Sunteți pe pagina 1din 3

TEATRU POSTBELIC/MODERN Rceala (Marin Sorescu) 1.

Marin Sorescu=personalitate a literaturii postbelice, a debutat n 1964 ca poet cu volumulSingur printre poei, urmat de Moartea ceasului, Poeme, Tinereea lui Don Quijote, Tuii sau La Lilieci

prozator: Trei dini din fa sau Japia dramaturg trilogia Setea muntelui de sare (Iona, Matca, Paracliserul) i teatrul de inspiraie istoric A treia eap sau Rceala.

Dei Vasile Alecsandri, Bogdan Petriceicu Hasdeu, Barbu tefnescu Delavrancea, Camil Petrescu sau Lucian Blaga au instituit la noi o bogat tradiie n teatrul istoric, dup 1960 Marin Sorescu renun la aspectul romantic evocativ n favoarea meditaiei amare asupra istoriei, inovnd nu numai la nivel tematic, ci i la nivelul procedeelor. 2. Trsturile operei care fac posibil ncadrarea n tipologia teatrului modern postbelic Rceala este un text dramatic:

scris pentru a fi pus n scen nu are narator; ca modalitate de expunere, textul este constituit pe baza dialogului, patru acte i 22 de tablouri indicaii scenice elemente moderne: dispariia aciunii clasice, mutarea accentului de pe subiectul dramatic pe semnificaiile alegorice, pluriinterpretarea care presupune un public iniiat

3. Prezentarea tematicii pluriinterpretare (element de modernitate) a. din punct de vedere istoric, tema piesei o constituie prezentarea expediiei turcilor avndu-l n frunte pe Mahomed al II-lea ctre ara Romneasc, cu scopul detronrii lui epe. b. o alegorie a puterii megalomane simbolizate de sultan c. efemeritatea gloriei, a mririi i a decderii d. alegoria unui sistem politic totalitar e. text programatic, din discuiile Mahomed-Paa din Vidin putndu-se deduce concepia autorului despre condiia artistului. 4. Sublinierea elementelor de text dramatic semnificative pentru viziunea despre lume a autorului/evoluia personajelor A. Titlul operei = metaforic: semnificaiile se deduc din tabloul final, anume rceala simbolizeaz atitudinea romnilor n faa destinului istoric nefericit, astfel nct lupta i nfruntarea morii sunt resimite ca o frecvent i trectoare boal.

B. Din punctul de vedere al speciei, remarcm estomparea granielor dintre tragedie, comedie i dram, umorul i ironia de la nivelul limbajului coexist cu tragicul la nivelul semnificaiilor. Disprnd aciunea clasic, primeaz alegoria, parabola unui teatru selectiv cu spectatorii, care trebuie s decripteze multiplele niveluri de interpretare. C. Construcia subiectului dramatic: tehnica secvenial- un mozaic de episoade cu relativ independen, n care momentele subiectului devin inaplicabile. Rezumat: Mahomed al II-lea conduce expediia ctre Dunre, cu scopul detronrii lui epe i al nscunrii lui Radu cel Frumos. Copleit de complexul inferioritii culturii turce n raport cu cea greac, sultanul scrie un abecedar, compune ode, elegii, gazeluri, iar paa din Vidin, instana critic, sesizeaz defectele acestor creaii, ceea ce i va aduce n final mutilarea corporal ca form de pedeaps. Din cortegiul turcilor face parte i cuca n care sunt purtai reprezentanii Bizanului cucerit de Mahomed (mpratul, mprteasa, Rzboiul, Finanele, Izabela, Stratos), personaje care se comport fcnd abstracie de starea de captivitate. Pe msur ce se apropie de Dunre, muzele l prsesc pe sultan, care decide s renune la statutul de creator pentru a redeveni Cuceritorul. Totui, finalul const n victoria omnilor asupra otii turce superioare numeric, astfel nct expediia lui mahomed devine o aventur supus hazardului istoriei. D. Planuri:

Universul nvlitorilor turci graviteaz n jurul sultanului, compunnd un tablou grotesc, n care soldaii i cpitanii au n comun trsturi precum corupia (Beleag i Baftangioglu i dau Locotenentului pungi cu galbeni pentru a le facilita intrarea n cortul lui Mahomed), ipocrizia (ludarea poeziilor sultanului), dorina de parvenire (Rau cel Frumos este educat n dorina de a obine puterea cu orice pre). Universul otenilor romni este conturat n jurul spiritului lui epe, caracterizndu-se prin nelepciune, patriotism, spirit ironic n situaii tragice; moartea lui Toma din final este un simbol al asumrii destinului. Cuca bizantin reprezint o imagine tragicomic, o lume a aparenelor, a decadenei i a fastului mimat, avnd multiple interpretri: cultivarea megalomaniei lui Mahomed, avnd rolul de a-i aminti marea victorie asupra Bizanului, dar n acelai timp prefigurarea decderii puterii otomane prin procedeul punerii n abis;

5. Personajele:

numeroase, unele fiind puternic individualizate (Mahomed al II-lea, epe, Paa din Vidin), altele simple siluete simbolice (Stratos, Pnzaru). La polii conflictului se afl coductorii celor dou popoare aflate n lupt epe- un personaj absent, simbol al patriotismului, al devotamentului, al forei, ceea ce declaneaz uimirea lui Mahomed, care nu nelege cum i motiveaz domnitorul romn otenii: Cnd vei tia capul lui epe, nainte de a-l arunca la cini, s mi-l aducei s-l srut. Personajul are o dimensiune legendar, romnii reprezentnd prin el un zid de aprare al Europei. Personaj absent, portretul lui epe se realizeaz din replicile celorlalte personaje: Mahomed l consider destoinic, ndrzne pn la nebunie i att de seme,

ghiaur ce [i] ntrece n vicleuguri i n cruzime, tiind s-i struneasc att de miestrit oamenii; Paa din Vidin apreciaz la el cinstea, demnitatea, vitejia i nclinaia spre art, iar Radu l desconsider artficial, din dorina de a-i lua tronul. n esen, epe apare, aadar, ca un bun i inventiv strateg ce ine piept unui imperiu n expansiune.

Mahomed Personaj monumental n sens caricatural, simbolizeaz puterea i totodat megalomania, prin destinul su autorul realiznd o alegorie a mririi i a decderii, a efemeritii gloriei. caracterizat prin fapte i dialog:

1. conductor de imperiu, 2. pe parcursul expediiei este preocupat nu att de problemele militare (respinge vizitele insistente ale cpitanilor Beleag i Baftangioglu), ct de redactarea abecedarului i de crearea de texte poetice, avnd veleiti de om al Renaterii. 3. Mizantrop i megaloman: el nu suport manifestarea spiritului critic al Paei din Vidin, dei recunoate obiectivitatea observaiilor acestuia, astfel nct va dispune mutilarea paei (trimitere la anularea libertii de opinie n faa unui dictator). Acest gest, alturi de tierea capetelor lui Beleag i Baftangioglu n mod arbitrar sau de cel al uciderii propriilor frai pentru a nu ataca tronul imperiului demonstreaz nu numai megalomania, ci i mizantropia personajului. 4. Egocentric, el nu lupt mpotriva lui epe din raiuni politice, ci din ineria setei de mrire. Renunarea la vocaia de creator n favoarea celei de cuceritor din final poate fi interpretat ca o dubl nfrngere a personajului: pe de o parte n art, pe de alt parte n istorie, prin nfrngerea de ctre epe i prin faptul c imaginea cutii anticip decderea fanariot, consecin a cuceririi bizantine. 6. La nivelul limbajului, autorul nu are intenia refacerii culorii locale prin arhaisme, semnificaiile tragicului absurd fiind mbrcate n umor fin, ironie, jocuri de cuvinte, replici aluzive, cci flecrelii cu deraieri de la logic din tabra turcilor i se opune spiritul glume n situaii tragice al romnilor, ceea ce reprezint elementul insolit al tehnicii lui Sorescu. 7. CONCLUZII: Exprimarea unei opinii argumentate despre modul n care tema i viziunea despre lume a autorului sunt reflectate n oper n concluzie, n opinia mea viziunea lui Marin Sorescu despre lume este reflectat prin ncifrarea alegoric i prin apel la parabol, istoria rmnnd doar peretextul meditaiei asupa condiiei umane, fie n ipostaza efemeritii gloriei ei, fie condamnat la neputina afirmrii libertii de gndire ntr-un sistem politic totalitar. Prin estomparea granielor dintre speciile dramatice, prin structura alegoric i prin caracterul de oper deschis (Umberto Eco), Rceala ilustreaz particularitile teatrului modern, de tip parabol, din literatura romn contemporan.

http://dunastu.wordpress.com/