Sunteți pe pagina 1din 28

Dualismul

Dualismul = Rationalismul
Descartes (1) Subiectul - obiect ganditor (2) 2 tipuri de perceptie (3) 2 tipuri de substanta (4) O singura lume (5) Relatiile perceptii-substante, mintecorp, eul-lume
2

1. Metoda lui Descartes Etapa I Ipoteza demonului: cunoasterea noastra (obiecte compuse) produsa de simturi = indoielnica (M1) Stiinte: fizica, astronomia, medicina, etc. (obiecte compuse) Stiinta despre obiecte simple si obiecte generale (aritmetica, geometria) cunoastere indubitabila/sigura

Etapa II Eul inselat Exista: Gandesc deci exist. Eul - Functii: intelegerea, vointa, indoiala, imaginatia, simturile!!! Subiect ganditor: Prin termenul de gand inteleg totul de care suntem constienti de ce se intampla. (gandire nu e clar definitia lui Descartes...)
(Din existenta Eului se ajunge la existenta corpului si a lucrurilor exterioare si totusi 4 Dumnezeu)

Etapa a III Prin corp inteleg orice este capabil ca avand forma si ocupand un spatiu astfel incat toate celelalte corpuri sunt excluse si in acelasi timp fiind perceput de simturile tactile, vaz, auz, gust si miros.

Dualismul: Mintea (proprietatea de gandire - res cogitans) si corpul (extindere - res extensa) = substante ontologic diferite

Etapa IV Prin sensatii, eul percepe obiectele corporale lumii exterioare.

2. Perceptii clare, distincte si complete Clar = Obiectul este in fata sau inauntru subiectului - Efect tangibil asupra noastra Distinct = Putem distinge obiectul de altele Percepand clar si distinct 2 substante, (minte si corp) Existenta lor
7

Rolul perceperii clare/distincte Conexiunea gandire-existenta (Wahl 1998) Interdependenta epistemologie si ontology Obiectie: circularitate vicioasa (Arnauld) Ca raspund, Descartes introduce Dumnezeu Med. IV- Existenta lui Dumnezeu () M. V - Lucrurile materiale M. VI- Dumnezeu Percepem clar si distinct

Rationalism: Perceptia sensoriala (extensia) prin cea mentala Esenta lucrurilor Natura cerii: Doar prin perceptia mentala Esenta ei - extensia e o proprietate geometrica Intelegerea - Prin rationament abstract matematic (Cottingham 1986, Wilson 1998) Extensia inteleasa nu prin simturi ci prin perceptia mentala care duce la esenta entitatilor Existenta unui lucru prin intelegerea proprietatilor esentiale
9

Intelegerea = perceperea intelectuala a naturii lucrului Mintea si Dumnezeu Aceasi natura Mintea = Substanta imateriala - Percepem esenta lucrurilor
3. Cele 2 substante si relatia bidirectionala intre epistemologie si ontologie Substanta = Un lucru care exista astfel incat nu are nevoie de alt lucru
10

Wilson - Argumentul epistemologic

Eul percepe clar si distinct 2 substante (mintea si corpul) Conjunctia dintre minte si corp si relatia dintre esenta si existenta
Cele 2 substante - distincte - situate aparte cel putin de Dumnezeu
11

Desi eul = Punctul lui Arhimede, reconstructia lumii - prin Dumnezeu Diferenta minte-corp: indivizibil-divizibil Definite in termeni mutali exclusivi (Cottingham 1986) Corpul si lucrurile exterioare - locate in cadru spatio-temporal Divizibile Mintea Nu spatiu Indivizibila
12

Wilson: Fiinte/cunoastere completaincompleta (replica lui Caterus) Descartes: Obiect in miscare - Intelegem obiectul fara miscarea sa, nu invers Dimpotriva: Mintea si corpul intelese complet in izolatie una de alta! Cunoasterea unui obiect Statutul ontologic Daca perceptii clare si distincte Obiecte complet diferite
13

Clar si distinct Statul epistemologic Complet Statutul ontologic Problemele dualismului Principala problema: uniunea minte-corp, uniunea a 2 substante cu proprietati opuse

14

Descartes Constient de aceasta problema

Contemporanii lui: Regius, Arnaud, Gassendi, Princess Elisabeth ---------------- Critica uniunea minte-corp

15

Argumentele lui Descartes

(a) Religiouse - Doctrina crestina (Fowler 1999) Un individ, ens per se, necesita uniunea minte corp vs. ens per accidens (Platon)
Biserica Catolica: Natura sufletului explicata de Scriptura, demonstrata prin ratiune
16

(b) Filosofice Controverse cu Regius (fost student medicina de ens per accidens la monism materialist - mintea mod al corpului --- pb cu imortalitatea sufletului), Arnauld, Gassendi, and Princess Elisabeth Argumentul epistemologic. Uniunea mintecorp nerezolvata Ceea ce privim ca avand in acelasi timp deopotriva intindere si gandire este o entitate compusa, adica omul. (Descartes)
17

Daca percepem separate mintea sau corpul atunci avem cunoastere completa a acestor substante. Daca percepem o persoana ca intreg atunci mintea sau corpul sunt substante incomplete.
Replicand lui Arnauld, Descartes: Mintea este substantial unita cu corpul. Uniunea Glanda pineala
18

Gassendi: Fiind substanta fizica cum gasim in glanda proprietatea imateriala a mintii? Descartes - constient 2 substante contradictorii locate intr-o singura entitate, omul

19

Printesa Elisabeta: Cum poate sufletul sa miste corpul? Descartes: 3 categorii- intinderea, gandirea si uniunea minte-creier Exemple de uniune: senzatiile si pasiunile = atribute nu substante primitive, atribute ireductibile la minte sau corp Cele 3 se refera la aspectele naturii lucrurilor nu la tipuri distincte de lucruri (Cottingham)
20

Constient ca uniunea nu poate fi dovedita stiintific sau filosofic, Descartes: Uniunea dintre minte si corp este o realitate care scapa discursului filosofic. (Scrisoare catre Elisabeta)

21

Secolul 17 Interactionismul (dualismul) Paralelismul: mintea si creierul distincte si isolate causal. Cauzalitatea = aparenta, sincronizarii/armoniei de Dumnezeu Epifenomenalismul: Fizicul cauzeaza mentalul, mentalul nu are efect asupra fizicului
22

Behaviorismul (George Graham - Standford Encyclopedy of Philosophy) B = Studiul stiintific al comportamentului Psihologia = Stiinta comportamentului, nu a mintii Comportamentul- explicat fara referire la evenimente mentale
23

B - Ivan Pavlov, Watson, B. F. Skinner O stare mentala = Dispozitie de comportament (Gilbert Ryle) Skinner - B radical Carnap, Hempel, Quine: Perspectiva behaviorista in studiul limbajului

24

Connectionismul (PDP) Impotriva nativismului asupra invatarii Chomsky - Impotriva B: Achizitia rapida a limbajului de catre copil Reguli si principii = GU

25

Turnura lingvistica Ryle: The Concept of Mind (1949) impotriva dualismului si dezbaterii mintecorp (Clark 2001) Ryle - Semnificatia vorbirii despre minte similar cu semnificatia cuvantului universitate
26

Mentalul se refera la dispozitie comportamentala Diferite circumstante Diferite dispozitii comportamentale

27

Problemele B Analiza dispozitionala- Infinita (fiecare situatie posibila O dispozitie) si circulara (explicatia unei dispozitii face apel la alta dispozitie). (Clark 2001)

Critica: nu avem simturi interne, dureri, ganduri? Chiar nu le putem cunoaste?

28