; no entanto, o seu

omor pelo Pai

foi

mois

forte.

Ceia, deixando os suos ultimos polovros oos seus omigos, oquilo que pora Ele mais importonte. Ou, no lvlonte dos Oliveiras, vejo a suo ongsto, porecda com o nosso, e a suo oroo de obondono, porque EIe tem o certezo do amor do Poi.

LER E REZAR A BBLrA/NOVO TESTAMENTO

29